阿含宗という宗教２０６

1 ：口下手番長２０６：2012/01/25(水) 23:30:56.60 ID:Liw6PVV5

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

2 ：神も仏も名無しさん ：2012/01/26(木) 00:07:55.17 ID:pj9VZ6db

>>1
乙！です

3 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 00:48:36.15 ID:C3h8Ptq1

>>1
いつもありがとうございます。
m(_ _)m

4 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 01:40:14.74 ID:DjauL5zA

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

5 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 02:00:19.03 ID:Vzc7NKZ3

＞同じ霊感商法でも、アゴン宗のカルト性を示す最大の特徴が「地球壊滅」です。
＞地球壊滅を説く宗教はカルトです。 「地球が壊滅する。救われたければ、自分に帰依しろ」
はいはい　おおよそ当たっているのではないでしょうか。
それはエホバとかも使っていますよね。　しかし足りない。では信者は何故そのような、詐欺師が敷いたレールの上を歩くように
なるのでしょうか？？？　ここ大事です。

＞信者はかつての自分も含めて前科のあることを知った上で信仰を続けてきたのです。
＞だから特別な解説補足を加えない限りビクともしないのです。
凄いなあ　やっぱカルトメンバーはこうなんだよな。何を言ってもビクともしない。さすが低脳。ｗｗｗ

＞しかしこれを貼るだけなら批判にならない。
あ〜の〜な〜　ｗ　教団の恥部をばら撒くのが批判にならない？？？　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
てかさ、そればら撒いてんの阿含宗と無関係なスレだろ？
オマエもそう言ってたよな？
それくらいは分かってるよな？　で？なんでそれで　＞なぜなら信者もこんなことを当たり前に知っている。
ってなんの？部外者に逮捕暦みせるコピペだろ？？？関係者にみせてんじゃねんだよ　ｗｗｗ　どういう脳だよオマエ　ｗｗｗｗｗｗｗ

＞インチキカルトだから批判をするのです。
カルトはインチキだから駄目なんだろ？だから批判を受けるんだろ？　インチキじゃないカルトならそれでいいじゃん　ｗｗｗ
オマエ、大きな大蛇って知ってるか？ｗｗｗ

＞地動説を認め、過去のあやまちも謝罪したのは進歩とみて信仰を進めます。
＞だから問題はカルト的思想よりもその現在形の実践の内容です。
違う違う。　問題はだ。間違いがあった事実を認めつつもその信仰を継続する愚かさにある。それが、信仰の愚かさだ。
カルトは、それを悪用しているから、単なる宗教より尚更悪い。

しかしやっぱここの批判者もレベル低いな。　自分じゃ高いか普通だと思ってんだろうな。ｗ

＞あなたのように被害者を再度、傷つけるような発言をするのは、被害者への大変な侮辱です。
それくらい言ってもまだ気付いて無いじゃんここの批判者ども　ｗｗｗ

6 ：阿含の星まつり：2012/01/26(木) 06:20:17.76 ID:Zp9/yuCs

Yahoo!知恵袋
阿含宗の星まつりが京都で今年も盛大に執り行われるようですが
２ちゃんねるで最近知ったことなのですが・・・・

http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1479936314

やっぱりお釈迦様が言うんだから仕方がないよ
お釈迦様はハッキリと
星まつり(護摩焚き)を否定してる。
私が言ってるんじゃない
お釈迦様がハッキリとおっしゃっているんだから仕方ないよね
(´･_･`)

7 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 08:09:06.21 ID:8Cx6jcaC

>>1さんありがとうございます。
しかし早くも最低さんの貼り付けですか。
この人どうしたんだろう？現代のストレス社会で精神を病んでいるんだね。
少し哀れで可哀想になってくるよ。きっと日常生活も仕事もうまくいってないんだろうな。
身内の方も大変なんだろうな。アゴンに入って因縁解脱でもしてみる？

8 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 08:58:40.70 ID://SA6gHs

統合失調症か境界性人格障害でしょう

9 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 09:26:29.72 ID:8Cx6jcaC

>>8
最低さんが境界性人格障害となると、これはかなりやっかいだな。
被告の教祖様も同様だし。いやはや、何と言ってみようもないねー。

10 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 10:04:52.56 ID:k4QiEoag

>>1
Thanks!　感謝！

11 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 12:49:15.28 ID:mtNp01q1

＞現代のストレス社会で精神を病んでいるんだね。
＞統合失調症か境界性人格障害でしょう

出た出た　ｗ　もぅ単なる悔し紛れの推測言い掛かりｗ　レベルがね〜カルトメンバーそのもの。
ま所詮こんなカルトに騙された奴らってことで。ｗ
なんでも自分たちの都合がいいように推測して満足する。そんな甘ちゃんだからこんなところに居るんだよな。

＞Thanks!　感謝！

おいおい、感謝するのはいぃけどよ。他スレに迷惑かけんなっつうの。たくしょうもねえ野郎どもだ　ｗｗｗ

ＧＨＱが日本の教育を駄目にしたの？
1 ：神も仏も名無しさん：2011/01/11(火) 18:17:59 ID:DIoH4ZmL
かつて日本の教育改革を担当したＧＨＱの役人は、こう豪語したそうだ。
「日本の教育を変えて、今後は天才が出ないようにします」

戦後、彼らが押し付けてきた教育プログラムの要点は次のようなものである。

第１に、白人に対する徹底的な劣等感を植え付けること
第２に、アメリカは素晴らしい国だと信じ込ませること
第３に、自分独自の意見を作らせないこと
第４に、討論や議論を学ばないこと
第５に、受身のパーソナリティを作ること
第６に、一生懸命に仕事させること
第７に、目立つ人の足を引っ張る事

これ本当なの？ 具体的にどうやって日本の教育を変えたの、ＧＨＱは？

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294737479/9

12 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 12:55:38.19 ID:gQwv8hgg

他スレに無関係な貼り付け荒らししないようにしましょうね　ｗｗｗ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294737479/9

45 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 21:54:11.75 ID:OejmGvox
高校の日本史は、近代史を教えない。古代史に時間をかけ、
だいたい江戸時代で終了、明治は駆け足ですませ、結局最後までやらない。
明治から大東亜戦争までをほとんど省略してしまう。つまり戦後世代は、
近代史を悪の時代として切り捨てるような教育を受けている。
敗戦からスタートする？　これでは自分の国に愛国心など抱けないだろう。

46 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 22:25:37.55 ID:OejmGvox
これは日教組の方針なのかもしれない。
りっぱな近代史が教科書に載っていても、授業で省略されたらお手上げだ。
ではどうしよう？　日本史は４単位だから、日本史を２分割し、
江戸末までを２単位、明治以降を２単位とすれば、省略できないだろう。
近現代史の重要性から、これを独立教科としたらどうか。

47 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 22:39:25.81 ID:OejmGvox
韓国は戦前の日本を責め、国民に反日教育をしている。反日罪まである。
北朝鮮は日本人を拉致して平然としている。
中国も戦前の日本を責め、やはり反日教育をしている。
　
戦後生まれの日本人は、戦前に何があったのか知らないからとまどう。

48 ：神も仏も名無しさん：2012/01/16(月) 22:54:04.97 ID:OejmGvox
教科書には載っているのに、教えようとしなかった日教組の罪は大きい。
何で日清戦争をし、日露戦争をしたのか。日韓併合とは何だったのか。
日中戦争はなぜ起こったのか。太平洋戦争はなぜ起こったのか。
こういったことを知らなければ変だよね。しかし、ネット社会が来る前は、
こういったことを学ぶチャンスが奪われていたのだ。

13 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 13:20:07.10 ID:r+1Yo4uq

うざい阿含の洗脳信者

14 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 13:51:23.82 ID:gQwv8hgg

↑　どうせこの程度しか言えない奴らｗ

15 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 14:05:09.41 ID:0kDaNse4

>>11

>なんでも自分たちの都合がいいように推測して満足する。そんな甘ちゃんだからこんなところに居るんだよな。

自分の都合の良いようにしているのが己だと気づかず、甘ちゃんスレに嫌がらせをしては喜んでいるお前はどうなのだ

＞他スレに迷惑かけんなっつうの。たくしょうもねえ野郎どもだ　ｗｗｗ

お前自体が迷惑の権化のくせによく言う。しょうがないのはお前だ

>ＧＨＱ

ＧＨＱよりもＤＱＮなお前の方をどうにかしろや

16 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 14:15:08.87 ID:F7VFLDfW

会員さん、今年も誤魔木の分納誓約書ってあるのかな？

17 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 15:05:54.21 ID:mtNp01q1

＞甘ちゃんスレに嫌がらせをしては喜んでいるお前はどうなのだ

ぜんぜん喜んでねえズラ　ｗｗｗ　面倒だわ、手を掛けさせやがって　ｗｗｗ

＞自分の都合の良いようにしているのが己だと気づかず、

オマエら苦し紛れに　コピペは信者の所為だあ〜〜〜なんて言い始めやがった　ｗｗｗ　深山に至っては

＞最初は批判側がしていても、このスレに対する妨害をみたら、やめている。

なんて言い始めた。「最初は批判側がしていた」と推測でも認めてんじゃんｗｗｗ

で？やめている？　なんでやめてるって決めれんのよ。ｗｗｗ　しかも止めたなら

結局批判者側の非を認めた！！！！！！！！　ってことだろうが。　そのくせ謝罪もせず。ロクでもねえ奴らだ　ｗｗｗｗｗｗｗ

＞しょうがないのはお前だ

これだ。　認めてるくせに反省の弁を述べる器量も無い。言ってることも論理破綻炸裂し放題。　

まさにこいつら民主党みたいだ。　ｗｗｗ　低脳ども　ｗ

18 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 15:51:53.15 ID:ryOqiyvF

その後、元会員さんお二人の裁判はどのようになっているのでしょう？
後に続く人たちは気になるところでしょうから。

19 ：ワンパターンな返ししかできない程度の低い教信洗脳信者：2012/01/26(木) 16:25:08.38 ID:r+1Yo4uq

ワンパターンな返ししかできない程度の低い教信洗脳信者

星まつり直前で大ハッスルじゃないか（爆）

20 ：◇ワンパターンな返ししかできない程度の低い狂信洗脳信者◇：2012/01/26(木) 16:31:52.04 ID:r+1Yo4uq

熱狂バカ信者（爆）

21 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 18:37:04.77 ID:xyWw56Eh

ワンパターン？ｗｗｗ　いいじゃん正論ならｗ

ユビなんか論理破綻しているぜ　ｗｗｗ　「全然迷惑じゃない」って言っておきながら、あぼーんされたのをみて、

「よしよし」なんて喜んでんだから。　プゲラだよな？これくらいオマエらでも分かるプゲラだよな？　ｗｗｗ

どうせココの批判者なんてこの程度だよ　ｗ　それが悔しくて、信者だ〜信者だ〜　これしか言えねえし　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

22 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 18:44:32.81 ID:cLVicDrK

はいはい最低ちゃん。かまってほしければ端っこの方にいな。

23 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 20:06:46.62 ID:rzW9Q3/p

せっかく立てていただいたスレなんですからしっかりとアゴン桐山教の批判をしましょう。
>>1サンに申し訳ないですよ。できたら裁判のことなどがよいですね。
一番触れられたくない部分でしょうから。>>21のＯＯ人格障害の方(最低さん）
おねがいしますよ。駄々っ子じゃあるまいし。

24 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 20:54:51.50 ID:xyWw56Eh

だから言ったろ？　対抗できないなら放置してろって。ユビも放置するって言ったじゃん自分で　ｗｗｗ
＞できたら裁判のことなどがよいですね。 一番触れられたくない部分でしょうから。
あそうなの。それって犯罪暦と関係あるんだろ？　だから批判者はそれを他スレにばら撒いてるんだよな。
迷惑を顧ずぜんぜんやめない。ｗ　しかも口も立たない奴ばかり。ま、すぐ騙される奴らだからな。ｗ
＞ＯＯ人格障害の方(最低さん） おねがいしますよ。駄々っ子じゃあるまいし。
はい残念でした。オマエらが反省して謝罪しないとやめないよ。　公害は除去しないといけませんからね。　
ま、阿含宗批判は勝手にやってくれよ　ｵﾚに関係ね〜しｗ

韓国の義捐金　20％を被災地に、70％を“独島守護活動”に
2011.04.20 07:00　　http://www.news-postseven.com/archives/20110420_17938.html

　ソウル・衿川区の職員たちも当初は、被災した日本人を思いやってくれる善意の人たちだった。
衿川区は人口60万人で、日本人も63人が在住している。約1000人の区職員たちはお金を出し合い、1200万ウォン（約92万円）
もの浄財が集まった。　本来ならばそのまま何事もなく日本に全額送金されたことだろう。
しかし、3月末、日韓双方が領有権を主張する竹島（韓国名・独島）問題が、日本の中学教科書の検定結果が明らか
になったことで再び注目を集める事態になってしまった。　衿川区の広報課長、シン・ジョンイル氏が語る。
「独島を自国領土と捏造した内容をすべての中学校教科書に採択するような敵対的な態度を見せる日本に
義捐金を送る必要などないという意見が多数出てきたため、3月31日と4月1日の2日間、職員を対象に
『日本の地震被害支援募金の使用方法について』のアンケートを実施しました。330人から回答が集まり、
『主旨通りに使う』が20％、『独島の守護活動を支援する』が70％、その他が10％という結果になりました」
　衿川区長チャ・ソンス氏は4月5日、アンケート結果を尊重して、募金のうち20％を日本へ送り、
70％を独島守護活動団体に、10％をなぜか戦争性被害者（元従軍慰安婦）の団体に寄付することを発表した。

25 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 20:57:39.56 ID:xyWw56Eh

韓国、竹島不法占拠を強化へ　「震災支援とは別」日本の教科書検定へ対抗
産経新聞 3月30日(水)8時52分配信　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110330-00000507-san-pol

　わが国固有の領土にもかかわらず、韓国が不法占拠を続けている竹島（韓国名・独島）について、
日本で竹島を明記した学習指導要領に基づく中学教科書の検定結果が発表されるのに合わせ、
韓国側が竹島に設置したヘリポートの大規模改修や海洋基地の建設など、「独島領土管理事業」を進める方針
を発表することが２９日、分かった。

　韓国側は「日本の領有権記述への断固たる対応措置」と位置づけており、東日本大震災への対応に
日本政府が追われる中、韓国による竹島の不法占拠がさらに強化されることになる。

　韓国が推進する「独島領土管理事業」は、日本が初めて竹島問題を明記した中学校学習指導要領解説書を公表した
２００８年７月、韓国側が対抗措置として実施を決めた２８事業。竹島の東島に韓国が
１９８１年に設置したヘリポートの大規模改修や総合海洋科学基地の建設などが中心で、
予算問題などで開始が一部遅れている。

　日本では３０日、竹島問題を明記した中学校学習指導要領解説書に基づく教科書検定結果が発表される予定。
東日本大震災を受け、韓国ではこれまでに約６００億ウォン（約４５億円）の救援金が集まるなど親日ムードが
高まっていたが、教科書検定発表を前に金星煥・外交通商相が「支援運動と教科書問題は別。独島問題
についてはふさわしい対応をする」と明言。対抗措置をとる方針を示していた。

　大規模改修されるヘリポートは、これまでの２．５倍に相当する重量２５トンの軍用輸送ヘリが離着陸可能で、
２４時間運用が可能になる。すでに関連予算（約９億ウォン）が計上されている。
日本の教科書検定結果発表に合わせて着工を発表する方針という。

26 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 21:43:24.39 ID:vhAKqdTC

だから竹島とか関係ないこと貼り付けて荒らしなんかしないで
信者としてキチンと批判者に反論したら？
どうころんでも正当な反論ができないから荒らしと批判者に対して
罵詈雑言しか書き込むこと出来ないんでしょ？
いいかげん阿含宗はインチキだと認めてやめたほうがいいよ・・・ホントに

27 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 22:02:00.03 ID:y0zLak+l

＞どうころんでも正当な反論ができないから荒らしと批判者に対して 罵詈雑言しか書き込むこと出来ないんでしょ？

あの〜低脳ユビ深山はもう論破しましたが？
そもそもオマエらのカルト批判を指導はできるが否定はしないんで。　ｵﾚカルトバスターだから。　でも、それだけじゃなくて
批判者も批判すっから。どっちもね。
野球の監督は、相手チームも責めるけど、自チームの選手も叱って教育するんで。オマエラを教育してるんで。

さっさと成長しろよ低脳ども。ｗ　誰もｵﾚに敵わないじゃねえかよ。
低脳ユビ深山はもう論破しましたしｗ

だいたいさあ。　阿含宗を擁護するって難しいだろ。だって真っ赤な破壊的カルトだもん。
何でそんな難しい事業をｵﾚがやらなきゃいけないわけ？　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

コッチはただ他スレに迷惑かけるなって言ってんの。オマエら批判者に。
そっちが辞めたらこっちもやめてあげるから。我慢できないのかなぁ？低脳だから？ｗｗｗｗｗｗｗｗ

28 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 22:02:56.98 ID:y0zLak+l

従軍慰安婦の真実
http://makizushi33.ninja-web.net/

講演するたびに、証言が変わるのが特徴　ｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかし彼女は、日本軍に従軍慰安婦を強制された有力な証言者とされており　歴史学者達に長い間引用されてきた。

従軍慰安婦問題を利用するカルト団体
統一教会の合同結婚式で韓国に送り込まれた日本人妻たちが、慰安婦に土下座　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
従軍慰安婦のウソを刷り込まれ、韓国に渡った日本人妻は６５００人にのぼる
（統一教会の日本人妻の多くは農村部で行方不明になっています）

韓国は
「日本軍が韓国人女性２０万人を従軍慰安婦にして殺した」
といったウソを全世界で発信中

＜ニュース内容＞
米国で従軍慰安婦の碑建立（クーパーバーグ・ホロコースト（虐殺）センター）

　キリム碑には「日本軍に拉致され、従軍慰安婦（comfort women）として、人権侵害を受けた２０万人の女性を追悼する。
人権を踏みにじった　恐ろしい犯罪を忘れてはならない」という言葉が英文で刻まれている。

　ジェームズ・ロタンド市長は、「２年前に日本軍慰安婦の存在を知って衝撃を受けた。学校と
　図書館があるここをキリム碑建立の場所に決めたのは、ここを通る学生が悲しい歴史を
　忘れないことを願うためだ」と話した。韓国人有権者センターの金ヨンチャン代表は、
「海外に建てられる初の従軍慰安婦被害者キリム碑」とし、「別の都市にもキリム碑を建て、米国社会にさらに伝えていく」と語った。

（2011年12月17日　東亜日報）

29 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 22:24:35.86 ID:8/9HyKU+

俺様低脳信者
お前が1番？
笑わせるなあ〜
お前は確かに1番だ

尻ケツからな（爆）

30 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 22:42:38.10 ID:y0zLak+l

破壊的カルトのことならなんでも聞いていいよ。　いちおうカルトマスターだから。

ただし、破壊的カルトも許さんけど、オマエらのばら撒きもぜってーに許さねえ　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

女性が知っておきたい韓国人による性犯罪の実態　　http://tokua33.ninja-web.net/

韓国人による強姦事件は日本国内でワースト１であり、多くの被害者を出してきました

（以下は、2006〜2007年の一年間に報道された韓国人による強姦事件）

「金平和」容疑者

　大阪市内で、女性宅の窓ガラスを割ってベランダから侵入。
帰宅した女性を縛ってバッグに詰め、自宅に持ち運んで監禁し２日間強姦を繰り返す。

さらに５月上旬にも別の女性宅に侵入、スタンガンでショックを与え目隠しをして自宅に連れ込み、
６日間にわたって強姦を繰り返した上、現金約２０万円を奪った。

被害者は１９人

「金寿明」容疑者　（在日朝鮮人）

大阪市生野区の路上で、暴力団を装い女性を車中に引きずり込んで強姦を繰り返す。

大半は現場に残された体液のＤＮＡから判明。被害者は12歳〜24歳の女性18人

朝鮮系メディアである朝日新聞は、「金寿明（本名）」ではなく「松岡寿明」と偽名で報道した。

（犯人が在日朝鮮人であることを隠すため）

31 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 23:06:36.96 ID:T1nPOAy2

自分が一番で、自分が最高と思っている。阿含宗の教祖と同じ「自己愛主義者」なんだから
救いようが無いし、まとわり付きたがる。困った御人だ。
阿含宗のことを知らないでも、これだけ教祖に似ているんだから、お笑いとスレ汚し阿呆だね。

32 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 23:09:04.02 ID:hjEVv9pZ

>>30,27,28ほら言ったとおりだ。
厄介だ。非常に厄介でしょ。境界性人格障害は。こりゃまいったな。手が付けられないねー。
御家族の苦労が察すれます。早めの治療をおすすめします。

33 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 23:14:28.95 ID:vhAKqdTC

＞２７
どこがｗｗｗ
おまえバカじゃねえのｗｗｗ
訳のわからないこといって煙にまくことを論破とはいわないの
バカはこないでください。意味ねーから
まじめに向き合おうとする意思のないやつなど意味ないし
ま、そういっても荒らし続けるんだろ。
かんけいーねーよバカがｗｗｗ
少々うざくとも真剣に考えている奴はオマエなんか目にははいらんし
そだなさしづめ自慰行為みたいなもんか！恥ずかしいやつｗｗｗ

34 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 23:34:14.33 ID:apOAO24G

＞自分が一番で、自分が最高と思っている。
はい。ぜんぜん思っていません。ただ少なくともオマエらよりは遥かに上だって言うだけ。つまり、低脳よりは上ってレベル
ｗｗｗ
＞「自己愛主義者」なんだから
まあ自己を肯定することは重要だぞ。　肯定できないなら肯定できるように生きれば良い。

＞救いようが無いし、まとわり付きたがる。
だ〜か〜ら〜　放置しろって。何度言わせるんだｗ

＞これだけ教祖に似ているんだから
知らねえよ　桐山の禿なんて　ｗｗｗ

＞厄介だ。非常に厄介でしょ。境界性人格障害は。手が付けられないねー。
だ〜か〜ら〜　放置しろって。何度言わせるんだｗ

＞おまえバカじゃねえのｗｗｗ 訳のわからないこといって煙にまくことを論破とはいわないの
あの〜　散々説明しまちたけど。それを訳のわからないこといって、とか言われてもなあ。
だって書いて説明しても結局ｗそういうんだろ？　んじゃ説明無駄だってことじゃん。　苦労が多いよな〜ｵﾚも　ｗｗｗｗｗ
＞バカはこないでください。意味ねーから
オマエ来てんじゃんｗ

＞まじめに向き合おうとする意思のないやつなど意味ないし
結局レジャー以上はできないのがオマイら反カルト低脳。　真剣味が足りな過ぎ。だから有益なサイト1個建てれない。
ユビは　ここは世間に知らしめるスレでは無いと言う。　しかしココのテンプレには、
＞このスレッドは　霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
と書いてある。　そこを突いたのはｵﾚだけ。簡単なもんだ。　凄いよね低脳って。　だってすぐ論破されるんだから。ｗｗｗ
そのくせその恥をすぐ忘れる。　ま、ここにいて批判レジャー続けている恥にも気付かん奴らだからなそもそも。

＞そだなさしづめ自慰行為みたいなもんか！恥ずかしいやつｗｗｗ
そうそう　それがオマイらの状況だ。　マスタベイション批判ね。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

35 ：神も仏も名無しさん：2012/01/26(木) 23:52:23.73 ID:hjEVv9pZ

>>34
最低さんの御家族の苦労を思うと胸が詰まります。早めの治療をお考えになられてはいかがでしょうか？
最低さんもつらいと思います。学校にも行かず、就職もせず、一日中部屋に引きこもりパソコンとにらめっこです。
一日も早く専門医にご相談ください。

36 ：神も仏も名無しさん：2012/01/27(金) 00:02:15.05 ID:SEMVqUhN

>>34
星まつり直前でうぬぼれの強い低脳バカ信者の嫌がらせも絶好調だな（爆）
安心しろ
お前がバカで知能が低い低脳信者だってことだけは認めてやる。

37 ：神も仏も名無しさん：2012/01/27(金) 00:02:42.39 ID:F445/Ori

マタイによる福音書　第10章の1

　そこで、イエスは12弟子を呼び寄せて、汚れた霊を追い出し、あらゆる病気
　あらゆるわずらいを癒す権威をお授けになった。

他の福音書でも同様の記述があり、イエスが弟子を集めて、まず指導したことは汚れた霊を
追い出し、わずらいを癒す事で間違いが無い。それだけ、それが大事な事であったのであろう。

他の世界宗教に視野を広げれば、霊は存在しないとか、そのような霊性を語れない宗教は
貧弱な存在にしかならないと思う。

38 ：神も仏も名無しさん：2012/01/27(金) 00:48:02.16 ID:AWsbRhQU

＞安心しろ
＞お前がバカで知能が低い低脳信者だってことだけは認めてやる。

おいおいおいｗ　こんな低脳カルトに騙された低脳にそんなこと言われたくねいんだけどな。　何度も言ってるだろ？
まだ言わなきゃいけないの？ｗ

たく阿含宗批判者ってｗ

39 ：神も仏も名無しさん ：2012/01/27(金) 00:52:34.43 ID:G42mwjyN

批判側の皆さん、低脳キチはスルーしてください。
管理人にはアラシにかまうレスもアラシとみなされます。
低脳君へのレスは
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609
でした方が良いでしょう。
I川さんがたてて、来なくなったスレですから。

40 ：神も仏も名無しさん：2012/01/27(金) 00:59:17.88 ID:uwfeOlvx

37,それほど、難解な言い方をしなくてもよい。
イエスは、病気直しを専らに行って居た。
それを当時の宗教行政とプロの坊さんに摘発された。
ユダヤの民の救世主と誤解もされて獄門行き。
その残された弟子たちが病気直しを施して細々と集団を
何百年も維持して今の教会になった。
キリストの弟も処刑されている。

41 ：緊急再投稿◇信者からの礼金3万円は桐山さんのおこづかい◇：2012/01/27(金) 07:39:08.30 ID:s2xty/rA

◆信者からの礼金3万円は桐山さんのおこづかい◆管長元側近Ｆ氏の投稿一部転載
[961]フジウス 05/02/20 04:41 IjzSBTUeM0
お手配の中を管長はみません。人型を書いているのは職員です。それを内陣におくだけ。
お金がついているのを執務室にもっていき『星九字』一回切るか切らないかわからない。
そして封筒を職員にまとめさせてポケット￥。その人が申し込んだお手配が管長と接するのは
その時だけ、びどいのになると申し込んで１ケ月たっている。今はレジを通している。
なぜそうなったのかというと、ある時、国税局職員が来て調べた。そして特別祈願にゆきあたった。
３万円のお礼なのに職員は命令によりとぼけた。一人の職員は特別祈願のノートをもっていって
今日は休めといわれ休んだ。でも事務室にたった１枚業務日誌が残っていてそれでバレて厳重注意となった。
これが真相です。１日２０通は特別祈願は全国からくる。２０通×３０日で“６００通×３万円＝１８００万円、
年２億円以上の収入です。これで管長もサラリーマンだ！なんて言える？国税局が嗅ぎ付けるの当たり前ですね。
[973]フジウス 05/02/20 11:38 IjzSBxUk6r
誤解されないようにいいます。国税局の指導があってからは（シブシブ）レジに入れているということです。
お手配お礼だけでなく、お清めお礼、命名お礼などみんなそう。今はないやっていないからお礼自体がない。
バカバカしくてやってられなくなったんでしょ。

42 ：念力の護摩トリックを見破れ！：2012/01/27(金) 11:14:20.16 ID:Awgm/DG4

1月27日19:00〜日テレ
見破れ！！トリックハンター２
〜世界の超能力・マジック・犯罪…禁断のネタバラシＳＰ

【内容】
超能力、マジック、犯罪…。世の中には、トリックがあふれている。
当番組では、そんなトリックの裏側に鋭く迫ります！
果たして、どんな凄いネタが暴かれるのか！？

43 ：神も仏も名無しさん：2012/01/27(金) 11:33:56.34 ID:UVy6aiEj

>>42
スペシャルゲストに阿含宗管長桐山靖雄大僧正猊下という長ったらしい肩書きを付けながら登場してもらい念力の誤魔の再現してもらいたいものです。
口がすべって秘密の奉書紙の作り方も大公開して大後悔。

44 ：神も仏も名無しさん：2012/01/27(金) 16:25:31.46 ID:IEcmS8Iy

AGON Stars and Fire Rites Festival

http://hana-kyoto.blogspot.com/2012/01/agon-stars-and-fire-rites-festival.html

AGON Shu is a new Buddhist organization based on Agama (Agon) Sutras which Shakyamuni Buddha
originally taught to his disciples.Its main center is in Kyoto.
The festival is to receive power, in which the blazing sacred fire is used to burn off
personal doom or misfortune, clean up and further improve one's luck.
Not important you are Christian, Atheist or anything.
Why not just visit to see the huge fire and calm yourself?

**AGON Stars and Fire Rites Festival**

Febrary 11th 7:30-16:00
Toll Shuttle buses will be operated between 7:00-16:00 from Kyoto Station

45 ：神も仏も名無しさん：2012/01/27(金) 16:31:40.58 ID:lpJnjrHJ

因縁解脱修行宝鑑　　

「目を失い、手足を断つごとき肉体障害の因縁あり」

「癌の因縁あり」

「肉親血縁相剋の因縁あり」

「夫婦縁障害の因縁つよし」

「横変死の因縁あり」

「中途挫折の因縁あり」

「色情の因縁あり」

46 ：Ｄｒ・レオン・スピンクス：2012/01/27(金) 21:53:07.23 ID:ES1HZTGL

ジョゼフ・マクモニーグル（Joseph McMoneagle, 1946年1月10日 -）は、自称、アメリカ政府機関（軍や
連邦捜査局つまりFBI）で仕事をする超能力者。フロリダ州マイアミ出身。愛称はジョー

未来の透視 [編集]
彼は以下のような予言を著書の中でしている。彼の透視する年代には誤差があり、前後5年を含め考えてほしいと言うが、「当たり外れ」にまでは言及していない。

2008年夏 - 11.2mの津波、2018年秋、10.5mの3件を透視。

2007年晩秋 - 高槻市、震度6から、2018年、晩夏　東京都　6弱まで4件。

2006年後半、中東で起きる戦争が原因で、米国市場暴落 P133
2006年6月28日 - イスラエル軍ガザ侵攻
2006年7月12日 - イスラエル軍ヒズボラ侵攻
2006年8月5日 - イスラエル軍ベイルート攻撃

2015年までにアジアの大都市のひとつで大地震 P155
2011年3月11日 - 東北地方太平洋沖地震

2011年までに起きる自然災害によって新東京タワーは完成が2年遅れる P182
東京スカイツリーは東日本 大震災の影響から、竣工を約2カ月遅れの2012年2月末とし、開業が同5月22日となっ た。
（2年ではなく2カ月遅れとなる）

2020年までにアジア全域で英語が共通の主要言語に（日本ではビジネス界）P192
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　wiki

47 ：ラーマ・ソフト：2012/01/27(金) 22:55:25.19 ID:ES1HZTGL

『不滅の言葉（コタムリト）』からの引用（5）
大聖ラーマクリシュナ（1836-1886）の言葉を『不滅の言葉』（中公文庫:絶版）からの引用・転記の第五回目です。

「 一会員「俗世の生活は捨てた方がいいのでしょうか？」

聖ラーマクリシュナ「 人によりけりだ。どの人にとっても俗世を離れることがいいというわけではないよ。
苦楽の経験をみんな終えてしまった人たちでないと、世間の生活は捨てられない。盃に半杯の酒で酔えるかい？ 」

一会員「 では、そういう人たちは、俗世の生活をずっとつづけて行くわけでございますね？ 」

聖ラーマクリシュナ「 うん。――そういう人たちは、無私の仕事、つまり、結果に執着しないで仕事をするように努力することだ。
掌（てのひら）に油をぬってから、狸好果（カンタル）の実を割ることだ。金持ちの家の女中は、どんな仕事でもするが、
心ではいつも故郷（くに）のことを思っている。こういうのを、無私、無執着の仕事というんだよ。これが“心で捨てる”ということだ。
あんた方のような境遇の人たちは、心で捨てて暮らせばいい。修道士（サンニヤーシ）は生活の形の上でも捨てるし
、心でも捨てるし、この二つとも実行するけれども……」」
（ 同書：60〜61頁 ）

48 ：ラーマ・ソフト：2012/01/27(金) 22:56:05.02 ID:ES1HZTGL

（ 仏教徒で言えば在家・出家の人々への教えそのもののように思えます。生活を捨てなくても“心で捨る”だけで構わない。
そして無私で、結果に執着しないように仕事をすればいいというラーマクリシュナの教えは具体的で説得力があります。
“心で捨てる”という言葉を私は深く胸に刻み込みます。 ）

「 一会員「 無明がもし無智の原因でありますならば、では神は何故そんな無明などというものを存在させるのですか？ 」

聖ラーマクリシュナ「 あの御方の遊戯（リーラ）だよ。――暗闇がなければ光の輝きは感じられない。
不幸がなければ幸福はわからない。悪を知ってこそ、善がわかる。
それからね、ホラ、外皮（かわ）をかぶっているからこそ、マンゴーの実は大きくなって熟（う）れていくんだよ、
実がたべられるようになると、外皮はとって捨てられるだろう!?
マーヤの色かたちをした外皮があればこそ、だんだんとブラフマン（宇宙の大原理）の智識が育ってくるんだよ。
だから、明知と無明の二つのマーヤは、マンゴーの皮のようなものでね、二つとも必要なんだ 」 」
（ 同書：62頁 ）

（ 「煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）」、あるいは維摩経の「不二法門（ふにほうもん）」という大乗仏教の言葉がそのまま当てはまりそうです。
ラーマクリシュナは無明（アヴイツデマーヤ）は五感とその対象物からくる苦楽で人を神から忘れさせ、
明知（ヴィツデヤマーヤ）からは智識・信仰・愛・離欲が生まれると語っています。 ）

49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx

予言ねェ　此では予想に切り替えよう。
ゲイカが五年後に生存されているか？相当に難事だよなぁ
９５歳で生きていてもヨレヨレであろうから直々のご指導は困難だ。
今年がラストチャンスなのである様子と見た。

もう一つ見込み。
アゴン宗の教学については他宗から明確な抗議的文章は出せないのである。
理由は簡単、旧来からの仏教諸派は明治以前からの自宗の教説を改定できない。
　然しある理由により今とまるで違う教えと教法が出現するかもしれない。
然しまずもってアゴン宗からはこの教説は出ないだろう。
ヒントは、密教とタントラをどのように解釈するか？なのである。
日本密教の大表的な供養法であるところの
護摩法は、釈尊の時代以前からインドで盛んに行われていた記録が多数ある。
阿含経成立時代に是を行い諸神佛に事および理の供養をした記録はないと言う人が沸いておる。
そうなのであるが、是は供養物を捧げる真言宗式の儀式を導師が採用しただけである。
供養の形式はナンだって本当は構わないのである　要は話が通じるのか？である。
　話を元に戻すが、数年後に全く密教の要素を排除した仏法が出現する機縁があると信ずる。
２０１２年の冒頭ゆえ判らない人が多数を承知の上でのお年玉的予想だ。
仏教に密教は本当に必要なのか？此処から考える時期に来たと思うが如何か。
日本のあらゆる仏教諸派は、密教の様式を採用している。
各宗派の坊さんが不勉強でわからずに行っていることも多々あるのだ。

50 ：ラーマ・ソフト：2012/01/28(土) 06:24:26.32 ID:UpWq3gFk

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6e/5f/3c39f5c103c4cb45f3dfdba7ca58a320.jpg

51 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 08:37:17.09 ID:Ycycj1OT

>>50
なんと素晴らしい！
何龍神？

52 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/01/28(土) 11:09:51.88 ID:zonuV3+R

>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>ヒントは、密教とタントラをどのように解釈するか？なのである。

　−密教辞典　法蔵館−
　タントラ[(梵)tantra,怚特羅]　元来，織機とか，経糸の意味で，
　緯糸たるスートラ(sutra)に対する。スートラが，宗教の教理的なものを
　主として述べる経典の意に対し実践面の規約に重点を置いて製作された聖典。
　ヒンドゥー教ではカーシカ注に見られるように，弘めて人々を救う，-中略-
　ヒンドゥー教・仏教ともタントラは７世紀頃から作り始められた。
　仏教ではタントラを相続の意味にとり，依持すること，自性，不奪の３義が
　あると秘密集会ウオッタラータントラに説く。-中略-
　密教では，タントラを意味するギューは，秘密経典全体を指している。

つまりタントラは、雑蜜では修法の作法を説いたものから、大日経では行タントラ、
金剛頂経では瑜伽・無上瑜伽タントラ→理趣経ではヨーガを基盤とした作法とされて
大乗思想との融合をなし、後期になると外教的色彩を一層色濃くし変遷して来たものです。

53 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/01/28(土) 11:10:49.90 ID:zonuV3+R

>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>日本密教の大表的な供養法であるところの護摩法は、
釈尊の時代以前からインドで盛んに行われていた記録が多数ある。

農村的部族型価値観によるバラモン教の祭祀祭儀の代表が、火祭りのホーマです。
釈尊は、「火によって穢れを除けるなら、朝から晩まで火を燃やし続けている
鍛冶屋が、一番穢れ少なく解脱しているはずが、カーストの最下層なのは何故か」と、
これら迷信を否定し、アヒンサーを唱え、バラモン教の供儀を堕落した祭儀として
否定したのです。
その堕落した火祭りをいい加減にモノマネして阿含経を世に出すなどと、
桐山さんが説き行うアゴン宗の矛盾は尽きない。

54 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/01/28(土) 11:50:19.34 ID:zonuV3+R

>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>是は供養物を捧げる真言宗式の儀式を導師が採用しただけである。

釈尊が迷信や教義を否定したのは、当時のバラモン教が迷信によって
人々を迷妄させていたことを理由としている。(中村元　ブッダの人と思想)
密教が取り入れたバラモンの祭儀とは、「ヤジュニャ」と呼ばれる動物供儀です。
これは生けにえの儀式で、あと動物の肉や血の他に牛乳バターや穀物も火の中に
投じられ、この供物は煙に乗じて天井の神々の所に届くと語られていた。
釈尊は、このような行為に対してアヒンサー(不殺生)を唱えて否定している。
桐山さんのネタ元の真言密教は、これを護摩として取り入れたのです。

55 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:28:07.58 ID:okxG+jpV

>268 ：自己責任です ：2009/08/15(土) 00:24:41 ID:CokFtLng
>265氏へ、根拠は示さないけれどゆっくりと大改革をするってこと私が保障します。
>桐山師は今後十年は弟子のご指導します。
>642 ：自己責任です：2009/08/27(木) 00:54:21 ID:pN5sOnqp
>641さんへ答える　阿含宗は千年は持つ、次代の弟子も確りと法力を示す。
>心配しなくても大丈夫よ。ゲイカの今後は十年間指導する

>>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>ゲイカが五年後に生存されているか？相当に難事だよなぁ
>９５歳で生きていてもヨレヨレであろうから直々のご指導は困難だ。
>今年がラストチャンスなのである様子と見た。

三年前にあなたがどんなことを書いてていたかもう忘れたようだ。
２００９年から十年間というのだから２０１９年、だが、今回は
５年後の２０１７年に生きているかどうかもわからないという。
その場しのぎに適当に口から出任せを言い、しかも、
自分の間違いなどまったく認めず、また同じ間違いを繰り返す。
その背景にあるのは、何とか自分を大きく見せたいという自惚れです。
準シュダオンさんとそっくりですね。
予想でも予言でもどちらでもいいが、もう少し自分の言葉に責任を持ったらどうか。
責任を持つとは、予想を外すのはしかたないが、外したら、きちんとそれを認め、
自分の発言を撤回し、同じ間違いを繰り返さないことです。
もっとも、あなた方の脳味噌には責任なんて言葉はないようだ。

56 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:30:31.92 ID:okxG+jpV

>>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>アゴン宗の教学については他宗から明確な抗議的文章は出せないのである。
>理由は簡単、旧来からの仏教諸派は明治以前からの自宗の教説を改定できない。

二体さんと同じで桐山さんの口まねですね。
伝統仏教がいちいちオカルト新興宗教に批判などしない。
彼らにはそんな気概もなければ、力もないし、何よりも、アゴン宗なんて
「ちっこい犬」に吠えられたくらいでは、彼らの利益は何ら損なわれず、
痛くもかゆくもないからです。
アゴン宗のおかげで信者が減った教団て、どこにあるのだ？
アゴン宗が宗教界に大きな影響を与えているかのように思いこむのは勝手だが、
それは自分の姿を見て、世界で一番美しいと自惚れる愚かな女と同類です。

57 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:35:11.17 ID:okxG+jpV

>>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>アゴン宗の教学については他宗から明確な抗議的文章は出せないのである。
>理由は簡単、旧来からの仏教諸派は明治以前からの自宗の教説を改定できない。

桐山さんはいかにも伝統仏教や大手の教団が「アゴン宗の台頭」に
危機感を抱いて、アゴン宗を陰が攻撃しているかのようなことを法話で言っていた。
だが、何のために伝統仏教がそんなことをする必要があるのですか。
十年前このスレが始まったころ、「ハエたたき」さんという浄土宗のお坊さんが出て来た。
彼はここに来て初めてアゴン宗を知ったという。
アゴン宗なんてそんな程度です。
桐山さんがアゴン宗が如何に大物か大仰に言うから、あなたみたいな
単細胞の信者は鵜呑みにする。
新聞などで派手に宣伝するから、世間の着目を浴びていると錯覚している。
そんなに着目を浴びているのなら、どうして信者数が減っているのだ？
あなたも行歴が長いならわかるだろうが、アゴン宗の信者数は、
ほぼ三十年前にピークがあり、それ以降は減り続けている。
もっとも、減らない信者もいる。
それは、あなたや準シュダオンさん、二体さんような愚かな信者です。
まともな信者が減った分、濃縮され、愚かな信者は増えている。

58 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/01/28(土) 12:38:46.88 ID:mABNbt1t

>>49:宝生の生活 :2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>要は話が通じるのか？である。

私にはあなたの言いたいことが全然話が通じませんが、あと５年桐山さんが
現状維持ですら難しいという観測はその通りだと思います。
今年が最後の指導のチャンスと言うが、これまでも指導なんてものはなかったのであり
期待するだけ空しいと思います。
さて話の通じないあなたにも一つ役立ってもらいたいことがある。
これは準シュダオンさんに期待しても無理なことはわかっているので、あなたに
お聞きするが、先月１２月の例祭とか今月の例祭（今日明日かな？）の桐山法話
の内容です。
新著「仏陀の真実の教えを説く（中）」の内容に突っ込んだ話が桐山さんから
なされたかということです。
具体的には三供養品の三福道とは実は自分が命名した旨を、著書とは別に
自分の口から話を出すかということです。
これを確認して報告をお願いしたい。

59 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:38:54.34 ID:okxG+jpV

>>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>アゴン宗の教学については他宗から明確な抗議的文章は出せないのである。
>理由は簡単、旧来からの仏教諸派は明治以前からの自宗の教説を改定できない。

桐山さんは批判に対してはまともに答えられない。
あなたは知らないのだろうが、桐山さんは坊さんから質問の手紙をもらい、
それに対しては返事しないと答えているのです。

「１９９６年１１月１６日、冥徳祭法話
インターネットにホームページを作って他宗の坊さんと論戦している人がいます。
阿含宗の宣伝をしようとしているのかもしれませんか、マイナスになっています。
阿含宗出版局に高野山真言宗の僧侶から質問状が来ました。
パンフレットや私の本に答が出ているものについてです。
私は高野山の教学部からならともかく、僧侶からの質問ならば相手にしません。
阿含宗の宗務局に相談せずに論戦することを認めません。
論戦するのならば宗務局の許可を得て、また、指導を受けながらやりなさい。
ただし、通常は許可しません。」

60 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:42:09.92 ID:okxG+jpV

「私は高野山の教学部からならともかく、僧侶からの質問ならば相手にしません。」

ほら、この情けない桐山さんの姿を見てごらんなさい。
相手にしないのではなく、できないのです。
普段なら、どこからでもかかって来い、と偉そうに吠えるのに、
坊さん一人から質問されても、こうやって逃げ出す。
腰抜け、臆病者、卑怯者です。
坊さん一人ごときに管長として答えないと威張るなら、
法務部の坊さんに答えさせればいい。
だが、それすらできない。
坊さん一人からの質問だから答えない、なんておかしくないか。
釈尊は誰からの質問だろうが答えた。
釈尊のこの姿勢を見習い、仏教では相手など選ばずに説法する。
だが、桐山さんは坊さんからの質問に答えられなかったのです。
そんな質問は山のようにある。
阿含経のどこに因縁解脱があるか。
阿含経のどこで釈尊は護摩や占いを許可したのか。
阿含経のどこで釈尊は死者成仏や先祖供養を説いたのか。
アゴン宗の本尊が真正仏舎利だという証拠は何か。
三供養品のどこに三福道とあるのか(ないことを桐山さんは認めた)。
桐山さんはいつどこで得度したのか、度牒を示せ。
こういう質問をされたら、桐山さんは答えられない。
だから、坊さんの質問には答えないなどと逃げた。

61 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:45:34.11 ID:okxG+jpV

>>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>そうなのであるが、是は供養物を捧げる真言宗式の儀式を導師が採用しただけである。

あなたの主張は中身がないから、回りくどい言い方をしているのでしょう？
そういうのをハッタリ、ゴマカシといって、あなたの人生と人格そのものです。
アゴン宗は外道だけあって、釈尊が禁止したことを採用したとあなたも認めるのですね。
そのとおりで、禁止されたことを桐山さんは採用した。
これを破戒といいます。
これらの外道の行為は
護摩は、大戒といって大きな戒律で禁止されていることであって、
勝手に変更にして良いことではない。
釈尊が禁止した外道の行為をするからアゴン宗は外道です。
あなた方は外道の信者です。
釈尊の言葉を用いるなら、アゴン宗は「外道凡夫の数」です。
桐山さんは他宗を罵ったつもりで使っているが、
外道凡夫に一番良くあてはまるのが桐山アゴン宗です。

62 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:49:00.53 ID:okxG+jpV

>>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>供養の形式はナンだって本当は構わないのである　要は話が通じるのか？である。

仏教の供養とは焚き火ではない。
煩悩を捨てる清浄な行いをする比丘たちに衣食住の提供をすることが供養です。
また、釈尊が説いた「最高の供養」とは、煩悩を捨てろという教法を実践することです。
釈尊の説いた供養とはこのようなものです。
あなた方のような外道では、木ぎれと供物を燃やし、
護摩木祈願と称して煩悩を増やす愚行を供養というらしい。
だが、釈尊の説いた最高の供養とは正反対の供養です。
さすがアゴン宗は外道だけのことはある。

63 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/28(土) 12:52:58.90 ID:okxG+jpV

>>49 ：宝生の生活：2012/01/27(金) 23:11:02.35 ID:uwfeOlvx
>話を元に戻すが、数年後に全く密教の要素を排除した仏法が出現する機縁があると信ずる。
>２０１２年の冒頭ゆえ判らない人が多数を承知の上でのお年玉的予想だ。

「話を元に戻す」とは、また懲りずに予言をするという意味らしい。
何度外しても、私からまったく当たっていないと何度指摘されても、学習能力ゼロ。
>>55のように、私から何年も前のあなたの予言を引用され、それらが
外れていることを示され、物笑いの種にされても、あなたは恥とも思わない。
準シュダオンさんがどんなに彼の嘘を指摘されても恥とも思わず、
修正すらせずにまた別な嘘をつくのと似ている。
その模範が桐山さんであることは知っていますよ。
桐山さんも今回、三善根に２つの意味があるかのようなインチキ説を出してきた。
三福道の嘘をごまかすために、また新しい嘘をついたのです。
嘘をつき、それをゴマカスためにまた嘘をつくというのが、桐山さんの人生です。
こういう嘘の総本山みたいな教祖の下で信仰していると、
あなたや準シュダオンさんのような愚かで恥知らずになってしまう・・いや、
元々、二人ともそういう性格だから、残れたのでしょう。

64 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 14:46:31.69 ID:he19v5X+

大河ドラマ「平清盛」は日韓併合前の朝鮮がモデル？
http://torakagenotes.blog91.fc2.com/blog-entry-681.html

ドラマの冒頭で清盛公に扮する松山ケンイチ氏が喧嘩をして逃げるシーンで藁葺き屋根の建物が
出ていましたが、
朝鮮の家屋（「欧米から見た朝鮮−画像倉庫」（Web）イザベラ・バード御一行様の項）そのものでした。
平安時代の都会の民衆家屋はこのような形
（平安のくらし　住まい編＜一般人の暮らし----都会編＞(Web）をしており、
藁葺きの住宅はありません。
地方では藁葺きの住宅が主でしたが、朝鮮の家屋の如くギザギザに藁は葺きません。
また、直後に出た羅生門界隈の街並みの光景も1888年の「日韓併合前の朝鮮」（Web）の画像に似ていました。

服装や身なりに至っては絶望的です。
19世紀末頃の朝鮮人の食事風景の絵画（Web）を元にしているとしか思えないほど瓜二つです。
平安時代の民衆の服はこのようなもの（Web）（Web）であり、朝鮮人が着るような汚らしい服は着ていません。

昔のNHKは子供心に旧華族や旧士族の子弟が働く格調高い職場のイメージを持っていたものでしたが、
今は左派政治家の子弟や在日朝鮮・支那人が集う下劣な職場としか思えない程に下品に成り下がっています。
もはや、悪ふざけを通り越して敷島の民を侮辱しているとしか思えません。

65 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 14:47:25.92 ID:he19v5X+

http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/?mode=m&no=4523&m2=res&page=2

[日本最大の朝鮮人寄生棲息地､大阪]
中央公論6月号　｢在日08年4月現在42万人｡帰化者累計30万人｡

Q.在日朝鮮人1世の出身地を教えて下さい｡
A.99.4％が南部（現在の韓国）出身です｡更に17％が済州島出身です｡
Q.どうして99.4％が南部（韓国）出身なの？
A.日本に近い南部の人が日本に稼ぎに来ました｡
Q.どうして17％が済州島出身なの？
A.戦後､李承晩大統領による済州島民の虐殺から逃げて､日本に密入国したからです｡

Q.在日は強制連行されたの？
A.徴用者はたった245人です｡（朝日　59年7月13日）
Q.在日は帰りたくても帰れなかったの？
A.戦前の在日人口200万人のうち140万人が終戦直後に帰国しました｡つまり帰れました｡
Q.どうして60万人は日本に残ったの？
A.朝鮮で白丁（ﾍﾟｸﾁｮﾝ）と呼ばれた奴隷階層が多く､帰ると差別されるからです｡
また戦後のﾄﾞｻｸｻで得た財産を放棄するのが惜しかったからです｡

Q.えっ！？　じゃあどうして在日が被害者ﾂﾞﾗしているの？
A.分かりません（笑）
だいたいﾎﾟﾂﾀﾞﾑ宣言の条件に日本本土にいる朝鮮人は本国へ返す事となっているから､朝鮮人が日本いる事すら､おかしい｡外務省の奴である｡

01/22 08:28 By:同時代・記録 URL

66 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 14:50:25.63 ID:he19v5X+

＞救いようが無いし、まとわり付きたがる。
だ〜か〜ら〜　放置しろって。何度言わせるんだｗ

＞これだけ教祖に似ているんだから
知らねえよ　桐山の禿なんて　ｗｗｗ

＞厄介だ。非常に厄介でしょ。境界性人格障害は。手が付けられないねー。
だ〜か〜ら〜　放置しろって。何度言わせるんだｗ

＞おまえバカじゃねえのｗｗｗ 訳のわからないこといって煙にまくことを論破とはいわないの
あの〜　散々説明しまちたけど。それを訳のわからないこといって、とか言われてもなあ。
だって書いて説明しても結局ｗそういうんだろ？　んじゃ説明無駄だってことじゃん。　苦労が多いよな〜ｵﾚも　ｗｗｗｗｗ
＞バカはこないでください。意味ねーから
オマエ来てんじゃんｗ

＞まじめに向き合おうとする意思のないやつなど意味ないし

結局レジャー以上はできないのがオマイら反カルト低脳。　真剣味が足りな過ぎ。だから有益なサイト1個建てれない。
ユビは　ここは世間に知らしめるスレでは無いと言う。　しかしココのテンプレには、

＞このスレッドは　霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
と書いてある。　そこを突いたのはｵﾚだけ。簡単なもんだ。　凄いよね低脳って。　だってすぐ論破されるんだから。ｗｗｗ
そのくせその恥をすぐ忘れる。　ま、ここにいて批判レジャー続けている恥にも気付かん奴らだからなそもそも。

＞そだなさしづめ自慰行為みたいなもんか！恥ずかしいやつｗｗｗ
そうそう　それがオマイらの状況だ。　マスタベイション批判ね。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

67 ：& ◆4J2BojN5hr5X ：2012/01/28(土) 15:01:12.80 ID:jJAaSXdk

♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩


高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
                                       靖．
                    1993.9.12


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩



吉兆で君の名を問う 春の醉



優雅ですね〜ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

68 ：今夜にでも：2012/01/28(土) 15:38:22.52 ID:rab17JOK

阿含宗という宗教１９２から抜粋
410 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」

(以上)

69 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 15:39:23.64 ID:rab17JOK

>>68の出所。

409 名前:深山 ◆Y0jS4ug6fQ 投稿日:2011/01/01(土) 21:58:29 ID:S517eCjJ
>桐山ゲイカがＥ川さんに授けた「御霊諭」です。
>裁判でＥ川さんが提出した証拠の一つです。
>アゴン宗では１９８９年頃、御指導願いとして、信者が桐山さんに文章で相談できる制度があり、
>御霊諭とは桐山ゲイカが仏様にお伺いを立てて、そこに桐山さんなりの
>指導内容を加えて、信者に文章として返すものです。
>当時の御指導願いは、現実には機能しておらず、ごく一部の特別なコネの
>ある人たちが出せる程度でした。
>現場の職員や先達では解決しえないような深刻な問題があっても、一般信者は
>御指導願いを出せない一方、コネのある信者はペットの相談までしていました。
>Ｅ川さんがどういうツテで桐山さんに御指導願いを出せたのかははっきりしません。
>しかし、この後に掲載する御霊諭を見てもわかるように、この時期、すでに
>桐山ゲイカはＥ川さんのことをよくよく知っていた様子がうかがえます。
>
>裁判で提出された証拠は原則として誰でも閲覧できて、コピーや写真撮影などは
>許されませんが、メモを取ることはできます。
>次に掲載する御霊諭は、Ｅ川裁判に提出された御霊諭を手書きで書き写したのです。
>「 」の部分が御霊諭の文章、つまり桐山さんがＥ川さん宛に書いた文章であり、
>( )の文章は私が書き加えた説明です。
>くり返しますが、これは初夢ではなく、裁判に提出された証拠品そのものです。
>解説は後にして、まずはじっくりとお読みください。

70 ：阿含宗批判ダイジェスト：2012/01/28(土) 15:40:24.69 ID:rab17JOK

阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。

71 ：阿含宗批判ダイジェスト：2012/01/28(土) 15:41:29.77 ID:rab17JOK

■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。

72 ：阿含宗批判ダイジェスト：2012/01/28(土) 15:43:47.85 ID:rab17JOK

阿含宗批判ダイジェスト２

■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。

73 ：阿含宗批判ダイジェスト：2012/01/28(土) 15:47:08.15 ID:rab17JOK

■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。

74 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 15:51:31.87 ID:rab17JOK

霊感商法対策の参考サイト

霊感商法の実態　統一教会
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/

全国霊感商法対策弁護士連絡会 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/全国霊感商法対策弁護士連絡会

弁護士紀藤正樹のLINC!／公式ホームページ（by リンク総合法律事務所）
http://homepage1.nifty.com/kito/
東京共同法律事務所
http://www.tokyokyodo-law.com/index.html
田村町総合法律事務所：ホーム
http://www.tamuraho.com/index.html

弁護士山口貴士大いに語る: カルト問題（統一協会・霊感商法）
http://yama-ben.cocolog-nifty.com/ooinikataru/cat21944653/index.html

宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 被害のご相談
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/100.html
（阿含宗は「その他の被害リスト」に掲載）
宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 阿含宗
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/23.html

75 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 15:54:38.72 ID:rab17JOK

535 名前：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/01/19(木) 23:53:38.94 ID:cqXoI/d7
・釈尊が死者成仏を否定した阿含経

釈尊が死者成仏を否定した経典を引用します。
南伝の相応部経典と、漢訳の中阿含経にあります。

サンユッタ・ニカーヤ(相応部経典)、４２、６、西地人
「阿含経典　３」増谷文雄、筑摩書房、１１９頁

中阿含経、１７、伽弥尼経（国訳一切経、阿含部、４巻、６６頁、大東出版社）

古書で手に入れやすいのは、増谷博士の本でしょう。
また、『ヒンドゥー教と叙事詩』(中村元、p108-)にも載っています。
どれかを入手して確認してください。
経典を全文引用するは難しいので、部分引用にとどめ、内容について説明します。

76 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 15:55:20.42 ID:rab17JOK

536 名前：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/01/19(木) 23:56:46.08 ID:cqXoI/d7
・釈尊は死者を天界に至らせることができますか？

「西方地域のバラモンたちは、水瓶をたずさえ、セーヴアーラの花輪をかけ、水に入って水浴し、
火神につかえているが、彼らは死没した人を向上させ、冥福を得させ、天界に至らせる。しかし
あなたはそのようになすことができるでしょうか。」
(『ヒンドゥー教と叙事詩』中村元、p108-)

これは村の長が釈尊にした質問です。
西方のバラモンたちが、水と火を使って死者を成仏させると言っているが、
お釈迦様はできるのか、と質問したのです。
水と火を使って死者を成仏させるという点をよく見てください。
今のアゴン宗とそっくりです。
つまり、当時も桐山さんみたいなインチキ宗教家がいたのです。
釈尊は村の長の質問に直接答えず、逆に次のような質問をしました。

「たとえばある人が巨大な石を深い湖水のうちに投げ入れたとしよう。そこへ大勢の人々が群れ
集まって来て、「巨大な石よ、浮かび出よ。浮かび上がれ。陸上にのぼれ」といって、祈願し、
礼讃し、合掌して、へめぐり歩むとしたならば――汝はどう思うか。その巨大な石は、大勢の人
々が祈願し、礼讃し、合掌して、へめぐり歩いたという原因によって、浮かび出るだろうか。浮
かび上がるだろうか。陸上にのぼるだろうか。」

この答は明瞭です。
祈ったからといって、石が浮かび上がるはずもありません。
釈尊は同様のたとえで、水に浮かんだ油に沈めと祈ったら沈むか、
という質問をしています。
このたとえの後、釈尊は次のように述べています。

77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 15:55:53.56 ID:rab17JOK

538 名前：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/01/20(金) 00:00:26.48 ID:NRMww+bd
・生前の本人の行いのみで死後が決まる

「それと同じく、かの人が生命を害し、盗み、邪姪
を行ない、虚言を語り、つげ口をなし、粗暴な語を発し、ざれごとを語り、食り、怒り、邪った
見解をいだいているならば、たとえ大勢の人々が群れ集まって来て、祈願し、礼讃し、合掌し、
へめぐり歩いて、「この人が身が滅び死んだあとで、善いところ・天の世界に生まれるように」
といったとしても、この人は身が滅び死んだあとで、悪いところ・地獄に生まれるであろう。」
(『ヒンドゥー教と叙事詩』中村元、p108-)

悪業をなし、煩悩のままに死んだ者はそれに応じた世界に輪廻すると述べているのです。
もちろん、この経典の最後まで、釈尊は死者の成仏ができると言っていません。
上記のように、はっきりと否定したのです。
釈尊の言葉に信者さんたちに愕然としてほしい。
桐山説でも霊障のホトケとは自らの悪業で不徳だから不成仏霊になるのでしたね。
だが、釈尊は、その者たちは生前の行いと煩悩にふさわしい世界に行くだけで、
他人は助ける事も、行き先を変えることもできないと言っているのです。
行き先を変えようとするのは、水に沈む石に浮かべと祈るようなものであり、
つまり、死者成仏はできないと言っているのです。

78 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 15:57:43.66 ID:rab17JOK

539 名前：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/01/20(金) 00:04:20.83 ID:d+C5KFgP
・釈尊は死者の成仏はできないと否定した

釈尊が死者の成仏を説いていたのなら、この村の長への返事はおかしいですよね。
「ワシの成仏ホウを使えば、死者たちは成仏する。供養金しだいじゃ」と答えたはずです。
だが、釈尊は自分はできないと否定したばかりか、
そんなことを望むのは道理に反すると否定したのです。
現実に死者を成仏させるなんてどの阿含経にも存在しないし、
この伽弥尼経のようにはっきりと死者成仏は否定しています。
つまり、

・釈尊が死者を成仏しろと説いた阿含経はない。
・釈尊が死者成仏をしたという阿含経はない。
・釈尊は死者成仏はできないと伽弥尼経で説いている。

これを見れば、どう見ても釈尊は死者成仏など説いたはずはないのです。
ただ、ここで桐山さんの本をしっかり読んでいる信者さんなら、
好戦経と堕胎経、そして盂蘭盆経を思い浮かべ、
「たしかあの経典では釈尊は死者成仏を説いたはずだが」と思うはずです。

79 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 16:05:48.23 ID:rab17JOK

輪廻する葦
140 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2012/01/10(火) 19:16:09.30 ID:ljgsRLK9
安井廣度著「阿含経講義」からの引用です。

死後の問題（一）の貢から引用しています。
安井本４５８ページ１３行目、「異陰相続す」という誤植のまま引用しています。

求聞持脳の天才というわりには、誤植にも気付かず、意味の誤りにも気付かず、
桐山さんが天才でも何でもないことを証明する証拠の一つです。

桐山さんの「輪廻する葦」は、安井廣度氏の「阿含経講義」からの引用がほとんどです。

八法・十六法でお馴染みの「一切事経」
安井本５６ページ、在家の宗教（二）、雑阿含経三三・十一

身命経（輪廻する葦１６１ページ）
安井本４６１ページ、死後の問題（二）、雑三四・十八

バラモンの神通力（輪廻する葦１７６ページ）
安井本４６６ページ、髑髏哲學、増二十・四

出家経（輪廻する葦２４１ページ）
安井本４９０ページ、同道同解脱、雑三四・二五

おまけとして、

我の説明図（輪廻する葦１５１ページ）
安井本２５６ページ、図

もそのまま引用しています

他人の著作物を引用し、切り貼りしながら一冊の本にするのは桐山さんの特徴です。

80 ：ニョンパ ◆dswoY3RG6U ：2012/01/28(土) 18:38:34.92 ID:OzW/+Eap

なんで仏陀になった桐山 靖雄（堤 眞壽雄）がブータンの高僧を呼んで伝法灌頂なんかさせんの？

また金払って受けるシステムなんだろ、どうせ。

81 ：◇星まつり直前情報桐山靖雄は仏陀じゃない(キッパリ)◇：2012/01/28(土) 19:21:01.81 ID:jJAaSXdk

桐山靖雄は仏陀じゃないよ♪
仏陀は色恋を好んで求めない(結末がわかるから)
仏陀は名誉と金集めと贅沢な暮らしを求めない(必要ないから)
仏陀は運転手付き送迎外車ベントレーには興味ない(自ら好んで乗ったりしない)

82 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 19:56:12.95 ID:+qeIYTnQ

カタガキ集めが好きなえろゲイカ。ガラクタ呆施集めが好きな会員さん。

83 ：ニョンパ ◆dswoY3RG6U ：2012/01/28(土) 20:05:53.65 ID:OzW/+Eap

>>81
同意。
でも信者は仏陀だと思ってるし本人も完全解脱宣言してる。
（仮に仏陀になったって書けばよかったかな）

それにしても写真灌頂ってなんなんだよ！？
あいつは人を馬鹿にしてる。小馬鹿にしてる。

84 ：ニョンパ ◆dswoY3RG6U ：2012/01/28(土) 20:35:38.61 ID:OzW/+Eap

仏陀じゃないけど怪しい力があいつにまとわり付いているのはほんとかも。
入会拒否して自殺しちゃった知人がいるんだよね。
それに各地で護摩焚けば後で大勢死んでる事実もあるし。

85 ：◇星まつり直前情報桐山靖雄は生き仏じゃない(キッパリ)◇：2012/01/28(土) 21:12:52.73 ID:jJAaSXdk

>>84
>入会拒否して自殺しちゃった知人がいる
怖〜い
それじゃあ
今月カネカエセ〜って退会した私の運命は？（（苦笑））

大丈夫！退会しても桐山評判しても絶対に地獄にはいかないから！
何故かって？30年の行歴の私が保証する！安心しなされ（爆）
「退会したら地獄行きだぞ」とか言ってしまったら
もうその教団はおしまいだと思うよ
桐山さんは法話で間接的な表現を使って信者をある意味脅してたね
恐怖で煽って恐怖で稼ぐ
これぞマッチポンプ！

86 ：阿含宗に行ってはいけない ◆dswoY3RG6U ：2012/01/28(土) 22:46:05.87 ID:OzW/+Eap

桐山 靖雄（堤 眞壽雄）の護摩法要後の大惨事

1995年（平成7年）1月16日、阿含宗総本山（京都）にて冥徳祭。
翌日17日、阪神・淡路大震災。
死者：6,434名 行方不明者：3名 負傷者：43,792名。

2000年11月（平成12年）、阿含宗　ニューヨーク護摩法要。
翌年9月11日、アメリカ同時多発テロ。
ニューヨーク世界貿易センタービル、死者約1,700人。

2008年9月10日（平成20年）、阿含宗　イスラエル大柴燈護摩供。
同年12月27日〜、イスラエル軍によるガザ軍事作戦。
パレスチナ人死者1330人 負傷者：5,300人。

2011年2月11日（平成23年）、阿含宗総本山（京都）にて星まつり大柴燈護摩供。
翌月3月11日、東日本大震災。
死者：1万5,841人 行方不明者：3,490人 重軽傷者：5,890人。

87 ：神も仏も名無しさん：2012/01/28(土) 22:46:25.65 ID:eMTp7W6H

>>84
いや逆に家族ぐるみで信仰していながら若くして癌になり治るどころか
まんまお亡くなりになった人とか知っていますよ。転ばぬ先の杖、とか
いいながら杖にもなりやしない・・・。
守護神をいただいてホクホクもつかの間、突然死しちゃった人も
死ぬだけじゃなく、精神分裂病になった人とかも（もとからの病気もちじゃないですよ
ごく普通の人が信仰していてです）
まあ、ああいう御祈祷とかしてると、へんなのが集まって収拾つかなくなる
というのはあると思いますけれどね。

88 ：◇星まつり直前情報桐山靖雄はただのボケちゃっただけのおじいさん◇：2012/01/28(土) 23:32:18.93 ID:JG3ig6nV

>>86

>2000年11月（平成12年）、阿含宗　ニューヨーク護摩法要。 
>翌年9月11日、アメリカ同時多発テロ。 
>ニューヨーク世界貿易センタービル、死者約1,700人。 

※実に
このニューヨークテロ、
「桐山靖雄の未来予知力」が
完全なる眉唾ものだと確信した瞬間でした。
そして
桐山靖雄のカルマを絶つ？？護摩法要の
成仏法、成仏力が完全なる眉唾もの(無力)だと確信した瞬間でした！
ニューヨークテロを予知もできず阻止もできず
桐山氏本人はただ勲章をもらって嬉しかったという報告だけでした(ア然)
わざわざニューヨークまで行ってなんの為に教会で護摩法要してきたの？？
って感じでした…

89 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 01:01:12.25 ID:8t0CDT9a

オーストラリア国営放送 「日本政府は 自国民より 米軍を優先」
http://www.windfarm.co.jp/blog/blog_kaze/post-8726

東京から何も情報が来ない状況で、町長の馬場 有氏は原発から北に離れた場所に町の人々を誘導することを決断した。
彼はその時に何も知らなかったが、避難をした方向というのがまさに放射性物質が広がった方向だった。
「私たちは何も情報がなかったので、知らずに放射能汚染レベルが高い地域へと避難をしてしまった。
だから私は人々の健康をとても心配している」とAMに語った。

「私は心に痛みを感じるとともに、政府の非道な行為に憤慨をしている」

アメリカ人が知らされていたのにも関わらず、浪江町の人々とすべての日本国民は、
確実な見解を政府から知らされなかった。
福島原発を津波が襲ったちょうど３日後、日本の文部科学省はコンピューターによる放射性物質拡散予測を
米軍に手渡していた。
文部科学省の渡辺格氏は、政府がこのような措置を取ったのは、原子力災害におけるアメリカからの支援
を確実なものにするためだとしている。
しかしながら彼は同じデータを国民にも共有するべきだったと認めている。
「政府の事故調査委員会によると、放射性物質拡散予測情報は国民にも開示することができたはずだ」
と彼は言った。

90 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 01:17:50.94 ID:8t0CDT9a

独放射線防護協会 「混ぜて薄めた」放射能汚染食品は健康を害する
http://www.windfarm.co.jp/blog/blog_kaze/post-8736

焼却や灰の海岸の埋め立てなどへの利用により、汚染物は日本の全県へ流通され始めていますが、
放射線防護の観点からすれば、これは惨禍であります。
そうすることにより、ごみ焼却施設の煙突から、あるいは海に廃棄された汚染灰から、
材料に含まれている放射性核種は順当に環境へと運び出されてしまいます。
放射線防護協会は、この点に関する計画を中止することを、早急に勧告します。

チェルノブイリ以降、ドイツでは数々の調査によって、胎児や幼児が放射線に対し、
これまで考えられていた以上に大変感受性が強い、という事が示されています。
チェルノブイリ以降のヨーロッパでは、乳児死亡率、先天的奇形、女児の死産の領域で大変重要な変化が起こっています。
つまり、低?中程度の線量で何十万人もの幼児が影響を受けているのです。
ドイツの原子力発電所周辺に住む幼児たちの癌・白血病の検査も、ほんの少しの線量増加でさえ、
子供たちの健康にダメージを与えることを強く示しています。
放射線防護協会は、少なくとも汚染地の妊婦や子供の居る家庭を、これまでの場合よりももっと遠くへ移住できるよう支援することを、
早急に勧告します。
協会としては、子供たちに20ミリシーベルト（年間）までの線量を認めることを、悲劇的で間違った決定だと見ています。

91 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 01:24:42.40 ID:8t0CDT9a

玄海原発周辺で白血病が増加　全国平均の６倍
http://www.windfarm.co.jp/blog/blog_kaze/post-4139

原発は、事故を起こさなくても周辺住民の病気を増やしています。
ドイツ政府の調査では、原発から５ｋｍ圏内の小児ガンは全国平均の１．６１倍、　小児白血病は２．１９倍となっていますが、
日本国内ではどうなっているのか、佐賀県の玄海原発で調べました。

1998年~2007年まで10年間の数値を調べて分かったことは、玄海原発に近いエリアほど白血病が多く、年々増えてきていることです。

この５年では、原発がある玄海町の白血病による死亡者は、全国平均の６~７倍ということになります。
この情報をぜひ多くの人に伝えて下さい。　佐賀県だけでなく全国の原発立地県で本格的な疫学調査を行う必要があると思います。

●２０１２年１月２０日追加記事
「原発5キロ圏内で子どもの白血病が倍増」フランス国立保健医学研究所が国際誌にて発表／ルモンド紙（1月12日）

反論できない危険信号が発せられた。
フランスにある原発の５キロ圏内に住む子どもたちは、通常の2倍の割合で白血病にかかる、という指摘だ。
フランス国立保健医学研究所（INSERM）のジャクリーヌ・クラヴェル氏が率いるフランス放射線防護原子力安全研究所（IRSN）
の科学者研究チームが『国際がんジャーナル』（International Journal of Cancer）に発表した。
これは過去にイギリスのセラフィールド原発、スコットランドのドーンレイ原発、ドイツのクルーメル原発において実施された調査で、
原発の近辺に住む子どもたちに通常より高い率で白血病が発生することが証明されたのに続く調査結果である。

92 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 01:43:14.32 ID:8t0CDT9a

「原子炉閉鎖で乳児死亡率激減」　最大で54.1％マイナス　米研究機関が発表
（2000年4月27日東京新聞より）
http://www.windfarm.co.jp/blog/blog_kaze/post-3497

　【ワシントン26日大軒護】放射線の健康に与える影響を調査している米研究機関は26日、
原子炉の閉鎖により周辺に住む乳児の死亡率が激減したとの調査結果を発表した。

　調査は免疫学や環境問題などを専門とする
医師、大学教授などで組織する「レイディエイション・パブリック・ヘルス・プロジェクト」（RPHP)が、
１９８７年から９７年までに原子炉を閉鎖した全米７ヶ所の原子力発電所を対象に、
半径８０キロ以内の居住の生後１歳までの乳児死亡率を調べた。

　調査は、原子炉閉鎖前の死亡率と、閉鎖２年後の死亡率を比較しているが、
それによると、８７年に閉鎖したワイオミング州のラクロッセ発電所では、
１５．３％の死亡率減少だった。もっとも減少率の大きかったのが、９７年に閉鎖したミシガン州ビッグロック・ポイント発電所周辺で
５４．１％の減少だった。
減少は、がん、白血病、異常出産など、放射線被害とみられる原因が取り除かれたことによるものとしている。

　RPHPによると、８５年から９６年までの全米幼児の死亡率は、平均で６．４％減にとどまっており、
「原子炉の影響が実証された」としている。

　米国では２００３年までに２８基の原子炉が、米原子力規制委員会（NRC)へ免許更新申請する時期にきているというが、
RPHPによると更新にあたっては周辺の環境問題は考慮されておらず、今後、この問題でNRCへの強い働きかけが必要としている。

93 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 01:43:33.21 ID:agK8b+fh

>>86
すごいぞ芸下！
芸下の破壊力はXメン以上だ。

94 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 06:06:51.23 ID:2w3OqIyd

>>86
★211☆
★311☆
★911☆

95 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 07:05:51.84 ID:5VSZLsY4

>>86
すごいぞゲイカ！
ゲイカの破壊力はウルトラマン以上だ。

ｽﾍﾟｼｳﾑ光線！(⊃￣￣￣⌒￣)∩〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓★

96 ：神も仏も名無しさん：2012/01/29(日) 12:49:52.75 ID:2Vl08RYH

今までは徐々に衰退してきた阿含宗。今年からはいよいよ崩壊が始まりますねぇ。えろゲイカの身内も幹部もアサマシイことになるんでしょうねぇ。
会員も下っぱ職員も早く避難しないとアブナイですよ。

97 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 11:19:24.41 ID:MDvxwm4t

聞いた話しですが、今年の護摩木勧進数、昨年比８２％のようです。
年々着実に減ってきていますねえ。

98 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 11:22:21.00 ID:agdDkGpc

会員だった頃、今時分は必死で護摩木勧進してたもんだ。
仕事休んで朝から晩まで一軒一軒ローラー作戦的に。
それも、山伏コスプレで。今になって思うと狂ってたな。
年々星祭り会場の桟敷がすかすかになっていくのがはっきりとわかったな。
今年の客の入りはどんな感じだろう？もしかして、修行者だけだったりして。

99 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 22:12:55.25 ID:5n4XI1kj

>>79 よく調べましたね。結局、騙されそうな人を対象に商売に励んでいるんでしょうね。

100 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 22:16:13.08 ID:rK9f2RjG

経済的に破たんするようにできている供養金システム。
ボーナスで年２回ずつ３体４体とかお願いしていた。
とても続けられなくて、途中でやめた。
それでもなん百万円だよ。
残ったのは借金だけだった。
自分が狂っていたんではない。
最近はもっと冷静な信仰があってもよいとおもった。
極端な経済負担は、家庭に幸せはもたらさなかった。
何十年もその後苦労した。とっても苦労した。
平穏は日々は一日としてなかった。
コートや背広が新調できなかった。
靴が買えなかった。
金の使い方を間違い始めたのは、あのころからだと思う。
学生時代は、もっと倹約家だった。
贅沢が裏でされているとは、とても思いもつかなかった。

101 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 22:16:49.57 ID:5n4XI1kj

昔「求聞持聡明法秘伝」という本を古本屋で買った。最近、それが出てきた。
あれで、超能力なるものを開発した人っているんですか？

102 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 22:33:10.06 ID:Lk9TtXQv

>>101
いません(キッパリ)

103 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 22:33:34.00 ID:Lk9TtXQv

>>98
>仕事休んで朝から晩まで一軒一軒ローラー作戦的に。 
>それも、山伏コスプレで。今になって思うと狂ってたな。 

まーね〜
朝から晩までローラー作戦ね〜
修行者は寒い中そんなに一生懸命しながら
その間も当の桐山さんは
愛人○川さんと暖かい場所でラブラブしてたとかだったら
もうなんだか修行者はバカらしくてやってられないねぇ〜
あ〜情け無い。

104 ：宝生の生活：2012/01/30(月) 23:06:35.70 ID:ByYPiyQz

>>101
詰まりゲイカの言われる様な事をきっちり行った人が居たか？
望ましい結果を出せた人はどこにも居ないだろうね。
このアプローチ法はやり方が難しいのだな、法華経の成仏法に言及
しているのがこの著書最大の成果だろう。
因みに小生の見所だが空海は成仏した御方だと信じる。
何時？何処で？どの様に？それはここのような場所で言うべきことに非ずである。
※小生よりももっとど偉い深山先生なら桐山先生のいまだ言い得ない境地を御存知かも？
辞を低くして慎重にお伺いされると宜しいでしょう。
　

105 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 23:09:23.93 ID:mhFtDsWb

>>99
桐山さんのパクリの数は膨大です。
輪廻する葦のほかにも>>73にもあります。
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

これらの他にも般若心経瞑想法は増谷文雄氏の著書からパクっています。
通常は著書から引用する場合、引用元と引用部分を掲載しますが、
桐山さんの場合、引用元の文章を下地にして文章を作成します。
もうアホかと思うくらいの酷いパクりっぷりです。

106 ： 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ：2012/01/30(月) 23:09:45.74 ID:0PfjJL3b

スピリチュアリズムに入信しようよ!?♪。

107 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 23:11:16.82 ID:mhFtDsWb

>>104
あんたは本当に会員かね？

108 ：神も仏も名無しさん：2012/01/30(月) 23:33:38.37 ID:777I31Ff

信者達には三福道とか先祖供養だとかいって
散々金供養させといて
信者の手本にならなければいけない桐山さんは
毎月莫大な月給もらっときながら
それでは足らず信者が仏前に供えた礼金を丸々集めて自分のこずかいに
していたんだから全くお話になりませんなあ
そして
供養はといえば教団の仏様にするのではなく
色っぽい愛人色○天女様にコツコツコツコツと
毎月せっせせっせとご供養してたんだから
さすがに手本にはなりません。
信者の昼飯
ホカ弁のノリ弁当300円
桐山氏の昼飯
高級料亭の手作り弁当お取り寄せ
一個2万円？
すごい金銭感覚？
いや〜さすがに上に立つ人間の金の使い方は豪快ですな〜
贅沢三昧龍神的豪快な金銭感覚とでもいいましょうか
信者はみなスッカラカンの大ビンボー♪
桐山さんはむかしから
赤いスポーツカーにベンツにベントレー♪(助手席には？)

109 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/01/31(火) 00:19:07.25 ID:smFHgTT5

>>104
頼むから理解できる日本語書いてくれ。
ところで勝手な宿題出させてもらったんだが、先日の例祭法話で桐山さん自ら
三福道は自分が命名したものだと著書だけで済ませることなく説明したかい？

110 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 00:39:09.81 ID:T22Xc+0T

>>102 やっぱり。>>105 そうですか。出典を明らかにしている部分もあるとは思いますが、パクリの常習犯
ですね。結局、修行で何かを体得したということはないんですね。

111 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 08:23:45.37 ID:hknjoPXu

Age

112 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 08:48:02.64 ID:dzPGj/Nq

>>110私も九星日盤鑑定要法(斎藤擁道著、東洋書院　４７４３円）や
気学九星＜秘伝＞杭打ち開運法(角山素天著、東洋書院　３８００円）
日盤鑑定法入門(角山素天著、東洋書院　３８００円》など、今から５年くらい前から
持ってますが、丸写しみたいなものですよ。驚きますよ。まだ東洋書院さんには在庫が
あるかも？たいして高い本じゃないから興味のある方は買ってみたらどうです？
杭打ちに関しては、杭の寸法までパクリですよ。あきれて笑いしか出ません。
金のためなら何でもありの桐山爺さんです。

113 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 09:19:28.60 ID:Vd2rjK6t

赤ちゃんを流産して気にしている女性に対して、ヤフー知恵袋でアゴン宗の水子供養を進めている信者がいる。
こりゃマズいでしょう。
http://my.chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_ansdetail.php?writer=argama9ki

114 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 09:42:19.85 ID:dzPGj/Nq

>>113
こりゃあ大問題になるぞ！これだけアゴンの嘘がばれていて、訴訟まで起きているカルト宗教を、心を痛めている
一般の人に付け入って解脱供養だの、メイトク供養だのと勧めている。ほんと、今残っている会員は
こんなのばっかり。このことを職員は知っているのか？何とかしないとまた犠牲者が出てしまう。

115 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 10:00:28.89 ID:CIQ1jv1x

>>113
阿含宗側もとうとうYahoo知恵袋に進出してきましたね
情報合戦ということでしょうか。

116 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 10:50:30.20 ID:Vd2rjK6t

>>113
自己レスですが、書き込んだ記事に「違反報告」というボタンがあります。
このボタンを押してヤフー側に通報すれば削除してくれそうです。
カルト宗教の布教場所に利用しているのを発見したなら「違反報告」で通報です！

117 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 10:52:48.90 ID:Vd2rjK6t

>>115
この書き込みをしている人物は、以前からネットで活動しています。
憶測になりますが、関東管轄の信者か、もしかすると平河出版の社員かもしれません。

118 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 11:20:40.33 ID:dzPGj/Nq

>>117
平河出版の社員だとすると本の売り上げ伸ばしのためか。
この人もアゴンがカルトと知りながらの悪行か。
あさましい人間たちだ。死後は大変な地獄だな。
承知でやるのと、知らずにやるのでは雲泥の差がある。
承知なら罪は最高に重い。
輪廻先は地獄の最下層だな。
知恵ある人はそうならないように、日々自分の生き方に注意する。

119 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:33:35.82 ID:jVFDcJ43

>>104 ：宝生の生活：2012/01/30(月) 23:06:35.70 ID:ByYPiyQz
>詰まりゲイカの言われる様な事をきっちり行った人が居たか？
>望ましい結果を出せた人はどこにも居ないだろうね。

また桐山さんの言い訳の口まねですね。
二体さんもそうだが、口を開ければ、桐山さんの口まねです。
信者から、因縁が切れない、超能力が獲得できない、何の効果もないと
抗議されると、桐山さんは「言われたとおりにしていない」と言う。
桐山さんはこういう時は必ず、信者が悪いと言って、絶対に自分の非など認めない。
それでも追求されると、怒鳴りつけて追い出す。
恫喝して脅かし、「管長を信じてついてくるのが本当の弟子だ」などと言う。
信者は信者で、桐山さんの握り拳の中に超能力開発法があるのではないかと、
宝生さんみたいに欲に釣られ、宗教奴隷に成り下がり、
上記のように口まねをするようになる。

120 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:36:49.03 ID:jVFDcJ43

>>104 ：宝生の生活：2012/01/30(月) 23:06:35.70 ID:ByYPiyQz
>詰まりゲイカの言われる様な事をきっちり行った人が居たか？
>望ましい結果を出せた人はどこにも居ないだろうね。

あなたは自分の怠け信仰を基準にしている。
桐山さんの言うとおりに修行した人などたくさんいますよ。
>>98さんのように、これが仏道修行なのだと必死にボン行に励んだ信者たちもいる。
伝法会に参加して、作法や実習を熱心にしていた人たちもいる。
霊的浄化だと言われれば、解脱供養や冥徳解脱を出し続けた人たちもいる。
あなたや準シュダオンさんみたいにいい加減で、デタラメで、ケチ丸出しの
信仰を他の信者もしているなんて思うのは間違いです。
だが、どんなに熱心に桐山さんの指示どおりに修行しても、
ただの一人も超能力者なんて出ていない。
桐山さんが超能力をウリにして四十年たち、総本殿ができて二十年たつのに、
誰一人、たった一人の超能力者も出て来ないのはいくらなんでもおかしい。
こんなことは当たり前で、桐山さん自身に超能力なんてないのだから、
信者が開発できるはずがない。
いるのは、宝生さんや準シュダオンさんみたいな、頭に妄想と、
額に無恥と、鼻先に慢心をぶら下げた自称霊能者だけです。

121 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:40:01.49 ID:jVFDcJ43

>>104 ：宝生の生活：2012/01/30(月) 23:06:35.70 ID:ByYPiyQz
>※小生よりももっとど偉い深山先生なら桐山先生のいまだ言い得ない境地を御存知かも？
>辞を低くして慎重にお伺いされると宜しいでしょう。
　
相手を罵倒する方法はいくつもあるが、あなたの上記の方法は効果があった。
私はあなたの上記の文章を読んだ時、まるで、あなたのその汚い手で触られたような
猛烈な不快を感じたから、あなたの攻撃は成功した。
「小生よりももっとど偉い深山先生」に、私の嫌悪を感じ、
ムシズが走るような不快感を覚えた。
「ど偉い深山先生」というだけなら、私は無視したかもしれないが、
「小生よりも」と宝生さんと私を比較するという、悪臭に鼻をつまみたくなるような
表現は、私にレスをつけさせる十分な動機になった。
もしよろしければ、今後、あなたと私を比較するのはやめてもらえないか。
それなら、バカとかアホウと罵られたほうがまだましです。
あなたには理解できないだろうが、私は宝生さんや準シュダオンさんたちが
嘘と朋友であること、実力もないのに強烈な自惚れ屋であることに、
信者以前の人間としても、男としても侮蔑と嫌悪を持っている。

122 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:43:27.99 ID:jVFDcJ43

>388 ：神も仏も名無しさん：2012/01/17(火) 23:08:01.21 ID:2+q/ks/3
>ううむマタ古い傷　尻穴が痛むぅ、深酒は遺憾な。

宝生さんは毎度、意味不明の日本語を並べて、いかにも自分は
何事か真実を握り、未来を予知しているかのように自分を大きく見せようとする。
それがあなたには自慢であり、快感なのでしょう？
外れても懲りもせずに、当たればしめたものとばかりに、霊視ゴッコをして、
なんとか自分を大きく見せようと必死です。
そういうのをハッタリといい、あなたの人間性の低劣さを示すにすぎない。
二週間前に上記を書いたのは宝生さんで、私を揶揄したつもりですね。
私は酒は飲めるが、ほとんど飲まない。
だから、昨年一年は一滴も飲んでいない。
この私が深酒をするとあなたの守護神のオバカ観音様は御霊示をくれたらしい。
深酒と痔が関係しているとは知りませんでした。
それはあなたの体験談ですよね。
準シュダオンさんも脳梗塞になってからも酒を飲み続け、
あなたも痔に悪いとわかっていてもまだ深酒がやめられないらしい。
こういう連中と何らかの形で比較されるのは、背中にゴキブリを
入れられたような、つまり悲鳴をあげたいような嫌悪を覚えるのです。
どうぞ、その点をご理解ください。

123 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:47:12.68 ID:jVFDcJ43

>>104 ：宝生の生活：2012/01/30(月) 23:06:35.70 ID:ByYPiyQz
>※小生よりももっとど偉い深山先生なら桐山先生のいまだ言い得ない境地を御存知かも？
>辞を低くして慎重にお伺いされると宜しいでしょう。

あなたが言うように、私は桐山さんの良き理解者です。
宝生さんや準シュダオンさんのように自分に都合良く桐山さんを解釈などしないし、
また多くの信者さんたちの信じている桐山さんの虚像が、
どうデタラメなのかも良く知っている。
私はあるがままに桐山さんの欲望や執着、彼がこれまでに
為した悪業の数々、その動機や目的に至るまで、検証している。
ただし、私は詐欺師の才能はないので、桐山さんの詐欺商売については
あらかじめ予想することはできない。
彼は腐っても鯛で、未だに宗教詐欺の現役です。
これだけ馬脚が現れても、未だにこれだけの信者たちが金と人を貢いでおり、
一方、愛弟子の麻原彰晃や福永法源はムショにいるのだから、
桐山さんの宗教詐欺師としての才能は群を抜いていることを認めるしかない。

124 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:50:43.02 ID:jVFDcJ43

>>104 ：宝生の生活：2012/01/30(月) 23:06:35.70 ID:ByYPiyQz
>※小生よりももっとど偉い深山先生なら桐山先生のいまだ言い得ない境地を御存知かも？
>辞を低くして慎重にお伺いされると宜しいでしょう。

桐山ゲイカの良き理解者である私の結論を申し上げるなら、
桐山さんの本には秘伝も口伝も奥伝もありません。
彼の頭の中は本に書いてある事しかありません。
彼が山奥で修行して得たなんてのは嘘で、彼の修行の場とは、
神田の古本屋街です。
そこで買い集めてきた本を種に、オシャカの成仏ホウというラベルを
貼って、信者に切り売りしているだけです。
だから、超能力者なんて出てくるはずがない。
その毎度の手法が今年も行われる。
今年の五月、客船を借りて洋上で護摩を焚き、
その時に日盤鑑定を教えると始まった。
>>105さんが引用しているように、三十数年前に、齋藤擁道さんの本からパクッたあれです。

125 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:53:54.49 ID:jVFDcJ43

「日盤を使った鑑定に関する市販の本も出ているようですが、
今回伝授する「日盤鑑定法」はそれらとはまったく違います。
わたくしの長年の実践から得た秘伝をもとに編纂した、
阿含宗独自のものです。」
(『阿含宗報』３１２号、３頁)

「長年の実践」が聞いてあきれる。
桐山さんがこれを講義したのは、１９７９年頃で、他人の本からの丸ごとパクリです。

『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年
http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm

これが種本で、発行から３年後に入手して、伝法会で講義したが、
この時も、「長年の実践」と言っていた。
秘伝と称して金を取り、他人の本を丸ごと読んで信者に書き取らせたのです。
発売されて３年しかたたない他人の本を、自分の「長年の実践」と
言うこの度胸のよさは、さすがは宗教詐欺師だけのことはある。
１０年後に、前に講義したことをすっかり忘れて秘伝として
特別講義を開き、その後もこうやって、忘れた頃になると
秘伝と称して出してくる。
今では他人の占い本が「阿含宗独自」に昇格してしまった。
桐山さんの元ネタとは全部こんな程度です。

126 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 12:57:12.07 ID:jVFDcJ43

「今回伝授する「日盤鑑定法」はそれらとはまったく違います。」

宝生さんや準シュダオンさんのような恥知らずは、
桐山さんのこの行状を見ても、何も感じない。
だが、信者さんの中には、桐山さんのこの行為に愕然とする人たちもいるはずです。
私は信者時代、先達から齋藤さんの本のコピーを示され、愕然とした。
占い以前の問題として、桐山さんの道徳心に疑問を持ってください。
３年前に出たばかりの本を、自分の秘伝であるかのように丸ごと講義している。
信者さんたちは、自分ならこんなことをしますか。
あるいは、知人がこんなことをしたら、その人を信用しますか。
桐山さんは他人の本を盗んだだけではない。
http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
これを読んでみてください。

127 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/01/31(火) 13:00:32.19 ID:jVFDcJ43

「今回伝授する「日盤鑑定法」はそれらとはまったく違います。」

桐山さんは最初の講義から１０年後に、自分が前に講義したことを
きれいに忘れて、再度講義した。
その時、信者に初めてコピーを配った。
それも、種本をそのままコピーして渡すのではなく、
わざと、切り貼りして、順序を変えて、しかも、そこに
「日盤占断秘訣」「中宮日盤定法」などと題名をつけて配った。
他人の本を泥棒した桐山さんは、今度は信者に盗まれないようにと、
二つに切って、いかにも自分の秘伝であるかのように名前をまで付け、
「他見を許さず」などと書いた。
これが聖者様のすることか。
桐山さんのしたことは、ただのセコイ泥棒ですよね。
こういう桐山さんを見れば、彼が普通の道徳心すらもないのがわかる。
仏教は世間の道徳よりもはるかに厳しい道徳を要求する宗教です。
この桐山さんの極めて低い道徳心を見て、信者さんたちはそれでも
桐山さんを聖者として崇拝できるのですか。
盗んで来たネタを信者たちを釣るためのエサにしている。
洋上での焚き火という実に無意味なイベントで金と人を集めるために、
信者を釣るエサとして、昔盗んで来た占い本を使っているのです。
信者さんたちが洋上護摩のために護摩木を一本でも書いたら、
それはこの詐欺行為を手伝ったのと同じです。
ここで桐山さんのインチキぶりを知ったのだから、それでも護摩木で
協力するなら、あなたが他人の本を盗んだのと同じになってしまう。
泥棒を手伝うのだから、また釈尊の示した五戒を破ることになります。
信者さんたちは自分の良心に良く問い合わせてください。

128 ：◇◇盗用伝法見つけたり！！◇◇：2012/01/31(火) 14:22:26.39 ID:CIQ1jv1x

>>125-127
人の本を盗用して自分の秘伝だと偽り
信者から多額の伝法料を取る、凄い事実を知りました！驚きました！
桐山靖雄とはもしかして本当に詐欺師なのか？？嘘つきなのは間違いない。

129 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 14:40:50.09 ID:+sU6sohK

ウソと捏造とパクリもここまでくると、えろゲイカをたたくのに遠慮は要らないね。

130 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 15:59:27.24 ID:ybcgEYAI

>>129さん
桐山アゴン教をたたくのはとても良いことだと思います。社会悪をたたくことですからね。
あなたの考えるたたき方とはどのようなものでしょうか？差支えなければ教えていただけないでしょうか。
よろしくお願いします。

131 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 18:12:04.34 ID:7MSu2ww+

密教占星術三元九星掛けの秘伝も元々のネタは
大昔から存在する六壬神課の九宮（九星）盤のみやんか。（よって不完全）

パックテもすでに著作権は大昔に切れとるからなｗ

132 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 18:27:09.40 ID:7MSu2ww+

平河出版は何で管長が密教占星術で紹介している八門遁甲（六壬神課）の本を出さんのかな？
管長の密教占星術がこれらの骨組みの一部に毛が生えた程度とばれるからかなｗ

133 ：私は国の宝なんです。：2012/01/31(火) 18:49:52.81 ID:jA+oRrKY

桐山さんはいっつもこう言って信者を洗脳してたよ
(￣▽￣)<『私の運命学は他のと全く違うのである、天命殺が四柱推命の空亡だと言ってる人もいるが
確かにそれもあるがそれだけではない、私の教える運命学はそんなものではない、これ程の運命学を
知ってる人間はこの桐山靖雄しかいない、私が死んだら世界の大損失である。』

ってね（笑）

134 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 19:19:18.17 ID:7MSu2ww+

>>133
過去スレに管長はそれを阿部泰山流といっているんだってね。
現代本家の北条氏、大宮氏、黒門氏などに笑われるｗ
でこの現代本家の運命学も思い込みの力によるシンクロである。
思い込みが弱いと運命学とのシンクロも薄れ外れる。
運命転換も強欲は幾ら思い込んでも空転するだけである。
つまり運命学に囚われること自体がアホである。

135 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 19:34:26.00 ID:Vd2rjK6t

桐山さんは算命学（天中殺）や泰山四柱推命のパクり。
透派の運命学をパクろうとして全六巻から成る運命学本を
出す予定だったが花火を打ち上げたけで終わった。
彼の頭脳では透派の運命学は理解できなかったのが原因。
まあ、こんな輩ですよ、桐山さんって人は。

136 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 19:39:00.08 ID:Vd2rjK6t

あと、昔やっていたコンピュータでの因縁透視と、
今やっている運命外観のネタ元は紫微斗数。
透派の紫微斗数をパクっている。
ちなみに紫微斗数は無料サイトで出せる。
http://www.yk.rim.or.jp/~hmatsu/office/shibitosu/
５万円も出す必要はありません。

137 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 19:41:32.80 ID:Vd2rjK6t

それと密教占星術の四段掛けと霊祟秘伝のネタ元はこちらに詳しい
http://agama.zouri.jp/tane%20top.html
全部、パクりというのがなんとも・・・

138 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 20:13:59.78 ID:dz8Dw9/x

>>130さん、やはり、今のアゴンをたたくのに一番いいのは、訴訟しかないでしょう。
裁判をみんなで起こすのが一番ダメージがあるでしょう。それしかないのではありませんか？
犠牲者を救うためにも。詳しい人の書き込みに期待してはどうですか。

139 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 21:42:57.38 ID:qrcLpDZE

20年近く前ですが、毎月500人ぐらい新入行者がいると
聞いたことがありますが、今は何人ぐらい入ってくるんでしょう。
ちなみに私はゲイカから別院で手渡しで放蕩を受け取りましたが
今でもそういう風にやってるんですか？

140 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 21:56:43.35 ID:T22Xc+0T

パクリの帝王ですね。パクリで阿含宗という宗教ビジネスを興したというのはある意味あっぱれですね。
何も知らない人たちが騙される。ある人が桐山氏はレベルの低い「霊能者」と言ったことが
あるが、「霊能」もなさそうですね。

141 ：どうして桐山氏は諸天善神に放置されたのか？：2012/01/31(火) 23:40:06.09 ID:nZJLDlvw

釈尊と世界平和と超能力と成仏供養の名をたくみに利用して
エラくなった桐山さん
まさか自分がボケちゃうとは
未来予知できなかったんでしょうね
諸天善神寄り集い昼夜桐山さんを見守りながら
結局、ボケる桐山さんを救うことなく
ただボケるにまかせて
ほったらかしに放置した(された)訳ですね。
それはいったい何故でしょう？
それは桐山さんの修行の何処かに心得違いがあったからでわ
ないでしょうか

142 ：神も仏も名無しさん：2012/01/31(火) 23:43:47.12 ID:V2AebK8J

桐山さんには霊能力の欠片も無いですね。
数々の証拠がこれを証明しています。
霊能力も無く、嘘とパクリだけで作り上げた壮大な虚構。
諸天善神は寄りつきませんよ。
集まってくるのは邪神じゃないですかね。

143 ：宝生の生活：2012/02/01(水) 00:18:00.91 ID:rl72120O

たった二行で是だけ釣れる
深山先生は本当に御誠実ですね。
　ユビキタス氏に言いたいのは。
密教が何故に仏教に採用されたのか？
仏教の根本的指導に密教は不要じゃないかと最近は
小生は考え始めている。
　君がもし『禅ならば詳しい』と言うのならそっちから見るべし。
曹洞宗すら信徒に明確には見せないが葬儀の法要次第では、密教の法則にのっとり
供養をしている。
密教の法具は使用していないがきちんと行っている。（当然料金も違うはずである）
　
　立川流の伝授云々を言い出すならば、故小田慈舟門跡の弟子から追って真偽を探すべし
でありましょう。
高野山真言宗の高僧であられる山崎アジャリ様も同門人と伺っております。
著作多数のお方ゆえ調査されるとなお結構でしょう。
つまり如意宝珠法の伝授の消息です。
桐山師が如意宝珠法を伝授されたときに、小田ゲイカのご子息である方も
同時に受けていると語っていた記憶があります。

144 ：嘘も方便ではすまされない！：2012/02/01(水) 01:10:09.46 ID:CCXOizL9

三福道と学歴だけでなく、運命学までパクリなら
霊視能力も嘘っぱちかもしれないよ(ﾟoﾟ;;

145 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/01(水) 08:39:38.17 ID:ikaXYAc0

>>124:深山◆Y0jS4ug6fQ :2012/01/31(火) 12:50:43.02 ID:jVFDcJ43
>今年の五月、客船を借りて洋上で護摩を焚き、
>その時に日盤鑑定を教えると始まった。

全く意味不明な催しです。
船の上での法要というのは桐山さんが導師ではないだけで過去にもアゴン宗で
例がある。
隅田川の水上挺を借りて関東大震災や東京大空襲の犠牲者の供養をする法要です。
屋内で行う形式の護摩壇を据えてこういう法要をするのはわかる。
これに占いの講伝をミックスするというのがわけわからん。
それぞれ別々にやるべきだろう。
そこで提案がある。
洋上で護摩を焚くなら三陸沖遠洋でやって欲しい。
趣旨はもちろん地震・津波回避です。
最新のニュースでは、太平洋の三陸沖、日本海溝よりも外側にて、先の地震で
プレートの地形が変わり、押し合う圧力が引き合う力に変わったことにより

マグニチュード８以上の地震が起こる危険性が高まった。
この大地震が起きたら巨大津波が太平洋沿岸、三陸などを再び直撃する。
震源が遠洋ゆえに本土での地震は小規模で済む可能性があるだけに余計に
津波警戒意識の低いところに巨大津波が襲う。
頭の痛い話で、これだけはなんとか避けたい話です。
公式にここまで発表したというのに、のんきに占い焚き火クルージングなんか
してる場合か？
洋上護摩を焚くのなら三陸沖まで出て行って「祈りは天地を動かす、いや、動かさない
ようにする」で、法要を営むべきではないのか？アゴン宗としては。
占いの方は楽しみですね。
ここまで過去教えたものと違うと言うのだから、今度こそ昔のネタを出したら
許されない。

146 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 08:51:06.72 ID:McNRWcTL

豪華客船クルージングは
年取った桐山さんの老後の娯楽なんです
供養と占いはオマケです

147 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/01(水) 08:52:26.28 ID:ikaXYAc0

>>143:宝生の生活 :2012/02/01(水) 00:18:00.91 ID:rl72120O
>　ユビキタス氏に言いたいのは。
>密教が何故に仏教に採用されたのか？

私はあなたの密教話になど興味ありません。
あなたに唯一期待しているのが例祭での桐山法話の内容報告です。
テーマをこちらから限定した。
準シュダオンさんは未だにネットワーク例祭の受信設備すらない地方道場の
管轄である可能性がある以上彼には望めない。
ならばあなたがボン行などやっていなくてもかまわないが、せめて例祭に参拝して
法話くらいは聴いているのではないかと思ったからです。
禅宗だろうがどこの宗派であろうが、葬式なんてのは、大乗仏教にすら無いものが
ミックスされただけです。
だから日本仏教において禅宗よりも先に発展普及した密教の作法が葬式の引導作法に
取り入れられて当たり前です。

148 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/01(水) 12:33:50.49 ID:aWqB+8mB

>>143 ：宝生の生活：2012/02/01(水) 00:18:00.91 ID:rl72120O
>たった二行で是だけ釣れる
>深山先生は本当に御誠実ですね。

宝生さんは私を釣ったと自惚れ、私はあなたから批判ネタを提供してもらい、
桐山さんのインチキぶりを批判し、そこで長年信仰している宝生さんが、
御霊示と称する嘘を平気でいうような低劣な人間に成り下がっているのを示すことができる。
お互いに利害が一致している。
ただ、あなたにお願いしたいのは、「普通の日本語」を書いてほしい。
あなたは、いかにも自分は何事が知っているかのような素振りをするために、
わざとそういう神秘めかした表現をしているのか、あるいは、
その程度の国語力なのかどちらかなのでしょう。
最初は前者だと思ったが、最近、私は後のほうではないかと疑い始めている。
あなたは他人が読んでわかるような日本語が書けないのではありませんか。
自己陶酔しきって自己完結した文章ばかり書いていたから、
他人に理解できるような普通の文章が書けなくなったのでしょう？

149 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/01(水) 12:39:14.83 ID:aWqB+8mB

>>143 ：宝生の生活：2012/02/01(水) 00:18:00.91 ID:rl72120O
>仏教の根本的指導に密教は不要じゃないかと最近は
>小生は考え始めている。

これまでもあなたの勘違いを何度か指摘したように、ここは桐山アゴン宗を
議論するスレであって、あなたの個人的な宗教観はお呼びでない。
あなたもいい年をしているのだから、もう少し、場所柄をわきまえてはどうか。
>>1の主旨をよく読み、関係のない話は極力減らすのが良識ある大人というものです。
常識すら守らないような人が、どんな偉そうに宗教を語っても無駄です。
アゴン宗では、阿含経の成仏ホーを密教の様式で実践するということになっている。
これがアゴン宗の教義だから、あなたの説など無用です。
繰り返すが、ここでのテーマ、対象、関心は桐山アゴン宗であって、
「宝生さんではない」。
私などがレスをつけるから、あなたは自分が話題の中心なのだと
錯覚しているようだが、あなた個人はどうでもいいのです。
あなたや準シュダオンさんなど、年寄りはみんな自分が話題の
中心なのだと錯覚する傾向があるが、それは誤解です。
信者すらもあなた方のように心が薄汚い年寄りには関心はない。
アゴン宗の批判のネタを提供して、アゴン宗の信者として、
今のように愚劣な書き込みをしてくれれば、通行人たちは、
「オカルト宗教を信じている連中とはこんな程度か」とあきれてくれる。
これがあなたの役割なのだから、意味不明の個人的な宗教観は
スレのゴミであり、邪魔なので出さないでほしい。

150 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/01(水) 12:49:42.81 ID:aWqB+8mB

>>143 ：宝生の生活：2012/02/01(水) 00:18:00.91 ID:rl72120O
>桐山師が如意宝珠法を伝授されたときに、小田ゲイカのご子息である方も
>同時に受けていると語っていた記憶があります。

密教についてのダラダラした文章も何を言っているのかさっぱりわからない。
自分の知識を披露して、密教に精通しているかかのように
読者に錯覚させようという魂胆なのだろうが、失敗です。
なぜなら、「宝生さんは密教に詳しい」と思わせるためには、
まず理解できる日本語である必要があるが、あなたの文章は何を
書いてるのかよくわからない。
まるで老人が日だまりで生悟りの境地を薄笑いを浮かべながら、独り言を
しゃべっているかのようです。
準シュダオンさんのほうがまだ明瞭に彼が何を自惚れているのかがわかる。
あなたの場合、密教の知識があるかのように自惚れたいという慢心だけは
強く激しく伝わってくるが、何を自惚れているかがよくわからないのです。
だから、残念ながら、読者は宝生さんがエライ人だと錯覚したくてもできない。
普通の日本語なら、宝生さんを密教に詳しい人だと錯覚する人も
出てくるかもしれないから、意味のわかる日本語を書いてみてはどうか。

151 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/01(水) 12:52:52.80 ID:aWqB+8mB

>>143 ：宝生の生活：2012/02/01(水) 00:18:00.91 ID:rl72120O
>桐山師が如意宝珠法を伝授されたときに、小田ゲイカのご子息である方も

桐山さんが如意宝珠法を伝授されたのはそのとおりでしょう。
だが、それは小田師を騙して伝授を受けた。
しかも、桐山さんの汚い所は、まるで四度加行のすべてを伝授されたかのように、
信者に伝法している点です。
如意宝珠法や金胎は受けたのだろうが、では、それ以外は誰から伝授されたのだ？
小田師の権威を利用して、いかにもアゴン宗の伝法が正統な密教の法脈で
あるかのように宣伝しているが、嘘ですよね。
北野師は準胝、護摩界を授けたと言っている。
では、十八道や如意輪法は誰から授けられたのだ？
そもそも阿闍梨としての資格すらない者が、資格があるかのように偽り、
小田師の講義を受けようとした事自体が、泥棒です。
桐山さんのやり方は本当に汚い。
小田師が亡くなってから、この件を持ち出した。
死人に口なしで、写真まで公開して宣伝に利用した。
生前の小田師は、この件について次のように語っているのです。

152 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/01(水) 12:59:38.79 ID:aWqB+8mB

「「彼の正体は後でよくわかり問題にしておらない。」という証言をなされました。」
(『密教宝庫を開く』織田隆弘、２３１ページ)

ここでいう「彼」とは桐山さんのことです。
小田師は最初は桐山さんの求道者然とした態度に騙された。
それは私を含めた多くの元信者が騙されたのと同じです。
皆さん、最初桐山さんの話や本を読むと、彼が仏道を窮めようと、
とても熱意のある人物であるかのように錯覚する。
それが桐山さんの詐欺師としての天才的な能力です。
だから、小田師は桐山さんの熱意ある態度にほだされて、
わざわざ慈恵会まで出かけて、また録音を取ることを許した。
まんまと宗教詐欺師の手練手管にひっかかった。
だが、桐山さんは求道者のふりをするのが得意なだけで、
実際はただ世俗的にエラクなりたいだけです。
だから、すぐに化けの皮がはがれて、正体を見た小田師は
上記のように桐山さんを批判した。
これが桐山さんへの小田師からの返事であり評価です。
読み方によっては騙されたことへの悔しさがにじみ出ている。
桐山さんは小田人を騙して伝授を受けたのです。
そんな法が本当の意味で法といえるのだろうか。

153 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/01(水) 13:05:30.82 ID:aWqB+8mB

「「彼の正体は後でよくわかり問題にしておらない。」という証言をなされました。」
(『密教宝庫を開く』織田隆弘、２３１ページ)

桐山さんのインチキぶりを知り、小田師は伝法を打ち切った。
しかし、桐山さんは気にもしない。
伝授されてしまえばこっちのものとばかりに、
小田師が亡くなった後を狙い、いかにも自分が正統な学僧から
密教の法脈をもらったかのように本に書いた。
だが、人を騙したのだから、こういうのを伝授とは言わない。
盗んだのです。
小田師がこのような反応であったことは、桐山さんが主催した『密教講座』でもわかる。
あの雑誌の前宣伝では、小田師が執筆することになっていた。
だが、最後まで推薦文すら書かなかった。
自分が伝法した弟子だと思うなら、その弟子が密教復興のために
雑誌を創刊したら、師匠としては依頼されたら、何か文章を書くのが
当然でしょう。
だが、小田師は最後まで書かなかった。
これが桐山さんへの返事、つまり拒絶です。

154 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/01(水) 13:13:19.80 ID:aWqB+8mB

「「彼の正体は後でよくわかり問題にしておらない。」という証言をなされました。」
(『密教宝庫を開く』織田隆弘、２３１ページ)

アゴン宗の密教の法とは、こんなふうに桐山さんが人を騙して盗んで
来たものです。
密教の作法に価値などないが、しかし、それに価値を置いている人を
騙して取ったら、泥棒です。
日盤鑑定がそうであるように、桐山さんはどんな汚い手を使っても、
手にいれてしまえばこっちのものという人生観です。
問題は、信者さんたちです。
この盗まれた法を信者さんたちは受け取るのですか。
日盤鑑定も、他人の本の丸ごとパクリなのですよ。
普通、盗品だとわかっていて買ったら犯罪です。
いくら相手が抗議しないからといって、やっていいことと悪いことがある。
宝生さんや準シュダオンさんのような道徳心の低い連中はともかく、
他の信者さんたちはどうなのか。
桐山さんのしていることは普通の日本人の持つ道徳観から見ても、
あきらかにおかしい。
小田師を騙し、他人の本をそのままパクる。
こんな人が死者の霊的浄化などと言う前に、まずその盗みが平気だという
桐山さんの心を浄化するのが先ではないか。
信者さんたちは星まつりや洋上護摩に参加するなら、
こういう桐山さんの低い低い道徳観を受け入れたことになるのですよ。
そうなったら、宝生さんや準シュダオンさんみたいになってしまう。
いくらなんでも、この二人のようにはなりたくないでしょう。
ここまで落ちたくはないでしょう。
だったら、よく考えてみてください。

155 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 14:14:05.72 ID:McNRWcTL

そんですね
宝生さんや準シュダオンさんみたいにはなりたく無いので
星まつりやクルージングには参加しません。

156 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 16:07:47.50 ID:7f+XlWFD

ゲイカはインド人のシン氏から借りたヨガの翻訳本を
シン氏の手元に返したのでしょうか？

157 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 16:13:20.13 ID:oTrXZBcd

宝生痔って、パンチどらんかーみたいだねｗ。もう治らないでしょう。

158 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 16:14:05.31 ID:7f+XlWFD

あと
シン氏の奥さんをヨガ教室のポスターに利用しないよう誓約したのを無視し
額に宝石が当たるようにしたペンダントグッズ姿をした彼女をポスターにして
後日揉めてポスターを回収したとかしなかったとか。

結構物の貸し借りや人のやり取りで約束を反故にすることが多かったと思われますが。

159 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 18:03:05.56 ID:d27q+dQM

http://meichyo.org/les-mono3.html
これらに比べたら管長の日盤やらの秘伝はバッタもんすぎんよｗ

160 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 18:10:15.61 ID:d27q+dQM

>>159のリンク先の運命学教材も所詮は金儲け。

こんなもん総て外界に囚われたアホ教材。
釈尊はこんなものの一切を禁じる。
己の運命は己の内

161 ：神も仏も名無しさん：2012/02/01(水) 21:24:23.46 ID:Y36X+P7A

今日の朔日護摩はどんな感じでしたか？
人は集まってましたか？
御存じの方はお知らせください。よろしくお願いします。

162 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/02(木) 00:31:29.23 ID:+HXnydju

>>146:神も仏も名無しさん :2012/02/01(水) 08:51:06.72 ID:McNRWcTL
>豪華客船クルージングは
>年取った桐山さんの老後の娯楽なんです
>供養と占いはオマケです

なるほど、それが真実だと思いますね。
単に自分の欲望を満たすために信者たちの為にとか世界人類の為にとかを
出汁に使う。
花山に自分のブロンズ像を建てた時の言い訳と同じですね。
ご老体が船酔いせんかなと思ったが隅田川の水上挺では意味がない。
豪華客船に豪華ディナーですね。
半日借りてと言うよりも数日かけて洋上滞在し、暇つぶしに占いの本を講義する。
こりゃ参加費用もディナー代含めて嵩み、信者さんも大変です。
もし占い講義がそれでも前に示したのと同じだったら桐山さんを洋上から
突き落とし、サメの餌にしてやってください。

163 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 08:24:19.36 ID:ALC7fNqB

洋上で正装して皆で豪ジャスディナーに
ほろ酔い気分でダンスと洒落込む訳ですね

164 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 09:43:35.66 ID:WJg1ZOjt

>>163根本仏教と言いながら、それとは程遠い真逆の行いです。
それでもピンボケ信者は満足するんだろう。やはり、阿含宗徒の阿含経知らずですね。
早く気ずいてほしいです。愚かな事をしているのだと。二体さんは参加するのかな？
あれだけ一人前のこと言うのだから参加するでしょうね。たとえ借金してでも。

165 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 12:29:33.65 ID:T5z4u1C+

桐山靖雄さんの優雅な老後の楽しみに
一部の管長大好き信者さんが同行して
豪華客船クルージングの旅と洒落込む訳ですね
＋プラス、カッコ(先祖供養)付け足しでしょうか

166 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 12:44:19.41 ID:SeFq+TP/

人を騙して教団を大きくした詐欺師が、洋上狂うージングしながら、
騙した子分に貢がせて、最期の荒稼ぎってとこじゃないですか。

167 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 12:47:50.46 ID:QdFeZAYw

聞いた話ですが、先週末、関西総本部のK職員がガンで亡くなったそうです。享年７１歳であったとか。
そのK職員は行歴が４０年以上の古参の信者さんだったそうですが、でもガンの因縁は切れなかったのですね。
I江職員もガンで昨年なくなってますが、この方も行歴が４０年くらいあったのではないですか。
ゲイカも脳梗塞をやったり、愛人に訴訟されたり、結局、因縁が切れていないわけですから、
その弟子たちも因縁が切れないのも仕方ないですね。
現役の信者さんもいい加減、阿含宗の現実をしっかり見た方がいいですよ。

168 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 14:05:14.99 ID:ESCKjNPn

二体さんは、年末年始だけの短期アルバイトだったのかな？

169 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 16:24:32.53 ID:wI5djg2I

>>167因縁が切れるも何も、はなから仏教に悪因縁や因縁解脱なんて言う考えも教えもまったくありませんからね。癌で死ぬのもしかたない。
とにかく釈尊は漏塵解脱、つまり煩悩解脱しか最初から最後まで弟子には説いてませんから。深山氏いわく、
金太郎あめのごとく、どこを切っても煩悩解脱という顔しか出てこない。
ならその煩悩解脱の方法は？　と聞かれたら八正道の実践あるのみ。これほど簡単明瞭な答えしかないのに
なぜアゴン信者は桐山さんの頓珍漢なバカ話に引っかかるのか？まあ過去の私もそうだったけど。だから守護神まで買ってしまった。
やはり阿含宗徒の阿含経知らず。この一言に尽きる気がしますね。数千万出す前に、数万円分の阿含経の本でも買えば良かったと
いまさらながら思いますね。７０００万返せ―！と言いたいですね、本当に！

170 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 17:09:23.54 ID:SeFq+TP/

7000万円ですか！
それは取り戻したでしょう。

171 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 17:09:55.93 ID:SeFq+TP/

>>170訂正
取り戻したほうがいいでしょう。

172 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 17:40:44.83 ID:sqqdzELB

お金を返して下さいと頼む人には
欲得を離れて無言で返してあげるのが
本物のブッティスト集団の姿勢というものです
それを売られた喧嘩をそのまま買って
返すの返さないのというのは
お釈迦様の仏教教団としては
非常にふさわしく無い態度でしょう
(￣人￣)

173 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 19:48:16.18 ID:OHmGxXpU

２０１２炎の祭典　阿含の星まつり テレビ中継

東日本大震災犠牲者追悼と復興への祈り

「炎の祭典　阿含の星まつり」の模様を生中継

【司会】有賀さつき【ゲスト】宝田明，乙武洋匡，真鍋かをり【リポーター】阿藤快，駒田真紀

http://www.mxtv.co.jp/schedule/create_html.php?date_value=2012/20120211

(TOKYO MXTVでは2/11午後二時より放送)

174 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 22:11:47.48 ID:q3LIwREf

もはやKBSの呼んだゲストだけしか見るべきものもなし、
たしかゲストでよばれた有名人って男は死が近いんだけどｗ
（池田満寿夫さんとかフランキー堺さん、星まつり終わってあとすぐ死んじゃった）
・・・大丈夫なんかね？

175 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 22:39:15.31 ID:h+fLTdYV

密教のアジャリの極秘とでもいうのか滅多に無いこと乍ら
口伝に以下のごとく在るそうだ。
真に伝授に相応している人材が求法の為に訪れたなら
惜しまずに一切を教えよ、それは流派や宗派にこだわらない。
　深山先生は如何ですか？この伝統流儀の密教精神についての感想は？
　

176 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 22:56:27.11 ID:SeFq+TP/

>>174
市川さんもそうですね。

しかし阿含の星まつりゲストに出ると、死ぬという評判が立ちそう。
さすが、ブラック宗教だけのことはありますｗ

177 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 23:16:08.27 ID:ESCKjNPn

ブラック宗教ｗ。

178 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 23:26:57.46 ID:RTXHLxDH

http://www.youtube.com/watch?v=T419E1WlXiU
涙涙の真鍋かをりさん
阿含の星祭にこの方の冥福を祈るのでしょうか？

179 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 23:31:36.34 ID:SeFq+TP/

宝田明かなｗ

しかし寿命が縮む星まつりとなると、恐怖新聞のようですね。

180 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 23:38:00.71 ID:wQN7tycB

今年の星まつりには
★ウルトラセブン★がゲギョウするかもしれないね

ｽﾍﾟｼｳﾑ光線！(⊃￣￣￣⌒￣)∩〓〓〓〓〓〓★★★

シュワッチュ！

あと、せっかくだから
今年の星まつりは大サービスで
ヒットラーとかも見てみたいな〜
(￣^￣)ゞ<アイムヒットラー

181 ：神も仏も名無しさん：2012/02/02(木) 23:50:39.08 ID:q3LIwREf

いやあマジなはなし、現役信者からの話でさえ、こないだの例祭の護摩
気持ち悪かった、みたいな話をきいた
龍神どころか、なんか魔物か妖怪みたいなのがでてきてるって
そんな話もちらほら（信者の不安と動揺が表面化してきてるということでしょ）
・・・本格的にやばくなっているようです。

182 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/03(金) 00:33:51.50 ID:8fiTHXtU

>>173:神も仏も名無しさん :2012/02/02(木) 19:48:16.18 ID:OHmGxXpU

>２０１２炎の祭典　阿含の星まつり テレビ中継

>東日本大震災犠牲者追悼と復興への祈り

>「炎の祭典　阿含の星まつり」の模様を生中継

私が今回危惧しているのは昨今の日本海側の大雪です。
あと８日に迫ったが、この大雪がまだまだ続き、京都にまで大雪を降らせた場合、
花山に車が登れなくなります。
放送も中止になるどころか、星まつり自体３月くらいに延期になる可能性だってあります。

183 ：神も仏も名無しさん：2012/02/03(金) 00:46:01.67 ID:ojF7fQDD

>>176
市川森一さんも肺がんですね。
信者ではないが、数少ない部外の後援者まで癌死の因縁で亡くなるとは。
今回の星まつりでは毎年出席していた市川さんに対して
哀悼の言葉もしくはご供養ぐらいするのでしょうか。
それとも例のごとく冷たく無視ですかね。
信者さんにそこのところをよく見ておいてほしい。

184 ：神も仏も名無しさん：2012/02/03(金) 06:00:14.41 ID:KleQ+qqM

阿含宗で何をしようが癌に成らない癌が治る 
なんてことは絶対にないのである 
チラシを100万枚ばら撒こうが 
一億円を三福道しようが 
真言を一千万回叫ぼうが 
10万円護摩木を何千枚御祈願しようが 
冥徳解脱供養を10000体やろうが 
何をしたってムダである 
なぜ？って？ 
【答え】 
阿含宗の管長が脳梗塞で呆けちゃって 
おまけに 
弟子と愛人つき合いしてこじれて裁判に訴えられたから。 
要するに 
桐山靖雄自身阿含宗でいう(自分で言ってた)因縁が全然切れてないから。

※試しに去年阿含宗で癌で死んだ人何人いるか
誰か調べてみたら？

185 ：神も仏も名無しさん：2012/02/03(金) 06:09:37.12 ID:R0hFqpon

>>183 いや、触れもしないでしょうね。元々信者でも無いし尚且つ信者であったとしても一般信者的な
人など取り合わないし触れもしない。かなり重要な位置に居た人間でもようやく取り上げるぐらいだから、
用がなくなればポイの教祖だから、ただの対談相手にまでいちいち「逝去を悼む」等しません。
ですから哀悼の言葉が出たら大したものです。それでなくてもボケてて尚且つ自分の関心のあることだけ
しか頭になく心にも無いのですから「何にも無し」が当然ですよ。

186 ：神も仏も名無しさん：2012/02/03(金) 10:21:58.05 ID:bSO9+7Xj

>>181得体の知れないドロドロとしたものが集まってくるのでしょうかね？
そのうち修法中に導師が気がふれたり、とんでもないことが起きたりして。
いずれにしても何か起きそう。

187 ：神も仏も名無しさん：2012/02/03(金) 14:13:40.77 ID:DKJCxn37

それにしてもアゴン宗の信者や関係者にガンで亡くなる人が多いね。
何故かな？
因縁解脱が売りなのに、まったく真逆のことが起きてますよ。
考えるに、これは仏が怒っているのかもしれない。
釈迦という皮をかぶって外道の教えをかたっているアゴン宗に天罰がおり始めている兆候です。
そのうち、釈尊を食い物にした桐山さんにも大天罰が下されるでしょう。

188 ：神も仏も名無しさん：2012/02/03(金) 22:47:39.00 ID:lNrvv4sb

創○学会の信者にもガンで亡くなる人が多いようです。
創○は地獄へ行くと脅し、アゴン宗は悪因縁と霊障で脅します。
新興宗教では現世利益と脅しというアメとムチが必ずセットになっていて
教団へお金や労働を貢ぐように作られています。例外はありません。
全てこのように作られています。
アゴン宗でも精神的ブラクラを常に受け続けるので、ストレスが多くなります。
しかし桐山さんがインチキであると悟ってから精神的に大変楽になりました。
桐山さんを否定し始めると解放感に包まれます。

189 ：神も仏も名無しさん：2012/02/04(土) 05:56:25.69 ID:w2T7tCft

>>188
そうです、そのとうりです。
老人となったただの人桐山靖雄を信じる必要など
これっぽっちもありません
桐山靖雄の信仰の目的は明らかにお釈迦様とは違います
桐山靖雄は世に出て偉くなる為に信仰を利用しただけです。
金、地位、名誉、女、贅沢な老後。
お釈迦様とは根本的に違います。

190 ：神も仏も名無しさん：2012/02/04(土) 11:00:23.74 ID:ivQK7ZLz

京都ぶらり女の１人旅　　http://blog.goo.ne.jp/seiko_003/e/44fcd3098c13970915f414dfd6f027e2

191 ：神も仏も名無しさん：2012/02/04(土) 12:42:20.53 ID:uefbaKs8

>>190
>京都ぶらり○川さんの１人旅
あちゃ〜
ひっかかっちゃったぁ〜☆ o(≧▽≦)o
阿含の星まつり紹介ブログだったぁ〜(￣▽￣;)（笑）

192 ：宝生の生活：2012/02/04(土) 13:39:47.24 ID:DiPQ0hWj

深山さんへ、故小田慈舟睨下は自分の持っておられた肝要な
秘伝の全てを桐山氏に授けている。
衆生を助けるための供養法は皆伝したと言う意味である。
阿字観と不動との秘伝からはじめてね。（これは君に判る訳無いから言わんよ）
君の言い方を許すなら故小田睨下は、スッカリ騙されたと言うのだろう？
桐山氏は今まで教えた人物で一番優秀であると認定されていたのだよ。
とは言うもののもう４０年も前のことで君も私も確認の仕様がない。
この伝授内容はいわば門外漢に法を授けた故に小田睨下は口を閉ざされて
居たが、ご自分の行動に信念をお持ちのご様子であった。
　

193 ：神も仏も名無しさん：2012/02/04(土) 16:03:47.16 ID:W3R4lb8A

40年も前のこと・・・
確認の仕様がない・・・
フムフムなるほど。
確かに
こうして年月が真実にフタをしてゆくのだろうか・・・
もうあと数十年もすれば真実を知るウルサイ古参信者は皆いなくなり
阿含宗にとっては実にめでたいことじゃの〜（笑）

194 ：神も仏も名無しさん：2012/02/04(土) 17:00:26.99 ID:jozuEJdZ

その後裁判はどうなったのだろう？
もうかなりの人たちが準備を始めているらしい。
関西総本部管轄は特に人数が多いと言う。日本全国一斉に裁判が始まったらアゴンはどうなる？
面白くなってきたよ。
もしかしてアゴンが破たんする前に返金されるのは早いもの勝ちか？
なら早めに越したことはない。今すぐ弁護士さんに�рｵなきゃまずいな。

195 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/04(土) 19:04:21.74 ID:R1cs3Ckl

>>192 ：宝生の生活：2012/02/04(土) 13:39:47.24 ID:DiPQ0hWj
>深山さんへ、故小田慈舟睨下は自分の持っておられた肝要な
>秘伝の全てを桐山氏に授けている。
>衆生を助けるための供養法は皆伝したと言う意味である。

桐山さんによれば、如意宝珠、金剛界、胎蔵界は伝授されたらしい。
仮にそのとおりだとして、これがどのように肝要な秘伝なのですか。
密教には様々な行法があり、そのどれにも秘伝に相当するものがある。
だが、この三つの法が、どのように肝要な秘伝なのだ？
小田師は秘伝を授けるとさえ言っていない。
桐山さんも秘伝を授けてもらったとは言っていない。
小田師は学僧ですから、秘伝よりも、派の正統な伝法をしたはずです。
秘伝の全てを授けたとは、いったい何を根拠にして言っているのだ？
口から出任せ、つまり嘘ですよね？
どうしてあなたはそうやってハッタリで物を言うのだ。
嘘は最小限にしようという普通の常識すらないのですか。

196 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/04(土) 19:10:03.18 ID:R1cs3Ckl

>>192 ：宝生の生活：2012/02/04(土) 13:39:47.24 ID:DiPQ0hWj
>衆生を助けるための供養法は皆伝したと言う意味である。

如意宝珠、金剛界、胎蔵界という密教の作法のどこが、
衆生を助けるための供養法なのだ？
桐山本に引用されたような、如意宝珠法から光が出て、宝の雨が降り、
衆生は解脱するなんて書いてあるのを本気にしているのですか。
それで如意宝珠が降らせた宝の雨ってどこにあるのだ？
ガツガツと信者から金と人を集めている桐山さんはいるが、
あれが如意宝珠の効果か。
如意宝珠で助けられて解脱した信者って、宝生さんと準シュダオンさん！！？？
如意宝珠で解脱すると、桐山さんみたいに愛人に追いかけられるのか。
密教の行法とは、アインシュタインの写真を飾り、コーヒーでも差し上げて、
「アインシュタインと我は一体なり」と観念すると、相対性理論が
理解できるというのだから、子供騙しのオママゴトです。

197 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/04(土) 19:17:45.07 ID:R1cs3Ckl

>>192 ：宝生の生活：2012/02/04(土) 13:39:47.24 ID:DiPQ0hWj
>秘伝の全てを桐山氏に授けている。

桐山さんが小田師から伝授されたのは、昭和４５年１１月です。
桐山さんは昭和４５年１月には念力の護摩を焚いているのです。
密教の奥義を極めたはずの桐山さんが、その後、奇妙な行動をとる。
この年の８月に、小田師らが主催した密教の伝法に出席したが、
桐山さんの阿闍梨の資格が疑われて、追い出された。
これを桐山さんの阿闍梨詐称の事件としてのみ取り上げられることが
多いが、日付を見ればわかるように、実に奇妙な話なのです。
密教の奥義を極めたはずの桐山さんが、なんで今さら中身のない密教の
作法を学ぶ必要があるのですか。
そんな作法だけならＫ田の古本屋街にいくらでもある。
実際、桐山さんが後に行った伝法会の密教の講義は、
『密教事相大系』そのまんまです。
桐山さんは念力の護摩という究極の法力を身につけたはずなのに、
中身がないという密教の作法をわざわざ習いに行った。
まるで自称・ノーベル物理学賞受賞者が小学校の理科の授業を受けにいったような光景です。
しかも、８月の講義で追い返されても、それでも小田師に近づき、
ついにはうまく取り入り、１１月にはいくつか伝授された。
これが求聞持法や念力の護摩を焚く前ならわかる。
なんで、焚いた後なんですか。
その理由は、『変身の原理』を見るとわかる。

198 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/04(土) 19:23:46.60 ID:R1cs3Ckl

>>192 ：宝生の生活：2012/02/04(土) 13:39:47.24 ID:DiPQ0hWj
>秘伝の全てを桐山氏に授けている。

初版の『変身の原理』の桐山さんの経歴には、北野師と小田師に師事したとある。
これが小田師を騙してでも伝法を受けたかった理由です。
桐山さんは『変身の原理』で世にデビューするつもりだったし、実際にそうなった。
桐山さんは体裁や肩書きが大好きなのに、当時それが何もない。
密教に革命を起こすかのような口ぶりなのに、北野恵宝なんて密教界でも
誰も知らない人の弟子では格好がつかない。
念力の護摩でせっかくデビューする材料を確保したのに、
その本を飾る肩書きがない。
そこで桐山さんは誰か密教界で有名な人を利用できないか探したのでしょう。
それが八月の小田師による伝法講習会への参加です。
参加さえすれば、師事したと書ける、と桐山さんは踏んだが、
阿闍梨詐称がばれて追い出された。
普通の人なら恥じて、自分を反省するが、桐山さんは普通ではない。
逆に小田師に取り入り、騙し、伝法を受けた。
そして、『変身の原理』で小田師に師事したと書くことができた。
密教界の著名な学僧に師事したことを権威に使い、
まるで小田師が念力の護摩を認めているかのように錯覚させ、
念力の護摩こそが本当の密教であるかのように見せかけた。
桐山さんの作戦はまんまと成功です。

199 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/04(土) 19:27:05.37 ID:R1cs3Ckl

>>192 ：宝生の生活：2012/02/04(土) 13:39:47.24 ID:DiPQ0hWj
>桐山氏は今まで教えた人物で一番優秀であると認定されていたのだよ。
>この伝授内容はいわば門外漢に法を授けた故に小田睨下は口を閉ざされて
>居たが、ご自分の行動に信念をお持ちのご様子であった。

まるで小田師と面識があるかのような書き方ですね。
面識があるというなら、いつどこでどんな形で目撃したのか、書いてください。
「一番優秀である」といつ小田師が言ったのか、書いてください。
私はまったくあなたのことなど信用していない。
嘘でしょう？
小田師のことなど何も知らないのに、さも何か知っているかのように書いただけですよね。
上記の話は桐山節の丸写しです。
桐山さんの話を、まるであなたは自分が直接小田師から見聞きしたかのように書いている。
実はあなたは桐山さんからの自慢話の伝聞以上の何も知らない。
あなたはそういうその場しのぎのハッタリのために嘘をつくことが
何ともないから、桐山さんの嘘にも超鈍感なのです。
私が>>152で引用した文章のどこを読んでいるのだ？
私はあなたと違い、小田師から直接聞いた人の話を引用したのです。

200 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/04(土) 19:30:34.80 ID:R1cs3Ckl

「「彼の正体は後でよくわかり問題にしておらない。」という証言をなされました。」
(『密教宝庫を開く』織田隆弘、２３１ページ)

小田師に信念があったのは事実でしょう。
だから、桐山さんの正体を見てからは「問題にしておらない」、
つまり相手にしないという意味です。
小田師の世間的な立場があるから桐山さんとは交流しないかのような
言い方を桐山さんもしていたが、この証言はそうでないことを示している。
桐山さんを拒絶したのです。
桐山さんが小田師を騙すなんて簡単です。
小田師は大学教授で学僧です。
世間知らずの学問一筋の堅物を、口八丁手八丁の桐山さんが騙すくらい朝飯前です。
騙されていることに気がついて、桐山さんとのつながりを拒絶した。
だから、伝法も途中で終わっているのです。
信念の人なら、本当にすごい相手だと見込んだら、他人がどう言おうが、
かまわずに伝法し、桐山さんの作った『密教講座』も応援したでしょう。
現実に、東洋大学の教授や、大橋師などは、桐山さんのインチキが
どんなに批判されても、頑迷に桐山支持を続けた。
だが、小田師は桐山さんの正体を知り、関係を断ち切ったのです。

201 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/04(土) 19:36:42.10 ID:R1cs3Ckl

「「彼の正体は後でよくわかり問題にしておらない。」という証言をなされました。」
(『密教宝庫を開く』織田隆弘、２３１ページ)

小田師がなぜ関係を断ち切ったかわかる。
桐山さんが嘘だらけだからです。
そこに小田師はものすごい嫌悪を覚えた、と言われても、宝生さんには
何のことかわかりませんよね。
嘘が大好きな宝生さんや桐山さんには理解できないのは当然です。
小田師は大学教授だから、学者として世間一般よりも厳密な根拠や
証拠を検証する仕事をしてきた。
彼自身だけでなく、弟子や学生たちに対してもそういう姿勢を取ったはずです。
学問は、桐山さんみたいな思いつきの嘘を並べて話を作ったり、
宝生さんみたいに御霊示ゴッコで成り立つ世界ではありません。
学問の世界で嘘が一つばれたら、もはやその人は誰からも相手にされない。
嘘でも何でもよい宗教と、厳密な客観性を求められる宗教学ではまったく違います。
宗教学の世界で生きてきた小田師が、桐山さんの嘘の百連発に
強烈な嫌悪を持ったのは当たり前です。
小田師が初対面ともいえる桐山さんに伝法したのは、桐山さんが
特別な人だと勘違いさせるような話を吹き込まれたからです。
だが、念力の護摩から阿闍梨や学歴に至るまで全部嘘。
「なんだ、こいつ、嘘で騙したのか」と、小田師は相当に悔しかったはずです。
あなたや桐山さんは嘘がお友達だから、小田師の上記に
悔しさと嫌悪感がにじみ出ているのがわからないのです。

202 ：神も仏も名無しさん：2012/02/04(土) 22:30:26.67 ID:XTT123DH

小田師のように偉い人じゃなく、ただの平凡な私ですが
だまされて信者になってしまったことは相当悔しいです。
「なんだ！こいつ嘘つきじゃないか！詐欺師野郎！時間と金かえしやがれ！」
と桐山に言いたい、首絞めてボコボコにしたいくらいですホント

203 ：神も仏も名無しさん：2012/02/04(土) 23:39:07.06 ID:7NWYdiYK

というより○○年も桐山靖雄を生き仏だと信じて疑わなかった自分の馬鹿さ加減にあきれる

204 ：神も仏も名無しさん：2012/02/05(日) 01:25:57.05 ID:WFiKKszV

阿含宗問題、結末はどうなるのかねえ

205 ：神も仏も名無しさん：2012/02/05(日) 07:54:58.82 ID:XPSJr8Zv

★阿含の星まつりにお釈迦様現形されました
【ご霊示】
ψ(｀∇´)ψ < {{護摩は禁止じゃぁ〜〜！}}
ψ(｀∇´)ψ < {{嘘つき禁止じゃぁ〜〜！}}
ψ(｀∇´)ψ < {{愛人も禁止じゃぁ〜〜！}}
ψ(｀∇´)ψ < {{ベントレー禁止じゃぁ〜〜！}}
ψ(｀∇´)ψ < {{阿含宗は解散じゃぁ〜〜！}}

206 ：神も仏も名無しさん：2012/02/05(日) 08:12:45.03 ID:z59jTttQ

武富士、東電、阿含宗ｗｗｗ。

207 ：神も仏も名無しさん：2012/02/05(日) 08:19:15.73 ID:9ISW4ahC

桐山先生:

『お山をサクサク小走りで駆け上がれなくなったら
もうその時山伏は引退せなあかんのですよ』

桐山先生:

『私なぞも老体をさらす前に護摩焚き最中に
毒などを口に含みて
一気に飲み込み護摩の炎と共に昇天する
阿含宗の未来の繁栄の為には
そんなことまで考えているのです。』

208 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/02/05(日) 10:34:10.88 ID:xomnnj31

>>202

　首をしめてボコボコにするのは推奨できませんが、
ご自分の体験を披露し、これ以上被害者を出さない等の方法での
当然だと思います。

209 ：神も仏も名無しさん：2012/02/06(月) 17:50:27.09 ID:n9fwF8ak

てすと

210 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 18:33:29.14 ID:zLlXfxlZ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289　　粛清が足らんようだ。　あと5年は継続する必要がある。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

211 ：◇星まつり直前◇桐山靖雄幸せ恋歌ご披露◇：2012/02/06(月) 18:40:07.53 ID:LUMUHbcW

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
♡星まつり直前♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
m(_ _)m
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩


高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
                                       靖．
                    1993.9.12


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩



吉兆で君の名を問う 春の醉



優雅ですね〜ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
たち夫人という
れっきとした奥様(元副管長)がいらっしゃったのにね・・・
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

212 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 18:50:53.89 ID:zLlXfxlZ

◆中国各地に“癌の村”…「日本の核汚染よりひどい」＝重金属問題

中国各地で、癌（がん）などの多発地域が存在する。 発症・死亡率が大幅に上昇し、多くは45歳前後で死亡する。
主な原因は重金属などによる土壌汚染とみられる。 「日本の核汚染より、よほどひどい」と話す住民もいる。
1965年から2005年にかけて、骨癌や骨に関係する病気の発生率が上昇傾向にあった。
重金属が深刻な株洲地区住民の血液や尿に含まれるカドミウムは通常の2−5倍に達した。
内モンゴル自治区河套地区の地下水は砒素（ひそ）などで汚染されている。
砒素中毒患者は2000人を超えた。 砒素中毒者が多い地域では癌を発症して死亡する人が多い。
同自治区フフホト（呼和浩特市）のトクト県一帯では、フッ素中毒が深刻だ。 住民のほぼ全員に
中毒症状がみられる村も複数ある。 包頭地区では、穀物から希土類やフッ素が検出された地域がある。
10歳になっても、歯が1本も生えない子どももいる。
遼寧省の錦州市や葫蘆島市では、土壌がカドミウム、鉛、亜鉛が汚染している。
汚染源は亜鉛の精錬所で、従業員の間で「イタイイタイ病」は、「普通に見られる病気」という。

中国では、難病の多発地域が「癌の村」、「死亡村」などと呼ばれている。 ほとんどの場合、
土壌や地下水の汚染が原因と考えられている。
現地当局は実態をよく把握していないので、たとえ発表したとしても
「漠然（ばくぜん）とした表現にとどまっている」という。住民も慣れてしまった。
「対策を何度も求めても、結局は何の反応もない」からという。
騒いでも状況は改善されず、土壌汚染や地下水の汚染で難病が多発している
事実が広まると農産物や家畜が売れなくなるので、「外部には知られたくない」
と考える農村部住民もめずらしくない。
遼寧省葫蘆島市に住む劉鳳霞さんは今年2月2日、夫を亡くした。46歳だった。
劉さんは「日本で（原発事故による）核汚染が発生したとのニュースを聞いた時、
だれも恐ろしいとは思わなかった。ここの汚染は、日本よりよほどひどい」と述べた。

213 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 18:59:40.04 ID:zLlXfxlZ

■在日中国人が75万人を突破

2008年12月22日、在日中国人向け新聞「中文導報」は、
日本で暮らす中国人の数は75万人を超えたと報じた。中国新聞網が伝えた。

記事によると、昨年1年間に日本国籍を取得した中国人は10万5813人で、
永住者は12万8501人に達した。 特別永住者は2986人増えて初の13万人台を突破。
日本人の配偶者は5万6990人、永住者の配偶者は5212人増えた。
日本に定住する中国人の数は43万人を超えるという。

人口の増加に伴い、全国各地に中国人コミュニティが形成されている。
横浜の中華街や神戸の南京街は有名だが、最近は東京のお台場（江東区）、立川市、
愛知県名古屋市の大須（中区）、大阪の上海新天地（大阪市）など新興の
“中華街”も続々と誕生。埼玉県大宮市の東宮下団地や川口市の芝園団地などは
居住者の大部分を中国人が占めるという。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081223-00000004-rcdc-cn

■在日中国人が75万人を突破

2008年12月22日、在日中国人向け新聞「中文導報」は、
日本で暮らす中国人の数は75万人を超えたと報じた。中国新聞網が伝えた。

記事によると、昨年1年間に日本国籍を取得した中国人は10万5813人で、
永住者は12万8501人に達した。 特別永住者は2986人増えて初の13万人台を突破。
日本人の配偶者は5万6990人、永住者の配偶者は5212人増えた。
日本に定住する中国人の数は43万人を超えるという。

214 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:02:17.75 ID:zLlXfxlZ

黒頭巾をかぶせられて連行され、平手打ちが１００回以上。気を失った――。
渡米した中国人作家の余傑（ユイ・チエ）氏（３８）が１８日、ワシントン市内で記者会見し、
中国の治安当局による拘束や拷問の詳細を証言した。米国への亡命申請を検討中だといい、
国連人権理事会に報告する考えも示した。

余氏によると、拘束されたのは２０１０年１２月９日の午後１時すぎ。親友の人権活動家・
劉暁波（リウ・シアオポー）氏のノーベル平和賞授賞式の前日だ。軟禁されていた自宅に
私服警官十数人が来て頭巾をかぶせられた。車に乗せられて約１時間、どこかの一室に連れ込まれた。

午後１０時ごろ、頭巾を外されると同時に私服警官数人が理由も告げずに頭と顔を殴り始めた。
全裸にされ、「狂ったように蹴られた」。ネットに公開するとして写真も撮られたという。
ひざまずいた状態で平手打ちを１００回以上受け、こう告げられた。

「共産党の批判記事を数多く書いたから１本ずつ指をへし折ってやる」
「外国人が劉暁波に賞を贈って共産党と政府を侮辱しようとしているから、我々はおまえを殴り殺して報復する」
体のけいれんが止まらなくなり、気を失った。病院に搬送され、数時間の緊急治療を受けた。

　翌朝、医者に事態を説明しようとすると、警官が「話すなら（点滴などの）チューブをすべて外して死なせてやる」と制止。
退院後、治安当局の幹部から「昨日のことは部下の誤解だったが、誰にも言うな」と口止めされた。

つづく
http://www.asahi.com/international/update/0119/TKY201201190216.html

215 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:05:13.95 ID:zLlXfxlZ

エジソン いわく（＊）（（（(ф)）)）
「努力を一切しないミカンが 天才なわけが ない！」 （（（(§)）)）
「平凡な人間ほどよく吠える」 （＊）（（（(∝)）)）福沢諭吉 いわく（＊）（（（(��)）））（＊）（（（(∝)））)）
「ミカンみたいな人間は 学問を軽んじている （（（(※)）)）
　モコのような天才は 学問を大事にする」 （＊）（（（(♀)）)）
モコ派による ミカン惨殺計画が実現する可能性は（（（(∝)）)）
極めて高くなったような気がするが…（＊）（（（(ф)）)）
はたして どうなのだろうか（＊）（（（(��)）)）
とにかく ミカンの お葬式まで あと三日だ（＊）（（（(ξ)）)）
当日 モコ派は 霊柩車で棺桶持参で 会場入りする（＊）（（（(※)）)）
霊柩車のエジソンを切れ！（＊）（（（(��)）)）
アイドリングは　やめろ！ （＊）（（（(●)）)）
早く エジソンを切れ！ （＊）（（（(ξ)）)）
夜間の霊柩車の駐車は エジソンを 止めてください！（＊）（（（(��)）)）
ミカンファンが 今、口をそろえて言っていることは・・ （＊）（（（(●)）)）
「ミカンには ２回 裏切られた！」と いうことだ・・・・・ （＊）（（（(ф)）)）
☆１回目は ミカンが『ミカンスレから逃げたこと』で… （＊）（（（(ф)）)）
◎２回目は 約束を破って・・また ミカンスレに 戻ってきてしまったことだ！☆
☆ミカンファンにとっては「２回目は 正直 キツい…」 （＊）（（（(●)）)）
と いうことだ・・・・・（＊）（（（(ф)）)）
アレさえ無ければ…（＊）（（（(ф)）)）
ミカンは 伝説の人になれたのに！！（＊）（（（(ф)）)）
かえすがえすも・・ 惜しいことをした！！！（＊）（（（(●)）)）
☆国際社会の宇宙意識 モコ＊

216 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:11:04.60 ID:zLlXfxlZ

▼中国は「沖縄も日本に不法占領されている」とまでいい出した。今までもチベット人やウイグル人の土地を、そのやり方で奪ってきた。

▼中国の学者　「沖縄の主権は中国に属する」と叫び始めている　　2010.10.03
漁船激突事故に端を発する尖閣諸島問題だが、危ないのは尖閣諸島だけではない。中国は「沖縄も日本に不法占領されている」とまでいい出したのだ。

9月19日、中国大手紙『環球時報』が、「沖縄は日本の領土ではないのだから、日本は釣魚島（尖閣諸島の中国名）について中国と対話する資格はない」、
との論文を掲載した。筆者は、在日中国大使館勤務経験がある商務省の研究者、唐淳風氏である。

いわく、「中華琉球王国」（沖縄のこと）は一貫して中国の属国だった。明治政府が不法に侵略・占領したが、現在の日本には沖縄の主権はなく、米国
から行政管理権が認められているだけ。しかも、「沖縄では住民の75％が日本からの独立を望んでいる」というのだ。

これについて、中国情勢に詳しい宮崎正弘氏は、「かつて琉球は中国だけでなく薩摩藩にも朝貢していたし、現在の沖縄に独立派はほぼ皆無。完全な
でっちあげ」と一蹴。その一方で、論文の意図をこう分析した。

「中国は沖縄を独立させようとしているのです。そうして沖縄と安全保障条約を結び、自軍を駐屯させると。今までもチベット人やウイグル人の土地を、
そのやり方で奪ってきましたから」

声高に叫んで無理を通すのは中国の常套手段。昨年12月には歴史研究者らがシンポジウムの席で「琉球処分にも沖縄返還にも国際法上の根拠はない」
との主張を展開、中国社会科学院日本研究所の学者・呉懐中氏は「沖縄の主権は中国に属する」とまで断言している（新華社8月20日付）。

まだ一部の意見とはいえ、中国においては、こうした学者の発言は、政府の意向を受けたものであることが多い。彼らは、日本の反応を注意深く見てい
るのだ。
※週刊ポスト2010年10月8日号

217 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:12:19.03 ID:zLlXfxlZ

親中国である創価学会の未来部に対して、中国語を強制使用させるべき

【香港時事】中国西部の甘粛省で２６、２７の両日、チベット族の授業で中国語使用を
強制する青海省の政策に対し、小学生が抗議デモを行った。ノルウェーの人権団体などが
運営するラジオ「チベットの声」が２８日、伝えた。

デモが起きたのは青海省に接する甘粛省甘南チベット族自治州の夏河県。
２６日に約１００人の小学生、２７日には小学生と教師合わせて２００人以上が
「母語（チベット語）使用を擁護しよう」と叫びながら、役場の前などを行進した。

２７日のデモには１０００人以上の住民が声援を送った。
甘粛省では中国語を強制する政策は行われていないが、
同じチベット族として青海省の政策に反発の声が強まっているとみられる。

ソース：時事通信　（2010/10/28-16:17）
http://jiji.com/jc/c?g=int_date1&k=2010102800686

関連スレ
【中国】チベット族また千人デモ、中国語教育に反発・・・青海省［10/24］
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1287933621/
【中国】反日デモが続く中国でチベット族のデモも拡大、中国語教育の強制に反発…漢族への不信感を増幅［10/24］
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1287933902/
【中国】チベット族生徒２０人を拘束、中国語押し付けに反発［10/27］
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/128819137

218 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:13:51.88 ID:zLlXfxlZ

■中国が尖閣の領有権を主張する背景の一つとして、中国が１９７２年の日中国交回復時に日本に対する戦争賠償請求権を放
棄したことが指摘されている。賠償請求権を放棄したことを後悔し、後になってから「尖閣諸島の海底資源を賠償の代償とし
て取るべきだ」という考えが台頭したという。これはおかしな考えだ。

　そもそも１９７２年に中国が対日賠償請求権を放棄した背景にあるのは台湾とソ連だ。日中国交回復以前に日本は台湾
（＝中華民国）と国交があったが、その台湾は対日賠償請求をしなかった。日本に台湾との縁を切らせ、新たに日本を中国と
国交回復させるためには、台湾が日本にしたサービスと同等のサービスを、中国も日本に提供する必要があった。だから中国
は対日戦争賠償請求権を放棄した。

また当時、中国とソ連は激しく路線対立し、中国はソ連の脅威にさらされていた。中国にとって日本と国交回復することは、
対ソ抑止力となりメリットのある事であった。社会主義中国の指導者�ｹ小平が日本自衛隊を閲兵した時、意外さに日本人は驚
いたものだ。しかし中国にとってはこれは対ソ牽制行動であった。

つまり当時の中国は対日賠償請求権を放棄すると同時に、代替メリットを引き出したのである。今さら「尖閣諸島の海底資源
を賠償の代償として取るべきだ」と言い出すのは、メリットの２重取りで、姑息である。

日中国交回復以前の段階で日本社会党が訪中した際には、毛沢東は社会党黒田寿男に「日本は中国に謝ることはない。日本の
おかげで（＝日本が国民党と戦って戦力を削いだために）、共産党は政権を取ることができた」とまで言った。

ところで中国はチベットを侵略して１２０万人を殺したことを謝罪し、チベットに賠償し、チベットを元の独立国に戻しまし
たか？　中国が自分のことを棚に上げて日本を批判しても、滑稽なだけ。

219 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:16:09.47 ID:zLlXfxlZ

中国に侵略されたチベットは辛酸をなめ尽くしました。沖縄県民の皆さん、目覚めて下さい。

■中共は「仏教を信じるチベットは野蛮」と勝手に決め付け、「解放する」と称し、１９５９年に侵略して１２０万人を大虐殺した。

大勢のチベット人は手足を切断され、首を切り落とされ、焼かれ、熱湯を浴びせられ、馬や車で引きずり殺された。女性たちは
繰り返し強姦されまくった。中国兵たちの取り囲む中で、僧と尼僧とは性交を強制された。拒否した僧は腕をたたき切られた。
中国兵はチベット人の死体の上で大小便をし、その上で踊った。

５９年に労働改造所に収容された１万３千人のうち、４年後まで生き残ったのはわずか６０人だった。食料はほとんど与えら
れず、人々は雑草・豚のえさ・ゴキブリを食べた。　　出典：『中国はいかにしてチベットを侵略したか』　講談社　マイケル・ダナム

■中国の歴史教科書では過去の日本の侵略を詳述・誇大宣伝する反面、中国のチベット人侵略は全く認めません。日本の２ちゃんねる
でも、０８年に工作員が「チベット農奴制を解放してやった」とうそぶいていました。百歩譲って「農奴解放」だとしても、
撤退せずに居座った中国はれっきとした侵略です。チベット人がいまだに叫び続ける原因はここにあります。

220 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:26:13.04 ID:zLlXfxlZ

■沖縄は日本領■
他のスレッドに「沖縄県民の７５％は独立を希望している」とありました。それをマジに信じた人もいるのは、 残念で情けない。
某大国の駐日ネット工作員が投稿した文章だと見抜けないのでしょうか？　沖縄県民は誰も独立など希望していません。

中国国内ネットには「沖縄は中国領だ」という文章がしばしば投稿され、事実を歪曲した勝手な主張が書かれています。
それを知る人なら、日本の２チャンネルに「沖縄県民の８割は独立を希望」と投稿したのは誰か、簡単に見抜くでしょう。

「ウソも１万回言えば真実になる」と言います。尖閣衝突事故についても、中国最大の「人民網」ネットは、日本巡視船が
中国漁船の右横腹に９０度（Ｔ字型）に突入する歪曲衝突図解を掲載し、中国全国民は日本が悪いと信じき っています。
そのようにして１４億人の巨大な世論を形成するのです。

１４億人を抱える中国は、エネルギー・食料確保に必死で、尖閣海域の天然ガスと魚を渇望していることでしょう。
地図を見る時には北を上にしないで、中国大陸から東を見てください。奄美・琉球・石垣の諸島が中国大陸の目の前を塞ぐのは、
中国にとって邪魔なのです。沖縄にアメリカ軍が駐留するのも、中国にとっては邪魔なのです。中国ネットで「沖縄は中国領だ」と主張、
日本の２ちゃんねるで「沖縄県民は独立を希望」と主張するのも、世論形成のためのウソ散布です。
中国網易ネットでは、屋久島・種子島・奄美・沖縄までもが中国領になっています。

言語学的にも琉球方言は日本語と同じウラルアルタイ語族です。中国とは無関係です。
日本人は「沖縄は日本領」と毅然と主張し、泥棒国家・中国を追い払うべきです。 工作員は東京の中国太子館員。

221 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:28:21.86 ID:zLlXfxlZ

８９年天安門事件の結果、中国国民は共産党政権に失望した。共産党政権の正統性を主張し、
中国国民の心をつなぎ止め、政権を維持するために考え出されたのが愛国主義教育という反日教育であった。
日中戦争中に日本と戦い日本軍を打ち負かしたのは毛沢東の共産党軍である、と。

ところがこれ、嘘なんですよね。日中戦争で主に日本軍と戦って犠牲を払ったのは蒋介石の国民党軍でした。
毛沢東の共産党軍は西の奥地（陝西省）に引っ込んでいて、日本軍とはほんのわずか戦っただけ。

共産党は１９４９年に政権を取った後は、あたかも共産党軍が日本軍と戦ったかのように宣伝や学校教育をし、
しかも国民党を徹底的に悪者として宣伝しました。元国民党関係者は徹底的に迫害されました。

南京大虐殺の犠牲者数も１０万人から３０万人に水増ししました。日中戦争の犠牲者数も当初の２００万人程度
から、江沢民時代には「傷亡者」３０００万に大幅水増ししました。中国共産党は嘘だらけ。

222 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:31:15.63 ID:zLlXfxlZ

■中国のネット事情■

中国侵略、靖国・尖閣・教科書問題などで中国国民の反日感情は強く深いことを、日本人は理解できない。
中国国内ネットの文章・写真を見たことない日本人には、中国の
ネット状況を想像できない。反日文章や虐殺写真などが投稿されている。０５年頃は特にひどかった。

写真・動画・イラストはひどいものだ。網易・中日関係論壇では現在でもこんなものが見られる。
日の丸がグーッと横に伸びて使用済み女性用品に。その前で両陛下が頭を下げて「私がまちがっていました」。
男のパンツを覗くと中からモノが勃起して出てくる。その頭部は小泉総理の顔。

中国ネットでは、尖閣の次には、今度は「沖縄を日本から分離しろ」なんて言っている。沖縄に関する勝手な長文投稿をしばしば見かける。
「１９４５年に日本軍は沖縄島民を全員虐殺した。現在は日本人（本土人）が沖縄を不法占拠している。だから彼らを追い出してもいい」。
沖縄・奄美・屋久島・種子島までが中国領の地図も堂々と掲載され、削除されない。

投稿文のごく一部を紹介する：

■「中国は琉球問題に注目するばかりでなく、堂々と「琉球は日本の領土ではない」と指摘し、国際法レベルで日米と交渉すべきだ。
琉球国復興運動を全力で推進し、琉球人が中国で復興組織を作るのを許し、必要資金を提供し、組織が資料や情報を収集するのを助け、
当然、世界地図上では琉球を日本と明確に分離することが必要だ。」 （網易・中日関係論壇・９月２９日）

■日本の歴史は、侵略をしているか、さもなくば刀を磨いて侵略準備をしている。日本の中国侵略はすでに法則となっている。
日本経済はエネルギーを完全に国外に頼っている。
エネルギーが逼迫した時、日本人は野獣性を発揮する。日本には軍国主義の土壌があり、全面戦争を起こす。
日本列島は最後に太平洋に沈むから、必ず大陸に目を付ける。
中国人は反日であるべきだ。中国領土への挑戦はすべて敵視とみなす。日本が釣魚島を譲らないなら、中日は必ず一戦交える。
祖先の怨恨を忘れてはならない・・・ （網易・中日関係論壇・連日の投稿）

↑彼らは70年前と今を区別したがらず、今の日本を軍国主義と決めつける。

223 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 19:34:42.09 ID:zLlXfxlZ

沖縄の皆さん、中国ってのはこういう国なんです↓

【民主主義を理解できない中国人】
中国から日本への理不尽な内政干渉に対して、日本の一部の識者が反発したことを、中国では日本右翼反動として糾弾してい
ました。日本の民主主義を理解しない中国には、日本も中国と同じように全てを国家が統治する専制政治であると錯覚してい
る人が多いのです。

中国が民主化し、西欧式の市民文化を経験しない限り、日本への誤解に発するクレームは今後も発生すると思います。民主主
義の優れた点は、互いに批判する文化が定着していることです。中国では他人を批判することはあっても、他人から批判される
ことは絶対許しません。

日本人から反対意見を言われると、中国人がすぐに激しく感情的に反発するのは、民主主義の欠如と弱者の心性があるからで
す。このような中国人を、日本人は「友好」という美しい言葉で事態を収めようとするから、いつも中国にやられるし、失望
感も大きいのです。中国側の抗議と日本側の迎合との構造は真の友好ではありません。

早稲田大の劉傑は、「『日中友好』の言葉のもとに本音が隠されてしまった。贖罪意識に掻きたてられて友好に情熱を燃やした
日本人の感情を、中国側は過度に利用したという指摘もある」と言う。

共産主義がいかに素晴らしい理念であろうと、人間の本能や欲望までも無視した愚は、すでにその崩壊が立派に証明していま
す。ゴードン・チャンの『やがて中国の崩壊が始まる』を挙げるまでもなく、中国の成長はすべて水増しだと指摘する中国人
学者も少なくありません。ある学者は、内部からの崩壊は時間の問題だと言います。中国の敵は日本でもアメリカでもなく、
自国の内部にあります。

　出典：金文学　『「反日」に狂う中国　「友好」とおもねる日本』　祥伝社。この本は中国では出版不許可となった。

224 ：宝生の生活：2012/02/06(月) 19:39:46.30 ID:si+AloFZ

おお深山よ感心じゃねえか、中国共産党に抗議するとはなあ面白い
お前さんも少しは好いところ在るんだな、それじゃあ取って置きの話を
聞かせてやろうじゃねえか。
北京からチベットに向けて開通した高原鉄道在ったよな、あれ今どうよ？
ちゃんと走っているかい？
調べてみなよ驚くぜ、公式発表できない事態なんだぜ。
　
　それからな、古来仏教に取り入れたヒンズー教の要素を排除してこそ21世紀に
仏法が復活するって理屈なんだが、修行の根本はおめえさんにゃわかるまいて。
今後は楽しみにしてっろっつうことよ。
たとえりゃな　塩味のついた料理から塩を抜くようなものさ見当も付かないわな。
あ！それからな創価から銭貰って書いてる奴も居るけどな、そりゃ打ち切り寸前だわ。
　　

225 ：神も仏も名無しさん：2012/02/06(月) 20:02:23.83 ID:0jHLsvpl

基地外がアク禁取れてようやく来れたみたいだな。

成りすましが投稿しているのもわからんようだな。
名前を見てみろ。ＨＮの後が「白抜き表示」になっているだろうが。
本人と同じパス（番号）を入れないと同じトリップにはならないんだよ。
コピペでやってもこのように白抜きになるからすぐわかる。
どこまでもおめでたいやつだな。ＵＲＬ入れる馬鹿と宝生爺はｗｗｗ

226 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 20:11:27.20 ID:ALiVcBWa

【すべては“船長”から始まった―――覚醒する日本人】

中国人が「日本人は多数の中国人を殺した」と言ったら、最もよい反論は「中国共産党がいかに多くの人を殺したか」を明ら
かにすることです。中国というのは自国民に対しては圧政を布き人民を殺す。そして内政が固まると外国侵略に乗り出す。こ
の外国侵略も、一つには内政に対する国民の不満をそらす目的もあるのです。

１９５０年、世界の目が朝鮮戦争に向いている隙を突いて、中国はチベットを侵略しました。中国は伝統的な「中華思想」と、
「共産党が唯一の善」という、二重の独善国家になっている。そのため他国の文化を認めない。チベットは儒教文化に染まら
なかった、中国とは別の国家です。にもかかわらず中国は、チベットが昔から中国の領土であったような嘘を言って、「チベッ
ト解放」という口実の下に侵略しました。

当然チベット人は怒り、１９５９年に「動乱」を起こしました。その本質は独立戦争です。これに対し中国はチベット人１２０
万人を大虐殺しました。銃殺したり、生き埋めにしたり、撲殺、焼殺しました。拷問も行われました。ダライラマ法皇と１０万
人のチベット人がインドへ亡命し、現在も祖国復帰を求めています。１９８９年にも「チベット自治区」責任者・胡錦濤（現
主席）が多数のチベット人を殺しました。

しかも中国はその後、「新疆ウイグル自治区」にも手を出しました。本来は中国になじまないイスラム教徒のウイグル族を無理
やり占領しています。また、モンゴル族はモンゴル国（旧外モンゴル）と「内モンゴル自治区」に分断されています。民族分
断の悲劇は朝鮮だけではないのです。日本の旧満州を「偽満州」と言います。いま中国がやっているのは「偽自治区」です。

中国では歴史上、平和裏の政権交代はなく、常に暴力によって政権が交代しています。そんな国がどうして外国に向かって対
話と協調ができるでしょうか。

中国人民を最も殺害あるいは餓死させたのは、日本軍国主義ではなく、実は中国共産党です。そんな中国が現在の日本を「軍
国主義」だとか、戦前の日本をどうこう言っても、どれだけの説得力があるでしょうか。　　（「逆検定中国歴史教科書」　祥伝社）

227 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 20:16:00.35 ID:ALiVcBWa

>>225
＞基地外がアク禁取れてようやく来れたみたいだな。
それが違うんだな〜　低脳は安直に答えを出し、そしてそれを安易に断ずる　ゆえに低脳なのだ。
＞コピペでやってもこのように白抜きになるからすぐわかる。
そんなのみんな分かっているだろう　何を自分が発見したように今更言っているのだ。　自慢ポイントが低過ぎるだろう。
ｗｗｗｗｗ

-----------------------------------------------------------------
1949年　東トルキスタン侵略、占領（ウイグル大虐殺）、民族浄化継続中
1950年　大躍進、文化大革命3000万人大虐殺開始
1950年　朝鮮戦争参戦
1951年　チベット侵略、占領（チベット大虐殺）、民族浄化継続中
1959年　インド侵略（中印戦争）アクサイチン地方を占領
1969年　珍宝島領有権問題でソ連と武力衝突
1973年　中国軍艦が佐渡島に接近、ミサイル試射
1974年　ベトナム、パラセル諸島（西沙諸島）を軍事侵略、占領
1976年　カンボジア、クメール・ルージュによる大虐殺を強力支援
1979年　ベトナム侵略（中越戦争）、中国が懲罰戦争と表明
1988年　スプラトリー諸島（南沙諸島）を軍事侵略、占領
1989年　天安門事件
1992年　南沙諸島と西沙諸島の全てが中国領土と宣言
1995年　フィリピンのミスチーフ環礁を軍事侵略、占領
1996年　台湾総統選挙恫喝、台湾沖にミサイル攻撃
1997年　フィリピンのスカーボロ環礁の領有を宣言
1997年　日本の尖閣諸島の領有を宣言
2003年　スーダンのダルフール大虐殺を強力支援
2005年　日本EEZ内のガス資源を盗掘
-----------------------------------------------------------------

低脳集団age

228 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/02/06(月) 20:20:22.85 ID:Es8laVbq

>たとえりゃな　塩味のついた料理から塩を抜くようなものさ見当も付かないわな。



千葉産の茹で落花生は、たしかに美味しいです。

229 ：深山 ◇Y0jS4ug6fQ：2012/02/06(月) 20:32:23.96 ID:ALiVcBWa

消費税増税するなんてことは、
結局、利権とバラマキの官僚政治のなれの果てでしょう。

このまま消費税を増税しても、財政赤字なんて、かけらも解決しないでしょう。
消費税増税は、政治家と官僚と大企業幹部の癒着構造だ。
それは、３％→５％に上げたときからの財政を見れば一目瞭然だ。

そもそも、今回の光ファイバー網の構築についても、
総務省とNTTのやり方と、ソフトバンクの孫正義さんのあまりの発想の違いに
驚いた人もいるはず。

総務省とNTTに任せれば、遅い、高いの２重苦。
ソフトバンクに任せれば、早い、安いの２拍子。

こんなものよ。

正しい経済通に任せれば、景気向上、給料アップ、税収アップ、老後も安泰。

菅政権＆アホ自民官僚政治に任せれば、景気後退、給料ダウン、税収ダウン、増税路線、老後も不安続き。

ま、見えてるよ。
そして、日本人の、お上に任せればなんとかなる意識も、そろそろやめないと。

お上に任していたら、借金だらけにしちゃった上に、国民にその負担を押し付けてきているからね。
彼らは、お出迎えの高級車に乗り、毎日、料亭で会議をして、一桁違う税金の無駄遣いをし続けてきた。

そのツケを、国民から消費税でとろうったって、それは許されないぞ！
本当に、消費税の増税分を、老後の年金にまわすのか？
党利党略のためのバラマキ財源にするだけじゃないのか？

そこんとこ、ハッキリしろって。

230 ：神も仏も名無しさん：2012/02/06(月) 21:11:23.36 ID:ALiVcBWa

テスト

231 ：神も仏も名無しさん：2012/02/06(月) 21:12:21.17 ID:ALiVcBWa

テスト

232 ：神も仏も名無しさん：2012/02/06(月) 21:15:14.73 ID:ALiVcBWa

テスト

233 ：神も仏も名無しさん：2012/02/06(月) 21:16:18.62 ID:ALiVcBWa

テスト

234 ：神も仏も名無しさん：2012/02/06(月) 23:07:56.36 ID:Vw1fIE2h

桐山ボコボコ
ちかげとばっこんばっこん

235 ：◇星まつり直前◇桐山靖雄幸せ恋歌ご披露◇：2012/02/06(月) 23:38:15.23 ID:eTn46PUf

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡ 
♡星まつり直前♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡ 
m(_ _)m 
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡ 
※{モチロン桐山氏の直筆です}※ 

【1】押し花の額の裏に書かれた詩 


高原の千草の影の風さやか 
そぞろに君のしのばるるかも 
                                       靖． 
                    1993.9.12 


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時 
割り箸包み紙に書かれた詩 



吉兆で君の名を問う 春の醉 



優雅ですね〜ぇ♬ 
高級料亭でｅ川さんを魚に 
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪ 
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう 
※たち夫人という 
れっきとした奥様(元副管長)がいらっしゃったのにね・・・ （涙）
以上 
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より 

236 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 00:54:31.22 ID:u3/pFdcs

まさに中国レベルの妨害行為を続ける奴がいるなぁ。

237 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 08:43:36.60 ID:323et7E9

星まつりに行って眞鍋かをりさんを生で見よう！　　http://take373.cocolog-nifty.com/blog/2012/02/post-c34f.html

238 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/07(火) 08:46:30.12 ID:bwG+uj2N

>>236
批判側のコテをネーム欄に入れて必死に妨害するんだから、アゴン宗批判をされては
困る、アゴン宗が大好きだからこそ妨害するんじゃないですか？
事実は違っていても、世間からはそうとしか見られません。

239 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 10:01:52.52 ID:E6s+uOGA

Yahoo!知恵袋
回答受付中の質問

阿含宗の桐山靖雄さんは数年前、女性信者さんに訴えられた(愛人問題で？)とのことですが・・・
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1180961481

240 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 11:19:44.52 ID:QUCBCrlX

>>238　
＞批判側のコテをネーム欄に入れて必死に妨害するんだから、アゴン宗批判をされては
＞困る、アゴン宗が大好きだからこそ妨害するんじゃないですか？
＞事実は違っていても、世間からはそうとしか見られません。

「世間からは」じゃなくて、お前がそうとしか考えられないんだろ？それを隠すなよ。すぐばれる嘘を吐く子供だよなお前は。
コイツは　本当にすぐ論破される天才だな。

コイツ（ユビキタス）は以前、「このスレは一般社会に訴えるためのスレではない」と断言した。　しかしテンプレにはしっかり、
「阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッド」
と書いてある。

このように、すぐ馬脚を現す馬鹿さ加減である。　ま、このスレはこのように、低脳で下らない老人の宗教批判レジャーの場
以上ではない、ということだ。

だからユビキタス、オマエのようなのは、ゲートボールをしてそのままさっさと死ねば良いんだよ。
どうせポンコツなんだから。　ｗｗｗ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

241 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 12:51:44.49 ID:mLj+nD22

裁判関係の書き込みがあると変なのがでてくる。

242 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 17:56:53.06 ID:SI5w5RsZ

Yahoo!知恵袋
眞鍋かをりが創価学会員なのは本当なのですか。
_________________________________________________________________________________________

ベストアンサーに選ばれた回答

ちょっと前に
十字架ネックレスをして
いたんで創価学会とは
関係ないんじゃない
ですか？

自身のブログでも言って
ましたがキリスト教の尼さん
に憧れていたようです。

創価学会の人間は他宗教には
興味を示さない(他宗教を
バカにしている)ので
関係ないと思います。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1153759216

243 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 22:19:58.15 ID:hnwFb64C

>>240
いや、おいらもユビキタスさんに賛成、大好きどころか阿含宗関係者なんだろ？
あせってコメントつけてバカにしても無駄だよｗ
みんなそうおもってるからｗ

244 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 22:44:35.29 ID:tHcWK3wy

低能と吠えりゃそれで自分の勝ちと思ってるのだから単純でそくさいな奴w

245 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 22:56:03.17 ID:K7oXn4H7

＞いや、おいらもユビキタスさんに賛成、
そりゃそうだろ　批判者の傷の舐め合い場なんだから。

＞大好きどころか阿含宗関係者なんだろ？
阿含宗は支部建物を見たことがあります　普通の破壊的カルトです。

＞あせってコメントつけてバカにしても無駄だよｗ
焦ってません。

＞みんなそうおもってるからｗ
どうでもいいです。　それともあなたは、誰かにどうにか思われたら批判だか何だかを辞めるのですか？
そんなんじゃあはじめからやるな。

＞低能と吠えりゃそれで自分の勝ちと思ってるのだから単純でそくさいな奴w
低脳お前らに勝ったってなにもならん。　こっちはやられたことをやり返すだけ。　はい継続。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

246 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 23:17:20.60 ID:/zHRXRiB

＠深山等はペテン師

http://souko.digi2.jp/agon01/agon195.htm
>69 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/02/13(日) 19:09:49 ID:8R7bo6qa
>驚くべき言葉が最後にある。
>「解脱しおわったときに、解脱したという智がおこった。」
>ここでいう智とは漏尽智のことです。
>解脱した後で解脱したという漏尽智がおきたというのです。

247 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 23:21:30.28 ID:/zHRXRiB

深山は“解脱には瞑想を含む超自然的な修行は何一つ必要ない”ことを証明したくて
「ブッダは解脱した後、三明を得た」という「解脱→三明」という解釈をデッチ上げた。
このインチキ解釈を今までに何百というレスの中で書きまくりました。
そして、“解脱知見は漏尽通だ”とまで言い出して、とうとう化けの皮が剥がれてしまいました。

248 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 23:26:17.29 ID:/zHRXRiB

他人の嘘は徹底的に追求するくせに、自分の嘘がバレると途端に、その話題はスレ違いだと言い出して無視を決め込む。
何という恥知らずなんでしょう、深山という男は。
そして、この男に同調する“指、裸身、呪医、私文書偽僧”等も深山同様、２ちゃんねるでも指折りのペテン師ということになります。

249 ：神も仏も名無しさん：2012/02/07(火) 23:28:33.53 ID:/zHRXRiB

「漏尽通≠解脱知見、三明→解脱」
http://daigakuin.soka.ac.jp/assets/files/pdf/major/kiyou/20_jinbun1.pdf

250 ：基地外バカ信者：2012/02/07(火) 23:38:09.76 ID:6d6Fw5IM

俺にも一言言わせてくれや〜＼(^o^)／

勝てない相手の名前を使って
嫌がらせを繰り返す
お前はただの気の小さい卑怯者だ（爆）

251 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/08(水) 00:13:20.93 ID:WhdbsGXD

>>240:神も仏も名無しさん :2012/02/07(火) 11:19:44.52 ID:QUCBCrlX
>「世間からは」じゃなくて、お前がそうとしか考えられないんだろ？それを隠すなよ。すぐばれる嘘を吐く子供だよなお前は。

いや、私はあなたを信者でも擁護側でもないと見ています。
でも今のあなたのやり方だと結局信者のように思われてしまい、それってあなたに
とっても不本意なことであり気の毒だなあ、って下手だなあと哀れんでいるのですよ。
そんなあなたのことも他スレで題材に上げさせてはいただきました。
感謝をこめて。

755:ユビキタス ◆18iA.mwnDU12/02/08(水) 00:00:00
>>739:準シュダオン12/02/07(火) 12:34:33
>ああ、それはね、私の解説が、ユビさんと深山さんとラシンさんに対する解説だ
>と現役信徒は見抜いているから許しているのです、多少レベルが低くてもね。
>私程度のレベルでは、現役信徒に解説するなんて、無理です。

見抜くのも許すのもあなたの決める話ではありません。
ここが天照さん管理の下、あなたと私と深山さんとラシンさんとBooさんや干柿さんや
無関係な人間ですさんらだけの会員制の閉鎖空間ならあなたの行状はまだ
晒されないからいい。
しかし誰でも覗ける公開の場でアゴン宗信者であるあなたは狂態を演じているのです。
相手なんか関係ありません。
どんな相手だろうとおならをぶっかけるような自分が恥ずかしい真似はしてはならない。
相手が批判しようが何しようが、常に立派な大人の態度で臨むことが義務です。
それでこそ立派な教団だと世間に示せる。
あなたのは教団の面汚しでしかない。
逆に我々批判側の方が常に大人の態度で批判を書いています。
２ちゃんねるにおかしな貼り付け魔がいますね。
私は彼が批判側憎しと攻撃してくることにホッとしています。
逆に擁護側にあの攻撃を向けられたらまるで批判仲間があんなことしてるみたいで
たまったものではない。
私や深山さんなどを攻撃対象にされているだけ、ホッとしてありがたい。

252 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/08(水) 00:20:07.02 ID:WhdbsGXD

>>246-249
こんばんは。


お久しぶりですね。


お元気そうで何よりです。


・・・・・・・・・・・


ヤッホー

253 ：阿含宗に行ってはいけない ◆dswoY3RG6U ：2012/02/08(水) 05:37:05.29 ID:fVOUwDRx

阿含宗で付けられる悪因縁

・横変死の因縁　　事故、他殺、自殺のいづれかで亡くなる不幸な運命
・刑獄の因縁　　犯罪などに係わり服役処罰を受ける運命
・肉親血縁の因縁　　肉親同士が争い合う運命。酷い場合は殺しあう。
・家運衰退の因縁　　家の運気が衰退し、活気がなくなる・没落する
・肉体障害の因縁　　怪我　手術など、肉体に障害を持つ運命
・癌の因縁　　文字通りガンになる運命
・循環器系障害の因縁　　心臓、肝臓、腎臓など循環器に障害を持つ運命
・呼吸器系障害の因縁　　肺や気道など呼吸器に障害を持つ運命
・脳障害の因縁　　脳に病気や障害を持つ運命　精神病（者）も含まれる
・中途挫折の因縁　　ものごと7,8分で挫折する　男性に多い
・夫婦縁障害の因縁　　結婚生活が不運である
・後家の因縁　　30代くらいには、夫と生死別する
・色情の因縁　　男女間の問題で苦しむ　恋愛　不倫
・運気不定浮沈の因縁　　一生根無し草のような人生をあゆむ　路上生活　売春
・夫（妻）の運気を剋する因縁　　配偶者の運気をはなはだしく悪くする
・逆恩の因縁　　恩人にはなはだしく迷惑をかけ　孤立する
・財運水の因縁　　金は入るがそれ以上に出て行く　無理に貯めると破綻する
・偏業の因縁　　特定の職業以外では成功できない　芸能人　水商売　芸術家など

254 ：阿含宗に行ってはいけない ◆dswoY3RG6U ：2012/02/08(水) 05:39:00.99 ID:fVOUwDRx

桐山 靖雄（堤 眞壽雄）の護摩法要後の大惨事

1995年（平成7年）1月16日、阿含宗総本山（京都）にて冥徳祭。
翌日17日、阪神・淡路大震災。
死者：6,434名 行方不明者：3名 負傷者：43,792名。

2000年11月（平成12年）、阿含宗　ニューヨーク護摩法要。
翌年9月11日、アメリカ同時多発テロ。
ニューヨーク世界貿易センタービル、死者約1,700人。
以後アメリカはアフガニスタンに侵攻し大規模な報復を行った。

2008年9月10日（平成20年）、阿含宗　イスラエル大柴燈護摩供。
同年12月27日〜、イスラエル軍によるガザ軍事作戦。
パレスチナ人死者1330人 負傷者：5,300人。

2011年2月11日（平成23年）、阿含宗総本山（京都）にて星まつり大柴燈護摩供。
翌月3月11日、東日本大震災。
死者：1万5,841人 行方不明者：3,490人 重軽傷者：5,890人。

255 ：因縁解脱マッチポンプ商法！：2012/02/08(水) 07:42:44.57 ID:7r4P4Hii

>>253 ★おどかして金を集める因縁解脱マッチポンプ商法！
マッチポンプとは・・・
「マッチで自ら火事を起こして煽り、それを自らポンプで消す」
などと喩えられるように、問題や騒動について、
自身でわざわざ作り出しておきながら、あるいは自身の行為が
その根源であるにもかかわらず、そ知らぬ顔で巧妙に立ち回り、
その解決・収拾の立役者役も自ら担って賞賛や利益を得ようとする、
その様な行為を指して用いられる表現である。
>>254★天災人災マッチポンプ商法！

256 ：因縁解脱マッチポンプ商法！：2012/02/08(水) 07:43:14.15 ID:+uiI+37F

>>253 ★おどかして金を集める因縁解脱マッチポンプ商法！
マッチポンプとは・・・
「マッチで自ら火事を起こして煽り、それを自らポンプで消す」
などと喩えられるように、問題や騒動について、
自身でわざわざ作り出しておきながら、あるいは自身の行為が
その根源であるにもかかわらず、そ知らぬ顔で巧妙に立ち回り、
その解決・収拾の立役者役も自ら担って賞賛や利益を得ようとする、
その様な行為を指して用いられる表現である。
>>254★天災人災マッチポンプ商法！

257 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 09:12:35.45 ID:20UhIViX

>>250 ：基地外バカ信者

勝てない相手とは？
相手の批判に反論できないのだから、負けたのは深山等ペテン師さんたちです。
相手を罵ることで自分の嘘を誤魔化すのは卑怯な態度です。
だから、卑怯者は基地外バカ信者さんです。

258 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 09:15:43.28 ID:20UhIViX

>>252

オッハー、ペテン師指ちゃん。
チバにまだいるの？

259 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 09:46:08.01 ID:rLZ/dP+m

>>257
？

260 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/08(水) 12:30:36.13 ID:5LWMdFPG

>>224 ：宝生の生活：2012/02/06(月) 19:39:46.30 ID:si+AloFZ
>おお深山よ感心じゃねえか、中国共産党に抗議するとはなあ面白い

宝生さんも合いの手の入れ方が上手になりましたね。
宝生さんは読者の失笑を買い、私はレスをつける気力も失せた。
そのマヌケぶりがいかにも宝生さんらしい。
>>212以下の文章を読んで、いつもの私(深山)とは書式も、主張の仕方も、
文章もずいぶんと違うなあという疑問すら起きなかったのですね。
そのマヌケぶりがいかにも宝生さんらしい。
「スレ違いなことを書くな」とあなたに言う私が、>>212以下のような
スレ違いの内容を延々と書くのはおかしいとすらあなたは疑問思わなかった。
そのマヌケぶりがいかにも宝生さんらしい。
私の文章を三年以上も読んでいるはずなのに、違う文章を読んでも区別がつかない。
そのマヌケぶりがいかにも宝生さんらしい。
あなたの女神の守護神様は「それは深山の文章ではない」と
御霊示をくれなかったようですね。
やはり、あなたの守護神様は相当に頭が悪いらしい。
「ごるあ、守護の仕事をさぼっているから、宝生さんは馬鹿恥をかいた。
なに？元々馬鹿だからいいって？役立たずの女め！」
と私が言っていたとお伝えください。
ただし、あなたがうまかったのは上記の一行のみで、
その後の文章はいつものようにまったく意味不明。
そして意味不明がいかにも宝生さんらしい。

261 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/08(水) 12:32:23.83 ID:5LWMdFPG

>>192 ：宝生の生活：2012/02/04(土) 13:39:47.24 ID:DiPQ0hWj
>桐山氏は今まで教えた人物で一番優秀であると認定されていたのだよ。
>この伝授内容はいわば門外漢に法を授けた故に小田睨下は口を閉ざされて
>居たが、ご自分の行動に信念をお持ちのご様子であった。

小田師の件はどうなったのだ。
192のように、いかにも小田師を知っているかのような書きぶりだった。
口から出任せで、あとは知らぬふりか。
あなたは実際は何も知らないし、桐山さんの口まねでしょう？
その無責任ぶりがいかにも宝生さんらしい。
あなたに一つ提案だが、守護神に頼んで、小田師から御霊示をもらったらどうか。
「桐山クンかね、彼は法器だ。
サジョウの使い方なんてすンばらしかった。
ワシはすべて秘伝、口伝を伝授してあげた。
空海に伝授したのがエカ阿闍梨なら、
桐山クンに伝授したのはワシということなるな、フォフォ」
こういう失笑の入った御霊示なら、読者に受けると思いますよ。

262 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 13:23:28.03 ID:TaBx10VU

＞いつもの私(深山)とは書式も、主張の仕方も、文章もずいぶんと違うなあという疑問すら起きなかったのですね。

そりゃそうだろ　ｵﾚがオマエの名前で書き込んだんだから。ｗｗｗ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

263 ：基地外バカ信者：2012/02/08(水) 14:07:05.70 ID:rLZ/dP+m

俺にも一言言わせてくれや〜＼(^o^)／

勝てない相手の名前を名乗って
嫌がらせを繰り返す
お前はただの気の小さい卑怯者だぁ〜＼(^o^)／（爆）

264 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 14:24:39.97 ID:20UhIViX

いい大人がいつまでも絵文字使ったり、（爆）だの書いてるんじゃないぜ〜

・・・・・・と、基地外バカに言っても始まらんか（夏ヶ）

265 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 15:33:01.42 ID:GHT0eMp8

荒らしは嫌がらせをしてスレを乗っ取って、自分のものにしたいだけ。
しかし荒らしの主張はどっかの本からの引用で、その宗教への具体性に欠ける。
その宗教の体験が無いため説得力は無いし、低脳とかわめくだけなので、
こんな奴が批判側に回ったら大迷惑。
どっかのカルト宗教で洗脳されて頭がおかしくなったので可哀相と思うが、
今の様子を見ていると壊れた脳と性格はしばらくは治らないね。

266 ：基地外バカ信者：2012/02/08(水) 15:44:50.07 ID:ydB6Wd8W

>>264
お前もな。w

267 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 16:30:19.52 ID:l4tA6x54

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288247609/490-493n

268 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 16:56:03.55 ID:QbjDKaiQ

>>265
＞荒らしは嫌がらせをしてスレを乗っ取って、自分のものにしたいだけ。
こんなスレを所有してどうなる　ｗｗｗ　批判レジャーに過ぎないカススレだろ？

＞荒らしの主張はどっかの本からの引用で、　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
まあ先人による偉大な本を見て勉強するのは当然だよな　当たり前のことを何言ってるんだか　ｗｗｗｗｗｗｗ　低脳

＞その宗教の体験が無いため説得力は無い　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
そりゃ阿含宗の体験皆無だからな　しかしオマエよりはカルト体験あるだろ。可能な限り味見したからな。
もちろんドップリ信者までは行かないから、その点でもお前らより賢いんだよ。
てかお前らが低脳なだけ　ｗｗｗ　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

＞低脳とかわめくだけなので、 　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
だってオマアらに言うことって言い尽くしてるからな。　あと何かある？

＞こんな奴が批判側に回ったら大迷惑。 http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
まあカルト知識はオマエらの比じゃないけどな。　安心しろ手伝わないから。

＞どっかのカルト宗教で洗脳されて頭がおかしくなったので可哀相と思うが、
されてねえ　ｗ

＞今の様子を見ていると壊れた脳と性格はしばらくは治らないね。 http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
壊れてねえ　逆にユビと深山の破綻を見抜いている　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

269 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 16:59:46.19 ID:GHT0eMp8

>>268
はいはい、そろそろお薬の時間ですよ。
病気治して、働けるようになるといいね。
お父さん、お母さんに心配かけちゃダメだよ。

270 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 17:16:33.27 ID:iO9Km0OJ

>>268
何がしたいの？　馬鹿なの？　死ぬの？

271 ：基地外バカ信者：2012/02/08(水) 17:41:10.17 ID:ydB6Wd8W

基地外洗脳信者は無視に限る。ナゼ？バカがうつる（爆）

272 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 18:14:52.45 ID:o+G8Mfmm

無視！無視！
洗脳された危ない信者は無視にかぎるぞよ
( ´Д`)y━･~~

273 ：神も仏も名無しさん：2012/02/08(水) 22:44:12.08 ID:mKdXdgZV

>>245
ほらほらｗ、つまらない意見にたいしてもコメントつけましたねｗ
気の小さいバカですねぇ〜ｗ
こんなアホに荒らしと妨害工作をさせるとは栗花んときもそうだが
阿含宗はこんなやつしかおらんのでしょうかねぇ〜ｗ

274 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:09:34.29 ID:6YIsevWM

気の小さいとか大きいとか、情緒的な言葉しか出てこない。
バカとかアホとか相手を侮辱することばかり言ってる。
絵文字やｗなんてまだ使ってる。
批判側ってガキっぽい奴等が多いね。

275 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:11:15.79 ID:6YIsevWM

初護摩も大盛況だったし、今年の星祭りは全山人で埋まるね。

276 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:22:54.81 ID:8v8Ik6Nr

>>274
ガキっぽい
んじゃなくて
若いって言ってくれないかなあw
(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))

277 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:24:01.80 ID:Bq1T+RJD

＞はいはい、そろそろお薬の時間ですよ。
つまんね〜　ｗｗｗｗｗｗ

＞何がしたいの？　馬鹿なの？　死ぬの？
何度言わせるんだ？　犯罪暦コピペの目には目をだよ　ｗｗｗ　馬鹿なことを言うなよ　ｗｗｗ　誰でも死ぬだろ？？？

それともここの低脳どもは、死なないのか？

ｗ　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞基地外洗脳信者は無視に限る。ナゼ？バカがうつる（爆）
無視してねえじゃ〜ん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞洗脳された危ない信者は無視にかぎるぞよ
信者じゃねえし　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞ほらほらｗ、つまらない意見にたいしてもコメントつけましたねｗ
＞気の小さいバカですねぇ〜ｗ
何が馬鹿だか言えねえで馬鹿だって　ｗｗｗ　どんだけ低脳　ｗ

＞阿含宗はこんなやつしかおらんのでしょうかねぇ〜ｗ
またまたまた〜　誰が阿含宗だよ　ｵﾚじゃなくてオマエらだろうが　ｗｗｗｗｗ　たく　ｗ　ｵﾚは部外者だと何度言ったら
ま、低脳なので　批判者を批判すると信者だと思うんだろうねえ　〜　こりゃ　ｗ

＞気の小さいとか大きいとか、情緒的な言葉しか出てこない。 バカとかアホとか
＞批判側ってガキっぽい奴等が多いね。
ま、信者よりは賢いんだろうが、結局元信者だからな　こんなもんだろな　〜　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

278 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:34:03.45 ID:l+8zRVU5

一日中２ちゃんねるの宗教板に入り浸って、あちこちのスレで
悪態をつきまくっていないで、仕事に就きなさい。
両親も悲しんでいるぞ。

279 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:44:23.61 ID:Bq1T+RJD

そりゃあこんなカルトに騙されたんだから悲しむわな両親

それとも両親が信者とか　ｗｗｗｗｗ

280 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:51:28.64 ID:8v8Ik6Nr

>>275
今年の星まつりは大雪？
炎の中からお釈迦様が憤怒形で現形するんじゃないか？
「愛人問題で仏法を汚すな」ってな

281 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 00:51:45.21 ID:l+8zRVU5

>>279
君の両親が阿含宗の信者か元信者なのかね？

282 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 01:09:24.36 ID:Bq1T+RJD

なわけねえだろ馬鹿　オマエらとは血統が違う　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

283 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 01:12:19.43 ID:l+8zRVU5

荒らしは相手にすれば喜んでツケ上がるだけの精神病ですな。
構って欲しい寂しがり屋の精神病ニート。哀れだ。

284 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 01:23:13.10 ID:bdkwMWSa

>>277
何が言いたいの？　馬鹿なの？　死ぬの？

285 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 01:29:18.87 ID:8v8Ik6Nr

>>282
本当にお前血統馬鹿だな（笑）
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ←バカ文字

286 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 09:02:54.40 ID:6YIsevWM

>>280
愛染明王様が現行されます。
そして衆生に愛の素晴らしさを説かれるのです。

みんなで花山に行こう！！

287 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 09:02:58.36 ID:B8MVFmMo

☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆


《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家 五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。
○○家 四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。
○○家 五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり。
○○家 三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。
父方某甲家 二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり。
母方某甲家 五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。
一体10万円・六家系合計60万円 (※かなりの高額)一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌

288 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 09:05:20.24 ID:B8MVFmMo

★☆とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。家系数を多く申し込まないといくら怨念であなたの
家族をにらみつけているナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に家系数を
出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは桐山さんです！

289 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 09:09:52.10 ID:B8MVFmMo

★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回〜20回以上
繰り返すことになりますがいつ終わるかは桐山さん次第、桐山さんの思うまま、
阿含宗の言いなりに続きます。 (家系数4〜10以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、
家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、
計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円
【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません！

290 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 09:11:52.43 ID:B8MVFmMo

★☆警告★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、
ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い
ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する
実に商売っけ丸出しなやり方。
※1000万円という世間の常識をはるかに逸脱した実にめちゃくちゃな金額。
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます。

291 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 09:29:05.66 ID:2mHObhnd

福島テレビとＩＢＣ岩手放送の星まつりテレビ放映の日時が決まったようです。

福島テレビ　　　［２／２５ ２５：３５〜］

ＩＢＣ岩手放送　［２／２４ ２６：３５〜］

テレビ局の都合により、予告なく日程の変更等が生じる事がございますので、ご了承ください。

http://hoshi.mobi/news/i/2011hosi_tv.shtml

292 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 10:18:41.43 ID:6YIsevWM

>>290
結果は保障しないというのは通販でも同じ。
めちゃくな金額だと思うなら最初から出さなければよい。
めちゃくちゃだと思わない人だけが出せばよい。
めちゃくちゃだと思いつつ無理をしてまで金を出したのは
本人に“欲”があるからだ。

293 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 10:21:28.27 ID:6YIsevWM

↑
×保障
○保証

294 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 10:48:33.61 ID:B8MVFmMo

>>292
>結果は保障しないというのは通販でも同じ

そうなんですか？
アゴン宗の冥徳供養は通販と同じ契約で結果は保証しないということなのですね、
初めて聞きました、あげっ放しの後の保証は一切しない、これは凄い事を聞きました！

>めちゃくな金額だと思うなら最初から出さなければよい

これは最初から
守護霊が欲しければ最低１０００万円出しなさいと初めに説明があれば出さない。

>めちゃくちゃだと思いつつ無理をしてまで金を出したのは
>本人に“欲”があるからだ

書籍「守護霊が持てる冥徳供養」本を桐山氏のサイン色紙を餌に
信者に１０冊も買わせてまで欲を煽って守護霊の美味しさを話した
桐山氏の責任は大きい。

295 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 11:03:52.35 ID:B8MVFmMo

阿含宗の桐山氏は以前法話で

「守護霊をお授けする以上、そこには同時に責任が生じるのです
ですから、やたらにお授けはできない、たくさんご供養して
こちらがヨシと認めた人にしかお授けできないのです」とおっしゃった。

それが故に桐山氏が言われた通りお授けの許可が出るまで
限りなくご供養入金している訳です
それで守護霊授けて一切責任とらない、結果は保障しないということですか
ずいぶん都合のいいルールですね

296 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 11:50:39.06 ID:hH80Kjf4

ニセ阿含桐山教の会員たちは、宗教詐欺の悪の片棒を担いでいる自覚を持ってくださいよぉｗ。

297 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:15:39.37 ID:6YIsevWM

>294
>アゴン宗の冥徳供養は通販と同じ契約で結果は保証しないということなのですね、
>初めて聞きました、あげっ放しの後の保証は一切しない、これは凄い事を聞きました！

凄くも何ともない。
誰にでも同じ結果になると本気で思っているのかい？
100パーセント保証してくれるものなんてこの世にない。

298 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:22:54.33 ID:6YIsevWM

>294
>信者に１０冊も買わせてまで欲を煽って守護霊の美味しさを話した
>桐山氏の責任は大きい。

煽られるような欲を持つからいけないんだ。
すべて欲が原因。
欲を捨てなさい。
自分は守護霊の美味しさを話されても全然話に乗らなかったよ。
だって金無いもん（爆）

299 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:30:20.98 ID:6YIsevWM

どうなるか結果はわからんが、それでも自分はこれに賭けてみる。
それで結果が駄目でもそれはそれで満足。
それが宗教というものじゃないのかい？
100パーセント保証とか何とか言うのは、
最初から宗教に対する心構えが出来ていないんだよ。

300 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:34:36.24 ID:6YIsevWM

何で守護霊が欲しかったのか？
胸に手を当てて考えてみれば、自分の欲に気づくだろう。

301 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:40:45.64 ID:l+8zRVU5

>>292
> 結果は保障しないというのは通販でも同じ。
通販とインチキ宗教を同列にして論じるのはおかしいですね。
それに通販でも使用した後、不具合があれば大問題になります。
最近でも茶のしずく石鹸が原因で、アレルギー患者が増大し、
現在大問題になっています。
売ったから後はシラね。買った本人の問題だ、というのナンセンスです。
こういうのを平気で言う輩は、騙すことを前提にのたまう詐欺師の論理です。

> めちゃくな金額だと思うなら最初から出さなければよい。
霊障を解脱させることで必ず悪因縁が切れる、幸福になれると
自信たっぷりに言われれば、困ったり悩んだりしている人は藁をも
すがる思いですがるでしょう。
重篤な病気を抱えているご家族をあなたは見たことがない。
いや、悩み苦しんでいる人の痛みがわからない。
悩み苦しんでいる人は、なんとか解決しようと必死なのです。
その心の隙間を狙って効果の無いサービスや商品を提供することを
詐欺というのです。もっと社会を知りなさい、馬鹿者！

> めちゃくちゃだと思わない人だけが出せばよい。
> めちゃくちゃだと思いつつ無理をしてまで金を出したのは
> 本人に“欲”があるからだ。
まったく実生活の感覚が無い人ですね、あなたは。
実感、実体験が欠落しているから、机上の空論だけを振りかざして
タワケなことを論じることができるのです。
あなたのような動物を最低な生き物と言うのです。

302 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:49:47.42 ID:l+8zRVU5

>>299
> どうなるか結果はわからんが、それでも自分はこれに賭けてみる。
> それで結果が駄目でもそれはそれで満足。
他の宗教はどうかは知らないが、アゴン宗においては、
その姿勢は間違っています。
和讃を読みなさい。何と書いてあるか。
「至心に礼拝供養せば」「力のかぎり供養せば」と二度も出てきている。
桐山さんも法話で同様のことを何度も言っている。
アゴン宗信者となって、アゴン宗の行の功徳を得ようと思ったなら、
必死に血眼になって修行しなければ、結果は付いてこないことになっている。
具体的には、先祖供養を徹底的に行い、霊障のホトケ、不成仏霊を完全に無くす
必要があります。その為には、解脱供養や冥徳供養に力の限り供養に励まなければならないのです。
先祖供養だけではありません。護摩木勧進は最低でも年間１０００本。
各種の基金にも応じて財施の功徳を積む。
さらにお導きを一生懸命して１３人は導く。
こうしてようやく修行者らしい修行者になり、アゴン宗の修行の基本が出来るのです。
あなたのような金も出さない、人も導かないような呑気な修行の心得では到底、結果は
ついてこないことになっている。
あなたのこそアゴン宗の心構えが出てきていないのです。
あなたは本当にアゴン宗の修行者なのですか？

303 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 14:51:39.30 ID:p+XRqM8c

先祖への供養は、自己の身辺を霊的に清浄にする行いである。
さほどなお金を掛けずともできるのだが素人では中々届かないのである。
素人がセミプロ、プロと過程を経るにはそれ相応の何かが必要である。
桐山氏はできる人だから彼から学びたい人はどうぞやって下さい。
他宗で密教専門の坊さんはみな桐山師の実力あることを認めている。
譬えるなら一般会社のセールスマンは他社の宣伝はしないし話題にも出さない。
それが社会常識でありましょう。
３０２書キコ　はザリガニ専門ヘボ釣り師ね。

304 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 15:16:01.47 ID:d/ho9iWP

>>297-300
あなたの宗教論、生き方に興味なし

305 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 15:26:55.27 ID:d/ho9iWP

よりよい人生の獲得には守護神守護霊が必要であり
その為にはたくさんの先祖供養が必要である
それにはそれなりのお金がかかる
その幸せになりたいという信者の欲を煽り莫大なお金を集めてきた阿含宗
まさにマッチポンプ

306 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 15:38:38.36 ID:d/ho9iWP

書籍「守護霊が持てる冥徳供養」本を桐山氏のサイン色紙を餌に
信者に１０冊も買わせてまで欲を煽って守護霊の美味しさを話した
桐山氏の責任は大きい。

信者達に「本屋に行って１０冊購入して下さい、これは広施の梵行です」
と言い、２０冊、３０冊、１００冊それぞれに褒美を付けて信者に
冥徳供養の自分の新刊を買わせ、桐山氏はそれは梵行だと言った
そして自分の書いた新刊を信者に買わせてベストセラーにした。

307 ：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆：2012/02/09(木) 16:09:53.16 ID:d/ho9iWP

阿含宗の冥徳供養は莫大な集金力があります
守護神守護霊という甘いお菓子を信者たちの前にぶら下げて
信者間の競争心や幸せになりたい、成功したいという欲を巧みにくすぐり
莫大なお金を集めてきました
その集金力は星まつりの護摩木の収益と並ぶくらい莫大なものでしょう。
現在阿含宗の桐山氏は認知でかなりボケが進行しています
とても冥徳霊視ができる状態ではありません
信者は勿論桐山氏の成仏力に付加価値を付けて一体１０万円を払っています
ところが
現在阿含宗の桐山氏は認知でかなりボケが進行している状態にもかかわらず
冥徳解脱申し込みはいまだに続いています。
冥徳霊視、供養システムそのものに桐山氏がたずさわっていない可能性もあります
もしそうならば、契約違反だと騒ぎ出す信者も出てくるでしょう。

308 ：ある日の管長のホウワ：2012/02/09(木) 17:20:15.35 ID:kMik58vl

私が出す本は全てベストセラーになります。
ベストセラー月間ランキング１位は私の本です。
ちなみ２位は薬師丸ひろ子のセーラー服と機関銃でした。

309 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 17:53:37.53 ID:Jr6ci4j1

>>286 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 09:02:54.40 ID:6YIsevWM
>愛染明王様が現行されます。
>そして衆生に愛の素晴らしさを説かれるのです。

他人に、欲を捨てなさい、などと説教しながら、桐山さんとＥ川さんの
愛欲まみれがなんともないのですね。
アゴン宗の愛染明王を拝むのは、二人の汚れたパンツを拝んでいるようなものです。
昨年、愛染明王祭りがありました。
別院には昔から愛染明王があるし、東日本大震災があったばかりで、
愛染明王の出番とはほど遠いのに、なんでまた突然出てきたのか。
理由は簡単で、元愛人から裁判に訴えられ、桐山さんは
愛染明王の仏像にひたすら祈った。
そしたら、夢魔行慢して、２０１０年の暮れには裁判が結審したからです。
噂によれば、裏で五千万円と高級マンションをＥ川さんに提供したそうです。
そして、桐山さんは晴れて、昨年四月、効験抜群の愛染明王様を信者にも拝ませた。
桐山さんとＥ川さんの愛欲まみれのパンツを信者さんたちはありがたく拝んだ。
あなたもその一人らしい。

310 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 17:57:21.00 ID:Jr6ci4j1

>>298 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:22:54.33 ID:6YIsevWM
>煽られるような欲を持つからいけないんだ。
>すべて欲が原因。
>欲を捨てなさい。

欲を捨てろと他人にお説教しながら、あなたは護摩木祈願をして、
星まつりで焚き火に祈るのですか。
護摩木祈願も祈りも、どちらも欲望ですよ。
他人に欲を捨てろというなら、まずそういう意味のない欲を捨ててはどうか。
焚き火に愛染明王が現形するとあなたは書いている。
それはあなたのどんな欲望から出た言葉なのだろう。
愛染明王なんてインド密教が作り出した空想上の神様です。
つまり、人間の欲望が作り出した空想、妄想にすぎない。
しかも、アゴン宗では、愛染明王に異性との縁を作ったり、
逆に切ることを願うのだそうだ。
それってどちらもただの欲望です。
欲を捨てなさいといいながら、欲望をかなえてくれるという愛染明王を
宣伝するあなたはどういう神経をしているのだろう。
準シュダオンさんと同じで、自分に一番あてはまるお説教をするのが大好きな人らしい。

311 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 18:00:32.61 ID:Jr6ci4j1

>>298 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:22:54.33 ID:6YIsevWM
>煽られるような欲を持つからいけないんだ。
>すべて欲が原因。

欲が原因というあなたの説はもっともです。
桐山さんは食欲に任せて美食飽食を続けて生活習慣病になった。
食欲が原因です。
桐山さんは性欲に任せて愛人を囲い、裁判に訴えられ、
今でもつきまとわれている。
性欲が原因です。
桐山さんは名誉欲に任せて、国連ＩＮＥＯＡ平和賞をもらったなどと嘘をついた。
国連にはＩＮＥＯＡなる団体は存在しない。
名意欲が原因です。
桐山さんを見ると、たしかに、欲を持つからいけない、
欲が原因だというあなたの説には説得力がある。

312 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 18:03:50.11 ID:Jr6ci4j1

>>297 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:15:39.37 ID:6YIsevWM
>100パーセント保証してくれるものなんてこの世にない。

はいそのとおりです。
だが、０％というのはいかがなものか。
桐山さんは因縁切りを約束した。
だが、どこにその因縁切りをした人がいるのですか。
私は見たことがない。
桐山さんは因根切りをしたというのに、密教食事件で刑獄の因縁を、
脳梗塞になり脳障害の因縁を、Ｅ川裁判で色情の因縁を、
内弟子に裁判を起こされ、元幹部職員から批判記事を書かれたのだから
逆恩の因縁を出した。
桐山夫人は副管長として在家最高の積徳行を為した。
その彼女はガンが再発して７６歳で死んだ。
これでは因縁切りの実例は０％ですよね。
せめて、何人か因縁がキレタ事例があるのならともかく、
金を取っておきながら０％というのはあまりにひどくないか。
普通こういうのを詐欺と言います。

313 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 18:06:56.62 ID:Jr6ci4j1

>>298 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:22:54.33 ID:6YIsevWM
>自分は守護霊の美味しさを話されても全然話に乗らなかったよ。
>だって金無いもん（爆）

これはおかしい。
金がないなら、大黒天に祈願してお金を出してもらいなさい。
あなたは愛がないなら、愛染明王に祈願するのでしょう？
だったら、金がないのだから、大黒天や金龍様にお願いすればいい。
世俗的な欲望ではなく、ホウに関する欲なのだから、
アゴン宗の仏様はかなえてくれるはず・・・ですよね？
だって資金順調、過食如意、一粒万倍、業務順調、福徳円満なんでしょう？
チラシの裏を見てごらんなさい。
「アゴン宗の護摩木祈願で、
なぜお願いごとがかなうのでしょうか」
と、まるでかなうのが当たり前のように書いてある。
和讃には「日々に富貴の身とならん」とある。
だったら、あなたも資金順調、過食如意、一粒万倍、業務順調、福徳円満を
護摩木に祈願し、大黒天と金龍に祈りなさい。

314 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 18:12:12.07 ID:Jr6ci4j1

>>298 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:22:54.33 ID:6YIsevWM
>自分は守護霊の美味しさを話されても全然話に乗らなかったよ。
>だって金無いもん（爆）

もちろんあなたの言うように１００％の保証なんて誰も期待していない。
だが、「アゴン宗の護摩木祈願で、なぜお願いごとがかなうのでしょうか」
なんて書かれたら、まさか０％なんてことはないだろうから、
護摩木三十本書いて一本が当ったら十分ですよね。
たった一本でも、資金順調、過食如意、一粒万倍、業務順調、福徳円満です。
もう字面を見ただけで欲望が出てくるが、あなたは欲望はいかんと
自分を抑える心を持っているのだから、すべてのお金を
仏様に供養して守護霊をいただけば良い。
すると、守護霊様が手配して、もっと資金順調になるのでしょう？
どうしてこれをしないのだ。
「積徳行→資金順調→供養する→徳が増える→ますます資金順調」
これが桐山ゲイカのおっしゃる修行の道筋です。
まさか、私と同じで桐山ゲイカのおっしゃっていることを
信じていないから、金も出さない、なんてことはないでしょうね。
まさか、あなたは次のような現実を知っているのではないでしょうね。
「積徳行→お金は愛人へ→信者貧乏→(以下、同じパターンで輪廻)」

315 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 18:15:22.51 ID:Jr6ci4j1

>>298 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:22:54.33 ID:6YIsevWM
>自分は守護霊の美味しさを話されても全然話に乗らなかったよ。
>だって金無いもん（爆）

欲を捨てたあなたに良い方法を教えてあげましょう。
まず、特別大護摩木を購入する。
知り合いからかき集めた２万円あれば、分割で受け付けてくれます。
「残りの八万円はどうする」というのですか。
アゴン宗の仏様を信じなさい！！
十万円の特別大誤魔木に資金順調と祈願します。
法力抜群で愛人のいた桐山ゲイカが御親修してくれますから、
お願いごとは速やかにかなう・・・はずです。
しかも、十万円で千本達成ですから、結界内を特別参拝できる。
獅子座に座る銀狐の桐山ゲイカの前で参拝しますから、
そこで結界内に十分に聞こえるくらいの大きな声で
「資金順調、金だ、金くれ！」と叫びます。
本当はデンパでビビッとやるのが良いが、あなたはデンパがない。
だから、声に出して、シッポの生えた如来様と
銀狐の大導師様に聞こえるように叫びなさい。
アゴン宗は「なぜお願いごとがかなうのでしょうか」と疑問を持つほど
祈願が成就するから、８万円など簡単に入ってくる・・・はずです。
いや、一粒万倍なのだから、十万円の元はとれる・・・はずです。
さあ、欲を捨てて、アゴン宗の白いシッポの生えた応供の如来を信じて、
あなたも特別大誤魔木を買って苦養しよう！

316 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 18:18:32.29 ID:Jr6ci4j1

>>298 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 12:22:54.33 ID:6YIsevWM
>自分は守護霊の美味しさを話されても全然話に乗らなかったよ。
>だって金無いもん（爆）

なるほど、あなたにとって、守護霊とは「美味しさ」なんですね。
私はてっきり守護霊を持つことで修行と霊的浄化が進み、
因縁切りができるものと思っていたが、
あなたにとってはただの御利益、欲望の対象なんだ。
あなたが信仰に求めた内容がわかりやすい。
それならあなたにはアゴン宗はふさわしいですよ。
トップからして大餓鬼で、性欲、物欲、名誉欲など凡人の何倍もあるお方です。
もしかして、「爆」とは自爆という意味ですか。

317 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/09(木) 18:20:13.29 ID:Jr6ci4j1

>>303 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 14:51:39.30 ID:p+XRqM8c
>先祖への供養は、自己の身辺を霊的に清浄にする行いである。

宝生さんと似たようなことを書いていますね。
さも何かわかったかのように書いているが、中身が何もないという点と、
文章が何を言っているのか意味がよくわからないという点が、
宝生さんとそっくりです。
あなたのいう「他宗の密教の専門家」とは誰のこと？
正統な密教のどこに先祖供養、霊的浄化があるのだ？
桐山さんの実力って、愛人を囲い、ロールスロイスを乗りまわして
いたことなんでしょう。
たしかに、その実力だけはなかなかです。
８８歳にして愛人に裁判に訴えられたなんて、密教に限らず、
日本仏教史の空前絶後の快挙です。
生臭坊主どもは桐山ゲイカの実力がうらやましくてしかたないでしょうね。
さすがは桐山ゲイカはプロだけのことはある。

318 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 19:03:56.39 ID:bDH1g4+j

>>304
>あなたの宗教論、生き方に興味なし
興味を持つ持たないはあなたの勝手だが、
あなたが身分不相応な金を出してしまった原因は
あなたの欲が原因だという私の指摘、当たっていたろう？
自分の非を認めずに他人のせいにしてる限り
あなたは救われない。

319 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 19:24:46.75 ID:bDH1g4+j

>>309〜315
よう、ペテン師君。
よくも飽きずに昔から同じことをグダグダ書いてよく飽きないな。

>>316
>なるほど、あなたにとって、守護霊とは「美味しさ」なんですね。
ここで「美味しさ」と言ったのは、>>294で怨念霊示君が
>守護霊の美味しさを話した桐山氏の責任は大きい。
と書いたのを受けて言ったまでの話。
読解力無いのは相変わらずだね。

ところで解脱知見の話はいまだに何も語らないが。
どうなった？

320 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 19:41:33.25 ID:bDH1g4+j

>>312
>だが、０％というのはいかがなものか。
そうも言えないんじゃないかな。
人生が好転した人がまったくいないとも言い切れない。
データもないのに断定するべきじゃないね。

>>313
>金がないなら、大黒天に祈願してお金を出してもらいなさい。
働きもせずに神仏にお願いして金を得ようなんて虫がよ過ぎる。
楽して金を儲けようという都合のいいことばかり考えている。
そういう発想がいけないんだ。

321 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 21:29:12.02 ID:RwTa33vC

>>292 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 10:18:41.43 ID:6YIsevWM
＞結果は保障しないというのは通販でも同じ。
＞めちゃくな金額だと思うなら最初から出さなければよい。
＞めちゃくちゃだと思わない人だけが出せばよい。
＞めちゃくちゃだと思いつつ無理をしてまで金を出したのは
＞本人に“欲”があるからだ。

まったくそのとおり！
いかにも効果があって誰でも因縁解脱ができると、金集め人集めするから詐欺なんだよ。
>>292さん、阿含宗幹部に注意してよ。
｢阿含宗は金は取るが結果は保証しない｣と最初から言いなさい。

322 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 21:49:30.52 ID:1sKMG1XT

阿含宗ってどう考えても、
｢金は出したい人だけ出せばよい｣というスタンスではないだろw
道場に入れば金を求めて餓鬼が寄ってくるw

323 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 21:56:20.33 ID:oz+r8HAB

青い半纏着た人が次々と寄ってくるね。

324 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 21:59:59.11 ID:aHpLbHbJ

>>318
> あなたが身分不相応な金を出してしまった原因は

あなたは信者ではありませんね。
部外者の人間でしょう。
それか勝手に教義を解釈している。
アゴン宗では、身分不相応とか相応とというようなほどほどを
勧めることは言いません。
桐山さんは一生懸命に供養しボン行するようにと指導していました。
身分不相応とか相応という指導はありません。

325 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 22:02:23.24 ID:aHpLbHbJ

>>322-323
そうです。道場へ行けば大抵、何か求められますね。
○○しませんか〜とか。
>>318は信者とは思えない。もしも信者なら隠れアゴン宗徒でしょう。
道場に全く行っていない人です。

326 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 22:03:42.94 ID:aHpLbHbJ

>>321
そのレスした>>292氏は、擁護派ですよ。
気をつけてください。

327 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 22:37:43.69 ID:1sKMG1XT

欲を煽り、弱みや善意につけこみ、結果は出さずに金を要求する阿含宗。
最低だわ。

328 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 22:52:24.99 ID:lX8Luws7

何をするにも金を要求するってのが霊感商法の常識。
まあ、こんないいかげんなカルト団体が何十年も続いているのはある意味たいしたもんだが
海外でゴマ焚いたりパフォーマンスをいくらやっても
信者が全然増えないというのが阿含宗のダメさ加減を証明しとるわな。

今時、ガン死の因縁なんて時代錯誤に気づかないのもどうしょうも無いね。
この数十年でガン治療がどれだけ進歩しているか、
のんきに解脱供養なんかしてる間にみんな病院に行くよね。
やたらCO2をまき散らす星まつりも完全に時代に逆行しとるし阿含宗に明日は無いって。

329 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 22:59:41.32 ID:bDH1g4+j

>>310
>欲を捨てろと他人にお説教しながら、あなたは護摩木祈願をして、
>星まつりで焚き火に祈るのですか。
>護摩木祈願も祈りも、どちらも欲望ですよ。

お護摩を拝んでいると自分の欲望が浄化されていくのを感じます。
自分のちっぽけな欲望なんてもうどうでもいい、
ただ家族や世の中の人が幸せになってくれればいい、
そんな気持ちになります。
だからお護摩は素晴らしいのです。
なぜ密教がお護摩を取り入れたのか理解できますね。
もし、お護摩が個人の欲望を充足させるだけのものであったら
とうに廃れてしまったでしょう。
お護摩の究極の境地に入れない人には
その素晴らしさは永遠に理解できないでしょうね。
悲しいことです。

330 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:09:11.06 ID:bDH1g4+j

釈迦がお護摩を禁じたのは、批判側が言うような理由からではありません。
仏教が独自性を持つためにバラモンとの差別化をはかる必要があった。
それが本当の理由です。
当時のインド社会の実情が背景にあるのです。
批判側はインチキな理由をこじつけて、お護摩を批判しています。

331 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:19:57.23 ID:lX8Luws7

阿含宗に長くいると脳みそまで浄化されちゃうのね。
それも幸せかもね。

332 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:23:11.31 ID:KWxnv6bk

へえそうかいｗ
俺には成田山と阿含宗のお護摩のちがいがわかりませんけどねｗ
どう差別化しているんですか？

333 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:23:45.68 ID:bDH1g4+j

>>310
>愛染明王なんてインド密教が作り出した空想上の神様です。
>つまり、人間の欲望が作り出した空想、妄想にすぎない。
空想だから駄目と一概には言えません。
例え空想上のものであっても、長い歴史の中で多くの人々の信仰を集めることで
ひとつの力を持つことだって考えられます。
人間の心は不思議なもので時に実体化することがある。
それは念ずることで人体に気が発生するのを見てもわかります。
（まじめに修行した人にはわかります）
どうやら深山は「真正仏舎利」にだいぶ感化されているようですね。
これは釈迦の御遺骨であり作り物ではない、というあれです。
あれはあれで、そう言わねばならぬ背景があったのであり、
もし作り物がまったく駄目で話にならないのならば、
なぜジュンテイ如来を拝むのか？
（いくら本地が釈迦如来であっても空想上であることには変わりませんよ）
御遺骨は最上だが作り物がまったく駄目なわけではない。
深山は教団批判ばかりしていながら、逆にその考えに真っ赤に染まっている。
ミイラ取りがミイラになる、みたいな話です。

334 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:30:42.22 ID:bDH1g4+j

>>332
>俺には成田山と阿含宗のお護摩のちがいがわかりませんけどねｗ
>どう差別化しているんですか？

いいこと言うねえ。
この質問、深山にしてみたら？
前に、阿含の護摩と他の密教寺院の護摩は違うと顔を真っ赤にして講義してたよ。
なんでも阿含の護摩には凄い独自性があるらしいぜ。

335 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:33:27.70 ID:RwTa33vC

>>329
阿含宗の護摩なんて金集めの道具でしかない。
なんで護摩木の本数にノルマが課せられるのか考えてみようね。

336 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:33:29.12 ID:TIlWo6Au

>>318
は？
救われるも救われないも
だいたい
俺は強欲だよ
欲を否定する気はサラサラない
別に恥じてないし
あんたにも欲はあるだろ
阿含宗のすべての信徒に欲無しなんて一人もいない
あんたカッコつけるなよ
本当は俺より欲深なくせに。
桐山靖雄も欲深い
だから阿含宗を立宗できたんだ
阿含宗は信者の欲を巧みに操る
欲が無い奴は阿含宗にはいない
皆、目の前にニンジンをぶら下げられて
走り回る馬と同じだ
あんたは俺が自分の欲が原因で損したんだから
阿含宗のせいにするなと言いたいようだが
俺は信者達の強欲につけ込んで恐怖を煽って
スッカラカンになるまでご供養させて莫大な大金を集める
阿含宗の集金ご供養システムについて
「こんな都合のいいシステムありかよ？」と
聞く耳を持つ人に向かって叫んでるだけだ
それでも
あんたは俺より欲がないと言い張るなら
勝手にしなよ。
あんたの薄欲にはかなわない。
あっ、あんたは欲が無いんじゃなくて金が無かったんだな。
よかったね、損しなくて。

337 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:48:42.58 ID:bDH1g4+j

>>333
>これは釈迦の御遺骨であり作り物ではない、というあれです。
>あれはあれで、そう言わねばならぬ背景があったのであり、

たぶん、深山はこれに歓喜して食いついてくるだろうね。
奴の思考パターンはすでに解析済みです。

338 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 00:18:31.65 ID:GX6OcW4O

>>337
他人の思考パターンを解析するより自分の心配したほうがいいよ。
このまま阿含宗に騙され続けるの？

339 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 00:43:08.34 ID:l8TGYXqS

>>337
何言ってるの？　馬鹿なの？　死ぬの？

340 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 02:11:42.46 ID:HHff+81b

>>339
まあまあ、せっかくの洗脳信者さんなのだから、温かく見守ってあげましょう。
阿含宗のようなカルトの中でしか自分の価値を見出だせない人がたくさんいます。
彼らは理屈では分かっても現実を見ようとはしません。
本当にお気の毒です。

341 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 06:40:28.15 ID:FX3V+bVW

干しまつりが近づくと、ゲイカのチンカスから立ち上る醗酵臭みたいな信者が湧いてくるねぇ。
明日は、ウソと捏造とパクリを積み上げた汚誤魔で、愛人のパンツでも御焚き上げしてくれよ。

342 ：祝☆星まつり直前緊急スペシャル再投稿☆桐山靖雄幸せ恋歌披露☆：2012/02/10(金) 07:43:27.04 ID:EG9apzYI

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡ 
♡星まつり直前♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡ 
m(_ _)m 
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡ 
※{モチロン桐山氏の直筆です}※ 

【1】押し花の額の裏に書かれた詩 


高原の千草の影の風さやか 
そぞろに君のしのばるるかも 
                                       靖． 
                    1993.9.12 


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時 
割り箸包み紙に書かれた詩 



吉兆で君の名を問う 春の醉 



優雅ですね〜ぇ♬ 
高級料亭でｅ川さんを魚に 
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪ 
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう 
※たち夫人という 
れっきとした奥様(元副管長)がいらっしゃったのにね・・・ （涙）
以上 
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より 

343 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 08:37:55.03 ID:s/42QIXu

>>340
そのレスには深い意味があるんですよ。
正体見破ったり！
です。たぶん分かった人も多いと思いますね。

344 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 09:24:33.71 ID:/c2rtJMI

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289　　>>339
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289 　って、ここの低脳批判者の口癖だったんだ。　ワンパターンなんだね。やっぱり能力が低い。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

345 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/02/10(金) 09:31:02.12 ID:lnvv5pJS

>>336

>>皆、目の前にニンジンをぶら下げられて
>>走り回る馬と同じだ

　本物の人参だと思って走っていたら、実は蝋細工の人参だった、という話です。

346 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 09:34:49.82 ID:/c2rtJMI

「韓流」稼ぎまくり、海外収入最高の６０８億円
2012年2月8日（水）01:40
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/world/20120208-567-OYT1T00049.html?fr=rk&link_id=r_ranking_blog_body

　【ソウル＝門間順平】韓国の映画やドラマの輸出や歌手の海外公演などによる２０１１年の文化産業収入は７億９４００万ドル（約６０８億円）で、
過去最高を記録する見通しであることが７日わかった。

　韓国メディアが、韓国銀行（中央銀行）のまとめとして報道した。同行関係者は「Ｋポップなど『韓流』人気が、数字を後押しした
一つの要因」と話しているという。

　韓国銀行による統計が始まった１９８０年以降、海外での文化産業の収入はゼロの年が続き、９７年に初めて５００万ドル（約３億８０００万円）
の収入を記録した。０６年の収入は３億６８００万ドル（約２８２億円）で、最近５年間で２倍以上に増えた計算だ。

　韓国紙・中央日報は韓流人気を物語る数字として、動画投稿サイト「ユーチューブ」で、１１年に「少女時代」や「スーパージュニア」
などのＫポップスターが出演した動画のダウンロード数が計２２億８６６５万回に達したと報じている。

347 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 09:36:56.92 ID:/c2rtJMI

2012/02/06
L．由紀夫が L．友紀夫になってますますのさばる中韓
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2012/02/post-08a0.html

鳩山 L.由紀夫が4日、北海道室蘭市で行った後援会会合で、政治活動名を「鳩山友紀夫」に変更する考えを表明したそうだ。
自らの政治信条である「友愛」の一字を取るとのことだ。
新聞によると、
―「友紀夫」になっても読み方は「ゆきお」。震災をきっかけに「絆の大事さに気付いた。絆はまさに友愛だ。名前に“友”を入れて理解を深めたい」
と説明した―
という。

このL.由紀夫のスーパーぶりは、もう語る必要もないと思う。
が、ただ笑えばよい、バカにすればよいというレベルに収まらないから無視できない。
なんと言っても「元首相」。
特に海外にどう受け取られるかを考えると深刻なものがある。
たとえば中国だ。
友愛に絡めて、「日中間で交渉が中断している東シナ海のガス田共同開発の条約締結交渉を取っかかりに関係を発展させるべきだ」
などと言うから強盗・中国が図に乗ってしまう。

東シナ海で中国が単独開発している樫の採掘施設から炎が出ていることが最近になって確認された。
で、日本側が抗議すると、

―中国外務省は3日、東シナ海のガス田「樫（中国名・天外天）」の中国側の開発に対する日本の抗議について、
同ガス田は争いのない中国側の管轄海域にあり「（開発は）正当で合理的だ」と反論する談話を出した―
「友愛の海にする」などとノー天気な発言を続けているからこうなるのだ。

348 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 09:43:43.79 ID:/c2rtJMI

橋下市長、選挙前の広報活動制限…条例制定へ
2012年2月10日（金）08:33
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/politics/20120210-567-OYT1T00128.html

　大阪市が前市長時代、広報紙への政治的主張の掲載などに多額の公金を投じた問題で、橋下徹市長は９日、政治と行政を分離するため、
市長選など選挙前の一定期間、広報活動や主催行事を制限する条例を制定する方針を明らかにした。

　職員約３万４０００人を対象に、過去の政治活動の有無を調査する意向も表明し、市が組合と一体で選挙に関与してきたとされる体質から、
脱却する姿勢を強調した。

　政治と行政の分離条例では、市長選や市議選など市政に密着した選挙が告示される数か月程度前から、広報紙やホームページへの
政治的主張の掲載などを制限。緊急性のない行事は、選挙後に先送りする。現職市長が選挙に立候補する場合はイベントなどへの出席を自粛し、
顔写真入りの啓発ポスターなどの作製も禁止する。

　組合のない消防局を除く全職員に対しては、これまで政治活動に関わったかどうかを調べるアンケートを実施。
組合からの動員要請に応じたかどうかや、職場での候補者推薦カードの記入実態などを把握し、条例づくりに生かす。
アンケートには橋下市長の業務命令として回答を求め、応じない場合は処分対象とする。

　橋下市長から、職員の政治活動の洗い出しを指示された市当局は９日、政治活動と疑われる事例に計５４２０万円の
公金を投じたとする報告書を正式発表。鍵田剛・情報公開室長は「政治的行為と疑われる行為は慎むべきだった。
市役所は政治的要素から決別する」と反省の弁を述べた。

　橋下市長は、こうした実態について「全国の自治体もみんな同じじゃないか。過去を振り返り、自らを律するためのルールを大阪から作る。
同調してくれる自治体が出てくればいい」と語った。５４２０万円の公金支出については、
「明確に法律違反という意見は上がっていない」として、返還は求めない方針だ。

349 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 10:04:36.78 ID:/c2rtJMI

大阪で教師になりたくない？採用辞退２８４人
2012年2月10日（金）08:19
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/politics/20120210-567-OYT1T00140.html?fr=rk&link_id=r_ranking_blog_body

　教員の厳しい人事評価などを柱とする教育基本条例案が議論されている大阪府で、２０１２年度の公立学校教員採用選考の合格者２２９２人のうち、
１２・４％にあたる２８４人が辞退したことが、府教委の調査でわかった。

↑　よしよし。　国歌うたえない教師なんて要らんがな　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

大阪で教師になりたくない？採用辞退２８４人
2012年2月10日（金）08:19
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/politics/20120210-567-OYT1T00140.html?fr=rk&link_id=r_ranking_blog_body

　教員の厳しい人事評価などを柱とする教育基本条例案が議論されている大阪府で、２０１２年度の公立学校教員採用選考の合格者２２９２人のうち、
１２・４％にあたる２８４人が辞退したことが、府教委の調査でわかった。

↑　よしよし。　国歌うたえない教師なんて要らんがな　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

大阪で教師になりたくない？採用辞退２８４人
2012年2月10日（金）08:19
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/politics/20120210-567-OYT1T00140.html?fr=rk&link_id=r_ranking_blog_body

　教員の厳しい人事評価などを柱とする教育基本条例案が議論されている大阪府で、２０１２年度の公立学校教員採用選考の合格者２２９２人のうち、
１２・４％にあたる２８４人が辞退したことが、府教委の調査でわかった。

↑　よしよし。　国歌うたえない教師なんて要らんがな　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

350 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 10:37:14.98 ID:sKpIiv1Z

332さんは気が弱くて質問できないようだから私からお願いします。
深山さん、どうか332さんに教えてあげてください。

↓
>>332 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:23:11.31 ID:KWxnv6bk
へえそうかいｗ
俺には成田山と阿含宗のお護摩のちがいがわかりませんけどねｗ
どう差別化しているんですか？

351 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 10:40:39.03 ID:/c2rtJMI

東シナ海で軍事活動の可能性＝中国を警戒―防衛省シンクタンク
時事通信 2月10日(金)5時5分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120210-00000021-jij-pol

　防衛省のシンクタンク、防衛研究所は10日、中国の安全保障に関する分析をまとめた「リポート」を公表した。
それによると、
「中国が現在、南シナ海で見せているような強硬姿勢を将来的に東シナ海でも取り始める可能性が高い」と指摘。
日本近海の人民解放軍の動向に一層注目する必要があると強調している。
　同研究所は昨年、中国リポートを初めて公表。2回目の今回は海洋問題を中心に取り上げた。
　中国が南シナ海で活動を活発化させている要因について、(1)海洋権益、特に経済的利益の確保(2)海上交通路の安全確保(3)
米国の軍事力に対する対抗能力向上―を列挙。その上で、南シナ海で東南アジア諸国との摩擦が続いている結果、
「中国は東南アジア諸国の信用を損ない、安全保障環境の悪化を招いている」との見方を示した。
　一方、東シナ海の現状について、資源開発で中国が先行していることや、日米両国との関係悪化につながる懸念があるため、
中国が南シナ海で行っているような行動を取っていないと分析した。

　防衛省のシンクタンク、防衛研究所は10日、中国の安全保障に関する分析をまとめた「リポート」を公表した。
それによると、
「中国が現在、南シナ海で見せているような強硬姿勢を将来的に東シナ海でも取り始める可能性が高い」と指摘。
日本近海の人民解放軍の動向に一層注目する必要があると強調している。
　同研究所は昨年、中国リポートを初めて公表。2回目の今回は海洋問題を中心に取り上げた。
　中国が南シナ海で活動を活発化させている要因について、(1)海洋権益、特に経済的利益の確保(2)海上交通路の安全確保(3)
米国の軍事力に対する対抗能力向上―を列挙。その上で、南シナ海で東南アジア諸国との摩擦が続いている結果、
「中国は東南アジア諸国の信用を損ない、安全保障環境の悪化を招いている」との見方を示した。
　一方、東シナ海の現状について、資源開発で中国が先行していることや、日米両国との関係悪化につながる懸念があるため、
中国が南シナ海で行っているような行動を取っていないと分析した。

352 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 10:45:12.88 ID:/c2rtJMI

東シナ海ガス田「樫」から炎…中国が単独開発
読売新聞 2月3日(金)19時16分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120203-00000934-yom-pol

拡大写真
上空から炎が確認された天然ガス田「樫」（中国名・天外天）の採掘現場（東シナ海の日中中間線付近で、読売機から）＝源幸正倫撮影

　政府が中国政府と共同開発の協議対象にしている東シナ海のガス田「樫(かし)」（中国名・天外天）で、
中国が単独開発を続けていることが３日、読売機から確認された。

　採掘施設には中国の国旗が掲げられ、パイプの先端から炎が常時数メートル噴き出しているのが見えている。

　日本政府も同ガス田の施設から炎が見えたことを確認しており、１月３１日と今月２日の２回にわたり、中国側に抗議した。
日本側は、ガス田共同開発の条約締結交渉を早期に再開するよう求めている。

東シナ海ガス田「樫」から炎…中国が単独開発
読売新聞 2月3日(金)19時16分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120203-00000934-yom-pol

拡大写真
上空から炎が確認された天然ガス田「樫」（中国名・天外天）の採掘現場（東シナ海の日中中間線付近で、読売機から）＝源幸正倫撮影

　政府が中国政府と共同開発の協議対象にしている東シナ海のガス田「樫(かし)」（中国名・天外天）で、
中国が単独開発を続けていることが３日、読売機から確認された。

　採掘施設には中国の国旗が掲げられ、パイプの先端から炎が常時数メートル噴き出しているのが見えている。

　日本政府も同ガス田の施設から炎が見えたことを確認しており、１月３１日と今月２日の２回にわたり、中国側に抗議した。
日本側は、ガス田共同開発の条約締結交渉を早期に再開するよう求めている。

353 ：【祝】星まつり直前緊急スペシャル再投稿☆桐山靖雄幸せ恋歌ご披露☆：2012/02/10(金) 11:06:19.01 ID:gedozqib

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
♡星まつり直前♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
m(_ _)m
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩


高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩



吉兆で君の名を問う 春の醉



優雅ですね〜ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
※たち夫人という
れっきとした奥様(元副管長)がいらっしゃったのにね・・・ （涙）
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

354 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 11:11:34.79 ID:sKpIiv1Z

>>338、>>339、>>340
今でこそ洗脳信者なんて他人事のような顔をしているが
当時はご利益や守護霊が欲しくて、自分の収入に見合わない金を無理して払い続け
後になって悔しくてネットで痴くるしかない元信者だろ？
しかし、他人を思いやる心があれば、自分と同じような目に遭わないようにと
やさしく忠告するのだが、お前らの場合は、現信者を見ると
過去の自分を見るようで悔しくなって彼等を攻撃する。
こういうところ、実に性格が悪い。
まあ、元々悪かったんだろうが信者やめても変わらないね。

355 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 12:02:12.58 ID:s/42QIXu

>>330
> 釈迦がお護摩を禁じたのは、批判側が言うような理由からではありません。
> 仏教が独自性を持つためにバラモンとの差別化をはかる必要があった。
> それが本当の理由です。
> 当時のインド社会の実情が背景にあるのです。

仏教が分かっていないから、そのような荒唐無稽な空想を述べることができるのです。
仏教は、執着を断ち煩悩を無くす教えです。
いいですか、これが基本なのです。
煩悩を無くした仏陀が、「差別化」などという心で物事を判断するはずがない。
差別化をするのはビジネスの世界です。
あなたは桐山さんの宗教ビジネスにどっぷりと洗脳されているので、
「仏陀が煩悩に基づいて判断した」と結論を導いても、そのおかしさに気がつかない。
因縁解脱とか、カルマ解脱とか言っているから「差別化」という煩悩に基づいて
仏陀が護摩を禁止したなどと考えるのです。
と言っても、今のあなたには理解できないでしょう。

356 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 12:12:11.61 ID:s/42QIXu

>>354
> 後になって悔しくてネットで痴くるしかない元信者だろ？

騙されたことを知って悔しがったり怒り心頭になるのは仕方ないでしょう。
反応の仕方は人それぞれです。
あなたは基本的に人の痛みがわからない。
騙されて悔しい思いをしている人、多額の供養金を出したが
後になってからインチキと知った人の多くは、怒ります。
世間一般での詐欺事件でも同じです。
詐欺に会って多額の金銭を騙し取られたなら激昂します。
笑い過ごす人がいたとしても、そういう人はごく少数です。
あなたにはこういう現実が理解できないのでしょう。
だから社会常識が欠落していると言うのです。
あなたの必要なことは、桐山アゴンにどっぷりと浸かって視野狭窄に
なっている歪んだ思考を取り戻すことです。

357 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 12:22:05.48 ID:s/42QIXu

>>354
> しかし、他人を思いやる心があれば、自分と同じような目に遭わないようにと
> やさしく忠告するのだが、お前らの場合は、現信者を見ると
> 過去の自分を見るようで悔しくなって彼等を攻撃する。
> こういうところ、実に性格が悪い。
> まあ、元々悪かったんだろうが信者やめても変わらないね。

表現の仕方は人それぞれでしょう。
騙されたことで怒り心頭になるのも理解できます。
何よりも大事なことは、こういう詐欺的な宗教を誰も告発せず
黙って見過ごすことで、被害者を増やしてしまう損害です。
桐山さんに如意宝珠法を伝授した小田師は「「彼の正体は後でよくわかり問題にしておらない。」
と語ったようですが、これは世間一般には広まらなかったし、
小田氏は具体的に桐山さんの悪質なことを世間にも公表しませんでした。
このことは小田氏にとっては不愉快な思いをしなで済んだのかもしれませんが、
小田氏が告発しなかったため、桐山さんの悪業がますます盛んになってしまいました。
もしも小田氏のような密教会の重鎮が、桐山さんを告発していれば、
今のように多くの被害者を生み出すことは無かったかもしれません。

358 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 12:23:48.17 ID:s/42QIXu

>>354
> しかし、他人を思いやる心があれば、自分と同じような目に遭わないようにと
> やさしく忠告するのだが、お前らの場合は、現信者を見ると
> 過去の自分を見るようで悔しくなって彼等を攻撃する。
> こういうところ、実に性格が悪い。
> まあ、元々悪かったんだろうが信者やめても変わらないね。

だから、桐山さんの宗教詐欺的な行為を黙って見過ごすのは、それは
悪を放置しておくようなことなので決して感心しません。
かつて桐山さんを師を仰いだが、彼が途方も無い嘘を並べ立てて
それを根本仏教と言って世間に垂れ流すことは、これから出てくる求道者、
救いを求める人々にとってメリットはありません。
勘違いをしたならそれは誤りであったと表明する潔さがあるならまだしも、
重大な誤りがありながら知らんぷりしてしまう。
この姿勢のどこに正しさ、清らかさがあるのか。
全くありません。
世間に悪を垂れ流す、しかも根本仏教と名乗って詐欺的な行為をするのは
よくないことなのです。
あなたがここに気付き、理解できるかどうか。
それは分からないが、あなたはもっと視野を広げて物事を考えるようにしたほうがいい。

359 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 12:33:53.95 ID:/c2rtJMI

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289　　＞だから、桐山さんの宗教詐欺的な行為を黙って見過ごすのは、それは
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289 　 ＞悪を放置しておくようなことなので決して感心しません。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289　　ま、それは口実で、ここにの書き込み教授になって鼻高くしている低脳馬鹿ばっかだからな。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289 　 そもそもこんなのに引っ掛かった時点で
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289　　そうとうレベルが低い、その中で教授になって喜んでるんだよな深山は　ｗ　哀れだねえ。ｗ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319405585/289

360 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 13:17:11.87 ID:l8TGYXqS

>>344

わたしのどこが「批判者」なの？？？　馬鹿なの？　死ぬの？

361 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 13:18:46.17 ID:UkTFYDC8

深山氏の如く無信心な人物が仏教を語ることのが無理なのである。
信心とは曰く　＜白淨信心＞を指す。
例えるなら　自らの国を大事に思う心が無い人が大臣に立候補する様なもの
　　　　　　である。
政策を非難するばかりでやらせてみりゃまるで駄目なのが現今のＭ党である。
何か実行できるような修行法を出せよと云われそうなのがＦ氏であるまいか。

362 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/02/10(金) 13:41:07.34 ID:hjZq4Yb9

>329 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 22:59:41.32 ID:bDH1g4+j
>お護摩の究極の境地に入れない人には
その素晴らしさは永遠に理解できないでしょうね。

釈尊が、マガダ国の王に対しバラモンの祭祀を批判し戒めた一例です。

「民衆は弱いものであり迷信に取りつかれやすいものであるが、
　その弱みに付け入って当時の宗教家たち（バラモンやシラマナ）が、
　生活している。」

まるで桐山さんを見るもので、そのゴマとは、密教がバラモンから取り入れた、
生けにえの儀式の亜流の亜流です。
信者さんは、柄香炉(えごうろ)を掲げて表白する桐山さんの声や、
もったいづけた所作に憧憬を抱き、ゴマの火が清浄と考えたわけです。　

　『例えばある種の修行者・バラモンがたは、信者から与えられた施しの
　食物を食べて〔生活しながら〕次のような卑しい術、邪悪な生活手段に
　よって生活を営んでいます。すなわち、ー中略ー　諸種の運命判断、
　また火を焚く護摩の術　ー中略ー　　　しかしこのような卑しい術を　
　行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。−後略−』
　（−ヒンドゥー教と叙情詩　中村元選集−111頁）

363 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/02/10(金) 13:42:40.54 ID:hjZq4Yb9

>330 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:09:11.06 ID:bDH1g4+j
釈迦がお護摩を禁じたのは、批判側が言うような理由からではありません。
仏教が独自性を持つためにバラモンとの差別化をはかる必要があった。

伝えられる釈尊像は頭の毛を剃り、カシャーヤという衣を
身にまとっていた。
剃髪という当時の習いは、すべての虚飾を去る意味がありました。
カシャーヤは、インドで身分がいちばん低い者が身にまとう着衣です。
不可触民と言われた人達が、習俗として身に着けていたのです。
カシャーヤは、音訳され袈裟となり、糞掃衣と音写されています。
カシャーヤは、
墓地に埋葬し捨てられた死体を包む白布が、猛獣や鳥に蝕まれ、
その散らばったものをつないで衣にしたものです。
死体から染み汚れた黄赤色を意味することばが、カシャーヤです。
カシャーヤは、インドで一番最下位の身分層の着る物です。
釈尊は、その位置に自分を置くことで、差別無き教えを世に示した。
その釈尊が、差別を説くわけがないことは容易に理解できるものです。

364 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 16:22:21.32 ID:od5ORXoT

>>343
正体？
わかりません、全く解りません？？いったいなんなんでしょうかぁ？？？

365 ： 忍法帖【Lv=9,xxxP】 ：2012/02/10(金) 16:27:47.88 ID:1DYGbl0O

Ｔ

366 ：強欲の信仰：2012/02/10(金) 16:47:33.68 ID:od5ORXoT

阿含宗は信者の欲を巧みに利用して
大きくなってきた宗教団体だ
みてみろ
あの星まつり
100円護摩木2000本も誰が一人で買うか？
普通なら絶対買わない
２〜3本でじゅうぶんだから
それなのに信者達は何故競って買うのか？
それはご褒美がお目当てなんだよ！
皆、阿含宗の信者達は欲しい欲しいで護摩木を買う
何がそんなに欲しいのか？
阿含宗が毎年出す星まつりご褒美プレゼントがお目当てなんだ
信者の欲を巧みに利用して大金を集める
これが阿含宗の昔からのやり方だ
ご褒美は例祭当日、桐山靖雄自ら手渡しで皆の前で授与する
それをもらえない信者達は指を加えて欲しがる
桐山靖雄は例祭当日まだ金を出さない信者達の
欲をくすぐり、嫉妬と競争心を煽り
わざと競い合わせこぞって金をださせた
仏舎利ペンダントの時のあまりの集金力に驚き
「おねだり信仰」「乞食信心」システムから抜け出せなくなったんだろう
欲の信仰を信者達に教えてきたのは誰あろう阿含宗管長桐山靖雄その人なんだよ
金無し出し惜しみ信者しかいなかったら今の阿含宗は無い
金を出さない信者は必要ないのだ
金が無い信者は桐山靖雄は喜ばない
金を出さない信者は桐山靖雄は求めていないのだ。

私の欲しいもの

それは人と金である
人と金を集めて来なさい
桐山靖雄。

367 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:25:28.16 ID:Fcph7FaJ

>>350 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 10:37:14.98 ID:sKpIiv1Z
>332さんは気が弱くて質問できないようだから私からお願いします。
>深山さん、どうか332さんに教えてあげてください。

私は332さんの意見に賛成で、アゴン宗の護摩も成田山の護摩も区別はつきません。
どちらも同じで、釈尊が禁止した外道の護摩、無意味で有害な焚き火です。
332さんは>>329さんが書いたことに対して成田山と区別がつかないと
書いているように読めますから、329さんが答えるべきことです。
329さんは>>334で他人事のように私にふっているが、怠けずに、
主張した本人が答えれば良いことです。
ところで、私もユビキタスさんもほとんど329さんを無視していることに
お気づきでしょうか。
読者の皆さんは329さんのことをご存じない方も多いようなので、ご紹介します。
今回、初めて登場したのは>>246-249ではないかと思います。

368 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:29:28.07 ID:Fcph7FaJ

>>324 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 21:59:59.11 ID:aHpLbHbJ
>あなたは信者ではありませんね。

318(=329=334)さんは信者です。
それも特殊な「行歴」の持ち主の信者です。
かつてのハンドルは「ペテン大作」さんといいます。
このハンドルは本人が「ペテン大作戦」と名乗ったことから
ついたのであって、悪口ではありません。
「宝生の生活」さんを宝生さんと呼ぶのと同じ事です。
他人を罵ることに夢中になり、自分からこういうハンドルを使って
自爆するあたりが彼の性格をよく示しています。
>>252でユビキタスさんが挨拶した相手がペテン大作(318)さんです。
ペテン大作さんは２ちゃんねるでは古い方で、驚くべきことに、
最初にここに登場した時は批判側として出てきた。
ただし、退会したのではなく、ここでの批判を読んで、
批判側として出てきたのでしょう。
ところで、今回彼が書いた文章を読んでも、ペテン大作さんは何か
強い心の歪みをもった人だと気がつきませんか。
批判側として出て来た当時も発言に問題があったので、私などが注意すると、
「二度と来ない」と叫んでここを去った。
たしかに、批判側としては彼は二度と来なかった。
再び現れた時は、擁護側の信者に変身していた。
批判側は目が点になり、爆笑しました。
桐山アゴン宗の嘘デタラメをここまで読んで、それで一度は
退会するつもりで批判までしたのに、批判側とぶつかったら、
あっさりとアゴン宗に寝返ってしまった！
私の知る限り、批判をしたのに戻ったというのは彼が空前絶後です。

369 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:36:41.92 ID:Fcph7FaJ

>324 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 21:59:59.11 ID:aHpLbHbJ
>あなたは信者ではありませんね。

こんなふうにペテン大作(319=334)さんは天然記念物か
希少動物のような珍しい人です。
しかし、パンダとは正反対で、そばに寄りたくないし、見たくもない。
なぜなら、文章を読んでもわかるように、性格がとてもねじくれている。
異常に執念深く、恨みの心が強く、復讐心から、ここに戻ってくる。
>>246-249などは最近の方には何の話かわからないのでしょう。
また、何か言われたら黙っていない私が、指名されているのに
珍しくレスをつけていないことにも着目してください。
ペテン大作さんと議論が始まると、もうここは悲惨な状態になるからです。
泥沼状態ではなく、泥沼になります。
かつて私は彼と議論した。
異陰について数ヶ月議論して、彼が自己矛盾するまで追い詰めた。
盂蘭盆経についても議論して、彼の文章読解力の低さから来る読み違いや
間違いを指摘した。
>>246-249や>>319の話もその一つで、論破されたことが悔しくて、
逆にまるで自分が勝利して批判側が逃げたかのような書き方をして、
もう一度議論しろとここに来るのです。
その執念深さはただごとではない。

370 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:39:25.88 ID:Fcph7FaJ

>324 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 21:59:59.11 ID:aHpLbHbJ
>あなたは信者ではありませんね。

ペテン大作さんは議論に負けたことが悔しくて悔しくて、今でもこうやって
生きた不成仏霊となってここに現形するのです。
ものすごく執念深い男です。
私を議論に引きずり出したくてうずうずしている。
きれいな女性にでもからまれるのなら、私もぜひ相手をしたいが、
憎しみと復讐心で目をテラテラしている、むさい中年の不成仏霊の
ようなオッチャンにしつこくからまれても、気味が悪いだけで、全然うれしくない。
ここのテーマに沿ったことなら議論に応じると答えていますし、
知らない相手ではないから、毎回来るたびに一度くらいはレスをつけて、
今回も昨夜レスをつけて、挨拶をしています。
しかし、彼と本格的な議論をするつもりはありません。
前に異陰や盂蘭盆経でそれをやって読者から顰蹙を買った。
枝葉末節の議論になり、泥沼そのものになるからです。
彼はああいう性格だから、枝葉に猛烈にからみ、食らいつき、スレは
関係ない方向に行ってしまう。
皆さんで適当に相手してあげてください。
ですから、私の返事は次のようなものです。

>>337 ：神も仏も名無しさん：2012/02/09(木) 23:48:42.58 ID:bDH1g4+j
>たぶん、深山はこれに歓喜して食いついてくるだろうね。

ガブッ・・・うっ！ぬあんだ、これー、ゲッ、オエーッ、
こいつのハラワタは腐ってるじゃないか、ペッペッ。

371 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:43:34.47 ID:Fcph7FaJ

>>361 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 13:18:46.17 ID:UkTFYDC8
>深山氏の如く無信心な人物が仏教を語ることのが無理なのである。

宝生さんは前に、私を法華系の信者だと言っていましたね。
その前は創価の回し者だと言っていた。
それなのに、今度は無信心ですか。
さすがは、その場しのぎのことをいう桐山ゲイカの信者だけありますね。
宝生さんとは付き合いが数年に及ぶのだから、私があなたの汚い心を
とてもよく理解しているように、少しは私のしていることも理解してください。
私はここで仏教を語っているのではなく、アゴン宗批判をしているのです。
あなたや準シュダオンさんみたいに自分教を語るのと違い、
私はスレの主旨は守っている。
あなたみたいにスレの主旨と関係なしに政治の話など持ち出さない。
桐山アゴン宗が仏教、それも根本仏教だというから、本当の根本仏教を出して、
アゴン宗の主張は嘘だと批判しているのです。

372 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:47:34.87 ID:EkYGhUCs

>>361 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 13:18:46.17 ID:UkTFYDC8
>深山氏の如く無信心な人物が仏教を語ることのが無理なのである。

あなたは明日釈尊の禁止した護摩を拝む。
あなたは明日釈尊が否定した死者成仏を祈る。
あなたは明日釈尊が減らせといった欲望を祈願する。
あなたは釈尊が禁じている酒を深酒して痔になっている。
これだけ釈尊の禁止則を破りまくっているあなたが仏教の信仰心を説くなど片腹痛い。
釈尊への信仰心が皆無だから、焚き火を拝んでいられる。
オシャカが火に現形したなんて、釈尊の解脱を小馬鹿にしたことを平気で言える。
釈尊を信じていないから、彼の漏尽解脱を小解脱と罵り、
因縁解脱なる外道の解脱を大解脱だと称する。
あなたも、そしてこの批判を読んでもまだ明日星まつりを
拝もうとする者は、釈尊への信仰心がないのです。
ほんのカケラでも釈尊への信仰心があったら、焚き火など拝めない。

373 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 17:48:44.58 ID:0JBoWek2

>>355
>仏教が分かっていないから、そのような荒唐無稽な空想を述べることができるのです。
仏教がわかっていないのはあなたの方です。
あなたは何故、仏陀が護摩を否定したのか知らないのでしょう。
それは批判側がよく口にする「護摩を拝むと煩悩が増える」からではありません。
仏陀が現れた当時のインドではバラモンたちは火に供養を行っていた。
仏陀は本当の供養は真の修行者・徳の高い修行者にこそ捧げるべきだ。
そして本当の火の供養は儀式ではなくて内面的なものであると説いたのです。　
これがバラモンの火の供養（護摩）を否定した理由です。
『原始仏教�T』（中村元著作集）にありますよ。
仏典のどこにも「護摩を拝むと煩悩が増える」なんて書いてありません。
仏陀は、当時の支配階級であるバラモンが盛んに行っていた火の儀式を否定することで
新しい宗教＝仏教を広めていった。
護摩を否定はバラモン教との差別化に他ならないではないか？
わかりましたか？
護摩を拝んで煩悩が増えるとしたら拝み方が悪いか、拝んでいる人間に問題があるのです。

374 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:50:39.27 ID:EkYGhUCs

明日、星まつりに何らかの形で参加する皆さんは、
したらばの669で紹介した五戒品をもう一度思い出してください。
十個の経典からなり、それらは二つずつ五組になっており、
それぞれに五戒に相当する、いましめの内容です。

１．殺生　２．不殺生
３．盗む　４．不盗
５．邪淫　６．不邪婬
７．嘘つき　８．不妄語
９．飲酒　１０．不飲酒

ここで信者さんたちに気がついてほしいのは、
「不殺生、殺生」ではなく、「殺生、不殺生」だという点です。
つまり、釈尊の説き方は、「善い事をしろ、悪いことをするな」ではなく、
「悪いことをするな、善いことをしろ」
という説き方をしている点です。
これは他の経典でも同様です。

375 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 17:51:24.90 ID:0JBoWek2

14行目
×護摩を否定　
○護摩の否定

376 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:53:43.27 ID:EkYGhUCs

「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、――これが諸々の仏の教えである。」
(ダンマパダ、『真理のことば・感興のことば』中村元、３６頁)

これはダンマパダに出てくるとても有名な言葉であり、
仏教の神髄を言い表している。
釈尊の説いたことは、これ以上も以下もありません。
経典を暗唱するなら、ジョーシーガーブンなどと呪文を唱えるのではなく、
上記の文章をそのまま暗記し、事あるごとにこれを復唱することです。
煩悩のままに悪業を為してはならない、
煩悩を捨て善業をなせ、
煩悩を捨てて心を清らかに保て、
これが釈尊の教法のすべてです。
どこにも因縁切りも霊障解脱も積徳行もありません。
そして、着目してほしいのが、ここでも「善い事をしろ」よりも前に、
「悪いことをするな」が来ている点です。
阿含経での釈尊はしばしば、この「悪いことをするな」から先に説いているのです。
どうしてだと思いますか。
これは釈尊が人々の輪廻転生する人生をあるがままを見たからだと思います。

377 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:56:52.73 ID:EkYGhUCs

信者さんたちも釈尊の神通力を信じているでしょう。
三明六通と呼ばれる神通力に、自分や人々の前世を含めた輪廻転生する姿を
見るというのがあります。
釈尊は、人々が煩悩のままに悪業を為し、その人生では悪業の報いを
受けなくても、輪廻した先々で報いを受けている姿を見たのでしょう。
その様子があまりに悲惨なので、釈尊は「悪いことをするな」と
まっさきに強調したのでしょう。
素晴らしい健康や大金持ちなど善業の報いはあったほうがいいが、
普通であってもとりあえず生きていられる。
しかし、悪業を為した報いはそのままやってきて、人々は苦しむ。
しかも、ここが重要なのだが、なぜ自分が苦しむのかがわからない。
苦しみの中からさらに悪業を為す者もいる。
何も輪廻転生の姿など見なくても、この世界だけでも、
いくらでもそんな事例はあります。

378 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 17:57:00.68 ID:0JBoWek2

>>367 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 17:25:28.16 ID:Fcph7FaJ
>私は332さんの意見に賛成で、アゴン宗の護摩も成田山の護摩も区別はつきません。

嘘つきですね、この人。
以前、擁護側から「阿含の護摩を否定するなら他の護摩も否定するべきだ」と言われて
いや、両者は違うとして理由をあげていましたよ。
忘れたんですか？
もうボケが始まっているのかしら？
さあ、頭の隅にある記憶を引っ張り出して332さんに教えてあげてください。

379 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 18:00:31.26 ID:kT6j6yzI

偽ビールを造って人々を騙そうとした報いで服役したのに、
自分を反省するのではなく、自分以外のせいにした。
世間を恨み、悪因縁や霊障の話を作り上げて、自分の為したことを
霊障のホトケの仕業であるかのように見せかけてゴマカシ、
さらに霊障から来る横変死の因縁や地球壊滅の話で人々を脅かして、
金と人を集め、名誉や女や総本殿を手に入れた。
自分の煩悩の赴くままに、さらに悪業を積み重ねた人生です。
彼はこの人生において裁かれることはない。
だが、為した悪業は、どんな教義を作り、駄本を書いてゴマカシ、
信者たちに信じ込ませることができても、消えません。
必ず、彼の来世以降の人生にその報いが来る。
釈尊はそれを如実に見ていたからこそ、悪業を為すなと説いたのです。

380 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 18:04:50.83 ID:kT6j6yzI

自分の煩悩によって悪業を為し、その報いを受けたのだという物事の道理が
わからないし、わかりたくない。
これを無明といいます。
こういう人々の輪廻しながらも自らの行為(業)の報いを受ける様を
観察し、その結果、釈尊が示したのが、五戒です。
殺すな、盗むな、邪淫をするな、嘘をつくな、酒を飲むな、
いずれも「悪いことをするな」です。
いずれも、これを破らないとと生きていけない内容ではない。
釈尊は輪廻する人々の姿を見て、これらの悪業を為す者たちの末路の
悲惨さを見て、これを諫めたのです。
桐山さんは五戒を丸ごと破っている。
私は信者でアゴン宗が原因で自殺した人を知っているし、
桐山さんは日盤鑑定と称してまた齋藤氏の本から盗んで、
自分の秘伝と称して信者に売ろうとしている。
桐山さんの作ったアゴン宗は嘘の固まりです。
本尊から経典、僧侶まで全部偽者、つまり三宝偽者なんて、
仏教史上も私は知らない。
龍神様が飲むと称して、高級酒を今でも飲んでいる。
釈尊が、悪業になるからするなと言ったことをことごとくしている。
こんな桐山さんの後ろをついて行く信者さんたちが無傷で済むはずがない。

381 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 18:06:10.56 ID:0JBoWek2

>>368
>批判側として出て来た当時も発言に問題があったので、私などが注意すると、
>「二度と来ない」と叫んでここを去った。

その方は私ではありません。別の人です。
私は深山に注意されるどころか、彼は私のレスを褒めてくれたのですよ。
その私が何で「二度と来ない」と叫ばなければいけないんですか？
褒められたレスというのは私の修行体験に関するものでした。

382 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 18:07:58.87 ID:kT6j6yzI

現実に信者さんたちは人々を騙す手伝いをしている。
釈尊は護摩を禁止したのに、信者さんたちは、護摩木を勧める時、
「釈迦の成仏ホウに基づいた護摩」と称して売っている。
それって嘘ですよね。
そんなことが成り立つなら、釈迦の成仏ホウに基づく殺人、
釈迦の成仏ホウに基づく窃盗、釈迦の成仏ホウに基づく愛人、
釈迦成仏ホウに基づく嘘、釈迦の成仏ホウに基づく飲酒が成り立つことになる。
信者さんたちに自覚してほしいのは、嘘を世間に広めている点です。
桐山教という宗教が護摩を焚くのはかまわない。
だが、釈尊の名をかたり、時には阿含経を持ち出し、
いかにも釈尊が護摩を焚くことを認め、護摩木に祈願すれば
お願いごとをかなえてあげ、死者までも供養してくれるかのように
嘘を世間に吹聴するのは、ひどすぎませんか。
それは如来の名を語っているだけに、ものすごい悪業ですよ。

383 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 18:13:36.11 ID:0JBoWek2

>>369 ：深山
>こんなふうにペテン大作(319=334)さんは天然記念物か
>希少動物のような珍しい人です。

私が批判側から擁護側に移ったのが余程こたえたのでしょう。
この話題を深山は度々口します。
擁護側に移った原因は深山にあります。
彼は私を褒めてくれたのだが、彼のような人間が批判側にいたことで
これは危ないなと強く感じた。
だから彼がいなかったら擁護側に移るのがもっと遅くなったでしょう。
深山はペテン師です。

384 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 18:14:40.78 ID:kT6j6yzI

いくら信仰が自由だと言っても、明かな嘘を釈尊の名前を使って、
世間に吹聴し、人を騙し、手伝うのは、釈尊がするなと言っている悪業の一つです。
信者さんたちは、護摩木でお願いごとがかなうと嘘をついている。
護摩木で死者たちを供養できると嘘をついている。
焚き火の中に仏様が現れると嘘をついている。
護摩を禁止した釈尊が護摩に姿を現すはずはない。
釈尊が決めた五戒を破りまくっている導師が、
釈尊の禁止した外道の護摩を焚き、
釈尊が減らせと説いた欲望と執着を祈れと煽る。
星まつりは悪業ですよ。
釈尊が禁止したことを破りながら、オシャカの骨を拝んで、
釈尊が減らせといった欲望をかなえてくれとねだる。
まるで、釈尊にツバを吐きかけながら、礼拝しているような光景です。
どうしてそこまでねじくれた信仰ができるのだろう。

385 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 18:18:25.44 ID:kT6j6yzI

アゴン宗が釈尊の教法とは正反対であることを知ってしまったはずです。
知る前までは仕方ないとしても、それでもなお、釈尊が禁止した護摩を焚くのですか。
釈尊が「するな」と言ったことには根拠があるのです。
禁止されたことをどうしてもしなければならない理由って何ですか。
護摩木を書かなくても、星まつりに参加しなくても、何も困らない。
悪業を為すなと釈尊は説いた。
それはその報いがあまりに悲惨であり、代償が大きいからです。
信者さんたちは徳を積むとか、お願い事がかなうなどと
御利益を願っているだろうが、実際にしているのは悪業です。
十数年にわたる議論で、擁護側が何らかの形で勝利したことは一度もない。
それも外部の批判で負けたのではなく、アゴン宗は自分の教義に
自家中毒を起こして自滅している。
外道と罵られても、返す言葉もないのが現実のアゴン宗です。
にもかかわらず、また山伏の格好をして、また参拝者として
焚き火を拝むのだろうか。
良識が残っていればこんな矛盾だらけのことはできないし、
釈尊への信仰があれば、絶対にできない。

386 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 18:49:52.25 ID:ou+lbOSg

let it be　それほっておく
fuck you　くたばれ
son of a bich　最低野郎
fool　だます

父から貰った観音経や陀羅尼を収めた小さなお経は３人自殺者を救っている
自分と
父の知り合いの××さんと
その××さんを助けた方の
３人である。

387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G

アゴンの護摩の火炎に出現する諸仏諸尊の御姿は、仏界の存在と
我々娑婆世界が通じる世界であることを証明します。
小生がカメラで映した幾多の写真の中にも多くの御仏の
お姿が現れています。
Ｆ氏は広い境内で挙行されるサイトウ護摩供養を今年も取材しないのでしょうか？
きっと恥ずかしがり屋さんなのかも知れませんね。
君のご縁に近い諸仏、大竜神が君のカメラの中に記録されるのです。
一年に一度の大きな護摩供養です　お誘い合せの上参拝してください
世界のどなたも参拝は自由です。
　そんな事がある分けがないよ　と言うのをさっと飛び越えるのが仏法なんです。
南無観世音菩薩、南無阿弥陀仏、南無釈迦ムニ仏、一切の三宝に帰命頂礼　！

388 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/10(金) 20:37:32.46 ID:+4e0ONxY

>>378:神も仏も名無しさん :2012/02/10(金) 17:57:00.68 ID:0JBoWek2
>以前、擁護側から「阿含の護摩を否定するなら他の護摩も否定するべきだ」と言われて
>いや、両者は違うとして理由をあげていましたよ。

横レスです。まずアゴン宗の護摩と成田山の護摩は同じではないと主張するのは
本来アゴン宗の側ではないですか？
成田山なんかと一緒にするな。法力が段違いだとか。
また我々批判側がアゴン宗と成田山の護摩が違うと言ったとしたならば
以下の論調になるのではないかと思います。
成田山もまた釈尊の禁じた護摩なんか焚いているのだから、真言密教なんて
仏教と認めてはいけないと思うが、しかしそんな成田山の真言密教護摩でも
桐山護摩ほどひどくない部分がある。（桐山護摩の方がひどい）
それは先祖の侮辱ですね。成田山あたりの護摩は五穀豊穣、交通安全とか
所謂増益法を祈る。
しかしこの先祖が成仏しておらず霊障を発して子孫に祟っているから、護摩を焚いて
解脱成仏昇天させるのだってな話です。
真言密教には調伏の護摩とかあるし、降魔という考えもあるが、これとて
アゴン宗の先祖供養という名のその実先祖侮辱みたいなこととは全く別物であり
アゴン宗みたいな先祖侮辱はやらないだろう？って意味でなら書いたことある
のではないですかな。
だから護摩に限定した話ではなく、密教の儀式について、伝統密教の儀式と
アゴン宗のそれを比較した場合、決して両者は同じとは言えないのです。

389 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 20:43:49.40 ID:kT6j6yzI

>>386 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 18:49:52.25 ID:ou+lbOSg
>父から貰った観音経や陀羅尼を収めた小さなお経は３人自殺者を救っている

何を言いたいのか、もう少しわかりやすい日本語で書いてもらえませんか。
アゴン宗のお守りで三人が自殺から救われたという話ですか。
一つわからないのが、そういうアゴン宗の功徳と
「let it be　それほっておく
fuck you　くたばれ
son of a bich　最低野郎
fool　だます」
がどう関係しているのか、文脈が理解できない。
批判側はアゴン宗に功徳がないなどと言ったことはありません。
しかし、人が救われたという功徳なら、どこの新興宗教にもある。
アゴン宗独自の話ではありません。
あなたの自殺話がどういう内容なのかは検証のしようもないが、
仮にそれがアゴン宗のお守りで救われたとしても、
それはアゴン宗の力の証明にはならないのです。
それならどこの新興宗教にも力があることになり、
むしろアゴン宗は平凡な普通の新興宗教だということになる。

390 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 20:47:45.12 ID:kT6j6yzI

>>386 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 18:49:52.25 ID:ou+lbOSg
>父から貰った観音経や陀羅尼を収めた小さなお経は３人自殺者を救っている

アゴン宗が他宗教と違うのは、あなたの大切な体験談のようなものではなく、
因縁切り、霊障解脱、超能力開発なのです。
これを証明しないかぎり、アゴン宗だけが特別だと言えない。
そして、桐山さんが提出したこれらの証拠はすべて根拠がなかったり、
嘘だったとここで否定されている。
明らかに因縁を切ったという証拠もないし、
霊障もなにも、そもそも桐山さんには死者を霊視する力などないし、
超能力者なんていないことはあなたの周囲を見れば十分です。
あなたにとって命を救われたという体験談が重要なのはわかる。
だが、それを言うなら、創価にも、オウムにも似たような体験はあるのです。
では、彼らの宗教が正しいのですか。
宗教の正しさは、そんなことで決まるのではないと
桐山ゲイカがおっしゃっている。
桐山さんは文証、理証、現証こそがそれだと述べている。
あなたも焚き火を拝む暇があるなら、まず教学の勉強をしたほうがいい。
それを学んでから、もう一度ここに来てください。
桐山さんの示した文証、理証、現証が嘘であり、成り立たないことを説明してあげます。
それから、細かいことだが、相手を罵るにしても、
使い慣れない英語は使わないほうがいい。
son of a bichではなく、bitchですよね。
宗教に熱をあげる前に、国語と英語を正しく使ってください。

391 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 20:49:11.89 ID:0JBoWek2

>>369 ：深山
>また、何か言われたら黙っていない私が、指名されているのに
>珍しくレスをつけていないことにも着目してください。
>ペテン大作さんと議論が始まると、もうここは悲惨な状態になるからです。

深山がすぐにレスをつけなかったのは答えられないからです。
でも結局つけてきちゃった。
黙っていると負けたと思われるからです。
私と同じく物凄く負けん気が強い。
で、話の内容はというと相変わらず解脱知見ではなくて
異陰の話だの盂蘭盆の話で誤魔化そうとしています。

>泥沼状態ではなく、泥沼になります。
自分が答えないのは泥沼にはまるから？
いいえ、泥沼ではありません。
解脱知見は泥沼どころは水底まではっきり見通せる湖です。
解脱知見は漏尽通ではありません。
深山はわざと摩り替えたのだからペテンです。
素直にそれを認めなさいよ。
ペテンではなく解脱知見という言葉を知らなかったのならそう言えばよい。
ペテン師の称号は取り下げてあげます。
その代わり、あなたの批判者としての生命は終わりです。
元信者のくせに知らなかったなんてシャレにもならない。

392 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 20:50:53.16 ID:kT6j6yzI

>>387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G
>アゴンの護摩の火炎に出現する諸仏諸尊の御姿は、仏界の存在と
>我々娑婆世界が通じる世界であることを証明します。
>小生がカメラで映した幾多の写真の中にも多くの御仏の
>お姿が現れています。

これがあなたのいう証明ですか。
証明というから、よほど何かあるのかと期待したら、写真！？
竜頭蛇尾とはよくいったものだ。
そんな程度なら桐山さんが出している。
桐山ゲイカ自らが、これこそ仏だと保証した写真があるのです。
あなたの仏様だという思い込みの写真ではなく、ゲイカ保証の写真がある。
それが仏などではないと批判しているのです。
理由はいくつもある。
たとえば、その一つが、龍神です。

393 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 20:52:10.76 ID:0JBoWek2

>>369 ：深山

>異陰について数ヶ月議論して、彼が自己矛盾するまで追い詰めた。
>盂蘭盆経についても議論して、彼の文章読解力の低さから来る読み違いや
>間違いを指摘した。

異陰については確かにあなたは勝った。
しかし、盂蘭盆会についてはあなたのペテンを指摘した。
赤松論文を読んで盂蘭盆の混乱の原因を知りながら、
学者が興味本位で論争しているなどと平気でトボケタことを書いた。
あなたは情報を操作する人であることがはっきりした。

>論破されたことが悔しくて、
>逆にまるで自分が勝利して批判側が逃げたかのような書き方をして、

どのように論破したのですか？
では解脱知見のことを漏尽通というのですか？
そんな説を説いているのはあなたとあなたのお友達しかいません。
私は逃げも隠れもしません。
今だってこうして堂々と出てきているじゃありませか？
明日はあなたの大好きなお祭りがあります。
早く答えないとお祭りに間に合わないですよ。
えっ？テレビ観戦ですか。
それは失礼しました。

394 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 20:54:26.11 ID:kT6j6yzI

>>387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G
>君のご縁に近い諸仏、大竜神が君のカメラの中に記録されるのです。

あなたは龍神とはどのような姿をしていると思っていますか。
水晶龍神がそうであるように、四つ足で玉をくわえている。
いわゆるドラゴンです。
アゴン宗に現形したというナンダ、ウンパンダ、ムチャリンダも
ドラゴン型の龍神だと信者さんたちは信じている。
だが、仏教にはドラゴンの龍神など存在しない。
仏教の龍神、正確には龍王はナーダと言ってヘビなのです。
ヘビだから手足はない。
あなたは仏教の龍神がヘビだと知っていましたか。
桐山さんも霊視したかのような言い方をしながら、
図像に描かせる時には、すべてドラゴン型です。
つまり、彼は霊視なんかできない。
本物のナンダ、ウパナンダ、ムチャリンダを見たなら、
ドラゴンではなく、ヘビだと気がつくはずです。
だが、仏教の龍王がヘビだとは未だに知らず、ドラゴンの
姿をしていると思いこんでいる。
桐山さんの仏教の知識はこんな程度で、無知丸出しです。
そして、あなたのような信者もまた何も知らないから、
桐山さんの無知に共鳴して、龍神現形などと叫んでいる。

395 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 20:57:42.42 ID:kT6j6yzI

>>387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G
>君のご縁に近い諸仏、大竜神が君のカメラの中に記録されるのです。

アゴン宗のもう一つの写真、応供の如来も奇妙な写真です。
あれは冠をかぶり、身体に様々な飾りまでつけた大日如来の姿なのだそうだ。
托鉢の鉢と必要最小限の衣類しか持たなかった釈尊が、
身体に装飾品を付けて現れる？
あなたにはこういうことに疑問を持つだけの知性は残っていないのですか。
応供の如来さんは、なぜかすねたように横を向き、背を丸めている。
供養に応えるというのに、なんでソッポ向いているのですか。
供養を受け取るなら、鉢を持ち、何も言わずに立っているだけです。

396 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 21:00:50.92 ID:kT6j6yzI

>>387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G
>君のご縁に近い諸仏、大竜神が君のカメラの中に記録されるのです。

もっと変なのは、「我は応供の如来である。供養に応える」と
御霊示を垂れた点です。
応供も如来も同じ意味ですから、応供の如来は「馬から落馬する」
「新しい新品」というくらいおかしな表現です。
また、応供には供養に応えるという意味はない。
供養に値するという意味です。
どうやら、アゴン宗の応供の如来さんは、仏教用語すら
ろくに知らない、頭の悪い如来さんらしい。
応供の如来など、仏教に無知な教祖様が、これまた仏教に無知な
信者のために作った作り話です。

397 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 21:00:54.21 ID:0JBoWek2

深山は解脱知見を漏尽通に摩り替えました。
ペテン師です。
こんなペテン師のいうことに惑わされないようにしましょう。

お護摩を拝むと煩悩が強くなるなんて批判側の考え出した作り話です。
仏陀はそんなことはひとことも言っていません。
だから明日は安心してお参りに行きましょう。

398 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/10(金) 21:03:56.57 ID:+4e0ONxY

>>381:神も仏も名無しさん :2012/02/10(金) 18:06:10.56 ID:0JBoWek2
>その方は私ではありません。別の人です。
>私は深山に注意されるどころか、彼は私のレスを褒めてくれたのですよ。
>その私が何で「二度と来ない」と叫ばなければいけないんですか？

私の記憶によると、いや、記憶でなく記録を検証せねばならないのだが、
膨大な過去スレからの検証にはその意欲も正直無く、記憶だけで語ることを
許させてもらうが、ペテン大作さんが批判側の中で意見が一致せずに噛みついてきたのは「そらん」さんの
時代だったかと思う。先祖の侮辱は言い過ぎではないかと。
で結局噛みつくだけ噛みついて、もう来ないと書いて一時姿をくらまし
また再登場したように思うがどうでしょうか？
いや、すぐには去らずに何度か衝突してからだったと思うが。

399 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 21:04:01.37 ID:kT6j6yzI

>>387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G
>君のご縁に近い諸仏、大竜神が君のカメラの中に記録されるのです。

私は霊的な存在や現形を否定しているのではない。
あの写真が応供の如来の現形だというなら、
如来さんの裾から後ろにたなびいている白い煙は何なのだ？
桐山さんに言わせると、あれは彫刻したように完全な形なのだそうだ。
ならば、白い煙もちゃんと意味があるのでしょう。
まるで裾の下から長々とのびた白いシッポのように見える。
シッポの生えた如来様。
きっとそうなのでしょう。
つまり、あれが現形ならばいわゆる動物霊です。
これなら、応供の如来とか、供養に応えるなどと
無知丸出しの表現を使っているのも説明がつく。
不浄な動物霊が高級霊であるかのように偽って出て来た。
だが、所詮、低級霊だから、化けきれず、後ろめたいかのように背中を丸め、
シッポも隠しきれず、しかも、無知丸出しの応供の如来を名乗ってしまった。

400 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 21:08:00.34 ID:kT6j6yzI

>>387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G
>南無観世音菩薩、南無阿弥陀仏、南無釈迦ムニ仏、一切の三宝に帰命頂礼　！

応供の如来が現形してから、すでに三十年たつ。
あなたによれば毎年、すごい数の神仏が現形しているという。
だが、これらが神仏だと言わなければならないようなことが
アゴン宗の中で何が起きましたか。
柴燈護摩など様々なイベントをしたことは事実です。
だが、それによって、何がどう変わったというのだ？
世界宗教になり、桐山ゲイカは地球を救うメシアになったか？
現実のアゴン宗は、脳梗塞になり、愛人に訴えられてヨレヨレの老人と、
あなたみたいに写真を見て、仏様だと叫ぶ、軽薄な信者しか残っていない。
嘘がばれて、教義はボロボロです。
三福道は捏造、仙尼経の異陰も嘘。
本尊は偽の真正仏舎利で、桐山さんは経典捏造をして、
桐山さんは偽坊主と三拍子そろった三宝偽者教団。
中でも、解脱の定義を間違えている。
釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵り、外道の因縁解脱を大解脱と称している。
神仏の現形がいったい何の役にたったのだ？
このような嘘デタラメを衆生に教えるのを神仏とは言わない。
人々を誤った信仰に陥れるのだから、魔物です。
アゴン宗に霊的な存在が現形しているとしても、全部、魔物です。

401 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 21:11:03.96 ID:kT6j6yzI

「バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。」
「ブッダ悪魔との対話」中村元、岩波書店、p.147

402 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 21:15:58.13 ID:kT6j6yzI

>>387 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 19:13:49.90 ID:rIPWYb7G

あなたみたいな人を見ていて一番不思議に思うのは、
護摩を禁止した釈尊が、護摩に現形すると信じている点です。
知る前は仕方ない。
だが、あなたはここで>>401を読み、釈尊の護摩禁止を知った。
釈尊はいかなる形の護摩も禁止した。
わざわざ当時の護摩の名前をあげて、すべて否定した。
護摩を焚いていたカッサパ三兄弟は護摩を捨てて釈尊に帰依した。
釈尊は>>401のように、護摩を焚くバラモンを批判した。
これだけ明瞭に釈尊は護摩を否定し、禁止したのに、
その護摩に彼が姿を現すと信じているあなたの知性が理解できない。
釈尊が禁止したのだから、その教法を護持する神仏が護摩に姿を現すはずがない。
>>401のように釈尊自ら信者さんたちに禁止を言い渡しても、
それでも無視して護摩を焚き、「神仏が現形した」と知性を投げ出して
大喜びしているのだから、私のような凡人が何を言っても無駄なのだろう。
私は警告は出したのだから、社会人としての義務は果たした。
私は自分の愚かさは、背中みたいなに十分には見えないので、
ゆっくりと、他人がどこまで愚かになれるものか、見物させていただく。

403 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 21:18:44.87 ID:rIPWYb7G

小生が今の日本で験を出せる密教行者として認めているお方は、
もう一人いる。
２千日回峰行天台宗の酒井阿ジャリ様である。
効験を出せるのみではないのだが、深山氏には
このお方様の事は感想どうよ？殆ど護摩供養は同じだぞ。
小生は南無大師と拝んでも善いと信じるのだが。

404 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/10(金) 21:20:04.12 ID:+4e0ONxY

>>383:神も仏も名無しさん :2012/02/10(金) 18:13:36.11 ID:0JBoWek2
>私が批判側から擁護側に移ったのが余程こたえたのでしょう。
>この話題を深山は度々口します。
擁護側に移った原因は深山にあります。
>彼は私を褒めてくれたのだが、彼のような人間が批判側にいたことで
>これは危ないなと強く感じた。
>だから彼がいなかったら擁護側に移るのがもっと遅くなったでしょう。

え？あなたってまだ擁護側、アゴン宗を擁護してるんですか？
あなたが深山さんや私などに強い反発、怨念を残すのはかまいません。
それならば批判側でもいっしょくたにしてもらいたくないから、一線をひいておこう
というスタンスならばまだわかります。
しかし一線を引くどころか、どうしてアゴン宗まで擁護することになってしまいますか？
それって限りなくアホですよ。
昨年の大晦日から元旦にかけて三善根には２つあるの件で、いやにこちらに
噛みついてくる人がいました。どうも批判側らしいが。
私はそのしつこい噛みつき方に誰かを思い出した。
デジャヴを感じる。誰だっけ誰だっけ誰だっけ名前が出て来ない、あっ？ペテン大作さん？
邪推ではあるが、私は邪推を抱いたまま相手に接するのは失礼だと思い、
失礼を承知で恥を覚悟でその人にはっきり質問した。
「あなたはペテン大作さんではないですか？」
答えは否定でした。ペテン大作さんの名誉にかけて別人であると。
私は邪推を詫びて本物のペテン大作さんにもお詫びの言葉を述べた。
つづく

405 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/10(金) 21:34:29.58 ID:+4e0ONxY

>>383:神も仏も名無しさん :2012/02/10(金) 18:13:36.11 ID:0JBoWek2
>私が批判側から擁護側に移ったのが余程こたえたのでしょう。
>この話題を深山は度々口します。
擁護側に移った原因は深山にあります。
>彼は私を褒めてくれたのだが、彼のような人間が批判側にいたことで
>これは危ないなと強く感じた。
>だから彼がいなかったら擁護側に移るのがもっと遅くなったでしょう。

結局その一時ge-kaというハンドルをつけた人はペテン大作さんではないとわかった。
明らかに批判側だったのだが、批判側であることは最初から書き込みの断片から
見られる批判の内容からわかっていました。
ではどうして批判側なのにペテン大作さんではないかと疑ったか？
それはペテン大作さんと言えど、いつまでも永久に、一生擁護側でいることもあるめい。
あなたと決裂してから長いが、その間アゴン宗の側に変動もある。
やはりＥ川スキャンダルなど大きい。
これに対して一時は退会はせぬまでも批判側だったペテン大作さんが今度こそ
見限りをつけても何の不思議もない。
ただ深山さんやユビキタスに対する怨念は残る。
だからそれはそのままなんだが、それはそれとして、もう今度こそアゴン宗なんか
信じない。深山やユビキタスなんて他人のことより、まず自分のことが一番大切だ。
そう思って自分を大切にしてアゴン宗を再度批判する側に戻ったというのならば
私は怨念などいくら受けてもかまわないが、ペテン大作さんのその選択に祝福したい
という意味のことを書きました。
しかしあなたまだアゴン宗を「擁護」までしますか？

406 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 21:35:29.32 ID:0JBoWek2

>>388
そうです、そうです。よく書いてくれた。
確かに深山はこういう内容を書いていましたっけ。
ここにも奴のペテンを指摘できます。

擁護側の「阿含の護摩を否定するなら他の護摩も否定するべきだ」に対しては
両者は違うと言い、
同じく擁護側の「仏陀は護摩を否定した」（>>332）に対しては
両者は区別はつかないと書く。
>>367 ：深山
>私は332さんの意見に賛成で、アゴン宗の護摩も成田山の護摩も区別はつきません。

その時々でコロコロと自分に都合のいいことを書く。
なんて嫌らしい奴なんだ。

407 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 21:46:59.14 ID:0JBoWek2

>>401
護摩という儀式による外面的な燃焼ではなく、
内面を燃焼こそが大事だということです。
内面の燃焼とは内面の護摩だとも言える。
儀式ではなく内面が大事だということであって
燃焼＝燃やすこと自体が悪いわけではありません。
また、護摩を焚くと煩悩が強くなるわけでもない。
批判側の理屈は嘘であることがここでも判明しましたね。
わざわざ載せてくれてありがとう。

408 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 21:48:54.65 ID:0JBoWek2

3行目
×内面を燃焼
○内面の燃焼

409 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 22:03:53.32 ID:kT6j6yzI

>>403 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 21:18:44.87 ID:rIPWYb7G
>小生が今の日本で験を出せる密教行者として認めているお方は、

ここはあなたの宗教観を論ずる場ではないと、何度言われたらわかるのだ？
明日はアゴン宗の最大のかき入れ時というのに、
信者は片や成田山でからみ、片や回峰行だという。
この的外れぶりに、時々、私は桐山さんの「おれは弟子に恵まれない」という
ボヤキに同情しそうになる。
自業自得とは言え、たしかに弟子には恵まれない。
それでもペテン大作さんが出現すると、宝生さんが
とてもまともな人間に見えるから、あなたは彼に感謝しなければならない。
どうしてなのかと考えてみると、宝生さんや準シュダオンさんから
漂ってくる臭いは自惚れと恥知らずが大部分で、
誰かさんみたいに、強烈な憎しみという悪臭はない。
宝生さんと準シュダオンさんにはウンザリさせられるが
悪臭に鼻をつまみ、顔をそむけたくなるほどではないのが救いですね。
なんとか老人介護していられるのもそれが理由でしょう。

410 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/10(金) 22:07:26.70 ID:kT6j6yzI

>>403 ：サイトウ護摩の功徳：2012/02/10(金) 21:18:44.87 ID:rIPWYb7G
>小生が今の日本で験を出せる密教行者として認めているお方は、

>581 ：自己責任です ：2009/08/09(日) 23:23:42 ID:gTBgfZLA
>　私は一年に護摩木は三千円、万灯供養三千五百円だけにしてます。
>　何故それでよいか？私はこの修行段階が済んだからです。

宝生さんは、年間護摩木を３０本と決めているのだから、気楽なもんですよね。
元愛人にお金を請求されて困っている桐山さんのためにも、
もう３０本増資してあげてはどうですか。
どうせあなたは外道なのだから、釈尊の禁止なんて気にしませんよね。
準シュダオンさんにも勧めた修行法をご紹介します。
桐山ゲイカは修行の場が重要だとおっしゃっている。
宝生さんは星まつりの生中継の時を狙って結界内に飛び込んで、
「ゲイカ、護摩木３０本の宝生で〜す！！」と叫びながら、
頭を護摩木で打ち据える。
両手に３０本ずつ護摩木を持って、
交互に頭を乱打するのはどうでしょうか。
３０本よりも６０本のほうが桐山ゲイカも喜ばれるでしょう。
元愛人からの恐喝がきついですからねえ。
批判側もあなたの修行成就を祈願してテレビを見ていますから、
お願いしますね。

411 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/10(金) 22:09:18.54 ID:+4e0ONxY

>>406:神も仏も名無しさん :2012/02/10(金) 21:35:29.32 ID:0JBoWek2
>そうです、そうです。よく書いてくれた。
>確かに深山はこういう内容を書いていましたっけ。
>ここにも奴のペテンを指摘できます。

おやおや？私が深山さんの足を引っ張りあなたの加勢をしたかのように読みましたか？
私は誰の味方もせず自分の考えを書くのみだが、私だって深山さんのように
成田山の護摩もアゴン宗の護摩も護摩という名の焚き火に変わりなく
釈尊の教えに反している点においても変わりないと説きます。
しかし同時に真言密教ですら説かぬ脅迫を添えている点において成田山などの
護摩とも異なると説きます。
それは切り口を変えて表現したり評価したりしてるだけのことで、これを態度を
コロコロ変えるペテンなんて思いませんよ。
真言密教は否定しないのか？と言われれば否定はしますよ。遠慮なく。
でもそれとアゴン宗に対するそれは、真言密教とも同列の否定批判だけでは
ないと言いたいわけです。

412 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 22:12:36.66 ID:NQtPFLZn

>>381
>私は深山に注意されるどころか、彼は私のレスを褒めてくれたのですよ。

根拠になるレスを示してもらえませんか？

>>383
>擁護側に移った原因は深山にあります。
>彼は私を褒めてくれたのだが、彼のような人間が批判側にいたことで
>これは危ないなと強く感じた。
>だから彼がいなかったら擁護側に移るのがもっと遅くなったでしょう。
>深山はペテン師です。

どういう理屈なのかわかりません。
あなたは、有利な方に付く党派主義者であり、
述べている内容には特に信念は持っていないということですか？

413 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 22:29:41.03 ID:0JBoWek2

>>398
深山は自惚れが強いから、私が深山に打ちのめされたのを怨みに思って
自分にレスをつけてくるのだと思っているようだが、個人的には彼に怨みはない。
彼のレスなど私には何のインパクトもないし、彼が私の人生に何か悪さをしたわけでもなく、
まして顔も知らない何処かの人に怨みを持つこと自体あり得ない。
また、彼が第三者をどう批判しようが私には関係ない。
擁護だの批判だの言ったところであくまで赤組白組に分かれて玉を投げ合っているだけで
組が入れ替わればそれまでの敵が味方に、味方が敵になるだけの話です。
こんなのはただのゲームです。

414 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 22:39:52.77 ID:0JBoWek2

>>411
最初から、こういうケースもある、ああいうケースもあると
切り口を変えて表現したり評価するのはペテンではない。
しかし、相手の指摘に対してその都度、自分に都合のよい解釈で
他人を説き伏せようとする行為はペテンである。

解釈を

415 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 22:45:44.93 ID:0JBoWek2

>>412
>根拠になるレスを示してもらえませんか？
調べれば見つかるだろうが書かない。
自分が思い違いをしていた部分があるからです。
でも深山はこれを見てとても喜んで褒めていたよ。

>どういう理屈なのかわかりません。
彼の論理には無理があるからこれに乗るのは危険だと悟ったのです。
つまり、彼は間違いを犯している可能性があることに気づいたということです。

416 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 22:58:24.16 ID:NQtPFLZn

>>415
> 自分が思い違いをしていた部分があるからです。

なにをどう思い違いしていたのですか？


> 彼の論理には無理があるからこれに乗るのは危険だと悟ったのです。
> つまり、彼は間違いを犯している可能性があることに気づいたということです。

あなたは、危険な側を避けて安全な側に付く党派主義者ということですか？
つまり、有利な側に常に鞍替えして、それに合わせてあなたの信念や主張を変更するということですか？

417 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 23:10:20.85 ID:0JBoWek2

>>416
> なにをどう思い違いしていたのですか？
自分の修行体験が未熟だったことによる誤解です。
これ以上語る義務はありません。

>つまり、有利な側に常に鞍替えして、
このスレにおいて有利な側というのは批判側です。
だが、そちらには付かずに不利な側に付いたのだから
あなたの指摘は当たっていません。

418 ：神も仏も名無しさん ：2012/02/10(金) 23:26:06.80 ID:gfQuT4pg

>>417
具体的なレスをまったく出さずに、他人を呼び捨てで罵っているのは
見ていて気分の良いものではありません。
第三者からは貴方の方が、信用されない可能性が高い事を承知している
のでしょうか？

419 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/10(金) 23:30:35.47 ID:+4e0ONxY

>>413:神も仏も名無しさん :2012/02/10(金) 22:29:41.03 ID:0JBoWek2
>擁護だの批判だの言ったところであくまで赤組白組に分かれて玉を投げ合っているだけで
>組が入れ替わればそれまでの敵が味方に、味方が敵になるだけの話です。
>こんなのはただのゲームです。

ではゲームでわざわざ批判組だったのが擁護組に転身したのですか？
あなたの人生の一大事とも言えますよ。
特定宗教の信仰を捨てるか続けるかは。
どうして対立ゲームごときを機に擁護組に転身したのですか？

420 ：宝生の生活：2012/02/10(金) 23:35:13.87 ID:rIPWYb7G

古い古い神話時代の話を鼻先思案の深山よ特に聞かせようではないか。
龍神がなぜあのような姿をしているのか？
あの姿はトーテムなのだ、数万年も古代に神修行していた人たちはこの世の
大神をあのような姿であると認知していたために，大神と合一した時から
あのような姿になったのだ。
１１日の大護摩供養では私も日本国復興のため大龍神を祈りましょう。

421 ：金欲信仰：2012/02/10(金) 23:41:58.64 ID:VI02LpTN

阿含宗は信者の欲を巧みに利用して
大きくなってきた宗教団体だ
みてみろ
あの星まつり
100円護摩木2000本も誰が一人で買うか？
普通なら絶対買わない
２〜3本でじゅうぶんだから
それなのに信者達は何故競って買うのか？
それはご褒美がお目当てなんだよ！
皆、阿含宗の信者達は欲しい欲しいで護摩木を買う
何がそんなに欲しいのか？
阿含宗が毎年出す星まつりご褒美プレゼントがお目当てなんだ
信者の欲を巧みに利用して大金を集める
これが阿含宗の昔からのやり方だ
ご褒美は例祭当日、桐山靖雄自ら手渡しで皆の前で授与する
それをもらえない信者達は指を加えて欲しがる
桐山靖雄は例祭当日まだ金を出さない信者達の
欲をくすぐり、嫉妬と競争心を煽り
わざと競い合わせこぞって金をださせた
仏舎利ペンダントの時のあまりの集金力に驚き
「おねだり信仰」「乞食信心」システムから抜け出せなくなったんだろう
欲の信仰を信者達に教えてきたのは誰あろう阿含宗管長桐山靖雄その人なんだよ
金無し出し惜しみ信者しかいなかったら今の阿含宗は無い
金を出さない信者は必要ないのだ
金が無い信者は桐山靖雄は喜ばない
金を出さない信者は桐山靖雄は求めていないのだ。

私の欲しいもの

それは人と金である
人と金を集めて来なさい
桐山靖雄。

422 ：神も仏も名無しさん：2012/02/10(金) 23:42:09.16 ID:NQtPFLZn

>>417
>これ以上語る義務はありません。

あなたが「褒められた」としているレスを
用いて他人（深山氏）を評するのならば
そのレスと具体的に示してもらえませんか？

>このスレにおいて有利な側というのは批判側です。
>だが、そちらには付かずに不利な側に付いたのだから
>あなたの指摘は当たっていません。

深山氏「の論理には無理があるからこれに乗るのは危険だと悟った」という理由で
擁護側についたのならば、あなたは、有利な方につく党派主義者ではないのですか？

423 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/10(金) 23:45:50.65 ID:+4e0ONxY

>>414:神も仏も名無しさん :2012/02/10(金) 22:39:52.77 ID:0JBoWek2
>最初から、こういうケースもある、ああいうケースもあると
>切り口を変えて表現したり評価するのはペテンではない。
>しかし、相手の指摘に対してその都度、自分に都合のよい解釈で
>他人を説き伏せようとする行為はペテンである。

それを言うならば、釈尊の時・処・人を見て説いた応病与薬という説法の手法は
ペテンということになりますね。
ところが何もいちいち体系的に説明などしなくても釈尊の応病与薬説法は
集めると、結局一つの共通することを説いた矛盾ないものとわかります。
教えは実は一貫している。
我々も一貫した考えを護摩などに対しても持っています。
基本はただの焚き火です。
釈尊の仏教を基準にするならば禁じられた違反行為です。
それでも日本密教の伝統ということを一時的にでも認めるならば成田山は
正統な僧侶の焚く護摩であり、桐山さんの焚く護摩は偽僧侶の護摩です。
あちらの宣伝を仮にでも認めるならばあちらさんは成仏法の有る無しで差別化してます。
真言密教とアゴン宗を並べて同列同罪かと問われれば違うと答え、密教にもない
脅迫を根拠に出します。
しかしこんな一般論を駆使しての成田山護摩議論なんて不毛ではありませんか？
これ以上続けたかったら、本当に深山さんが書いた護摩の対比の書き込みを
引用転載して検証せねば意味ないではありませんか？
私が示したのはすごく漠然とした話です。
本当に護摩の話だったのか祈祷の話だったのか先祖供養の話だったのかは
あなたも私も記憶などあてになりません。

424 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 00:40:43.77 ID:8R0IuHNt

ジジイ　速く寝ろｗ

425 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 01:23:50.83 ID:oW/lo1Tk

『仏陀の真実の教えを説く〈中〉―阿含経講義』著者・桐山��雄
「成仏法・七科三十七道品」本書では「阿含経」の中から修行実践でとくに重要な経典をわかりやすく講義する。
これもネタ元あるんですか？

426 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 01:31:27.29 ID:cJ41Q5/b

おい、ペテン君と宝生さん。夜警の交替時間だよ。

427 ：宝生の生活：2012/02/11(土) 06:49:35.02 ID:qgRbD0Op

早朝勤行が終わったところ。
遠隔の地より本日のサイトウ護摩供養の
円満成就をご本尊様に祈念した。
本日はカメラ持参で火炎を撮影されて神仏の実存を
自から体験されることを改めて勧めます。

428 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 07:24:50.48 ID:cJ41Q5/b

おそらく、ウソと捏造とパクリのえろゲイカ最後の干しまつりとなります。返金訴訟を急ぎましょう。

429 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/02/11(土) 09:23:41.43 ID:MqXNiXG+

　おはようございます。

　朝起きて、郵便受けを見たら、阿含宗のチラシが入っていました。
いやー、チラシをくばっているのですね。でも、今頃配って、役に立つの？

　ちなみに、京都は寒いです。少し雲はありますが、晴れです。

430 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 10:11:28.07 ID:s4lFwK+x

奈良テレビの番組売り込み価格表
阿呆の焚き火の場合は特Ｂタイム延長で114万円なり
http://www.naratv.co.jp/tvninfo/price.htm

431 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 10:52:37.10 ID:ZCo4T+6U

>>425:神も仏も名無しさん :2012/02/11(土) 01:23:50.83 ID:oW/lo1Tk
>これもネタ元あるんですか？

1990年代にダルマチャクラに掲載された桐山アゴン経解説です。
これに桐山さんが書いたことのあるいろんな話をくっつけてますね。
ダルマチャクラより遡ると1980年代前半の例祭法話です。
原稿用紙に桐山さんが手書きで和訳を書いたもののコピーがレジュメとして
配布されています。
現代語訳は間違っておらず正しいのですが、解説でとんでもない結論に脱線します。
漢訳は大正蔵、和訳は国訳一切経ですが、古い昔に遡って現代語訳を桐山さん自らの
努力で得たものか、誰かの力を借りたか、ネタ本があったかは不明です。
上巻の仙尼経みたいにネタ本もあったのもあるというだけです。

432 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 10:57:50.81 ID:ZCo4T+6U

>>429:無関係な人間です◆/r5j5C8KiI :2012/02/11(土) 09:23:41.43 ID:MqXNiXG+
>いやー、チラシをくばっているのですね。でも、今頃配って、役に立つの？

これは地元京都ならではの敢えて前夜当日早朝にでも配る信者の作戦だと思います。
チラシなんて見向きもされないか、見向きされても忘れられるのがオチですからね。
朝起きてチラシが入っていて、なんだ？今日やってるのか？となれば
暇な人で行ってみようかという人がいる可能性ありますからね。

433 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/11(土) 11:09:36.50 ID:qArrkKT+

>>420 ：宝生の生活：2012/02/10(金) 23:35:13.87 ID:rIPWYb7G
>古い古い神話時代の話を鼻先思案の深山よ特に聞かせようではないか。

宝生さんて本当にオカルトぢいさんなんですね。
学校の教育がほとんど役だっていないのがおもしろい。
桐山さんもそうだが、教育を受け、年齢を重ねて、人生経験から物事を冷静に
客観的に見るようになるはずなのに、あなた方は違う。
まるで、教育など受けていないどこかの原始人みたいに、
雑誌「ムー」あたりで仕入れてきた空想と妄想を作り上げて、
焚き火を拝み、呪術とマジナイを信じている。
桐山さんもオカルト本を読んで、１９９９年に地球が壊滅するとか、
インドのモヘンジョダロが核爆弾で壊滅したなんてアホウ話を本気にして、
引用していた。
「古い古い神話時代」にあなたは生きていたのか。
何も知らないくせ、まるでそれを見てきたかのような嘘を書く。
桐山さん、宝生さん、準シュダオンさんたちは何か見聞きすると、
まるでそれを深い理解をして体得したかのように、他人にお説教を始める。
だが、知識が浅薄で付け焼き刃だから、すぐに馬脚が現れる。
恥知らずだから、それがばれても恥ずかしいとも思わず、
恥をかいたことすらすぐに忘れる。

434 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/11(土) 11:13:47.50 ID:qArrkKT+

>>427 ：宝生の生活：2012/02/11(土) 06:49:35.02 ID:qgRbD0Op
>本日はカメラ持参で火炎を撮影されて神仏の実存を

仏が実在したことを知るのにカメラも焚き火もいりません。
阿含経に本人の言葉が残っている。
あれが如来の実在です。
本屋で千円で買えるのに、わざわざ冬の山の上の焚き火を見にいく。
仏教にはドラゴン龍神なんていないと言われても、頭に入らない。
それが炎に姿を現すということ自体に矛盾を感じるだけの知性が残っていない。
教育も受けたことのない原始人さながらに、炎の写真を撮って、
嘘つきまくり教祖から「神仏だ」と言われると、「神仏だ」と信じ込む。
宝生さんの場合、３０本護摩木に火をつけてあの修験太鼓のリズムで
頭を叩いてみるといいかもしれない。

435 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/11(土) 11:15:29.27 ID:qArrkKT+

>>427 ：宝生の生活：2012/02/11(土) 06:49:35.02 ID:qgRbD0Op

釈尊が解脱した時、「自分の教法を説くのはやめておこう、
疲労をもって報いられるだけだ」と思ったというのもわかる気がします。
人間とはこれだけ目の前に事実を羅列されても、目を向けず、
欲望に満ちた妄想に囚われたままです。
あの星まつりの会場にいる人たちは、オシャカの骨を拝みながら、
目の前に釈尊本人が現れて教法を説いても、見向きもせず、
「炎に神仏が現れた」と拝むでしょう。
困ったことに宝生さんは例外ではない。
こういう愚かな連中をあざ笑いたい衝動を抑えているのは、
かつての自分もそうだったから、というだけです。
星まつりに参加された信者さんたちには二千五百年前の
本物の解脱者からのメッセージをお伝えします。

「愚者ものどもよ。そなたらは星宿を崇拝し、森の中で火神に仕え、
如実にありのままに知ることもなく、[それを]『清浄だ』と思った。」
(『尼僧の告白』中村元、３５頁)

436 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/02/11(土) 11:18:18.14 ID:MqXNiXG+

>>432

　ご教示ありがとうございます。実は、入っていたチラシを見たら、他府県（県名は伏せます）
を対象にしたチラシでした。他府県の阿含宗の連絡所の住所が地図入りで入っていて、京都の
連絡先はもちろん、肝心の星祭りの場所すら書いてありませんでした。

　このチラシでは、行きたくてもいけないでしょうね。

437 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 11:27:04.12 ID:ZCo4T+6U

>>436
うーん、それじゃ昨日あたりから現地入りした他府県の人が余ったチラシの処分
の場に使われたというだけですね。お気の毒に。

438 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 11:34:24.51 ID:feYCehLJ

今年もゲストのスターの面々になんだかなーという思いになります

439 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/02/11(土) 11:41:16.90 ID:MqXNiXG+

>>437

　そうですか。

　朝は快晴でしたが、少し前から曇ってきました。

440 ：akb55：2012/02/11(土) 12:17:37.27 ID:p0J1QUJg

桐山さん神輿に乗ってきましたね。こちらの地方はサンテレビですけど。

441 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 12:26:35.12 ID:HyRbTfkp

護摩木も人も例年よりかなり少ないように見えますが・・・
こちらは
tvk | テレビ神奈川｜デジタル3ch
放送中です。

442 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/11(土) 14:08:22.69 ID:KW3GMVAJ

>439 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/02/11(土) 11:41:16.90 ID:MqXNiXG+
>朝は快晴でしたが、少し前から曇ってきました。

桐山ゲイカが祈ったせいで、関東では地震がありました。
彼が祈ると天地が鳴動すると、十五年くらい前に言っていました。
ゲイカちゃん！頼むから祈らんといてくれ！

443 ：祝☆星まつり当日緊急スペシャル再投稿☆桐山靖雄幸せ恋歌ご披露☆：2012/02/11(土) 14:10:06.73 ID:HyRbTfkp

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
♡星まつり当日♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
m(_ _)m
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩


高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩



吉兆で君の名を問う 春の醉



優雅ですね〜ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
※たち夫人という
れっきとした奥様(元副管長猊下)がいらっしゃったのにね・・・ （涙）
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

444 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/11(土) 14:10:32.28 ID:KW3GMVAJ

>440 ：akb55：2012/02/11(土) 12:17:37.27 ID:p0J1QUJg
>桐山さん神輿に乗ってきましたね。こちらの地方はサンテレビですけど。

車椅子ではサマにならないからでしょうね。
桐山さんが落ちないように、足の前にベルトが巻いてあるのがおもしろかった。
人寄せパンダが落ちたら商売にならない。
「自力で山に駆け上がれなくなったら、山伏は引退だ」と他の宗派の山伏を
年寄りばかりだと小馬鹿にしていたのはどこのどなた様だったろうか。
弟子に担いでもらって移動する超人。
それを見ても何の矛盾も感じない信者。
どちらも唖然とさせられるすごい光景です。

445 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 14:17:13.50 ID:ZCo4T+6U

座ったまんま願文に点火かよっ。
（ＭＸ鑑賞中）

446 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 14:23:38.38 ID:ZCo4T+6U

御輿は肩で担げと言っただろうが。
一昨年のマヤとの合同法要よりもマシだが。
あれは車椅子介助に見えた。

上田さん、先祖供養ではなく成仏供養、霊障解脱だろ？
霊障教学の本音を出せよ。

447 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 14:36:07.04 ID:ZCo4T+6U

阿藤さん、宝田さん、乙武さん、それぞれ被災地訪問してますね。
桐山ゲイカも当然訪問してるのでしょうな？

448 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 14:37:10.48 ID:cJ41Q5/b

えろゲイカ、無理をなさらずに、担架とストレッチャーで…ｗ。

449 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 14:41:39.56 ID:ZCo4T+6U

阿藤「どうしたらあんな笑顔が出せるのでしょう」
シュギョー者「営業笑いですよ。商売ショーバイ」

450 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 14:48:27.51 ID:ZCo4T+6U

洋上クルージングの豪遊まで宣伝するかよっ(笑)

海でなく陸でないのか？岸でないのか？

451 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 15:20:04.52 ID:ZCo4T+6U

>>427:宝生の生活 :2012/02/11(土) 06:49:35.02 ID:qgRbD0Op
>本日はカメラ持参で火炎を撮影されて神仏の実存を
>自から体験されることを改めて勧めます。

いや、現地まで行かなくても、テレビでその実存は確認できました。
えーと・・・右側がブッ怪談でしたか？現れましたね。双体のアレが。
桐山大竜王とＥ川大明神が激しく痴話喧嘩して・・・かと思うと一つになって
高く立ち昇ったり。
入我我入の極致ですか。
朝っぱらあんなものを公衆の面前に晒していいのかハラハラしました。
合掌。

452 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 15:37:58.81 ID:TgY6aq/i

早速ブログに載せて下さいました。　http://mountain.kyo2.jp/e353846.html

山火事ではありません。　http://www.flickr.com/photos/gomorazaurus/6854291905/in/photostream/

453 ：akb55：2012/02/11(土) 16:00:48.59 ID:p0J1QUJg

伝法会は真言宗なのに山伏になると天台なのは何故なんだろう。真言は輪宝袈裟でしょう。

454 ：宝生の生活：2012/02/11(土) 16:02:43.18 ID:qgRbD0Op

信者の祈りの成果発現で盛大に挙行！
脚は弱っても≪御大９０歳≫老いても口は達者だ！

Ｆ氏は自宅で引きこもりだろう
批判者がまず現場取材に行くべし。

455 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 16:08:03.55 ID:cJ41Q5/b

えろゲイカの山伏ごっこは、吉野の金峯山修験本宗の桜本坊の系統なので。だから干しまつりのときだけは、般若心経や真言の読み方も天台風です。

456 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 16:08:20.04 ID:SBWlChEY

>>454
で、あなたは当然に現場から投稿してるんでしょうな？

457 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/02/11(土) 16:10:52.35 ID:CSDrarVb

山中で焚き火した経験上でいえば、
着火して煙がくすぶっている時に
灯油をかけると一瞬、「火炎」が生じます。
しかし焚き木（原木）にかかった表面の油は、
揮発性ゆえに焚き木に染み込みませんので、
燃え上がるが、なかなか焚き火にならない。
灯油を染み込ませて置いた焚き木からも、
燃え移るまで時間を要する。
煙だけがしばらく立ちのぼります。
焚き木に火が移って安定すると『火焔』に変わります。
そうなれば、暖をとるには最高です。
焼き芋も置き火の下では、頃合いをみて食べられる。
再度灯油をかければ、もの凄い勢いと高さの【火柱】が立つ。
まさに、火遊びは、おもしろいものです。

458 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 16:37:22.38 ID:ZCo4T+6U

荘厳な
煙尽きれば
火伏せかな

大仏讃歌の響く中、煙が出ている時間が過ぎて、阿藤さんも表現していた炎も安定
する時間帯となれば檜葉も焼き尽くされ壇木剥き出しとなり、火柱もそう高く
昇らない。
あれ？そろそろ火伏せタイムかな？と錯覚もします。
つまり星まつりのクライマックスは点火して３０分には終了して、後は惰性で
続くだけです。

459 ：akb55：2012/02/11(土) 16:43:15.14 ID:p0J1QUJg

４５５さん、ありがとう。よく解りました。

460 ：ジュイ蝋師（キャンドルデザイナー）：2012/02/11(土) 17:04:05.71 ID:x2LSr11I

アゴンのホラ祭り

461 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/11(土) 18:59:23.43 ID:ZCo4T+6U

３０代の眞鍋さんより４０代の駒田さんの方が色っぽいと感じた人→

森ちゃんいなくなって、有賀さんがハイテンションの森ちゃんをあの大きな目ん玉で
見つめるシーンがなくなったのは寂しい。
宝田さんは来週の南座の日本の祈りの司会も担当する。
宝田さんは前にも星まつり番組に出演してるな。

462 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 20:05:35.81 ID:TgY6aq/i

震災復興の願い込め　「阿含の星まつり」
http://www.kbs-kyoto.co.jp/contents/news/

「阿含の星まつり」として知られる阿含宗の「神仏両界大柴燈護摩供」がきょう、京都市山科区の阿含宗本山で
営まれました。山科区北花山の星まつり会場には、高さ7ｍ、直径11ｍある先祖供養のための「仏界壇」と開運
祈願などの「新界壇」のふたつの大きな護摩壇が設けられ、午前9時前に点火されました。ことしで39回目を迎える
「阿含の星まつり」は、阿含宗最大の行事で、国内外から毎年多くの信者らが集まり、家内安全や世界平和を祈る
ものですが、今年は東日本大震災の犠牲者供養と復興の願いも託されました。太鼓やほら貝の音が響く中、
山伏姿の修行者が、信者から納められた護摩木およそ3000万本を次々と炎の中に投げ入れ、たき上げていきました。
信者らは、冬空の下天高くもうもうと煙をあげて燃え盛る護摩壇の炎に手を合わせ、無病息災や被災地の復興を
祈っていました。

463 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 20:36:48.10 ID:63ZyUDhW

今年の護摩木は2000万本てテレビで言ってなかったかな？

464 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 21:21:15.59 ID:TgY6aq/i

炎に世界平和や家内安全願う　山科で「阿含の星まつり」
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20120211000092

「阿含の星まつり」で知られる阿含宗の神仏両界大柴燈（さいとう）護摩供が１１日、京都市山科区北花山の
同宗総本山境内で営まれた。護摩木を燃やして上がる炎に、約４２万人（主催者発表）の信者たちは世界平和や
家内安全を願った。
同宗の中心的な行事。会場に直径１１メートル、高さ７メートルの巨大な護摩壇２基が設けられ、午前９時前に
点火された。約３千万本の護摩木が次々にたかれる様子を、全国各地から詰め掛けた信者が見守り、手を合わせた。
今年は、東日本大震災の犠牲者の供養として総本殿が特別開帳され、ブータン広場、恵比須大黒天神社なども設けられた。

465 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 21:25:38.81 ID:TgY6aq/i

第39回　炎の祭典　阿含の星まつり 2012　ダイジェスト
http://www.youtube.com/watch?v=cTv_1v6nc2c

2012年02月11日に京都の阿含宗総本殿で行われた星まつりです。
東日本大震災　犠牲者供養・復興大祈願。

注）阿含宗公式ムービーではありません。

466 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 21:55:22.44 ID:cOtx3lR4

また今年も水増しの主催者発表かよw

467 ：宝生の生活：2012/02/11(土) 22:14:09.86 ID:qgRbD0Op

小生の住まいは遠隔地ゆえ今年は不参加。
ゆえに今朝は早朝勤行で護摩供養無魔成満祈願を行う。
邪気払いと呪詛返しも毎日必ず行うのである。

468 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 22:19:27.08 ID:Sbkfj6rc

ポスターにでていたような若いイケメンの兄ちゃんや姉ちゃんなんか
いねえじゃねえかｗ、もうオっちゃんオバちゃんのコスプレ山伏ばっか
でかい炎だけが景気がいい
もう、あんな宗教はやんねえよな。
イベントだけは騒いでもよ

469 ：護摩禁止：2012/02/11(土) 22:26:51.60 ID:srVKtf6s

やはりお釈迦様がやるなといってることはやっちゃいかんだろ

470 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 22:39:25.27 ID:1Ow74TUZ

管長年とったね。腰が曲がって後ろで支えていないと立てない。
ろれつもまわっていないし。深田さんもえらいわ。
毎月の例祭はだれが護摩たいて法話してるの？

471 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/11(土) 23:10:51.18 ID:KW3GMVAJ

>>467 ：宝生の生活：2012/02/11(土) 22:14:09.86 ID:qgRbD0Op
>邪気払いと呪詛返しも毎日必ず行うのである。

えっーー！！
邪気払いなんかしたら、桐山ゲイカと宝生さんが真っ先に払われてしまうじゃないか。
桐山ゲイカの一年の大事なかき入れ時だっていうのに、
商売の邪魔するんじゃないよ。
宝生さんてどうしてそんなにピンヴォケなんでしょうねえ。

472 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 23:29:27.28 ID:4UJG9Nq0

さあ、今年もみんなで仲良く頑張りましょう！
と思ったら、へんなゴミが落ちていました。
掃除します。
>>423 ：ユビキタス
>それを言うならば、釈尊の時・処・人を見て説いた応病与薬という説法の手法は
>ペテンということになりますね。

全然なりません。
釈尊の場合は時によって説法が異なっているだけで内容には全く矛盾がない。
一方、深山の場合は、ある時は阿含の護摩＝密教寺院の護摩になり
ある時は阿含の護摩≠密教寺院の護摩となるように、相手の出方によって正反対なことを説いている。
つまり内容に一貫性がなくその間その場で自分に都合のよい理屈を持ち出して相手をやり込める。
これがペテンでなくて何なんだ？

473 ：神も仏も名無しさん：2012/02/11(土) 23:40:03.85 ID:F5yFOIJT

>>472
>一方、深山の場合は、ある時は阿含の護摩＝密教寺院の護摩になり
>ある時は阿含の護摩≠密教寺院の護摩となるように、

これは、具体的にどのレスを指しているのですか？
該当レスを示してもらえませんか？

474 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:03:01.14 ID:XCnglW6z

>>418 ：神も仏も名無しさん
>具体的なレスをまったく出さずに、他人を呼び捨てで罵っているのは
>見ていて気分の良いものではありません。

具体的なレスとは、過去に深山が私を褒めたレスのことを言っているのだね。
ということは、あなたが言っているのは、深山の褒めレスを出さずに彼を呼び捨てで罵っているのが
見ていて気持ちが悪いという意味か？
あなた、人を呼び捨てで罵るのに相手が自分を褒めてくれたレスを出さなきゃいかんと言うのか？
修行のやり過ぎでオカシクなっているんじゃないのかい？
それから、私が深山を罵っているのにはちゃんと根拠がある。
具体的に奴のレスを出してここがペテンだと言っている。
あなたのように根拠も無く人を非難しているのではない。

>第三者からは貴方の方が、信用されない可能性が高い事を承知している
>のでしょうか？
何が第三者だ？
あなたは第三者に、私のでなくてもいい、ここのレスを見せたことがあるのか？
第三者などと、いかにも自分等が世の中に認められているような書き方をして見栄を張るなよ。
これは想像だが、第三者がここのレスを見たら、みんな同じ穴のムジナぐらいにしか思われんだろうね。
世間の目なんかその程度のもんだよ。
試しに第三者とやらに聞いてみたらどうだい？
私もぜひ、彼等の意見を聞いてみたい。

475 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:05:38.67 ID:G4XocBc3

>>470
深田さんの護摩じゃぁなんだか念力なさそだしィ〜
法話も桐山さん以外に誰が話してもさえない
も〜阿含ダメポ〜

476 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:12:44.92 ID:JE3BxOJ0

>>474
>それから、私が深山を罵っているのにはちゃんと根拠がある。
>具体的に奴のレスを出してここがペテンだと言っている。
>あなたのように根拠も無く人を非難しているのではない。

それはどのレスですか？

477 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 00:13:12.86 ID:JWTgF6Lf

>>472
>>473の意見と全く同じ。
ってか>>423の後半で全く同じことを私も書いています。

478 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:13:51.24 ID:JE3BxOJ0

>>476訂正

>>474
>それから、私が深山を罵っているのにはちゃんと根拠がある。
>具体的に奴のレスを出してここがペテンだと言っている。

それはどのレスですか？

479 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:14:36.29 ID:f0ok5EWs

>>431 阿含経って桐山氏が言うように仏陀の直接的な教えなのですか？

480 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 00:18:43.29 ID:JWTgF6Lf

桐山さんの話し方と言えば、昔少し気になっていたのが、桐山さんって話の合間に
ちぇっ、ちゃっ、と舌が鳴ってしまうことですね。
これは無くて七癖みたいなもので、本人の意識しないところで起きてしまうの
だろうが、本人も気になっていたのか改善努力したのか、気にならなくなるくらい
ちぇっという音が消えてました。
しかし今日のインタビューではまた目立ってましたね。

481 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:20:14.72 ID:XCnglW6z

>473
なんで私が君のためにそこまでしなけりゃいかんの？
レスを上げないと信用できないのか？
まあ、仕方ない。
見つけ出してやるからしばらく待ってなさい。

482 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:24:27.55 ID:XCnglW6z

焚き火で思い出した。
批判側が言うには護摩はただの焚き火だそうだ。
では、なぜそのただの焚き火を拝むと煩悩が増えるんですか？
さあ、答えてください。
（いい質問だ）

483 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 00:25:05.64 ID:JWTgF6Lf

>>479
はい、それは間違ってません。
釈尊の没後、弟子たちが集まってその生前の言行録を編纂したものです。
他の大乗経典は釈尊も説かぬことを誰かが勝手に創作したものです。
しかし桐山さんはその唯一釈尊真説と言える阿含経を依拠とするアゴン宗という
ものを提示するにあたり、阿含経にも無いどころか反することを説いて実践しています。
経典解釈も突然飛躍しておかしなものに変えています。

484 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 00:28:08.04 ID:JWTgF6Lf

>>482
即答の速答。
焚き火をして浄らかさが得られるなんて考えるから煩悩が増えるのです。
焚き火をして寒い時に暖をとるとか、食べ物を作るために煮炊きをするだけなら
それは煩悩にも相当しません。

485 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:33:12.20 ID:XCnglW6z

>484
>焚き火をして浄らかさが得られるなんて考えるから煩悩が増えるのです。

それはつまり拝む人に問題があるということですね。
私の言ったとおりではないか。
>>373
護摩を拝んで煩悩が増えるとしたら拝み方が悪いか、拝んでいる人間に問題があるのです。

486 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:36:35.62 ID:XCnglW6z

>>478 ：神も仏も名無しさん
>それはどのレスですか？

69 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/02/13(日) 19:09:49 ID:8R7bo6qa
「われがこのように知り、このように見たときに、心は欲の汚れから解脱し、
心は生存の汚れから解脱し、心は無明の汚れから解脱した。
解脱しおわったときに、解脱したという智がおこった。」
『ゴータマ・ブッダ　�T』４１４頁

この文章の前に六神通力の五神通までの説明があり、これが漏尽通についての説明です。
学者の説明ではなく、釈尊の言葉です。
驚くべき言葉が最後にある。
「解脱しおわったときに、解脱したという智がおこった。」
ここでいう智とは漏尽智のことです。
解脱した後で解脱したという漏尽智がおきたというのです。
これだと、漏尽智とは解脱するための智慧ではなく、
解脱した後、解脱したことを自覚できる智慧ということになります。
つまり、
「<漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力．」
(『岩波仏教辞典』)
ということになります。
同様の経典は他にもあります。

487 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:37:58.99 ID:JE3BxOJ0

>>485
>それはつまり拝む人に問題があるということですね。

焚き火を拝む人はすべて煩悩が増えるということは
拝む人間の属性は関係ない、問われないということではないのですか？

488 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 00:38:03.02 ID:JWTgF6Lf

>>584
拝み方に問題があるのではなく、焚き火などに頼って拝むこと自体が依存から
離れられない煩悩なんです。
浄らかさを得たいと思ったら焚き火を捨てて、自分自身に立ち向かうしかありません。
日常生活の中で。

489 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:38:29.41 ID:XCnglW6z

「漏尽通≠解脱知見、三明→解脱」
http://daigakuin.soka.ac.jp/assets/files/pdf/major/kiyou/20_jinbun1.pdf

490 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:39:44.33 ID:qAfs6GTO

>>474
>これは想像だが、第三者がここのレスを見たら、
>みんな同じ穴のムジナぐらいにしか思われんだろうね。

俺はあんたみたいなへんなのと同じ穴のムジナみたいには思われたくないね（爆）

>>482
くだらん質問…。

491 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:42:39.21 ID:XCnglW6z

苦しいぞ、ユビ。

488 名前：ユビキタス
>焚き火などに頼って拝むこと自体が依存から
>離れられない煩悩なんです。

ただの焚き火に頼るバカがいるのか？

492 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 00:42:52.15 ID:JWTgF6Lf

>>584ではなく>>485じゃねーかよっ！
俺のこと早く寝ろ、ジジイって書いた奴いたけど、早く寝させろよ。
いくら明日も休みとはいえ。

493 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:45:45.26 ID:JE3BxOJ0

>>481
あなたは常々、あなたが批判の対象となるレスを参照しないで批判してから、
その後に具体的なレスを指摘されてから、批判の対象としたレスを探すのですか？

494 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:51:50.25 ID:zADUl0BU

>>482
ただの焚き火を拝むって、それ偶像崇拝なのでは？

495 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 00:55:22.94 ID:JE3BxOJ0

473 神も仏も名無しさん 2012/02/11(土) 23:40:03.85 ID:F5yFOIJT
>>472
>一方、深山の場合は、ある時は阿含の護摩＝密教寺院の護摩になり
>ある時は阿含の護摩≠密教寺院の護摩となるように、

これは、具体的にどのレスを指しているのですか？
該当レスを示してもらえませんか？


これに対して、>>486であなたは、
「具体的に奴のレスを出してここがペテンだと言っている」部分はどこだと言っているのでしょうか？

496 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 01:18:00.76 ID:f0ok5EWs

>>483 ありがとうございました。

497 ：神も仏も名無しさん ：2012/02/12(日) 01:36:40.40 ID:Z4nTaU6t

>>486
それだけでは、何がペテンなのかまったくわかりません。
これで理解される、と本気で思っているのなら、準シュダオンさん、
宝生さん、ペテン大作さんのお仲間なのでは？

498 ：神も仏も名無しさん ：2012/02/12(日) 01:38:04.09 ID:Z4nTaU6t

>>474
具体的なレスがまったくありません。
なので、貴方はただの悪口です。

499 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 01:45:40.65 ID:XCnglW6z

>>488 ：ユビキタス
>拝み方に問題があるのではなく、焚き火などに頼って拝むこと自体が依存から
>離れられない煩悩なんです。

もうひとつ、閃きました　
頼らなければいいのですね。
たとえばお護摩に向かって、俺は誰にも頼らないで生きていくぞ、とか、
女房家族を幸せにするぞ、とか、世界を平和にするぞ、とかね。
そう自己宣言するならお護摩は問題ないわけです。
今晩はいい話を聞きました。
いい夢が見られそうです。

>>493
>あなたは常々、あなたが批判の対象となるレスを参照しないで批判してから、
あなたと違って一々参照しなくてもレスを覚えているから批判できるのです。
でも、あなたのようなおねだりさんからリクエストされれば親切に探してあげます。

500 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 01:50:07.70 ID:6QoDb6FN

ペテン君て、アスペルカーか高機能自閉症ですか？

501 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 01:51:29.05 ID:JE3BxOJ0

>>499
>たとえばお護摩に向かって、俺は誰にも頼らないで生きていくぞ、とか、
>女房家族を幸せにするぞ、とか、世界を平和にするぞ、とかね。
>そう自己宣言するならお護摩は問題ないわけです。

それらを焚き火に頼って拝むのならば同じことではないのですか？

502 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 01:53:36.19 ID:JE3BxOJ0

>>499
>あなたと違って一々参照しなくてもレスを覚えているから批判できるのです。

スレを覚えているならば、なぜすぐに該当レスを示すことができなかったのですか？

503 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 02:09:54.93 ID:XCnglW6z

私を釣っているようですが釣られてみますか。
>>497
>それだけでは、何がペテンなのかまったくわかりません。
前に何度も書いていることで他の人たちはもうウンザリしているのです。
話がわからなければ過去レスを読んだらどうですか？
自分で探そうとせずに教えて教えてと、なんて依頼心が強いんだ？
でも、深山はもうこれ以上書かれたくなくても
批判側のリクエストだから書いてあげます。
>>486
>「解脱しおわったときに、解脱したという智がおこった。」
>ここでいう智とは漏尽智のことです。

これは漏尽智ではなく解脱したという智（解脱知見）です。

http://daigakuin.soka.ac.jp/assets/files/pdf/major/kiyou/20_jinbun1.pdf
修行道の形式を比較すると、ほとんどの修行道において漏尽知によって心が解脱し（心解脱）、解脱したという智が生じる、と「心解脱」を説いている。

>>498
褒められたレスを上げないと悪口を言ったことになるのですね。
実に面白い人です。

504 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 02:14:49.29 ID:XCnglW6z

>>502
あのね、このスレはね、歴史も古くて量が多いの。
だから探すのが大変なの。
でもあきらめないで頂戴。
必ず探してあげるから。
待っててね。

505 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 02:18:54.94 ID:XCnglW6z

>>501
>それらを焚き火に頼って拝むのならば同じことではないのですか？

あのね、拝むんじゃないのよ。
拝んじゃ駄目。
そんなことしたらボンノーが増えちゃうの。
だからね。
自己宣言するのよ。
アファーメーションとか言ったかしら？
そうすればお護摩もOKよ。
わかったかしら？

506 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 02:25:49.78 ID:JE3BxOJ0

>>505
それでは、>>485で、
>それはつまり拝む人に問題があるということですね。
>私の言ったとおりではないか。

と、「拝む」いう言葉を自ら用いて反論したのはだれでしょうか？
しかも、「私の言ったとおり」と念押しまでしていますが？

507 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 02:31:31.19 ID:6QoDb6FN

今年もまた、参拝者数も護摩木本数も大水増し、阿含宗も煩悩丸出しですね。…護摩を批判されると眠れなくなる人もいるんですね。

508 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 02:57:31.95 ID:mqU3vRYe

サイトウ護摩の様式を仔細に見ると古来からの葬儀の形式がみうけられる。
庭に遺体が納められた棺桶を真ん中に安置し四隅に青竹を立て、縄をめぐらす。
そして四方の縄に門の名前を付けるのである。
いわく涅槃門　菩提門　解脱門　修行門である。
　山伏の峰入りは山中の峰に踏みいることにより自己の死の境界を体験するらしい。
クライマックスは自身を火葬するサイトウ護摩の儀式になるようだ。
山伏修行は死を体験しそして蘇生する宗教的儀式である。
この経緯は故五来重博士のフィールドワークにより詳細に報告されている。
東山花山節分のサイトウ護摩を
ただの盛大な焚き火と見るも　宗教儀式の聖なる火炎と思うも諸君の自由である。
（来年度からは開式の初めに＜君が代斉唱＞も好いのではと思うのだ。）

　当日の行者諸君は俄か山伏が殆どであるのはご愛嬌であるものの　
是が機縁となり立派な修験者が出現しないものでもない大いに期待しよう。
天からの大いなる龍神が彼らの守護神霊になるやも知れず。
Ｆ君にはこの様な奇特はありまっしぇん。

509 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 05:30:51.33 ID:6QoDb6FN

発心門、修行門、菩提門、涅槃門だろうが。宝生じいちゃんシッカリしてよ。

510 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 06:32:42.80 ID:Yyza6xzw

http://www.youtube.com/watch?v=MA9LcRC4PhM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=905Upur2QVM&feature=related

511 ：祝☆星まつり後日☆緊急スペシャル再投稿☆桐山靖雄幸せ恋歌ご披露☆：2012/02/12(日) 07:42:56.00 ID:qAfs6GTO

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡ 
♡星まつり後日♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡ 
m(_ _)m 
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡ 
※{モチロン桐山氏の直筆です}※ 

【1】押し花の額の裏に書かれた詩 


高原の千草の影の風さやか 
そぞろに君のしのばるるかも 
                                       靖． 
                    1993.9.12 


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時 
割り箸包み紙に書かれた詩 



吉兆で君の名を問う 春の醉 



優雅ですね〜ぇ♬ 
高級料亭でｅ川さんを魚に 
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪ 
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう 
※たち夫人という 
れっきとした奥様(元副管長猊下)がいらっしゃったのにね・・・ （涙）
以上 
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より 

512 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 09:14:28.47 ID:JWTgF6Lf

>>499:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 01:45:40.65 ID:XCnglW6z
>もうひとつ、閃きました　
>頼らなければいいのですね。
>たとえばお護摩に向かって、俺は誰にも頼らないで生きていくぞ、とか、
>女房家族を幸せにするぞ、とか、世界を平和にするぞ、とかね。
>そう自己宣言するならお護摩は問題ないわけです。

閃いたと感じた時は、再度見直してから投稿するようにしなさい。
それができなけりゃ、一度寝なさい。
なにが「たとえば」ですか？
ここはアゴン宗スレです。アゴン宗では昨日の星まつりで何をしたか？
大きな焚き火をして、護摩木を販売して、祈願を書かせている。それもわざわざ
例文まで提示したり、祈願文スタンプまで教団側で用意している。
大導師は願文で諸願成就を読み上げ、最後に「各々丹精を抜きんじてご祈願候え」と
参列者に促す。本山流の勤行次第でもいろんな祈願文を読み上げています。
つまりは願いを叶えるための祈りの祭典であり拝みの祭典であることを誰が見ても
明確に打ち出している。拝むまいぞと思ってるならば、そんな焚き火会場に行かない
方がよいだけです。妻や家族を守る？それならば焚き火なんかに誓わなくても、
常日頃から自分に誓っていればよいだけで、なんでわざわざ焚き火会場に来る？
世界を平和をする？具体的に何をするのか知らないが、その具体的なことをしなさいよ。
焚き火に掛け声なんか掛けなくてもよいから。
焚き火会場にわざわざ来るのは焚き火に何か念じれば何かがどうかなるなんて
思ってるからです。
焚き火なんて所詮焚き火なんだから周囲の温度が上がり、煮炊きなどにも使え、
あるいはゴミなどを焼却する用途には役立てても、それだけのことです。
焚き火で世界平和に役立つと考えることが傲慢の煩悩だ。

513 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 10:42:59.88 ID:XCnglW6z

>512
>ここはアゴン宗スレです。

ほら、始まった。
最初は阿含を含めた密教の護摩の話をしていたのに、まずくなると今度は阿含の護摩に限定する。
いつものペテン師のパターンだな。
あなた方が常に言う、「護摩を拝むと煩悩が増える」という話は阿含に限らず密教の護摩全体に言える話。
それについてこちらは取り上げ、あなたもそれについて書いていたんだろ？
途中から阿含に限定しないでくれ。
まずあなた方批判側が答えなければいけないのは次の点。

１．仏陀が護摩を焚くと煩悩が強くなるとどこで説いたのか？
あなた方のインチキな解釈はいいから、その経典をズバリ示してくれ。

２．
>>488 ：ユビキタス
>拝み方に問題があるのではなく、焚き火などに頼って拝むこと自体が依存から
>離れられない煩悩なんです。

では頼らないで拝めば煩悩が起きないことになる。
これを説明する？
念のため、「拝む」という言葉の辞書的な意味は、
1．からだをかがめておじぎをする
2．掌（テノヒラ）を合わせて礼をする
3．「見る」の謙譲語
であって何かを依頼するという意味は無い。

以上の二点、どうせ答えられないだろうが一応聞いてみようか？

514 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 10:44:38.43 ID:XCnglW6z

×これを説明する？
○これをどう説明する？

515 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 12:00:04.10 ID:4coCGpiq

>>513
>以上の二点、どうせ答えられないだろうが一応聞いてみようか？

はい、そんなどうでもいい話答えられません、以上。

もっとアゴン集の裏話、昔のおもろい暴露話、アゴンの仰天ネタないの？

516 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 12:30:42.54 ID:JWTgF6Lf

>>513:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 10:42:59.88 ID:XCnglW6z
>ほら、始まった。
>最初は阿含を含めた密教の護摩の話をしていたのに、まずくなると今度は阿含の護摩に限定する。
>いつものペテン師のパターンだな。

それならばアゴン宗に限らず密教全体の話として真言宗智山派成田山新勝寺の
護摩の話に拡大してもよいですよ。

>あなた方が常に言う、「護摩を拝むと煩悩が増える」という話は阿含に限らず密教の護摩全体に言える話。

その通りです。成田山新勝寺の護摩に祈願する人はしない人よりも煩悩が増えています。
ただ年に一度の初詣で、形式の上だけ祈願もしておき、所謂本気で祈願しない人には
それだけのことであってそれほどの有害も少ないと思うが、本気になればなるほど
煩悩の増大は深刻になると言えます。
アゴン宗みたいに１０万円や２０万円払って千本も二千本も祈願する超本気の人も
いますが。
ともあれ成田山新勝寺でも信者の為に護摩木、護摩札を用意しますし、祈願の護摩を
焚きます。これは寺院側の準備であり真言宗側のサービスであり行事実践です。
ここに拝まないぞ、祈らないぞ、祈願などせんぞという人が来て、護摩をただ
見てるだけという人がいたとて、どうしてその人の存在が、真言宗は釈尊が否定した
護摩に拝み祈ることをさせる禁忌を破ってないことになるのだ？
真言宗もアゴン宗も共に祈願を勧めたのだから、釈尊の教えに反することをしたのです。
例外の訪問者など関係ありません。
私はある参拝者をあんたはダメ、あんたは宜しいなんて批判しているのではなく
教団を批判しているのです。
羽毛布団を売りつけようと催眠商法をする業者がいて、何も知らずに集まった
客が羽毛布団を買う気などさらさらないと言ったからといって、催眠商法業者は
無罪放免になるのですか？

517 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 12:33:13.61 ID:JE3BxOJ0

>>513
ブッダが護摩を焚くことを禁止しているのはなぜですか？

518 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 12:40:31.35 ID:+ZZ9/eL3

>>513
あなた方って誰をいうのよ？批判者全員をいっているみたいだけど、
俺は焚き火が煩悩を増やすとか（護摩なんてクダラナイただの焚き火じゃん！）
釈迦をだして主張したこともないし、ユビキタスさんに対する批判なら
あなた方などといかにも同じようにまとめて言うなよ
おまえは批判側じゃねえの？なり済ましの擁護か
まあ、どうでもいいけど、星まつりの感想はどうだった？
おまえ自身みてみて感想をのべてみろよ！
あんなのバカが拝みに行くようなもんだと思わないかねｗ

519 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 12:55:01.61 ID:JWTgF6Lf

>>513:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 10:42:59.88 ID:XCnglW6z
>２．
>では頼らないで拝めば煩悩が起きないことになる。
>これを説明する？
>念のため、「拝む」という言葉の辞書的な意味は、

頼むからあなたの頭の悪さを世間にさらすところは私も見苦しくて見てられないから
馬鹿な言いがかりをつけるのはやめてはどうか？
拝むという言葉はあなたの示すように単なる挨拶もあるし、見るだけの意味もある。
しかしここで言う護摩を拝むとは、見るだけとか、ヤッホーと挨拶するだけの
はずがなく、当然お願い事を叶えてもらうように、わざわざ護摩木まで書いて
（書かない人もいるが寺院教団ではちゃんと準備して事実その護摩木を焚いている）
いるのだから、「拝む」とは現世利益を祈ることです。ここの場合は。
護摩に手をあわせることにより神仏を頼みにしているのです。
その自分以外のものに頼ることを釈尊は依存の煩悩として否定したのです。
そうは言っても依存心というのはなかなか消えないのも現実です。
ならば依存心を煽るような不要なものはなくしていくことですね。
護摩がなければ人間生きていくことができない社会なんてものはない。
護摩を禁止にすればよいのです。

520 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 13:05:07.86 ID:JWTgF6Lf

>>513:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 10:42:59.88 ID:XCnglW6z
>２．
>では頼らないで拝めば煩悩が起きないことになる。
>これを説明する？
>念のため、「拝む」という言葉の辞書的な意味は、

そもそも「拝む」という単語を出してきたのはあなたの方なんですよ。
それまで私は拝むなんて言葉は使わずに浄らかさが得られると考えるとしか
書いていません。

↓↓↓↓↓

>>485:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 00:33:12.20 ID:XCnglW6z
>>484
>>焚き火をして浄らかさが得られるなんて考えるから煩悩が増えるのです。

>それはつまり拝む人に問題があるということですね。

521 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 13:05:56.02 ID:JE3BxOJ0

>>513
>念のため、「拝む」という言葉の辞書的な意味は、
>1．からだをかがめておじぎをする
>2．掌（テノヒラ）を合わせて礼をする
>3．「見る」の謙譲語
>であって何かを依頼するという意味は無い。

日本人がもっとも使用している検索エンジンであるYahooの辞書では、

１ 神仏などに、手を合わせ、頭を下げて祈る。「初日の出を―・む」
２ 「見る」の謙譲語。お目にかかる。また、珍しい物、大事な物などを拝見・拝観する。
「お顔を―・みに伺います」「秘宝を―・ませていただいた」「彼女の顔を―・みたい」
３ 懇願する。嘆願する。「金を貸してくれと―・まれた」

と、３に、お願いするという意味が紹介されているが、
あなたはなぜこの意味を削除したのですか？

522 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 13:13:15.74 ID:JWTgF6Lf

>１．仏陀が護摩を焚くと煩悩が強くなるとどこで説いたのか？
>あなた方のインチキな解釈はいいから、その経典をズバリ示してくれ。

何年このスレに常駐しているのか？
それはもう数え切れないほど出されている。
最近でも深山さんが星まつり前日引用しています。

「バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。」
「ブッダ悪魔との対話」中村元、岩波書店、p.147

523 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 13:29:10.68 ID:JWTgF6Lf

>>513:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 10:42:59.88 ID:XCnglW6z
>ほら、始まった。
>最初は阿含を含めた密教の護摩の話をしていたのに、まずくなると今度は阿含の護摩に限定する。
>いつものペテン師のパターンだな。

>あなた方が常に言う、「護摩を拝むと煩悩が増える」という話は阿含に限らず密教の護摩全体に言える話。

さて、ここに戻ります。
我々は常に護摩を否定する時には実はアゴン宗だけでなく成田山などの真言密教
の護摩も含めて否定しています。
しかしそれだけでは終わらせません。
それだけで終わるのならば、アゴン宗も真言密教も釈尊の教えに反する違反の
同罪という結論になります。
我々はそこで満足せずにさらに突っ込んだ批判をせねばならないと思っている。
と言って別にアゴン宗を不当にいじめようとしているのではありませんよ。
それでは世の中にアゴン宗の悪意を訴えるにはまだまだ甘いのです。
成田山に初詣に行ったこともある一般人に成田山と同じように間違っていると
訴えたところで、別にかまわないのではないか？と感想を持たれるのがオチでしょう。
そうではない。アゴン宗の護摩は単なる善男善女の現世利益祈願にとどまらない。
裏に因縁や霊障の恐怖で脅されていることをコメントしないと、批判の真意は
十分に伝わらないと考える。
だからアゴン宗の護摩も成田山の護摩も同じなのか？別なのか？と問われれば
同じと答えるのも真実であれば、片方にはない悪意の面があると答えるのも
真実なのです。
それは矛盾せず常に我々の念頭にある。
ペテンではなく一貫としているのです。

524 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 13:30:50.41 ID:6QoDb6FN

脳と心に異常がある粘着に、何を説明しても無駄でしょう。或いは、おかしなフリをして話題を逸らしているのか？

525 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 17:45:50.96 ID:+ZZ9/eL3

>>515
＞アゴンの仰天ネタないの？
はい、あなたの願うような面白いネタなどありません。
面白くないですから、あなたはこなくていいですよ
いちゃもんつけてバカさらしてないでとっとと出て行ってください！
ここにはこないほうがいいです。つまらないから

526 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:30:09.69 ID:NSqJ182S

>>508 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 02:57:31.95 ID:mqU3vRYe
>是が機縁となり立派な修験者が出現しないものでもない大いに期待しよう。
>天からの大いなる龍神が彼らの守護神霊になるやも知れず。

何十年も星まつりをしていて、いつになったその「立派な修験者」と
やらが出てくるのだ？
「立派な修験者」って、もしかして桐山さんを指しているのですか。
桐山さんてコスプレ山伏の典型です。
ベルトで足を押さえてもらい、御輿に担がれて出て来た。
山すら歩けない者のどこが修験者なのだ？
あなたも古い信者なら、桐山さんが「自分の足で花山も登れないようなら
終わりだ」という主旨の話をしたのを記憶しているでしょう。
しかも、その時、他教団の山伏がヨレヨレの老人ばかりだと
小馬鹿にしきった言い方をしていた。
桐山さんておもしろい人で、自分は老人になり、老いて病むとは思っていなかった。
「私の年齢を聞くと皆さん驚く」などと、自分はものすごく若くて健康だと
宣言していたが、身の程知らずの思い込みです。
年齢相応の外見をしていた。

527 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:33:32.64 ID:NSqJ182S

『大法城』１９８５年５月号、６２頁
「また、実際に、私は医師に精密検査を受けても、十年以上若いという。
十五年、二十年若いという。自分でもそういう自信がありますね。」
「それはやっぱり、密教の修行をやって、そして自分の健康管理というもの、
食事、その他いろいろと考えてとっていますから、わたくしは絶対に、若さ、
体力という点については負けませんね、自信がある。」
「必要な時には、時間きって自分の身体を治していきますよ。何時までに咳を止める。
何時までにはこの熱を何度おとす。そういうふうに自分の身体に命令して自分を動かしていく。
それが密教の行であり、仏法の修行でしょう。」

528 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:38:26.35 ID:NSqJ182S

「また、実際に、私は医師に精密検査を受けても、十年以上若いという。
十五年、二十年若いという。自分でもそういう自信がありますね。」

いかにも完璧に自分の身体をコントロールしているかのように宣言していたが、
この十年後には脳梗塞で倒れた。
密教の修行をして、自分の若さには自信があるという。
これを仏教では、若さの驕りといい、捨てなければならない煩悩の一つです。
仏教は煩悩を常に中心に考える。
宝生さんは知らないだろうが、仏教での修行をしていたら、
こういう「若さへの驕り」は捨てているはずなのです。
釈尊などすごい人だから、出家する前にこれに気付き、捨てている。
我々は凡人だから自分からは気がつかないが、言われれば気がつく。
だが、仏教修行をしたという桐山さんは、自分が老化し、
病み衰えるまで、自分が若いなどと自惚れ、老人たちを侮蔑さえしていた。
実際には、桐山さんは同世代の人たちと外見は変わりなかった。
桐山さんは宝生さんと同じで、仏教をまるっきり理解していないのです。
基本を理解していないから、漏尽解脱を小解脱などと罵る。
無知丸出しです。
それでいて、自分は仏陀の智慧を持っていると自惚れる。
若さへの驕りすら自覚しなかった桐山さんだから、
仏教の基本が煩悩を捨てることであり、釈尊は、煩悩を捨てろと手を
変え品を変えて説いているだけだということがわからない。
だから、ペテン大作さんみたいに、護摩を焚くと煩悩が増えると
阿含経のどこに書いてあるのか、などとマヌケな質問をするようになる。
それなら、阿含経のどこに「護摩を焚くな、拝むな、護摩木を書くな」
なんてあるのだ？

529 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:42:17.86 ID:NSqJ182S

「バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。 」

>>522でユビキタスさんが引用してくれているが、この経典で
釈尊は「護摩を焚くな、拝むな、護摩木を書くな」なんて言っていない。
では、護摩を焚いてもいいのですか？
だが、釈尊の言葉全体を読んで読解するなら、
「護摩を焚くな、拝むな、護摩木を書くな」です。
また、釈尊は「護摩を焚くと煩悩が増える」とも言っていない。
だが、

「そなたの慢心は重荷である。 怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である」

という指摘を読んだ時、バラモンの慢心、怒り、虚言、口舌、
儀式に囚われる心を指しているのがわかります。
つまり、バラモンの煩悩を指摘している。
護摩によってこれらの煩悩を増大させている。
護摩と煩悩が関係ないなら、釈尊がリンクさせるはずがない。
また、その前の、

「内面的にのみ光輝を燃焼させる。 永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する」

とは、自分の心にある煩悩を捨てて、煩悩に汚染されないように
心を統一するような修行をしており、それを清浄行と言っているのがわかります。
内面的に燃やすとは、アゴン宗のいうような理護摩と称して、
頭の中で焚き火をするなどという子供じみた話ではありません。
バラモンは護摩を焚くことで何らかの清浄が得られると、
アゴン宗と同じ主張をしていた。
だから、釈尊はこれを否定し、護摩を焚いているバラモンの心には
煩悩という不浄が満ちあふれているぞと指摘したのです。

530 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:47:25.99 ID:QWCaIEwu

「そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である」

ペテン大作さん以外の読者にお聞きするが、
この釈尊の経典は、端的に何をしろ、何をするなと言っているのだろうか。
「護摩という呪術は煩悩に満ちたものだから、護摩を禁止した」です。
これだけのことです。
こんなことは言われなくても、アゴン宗で実験済みです。
信者さんたちで星まつりの山伏大先達で、明らかに煩悩を減らした、
煩悩から解放されたと言える人を知っているか。
誰もいない。
結界に出ている修行者たちを見てごらんなさい。
自分が煩悩を出しているという自覚すらない大先達様たちの何と多いことか。
なにせ大先達のトップにいる桐山さん自体が煩悩丸出しの人生を今でも送っている。
煩悩が減るどころか、ついには死んでも命がありますようにと、
輪廻転生瞑想法なんて、凡人すら持たないような強烈な執着を説き始めた。
桐山さんは生への強烈な執着から、死を恐れ、死にたくない。
そこで輪廻しても美男美女に生まれて幸福な人生が送れるという
お得意の妄想で、恐怖を和らげているのです。
そして、信者たちも真似をしろと本を出すのだそうだ。
アゴン宗の大先達様であり、一番長く護摩を焚き続けている桐山さんをごらんなさい。
世俗の人たちよりもはるかに煩悩が多い。
護摩を焚いて祈りと称して欲望と執着という煩悩を増やしたからです。
桐山ゲイカを見てのとおり、護摩を焚いて煩悩が増えた。

531 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:50:39.66 ID:QWCaIEwu

「超脳思考をめざせ」、１７０頁、１９８５年

「私は酖毒をもっていないけれども、もうおれ、老化してきた、これ以上生きていても、桐山靖雄
の過去の名声、というほどではないが、桐山靖雄の過去を汚すばかりだと思ったら、酖毒みたいな
ものを飲んで、護摩をたきながら、護摩が終わると同時に定に入るということを考えている。出来
たら、そんなものは使わないで護摩を焚き終わると同時に心臓を止めて、仏さまのところへ行きた
いと願っている。桐山靖雄ともあろうものが、フトンの中で末期の水を飲ませてもらうなんて考え
ただけでもゾッとする。阿閣梨は登高座、修法壇の上で法を修しながら死ぬ。男子の本懐である。
ただ、あまり老化してしまうと、その覚悟がなかなかできないことにもなりかねない。これは困
る。できるうちにそれを判断してやらなければいけない。それが、阿含宗をちゃんと後世に残す私
の義務だと考えている。老醜をさらして、がたがたやって、つまらないスキャンダルにまきこまれ
たりして、死んでいったならば、阿含宗そのものの名を汚すし、後を継いだ連中も信者もみんな迷
惑する。第一、仏さまに申しわけない。できる限りきれいに入定しなければならぬと日頃から思っ
ている。」

532 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 18:52:32.89 ID:yMdWPk3V

護摩は煩悩を消すためのものです。

533 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:54:07.39 ID:QWCaIEwu

「老人の欲というのは、強欲なんです。つまり理性を働かさない、
もうろくした欲ですから、欲のかたまりなんです。ブレーキが利かないのです。」
「過去の権威、威勢というものが残っていますから、だれも黙っている。
年取った人の欲ほど困るものはないのです。」
（「超脳思考をめざせ」、２０１頁）

「私は、人間の限界は七十五〜六歳だと思うんです。よくいって八十歳までです。
それから先は、判断力なんかもっていたとしても、遠慮するべきだと思うのです。」
（「超脳思考をめざせ」、２００頁）

「私は本が書けなくなったら、もう自分ではやめようと思います。
けれども、その本も、老化してくると、自分だと立派な本だと思って（笑）、
これ、ベストセラーになるから出せ、なんていって出版社を悩ますのじゃないかと思うと、
これも目安になりませんしね。」（「超脳思考をめざせ」、２０４頁）

534 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:57:36.10 ID:QWCaIEwu

「老醜をさらして、がたがたやって、つまらないスキャンダルにまきこまれ
たりして」

桐山ゲイカは四半世紀前、自分の将来の醜態をズバリこのように
書いているのだから、予知能力があるのかもしれない。
今の桐山さんはまさに「老醜をさらして」です。
８８歳にして愛人に裁判に訴えられ、それが週刊誌に暴露された。
つまらないスキャンダルどころか、大スキャンダルです。
「老醜をさらして、がたがたやって」がそのままです。
潔白なら自ら釈明するべきだが、ひたすら沈黙して、
信者や世間が忘れてくれることを待っている。
桐山さんは昔、「伝統仏教の総本山の管長さんたちはみんな年寄りだ。
年寄りなら色恋沙汰などおこさないからだ」と笑っていた。
だが、その年寄りの管長ゲイカが色沙汰を起こした。
今では、信者の前で元愛人ににらまれて「言いたいことがあれば言ってみろ」
などと、追い詰められたネズミみたいに開き直るしか手がない。

535 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 19:00:40.61 ID:QWCaIEwu

「老人の欲というのは、強欲なんです。つまり理性を働かさない、
もうろくした欲ですから、欲のかたまりなんです。ブレーキが利かないのです。」
「過去の権威、威勢というものが残っていますから、だれも黙っている。
年取った人の欲ほど困るものはないのです。」
（「超脳思考をめざせ」、２０１頁）

まるで今の桐山さんを批判側が書いたみたいな文章です。
しかし、これは四半世紀前、桐山さんが書いた文章です。
一つ違う点は、権威や威勢が残っているのではなく、教義は崩壊しているが、
桐山ゲイカは人寄せパンダだから、外すわけにはいかない。
「強欲」「もうろくした欲」「欲のかたまり」「ブレーキが利かない」
という言葉どおりで、欲が枯れるどころか、身体が動かなくなった分、
むしろ、欲が強くなった。
今回の中継でも、桐山さんは洋上護摩について、死者のために必要だから
護摩を焚くのではなく、自分が行きたいのだと二度も繰り返していた。
洋上護摩を、東日本大震災の犠牲者を踏み台にして、護摩木を
集めるイベントにすり替えた。
長年護摩を焚き続けたその結果、世俗の人たちすらも持たないほどの
強烈な欲望が増えている。
これだけ欲望と執着を大勢の目の前で垂れ流しにしている桐山さんなのに、
信者にはそれすら見えないらしい。

536 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 19:06:24.02 ID:QWCaIEwu

>>532 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 18:52:32.89 ID:yMdWPk3V
>護摩は煩悩を消すためのものです。

護摩を焚き続けた桐山さんのあの欲だらけの姿を見ても、
あなたには「護摩は煩悩を消すためのもの」に見えるらしい。
信者時代ですら、私はさすがに桐山さんが名意欲、自己顕示欲、
自己愛が普通の人よりも強いことは認めていた。
だが、あなたの目には桐山さんが煩悩を消したように見えるのですね。
あなたは阿含経は、桐山さんの解説以外には読んだことがありませんね。
だから、煩悩から解放されたとはどういう状態を指すのか知らない。
桐山さんを護摩で煩悩を消したなどと言うのは、本物の解脱者たちへの侮辱です。
護摩によって欲望を満たそうと半世紀にわたり、護摩を焚き続けたから、
欲望がふくれあがり、今の桐山さんは欲望が服を着て、御輿に担がれているような状態です。
これがわからないのは、あなたも同様の状態だからです。
桐山さんの悪臭に、あなたも同じ悪臭を出しているから気がつかない。
祈りとか、祈願などときれい事に惑わされ、軽い気持ちで書いているうちに、
だんだん欲が強くなる。
霊障で不幸になりたくない、悪因縁が出たからどうしよう、
天命殺を避けたいと恐怖に追い立てられ、
守護霊がほしい、白馬に乗った王子様がほしい、アゲマンの妻がほしい、
好運という棚ぼたを得たい、超能力を獲得して世間をアッと言わせたい、
徳を身につけてエラクなりたい、など、愚にも付かない欲望を増やしている。
いずれも、あなたがアゴン宗に入る前にはなかった欲望です。
気軽に祈願などしているうちに、いつの間にか欲望の塊になってしまった。
自分がどれほど欲望という不浄を増やしたかという自覚すらなく、
むしろ、霊的に浄化したなどと自惚れているから、慢心という煩悩をさらに増やす。
桐山さんも信者も護摩を焚けば焚くほど煩悩が実際に増えている。

537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V

密教の護摩は煩悩を断つようなシステムになっているのです。
それを知らない哀れな人です。

538 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:34:56.24 ID:Rwb5aJVo

阿含の護摩は人々の欲望を煽り、集金するようなシステムになっているのです。
そんなことにも気付かない哀れな人です。

539 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 22:22:07.12 ID:1BJIqSye

>>538
阿含宗の場合、欲望の煽り方がえげつないね。
アメとムチを上手に使い分けるｗ

540 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/12(日) 22:34:09.33 ID:JWTgF6Lf

>>537:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>密教の護摩は煩悩を断つようなシステムになっているのです。
>それを知らない哀れな人です。

昨日の星まつりテレビ放送で阿藤快さんが台本に則って、法務部の上田職員に質問し、
上田さんが「護摩木を書いた人の持つ煩悩は焼き浄め、祈願の方か叶える」という
いつもながらの話を聞いてて失笑しましたよ。
なんて都合がいいんだか。
護摩木の祈願主は単に欲望のまま煩悩丸出しで祈願さえすれば、いつのまにか
煩悩は焼き浄められ願い事も叶うんだと。
好きなだけ食ってダイエットができるような話ですよね。

541 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 22:55:00.03 ID:eoQum5Yf

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

542 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 22:56:51.48 ID:xG+kFM4q

>>532 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 18:52:32.89 ID:yMdWPk3V
>護摩は煩悩を消すためのものです。
>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>密教の護摩は煩悩を断つようなシステムになっているのです。
>それを知らない哀れな人です。

あなたが哀れな人でないなら、同じような内容のない言葉を並べるのではなく、
自分の言葉でそのシステムとやらを主張してみてはどうだろう・・と言っても、
哀れでないあなたの脳からは何も出てこないから、他人を哀れんでみせた。
なにせ、「○○のシステム」なんて中身のない横文字を使うのが大好きな
桐山さんの信者だから、言葉を吹き込まれて、システムと書くと、
何か本当にシステムがあるかのように錯覚するのでしょう？
その御立派なシステムとやらで煩悩を断ちきった人がどこにいるのだ？
システム開発者である桐山ゲイカのあのザマを見ても、まだ煩悩を
断ちきるシステムがあると思っているあなたの脳味噌のシステムはどうなっているのだ？
どこに目をつけ、何を見ているのだ？

543 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 23:00:22.80 ID:xG+kFM4q

>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>それを知らない哀れな人です。

他人を哀れんでみせているあなたの脳からは何一つシステムなんか出てこない。
その手も足も出ないミジメな自分の状態を見てごらんなさい。
私のように具体的に桐山さんの本や現実を指摘して、
桐山さんが煩悩だらけのしようもない男であることを示したように、
あなたもそのシステムで煩悩を断ちきった事例を出してみなさい。
出せるはずがない。
桐山さんみたいに、何か自分には秘伝や力があるかのように
ハッタリで格好つけても、なんにも出てこない。
システムなどという言葉を使い、他人を哀れんで、
いかにも自分たちは煩悩を断ちきるシステムの中にいるのだと
ポーズを作ってみせても、していることはただの焚き火です。
あなたの無知も無恥も無癡も、何一つ煩悩は切れていないではないか。
何年いったいその愚かな焚き火ごっこをしているのだ？
空虚な山伏位階や、木ぎれの法施として夜店のガラクタをもらって
大喜びするあなたのどこが煩悩がキレタと言えるのだ？
世間の俗人たちすら、そんなつまらない肩書きやガラクタは欲しがらない。
それを欲しがり、喜ぶあなたの姿は餓鬼そのものです。

544 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 23:03:30.21 ID:xG+kFM4q

>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>それを知らない哀れな人です。

あなたは>>522の釈尊その人からの言葉を聞いても、何も感じない。
こういうのを哀れというのです。
この反応を見ればわかるように、あなたはオシャカ骨を祭り拝みながら、
実は釈尊への信仰心などない。
桐山さんと同じで、微塵もない。
ただ釈尊や阿含経の権威を自分の欲望の道具に使っているだけです。
釈尊が何を説いたかも知らず、指摘されても恥じることもなく、
それどころか、空虚な言葉を並べて、他人を哀れんでみせる。
ただの焚き火をシステムなどと称して、愛人のいた教祖に
貢ぐことを誇りにしている。
そういうのは煩悩を切るとは言わず、宗教家畜や宗教奴隷というのです。

545 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 23:05:31.89 ID:xG+kFM4q

>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>それを知らない哀れな人です。

アゴン宗の護摩で煩悩を断つというのも知っていますよ。
桐山さんは仏教と同じ煩悩を用いて説明しているが、
仏教の漏尽解脱とアゴン宗の煩悩解脱では微妙に違う。
アゴン宗の煩悩解脱、心解脱の中身は、
「桐山アゴン宗に一切の疑問を持たずに、脳味噌を御供養して、
言われたとおりに金と人を貢ぐ宗教奴隷になること」です。
この意味ではあなたはすでにアゴン宗の心解脱を果たしたようだ。
すっかり洗脳され、>>522で釈尊に直接語りかけられても、
もはや聞く耳すら持っていない。
脳ミソを御供養させて、宗教奴隷、宗教家畜を作るが
護摩による心解脱のシステムと言われればそのとおりかもしれない。
家畜小屋から逃走した批判側を、宗教家畜のあなたから見たら、
たしかに哀れに見えるでしょうね。

546 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 23:30:57.18 ID:+ZZ9/eL3

そして家畜は最後には食われてしまう・・・哀れ

547 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 23:49:48.66 ID:mqU3vRYe

５０９　俺はまだまだ元気だ修行の順番ぐらいなんだ文句言うなよ。
　　　　長い行列の横からずるく入ったわけじゃない。
　　　　俺は色々思い出して書いてるのだぜ。

　さて日本の仏教諸派はヒンズー教の流れだという説がある。
このアゴン宗、高野山、浄土、日蓮、禅、檀家を抱えて経営する寺は
皆そうなのであるという。
日本仏教の根本問題は隠れた是のヒンズー教と、釈迦説の真偽の受け止めよう。
檀家制度継続の意味にあると信ずるのだ。
エフ氏は宗教家畜と言う醜悪な造語で罵倒されるが、檀家制度は凄い囲い込みである。
次は檀家制度についての卓見をお伺いしたい所存。

548 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 23:51:48.81 ID:XCnglW6z

>>529 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/12(日) 18:42:17.86 ID:NSqJ182S
>「バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。 」

仏陀はバラモン教とは違う宗教を説き始めたのだからそれを批判して当たり前です。
バラモン教が素晴らしければ仏教を説く理由がないわけですからね。
それに気づけば、護摩を焚くバラモンを批判するのも頷けます。
仏陀が批判したのは護摩ではなく護摩を焚いているバラモンなのです。
しかし、仏陀は護摩を焚くバラモンを批判はしているがそれだけであって
護摩を焚くと彼等の心がより悪くなるとは一言も言っていない。
護摩を焚いていても効果ないと言ったとは解釈できるが、
護摩を焚くとよりひどくなるとまでは言っていません。
バラモンの焚いている護摩よりももっとよい方法を説いているだけです。
これは批判側の主張とは違います。
彼等がいかに仏典を歪曲解釈しているかがわかりますね。
もし護摩を焚くのがそんなに悪いことならば、なぜ密教が誕生したのか？
彼等は釈迦に反旗を翻したのですか？
あるいは批判側よりもずっと愚かな人たちだったのですか？
世の中はどちらに軍配を上げるでしょうか？
考えるまでもないことです。

549 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 23:55:28.14 ID:XCnglW6z

護摩には食いつき易いようですが
例の解脱知見はどうなったのですか？
護摩で誤魔化してはいけませんよ、ｐ天使さんたち。

550 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 23:58:43.42 ID:XCnglW6z

>548
>彼等は釈迦に反旗を翻したのですか？

彼等とは密教僧たちのことです。
言うまでもないことです。

551 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 00:00:09.41 ID:8mK9bPR9

＞現代のストレス社会で精神を病んでいるんだね。
＞統合失調症か境界性人格障害でしょう

出た出た　ｗ　もぅ単なる悔し紛れの推測言い掛かりｗ　レベルがね〜カルトメンバーそのもの。
ま所詮こんなカルトに騙された奴らってことで。ｗ
なんでも自分たちの都合がいいように推測して満足する。そんな甘ちゃんだからこんなところに居るんだよな。

＞Thanks!　感謝！

おいおい、感謝するのはいぃけどよ。他スレに迷惑かけんなっつうの。たくしょうもねえ野郎どもだ　ｗｗｗ

ＧＨＱが日本の教育を駄目にしたの？
1 ：神も仏も名無しさん：2011/01/11(火) 18:17:59 ID:DIoH4ZmL
かつて日本の教育改革を担当したＧＨＱの役人は、こう豪語したそうだ。
「日本の教育を変えて、今後は天才が出ないようにします」

戦後、彼らが押し付けてきた教育プログラムの要点は次のようなものである。

第１に、白人に対する徹底的な劣等感を植え付けること
第２に、アメリカは素晴らしい国だと信じ込ませること
第３に、自分独自の意見を作らせないこと
第４に、討論や議論を学ばないこと
第５に、受身のパーソナリティを作ること
第６に、一生懸命に仕事させること
第７に、目立つ人の足を引っ張る事

これ本当なの？ 具体的にどうやって日本の教育を変えたの、ＧＨＱは？

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294737479/9

552 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 00:09:51.45 ID:QU/ZAz8A

>>548
>仏陀はバラモン教とは違う宗教を説き始めたのだからそれを批判して当たり前です。
>バラモン教が素晴らしければ仏教を説く理由がないわけですからね。
>それに気づけば、護摩を焚くバラモンを批判するのも頷けます。
>仏陀が批判したのは護摩ではなく護摩を焚いているバラモンなのです。

仏陀は、「バラモン教」を批判したのですか、それとも、「バラモン」を批判したのですか？


>護摩を焚いていても効果ないと言ったとは解釈できるが、

では、あなたは、仏陀が「護摩を焚いていても効果ないと言ったとは解釈できる」点は認めるのですね？
では、効果がない護摩を何のために焚くのですか？

>もし護摩を焚くのがそんなに悪いことならば、なぜ密教が誕生したのか？

上記のようにあなたは、「護摩を焚いていても効果ない」と
自分で書いているのになぜ護摩を焚くことを肯定するのですか？

553 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 00:13:58.73 ID:eG5gFc+V

密教の護摩は強く祈れば祈るほど煩悩から離れるようになっています。
仏陀の教法の根本です。

554 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 00:20:30.44 ID:mSm9WD0p

>>532 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 18:52:32.89 ID:yMdWPk3V
＞護摩は煩悩を消すためのものです。

さんざん護摩を焚いてきた桐山さんを見てみろ。
火を見るよりも明らか明らかだから。

555 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 01:04:27.30 ID:9+ROLAxt

>>553 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 00:13:58.73 ID:eG5gFc+V
>密教の護摩は強く祈れば祈るほど煩悩から離れるようになっています。
>仏陀の教法の根本です。

また、宗教家畜の哀れな独り言ですか。
仏陀の教法のどこに密教の護摩があるのだ？
釈尊と密教とはかれこれ五百年以上も離れている。
ヒンドゥー教の影響で腐り始めた仏教のなれの果てが密教です。
時間的にも内容的にもまったく異質な、正反対とも言え密教と
釈尊の教法とはまったく別物です。
釈尊が密教の護摩など説くはずがあるまい。
無知丸出しのタワゴトを並べるのはやめたらどうか。
桐山さんの思いつきの宣伝文句を鵜呑みにして、それを口まねする。
あなたは仏教を何も知らないから、釈迦仏教にはありえない祈りだの
護摩だのと言っていられるのです。

556 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 01:07:12.18 ID:9+ROLAxt

>>553 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 00:13:58.73 ID:eG5gFc+V
>密教の護摩は強く祈れば祈るほど煩悩から離れるようになっています。
>仏陀の教法の根本です。

仏教には元々、祈りなんてありません。
桐山さんから祈りなんて教え込まされて、それが仏教にあると思いこんでいる。
無知丸出しのタワゴトをいつまで繰り返すのだろう。
信者の多くはこの無知を信じて、祈る自分の姿を美しいと錯覚している。
何という愚昧な光景だろう。
阿含経のどこに祈りがあるのだ？
桐山さんの引用した阿含経のどこに祈りやそれに相当する内容がある？
阿含経の釈尊が祈りを説いたのを読んだことがあるか。
あるはずがない。
祈りなんてキリスト教などの異教徒のすることであって、
仏教、特に釈尊の説いた仏教には祈りなんてありません。
本当にあなたは桐山アゴン宗以外、何一つ仏教を学んだことがないのですね。
アゴン宗徒の阿含経知らずの典型です。

557 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 01:16:56.50 ID:uI5WXo1P

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

558 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 01:28:28.82 ID:QU/ZAz8A

>>548
あなたはなぜ、阿含宗を擁護するのですか？

559 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 02:19:33.46 ID:QU/ZAz8A

https://twitter.com/#!/hga02104modoki
日垣隆もどき
@hga02104modoki
@hga02014 日垣隆先生が言いそうなことを先に言ってしまおうという趣旨のアカウントです。
捏造RTなども駆使しますが、趣旨をご理解の上笑って許していただけると幸いです。


思い切ったアカウントを作ったもんだなｗ

560 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 02:20:51.68 ID:QU/ZAz8A

>>559
自己レス。誤爆しました。失礼。

561 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/13(月) 08:24:32.72 ID:Gf1Z2vjM

>>548:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 23:51:48.81 ID:XCnglW6z
>仏陀が批判したのは護摩ではなく護摩を焚いているバラモンなのです。
>しかし、仏陀は護摩を焚くバラモンを批判はしているがそれだけであって
>護摩を焚くと彼等の心がより悪くなるとは一言も言っていない。
>護摩を焚いていても効果ないと言ったとは解釈できるが、
>護摩を焚くとよりひどくなるとまでは言っていません。

バラモン教はびこるインドにおいて釈尊は自らの仏法を説くわけですが、
バラモン教を批判する時はバラモンの何が間違っているのかを常に具体的に
示しています。
この場合は護摩を焚いて何かが浄らかになるなんて考えていることを批判しています。
護摩を焚く以前にあなた方の内面に問題があるのだと言いたいならば、別の表現
になります。すなわち「木片を焼くことをやめて」なんて表現が出てくるはずがない。
内面に光輝をかがやかせてその上で木片を焼けと説くはずだ。
「外的なことによって清浄が得られると考える人は、実はそれによって浄らかさを
得ることができない」これが護摩を焚くことがかえってマイナスになっていると
指摘している文証です。だからやめるしかないのです。
「バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。」これも護摩で浄らかさが得られる
なんて考えて増えた慢心の煩悩です。
「怒りは煙であり、虚言は灰である。舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕
光炎の場所である。」ご覧なさい。護摩の煙や灰や炎を怒りなどの煩悩に喩えている。

>バラモンの焚いている護摩よりももっとよい方法を説いているだけです。

はい、それがこれです。
「バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、内面的にのみ光輝を燃焼させる。」

562 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/13(月) 08:47:50.92 ID:Gf1Z2vjM

>>548:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 23:51:48.81 ID:XCnglW6z

>もし護摩を焚くのがそんなに悪いことならば、なぜ密教が誕生したのか？
>彼等は釈迦に反旗を翻したのですか？

密教の興隆する前に大乗仏教が栄えたことを忘れてはならない。
桐山さんによると、大乗仏教こそ釈迦仏教に反旗を翻した偽の創作仏教とのことです。
密教は大乗の一番最後に出てきた後期大乗と言われ、あくまでも大乗の流れにあります。
チベット仏教にしてもブータン仏教にしても然り。
また仏教の全てが密教になったのではなく、依然として上座仏教はあったのです。
密教は新たな新興宗教のようなものですが、民衆のウケは密教の方がよいわけです。
なぜなら民衆の好む御利益を説いているからです。
人は欲望原理によって動き、欲望を充足してくれるものに靡く。
一方釈尊の仏教は欲望原理に反して己に打ち勝てという面白くもない教えなんだから
民衆というものは安易な道を選びます。

>あるいは批判側よりもずっと愚かな人たちだったのですか？

桐山さんは尊敬する空海や白隠が阿含経の価値に気付かなかったことを、
時代の情報の影響としています。
大乗や密教を作った天才たちも所詮時代の趨勢の中の担い役として活躍しただけです。

563 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 09:48:42.91 ID:TOMt+c+G

で、ゴマは自然発火で京都の山で燃えたか？
このスレの不自然なログ。初心者を受け付けないように質問もできないようにしている閉鎖的なログが
今のアゴンだろうね。　きりやまさんの次はダレとか決まっているの？
初心者にもわかりやすいに応えられないようじゃ、宗教家としては未熟

564 ：祝☆星まつり後日☆緊急スペシャル再投稿☆桐山靖雄幸せ恋歌ご披露☆：2012/02/13(月) 10:08:03.39 ID:ml/KR8sr

♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
♡星まつり後日♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
m(_ _)m
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩


高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩



吉兆で君の名を問う 春の醉



優雅ですね〜ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
※たち夫人という
れっきとした奥様(元副管長猊下)がいらっしゃったのにね・・・ （涙）
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より

565 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 10:14:11.20 ID:E0RBJzQT

>>561 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/13(月) 08:24:32.72 ID:Gf1Z2vjM
>>548:神も仏も名無しさん :2012/02/12(日) 23:51:48.81 ID:XCnglW6z
>>仏陀が批判したのは護摩ではなく護摩を焚いているバラモンなのです。
>>しかし、仏陀は護摩を焚くバラモンを批判はしているがそれだけであって
>>護摩を焚くと彼等の心がより悪くなるとは一言も言っていない。
>>護摩を焚いていても効果ないと言ったとは解釈できるが、
>>護摩を焚くとよりひどくなるとまでは言っていません。


>「怒りは煙であり、虚言は灰である。舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕
>光炎の場所である。」ご覧なさい。護摩の煙や灰や炎を怒りなどの煩悩に喩えている。

すごい洞察力！
ユビキタス先生は偉いな。

566 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 10:44:15.70 ID:eG5gFc+V

>>565
単に屁理屈だけをこねている愚か者です。

567 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 11:04:04.02 ID:ShXQeF63

＞すごい洞察力！ ユビキタス先生は偉いな。

まあそれを楽しみに、このまま2ちゃん内のカワズとして死ぬだけだけどな。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

568 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 12:30:33.53 ID:mgfd6jY4

>>547 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 23:49:48.66 ID:mqU3vRYe
>エフ氏は宗教家畜と言う醜悪な造語で罵倒されるが、檀家制度は凄い囲い込みである。

なんだ、エフ氏って私のことですか。
>>508でＦ君などと書いていて、何をこのおっさん書いているのだろうと
意味不明だから、無視したが、私のことを書いていたのですね。
本当にあなたの文章は支離滅裂でわかりにくい。
その程度の国語力だから、あなたも他人の文章が理解できない。
私が宗教家畜、宗教奴隷と書いたのは>>544からで、>>537さんに書いた。
537さんが何と書いたか、よく読んでみなさい。

>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>それを知らない哀れな人です。

なんですか、これ？
批判内容に誤りがあるとか、自分は意見が違うというなら、それを書けばいい。
だが、537さんはいっさいそれはなく、批判側にいきなり「哀れな人」です。
罵声です。
人間としての礼儀も知らないのだから、宗教奴隷、宗教家畜と言われて当然です。

569 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 12:36:50.54 ID:mgfd6jY4

>>547 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 23:49:48.66 ID:mqU3vRYe
>エフ氏は宗教家畜と言う醜悪な造語で罵倒されるが、檀家制度は凄い囲い込みである。

>>537さんが書いている言葉や表現はすべて桐山さんの口まねです。
システムがあるなどと書いているが、そのシステムとは
何なのか、537さんが知っているはずがない。
全部桐山さんの手の内、腹の中であり、何一つ証明されていないのに、
537さんはまるでそのシステムとやらが実在し、機能しているかのように書いている。
桐山さんの話に疑問を持たず、どんなに矛盾を指摘されても、どんなに
現実を示されても、いっさい見ようとせず、桐山さんの話だけ信じている。
桐山さんから何か言われると「ご主人様の仰せのままに」と無批判に従い、
間違いを指摘されても、口を開けば桐山広告文しか出てこない。
こういう脳味噌を桐山さんに御供養して、本人の知性が壊滅状態なのを
宗教奴隷、宗教家畜というのです。
もちろん、宝生さんもその一人です。
ただし、あなたの場合には桐山さんに寄生して、宗教詐欺師の生き血を
吸っているから、宗教コバンザメというほうが適切でしょう。

570 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 12:41:18.78 ID:mgfd6jY4

>>547 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 23:49:48.66 ID:mqU3vRYe
>エフ氏は宗教家畜と言う醜悪な造語で罵倒されるが、檀家制度は凄い囲い込みである。

私が議論相手にもろに宗教家畜、宗教奴隷などと言う時は、
たいてい先に相手がこういう無礼なことを書いているのです。
こういう表現には批判側からも異見が出ていることは知っています。
しかし、実態をよく表しており、自分たちの姿が外からどう見えるのかを
知ってもらうために、私は積極的に使っている。
だから、宝生さんも宗教コバンザメだと遠慮せずに書く。
なぜなら、あなたも私を創価の回し者だと書き、反論されても無視して、
一時撤回したが、また書き、旗色が悪くなると、法華系の信者だと書いた。
これ以外にもあなたは議論以前の無礼者です。
私が宗教家畜、宗教奴隷と罵倒していることが気になるなら、
あなたがこれまで私に投げかけてきた根拠のない、また下品な罵りはどうなるのだ？
創価の回し者、深酒をして痔になった、恐妻家？
何の根拠もない罵声です。
あなたの私への嫌悪や憎悪から出た御霊示と称する空想ですよね。
あなたが普段から礼儀正しく議論しているのなら、
私の表現を批判する資格くらいあるでしょう。
だが、あなた自身はさんざん根拠のない下品な罵りを私にしておきながら、
どの面下げて、他人の表現を批判できるのだ？
準シュダオンさんといい、あなた方は面の皮が何メートルあるのかと
思うほど厚かましい。

571 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 12:44:52.46 ID:mgfd6jY4

>>547 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 23:49:48.66 ID:mqU3vRYe
>５０９　俺はまだまだ元気だ修行の順番ぐらいなんだ文句言うなよ。

宝生さんは>>509さんに間違いを指摘されても、自分のこととなると、
必死に弁解を並べる。
その舌の根も乾かないうちに、ぬけぬけと私を批判する。
あなたの上記の反応こそがあなたの人生です。
こんな小さなミスなどさっさと認めて、指摘してくれた人に
感謝をすればいいだけなのに、あなたの反応は、間違いを指摘して
くれた人に「文句言うなよ」です。
準シュダオンさんと同じで、絶対に自分の間違いを認めない。
ものずこく頑迷で、自分の非を指摘されるのが、死ぬほど嫌いなんでしょう？
そして、「オレ様はエライ」と威張るのと、他人に高見からお説教するのが
三度の飯より好きだ。
これが桐山さん、宝生さん、準シュダオンさんに共通する性格であり、
三人の人生の縮図です。

572 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 12:48:32.09 ID:mgfd6jY4

>>547 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 23:49:48.66 ID:mqU3vRYe
>５０９　俺はまだまだ元気だ修行の順番ぐらいなんだ文句言うなよ。
>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>それを知らない哀れな人です。

信者さんたちはよおく上記の二人の反応を見てごらんなさい。
逃げ場がないほどに自分の間違いを指摘された時の二人の反応です。
開き直り、逆に相手を哀れむポーズを取る。
宗教議論以前の問題として、信者さんたちはこれを正しいと思いますか。
これではオウムの残党と何が違うのだ？
彼らもどんな証拠を示され、刑務所で垂れ流しをしている麻原彰晃を
見ても、まだ麻原を頑迷に信じている。
彼らもまた絶対に自分の間違いを認めない人たちです。
否定しようもない事実を示されたら、この二人やオウムのように
開き直るではなく、自分の間違いを認め、受け入れてはどうか。
釈尊は護摩を禁止した。
阿含経のどこを読んでも釈尊は明瞭に護摩を否定し、禁止している。
これにペテン大作さんや準シュダオンさんみたいに、あれこれ屁理屈を
つけて、アゴン宗の護摩に苦し紛れの弁護をして、いったい何の役に立つのだ？
良くもない頭でいくら考えても、桐山さんが考えた以上の屁理屈など
出てくるはずがない。

573 ：宝生の生活：2012/02/13(月) 12:51:01.92 ID:nlWriFeo

Ｆ氏は勤め先の昼休みに書き込みます。
自宅でも深夜に書き込みます。
よほどゲイカに恨みが積もっているのでしょうか？。
俺にはこの人のこうして生きる動機が不明であります。
仏教に何等の信心が有るわけでも無くただただ、罵倒に人生の
労力を尽くすのです。
いわく＜宗教家畜＞これほど汚い薄汚れた罵倒の言葉をさっくりと
思いつく精神に育つには余程悲しい成長履歴が秘められているのだろう
と思うのです。
　Ｆ氏が出世する見込みはこの先ありません　理由は上に書いたとおりです。
いやいや乍ら仕事をしている人が出世する理由が無いからです以上終わり。

574 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 12:53:04.79 ID:Wvxh74lP

>>547 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 23:49:48.66 ID:mqU3vRYe
>５０９　俺はまだまだ元気だ修行の順番ぐらいなんだ文句言うなよ。
>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>それを知らない哀れな人です。

桐山さんが、「なぜアゴン宗は釈尊が禁止した護摩を焚くのか」
という問いに返事をした事例は、あることはあるが、極めて少ない。
それも機関誌などの質疑応答程度で、本には、
釈尊が禁止した護摩をなぜ焚くのかという弁明はありません。
アゴン宗は阿含経を護持するという。
その阿含経では護摩は禁止です。
だが、アゴン宗は星まつりや海外の柴燈護摩など護摩を最大のウリにしている。
この矛盾を教祖として本の中で一章を設けてきちんと説明するべきです。
だが、機関誌で数行、お茶を濁す程度の言い訳しかない。
どうしてだと思いますか。
桐山さんも答えられないからです。
「シャカの成仏ホウによる護摩」、これが桐山さんの言い訳です。
しかし、これは信者は受け入れても、世間では通用しない。
なぜなら、「シャカの成仏ホウによる不倫」「シャカの成仏ホウによる剽窃」
「シャカの成仏ホウによる経典捏造」と言っているのと同列です。
禁止事項の冒頭に「シャカの成仏ホウによる」と付けたら、
それは正しくなるのですか。
誤魔化しですよね。

575 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 12:56:59.00 ID:Wvxh74lP

「シャカの成仏ホウによる護摩」
「シャカの成仏ホウによる不倫」

信者さんたちは上記を良くみて比較してください。
同じ事ですよね。
「シャカの成仏ホウによる不倫」を釈尊が許したと信者さんたちは信じるのですか。
いくらなんでもそれはないでしょう。
だったら、同じ事です。
護摩も不倫も釈尊は禁止した。
その禁止事項の冒頭にいくら「シャカの成仏ホウによる」などと
つけても許可は下りません。
アゴン宗の護摩は誰が見ても阿含経の釈尊の教法に違反しています。

576 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 13:00:04.86 ID:Wvxh74lP

「シャカの成仏ホウによる護摩」
「シャカの成仏ホウによる不倫」

信者さんたちは「シャカの成仏ホウによる」と冒頭につけると
急に思考停止して、批判精神を失う。
だから、アゴン宗ではなんでも「シャカの成仏ホウによる」を付ける。
「シャカの成仏ホウ」が何であるか、信者さんたちは知っているのですか。
それ自体が桐山さんの手の中であって、信者さんたちは何も知らない。
>>553さんみたいに、桐山さんの広告の口真似をするばかりで、実は何も知らない。
信者さんたちは、自分では何も知らないことを根拠にして護摩を
お釈迦様が許可したかのように思いこんでいる。
信者さんたちが信じていることには何の根拠もないことに気がついてください。
そして、ペテン大作さん、宝生さん、準シュダオンさんたちのような
愚かな屁理屈をつけるのではなく、まず、大前提として、釈尊は護摩を
禁止したという事実をあるがままに見ることです。

577 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/13(月) 13:01:31.92 ID:Wvxh74lP

「シャカの成仏ホウによる護摩」
「シャカの成仏ホウによる不倫」

宝生さん、準シュダオンさん、ペテン大作さんみたいに
愚かな屁理屈をあれこれ並べるのではなく、
>>522にある釈尊の言葉そのままを理解し、受け入れることです。
この屁理屈魔の三人を見てごらんなさい。
宝生さんは星まつりにすらいかず、護摩木は年間三十本です。
準シュダオンさんは星まつりに行ったとすら書いていない。
護摩木の本数を何度も聞いても答えない。
ペテン大作さんも屁理屈はお得意だが、自分の修行については何も書かない。
今のアゴン宗の信者とはこんな程度の屁理屈だけの連中か、
釈尊が護摩を禁止したことすら知らない無知な人たちが残っている。
信者さんたちはこんな程度の連中と同列になりたくないはずです。
「釈尊は護摩を禁止した」というこの事実をまず素直に受け入れ、
もう一度自分の信仰を見直してはどうでしょうか。

578 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 13:10:32.58 ID:KQy9Y326

深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
深山のマニアぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

579 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 13:23:34.92 ID:KQy9Y326

ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ふかあ山はここに骨を埋める木だ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

580 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/13(月) 13:28:15.68 ID:Gf1Z2vjM

>>578
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


１回だけにしておこう。

581 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 13:57:25.53 ID:64FaWmh2

深山さんは外面しか見えない人だな。

582 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 16:22:02.74 ID:XHVlyMwN

701 ：秘密のハッヒッフッへッホッー：2011/08/24(水) 17:20:25.14 ID:MNj4RAaP
かつてリトル・ブッダという映画が話題になったことがあった。
ある日に子供もが仏教に熱を入れた。
それを見た親は心配した。
思春期がきても異性に興味をもたない子供に心配した親は
子供を医者にカウセリングに連れていった。
子供は仏道により性欲を断ったから異性に興味などなく結婚もしないと言った。
医者は統合失調症と診断し宗教精神病と判断した。
他の子供達が将来になりたい夢や希望を持ち進学してゆくなか
内の子供はどうだろうと親が子供に進学先を聞くと子供は未来将来の夢希望などの執着などない
今をあるがままに生きるそれだけだと答えた。
またまた親は心配になり子供を医者にカウセリングに連れていった。
そして医者はまたまた統合失調症と診断し宗教精神病と判断した。

583 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 16:27:41.80 ID:MBuppTx6

生長の家の家族に生まれて、同時に阿含宗の供養や修行を行っている
Ｔ県の信者を知っているけどな。二重に赦されるべきだろうか？

ｗ田（関西総本部）→
Ｍり→
Ｎ元（シャンバラ店長→元職員と結婚しワールドメイトへ）→
I川（銀座アゴンビル）と
愛人の変遷があったのかな？

インド建国の父？マハトマ・ガンジーも晩年は
主治医で女医と裸で抱き合って寝る習慣があったそうだが？
あまり有名でない。
ソウカの名誉会長も庶務から女性を通らせて何人もシテいたが
勲章の数も愛人の数もアゴンはソウカにかなわなかった。ということか。
男の度量がＳＧＩ会長とカンチョーゲイカでは そのそれぞれの比較の数は突き放されて
ＳＧＩ会長ダントツということだったのか。

584 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 16:29:50.80 ID:t7LmbLBd

＞インド建国の父はネールじゃなかったかな。

フランスの衛生省（日本の厚労省に相当）は、
「食べると人体に悪影響を与える食料」のリストに
韓国の民族料理であるキムチを追加しています。
韓国からのキムチの輸入を全面的に禁止しています。
あんなまずい物よく食べるよね。
ＫＰＯＰと一緒で本当は流行ってないのに、
流行ってると思わされてるだけだよね。

http://cahotjapan.blog103.fc2.com/blog-entry-1287.html

--------------------------------------------------------

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/136-140n
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/136-140n

585 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 16:34:02.11 ID:t7LmbLBd

東京メトロ（旧・営団地下鉄）茅場町サリン事件

351 ：宝生NeverReturneｒ生活：2011/10/23(日) 19:17:53.47 ID:MFvo4LGY
果して彼は本当に悪の権化であったのだろうか？

カダフィの真実を知ってほしい　　リビア　新世界秩序　ＮＡＴＯ
http://www.youtube.com/watch?v=aggieI4YAVw
カダフィ政権下では新婚夫婦に家屋購入資金５万ドルを支給。
全国民電気代無料、全国民医療費無料。
ローンは利子ゼロ。
国民の車購入は国が半額負担。
農業志望者には家、土地、機材、種子を無料支給。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
米国はテロの証言にリビア人に嘘の証言をさせるため一人当たり400万ドルの
支払いが露見。
欧米がマスコミを操作してリビアのカダフィ政権を破壊。
すべては石油の利権のためではなかろうか。

586 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 16:40:36.76 ID:t7LmbLBd

現世利益で観音信仰（自殺救い）／お不動さん信仰（護摩焚きで、お願い叶え）・
来世極楽浄土行き願いで阿弥陀信
ってところが、一般人の考え方かな。

587 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 17:03:53.41 ID:qEJxxxNN

彼等は天国の歓喜を味わい その功績が尽きるとともに 人間の世界に帰る
三ヴェーダの道をとり 欲望を求むる人々は 無限の流転をくりかえす

ひたすら私を礼拝し、他を思わず、敬虔であれば、
私は必要な一切を彼に与え、彼の持つものを保護する。

・・・
神々を祭る者はその神々のもとに行く。 先祖を崇拝する者は先祖に行く。
精霊を崇拝する者は精霊に行く。そのように、私を熱愛する者は私のもとにくる。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/306-309n
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/153n

588 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 18:31:51.88 ID:eG5gFc+V

火の祭祀は釈尊の褒めたたえる所です。
釈尊自身も衆生の求めに応じて護摩を焚いたからです。

589 ：☆☆☆釈尊の仏教団体として求める者には返してあげて下さい☆☆☆：2012/02/13(月) 18:41:14.17 ID:7SemYUb1

◆お釈迦様から阿含宗への霊的訓示◆
☆仏教団体として求める者には返してあげて下さい☆
◆阿含教団は貪欲にむさぼり集めてきた(と思われても仕方が無い)
過去の莫大な冥徳解脱供養金を
それを求める信者や元信者達には
争わず何も言わずに返してあげてください◆
★ 争わず、憎まず、執着せず★
仏教団体ならば常に
『お釈迦様ならどう考えどう対応するだろう？』
を基準に判断、行動すべきでしょう
阿含宗は仏教団体であって
営利団体ではありません
目的は金集めでは無く
お釈迦様の教えの布教と実践です
仏陀釈尊の教えに【争い】の文字はありません
桐山氏は信者間で金銭の因縁は絶対作るなと指導してきました
(修行者座右宝鑑にも書かれています)
今回の見苦しい阿含宗の返金裁判、
金銭の因縁丸出しです。
組織としてたとえ裁判に勝ったとしていったいそれがどうなるというのでしょう？
残るのは怒りと恨みの念だけです
今こそ仏教団体阿含宗は
釈尊の教えのお手本を世に示す時なのです
★争わず、憎まず、執着せず★
(求める者には争わず憎まず執着せず返してあげて下さい)
去る者は追わず、来るものは拒まず 
※求める者には返還に応じ、
差し出す者からは受け取ればよいのです※
ただそれだけでよいのです。

・・・・・・・開祖 釈尊の代理人より。

590 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 19:03:18.43 ID:KQy9Y326

おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえのスレ張り付き、粘着ぶり、必死ぶりが半端無い　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

591 ：akb55：2012/02/13(月) 19:04:35.95 ID:PQMBGy42

オイオイオイ釈尊が護摩を焚いたって。阿含にはこんなのしか残ってないのか。哀れだな〜

592 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 20:08:50.10 ID:qDOJyXPH

バカ深山!
http://dic.pixiv.net/no_article/%E3%83%90%E3%82%AB%E6%B7%B1%E5%B1%B1%21

593 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 22:57:28.29 ID:zb93ZLFI

まあバカと人間関係のしがらみでしかたなく・・・ってのしか残っていない
ここのスレにきて吠えているのはバカ信者組ねｗ

594 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 23:20:23.79 ID:KQy9Y326

オマエらもだろうが　ｗｗｗ　たく恥を知らん奴らだよ　長生きするよな

595 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 23:36:39.51 ID:Iu3vb0cL

オウム真理教は教祖の麻原や幹部らの逮捕後は、アーレフとして再シタートした。
しかしアーレフは、麻原崇拝が止まず、上祐史浩は「ひかりの輪」を立ち上げて別派として活動を始めた。
オウム真理教はアーレフとひかりの輪に別れた。

アーレフは、今もなお麻原を崇拝しているという。

しかし一方の上祐史浩率いるひかりの輪は、オウム事件を反省し
麻原教義や指導方法における欠陥をも反省。
麻原教祖を完全に否定し、再スタートを図っている。

阿含宗も今後も宗教法人として存続するなら、
桐山教祖が作った教義や指導方法の問題を反省し
桐山教祖を完全に否定し、再スタートを図ったほうがいいだろう。

オウム事件を起こした悪党共と馬鹿にするのではなく、
上祐史浩の潔い姿勢は、阿含宗の幹部らも見習うべきである。
教団維持のために金儲け主義となり、教祖の偽りを放置しておくことは頂けない。

596 ：☆シャカの成仏ホウ☆：2012/02/13(月) 23:39:11.81 ID:UN/rbRGY

>>576
>信者さんたちは「シャカの成仏ホウによる」と冒頭につけると 
>急に思考停止して、批判精神を失う。 
>だから、アゴン宗ではなんでも「シャカの成仏ホウによる」を付ける。 
>「シャカの成仏ホウ」が何であるか、信者さんたちは知っているのですか。 


○○猊下:
『これよりシャカの成仏ホウのエキスを注入する、よいかな♡』

内弟子愛人女信者:
『シャカの成仏ホウのエキスの注入よろしくお願い致します』

外弟子男熱狂信者:
『○○猊下！私にも是非シャカの成仏ホウのエキスを注入して下さい』

○○猊下:
『男のシャカの成仏ホウのエキスの注入はダメじゃ』

外弟子男熱狂信者:
『何故ダメなのですか？私にも是非シャカの成仏ホウのエキスを注入して下さい！！』

○○猊下:
『・・・・。』

597 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 03:15:12.88 ID:PFCey77z

釈尊はユダヤ教の宗教家です。
ユダヤ教徒が衆生の求めに応じて柴燈護摩を焚くのは当たり前なのです。

598 ：宝生の生活：2012/02/14(火) 08:11:59.19 ID:HP/x7LkY

釈尊が護摩供養を禁止するだろうか？
在世当時の弟子の誰が護摩供養をするのか？である。
精舎に起居する修行僧の所持品は糞蔵衣と鉢と歯木、剃刀程度の
ものである。
貯蔵する塩、普段履きのサンダルも無いのである。
当然護摩の支度のための法具は一切所持していない。
釈尊が事改めて禁止する必要が無いのである　詰まり最初から出来ないのだ。
火を熾す道具の用意すら怪しいと思うがお灸治療はしていたようだ。

　後世の大乗仏教派の坊さんが護摩供養をする様になったのは何故か？
何故にヒンズー教の儀式を導入したのか？
ヒンズー教とは印度教とも云われる印度古来からの土着宗教である。
その発展形態である密教思想の影響は現在日本の仏教すべてに及んでいる。
是が本質的な仏教論議であり、アゴンや創価も古儀真言宗も阿弥陀宗も天台も
全員俎上に上がるのである。
それは桐山氏が過去に論じ発表した教法で抜けている穴を指摘することになる。
桐山氏が仰る様に釈尊の成仏法を密教の様式で活かす。
いかにも格好がよい言葉である。
それが本当に可能か？小生はすでに方向転換の時期に差し掛かっていると考えている。

599 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 10:52:55.29 ID:casGuIG2

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭　（２）家庭礼拝
・・・順序を一例を左にかかげる。
一　讃美歌
http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/seika-itiranB.htm
一　聖書（時としては短い感話）
http://www.bible.or.jp/index.html
http://seishonikka.org/2012calendar.htm
一　祈祷
天の御父様。
今日の一日が平安だった事を感謝します。
明日の一日も　よろしく　お守りください。
主イエスキリストの御名により　お祈りします。
アーメン。
一　主の祈り
天にまします我らの父よ 、
ねがわくは み名をあがめさせたまえ 。
み国を来たらせたまえ 。
みこころの天になるごとく、地にもなさせたまえ 。
我らの日用の糧を今日も与えたまえ 。
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、
我らの罪をもゆるしたまえ 。
我らをこころみにあわせず、悪より救い出したまえ 。
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり
アーメン。
一　頌栄
賛美歌５４１番
父、み子、みたまの　おおみ神に、
ときわに　たえせず　みさかえあれ。みさかえあれ。アーメン。
http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/a383.htm

600 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 10:59:25.31 ID:fPrtFYtF

【　仏教の「お経や経論など」の大雑把な歴史　】

ＢＣ３８３年ごろ 第一回結集 経と律で 九分教　十二分教に整理される。
ＢＣ２６０年ごろ 説一切有部などの部派仏教の成立。
　　　　　　　　阿含経（法句経・スッタニパータ・ジャータカなど）
ＢＣ１６０年ごろ ミリンダ王の問い「那先比丘経」

ＢＣ１００年ごろ ストゥーパ（塔）崇拝、アジャンタ石窟はじまる。
ＡＤ００１年ごろ 大乗仏教（初期大乗）はじまる。
ＡＤ１３０年ごろ 般若経・維摩経・法華経・華厳経・浄土三部経・座禅三昧経
ＡＤ１５０年ごろ ナーガールジュナ（竜樹）の中論頌

ＡＤ１７０年ごろ 第一中期大乗の勝曼経・大般涅槃経・解深密経・弥勒三部経
ＡＤ２００年ごろ 仏像彫刻はじまる。

ＡＤ３５０年ごろ マイトレーヤー（弥勒）のヨガ師地論・宝性論
ＡＤ３９０年ごろ アサンガ（無著）の金剛般若経
ＡＤ４００年ごろ ヴァスバンドゥ（世親）の倶舎論・唯識三十論・仏性論・浄土論
　　　　　　　　　第二中期大乗の薬師如来本願経・地蔵菩薩本願経・孔雀王呪経

ＡＤ５００年ごろ ブッダパーリタ（佛護）の中論註 グナマティ（徳慧）の唯識三十頌釈
ダルマパーラ（護法）の成唯識論

ＡＤ６００年ごろ 玄奘三蔵の印度旅行（６２９−６４５）金剛乗仏教（後期大乗・密教）の大日経
ＡＤ６５０年ごろ 金剛頂経
ＡＤ７００年ごろ シャーンタラクシタ（寂護）の中観荘厳論・菩提心観釈

ＡＤ９００年ごろ 中観ヨガ派
ＡＤ１０００年ごろ 時輪タントラ（１０２７−１０８７）

ＡＤ１２０３年ごろ イスラム教の寺院の破壊が開始

601 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 11:31:53.12 ID:c0Qgsu25

しかしながら、「君が代」の原詩はヘブライ語で書かれたものと捉えれば、
実に明快な意味が判明します。
-------------------------------------
君が代は：　　クム・ガ・ヨハ　『立ち上がれ！神(ヤハウェ)を讃えよ』
千代に：　チヨニ　『シオン(選ばれた)の民』
八千代に：　ヤ・チヨニ　『神(ヤハウェ)の選民』
さざれ：　サッ・サリード　『残りの民、喜べ』
石の：　イシュ　『人類の救い』
巌となりて：イワ・オト・ナリャタ　『人類が救われ、神の預言が成就した』
苔のむすまで：コ(ル)カノ・ムーシュマッテ　『全地にあまねく宣べ伝えよ』


放射能対策食品
納豆　　納豆のネバネバに含まれるジビコリン酸がストロンチウムを吸着して体外へ排出させる。
リンゴ　 リンゴの繊維に含まれるペクチンがセシウムを吸着して体外へ排出させる。
昆布・ワカメ　　海藻に含まれるヨウ素は放射性物質が体内に蓄積するのを防ぐ効果がある。

602 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 12:33:54.63 ID:7KePXmQx

>>573 ：宝生の生活：2012/02/13(月) 12:51:01.92 ID:nlWriFeo
>よほどゲイカに恨みが積もっているのでしょうか？。
>俺にはこの人のこうして生きる動機が不明であります。

私はすでにその動機を何度も何度もここで説明し、たぶん、あなたにも説明した。
恨みなどではないと何度説明しても、あなたなど擁護側は理解できない。
理解できないから、あなたは私が動機を説明しても記憶さえしない。
あなたには私のことは理解できないから、理解しようと思わないことです。
宝生さんにとって桐山さんの嘘なんて空気か水みたいなものだろうが、
その光景が私には理解できない。
このように、お互い様なのです。
お願いですから、私個人に関心を持たないでください。
きれいなお姉さんには大いに関心を持ってもらいたいが、
むっさい男から関心を持たれても全然、まったく、完全にうれしくない。
私はここで生きた不成仏霊のような中年のオッサンから何年もからまれ、
まとわりつかれ、まるで背中にゴキやナメクジを入れられたような気分です。
宝生さんだけでもこんなことはやめてください。

603 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 12:37:27.35 ID:7KePXmQx

>>598 ：宝生の生活：2012/02/14(火) 08:11:59.19 ID:HP/x7LkY
>釈尊が護摩供養を禁止するだろうか？

あいかわらず、宝生さんの文章はわかりにくい。
「禁止するだろうか」と疑問符をつけたのだから、
「いや、禁止などしない」と言いたいらしい。
比丘たちは護摩を焚く道具すら持っていなかったのだから、
できないから、禁止などしていない、という結論です。
屁理屈もここまで来ると立派です。
批判側の、釈尊は護摩を禁止した、という言葉を否定して、
いかにもアゴン宗の護摩に正当性があるかのようにすり替えてみせた。
では、あなたに聞くが、在家が護摩の道具を供養したら、
比丘たちは護摩を焚いたのか？
比丘たちは護摩の道具を所有していなかったから護摩を焚かないのではない。
目の前にあろうがなかろうか、護摩など焚かない。
これを禁止というのです。
比丘たちは禁止されたから護摩を焚かないのではなく、
釈尊の教法を自らが考え理解した結論として護摩を焚かないのです。
逆に言うなら、桐山さんや信者さんたちは釈尊の教法を理解していないから、
護摩を焚いている。

604 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 12:40:33.86 ID:7KePXmQx

「原始仏典」春秋社、１２頁

〔大きな戒（避けるべき邪悪な生活手段）〕
［9］二一、「『あるいはまた、尊敬すべき沙門であり婆羅門であり、信によって与えられた食を食べている人たちの
なかには、四肢の相による占い、前兆による占い、自然現象の異変による占い、夢判断、人相の占い、ネズミの噛み
あとによる占い、火の護摩、杓子を用いる護摩、籾殻の護摩、糠の護摩、米の護摩、酢の護摩、胡麻油の護摩、口の
護摩、血の護摩、四肢を見て呪文を唱える運勢判断、土地を見て呪文を唱える地相判断、耕作地を見て呪文を唱える
地相判断、墓地の呪文、悪霊払いの呪文、土地の呪文、毒蛇に噛まれたときの呪文、毒を消す呪文、蠍に刺されたと
きの呪文、ネズミに噛まれたときの呪文、鳥の鳴き声による運勢判断、烏の鳴き声による運勢判断、寿命の予言、矢
に当たらない呪文、鳥獣の鳴き声による運勢判断という、このような無益な呪術によってよこしまな生活を営んでい
る人たちもいる。沙門のゴータマはこのような無益な呪術から離れている』と、比丘たちよ、凡夫が如来を賞賛して
語るとき、このように語るであろう。

605 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 12:46:20.70 ID:3/WcGw9v

「沙門のゴータマはこのような無益な呪術から離れている』

宝生さんの読解力では、>>522や>>604の経典を読んでも、釈尊は
比丘たちに護摩を禁止していなかったと読めるらしい。
だが、こういう文章を護摩の禁止というのです。
釈尊は護摩、占い、予言など「無益な呪術から離れている」とある。
これは護摩、占い、予言の禁止です。
釈尊の教法は、ストレートに○○禁止と説くことは少ない。
522の経典がそうであるように、相手に考えさせるためです。
護摩を焚くことで、清らかになるどころか、逆に
煩悩という不浄が増えているではないか、と指摘している。
バラモンに、護摩なんかやめろ、とは言わず、彼のしていることが
愚行であることを考えさせているのです。
>>604も同様で、釈尊は「無益な呪術から離れている」とある。
自分は離れているとあるだけで、比丘たちに離れろとは言っていない。
比丘たち自身が考えて、自らの意志で無益な呪術から離れようとする。
これが釈尊の説き方です。

606 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 12:49:33.16 ID:3/WcGw9v

>>598 ：宝生の生活：2012/02/14(火) 08:11:59.19 ID:HP/x7LkY
>それが本当に可能か？小生はすでに方向転換の時期に差し掛かっていると考えている。

こんな遠回しな言い方をせずに、
「仏教を標傍するアゴン宗が護摩を焚くのはおかしい」とストレートに書いたからどうか。
アゴン宗は方向転換などしない。
今までのやり方をどこまでも突き通そうとします。
なぜなら、護摩は最大の売り物だからです。
アゴン宗から護摩を取ってごらんなさい。
イベントの見せ場がなくなる。
イベント宗教のアゴン宗にとって、焚き火は重要な大道具です。
護摩をなくして、どうやって星まつりをするのだ？
火を焚き、太鼓でリズムを取り、呪文を唱えるから、
何か神秘力がニョロニョロと出てくるように錯覚する。
昔の桐山ゲイカが護摩に向かって、九字を切ると、
護摩が念力のルツボになったかのように錯覚する。
昔の桐山さんが護摩を焚く姿は美しかったし、彼はそれを意識していた。
星まつりの結界内を用もないのに、わざと足早に動き回り、
疲れたから休むために火をじっと見ると、信者たちは何か
霊視しているだろうと錯覚した。
こんなふうに、昔の桐山さんが護摩を焚く姿は絵になったのです。
護摩こそがアゴン宗の重要な大道具で、これを取ってしまったら、
ほとんど何も残らない。

607 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 12:52:37.75 ID:3/WcGw9v

>>598 ：宝生の生活：2012/02/14(火) 08:11:59.19 ID:HP/x7LkY
>それが本当に可能か？小生はすでに方向転換の時期に差し掛かっていると考えている。

桐山さんは護摩の持つイベント性を重視しているし、
実際に有効だからこそ、護摩は仏教よりも歴史が古いのです。
あなたは桐山さんの商売のセンスを過小評価している。
桐山さんほどの「宗教興行師」は他にいない。
イベントを使い、客集めしたという点では類例がない。
そのイベントの中心こそが護摩です。
火に人が集まるという性質をうまく利用した。
この護摩という重要な商売道具をアゴン宗があきらめるはずがない。
あなたみたいに宗教という視点から護摩を見ているから
桐山さんの御心が理解できないのです。
護摩とは宗教儀式ではなく、宗教興業の道具なのです。
宗教や信仰が目的ではなく、宗教も仏教も道具にすぎず、
金集め客集めして、桐山さんがエラクなることが目的です。
だから、そのためなら、仏教とは関係のない六十神将も祭るし、
マヤだろうがキリスト教だろうが、ナンデモアリです。
アゴン宗を宗教や仏教としてみるから、一貫性がないように見えるが、
桐山さんが金集め人集めしてエラクなるのが目的の宗教興業師だと
わかれば、アゴン宗には何の矛盾もありません。
だから、方向転換の時期なんてありません。
方向転換しなければならないのは、桐山さんではなく宝生さんです。

608 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 12:56:17.25 ID:X4J5Cn96

>>588 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 18:31:51.88 ID:eG5gFc+V
>火の祭祀は釈尊の褒めたたえる所です。
>釈尊自身も衆生の求めに応じて護摩を焚いたからです。

釈尊が火の祭祀を誉めたから、アゴン宗の護摩は正しいと言いたいらしい。
この主張はこのスレが始まった当初からあり、何度も反論された。
それも、内容の問題ではなく、国語力や読解力の問題として
588さんのような主張をした信者たちは笑われた。
また信者は国語力が低いと失笑されたくて出て来たらしい。
しかし、588さんは前回までの人たちともひと味違う。
その前に、他の信者さんたちのために、何を失笑されたのかを説明しましょう。
588さんが、釈尊が火の祭祀を褒め称えたと主張する経典はこれです。

609 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 13:00:12.53 ID:X4J5Cn96

『ブッダのことば』中村元、１２７頁

「火への供養は祭祀のうちでも最上のものである。
サーヴィトリー（賛歌）はヴェーダの詩句のうちで最上のものである。
王は人間のうちでは最上の者である。
大洋は、諸河川のうちで最上のものである。
月は、諸々の星のうちでは最上のものである。
太陽は、輝くもののうちで 最上のものである。
修行僧の集いは、功徳を望んで供養を行う人々にとって最上のものである。」

610 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 13:03:32.88 ID:X4J5Cn96

「火への供養は祭祀のうちでも最上のものである」

信者さんたちは読まれていかがでしょうか。
釈尊は、護摩を祭祀の中で最上のものと断定しています。
だから、588さんは「釈尊の褒めたたえる」と言ったのです。
信者さんたちもそう解釈しますか。
普通の国語力があるなら、そんな馬鹿な解釈はしない。
この釈尊の結論は、最後の
「修行僧の集いは、功徳を望んで供養を行う人々にとって最上のものである。」
であることはあまりに明瞭です。
それよりも前の火の祭祀から太陽までは、「世間」で最上のものと
みなされている物であり、このように釈尊が信じているという意味ではありません。
その証拠に、王様を人間としての最上という項目があります。
カーストを教団に持ち込まなかった釈尊が、王様を最上だなんていうはずがない。
王様は人民の上に君臨するから、世間では最上と言われているだけです。
だから、一行目は厳密に書くなら、
「火への供養は祭祀のうちでも最上のものであると世間では言われている」
となります。
この阿含経をもって、釈尊が護摩を最上だと褒め称えたなどというのは、
仏教の議論ですらなく、588さんなどの読解力があまりに低すぎるだけです。
しかし、今回の話はこれだけでは終わらない。

611 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 13:06:45.62 ID:X4J5Cn96

>>588 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 18:31:51.88 ID:eG5gFc+V
>釈尊自身も衆生の求めに応じて護摩を焚いたからです。

588さんによれば、釈尊も護摩を焚いたというのです。
私の記憶では、この件でここまで立派な嘘を堂々と書いた人は初めてです。
桐山さんですら書いていない。
もっとも、桐山さんもこれに近いことは書いています。

「まず、護摩法についてお答えします。
わたくしは、お釈迦さまが現代の真言密教のようなお護摩を焚いた、と聞いたことはありません。」
「ただ、確固たる証拠はありませんから、護摩法をなされたとも、なされないとも、
断言はできないのです。」(『ダルマチャクラ』、１９９６年、８１号、１０頁)

ごらんのように、釈尊が護摩を焚いたとも、焚いていないも断言できないと言う。
桐山さんの得意技で、否定も肯定もせずに、あたかも釈尊が
護摩を焚いたかのように臭わせる手法です。
しかし、これは真っ赤な嘘であることは阿含経を見れば十分です。

612 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 13:11:21.94 ID:X4J5Cn96

「また、サーリプッタよ、ある沙門　バラモンで、つぎのような説をもち、
つぎのような見解をもつ者たちがいます。「火祀りによって清浄になる」
と。しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。
私が、この長い間、正しい王族の潅頂王として、あるいは大家のバラモンとして、
そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」
(『パーリ仏典１』片山一良、２３０頁)

信者さんはよおく上記の文章を読んでください。
釈尊は火祀り、つまり護摩を焚いたことはないとはっきりと断定している。
桐山さんは、焚いたことがあるかも知れないなどと言っているが、
釈尊ははっきりと否定している。
つまり、588さんの話も、桐山さんの話も嘘で、
釈尊は護摩など焚いたことはありません。
ここからもう一つわかることは、桐山さんは阿含経を丁寧には
読んでいないということです。
上記の経典を読んだら、「護摩法をなされたとも、なされないとも、
断言はできない」などとは書けない。
だが、桐山さんは知らないし、どうせ信者たちも知らないだろうと
ばかりに、口から出任せに述べた。
桐山さんはいかにも阿含経を精読したかのように述べているが、
こんな重要な経典を見逃したのですか。
つまり、桐山さんは阿含経などろくに読んでもいないのです。

613 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 13:14:54.37 ID:X4J5Cn96

「「火祀りによって清浄になる」と。
しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。」

信者さんたちにもう一つ着目してほしいのが、
「火祀りによって清浄になる」
ことを釈尊が否定していることです。
信者さんたちは護摩で霊的浄化をしようとしている。
釈尊は護摩で清浄になることはないと断定している。
アゴン宗の護摩による浄化を全面的に否定している。
そんな護摩はないと言っているのです。

>>532 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 18:52:32.89 ID:yMdWPk3V
>護摩は煩悩を消すためのものです。
>>537 ：神も仏も名無しさん：2012/02/12(日) 21:10:27.46 ID:yMdWPk3V
>密教の護摩は煩悩を断つようなシステムになっているのです。

こんなふうに信者は、護摩で煩悩という不浄を消せるかのように書いており、
桐山さんも同様のことを述べています。
だが、釈尊は「そのような得易い火祀りはありません」と否定している。
アゴン宗の護摩による霊的浄化や煩悩を断ちきるなど、
ありえないと釈尊が否定しているのです。
これを信者さんたちはどう読みますか。
釈尊の教法を理解すれば、そんなことはありえないとわかる。

614 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/14(火) 13:19:10.98 ID:X4J5Cn96

「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕執著について
知り、それゆえに、祭祀をも供物をも楽しまなくなったのです」と。
(マハーヴァッガ、『仏教かく始まりき』宮元啓一、１８８−１８９頁)

これが仏教の、祭祀についての主張です。
祭祀の中にはもちろん護摩が含まれる。
「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。」
桐山さんをそのままです。
桐山さんは、総本殿という物(色)を欲しがり、音楽祭を開き、
脳梗塞になるほど美食を続け、愛人を囲った。
護摩を焚いても煩悩が増えるとは書いていない、などとペテン大作さんは
主張するが実際に増えている。
ペテン大作さんの主張は、制限速度６０キロを守らないドライバーが
「７０キロを出してはいけないとはどこにも書いていない」と
主張するのと同じ屁理屈です。
元々あった欲望や執着を、信者さんたちは護摩木祈願で増やしている。
祈りとか祈願とか、聞こえはよいが、欲望です。
それらは輪廻の素となるから、やめなさいと釈尊は言っているのです。

615 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 13:39:14.88 ID:Dr140+8G

人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
オ　タ　ク　に　も　い　ろ　い　ろ　在　る　け　れ　ど　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ
人　生　阿　含　宗　に　ベ　ッ　タ　リ　だ　な　ｗｗｗ　そ　れ　が　流　行　な　の　か　な　？　ｗｗｗ

616 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 13:41:09.68 ID:ZRAc83uq

ねぇ、素人が受け付けるスレにしてくれよ。
ゴマはどうやって火をつけるんだ？　アルコールだか薬品使うとか見たことがあるが、よくできているよな。

617 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 13:45:51.59 ID:PvNwhekZ

てか深山うける　ｗ　逮捕暦はじめは批判側の仕業だってさ　ｗ　んで今は信者がやってるんだって。

どんだけご都合主義の脳なんだよ　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　しかも説得力3　ｗｗｗ

618 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 13:48:33.41 ID:PvNwhekZ

＞ねぇ、素人が受け付けるスレにしてくれよ。

そうそうそのとおり。　コイツらは能力が無いので、ここはオタク的披露場になってしまっているんだ。　自業自得だな。

だってそれなりの能力しか無いんだからさ。　社会になんか到底届かない。

しかもそれを正当化しようとして失敗したのがユビね。　ｗｗ

619 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 14:50:35.18 ID:ZbuZnSL3

>>618
あなたが批判派よりもブッダの言葉を知らないだけではないのですか？

620 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 14:54:40.15 ID:PFCey77z

>>612
バラモン教の火祀りを否定しているのであって密教の護摩法とはまったく違います。
密教の護摩法は釈尊の法の実践を主眼としたものです。

621 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/02/14(火) 16:02:29.82 ID:CrnrlMkG

>620 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 14:54:40.15 ID:PFCey77z
>バラモン教の火祀りを否定しているのであって密教の護摩法とはまったく違います。
密教の護摩法は釈尊の法の実践を主眼としたものです。

　−密教辞典/法蔵館 調伏法頁から抜粋−
　調伏法ちょうぶくほう［(梵)abbica・rika」五大明王等の法を修して,
　悪人除去,魔障怨敵の摧破を祈る護摩法。
その原型は古くアタルヴァ・ヴェーダ中にも見出され,息災・増益等の
数種の内,調伏法は最も期限が古い。

アタルヴァ・ヴェーダ（Atharva-Veda）は、古代インドのバラモン教の
根本聖典ヴェーダ。
中でアタルヴァ・ヴェーダは、呪法をその本領とし,機嫌は深く民間信仰に
根ざしている。（アタルヴァ・ヴェーダ讃歌　辻 直四郎 訳）

　−スッタニパータ927−
　わが徒は、アタルヴァ・ヴェーダの呪法と夢占いと相の占いと
　星占いとを用いてはならない。
　鳥獣の声〔を占うこと〕、〔呪術的な〕懐妊術や医術を信奉して、
　従ったりしてはならない。

622 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 17:16:06.19 ID:ZbuZnSL3

>>620
>バラモン教の火祀りを否定しているのであって密教の護摩法とはまったく違います。

まったく違うということは、バラモン教の場合は何を燃やしていたのですか？
木材ではないのですか？

623 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 18:02:13.44 ID:rcOAop9A

>>612
>「また、サーリプッタよ、ある沙門　バラモンで、つぎのような説をもち、
>つぎのような見解をもつ者たちがいます。

>「火祀りによって清浄になる」

>と。しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。
>私が、この長い間、正しい王族の潅頂王として、あるいは大家のバラモンとして、
>そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」

>(『パーリ仏典１』片山一良、２３０頁)


すごい内容ですね！
お護摩の完全否定ですか
ビックリしました。

624 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 19:41:24.70 ID:rWWp2vpX

南座の歌舞音曲公演は松竹のサイトで見ると、ほとんど売れ残っているようだが、あと４日しかないのに大丈夫だろうか？
https://www2.ticket-web-shochiku.com/ticket/top.do

625 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 20:55:20.42 ID:PFCey77z

>>622
燃やす意味合いが違うということです。
密教の護摩は瞑想法でもあるのです。

626 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 23:19:46.51 ID:+9CYh6D7

クリスチャンのための仏教講座　
http://www.ne.jp/asahi/happy/jollyboy/budismbs.htm
男の村には、高い呪力を持ち洞窟に火竜を養うバラモンのウルヴェーラー･カッサパがいて、
彼の魔力を恐れる村の五百人もカッサパの意のままだということだった。そこでブッダは、
カッサパに会うことにした。男性はブッダに、カッサパの周りには狂信者が常に二十人もいると
心配するが、ブッダは｢一切を空と感ずる私に、死への恐怖は無い｣ことを男に説明する。
　ブッダは、教えられた通り、カッサパのいる洞窟へ向かった。洞窟の中では、三十人近い
信者が火を拝んで呪文を唱えていた。ブッダはカッサパの了承を得て、洞窟へ泊まった。ブッダは、
洞窟の聖火台を守る大毒蛇(※コブラ)に襲われそうになったが、首を簡単に押さえつけ毒を岩に
流してから、蛇の胴体を引きずりながら洞窟を出てきた。驚くカッサパを尻目に、ブッダは
毒蛇を深い谷底の川に投げ捨てた。こうしてカッサパとその修行者は、ブッダの足もとにひざまづいた。
ブッダは、洞窟でインドラ(※帝釈天)に真理を説いたと言うが、カッサパは疑っていた･･･"
訓練を積めば蛇などたやすく扱える"と。その思いを知ったブッダは、人間の四苦(老･病･衰･死)からは
毒蛇での恐怖では解放できないことから初め、彼の教えを説いた。三日間に渡り、カッサパと弟子は
ブッダの教えを聞いた。こうして、カッサパは自ら髪を切り、髭を剃り、黄衣を着て、拝火教の祭具を川に捨てた。
　カッサパの弟のナディ･カッサパとガヤ･カッサパが、五百人余りの信者を連れて、ウルヴェーラーの
もとに来たが、最終的にこの兄弟もブッダの信者となった。カッサパ兄弟の弟子は千人もいたので、
ブッダの教えを信ずる大教団となった。ブッダは、拝火教の霊場ガヤーシーサ山に千人の修行者を
連れて行き、拝火教の教義の誤りを正した。ブッダは、しばらくガヤーシーサ山に留まった。
千人がブッダの教理を正しく把握するには、それなりの時間が必要だったからである。
http://www.ne.jp/asahi/happy/jollyboy/budism02.htm

627 ：☆シャカの成仏ホウ☆：2012/02/14(火) 23:46:01.74 ID:gOlZOIAF

>>576
>信者さんたちは「シャカの成仏ホウによる」と冒頭につけると 
>急に思考停止して、批判精神を失う。 
>だから、アゴン宗ではなんでも「シャカの成仏ホウによる」を付ける。 
>「シャカの成仏ホウ」が何であるか、信者さんたちは知っているのですか。 


○○猊下:
『これよりシャカの成仏ホウのエキスを注入する、よいかな♡』
内弟子愛人女信者:
『シャカの成仏ホウのエキスの注入よろしくお願い致します』
外弟子男熱狂信者:
『○○猊下！私にも是非シャカの成仏ホウのエキスを注入して下さい』
○○猊下:
『男のシャカの成仏ホウのエキスの注入はダメじゃ』
外弟子男熱狂信者:
『何故ダメなのですか？私にも是非シャカの成仏ホウのエキスを注入して下さい！！』
○○猊下:
『・・・・。』
○○猊下:
『課行を果たせばシャカの成仏ホウを注入してやろう』
外弟子男熱狂信者:
『どんな課行を果たせばシャカの成仏ホウを注入していただけるのでしょうか？』
○○猊下:
『「シャカは○○猊下を世に出す為に現れたのです！○○猊下こそメシアなのです」と言ってくれる若くてリボンの似合う美女を13人導いてきなさい』
○○猊下:
『秘密の電話番号を教えるから今夜にでも電話をかけてこれる美女に限定しよう♡内弟子候補生じゃ♡』
○○猊下:
『課行を果たした後、法施として必ずシャカの成仏ホウを注入してあげよう、ただし君は内弟子にはしないけどね』
外弟子男熱狂信者:
『ガックシ…orz』

628 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/14(火) 23:46:42.36 ID:g4pgd5qu

>>611:深山◆Y0jS4ug6fQ :2012/02/14(火) 13:06:45.62 ID:X4J5Cn96
>桐山さんですら書いていない。
>もっとも、桐山さんもこれに近いことは書いています。

>ごらんのように、釈尊が護摩を焚いたとも、焚いていないも断言できないと言う。
>桐山さんの得意技で、否定も肯定もせずに、あたかも釈尊が
>護摩を焚いたかのように臭わせる手法です。
>しかし、これは真っ赤な嘘であることは阿含経を見れば十分です。

私が退会を果たす少し前、すなわち2002年の秋、１０月か１１月の例祭法話で
桐山さんは「私はシャカも生涯に一度は護摩を焚いたことがあると思うんですよ」
と話してました。
生涯に一度だろうが、私は思うでもよいのですが、要するに経典を読んでいない
無知が証明されたわけです。

629 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 02:58:21.34 ID:97mRIbrP

>>628
火祀りを行ってはいないと書いてあるので、
護摩を焚いていないという意味ではないでしょう。
火祀りによって清浄となるのではなく、あくまでも智慧の瞑想によって清浄になるのです。
密教も同じです。

630 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 03:41:51.74 ID:qvA0gaj6

星祭りの動画はYouTubeにアップされないのかな。
信者でもなんでもないけど見てみたくて。
桐山教祖が見てみたい

631 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 05:58:05.66 ID:0499cqhy

>>630
YouTube
「星まつり2012」で検索GO！
桐山教祖のアップはあんまり無いみたい

632 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 06:08:16.44 ID:dH3TDFX7

>>629 屁理屈ばかりだなあ。名称が変わろうが要は「祭祀」のことだよ。
例えば焚き火でそれに向かって拝んだら「こいつ頭おかしい」とか「何かの宗教かぶれか」
とたいていの人が思うだろう？

それが護摩だからＯＫに成ると思ったら間違いだよ。ゴミやら不要物を燃やすのが焚き火で
護摩は専用のゴミとかではない木々だから尊い、というので計れない。
拝んでいる、祈っている時点でアウトなのだよ。釈尊がゲイカのように
「祈りを持って何々」とやったか？　釈尊は祈りとか拝みとかじゃなくて
「自己の持つ煩悩から離れよ〜最終的には滅してしまいなさい」であって、
そのためには煩悩を増やす行為は修行の逆行だと言っているのだ。
で、祭祀やら拝み・祈りは修行に不要であり、護摩も占いも禁止だというのだよ。
いい加減理解したらどう？

633 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 06:13:20.95 ID:qvA0gaj6

>>631
あ、2011入れるのか
阿含星まつりで検索しても無かったんで。
桐山教祖はないのか。
て言うかテレビ放映じゃないしビデオで映すのは難しいか。残念。
とりあえず見てきます
ありがとう

634 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 06:17:03.56 ID:qvA0gaj6

間違いた
2011じゃないや2012だ（笑）

635 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 07:51:11.46 ID:C5AMupYj

第39回　阿含の星まつりと桐山氏

http://www.youtube.com/watch?v=cTv_1v6nc2c&feature=related
３６秒　両脇を支えられながら登場する桐山氏

http://www.youtube.com/watch?v=IAYL-Er3-08&feature=related
６分４４秒　腰を支えられて秘密九字を修する桐山氏

http://www.youtube.com/watch?v=f2NiEg3hArw&feature=related
御輿で担がれながら退場する桐山氏

636 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 08:19:51.44 ID:nQAuQhbP

修行者に支えてもらわないと九字も切れない山伏としてはとってもみっともない桐山教祖山伏
神輿で担がれ入退場の山伏としては非常にみっともない桐山教祖山伏。

桐山教祖の口癖:「山を駆け上がれなくなったら潔く山伏引退すべきである」

637 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 09:05:55.87 ID:AgVIssO3

腰もまがって、両脇を支えられて、やっと歩いている。
もうまともに歩けないんだね、これがアデプトのなれのはてか。
でも煩悩がつよいので、相変わらず髪を黒く染めている。
あんなのがかっこいいと思っているのか？まだ女にちやほやされたいのか？　全く醜い。
せめて昔の銀髪に戻せよ。
アナタはもう輝いていません。

638 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 11:19:17.91 ID:8qWX7C+m

まだいきてるんだね。今何歳？
後は、誰が継ぐの？

639 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/02/15(水) 11:34:10.52 ID:5feA8DEu

>629 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 02:58:21.34 ID:97mRIbrP
>>628
火祀りを行ってはいないと書いてあるので、
護摩を焚いていないという意味ではないでしょう。

「私はシャカも生涯に一度は護摩を焚いたことがあると思うんですよ」

　護摩ごま　供物を火に投げ入れて祈願する(焼施)という
　意味のサンスクリット語homaの音写.
　インドのバラモン教(婆羅門教)の火天Agniを本尊として
　祀って行う火の供儀が密教に取り入れられたもの.
　（岩波仏教辞典）

640 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 11:45:40.66 ID:IknWJ6bB

>>619
＞あなたが批判派よりもブッダの言葉を知らないだけではないのですか？

誰にでも分かるように書く、これがカルト撲滅の基本だろう。オタクじゃ話にならねえんだよ。　オマエらホントに馬鹿だな。　

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

641 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 11:46:34.82 ID:IknWJ6bB

何年　護摩がどうの言ってんだよ　うける　密教なんて堕落した仏教

642 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 11:52:47.92 ID:cEIOZbK/

>>638
90才ぐらいかな？
うーん
誰がつぐんだろう？
本人元気なころ後継者はお山と言っていたけど・・・
死んだら関係者で集まって会議で決めるんじゃないかな（笑）

643 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 11:59:36.63 ID:thgeFu2/

ユビキタスと深山は何才くらいかな。　60-70？　それでこれだからな。すぐ論破されるしみっともねえ。ｗ

そう言うと、勝手に論破したって言ってるう　とか言い出すからなあ。　はあ〜　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ






http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

644 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:28:03.29 ID:u8a0gGpC

>>620 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 14:54:40.15 ID:PFCey77z
>バラモン教の火祀りを否定しているのであって密教の護摩法とはまったく違います。
>密教の護摩法は釈尊の法の実践を主眼としたものです。
>>629 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 02:58:21.34 ID:97mRIbrP
>火祀りを行ってはいないと書いてあるので、
>護摩を焚いていないという意味ではないでしょう。

よくこういう屁理屈を恥とも思わずに次から次と書くものだとあきれる。
火祀を護摩というのです。
桐山さんが『阿含仏教　超奇蹟の秘密』でカッサパの火祀を取り上げている。
これが護摩です。
カッサパは「事火具」を河に流して釈尊に帰依した。
事火具とは護摩を焚く道具の事です。
今日でさえ、密教の護摩の道具とヒンドゥー教のそれは良く似ている。
火を祀る祭祀の一つが護摩だから、火祀をしないということは
護摩を焚くこともしないという意味です。
あなたのその屁理屈は、
「この道路の制限速度は６０キロとあるだけで、１００キロがいけないとは
書いていないから、かまわない」
と言っているようなもので世間では通用しません。

645 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:31:08.11 ID:u8a0gGpC

>>588 ：神も仏も名無しさん：2012/02/13(月) 18:31:51.88 ID:eG5gFc+V
>火の祭祀は釈尊の褒めたたえる所です。
>>629 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 02:58:21.34 ID:97mRIbrP
>火祀りを行ってはいないと書いてあるので、
>護摩を焚いていないという意味ではないでしょう。

588=629でしょう。
588では、いかにも釈尊が護摩を誉めて認めたかのように主張しながら、
釈尊が護摩を禁止した事例を出されると、629では急に火祀と護摩とは
違うなどと言い出す。
火の祭祀と護摩が違うというなら、なんのために588を書いたのか。
節操がないというか、その場しのぎというか、準シュダオンさんみたいに
よくそうやって口から出任せに適当な言葉を並べるものだとあきれる。
さすがは桐山ゲイカの弟子だけあって、あなたの辞書にあった恥は
アゴン宗のゴミ箱に捨てたのでしょう。

646 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:34:25.79 ID:u8a0gGpC

>>629 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 02:58:21.34 ID:97mRIbrP
>火祀りを行ってはいないと書いてあるので、
>護摩を焚いていないという意味ではないでしょう。

釈尊は護摩そのものを禁止した。
護摩の禁止という言葉が嫌いなら、火祀の禁止であり、
火祀りの中に護摩は含まれるから、護摩は禁止です。
その護摩はバラモンだろうが、密教だろうが、火祀と呼ぼうが同じです。
あなたのその屁理屈を真似るなら、
「釈尊は酒を飲むのを禁止したが、日本酒は禁止していないから、かまわない。」
と言うようなものです。
だが、そんな屁理屈は通用せず、日本酒(護摩)は酒(火祀り)の一つだから禁止です。
あなたの理屈なら密教が作った酒は飲んでもかまわないことになる。
>>604で引用したように、様々な護摩も禁止している。
護摩である限り、どんな理由をつけようが禁止です。
しかも、これは例外や変更がない。
なぜなら>>604の冒頭を見てください。
〔大きな戒（避けるべき邪悪な生活手段）〕とあります。
大戒は変えてはいけない戒律です。
信者さんたちは大戒を破っているのですよ。

647 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:38:11.11 ID:/k97lv76

>>620 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 14:54:40.15 ID:PFCey77z
>バラモン教の火祀りを否定しているのであって密教の護摩法とはまったく違います。
>密教の護摩法は釈尊の法の実践を主眼としたものです。
>>625 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 20:55:20.42 ID:PFCey77z
>密教の護摩は瞑想法でもあるのです。

あなたが信者なら勝手な教法を作るのはやめなさい。
信者でないなら、そういうアゴン宗と関係ない話はよそでやりなさい。
桐山さんは密教の護摩が特殊だなんて言っていない。
桐山さんが密教から入れたのは様式だと言っている。
護摩という様式でオシャカの成仏ホウを実践しているのだと言っている。
密教の護摩だから特殊なのではない。
護摩という様式をただ入れただけだと言っているのです。
だから、バラモンと密教の護摩は違うなんて言っていません。
言っているというなら、引用してみなさい。
宝生さん、準シュダオンさん、二体さん、そして625さんも、
桐山さんの話をそのまま理解して信じて主張するならともかく、
桐山さんが言いもしないことを勝手に作り上げて、
まるでアゴン宗の教義であるかのように主張する。
口から出任せによく、その場しのぎの話を書きますね。
あなた方には師に対する尊敬や畏怖の念というものがまるでないらしい。
他の信者さんたちは彼らのような勝手な解釈や、自惚れから来た妄想話を
信じるのではなく、まず桐山ゲイカがおっしゃるとおりの教義を正しく理解することです。

648 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:41:44.26 ID:/k97lv76

『ダルマチャクラ』８１号、１９９６年、１１頁
「わたくしは四念処法と七覚支法を主に修行して、成仏法を身につけたわけですが、
その成仏力をもつとも完璧に発揮しようとすると、お護摩を焚きながら修するのが一番やりやすいわけです。」

これが桐山さんが護摩を用いる理由です。
オシャカの成仏ホウを体得して、成仏リキを発揮するのに
最もやりやすいのが護摩だと言っているのです。
密教の護摩が瞑想があるから特殊だとか、火祀と護摩は違うなんて言っていない。
桐山さんは密教など作法という様式だけで、肝心な成仏ホウや成仏リキについては
空っぽだと口を極めて非難している。
桐山さんは護摩という様式を採用し、オシャカの成仏ホウを修していると言っている。
オシャカの成仏ホウを修するのに最も適しているからというのが
アゴン宗が護摩を焚く最大の理由です。
信者さんたちもよくこの一文を記憶してください。

649 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:44:54.76 ID:/k97lv76

>>625 ：神も仏も名無しさん：2012/02/14(火) 20:55:20.42 ID:PFCey77z
>密教の護摩は瞑想法でもあるのです。

「ヨーガの呼吸法、ムドラー、瞑想、念動法、チヤクラの開発法をとり入れて編成したあたらしい行法である。最
後に、護摩法に入って、クンダリニーの覚醒に到達するのである。」
(『密教超能力の秘密』３２７頁)

読者の皆さんは、桐山さんのこの本での文章を見れば、625さんの、
>密教の護摩は瞑想法でもあるのです
という一文が何を読み違いしているか、おわかりでしょう。
桐山さんは、密教の護摩に瞑想法があると言ったのではなく、
密教の護摩に桐山さんが瞑想法を取り入れたと述べているのです。
いかに625さんがアゴン宗の教義すら理解していないか、これを見てもわかる。
625さんは案外、アゴン宗では行歴の長い先達様で、
普段は信者たちにお説教を垂れていたりする。
だが、実際は自分の信仰しているアゴン宗の教義すらろくに知らない。
アゴン宗の先達様たちの教義の理解とはこの程度です。
なぜなら、アゴン宗の教義を正確に徹底して理解したら、
矛盾や嘘に気がついてアゴン宗にはいられなくなる。
結局、教義をろくに理解していない625さんのような人だけが残るのです。

650 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:48:20.81 ID:/k97lv76

「とにかく、供養法、祈祷法としての護摩のほかに、能力開発法、
修行法としての護摩法がなければならぬ。」
「ヨーガの呼吸法、ムドラー、瞑想、念動法、チヤクラの開発法をとり入れて編成したあたらしい行法である。最
後に、護摩法に入って、クンダリニーの覚醒に到達するのである。」
(『密教超能力の秘密』３２７頁)

密教の護摩など様々な修行法は単なる供養や祈祷であって、
それだけでは法力(超能力)はつかないから、桐山さんは密教の
護摩の様式だけを採用して、そこに呼吸、瞑想などを取り入れて、
護摩でチャクラを覚醒させ、超能力を体得したのだという。
桐山ゲイカの修行はこれだけでは終わらず、超能力を開発することで
間脳を開き、それによって初めて阿含経の真の意味を知り、
記載されていたオシャカの成仏ホウを修行して、
ついにオシャカの成仏リキを体得されたのだ！
そして今、柴燈護摩など、成仏ホウを護摩の様式をもって修することで、
オシャカの成仏リキがドロドロと垂れてくるようになった！！
これがアゴン宗の護摩に関する教義です。
そこで、信者さんたちに質問したい。

651 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:51:33.22 ID:/k97lv76

『ダルマチャクラ』８１号、１９９６年、１１頁
「・・・その成仏力をもっとも完璧に発揮しようとすると、
お護摩を焚きながら修するのが一番やりやすいわけです。」

桐山さんが「開発護摩」で獲得した超能力って、どこにあるのだ？
という質問は後にしましょう。
それよりも、信者さんたちに質問したいのは、
桐山ゲイカが体得したオシャカの成仏ホウ、成仏リキって、
具体的にどんなものなのですか？という点です。
護摩を焚くと発揮できるというその成仏リキとは何なのか、という点です。
これはアゴン宗の教学の基本中の基本であり、とても大事な点です。
私の解説を読む前に、まず信者さんたち自身に考えてほしい。
なぜなら、前にも書いたが、信者さんたちに
「シャカの成仏ホウによる・・」と言うと、
思考が停止してしまい、何でも受け入れてしまうからです。
それほど大事なことなら、オシャカの成仏ホウ、成仏リキとは
アゴン宗の教義では具体的に何なのか、思い出してください。

652 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:55:39.94 ID:EagPVvt5

「釈尊がお説きになった仏教は、生きている人間が、生きているまま、
悪業を消滅し、因縁を解脱して、仏陀(ほとけ)になることを目的にしたものです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』２頁)
「成仏法は、「因縁解脱」の法であって、業（カルマ）を断ち切る法なのです。
それは、個人とか、社会とか、そういう区別はないのです。
この世に存在するものすべて、天地自然、生物も人工物も、すべてのきはん
（きずな・制約・束縛）を断ち切る法なのです。人間だけに限ったものではない。」
(『祈りは天地を動かす』P.77〜78)

これが桐山さんのいう成仏ホウ、成仏リキの端的な説明です。
人間だけでなく、ありとあらゆるものを縛り付けている業(カルマ)を
断ち切る方法と力こそが、オシャカの成仏ホウ、成仏リキです。
この業が人間に表れた時を悪因縁と言って、運命に相当する。
この業が死者に現れると不成仏霊や霊障のホトケになり、
さらに霊障のカルマを生み出す。
これらのカルマを断ちきることが因縁解脱であり、これがオシャカが
説いた解脱だ、というのがアゴン宗の教義です。
桐山さんは阿含経からカルマを断ちきる方法を学び取り、
護摩を使って、この世界の、また死者たちのカルマを断ちきっているのです。
つまり、

「シャカの成仏ホウ・成仏リキ＝カルマ解脱(＝業解脱＝因縁解脱)」

これがアゴン宗の成仏ホウ、成仏リキに関する教義です。
そして、ここからが大切なのですが、これらの桐山説は阿含経に
照らし合わせたとき、真っ赤な嘘なのです。

653 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 12:59:36.90 ID:EagPVvt5

「シャカの成仏ホウ・成仏リキ＝カルマ解脱(＝業解脱＝因縁解脱)」

信者さんたちは阿含経を読んでいて、桐山さんのいう所の
カルマ(悪業、悪因縁)を消滅させろと説いている文章を見たことがありますか。
ないはずです。
なぜなら、釈尊はカルマ解脱も因縁解脱も説いていないからです。
釈尊の説いた解脱とは漏尽解脱といい、アゴン宗の言葉でいうなら、煩悩解脱です。
釈尊はカルマ解脱も運命改造も説かなかったばかりか、
そんなことはできないと言っている。
だから、解脱した大目連は横変死した。
彼のカルマはなんら消えていない。
釈尊だって食あたりで亡くなっているのだから、これもカルマです。
桐山さんは阿含経からカルマ解脱の成仏ホウを学び、
カルマを断ちきる成仏リキを身につけたと言っているが、
そもそもカルマ解脱自体が釈尊は説いていないし、
釈尊はじめ解脱者たちはカルマ解脱などしていない。
阿含経には桐山さんのいうカルマ解脱などありません。
だから、阿含経には桐山さんのいうシャカの成仏ホウなどあるはずもなく、
したがって成仏リキを体得できたはずはない。
護摩を焚こうが焚くまいが、その護摩が真言宗の護摩だろうが、
バラモンの護摩だろうが、何を用いても、
そもそも阿含経にはシャカの成仏ホウなんてありません。
阿含経に存在しない法を学んだと桐山さんは言っているのです。
つまり嘘です。

654 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 13:02:45.04 ID:EagPVvt5

「シャカの成仏ホウ・成仏リキ＝カルマ解脱(＝業解脱＝因縁解脱)」

禁止された護摩を用いて、存在しないシャカの成仏ホウを体得した！？
これが桐山さんの唱えている内容なのですよ。
しかも、単に阿含経にないというだけでなく、
現実の桐山さんのどこがカルマ解脱したことになるのだ？
阿含経になくても、嘘から出た誠で、桐山さんが護摩でカルマ解脱したのなら
それはそれで結構な話です。
しかし、現実の桐山さんのどこがカルマを断ちきったことになるのだ？
１９８７年には密教食事件で有罪ですから、刑獄の因縁というカルマを出した。
１９９６年には脳梗塞ですから、脳障害の因縁というカルマを出した。
２００８年には元愛人から裁判に訴えられたのだから、
色情の因縁と、逆恩の因縁を出した。
こいう桐山さんのどこがカルマ解脱、因縁解脱したと言えるのですか。
アゴン宗の教義から言ったら、因縁丸出し、因縁垂れ流しですよね。
護摩を焚いてカルマ解脱のオシャカの成仏リキを得たと桐山ゲイカは
宣言しているが、全然、ダメです。
護摩を焚いて超能力を獲得したというのに、今では御輿に担がれ、
両腕を抱えてられ、話も口ごもり、ヨレヨレ状態です。
桐山さんの姿は、アゴン宗の教義や宣伝を完全に否定している。
護摩を焚いても何の役にも立たなかった・・・いや、正確には、ちゃんと役だった。
なぜなら、桐山さんの目的は人と金を集めてエラクなることだから、
人を騙そうが嘘をつこうが、その目標だけは彼は達成した。

655 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/15(水) 13:06:57.60 ID:EagPVvt5

「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕執著について
知り、それゆえに、祭祀をも供物をも楽しまなくなったのです」と。
(マハーヴァッガ、『仏教かく始まりき』宮元啓一、１８８−１８９頁)

信者さんたちはもう一度この釈尊の言葉を読んでほしい。
護摩によって、物欲や性欲を充たしたとある。
まるで二千五百年前に透視したかのように、桐山さんそのまんまです。
釈尊はこういう行為を「汚れ」であり、輪廻の素だと批判し、
祭祀を捨てるように説いている。
祭祀は汚れであり、護摩は汚れだと批判している。
釈尊は明瞭に護摩を捨てるように信者さんたちに説いているのです。
釈尊の言葉をそのまま受け入れるか、それとも桐山さんのエラクなりたいと
いう我欲に付き合って、愚昧な屁理屈をつけてでも護摩を拝むのか、
よく考えてみてください。

656 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 13:23:38.70 ID:QItfGzl0

オラオラ　深山教授ｗ　死ぬまで連投し続けろ　ｗ　それがオマエの生甲斐なんだ　ｗｗｗ　小せえよな　ｑqq
低脳は低脳なりに



http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

657 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 13:27:52.44 ID:IknWJ6bB

阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
阿含宗批判者　ｗ　ぜってーに許さん　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

658 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 14:27:55.94 ID:MbcDScoG

ガンダムにさ、アーガマって宇宙戦艦があるんだよ。アーガマか。あれを会社名にしてるとこがすげーな。
ガンダムの模型とか販売していたら、大もうけだよ。確実に。
しかしあっけないなぁ。他の宗教の方が派手だわな。火燃やして、火が「出る」とこがわかんないところが、
「らしい」な。
オームのアサハラも一時在籍していたので有名なアゴンか。真似しなくて良かったな。
もうじき成仏できそーじゃん。こっちの人はもうしばらくいるんだろうが、後継者が興味深いな。

659 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 15:05:35.83 ID:0X5pdh6J

>>640
阿含宗信者より批判派のほうが仏典をよく理解しているのはなぜですか？

660 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 15:20:29.01 ID:Km5UMhKV

>>659
＞阿含宗信者より批判派のほうが仏典をよく理解しているのはなぜですか？
そりゃ　可笑しいと思って原典に当たるからだろ？　そんなことも分からんのか馬鹿め。　ｗｗｗ

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289663508/21

661 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 15:26:27.82 ID:0X5pdh6J

>>660
阿含宗信者はなぜ原典に当たらないのですか？

662 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 17:28:08.22 ID:tAlmEoqM

アゴン●解説

１９５９（昭和３４）年に松本常保氏によって京都に設立され・・・・・パイオニア精神に満ちあふれた・・・・
http://park8.wakwak.com/~tokusatsu/agon.htm

663 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:01:43.64 ID:97mRIbrP

>>661
密教は原点を元にした教えだからです。
護摩とか占星術とか
阿含経を百も承知でできているのです。

664 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:04:59.73 ID:97mRIbrP

いかに諸人が密教を否定しようとも、
大乗仏教というのは阿含経の思想を根本に据えた教えであり、
密教はさらにそれを発展させたものだからです。
基本は阿含経の中にあるということです。

665 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:12:09.23 ID:97mRIbrP

だからこそ阿含経と密教は決して矛盾しない教えなのです。
仏陀は後世に密教が出ることを予見してはいましたが、
仏陀ご在世当時においては仏陀の教団に限ってはバラモンの護摩や占いは禁止したのであって、
仏滅後数百年後にそのままの戒律が実践されなければならないと規定したのではありません。
仏陀がいなくなれば、いないなりの信仰・修行の形態にしなければならないということです。

666 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:14:38.79 ID:97mRIbrP

それだけ仏陀釈尊の存在は大きかったということです。
仏教の教団も修行法も時代とともに変化して当然です。
それを千数百年前と違うからおかしいとか言っていること自体、
宗教に対する無知というべきでしょう。

667 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:21:52.36 ID:97mRIbrP

釈尊がもし、バラモン教を否定した教えを説いたとしたら、バラモンの法である
護摩や占いも当然否定しなければならなかったでしょう。
それを認めることは、バラモン教の修行にって得られる境地を認めることになります。
釈尊は解脱をバラモン教で得られる以上の境地であると説いたわけです。

しかし現代の仏教では、釈尊の解脱もバラモン教の梵我一如も、凡夫から見れば同じくらいに
高い境地であり、バラモン教的な修行法によって高みに昇っていく方が効率が良いならばその
法を使えばよいのです。
バラモン教の最高の境地に至った後に、さらに仏陀の解脱を目指してもよいわけです。

668 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:25:37.48 ID:97mRIbrP

いや、そうではない。
最初から仏教の解脱を目指すべきだという意見がある人は、ではどのような方法で
仏陀の解脱を直接獲得するのですかと問いたいです。
釈尊は弟子たちにどのような効率的な修行法を残してくれたのでしょうか？
釈尊はそのような便利な修行法を残してくれてはいないのです。
解脱の途中まではバラモン教の修行法で十分なのですから。

669 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:35:40.24 ID:97mRIbrP

釈尊ご在世当時に優婆塞、優婆夷と呼ばれる多くの在俗信者がありました。
彼らの中からも実際に仏教最高の境地である阿羅漢が出たと仏典では伝えています。
では、釈尊は彼らにどのような日々の修行法を実践させたのでしょうか。
現在、ウポーサタ以外にはっきりとした実践法はわかっていないと思いますが、
私はそれまでの伝統宗教にあるような修行法を実践したのではないかと思います。
日々の仕事や家事に追われややもすると自己の霊性を見失いがちな在俗信者たちが、
どのようにすれば仏陀の教えを日々実践できるのか。
恐らく釈尊はそのことに最も悩まれたのではないでしょうか。

670 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:38:18.28 ID:97mRIbrP

そこに様式というものの重要性があるのです。
日々我々がどのようにしたら教えを実践できるのか。効率的にそれを会得できるか。
実戦様式の選択如何にかかっているように思います。
日々それを実践している私たちはそれを痛感するのです。

671 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:39:26.60 ID:97mRIbrP

以上、ヨセフでした。

672 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:39:43.80 ID:HQ+JplbW

>>663-669
97mRIbrP氏
桐山さんの著書だけを読んでいるから、そのような空想になるのです。
自分で阿含経などを読んでみてください。
原始仏教の関連書、テーラワーダ仏教書を読んでください。

673 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:45:09.96 ID:0X5pdh6J

>>664
>大乗仏教というのは阿含経の思想を根本に据えた教えであり、

あなたのこの意見は管長の教えに反していませんか？

674 ：Rashin ◆xvojmuQ90o ：2012/02/15(水) 20:03:41.00 ID:p0Jtnt2T

>>663-670

ここは阿含宗批判が目的であって、
密教や阿含経をかたるスレではありません。
批判側の反論は簡単だが、反レスは期待しないほうが
よいかもしれない。
スレを逸脱しかねないから、多くは自重を選ぶ。
その知識に酔いしれ自慢したいなら、学説を根拠とした
もっと深い認識のある別スレを探したほうが得策です。
自分の畑を大事にしないと、ペンペン草が繁茂します。

675 ：☆シャカの成仏ホウ・成仏リキ☆：2012/02/15(水) 23:36:53.16 ID:weOaOuVx

密教(護摩)とは元々大乗仏教だそうです
桐山先生は元来から密教(護摩)も 
創作経典偽作経典であると強く評判し 
大乗密教(護摩)の大評判を展開しながら阿含経のみが 
唯一の仏陀の説いた経典であることを 
世間に訴えてこられました
よって密教(護摩)も所詮、桐山先生のお考えによれば 
たいしたことない鼻糞程度の価値しかないはずです
では何故、阿含宗はそんな鼻糞程度の密教(護摩)を 
使用してきたのか？ いろいろな都合があったのでしょう
ボロクソに評判しながら
使えるものは使ってやれというのが
桐山先生のやり方なのでしょう。
密教＝成仏ホウ？
阿含経＝成仏リキ？
あるいは
密教＝ピストルとか
阿含経＝弾丸、火薬に例えられますかねェ〜
密教というピストルに阿含経という弾丸、火薬を詰めて
個人に対しては不成仏霊に
国土に対しては破滅のカルマに撃ち込む(注入する)

ﾊﾞｰﾝ!!(★▼▼)o┳*-----------------●));´ﾛ`))ｱ､ｱﾆｷｨ...

まぁ〜桐山先生の話しを簡単に分析すると、こんな感じでしょうか？
※そしてなんと驚くことに信者が拝むご宝塔にも上記の成仏ホウ？リキ？のエキスが
特別に注入してあるそうです(よかったですね信者の皆さん！)
だから信者達は自分のご宝塔を拝むだけで
シャカの成仏ホウを知らず知らずに
実践してることになるそうです(略式成仏ホウでしょうか驚きました！)

ﾊﾞｰﾝ!! ( ﾒ▼Д▼)┏☆====(((＿◇＿)======⊃成仏ホウ注入アレ〜

676 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 23:46:13.63 ID:FKv6GPml

>>672
>桐山さんの著書だけを読んでいるから、そのような空想になるのです。

入行した時点で先達にカンチョウのご本以外
読む必要はありませんとはっきり言われました。逆効果でしたが。
主に増谷文雄さんの著書を読んで阿含宗の欺瞞を確信しました。
原始仏教という言葉もいやがりましたね。根本仏教と言えって。

677 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/16(木) 08:17:54.29 ID:hYIluVyJ

>>663:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:01:43.64 ID:97mRIbrP
>>>661
>密教は原点を元にした教えだからです。
>護摩とか占星術とか
>阿含経を百も承知でできているのです。

原点とは仏教の原点、すなわち阿含経にあるということですね。
桐山さんもそのように説いたことがあります。
「密教入門」や「人間改造の原理と方法」などに詳述されている。
根拠として中村元博士の説を引用して護身法における戒・定・慧・解脱・解脱知見の
五分法身のルーツを示しています。
すなわち阿含経から密教が作られたというのが桐山説です。
しかしこれは間違いです。
これは後から出来た密教がアビダルマなども参考にこじつけただけに過ぎない。
密教は大乗の一番最後に登場したのだから、倶舎も般若も唯識も如来蔵も何でも
こじつけ理由に活用したわけです。
大乗思想が爛熟して密教が生まれたのでもない。
大乗がどう発展しても護摩などは生まれない。
バラモン教の復興したヒンズー教の台頭があり、この勢力を無視できなくなり
民衆に迎合普及する為に護摩を取り入れた。
しかしその仏教の立場として、煩悩の問題を考え、苦慮して、仏の智火で煩悩を
焼き尽くすとか下手な屁理屈を考えたのです。
さて護身法の五分法身だが、これが阿含経を基にした原点回帰などでないことは
護身法という作法の作業で明確です。
すなわち、本来の五分法身とは戒定慧の三学を自ら修め、その結果解脱を得、
解脱したことを知るのだが、密教の護身法はそれを塗香を塗り込め、印を結んで
真言を唱えて、これらの三学をぱぱぱーっと完成させて戒身となり定身となり
慧身となり、解脱身となってしまったと観念することによって済ますものであり
誠に都合のよい「なりきり」のお遊び、観念の遊戯に過ぎません。
原点などでないことは阿含経で明確に否定した護摩を採用したことで明らかです。

678 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/16(木) 08:42:40.19 ID:hYIluVyJ

>>667:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:21:52.36 ID:97mRIbrP
>釈尊がもし、バラモン教を否定した教えを説いたとしたら、バラモンの法である
>護摩や占いも当然否定しなければならなかったでしょう。
>それを認めることは、バラモン教の修行にって得られる境地を認めることになります。
>釈尊は解脱をバラモン教で得られる以上の境地であると説いたわけです。
>しかし現代の仏教では、釈尊の解脱もバラモン教の梵我一如も、凡夫から見れば同じくらいに
>高い境地であり、バラモン教的な修行法によって高みに昇っていく方が効率が良いならばその
>法を使えばよいのです。
>バラモン教の最高の境地に至った後に、さらに仏陀の解脱を目指してもよいわけです。

わけのわからない理屈ですね。
これを読んでて準シュダオンさんの説を思い出した。
釈尊は霊を説いても信じてもらえず、如来の言を信じないことによって地獄に
堕ちられては困るから、霊は説かないことにしておいた。桐山さんが言うには
本当は霊は我々の運命と密接な関係があるから説かねばならないところを
信念を曲げて教えに妥協を加えたというアホ説です。
あなたの説もそれを思い出すくらいアホらしい。
つまりバラモン教はライバルとして排除せねばならないから、やむなくバラモン教の
担ぐ護摩や占いまで否定せんことには我が身が持たないから泣く泣く否定したと
でも言わんばかりの説です。
どうしてアゴン宗の信者は釈尊を信念すらない人のように辱めるのだろう？
釈尊はバラモン教そのものの排撃などしていない。
そんなことをしたらバラモンにとって釈尊は敵である。
しかし現実は多くのバラモンが釈尊に帰依しているのです。
まずはバラモン教というものについて考えてみましょう。

679 ：神も仏も名無しさん：2012/02/16(木) 10:10:26.05 ID:DRN6z0VC

2.11の映像見たけど、あんなもんか。観客数。週刊誌やﾈｯﾄでＣＭ出しているからもっといると思ったが
参拝客の人数とか公表しているの？
創価や天理と違って後継者はどうなるのかわかんないし、新興宗教のまま終わるか、それとも、縮小するのか？
キリヤマさん一代のまんま？
昔ね、キリヤマさんの密教占星術とか本を買って、興味はあったんですけど、キリヤマさんは自分の占星術は
やっているんでしょうか？

680 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/16(木) 10:10:48.57 ID:hYIluVyJ

>>667:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:21:52.36 ID:97mRIbrP
>釈尊がもし、バラモン教を否定した教えを説いたとしたら、バラモンの法である
>護摩や占いも当然否定しなければならなかったでしょう。
>それを認めることは、バラモン教の修行にって得られる境地を認めることになります。

これは後に台頭して今でもインドで隆盛しているヒンズー教もそうなんだが、
バラモン教は実は教義らしい教義がはっきりしない。
日本の神道みたいなもので、昔からのインドの習俗信仰のようなものです。
だから六師外道みたいなものとも少し異なるのです。
これを釈尊は外面から否定して解体してしまおうなんて活動は起こしていない。
カースト制度もそうです。釈尊は四姓平等を説いた。
しかし、バラモン社会を崩壊させる社会革命など起こさなかった。
貴族と言えど優遇などしなかっただけで、各自の精神革命を訴えたのです。
これはバラモン教の内容についても然りで、全面否定解体を迫ったのではなく
個々の内容について否定するものは否定したのです。
それが護摩や占い、呪術です。
しかし古のヴェーダ哲学の説く徳の高い人などは肯定します。
だからバラモン教そのものの排撃ではなく、その内容を抽出しての内面解体です。
だから釈尊の批判の対象となった事象、護摩、占い、呪術というのは仏教とバラモン教
の立場とか関係なく完全にアウトであり、これは時代変われど浮かび上がってくる
はずがなく、浮かび上がらせてはならないものです。

681 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/16(木) 10:30:52.32 ID:hYIluVyJ

>>667:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:21:52.36 ID:97mRIbrP
>しかし現代の仏教では、釈尊の解脱もバラモン教の梵我一如も、凡夫から見れば同じくらいに
>高い境地であり、バラモン教的な修行法によって高みに昇っていく方が効率が良いならばその
>法を使えばよいのです。
>バラモン教の最高の境地に至った後に、さらに仏陀の解脱を目指してもよいわけです。

これは成り立ちません。
説いていることが根本的に違う。
仏の十号として天人師という呼び名がある。
天（神）と人との師という意味です。
天、神にも教えを説かねばならないのです。
何を教えるか？煩悩から離れることを教える。
神がどんなに優れた力を持っていても煩悩からは離れてないから解脱することを
教えるのは天・人共通です。
仏教とは煩悩から離れることを説く教え、これだけです。
その前提に梵我一如なんて求めるのはピントはずれであり、今すぐにでも
できるところから始めるのが煩悩を減らすことであり、究極の目標は煩悩をなくした
涅槃です。煩悩を完全になくすことは努力時間を要するが、減らすことは今この
瞬間から取り組みは可能なんだから、おかしな高い存在との合一の依存欲求など
起こさず、邁進すればよいだけです。

682 ：神も仏も名無しさん：2012/02/16(木) 10:30:52.92 ID:Ooj+y6t+

>>679
桐山さんは８泊怒声らしいです
大大大晩年運で子々孫々栄えるそうです
ボケて寝たきりになっても取りあえず生きていれば
アゴン集は栄えると自分で予言してましたね
私の予想では
桐山さんが他界した後しばらくは
桐山さんのビデオ、映像が多数残っているので
それらを頼りに組織運営がなされると思っています。
その後はスーパー後継者が現れることは殆んど考えられませんので
衰退、しりつぼみしていく可能性が大きいです
桐山教団は桐山さんと共に消滅していく
後継者、弟子の育成にMAX消極的だった桐山さん本人の本願かもしれません。

683 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/16(木) 11:14:00.57 ID:hYIluVyJ

>>668:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:25:37.48 ID:97mRIbrP
>最初から仏教の解脱を目指すべきだという意見がある人は、ではどのような方法で
>仏陀の解脱を直接獲得するのですかと問いたいです。
>釈尊は弟子たちにどのような効率的な修行法を残してくれたのでしょうか？
>釈尊はそのような便利な修行法を残してくれてはいないのです。

効率的だの便利だの都合のよいことを考えているからこういう結論にしかならないのです。
釈尊はきちんと解脱の方法を示しています。
まず第一に戒律に基づいた生活をすること。
在家は五戒、出家なら二百五十戒、これを死守する。
仏教は戒律だけではないが、戒律が主となっている。
戒律ごときでと馬鹿にするならば、もうその時点でその人は挫折しています。
もちろん瞑想もあります。
ただし釈尊の瞑想とはアゴン宗がやるような空想ゴッコ、妄想ではない。
徹底的な自己観察です。アゴン宗ののように光り輝く菩薩に対して我もそれを
受けて光り輝くなんて空想ではなく、ありのままの自分を四六時中観察省察しているのです。
その為には基本として呼吸の観察や歩行の観察からきちんと用意されています。
そこであなたに申したいことは、これは効率だのと考えていてはダメで生活全体
として捉えていかねばならぬのです。
生活全体を煩悩から離れることに向けていくのです。
食事をする時も手を洗う時も自己観察をする。これが四念処ですね。
「瞑想のお時間」だけメーソーして効率を上げようなんてムシが良すぎるのです。
だから出家の方が在家よりも優位に立つのも当然です。
では在家はどうか？

684 ：神も仏も名無しさん：2012/02/16(木) 11:18:33.13 ID:DRN6z0VC

>>682
そーですか。それは残念。オレは安置でも無いんだけどねー。
宗教家なら素人にもわかりやすく解説してくれるのも、その宗教のお勤めなんだけどね。
他の宗派は素人向けの解説や入信の手引きみたいのがあるから、オレみたいな人はチャンスなのに。
駄目だなぁ。まあシツコのとこはシツコでどうしようも無いんだが。

685 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/16(木) 11:48:48.81 ID:hYIluVyJ

>>669:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:35:40.24 ID:97mRIbrP
>では、釈尊は彼らにどのような日々の修行法を実践させたのでしょうか。
>現在、ウポーサタ以外にはっきりとした実践法はわかっていないと思いますが、
>私はそれまでの伝統宗教にあるような修行法を実践したのではないかと思います。

根拠の無い勝手な空想を書かれても困るが、ウポーサタについて言及しておきましょう。
ウポーサタとは布薩と訳され、半月に一度、出家が集まり、そこで半月間戒律が
守れたから告白して反省会を開き懺悔もするものです。
在家でも布薩に参加するものはいて、この場合、普段は五戒を守っている在俗信者が
布薩の日は三つ増やして八斉戒などを守る。
お昼の１２時以降翌朝まで食事をとらない、音楽を聴いたり踊ったり化粧などをしない、高いベッドなどに寝ない。
これを実践する。
もちろんこれを月に１回実践していれば都合よく解脱できるのかというと
そんなことはない。
しかし出家であれ在家であれ行われていることは戒律の確認と自己徹底、自己省察の
徹底です。この延長上に在家ですらも継続努力、観念工夫によって解脱ができるのです。
出家と在家の修行の違いは程度問題なんだから、やる気のある在家は出家並みにでも
自己観察を進め、戒律を守ることによって可能になる。
バラモン教の古い修行とか、ましてや護摩だの占いだのをステップにする必要がない
どころか、そんなところに下がってしまっては、かえって解脱できなくなります。

686 ：神も仏も名無しさん：2012/02/16(木) 11:54:11.98 ID:lEkNpolC

ユウビチャン頑張っているね、さすが本禅は巧いね。

687 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:25:32.56 ID:4mLYYN+9

>>671 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:39:26.60 ID:97mRIbrP
>以上、ヨセフでした。

二年ほど前から出てきて、スレの主旨を完全に無視して、神道、キリスト教、
密教についての自説を延々と講釈を垂れ流し、「スレ違いだからやめて
ほしい」と言われても、無視して、書き続けたあの方ですか。
アゴン宗についての「婉曲な批判だ」などと自分の立場をごまかし、
オカルト自説教を書いて読者を煙に巻いて、実は、桐山アゴン宗に
何か深い意味があるかのように擁護するという小汚い裏技を使った。
その誤魔化しの手法が桐山さんとそっくり。
私に「特定の職員や信者に対する中傷はやめてください」とお説教を垂れた。
根拠を示せと私から言われても、そのままトンヅラ。
仮面ライダーの件は印象に残りましたよ。
私が「ヘンシ〜ン」を桐山さんの物まねだし批判したら、あなたは違うと反論してきた。
あなたは『変身の原理』は1971年4月30日に発売なとど嘘を書いて、
私から、初版本の日付が昭和46(1971)年10月25日であることを示され、
ひっくり返された。
自分の主張を撤回して、間違いを認めるべきなのに、
あなたはウィキから引用したからとウィキを非難して責任逃れをした。
間違いをしたらどう反応するか、皆さんであなたの反応を見ていたのです。
それがあなたがどんな人間なのかを示すからです。
だが、見事に不合格だった。
自分のミスなどどこ吹く風で、またしても延々と、密教、神道、
キリスト教について御高説を並べた。

688 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:29:04.97 ID:4mLYYN+9

>>671 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:39:26.60 ID:97mRIbrP
>以上、ヨセフでした。

イスラエル護摩の後、子供を含めた１５００人の人々が虐殺されても
あなたは気にもせず、桐山さんが火と風をコントロールしているなどと
荒唐無稽な話をして、アゴン宗のイスラエル護摩を宣伝した。
そればかりか、護摩を焚かなければ、もっとひどい被害になっていたと書いた。
あなたは自分ではアゴン宗を擁護したつもりだったろうが、
この返事はあなたの「人間性」を示す反応だった。
ヨセフさんがどんな人格の人なのかがよくわかる事例でした。
こういう反応を見れば、あなたがどんな御立派な知識など並べても無駄です。
あなたの間違いを指摘すると、それをあなたは「罵声」だと言った。
だが、私に「ハエのように」などと罵声を浴びせたのはあなたのほうです。
その後も、アゴン宗教義批判に「・・でない」と否定語を付けただけで、
後は何を言われようが､気にもせずにまたスレと関係のないヨセフ教を
延々と書き始めた。
これが一年と少し前の話です。
一年間の間に、何か少しは学んだのかと期待したいが、
今回の書き込みを見ても、相変わらずのようですね。

689 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:32:37.17 ID:4mLYYN+9

>>663 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:01:43.64 ID:97mRIbrP
>護摩とか占星術とか
>阿含経を百も承知でできているのです。

ヨセフ説を唱えるのはやめてもらえないか。
ここはアゴン宗について議論するスレであって、あなたの個人的な見解はスレ違いです。
と、前回も何度も何人もの人から言われてもあなたはやめなかった。
上記は、日本語としても意味不明です。
たぶん、密教の護摩や占星術は阿含経を元にしていると言いたいのだろうが、
慈恵会時代の桐山さんならともかく、今はそんなことは言っていない。
ヨハネさんは「ヨハネ教」を書く悪い癖がある。
それを書く前に、まず桐山さんの本を良く読んで、彼の説を理解し、
彼の説をここで主張しなさい。
あなたの説(ヨハネ教)は無用です。

690 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:36:32.45 ID:XbUgSuNg

『人間改造の原理と方法』１９７７年、３１０〜３１４頁
「密教もまた修行法が欠落していたのである。」
「密教こそ、大乗仏教が持っていなかった修行法を持つ唯一の仏教ではないか、と。
ちがうのである。
密教もまた修行法を欠落していたのである。」
「これが様式化でなくて何であろうか。
私は『密教入門・求聞持法の秘密』において、密教には観念宗とよばれる致命的な欠陥があると警告したのは、この点なのである。」

これが桐山さんの密教に対する見方、考え方で、今日でも変わっていない。
密教には修行法が欠落していた。
つまり、中身がないと批判しているのです。
修行法を様式化してしまい、それをいくら実習しても法力は出てこない。
形だけ、形式だけ、様式だけなのが密教であり、三十七道品を曼荼羅に
祭り上げてしまった、というのが桐山説です。
桐山さんはそこに阿含経からオシャカの成仏ホウを入れたと主張しているのです。
桐山さんは密教が阿含経を元にして出来ていると言っているのではなく、
阿含経から成仏ホウを骨抜きにして、様式化したのだと主張しているのです。
ヨハネさんも言葉に溺れていないで、もう少しきちんと
アゴン宗の教義を理解しなさい。
あなたは自分の言葉に酔ってしまい、地に足の付かない空理空論の
迷路に入り込んで、我一人尊しと自説のお説教を始めるのが大好きらしいが、
とても悪い癖であり、ここでは迷惑ですから、しないでください。

691 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:38:59.98 ID:XbUgSuNg

>>665 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:12:09.23 ID:97mRIbrP
>だからこそ阿含経と密教は決して矛盾しない教えなのです。

アゴン宗の教義においてすら矛盾します。
矛盾しないなら、どうして桐山さんは密教を様式化と非難しているのだ？
桐山さんは、密教は空っぽだと批判しているのです。
阿含経の神髄である成仏ホウを取り除いてしまった容器にすぎないと述べている。
御立派な説明書きと入れ物はあるが、肝心要の中身がない。
薬が入ってるという御立派な箱と、薬の効能書きが羅列されているだけで、
箱を開けて見ると薬そのものがない。
これが密教の実態であり、桐山さんはその箱の中に
薬を入れ直したのだと言っている。
あなたみたいに矛盾しないと言っているのではなく、
阿含経で手に入れた薬を密教という箱に入れたと言っているのです。
そこでこの桐山説でおかしいのは、
なんために密教という箱を使う必要があるのかという点です。
薬を飲むのに箱はいらない。

692 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:41:11.64 ID:XbUgSuNg

>>665 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:12:09.23 ID:97mRIbrP
>だからこそ阿含経と密教は決して矛盾しない教えなのです。

釈尊は、この薬を護摩という箱に入れてはならないと言った。
この薬を占いという箱に入れてはならないと言った。
なぜなら、護摩や占いはこの薬とは相反する性質を持っているからです。
釈尊の説いた薬とは煩悩を捨てることです。
だが、護摩や占いは煩悩を煽り、増やすことです。
密教という箱は、ただの箱などではなく、毒です。
これは物のたとえではなく、仏教では貪瞋癡という煩悩を三毒といいます。
薬を飲むのに、わざわざ強烈な病原菌のついたコップに入れて飲みますか。
釈尊の示した薬と、密教の示した飲み物は正反対の性質を持っている。
釈尊の薬は煩悩を死滅させることであり、
密教の飲み物は毒性があり、煩悩を増大させる。
この両者をわざわざ混ぜて飲む馬鹿がどこにいる？
煩悩を減らしたいなら、釈尊の示した薬のみをそのまま飲めばよいのであって、
密教の差し出した雑菌のついたコップに入れる必要も、
毒の入った飲み物を混ぜる必要もない。

693 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:43:56.21 ID:Cnq1mvWv

>>666 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:14:38.79 ID:97mRIbrP
>仏教の教団も修行法も時代とともに変化して当然です。
>それを千数百年前と違うからおかしいとか言っていること自体、
>宗教に対する無知というべきでしょう。

無知はあなたです。
ヨハネさんはよほど釈尊を小馬鹿にするのが好きらしい。
教法が時代とともに変化するなら、そんな教法には何の価値もない。
釈尊の教法とは、人類が人類である限り、時間も場所も越えて成り立つから
価値があるのです。
ピタゴラスの発見が今日でも成り立つように、
釈尊の教法も時代とともに変化などしない。
釈尊は些細な戒律を変えて良いと遺言しただけで、
後の比丘たちはこれすらも変えないと決めた。
ましてや、護摩や占いはしてはならない大きな戒律です。
護摩も占いも釈尊の時代からあり、それを釈尊は明瞭に禁止したのです。
これほど明瞭な禁止を破るなら、破った者はもはや仏教徒ではなく、外道です。
あなたも桐山さんもただの外道です。
外道の分際で、釈尊の教義にあれこれケチをつけるのはやめなさい。

694 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:47:17.94 ID:Cnq1mvWv

>>667:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:21:52.36 ID:97mRIbrP
>バラモン教の最高の境地に至った後に、さらに仏陀の解脱を目指してもよいわけです。

相変わらず、ヨハネさんの理屈はいつも「地に足が付かない」。
あなたに聞くが、アゴン宗のどこに梵我一如があるのだ？
アーラーラ・カーラーマやウッダカ・ラーマプッタの高度な
瞑想法とやらはどこにあるのだ？
偏った知識を元に頭であれこれ考えているだけで、現実の桐山アゴン宗を見ていない。
桐山さんからクンダリニー瞑想法など、ナンタラ瞑想を
並べられると、まるでそれを体得したかのように錯覚しているようだが、
そんな高度な瞑想法が桐山さんのどこにあるのだ？
アーラーラ・カーラーマやウッダカ・ラーマプッタの瞑想法を
釈尊は取り入れている。
だが、アゴン宗のどこにその高度な瞑想法があるのだ？
あなたは桐山さんから瞑想法の講義を受け、実習してみたことがありませんね。
していたら、そんな空理空論を唱えていられるはずがない。

695 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:54:00.90 ID:d5ImLzXm

>>667:神も仏も名無しさん :2012/02/15(水) 18:21:52.36 ID:97mRIbrP
>バラモン教の最高の境地に至った後に、さらに仏陀の解脱を目指してもよいわけです。

私は瞑想センターでの桐山さんの講義録のレジメを持っている。
当時の信者と１１回に及ぶ講義を聴いて、レジメを作り、検証したのです。
信者の中には他の瞑想のグルについて修行したり、
インド人のグルについて、クンダリニーヨーガをしたことがある人もいた。
その結果は、桐山さんの瞑想講義は『求聞持法・瞑想入門』に書かれた以上の
内容は何もないというのが大方の見方だった。
念のために言うが、当時の私を含めた信者たちは批判派ではなく、
桐山さんの信奉者だった。
瞑想について私はド素人だが、それでも桐山さんの説明が
いつも初歩的な部分ばかりで、とても何か奥義を体得した人の
説明とは思えない点が気になった。
どんな分野でもそうだが、プロの説明は、初心者に初歩を教えても
体験から来る深みや厚みが言葉の端々に出てくるものです。
だが、桐山さんにはそれが皆無です。
その中でもひどいと思ったのは、四念処についての桐山さんの説明です。
桐山さんは四念処を瞑想だと言った。
これで本人か四念処と七覚支を通過して四神足を体得したなんて
自己申告しても爆笑です。
「私は数学でピカソの絵について教えてもらいました」
と言っているのと同じくらいピント外れな説明です。
四念処は瞑想などではない。
桐山さんは、頭の中で無常観のようなことをするのが四念処だと思っている。
こんな初歩的なことも知らない人が高度の瞑想など体得しているはずがない。

696 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 12:58:12.21 ID:d5ImLzXm

>>668 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:25:37.48 ID:97mRIbrP
>仏陀の解脱を直接獲得するのですかと問いたいです。
>釈尊は弟子たちにどのような効率的な修行法を残してくれたのでしょうか？
>釈尊はそのような便利な修行法を残してくれてはいないのです。

効率的な修行法、便利な修行法って、何の話だ？
釈尊はそんな変な修行法を説くとは言っていない。
解脱するための修行法を説いただけです。
あなたも信者さんたちも桐山さんから、間脳を開かないと
本当の成仏ホウはわからないなどと教えられ、鵜呑みにしている。
だから、私は毎回そういう人たちに質問する。
二千五百年前の教育も受けていない人たちが理解した釈尊の教法を
今日の我々が理解できないと思うか。
釈尊の修行法など、阿含経のどこにでも書いてある。
あなた方はそれを修行法だと思っていないだけです。
瞑想とかチャクラを開くとか、そんなものが修行法だと思っている。
阿含経に、しつこいほどくり返しくり返し、手を変え、品を変えて
釈尊は修行法を説いているのに、あなた方は「説かれていない」という。
目の前にオニギリがたくさんあり、これが食べ物だと説明されても、
頑迷に「どこにも効率的で便利な食べ物がない」と叫び続けている。
無明という言葉がぴったりです。

697 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 13:03:30.30 ID:d5ImLzXm

>>668 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:25:37.48 ID:97mRIbrP
>釈尊はそのような便利な修行法を残してくれてはいないのです。

煩悩を捨てることが釈尊の説いた修行法です。
四念処も四正勤もその具体的な方法です。
あなたはそれをしてみたことがあるのか。
やってみもしないで、修行法がないと叫ぶ。
やってみたことがありませんよね。
なぜなら、それを実践したら、護摩や占いを捨てるしかなくなる。
釈尊の教法とは戒律が土台になっているから、煩悩を増やすような
行為の全てを減らし、慎み、捨てることから始まる。
具体的には五戒であり、また、護摩や占いを捨てるなどです。
だから、釈尊の説く修行法で信者さんたちがまず実践するべきこととは、
護摩や占いを捨てることです。
この修行法は極めて効率的で便利ではないか。
護摩や占いを捨てるのに金もかからなければ、労力もいらない。
護摩や占いを捨てることで欲望や執着が減るだけでなく、
金と余力を生み出してくれる。
釈尊の教法とはこのように実践すれば、すぐに効果が現れる。
さあ、屁理屈を唱えていないで、あなたもやってみなさい。
言われてもしないのは、したくないからでしょう？
実践したくないから、修行法がないとわめく。

698 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 13:08:34.31 ID:d5ImLzXm

>>669 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:35:40.24 ID:97mRIbrP
>では、釈尊は彼らにどのような日々の修行法を実践させたのでしょうか。
>現在、ウポーサタ以外にはっきりとした実践法はわかっていないと思いますが、
>私はそれまでの伝統宗教にあるような修行法を実践したのではないかと思います。

これがアゴン宗の信者かと思うと情けなくなる。
キリスト教や神道のオカルト知識を入れる前に、
桐山さんが引用した阿含経くらいきちんと読んで理解したらどうだ。
たとえば出家経で釈尊はどのような煩悩を捨てれば預流から阿那含に
至るのかをきちんと説いている。
あの教法のどこに、「それまでの伝統宗教にあるような修行法」があるのだ？
むしろ、最初にある三結の一つである戒取を捨てるとは、それまでの
伝統宗教をやり方を捨てることです。
阿那含になるためには、梵行といって、性欲を含めた欲望を捨てる禁欲生活を
在家もするのです。
こんなわかりやすい教法を説いているのに、
「はっきりとした実践法はわかっていない」？？？
護摩や占いを捨てることははっきりした実践法です。
あなたが屁理屈を並べている理由は簡単で、
護摩や占いなど外道の欲望を捨てたくないだけです。

699 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2012/02/16(木) 13:12:06.87 ID:d5ImLzXm

>>670 ：神も仏も名無しさん：2012/02/15(水) 18:38:18.28 ID:97mRIbrP
>そこに様式というものの重要性があるのです。

阿含経のどこに様式が重要だとあるのだ？
桐山さんの口真似をして、作り話を書くのはやめたらどうか。
様式が重要だというなら、そのように説いてある阿含経を出してみなさい。
あるはずがない。
釈尊は様式など説いていない。
あなたは当時、釈尊を初めとする様々な宗教家たちがどうして
出てきたのか、背景を知らないようですね。
様式の否定です。
それまでヴェーダなどの権威を認め、様式や儀式を重視した宗教が主流であったのが、
ウパニシャッドなど、これらの権威を否定する宗教思想が出てきて、
これに合わせて、釈尊らの沙門たちが出現した。
彼らは従来の伝統、様式、権威に反逆した自由思想家です。
この程度の初歩の知識くらい勉強してください。
ヨハネさんの書き込みを読んでいると、ほとんどがオカルト知識で、
それを自分の信仰に都合良く作り直しているだけです。
普通の学者たちが解説しているような知識がほとんどない。
桐山さんの示した阿含経すらきちんと読んでいない。
それで何かわかったかのように仏教を語るのは、無知をさらすだけですよ。
前回の議論を踏まえて、この一年ちょっとの間に、もう少しあなたが
正確な知識を入れて来たかと期待したが、何も進歩していないのですね。

700 ：口下手：2012/02/16(木) 14:41:40.54 ID:0KTW5xFm

２０７立てました。

http://www2.2ch.net/2ch.html

701 ：口下手：2012/02/16(木) 14:43:52.50 ID:0KTW5xFm

アド効いてませんね。２０７は立てたので検索して入ってください。

702 ：神も仏も名無しさん：2012/02/16(木) 15:29:23.30 ID:AKL3mcWg

>>701
乙です

703 ：神も仏も名無しさん：2012/02/16(木) 16:20:45.51 ID:dioe1ioC

深山だかという人に言いたいが、素人も見てるんだよ。
難解な言葉の羅列で素人はわかんねーよ。一応掲示板でダレでも見れるんだよ。
アンチだろうが何だろうが、一対一でトークするような内容でつまんない。
まあーつまんない内容で埋めて素人禁止にしたいというのも感じられるがね
最近来たからわかんねーよ。宗教は布教するということも大事じゃねーの？

704 ：神も仏も名無しさん：2012/02/16(木) 16:27:57.96 ID:EtJMoJH7

霊感商法対策の参考サイト

霊感商法の実態　統一教会
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/

全国霊感商法対策弁護士連絡会 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/全国霊感商法対策弁護士連絡会

弁護士紀藤正樹のLINC!／公式ホームページ（by リンク総合法律事務所）
http://homepage1.nifty.com/kito/
東京共同法律事務所
http://www.tokyokyodo-law.com/index.html
田村町総合法律事務所：ホーム
http://www.tamuraho.com/index.html

弁護士山口貴士大いに語る: カルト問題（統一協会・霊感商法）
http://yama-ben.cocolog-nifty.com/ooinikataru/cat21944653/index.html

宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 被害のご相談
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/100.html
（阿含宗は「その他の被害リスト」に掲載）
宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 阿含宗
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/23.html