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阿含宗という宗教２４６ [転載禁止]©2ch.net

1 ：口下手番長246：2014/12/06(土) 20:59:13.26 ID:ah1GxGeN: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」(したらば）
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/6441/
議論スレ：「FC2agama掲示板」
　　http://datoban.bbs.fc2.com/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/
2 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 20:59:44.76 ID:ah1GxGeN: 阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
3 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 21:00:21.78 ID:ah1GxGeN: ■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。
4 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 21:00:58.25 ID:ah1GxGeN: 阿含宗批判ダイジェスト２
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。
5 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 21:17:29.14 ID:ah1GxGeN: ■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。
6 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 21:18:14.41 ID:ah1GxGeN: 『御霊諭』
平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。
自分からは言い出せなかったので、人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
7 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/06(土) 21:30:45.89 ID:IwIjD5vg: >>1
スレ立てありがとうございます。m(_ _)m

前スレ245
>541
>致命的なら、何で潰れないのかな？　
>致命的の意味がわかっていませんな。

アゴン宗が潰れることなど絶対にないと昔からあなたの大好きな深山さんも述べています。
あなたのような信者もおり、人間というものは迷妄にて、いつまでも愚かさを捨てられない
人がいるのです。
しかし賢明なる人は、その正体を見破ると潔く自分の過去も否定して足を洗います。
そのような賢明な人がこのネタを知ったら、教団も去ることになるわけで、
それはアゴン宗を死守しようという立場に対しては致命的ですよ。

>その兵隊さんは何かしゃべったんだっけ？
>兵隊さんが現れたのは意思を伝えたかったからです。
>そこがポイント。

どうやらあなたもまだ信者として教団の最新の情報も見聞きしていると思われますね。
それならばその桐山さんが兵隊を見聞きしたという法話の内容を詳しく書いて自慢してみるとよい。
それから>544とも併せて次でレスしますね。
8 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/06(土) 21:33:36.81 ID:IwIjD5vg: >>544
>仮に嘘も脚色も無かったらえらい事だぞ。
>何で桐山さんのもとに現れたのかを思えば。

ところが大してエライことには思えないのですよ。
なぜならば桐山さんは1975年の「チャンネルをまわせ」で南の島の慰霊碑に写った
兵隊らしき影の写真まで資料に出している。現地の住人がジャングルの中で軍靴の行進の音が聞こえたり、
「おい！土人！」という声を聴く話などと合わせて。
これって実は桐山さんが直に見聞きした話でもなく、世間にも公開されている別の資料を
紹介したものです。
つまり幽霊らしきものを見た。しかし幽霊を見る人って霊能者に限られているのか？
関係なく見る人は見る。平凡な一般人が。
あとはこういう写真から何を読み取るから、各々の思想、考えですよ。
桐山さんは昨今のエコノミック・アニマルと化した日本人を突き動かす衝動の元とした。
しかしたしかに行き過ぎはよくないが、エコノミック・アニマルは日本を繁栄させて
何も不幸に陥れていないのですよ。つまり霊障とは言えない。
世間一般人が幽霊を見るならば桐山さんだって見ても不思議でないし
霊能者の証明にはなりません。
9 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 21:41:19.11 ID:vTndtRw5: #松本清張 #坂道の家 #ドラマ　このヒロインの女は、俺のクラスメイトにかなり外見が似ているけど。仮に、これの話の元ネタがクラスメイト女だった場合、
この4年間で俺の命令で、女を盗んだ罪で10万人は殺害されているけど、「天罰」で、もっと殺す。
神の加護から外れ、どんどん死ぬが良い。天皇のために用意された女を抱いた、悪しき日本国民よ絶命しろ！天皇からの命令である！
http://pbs.twimg.com/media/BeYRBodCYAA06iT.jpg
10 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 22:08:40.24 ID:RmE0AfRC: ＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞その当時リアルタイムにそれこそ妨害すりゃいいのにそんなことはなかった、むしろ先にも書いた通り一番被害うけていたのはここだった。

前記したとおり、阿含宗スレに貼ってないのは深山が証言している。　一番被害うけていたのはここだった？
出鱈目すぎるな阿含宗低能批判者ｗ　そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

調べてみるがいい？だと？調べもせず出鱈目を言っているのはオマエだ。どれだけ恥ずかしい奴だ。まさに朝鮮人だな。
また怒らせましたね。

＞こんなんで批判やめるわけないだろｗｗｗ続けるよｗ

これしかできないから辞めれないだろ？ｗｗｗ

＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞その当時リアルタイムにそれこそ妨害すりゃいいのにそんなことはなかった、むしろ先にも書いた通り一番被害うけていたのはここだった。

前記したとおり、阿含宗スレに貼ってないのは深山が証言している。　一番被害うけていたのはここだった？
出鱈目すぎるな阿含宗低能批判者ｗ　そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

調べてみるがいい？だと？調べもせず出鱈目を言っているのはオマエだ。どれだけ恥ずかしい奴だ。まさに朝鮮人だな。
また怒らせましたね。

＞こんなんで批判やめるわけないだろｗｗｗ続けるよｗ

これしかできないから辞めれないだろ？ｗｗｗ
11 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/06(土) 22:29:32.43 ID:hm1pvCP6: >>1さん
スレ立てをありがとうございます。

スレ245
>249 ：阿含宗現役信者：2014/11/30(日) 15:14:53.43 ID:Y/6iujKK
>深山さん伽弥尼経になんと死者成仏はないと説かれているのですか?

前スレで桐山さんの霊視能力の嘘がアゴン宗では教義になっていると書いたのが
ユビキタスさんが解説した18人の霊障武士の崇りです。
桐山さんの祖父が信州幕末に上意討ちで殺した武士たちが桐山家に祟りをなし、
それが桐山さんの刑獄の因縁を作り出したという話です。

「上意討で殺された十八人の若い武士たちは、さぞ無念きわまる思いであったろう。
その無念の思いは、祖父一人に集中されたに違いない。」
(『修行者座右宝鑑』７４頁、『守護霊の持てる冥徳供養』８１頁、
『人は輪廻転生するか』１６５頁)

「人を殺した祖父は、刑務所に入るべきだと怨念は思う。祖父の代わりに、孫を刑
務所に送りこむ。そのほか、三人を死刑にしたということになる。
これでは、たんなる滅罪生善の供養や回向くらいでは、怨念は消えっこない。直
接、祖父の手にかかった二人はもちろん、他の十六人すべてを完全成仏させて、こ
の怨念を消滅させねば、桐山家の家系に、末代まで崇るに違いない。因嫁は永劫、
切れない。
私は、仏陀の成仏法を身につけていたことを、心から感謝した。
十八人すべてが完全成仏し、この人たちにかかわる因縁が完全に解脱するのに、
三年かかった。」
(『修行者座右宝鑑』７４－７５頁、『守護霊の持てる冥徳供養』８１－８２頁)
12 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/06(土) 22:30:22.02 ID:IwIjD5vg: >544
>それだからこそ、長く続いたのさ。
>霊魂があるかないかは究極のテーマだぞ。

いやはや、笑わせてくれます。
沙門果経やそれを含む学者の仏教解説書まで読んでいる人の価値観がそれですか？
仏教を理解していないし、本当は仏教も釈迦も嫌いなあなたが仏教書も読むのは
単に深山さんを攻撃する材料のつもりだけだということがよくわかる。
謙虚に仏教を学ぶ姿勢もない。
あなたが沙門果経に興味を持ったのも意生身の「鞘から剣を抜くように」の表現を
これは霊魂ではないか？とオカルト趣味から見地を書いたことに始まる。
批判側はそれを桐山さんの立場から否定した。
桐山さんの霊魂輪廻は解脱していない存在です。
しかしその意生身は解脱した人が作るのだから違うでしょうと指摘した。
するとあなたは嘘だ！この時点では解脱していない！と、四禅解脱無駄論議は
ここに端を発しているのです。あなたのオカルト霊魂趣味です。
あなたのオカルト嗜好は霊魂だけでなく超能力もある。
あなたは当初「そらん」と名乗る批判側だった。
批判の切り口は我々とは全く異なる。
あなたは高藤聡一郎氏の「超能力仙道入門」（学研）を買って読みやってみた。
すると超能力までは得られないが体感するものがあるだけでなく花粉症が治り
近視も改善された。
これはあくまでも高藤仙道で得た効果であり、桐山アゴン宗では得られなかったものなので、
あなたは比較してアゴン宗を批判した。そういう立場です。
しかし私は一概にオカルト嗜好が悪いとも思わない。
私だって間違いなくオカルト嗜好があったから桐山さんみたいのに近づいた。
しかし私とあなたの違いはオカルト嗜好の範囲だけに留まらなかった。
私が心酔したのは桐山アントロポロギーです。チャンネルをまわせの副題にもあるが、
要するに単に霊魂だの超能力だのキモイ話を超えて、それを人間の不幸ではない
幸福をどう実現するのかという人間学にこそ本道があり、問題意識が育ったのです。
もちろん桐山人間学なんて詭弁の建前の嘘なんだが、私はそういう問題意識を抱く
立場から桐山さんを許せないと感じたのがあなたとの違いですよ。
13 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 22:35:15.85 ID:RmE0AfRC: ＞2 ：スレ立てをありがとうございます。m(_ _)m
＞31 ：スレ立てをありがとうございます。

でしょうねえ。ｗｗｗ　だってここスレ無ければ生き甲斐が無くなるんだからねえ。ｗ　2ちゃんが生き甲斐！ｗｗｗ
凄いなあ～。ｗ

＞216 ：そうではなく暇つぶしで書いているのならこのスレから去ってください。

おいおいおい　ｗｗｗ　低脳擁護者が居るから、低脳批判者がここで鬱憤を晴らすことができるんだろ？

だったら、低脳擁護者に感謝しなくちゃ。
信者という低脳人間がここに書いてくれるおかげで、それよりも少しだけマシな低脳批判者が指摘して楽しむことが
できるのだから。ｗｗｗ

＞まったく「けじめ」も付けず、そんな話などなかったかの様に次の話題を振ってくる。

そんなもんでしょカルトメンバーなんて。そしてその症状はここの批判者と同じ。ｗ　なんやら自分たちの都合のいいことを推測。ｗ
そしてその予測を元に　またまた都合のいい結論を出す。
反省もしないで惚ける。ｗ
その程度、口だけ、ご都合主義、こりゃまさにカルトメンバーの症状そのものである。ｗｗｗ

そのくせ相手が自分たちよりも少々低脳だからって偉そうに指摘。ｗｗｗ
ま、「偉そうに指摘したい欲」を満たすのは、ぶっちゃけそうする　しかない、ってわけだから、
だからこのスレは大盛況なんだよな。ｗｗｗ　

悪の暴露という大儀があるとしても本音のところはそんなマスタベイションなので、行けてないわけだ。ｗ
14 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/06(土) 22:46:51.44 ID:SY0n8P1l: ・桐山型の悪因縁の実例

桐山さんがオシャカの成仏ホウで死者を成仏させたという実例や証拠は、
実はこれ以外にはほぼ皆無です。
毎月のように解脱供養で死者を成仏させ、国内外で柴燈護摩で大量の
霊障のホトケを成仏させているはずなのだが、具体的に検証できる内容では
ないので、証拠にはなりません。

数少ない証拠である上に、霊障武士はアゴン宗の教義にもなっている。
悪因縁には桐山型とソンディ型の二つのタイプの因縁があり、
どちらも強烈な死者の霊障が関係している。
この桐山型とは他でもない、18人の霊障武士の話です。
悪因縁というアゴン宗の重大な教義の土台となっているのが
この信州幕末の上意討ちで殺された霊障武士なのです。
ところが、これが真っ赤な嘘です。
15 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/06(土) 22:52:14.52 ID:SY0n8P1l: ・信州幕末には上意討ちそのものがない

私もこのスレに来て元信者の書き込みを読むまでは、
まさか上意討ちまで嘘だとは知らなかった。
桐山さんの虚言癖には気が付いていたから、実際にあった話に尾鰭を付けて、
大袈裟に書いているのだろうとは思ったが、上意討ちそのものがないとは
さすがは桐山ゲイカで、騙す能力は凡人をはるかに上回っている。
私も書き込みを鵜呑みにしたのではなく、いくつか文献を調べてみました。

『長野県史』長野県史刊行会、平成元年、
『信州史事典』信州大学教育学部歴史研究会、名著出版、１９８２年
『長野県の歴史』塚田正明、山川出版社、昭和４９年

手元にメモやコピーとして残っているのはこれだけだが、
他にも各市の歴史書などを幕末のところだけ読んでみました。
信者さんたちに一番のお勧めは「長野県史」です。
小さい図書館にはないかもしれないが、今は取り寄せもできます。

信州幕末については、学者や歴史家たちの意見はほぼ同じです。
信州諸藩は小さかったため、藩主たちは誰もが「日和見」で、
右往左往しているうちに明治になったしまった。
藩内部で二分して殺し合いができるほど大きくなかった。
もちろん、上意討ちなどという記述はどこにもありません。
16 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 22:56:18.36 ID:RmE0AfRC: ＞491 ：インチキが仏塔を建てて世界平和を祈って治った信者（なんのこっちゃ）苦笑

またまた無駄な抵抗ウケル。ｗ
インチキだから効果無いて～のが低脳の元カルトメンバーの限界だって言っているんだけどなあ。
なになに？桐山が世界平和祈ったの？　そんなのどこのカルト教祖でも祈ってるわ。ｗｗｗ

で？そういうのに入信して感動したって？？？
そりゃ馬鹿を感動させ入信させるのなんて簡単だから、そのような感動だか感傷だか使用して　そしてオマイらが騙されたんだろ。道理だよなあ。ｗｗｗ

そしてなんだっけ。ユビなんとかが、>>434 ：感傷力には麻痺させる作用だけ
と言い切りましたねえ。　
そして、だけじゃないのを指摘され、>>459 ：はいはい、全くそのとおりですよ。だと。　ウケル低脳。ｗ
だけじゃないなら、「そのとおり」じゃね～だろ。ｗ

＞感傷力がどれほどの力を持つか？
これね。　感傷力が「どのような」力を持つか？　これが正解ね。
「どれほど」と書いた時点で、それは程度を表す言葉になるので、ちゃんとその力で集金できてるんだから凄い力じゃん。
って返されちゃった。ｗ　
やっぱ低脳だから、すぐ突っ込まれちゃうんだよね　しょうがないよねそれは。ｗｗｗ

で？インチキだと効果無いんですか。　何に、なんて限定してね～よオレは。
世界平和を祈ってなんか効果無かったんですか。
祈ったらと祈らなかったらと、どっちが世界平和に近づいたんですかねえ。　アンタそれ分かるんですね？効果無かったと言い切れるんですね。
んじゃオマエまさに神かなんかじゃん。
人間にそんな分別付くかよ。ｗｗｗ　でも神かなんかにしては　一般人のオレに突っ込みまくられてますが大丈夫ですか？

ま恥知らずの元カルトメンバーだから　大丈夫なんでしょうねえ。
たぶん大丈夫だろ？深山さんよ。ｗｗｗ
17 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/06(土) 23:01:19.28 ID:hm1pvCP6: ・上意討ちが記録に残らないなどありえない

信者さんたちからの反論はおおよそ次のようなものでした。
・幕末の動乱で記録が残っていない
・藩主や遺族が隠した
・批判側は上意討ちがなかったと証明してみろ
まず、最後の証明しろという指摘への反論ですが、
歴史書を開いてもどこにもないのだから、ある意味ですでに証明している。
アゴン宗こそが上意討ちがあったことを証明するべきです。

次に、記録が紛失したのではないか、という反論です。
「長野県史」には小さな争いも載っているが、上意討ちも仇討ちもありません。
桐山さんが本に書いたのは1980年代ですから、明治維新から120年ほどしかたっていない。
我々は大昔の事のように思っているが、実はわりと最近のことなのです。
だから、当事者の子供、つまり桐山さんの母親が生きていたほどです。
明治維新頃の記録には百姓一揆の首謀者の名前まで残っています。
ましてや、武士が殺されて、名前さえも残らないなどありえません。
また、歴史家にとって明治維新は格好の材料で徹底的に調べている。
記録に残らないはずがないのです。
18 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/06(土) 23:07:02.76 ID:SY0n8P1l: ・藩主や遺族が上意討ちを隠すはずがない

上意討ちとは公務ですから、藩主が隠すはずがなく、むしろ幕府に報告したはずです。
また、明治政府は、尊皇攘夷派を革命の英雄として各地で名誉回復をしている。
特に、遺族が隠すことはありえない。
明治以降の武士にとって名誉だけが生き甲斐であり、逆賊の汚名を
着せられたままでいられたはずがありません。
どちらの立場から見ても、上意討ちを隠すべき理由はなく、明治以降、
立場が逆転したのだから、隠し通せるものではありません。

桐山さんによれば、上意討ちの18人だけでなく、仇討ちで桐山さんの
祖父ともう一人しか残らなかったというのだから、少なく見積もっても、
数十人は殺されたことになる。
明治維新での信州の死者は五十数名です。
数十人が殺し合いをして記録に残らないなどありえません。
19 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/06(土) 23:18:21.32 ID:5+rrwCau: ・存在しない霊障武士を霊視して成仏させた！？

上意討ちの話は桐山さんの作り話で真っ赤な嘘です。
では、桐山さんが阿含経から体得した霊視能力で霊視した霊障武士とは何なのか？
桐山さんが阿含経から体得したオシャカの成仏ホウで成仏させた霊障武士とは何なのか？
桐山さんは艱難辛苦の末に阿含経にたどり着き、彼が大発見したオシャカの
成仏ホウを体得して、いかにも強烈な霊障たちと戦って、勝ったかのように書いている。
だが、そもそも阿含経には死者を成仏させる法など存在しないばかりか、
釈尊はそれができないと述べており、さらには桐山さんが成仏ホウの
実例とした霊障武士の話は、話そのものが真っ赤な嘘です。

そこで、前スレの阿含宗現役信者(249)さんに質問するが、
これでもまだ桐山さんに死者を霊視して、成仏させる力があると思いますか？
あなたが死者の成仏を願って福島やテニアンで供養した護摩木で
死者たちが喜んで成仏したと思いますか。
どう見ても、霊障のホトケや死者成仏なんて、最初から最後まで、
頭の先から足先まで、徹頭徹尾、全部桐山さんの嘘です。
20 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/06(土) 23:44:47.20 ID:IwIjD5vg: >>544
>仮に嘘も脚色も無かったらえらい事だぞ。
>何で桐山さんのもとに現れたのかを思えば。

私はかなり妥協してあげて、桐山さんが兵隊たちの幽霊を見たという話を肯定しても
それは別段それほど不思議な話でもないとした。
私も幽霊なんてものは無いとも思っていないからです。
私が見たことないだけで今までに何人かの知人が幽霊を見た感じたと証言したのを
聞いている。
ある人はこれは病院に勤務する看護師さんだったが夜勤をしている時に、後ろは壁しか
ないのに足をつかまれたと話していた。
しかしその看護師さんは幽霊のちょっかいを受けたのかもしれないが、祟りもなく
その後結婚もして幸せに暮らしている。
だから霊魂があるないなんて話は重要と思わない。
あればあったでどうでもよい的な感想でしかない。
さて桐山さんの話に戻るが、桐山さんもまたその夜勤の看護師さんと同じように
幽霊を見た感じたなんてことがあってもよいが、しかしそれは一般論のそれであり
桐山さんが話した書いたとなると疑わねばならないと思う。
やはり嘘、誇張、脚色は混ぜる可能性高いのです。
１８人の武士の嘘がありますからね。
今回だって嘘の可能性があり、逆に今回だけ正直に話すものなのか？
チャンネルをまわせで自分も写真入りの例まで紹介したのだから、今度は自分の
体験談にしてしまう嘘つきの煩悩がムクムクと頭をもたげる。
18人の武士の嘘がなかったらそこまで疑わないかもしれない。
まあ桐山さんは他にも嘘のオンパレードですが。
しかし18人の武士の嘘は説き続けて来て訂正も取り消しもしていない現実がある。
だからこそ桐山さんの話の説得力は１８人の武士の嘘で致命的になくなったのですよ。
21 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 00:12:40.26 ID:4AI7jFxP: チャンネルをまわせ
387頁（初版・二版）
そんなことはないとあざ笑う物質万能主義者に、次の写真を見ていただこう。
これは昭和四十四年六月二十七日、硫黄島摺鉢山頂の顕彰碑除幕式の直後、
遺族が撮影した何枚かのフィルムの一枚で、帰国後、現像焼き付けしたところ、
こういう霊的現像があらわれた。見よ、戦闘帽、鉄カブト姿の将兵がありありと集結して、
姿をあらわしているではないか。この写真は奇しくも、本書の校正も終りに近い今日、
（五月二十五日）三月に入行した北陸本部道場の坂口百重氏（この写真の撮影者）が、
この写真を見せてくれた。もちろん、氏は本書のこの文章などいっさい知らない。
私はこれこそ、この英霊たちがひろく読者に呼びかけたい意志のあらわれと感じて、
坂口氏の承諾を得て本書に載せることにしたのである。

（次の388頁に写真あり）
22 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 00:19:41.94 ID:nCTExsgt: まペヤングユビキタスの独断と偏見も盛り混ざってるのも事実
23 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 00:28:07.26 ID:4AI7jFxP: まず>>8で私が書いたことを一部訂正しましょう。
>>22のチャンネルをまわせの引用がまさにそれなのだが、私は>>8で世間に公開されている
ものを紹介したと書いたが、これは違っており、この桐山本が初公開であり、
しかも撮影者は観音慈恵会の会員でした。
ですからそこだけ訂正する。
先ほどはサッカー観戦の帰りで、サッカー観戦に出掛ける車中で前スレのペテン大作さんの
書き込みも読んで、すぐにピンと感じたので、新スレ立つのを待ち構えて書いたのですが
自宅に帰ってチャンネルをまわせを確認してからにすべきだった。
しかし考えてください。撮影者の坂口氏はこの著書を書いている３月に入行したばかりだと言う。
つまり昭和５０年３月です。
撮影したのは昭和４４年であり、この硫黄島の顕彰碑も観音慈恵会とは関係ない。
つまり霊能者がいるとかそんなことは関係なくこの兵隊たちは写りこんだのです。
桐山さんがこれを紹介されたことにどんな独りよがりな因縁を感じようと勝手だが
まさか６年も経ってからようやく霊能者桐山さんの手元に届くことを予期して
写りこんだなんて話は無理がある。
つまりこのようなことは霊能者であるかないかの差別化することなく現れると言いたいのです。
撮影した坂口氏が霊能者であったわけでもなく硫黄島の顕彰碑を建てた団体に
霊能者がいたわけでもあるまい。
だから桐山さんが幽霊を見たとて桐山さんが霊能者の証明にはならない。
24 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 00:30:09.78 ID:4AI7jFxP: いつもの訂正
>>22のチャンネルをまわせの引用
↓
>>21のチャンネルをまわせの引用
25 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 01:50:21.03 ID:4AI7jFxP: あともう一つ自分の書いた>>8を一部訂正しておきますね。
軍靴の音と「おい！土人！」です。
これは「チャンネルをまわせ」にはありませんでした。
「霊障を解く」にあります。
108頁から110頁にあります。
観音慈恵会のパラオの法要の時の話だったかな？と思ってましたが、よその団体が
ガダルカナルで慰霊法要をした時のことが読売新聞の九州版に載った体験談を
紹介してます。
まあこれも霊能力ある人がいるいないに関係なく幽霊を見る話です。
26 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 06:07:19.92 ID:ljLs9Bs0: 深ユビハッスル祭りだな。ｗｗ　相変わらず卑しいなあ。ｗ

＞461 ：インチキが仏塔に祈って世界平和？？？プラシーボ？？？レベル低過ぎて・・・苦笑

またまた～　ｗｗｗ　なんにも論述できてね～じゃん。ｗ　レベル低過ぎて・・・苦笑。だけ？
これじゃ～な～。ｗｗｗｗ

インチキだって効果あるんだよ　プラシーボ知らないのかプラシーボ。ｗｗｗ　だいたい、創価でだってオウムでだって、
治った信者居るんだから。ｗｗｗ
どうしてこう無知なのかねえ。　逆に、効果無かったインチキだかカルトだか揚げてみろよ。無理だな。ｗｗ

どうしてこう低脳なのかねえ　
あ、低脳だからこのスレで活躍しているんだな？レベルが低いから十分活躍できていいよなオマエでもここでは。ｗｗｗ

カルトに騙された人たちってホント素敵だよな。ｗｗｗｗｗ

＞461 ：インチキが仏塔に祈って世界平和？？？プラシーボ？？？レベル低過ぎて・・・苦笑

またまた～　ｗｗｗ　なんにも論述できてね～じゃん。ｗ　レベル低過ぎて・・・苦笑。だけ？
これじゃ～な～。ｗｗｗｗ

インチキだって効果あるんだよ　プラシーボ知らないのかプラシーボ。ｗｗｗ　だいたい、創価でだってオウムでだって、
治った信者居るんだから。ｗｗｗ
どうしてこう無知なのかねえ。　逆に、効果無かったインチキだかカルトだか揚げてみろよ。無理だな。ｗｗ

どうしてこう低脳なのかねえ　
あ、低脳だからこのスレで活躍しているんだな？レベルが低いから十分活躍できていいよなオマエでもここでは。ｗｗｗ

カルトに騙された人たちってホント素敵だよな。ｗｗｗｗｗ
27 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 06:08:49.80 ID:ljLs9Bs0: ＞452 ：インチキが祈ってもなんともならんのが解らん？？レベル低ｗｗ

オイオイ極低脳。ｗｗｗ　＞442 で、カルトに救われた馬鹿なんて大勢居るの知らないのかよ。って解説しているんだが
読めないのか？　面毒せ～　ｗｗｗ　ほんとオマエ話し掛けんなよカスなんだから。ｗｗ
インチキだって少しくらい効果あるだろプラシーボとかの。たくオマエは。ｗ

>>453 ：祈りが叶ってもレベルが低いと言っているのさ。それは悟れない人には所詮わからないわけさ。

てかオマエ悟ってんのか？阿羅漢なのかよ。嘘だろ流石に。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　とにかく謙虚になれ　卑怯な低脳どもなんだから。たく。ｗ

>>455 ：だからそこが突っ込みどころになるわけさ。

その割りに自分は突っ込まれて論破されて知らん振りしてまた書き込むんだろ？　話題換えて。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その姿勢は桐山譲りなんだろうなあ。さすが弟子。ｗ

>>452 ：インチキが祈ってもなんともならんのが解らん？？レベル低ｗｗ

オイオイ極低脳。ｗｗｗ　>>442 で、カルトに救われた馬鹿なんて大勢居るの知らないのかよ。って解説しているんだが
読めないのか？　面毒せ～　ｗｗｗ　ほんとオマエ話し掛けんなよカスなんだから。ｗｗ
インチキだって少しくらい効果あるだろプラシーボとかの。たくオマエは。ｗ

>>453 ：祈りが叶ってもレベルが低いと言っているのさ。それは悟れない人には所詮わからないわけさ。

てかオマエ悟ってんのか？阿羅漢なのかよ。嘘だろ流石に。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　とにかく謙虚になれ　卑怯な低脳どもなんだから。たく。ｗ

>>455 ：だからそこが突っ込みどころになるわけさ。

その割りに自分は突っ込まれて論破されて知らん振りしてまた書き込むんだろ？　話題換えて。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その姿勢は桐山譲りなんだろうなあ。さすが弟子。ｗ
28 ：大東洋■YAKISOBAH7nac：2014/12/07(日) 10:52:05.67 ID:nCTExsgt: ペヤング食べて、女子ソフトボール部を応援しています。
29 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 10:59:14.48 ID:onHE6dkK: >>28
ペヤング食べたこと無いんですが、UFOとどう違うのですか？
30 ：大東洋 ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 11:39:48.71 ID:4AI7jFxP: >>28
偽物さん乙でございます。

>>29
UFOが丸いのに対してペヤングは四角い容器の違いってとこかな？
あと辛子マヨネーズがついていたりいなかったりの違いとかもありますが。
ペヤングって決して全国的ではなく、関東だけらしいのですが。
31 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/07(日) 11:47:34.34 ID:mOa8UQXB: スレ245
>249 ：阿含宗現役信者：2014/11/30(日) 15:14:53.43 ID:Y/6iujKK
>深山さん伽弥尼経になんと死者成仏はないと説かれているのですか?

桐山さんが死者を霊視して成仏させることができるか、というテーマで、
もう一つ出てくるのがソンディです。
『修行者座右宝鑑』では、桐山さんは悪因縁の原因を追及していくと、
死者の霊障であり、それには桐山型とソンディ型に行き当たるという。

「すべての悪因縁の原因を追及していくと、ほとんど、といっていいほど、
最終的に、死者の特別な想念につきあたる。
すなちわ、Ｒ．ソンディ博士の場合と「特殊な先祖の欲求」か、または、
私の場合の「祖先のつくった他人の怨念」である。
そして、ソンディ博士の場合は、故人の悲惨な「運命の反復」現象となり、
私の場合は、非常に不幸な人生をたどる「悪因縁の形成」になるのである。
いま、私は、「すべての悪因縁の原因を追及していくと」といったが、
それは、その通りで、人間のすべての悪因縁、不幸な運命の原因は、
いまのべた、Ｒ・ソンディ型か、桐山型の二つしかないのである。」
(『修行者座右宝鑑』７７頁)

桐山型の根拠となったのが18人の霊障武士で、すでに述べたように、
信州幕末には上意討ちなどないのだから、根拠がない。
そして、もう一つのソンディ型の元となったソンディの事件も
桐山さんの霊視を根拠としている。
つまり、ソンディが異母兄の生まれ変わりであり、
運命を「再生」しようとしていたのだという主張です。
これが事実なら、桐山さんの霊視能力の正しさの証拠にもなる。
だが、これも桐山さんの作り話、嘘です。
32 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/07(日) 11:55:47.49 ID:OqqrIHXT: ・桐山霊視説：ソンディは異母兄が自殺した後に生まれた

ソンディの異母兄はザクセン出身のブロンドの英語教師と結婚したが、
結婚は悲惨なもので、彼は医者になることもあきらめるしかなかった。
異母兄弟として生まれたソンディもまたザクセン出身のブロンドの英語教師と
恋に落ちたが、異母兄の運命の反復ではないかと疑い、彼は彼女と決別した。
これがソンディが語ったと言われるおおよその話です。
さらに桐山さんの霊視によれば、
「異母兄は自殺し、妻も自殺に等しい惨めな死に方をした。
その後生まれたソンディは異母兄の生まれ変わりであり、運命を再生しようとした。」
というものです。

「ソンディ博士は、異母兄が死んで、三年のちに生まれている。」(「人は輪廻転生するか」５０頁)
「しかし、わたくしの霊視能力の進展につれ、しだいに、これはたんなる「因
縁現象」ではないと考えるようになったのである。これはまさに「転生現象」
にほかならないと考えるようになったのだ。」
(「君は誰の輪廻転生か」23頁)
「わたくしには、わたくしの霊視体験からいって、若きL・ソンディ軍医中尉
のふしぎな体験も、転生・再生の見地からみたほうが、ごく自然に思われるの
である。」
(「君は誰の輪廻転生か」42頁)
「考えてみると、そのいずれにしたところで、顔かたち、職業、環境など、ま
ったくおなじ人聞が、ある意図をもって、ふたたびこの世に出現したというこ
とは、それはすなわち、「再生」というよりほかないのではないか?」
(「君は誰の輪廻転生か」47頁)
33 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/07(日) 12:01:17.63 ID:mOa8UQXB: 桐山説１．ソンディは異母兄の件はほとんど知らなかった。
桐山説２．異母兄は自殺し、妻も自殺にひとしい死に方をした。
桐山説３．異母兄はソンディが生まれる三年前に自殺した。
桐山説４．これらの話はソンディの論文の中に出てくる。

桐山さんの霊視などによる説をまとめるならこのようになります。
桐山さんは、ソンディが単に因縁という運命で動かされていたのではなく、
自殺した異母兄の生まれ変わりであり、異母兄の悲惨な人生を再生しようと、
同じような容姿をもった女性を選ぼうとしていたと述べている。
桐山さんの説を確認した上で、次のソンディ学派の学者の解説を見てください。

『衝動病理学』大塚義孝、pp.522-524.
「Szondiには13人の同胞があり，彼は末から二番日の第12子として誕生している．しか
も，彼は後妻の子供で，家庭の状況は複雑であったらしい．4歳になった時，ブ
ダペスト（ハンガリーの首都）にいる異母兄の家族と一緒に住むようになり，1944
年，Szondiがハンガリーを見捨てざるを得なくなるまでの47年間は，この地に
あり，教育もこの地で受けた．18歳の時（1911年），高校を卒業，その年に医科
進学のための国家試験に合格．1919年（26歳）にブダペスト大学で学位をとって
いる．この間，1914年に勃発した第一次世界大戦には，オーストリア・ハンガリ
ー陸軍の衛生隊員（Saniはtssoldat）として活躍し，2つの名誉勲章をもらった
というが，この大戦中は，同盟軍であったオーストリアの首都ウィーンに，しば
しば往来を重ね，とりわけ1916～17年にかけては，彼自ら語る初恋のエピソード
があったり，ウィーン大学のWagnerVonJauregg，J．教授のマラリヤ療法の
講義などを聴講したりしている．」
34 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/07(日) 12:10:18.10 ID:mOa8UQXB: ・ソンディは異母兄に育てられた

「4歳になった時，ブダペスト（ハンガリーの首都）にいる異母兄の家族と
一緒に住むようになり，」(『衝動病理学』大塚義孝、pp.522-524.)

「ソンディ博士は、異母兄が死んで、三年のちに生まれている。」(「人は輪廻転生するか」５０頁)

両者の違いに信者さんたちはビックリしませんか？
桐山説によれば、異母兄はソンディが生まれる三年前に自殺したはずなのに、
なんと生きていた。
この解説にある異母兄とは、他の文献からも間違いなく、
医者になり損ねて、妻と悲惨な生活をして自殺をしたというあの異母兄です。
異母兄夫婦がソンディを四歳から育てたとある。
異母兄がソンディに生まれ変わったはずなのに、異母兄は生きていた？？！！
生きたまま霊障のホトケとなり四歳のソンディに祟った？
桐山さんの話が真っ赤な嘘だとわかりますか。
ソンディの解説書を一知半解で読んで、後は自分の空想を加えて、
それを霊視したと称して書いたのがソンディ型の話です。
桐山さんの嘘はこれだけでなく、実は桐山説の四つとも全部嘘です。
35 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/07(日) 12:16:24.13 ID:mOa8UQXB: ・桐山説は四つとも嘘

ソンディは四歳から異母兄夫婦に育てられ、夫婦喧嘩を見せられて育ったのですから、
「桐山説１．ソンディは異母兄の件はほとんど知らなかった。」
など嘘で、同居していたのだから結婚までの話を聞いていたはずです。
「桐山説２．異母兄は自殺し、妻も自殺にひとしい死に方をした。」
これも桐山さんの空想、つまり嘘です。
異母兄と妻の死については何もわかっていない。
しかし、自殺したなどという記述はありません。
夫婦は喧嘩をしながらも少なくともソンディが小さい頃まで生きていたのです。
「桐山説４．これらの話はソンディの論文の中に出てくる。」
これも嘘で、実はソンディはこれらのことをあまり語りたがらなかったと
ソンディ派の学者が書いています。
信者さんたちはまるでソンディの論文に何度も出てくる有名な話であるかの
ように錯覚しているが、論文を含めて彼の文章に出たことは一度もありません。

桐山さんは霊視と称して、単なる空想で話を作り上げているのです。
36 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/07(日) 12:27:55.71 ID:Xz2GWaFs: ・桐山型とソンディ型ともに嘘

ソンディが異母兄の生まれ変わりとして同じ人生を再生しようとしていた、
というのが桐山さんの霊視に基づく話です。
ところが、生まれ変わりどころか、ソンディは異母兄に育てられた、
つまり同時代に生きていたのです。
またしても、桐山さんは生きていた人を死んでいたと霊視した。
これで桐山さんに霊視能力があると思いますか。

桐山型に続いて、ソンディ型も桐山さんの嘘です。
桐山さんの霊視能力の正しさを示すはずの二つの事例がどちらも嘘です。
二つとも古い時代で、空想で書いてもばれないだろうと嘘をつくだから、
桐山さんてほんとうにすごい度胸です。

二つの事例は信者の体験談などという軽いものではなく、桐山さん本人の事例であり、
しかもアゴン宗の因縁と霊障という重大な教義の根拠となった話です。
その二つともに、嘘です。
これで桐山さんが阿含経からオシャカの成仏ホウを修行して、
霊視能力を体得したと信者さんたちはまだ信じているのか？
宗教としては致命的で、崩壊している。
しかし、それでもアゴン宗は存続する。
37 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/07(日) 12:35:07.03 ID:Xz2GWaFs: 前スレ245
>541
>致命的なら、何で潰れないのかな？　
>致命的の意味がわかっていませんな。

そこで上記の指摘に、七年前のご本人にその理由を説明していただくことにしましょう。

>612 ：クリン含：2007/02/06(火) 11:17:22 ID:tY6IgXzl
>たとえ教義が滅茶苦茶で教祖が嘘だらけだとしても、自分の人生にプラスになればショックを受けません。

七年前のクリン含とは、このスレにいるペテン大作さんです。
つまり、嘘でも何でも良いという品性の卑しい信者がいるから、
アゴン宗は存続し、潰れることはないという説のようです。
38 ：大東洋■YAKISOBAH7nac：2014/12/07(日) 13:02:52.85 ID:6CEVRyTA: 55にして平社員なのでBSやCSに加入するお金はもちあわせていないから女子ソフトボールはみることができない。NHKの受信料はかろうじて払ってるからラグビーはみられる。老後の楽しみは日向に座りながらJKの通学を毎日みること。
39 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 16:26:05.65 ID:ljLs9Bs0: おいおいｗ　日曜昼から欲望全開だな　ユビ深ｗｗ

＞452 ：インチキが祈ってもなんともならんのが解らん？？レベル低ｗｗ

オイオイ極低脳。ｗｗｗ　＞442 で、カルトに救われた馬鹿なんて大勢居るの知らないのかよ。って解説しているんだが
読めないのか？　面毒せ～　ｗｗｗ　ほんとオマエ話し掛けんなよカスなんだから。ｗｗ
インチキだって少しくらい効果あるだろプラシーボとかの。たくオマエは。ｗ

>>453 ：祈りが叶ってもレベルが低いと言っているのさ。それは悟れない人には所詮わからないわけさ。

てかオマエ悟ってんのか？阿羅漢なのかよ。嘘だろ流石に。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　とにかく謙虚になれ　卑怯な低脳どもなんだから。たく。ｗ

>>455 ：だからそこが突っ込みどころになるわけさ。

その割りに自分は突っ込まれて論破されて知らん振りしてまた書き込むんだろ？　話題換えて。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その姿勢は桐山譲りなんだろうなあ。さすが弟子。ｗ

>>452 ：インチキが祈ってもなんともならんのが解らん？？レベル低ｗｗ

オイオイ極低脳。ｗｗｗ　>>442 で、カルトに救われた馬鹿なんて大勢居るの知らないのかよ。って解説しているんだが
読めないのか？　面毒せ～　ｗｗｗ　ほんとオマエ話し掛けんなよカスなんだから。ｗｗ
インチキだって少しくらい効果あるだろプラシーボとかの。たくオマエは。ｗ

>>453 ：祈りが叶ってもレベルが低いと言っているのさ。それは悟れない人には所詮わからないわけさ。

てかオマエ悟ってんのか？阿羅漢なのかよ。嘘だろ流石に。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　とにかく謙虚になれ　卑怯な低脳どもなんだから。たく。ｗ

>>455 ：だからそこが突っ込みどころになるわけさ。

その割りに自分は突っ込まれて論破されて知らん振りしてまた書き込むんだろ？　話題換えて。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その姿勢は桐山譲りなんだろうなあ。さすが弟子。ｗ
40 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 16:46:30.09 ID:ljLs9Bs0: >>35 ：まぁ、アゴン宗の桐山の仮面はとっくに剥ぎ取られて薄汚い面がよ～く見えてますよね。

そりゃそうだろカルト組織とその信者なんて。何を今更。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
カルト信者はクズ中のクズ。ｗ
そして、ここの批判者は　準クズ中のクズ。ｗｗｗ

クズ中のクズを、準クズ中のクズがやり込めている。なぜなら、準クズ中のクズには、
クズ中のクズを暴露して叱るしか、勝つ方法が無いからだ。
なぜならば彼らは、準クズ中のクズだからである。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

こんなだから、ここの人々の動機の説明は支離滅裂です。
無関係な第三者のせいだあ～、または信者が阿含宗の恥部を宣伝してる～　なんて言い出す始末。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だが、その愚かさを何度指摘しても、「絶対に」受け入れない。
その理屈を受け入れてしまったら、ここで、「正当な批判というレジャー」を　続けられなくなるからである。
ほんとうに汚い偽善面だよな。ｗｗｗｗｗｗｗ

クズ中のクズを、準クズ中のクズがやり込めている。なぜなら、準クズ中のクズには、
クズ中のクズを暴露して叱るしか、勝つ方法が無いからだ。
なぜならば彼らは、準クズ中のクズだからである。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だが、その愚かさを何度指摘しても、「絶対に」受け入れない。
その理屈を受け入れてしまったら、ここで、「正当な批判というレジャー」を　続けられなくなるからである。
ほんとうに汚い偽善面だよな。ｗｗｗｗｗｗｗ

マスタベーションじゃない、ほんとうの貢献とか、たまにはできないのかねえ。ｗｗｗ
41 ：大東洋■YAKISOBAH7nac：2014/12/07(日) 17:00:43.05 ID:nCTExsgt: >>38なりすまし乙
http://tanteiwatch.com/wp-content/uploads/2014/12/022.jpg（開封直後）
http://pbs.twimg.com/media/B32k92KCYAEmIEW.png（かやくを入れるために麺を返す）
http://pbs.twimg.com/media/B32k9-MCYAAmH-L.png（裏側の拡大）
42 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 17:10:07.68 ID:ljLs9Bs0: わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。
43 ：大東洋■YAKISOBAH7nac：2014/12/07(日) 17:12:39.17 ID:nCTExsgt: >>41は実は国太郎の大好物です。
44 ：大東洋■YAKISOBAH7nac：2014/12/07(日) 17:27:01.02 ID:GwD3NWWz: ２ちゃんで偉そうにアゴン宗の批判を繰り広げているが、ワシは会社でハブられているので公休は一人野球場でJK狩りをしておる
45 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 18:30:46.24 ID:ljLs9Bs0: ＞313 ：神も仏も名無しさん：2014/09/15(月) 20:45:49.49 ID:ufeK2Pkq
＞お前の言うことは低能、低能、って餓鬼みたいにわめくことだけじゃんｗ

おいおいｗ　餓鬼は阿含宗低能批判者だろう？こんな低レベルな砂場で年がら年中モグラ叩きゲーム。ｗｗｗ　どこまで卑しい餓鬼なんだよ。ｗ

＞はやく深山さんやユビさんの話している「内容」に反論しろよ！

なんども斬ってますが？それに反論できないのは、ユビ深でしょう？　証拠はタンマリと在り。ｗｗｗ

＞それが出来ないから繰り返し書き続けるんだろ、ｗ馬鹿じゃねーの低能って侮ればやめてもらえると思ってんだからさｗｗｗ

だからしてるって。ｗｗｗ　低能って侮ればやめてもらえると？いやただアンタらの投稿を読んで素直な感想ですが？ｗ

＞だからｗ田に叱れるんだよ馬鹿だなァ～ｗｗｗ

叱られてませんが？ｗｗｗ

＞314 ：神も仏も名無しさん：2014/09/15(月) 20:55:05.88 ID:ufeK2Pkq
＞なにが批判の甘さなんだよ馬鹿か！報復じゃなかったんかよｗ

だって、カルトバスターなんだから、カルト批判指導くらいするだろ。ｗ

＞いうことがしっちゃかめっちゃかｗ

阿含宗低能批判者のほうが　数十倍上だろその点では。ｗｗｗ

＞仏教は真理だとかどの口からでるんだｗ嘘ばかりつきやがって

どこが嘘？　具体的に言ってみなさいｗ
46 ：七志：2014/12/07(日) 18:49:30.87 ID:QNyvcmTZ: >13 ：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 22:35:15.85 ID:RmE0AfRC 返信 tw しおり＞2 ：スレ立てをありがとうございます。m(_ _)m
＞31 ：スレ立てをありがとうございます。

でしょうねえ。ｗｗｗ　だってここスレ無ければ生き甲斐が無くなるんだからねえ。ｗ　2ちゃんが生き甲斐！ｗｗｗ
凄いなあ～。ｗ

毎度うざい　バカのおまえこそ批判者にくっつき離れられんあほだ
あまえの生きがいであっても　ここには邪魔だ　どけろ　来るな
Ｍｒポアロの話が聞きたいが　おまえは邪魔だ　ばかもんが
47 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 19:02:18.33 ID:ljLs9Bs0: ＞どこが釈迦の本当の教えなんでしょうか？

どこがって、だから釈迦の本当の教えじゃないから。ｗｗ　カルト組織が、釈迦の本当の教えを使用しないでしょ普通。ｗｗｗ

＞ただひとつ嘘つきどうしでも違うのは、洗脳の解けない信者は桐山ゲイカを信じてる。

でしょうねえ。信じさせて搾取する商売ですから。ｗ

＞いっぽうネットで荒らすだけしか能のない誰かさんの言うことなど誰も信じていない

そりゃ信じさせる職業じゃないし。ｗｗ　どちらでもいいですが、信じない根拠というのが、バレバレ～とか、一時期書き込まなかった～とかでしょ？
だって、流石に年がら年中書き込めないしなあ。ｗｗｗ

なんか、自分の突込みによってコチラが暴かれダメージを受けたと思いたいのだろうけど、
それって、自分のカルト修行の効果で合格シタ～とか幸福にナタ～と、根拠も無く自慢するカルト信者と似てないか？？？

似てるよね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞297 ：神も仏も名無しさん：2014/09/12(金) 22:40:56.92 ID:7km4e+QD
＞ひとつも深山さんの意見に対して反論してないですけどねーｗ

だって読んでねえし。ｗｗｗ　読まずに反論できるわけないよな？ｗ　珠には斬るために読むけど、大抵は中身がしょうもないから読まない。ｗｗ

＞ｗ田がなんだって？

オイオイオイｗｗｗ　オマエが言い出したんだろ？ｗｗｗ　何相手の所為にしてるんだ。ｗ

＞298 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/13(土) 23:21:06.95 ID:5kGmArd5
＞やっぱり自分がみそっかす扱いされてることを自覚できないで鬼ごっこや缶蹴りを一緒にやる一員のつもりなんだなｗ

オマイらの一員だったらそれは恥ずいだろ？ｗ　お願いだから、一員にしないでくれ！ｗｗｗ
48 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 20:02:54.64 ID:4AI7jFxP: 1999年カルマと霊障からの脱出
60頁

そこで、川へとびこんで、夜陰にまぎれて逃げようとするけれども、どうにもスキがない。
そこで、信州の寒中にですね、二日二晩、川に入ったままかくれていたといいます。
岸の枯草のところに頭だけ出して、まあ武道家連中ですから、そういう心得があったんでしょう。
篠竹を斬りましてね、フシを抜いて持っている。そうして見まわりの者がくると、
すうっと頭まで沈めてしまって、篠竹の先だけ少し出して鼻をつまんで、呼吸している。
そういうことをくりかえして、やっと逃げたといいます。
49 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 20:25:19.55 ID:4AI7jFxP: >>48に18人の武士の話にまつわる桐山さんが母親づてにお祖父さんから聞いたという話を引用しました。
まず以前に深山さんも指摘していたように、こんな寒中に二日二晩川に入ったままなんて、
いかに武道家だろうと不可能です。凍死します。
それだけでもこの話は嘘とわかります。
しかし、まるで自分で見てきたような嘘を言い、と、この嘘の作り話は誰が作ったのでしょうか？
一応お祖父さんがお母さんに話して、お母さんから聞いた話となっています。
お祖父さんと桐山さんは同時代に生きてますが、それは桐山さんが幼少の頃だけです。
お祖父さんに直接聞いたのではなく、ずっと後年になってお母さんが昔お祖父さんが
自分やお祖母さんに話してくれたことを覚えていて、桐山さんにも話してくれたという。
それにしては随分詳しいものだと思う。上意討ちの実行犯で逃げおおせたのは
お祖父さんとその弟子の２人だけだが、そのお祖父さんよりも剣の実力は上という
この弟子が二番家老の息子だったことや。（59頁）
また明治政府になってから武士上がりの者が人を斬って、籠もり者になった時、
桐山の旦那（お祖父さん）を呼んだ時も、待っておれとお茶漬けをすすり、
十手を手にして睨み合い「神妙に」と相手を屈服させた話（61～62頁）といい、
お祖父さんの話を聞いただけのはずのお母さんも実によく覚えているものだ。
とりわけ十手の件に関しては「どうして剣ではなく十手だったのですか？」とある時訊ねたのは
お母さんとのことだ。（62頁）
ある時と書いてあるから逮捕した時ではないとわかるが、明治に入って武士あがりの者がまだ
こんなことをやってしまったのは明治初期と思われる。
大正10年に長男マスオ（桐山さん）を産んだお母さんは、まだ産まれてすら
いないと思われる。お祖父さんの自慢話に相の手を入れるように訊いてみたことになる。
ともあれ実に描写が詳しい。
50 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 20:37:25.11 ID:4AI7jFxP: 私は前スレでそもそもこの嘘の作り話を作ったのは誰かということで、①お祖父さんの嘘説と
②桐山さんの嘘説と２説出して、どちらも成立して、尚も桐山さんの輪のかけた霊視の嘘こそ
悪質だと論じました。
実際には①と②の両方あると思います。
桐山さんの脚色もかなり入っていると思います。
この嘘話が全部お祖父さんの創作と言うよりも、桐山さんによって付加された部分も多いか、
あるいは最初から最後まで桐山さんの創作かです。
このように桐山さんが饒舌になった時は注意が必要です。
小説家志望、小説家気取りだった桐山さんの饒舌ですから、他人から伝聞した話を
伝えるには、慎重さが足りな過ぎる。
こういう観点から、桐山さんが今回のサイパン・テニアンの護摩に際して、兵隊の霊が来て、なにやら
しゃべったという話も注意した方がよい。
あまりに饒舌な時はこれは嘘か脚色を疑った方がよい。
そもそも本当に霊を見たとしたら、そこに脚色を加えることは普通人には
理解しがたい発想ですし。
51 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 21:01:03.69 ID:pVK8povY: 桐山さんの嘘も実は有名な映画や小説などからのパクリが多いと言っていた人がいますが
どうなのでしょうか？
52 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 21:46:50.03 ID:ljLs9Bs0: ＞283 ：神も仏も名無しさん：2014/09/11(木) 22:18:52.42 ID:zo0FSdvO
＞まあな、誰一人として荒らし工作員が報復のため長々と書き込んでいるなんて信じていません

誰一人といっても、どうせ元カルト信者の阿含宗低能批判者がでしょう？　一般人ではないのだから、普通に参考にはならないでしょう。ｗ
つうか、誰一人という根拠もこれまた無し。ｗｗｗ

＞現役信者も報復者なんて思ってませんからｗ

どの現役信者が？ｗｗｗ

＞「なんだよ、反論じゃないじゃん！しっかりやれよ！」と思っていることでしょう。

思っていませんが？ｗｗ　どうでもいいでしょう？反論でも反論ではなくても。ｗ　自意識過剰ｗｗｗｗ　
これも、したらばのテリヤキと同じだなあ。　～と思っているでしょう！って勝手に予想して布石を打っておく。
でもその打ち方が下手なので、はあ？となってしまう。
毎回こうだ。ｗｗｗ

＞だいたいユビさんの言ってることに対してのイチャモンつけてるだけでどこが報復なんだか

だって、突っ込みどころ多い自爆行為なら、また自爆じゃ～ん、と指摘したくなるでしょう？普通。ｗ
とにかく、反論もできないくせに無理に妄想を創り出して言うから自爆するんです。　だから駄目だと棄却するわけ。　そこまで面倒を見ているんだよ。
親切だろ？ｗｗｗ

いくら正体バレバレでも？　どこでバレたの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
嘘つくのをやめないで自分は報復者だと言い続ける？　そりゃ報復者ですからね。それとも、違う設定を新設したほうがいいかな？ｗｗ
でも、オレがいつ嘘吐いたのかな？不明だな。ｗｗｗ

＞まるで桐山ゲイカみたいですねｗ阿含宗は釈迦の本当の教えといいながら先祖供養はする（しかも密教の供養法）占いはする、愛人がいる。

それ普通でしょう？カルト教祖なんだから。ｗｗｗ
53 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 22:17:28.60 ID:xzkTqkWI: ユビキタスよ、そんな事よりたまには風呂場を掃除しろよ。
アルツハイマーなりかけのお母さんが様子見に来るぞ。これ以上親を泣かせるなよ。エロガッパ ww
54 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 22:19:21.80 ID:4AI7jFxP: 修行者座右宝鑑
73頁

祖父が関係あると知ったのは、私が霊視能力を持ったときであった。
血みどろの若い武士たち数人が、すさまじい怨念の目を私に向けている姿を、ありありと見たのである。
すぐに、剣術指南番であったという祖父のことが、頭に浮かんだ。
私の質問に、母はこう答えた。
「このことは、おじいさんがあまり話したがらないことだったので、今まで、あなたにも黙っていたんだが――」
そういって、前にのべた、上意討の件を、くわしく語ってくれたのであった。
55 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 22:33:13.06 ID:4AI7jFxP: >>54
おじいさんは上意討ちのことを話したがらなかったとのことです。
しかしお母さんは桐山さんにもこの機会に「くわしく」語ってくれたとのことですから、
おじいさんからもくわしく聞いていたのでしょう。
二日二晩川の中の件も。
語りたがらないくせに、一度語り出すと堰を切ったようにとどまるところがない
面白い性格だったのでしょうか？
そもそもお母さんなど産まれてもいない頃の話です。
お母さんが最初から知っているはずがないし、お祖父さんに聞いて初めて知ったのです。
つまり桐山さんが武士の霊を視て、これはお祖父さんが関係しているのかも知れないと思い、
どうなんだ？何か聞いていないか？と問い質して、それならば今まで黙っていたけど・・・と
仕方なく話すお母さんと違って、お祖父さんはお母さんからその件で問いただされる理由がありません。
あくまでも自分が語りたくて、知らなくてもよい娘（お母さん）にも話したことになり
訳がわかりません。
56 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 22:35:28.03 ID:ljLs9Bs0: ＞だからお叱りうけるためワダの下にはせ参じ、一時期、まったくアンタこなかったねｗ何やっていたんだ？

そんなの色々だろ。ｗｗｗ　フジロックもあっただろ？新潟で。そしたら阿含宗低能批判者の相手していられないだろう？ｗｗｗ
しかも、お叱りと言うが、どんなお叱りなんだ？？？　その内容を言わないと話が進展しないだろう。
はせ参じ？何のためにだ？　阿含宗工作員なら、信者かもしれないから、カルト法要にでも出ていたんじゃないか？
しかも、なんでお叱り受けるのに書き込みを休むんだ？
電話やメールでいいだろう。ｗｗｗ

＞271 ：神も仏も名無しさん：2014/09/10(水) 23:56:24.05 ID:LapVjqxJ
＞いや、成果でていますからｗｗｗもう、ズバリじゃんｗ

だから出てね～～～じゃん。ｗｗｗ　なんの根拠も添えられない。添えても根拠になってない、単なる妄想予想でしょ？
それじゃ駄目なんだよなあ。ｗ　
それを分かってないのか、または苦し紛れか。いずれにしろ対抗策が無いからなオマイらは。ｗ
オレが阿含宗の犬だという証拠なんか出るわけないからね。無いものは出ないから。ｗ　

＞ワダの工作員ってことバレバレｗ

この、バレバレ、ってのが根拠なのかな？ｗｗ　だいたい、バレバレなら、なんで阿含宗の霊感商法の被害にあうんだよ？
阿含宗の手口はバレバレじゃなかったのか？　駄目だな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞だからお叱りうけるためワダの下にはせ参じ、一時期、まったくアンタこなかったねｗ何やっていたんだ？

そんなの色々だろ。ｗｗｗ　フジロックもあっただろ？新潟で。そしたら阿含宗低能批判者の相手していられないだろう？ｗｗｗ
しかも、お叱りと言うが、どんなお叱りなんだ？？？
その内容を言わないと話が進展しないだろう。
はせ参じ？何のためにだ？　阿含宗工作員なら、信者かもしれないから、カルト法要にでも出ていたんじゃないか？
しかも、なんでお叱り受けるのに書き込みを休むんだ？
電話やメールでいいだろう。ｗｗｗ
57 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 22:43:01.35 ID:4AI7jFxP: それともお祖母さんが絡んでいるのでしょうか？
お祖母さんとはお祖父さんの妻でありお母さんのお母さんです。（当たり前だw）
前スレで私は冗談でペテン大作さんの「だち」である想定のもとで
「コイツ（大作）人殺したことあんねんで」と漫才をかましたが、お祖母さんもまた
わが娘に対して「コイツ（亭主でありお母さんのお父さん）人斬ったことあんねんで」
と暴露したんでしょうか？
源三郎は妻にだけは自分の前歴を話していたという想定で。
58 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 22:49:28.02 ID:4AI7jFxP: まあ桐山霊障に関しては著書のいろいろな矛盾があるのだけれど
それはまた明日以降の通勤時間帯を使った書き込みなどでボチボチ行きまひょか。
59 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 23:19:29.07 ID:ljLs9Bs0: あら？　>>255-256　は、なんか一部オレを褒めてるようなところがあるぞ？　でも、

＞理屈は全部自分が気がすむようにというではなく、ここを荒らす理屈で透徹してる。

これは違うでしょう。　オレはオレが納得したことしか書かないから。ｗ　

荒らすためなら何でもやる、と言うなら、誤魔化すためなら何でもやる、という、阿含宗低能批判者と同じになってしまうでしょう？ｗ

＞論破などしても、他人の意見聞いてでも（上司と相談してでもw）荒らす理屈こねてくるだけ

そもそも、論破されないでしょ。ｗ　勝手に、論破されたことあるような印象操作しないように。ｗ

しかし、自分らは散々、無視とかスルーとかしておいて、相手がスルーしたらすぐさま揚げ足とって糾弾するって、
どんだけ自分に甘く相手に厳しいんだ。ｗｗｗ　これが最近の日本人かよ。そんなわけねえか。ｗｗｗ

＞250 ：神も仏も名無しさん：2014/09/10(水) 13:13:20.07 ID:+jattrwU
＞そんなの自作自演の言いがかりでしょう。反論すること自体攪乱工作にハマるようなもん

またすぐ安直に相手の所為にする～ｗｗｗ　オレは正義感多すぎるから、卑怯な真似はしないの。まだ分からんようだな。馬鹿だからな。ｗ
しかも元カルト信者だから。　元カルト信者なんて偽善者のマスタベイション野郎で、真理ではなく妄想好きなんだから、
嘘でも誤魔化しでも犯り放題だからな。

しかも、阿含宗低能批判者が、反論すること自体攪乱工作にハマるようなもんなんて、高度な知能持ってないんだから、
またどうせ同じこと繰り返すしかないんだから。

自覚しろよオマイらそろそろ。ｗ
60 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 23:32:41.67 ID:4AI7jFxP: いろいろなネタがあるけど明日はこれで行くか。
通勤時間帯の書き込みで一番面倒なのが著書の引用なので、今晩のうちにこれだけ。
他の引用もあるが、それは明日にするとして。

人は輪廻転生するか
164～168頁

祖父が関係あると知ったのは、わたくしが霊視能力を持ったときであった。
血みどろの若い武士たち十数人が、すさまじい怨恨の目をわたくしに向けている姿を、
ありありと見たのである。
すぐに、剣術指南番であったという祖父のことが、頭に浮かんだ。
私の質問に、母はこう答えた。
「このことは、おじいさんがあまり話したがらないことだったので、今まで、あなたにも黙っていたんだが――」
そういって、前にのべた、上意討の件を、くわしく語ってくれたのであった。
（中略）
上意討で殺された十八人はさぞ無念きわまる思いであったろう。
その無念の思いは、祖父一人に集中されたに違いない。
（中略）
霊視能力を得て私が見たものは、血みどろの十八人の武士にかこまれ、苦悶する霊障のホトケ
と化した祖父の姿だったのである！
61 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/07(日) 23:43:47.13 ID:4AI7jFxP: やはりもう一冊の引用も済ませておこう。

1999年カルマと霊障からの脱出

わたくしは、霊視能力を持つ数年前、もう自分の因縁はすべて切ってしまっていた。
霊視能力を持っていなかったから、霊障の不成仏霊がいるとは知らなかったけれども、
桐山家因縁の諸精霊として、解脱供養をつづけていた。
それでほとんどわたくしにかかわる霊障は消えていた。
しかし桐山一族の他の家の因縁を霊視すると、霊障を発している不成仏霊が三体あらわれたのです。
みな祖父に斬られた武士たちで、祖父は生前、自分が手にかけたのは二人だとかたっていた
そうですが、それは思いちがいで実は三人だったのではないかとわたくしは思います。
あるいは手にかけなかったけれども、非常に恨んだ武士が一人いたのかも知れませんね。
62 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 00:02:05.06 ID:ljLs9Bs0: おいユビｗ　ハッスルし過ぎだぞ。ｗ　どこまで餓鬼なんだ？ｗ
63 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 00:19:08.06 ID:/s0rp24n: >>61
おっと、頁数を書き忘れていました。
1999年カルマと霊障からの脱出の69頁からの引用です。
64 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 00:53:27.21 ID:qdfcvb0H: ＞232 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/10(水) 01:34:41.06 ID:V9oEZtKJ
＞あなた自身に焦りだなんて自覚は全くないであろうと思われるあなたの焦りを推察している

どうぞご自由に。　推察は自由ですが、論拠と根拠を持って言わないと無駄。
論拠と根拠を持って言っても的確でなければこれもまた無駄。ｗ

＞待ってましたとかぶせる。きっと四六時中待ってる時もあるのでしょう。まだかな～、まだかな～と。
＞執着粘着のキモイ精神異常者の世界です。あなたが自分で気が付かないだけで焦っています。

報復がキモいと言うならそれでいいですが？　焦ってようが焦ってまいが、やりますから。
どちらでもいいから。ｗ
どちらにしてもやるから。ｗ　で？焦ってるかどうかは何に関係あるの？焦ってたらどうなるの？焦ってなかったらどうなるの？ｗ

＞まだかな～、まだかな～と。

このへん、老人臭というか阿含宗低能批判者臭プンプンですねｗｗｗ　自分では気付いていないセンスの悪さですかねえ。ｗ

＞それからもう一つ。報復だからよいなんて道理はありません。報復はした時点でその人の悪業になるからです。

良いか悪いかは本人が決めることでしょう？　指図したいのだろうが、報復はした時点でその人の悪業になる
と言う根拠が無い。
やられたことをやり返したら、プラマイゼロになるので、公平ですよね。
素晴らしい行為ではないでしょうか。ｗｗ

それより、出鱈目な言い訳や、自分が答えられない事を言ったり、答えられないのに謝罪しない、勝手な妄想を言いっ放しにする。
それはいいのかな？　相手にそういう誠意無い行為する人は、自分に対してもそうなんだろうね。
阿含宗低能批判者はしこたま犯ってますよね？　逮捕起訴されなければいいの？　そういう人間なんだね。ｗｗｗ
私は真面目なので、誠意を込めて報復します。
65 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 01:01:49.34 ID:qdfcvb0H: ＞報復と捉えるのも事象を正しく認識できない低脳思考ゆえだろうが

どこがどう正しくないの？　アンタが言う、無関係な第三者が、阿含宗だけの恥部を永年貼り続ける根拠は？
説明があったが、弱過ぎるよね。　ま、単なる妄想こじ付けでしょうからしょうがないか。ｗ
妄想はやっぱり説得力が無いが、それを出すしか残されてないんでしょう。哀しいね阿含宗低能批判者。ｗ

＞私だったらどんなに仕掛けられても報復はしない。

知りません。アナタに興味も無いです。ｗ　以前は、「擁護派から批判側になった元カルト信者」ということで、
尊敬していましたけど。ｗｗ

＞自己が確立されてないからなんでも他人のせいにする。

あら？また根拠と論拠無く無理矢理な主張ですね。　なんでも？いえいえ、無理な言い掛かりなんて私はしませんよ。
アナタ方は私に無理な濡れ衣着せていますけど。ｗ

＞233 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/10(水) 01:40:12.76 ID:V9oEZtKJ
＞それは私でないからです。だから私に責任は一切ない。

それも知りませんよ。証拠が無いし、私は、阿含宗低能批判者を非難しているので、
犯人がアナタではなくても、アナタも出鱈目言ったり濡れ衣着せたりしてますしね。ｗ

＞だから謝罪なんて絶対にしてはならないのです。

しなければいいでしょう？アナタが犯人じゃないんでしょう？　そもそも強制してないし。いちいち言わなくていいから。ｗｗ

＞つまりやれることはやったのだから、それで尚貼り付けがやまなくても私が責任を取る、感じる必要は皆無です。

んじゃ感じなければいいでしょう？　そもそも強制してないし。毎度毎度アナタの書き込みはいちいち無駄が多いですね。ｗｗ
そちらの方こそ何の努力もせず？？？　これだけここで訴えてもか？なんだそれ。ｗｗｗ
66 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 08:14:51.54 ID:/s0rp24n: 引用を追加します。

1999年カルマと霊障からの脱出
68頁

しかし、釈然としなくても、それが実際にそうなるんだから、仕様がないじゃありませんか。
わたくし自身も、霊視能力を持つまでは、まさかと思っておりました。
まさか霊障によるものとは思っておりませんでした。
もっとも、うすうす感じないことはなかった。父母から祖父のことを聞いておりましたので、
わたくしの刑獄の因縁は、あるいは祖父のつくった業のためではなかろうかと考え、
観音慈恵会をはじめて因縁切りの修行に入ったとき、これは桐山家の因縁だ、
桐山家の因縁を切らねばならぬ、そう思って、桐山を名乗ったわけです。
しかし、霊障とまでは思っていなかった。
67 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 08:39:11.25 ID:/s0rp24n: 皆さん。>>61の1999年カルマと霊障からの脱出と、>>54の修行者座右宝鑑と、
>>60の人は輪廻転生するかの記述をよく読み比べてください。
また、>>66の1999年カルマと霊障からの脱出と、>>54の修行者座右宝鑑をよく読み比べてください。
時代の古い順は>>61→>>54→>>60です。それから>>66→>>54です。

と、通勤時間帯の書き込みはここまでですか。
昼休みに書けるかわかりませんが、とにかくまず読み比べてください。
おかしな矛盾に気付きます。
68 ：ユビキタス ☆AFU2rOqH7nac：2014/12/08(月) 10:01:19.78 ID:f2YBDA18: カルマと霊障からの脱出へ
http://www.pideo.net/video/nicovideo/a7c2f6cbd68c829a/
69 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/08(月) 12:00:14.12 ID:Xs33zu6U: ユビキタスさんが桐山さんの記述の矛盾を指摘しています。
その横合いから同じことを書くのは少々気が引けるが、
前にも指摘したことなので、二人の解説をそれぞれに読んでほしい。
私が指摘するのは上意討ちされた武士の数についての矛盾です。
まずはこの話を桐山さんが最初に書いた1981年の本を見てください。

「祖父は大将ですから、じかに手はくださない。門弟の中の腕
の達者なのが、一八、九名を上意討ちをしたといいます。
これは母から聞きました。」
「しかし、桐山一族の他の家の因縁を霊視すると、霊障を発している不成仏霊が三体あら
われたのです。みな、祖父に斬られた武士たちで、祖父は、生前、自分が手にかけたのは二人
だとかたっていたそうですが、それは思いちがいで、じっさいは三人だったのではないかとわ
たくしは思います。あるいは、手にはかけなかったけれども、非常に恨んだ武士が一人いたの
かも知れませんね。」
(「１９９９年カルマと霊障からの脱出」ｐ．５７、６９頁、１９８１年)

「十八人斬ったそうです。もっともその大半は、つれていった弟子たちが斬った。」
「ところが、わたくしの霊視では、三人の若い侍が出てきました。祖父は、わたくしの母に二
人だった、といっていますけれど、三人出てきました。祖父の思いちがいだったか、手にはか
けなかったが、相手が非常に祖父を恨んで死んだかどちらかでしょう。その霊障が、祖父の子
ども、孫に悪い因縁となって出てきたのです。」
(『霊障を解く』１０３頁、１９８１年)

ここで着目してほしいのは、上意討ち全体の数は18～19人だが、
桐山家について霊視してみると、「霊視に現れたのは３人」であったと
桐山さんが書いている点です。
70 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/08(月) 12:05:38.42 ID:5bxwXl5s: 『修行者座右宝鑑』７３頁、１９９１年
『守護霊の持てる冥徳供養』８０頁、１９９１年
「血みどろの若い武士数人が、すさまじい怨念の目を私に向けている姿を、
ありありと見たのである。」

約十年後に書かれた本でも、霊障のホトケの数は「数人」というのですから、
３人という数字には変わりないように見えます。
ところが、同じの本の１頁ほど後では、次のようにあります。

『修行者座右宝鑑』７４頁
『守護霊の持てる冥徳供養』８１頁
「上意討で殺された十八人の若い武士たちは、さぞ無念きわまる思いであったろう。
その無念の思いは、祖父一人に集中されたに違いない。」

「数人」だったのが、わずか１頁の後では１８人全員が祖父に怨念を
集中したことになってしまった！
その１頁の間に桐山さんは何の説明もしていません。
十年前の本では霊視に18人が現れたとは書いていない。

「わたくしの霊視では、三人の若い侍が出てきました。」
(『霊障を解く』１０３頁、１９８１年)

このようにはっきりと３人だったと書いている。
もし、18人現れたら、「祖父は２人と言っていたが、18人全員が祖父を
激しく恨んでいたのである」と書くはずです。
桐山さんのこの後の本では、霊視そのものに18人が現れたことになります。
それらの記述をもう一度、並べてみますから、良く読んでください。
71 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 12:10:02.56 ID:XnnbC6kc: 178: 日出づる処の名無し [] 2013/04/20(土) 14:14:27.36 ID:muufiLUd (1/2)
■歴史資料集/関東大震災 ■
【実録】関東大震災　不逞鮮人暴徒化

関東大震災に関して流言蜚語があったのは事実ですが「全てが流言蜚語」であったわけではありません。
実際に朝鮮人による暴動はありました。
その暴動が鎮圧された後にも、流言蜚語が流され続けました。
その「事後の流言蜚語」を当時の政府、メディアは否定したのであって、
「全てが流言蜚語だった」としたわけではありません。

しかし現在、朝鮮人による殺人・暴行・強姦・強奪・放火など、
ありとあらゆる破壊活動をし日本人たちを恐怖のどん底に陥れた事実が、
「事後の流言蜚語」を悪用した朝鮮人・反日日本人の
工作活動により、きれいさっぱり無かったことになっています。

関東大震災の一連の騒ぎはいわゆる「朝鮮人虐殺」ではなく、
朝鮮人による「日本人虐殺」でした。
▲http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogdb_h22/jog665.html
不逞鮮人各所に放火
http://image.blog.livedoor.jp/otsu3/imgs/6/1/6152aea9.JPG
不逞鮮人益々拡大
http://image.blog.livedoor.jp/otsu3/imgs/1/4/141a8005.JPG
震災の混乱に乗じ、鮮人の行った兇暴
http://image.blog.livedoor.jp/yorogadi/imgs/f/2/f27d67cf.jpg
鮮人浦和高崎に放火
http://blog-imgs-24.fc2.com/k/o/r/koramu2/20090610103544728.png
不逞鮮人一千名と横浜で戦闘開始
http://blog-imgs-24.fc2.com/k/o/r/koramu2/20090610103425a5f.jpg
屋根から屋根へ鮮人が放火して回る
http://blog-imgs-24.fc2.com/k/o/r/koramu2/20090610103508f25.png
72 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/08(月) 12:19:09.47 ID:zZMwWQTL: スレ245
>249 ：阿含宗現役信者：2014/11/30(日) 15:14:53.43 ID:Y/6iujKK
>深山さん伽弥尼経になんと死者成仏はないと説かれているのですか?

私やユビキタスさんがあなたの質問に丁寧に資料を示しながら、
答えているのに、あなたからは何一つ反応がない。
別にかまいませんよ。
伽弥尼経など阿含経のどこにも死者成仏がないことを指摘され、
あなたは改めて桐山さんの阿含経講義を調べ直しても、
どこにも釈尊が死者成仏を説いていないことに気が付いたはずです。
さらには先祖供養、因縁切り、因縁解脱、霊障解脱、カルマ解脱、
積徳行もみつけられない。
「ゲイカの本を前に読んだ時にはあったはずなのになあ」と思いましたよね？
だが、私から指摘されてから読むと、ない。

そのことに驚いてほしいのです。
これはあなただけではない。
元信者の多くが似たような体験をしています。
桐山さんの話術にたくみに錯覚させられて、実際にはないのに、阿含経で
釈尊が因縁切りや死者供養、積徳行の大切さを説いたかのように思い込んでいた。
だが、改めて経典を読んでみるとどこにもない。
自分は騙されるはずがない、などという愚かな慢心を持たず、
錯覚させられていた自分を自覚することです。
73 ：正理会：2014/12/08(月) 12:24:03.43 ID:QhNzci0j: 『家に帰ってみると家の裏が霞ヶ浦なのですが、
なんとそこにおキツネさんがたどり着いていたのです。
それで神社を造ってお祀りしたのです。

しかし、魔の神通力を持っているのです。
僕のおばあちゃんは、子供が４人いて、３人死んでしまったのです』

（by 中杉弘のブログより）

http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
74 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/08(月) 12:25:06.16 ID:58Z34931: スレ245
>249 ：阿含宗現役信者：2014/11/30(日) 15:14:53.43 ID:Y/6iujKK
>深山さん伽弥尼経になんと死者成仏はないと説かれているのですか?

桐山さんの厖大な嘘を示されても、信者によって反応はまちまちです。
私がちょっとショックだったのは、信者時代、同じように疑問を
持ち始めていた知り合いの信者たちと様々に問題点を話し合っていたのに、
その中の何人かは今でも信者だということです。
桐山さんの嘘や矛盾についてあれこれ議論したことは彼らにとって
何だったのか、という驚きです。
あの当時の情報からでさえも十分にアゴン宗はおかしかったし、
彼らもそのことは同意していたはずです。
それなのに、その後彼らは前に進むどころか、現実や事実から目をそらし、
桐山妄想の中に戻ってしまった。
彼らは職業や学歴だけでいうなら、知性の低い人たちではありません。
せっかくのチャンスと得た情報を捨てたのです。

あなたは情報を手に入れるチャンスを得たのだから、徹底して情報を集めるべきです。
チャンスを逃がしてはならない、情報は徹底的に集める、と桐山さんも
説教しています。
あなたも尊敬する桐山さんの指示に従ってみてはどうか。
75 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 12:36:38.51 ID:/s0rp24n: おお、これはかえってありがたい。
当初３人、数人が、「人は輪廻転生するか」では、同じ表現でいつの間にか
「十数人」と十が足されています。
最終的には３年かけて１８体全部解脱供養したのは修行者座右宝鑑でも共通なんでしょうが、
人は輪廻転生するかでは、最初霊視した時点で十数人を霊視できたとありますからおかしいですね。
ちなみに修行者座右宝鑑は1991年8月1日の刊行です。
ここで書いてある上意討ち武士の話は、たしか「守護霊が持てる冥徳供養」からの
引用であったと思います。冥徳供養の本も1991年刊行です。
それが１年経った人は輪廻転生するかでは、十数人になり、最初から１８人が霊視に
現れたとなっているわけです。
どうしてこんなことになるのでしょうか？
と、考察する前に、もう一つの問題について検証してみましょう。
実は３人がいつの間にか１８人に増えている話は、このスレでは既出であり
今回、この機会に再度取り上げてみたのですが、次のネタは実は私も今朝気付いたのです。
だから、今朝予定を変更して、引用を追加したのです。
76 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 12:50:58.00 ID:TodvNYiQ: ♪♪♪♪♪♪■これが常駐批判者の実態です！！！（笑）■♪♪♪♪♪♪

●沙門果経は、「教義的にも実践的にも最重要な位置を占める一経」（片山一良氏）です。
ですから、この経典を正しく解釈できないことは、仏教を正しく理解していないことを意味します。
沙門果経に説かれた四禅は、「心が安定」「清浄」「不動」などの表現で、他の経典にも出てきます。
常駐批判者は、状況に応じて、四禅で解脱する、しないを使い分けるという姑息な手段を用いています。

①「四禅で解脱」を主張。
↓↓↓

88 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 23:22:56 ID:qzg9f1IX
「このように、心が、正しく定まり、清らかになり、清浄で、汚れなく、
［心に］付随する煩悩を離れ、柔軟になり、適応し、確立し、不動になると、
わたくしは過去の生存を想起する智に心を傾注した。」 (菩提王子経)
『原始仏典　６』(春秋社、１８９頁)

この経典は釈尊が四禅が終わり、次に宿命通という神通力で
自分の前世を透視する場面です。
この描写ではすでに、「心が、正しく定まり、清らかになり、清浄で、汚れなく、
［心に］付随する煩悩を離れ、柔軟になり、適応し、確立し、不動になる」とある。
これらは全部同じことで、煩悩がない、つまり解脱したという意味です。
宿命通の前に煩悩をすでに消滅させ、次に自分の前世を透視したと述べているのです。

②「四禅では解脱しない」を主張。
↓↓↓

468 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/24(月) 10:49:35.66 ID:eO7ioewu.net
四禅とは、アーラーダ・カーラーマなどが釈尊に教えた瞑想です。
これで解脱できるなら、釈尊は簡単に解脱したはずだし、
アーラーダ・カーラーマは解脱者ということになる。
四禅で解脱するなんてバカなことを誰が書きますか。
77 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 12:52:08.31 ID:TodvNYiQ: ③「四禅で解脱」を主張。
↓↓↓

137 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 12:45:25.10 ID:ggBkgyqF
「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、
汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」
ペテン大作さん以外の信者さんたちは、意味がわかりますよね？
これが解脱の状態です。
この言葉が解脱を意味することがわからないのは、釈尊の説く解脱とは
何かということを理解していないからです。
釈尊はこういう煩悩から解放された状態を、解脱や涅槃と表現しただけで、
それを清浄、きよらか、不動と表現しても同じ意味で、むしろこちらが先です。

●四禅では解脱しません。「四禅で解脱」を主張する常駐批判者は仏教を理解していません。

<内観の智>

このようにして、

4
心が、安定し、清浄となり、純白となり、汚れなく、
付随煩悩を離れ、柔軟になり、行動に適し、確固不動のものになると、かれは、
5
智見に心を傾注し、向けます。　
　　

4：『カシナ（遍）の順、逆など十四種の行相により、<八種の禅定（samapatti）において自在になっていること>をいう。』　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　（『原始仏教第２号』沙門果経、片山一良、中山書房仏書林、５５頁）
78 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 12:55:52.65 ID:/s0rp24n: >>66→>>54の話です。
これは霊視の内容の話で、お祖父さんが上意討ちにたずさわった話をお母さんから
いつ聞いたかという問題です。
まず昨夜別のツッコミをしたいが為に書いた>>54は、その1991年の修行者座右宝鑑であり
比較する>>66の1999年カルマと霊障からの脱出の1981年よりもずっと新しい。
修行者座右宝鑑によると、アゴン経を知り修行して霊視能力がついて、霊視した時に
武士の霊が出て来たので、なんだ？これは？と桐山さんは思った。
そう言えばお祖父さんは武士であり剣の達人でもあることは知っている。
そこで関係あるのでは？とお母さんに訊ねてみたわけです。
そしたらお母さんは今まで桐山さんには話したことがない、お祖父さんもあまり
話したがらなかったという上意討ち武士の話を初めてしたとあります。
しかし>>66の古い方ではなんと書いてあるか？
桐山さんは実はかなり昔からお祖父さんが人を斬った話を聞いていた。
そして大往生を遂げてくれたことはよいが、何か合点がいかなかったと書いている。
自分が偽ビールで逮捕され、刑獄の因縁を痛いほどに自覚した時にお祖父さんのことを
思い出し、これが刑獄の因縁に関係しているのではないかと考えたが、
まさか霊障までとは、その後霊視能力が身につくまで気が付かなかったとある。
これはどういうことでしょうか？
全然話が違うではありませんか？
記憶違い？いや、私は今更桐山さんのグモンジ記憶なんて出す気にもなれませんが
普通人の記憶でも、これは忘れたり間違えたりしませんよ。
だって桐山さんは観音慈恵会創立当時に桐山姓を名乗った。
名乗ったのは桐山家の刑獄の因縁を切ることを誓願としたからと言う。
祖父が武士だから刑獄の因縁があるとしたのではなく、当初合点のいかぬ祖父の上意討ちの罪を
知っていたから刑獄の因縁と結びつけたのです。
79 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 13:02:28.23 ID:/s0rp24n: どうして霊視のみならずお母さんから聞いた時期まで全然違うのか？
その答えはいたって簡単です。
これはどちらが早いか遅いかなどと時系列すら関係ない。
最初から作り話だからです。
実話だったら絶対に忘れたり間違えたりするはずのない話が食い違うのは
作り話だからです。
だから最初自分がどういう設定で創作したのかすら忘れてしまうのです。
つまり上意討ちの話はここでも間違いなく嘘の作り話とわかり、尚且つお母さんに聞いた
のも作り話みたいですよ。
80 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 13:05:02.66 ID:/s0rp24n: ですから当初霊視できたのが３人から１８人に増えてる不思議も、最初から
この上意討ち武士霊視の話自体が作り話だから、こんなオマヌケもさらすのです。
81 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/08(月) 15:08:15.32 ID:4+llY7WJ: >>70の後に一つ書くつもりの文章が抜けていました。

「わたくしの霊視では、三人の若い侍が出てきました。」
(「１９９９年カルマと霊障からの脱出」６９頁、１９８１年)

「血みどろの若い武士数人が、すさまじい怨念の目を私に向けている姿を、
ありありと見たのである。」
(『修行者座右宝鑑』７３頁、１９９１年、『守護霊の持てる冥徳供養』８０頁、１９９１年)

「上意討で殺された十八人の若い武士たちは、さぞ無念きわまる思いであったろう。
その無念の思いは、祖父一人に集中されたに違いない。」
(『修行者座右宝鑑』７４頁、『守護霊の持てる冥徳供養』８１頁、１９９１年)

「血みどろの若い武士十数人が、火を噴くようなすさまじい怨念の目を私
に向けている姿を、ありありと見たのである。」
(『人は輪廻転生するか』１６４頁、１９９２年)

これは霊障武士について桐山さんの本を時間順に並べた記述です。
1981年には霊視した武士は三人で、十年後の1991年にも最初は数人だが、
次のページでは18人全員が祖父に怨念を集中したという話になり、
一年後には、霊視した武士は「数人」から「十数人」に増えて、目から火まで噴出した。
これは桐山さんの霊視ではなく、妄想が拡大していった足跡です。
桐山さんの常で話が時間とともに大きくなり、
池で小さなフナを釣った話がいつの間にかクジラを獲った話になっている。

こういう文章を見ても、桐山さんの霊視なんて嘘だとわかる。
２人を３人と記憶違いしたというくらいならあるだろうが、
18人を３人と間違うはずがない。
82 ：ユビキタス ☆AFU2rOqH7nac：2014/12/08(月) 17:03:00.62 ID:f2YBDA18: そして私、ユビキタスは2000年まで阿含宗に在籍したのであった。
83 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 21:21:00.59 ID:oCBoODwA: ここでは何故　老人が砂場で遊んでるんだ？　10年以上もｗｗ
84 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 21:35:29.67 ID:TodvNYiQ: 風俗
85 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 21:35:57.75 ID:TodvNYiQ: 風呂の掃除
86 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 21:37:49.19 ID:TodvNYiQ: 失恋
87 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 22:56:48.72 ID:qNOwvWQw: 何をどう理屈こねようと、詐欺師のやってる詐欺カルトであることに間違いなし。四禅がどうしたの沙門がどうしたの仏教者ぶった理屈をこねるのはいい加減にしろ！！
88 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 23:01:50.12 ID:/s0rp24n: >>76
>>77
>>84
>>85
>>86
まだいろいろ批判ネタがあるのだが、今晩は、私としては珍しくペテン大作さんの書き込み内容を
活用して他の信者さんに問題提起するという方式ではなく、ペテン大作さんその人に語りかけたい。
実はいま話題にしている霊視・霊障の話こそオカルト趣味のあなたにはピッタリのネタです。
これは馬鹿にしているのではない。
あなたがオカルト趣味を持っているのなら、そのオカルト趣味を大切にしてはどうか？
私は前にも書いた。宝生さんにはいっそ真言宗を勧め、あなたにはスピリチュアリズムの方に傾倒
することを勧めたいと。釈尊の仏教思想ばかりが選択肢ではない。あなたの選択の自由だ。
あなたは釈尊の道とは別にとことん霊魂にこだわり霊魂を研究すればよいと思う。
それがあなたのアイデンティティではないか？
それとも深山さんにつきまとうことがあなたのアイデンティティなのか？
あなたは好きなオカルトをもっと真面目に勉強、追求すればよい。
そのオカルトアイデンティティを愚弄しているのが桐山さんです。
だって霊視とか霊障とか一見オカルトの側にあるような発言をしながら、その根拠は
嘘と作り話から出来ている。
あなたの大好きなオカルトや霊の話に泥を塗ったのです。
この事実を無視して、オカルトを語ることができようか？
オカルト現象を真面目に研究している人たちにとって、桐山さんのような嘘つきは
オカルトを誤解させるだけでいい迷惑だ。
それに加担するあなたもそう見られますし、そのスタンスは否定できない。
今私が書いているネタとはそういうことなんですよ。
89 ：神も仏も名無しさん：2014/12/08(月) 23:36:30.26 ID:TodvNYiQ: >87
そりゃ違うでしょ。
仏教者ぶった理屈を捏ねだしたのは批判側ですよ。
四禅三明を言い出したのは批判側です。
こちらはその解釈の間違いを示しただけです。
だから批判側がケリをつけるべきなんです。
ケリとは自分等の間違いを認めることです。
それをしない限り、ずっと書き続けますよ。
このスレある限り。
嘘が大手を振るって罷り通ることは許されない。

>88
桐山さんの話は全部作り話とも言えない。
カンてやつかな。
お経を読んでいると何故かカンが働くようになる。
四禅もそうだ。
これが解脱ではないなんて、6年前から分かっていたよ。
だから書店だの図書館で証拠を探しまくったんだ。
別に深山憎しでやったのではない。
真理の探求にかられてだよ。
で、話は戻るが全部作り話でもないと思う。
つまり、ある部分は本当なんだな。
だから桐山さんはオカルトや霊に泥を塗ったわけではない。
それからお前さんたちは理屈で宗教を分かろうとしてるが、
そりゃ駄目だな。
宗教理解には感性が大切だよ。
90 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/08(月) 23:48:43.27 ID:/s0rp24n: >>89
>桐山さんの話は全部作り話とも言えない。

>で、話は戻るが全部作り話でもないと思う。
>つまり、ある部分は本当なんだな。
>だから桐山さんはオカルトや霊に泥を塗ったわけではない。

私は実はあなたに屈服（我々の言い分を認めること）を求めていない。
あなたのアイデンティティにかけてこちらの桐山霊視霊障が嘘の作り話だという話に
具体的に反論すればよいと思っている。
で、反論ってそれだけですか？？？
なんだかさっぱり反論になっていない。
91 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 00:00:24.00 ID:GE/Io36h: 藤堂「今日からわが捜査課一係に入った柴田刑事だ。皆宜しく教えてやってくれ。ゴリ、おまえもな」
石塚「なんだ、おまえジーパン穿いてるのか？よし、おまえをジーパンと呼んでやろう」
藤堂「それはそうと緊急指令だ。殺人があった。資料はこれ」
柴田「ボス、犯人はこの資料の中にはいません。犯人はこの中にいます」
藤堂「どういうことだ？」
柴田「ゴリさん、犯人はあなたです」
石塚「なにぃ？」
藤堂「ジーパン、どういうことだ？根拠を言ってみろ」
柴田「刑事のカンです」
92 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 00:06:52.15 ID:EC5P6fkB: 作り話だと思っているのならそれでいいんだよ。
それを信者らしき人間に反論させる必要などない。
信じる道を進めばいいのさ。
それとも自分等の判断に自信が無いのか？
93 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 00:22:33.29 ID:GE/Io36h: >>92
いや、こちらも信じたい奴は信じていればよいと思ってる。
こちらの考えに耳を傾ける人がいたらたとえ少数でも、その少数者に情報発信するのが
こちらのスタンスであり、こちらの自由です。
受け入れる必要なんかないんです。
各自で考えろ。なあ、ジーパンwww
94 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 00:30:09.09 ID:GE/Io36h: てか、そんなことより昨夜だか今朝だか桐山本でお笑いネタ見つけたんで
皆で笑おうと思ったんだが・・・どこだったかな？
また見つけたら晒すよ。
95 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 00:57:36.82 ID:oXasceYe: 年賀ら年中　桐山阿含宗と付きっ切りだな。　大好きなんだな。ｗ
96 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 07:26:25.56 ID:GE/Io36h: 1999年カルマと霊障からの脱出（1981年）
72頁

わが国でいえば。太平洋戦争における六〇〇万の犠牲者、このかたがたの霊魂は
ほとんど不成仏霊となって浮かばれず、そのうちかなりの数が霊障を生じています。
これは、はっきり、わたくしの霊視に出てきている。
97 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 07:29:20.20 ID:GE/Io36h: 守護霊の系譜（1986年）
94～96頁

わたくしは、いまの日本は、三つの時代の霊障によって大きく動かされていると思うのだ。
その三つの時代とは、
一、幕末維新のころの犠牲者による霊障
二、太平洋戦争による犠牲者の霊障
三、戦後大量に発生しつつある水子の霊による霊障

（中略）

二の、戦争による犠牲者の場合は最初から戦争による死、犠牲を覚悟しているせいか、
霊障はわり合いにすくないのである。ただし、これは思ったよりすくない、
というだけのことで、相当のかずにのぼることはのぼるのである。
そして社会ぜんたいに影響をあたえるという点では、それほどではない。
98 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 07:31:31.59 ID:GE/Io36h: 霊障を解く（1981年）
112頁

それはそうでしょう。わたくし自身、もし日本の国を守るために、兵隊となって死んで
不成仏霊になっていたならば、同志の兵隊の不成仏霊をぜんぶ連れて、わたくしは、
日本列島を直撃しますよ。不成仏霊特攻隊を組織して、日本列島をメチャクチャにする(笑)
という思いになりますよ。かれらの無念の気持ちがわたくしにはよーくわかる。
99 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 08:15:43.92 ID:Va2ksSZ6: しかしユビ君は語らねば禁断症状が出るようなので職場や友人にも、
ここと同じことを言っちゃあ正しい仏教の話を
鼻高々と説教してるんでしょうね～。
でも皆さんドン引きしてるでしょうね。
100 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 08:21:29.32 ID:GE/Io36h: 昨夜示唆したお笑いの話ではありません。
あれは霊障の話とは別に桐山さんの仏教無知の話でして、まだ探しています。
さて18人の武士の話に代表されるように桐山さんの霊視も霊障も嘘が根拠となっています。
その嘘霊視から、今日のサイパン・テニアンの法要に至るまで、内外での平和の為の
霊的浄化成仏護摩の法要を盛大に執り行ってきました。
しかしながら桐山さんの太平洋戦争の犠牲者の霊視に関しては>>96と>>97で
全く異なります。
1981年の1999年カルマと霊障からの脱出では６００万人にも及ぶ太平洋戦争の犠牲者の
ほとんどが不成仏霊で霊障になっていると書いています。
しかし、５年後の1986年の守護霊の系譜では、正反対に太平洋戦争の犠牲者は
不成仏霊や霊障になっているのも相当数いるが、比較の上では大したことなく
社会にはそれほど影響を与えていないという。
６００万の犠牲者のほとんどが不成仏霊、霊障で>>98の桐山さんの過激表現に
象徴されるように日本に霊障の暗い雲を落としているというのと矛盾する。
たった５年でこれだけ変わるものか？
まあ変わった背景には、ちょうどこの時、独鈷の加持伝法が始まり、たまたま
下関の中山神社の氏子総代をしていたアゴン宗の信者が中山忠光卿の解脱供養を
したいなどという話になり解脱成仏させたなんて話になったので、桐山さんとしては
幕末の話の方に興味が行ってしまった。
この話はなんてことはない。その氏子総代のアゴン宗信徒である高森氏の旦那が
脳梗塞で倒れただけです。
101 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 08:26:42.88 ID:tO+06uOo: ユビキタスはネット依存。ネット依存は大概、友人はなく、職場でも
相手にされず、女にも相手にされず、孤独というのが相場だな。
ユビキタスはその典型といえる。
ジョニー・デップ似なら、フウゾク通いなどしないわな。。
世間で相手にされないから、このスレで戯れるしかないわけで。
102 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 08:34:53.93 ID:GE/Io36h: 中山神社の氏子総代でありアゴン宗の信徒である高森氏の旦那は
桐山さんの霊障を信じ、中山忠光の怨念の話を知っているので常々より
中山忠光卿を解脱供養により解脱成仏させられたらという潜在願望はあったものと推察される。
そこで脳梗塞で倒れた際もその潜在願望が口に出て「中山忠光卿が解脱供養を
したいと申しています」となった。
で、これを受けた桐山さんがエイリアンのごとき女怪とも対決し、見事に忠光卿を
解脱昇天させたなんて話は桐山さんにしか見えないオハナシです。
現実にはその解脱昇天も果たした後当の高森氏の旦那は脳梗塞で亡くなっただけです。
ともあれこんな興味から太平洋戦争の犠牲者の霊障は大したことがなく
皆死ぬ覚悟ができていたなどとした。
これが５年経った進歩であり最終結論であるかと言うと、そうではなく、
その後依然として太平洋戦争犠牲者法要は続き重要視された。
幕末の志士はどうなった？
このように桐山さんの霊視霊障なんていいかげんです。
そこで今回問題にしたいのは>>98の太平洋戦争犠牲者に対する侮辱発言です。
103 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 08:55:04.60 ID:GE/Io36h: >>98の霊障が解くに書かれた、太平洋戦争犠牲者が不成仏霊特攻隊を編成して日本列島を襲撃してやる
という怨念を表現したことは、これは犠牲者に対して許せない侮辱です。
桐山さんは今年も産経新聞社の「正論」にて作家の百田尚樹氏と対談し、
日本は太平洋戦争の犠牲者の犠牲の礎の元に今日の平和も繁栄もあり
彼らに対して感謝して襟を正す旨の話をしていた。
百田氏も同意し、私もまた一般論としてのそれはその通りだと思う。
しかし私は百田さんに桐山さんの不成仏霊特攻隊による日本列島襲撃の話を教えてあげたい。
まさかあなたもこれに同意などできるか？と。
私にはどうして太平洋戦争の犠牲者が不成仏霊特攻隊となって日本列島を襲撃する
怨念を残すのか意味がわからない。
戦争に徴集された人たちは皆死を覚悟して御国の為に散ったのです。
もちろんいろいろやりたいことあった若者が、自ら散らざるを得ないことは
不条理にして悲しいことです。
だからと言って死んで怨念の悪霊になると決めつけるのは言い過ぎです。
全く根拠がない。どうして不成仏霊になったか？
戦地に行ったら死ぬのが運命です。骨だって拾ってもらえない。
そんなことはわかっているが、それがガマンできないから霊障を起こすのか？
日本に成仏法がないからその怒りで霊障を起こすのか？
日本国が許せないから霊障を起こすのか？
日本は戦争に負けたから霊障を起こすのか？
日本は彼ら犠牲者を靖国などに祀った。
靖国には成仏法がないから霊障を起こすのか？
桐山さんの近年の靖国重視も矛盾した話ですが。
このような侮辱を犠牲者に浴びせることが、襟を正すことなのか？
信者さんたちは正論の対談などで健全などと錯覚させられてはならない。
104 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 09:11:39.22 ID:tO+06uOo: ユビキタス、おまえのネット依存の症状、よく観察してやるよ。
もっと、現実に目を向けたらどうだ！
現実社会で相手にされないからと言って、カキコで欲求不満を
はらすのはやめろ！！！
105 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 09:11:54.37 ID:Va2ksSZ6: >>103
https://twitter.com/hyakutanaoki
百田尚樹氏のツイッターだよ。
思い存分ツイートしてスッキリしたまえ。
106 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 09:20:07.20 ID:vhhToQLD: >>88
> 私は前にも書いた。宝生さんにはいっそ真言宗を勧め、あなたにはスピリチュアリズムの方に傾倒

押しつけられた真言宗は迷惑な話だなwww
107 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 09:28:40.62 ID:vhhToQLD: >>89
> 桐山さんの話は全部作り話とも言えない。
> カンてやつかな。

> だから桐山さんはオカルトや霊に泥を塗ったわけではない。
> それからお前さんたちは理屈で宗教を分かろうとしてるが、
> そりゃ駄目だな。
> 宗教理解には感性が大切だよ。

桐山さんは普通にウソつきだから「脳内感性」に同意出来るに足らんと言うことだよ。

例えばペテン大作の「脳内感性」に同意を得てもらうためにペテン大作が人格陶冶しなければならないだろうが。
ペテン大作の気持ちの何に同意しろと？

どこまでおまえはバカなんだよ。所詮ペテン大作www
108 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:00:04.81 ID:0oS+Xvhk: 死者の成仏というたった一つのテーマでさえも、桐山さんの山のような嘘を示しました。
信者さんたちはいかがでしょうか。
これに対する反応は、ペテン大作さんは、カン(>>89)と各人の信仰(>>92)だとそうです。
信者さんたちに見てほしいのは、せいぜいこんな程度しか反論できないという点です。
桐山型、ソンディ型という二つの因縁と霊障の教義の元となった事例が嘘だと
指摘されても、カンと信仰だなどという反論しかできないのです。
これはペテン大作さんだけでなく、アゴン宗の誰一人具体的な反論ができない。
桐山さんでもできません。
批判を無視して、霊障のホトケを叫び続けるしかない。

そこまでして、信者さんたちはどうして死者たちを霊障のホトケと罵り、
彼らの霊障のカルマで世の中が悪くなるなどと責任を押し付けたいのだ？
自分でも不思議に思いませんか。
別に死者たちに恨みはありませんよね？
ところが、信者さんたちはまるで親の仇であるかのように、死者たちを悪霊と
して退治してやるとばかりに、海外まで出かけて、焚火の周囲で踊り、
太鼓をたたき、祈りと称する呪文を繰り返す。
いつから、そんなに死者を憎むようになったのですか？
アゴン宗に入ってからです。
109 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:05:53.09 ID:xlSv2XN4: ・いつから死者を冒涜し、自惚れるようになったか

信者さんたちはアゴン宗に入る前は死者を霊障のホトケなどと罵ってはいなかった。
亡くなった先祖を苦しんでいる不成仏霊であり、家運を悪くして、
自分たち子孫の運気を下げている連中などとは言っていなかった。
アゴン宗に入ってから、いつの間にか、先祖を悪霊扱いして、しかも、
自分が助けてやらないとどうにもならない連中だと自惚れまで持ち、
その自惚れが拡大して、ついには自分たちは日本や世界人類を救っているなどと
途方もない妄想まで持つようになった。

>深山とかユビキタスとかいう人達は、なんなんですか? (前スレ142)

こんなふうにいきなり人を呼び捨てにして、小馬鹿にしきった態度で出てくる。
アゴン宗は正しい、桐山ゲイカは間違いない、などと根拠のないことを
信じているのは、自惚れが天井知らずだからです。
142さんだけでなく、こういう偉そうな人はアゴン宗では珍しくない。
自分たちはオシャカから全面的な支持を受け、真の仏教を
復興させて、世界を救うのだという自惚れでできた妄想を信じているからです。
私の知る範囲でいうなら、創価の信者とオウムの信者が似たような、
他人を侮蔑しきった自惚れた態度を取っていた。
110 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:11:55.52 ID:0oS+Xvhk: ・死者成仏など誰も擁護できない

信者さんたちによおく自分の姿を鏡に映してみてほしいのです。
信者さんたちが信じている死者成仏なんて釈尊は否定したし、
桐山さんの示した根拠も全部嘘です。
それを指摘されると、信者さんたちは何も言えなくなり、
ペテン大作さんみたいにカンや信仰に話を持っていくしかなくなる。

念のために申し上げると、ペテン大作さんはたぶん信者ではない。
桐山アゴン宗もまったく信じていない。
そこは準シュダオンさんと違い、ペテン大作さんはそういう知性は
動いているから、十年以上にわたり批判側から桐山アゴン宗のペテンぶりを
示され、もはやアゴン宗など信じていない。
単に、彼は深山憎しで、復讐のためには、擁護側でなければ私や批判側を
叩くことができないから、その立場であるかのようなふりをしているだけです。
だから、アゴン宗の教義そのものではいっさい議論しない。
教義がデタラメであることも、擁護すればグウの音も出ないほど
正面から反撃されることを知っている。
だから、教義については彼はカンだの信仰などと議論にもならない内容しか書かないのです。
111 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:17:59.39 ID:YbEEPDU0: ・反面教師を見ましょう

信者さんたちにペテン大作さんを自分を映す鏡として参考にしてほしいのです。
彼はとても良い事例を示している。
それは、仏教を利用して己の小汚い復讐心を満たそうとしている点です。
建前は彼は批判側の仏教知識の間違いを正すかのような主張している。
だが、議論をみてもわかるように、本人は仏教など何も理解していない。
仏教を理解したら、それを逆恨みの復讐の道具には使えません。
なにせ、その逆恨み、復讐心を捨てるのが仏教なのですから。
私に何か言われたことに激しい復讐心を持ち、最初は「二度とここには来ない」と
宣言して立ち去ったが、以来、十年以上にわたり、生きた霊障のホトケとなって、
ここに何度も来る。
最初のうちは、私がスレの主旨から外れるのも構わずに、
彼の間違った仏教知識を指摘してあげたのだから、感謝されていいはずなのに、
ますます彼は復讐心を増大させている。
桐山ゲイカは生きた人も解脱供養するらしいから、お願いしたいくらいです。
112 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:25:51.99 ID:0oS+Xvhk: ・仏教は復讐の道具

私が信者さんたちにペテン大作さんを見てほしいのは、
桐山さんとそっくりだという点です。
桐山さんも、天才である自分を認めず、むしろムショに入れた世間への
激しい憎しみと復讐心で宗教を作った。
現実は桐山さんは小説家としては平凡で、彼が二度逮捕されても懲りずに
自発的に犯罪を繰り返したから三度逮捕された。
逆恨みの復讐から桐山さんの作った教義は脅迫の連続です。
悪因縁、霊障、地球壊滅、天命殺、斉の広場、阿鼻野街道など、次々と
オバケ屋敷を作っては人々を霊的に脅かし続ける。
これらの不幸を避けるためには、ただ桐山ゲイカのお力に頼るしかない。
「お前ら助かりたければ、オレ様に土下座しろ」と言っているのです。
土下座しろと言っているのがわかりますよね？
桐山さんは人々を土下座させ、金を貢がせ、少しだけ復讐心を満たしているのです。
仏教も阿含経も、桐山さんの復讐心の道具でしかない。
だから、その教義を丁寧に調べると仏教や阿含経からはかけ離れた内容なのです。
桐山さんにとって仏教そのものはどうでもよく、自分の復讐心と
エラクなりたいという欲望を満たすための道具でしかない。
ところが、仏教、特に阿含経はこの復讐と欲望という点では正反対の存在です。
阿含経や釈迦仏教くらい桐山さんに合わない宗教はない。
しかも、アゴン宗の教義は信者たちに重大な副作用がある。
それが慢心と憎悪です。
113 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:31:34.65 ID:YbEEPDU0: ・アゴン宗に入ってから変質した

桐山アゴン宗の教義を信じてしまうと、死者たちを悪霊扱いし、彼らを霊的不浄
と嫌悪し、いつの間にか死者への憎悪や悪霊扱いすることに慣れてしまい、
しかも、自分たちが助けているという自惚れまで持つようになる。
信者さんたちが自覚しようがしまいが、憎悪と慢心を持っているのです。
だが、自分の先祖を家運を衰退させている不成仏霊と罵ったり、
今日の日本の平和ために犠牲となってくれた戦争犠牲者たちを霊障のホトケと
悪霊扱いするのはおかしくありませんか。
アゴン宗に入る前はそんなこと思っていませんでしたよね？

普通の日本人は、先祖に感謝の手を合わせ、戦争犠牲者たちには
同情と感謝の気持ちを持っている。
信者さんたちもそうだったはずです。
ところが、ペテン大作さんが間違いを修正してくれた相手に
感謝するどころか、逆恨みの復讐をしようとしているように、
信者さんたちも感謝するべき相手を霊障のホトケと悪霊扱いしている。
桐山さんの仏教を利用した復讐心に染まったからです。
114 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:36:51.51 ID:PPPMSQ2N: ・アゴン宗のしていることは死者冒涜

復讐心というと、信者さんたちは「死者への復讐心などない」と言うでしょう。
だからペテン大作さんを参考にしてほしいと書いているのです。

「別に深山憎しでやったのではない。」(>>89)

ご覧のように本人はまったく復讐心など自覚がないのにしていることは復讐そのものです。
仏教を使い己の小汚い復讐心を満たそうとしている、という点では、
ペテン大作さんは立派な桐山ゲイカのお弟子さんです。
今は信者でなくても、桐山ゲイカから王者の相承を受けた真の弟子です。
アゴン宗がただの焚火で霊障のホトケを成仏させた宣言して、
桐山さんが万歳三唱をしたこともありましたね。
ペテン大作さんがしばしば意味不明の反論をして、
♪までつけて、勝利を宣言するのとそっくりです。

信者さんたちはペテン大作さんを見て、変な奴だと思うでしょう。
逆恨みの復讐心で目をテラテラさせ、顔をひきつらせて高笑いする男を格好が
悪いと信者さんたちは思いませんか。
醜く、みすぼらしく、みっともない。
男としてここまで落ちたくないという典型です。
だが、それはペテン大作さんだけでなく、桐山さんも同じなのです。
今の信者さんたちは、死者たちを霊障のホトケと罵り、
焚火で助けてやったと自惚れる点で、ペテン大作さんと変わりない。
信者さんたちも、逆恨みの復讐を持ち、先祖や犠牲者という本来感謝するべき
相手を霊的不浄などと名誉を汚すことを自覚もなくしてしまう。
ペテン大作さんの姿はアゴン宗を映す鏡のすべてだと言ったら侮辱になるが、
一部であることを信者さんたちに気が付いてほしい。
115 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 12:49:18.03 ID:GE/Io36h: >>101
>ジョニー・デップ似なら、フウゾク通いなどしないわな。。

そんなん言うたかて、ジョニー・デップ似だというのは自称でなく他称なんだから
仕方ないやおまへんか。
２年くらい前の秋かな。静岡県の清水庵原球場に行ったんですよ。
球場に着く前からレポしながら。
今静岡で新幹線から在来線に乗り換えたところ。清水に向かいますとか。
そしたらそのスレも手元の携帯でチェックしてた焼津方面からその在来線に乗っていた人が
私を特定できたようだ。
ちょっと小肥った感じのジョニー・デップそっくりだと。
ワシひげもはやしとらんのだがのう。
ちなみに神宮球場などで私とも直接会って話もした同好の男によると
似てねーよ！なんだそうだが。俺もそう思う。
で、歌まであるんですよ。

ちょっと♪小肥って♪みただけのジョニー・デップ♪
（久保田早紀の異邦人の節で）

あ、替え歌作ったのもワシなんじゃが。

それからジョニー・デップがフーゾク通うか知らんが、男前で女に持てる奴でも
フーゾクに通うぞ。
俳優の松方弘樹なんてかつては千人斬りを豪語して新幹線でナンパした女とも
トイレで斬ったというモテモテだ。そんな彼もフーゾクの方も余念がない。
まあ私なんか今年１月に行ったきり、その後全然行ってないのだぞ。
解脱したのかな？そのうち鞘から剣を抜くように意生身でも飛ばすかな？
116 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 15:11:28.81 ID:5f88L7hn: >>110
> そこは準シュダオンさんと違い、ペテン大作さんはそういう知性は
> 動いているから、

こういう風にちょっとでもほめるとモニターの向こうでニヤニヤして大喜びしとるんだろうなあ。

はあ、、、。
117 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 16:44:28.63 ID:Va2ksSZ6: >>115
これですか？確かに
http://rocketnews24.com/2013/03/28/308637/

百田尚樹氏には暴露ツイートしなチキンよ。
118 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 17:33:13.16 ID:GE/Io36h: 藤堂係長「はい、こちら七曲署」
ジーパン「なんじゃ？こりゃ～？」
藤堂係長「なにぃ？またオマエか？おい！スコッチ！解脱供養に出したんじゃなかったか？」
スコッチ「オヤジ、ネハンで待ってる」
藤堂係長「・・・まあ解脱供養なんて何の効果もないわな。俺が悪かった」
下川辰平「ボス、アンタも死んでますがな」
ヤマさん「オマエが言うな」（←まだ生きていた）

連続テレビドラマ「太陽に供養しろ」より
119 ：大東洋と太陽：2014/12/09(火) 20:20:49.32 ID:Va2ksSZ6: 1981年にボス・藤堂係長役であった石原裕次郎が解離性大動脈瘤で慶應病院へ入院して
当時、阿含宗信者で慶應病院の外科医であった林郁夫氏が石原裕次郎の執刀医を担当。
生還率３％という大手術に成功した。
後に林郁夫は阿含宗を退会し1989年にオウム真理教へ入信する。

石原裕次郎の兄、石原慎太郎の小説「太陽の季節」芥川賞受賞50周年を記念した文学記念碑。
http://plaza.rakuten.co.jp/sekapi/diary/201107260000/
120 ：大東洋と太陽：2014/12/09(火) 20:32:08.40 ID:Va2ksSZ6: ＞百田尚樹氏には暴露ツイートしなチキンよ。

誤解を招く文なので訂正します。

百田尚樹氏には暴露をツイートしないとチキンと思われますよ。
121 ：連続テレビドラマ「太陽に供養しろ」第２作：2014/12/09(火) 22:01:49.36 ID:Va2ksSZ6: ハトさん「ボス、西部署から七曲り署へ来た鳩村といいます」

藤堂係長「そうか、こっちには出演したことがなかったな」

ハトさん「おい西條昭、俺の兄貴が今度、病院を開業するんだ。ちゃんと御祝いをしろよ」

西條「ハト先輩！わかりました御祝いをさせて頂きます。」
http://yaplog.jp/momo5152002/archive/37
122 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 22:27:06.91 ID:K6gRLScH: 楽しんでる？？　別の阿含宗低能批判者は、「仕事でしている工作員」と言いますがまた矛盾してますね？
「言うだけ言っとこう」という　無闇撃ちですかね。結局その程度なんでしょう。（笑）

悪い奴を成敗して、なんでそれが悪行なんですか？？？
アナタ方は、「世のため」と言いながら醜い行為で迷惑を掛け、マスタベイションを辞められない矛盾や誤魔化しだらけの愚か者ども
ですが、そんなカルト信者と同様の行為をしていて、それはいいんですか？
駄目だと思いますけどねえ。ｗｗｗ

やれることはやった？？？やっても結果が出なければ無駄ですよ。
何か改善したんですか？してないんでしょう？　じゃ、やったやったと言っても、社会には通用しないんですよ。
アナタ何歳ですか。ｗ

＞実は報復の為でなく、あなたが悪業を楽しむネタになっている。

なんで報復が悪行なのか、勝手に悪行にしているみたいだが、「こんな低レベルの宗教患者集会所」ではなんら為にもならないし
無駄なんだが。　私がそんな無益なことをしているのも許せないからであって、楽しむと言うのは言いがかりですね。
ま、そのくらいしか言うことが残されていないのでしょうが。

楽しんでる？？　別の阿含宗低能批判者は、「仕事でしている工作員」と言いますがまた矛盾してますね？
「言うだけ言っとこう」という　無闇撃ちですかね。
結局その程度なんでしょう。（笑）

悪い奴を成敗して、なんでそれが悪行なんですか？？？
アナタ方は、「世のため」と言いながら醜い行為で迷惑を掛け、マスタベイションを辞められない矛盾や誤魔化しだらけの愚か者ども
ですが、そんなカルト信者と同様の行為をしていて、それはいいんですか？
駄目だと思いますけどねえ。ｗｗｗ
123 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/09(火) 23:53:55.49 ID:GE/Io36h: >>121
その話の続き

藤堂係長「ところでドックよ、ちょっとこっちへ・・・」
西條刑事「ボス、なんでしょう？」
藤堂係長「・・・・・・・・・・・」
西條刑事「・・・・・・・・・！！」

それからしばらくして・・・・・・・

・・・・・・（アブナくて書けない）
124 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 00:15:34.95 ID:tAQ59mjM: 脱線気味ではありますが、明日こそは桐山お笑いを一発かまします。
桐山殿～、アンタにはかなわない。なかなかのお方じゃ。
神田沙也加もビックリ！
125 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 07:45:09.72 ID:tAQ59mjM: 1999年カルマと霊障からの脱出
54頁

因縁というものがどこからどのようにしてあらわれてくるのか、という根本問題の解明に
つながるのではないか、そう考えていたわけです。
大乗仏教では、「十二因縁」といって、無明・行・識・名色・六入……というように、無明、煩悩が因縁の
もとであると説いています。
126 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 07:51:03.69 ID:At9wwzI6: >>125
解りやすく言うと、愛人こさえて捨てて因縁を造り、訴えられて赤恥になったわけですな。
127 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 08:05:48.60 ID:tAQ59mjM: >>125を読んで気が付かれましたでしょうか？
何度も読んでいるこの本ですが、これまでにこの部分は注意して読んでいなかったのか、
気が付かなかったのが、私はつい先日の朝出勤間際だかにここを目にしてずっこけました。
十二因縁を大乗仏教の説としていることです。
十二因縁は四諦、八正道、三法印などとともに原始仏教の教説として高校生でも知っています。
最近は知りませんが、私の時代は高校の倫理社会で学び、学習指導要領に則り
教科書にも載っているのは中年の皆さんでもご存知でしょう。
これをナント！アゴン宗の管長である桐山ゲイカが間違えた！知らなかった！
密教の観音慈恵会ではなくカルマと霊障からの脱出を書いた1981年ですから
アゴン宗を開創して３年立っている。
128 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 08:28:33.56 ID:tAQ59mjM: このカルマと霊障からの脱出の前半のこの部分は、仙台や浜松、札幌その他の講演録を
集めて編集したものとのことです。どこかの講演会場にてこのようにうっかり間違って
話したのでしょうね。
しかし著書として活字にするからには、ここは修正しなければならない。
うっかり間違えたと書いたが、桐山さんは十二因縁を原始仏教の説と知らないはずもないのです。
と言うのは密教時代の密教占星術でも学者（松長有慶氏）の説の引用として
原始仏教の合理的な基本教理の四諦、八正道、三法印、十二縁起と、単語だけだが並べている。
大乗仏教で十二因縁を説いていると書いた謎はこのカルマと霊障からの脱出の102頁を読むと
その理由が推察できます。
これはアゴン経に至るまでの解脱への遍歴として法華経を論じている部分だが
法華経では、声聞には四諦の法、縁覚には十二因縁がこれに相当する教えを説いている
ことを紹介している。すなわち大乗の法華経でも十二因縁の用語、単語は出て来る。
ただし法華経では声聞、縁覚は小乗と貶すわけなんだが。
法華経もそれなりに勉強してた桐山さんは、講演の際、うっかり記憶違いをしたとも思われる。
しかしそもそも単なる記憶違いで納得されますか？
129 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 08:47:07.35 ID:tAQ59mjM: しかし阿含経を読破したアゴン宗の管長であるならば、絶対に記憶違いなどしないはずです。
十二因縁はちゃんと阿含経に書いてあります。だからこそ原始仏教の教理の一つとして
高校の教科書にも載るのです。
これは準シュダオンさんもよくご存知だが、漢訳の長阿含経15の大縁方便経にも
釈尊自ら十二因縁を説明している。よくわかりましたという弟子の阿難に対して
阿難よ、そんなに安易に納得するでない、十二因縁は難しい教えなんだから
よく聴いて理解するがよいと、丁寧に解説していきます。
この大縁方便経は平河出版社の「現代語訳阿含経典」の中にも収蔵されてますよ。
桐山さんは阿含経を読まなかったのか？
読まずに名前だけ阿含宗にしたとよくわかる。
仏教の基本的な知識がなく阿含経もろくに読んでいない。
桐山さんはずっと後に般若心経瞑想法で釈尊が説いた十二因縁を解説するのだが、
このアゴン宗開創３年後の1981年の時点では、普通ならば絶対に記憶違いの間違いなど
するはずがないことを間違えてやってしまった。
十二因縁の単語くらいは知っていたろうが、阿含経典にはっきりと書かれたそれを
読んですらいなかったのでしょう。
十二因縁を大乗の説にするなんてあり得ないのです。
法華経でも十二因縁は小乗の教えと貶すための材料なんですから。
桐山さんの仏教知識なんてその程度のものです。
繰り返すが阿含経を読みもしないと丸わかりなのに阿含宗を立てたのです。
130 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 08:52:54.46 ID:3tFHp+Jq: テニアン法要の模様

①　http://ameblo.jp/mktours/entry-11960991972.html#main

②　http://ameblo.jp/mktours/entry-11961692273.html#main

③　http://ameblo.jp/mktours/entry-11962015143.html#main

④　http://ameblo.jp/mktours/entry-11962562295.html#main
131 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 12:25:11.44 ID:REe8rI00: >>108～>>114：深山
カワイイですね。
彼なりに必死に抵抗しているのです。
この頃、深山が愛おしくてならない。
でも、自分の尻拭いを部下にやらせるようなことをしちゃいけません。
>>76、>>77について、どうケリをつけるつもりですか？
132 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 12:25:45.45 ID:REe8rI00: >>108～>>114：深山

１．6年前は「四禅＝解脱」を主張。

88 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 23:22:56 ID:qzg9f1IX
この経典は釈尊が四禅が終わり、次に宿命通という神通力で自分の前世を透視する場面です。
この描写ではすでに、「心が、正しく定まり、清らかになり、清浄で、汚れなく、
［心に］付随する煩悩を離れ、柔軟になり、適応し、確立し、不動になる」とある。
これらは全部同じことで、煩悩がない、つまり解脱したという意味です。

２．今になって「四禅＝解脱」を主張していないと主張（深山は嘘つき）。

468 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/24(月) 10:49:35.66 ID:eO7ioewu.net
四禅とは、アーラーダ・カーラーマなどが釈尊に教えた瞑想です。これで解脱できるなら、
釈尊は簡単に解脱したはずだし、アーラーダ・カーラーマは解脱者ということになる。
四禅で解脱するなんてバカなことを誰が書きますか。

３．今も「四禅＝解脱」を主張。

137 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 12:45:25.10 ID:ggBkgyqF
「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」
これが解脱の状態です。この言葉が解脱を意味することがわからないのは、
釈尊の説く解脱とは何かということを理解していないからです。

４．「四禅＝八等至≠解脱」が学者の主張。

八種の禅定において自在になっていること（『原始仏教第２号』片山一良、中山書房仏書林、５５頁）
八等至の自在が意味されている（『パーリ仏典入門』片山一良、大法輪閣、９６頁）
133 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 12:33:55.05 ID:tAQ59mjM: > 大乗仏教では、「十二因縁」といって、無明・行・識・名色・六入……というように、無明、煩悩が因縁の
> もとであると説いています。

付記すると、十二因縁は桐山さんのいう運命としての悪因縁の形成なんか説明していません。
生老病死の苦しみが発生するしくみを説明しています。
それは無明無知の煩悩に始まり、執着の煩悩も介して因果は連鎖していく法則を
説いている。
この因果の連鎖、物事には原因があり関係しあっていることを因縁と言います。
すなわち十二因縁の法則自体が因縁です。
簡単に言うと煩悩があるから連鎖で生存が生じて人は産まれてくる。
生あるところには必ず老病死があります。これの全体、一切を苦としたわけです。
刑獄の因縁だのガンの因縁だの説明していない。
無明や執着の煩悩が生老病死を生む原因となるのなら、これらの煩悩をなくせば
老病死以前にもう生まれてくることがなくなる。
生まれてはくるが、刑獄の運命やガンの運命がなくなり幸福に過ごす桐山因縁解脱には
説明がつかない法則です。
134 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 12:35:46.59 ID:REe8rI00: 風呂掃除
135 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 12:37:49.71 ID:M2Uu17mt: ユビキタス君、フウゾク通いの君が何を言っても説得力はない。
136 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 12:40:50.35 ID:REe8rI00: ユビ君、ボスも風俗に誘ってやれ。
137 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 12:53:26.17 ID:tAQ59mjM: > 大乗仏教では、「十二因縁」といって、無明・行・識・名色・六入……というように、無明、煩悩が因縁の
> もとであると説いています。

桐山さんは仏教の一般解説書すらろくに読んでいなかったことがよくわかる。
それ以前の著書にも学者の本の引用とかもいろいろしているのに。
十二因縁が大乗の説でなく原始仏教の説であることなど、今では高校生すら常識の
基本中の基本であり、ましてや僧侶等仏教の専門家ならば初歩の当たり前の知識で
絶対に間違えるはずがない。
戦後の教育と違って、桐山さんの時代に学校で釈尊の仏教をどれだけ学習指導要領に
あったかは知りません。
しかし仏教者なんだから常識くらい押さえておくべきです。
経典を読まなくても仏教の一般解説書だけでも知識は入る。

あと高校の倫理社会の話が出て来たので、関連して指摘するが、いろかわちひろさんが
「メシア誕生」で、桐山さんがアゴン宗を広めてから、それまでの高校の倫理社会の教科書や副読本などに
それまでなかった阿含経も載せられるようになったと書いているが、これは間違いです。
いろかわさんの嘘ではなく無知です。
私はいろかわさんより年長であり古い時代の人間です。
私の高校時代はまだ桐山教団は密教を標榜し、アゴン宗ではなかった。
その私の高校の倫理社会の教科書や副読本には、相応部経典とか法句経とか
釈尊のことばの引用が出ていた。当時無知な私も法華経でなく法句経なのか？と
疑問に感じたくらいです。
いろかわさんが相応部とか法句経とはスッタニパータとか目にしていても
それが阿含経典だとわからなかっただけです。
138 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 13:05:04.46 ID:M2Uu17mt: ユビキタス君、君は自分がびょうきである認識がない。
まあ、それがネット依存症の症状だから仕方ないが、
それが、酷くなると、精神病へ移行するよ。
今の段階では人格障害のひとつ、失調性パーソナリティ障害の可能性が高い。
でも、それは、いずれ、糖質へと移行するのだ。
139 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 18:23:17.41 ID:REe8rI00: >>108 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:00:04.81 ID:0oS+Xvhk
>死者の成仏というたった一つのテーマでさえも、桐山さんの山のような嘘を示しました。
>これに対する反応は、ペテン大作さんは、カン(>>89)と各人の信仰(>>92)だとそうです。
>信者さんたちに見てほしいのは、せいぜいこんな程度しか反論できないという点です。

>>114 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/09(火) 12:36:51.51 ID:PPPMSQ2N
>「別に深山憎しでやったのではない。」(>>89)
>ご覧のように本人はまったく復讐心など自覚がないのにしていることは復讐そのものです。
>仏教を使い己の小汚い復讐心を満たそうとしている、という点では、
>ペテン大作さんは立派な桐山ゲイカのお弟子さんです。

読者の皆さん、上の二つのレスを見比べてください。
可笑しいと思いませんか？
>>108では、死者成仏というテーマにこんな程度しか反論できないのかと相手を笑いながら、
>>114では、こちらが反論することは復讐心を満たすためだと言っている。
二つのレスが矛盾していることを当人は全く自覚していません。
四禅三明について反論されて反撃不能となると、今度は相手が復讐心でやっていると非難する。
結局は、反論できないことの口実なのだが、降参するにはその“みみっちい”プライドが許さないのです。
復讐であろうが何であろうが、書いている内容に反論すればいいだけの話です。
それが出来ないからといって、“復讐”を言い訳にするとは、何という卑怯な人だろう。
一体、こんな卑怯者が人様の何を批判できると言うのか。
この人は、自分の非は絶対認めない性格からして、かなり嘘をついていると思われます。
教団をやめた理由だって、色々と過去に書いているが、本当のところは分かりません。
教義ではなく、個人的な理由からやめたことだって十分に考えられます。
十数年に渡りこのスレに常駐する批判者はかなりインチキな人物です。
私は、このスレに来てまもなく、その正体を見破りましたが、洗脳されてしまった哀れな人もいます。
迷っている方に忠告しますが、この人に同調することだけはやめた方がいいです。
140 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 18:42:23.54 ID:At9wwzI6: >>139
可笑しいのはおまえ。全部おまえが正しいという前提だろうが。

所詮ペテン大作。間違った前提で延々と理屈こねて一事が万事。
可笑しいと言うよりバカ丸出しwww
141 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 18:44:17.38 ID:At9wwzI6: >>139の言ってることを一言で言うと、

池乃めだかのギャグ「今日の所はこれで許しといたるわ」。
142 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 18:49:30.57 ID:At9wwzI6: >>139
> 結局は、反論できないことの口実なのだが、降参するにはその“みみっちい”プライドが許さないのです。
> 復讐であろうが何であろうが、書いている内容に反論すればいいだけの話です。
> それが出来ないからといって、“復讐”を言い訳にするとは、何という卑怯な人だろう。
> 一体、こんな卑怯者が人様の何を批判できると言うのか。
> この人は、自分の非は絶対認めない性格からして、かなり嘘をついていると思われます。
> 教団をやめた理由だって、色々と過去に書いているが、本当のところは分かりません。
> 教義ではなく、個人的な理由からやめたことだって十分に考えられます。

自己紹介乙。

ペテン大作はバカだから詳しく反論しようにも一言で済んでしまうのだが、いかがなものか？
143 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 20:45:15.03 ID:REe8rI00: ID:At9wwzI6＝洗脳者（爆）
144 ：読者：2014/12/10(水) 20:58:09.54 ID:0wUhl4LD: ?結局は、反論できないことの口実なのだが、降参するにはその“みみっちい”プライドが許さないのです。

読者的には、どっちもどっちという感じ、、、煩悩の出量の違いでしょうね。
意地の張り合い、お互いに絶対に正しいという意地でしょうね。
145 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 21:15:21.13 ID:ys3DU9bM: >>130
> 11/2から11/12まで　日本の慰霊団体様がお越しになり

この人は何故に阿含宗と明記しないのでしょうか。正々堂々と阿含宗の名を広める気がないのか、
あるいは日本の慰霊団体様と称して、人々の関心を引いて、実は阿含宗なんですよ、という勧誘なのか？
146 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 21:54:41.93 ID:At9wwzI6: >>144
まあ本気でスレ読んでない人的にはそうだろうね。

ペテン大作が微妙なすり替えや言い換えでやってくるのだが、それに真剣に相手したら第三者には
そう見えるし、擁護としては作戦成功なんだから再三ペテン大作の相手するのを止めて下さいと
阿含宗撲滅に必死だった頃はお願いしてたもんだが、色川事件で大打撃与えたら気が済んでしまって
最近では深山さんもユビさんもどうぞオモチャで遊んで下さいと言う気分かな。

これからもたまには退会相談や勧誘を受けたという相談は来るだろうし、その間ボイラーの火を
消さんための燃料としてペテン大作にも必死になってもらわねばw
147 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 22:43:52.73 ID:Z+dbCdcU: >>130
御聖火法要じゃねえか、護摩法要じゃなかったんだ。
まあ、もう護摩、まして柴燈護摩焚けるほどの人材も資金もなくなったということだろ
海外遠征で天下の阿含宗が・・・もうセコクなっちまってｗ
もう腐ったような奴しか残ってないっていうことだなｗ
井沢さんも辞めた梶原さんも辞めた、N村大先達も辞めた、別院のY沢さんも辞めた
護摩木ももうあつまんない
そうだろｗ
148 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 22:43:59.45 ID:7UjLtkhV: ＞135 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 12:37:49.71 ID:M2Uu17mt
＞ユビキタス君、フウゾク通いの君が何を言っても説得力はない。

わははは。何でだよｗ　フウゾク通いだって誤魔化さないで正面から戦う奴ならいいだろ？
ユビ深はそれができないで、カルト信者みたいに誤魔化してるくせにカルト信者をとっちめて喜んでる低能だからしょうがないんだよ。
つうかカルト信者なんだから、阿含宗低能批判者に勝てるわけ無いんだから黙ってろよｗｗｗ

まさにマスタベイション以上でも以下でもない。
ゲーマーなどは、それを趣味と分かってやっているが、阿含宗低能批判者は「世のため」なんて思っちゃってるのが醜過ぎる。ｗｗｗ

まさに、カルト信者そのものだろ。
アイツらも、「世のため～」と言いながらマスタベイションしてるだけだろ？？　まったく同じだろ？ｗ

オマイらは、「心の隙間をカルトで埋めていた」ことを自覚もせずに、
脱退することで空いた心の穴をここで埋めているだけ。ｗｗｗ　しかも馬鹿だから自覚も無し。　その程度の輩に過ぎないんだよ。
お世辞にも一般人とは呼べません。

反論しても、一般人には一切敵わず。　ここで荒らし対処するのも楽しい。どうせそのレベルの砂場みたいなところでしか活躍できないんだから。
スジが通ってないことを言うのもお構い無し。マスタベイションなのだから、自分が気持ち良ければ何でもアリだ。
その証拠はここ2ちゃんに散在している。ｗ

＞工作はもういいから桐山さんの性癖についてきいてきてくれよ。

報復は継続だよ？もういくないから。ｗｗ　桐山さんの性癖？それは知らないなあ。アナタ方は元々崇拝してたんだろ？
だったらオレより知ってるだろ？ｗｗｗｗｗｗｗ
149 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 22:44:51.35 ID:7UjLtkhV: ＞415 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/02(日) 12:29:12.09 ID:ozAouK8U
＞これを質問する前に、あなたは宗教に何を求めているか書いてみなさい。

↑　これは、阿含宗低能批判者が、阿含宗に関して質問され、狂喜して、上から目線で教授気分を貪っている様子です。
これこそが、彼らの貪り、レジャー、楽しみなのです。

人類の底辺で、低級カルト組織の低級手口を解説する。　それ以外に、人生において活躍できる場が無いので、
彼らは、毎週毎月毎日毎年、ここに集ってくるわけです。
カルト宗教・阿含宗は、彼らが脱退後も、彼らに暴露の楽しみを与え続ける、その意味で素晴らしいカルト宗教なのかもしれません。ｗ

本当の意味での、世に貢献する作業には、彼らは興味を示しません。　飽くまでも、阿含宗を暴く、それしかできませんし、しません。
何故ならば、元カルト信者、カルト被害者というのは、卑しい。

カルトが撒く餌には、たとえば、世界平和とか、悟りとか、利他、依存、従属、責任放棄、現実逃避、などがありますが、
そういう、馬鹿が食い付きそうな餌に食い付く愚かで卑しく汚い低能が、
本当の意味での世に貢献する作業に就くはずがないからです。ｗ

＞416 ：神も仏も名無しさん：2014/11/02(日) 12:43:15.17 ID:BmYt+Qcn
＞あなたほど究極に阿含宗を愛している人はいないでしょうね。

正解です。ｗ
カルト宗教・阿含宗は、彼らが脱退後も、彼らに暴露の楽しみを与え続ける、その意味で素晴らしいカルト宗教なのかもしれません。ｗ
150 ：ID:7UjLtkhV：2014/12/10(水) 22:46:37.78 ID:N9CDqjnc: 今日の晩御飯

男心をつかむ昆虫料理】
■会費：2000円　予約制
■会場：ＪＲ中央線阿佐ヶ谷駅前、カフェバー「よるのひるね」
■食材：アルゼンチンゴキブリ、タイワンツチイナゴ、蚕、ザリガニ
http://mushikui.net/?p=2005
151 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 22:49:28.42 ID:tAQ59mjM: >142: 阿含宗現役信者 [] 2014/11/28(金) 15:10:49.19 ID:eRLcjCIU
>管長猊下は、なにも間違っておりません!
>深山とかユビキタスとかいう人達は、なんなんですか?
>あなた方自分の解釈で批判するのはやめなさい!

ユビキタスはなんなんですか？とのことでしたので、私もなるべく全力で私が
どういう書き込みをする人なのか示してきました。
これがたしかに私です。
桐山管長は間違ってない！と叫ぶあなたに間違っているよとその一つ一つの具体的
根拠を示しました。
自分の解釈とあなたが言うのならば、私はその自分の解釈を堂々と示しました。
どのようにあなたが評価しようがあなたの勝手だが、とにかく私は示すだけ示しました。はい。
152 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 23:15:35.71 ID:tAQ59mjM: >>138
>ユビキタス君、君は自分がびょうきである認識がない。
>まあ、それがネット依存症の症状だから仕方ないが、
>それが、酷くなると、精神病へ移行するよ。

ネット依存症というのは大なり小なり誰しも万人にその危険性があり
既に症状が進行している人も少なくないと思います。
他人のことよりも自分のことで、もちろん私にも間違いなくネット依存症的な
ところはあると昔から自覚しています。
あなたのアドバイスなどなくても、要はこれを如何に人生のマイナスに結びつけないように
注意するかですが、大丈夫なんて言わずに注意を続けたい。
しかしそれはこれから書き込みの量や頻度を減らすとか、そんなことは考えておらず
書きたい時は一生懸命書こうと思っています。
それについて周囲でどのような評価を受けようが、それはそれで受けてかまわないと
いう気持ちです。
私はこのスレではユビキタスという固定ハンドルネームを必ず使うことを旨としています。
他の人に対してもコテハンを使うべきとかかくあるべきだなんて思ってないから
他の人にはそれを無理に求めません。それは各自の自由ですから。
ただ私はいかなる時にもこのコテハンで行く。
それに対していろいろなよからぬ評価だってありましょう。
コイツ１日に20も書いてるよ、ネット依存症間違いないとか、毎日書いてて
ネット依存症も重症だねとか。
そう思える人にはそのようなユビキタスをありのままに晒します。
太陽に供養しろ書いて遊ぶ私も間違いなく私だし、とにかく裏表なく、どう評価されても
かまわないから、私は私の書き込みをします。
ちなみに高校野球板でもワーストコテランキング選手権にもノミネートされた
こともあるくらい私を嫌う人は嫌いますし、それでも私は自分の書き込みを続けます。
153 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 23:26:59.60 ID:7UjLtkhV: ＞518 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 06:33:39.34 ID:h9C19P2V
＞ところで阿含宗低能批判者って誰？

阿含宗低能批判者というのは、根拠も論拠も無い、あるいは根拠も論拠も支離滅裂な論を堂々と説く立派な元カルト信者のことです。

＞深山さんとかユビさんとかを言っているんだと思ったけど

それだけじゃないですよ。他の低脳も含めてです。ま、レベルは同じなので、それでいいでしょう。

＞いろいろ引用しているけど一部だけひろって作り上げた基地外の創造物以外のなにものでもないんだよね。

いや、基地外の創造物でもないのですが、もう基地外の創造物と言うしかないんでしょうね。阿含宗低能批判者の言説は、細部まで出鱈目なので、
そのミスの数が多いんです。　だから、真面目に対応すると、結構疲れるんですよ。（笑）

＞それで罵倒して優越感にひたってるというか、

馬鹿を馬鹿にしても優越感には浸れないでしょう。
馬鹿を馬鹿にして優越感に浸るのは、カルト信者を馬鹿にして優越感に浸る阿含宗低能批判者くらいでしょうね。（笑）

＞大量だからかえってコイツはとんでもない荒らしだ！阿含宗ってのはこんな基地外飼っているのかって判断できるんだけどねｗ

たしかに、狂ったように連投する深山さんという阿含宗低能批判者は、怖いですよね。　恐らく、ココ以外で活躍できる場が無いんでしょう。
ま、元カルト信者ですしね。（笑）
154 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 23:27:09.48 ID:tAQ59mjM: >>138
>ユビキタス君、君は自分がびょうきである認識がない。
>まあ、それがネット依存症の症状だから仕方ないが、
>それが、酷くなると、精神病へ移行するよ。

とまあ他人のことよりまず自分のことと、自分のスタンスを示したが、
そこでまた他人のこと。
私を非難するあなたは本日のID:REe8rI00とはあなたのIDは異なるから別人とわかったが、
あなたはID:REe8rI00、我々は彼をペテン大作と呼んでいるが、四禅解脱ネタなどで
しつこく日夜食い下がる彼は、精神が病んでいるとは見えないか？
精神病ではないが、彼もまた危ないとあなたは感じないか？
彼こそネット依存症よりも恐ろしい粘着性を示している。
彼のことは非難せず私だけを非難するのはどうなんでしょう？
私が批判側で批判の書き込みをしてるからですか？
あなたの立場などどうでもかまいませんが、どうせ他人を非難することに
自分なりの正義的な信念信条があるのなら広く公平に観察して欲しい。
155 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 23:44:08.47 ID:tAQ59mjM: >>139
>復讐であろうが何であろうが、書いている内容に反論すればいいだけの話です。

さてペテン大作さんに対してです。
深山さんにレスをつけているが、横レスと言うよりも、私もこれに対してレスをつけたい。
反論する必要はありません。
あなたが書いた↓をそのままお返しする。
>>92
>作り話だと思っているのならそれでいいんだよ。
>それを信者らしき人間に反論させる必要などない。

私は霊視の嘘のネタについて、あなたにも反論したくばすれがよいと促したし、
前スレの阿含宗現役信者さんにも反論あれば自由にどうぞと促すだけは促しました。
しかしあなたもカンと信仰というだけで反論はする気ないようです。
ならばこちらもそれ以上は勧めません。
そして四禅解脱については私は語るだけ語って私はこれでよしと思ったので
これ以上議論する気はありません。
つまり反論する気もありません。
反論する気のない人にどうして反論をしつこく求めるか？
私は書いたではないか？双方が歩み寄ることはないし、片方がまいりました、
私の負けですと認めることなどあり得ない。
ならば後はロム者各自にまかせようではないか？と。
ロム者にもいろいろいます。どっちもどっちだと書いた人もいましたね。
実は彼の観察もある意味正しい。私は彼に必死に自分の立場を語る気はない。
各自が各自の評価をすればよい。
私は批判側が絶対に支持されるなんて決して思ってない。
はたから見るとどっちもどっち、意地の張り合いにしか見えない中で
こちらの書き込み内容に感じ取ってくれる人が少数でもいればよいということで
釣り糸を垂らすがごとく仕掛けただけなんだから。
私はいつでもどこでも八方美人でありたいなんて思わない。
156 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/10(水) 23:55:42.05 ID:tAQ59mjM: >>139
>復讐であろうが何であろうが、書いている内容に反論すればいいだけの話です。

こちらがもう四禅解脱の話については取り合わない、反論とやらもしないとなれば
あなたは、ほら、やっぱり反論できないからじゃないか？とキャッキャッと騒いで喜べば
よいだけの話ではないか？
ロム者の皆さん、ご覧あれ、この通り批判側は反論ができなくなり、ついに負けを
認めたも同然ではありませんか？と示してやればよいではないか？
それをどう受け止めるのかも各自なんだから。
いや、本当にあなたの方を支持するというか、そこまでしないまでも
批判側だらしねえなと評価する人だって本当にいるかもしれない。
こちらはそれも想定の上で、評価は各自自由にどうぞとしている。
あなたは回答あるまでいつまでもこのネタで追求してやると宣言してましたね。
ええ、それはかまいませんよ。それはあなたに関することで、私に関することではない。
これから６年間オリンピックまで、あるいはいかにあなたも中年の域ではあっても
あなたの寿命は長い。
寿命ある限り延々と毎日のようにここに四禅解脱ネタ引っさげて来るのもあなたの勝手です。
こちらが相手にしないだけで。
まあ頑張りなさい。
157 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 00:20:25.64 ID:n3lUK/8A: >>153
そういえば、おまえも復讐心からケチな妨害書き込みしてるって書いていたよな
でもな、ペテン氏よりくだらないよお前はｗ屑だよなｗ
158 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 01:14:34.68 ID:Efi10pqJ: >>155:ユビキタス
>ならば後はロム者各自にまかせようではないか？と。
>ロム者にもいろいろいます。どっちもどっちだと書いた人もいましたね。

おいおい、ロム者に委ねるなどと言って、
引き分けドローに持ち込もうなんて姑息な手を使うなよ。
これはロム者が判断する話ではない。
深山は、>>132に書いたように、自分で言ったことを翻したんだよ。
だからこれはあくまで深山にかかわる問題であってロム者じゃないの。
まったく、お前らの手口は汚いったらありゃしない。

深山は88で、「心が安定し…」は四禅が終わった描写で、解脱したという意味だと書いた。
ところが、468で、>四禅で解脱するなんてバカなことを誰が書きますか。
と、88で書いたことを否定した。
つまり、こちらが学者の言葉を持ち出すまでも無く、自分で四禅解脱を否定したのだよ。
ところが、更に後になって、137で四禅は解脱の状態だと書いた。
一体、何が言いたいのだろう、この先生。
というわけで、これは深山が答えるべき話なの。
もちろん、深山がスルーするのは奴の勝手だ。
こちらはお構いなく書かせてもらうだけ。
奴を庇っているのだろうが、お前さんの出る幕じゃない。
分かったら大人しく、風呂掃除でもしてた方が身のためだぞ。
159 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 01:24:26.71 ID:FhzjkTA6: ＞505 ：神も仏も名無しさん：2014/08/23(土) 23:50:09.05 ID:khFe1wON
＞だからあんたの正体なんかどうでもいいから

自分たちで、やれ工作員だ統一教会だ元信者だ阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる変人だ関係者だとか
出し過ぎでしょう。出せば出すほど阿含宗低能批判者のいい加減さが際立つというのにそれにも気付けない。ｗｗｗ
どうでもいいなら出すなよ。（笑）すぐ自爆すんなあ。（笑）

＞ぐだぐだ自己弁護してもしょうがないだろ。

出鱈目は棄却する必要があるだろ？無いのか？ｗｗｗ　それとも、騙された自分が余りにも愚かなので自己弁護のために阿含宗批判してるとか？（笑）

＞506 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 00:03:59.84 ID:/6SCmgl/
＞犬のクソだから反論できないで一人でいきがっている＆喜んでいる。

喜んでないけどなあ。オマイらが笑わせるから笑っているのであって、オマイらが笑わせなければ笑わないけど？（笑）

＞言うことは妄想・言いがかり・低脳などで中身が無い

だから、オレは論拠と根拠を添えているから、その指摘は阿含宗低能批判者に当て嵌まるんだよ。　阿含宗低能批判者に、
妄想・言いがかり・低脳が溢れているのは、既に説明したよな？（笑）

＞これでカルトマスターというんだから失笑ものだ。失礼！ウンコマスターだったよね？

違うよ、ウンコマスターじゃなくて、カルトマスターだよ。（笑）
160 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 01:47:53.71 ID:ewhJSsV3: ＞513 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 00:24:56.08 ID:Yw0O3Nk7
＞俺はカルト批判者でもあると彼は言っているが悪と悪が善で同調などするわがないからねぇ。

どこのカルトでも、似たような慈善事業してますけど？ｗ
阿含宗低能批判者は、悪を批判していますが、だから善であるとは言えませんよね。
創価学会は顕正会を批判していますよね？　顕正会は善ですか？？？（笑）

とにかく、阿含宗低能批判者の皆さんは、このようにすぐに棄却されてしまう脆弱な論理しか持ち合わせないため、
すぐに棄却されるわけです。（笑）
警察は悪を取り締まる組織らしいですが、その警察が内部でよろしくない事件を起こし、それを隠しますね。
つまり、善が悪を行う。　阿含宗低能批判者さんも、悪を暴くのはいいのですが、自浄作用を持たない警察組織となんか似ていますね。

釈迦はそれでOKだと言ったのですか？言ってないと思いますが。（笑）

＞496 ：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2012/01/19(木) 14:37:43.08 ID:WIwm4ueQ
＞抽象的・概念的な言い回しが目立ち、説得力に乏しいホームページですが、彼なりにカルト宗教を批判する様子が読み取れます。

抽象的・概念的な言い回しが目立つと、説得力に乏しいと言うのが意味不明ですが（笑）
大事なのは、何度も言うように、論拠と根拠とその整合性にあるので、この指摘もまたピント外れと言えるでしょう。（笑）

＞513 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 00:24:56.08 ID:Yw0O3Nk7
＞俺はカルト批判者でもあると彼は言っているが悪と悪が善で同調などするわがないからねぇ。

どこのカルトでも、似たような慈善事業してますけど？ｗ
阿含宗低能批判者は、悪を批判していますが、だから善であるとは言えませんよね。
創価学会は顕正会を批判していますよね？　顕正会は善ですか？？？（笑）
161 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 06:51:30.10 ID:awYTKxTH: >>158
>おいおい、ロム者に委ねるなどと言って、
>引き分けドローに持ち込もうなんて姑息な手を使うなよ。

はあ？引き分けドロー？
どうしてそんな話になるのか？
勝敗はどちらにつくかはロム者各自によって違うというだけだ。

>もちろん、深山がスルーするのは奴の勝手だ。
>こちらはお構いなく書かせてもらうだけ。

だからスルーされるだろうから永久に書いていればよいと私は言う。

>分かったら大人しく、風呂掃除でもしてた方が身のためだぞ。

ある日夜遅く風呂に入っていたら、どうして風呂掃除をしないことになるのだ？
一戸建ての家に住んでない私は、夜遅く風呂に入ったら、使用後お湯を流すのは近隣
の騒音迷惑を考えて控える。翌朝流すか、あるいはそのまま残す。
流した後の風呂掃除はやれる時にやる。
もちろんスポンジに洗剤つけての掃除は毎日はやらないが、週に最低２回くらいは
さっとでもやる。
こんな当たり前のことくらい思いつかないのは、自分が風呂掃除してないのか？
それとも潔癖症で毎日風呂掃除しないと入れないのか？
162 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 07:10:38.72 ID:DKUDFAJ9: フカちゃんもできなかったユビキタスの留学記
https://www.youtube.com/watch?v=RWPs6tFqaYw
163 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 07:45:19.94 ID:DKUDFAJ9: 世界が終るとき（パンドラの箱）
https://www.youtube.com/watch?v=a_lexmcC90w
164 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 07:52:00.16 ID:DKUDFAJ9: ＜空海の密教秘数＝８８＞

なぜ八十八か所なのか（ミトラ教の秘数学）
https://www.youtube.com/watch?v=2Rvj3oIBZww
165 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 08:15:24.59 ID:hNJn8N/Z: ユビキタス君、ちみはジョニーデップというよりも、
晩年のジョニー大倉の方に似ていると言った方が無難だったのかも？
166 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 09:13:35.55 ID:awYTKxTH: 連続テレビドラマ「太陽に供養しろ！」より

藤堂係長「ジーパンは死んだが、いつまでも悲しみに耽っていてはいけない。今日から彼の代わりに新しく入った三上刑事だ。テキサスと呼んでやってくれ」
ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」
藤堂係長「テキサスはまだ死なないけどまた新しいのが来た。田口刑事だ。ぼんぼんだからボンと呼んでやってくれ」
ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」
藤堂係長「まあテキサスも死んだし、新しく滝刑事がやってきた。コイツの顔はお茶の間でも既に馴染みだろうがスコッチと呼んでやってくれ。いつ転勤するか自殺するかわからんが」
ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」
藤堂係長「ボンも予定通り死んだことだし、またニューフェイスで五代刑事が来た。高校でラグビー部の監督もやってるが、スニーカーと呼んでやってくれ」
ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」
藤堂係長「デンカが降板を表明したので後任として入ることになった西條刑事だ。いずれ聖子を押し付け、もとい、結婚してもらおうと思っているが、ドックと呼んでやってくれ」
ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」
藤堂係長「それからは端折るが皆様より御愛顧いただいた太陽に供養しろ！も本日を以て終了します。そもそも俺も入院して番組に出られなくなってたりしたし。俺が尊敬する奈良岡朋子さんにパート２で頑張ってもらいたい」
ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」
石原裕次郎「ああ、俺も本当に死んでしまった」
ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」

ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」

ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」

ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」
167 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 09:23:41.55 ID:awYTKxTH: ああ、その後グルメ番組でレポーターしたり、イスラエルでのカルト教団の焚き火を
宣伝する番組にも仕事で出る岩城刑事（ロッキー）を入れるの忘れたなあ。
今日は公休でのんびりしてますが、特に新たに出す批判ネタもありません。

ババンババンバンバン♪
風呂洗ったか？！
168 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 09:55:32.03 ID:p8QSz3jU: >>130　追加

テニアン島での巨大慰霊祭⑤
http://ameblo.jp/mktours/entry-11963202364.html
169 ：連続テレビドラマ「太陽に供養しろ！」より：2014/12/11(木) 10:14:37.38 ID:DKUDFAJ9: ジーパン「なんじゃ、こりゃー！！！」

鳩村デカ「チッチッチッ」
https://www.youtube.com/watch?v=4iCUlxBGfrM
鳩村デカ「嘘に濡れた・・お前・・太陽にグッバイ」
https://www.youtube.com/watch?v=bHlToEexhlQ
170 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 11:36:52.68 ID:awYTKxTH: ハヤシライスヒロシの点と線で結ぶ古代文明の謎

ハヤシライスヒロシです。
日本には古代ペルシャのシュメール文明から神々が来た地です。
天皇家の１６花弁の菊の御紋章、あれは菊ではないんです。菊に１６花弁なんてありません。
あれは太陽です。シュメールにあった太陽と同じです。
だから今巷で展開されている「太陽に供養しろ！」とは実はシュメールの謎も
追求した連続テレビドラマだったんです。
空海が日本に伝えた密教とは古代ペルシャのミトラ教です。
この密教に注目したずっと後世に登場した桐山靖雄氏もまたこの秘密を知っていた。
シュメールの爬虫類の顔した像は日本の法隆寺にもあります。
また出雲大社や諏訪大社の注連縄、あれもまた蛇を示します。
桐山氏もまた蛇への信仰を再現したのです。
ヘビ花火を買ってきて護摩壇にしのばせました。
すると護摩の最中ニョロニョロ蛇が這い回ります。これは古代シュメールへの回帰を
示したものです。抜け殻の皮まで手に持ったが、証拠隠滅に火の中に返しました。
また彼は野外での大規模な護摩でも巨大な暴れる龍神を演出しました。
演出したというよりも見立てたのも彼の偽ミトラ教の精神あったればこそです。
やがて彼はあることに着目した。
日本の名田山金剛山寺、ここは空海が若い頃修行した所なんだが、この参道を延ばすと
チベットの弥勒信仰、中国ではミレーと発音しますが、そのメッカであるナントカという
寺につながります。さらにその直線を延長すると釈迦の生誕地ルンビニーに到達します。
ここに桐山氏も着目した。そうだ。釈迦に帰ろう。そうして釈迦の阿含経にも着目して
アゴン宗と名乗ることにした。それが偽ミトラの蛇に仕える身と信じたというか
商売が思い浮かんだのでしょう。
彼とシュメール回帰の関係はまだあります。
171 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 11:57:26.81 ID:awYTKxTH: ハヤシライスの点と線で結ぶ古代文明の謎

ハヤシライスヒロシです。昼飯前で腹も減ってきたとです。あ？これはヒロシ違いか。
出雲大社と諏訪大社を結ぶ直線を延長するとそれは関東地方にまで到達します。
関東地方は桐山靖雄氏が生まれ育ち偽ビール事件も起こした所です。
桐山氏が偽ビール事件も起こした関東地方のある地点とこの直線の通過する地点との誤差は
読者の判断におまかせします。
彼は偽ビール事件を起こした時、この謎の直線に注目した。
私の偽ビールもまたこの直線が関わっているのでは？
すると諏訪大社というのがある。諏訪大社は信州にある。
自分の戸籍も信州の佐久にある。
そうだ！これは諏訪とは言わないが信州のなせる業（わざ）だ。
そういうことにしよう、と信州某藩に起きた１８人の上意討ちの話を、時代小説の
読み過ぎで考え出した。
どうして１８人なのか？ここにも偽ミトラ教の謎が生きている。
時に空海、弘法大師信仰の四国８８箇所の８８の秘密を知っているか？
あれはミトラ教から来ているのです。８＋８＝１６です。１＋６＝７です。
７がミトラ教の聖数なのです。
そして上意討ちの武士の１８人も８－１＝７ではないか！
最初３人の霊が目の前に現れたことにした桐山氏は、この作り話はいかん、
もっとミトラしないと、ということで１８人視たことに作り替えたのです。
172 ：ハヤシライスの点と線で結ぶ古代文明の謎：2014/12/11(木) 12:21:21.46 ID:DKUDFAJ9: シュメール人：1万8000年頃、スンダ大陸のバリー、ジャワ、
スマトラ辺りフレリ人. の系統から生まれた古モンゴロイド。
シュメール人の王族・ナーガ族でした。
この人々は、日本人の長髄彦(ながすねひ. こ）（謎の巨大遺跡『高塚の森』）になる。

キラータというのはマハーバーラタにも登場する勇猛果敢な山岳民族を指すもので、
ブッダの出身であるシャカ族もまたキラータ民族の一つであった。
一説によると、シャカ族は蛇神であるナーガの血を引くものであったとされる
ムチャリンダは、インド神話に登場するナーガラージャの一人。
仏教のとある話では、ブッダに帰依したとされる。
ある時、ブッダはとある菩提樹の木の下で瞑想をしたが、そこにはムチャリンダが棲んでいた。
ムチャリンダはブッダの偉大さに気づき、静かに見守り続けた。
やがて激しい嵐が起こると、ムチャリンダは自らの体を7回巻きにブッダに巻きつけ、
約7日間に渡り雨風から守り続けた。その後、人間の姿になり、ブッダに帰依したといわれる。
http://8906.teacup.com/toraijin/bbs/164
173 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 12:24:49.73 ID:awYTKxTH: つまりこういうことです。
はやし浩司氏の動画も貼っている人はこういう古代史の謎なんかも好きなんでしょう。
私もまたかつてはこういう話は好きだった。
このようなオカルト的な話に興味を持つこと自体を悪いとは言いません。
しかし桐山アゴン宗で説いていることとオカルトの関係とはこの程度の話でしかない。
だから私は少し前に書いた。
オカルト趣味があるのならオカルト趣味を大切にして真面目に追求してはどうか？と。
その真面目な追求に桐山さんの作り話なんてのはオカルトに泥を塗ると言いたいのです。
174 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 12:43:49.30 ID:nns1tN3h: ＞451 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 15:45:56.22 ID:jjg0zPzL
＞犬のクソ、発作発動中ｗｗｗ

ま、この程度だろうな。言い追い詰められると相手の所為にしてして逃げる。ｗ　これなら低脳でもできる。ｗｗ

＞139 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2013/12/09(月) 06:34:48 ID:xEssvLDo0
＞ユビさんの解説も沁みるわあ・・・。これだからリアルの掲示板は味わいがたまらん。

楽しんでますね。　これは、欲を煽られカルト入信し、その綻びに気付き、脱退したあとその心の隙間を埋めている元カルト信者の様相です。
結局、脱退後も彼らは自らの欲を満たすためにカルト批判に没頭。（笑）　結局はいつまでも、同じところをグルグル回っている蝿です。卑しさ、愚かさはいつまでもそのままです。（笑）

阿含宗低能批判者というのは、互いに矛盾することを述べるのですが、
彼らはカルト信者と同様に、真理を求める心はまったく無いので、破茶滅茶なことをただその場の勢いや自分の勝手で述べるため、
矛盾が大量発生し、それを互いに牽制したり訂正したりしない。　つまり、警官が犯罪を犯し、それを隠蔽しようとする警察組織のようなものだ。身内を批判しないわけだ。

警察の場合は、その隠蔽が自らの保身に繋がるわけだから、まあ気持ちは分かるが、
阿含宗低能批判者の場合は、そもそも真理を求めてない野郎どもだから、当然こんなになるだろう。その程度の奴らだ。ｗ

カルト信者批判の場合では、そんな愚かさも浮き出ず、まるで正義のように見えるが、
一旦批判される側になると、まさにカルト信者や朝鮮人のような様相を顕してしまう。いわば、馬脚を顕すということです。
批判されるとすぐ馬脚を顕す。　これはまさに朝鮮人やカルト信者みたいだ。（笑）

＞「阿含宗が壊滅したら批判は止める」ということです。最低でも教祖が死んでくれれば後は考えます。

彼は「阿含宗は壊滅しない」と言ってますが、
「教祖が死んだら批判止める」と言うかと思うと・・・死んでも止めるかどうか分からないそうです。
なんだ、結局やめる気無いんでしょう？ｗｗｗ
なんか、大酒のみのアル中が、「仕事はじめたら酒は止める！！！」って言ってるみたいですね。（笑）　知らねえよ。ｗｗｗｗｗ
175 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 12:52:08.11 ID:awYTKxTH: いろかわさんのトンデモ本は「メシア誕生」ではなく「メシア出現」だったっけ？
間違えたなあ。
176 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 12:54:55.47 ID:nns1tN3h: 釣りで「意図的に」ちょっと隙を見れれば、すぐにそれに食い付いて　そこを責めてくるが、
「自分らの弱みは完全スルー」して恥じることも無い。これは日本人ではなく「朝鮮人のレベル」と言えるだろう。（笑）
こう言うと、「愛国心振りかざして自己正当化してる～」とか言い始める。
しかもその根拠無し。（笑）コイツらは常にこうだ。もうちょっとアタマ使え、アタマを。（笑）

カルト批判は世のためになるからいいが、ここの阿含宗低能批判者は自浄作用も無く、その心、精神構造はカルト信者並み、
とは何度も述べているが、批判者Yは、以前、「このスレは一般社会に訴えるためのスレではない」と断言した。
しかしテンプレにはしっかり、「阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッド」と書いてある。
このように、ごく基本的な論拠さえも成り立てられないので、彼らはまた私に負けてしまうわけだ。　しかし、カルト信者には容易に勝てる。

それこそが、彼らが、年がら年中毎日ここに出勤してくる由縁なのである。（笑）

193 : ユビキタス ◆18iA.mwnDU : 2011/11/06(日) 18:44:33.43 ID:HUHBlIIw [5/13回発言]
＞＞そりゃそうだろ　やられたことをそのままやり返すのがスジだろ？ｗ目には目をだ。　かなり分かり易いはずだぞ？？？
＞いよっ！カルト丸出し！本当はあなたがカルト推進者なんですね。

これもだ。（笑）「目には目をで報復するのが」何故カルトなのか。カルトの要素に、「目には目を」という項目があるのか。
近年流行ったドラマの台詞で、「倍返しだ」というのがあるらしいが、
これは、「目には目を」というそのまま返しよりレベルが高い報復ではないか。
そしてこれがカルト要素なら、そのドラマはカルト性が高いのか。

こう突っ込まれれば、やはり阿含宗低能批判者は沈黙する。逃げる。
何故なら、彼らは「恥を知らない低能」だからである。「低能だから」言えば言うほどボロが出る。当然の理屈だ。（笑）
低能だけならまだいいが、恥を知らないまるでカルト信者のような奴らだから、
ここまで言われるわけである。（笑）
177 ：ハヤシライスの点と線で結ぶ古代文明の謎：2014/12/11(木) 13:10:08.35 ID:DKUDFAJ9: オカルトと歴史は違いますねえ。
こちらはオカルトになるでしょう。
https://www.youtube.com/watch?v=9LsmwwxEqGA

つまりこういうことです。
宗教に本物も偽者もない宗教は元は政治社会と結びついた世の大衆の統率の道具だったということ。
ハヤシ氏は人肉を食らう宇宙人に言及しているが、そなものは存在しない。
で、餌食になっている人達というのは心を食われていまっている人達ですね。
シュメールの宗教が今、ここに蘇っているとｗ

仏教は本来は宗教ではない。
以外は全て信仰宗教ですから。
178 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 13:32:26.54 ID:nns1tN3h: 彼らは低能なゆえにカルトに騙されたのですが、その罠に気付き、ここで何年も阿含宗叩きに明け暮れているのです。
なぜならば、その行為は、彼らがそれまでの人生ではほとんど味わったことのない、支配欲と勝利感を与えてくれるからです。

その快感が批判者の脳に強く刻まれ、やめられなくなった。脳内麻薬がでる回路ができてしまったからです。
図らずも、この様態はカルトメンバーのそれと「同一」の中毒症状。
しかも,カルト信者と同じように、妄想ストーリーをでっち上げてまで、自らを正当化する始末。
では何故、妄想ストーリーをでっち上げてまで、自らを正当化するのでしょうか。　それは、それ以外に、自らを正当化する術が見当たらないからです。

阿含宗低能批判者は、結局のところ、カルトを脱退しても、本質的にはなんら成長でき得なかったのです。（笑）

自分たちよりも劣っているカルト信者たちに講釈することで、阿含宗低能批判者たちは無上の快感を覚えた。
彼らが何年にも渡り異常な執念でここに書き込みをするのは、他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。

カルト信仰をしている信者側に目を覚まさせるという、原初の目的はいいとしても、
信者や元信者とはレベルが異なる、私という一般人が現れると、
すぐにその卑しい「馬脚」を顕してしまった。　「自分たちを正当化するためなら何でもやる」これは、カルト的資質に他なりません。
しかし、阿含宗低能批判者にとってはそんなことはどうでもいい。
カルトだろうがなんだろうが、自己を顕示し、正当化できればいい、そのような資質である。
179 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 13:58:41.21 ID:awYTKxTH: 霊は存在するか？を真面目に考える座談会

「本日お集まりいただきました皆さんに、各自自分が見たり感じたりした霊体験を
語ってもらおうと思います。それによって死後の霊は存在するのか慎重に考察して
いきたいと思います」
「私は病院に勤務する看護師なんですが、ある日夜勤をしていたら、すぐ後ろには
壁しかなく誰もいないのに後ろからギュッと足首をつかまれる感じがありました。
夜勤で疲れていたから錯覚したとの解釈もありましょうが、場所が何人もステルベン患者
（死亡患者）を出している病棟でしたので、あるいは霊がいたのかも」
「なるほど、興味深い体験談をありがとうございました。では次の方どうぞ」
「私はある宗教団体を主宰している者ですが、私には霊視能力がありますから
今話された看護師さんの話もよく理解できます。私はある日自分以外の自分の家系の
霊視をしていたら、３人の武士の霊が見えました。彼らは信州の某藩で上意討ちに斬られた
武士たちでした。」
「帰ってくれ。真面目な座談会してるのに」
「失礼な！帰れとは何事だ？仮に私の話に嘘や尾鰭があろうとも、霊は存在しないという
結論にはならないだろう？」
「いいから帰ってくれ」

１年後の座談会

「この話を霊体験と言ってよいのかわかりませんが、私は職場のロッカールームで
不思議なものを見ました。その人は病気でしばらく東大病院に入院して長く休職していたのですが、
ロッカーで着替えてロッカールームから出て行くところを見ました。
あれ？退院されたのかな？と思いましたが、それから１週間経ってその方は
東大病院で亡くなりました。死ぬ前はずっと昏睡状態で、退院も外出外泊もしていない
とのことでした」
「では次の方どうぞ」
「私はある宗教団体を主宰する者ですが、ある日私は霊視をすると信州で上意討ちで
斬られた血みどろの武士が１８人、私に怨念の目を向けているのが見えました」
「帰ってくれ」
180 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 14:16:22.94 ID:awYTKxTH: >>177
その通りです。>>172で紹介されている話はオカルトではなく歴史考察です。
シャカ族がルーツを辿ると、シュメールの出自の可能性があり、ナーガ（蛇）信仰を持っていたと。
大コブラのムチャリンダが釈尊を守護して帰依したという話が実際には何を意味するのか
わかりませんが、ともかく蛇を信仰する民族だった。
爬虫類の顔したエイリアンが人間を餌にしていたという話にはなりません。
同時にムチャリンダの説話も知った桐山さんが、自分の護摩の炎の中に
ムチャリンダが現形し、しかもそれは蛇の形すらしておらず中国の伝説の龍のような
馬のような顔をしていたなんて話とは、何の関係もありません。
しかしお宅も今日は暇そうだね。
今日はお互いにネット依存症と行くかい？
181 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 19:28:07.59 ID:7y82BGxf: >>179
>後ろからギュッと足首をつかまれる感じがありました。

エロジジイの霊の仕業ですなwww
そう言えば色川さんの顔については人によって好みが分かれるようですが、
スタイルはだいたい誰もが一致して評価しますね。もちろん脚も。

桐山さんも幽霊になったらエロジジイ霊になるのでしょうか？
182 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 19:34:04.55 ID:GQuwDXLE: ババンババンバンバン♪ 風呂洗ったか？！

阿含宗低能批判者にとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが「教授みたいな正義のヒーロー」として
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

そのためには、「信者が桐山逮捕歴を撒いている」とか「相手が猫を蹴っている」とか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

彼らが、そもそもカルトに入信したのは、自らの欲が因縁となり、そして欲に塗れるカルトの手口に掛かった。
カルトが提供する美談やご利益に釣られて、カルトの「金魚の糞」になることを選んだ方々です。もちろん、釈迦はそんな勧めは説いていない。

釈迦は、「犀のように独り歩め」と説きます。　ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、
そもそも、釈迦の仏教的ではない人種なのです。
ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、釈迦の棄却している、「勝手な自己都合の妄想や自己顕示を重く見る」のは
当然の有様であると言えるでしょう。

阿含宗低能批判者の行為は、カルト批判が目的というよりも、ただの老人の自己顕示のための「お遊戯」に過ぎない。
だからこそ、その発言は浅く、詳細に暴かれても言い返せず、しかしそれでも、ここで得た「麻薬」を味わうために、だから彼らは何度でもここに戻ってくる。
誰も、この老人たちの「自らの欲に塗れた」ご高説を止めることはできない。

チンピラが、偽物の正義を振りかざしなさんな。ｗ
183 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 20:16:57.93 ID:6Gkc7dz6: >>182 ウンコが正義を振りかざすなちゅーのｗ
184 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 20:59:23.25 ID:DKUDFAJ9: 全員、エロ霊に取り憑かれてますね～
　　　　　ブッキョーでは霊魂は認めないのでエロ五蘊（陰）を相続するでしょうｗ
185 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 21:02:27.63 ID:GQuwDXLE: ＞193 : ユビキタス ◆18iA.mwnDU : 2011/11/06(日) 18:44:33.43 ID:HUHBlIIw
＞いよっ！カルト丸出し！本当はあなたがカルト推進者なんですね。

うける　～～～～～～～～～～～～～～ｗｗｗ　どこまで低脳なんだよ～～～　オレがカルト推進者という
「根拠が」どこにも書いてね～よ～　ｗ　しかも老人なので、老人センス！ｗｗｗｗ

つまり、説明する能力が無いのに「見切り発信する」からこうなるの。ｗｗｗ
あの　～～～　つまり、低脳教授ユビが言いたいのは、なんか、カルトが独善的にテロとかするのと一緒だから、
オレがカルト推進者だって言いたいんでしょ？？？
だったらそう説明しないと「片輪」なのに、説明できないから「片輪」なんじゃん。ｗｗｗ　
たくどこまで。ｗｗ

根拠書けないなら文章書くなよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

さらに説明しとくと、やられたことをそのままやり返すのは、カルトの要素でも何でもございません。ｗｗｗ　
それは、反社会的な思想でもございません。
それはむしろ、仏教的であります。

仏教では因果応報を説く。原因が結果となって結実する。　やった行為が自らに降り掛かり、運命が決まる。
低脳批判者がしょうもない逮捕歴コピペばっかりやってるから、このスレにその報いが発現している。ｗｗｗ
ここの教祖の桐山もそうでしょう。「騙し商売が上手いので」勝ち組になっている。
しかしそこにはボロが多いので、ここの低脳批判者たちにそこを突かれている。　

でも桐山は勝ち組。ｗ　　そしてそんな低脳ユビキタスさん。彼は過去に「こんなこと」を言っています。↓

＞あなたは自分の目的すら果たせないでいる無能者です。説得力が著しく欠けて社会に通用しないのです。
＞せめてもう少しアタマを使ってはどうか？

↑↑↑　ｗ　もうどうしようもありません。ｗｗｗｗｗｗｗｗ
チンピラが、「偽物の正義」を振りかざしなさんな。
186 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 21:14:04.50 ID:Efi10pqJ: ユビ君、深山の穴を埋めようと必死なカキコでご苦労さん。
通りすがりの信者には、批判側がいつも優勢だと思わせるのも大変だな。
でもそんなハイペースじゃ、18人武士の話でいつまで持つのか心配です。
187 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 21:22:25.43 ID:awYTKxTH: >>186
いや、ちゃんと桐山霊視のいい加減さを指摘する次のネタも持っています。
これはまた新たに著書を読み直す必要もなく、最近引用した箇所だけで足ります。
まずは引用を再掲します。

守護霊の系譜（1986年）
94～96頁

わたくしは、いまの日本は、三つの時代の霊障によって大きく動かされていると思うのだ。
その三つの時代とは、
一、幕末維新のころの犠牲者による霊障
二、太平洋戦争による犠牲者の霊障
三、戦後大量に発生しつつある水子の霊による霊障

（中略）

二の、戦争による犠牲者の場合は最初から戦争による死、犠牲を覚悟しているせいか、
霊障はわり合いにすくないのである。ただし、これは思ったよりすくない、
というだけのことで、相当のかずにのぼることはのぼるのである。
そして社会ぜんたいに影響をあたえるという点では、それほどではない。

三、の水子の霊障も加えて、この桐山さんの霊視を根拠とするという霊障で
社会情勢が悪くなっているという主張のいい加減さを指摘します。
188 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 21:27:37.15 ID:Efi10pqJ: 桐山さんも、自分の書いた本を
これだけ熱心に読んでくれるユビ君には
感激の涙で嗚咽が止まらないだろう。
189 ：太陽の末裔　釈迦族：2014/12/11(木) 21:29:58.71 ID:DKUDFAJ9: ＞チンピラが、偽物の正義を振りかざしなさんな。ｗ
＞ウンコが正義を振りかざすなちゅーのｗ

時事は食品に虫の混入が騒動となっておりますが

漫画：アドルフに告ぐ　　手塚治虫
http://www.weblio.jp/wkpja/content/%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%95%E3%81%AB%E5%91%8A%E3%81%90_%E7%99%BB%E5%A0%B4%E4%BA%BA%E7%89%A9%E3%81%AE%E7%B5%90%E6%9C%AB

第二次世界大戦前後のドイツにおけるナチス興亡の時代を背景に、「アドルフ」というファーストネームを持つ
3人の男達（アドルフ・ヒットラー、アドルフ・カウフマン、アドルフ・カミル）の3人を主軸とし
「ヒトラーが ..... アラブ人の妻を娶り子をもうける。
ささやかな安らぎの中でわが身を振り返り、子供に正義として人殺しを教える恐ろしさを痛感していた。

アドルフ・カミル神戸大空襲で母親のマルテ・カミルと家財を失い、戦後はイスラエルに渡る。
そこでイスラエル軍の軍人となり、ゲリラ曰く「ナチス以上の残虐」を行う。
戦時中、ドイツ軍に捕らえられた彼の父親イザーク・カミルがカウフマンに殺害されていたことを知り、
復讐を決意。決闘の末にカウフマンを射殺する。
その際、｢あの世でパパにあやまってこい…また来世で会おう｣と漏らし、
かつての親友への哀惜の涙を流す（ラジオドラマ版では、｢アドルフ・カウフマン…地獄で会おうぜ｣と言い哄笑する）。
1983年に軍を退役した直後、シーア派パレスチナゲリラによるテロに巻き込まれて死亡する。

このマンガを読んだ人は知っていると思いますが、最後に手塚治虫の本心が書かれていますね。
　　　　
それは【本当の正義など無い】
190 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 21:36:54.72 ID:GQuwDXLE: ＞189 ：太陽の末裔　釈迦族：2014/12/11(木) 21:29:58.71 ID:DKUDFAJ9
＞それは【本当の正義など無い】

本当の正義など無い　と言って阿含宗低能批判者の罪を軽くしようとするなよな。
何が正義か判断がつかなくても、阿含宗低能批判者の誤魔化しや正当化や依存を正当化するのは悪以外のものではない。ｗｗｗ　ま、悪にも満たない
単なる下品姑息かもな。ｗｗｗ

これもうける。↓ｗｗｗ

＞232 : 深山 ◆Y0jS4ug6fQ : 2011/11/06(日) 23:32:37.49 ID:d6LS17V0
＞あなたは現実世界では弱い立場にあるのでしょう。
＞強い者に楯突くような強さがないばかりか、自分が弱いから、あなた自身も弱い者イジメをしている。
＞たとえば、害のない虫をわざわざ踏んづけて殺したり、周囲に誰もいないと、野良猫を蹴飛ばしたりする。
＞自分がされたことを周囲にしているのです。おそらく成長期に問題があった。
＞そこは気の毒だとは思うが、彼にもあなたにも同情はしない。子供時代の環境が気の毒でも、
＞同情されるのは未成年までで、そこから先は自己責任です。

↑真っ当な意見ですね。　低脳でもこれくらいは言える。
陳毛なカルトに騙された、2ちゃんしか生甲斐無い低脳老人でも、真っ当な意見くらい言える。
当方は阿含宗批判者による被害者であり、それを辞めれば許してやるのに　該当逮捕歴コピペに関して謝罪も削除もしようと
しない　しかも削除版に告訴し、犯人に仕立て上げる。この汚さは、幾らカルト批判しても許されない。

更には、荒らされても全然迷惑じゃない～と強がり言いつつ　アボ～ンされたらすぐ喜ぶという低脳論理破綻。ｗｗｗ　
そして馬鹿は放っとけと言いつつ　すぐ忘れて反応する。こりゃ社会の末端だわ。ｗ　
しかもその自覚まったく無し。ｗｗｗ
191 ：＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／：2014/12/11(木) 21:46:06.88 ID:DKUDFAJ9: 低脳批判者死刑!!
　　　　＿＿＿＿
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　　　Ｖヽ＿＿ノＶ
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　＼人＿　 /-イ｜○｜
　　ヽヽ　｜　ﾚ｜o ｜
　　　|-|- /　　￣￣
　　　( ( ｜
　　　 LﾉLﾉ
　　ID:GQuwDXLE
192 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 21:57:05.04 ID:awYTKxTH: さて守護霊の系譜のこの引用箇所については１と２の比較において５年前の著書
「1999年カルマと霊障からの脱出」（1981年刊行）では太平洋戦争600万人の犠牲者のほとんどが
不成仏霊になっており、霊障を発していると書いています。同年に出した「霊障を解く」
では彼らの気持ちはよくわかる、私だったら不成仏霊特攻隊を作って日本列島を襲撃する
とまで書いて、事実日本列島の暗雲を形成していると罵った。
日本の平和と繁栄の礎は彼らの犠牲の上に立つなどと述べながら、ここでは
日本の平和と繁栄を新たに脅かす存在にしています。
たった５年で書いている主張がこんなに変わるのはどういうこと？と問題提起した。
しかし今ここではその問題はひとまず置くことにする。
明治維新に向けての犠牲者の怨念の方が強くて、太平洋戦争の犠牲者の社会に与える影響力が強い
という主張を受け入れてみた上で考察したい。
霊障があるかないかと考えることも置いておいて、桐山さんの言うように
非業の死を遂げた者は霊障を起こすという前提の上で論じます。
そこで、これは「比較」なんですから比較の指標が必要です。
その指標とは犠牲者数、犠牲死者数の比較です。
犠牲死者の中でどれだけの比率で霊障があるのかは曖昧にしかわからないから
それよりも互いに死者数の分母の比率です。
193 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 22:00:49.94 ID:awYTKxTH: 訂正
×：明治維新に向けての犠牲者の怨念の方が強くて、太平洋戦争の犠牲者の社会に与える影響力が強い
　　という主張を受け入れてみた上で考察したい。
↓
○：明治維新に向けての犠牲者の怨念の方が強くて、太平洋戦争の犠牲者の社会に与える影響力よりも強い
　　という主張を受け入れてみた上で考察したい。
194 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 22:10:05.35 ID:awYTKxTH: まずは明治維新と太平洋戦争に関する犠牲死者数を比較したいが、
この時に使う太平洋戦争の犠牲者数が600万人では不公平です。
桐山さんは戦地に赴いた兵隊は覚悟ができていたからと書いており、あくまでも
対象は兵隊の死者数に絞らねばなりません。
すると日本陸軍の死者数は１４５万人、日本海軍の死者数は４３万７千人とのことです。
すなわち合わせて約１８９万人が太平洋戦争の兵隊の死者数であり、これを分母とします。
一方明治維新の死者数はどうか？
195 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 22:21:34.20 ID:GQuwDXLE: ＞189 ：太陽の末裔　釈迦族：2014/12/11(木) 21:29:58.71 ID:DKUDFAJ9
＞最後に手塚治虫の本心が書かれていますね。それは【本当の正義など無い】

本当の正義など無い　と言って阿含宗低能批判者の罪を軽くしようとするなよな。
何が正義か判断がつかなくても、阿含宗低能批判者の誤魔化しや正当化や依存を正当化するのは悪以外のものではない。ｗｗｗ　ま、悪にも満たない
単なる下品姑息かもな。ｗｗｗ

これもうける。↓ｗｗｗ

＞232 : 深山 ◆Y0jS4ug6fQ : 2011/11/06(日) 23:32:37.49 ID:d6LS17V0
＞あなたは現実世界では弱い立場にあるのでしょう。
＞強い者に楯突くような強さがないばかりか、自分が弱いから、あなた自身も弱い者イジメをしている。
＞たとえば、害のない虫をわざわざ踏んづけて殺したり、周囲に誰もいないと、野良猫を蹴飛ばしたりする。
＞自分がされたことを周囲にしているのです。おそらく成長期に問題があった。
＞そこは気の毒だとは思うが、彼にもあなたにも同情はしない。子供時代の環境が気の毒でも、
＞同情されるのは未成年までで、そこから先は自己責任です。

↑真っ当な意見ですね。　低脳でもこれくらいは言える。
陳毛なカルトに騙された、2ちゃんしか生甲斐無い低脳老人でも、真っ当な意見くらい言える。
当方は阿含宗批判者による被害者であり、それを辞めれば許してやるのに　該当逮捕歴コピペに関して謝罪も削除もしようと
しない　しかも削除版に告訴し、犯人に仕立て上げる。この汚さは、幾らカルト批判しても許されない。

更には、荒らされても全然迷惑じゃない～と強がり言いつつ　アボ～ンされたらすぐ喜ぶという低脳論理破綻。ｗｗｗ　
そして馬鹿は放っとけと言いつつ　すぐ忘れて反応する。こりゃ社会の末端だわ。ｗ　
しかもその自覚まったく無し。ｗｗｗ

ま、阿含宗低能批判者は元カルト信者なので権威に弱いから、手塚の言葉を鵜呑みにしたいんだろう。
そんな程度の判断力しかないんだから。ｗ
196 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 22:28:40.95 ID:awYTKxTH: 明治維新における死者数は西南戦争をあわせてさえ３万人とのことです。
これはフランス革命が当時のフランスの人口２７００万人に対して１００万人もの
死者を出し、ナポレオン戦争でも１００万人の死者数を出したことに比較しても
当時の日本の人口は３０００万人いたわけですから、明らかに死者数が少ない革命だったと言われる。
まあフランスと比較しても仕方ないし、時代も違うから算出の仕方も違うかもしれない。
しかし差があり過ぎます。
ともあれ今の比較は太平洋戦争の陸海軍の死者数との比較です。
１９８万人対３万人です。
これこそ差があり過ぎる。
桐山さんは太平洋戦争は思ったほど怨恨を残していないから思ったほどではないが
相当数はいると書いている。
そして未だに先月に至るまで戦地に赴いて成仏供養を続けた。
それはどんなに多くても３万人より少ないのか？
こういった指標で考えねばならないと思う。
そう言うと霊視霊感に対して科学的指標を持ち出すのはナンセンスだなどと
準シュダオンさんあたりから声が聞こえてきそうだ。
しかし霊障により日本が悪い影響を受けるというその程度の比較とはやはり
怨念を残して亡くなった死者数の比較であるはずであり、それは分母とだいたい比例するはずでないか？
197 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 22:31:16.97 ID:GQuwDXLE: >>24 ：これで威張ってるつもりかあ？
威張らないだろこの程度で。ｗｗｗ　なんで低脳相手に勝って威張れるんだよ。冗談言うなよ。ｗ

＞創価のスレでも嫌われチキンダロＷ
ｗｗｗｗｗｗｗｗ　そりゃそうだろ。相手が音を上げるまで締め付けるから。オレの功績でスレスト気味まで行ったスレ多数。ｗ
カルトバスターがカルトメンバーに嫌われないでどうする。ｗ
ちなみに創価スレって2ちゃんじゃないから。敵地だから。ｗ

＞頼んでもないのに勝ってに書くマヌケなチキン。
まず、敵地に赴くチキンではないのでチキンと呼ぶのはやめなさい。ｗｗｗ　敵地に突撃できないチキン、しかも低脳は
この世に要らない。ｗｗｗ

＞無能無才低脳レス。
これも違うなあ。ｗｗｗ　多くのカルト被害者に感謝されている存在なんで。ｗ　しかも褒められています。それは数回見せましたよねえ。ｗｗｗ

＞評判でも擁護でもない
ちがうだろ？　批判でも擁護でもない、と書きたかったんだろ？ｗ

＞本スレで質問されたら本スレで答えるのがスジってもんだろ。
ｗｗｗ　では？
「無関係な他スレに逮捕歴を撒いてその罪を他人に被せているカルト批判者」はどいつらかな～～～～～～～～～～～～～！　ｗｗｗ
すべてはそこから始まっているんだよ。　そこ棚に上げますかアンタら。ｗ　
そんなんで今更正論を言いますか。ｗ

こりゃ苦笑ではすまんなあ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
198 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 22:41:50.24 ID:n3lUK/8A: おい！阿含宗よ、御聖火法要ってありゃなんなんだｗ
火を拝んでるだけじゃねえかよ護摩行ですらねーぞｗｗｗ
いつから拝火教になったんだ
199 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 22:45:35.46 ID:DKUDFAJ9: >>195の言う事は鵜呑みにできませんが>>195は紐に繋がれた鵜が紐を持つ御主人様のために一生懸命に魚を獲る姿に似ていますねｗ

9・11同時多発テロ
■□■ブッシュ大統領演説
　―　テロ事件後アメリカ国民に向けて■□■
ｂｙＲｉｅｋｏＳｈｉｒｋａｕｒａ
このブッシュ大統領の演説は9月20日に国会で行われた。テロ事件 ... 我々が敵を正義の前に連れ出すか、
正義を敵の前に持っていくかどうかは、正義そのものの力により行われるだろう。
http://www.j-newyork.com/special/special3.html
200 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 22:52:37.92 ID:awYTKxTH: いや、明治維新の犠牲死者は同じ数でも個々の怨恨の程度が違うのだ、太平洋戦争が
うわっというくらいの怨恨ならば明治維新のそれはぶわーーーーーっ！！！という怨恨ならば
長嶋茂雄さんならばそんな表現もしましょう。
しかし塵も積もれば山です。
太平洋戦争の１８９万人の兵隊死者の当初はほとんどとしたが、それも減って10％くらいと
しても20万人近くいて、これは明治維新の死者数の100％の３万人の６倍強です。
解脱供養は一体１０万円だから数が多けりゃ供養料もかかる。
だから明治維新の死者の怨念が日本に与える暗い悪影響は太平洋戦争のそれよりも
ずっと大きいなんて変な話なんです。
どうしてそんな変な話になるのかと言うと、これは霊視なんておかしなことを
考えなくても、桐山さんに社会科学的な分析能力が皆無と考えれば説明がつきます。
物事はやはり数字なんです。
桐山さんの頭は数字にはからきし弱く、もっぱら文芸的な情緒のみです。
歴史小説を読んで主人公の心理含めた描写に感動する。
それだけで冷静な分析ができない。
日本の歴史は常に権力を取った為政者のそれが語られるのが主流であることはやむを得ない。
しかし一部の権力者を支える庶民の歴史もあるのだ。
これは次の水子の考察の時にもその視点を出すが。（もうネタバレしたかなw）
明治維新の紛争が一部階級の人たちのそれならば、太平洋戦争は全国民を巻き込んだのです。
しかし冷静な分析と言うならば、そもそも桐山さんの霊視自体の前提も・・・
その話は次の戦後急増した水子の霊障の考察の時に併せて論じましょう。
まず休憩（入浴）してから。
今日は風呂洗ったばかりだぞ～♪
201 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 22:55:16.73 ID:GQuwDXLE: ＞54 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/10/03(金) 12:57:00.23 ID:dkpVCoXa
＞＞無関係な第三者がやっているとすれば、何故、「阿含宗のネガキャンだけなのか」説明は無い。
＞それは報復という名の妨害に使うネタとして希心会のネガキャンばかり選んで使っているのと似たような理由

遅すぎる！！！ｗｗ　なんども同じこと言われてやっと答えるこの遅さ。ｗ　そのくせ、

＞60 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/10/03(金) 18:58:24.01 ID:dkpVCoXa
＞みそっかすの国太郎氏、私が今日の昼に書いた　54にまたしても即レスも付けられず考え中www
＞ウケケケケケケｗｗｗｗｗｗ

だと言う。　自分の方が遅過ぎるくせに相手だけ非難。ｗ
この阿含宗低能批判者の　自分だけ棚上げ性癖は、未来永劫語り継がれるだろう。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞54 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/10/03(金) 12:57:00.23 ID:dkpVCoXa
＞＞無関係な第三者がやっているとすれば、何故、「阿含宗のネガキャンだけなのか」説明は無い。
＞それは報復という名の妨害に使うネタとして希心会のネガキャンばかり選んで使っているのと似たような理由

はい残念。　まずオレは希心会無関係者ではない。批判者である。ｗｗｗ　そして、ここに貼っているのは、希心会コピペだけではなく
阿含宗低能批判者批判も繰り返し貼っているので、つまり、無関係者が特定コピペばかりやってるのとはまったく違う。
まったく違うものを同じだと認識する、糞と味噌の違いを認識できないその甘さは、
つまりカルト信者特有のものなのだろうか。ｗｗｗ

これじゃカルトに軽く騙されて何十年も嵌るわけだ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞80 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/10/04(土) 13:41:43.06 ID:iyufpo5k
＞それはどうも。何しろ基本的に国太郎さんの書き込み読み飛ばしているんで。たまたま目についた時しかレスしないからね。

あらら。ｗｗｗ　自分は読み飛ばしてるくせに相手には読めと要求。ｗｗｗ
202 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 22:56:16.51 ID:6Gkc7dz6: ウンコ教授、暇なのか？随分ハッスルしてるな。
ウンコ臭という教団の教祖みたいだなｗ
203 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/11(木) 23:06:51.03 ID:awYTKxTH: もちろん次の水子の話でも社会科学的考察として数字は出します。
もちろん出せない数字、わからない数字もあります。
それも含めて出す。
そして数字を並べたのはいいけどさ・・・ってな話になりますね。
204 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 23:08:27.04 ID:GQuwDXLE: ＞422 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/09/22(月) 12:05:12.25 ID:eBn0wx6X>
＞私が批判側の皆さんに協力を呼びかけたいのは、いっさいのレスをつけないことです。
＞420さんと似た人で栗花さんやヂミズさんなどがいましたが、

え？他にも居ると？どこにかな。それどうせ元カルト信者でしょ？そのレベルと一緒にしないで欲しいな。ｗｗ

＞レスを付ければ、この人と同じレベルになってしまう。

なれません。背伸びしても無理です。アナタ方は妄想と矛盾だらけの阿含宗低能批判者なのですから。ｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する～スル～する～と言うのは、単なる逃げだから、
またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度だ。ｗ

＞ゴキや蚊はどこにでもいる。忍耐も一つの修行です。

修行というレベルに設定したいのはヤマヤマでしょうが、残念ながら背伸びし過ぎです。身の程を知りましょう。ｗｗｗ

＞264 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/10(水) 22:49:54.84 ID:V9oEZtKJ
＞でもその味噌っかすは自分が仲間はずれにされていると知らないから必死になって鬼さんこちらと逃げ回り楽しんでいる。

お願いですから、仲間にしないで下さい。　阿含宗低能批判者の仲間は、低能ですからね。ｗｗｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する～スル～する～と言うのは、単なる逃げだから、
またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度だ。ｗ
しかしユビ、楽しんでるな？ｗ　この老人ホーム居心地いいだろ？ぬるま湯好きにはたまらんよな。ｗ
205 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 00:17:51.05 ID:WdNlMNVZ: >三、戦後大量に発生しつつある水子の霊による霊障

戦後に大量の水子の霊による霊障が発生しつつあると言うならば、それは人工中絶、
堕胎も戦前に比べて大量に増えているという前提が必要となりますよね。
堕胎の数自体はあまり増えてもないのに最近の嬰児は生意気になったのか
霊障を起こすガキが増えてきたなんて話ではあるまい。
ほら？やはり問題を考察するのに分母数の掌握ってのは絶対に必要な指標と
ここでもわかるでしょ？
だからまずは本当に戦後増えたのか資料を見てみましょう。
ただし実はこういう資料は戦前のそれは実態数は掴めない。
だから戦後くらいしか資料は見つからない。
その資料を見てみましょう。
そうすると戦後のある時期たしかに人工妊娠中絶の手術人口は急増しているのです。

図録未成年の人工妊娠中絶
（推移と地域情報）
というページを貼ろうとしたが、貼り付け不能なので、自分で検索していただけると
助かるのだが、概略説明します。
グラフもあってわかりやすいので貼れないのが残念ですが、言葉で解説します。戦後間もない1949年には女性1000人に対して、５人ほどの手術者人数であり
未成年含めた総数は１０万件だったのが、４～５年後の1953年、1954年には1000人あたり50人で
件数も100万件になります。最高は1955年の117万件です。
しかし1960年代からは現象していきます。2010年には1000人あたり７.９人にまで減ります。
守護霊の系譜を書いた1980年代だと1000人中20人くらいですか。
地域は東京などの都会部よりも東北などの地方の方が比較的多いようです。
このページの分析報告によると、急増した原因として、1952年の中絶の手続き簡素化を挙げています。
1960年代から減少していく原因として優生保護法改正通知による中絶の倫理的な
規制を挙げています。
206 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 00:25:48.65 ID:WdNlMNVZ: ページのリンクは、えいちてぃーてぃーぴーころんすらっしゅすらっしゅだぶりゅーだぶりゅーだぶりゅー数字の2どっとttcn.ne.jp/honkawa/2248.html
ですよ～
207 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 00:39:09.46 ID:qn8ZM1fF: ＞しても20万人近くいて、これは明治維新の死者数の100％の３万人の６倍強です。
＞解脱供養は一体１０万円だから数が多けりゃ供養料もかかる。
＞だから明治維新の死者の怨念が日本に与える暗い悪影響は太平洋戦争のそれよりも
＞ずっと大きいなんて変な話なんです。
＞どうしてそんな変な話になるのかと言うと、これは霊視なんておかしなことを
＞考えなくても、桐山さんに社会科学的な分析能力が皆無と考えれば説明がつきます。

人は何故、前世を信じるのか？インド哲学の影響にあるのは言うまでもありません。
紀元前の世界の人口は1万人以下といわれており現在では約70億人の人口です。
人が輪廻転生している過去と未来の数の整合性が一致しません。

古代インドに於いて地球が宇宙空間にある小さな有限の球体である事を知らない時代でもあり
世界の人口の統計などあもりません。
エドガーケイシーみたいな宿命通をもった者や前世の記憶を語る者がいて信じられた時代でしたから。

紀元前から西暦2000年までの人口を示したグラフ
http://lifestyle.kusachi.jp/wp/wp-content/uploads/2011/10/publications_data2011.png
208 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 00:42:53.57 ID:WdNlMNVZ: さて資料から考察していきましょう。
戦後たしかに人工中絶手術は一時的に急増しました。
その後緩慢に減少していき、現在は戦後まもなくと大して変わらない水準ですが。
その一時的に増えたのも1955年頃の話です。
桐山さんは戦後大量に・・・と書いてありますからこれは急増を表し比較の上で
霊視の結果を書いている。
思っていたより古い年代の急増ですね。
桐山さんが指摘したかったのはコインロッカーに赤ちゃんを捨てるとかニュースに
なった時期だと思います。まあコインロッカーの遺棄なら中絶手術件数には載りませんしね。
しかし中絶がその時点で減ってきているのは意外な気もします。
もっともページの資料にあるように未成年の中絶件数は、1970年代から上昇傾向になり
1990年代にピークを迎えます。もともと当初は未成年者の中絶はほんの一部だったのです。
しかし未成年もフリーセックスが盛んになり中絶も増えた。
しかし水子の霊障の増減を調べる際に必要なのは未成年者件数よりも総数ではありませんか？
堕胎したのが未成年かどうかなんてあまり関係ない。あくまでも総数です。
桐山さんが指摘した水子霊障の急増とは時間差があるのだろうか？
1955年あたりに作った水子がその頃に祟っているのか？
総じてよくわからない。
しかし実はこんな限られた期間の数字だけ見ていてよいのか？もっと大切なことを
見落としてはいないか？
すなわち戦前、あるいはもっと古い昔にまで遡って日本の堕胎事情はどうだったのか
という視点です。
するとあるある！日本の庶民の闇の歴史が。
209 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 00:46:06.54 ID:qn8ZM1fF: 世に似た記憶を語る者として記憶転移があります。

記憶転移が起きる説明として、「臓器内の神経組織が記憶を蓄えているから」という説がある。
例えば、心臓の中には神経線維の密集した部分があり、
大脳から独立して心臓の運動を制御している。この部分が、
大脳皮質と比較すればごく少量であるが記憶を蓄えておくことができ、
移植によってその記憶がレシピエントに受け継がれるという考え方である。
また、生物の細胞自体に記憶を蓄える能力があるとする細胞記憶説もある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%98%E6%86%B6%E8%BB%A2%E7%A7%BB
210 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 00:54:09.12 ID:qn8ZM1fF: 記憶転移やエドガーケイシー記憶転移やエドガーケイシーみたいな宿命通や前世の記憶を語る者など禅の観点から考察してみましょう。
「天地と我と同根、万物と我と一体」という禅語がある。
この世の森羅万象は究極において「一」に帰るのだ。「一」とは限りなく豊かな世界、
そこはすべての境界線を取り除いた妙境涯だ。
あなたが今まで蓄積してきた知識、執着は「一」を見えなくしてしまうかもしれない。
しかしひとたびそれらをさっぱりと捨て去れば「一」を実感できることだろう。
しかもあなたが「一」を会得しても、あなたは禅の師匠から「一」にとどまってはいけない、と強く戒められる。
そうなのであるｗここまでが色界なのであるｗ
211 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 00:58:42.26 ID:WdNlMNVZ: 続きは明朝書きます。
くそっ、せっかく書いた長文を消してしまった。
ズバリ間引きの話です。
212 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 01:03:54.84 ID:VLQ0pmXA: とまらね～なユビｗｗ
213 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 01:11:39.06 ID:0kxKqQXj: >>207
>人は何故、前世を信じるのか？インド哲学の影響にあるのは言うまでもありません。
　
インドだけではなく、ギリシャや古代エジプトにも輪廻転生はあるよ。

>紀元前の世界の人口は1万人以下といわれており現在では約70億人の人口です。
>人が輪廻転生している過去と未来の数の整合性が一致しません。

昔、柴錬だったか、そんなことを言っていた作家がいたね。
でも転生先は人間だけとは限らないから、人の数の整合性が一致してなくてもいいんだよ。

それと、科学では説明できない転生の事例があるらしい。
NHKの番組で紹介していた。
http://www.nhk-ondemand.jp/goods/G2014054673SA000/
214 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 01:19:49.78 ID:WdNlMNVZ: ズバリ間引きの話です。
日本には古くから「間引き」という風習がある。
江戸時代など貧しい時は子どもを間引いて減らす。要するに堕胎させるか
産まれて間もなく殺す。家庭の事情です。そもそも家督を継ぐのは長男だけで、
残りは育ったら追い出して都会にでも行かせるだけだから。
殺し方は妊婦を圧迫する。腹の上に乗る。産まれてから圧殺する、絞殺する、
湿った布で鼻と口を覆い呼吸停止させる、川に流すなど。
「子どもは風の子」なんて言うが、実はあの言葉の由来は、産まれた子どもを冷たい風にさらして
耐えられるか試してみる。耐えられた子どもだけを生かすんだそうだ。
こういう間引きが結構日常茶飯に当たり前に行われてきたと言って過言ではない。
日本が世界に隠したい恥ずかしい闇の歴史です。他国でもいろいろあろうが。
江戸時代の人口って増減あるけど大して変わっていない、増えていないのですね。
もっと増えるのが普通なのに。
で、こうした間引き人口はどうなのか？と言うとそれは戦後の中絶件数資料みたいな
ものはないからわかりません。
しかしこれは比較にならぬほど大量にあるはずですよ。
戦後、現代に間引きなんて風習はなくなりましたよね。言葉も死語です。
それでも戦前あたりはまだこういう前近代的な考えが残っていた。
戦後だが私の母などもその被害を受けるところだった。
父と結婚して私の兄を身ごもった。しかしその頃父の父親、すなわち私の祖父は
ガンで余命いくばくかでした。
この時に父の姉である伯母が母になんと言ったか。堕ろせです。新しい命と引き換えに
祖父の命を吹き込むという古い迷信です。もちろん母は断り兄を産んだ。
そういう前近代的なことがとりわけ戦前や戦後間もない頃はまだ生きていた。
戦後になってそんな非道な話はなくなったのです。
つまり戦後よりも戦前以前の方は水子が多く霊障も多い理屈になります。
215 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 01:41:29.03 ID:WdNlMNVZ: ところで一つ気づくことがある。
戦後急増した水子の霊障とか比較の視点で桐山さんは「霊視結果」を語る。
これって戦前はどうだったのか？戦後のいつから増えたのか？ってわかるんですか？
桐山さんが産まれた時から子どもの頃から霊視能力があり水子の霊障も霊視していた
実績があれば、その推移がわかり比較もできましょう。
なんか最近水子の霊障が激増したぞ。これは危ないぞとか。
しかし桐山さんが霊視能力を持ったと自称するのは、アゴン経に成仏法を見つけ
修行してからのはずですよね？
つまり1970年代の後半と絞られる。
その時点が水子の霊障も見える霊視のスタートです。
だから戦後大量にったってその激増した時期はそれ以降の長くて10年間（守護霊の系譜が1986年刊行）
しか自己の霊視の比較を語れないはずです。
それをどうして自分はさも過去からの推移もわかったかのような書き方をするのか？
霊視能力を得たら水子の霊障のあることも初めて知った。それは過去はどうだか
比較の対象がないからわからないがなかなか手ごわい量であるとしか書けないはずだ。
216 ：ではスマナサーラ長老からの回答を見ましょう。：2014/12/12(金) 01:53:19.75 ID:qn8ZM1fF: >>213 ＞昔、柴錬だったか、そんなことを言っていた作家がいたね。
＞でも転生先は人間だけとは限らないから、人の数の整合性が一致してなくてもいいんだよ。

「私は生まれ変わりますか」という質問も簡単に答えられません。「はい」と言っても、「いいえ」と言っても、
正しくない。なぜならば、実体として「私」というものは存在しないからです。「私」は錯覚です。幻覚です。
しかし、ものごとは因縁により変化していきます。「私」という錯覚を引き起こした現象が、
私は生まれ変わりますか」という質問も簡単に答えられません。
「はい」と言っても、「いいえ」と言っても、正しくない。
なぜならば、実体として「私」というものは存在しないからです。
「私」は錯覚です。幻覚です。しかし、ものごとは因縁により変化していきます。「私」という錯覚を引き起こした現象が
次から次へと新しい現象へ変化していくのです。だから、止まることなく無常の流れはあるが、
「私」は生まれ変われません。「私」は今もいないので、「私は生まれ変わりますか」ということは、質問にもならないのです。
「私」という主観を無くし、客観的に心という現象の流れ、物質の流れを理解する人が、はじめて輪廻を理解するのです。
誰であれ、具体的に自分を悩ませている、自分の苦しみを司っていることについて質問するならば、
理解できる具体的な答えが返ってきます。しかし、人が「自分の能力の範囲で何でも理解できる」と思っていることには、
困ったものです。私たちは、自分の知識に頼っています。
理解できないこともあると言われると、良い気分になれないのです。
知識を開発しなければいけません。知識を超えて知恵が現れたならば、疑問というものは全て消えてしまいます。]
というわけで、質問する人は学ぶ覚悟で質問しなくてはいけないのです。
217 ：ではスマナサーラ長老からの回答を見ましょう。：2014/12/12(金) 01:53:57.09 ID:qn8ZM1fF: 答えがない質問はあるのでしょうか。あります。「この道はどれぐらい長いですか？」と距離を聞かれたならば、
答えがあります。「この道はどれぐらい重いですか？」と聞かれても答えはありません。
「この道はどれぐらい重いですか？」という質問も、文法的には正しいのです。質問も思考も、
頭の中の概念の並べ替えです。同時に、言葉の並べ替えにもなるのです。概念の並べ替えで、
面白い新しい概念、新しい思考が現れたと思いがちですが、必ずしもそうはなりません。
実在もしない、理屈にもならない、概念思考などはいくらでも作れます。思考の、妄想の遊びをする人は、
やがて自分が考えたことが本当にあると勘違いするのです。永遠の天国、永遠の地獄、永遠の魂、
絶対的唯一の神などの概念は、妄想と戯れた結果なのです。このような概念は、道の重さを考えて出した答えのようなものです。
答えを出しても、その答えが成り立たないのです。
http://www.j-theravada.net/howa/howa148.html
218 ：ではスマナサーラ長老からの回答を見ましょう。：2014/12/12(金) 01:56:38.09 ID:qn8ZM1fF: インドの宗教家、哲学家たちがおおいに議論した十種類の項目がありました。

　　一、魂と身体は別々なものか
　　二、魂と身体は同一か
　　三、世間は有限か
　　四、世間は無限か
　　五、世間は永遠か
　　六、世間は永遠ではないか
　　七、真理に達した人は死後存在するのか
　　八、真理に達した人は死後存在しないのか
　　九、真理に達した人は存在すると同時に存在しないのか
　　十、真理に達した人は存在することも存在しないこともないのか。

　この十問に、お釈迦さまは回答しませんでした。これらは実在しない概念の空回りだからです。
ウサギの角について、「長いですか？　短いですか？」とさまざまな議論をするようなものです。
仏教の立場は、長いか短いか答えることではないのです。まず、ウサギの角が実在するかしないのか、
質問者の方で立証しなくてはならないのです。魂と身体が同一か異なるかと答える前に、
「魂の存在」を立証しなくてはならないのです。人間は幻覚を作って、この幻覚が実在すると勘違いして、
それからその幻覚について語ったり、対話したりします。それは時間の無駄。どこにも進まないのです。
様々な幻覚を生み出す親玉は、「私がいる」という幻覚です。仏教を実践する人は、まずその幻覚を破り、
悟りの第一段階に達するのです。その人には、この世で現れる全ての疑問に回答があります。
だから、悟った人に「疑」はないのです。
http://www.j-theravada.net/howa/howa148.html
　
219 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 01:56:47.71 ID:WdNlMNVZ: その視点で考えると、明治維新の霊障も太平洋戦争の霊障もそもそもその霊視の
前提がおかしいと気付きます。
皆さんも実は気付いていたでしょ？
オマエ犠牲者の全員を霊視したのか？と。
分母があるから分子があるのです。
一部の分子だけでは比較判断材料にならない。
明治維新であれ太平洋戦争であれ犠牲者の霊がどうなったか結論を出すには
100％全員でなくてもかなりのサンプル数がなければわからないのが普通ではないか？
明治維新にまつわる霊障とか、いつどこで霊視したのか？
なんかもう本やテレビなどである事実を知っただけで、個別に霊視もしないで
全てがわかってしまうような発言をする。
最近横変死の因縁を持つ人が20％とか40％とか。
それで全人類の20％が横変死したらどうなる？と安易に拡大する。
拡大解釈するからにはそれなりのサンプル数が必要だ。
しかし実際にはアゴン宗の信者になってすら因縁透視なんてやらないし。
どうしてこの人は何でも最終結論が簡単に出してしまうのだろう？
220 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 02:10:27.08 ID:WdNlMNVZ: >わたくしは、いまの日本は、三つの時代の霊障によって大きく動かされていると思うのだ。
>その三つの時代とは、
>一、幕末維新のころの犠牲者による霊障
>二、太平洋戦争による犠牲者の霊障
>三、戦後大量に発生しつつある水子の霊による霊障

桐山さんの霊視のおかしさを指摘しました。
これらから私の推察する結論はこうです。
桐山さんの霊視したつもりの結果とは霊視などではなく単なる自分の狭い感情の
なせるわざでしかありません。
つまりある時は太平洋戦争の犠牲者にこれは大変なことだと霊障にしてしまう。
ちょっと小説などを読んだだけで彼ら維新の革命に携わって挫折した人の無念はいかばかりかと
感情移入するはよいが、結局それだけで社会科学的な考察など一切しないで
おかしな比較などを霊視結果として書いてしまう。
最近はコインロッカーに子どもを捨てるとかけしからん！なげかわしい！
未成年のくせにセックスばかりしやがって羨ましい、俺もしたい、全く最近の
若いのはなっていない、このままでは国が滅びるぞ、堕胎したその子から祟りを受けるぞ
とブツブツ・・・単なる感情論ですよ。霊視なんかじゃない。
知性ある人は感情論だけで霊視結果などとせずにもっと冷静な分析ができます。
たしかにコインロッカーベイビーはよくない。しかし古い昔の風習で川に流したのも
等しくよくないと気付きます。普通の人なら。
221 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 02:13:15.95 ID:WdNlMNVZ: あ～、結局また夜更かししてしまいました。
しかし書きたいことは書きました。
とりあえず明朝の通勤時は私と併行してエドガー・ケイシーがどうこうとか
書いていた人の書き込み評価にでも充てるか。
222 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 08:20:18.44 ID:WdNlMNVZ: さて昨夜私が水子霊の霊視の疑問点を論じている時に、併行するように前世の話と
人口の問題などを書いた人がいる。
あれはペテン大作さんとわかる。
昨夜０時を回ってからの本日12月12日の書き込みでID:qn8ZM1fFがペテン大作さんです。
それから昨日12月11日の書き込みでID:Efi10pqJがペテン大作さんの書き込みとわかる。
ID:Efi10pqJもID:qn8ZM1fFもペテン大作さんの自宅のPCからの書き込みです。
ついでに昨日はペテン大作さんはID:DKUDFAJ9で日中も書いている。
私の書き込みに呼応するように太陽に供養しろ！ネタやハヤシライスヒロシの
点と線で結ぶ古代文明の謎ネタを書いている。私も含めてこの辺は余興気分ですね。
どうしてID:DKUDFAJ9がペテン大作さんの書き込みとわかるのかと言うと、
ネーム欄に太陽供養やハヤシライスなどを入れる使い方が、ID:qn8ZM1fFのスマナサーラまで
ネーム欄に使う使い方と共通しているからです。
だから昨日の日中私も彼だろうな～と思いながらレスしたが確信したのは晩になってからです。
以前からはやし浩司氏の古代文明の謎を論じる動画を貼っていたのはペテン大作さんであった
と昨日初めて知りました。
この解説動画は宇宙人のオカルトと普通に納得できる古代史の文化伝播の話が
合わさっている。ゆえに私も「オカルト的」と表現した。
宇宙人が出てくるから間違っていると言いたいのではない。
それはわからない。ただ残念なことに宇宙人を出したら普通の歴史学界では
相手にされないのでオカルトに分類される現実がある。
ペテン大作さんもこういうオカルト的興味があったのですね。
と言ってそれを馬鹿にする気はない。私も昨日はこのはやし動画をリンクを示された
ところだけでなく、暇つぶしに眺めていたから私にも歴史的な謎には未だに興味あるわけです。
つづく
223 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 08:40:30.35 ID:WdNlMNVZ: はやし浩司氏の解説動画も彼の言わんとする概略わかると飽きてきたので
私は少し前から疑問視していた水子霊の急増とかいう根拠を探ろうと思った。
古くからあった間引きについてはどう考えるのか？という疑問点もありましたので
江戸時代の間引きの統計数字など出るはずもないが、いろいろと検索して調べた。
そうです。昨日の私の問題提起に関しては事前にいろいろ検索したから書けたのです。
だからフランス革命との比較とか子どもは風の子の由来とか江戸時代の人口が変わらない
とか全て検索で調べた上で出したものです。
一方ペテン大作さんが呼応するように出してきたのは、前世からの輪廻を考えたら
人口増加が説明できないという、こちらの問題提起とはピントはずれのものです。
エドガー・ケイシーにまで話が及び、またオカルト的興味か？と思わせました。
反論にもなっていなければアゴン宗擁護にもならない。
まあどちらもする気なく、太陽に供養しろネタと同じように自分の興味感じたネタを
示しただけでしょう。こちらの問題提起の内容など理解できず。
人口と言えば経済学者マルサスの人口論というものがある。
幾何級的に増加変動する人口と算術的にしか変動しない食糧供給事情とは不均衡が生じ
食糧供給のために人口の調節が必要だという論です。
日本という国はマルサスの人口論を待たずともその人口調節がされてきた。
それが間引きという倫理的には負の文化の歴史です。
とにかくこのようにペテン大作さんはオカルト的なネタばかり出す。
私は今回は社会科学的考証をした。
まず噛み合わない。オカルトが悪いとは言わないと書いた。それは今でもその通りです。
たとえ宇宙人でも追求すればよい。
しかしなんでもかんでもそんなネタしか示せないのかという現実を目にすると
私はつい言いたくない言葉が出てしまう。

幼稚だねえ、と。
224 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 08:55:53.82 ID:xhEECTbn: 桐山はダライラマのノーベル平和賞授賞式に出席したことがかつてあったな。
わざわざノルウェイまで行ったぐらいだから、本気で平和賞を貰おうと思って
いたんだろうな。ノーベル委員会は残念ながら、１７歳のマララにそれを
与えたというわけだ。文化勲章も紺綬褒章じゃなく、紫綬褒章を本当は
もらいたかったんだろうな。でも、日本政府（安倍内閣）はサザン・オールスターズ
の桑田に与えたというわけだ。
225 ：ハヤシよりココイチのカレーだね：2014/12/12(金) 08:58:35.19 ID:qn8ZM1fF: 別に元ネタなんて原始仏典にも存在してるからね。

『さて、その時、兄弟よ、
　　　　マイトレーヤ(慈悲に満ちる者)と呼ばれる高貴な者が世に現れる。

阿羅漢(アラハット)であり、完全に悟りを開かれた方であり、
知恵と正義を備え、幸いなる方であり、世のすべてを知る者であり、
人類の手綱を引く無類の御者であり、
デーヴァ界と人類との両方の教師にして、高貴なる者、
私同様の仏陀である。
私の今がそうであるように、彼自身の超常的な力が世に如実に現され、
そして知られよう。
マーラー(魔王)、梵天を含むデーヴァ界と人類の両方に、
その人であると知られよう。
私が今何百人の比丘と比丘尼の一団を率いているように、
彼は何千人もの兄弟団を率いるだろう。』
ベンジャミン・クレーム著　『世界大師と覚者方の降臨』より転記
〔ディーガ・ニカーヤ(阿含経)の仏陀の言葉より引用〕
___________________________________________________________________________
なんとＷＥＢを検索してみるとベンジャミン・クレームまでがパーリ仏典のディーガ・ニカーヤを
布教に利用してるな。
つまりディーガ・ニカーヤにマイトレーヤ（弥勒）が登場するのは釈尊の時代に弥勒信仰があり
釈尊も実際にペルシャから伝播したミトラ（マイトレーヤ）を知っていたということだね。
226 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 09:01:53.69 ID:xhEECTbn: 桐山は今では「マララがライバル♪」と歌って踊っているかもしれない？
小泉何とかというスサノオの生まれ変わりとか、ノーベル授賞式に行った頃、
小冊子に書いていたが。
227 ：ハヤシよりココイチのカレーだね：2014/12/12(金) 09:17:04.52 ID:qn8ZM1fF: ＞批判でもなければ擁護でもない

ではスマナサーラ長老からの回答を見ましょう。

「私の宗教・考えこそが真理だ、他人の宗教・考えが間違っているのだ」というような態度は無知な人がとるものだと、
これが宗教の争いの元であると、真理を発見するための障害になると、釈尊は説かれてきたのです。ですから、
仏教が唯一正しい宗教だと言えなかったのです。
しかし今回は、それをおっしゃっています。
しかし、この言葉さえも立証して語っているのです。「空に轍がないように、
外（仏教以外）には沙門がいない」と説かれてから次に、その理由を説くのです。
生命は概念、観念、妄想などに執着している。現象に執着している（papañcâbhiratâ pajâ）のです。
http://www.j-theravada.net/howa/howa148.html

まあ水子の霊など概念、観念、妄想などの執着になるわけですけど
228 ：ハヤシよりココイチのカレーだね：2014/12/12(金) 09:27:53.01 ID:qn8ZM1fF: ＞日本政府（安倍内閣）はサザン・オールスターズの桑田に与えたというわけだ。

安倍首相は今年の五月だったかなヴァチカンを訪れ来年にローマ教皇の訪日の計画を練っているが、
実現すれば1981年のパウロ２世以来の34年ぶりとなるぞなもし。
229 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 09:50:27.70 ID:E55qK9Wh: >>223
＞幼稚だねえ、と。

ペテン大作はバカだから
230 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 10:55:23.51 ID:qn8ZM1fF: 輪廻転生ににマルサスの人口論を出すまでもなく
>>210で述べたように一如ということを知ればそれで答えは出てるんですけどね。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

““宇宙というのはな大きな大きな生命（いのち）なんじゃ宇宙という
大きな生命（いのち）のもとから無数の生命（いのち）のかけらが生まれ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・この世界のありとあらゆるものに
生命（いのち）をふきこんでおる・・・・・・・・・だから虫でもゾウでも
人間でも花でもみんなもともと同じ仲間じゃ”“生命（いのち）には形がない
もちろん上も下も左右もないそして過去もいまも未来も関係ない・・・これを見れば
わかるじゃろう？”
““みんな不幸そんならなんで人間はこの世にあるんだ・・・・・・・・・”
“木や草や山や川がそこにあるように人間もこの自然の中にあるからにはちゃんと
意味があって生きてるのだあらゆるものとつながりを持って・・・・・・その
つながりの中でおまえは大事な役目をしているのだよ
”“
じゃあ・・・おれ　これからどうやって生きていけばいい？”
“その川を見なさい川は偉大だ　自然の流れのままにまかせて何万年もずっと流れてる
流れをはやめようという欲もなければ流れを変えるちからも出さないすべて自然のままなのだ！
しかも大きく美しい・・・・・・よろこばれ　そしてめぐみをあたえている・・・
おまえも巨人だおまえの生きかたしだいで川のように偉大にもなれるだろうよ”
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

堅苦しい経典でなく　手塚治虫　ブッダより引用
どちらかというと梵我一如観に近い詩なのかな。
しかしありのままを観ていると、こういうのが観えてくるんだよね。
因果では説明の付かないシンクロニシティはそれゆえに起こるようだね。
231 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 11:55:09.27 ID:0kxKqQXj: ♪♪♪■これが「投稿者の識別すらできない」常駐批判者ユビキタスの実態です■♪♪♪　

>ID:Efi10pqJもID:qn8ZM1fFもペテン大作さんの自宅のPCからの書き込みです。
>ついでに昨日はペテン大作さんはID:DKUDFAJ9で日中も書いている。
>私の書き込みに呼応するように太陽に供養しろ！ネタやハヤシライスヒロシの
>点と線で結ぶ古代文明の謎ネタを書いている。私も含めてこの辺は余興気分ですね。
>どうしてID:DKUDFAJ9がペテン大作さんの書き込みとわかるのかと言うと、
>ネーム欄に太陽供養やハヤシライスなどを入れる使い方が、ID:qn8ZM1fFのスマナサーラまで
>ネーム欄に使う使い方と共通しているからです。

ID:Efi10pqJは、私の書き込みだが、ID:qn8ZM1fF と ID:DKUDFAJ9は、私のではありません。
昨日からの該当する書き込みを並べてみましょう。
■がついたのが、私の書き込みです。

↓↓↓
232 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 11:56:42.95 ID:0kxKqQXj: ■158 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 01:14:34.68 ID:Efi10pqJ
162 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 07:10:38.72 ID:DKUDFAJ9
163 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 07:45:19.94 ID:DKUDFAJ9
164 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 07:52:00.16 ID:DKUDFAJ9
169 ：連続テレビドラマ「太陽に供養しろ！」より：2014/12/11(木) 10:14:37.38 ID:DKUDFAJ9
172 ：ハヤシライスの点と線で結ぶ古代文明の謎：2014/12/11(木) 12:21:21.46 ID:DKUDFAJ9
177 ：ハヤシライスの点と線で結ぶ古代文明の謎：2014/12/11(木) 13:10:08.35 ID:DKUDFAJ9
184 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 20:59:23.25 ID:DKUDFAJ9
189 ：太陽の末裔　釈迦族：2014/12/11(木) 21:29:58.71 ID:DKUDFAJ9
199 ：神も仏も名無しさん：2014/12/11(木) 22:45:35.46 ID:DKUDFAJ9
207 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 00:39:09.46 ID:qn8ZM1fF
209 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 00:46:06.54 ID:qn8ZM1fF
210 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 00:54:09.12 ID:qn8ZM1fF
■213 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 01:11:39.06 ID:0kxKqQXj
216 ：ではスマナサーラ長老からの回答を見ましょう。：2014/12/12(金) 01:53:19.75 ID:qn8ZM1fF
218 ：ではスマナサーラ長老からの回答を見ましょう。：2014/12/12(金) 01:56:38.09 ID:qn8ZM1fF
225 ：ハヤシよりココイチのカレーだね：2014/12/12(金) 08:58:35.19 ID:qn8ZM1fF
227 ：ハヤシよりココイチのカレーだね：2014/12/12(金) 09:17:04.52 ID:qn8ZM1fF
228 ：ハヤシよりココイチのカレーだね：2014/12/12(金) 09:27:53.01 ID:qn8ZM1fF
233 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:01:38.86 ID:0kxKqQXj: 230 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 10:55:23.51 ID:qn8ZM1fF

私の書いた■>>213（ ID:0kxKqQXj）は、>>207（ID:qn8ZM1fF）に対するコメントです。
私がID:qn8ZM1fFやID:DKUDFAJ9ではないことが分かるでしょ？
ユビキタスは、ネーム欄に捉われて、長年投稿している人間の文章すら識別できないのです。
一体、私と何年、ここで付き合っているんだい？
こういう失態って、以前にもありましたよね。
そうです。
心が安定、清浄といった言葉に捉われて、これは解脱だと勘違いしたアレです。
常駐批判者なんてこの程度のものです。
こんな連中が書いてる内容なんて、如何にいい加減なものか分かるというものです。
234 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:03:45.07 ID:E55qK9Wh: そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよ。
235 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/12(金) 12:03:45.49 ID:fwQ+4Cqr: 「日本の大乗仏教の供養法要では、お霊は成仏できないのでしょうか?」

「成仏法がないからです。成仏法がないから死者のお霊を慰めることしかできないのです。
お釈迦さまの成仏法があって初めて、死者に対して成仏供養が施せるわけです。
一方、生きている人が修行して完全に成仏するための、生者の成仏法もあります。いや、
「生者の成仏法もある」という表現は間違いで、これが本来の成仏法なのです。この生者の
成仏法こそ、お釈迦さまが「阿合経」でお説きになられた七科三十七道品です。
生きている人が七科三十七道品を体得して、それによって得た成仏力をもって死者を供養
するならば、それが成仏供養になります。これが死者の成仏法です。
ところが大乗仏教はお釈迦さまの教法が記された唯一の経典、「阿合経」を小乗経典と貶
称し、どこのだれが説いたのかも分からない大乗経典を依経としています。したがって、大
釆仏教はどの宗派であろうとも、生者の成仏法を持っていません。ですから成仏供養ができ
ないのです。これは当然の理屈です。」
(『アゴンマガジン』(2008年、21号、11頁)
236 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:10:31.34 ID:0kxKqQXj: >>234
>そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよ。

お前、バカしか言えないのかよ？
低脳批判者（笑）
237 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/12(金) 12:10:57.11 ID:IGc9eWIi: ・質問が間違っている

>>235は「日本の大乗仏教の供養法要では、お霊は成仏できないのでしょうか?」
という信者からの質問に対する桐山さんの説明です。
桐山さんのこういう主張を信者さんたちは信じている。
しかし、ここ数週間の批判側からの指摘を読んでいるなら、
何がおかしいか、桐山さんが何をどうごまかしているか、わかりませんか？

これらの文章のほとんどすべてがおかしいのだが、実は質問からして
間違っているのです。
この信者は、仏教にはお霊の成仏、つまり不成仏霊の成仏があると
いう前提で質問しています。
そもそもこれ自体が桐山さんからの洗脳です。
仏教には死者の成仏などありません。
前スレ245の291以降に引用したような伽弥尼経などで
釈尊は死者の成仏をはっきりとできないと否定している。
信者さんの中には「いや、自分は護摩の中で成仏していく姿を見た」と
いう人がいるかもしれないが、それはあなたの信仰であって、仏教ではない。
仏教とは釈尊が創設したものであり、しかもアゴン宗は阿含経を唯一の依経としている。
その阿含経の中で釈尊ははっきりと死者の成仏はできないと述べているのだから、
仏教では死者の成仏はできないのです。

阿含経の釈尊は死者の供養や成仏を説いたことはありません。
質問者は、日本の伝統仏教では死者を成仏ができるかできないかと
質問した時、アゴン宗は死者の成仏ができるという前提で質問している。
だが、仏教では死者の成仏はできないと説いているのだから、
「Ａ宗では死者を成仏できて、Ｂ宗ではできる。
Ｃ坊さんは死者を成仏させられるが、Ｄ坊さんはできない」
などということ自体がありえないのです。
釈尊は、死者の成仏など誰もできない、と説いていることを理解することです。
238 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/12(金) 12:16:29.62 ID:GRiR/Aa9: ・昔は死者の成仏法があると書いた

「シャカが阿合経に説かれた成仏法は、主として生者にたいする成仏修行法であるが、
その中には、死者にたいする成仏法もあるのである。」
(『間脳思考』130頁、1984年)

「前述のように、お釈迦さまの成仏法は、本来は死者に対するものではなく、生きている人
間が修行して、生きたまま成仏するという法です。」
(『アゴン・マガジン』２１号、２００８年、１１頁)

上記の二つを読み比べてください。
三十年前には、はっきりと「死者にたいする成仏法もある」と書いている。
ところが、2008年には、「死者に対するものではなく」と違うことを書いている。
古い信者だけでなく、今の信者たちも、死者の成仏は修行に絶対に
必要不可欠だとお釈迦様が説いたと信じていたはずです。
だからこそ、解脱供養、冥徳解脱に高額なお金を投じた。
それは記憶違いではない証拠に、桐山さんは次のように書いている。
239 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/12(金) 12:22:20.58 ID:GRiR/Aa9: ・仏教の最大の目的は死者の成仏？

「シャカ仏教の根本はなにかというと、この「異陰」の解決なのである。
これこそがシャカの最大の目標なのだ。」
(『間脳思考』１２８～１２９頁)

ここでいう異陰とは不成仏霊のことです。
つまり、死者を成仏させることが「シャカ仏教の根本」であり、
「シャカの最大の目標」だとまで書いている。

「それに、なによりも、仏教本来の目的である霊的障害――「霊障」を解脱させる成仏法は、
この仏陀の「止観瞑想」に拠ってのみ、獲得できるのであります。」
(『止観の源流としての阿含仏教』９２頁、1998年)

死者の霊障を解くのは「仏教本来の目的」であると書いている。
この二つの文章を頭に入れて、先ほどの文章を再度良く見てください。

「前述のように、お釈迦さまの成仏法は、本来は死者に対するものではなく、生きている人
間が修行して、生きたまま成仏するという法です。」
(『アゴン・マガジン』２１号、２００８年、１１頁)
240 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/12(金) 12:28:03.89 ID:GRiR/Aa9: ・桐山ゲイカは正反対のことを書いている

前は、死者を成仏させ霊障をなくすことが、
「シャカ仏教の根本」「シャカの最大の目標」「仏教本来の目的」
とまで書いているのに、七年ほど前から、
「死者に対するものではなく」
と180度も違うことを書いている。

信者さんたちは梯子を外れた気がしませんか？
死者を成仏させ、霊障のカルマを切ることこそが
釈尊の説いた仏教であり、根本、目標、目的だと信じているからこそ、
わざわざサイパンまで出かけて護摩を焚いたのですよね？
釈尊が実は死者の成仏などできないと説いていると知っていたら、出かけましたか。
死者の成仏を否定した釈尊に向かって、死者を成仏させてくださいと、
釈尊が禁止した護摩に祈るなんて、いくらなんでもメチャクチャです。
釈尊に「敵を皆殺しにして、戦争に勝ちますように」と祈るようなものです。
普通の知性があるなら、桐山さんがまったく逆のことを書いているのが
わかりますよね？
どうして桐山ゲイカは前と違うことを書いているのでしょう。
241 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:36:54.34 ID:0kxKqQXj: ♪♪♪♪♪♪■これが常駐批判者の実態です！！！（笑）■♪♪♪♪♪♪

88 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 23:22:56 ID:qzg9f1IX
「このように、心が、正しく定まり、清らかになり、清浄で、汚れなく、［心に］付随する煩悩を離れ、柔軟になり、適応し、確立し、不動になると、
わたくしは過去の生存を想起する智に心を傾注した。」 (菩提王子経) 『原始仏典　６』(春秋社、１８９頁)

この経典は釈尊が四禅が終わり、次に宿命通という神通力で自分の前世を透視する場面です。
この描写ではすでに、「心が、正しく定まり、清らかになり、清浄で、汚れなく、［心に］付随する煩悩を離れ、柔軟になり、適応し、確立し、不動になる」とある。
これらは全部同じことで、煩悩がない、つまり解脱したという意味です。宿命通の前に煩悩をすでに消滅させ、次に自分の前世を透視したと述べているのです。

“この経典は釈尊が四禅が終わり、次に宿命通という神通力で自分の前世を透視する場面です。
これらは全部同じことで、煩悩がない、つまり解脱したという意味です。”

↓↓↓

468 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/24(月) 10:49:35.66 ID:eO7ioewu.net
四禅とは、アーラーダ・カーラーマなどが釈尊に教えた瞑想です。これで解脱できるなら、釈尊は簡単に解脱したはずだし、
アーラーダ・カーラーマは解脱者ということになる。四禅で解脱するなんてバカなことを誰が書きますか。

“四禅で解脱するなんてバカなことを誰が書きますか。”
242 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/12(金) 12:36:59.67 ID:gDOErpvB: ・間違いを指摘されてまた嘘で誤魔化した

「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

桐山さんは、前は死者の成仏こそが
「シャカ仏教の根本」「シャカの最大の目標」「仏教本来の目的」
と声高らかに何度も宣言していたのが、七年前から急に、
「死者にたいするものではなく」など書くようになった。

ネットで釈尊が死者の成仏はできないと説いている、と批判されたからです。
批判されても、死者成仏が本当に仏教の根本、目標、目的なら、
堂々とその根拠を示し、反論すれば良い。
だが、そんな根拠は何もないことが上記の文章にはっきりと示されている。
反論のために法務部や職員たちが必死に阿含経や学者の説に根拠を求めたはずです。
どこにもない。
なぜなら、死者の成仏など桐山さんの作り話であり嘘だから、
阿含経はもちろんのこと、仏教にあるはずがない。
だが、死者の成仏を最大のウリにしており、同時に最大の収入源なのだから、
今さらこれを否定するわけにはいかない。
そんなことしたら、アゴン宗は宗教的にも経済的に崩壊します。
そこで上記のように、ちょっとだけ書いて誤魔化したのです。
桐山さんの恒例で、嘘を誤魔化すために、さらに嘘を書いた。
243 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:39:26.66 ID:0kxKqQXj: 深山もユビにトップの座を奪われまいと必死です。
244 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:43:07.48 ID:0kxKqQXj: >>240 ：深山
>・桐山ゲイカは正反対のことを書いている

アンタだってそうだろ？
245 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/12(金) 12:43:32.87 ID:gDOErpvB: 「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

桐山さんは小手先のゴマカシをして口を拭った。
前スレに出てきた249の「阿含宗現役信者」さんも知らなかったから、
私に伽弥尼経の質問をした。
私から桐山さん本人が「死者にたいするものではなく」と
書いている文章を示されて、仰天したはずです。
伽弥尼経よりも桐山さんの文章により驚いたはずです。

249さんが例外なのではなく、信者の多くは知らない。
七年もたっているのに、信者さんたちの耳にはあまり届いていない。
だから、平然と福島やサイパンで護摩を焚いて、
オシャカの成仏ホウによる死者の成仏供養なんてタワケを言っていられる。
釈尊が死者成仏などできない説き、桐山さんも死者にたいするものではないと
認めているのに、どういう知性ならオシャカの成仏ホウで死者の成仏ができるのだ？

桐山さんは間違いを指摘されても、さらに嘘を書いて誤魔化した。
ところで、信者さんたちはどうか。
あなた方も、桐山さんの真似をして素知らぬ顔をしてオシャカの
成仏ホウによる死者の成仏を唱え続けるのですか。
ペテン大作さんでさえも本当は信じていない死者成仏を信じるのですか。
彼と比較するのは信者さんにとって侮辱的なのはわかる。
だが、まだ死者成仏を信じるなら、彼よりももっと知性が低いことになるのですよ。
246 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 12:52:16.64 ID:WdNlMNVZ: >>233
>私がID:qn8ZM1fFやID:DKUDFAJ9ではないことが分かるでしょ？
>ユビキタスは、ネーム欄に捉われて、長年投稿している人間の文章すら識別できないのです。

あ～、これは完全に私の読み違いですね。
ネーム欄よりも同一日のID表示を重視するのですが、そもそもあなたの昨日のID:Efi10pqJは３つしか
ありませんでしたね。
後半の２つの中にあなたがネーム欄には何も入ってませんでしたからね。
ID:DKUDFAJ9＝ID:qn8ZM1fFではあっても、あなたは関係ない。
これは大変失礼いたしました。
あなたがはやし浩司氏の解説画像を貼ったとか幼稚とか決めつけたのを全面取り消します。
ユビキタスもヤキが回ったかと非難してください。
私も幼稚なんだから朝書いた幼稚ですね～は取り消して、代わりに幼稚はよいけど
馬鹿は困ると書こうとしましたが、そもそも私が馬鹿でしたね。
247 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 13:09:39.54 ID:E55qK9Wh: >>236
> >>234
> >そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよ。
>
> お前、バカしか言えないのかよ？
> 低脳批判者（笑）

バカとしか言いようがないだろうがw
248 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 16:55:29.68 ID:qn8ZM1fF: 幼稚ですね～と言うのは

我こそは老練であると自負しているということです。
それは自信過剰・傲慢・慢心・増上慢から戯論は戯論、正論も戯論となります。
249 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 17:22:38.35 ID:E55qK9Wh: オカルトネタを幼稚だと言われてるのが分からんのかこのバカはwww

老練とか傲慢とかもうアホかと。バカかと。
250 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 18:21:15.79 ID:qn8ZM1fF: オカルトネタを幼稚だと思い込まされた洗脳というこですね。
もともと経典には三道宝階や起源経などオカルトネタ満載なんですね

バカはwww ＝もはや仏教のあるべき態度も逸脱した人というのが見て取れます。
自信過剰・傲慢・慢心・増上慢から戯論は戯論、正論も戯論となりますね。
251 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 18:36:43.28 ID:qn8ZM1fF: オカルト話もパーリ以前、以降の経典は別としてと

［0］サンカッサ（P.
SaGkassa,
Skt.
SaGkASya）は釈尊が三十三天に上って雨安居を過ごし、母のマーヤー（摩耶）
夫人のために法を説いた後、帝釈天の作った「三道宝階」によって下界に下られた場所として知られる。しかしこのこ
とについてはパーリの原始仏教聖典には言及がないので、おそらく古い伝承ではないであろう。ちなみに釈尊の雨安居
地伝承はこれを成道7 年とするが、これも信頼できないのはいうまでもない。
しかし『法顕伝』（1）や『大唐西域記』（2）（中国古典文学大系本　p.158 下以下）にも記述され、サンカッサに比定
される、ガンジス河沿いの町Fatehgarh から西にほぼ直線距離で30 キロメートルのところにある、現在Sankisa
（SaGkisA）と呼ばれる寒村にはアショーカ王の石柱が残されており、正確なことは分からないが（3）、おそらくこれ
を記念して建てられたものであろうから、この伝承は少なくともアショーカ王以前には遡るであろう。
http://www.sakya-muni.jp/pdf/mono15_s02_10.pdf

スリランカ、タイなどに伝わるパーリ語の仏教経典の中に "Petavatthu" (餓鬼事) という文書があるんですけど。
その14番目「舎利弗の母」というエピソードが盂蘭盆経と内容が関係していて、その原型ではないかとの説もあるみたいです。

　話の内容としては、こんな感じです。---
シャーリプトラ(舎利弗)に、ある餓鬼が話しかけます。「私は過去の人生において、あなたの母親だった」というのです。
それが現在、裸体で、黄土色の肌で、痩せて血管が浮き、醜く、皺だらけで、肋骨も浮き出て、
飢え渇き、食べるものといえば人の吐瀉物、唾、鼻汁、痰、屍体、流血、膿‥などであり、
家もなく墓地に横たわっているのだ、自分のため廻向してくれ、と。これを聞いたシャーリプトラは、
言われたとおり廻向しました。するとその果報により母親は生天し、満月のように輝く、美しき天女となりました。
(藤本晃(2007)『死者たちの物語』国書刊行会, pp.101--107. より要約)
252 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:13:56.32 ID:E55qK9Wh: オカルトネタそのものが幼稚なんじゃなくてオカルトネタを言うおまえが幼稚なのだよ。
どうしてオカルトを言うのが幼稚なのかというと、オカルトは相手の言うことを信用するしかないからだ。

だからオカルトは慎重になるのが普通。相手との信頼関係の有無を無視して言うのは社会性が未熟な証拠。
ペテン大作の言うことなど誰が信用するの？

解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
253 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:42:31.00 ID:E55qK9Wh: おっと、ペテン大作はバカだから、アンカー打たないと自分のことだと分からないしなw

>>250
オカルトネタそのものが幼稚なんじゃなくてオカルトネタを言うおまえが幼稚なのだよ。
どうしてオカルトを言うのが幼稚なのかというと、オカルトは相手の言うことを信用するしかないからだ。

だからオカルトは慎重になるのが普通。相手との信頼関係の有無を無視して言うのは社会性が未熟な証拠。
ペテン大作の言うことなど誰が信用するの？

解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
254 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:05:11.39 ID:qn8ZM1fF: >>252-253
冷静さを失い、かなり憤慨されwwwwwwwwwの多用される人の人間性というのを疑いますね。、
まだ三毒の中の人である事は理解できますけど。
255 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:21:13.24 ID:E55qK9Wh: おまえはバカなんだから、草適当に生やしとかんとあざ笑われてると判らんだろうがwww
256 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:53:08.73 ID:qn8ZM1fF: wwwwの笑いを多様する人間というのは3つの毒のどれかから成り立っています。

1. 他人の失敗を馬鹿にする優越感＝「慢の欲」による笑い。
2. ツッコミを入れる攻撃性＝「怒り」への感情移入による笑い。
3. 不条理な言葉や振る舞いにより生じる混乱＝「無知、迷い」による笑い。

つまり、ぼんやり掲示板を見ていて欲・怒・迷の業を刷り込まれてしまう性質を持っているのです。
そのうえ掲示板では、「ここが笑いどころですから笑うべきである」と命令してくるかのごとく、
サクラのwwwwが書かれたりたり下品なジョークが書かれたりして、同調圧力を与えます。
wwwwは「皆がwwwwなのだから自分もwwwwでければ仲間はずれにされるのでは」という恐怖感にもとづく、
同調圧力も含まれているのではないでしょうか。

心から楽しく穏やかな気持ちで笑っているのであれば良いのですが、嘲笑いや苦笑などwwwwで人を攻撃して、
怒りをwwwwの笑いに変えている状態ですから、よく観察してみると、
その表情はひきつり、笑い声は甲高く下品なものになっている様相が観えてきます。

仏教からみた笑い、奥深いですね。
257 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:59:49.04 ID:E55qK9Wh: そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよwww
258 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 22:35:17.12 ID:v9X5Z+sl: ＞422 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/09/22(月) 12:05:12.25 ID:eBn0wx6X>
＞私が批判側の皆さんに協力を呼びかけたいのは、いっさいのレスをつけないことです。
＞420さんと似た人で栗花さんやヂミズさんなどがいましたが、

え？他にも居ると？どこにかな。それどうせ元カルト信者でしょ？そのレベルと一緒にしないで欲しいな。ｗｗ

＞レスを付ければ、この人と同じレベルになってしまう。

なれません。背伸びしても無理です。アナタ方は妄想と矛盾だらけの阿含宗低能批判者なのですから。ｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する～スル～する～と言うのは、単なる逃げだから、
またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度だ。ｗ

＞ゴキや蚊はどこにでもいる。忍耐も一つの修行です。

修行というレベルに設定したいのはヤマヤマでしょうが、残念ながら背伸びし過ぎです。身の程を知りましょう。ｗｗｗ

＞264 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/10(水) 22:49:54.84 ID:V9oEZtKJ
＞でもその味噌っかすは自分が仲間はずれにされていると知らないから必死になって鬼さんこちらと逃げ回り楽しんでいる。

お願いですから、仲間にしないで下さい。　阿含宗低能批判者の仲間は、低能ですからね。ｗｗｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する～スル～する～と言うのは、単なる逃げだから、
またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度だ。ｗ
しかしユビ、楽しんでるな？ｗ　この老人ホーム居心地いいだろ？ぬるま湯好きにはたまらんよな。ｗ
259 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 22:45:32.92 ID:0kxKqQXj: 234 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:03:45.07 ID:E55qK9Wh
そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよ。
247 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 13:09:39.54 ID:E55qK9Wh
バカとしか言いようがないだろうがw
249 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 17:22:38.35 ID:E55qK9Wh
オカルトネタを幼稚だと言われてるのが分からんのかこのバカはwww
老練とか傲慢とかもうアホかと。バカかと。
252 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:13:56.32 ID:E55qK9Wh
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
253 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:42:31.00 ID:E55qK9Wh
おっと、ペテン大作はバカだから、アンカー打たないと自分のことだと分からないしなw
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
255 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:21:13.24 ID:E55qK9Wh
おまえはバカなんだから、草適当に生やしとかんとあざ笑われてると判らんだろうがwww
260 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 22:46:03.71 ID:0kxKqQXj: オカルトが幼稚ですか。
しかし、この人自身、オカルトとは何かを分かっていないようですね。
多分、迷信とかマジナイの類の意味で使っているとは思うが、これは本来の意味ではない。
また、オカルトにはこんな意味もあるそうです。
↓
「この語は、ヨーロッパにおいては、論敵にレッテルを貼るために使われてきた歴史を持つ。
特に、正統派を自認している側から、そうではない側をこの名称で呼ぶことが行われた。
ただし、その正統派が誰なのかという点は時代とともに変遷する。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88　

批評する時に、「オカルト」とか「赤だ」と言った、たった一言で片付ける慣習は良くないです。
こうした言葉を多用していると、次第に物の本質が分からなくなるからです。
自分も、反論する時に面倒くさくなると、ついこうした単語を使ってしまうけれどね。

そこで、このID:E55qK9Whだが、何を言われてもバカと応戦するしかないところを見ると、
すでに論理を構成する能力を持たない様です。
だから、バカと罵るしか能が無いわけで、少し認知性の兆候が見られます。
早めに医療機関を受診されることをお勧めします。
261 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 22:46:15.93 ID:WdNlMNVZ: 本日は私の読み違いでペテン大作さんにはあらぬ嫌疑もかけたことになり不愉快な思いも
させてしまったので、改めて全面陳謝したい。
どこをどう見たのか、ペテン大作さんが昨夜再登場をしてから、ネーム欄にいろいろ長々と
入れる人をその再登場した大作さんと思い込んでしまっていたのですね。
ネーム欄にごちゃごちゃ入れることもあるID:qn8ZM1fFさんは今日に突入してからの登場だったのに。
さてペテン大作さんには詫びるとして、私が幼稚とか書いた言葉はそのまま
ID:qn8ZM1fFさんに行くことになった。
ただしペテン大作さんに指摘される前にこの幼稚発言は取り消そうと思っていた。
これはペテン大作さんであろうとID:qn8ZM1fFさんであろうと誰であろうとでもです。
まず誤解を与えないように再三書いたのだが幼稚とはオカルト的な興味があるからではない。
なんでもかんでもオカルトを出さないと語れないのだろうか？と疑問に感じて
幼稚だな～と書いてしまったのだが、その後考えて、別に幼稚でもかまわないんじゃないの？
私も幼稚だし、と。
幼稚なのはかまわないけど一番困るのは馬鹿なことだとも昼書きましたよね。
馬鹿は幼稚よりもひどい罵りになるので、この表現も訂正したいが、言いたいことは
こういうことでした。
それは内容をよく読んで人が何を言いたいのか、そのスタンスを理解してください
ということです。
しかしさらに私は再考しました。
俺の書いたことをわかれというような押し付けもいかがなものか？
相手の理解が足りないのは、こちらの説明不足もあるのではないか？と。
ならば馬鹿だなどと暴言を吐かずに再度自分のスタンス、論旨の構図を誤解の
ないように説明する義務があるのではないか？と。
と言うことで、今回の守護霊の系譜を使った私の批判の構図を説明しましょう。
262 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 22:48:54.50 ID:v9X5Z+sl: ＞388 ：神も仏も名無しさん：2014/10/31(金) 21:56:03.13 ID:43gXr9Yb
＞妄想だろうが本当だろうがどうでもいいんだよ

まその程度だろうな下品な阿含宗低能批判者だから。　効いてる効いてると信じる力は鍛えられてるしな阿含宗で。ｗｗｗ
妄想だろうが本当だろうがどうでもいいんだよな自分に都合がよければ。ｗｗｗｗｗｗｗ

＞効いてるじゃねえか、だからコメントしてんだろ国太郎よｗ

コメントしたら効いてるのか？ｗｗｗ　で？元会員という輩を本当は職員だと書き込んだ程度のことでオレが出て来たのか？
それってどのように、阿含宗運営者にダメージがあるの？

＞367 ：神も仏も名無しさん：2014/10/30(木) 23:26:50.93 ID:CM5ZviAI
＞ありゃりゃ元会員擁護ですかｗ

元会員じゃなくて、361 ：元信者　じゃないの？？？　で？361 ：元信者＝職員　をオレが擁護しているの？
あれれ？どこで擁護してるのかな？？？？？？？？？？？？？　目が悪いのかな。
カルト職員なら、阿含宗低能批判者よりは下じゃないのか？

だって、未だに阿含宗に騙されてる側ってことでしょ？　なら、阿含宗低能批判者よりは少しは下でしょう。どっちも低能だけど。
そんなことくらい何度も言ってるはずだがなあ。
何度言われても、分からないのか？　ま、阿含宗低能批判者だからな。ホント面倒だよな。ｗｗｗ

＞388 ：神も仏も名無しさん：2014/10/31(金) 21:56:03.13 ID:43gXr9Yb
＞妄想だろうが本当だろうがどうでもいいんだよ

まその程度だろうな下品な阿含宗低能批判者だから。　効いてる効いてると信じる力は鍛えられてるしな阿含宗で。ｗｗｗ
妄想だろうが本当だろうがどうでもいいんだよな自分に都合がよければ。ｗｗｗｗｗｗｗ
263 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 22:52:03.62 ID:0kxKqQXj: >>261
>本日は私の読み違いでペテン大作さんにはあらぬ嫌疑もかけたことになり不愉快な思いも
>させてしまったので、改めて全面陳謝したい。

ほう、全面陳謝とは珍しい。
今晩のユビ君は優等生だな。
不愉快な思いはお互い様だから気にする必要は無いよ。
264 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:00:13.71 ID:v9X5Z+sl: ＞382 ：神も仏も名無しさん：2014/10/31(金) 19:37:48.97 ID:43gXr9Yb
＞おおあわて国太郎ｗｗｗ説明してやるよたかが、たわいのない元会員という輩を本当は職員だと書き込んだ程度のことでおまえが出てきた

どこで書き込んだのですか？？？　それ読んでませんが？ｗｗｗ　自意識過剰過ぎるでしょう。
なんでそう自分の行為やら発言が効いた効いたと言えるのですか？

恥かしくないですかその妄想。ｗｗｗ　妄想大好き元カルト信者。ｗ　阿含宗の説法も、効く効く～と言ってたんですかねえ。ｗｗｗ
こりゃ駄目だ。ｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞それがなによりの証拠なんだよ

だから、その証拠のレスは何番ですか？ｗｗｗｗｗ

＞深山さんでなく、こんなことでイラついて書き込みしてるじゃんｗ

そりゃあ摩訶不思議な勝利宣言されてもなあ。　無茶苦茶な言い掛かりなら、阿含宗低能批判者でも容易に言えるのだから。ｗｗ
大慌てしててもしてなくても、とにかくスジの通ったことを言うように心掛けましょう。
対話の基本です。ｗ

＞まあ、深山さんには歯が立たないから、どうしようもねえよなあ～ｗｗｗ

まったく歯が立ちませんよね。　彼は背走して全スル～するので、試合そのものが成り立ちませんし。

＞おまえにとっては教団の意向もあって渡りに船とばかり登場したんだろうな

なんでオレが破壊的カルト教団の意向を鑑みるのかな？　カルトバスターなのに？ｗｗ

＞でも見透かされてしまって大慌てイラついている様子が、よお～くわかりますぜｗｗｗ

だから、ますぜ、って、海賊の下っ端みたいだからやめろと言ったろ？ｗ　それに、よお～く分かるような判断力が
あればカルトなんかに何十年も居ないだろ。ｗｗｗｗｗｗ
265 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:01:01.88 ID:qn8ZM1fF: >>257
バカになる必要はない。もう既にバカだから
ブッダの教え（テーラワーダ仏教）を実践して、人格者になるためのブログです
http://hamacyuu.hatenablog.com/entry/2014/10/28/143231
266 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 23:08:12.86 ID:WdNlMNVZ: まず昨夜から今朝にかけての私の正直な気持ちを明かすと、ID:qn8ZM1fFが私の
書き込み内容に呼応するかのような書き込みを目にするたびに、何をピントはずれな・・
と呆れてました。
いろいろあるがスマナサーラ師の引用で水子霊などというものを考えたりすること
自体仏教としてかけ離れており、擁護側、批判側もどっちもどっちだという論です。
これに対して説明すると、それはアゴン宗が水子霊を出すのだから
こちらはそこにも突っ込まなければならないのです。
私は水子の霊障なんて今は信じてもいない。
だから本当は水子の話なんて普通ならば出したくもない。
しかしアゴン宗批判において桐山さんが水子霊を説く限り、こちらはそれにも
批判したいのです。
水子霊があるのかないのかなんて一般論ですらないからです。
だから釈尊のように無記などと言っておれない。
釈尊だって西から来たバラモンが死者供養による昇天を説いているが、これはいかがな
ものでしょうか？という村長の質問に対して、「かような霊がらみの質問に私は答えない」
と無記を貫いたかと言うと、そうではなく、これははっきりとわかりやすい喩えで
村長に自分の頭で考えるように促して、はっきりと否定したのです。
ですから否定するものは否定しなければならない。
今回私が否定しようとしたのは桐山さんの霊視能力についてです。
霊があるか霊障があるかという一般論はさておき、桐山さんはこれを示すのに
己の霊視能力を根拠としている。自己申告に過ぎないが。
ではその自己申告の霊視能力はいろいろと客観的にわかることは検証すべきだ。
その一つであり致命的なものが１８人の武士の話でした。
しかし私はそれだけでなく、例えば桐山さんが霊視の結果として掲げた話が
社会科学的にはどう整合を持つのかということを視点としたのが今回の論点です。
267 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:16:31.07 ID:E55qK9Wh: >>260
> そこで、このID:E55qK9Whだが、何を言われてもバカと応戦するしかないところを見ると、

だってバカとしか言いようがないんだし。>>259-260みたいに数十行もかけて的はずれなことを言うのは
バカだろう。

裸の王様は、「だって、王様裸じゃん。ゲラゲラ」の一言が全て。
言い訳みたいなことばっかりに何年も必死になってるペテン大作はバカ。
268 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:20:38.33 ID:v9X5Z+sl: なんでカルト信者を相手にして勝って喜んでんだよ。　カルト信者相手なら、常勝だからか？ｗｗ
269 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 23:32:02.19 ID:WdNlMNVZ: ID:qn8ZM1fFさんに一部さん付けを忘れましたね。すみません。
さて昨夜も書いたが霊視霊感の話に社会科学を持ち込むなんてナンセンスと言う人が
いるかもしれません。
しかしそうでしょうか？
ある社会事象を占うというか、それを論理的考察ではなく、霊感でやったとしても
そこから出された結論はやはり社会科学的論考によって得られた結論とも
一致することが多いのが普通ではないでしょうか？
それが正しい霊感というものでしょう。
もちろん社会科学による考察結果と異なることを直感し、そちらの方が当たった
なんてことも想定されましょう。
しかし例えば、小学生の野球チームとプロ野球チームが手抜きなしで戦ってどちらが勝つか
なんて話は、プロ野球が勝つに決まってることは霊感占いでも共通結果になります。
これを小学生が勝つと見た。これは霊感によるお告げなのじゃと言って、
その占いはどれだけの信憑性を持つか？ということです。
だから私はまず太平洋戦争の兵隊さんの死者数と明治維新での死者数を比較した。
すなわち霊障という分子の比較ではなく（分子数も桐山さんから示されないし）
分母同士を比較しよう。参考材料になります。
分母同士が比較的近いならば、実は明治維新の方が怨念の量も多く強かったんだよ
と言われても、ははあ、そんなものですかとしかわからない。
受け入れる、信じるか、そうしないかの各自の考えによる。
しかしあまりにかけ離れている場合、これって逆転することがあるものかね？
小学生がプロに勝っちゃうなんてことあるものかね？と疑いが出て来る。
だからそういう視点って大切なんじゃないの？として試論としても出したのです。
270 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/12(金) 23:53:42.62 ID:WdNlMNVZ: 水子霊の話だが、霊そのものではなく堕胎や産後間もなく殺された数を時代により
比較することは重要なことです。
それは桐山さんが霊視能力を得て霊視したと自己申告する時に水子の霊も結構多く見る。
それが時代によってどう増減しているのかわからないが、まあ悪い影響を与えているよ、
昔はどうだったのか知らないが。とりわけ間引きなんて当たり前にされていた時代は
どうだったのか想像できないが、その頃より減っているのか知らんが依然として
悪い影響は与えているよなんて説き方でもすれば文句も出ないが、戦後大量に発生した
なんて表現されると、こちらとしてはその根拠を問いたくなる。調べたくなる。
前近代的な風習からもようやく解き放たれた戦後よりも間引きがあった頃のことを
どう考えるのだ？と問題提起した。
ID:qn8ZM1fFさんはマルサスの人口論なんかより・・・と書いたが、私が示したかったのは
付け焼き刃のマルサスなどではない。あくまでも間引きの事実です。
私の社会科学的検証なんて素人の付け焼き刃に過ぎないが、それでもいろいろな
資料を検索して調べた。問題提起の材料としたかったからです。
こうして社会科学的な視点から桐山霊視発言を検証すると、果たしてこれって
信じるに値するものなのか各自考えてくださいと示したのです。
それにより桐山霊視なんてものは実は霊視と言うよりも、単にその時の情感で
感想を述べただけに等しい可能性があるよと言いたかったのです。
だから今回の私の批判展開は結論よりも方法論の一つを示したかったのです。
271 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:59:27.30 ID:qn8ZM1fF: ＞ID:qn8ZM1fFさんに一部さん付けを忘れましたね。すみません。
＞さて昨夜も書いたが霊視霊感の話に社会科学を持ち込むなんてナンセンスと言う人が
＞いるかもしれません。
＞しかしそうでしょうか？
＞ある社会事象を占うというか、それを論理的考察ではなく、霊感でやったとしても
＞そこから出された結論はやはり社会科学的論考によって得られた結論とも
＞一致することが多いのが普通ではないでしょうか？
＞それが正しい霊感というものでしょう。

霊魂とマルサスの人口論の検証による社会科学は、判りかねますが。
今はデジタルカメラ時代でCG合成のフェイクでなければ信憑性が高い。。
また御釈迦様の時代は霊の証拠が写るメカも無かった時代ですからね・

霊の一つ例としてこれなんか、どですか。

秋田児童連続殺害事件（あきたじどうれんぞくさつがいじけん）は、2006年（平成18年）、
秋田県山本郡藤里町で2人の児童が殺害された事件。

心霊写真■　豪憲くんの父も絶句した「鈴香宅の＜心霊写真＞」。週刊ポスト。
http://tasogarekowai.blog.so-net.ne.jp/2014-06-09

これも心霊写真？畠山鈴香容疑者
http://wajin.exblog.jp/2520896
272 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:03:25.57 ID:5uuoHwRc: ペテン大作に紹介されたらインチキみたいじゃんwww
273 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 00:05:33.11 ID:mNDiVDdF: つまり物事を考える時には相手（桐山さん）が書いている世界を頭から否定したり
とりあわない態度をとるのではなく、一度は仮にでもその想定に立った上で
検証する態度こそ必要なのではないでしょうか？
例えば桐山さんに霊視能力があるとか、桐山霊障なるものはあるという想定です。
そういう想定の上で考察すると矛盾するものが見えてくる。
その矛盾を頼りに嘘か真実かを判断していく。
つまり方便が必要だ。方便とは嘘も方便の方便ではない。
工夫をするということです。
274 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:09:34.56 ID:5uuoHwRc: >>273
> つまり物事を考える時には相手（桐山さん）が書いている世界を頭から否定したり
> とりあわない態度をとるのではなく、一度は仮にでもその想定に立った上で
> 検証する態度こそ必要なのではないでしょうか？
> 例えば桐山さんに霊視能力があるとか、桐山霊障なるものはあるという想定です。

つまり、例えばこういう事ですね。　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　哀れ桐山靖雄！！性犯罪者の霊障でオレ様人生が中途挫折＿|￣|○　

　
桐山さんのおじいさんは幕末に18人の武士を上意討ちにして、その武士達の
「桐山子孫は刑務所にはいるべき」と言う怨念の「霊障」で「刑獄の因縁」を生じ
桐山さんは前科者になってしまいました。法話で「あのクソジジイ！」と言ってたのを
覚えてる人もいるでしょうか？

もう挽回の余地無さそうな死ぬ間際で、よりによって一番みっとも恥ずかしい「色情の因縁」で
せっかく築き上げたオレ様人生を「中途挫折」したのは一体どういう「霊障」なのでしょうか？
性犯罪者の先祖がいて、「桐山子孫は性的恥辱を受けるべし」という怨念の霊障でしょうか？
「色情の因縁」「中途挫折の因縁」こんな桐山人生台無しの因縁を生じた「霊障」って、
どれほどひどい性的恥辱を与えたのでしょうか！？
275 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 00:16:37.27 ID:mNDiVDdF: >>271
あなたはそう考えるのだろうが、決定打のようなものが無い限りは
いろいろなアプローチもあり、社会科学的考察なアプローチも一方法論だと示したのが
今回の私だと理解していただければよいと思う。
もちろんこれも決定打ではないことは理解しています。
しかし一発ホームランが出ないならコツコツヒットを打ってバントで揺さぶることにより
相手の本当の実力がわかることがある。
276 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 00:37:14.19 ID:mNDiVDdF: >>271
>霊魂とマルサスの人口論の検証による社会科学は、判りかねますが。

霊魂とマルサスの人口論ではなく、桐山霊障と日本的人口制御の殺人の暗黒史間引きとの関係ね。
桐山霊障なんて写真にも撮れない世界です。
巷に写真もある霊魂の世界の話ではなく、あくまでも桐山霊障に限定された話。
現代減少方向にもある（昨夜リンクは貼れなかったが資料を示した）中絶と
前近代の間引き殺人とどちらが多いか？
私は前近代の方と推察する。
間引きは桐山霊障の基にならないのか？当然なる理屈です。
戦後の現代よりも江戸時代は暗い霊障があったことになる。
277 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:46:37.80 ID:BDqjo2h6: >>267
>言い訳みたいなことばっかりに何年も必死になってるペテン大作はバカ。

言い訳ってあれのことか。あれが気になって反応してるわけね。そりゃ悔しいよね。
278 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:56:49.07 ID:BDqjo2h6: 234 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:03:45.07 ID:E55qK9Wh
そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよ。
247 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 13:09:39.54 ID:E55qK9Wh
バカとしか言いようがないだろうがw
249 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 17:22:38.35 ID:E55qK9Wh
オカルトネタを幼稚だと言われてるのが分からんのかこのバカはwww
老練とか傲慢とかもうアホかと。バカかと。
252 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:13:56.32 ID:E55qK9Wh
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
253 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:42:31.00 ID:E55qK9Wh
おっと、ペテン大作はバカだから、アンカー打たないと自分のことだと分からないしなw
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
255 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:21:13.24 ID:E55qK9Wh
おまえはバカなんだから、草適当に生やしとかんとあざ笑われてると判らんだろうがwww
257 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:59:49.04 ID:E55qK9Wh
そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよwww
267 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:16:31.07 ID:E55qK9Wh
だってバカとしか言いようがないんだし。
>>259-260みたいに数十行もかけて的はずれなことを言うのはバカだろう。
279 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:57:57.05 ID:tZ+R/ygr: >>274
あなたの場合は人を諭す以前に懲らしめの感情が強いようです。
どんなに正しいことを説いても心に三毒が、あるならば
正しいことも諸刃の剣となりシーア派とスンニ派の結末と同じ業になりゆきますね。
お釈迦様は、それを知っていましたから異教徒に仏教が正しいとも言えなかったそうでですね。

>>276
一発ホームラン決定打とは？、幽霊の存在？自分で見るしかないでしょう。
百聞は一見にしかずですが仏教では我もまた実体のない幻である以上、
幻である霊魂や神々の話など仏教の解脱に対しては関係のない戯論となり、
よって本当の仏教に先祖供養や水子供養は存在せず
当時、釈尊が禁止したのは比丘に対してであったそうで後のサンガが在家からも風習の信仰も取り上げたため
インドで仏教滅亡の一因にもなったそうですね。
280 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:10:34.38 ID:5uuoHwRc: バカバカ言われてどんだけ悔しかったんだよwww
281 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 01:12:50.60 ID:mNDiVDdF: >>279
>あなたの場合は人を諭す以前に懲らしめの感情が強いようです。

私にそのような煩悩が拭えないのだとしても私はこのスレではそれでもよいのでは
ないかとさえ思います。
国太郎も毎日のように私らのことを書いてますね。
こういうネットで教授気分を満たすために書いていると。
私はそれでもよいと思う。
私の動機や書いてる最中の煩悩がどうあれ結局読んでいる人がショックを受けて
自分の問題として受け止めて考えるようになれば、私の懲らしめの欲求の充足、
教授気分の自己満足の欲求の充足にとどまることなく、人様のお役にも立ってしまうわけですからね。
これを一石二鳥という。
要は書いている内容です。
怒りは我が身を滅ぼすかもしれない。
しかしそれは常に私個人が自戒したり自省したりする自分の問題であり、公共的なスレの中では
書いた内容で他人の役に立つ部分が機能してくれればよい。
そう考えています。

>よって本当の仏教に先祖供養や水子供養は存在せず

それも私も深山さんも示して信者にも伝えています。
282 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:14:24.58 ID:5uuoHwRc: >>279
> あなたの場合は人を諭す以前に懲らしめの感情が強いようです。

おまえの場合は何もかもバカだなwww
283 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:19:25.14 ID:BDqjo2h6: 批判側のバカの累積

234 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:03:45.07 ID:E55qK9Wh
そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよ。
247 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 13:09:39.54 ID:E55qK9Wh
バカとしか言いようがないだろうがw
249 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 17:22:38.35 ID:E55qK9Wh
オカルトネタを幼稚だと言われてるのが分からんのかこのバカはwww
老練とか傲慢とかもうアホかと。バカかと。
252 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:13:56.32 ID:E55qK9Wh
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
253 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:42:31.00 ID:E55qK9Wh
おっと、ペテン大作はバカだから、アンカー打たないと自分のことだと分からないしなw
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
255 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:21:13.24 ID:E55qK9Wh
おまえはバカなんだから、草適当に生やしとかんとあざ笑われてると判らんだろうがwww
257 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:59:49.04 ID:E55qK9Wh
そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよwww
267 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:16:31.07 ID:E55qK9Wh
だってバカとしか言いようがないんだし。
>>259-260みたいに数十行もかけて的はずれなことを言うのはバカだろう。
282 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:14:24.58 ID:5uuoHwRc
おまえの場合は何もかもバカだなwww
284 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:23:28.64 ID:5uuoHwRc: まあ、バカなんだからいくら言われても分からんわなw
285 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 08:18:59.76 ID:mNDiVDdF: あと数量的な考証もする社会科学的手法ではないが、桐山さんが太平洋戦争の戦士たちは
死ぬ覚悟もできていたからさほど怨念の霊障もないが、明治維新の方が強い怨念を
残して霊障が強いとは、これは日本武士道に対する侮辱です。
武士こそ殿様が絶対の封建社会にあって、これに殿様を諫め訴えるにあたっては
忠義に背き謀叛と言われてでも、最初からその責任をとって腹を切る覚悟で臨んだのです。
所謂「かげ腹」です。そのように訴えたとて自分の訴えが通るなどと甘い打算などしません。
太平洋戦争は志願兵でない徴兵によって強制的に参集させられた者たちが戦地に
散りに行った。
一方生まれた時から武士として教育を受け、しかもぐうたらと現状に甘んじることなく
自らの意志でかげ腹も覚悟で革命を志したのです。
その難しい課題が遂げられずに斬られたからとて、どうしていじいじと怨み続けようか？
武士に対する侮辱です。
こういうところから見ても桐山霊視なんてあてにならないのです。
尚かげ腹については以下の動画の14分18秒あたりから、かげ腹で死んだ伊集院大門について
宇野球一が、かげ腹ってのはなあ・・と解説をしています。
http://www.youtube.com/watch?v=X_gK9BD2Qcs

な？俺って幼稚だろ？(笑)
286 ：宗教商売ｺﾝｾﾌﾟﾄ：2014/12/13(土) 09:30:40.15 ID:KFWd+Mc8: 阿含宗のようにジジババに受けるか幸福の科学のように若者受けを狙うか
大川隆法「どぅも、こんばんゎ。深田恭子でぇす♪」 [転載禁止]©2ch.net [504884911]
1 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2014/11/05(水) 17:39:38.22 ID:aNXqahlR0 ?2BP(1000)
http://irhpress.co.jp/upload/save_image/10231837_5448cc664d5b4.jpg
「神秘の時」の刻み方
女優・深田恭子守護霊インタビュー
成長するたびに、魅力的になっていく
不思議な“癒しオーラ”の秘密。
デビューから18年―――
いまや本格派女優へと脱皮しつつある
彼女の神秘的な美しさには
何が隠されているのか?
人気女優の守護霊が明かした
演技、結婚、過去世、魂のルーツ。
目次
まえがき
1　女優・深田恭子の守護霊を招霊する
2　深田恭子の「神秘的な魅力」の秘密を探る
3　深田恭子が人知れず努力していることとは
4　深田恭子の「神秘力」の核心に迫る
5　守護霊が考える、深田恭子のキャリアプラン
6　女優・深田恭子の「美」の秘密を明かす
7　深田恭子の「過去世」と「宇宙のルーツ」とは
8　深田恭子守護霊の霊言を終えて
あとがき
http://irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1323
_________________________________________________________________
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1415176778/
287 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/13(土) 11:38:32.01 ID:dL/3kPp+: 「仏陀の成仏法は、「生者の成仏法」と「死者(亡者)の成仏法」に分けられる。
「生者の成仏法」というのは、生者、つまり、生きている人間が、
この法による修行をして因縁解脱をなしとげ、仏陀になる法である。」
「これに対し、「死者の成仏法」は、生前の悪因縁、悪業、怨念などのために霊界や
冥界に行けずに苦しんでいる霊(これを不成仏霊という)を、解脱成仏させる法である。」
(『守護神を持て』８７頁、2005年)

信者さんたちは表明する必要はないから、自分が前にどう信じていたか、
思い出してほしい。
前は、お釈迦様も死者の成仏や供養を説いたと信じていたはずです。
2005年に書かれた上記の本でも桐山さんは、お釈迦さんは「生者の成仏法」と
「死者の成仏法」を説いた、と書いている。
これを読んだら、阿含経で釈尊が死者の成仏ホウを説いたと読めます。
そのとおりで、『間脳思考』(>>238)などで桐山さんは昔からそのように主張して来た。
因縁を切るためには、まず霊障をホトケを成仏させることが必要だと
桐山さんは信者に繰り返し説いてきた。
288 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/13(土) 14:36:03.61 ID:dL/3kPp+: 「したがって、完全な因縁解脱、宿命の転換をなしとげようと思ったら、
この霊障のホトケの怨念を、完全に消滅させなければならないのである。
つまはり、怨念を持った霊障のホトケを完全成仏させなければならないのだ。
では、どうしたら、それが出来るのか？
仏陀の成仏法によるしかないのである。」
(『修行者座右宝鑑』７７～７８頁)

この記述が典型で、信者さんたちは次のように信じてきた。
アゴン宗では因縁切りが重要だが、その因縁の元を追求していくと
桐山型とソンディ型になり、どちらも霊障なのだから、結局、霊障のホトケ
などの死者たちを成仏させなければ、因縁切りはできない。
なにをするにも不成仏霊という霊的不浄を浄化することが絶対に必要である。
在家、出家に限らず、不成仏霊を成仏させることは基本中の基本である。
また、世の中の不成仏霊を成仏させなければ、個人の平和など一瞬で崩壊すると
教えられているから、国内の土地浄霊だけでなく、世界各地に
出かけては柴燈護摩を焚いている。
求聞持法で超能力を獲得するにも、死者の成仏は絶対に不可欠である。
それができるのは唯一、釈尊が阿含経で説いたオシャカの成仏ホウである。

このように信じてきたはずです。
このように習ったから、信者さんたちは十万円という高額にもかかわらず、
解脱供養や冥徳解脱を出し続け、成仏供養の護摩木を祈願した。
ところが2007年になると、桐山さんは信者さんたちのこの信仰を裏切るような
とんでもない発言をするようになった。
289 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/13(土) 14:43:13.77 ID:dL/3kPp+: 「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

信者さんたちは上記を読み流さないで、何度も読み直してください。
軽く読み流してはならない。
釈尊は死者の成仏を説いていない、とはっきり桐山さんは認めた。
アゴン宗で長年信仰して来た人なら、驚天動地、ひっくり返るほど驚くはずです。
だって、その二年前まで、桐山さんはお釈迦様が「生者の成仏法」と
「死者の成仏法」の二つを説いたと書いていたではないか。
ところが、2007年には、「生者の成仏法」だけで「死者の成仏法」は
説いていないと書いたのです。

～2005年　○「生者の成仏法」　○「死者の成仏法」
2007年～　○「生者の成仏法」　×「死者の成仏法」
290 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 17:26:06.81 ID:5uuoHwRc: >>289
> ～2005年　○「生者の成仏法」　○「死者の成仏法」
> 2007年～　○「生者の成仏法」　×「死者の成仏法」

桐山さんも歳でウソをつきとおすのが恐くなったのかな？
291 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 17:54:01.02 ID:BDqjo2h6: >285
>一方生まれた時から武士として教育を受け、しかもぐうたらと現状に甘んじることなく
>自らの意志でかげ腹も覚悟で革命を志したのです。
>その難しい課題が遂げられずに斬られたからとて、どうしていじいじと怨み続けようか？

それは死んだ人間に訊かなければ分からないと思う。
生まれた時から武士として教育を受けた人が、志半ばで死んだ場合の怨念は、
武士としての教育を受けない農民が死んだ場合より強いのではないかとも思える。
伊集院大門も強い怨念を残して死んだのではないか？
292 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 18:06:37.27 ID:BDqjo2h6: >>274
>>290
　
こいつ、何とか話に割り込もうとしてるのに、ユビ君や深山に全然相手にされてないのが笑える。
293 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 19:34:52.06 ID:mNDiVDdF: >>291
>生まれた時から武士として教育を受けた人が、志半ばで死んだ場合の怨念は、
>武士としての教育を受けない農民が死んだ場合より強いのではないかとも思える。

「武士道は死ぬることを見つけたり」ですか。
戦闘員として死ぬというのは負けて死ぬも覚悟の上なわけです。
負けて死ぬとは志を遂げずして死ぬのです。
人さまざまではありましょうが、桐山さんが言うように、死者数３万人の明治維新に
対して、死者１８９万人の日本軍人を上回るほどの霊障の怨念を発するというのだから
落ちこぼれもいただろうなんて話は通用せず、日本武士道とは何なのか？
294 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 19:37:16.51 ID:mNDiVDdF: >>291
>伊集院大門も強い怨念を残して死んだのではないか？

ま、彼の場合はまた事情が特殊でして、もともと弟の伊集院球三郎に対して強い怨恨を持っていたんです。
それが前の球三郎の打席で「人間ナイアガラ」をやるわけです。
それまでのチームのカラフルなユニフォームを脱いで純白の死に装束のユニフォームを
着てバッターボックスに立った球三郎は球を打ち一塁に疾走する。
そうするとビクトリー軍団はファーストの大門のみならず野手全員一塁ベースから
ホームベース方向に一列に並ぶ。そして高さ１０メートルを超えようかとばかりにジャンプする。
微妙に時間差をつけて。
一塁ベースに到着する前に球三郎はまず一番ホームベース近くでジャンプした野手の
落下跳び蹴りをモロに受ける。しかし球三郎は「私はあそこへ行かねば」と尚も
一塁ベースを目指すが、第二の野手の落下跳び蹴りに遭う。
この野手たちが球三郎を蹴り潰すために横並びに落下するさまは
あたかもナイアガラの滝を見るようではないか！
しかし球三郎は「兄さん、私は逃げない」と空中の大門めがけて空中で跳び蹴りの相打ちとなる。
２人とも落下して大門は「とどめをささねば」と球三郎にかかろうとするが
アストロ軍団より「ええかげんにせんかい」と止められるが尚もボカスカやる。
いったい審判は何をやっているのだろうか？
一騒動終えた時、大門は何か憑き物が落ちたような清々しい顔になっており
球三郎もまた「昔の兄さんが帰ってきたようだ」とその兆候の変化を敏感に察知する。
弟に対する怨念の憑き物が落ちた彼は生まれ変わり正々堂々たるファイターとして
打席に入るが、入る前に腹を切りさらしを巻く。これまでの非を詫びるために。
大門はホームランを打ち立ったまま死んでいた。
迷い晴れて成仏したであろう。オンアミリタテイゼイカラウン。
295 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 19:53:50.28 ID:5uuoHwRc: >>292
> こいつ、何とか話に割り込もうとしてるのに、ユビ君や深山に全然相手にされてないのが笑える。

レスとか期待しないで言いたいこと言ってるだけの人間も居ると言うことがバカだから想像出来ないのだな。
おまえみたいに構ってちゃんと違うのだよwww
296 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 20:35:35.25 ID:BDqjo2h6: >>294
大門は伊集院家の長男だったが、何故か父親は弟の球三郎ばかりを可愛がり、
自分は養子ではないかと疑心暗鬼に駈られた彼は、グレて家を飛び出して悪の道に入る。
そして、アストロの一人でビクトリー球団を率いる峠球四郎と組んでアストロ球団と戦う。
しかし、実は養子だったのは球三郎の方で、その事実を知った大門は、今までの非業を詫びて、
陰バラにて打席に立ち、アストロのエース宇野球一から満塁？ホームランを放ち、
ホームベースに戻った時点で、立ったまま絶命する。

というストーリだった。
死に顔は晴れやかだったが、心中いかばかりであったかを察するにやはり成仏していないでしょう。
297 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 20:40:42.87 ID:BDqjo2h6: >>295
>レスとか期待しないで言いたいこと言ってるだけの人間も居ると言うことがバカだから想像出来ないのだな。

期待しないで、じゃなくて期待したんだけど割り込めなかったんだろうが。正直に言え。

バカと言われて育った子供は、大人になった時、今度は自分が周囲をバカ呼ばわりするようになるのだよ。
298 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 20:53:49.23 ID:5uuoHwRc: >>290
> >>289
> > ～2005年　○「生者の成仏法」　○「死者の成仏法」
> > 2007年～　○「生者の成仏法」　×「死者の成仏法」
>
> 桐山さんも歳でウソをつきとおすのが恐くなったのかな？

これにいちいちレスを期待するってか？スルーしたら>>297みたいに切れると。
ペテン大作ってわがままな上にバカな子供みたいだなwww
299 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 20:59:46.75 ID:mNDiVDdF: アゴン宗になってからの死者の成仏法というのは阿含経に根拠があるのは
はっきりしませんでした。
当初はこういう説き方をしていた。
「成仏というのは生きている人が仏陀になることです。
だから仏教というのは正しくは成仏陀教法なんです。
死んだ人間は亡者になるんです。
なんで死んだ人間を成仏するなんて言うかと言うと、これは歌舞伎の影響が
大きいんでしょう。迷わず成仏しやがれ、ちょーん！ってなふうにやる。
しかしアゴン宗では中有にさまよい冥界や霊界に往けない霊を無事霊界に送り届ける
ことをも便宜上成仏と呼んでいる。
しかしそれは仏陀になる成仏とは違うのです。」

便宜上成仏と呼ぶならばアゴン経では何と呼んでいるのか？
それとももともと死者成仏なんて話はアゴン経にもなく、密教などが開発したものなのか？
桐山さんが作ったものなのか？
私は12年前まだ現役信者だった頃たしかこんなふうに弁明した。
たしかに釈尊は死者の成仏など説いていない。しかし桐山管長はシャカの成仏法を
修行すると霊視能力がまず身についた。そこで不成仏霊に向けてエイッとやってみると
これがたちどころに成仏した。自分はシャカを超えてシャカのなし得なかった
社会運動をしなければならない。シャカが生者にしか課さなかった修行法を
その修行法で得た力で死者成仏の霊的浄化社会運動をするのだ、と。
要するに桐山オリジナル説です。
しかしこれは当時擁護側信者としては桐山教学を忠実にコピーできていた私でも
これは桐山教学にすら沿わないものでした。
なせなら桐山さんはシャカは死者の霊魂の救済法を説いたなどと書いているからです。
いつの間にそんなエスカレートしたのか？
それなら歌舞伎の成仏は最初から誤用でもなく正統な仏教の教義になるではないか？
300 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 21:07:46.08 ID:mNDiVDdF: >>296
私の霊視によると、伊集院光が伊集院大門の霊障を受けてますね。
大門は陣家ナントカとかいう拳法を伝える家系に生まれ、子どもの頃から厳しい
修行で節制も強いられていた。
彼は常に胃袋がパンクするくらい腹いっぱいなんでも好きなものを食いてえと
思っていた。
その怨念は光に相続され、だから光はあんなにデブになったのです。
301 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 21:09:05.03 ID:5uuoHwRc: >>297
> 今度は自分が周囲をバカ呼ばわりするようになるのだよ。

バカと言ってるのはおまえにだけじゃん。何言ってるの。いちいち期待を裏切らんバカっぷりだのうwww
302 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 21:54:49.69 ID:mNDiVDdF: 球一のかげ腹解説は11分45秒あたりからだったなあ。
時に氏家慎次郎は成仏したや否や？
303 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/13(土) 22:00:36.59 ID:dL/3kPp+: 「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

今のアゴン宗では死者成仏は修行の大部分を占めています。
因縁切りが一番重要だったはずなのに、因縁の元は霊障だとして、
死者の崇りを恐れ、死者を成仏させることに専念して来た。
信者さんたちの修行という名前の労力や、供養という名前のお金の大半が
死者成仏のためです。
今年の福島護摩、サイパン護摩も死者たちの霊障のカルマをなくすためのものです。
アゴン宗のイベントの大半が死者が対象です。
信者さんたちは、それは単にアゴン宗がそうなのではなく、
阿含経の釈尊が死者の成仏の必要性を強く説き、その方法も残したと信じてきた。
だが、桐山さんは七年も前に、それを自ら否定したのです。
304 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/13(土) 22:05:54.68 ID:dL/3kPp+: 「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

信者さんたちに良く自覚してほしいのは、桐山さんも上記のように
釈尊は死者の成仏ホウなど説いていない、と認めていることです。
「死者に対するものではなく」と書いている。
「生きていうる人が対象」と書いている。
しかも、この桐山さんの説明は正しい。
すでに何度も示したように、釈尊は死者の成仏法なんて説いていません。
死者の供養も霊障も、成仏も霊障のカルマも説いていない。
阿含経のどこをめくっても、死者の成仏も、成仏させろと説いている場面もありません。
死者の成仏ホウなど阿含経どころか、インドの大乗仏教にさえもありません。
唯一、桐山さんだけが、成仏ホウという力で死者を成仏させられると主張している。
そうなると、信者さんたちが過去にずっとしてきた霊的浄化と称するシャカの
成仏ホウによる死者成仏とは何だったのか、ということになりませんか？
お釈迦様が護摩の背後で全面的にアゴン宗の供養を支持して、
信者さんたちの供養に応えて、死者たちを成仏させていると信じていたのに、
実は、お釈迦さんなんてなんにも関係なかったのです。
釈尊も説いていないシャカの成仏ホウって何なのだ？
305 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/13(土) 22:10:00.10 ID:dL/3kPp+: 「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

信者さんたちが釈尊の言葉を信じず、桐山さんを信じるのは信仰の自由です。
だが、両立はしないことを良く自覚してほしい。
信者さんたちは今でも周囲に死者の成仏の必要性を説いている。
星まつりに向けて、周囲に護摩木を勧める時、「これはオシャカの成仏ホウといって
お釈迦様が説いた力で死者たちを成仏させるのだ」と説いている。
まるでそれを阿含経で釈尊が説いたかのような口調で周囲に勧めている。
だが、嘘です。
これからは信者さんたちは嘘だと百も承知で話していることになる。
釈尊が説いていないと桐山さん自ら認めている死者の成仏を
まるで説いたかのように言って、護摩木や入信を勧めることが正しいのだろうか。
桐山さんだけが説いている死者の成仏や供養を続けるか、
釈尊の言葉を信じて、死者成仏などという愚行を止めるか、
それは信者さんたちの自由だが、両立はしないこと、何よりも、
釈尊の教えに逆らっていることだけは自覚したほうが良い。
306 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:22:20.62 ID:BDqjo2h6: >>298
>これにいちいちレスを期待するってか？スルーしたら>>297みたいに切れると。

お前は、>>274でもやってるぞ。

>>271 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:59:27.30 ID:qn8ZM1fF
>>273 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 00:05:33.11 ID:mNDiVDdF
>>274 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:09:34.56 ID:5uuoHwRc
　>>273
>つまり、例えばこういう事ですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
>哀れ桐山靖雄！！性犯罪者の霊障でオレ様人生が中途挫折＿|￣|○　
>>275 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 00:16:37.27 ID:mNDiVDdF
　>>271
>あなたはそう考えるのだろうが、決定打のようなものが無い限りは

お前（ID:5uuoHwRc）は274で、273に対してレスを付けたが、273のユビ君は、271に対してレスを付けた。
つまり、お前の274は割り込んだが飛ばされたということ。
笑えるよな。
307 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:23:20.55 ID:BDqjo2h6: >>301
>バカと言ってるのはおまえにだけじゃん。何言ってるの。いちいち期待を裏切らんバカっぷりだのうwww

嘘付くなよ。
お前は、282で、279（ID:tZ+R/ygr）に対してもバカと言っている。
（278は当方のレス）

>>278 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:56:49.07 ID:BDqjo2h6
>>279 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 00:57:57.05 ID:tZ+R/ygr
>>282 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:14:24.58 ID:5uuoHwRc
　>>279
　> あなたの場合は人を諭す以前に懲らしめの感情が強いようです。
おまえの場合は何もかもバカだなwww

お前は人様に対してバカと発言するのが癖になっているんだよ。
308 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:48:02.74 ID:BDqjo2h6: いくら深山指君コンビが格調高い？批判文を書いても、ここまでバカを累積されたのでは、批判側は頭が可笑しいと読者に思われてしまいます。
批判側にて何か対策を講じられた方が宜しいかと存じます。

♪♪♪■批判側のバカの累積■♪♪♪

46 ：七志：2014/12/07(日) 18:49:30.87 ID:QNyvcmTZ
毎度うざい　バカのおまえこそ批判者にくっつき離れられんあほだ
107 ：神も仏も名無しさん：2014/12/09(火) 09:28:40.62 ID:vhhToQLD
どこまでおまえはバカなんだよ。所詮ペテン大作www
140 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 18:42:23.54 ID:At9wwzI6
可笑しいと言うよりバカ丸出しwww
142 ：神も仏も名無しさん：2014/12/10(水) 18:49:30.57 ID:At9wwzI6
ペテン大作はバカだから詳しく反論しようにも一言で済んでしまうのだが、いかがなものか？
229 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 09:50:27.70 ID:E55qK9Wh
ペテン大作はバカだから
234 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 12:03:45.07 ID:E55qK9Wh
そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよ。
247 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 13:09:39.54 ID:E55qK9Wh
バカとしか言いようがないだろうがw
249 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 17:22:38.35 ID:E55qK9Wh
オカルトネタを幼稚だと言われてるのが分からんのかこのバカはwww
老練とか傲慢とかもうアホかと。バカかと。
309 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:48:46.27 ID:BDqjo2h6: 252 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:13:56.32 ID:E55qK9Wh
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
253 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 19:42:31.00 ID:E55qK9Wh
おっと、ペテン大作はバカだから、アンカー打たないと自分のことだと分からないしなw
解りましたか。多分バカだから解らんと思うがwww
255 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:21:13.24 ID:E55qK9Wh
おまえはバカなんだから、草適当に生やしとかんとあざ笑われてると判らんだろうがwww
257 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 21:59:49.04 ID:E55qK9Wh
そんなことにいちいち必死になるからペテン大作はバカなのだよwww
267 ：神も仏も名無しさん：2014/12/12(金) 23:16:31.07 ID:E55qK9Wh
だってバカとしか言いようがないんだし。
>>259-260みたいに数十行もかけて的はずれなことを言うのはバカだろう。
282 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:14:24.58 ID:5uuoHwRc
おまえの場合は何もかもバカだなwww
284 ：神も仏も名無しさん：2014/12/13(土) 01:23:28.64 ID:5uuoHwRc
まあ、バカなんだからいくら言われても分からんわなw
295 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 19:53:50.28 ID:5uuoHwRc
レスとか期待しないで言いたいこと言ってるだけの人間も居ると言うことがバカだから想像出来ないのだな。
301 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 21:09:05.03 ID:5uuoHwRc
バカと言ってるのはおまえにだけじゃん。何言ってるの。いちいち期待を裏切らんバカっぷりだのうwww
310 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:55:30.12 ID:lL4kE04n: ＞161 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 21:56:57.04 ID:f/ZTYc8F
＞よくいらっしゃいました。冗談を抜きで、歓迎します。

でしょうねえ。ｗ　ここに信者が来なくなったら、冗談抜きで、阿含宗低能批判者の寿命縮むからね。
だってここで阿含宗を暴くことを、彼らは生甲斐にしているんだから。
カルトの暴露は、簡単なので、低能でも容易に施行できるから、そんな砂場のモグラ叩きに精を出す低能にとっては、生甲斐に成り得る。

というよりこれしかできないんだよ。一般人未満なのだから。元カルト信者なのだから。
カルトの霊感商法に騙される奴なんて、そのまま放置しておいていいレベルの最下層なんだから、
構わなければいいのに、自分らが勝てるのは現役カルト信者だけだから、
ここに毎日集ってくる。　それが、阿含宗低能批判者なんだ。だから、このまま死ぬまで、この砂場から逃れられないのさ。ｗｗ

＞161 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 21:56:57.04 ID:f/ZTYc8F
＞よくいらっしゃいました。冗談を抜きで、歓迎します。

でしょうねえ。ｗ　ここに信者が来なくなったら、冗談抜きで、阿含宗低能批判者の寿命縮むからね。
だってここで阿含宗を暴くことを、彼らは生甲斐にしているんだから。
カルトの暴露は、簡単なので、低能でも容易に施行できるから、そんな砂場のモグラ叩きに精を出す低能にとっては、生甲斐に成り得る。

というよりこれしかできないんだよ。一般人未満なのだから。元カルト信者なのだから。
カルトの霊感商法に騙される奴なんて、そのまま放置しておいていいレベルの最下層なんだから、
構わなければいいのに、自分らが勝てるのは現役カルト信者だけだから、
ここに毎日集ってくる。　それが、阿含宗低能批判者なんだ。だから、このまま死ぬまで、この砂場から逃れられないのさ。ｗｗ
311 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/13(土) 22:56:18.89 ID:mNDiVDdF: 2007年という近年、「仏陀の真実の教えを説く」にて、桐山さんが、釈尊は生者の
成仏しか説いていないと書いた理由として、深山さんの説は、我々批判側が釈尊は
死者成仏など説かないと証明したことを受けての影響としたが、私はまた別の考えを
持っています。
たしかに桐山さんのこの仏陀の真実の教えを説くあたりからの著書は、桐山さん自らと
いうよりも平河含めた職員の編集によるものがほとんどという気がします。
異陰を陰に変更して読み間違いだったと認めた件、一度は下巻を出しながら発売せず
（国立国会図書館に世に売られていない下巻があるのをご存知ですか？）
何年も経ってようやく中巻として出し、それには三福道は桐山さんの造語であることを
認めたのは、間違いなく当スレがあるせいです。
ネットの時代はいつまでも信者をごまかせなくなっている。
だから死者成仏などないとすることもまた当スレの影響大とは思うのですが、
私はそれだけでなく桐山さんが昔に戻っているせいもあるのでは？と思います。
阿含経に死者成仏がない？そんなこと当たり前じゃないか？成仏というのは
生きている我々が仏陀になるのだよ。成仏陀教だよ。死者は仏とは言わない、
あれは亡者と言うのだよ。死んだ人が成仏だなんて、あれは歌舞伎の影響に過ぎんよ。
と言っていた時代に戻った。
ではその後数々の著書に釈尊が死者の成仏法を説いたとはっきり書いてきた事実は
と言うと、「忘れた」。
少なくとも、さあ阿含経の解説書を書いて学問的にも優れたものと誇示したい
と書いた「仏陀の真実の教えを説く」にあたっては死者の成仏法を自分がはっきりと
書いたことなど「忘れた」。
そう言うと、忘れるものか？と思うだろうが、忘れるものです。
なぜならば全部作り話だからです。本当に阿含経を読んで勉強した成果ではない。
適当に書いた話なんだから忘れもし、古い昔にだって戻る。
真言行など説いて単なる念仏三昧の昔に戻った。
私はそのうち法華経にまで戻る可能性だってあると思っている。
まさかの法華経にです。
312 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/13(土) 22:57:37.19 ID:lL4kE04n: しかし深ユビはもう救いようが無いのうｗｗ　それをコイツら阿含宗低能批判者は尊敬しているからのう。ｗ

まるで　破壊的カルト教祖を崇めるカルト信者そのものだな。ｗ　でも自分たちはマトモだと思っている。ｗｗ

救いようが　無いのう。ｗ
313 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 00:14:03.50 ID:TFbzO+Vj: ＞142 ：阿含宗現役信者：2014/11/28(金) 15:10:49.19 ID:eRLcjCIU
＞中傷批判が真実なら裁判で争いなさい! それができないのならあなた方は、大嘘つきペテン師ですよ!

おいおいｗ　カルト信者のくせに命令形で喋るな。ｗ　
だいたい、カルトが稼いだ大金で有能な弁護士とかを雇ったら、衆生に勝ち目無いだろ？
そのくらい分からないのか。ｗｗ

＞167 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 22:25:49.46 ID:f/ZTYc8F
＞宗教裁判というなら、ここが法廷です。

おいおいｗ　阿含宗低能批判者のくせに裁判官になったつもりか。だからいいんだよな2ちゃんは。勝手なことが言えるからな。ｗ
そういう甘い敷地でしか戦えない阿含宗低能批判者って、みっともないｗ
しかも自分に都合のいいことばかり言って正当化するところが、まんまカルト信者だわ。ｗ

＞192 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/25(土) 17:52:23.32 ID:8UfuZg1/
希心会貼り付けのカルトマスターピーンチ！
＞195 ：神も仏も名無しさん：2012/02/25(土) 20:16:53.39 ID:RvtvfNAQ
ついに阿含宗擁護派に逮捕者がでますね。大変良いことです。

これもまた、阿含宗低能批判者の苦し紛れの脅しですね。　論で勝てないので、相手に仇名を付けたり妄想言い掛かりを付けたり
逮捕されるとかの言い掛かりｗ大変です。（笑）
しかも相手の掲示板にはプロキシ使っても書き込めないという弱者ぶり。ｗ　チキン過ぎますね。

最近では、したらばのテリヤキさんとかいう方も同じ手を使ってます。
代わり映え、無しです。（笑）
314 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 00:40:48.46 ID:mwIzRjDk: >>313
話題についていけないバカ妨害者ってことがバレバレですねｗ
いまさら裁判云々の話もってきて誰も関心をもたないかなしさ・・・哀れ
惨めな自慰行為だなｗよう国太郎ｗ
315 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 01:11:14.20 ID:TFbzO+Vj: ＞163 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 22:02:12.33 ID:f/ZTYc8F
＞深山とかユビキタスとかいう人達は、なんなんですか?

阿含宗という陳家なカルト宗教の脱退者ですね。　元カルト信者なので低能です。
カルトの手口に気付いたのはいいが、その暴露が楽しくて楽しくて、ここ2ちゃんに依存してるんです。
カルトに依存し、脱退後その心の隙間を埋めるために、今度はここ2ちゃんに依存しているわけです。面白いでしょう。ｗ

＞このスレが始まって14年たち、その間、何人もの信者など擁護派がここで議論したが、アゴン宗は形勢不利です。

当たり前でしょう？　陳家なカルト宗教なんだから。低能でも暴けますよ。実際に深山ユビのような　社会で何の役にも立たない老人
でもここで活躍できてるし。
だからこそ、彼らはその快感から逃れられないわけだし。　財テクとかにも縁が無いので年がら年中この砂場に集まってくるんです。
しかも、他スレに桐山の逮捕歴を撒いて迷惑をかけている。

まるでカルト信者みたいな奴らでしょう。ｗｗ

＞163 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 22:02:12.33 ID:f/ZTYc8F
＞深山とかユビキタスとかいう人達は、なんなんですか?

阿含宗という陳家なカルト宗教の脱退者ですね。　元カルト信者なので低能です。
カルトの手口に気付いたのはいいが、その暴露が楽しくて楽しくて、ここ2ちゃんに依存してるんです。
カルトに依存し、脱退後その心の隙間を埋めるために、今度はここ2ちゃんに依存しているわけです。面白いでしょう。ｗ

＞このスレが始まって14年たち、その間、何人もの信者など擁護派がここで議論したが、アゴン宗は形勢不利です。

当たり前でしょう？　陳家なカルト宗教なんだから。低能でも暴けますよ。実際に深山ユビのような　社会で何の役にも立たない老人
でもここで活躍できてるし。
だからこそ、彼らはその快感から逃れられないわけだし。　財テクとかにも縁が無いので年がら年中この砂場に集まってくるんです。
しかも、他スレに桐山の逮捕歴を撒いて迷惑をかけている。

まるでカルト信者みたいな奴らでしょう。ｗｗ
316 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 02:01:15.01 ID:DHAi/Du4: アスロト球団不成仏野球漫画というより、
やはりここは１２のアッホ！！成仏野球漫画でしょう。
317 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 02:16:19.60 ID:DHAi/Du4: 　ご存知ですか？
梵天勧請の逸話を──。
釈尊がついに解脱された時のこと、しかし尊師は如来の法を人々に説こうとされず、
山中に入って命を閉じようとなさいました。如来の法は修め難く、
人々に説いても解脱させることはできないと思われたからです。
これを惜しんだ梵天が釈尊の前に姿を現し、
法を説いて人々を導いてくれるよう何度も懇請したため、
釈尊もようやく思い直すに至ったのだと……。
もちろんこれは、求道から弘法へという大転換を劇的に脚色しただけのつくり話ですが、
しかし一面の真実も含まれています。
それは修行者たちの姿勢です。
もし真理を得ても、誰にも告げることなく、山中に消えるのも、
またよし──とするインドの修行者たちの二千五百年変わらぬスタンスです
真理と正面から向き合って、それが世界の全てであり、その結果は誰に知られなくともよい。
梵天勧請はつくり話でも、釈尊には常にその覚悟があり、だからこそ解脱することもできたのです。
さあ、あなたもそろそろ俗世を捨てて解脱を目指そうと思い立ち
『もうけして俗世には戻らない』と、そろそろ覚悟を決めてみませんか？
318 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 10:50:04.88 ID:+xiIcsE4: >>306-
だからそう言うことに数十行もかけて必死になるからおまえはバカなのだよwww
319 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/14(日) 11:01:32.03 ID:E/l2Kn9e: 俺だったら人間ナイアガラとか、元特攻隊員の氏家慎次郎の殺人ビーンボールとか
そういうネタの方に数十行の情熱を傾けるぞ。
320 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/14(日) 11:04:45.39 ID:RdlzSW5u: 信者さんたちは如来に供養して、その功徳を取らず死者に回向することで、
死者たちが成仏すると信じている。
だが、伽弥尼経(西方人)での釈尊の言葉を見ればわかるように、
死者に行き先に他人が関与することはできません。
もちろん、釈尊は供養の功徳で死者を成仏させると説いていないし、
なによりも供養の功徳を他の人に回向できるとは説いていない。

信者さんたちは、祈りとか回向というと、仏教の基本のように
思いこんでいる人が多いが、釈迦仏教にはそんなものはありません。
祈りも回向もないと聞いて驚く信者さんたちは多い。
驚くだけなら良いが、反発したり、侮蔑する人さえもいる。
祈ったり、死者に回向する自分の行為が素晴らしいと思っていたのに、
あっさりと否定されるから、腹を立てるのでしょう。
では、阿含経のどこに祈りや回向があるのか示してください、
と言われても、もちろん示せるはずがない。
321 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/14(日) 11:10:28.89 ID:RdlzSW5u: 死者の成仏を祈ることも、死者に回向することも阿含経にはありません。
「良いことは取り入れたのがアゴン宗だ」と言うだろうが、
祈りも回向も釈尊時代からあったにもかかわらず、釈尊は説いていない。
説いていないということは、仏教ではしてはならない、禁止事項なのです。
釈尊は、自分が説いたことは説いたこととして受け入れ、
説かないことは説かないこととして受け入れるように説法している。
説いてもいないことをわざわざ取り入れるのは間違いです。

祈りや回向を釈尊が説かないのは当たり前です。
祈りというと聞こえが良いが、欲望の成就を願っている。
祈りが個人の願望達成ではなく、世界平和であっても、百円の護摩木で
祈っただけで世界が平和になるなんて虫の良い祈りは欲望に他ならない。
仏教では欲望を減らすことを説いたのだから、祈りは逆行している。

回向に至っては、因縁因果の道理に反します。
好戦経のように苦しんでいる死者がいるとしても、
彼らは悪業を為して、その報いを受けているにすぎない。
その報いを他人が代わってあげることはできません。
遊び回っている生徒が受験に失敗したしても、信者さんたちは
気の毒だから合格させてやろうと思いますか。
誰かが罰を与えたのではなく、自業自得です。
322 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/14(日) 11:17:04.77 ID:RdlzSW5u: 信者さんたちが苦しむ死者を助けてあげたいと思う気持ちは悪くはない。
だが、そもそも、「苦しむ死者」がいるかどうかも信者さんたちはわからない。
その死者を祈りや供養によって助けているかさえもわからない。
信者さんたちは何もわからず、ただ桐山さんの話をそのまま信じているだけです。
その桐山さんは、存在しない18人の霊障武士を霊視して成仏させ、
生きている人を解脱供養した。
同時期に生きていたソンディを異母兄の生まれ変わりと霊視した。
死者の霊障のカルマで地球壊滅が起きると二度にわたって予言したが、
そのどちらでも何も起きなかった。
地球壊滅と言わなければならないような大事件はどこにあったのですか？
地球壊滅の予言は桐山さんの霊能力の正しさの証明になるはずだった。
これだけ桐山さんの霊視の嘘が証明されているのに、
まだ信者さんたちは桐山さんの霊能力を信じて、苦しむ死者を助けるのだという。
まるで苦しむ火星人を焚き火で助けるような話です。
323 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 11:17:59.76 ID:+xiIcsE4: >>319
阿含宗のスレでそれはそれで困ったもんですがw
324 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/14(日) 11:19:01.95 ID:E/l2Kn9e: >>323
うん、俺もそう思うw
325 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/14(日) 11:22:54.55 ID:RdlzSW5u: 釈尊は死者に供養しろと説いたことは一度もありません。
では、信者さんたちが供養した金品は誰が受け取ったのか。
祈りや供養なんて宗教的なきれい事で済まさずに、
現金がどのように、誰に流れているのか、現実を良く見ることです。
とても簡単ですよね？
如来も死者もお金は受け取れないし、いらない。
受け取ったのは桐山さんとその親族やＷ田さんなど幹部、いわゆる宗教貴族です。

桐山さんの三女などアゴン宗の仕事はしていないのに金銭を受け取っているらしい。
Ｗ田さんは高級マンションを四つも所有しており、娘など親族が
それぞれに棲み、彼女は高級ブランドを買い集めているという。
日本だけでなく、アメリカでも蓄財していることが前にこのスレで暴露されていた。
一番の爆笑は、桐山さんのもう一人の元愛人のＥ川さんです。
今でも彼女はアゴン宗から金銭を定期的に受け取っているという。
つまり、お手当が相変わらず続いている。
もちろん、口封じのためでしょう。
326 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/14(日) 11:30:48.28 ID:sSA9WBGh: これらが信者さんたちが死者成仏のために供養した金品の行き先です。
こんなのは氷山の一角でしょう。
こういうお金の流れを見れば、私が、アゴン宗は宗教牧場であり、
信者は宗教家畜なのだという指摘もそのままではありませんか。
牧場ならば家畜に餌くらい与えるものだが、アゴン宗牧場は、
超能力開発だの因縁切りだのと絵に描いたエサでずっと釣って来た。
横変死の因縁や地球壊滅でムチを当てると、家畜は自分の恐怖心さえも
自覚せずに、ハリボテのオシャカの後を付いてくる。
桐山さんは牧場主であり、経営をしているのがＷ田さんです。
彼らが牧場からの上がりを好きなように使っている。
宗教家畜はかつての自分の姿だからこそ、信者さんたちに自分たちの
実際の姿を良く見るように促しているのです。

信者さんたちは如来に供養したからその功徳が大きいと思っている。
たしかに清浄の比丘に供養したら、その功徳は桁違いに大きい。
だが、信者さんたちが供養している相手は如来ではありません。
元愛人たちにお手当を出している如来などいるはずもない。
受け取ったのは如来や死者ではなく、桐山さんとその利害関係者です。
元愛人たちのぜいたくな生活を支えることのどこが供養なのだ？
こんな事にお金を寄付するより、今ならエボラ撲滅に命をかけている団体に
寄付するほうが本当の善業です。
信者さんたちに再度、お勧めするのはお金の流れがどうなっているのか
現実をしっかりと見ることです。
327 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 11:37:47.35 ID:SyiLnQYE: ユビキタスも深山も選挙には行ってないな！！！
けっきょく、このスレがすべてで、現実社会には
とくと関心なしか・・・
328 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 11:48:55.68 ID:+xiIcsE4: >>327
7時から20時までの好きな時間にいきゃあいいということを知らないおまいの方が
現実社会に関心無いみたいに見えるwww
329 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 11:51:38.92 ID:SyiLnQYE: >>328

おまえに聞いてないんだよ、ばか
330 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/14(日) 12:39:42.36 ID:E/l2Kn9e: 「祈りは人を浄めます！祈りは人を高めます！」
ご存知1984年の日本武道館の「オーラの祭典」で桐山さんが最後のスピーチで
声高らかに叫んだ言葉です。
語調が強く頼もしいだけに感動的なシーンです。
私はこれを現地ではなく、後日ビデオで見た。
たしかにその力強さだけは感動的ではあるのだが、その発言内容には「そうかなあ？」と疑問視した。
浄める供養行、高める梵行というアゴン宗教義は著書で理解していた。
しかしここに祈りが入ろうとは、超能力時代に祈りを否定し、能力の開発を
説いていたのが、随分ひっくり返ったものだと。
星まつりもまたそうだ。これはアゴン宗オリジナルでもなく古くからの修験道の
柴燈護摩の点火前の願文にありますね。
「各々丹精を抜きんじてご祈願候え！」
近年はこの願文も桐山さんはすっかり力強さがなくなったが、往年はこの最後の締めは
力強くやっていたものだ。
しかし力強く頼もしいだけに「ご祈願」の言葉がどうもしっくり来ない。
祈願することがそんなに尊いことなのか？なんか情けない気がする。
そう言うと信者さんは、いや、自分のおねだり、おすがり祈願ではない。
世界平和とか他を救うことを願う崇高な祈りだから高まるのだと言うでしょう。
でも本当にそうでしょうか？
331 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/14(日) 12:41:04.67 ID:E/l2Kn9e: >>327
行ってきたよ。
332 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/14(日) 12:55:07.71 ID:E/l2Kn9e: 祈りで世界平和の実現を図り、祈りで他人の幸福を実現させ、祈りで不幸な問題を解決
するなんて聞くと、これはこのスレではもう何度も書くネタだが、ある４コマ漫画を思い出す。
「頑張れタブチくん」でヒットした、いしいひさいちの４コマ漫画です。
1978年だか1979年だかに夏に福岡で深刻な水不足に苦しんだ。
当時福岡で喫茶店に入ると、コーヒーは紙コップで出されたという。
カップを水洗いしなくてもいいように。
そんな情勢の中で世相を諷刺したある日の４コマ漫画です。
１コマ目
「知事、東京都から救援の給水車が到着しました」
「ありがたいことだ」
２コマ目
「知事、神奈川県からも給水車が着きました」
「ありがたいことだ」
３コマ目
「知事、大阪県からもトラックが着きました」
「あのケチの大阪県が？何を積んできたんだ？」
４コマ目
トラックの荷台には「雨男」たちが・・・
333 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 13:18:05.69 ID:+xiIcsE4: いしい被災地
334 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 13:30:53.62 ID:DHAi/Du4: うううむ、しかしマンガと阿含宗とを重ねるところは過去スレの阿含宗という宗教１７６の
金目教・甲賀幻妖斎の話の手法と同じじゃないの。
335 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/14(日) 13:37:20.66 ID:E/l2Kn9e: 祈りなさいなんて聞くと、私は昔の「俺たちひょうきん族」の懺悔の神さまを思い出す。
後に麻原彰晃が書店の宗教書のコーナーにあの顔の写真入りで並んだ時に
「あの懺悔の神さま（ブッチー武者）がついに宗教の教祖になるパロディを示したか」
と勘違いしてしまったのだが、祈るなんて私にとっては特別高いことに思えない。
「祈りによって仏を動かし、祈りによって神を動かす！祈りによって天地を動かして
世界平和を実現せねばならぬ！」
これも高いなんて思わない。
要するに神とか仏とか超自然的な存在を頼んで強い念力で呼び覚まし使役しようと
いうのが祈りなんだという。
これが仏教だと言うのならば、なんて安直なことを説く宗教であり、どこが智慧の宗教なのだ？
苦しんだ人様を助けたいという願いがあれのなら、それを誰かに頼って祈るのではなく
自分でできることをしてはどうか？
もちろんできることとできないがあるからできることをする。
現実的な努力をする。不幸的状況がなくなり幸福や平和にはそう簡単に近づかない
かもしれないが、根気よく現実努力をするしかないではないか？
祈るなんて飢饉水不足に悩む地域に雨男を派遣するような話でしかない。
自分を美化して自酔するのではなく、物事を冷静に観察して欲しい。
336 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/14(日) 14:08:16.06 ID:E/l2Kn9e: 他人のために、世界平和のために、祈る気持ちが尊いのだ、なんて言うでしょう。
しかし平和を願うなんて誰でも当たり前です。願わない人なんていない。
戦争でも始まって混乱に陥った方がいいなんて心の病気のある歪んだ人でない限り。
平和を願い、願うだけでなく実現に少しでも近づけたいのなら、まず各自の心を
平安に保つことだ。
憎しみとか恨み、怒りを捨てる。減らしてなくす。
あれこれ余計なものまで欲しいという貪りを減らしていく。
まず自分がこれを実践し、自分が交際交流可能な範囲の他人に対してもそうしようと
呼びかけて同意を得るしかない。
それを祈ることで叶えようなんて不当な欲望に過ぎない。
その気持ちが実は心が平安でない。ゆえに平和でない。
337 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 14:18:21.70 ID:DHAi/Du4: ＞苦しんだ人様を助けたいという願いがあれのなら、それを誰かに頼って祈るのではなく
＞自分でできることをしてはどうか？

やってるね～
https://www.youtube.com/watch?v=2CzHFhZFk3g
338 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2014/12/14(日) 16:32:19.72 ID:+xiIcsE4: >>336
> 他人のために、世界平和のために、祈る気持ちが尊いのだ、なんて言うでしょう。

阿含宗の場合は、霊障教学を隠してそれだけ表に出してるのが問題。
339 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 20:49:36.89 ID:mwIzRjDk: >>315
あわれですなァ～ｗ誰からも相手にされずあいかわらず寂しく自慰行為ですかｗ
国太郎も阿含宗と同じく落ち目だな～ｗ
340 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 22:30:48.26 ID:TFbzO+Vj: ＞492 ：神も仏も名無しさん：2014/09/27(土) 21:33:38.35 ID:8o7Lh4UY
＞ユビキタスさん、４７９さん、深山さん、詳しい説明ありがとうございました。

お礼を言う必要は無い。　コイツらは、ここで書かないと死んでしまう奴らなんだから、むしろオマエが感謝されるべきところだ。
だから、どんな理屈を付けても、コイツらはここを撤退することはできないんだよ。
ｗｗｗｗｗｗ

＞493 ：神も仏も名無しさん：2014/09/27(土) 22:30:23.31 ID:f0lbrvEs
＞いいかげん目を覚ませよ。

いいかげん気付けよ　自分が阿含宗べったりだと。ｗｗｗ　

＞456 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/12/05(木) 01:34:13.70 ID:0eaavqz9
＞しかしそれは偏見であり、マトモな人が大勢いる現実を知り考えを改めました。私はアゴン宗批判スレでそれを悟った。

マトモな人が大勢いる？でも、オマエがマトモじゃないんだから、説得力無いよな？ｗｗｗ　
しかも、馬鹿なんだから、気軽に悟ったとか言うなよ。みっともないから。ｗ

＞こんな２ちゃんねるとバカにしていた掲示板で

だいたい、知らないのに馬鹿にする時点で馬鹿。知らないのにどうやって馬鹿にできるのか。ｗ　オマエ仏教を知らないんだなあ。
あ、阿含宗信者だったんだな。んじゃ仏教に縁が無いわけだな。ｗ

＞長文ながらしっかりとした文体と

だから。オマエが、しっかりとしたとか言っても駄目なんだよ。気モいしな。ｗ

＞石ころ集めだけしてじゃれていたい人は長文の玉を忌避すればよい。

自分が玉だと言いたいのか。120年速いんじゃないかなあ。たく恥ずかしくもなく。オマエ朝鮮人かよ？ｗ
341 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 22:38:11.98 ID:TFbzO+Vj: ＞520 ：神も仏も名無しさん：2014/09/28(日) 19:30:19.19 ID:pNTwkYxm
＞笑っちまうんだけど阿含宗ってすごく２ｃｈ恐れているようだねｗ

そうでもないみたいですよ？また何を根拠に言ってるのでしょうねえ。ｗｗｗ　また無いんでしょ？根拠。ｗｗ

＞339 ：神も仏も名無しさん：2014/12/14(日) 20:49:36.89 ID:mwIzRjDk
＞あわれですなァ～ｗ誰からも相手にされずあいかわらず寂しく自慰行為ですかｗ

だから何度も言ってるように、対抗できないからといって、相手にされずと設定するのはやめなさいって。ｗｗ
コチラの突っ込みに何一つ応えられないのだから、黙っていればいいものを黙ってられない。
黙ってられないのも別にいいが、無視するスルーする～と、自己表明しているのだから、それくらい守りなさいな。ｗ　

でもそれも無理なんだろ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞国太郎も阿含宗と同じく落ち目だな～ｗ

え？？？ということは、以前は報復が、結構効いてたということですね？　あそうですか。そのダメージからは、立ち直ったのですか？
阿含宗低能批判者は。ｗｗｗ

＞520 ：神も仏も名無しさん：2014/09/28(日) 19:30:19.19 ID:pNTwkYxm
＞笑っちまうんだけど阿含宗ってすごく２ｃｈ恐れているようだねｗ

そうでもないみたいですよ？また何を根拠に言ってるのでしょうねえ。ｗｗｗ　また無いんでしょ？根拠。ｗｗ
342 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 00:38:14.44 ID:r/tN/+A4: だって相手にされてねえじゃん実際
まあオレは書き込んでいるけどからかっているだけだよｗ
かわいそうだからなァ国太郎ｗ
343 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 00:58:45.19 ID:52wpyDua: ＞342 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 00:38:14.44 ID:r/tN/+A4
＞だって相手にされてねえじゃん実際

だって応えら得ないじゃん実際　無理だろ？　逮捕はどうした？　通報者はどこに居る？　何1つ答えられないｗｗｗ　なぜなら？低能だからかな？
ｗｗｗ

＞まあオレは書き込んでいるけどからかっているだけだよｗ

じゃあ無視スルーできてないだろ？　何故なら？無理だからだろ？　無理じゃないのか？　ならばやってみなさい。　無理だろ？ｗｗ
はいまた簡単な証明できました。　だから黙ってろと何度も言ってるのになあ。
ま、元カルト信者だからな。ｗ

＞かわいそうだからなァ国太郎ｗ

またまた～ｗ　仏の慈悲も何も持ってないくせに～。ｗｗｗ　無理すんなよ。ｗ

＞342 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 00:38:14.44 ID:r/tN/+A4
＞だって相手にされてねえじゃん実際

だって応えら得ないじゃん実際　無理だろ？　逮捕はどうした？　通報者はどこに居る？　何1つ答えられないｗｗｗ　なぜなら？低能だからかな？
ｗｗｗ

＞まあオレは書き込んでいるけどからかっているだけだよｗ

じゃあ無視スルーできてないだろ？　何故なら？無理だからだろ？　無理じゃないのか？　ならばやってみなさい。　無理だろ？ｗｗ
はいまた簡単な証明できました。　だから黙ってろと何度も言ってるのになあ。
ま、元カルト信者だからな。ｗ

＞かわいそうだからなァ国太郎ｗ

またまた～ｗ　仏の慈悲も何も持ってないくせに～。ｗｗｗ　無理すんなよ。ｗ
344 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 01:00:34.77 ID:52wpyDua: ＞538 ：神も仏も名無しさん：2014/07/15(火) 06:42:29.26 ID:KnCLTI0+
＞狂ったように荒らし行為で報復するしかない行為

狂おうが狂うまいが　報復されるその因は阿含宗低能批判者にあるのだから、すべきことをすればいいだけ。
無関係な第三者がやってるとか無茶な妄想を作っている暇があればすべきことをしなさいということ。ｗ

それを指摘されてるのに、＞何とも思わない人の品性と性格を疑う
と言うその神経に驚ろく。ｗ

＞場末の砂場といいながらそこに来て荒らすことをしてて人に物を言う？

そりゃあ言うでしょ　報復なんだから。言わないで黙れと？可笑しいでしょ何それ。ｗｗｗ

＞自分のよろしくない行動を横に置いてよくも人様を批判できるものだと

よろしくない行為を糾弾することが、可笑しいかね？どこが？（笑）

＞458 ：神も仏も名無しさん：2014/07/03(木) 20:48:00.21 ID:AbsgUCAj
＞はあ～ｗどこが犬の糞未満なんｗ

逮捕者出る出る～と言って脅して、実際ぜんぜん出ないところとか、通報者居る居る～と言って、じつはぜんぜん居なかったりとか。
無視するスルーする～と言うが　すぐそれを忘れるところとか、
仏教知ってるう～と言う割には、「妄想」や「自己都合」や「執着」が大好きで「矛盾だらけ」で「欲塗れ」なところとか。ですかね。結構多いな。（笑）（笑）（笑）

↑「こういう症状」はオレには無いんで。だから、「阿含宗低能批判者はオレ未満だ」というわけ。
だから、犬の糞未満なのです。分かるかな？（笑）
つうか、↑これら要素って、まるで「カルト信者そのもの」ですよね。ですよね？　あ、阿含宗低能批判者って「元カルト信者」だから同じなんだな。
そうか創価。（笑）
345 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 03:21:23.51 ID:rpwfqkfX: ユビキタス・メソッドの実践

[8] ユビキタス管長 2006/11/01 00:08
フーゾクではない。
女子高生風俗です。
夜祭さん。
埼玉のセーラー情報求む。
川越西とかがセーラーだったかな？いろいろと知っていて損はない。
後学の為に。
日本全国のセーラー情報求む。
http://thebbs.fc2.com/thread/141439?start=7

ユビキタス・メソッドの実践 �２

[0] 桐山靖雄＠聖査委員長 2006/11/01 23:20
「ユビキタス・メソッドの実践」について、ユビキタスさんと議論しましょう(^_^)v
http://thebbs.fc2.com/thread/234597?start=0
346 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 18:21:31.55 ID:ZhCakOMp: 相変わらず荒れてる。。

阿含宗批判の人も元阿含宗信者が多いような感じだし阿含宗庇護の人は現役バリバリみたいだなーw

オーム信者の多くは元阿含宗に人が多いらしいがどーなんだろー？また阿含宗に舞い戻ってる人いる？それともアレフ？光の輪？

宗教する人ってどーしてこんなにガチガチになるのかなー？って不思議w

色々な引用しまくって解ってるみたいな口ぶりだけど。。

毎日の生活が大切地道が尊いなーってここのスレみて改めて思います。

ごめんねーどっちも属さない部外者でw
347 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 19:00:01.82 ID:KP1mpWCe: >色々な引用しまくって解ってるみたいな口ぶりだけど。。

ペテン大作のことだな。ヤツはガチバカで賢そうに見えるからそうしてるだけだし。
348 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 22:32:49.12 ID:r/tN/+A4: 石原慎太郎落選、桐山なんかと対談してよいしょするからだなｗ
作家の百田氏やしきたかじんの娘から訴えられる、桐山なんかと対談するからだなｗ
阿含宗なんかやってても運なんかよくなりません、むしろ不運不幸になるんだなあこれが
洗脳されてる信者はもう頭がパアになっているからわからないのです。
349 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 22:53:53.86 ID:52wpyDua: 阿含宗批判者の阿含宗批判は、詳細に暴いていていいんじゃないかな。　しかし、
その彼らの正体は、というと、いわずもがな、阿含宗元信者なわけで、ということは、一般人未満の卑しい低能なわけで。
だから、叩けば埃が出るというか、叩けばボロがボロボロ出るわけです。

カルトの元信者が、一般人未満の卑しい低能だというのは、
確認もせずに、宗教なんて馬鹿らしいと言うのも愚かだが、そんな霊感商法詐欺カルト組織に引っ掛かるのは、カルトの撒いた美味しい餌に
「パクッと食い付いた」単なる愚か者なんです。しかも卑しいからすぐ釣られた。
釣られたまではまあ許せるが、そんな低能集団にて、何年も、カルト貢ぎ修行をしていて、ぜんぜん気付かずに、
むしろ「喜んでやってた」という哀れさですかね。ｗ

普通以上なら、すぐ気付くわけですよ。　しかし彼らは気付けなかった。
そして遅くも気付いた後は、「カルトで埋めてた心の隙」を、こんどはここ2ちゃんで騒いで埋めているというわけなのです。
しかも、ここでは自分たちよりも低能の現信者を「完封」できる。

もちろん、信者を完封できるのは、カルトの手口が幼稚なので、低能でも暴けるからです。
世間一般では底辺でも、「彼らはここでは活躍できる」これでは離れられませんね。（笑）

そもそもカルト信者というのは、世間で欲を満たせない者がカルトにその弱みを突かれてメンバーになる
ので、入信後は、救世のための「聖なる軍隊」として持ち上げられます。
馬鹿は煽てると操りやすいからです。
350 ：神も仏も名無しさん：2014/12/15(月) 23:00:16.36 ID:52wpyDua: カルトメンバーは、そしてその気になり、調子に乗るわけです。
その楽しみが、カルト脱退によって奪われた。ではどうするか。　その「代わり」を、彼らはまた求めるわけです。
どこまでも懲りずに、また求めるわけです。　相変わらず卑しいですね。（笑）

彼らがカルトで得ていた「愚かな恍惚感」は、今度はここ2ちゃんで、連日展開されています。
その自らの醜さに気付きもせずに、またまた彼らは自分を「聖なる軍隊」と思い込み、連日ここでハッスルしている。
これはもう、コメディーですね。（笑）

しかし、ただのコメディーならそれでいいんです。　問題は、彼らがここでまた、
カルト信者の資質を曝け出している。　つまり、自分の都合のためならば、嘘800や言い掛かりや勝手な妄想を是として、
他スレに阿含宗桐山の逮捕暦を、10年以上もコピペし撒き散らしている。

しかもそれを惚けるばかりでなく、あらゆる手を使って誤魔化し、その被害者に対し濡れ衣まで掛けている事実がある。
自分たちが醜いのは勝手だが、そんな彼らの醜さを、世間に撒かないで欲しい。
つかり、「彼らは支那朝鮮人のような、下品で卑怯な奴らだ」と言うことができるでしょう。（笑）

だから彼らは、「この世間に要らない」と言われるのです。
カルト信者のように欲深く、真理が見えず自己都合の妄想ばかりに依存する実体が暴かれた。　そのくせ
「世のために救世してる～」「仏教を知ってしまた～」などと平気で言う下品さ、浅ましさ。

これではいつまでも、仏教徒どころか一般人もなれない。
格が違うのです。
351 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 03:24:15.38 ID:gy4TRENG: 賛成の方毛皮反対署名を見かけたら是非お願いします
http://m.youtube.com/watch?v=EsOM11ubtGM&tkrm=gwt

http://twtr.jp/black_justice_x/status/512335793776365569
352 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 14:05:52.28 ID:Y3QIbYF2: >>350
> その自らの醜さに気付きもせずに、またまた彼らは自分を「聖なる軍隊」と思い込み、連日ここでハッスルしている。
> これはもう、コメディーですね。（笑）

自己紹介乙。
353 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 15:42:05.96 ID:Id0KzClo: ↑　低能でも返せる返し乙。ｗｗ　しかも報復者は聖なる軍隊ではない。ｗ
354 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 15:53:06.79 ID:Id0KzClo: 自分の都合のためならば、嘘800や言い掛かりや勝手な妄想を是とする。こりゃまさにカルト信者だ。ｗ　彼らは単に、卑しい自分の欲を満たすだけの

卑しい生物に過ぎない。　そのくせ自らを、聖なる軍隊の一員だと思い込むなんて、自惚れにも程がある　そんな方々。ｗｗ
355 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 16:50:57.04 ID:Wetnd7pv: 阿含宗サイトより　阿含の初護摩
http://www.agon.org/hatsugoma/pdf/hatsugoma_2015.pdf
356 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 18:15:54.35 ID:XOvO3aGH: >>354
> 自分の都合のためならば、嘘800や言い掛かりや勝手な妄想を是とする。

自己紹介乙。
357 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 18:21:28.46 ID:XOvO3aGH: >>354
> 卑しい生物に過ぎない。　そのくせ自らを、聖なる軍隊の一員だと思い込むなんて、自惚れにも程がある　そんな方々。ｗｗ

今まで批判側の誰かが自分を「聖なる軍隊」とかいつ言ったのだよ？
でも、要するに低脳君の自己紹介ならつじつまが合うわなwww
358 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 21:19:10.25 ID:+DdjmCxD: で？逮捕者とか通報者がどこにいるのかね？　得意の妄想？ｗｗｗ　ま、元カルト信者だから妄想が大好きなんだろう。

仏教は妄想を排斥し真理を追究します。ｗ
359 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 22:04:23.38 ID:A3cOMwOf: だれが逮捕者だとか通報者だとかいったのか愚かな信者くんよ
逮捕者とかは知らないが信者で同じ信者のババア突き飛ばし訴えられた
奴はしっているぞｗ星まつり夜行ツアーバスでのことらしい
馬鹿信者どうし争いおこしてすったもんだでなにが真理だ！
阿含宗の今の信者なんてオウムの信者とかわらないね
360 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/16(火) 22:22:00.48 ID:auCKHblY: 桐山さんに霊視能力なんかなくて全くの嘘であることの証拠の一つとして
>>31-37で深山さんがソンディが自らの異母兄の生まれ変わりと推測ですらない霊視をした
ということで嘘がバレた話を出してますね。実はソンディはその異母兄夫婦に一時育てられた。
これは大塚義孝「衝動病理学」だけでなく、「あなたの運命は変えられるソンディ博士の運命学」
佐竹隆三 1979 山手書房にもあります。
「1893年、明治26年の３月、ハンガリーの首都ブタペストと、オーストリアのウィーン
のほぼ中間にあるニイトラという小さな町で、ユダヤ系ハンガリー人の子として、
複雑な家庭環境に育った。四歳のとき、腹ちがいの年の離れた兄の家庭に引きとられ、年長するにしたがって
兄夫婦のいさかいを見るにつけ、どうして男女は夫婦喧嘩の絶えないような相手をお互いに
選ぶのだろうかという疑問を抱えながら育っていた。」（38頁～39頁）
ところで皆さんは桐山さんの得意とするソンディ理論ですが、実際にソンディ心理学の
訳本や解説本を読んだことがありますか？
霊視の嘘については沈黙するしかないが、しかしそういう余計な嘘は差し引いても
ソンディ理論は桐山因縁運命説をよく説明しているではないかとお思いでしょうか？
ならば問うが、あなたは桐山本の引用解説以外でソンディ本を読んでそれを確かめたことがあるか？
ほとんどの人がないと私は推察します。アゴン宗徒のくせに、桐山本以外で阿含経を
読んだことがないのと同じように。
もっとも恥ずかしながら、この私も大学時代に学内にある大塚義孝「衝動病理学」を少し
読んだだけで、あとは退会してから読みましたので、信者時代はほとんど読んでいない。
退会した後読んだのは佐竹隆三訳「運命への挑戦」1973 金沢文庫と、
佐竹隆三著「運命心理学入門」1970 黎明書房（ただし私が読んだのは1984年の増補版）です。
それから今日前述の「あなたの運命は変えられる」を国会図書館で読んだ。
361 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/16(火) 22:44:52.04 ID:auCKHblY: 私個人のことを言うと、実は私は信者時代、桐山さんの示すソンディ理論が大好きで
桐山さんが最初にこれを紹介した「チャンネルをまわせ」は私の中でも最高峰の一つ
としての位置付けでした。
チャンネルをまわせを読んだのが高校時代でしたので、大学は佐竹隆三教授のいる
大正大学に進みたいなんて思っていた時期すらある。佐竹教授は同大学のカウンセリング研究所だから
いずれカウンセリング研究所の研究生にも進学することを視野に仏教学ではなく社会学専攻として。
まあヘンサチ的には合格可能性大ではあったが、高校がとんでもないアホ校だった私としては
人並みの見栄もあり、もう少し偏差値と世間的評価は高い大学に進学して、ついぞ
大正大学は受験すらしませんでしたが。
それほどの私なのに、佐竹本すら読みもしないのは何たる怠慢でしょうか。
ましてや運命心理学入門は1984年に増補版が出てますし、1979年の「あなたの運命は変えられる」は
他の学術本の表現の難しさと違って、佐竹さん自身、高校生でもわかるように
専門用語は避けて平明な表現をした読みやすく面白い本です。
佐竹教授は今では故人となったが、ソンディの愛弟子であり、日本にソンディ心理学を
広めた第一人者です。
その佐竹さんの訳本や解説本を読むと、たしかに桐山さんの引用のとおり書かれてはあるが、
決して桐山さんのような運命の説き方はしていない。桐山さんの示すような
運命の考え方を逆にこれらの本で否定しているのです。
それは強制運命と自由運命の捉え方です。
桐山さんもチャンネルをまわせにてソンディ本からの引用を示して強制運命に逆らう
自由運命の存在を明記してはいます。
そこでまずはこれらのソンディ本から強制運命と自由運命の対立のしくみを引用してみましょう。
362 ：神も仏も名無しさん：2014/12/16(火) 22:47:26.57 ID:+DdjmCxD: ＞192 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/02/25(土) 17:52:23.32 ID:8UfuZg1/
＞希心会貼り付けのカルトマスターピーンチ！

＞195 ：神も仏も名無しさん：2012/02/25(土) 20:16:53.39 ID:RvtvfNAQ
＞ついに阿含宗擁護派に逮捕者がでますね。大変良いことです。

これもまた、阿含宗低能批判者の苦し紛れの脅しですね。　論で勝てないので、相手に仇名を付けたり、妄想言い掛かりを付けたり、
大変です。（笑）
しかも相手の掲示板にはプロキシ使っても書き込めないという弱者ぶり。ｗ　チキン過ぎますね。

最近では、したらばのテリヤキさんとかいう方も同じ手を使ってます。
代わり映え・・・無しです。（笑）

＞54 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/11/01(金) 00:41:49.34 ID:k6fZQfJr
＞通報してくれる人が現存するから彼がアク禁になるとはその通りです。私が38で通報しましょうと書いたのは実はその意味です。
＞通報してくれた方に感謝m(_ _)m

通報された？？？誰がでしょうか？　通報してくれる人が現存するんですね？どこにでしょうか。
通報してくれた方に感謝m(_ _)m しているようなので、現存するんでしょうが、2ちゃんの依頼所に、そのログがあるということでしょうか。
本当ならあるはずですから、それを提示して見せていただきたい。

まさか「フェイク」じゃないですよね。皆さんは、真面目な執着阿含宗低能批判者なのですから。（笑）

とまあ言ってみましたが、阿含宗批判者にそんなもの「出せるはず」も無し。
彼らは「自らの立場を正当化するためなら」架空の妄想を真実だと思い込ませる「カルト組織のような手口」も気軽に使います。

出す手が無いからこそ、手段選ばず何でもやってくる。
これはまさに・・・朝鮮人ですね。（笑）
363 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/16(火) 23:31:08.81 ID:auCKHblY: 「運命心理学入門」
18頁～19頁

しかしながら、われわれのなかにある何がこの多くの遺伝的な運命可能性のなかで
選択を行なうのであろうか。遺伝的な運命可能性の、家族的に設置された
多種多様な設計のなかから、一つの独自な、彼の存在に対する個人的な運命を選択し、
他のすべてを拒否するものは「自我」であり、あるいはまた、受け継いだ祖先像に、
一つの新しい、いまだかつて一度も存在したことのない人格を統合するのも「自我」である。
自我によって自由に選択され、ないし統合される運命の部分を、ソンディは選択運命ないしは
自由運命と呼んだ。

22頁
ソンディは最初の著書「運命分析」の最後の章で、すでに「方向が変えられうる宿命論」に
ついて述べているにもかかわらず、一般には、「運命分析は遺伝に基づいた絶対的な決定論である」と
誤って理解している人々が必ずしも少なくない。

23頁
「人間は多くの実存可能性をともなった運命をもち、彼自らそれを選ぶことができる」

56頁
すなわち、あらゆる遺伝素質は、われわれに対して「病的な」運命可能性とともに
「社会化されうる」運命可能性を規定するのである。
あらゆる人間は対立する正反対の運命可能性のにない手であり、伝達者なのであった。
人間はすべて遺伝素質の病的な形だけではなく、精神的な高められた形をも自己のなかに
内在的にもつのである。すなわち、彼は彼の家族的運命の意識化された対立のなかで
選択することができるのである。
364 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/16(火) 23:40:41.90 ID:auCKHblY: 運命心理学入門
85頁
衝動の運命における第２の個人的な構成要因は、先祖の欲求との闘いにおける個人の
個人的な態度である。個人の態度の強さは当然のことながら、一部相互に闘っている
祖先の欲求（対立因子）の量的関係如何によるが、また一部生後に獲得された理想、教育、宗教
如何にかかっている。

「あなたの運命は変えられる」
48頁

運命は選択であり、自由運命を選択するものは、意識する自我

↑いかん。ノートに書いた引用が不完全じゃった。

54頁
人間の自我はいち早く危険をさとり、それを抑制し、チェックしながら自分の存在を拡大し、
より高度な価値を追求してゆく能力がある。

206頁
自己洞察した時運命は変わる

「運命への挑戦」
訳者のことばより

従来の誤った運命観、とくに現代の時において支配的となっている運命という語に対する
偏見を打破するため、それに挑戦しようとする訳者の意図と願いがこめられているにすぎない。
365 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 00:21:52.09 ID:YPeButNa: さて佐竹ソンディ本からソンディの説いた自由運命の考え方を示しました。
要するに、われわれのなかにはたしかに運命可能性として先祖の抑圧された欲求も
あることにはあるのだが、その欲求のままに遂行するか、それに反してその道を
とらないかは自我が選択するのだという。
強制運命の因子を名付けた背後には必ず対立する自由運命と名付ける自我がある。
これは万人誰にもあるとして、運命論、宿命論、決定論とは違うのだとしている。
「運命への挑戦」というショッキングにしてセンセーショナルなタイトルにしても
決して定められた運命に挑戦してこれを変えてみせるという意味のものではなく、
従来からある運命という用語に対する価値観を実存主義的な心理学の立場から
自由意志に基づく決断可能な可変性を有していることを示して、偏見を打破することに
挑戦するという意味なんだそうだ。
これに対して佐竹さんの「あなたの運命は変えられる」はまさに運命そのものを
変えることを意味しているが、それはソンディ・テストによって分析された
自分の８種類の遺伝因子（ソンディ流の分類に過ぎないが）を読み解き、
あなたはこういう傾向があるからこういう注意をして人生を選択をした方が賢明だ
というアドバイスです。
つまりは誰でも特別なことをしなくても自覚さえすればよいという話です。
一方桐山さんの立場はどうか？
366 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 00:40:20.11 ID:YPeButNa: 桐山さんもまたこのソンディの示した強制運命と自由運命の自我があることを
引用してますね。しかしながらどうですか？
皆さん方は、それは誰にでも自由に克服できていることなんだなんて認識は無いのでは
ないですか？
なぜながら桐山さんはソンディの言う対立するものを克服する自我、架け橋となる自我、
此岸から彼岸に向かう自我を示すはよいが、その後、チャンネルをまわせを書いていた時は
まだ密教ですから、阿字観瞑想とかも紹介し、そのような素晴らしい自我を作り出す特殊技術があるのだ
というふうに結びつけている。
つまり平凡な自分ではなく超人と飛翔する予定の自我像です。
いま何をいじらないでも達成されている話ではなく、特殊な修行のみがそれを可能
ならしめるというニュアンスがあり、それなくしては自由運命なんて絵空事であり
通常のままならば強制運命に流されてしまうという宿命論です。
それが証拠に、ソンディは自分が心理学でそういう領域を研究したいと思った動機として
軍医時代ウィーンに駐留していた時、ブロンドの語学教師と恋仲になったが
たまたま異母兄も同じようなことがあって失敗した話を夢で見たことにより
自分は異母兄の運命を反復しようとしているのではないかと思ったが、
自分は自由な運命を選びたいと決断してウィーンを離れ軍に戻ったエピソードに対して
これはソンディのような稀有の天才だからこそ成し得た話であり、通常は運命を反復するのが
常であるという意味をコメントしている。
しかしソンディ本にはそんなことは書いていない。
367 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 01:02:40.01 ID:YPeButNa: ソンディは誰でも万人に祖先の欲求という因子に対立する自我があり、それを選択できる
と書いている。
もともとそうなんであり、しかし祖先の欲求にそのまま従ったりすることもあるが
それは欲求の強さと自我の強さのバランス関係もあるが、対立する自我に加担する
ものとして後天的に獲得する理想、教育、宗教も挙げている。
宗教と聞いてニンマリとしてはならない。アゴン宗のような呪術ゴッコみたいな話ではなく
倫理的な教えです。
仏教ならば不殺生戒を示し、殺してはならないと教え、慈悲を説くから
このような教えは、殺意の祖先欲求があろうとも、もともとそれに対立する自我とも相俟って、
強制運命否定の方向に作用すると示しているのです。
桐山さんのようにわかっちゃいるけどやめられないなんておかしな自分の中の赤の他人が
絶対的権力を持つなんて話を否定しているのです。
誰もが日常茶飯に自由運命の勝利を果たしているとソンディは示しているわけです。
つまり桐山流運命、因縁の裏付けでもなんでもないのです。
ソンディも佐竹さんも従来の決定論的運命と誤解してはいけないよと著書に書いているのに
桐山さんは真っ先にその誤解から、似非ソンディ理論、オカルトソンディ心理学を
示してしまったのですから、信者の皆さんは認識を改めてください。せめて知識だけでも。
368 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 01:03:44.35 ID:YPeButNa: 書き足したいことは明朝に。
369 ：ユビキタス ▲AFU2rOqH7nac：2014/12/17(水) 05:52:41.39 ID:6vMhG6Vc: 「おかえりなさい」と言われたら、「ただいま」と返事をしてしまうのが日本人だよね。
彼らはこの「おかえりなさい」「ただいま」を通じて、ここがほんとうの家なんだよ、
ということを洗脳する手段として使用していたんだと今となっては思う。
http://togetter.com/li/440156
370 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 07:31:56.33 ID:AXxyxULm: ユビキタスのうんこ連続カキコがまた始まったな
ついに、ユビキタス、精神病院に強制入院が決定しますた・・
371 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 08:15:26.51 ID:YPeButNa: さて私が桐山本を通じてかつてすっかり魅力を感じてしまったソンディ心理学だが
今は大して価値を認めていない。
これは私の嗜好がどうこう言うよりも世間での評価が未だに亜流であり異端であることは否めない。
フロイトやユングは有名ですが、ソンディが無名であるのは、やはりそれだけの
評価でしかないことを意味している。
桐山さんはソンディこそ深層心理学の王道であることを前提にしているが、これがそもそも違う。
そもそも精神分析学派に属する無意識を説く考え自体が一種の思想と言え、科学とすることに
限界がある。わかっていることは記憶は層をなしていて普段思い出せないが、奥深いものが実在
するというだけで。
あなたはフロイトのなんでもかんでも性愛のリビドーに結びつけるのを信じるか？
夢判断を信じるか？私にはあれは文学としか思えない。
フロイトのリビドー説を否定して離れたのがアドラーです。
虚弱児だった彼が抱えていたのは周囲に対する劣等感であり劣等感を克服することが
人間の存在意義とした。フロイトは近親相姦的な性的コンプレックスを問題とした。
ソンディは４つの衝動を分類し、それぞれにプラスマイナスの対立因子を想定し、
８つの遺伝因子が人間を左右するとしたが、これとてもそういう前提の仮説思想としか言えず
STAP細胞はありますとかありませんとかの話のレベルには程遠いと言える。
だから桐山さんのようにソンディ理論こそが正しいのだと決めつけの前提をしない方がよい。
ましてや本当のソンディ理論と桐山ソンディを混同してはならない。
372 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 08:36:46.47 ID:YPeButNa: ソンディ本を読んでいて感じることが２点あった。
それは桐山因縁論などは問題外として釈尊の考えと比較すると共通しない部分と
共通する部分がある。
共通しない部分とは家族的無意識とか通常の我々では認知できない領域の詮索です。
釈尊はあくまでも目に見える自分に知覚できることだけを対象とする。
自己観察してそこに見える煩悩をありのままに認めるのみだ。
無意識も表面意識もない。今睡眠中で夢を見ているのだとしたら、その夢を見ている
自分自身に注意を払うことは、スマナサーラさんも説明しています。
無意識だろうが表面意識だろうが関係ない。ソンディ・テストみたいな解釈は加えない。
共通する点とは家族的無意識はさておきある自分の意識と対面、対審することのみが
自分を解放する鍵だということです。
ソンディ・テストはともかく自由連想法でハンマーシュラングという手法で
祖先の抑圧欲求が表出したらそれと自分が対審する。
対審することによって自己は今後も健康的に生活を進めていくことを自分で決定する。
家族的無意識であるかはさておき、これは釈尊の自己内省によるヴィパッサナーにも一部共通する
部分もあると言える。対面直視してありのままに観察する。もちろんだからといって
その煩悩の奴隷になることはしないわけだが。
桐山因縁や霊障の場合は対面するだけではダメで、成仏法とやらでエイッとやらねば
消散しないのとは異なる。
調停するのは常に自己です。
373 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 08:45:54.06 ID:YPeButNa: 佐竹隆三さんの「あなたの運命は変えられる」に書いてあったことだが
人間は遺伝で80％が決まっており変えられる可能性は20％しかないという。
なんだ、それなら運命も変えられないじゃんと思った人はこの本を読む資格はないと言っている。
２０％変えられるのであればそれにチャレンジする積極的人間でなければと。
そこで思ったことがある。
釈尊は煩悩を減らしなくせと説く。
しかしどれだけの人間が本当に煩悩をなくせようか？
煩悩のまま生きる人など80％の比ではない。
では釈尊はこれを運命論と言うか？
ソンディのいう運命という代物もこういう視点から考える方がよいのでは？
特殊な修行をしないと救われない桐山宿命論とは切り離して考えるべきです。
374 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 11:08:51.40 ID:AXxyxULm: ユビキタスよ、ソンディに限らず、フロイト派（フロイトが主犯格）は
ダーウインの進化論を肯定しており、フロイト自身、運命は１００％決まって
いると言っている、つまり、難しくいえば、人間に自由意志はないのだ。
もちろん、フロイトは理性などというものは認めておらず、神も認めていない。
おまえが、おまえの今の境涯を選んだのは、おまえの自由意志とは
関係がない。つまり、望もうと、望まざるにかかわらず、おまえは、
平社員で一生独身で孤独死する運命なのだ。
運命は変えられないのだ。
375 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 11:21:53.26 ID:AXxyxULm: 近親相姦的な性的コンプレックスをエディプスコンプレックスというが、
これは学童期以前の時期（４～５歳頃）に男女とも異性の親に性的感情を
持つと言われている。だが、近年の脳科学の発達により、科学的根拠なし、
とされ、否定されている。
リビドーを否定したのは、アドラーのほかユングもいるが、
彼らは、フロイト派じゃない。
ユングはエディプスコンプレックスを否定し、エレクトラコンプレックス
を唱えたが、これも、当てにならない。
少女が少年についているちんちんに憧れを抱いて、男根羨望が
起きると言ったのはフロイトだが。
しかし、今のおまえに心理学（とは言っても一部だが）が必要だとは
思えぬが、知識があるところを見せびらかしたいのか？
それは、フロイトのいう防衛機制の知性化にあたる。
何かに対して、自我を防衛していることの表れというわけだ。
376 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 11:33:54.35 ID:AXxyxULm: ソンディは精神分析の衣を借りた、人間性心理学のようだ。
厳密にいえば、精神分析の流れから外れている。
ただ、オレはフロイディアンのひとりとして、
リビドー説を信じているんだがな。。
リビドーは脳科学的にいえば、ドーパミンにあたる。

それがあってはじめて、ユングのような生への肯定に至る。
すべてマズローの欲求階層説の通りだ。
生理的欲求が満たされなければ、高次の欲求（自己実現が最終段階）は
満たされない。
377 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 11:57:52.13 ID:SMJHp9YK: >>374
> 関係がない。つまり、望もうと、望まざるにかかわらず、おまえは、
> 平社員で一生独身で孤独死する運命なのだ。
> 運命は変えられないのだ。

阿含宗はこうやって脅迫し、会員を奴隷化します。
378 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:01:21.39 ID:SMJHp9YK: >>374
> おまえが、おまえの今の境涯を選んだのは、おまえの自由意志とは
> 関係がない。つまり、望もうと、望まざるにかかわらず、おまえは、
> 平社員で一生独身で孤独死する運命なのだ。
> 運命は変えられないのだ。

人様の運命をあざ笑う冷酷な阿含宗会員の姿です。
379 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/17(水) 12:03:33.23 ID:7MvtnFCD: 信者さんたちは、桐山さんが心理学を学んで、ソンディ心理学に
たどり着いたと信じている。
だが、桐山さんは心理学も精神医学も知識としてさえも学んでいません。
では、どうやってソンディ心理学などという日本ではマイナーな
心理学にたどり着いたのか。
理由は簡単で、国会図書館あたりで運命学についての本を探していたからです。
ソンディ心理学の佐竹隆三氏の本の題名を見てください。

「運命心理学入門」1970年
「運命への挑戦」1973年
「あなたの運命は変えられる」1979年

全部、運命という名前が入っているから、運命学の本なのかと誤解してしまうし、
なによりも図書の分類では心理学と占いはお隣さんなのです。
こんな本を見つけたら、桐山さんが手に取らないはずはない。
発行年も1970年、1973年です。
桐山さんがソンディを本に書いたのは、言い出したのは
『チャンネルをまわせ』(1975年)からです。
時間を見てもわかるように、桐山さんは種本を探すとすかさず
まるで昔からよく知っているかのようにネタにする。
380 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/17(水) 12:09:07.71 ID:7MvtnFCD: 心理学と密教をくっつけると言う手法も桐山さんのオリジナルではありません。
桐山さんは前に、この件で種智院大学の教授の本から盗作したと批判されたことがあります。
桐山さんは盗用の批判に、中外日報の連載で反論した(1972年)。
だが、読んでみればわかるように、桐山さんのは反論ではなく、漫談です。
指摘されたことについて具体的に反論するのではなく、余計な前置きを
並べて、最後は「紙面が尽きた」と称して、尻切れトンボです。
桐山さん本人は宗教新聞で反論したつもりだろうが、内容が何もない。
信者時代、この桐山さんの記事を読んでガッカリしたのを覚えています。
求聞持脳を持っているだから、高度の知性で完膚無きまで反撃するだろうと
期待したからです。
だが、「わが夢ははるか大雪山のかなたに」などと大袈裟な題名をつけ、
単に相手の批判に「理解に苦しむ」などというだけで、具体的な反論が何もない。

信者さんたちも桐山ゲイカの仏陀の智慧をもってすれば、
どんな相手でも撃破されると信じていますよね？
私も信じていた。
だが、現実に桐山さんが外部の人とこうやって議論になった時、
ただ漫談でお茶を濁すだけで、一番肝心な反論ができていない。
理由は簡単で、桐山さんは中身がないし、議論をしたことがないからです。
本に書くことや、法話や質疑応答さえも一方通行であり、ただ自分の主張を
繰り返しているだけだからです。
相手の反論を無視して自分の主張をするなら、ずっと主張していられることは、
ペテン大作さんや準シュダオンさんを見れば十分です。
381 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:10:23.50 ID:AXxyxULm: >>377 >>378

ただ、ユビキタスの（ソンディの解説本を読んだだけの）無知
を指摘しているだけだ。事実を事実どおりに言ったまで。
382 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:10:35.11 ID:SMJHp9YK: >>376
> リビドーは脳科学的にいえば、ドーパミンにあたる。

それも成仏法の一種でつか？

桐山さんが裁判を非公開にする前に、有志が閲覧して写してきた証拠乙21号。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！

なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！

　↓
>乙２１　　　証拠の標目　　　作成日付　　　　　　　作成者
>
>　　　　　　内容証明　　　　Ｈ２０．８．１５　　　原告　　　　写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
383 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:12:47.41 ID:AXxyxULm: オレはフロイディアンの端くれとして、「運命は絶対に変えられないし、
理性なるものは存在しない」と主張していることからもわかる通り、
アゴンなど興味すらない。
384 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:12:48.35 ID:SMJHp9YK: >>381
> ただ、ユビキタスの（ソンディの解説本を読んだだけの）無知
> を指摘しているだけだ。事実を事実どおりに言ったまで。

それがどうして「＞おまえは、平社員で一生独身で孤独死する運命なのだ。」という罵倒とどう関係あるのか？
385 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/17(水) 12:14:45.70 ID:jeQrooL6: 宗教に科学的な説明を加えて、いかにも本物らしく見せる手法は
桐山さんが『変身の原理』時代から使っている。
桐山さんは転んでもタダでは起きない。
教授が用いたのはフロイトですからむ、フロイトを使わなければ批判されないわけで、
図書館で、「運命心理学入門」を見つけて、桐山さんは小躍りした。
これなら、盗作と批判されることもなく、しかも、
桐山密教がいかにも心理学という裏付けがあるかのように見せられる。

信者さんたちは桐山さんがソンディ心理学を深く理解したと思っている。
だが、ユビキタスさんが指摘しているように、それはソンディ心理学の
解説書さえも読んでいない証拠のようなものです。
その一人が『それはなぜ起きるのか』という本を書いた信者さんです。
著者はソンディ心理学をきちんと調べもしないで、
桐山さんの本で理解したつもりで書いた。
ソンディ心理学の解説を読んだら、桐山さんのソンディ心理学は
勝手な解釈が加えられており、桐山ソンディだと気が付くはずです。
ところが、『それはなぜ起きるのか』は桐山さんの本を読んだだけで、
桐山ソンディをソンディ心理学だと信じ込んで書いている。
386 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:14:59.01 ID:SMJHp9YK: >>383
> アゴンなど興味すらない。

ではなにしに阿含宗のスレに来てるの？
ユビキタス氏を罵りに来てるのか？　　　　　　　　　　　バカだな。
387 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:15:22.42 ID:AXxyxULm: ただ、ユビキタスが嫌いだからだ。それが、理由だ。
そういう理由もあってよかろう？
うん？理性などそこにはない。フロイト１００％ということだな。
俺の考えは
388 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/17(水) 12:22:01.07 ID:G4g8Slsw: 信者さんたちにまず知識として知ってほしいのは、ソンディの恋愛事件は、
ソンディ心理学そのものにはない、ということです。
桐山さんがまるでソンディ心理学の最大の実例であるかのように書き連ねているから、
ソンディがたびたび論文に書いていると思っていませんか。
だが、ソンディはこれを弟子たちに語っただけで、論文どころか、
彼の書いた文章にはいっさい出てきません。
それも、佐竹隆三氏の記述を読むと、ソンディはこの件をあまり
語りたがらなかったという。
ソンディ心理学のきっかけになったことは間違いないが、
ソンディ心理学そのものではありません。

桐山さんはまるで恋愛事件がソンディ心理学そのものであるかのように取り上げている。
恋愛事件に空想を加えて作り上げたのが桐山ソンディです。
その証拠に、ソンディは異母兄に育てられたのに、桐山さんはソンディが
生まれた時は異母兄は死んでいたと書いている。
389 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/17(水) 12:27:08.74 ID:G4g8Slsw: 「この人は、ソンディより30年も前に同じよう
にウィーン大学で医学を研究していたが、同じようにブロンドの髪のアリア
ンとザクセンの出身である語学教師の女性にほれたのである。彼の異母兄はそ
の女と結婚し、医師国家試験を断念しなければならなかったので
ある。そして、彼の結婚は決して幸福ではなかった。このようなことは、ソン
ディの生まれる以前にすでに起こった出来事である。」
「運命心理学入門」佐竹隆三、黎明書房、１５頁

これが専門家が書いたソンディの恋愛事件です。
そのことを桐山さんは次のように書いている。

「その異母兄というのは、今から三十年ほど前に、かれとおなじように、
このウィーン大学で医学を勉強していたのだった。」
(君は誰れの輪廻転生か、18頁)

このように異母兄の恋愛事件が三十年前だと正確に書いている。
ところが、その同じ本で、桐山さんの頭の中では次のようにつくりかえられる。

「・・この場合は、三十年前に亡くなった異母兄の欲求が、
この出来ごとを惹き起こさせたのである、と断定する。」
(君は誰れの輪廻転生か、22-23頁)

桐山さんの頭の中で何が置き換えられたか、わかりますよね？
いつの間にか、異母兄が三十年前に亡くなったことになっている。
恋愛事件が三十年前だとあるだけなのに、いつの間にか異母兄が死んでいる。
さらに桐山さんの妄想は拡大する。
390 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/17(水) 12:33:24.33 ID:GS+G71bH: 「ところで、この異母兄の結婚は完全に失敗で、悲惨な結婚生活ののちに、自
殺したと聞く。また、相手の女性も、その数年後、自殺にひとしいみじめな死
に方をしたという」(「君は誰の輪廻転生か」４５頁)

三十年前に異母兄が死んだだけでなく、それは自殺であり、
しかもその妻も数年後に悲惨な死に方をしたという。
これは桐山さんの空想であり、嘘です。
なぜなら、異母兄夫婦はソンディが生まれた頃まだ生きており、
夫婦がソンディを四歳から育てたのです。
だが、桐山さんの求聞持脳のソンディは次のようになっている。

「ソンディ博士は、異母兄が死んで、三年のちに生まれている。」
(「人は輪廻転生するか」５０頁)

桐山ソンディによれば、異母兄は結婚に失敗して自殺し、
その数年後に妻も死に、その前後にソンディが生まれたという。
学者の本にある、「30年も前」「ソンディの生まれる以前」
という言葉をウル覚えして、そこに妄想と空想を加えた。
学者は、二つの恋愛は約三十年違うことと、
異母兄の恋愛はソンディが生まれる前の話であると書いたにすぎない。
ところが、桐山さんの脳ではこの情報が、いつの間にか、
異母兄と妻は自殺し、ソンディはその後に生まれたことになってしまった。
なぜなら、桐山さんは、ソンディが異母兄の再生である、生まれ変わりで
あるというテーマで本を売りたいからです。
桐山さんは自分の大発見であると自惚れて、これを桐山型と
並ぶソンディ型の因縁であるなどと教義にした。
だが、ごらんのようにただの空想、嘘です。
391 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:38:54.07 ID:SMJHp9YK: >>387
> ただ、ユビキタスが嫌いだからだ。それが、理由だ。
> そういう理由もあってよかろう？

普通に非常識だがwwwバカなんだなあ。
392 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/17(水) 12:41:07.57 ID:lipto1+8: 「四歳のとき、腹ちがいの年の離れた兄の家庭に引きとられ、生長するにしたがって、兄夫婦
のいさかいを見るにつけ、どうして男女は夫婦喧嘩が絶えないような相手をお互いに選ぶのだ
ろうかという疑問を抱きながら育っていった。」
(「あなたの運命は変えられる」佐竹隆三、山手書房、３８頁)

夫婦喧嘩を見ながら育ったソンディが、後でそれを思いだすことが何か不思議ですか。
おそらく妻である女性は彼を可愛がったのでしょう。
だから成長したソンディが、継母と同じブロンドの女性を選んでもおかしくない。
そもそも、金髪の嫌いな男なんて世界のどこにいるのだ？
当時の女性の知的職業は限られていて、英語教師はその数少ない一つです。
運命の反復でもなんでもありません。

桐山さんの話はソンディの話ではなく、桐山空想小説です。
これが桐山さんの霊能力や成仏リキの証拠なのですよ。
信者さんたちが解脱供養や護摩木にお金を出す根拠です。
それがまったくの嘘であり、桐山さんの空想です。
教義の根本になっている桐山型、ソンディ型の話が二つ共に
嘘だとわかっても、まだ桐山さんの成仏リキを信じているとすれば、
その人の脳みそは万年正月であり、桐山さんの餌食になるのが
今生での生き方なのでしょう。
393 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 22:28:42.62 ID:ji6kteDk: 深山年末ハッスルｗ　来年も再来年も　ハッスルハッスルｗｗ
394 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 22:54:25.97 ID:0e2oJg9o: >>387
馬鹿かおまえわｗ
佐々木隆三さんの本にかいてあったことでユビキタスが言ってることじゃねえだろ
なにがフロイトだよｗ
395 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 22:56:11.92 ID:SMJHp9YK: >>393
そしておまえのバカは死ぬまでwww
396 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 23:03:19.43 ID:ji6kteDk: ＞387 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 12:15:22.42 ID:AXxyxULm
＞ただ、ユビキタスが嫌いだからだ。それが、理由だ。

おいおいｗ　現役カルト信者と退役カルト信者なのだから、仲良くしたまえ。　どうせ中身は同じなのだから。ｗ
397 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 23:19:10.25 ID:YPeButNa: >>375
>しかし、今のおまえに心理学（とは言っても一部だが）が必要だとは
>思えぬが、知識があるところを見せびらかしたいのか？

心理学の知識をひけびらかす？
私は桐山さんは出したソンディに関する彼の著書の訳本、解説本を読んで
それを示しただけです。心理学に精通している必要すらなく、著書にこう書いてあるのに
どうして桐山さんは「ソンディを」拡大解釈するのだ？と問題を示しただけです。
国語の問題であり、桐山さんは一部引用したはよいが、ちゃんとソンディ心理学を
理解しているのか？斜め読みか？思い込みか？それとも都合の悪いところは意図的に
隠しているのか？と追及するのは国語的な疑問です。
その後フロイトのリビドーまで話を出したのは知識をひけびらかすのではなく
フロイトが万事性欲のリビドーで心理を説明したなんてことは今では一般常識に
なっており、かつまたそれに絶対性などなく、学派によってまちまちなんて話も
知識をひけびらかすなんて話ではなく、今更当たり前の世間認識である事実の
再確認を促したのです。
ある人がフロイトを支持しリビドー説を支持するのは自由だが、そこに絶対性などない。
厳密な自然科学の方法論によるものではなく各々の思想によって解釈も全く異なるのだから。
だからそういう当たり前の常識を示して、フロイトからソンディの流れが科学の
主流、王道だなんて、まさかそんな無知は示していないでしょうな？と信者に示したのです。
現に元信者で擁護側だった池田ヂミズなんて人もソンディ本すら読んだことがないと
丸わかりなのに、桐山ソンディを支持して、これが科学の常識みたいに無知を示す人が
いましたからね。
398 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 23:26:46.51 ID:YPeButNa: >>381
>ただ、ユビキタスの（ソンディの解説本を読んだだけの）無知
>を指摘しているだけだ。事実を事実どおりに言ったまで。

だからソンディの解説本を読んだだけで、書いてあることも読めない桐山さんを指摘しただけです。
フロイトなど個々の心理学の詳細など関係ない。

>>387
>ただ、ユビキタスが嫌いだからだ。それが、理由だ。
>そういう理由もあってよかろう？

それはよかった！これからも私を嫌い続けて、間違っても好きになどならないでください。
これは土下座してでもお願いしたい。
アゴン宗の批判とそれに対する反論含めた擁護について、そんなことはどうでもよい
なんて立場の人とはこちらのスレではお友達になりたくありませんから。
399 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 23:36:59.94 ID:ji6kteDk: ＞434 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2013/12/04(水) 22:08:50.84 ID:tRTKfMD3
＞あなたはたぶん私などを批判したつもりだろうが、あなたの主張にあてはまるのはあなた自身です。

正解です。　ここの人々の動機の説明は支離滅裂です。
他のスレにコピペしているのが批判側ではない、と決めつけている。ｗｗｗ
無関係な第三者のせいだあ～、または信者が阿含宗の恥部を宣伝してる～、なんて言い出す始末。ｗ

だが、その無理在る可笑しさを何度指摘しても、絶対に受け入れない。
その理屈を受け入れてしまったら、コチラの指示どおり、「謝罪」し、「逮捕歴コピペを削除」しなければならなくなる
からだ。ｗ

「それは絶対に避けたい」ので、幾ら論破しても聞き入れることは、絶対にできないのです。ｗ
ゆえに、信者とか無関係な第三者のせいだ～なんて無理あることしか、言えなくなるわけです。
なんで、無関係な第三者が永年阿含宗のコピペだけ撒き続けるんだよ～。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗ　無理ある誤魔化しだから、容易に論破される。
それはあたかも、カルト信者がカルト批判者に軽く論破されるの如しです。ｗｗｗ

正解です。　ここの人々の動機の説明は支離滅裂です。
他のスレにコピペしているのが批判側ではない、と決めつけている。ｗｗｗ
無関係な第三者のせいだあ～、または信者が阿含宗の恥部を宣伝してる～、なんて言い出す始末。ｗ

だが、その無理在る可笑しさを何度指摘しても、絶対に受け入れない。
その理屈を受け入れてしまったら、コチラの指示どおり、「謝罪」し、「逮捕歴コピペを削除」しなければならなくなる
からだ。ｗ

「それは絶対に避けたい」ので、幾ら論破しても聞き入れることは、絶対にできないのです。ｗ
ゆえに、信者とか無関係な第三者のせいだ～なんて無理あることしか、言えなくなるわけです。
なんで、無関係な第三者が永年阿含宗のコピペだけ撒き続けるんだよ～。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗ　無理ある誤魔化しだから、容易に論破される。
それはあたかも、カルト信者がカルト批判者に軽く論破されるの如しです。ｗｗｗ
400 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 23:40:37.08 ID:ji6kteDk: ＞448 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/12/05(木) 00:29:51.26 ID:0eaavqz9
＞それでは次のレスに移ります。

止まらね～なオイｗｗ　

＞398 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 23:26:46.51 ID:YPeButNa
＞それはよかった！これからも私を嫌い続けて、間違っても好きになどならないでください。

楽しそうだな。　とにかく砂場で遊び続けたい。それが続けばそれでいい。　こりゃまさしくカルト信者そのものの餓鬼だな。
相変わらず欲深いね～。ｗｗ

＞448 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/12/05(木) 00:29:51.26 ID:0eaavqz9
＞それでは次のレスに移ります。

止まらね～なオイｗｗ　

＞398 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 23:26:46.51 ID:YPeButNa
＞それはよかった！これからも私を嫌い続けて、間違っても好きになどならないでください。

楽しそうだな。　とにかく砂場で遊び続けたい。それが続けばそれでいい。　こりゃまさしくカルト信者そのものの餓鬼だな。
相変わらず欲深いね～。ｗｗ
401 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/17(水) 23:47:42.47 ID:YPeButNa: >諸君はソンディテストをお試しすべきだろうね。
>ＰＣ検索で簡単に出てくる。
>映像と組み合わせは良くぞこんなにうまく作るものだと感心した。
>アレを選択するだけで何かの発作を起こす手合いも在りそうな代物。
>　日の下に新しきもの無しと古人は言うがこれは天才が創造した
>心理テストである。

これはSCスレにしか反映されていない今日の午後の書き込みなんですが
題材にとりあげてみたい。
私も何年も前にネットでソンディ・テストを実際に試してみて判定も自動計算してくれる
サイトで実際に試したこともあります。もっとも１回やってみただけでは駄目で
１日に１回、できれば１日おきぐらいに10回くらい同じテストをして、その日により
選択した顔写真が異なりつつもそれを総合的に判定しなければならないのですが。
佐竹隆三さんもソンディの弟子だから師を崇める気持ちから「あなたの運命は変えられる」にて
天才の作ったテストと示してはいますが。
この８組６種類のクセのある顔写真はいろいろなタイプの精神病患者のそれを
並べたもののようです。
ソンディによると友情や職業などの選択において人は自分と共通した親近性のある
遺伝因子を持った人といっしょにいることを選択するという考えだからです。
顔写真でそれを本能的に見抜けるものなのか？という疑問がありますが。
とにかくそれは細胞核の中の遺伝子情報としてインプットされているという説です。
（つづく）
402 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 23:54:45.83 ID:ji6kteDk: まそういうレベルなので、すぐに一般人に論破されちゃうんだ。

せっかくスレ建てて上げたのにぜんぜん敵陣に乗り込めないくせに、さらに数人で攻めても勝てないくせに、
相手をチキンだ～って言うし。
オレなんか、創価一色の掲示板に、たった1人で気軽に乗り込むけどねえ。ｗｗｗ

＞455 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/12/05(木) 01:18:29.17 ID:0eaavqz9
＞私は意図あって句読点を使用する。

ど～でもいいねえ。ｗ

あと、ずっと前のレスに反応するからどうのこうの言うけど、
自分たちも、何千年も前の経典参照してるし。ｗｗｗ　まそういうレベルなので、すぐに一般人に論破されちゃうんだ。

せっかくスレ建てて上げたのにぜんぜん敵陣に乗り込めないくせに、さらに数人で攻めても勝てないくせに、
相手をチキンだ～って言うし。
オレなんか、創価一色の掲示板に、たった1人で気軽に乗り込むけどねえ。ｗｗｗ

＞455 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/12/05(木) 01:18:29.17 ID:0eaavqz9
＞私は意図あって句読点を使用する。

ど～でもいいねえ。ｗ　（つづく）
403 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 00:09:07.35 ID:Pyk00Rao: ソンディが共通の遺伝因子を持った人同士が生活をともにすることを選択すると
したそのきっかけとなったのが以下のエピソードです。
精神科医をしていたソンディの所に、自分が子どもなどにお菓子を出したりするたびに
自分は我が子を毒殺しようとしているのではないか？という強迫観念に悩む婦人を診察した時に、
「私のような人が世にいますでしょうか？」と婦人はソンディに訴え、それに対してソンディは
「あなたと同じ悩みを訴える老婦人を診たことがあるとソンディは答えた。
するとそれまで傍らで付き添いとして同席していた婦人の夫が「それは私の実母です！」と明かした。
そこでソンディはどうしてこの夫は同じ神経症で悩む女性を妻として選んだのだろうか？
と研究課題にして、それは母から息子に受け継がれた共通の遺伝因子がまた
別の共通の遺伝因子を持った妻を好んで選んだというわけです。
もちろん姑と嫁の間には遺伝子の相続などないが、妻は妻で別の事情でそういう
神経症を抱え、別の遺伝子を抱えていたわけですが、その遺伝子情報は
母から夫に受け継がれた遺伝子情報ともシンクロする共通の因子だったというわけです。
ややこしいですね。
ところで、これからがようやく本題なのだが、桐山さんはこのエピソードではなく
別のエピソードで遺伝子の継承による家族的無意識の継承を疑問視をしている。
（つづく）
404 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 00:44:55.63 ID:Pyk00Rao: 桐山さんがソンディ心理学が遺伝子による遺伝で説明しきれないと示したネタがあります。
それが実はソンディが遺伝による無意識の継承という課題に興味をもつきっかけにも
なったという異母兄のエピソードです。
桐山さんはこれをソンディ学説の代表例であるかのようにしたのだが。
異母兄はブロンドの語学教師と恋に堕ちて医師になることを断念したのだが、
自分もまた異母兄の運命を反復しようとしているのではないかと感じた。
結論として反復しなかったのだが、桐山さんはこれを本来絶対に反復するはずの
異母兄の抑圧された欲求の継承であり、怨念の継承、家族的無意識の継承とした。
しかしこれが遺伝で継承されるのはおかしいではないか？と疑問を示した。
なぜならば異母兄なんだから腹違いの兄と弟の間には遺伝継承がないわけだ。
親子の遺伝子相続ならわかるが兄から弟への遺伝子継承などはあり得ない。
だからこれは遺伝継承ではなくテレパシーによるものだと断じた。
ついには異母兄の霊障から発展し、ついには異母兄の生まれ変わりとまで
書いてしまった！
しかし異母兄からソンディに対して家族的無意識の継承があるものとすると
これは実は遺伝で全て説明がついてしまう。
それは異母兄といっても父親は同じなんだから、父親からソンディと異母兄の両者に対して
共通の遺伝子情報を持った遺伝子が継承されたと考えればよい。
平たい話がオヤジがブロンド好きだから兄貴も弟も共通してブロンド好きというだけの
話で全て遺伝で説明がついてしまう。
こんな簡単な洞察も桐山さんはできなかったのです。
405 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 00:59:57.49 ID:Pyk00Rao: 桐山さんが異母兄はソンディが産まれる前に死んだことに話を誤って発展させて
いったのはここに基礎があります。
桐山さんはこんな簡単な理屈もわからないから、遺伝はあり得ずテレパシーだとした。
テレパシー説はチャンネルをまわせを書いた時から示していた。
そのうちアゴン宗を開き、守護霊を持てが大ベストセラーにヒットした桐山さんは
この甘い汁をよりすするために解脱供養と霊障の脅しをエスカレートさせていった。
昔は霊なんか語るよりも我流解釈似非科学で科学的であるように見せることに
腐心していたのだが、こうなったからにはもう深層心理学なんてものよりもズバリ霊障にしたい。
家族的無意識とは実は霊障の働きだったのだとした。
また輪廻転生による怨念の継承も説きたい桐山さんはソンディの異母兄を
生まれ変わりの代表例になると考えた。
霊障、生まれ変わり、これはソンディの生前に死んでいないと絶対に成立しない。
だから異母兄を桐山さんの頭の中でソンディの生前に殺してしまったのです。
そしたら実はソンディは異母兄夫妻と同居して育てられていたという事実を
読み落とし致命的なミスが露呈されたのです。
この異母兄殺し(笑)の原点は異母兄から弟に遺伝子の継承などあり得ないと
真面目に無知を示したことに端を発していることがわかります。
そんな固定したがちがちの頭ではなく、両者に共通する父親からの共通の遺伝子の継承と
柔軟な思考ができればこんな無知なお笑いをさらすこともなかったのに。(笑)
406 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 01:02:42.79 ID:4X3BmxKE: 最近マス掻き過ぎじゃないのか？ｗ
407 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 01:11:42.19 ID:Pyk00Rao: >諸君はソンディテストをお試しすべきだろうね。
>ＰＣ検索で簡単に出てくる。
>映像と組み合わせは良くぞこんなにうまく作るものだと感心した。
>アレを選択するだけで何かの発作を起こす手合いも在りそうな代物。
>　日の下に新しきもの無しと古人は言うがこれは天才が創造した
>心理テストである。

あとこのSCスレ画面にて書いたこの人がアゴン宗の信者だとしたら言っておきたいことがある。
私はソンディテストの優劣など論じる気はない。
なぜなら桐山さんがソンディテストを評価していないからです。
ソンディテストのみならず、ソンディによる治療も上手くいっていない、
あまり成果をあげていないと何を根拠にそう述べたか知らんが法話でそう話したことがある。
これはソンディ心理学が学問にとどまっていることの限界だからとした。
桐山さんはソンディテストを評価していないのです。
ソンディ理論だけ頂戴したのです。誤ったエピソードも添えて。
その頂戴したソンディ理論も、ソンディは決して祖先による強制運命の遺伝因子が
全てを決定するなんて述べておらず、いかなる時にも自由運命の選択が働く旨を
書いてあるにもかかわらず、そういう都合の悪いところは無視して
「わかっちゃいるけどやめられない」「不可抗力の」「自分の中の赤の他人の操り人形」
という桐山因縁の根拠に不当な拡大をしたのです。
408 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 01:50:51.87 ID:4X3BmxKE: 自分たちよりも劣っているカルト信者たちに講釈することで、阿含宗低能批判者たちは無上の快感を覚えた。
彼らが何年にも渡り異常な執念でここに書き込みをするのは、
他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。

カルト信仰をしている信者側に目を覚まさせるという、原初の目的はいいとしても、
信者や元信者とはレベルが異なる、私という一般人が現れると、
すぐにその卑しい「馬脚」を顕してしまった。　自分たちを正当化するためなら何でもやる。これは、カルト的資質に他なりません。

しかし、阿含宗低能批判者にとってはそんなことはどうでもいい。
カルトだろうがなんだろうが、自己を顕示し、正当化できればいい、そのような資質がある。

自分たちよりも劣っているカルト信者たちに講釈することで、阿含宗低能批判者たちは無上の快感を覚えた。
彼らが何年にも渡り異常な執念でここに書き込みをするのは、
他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。

カルト信仰をしている信者側に目を覚まさせるという、原初の目的はいいとしても、
信者や元信者とはレベルが異なる、私という一般人が現れると、
すぐにその卑しい「馬脚」を顕してしまった。　自分たちを正当化するためなら何でもやる。これは、カルト的資質に他なりません。

しかし、阿含宗低能批判者にとってはそんなことはどうでもいい。
カルトだろうがなんだろうが、自己を顕示し、正当化できればいい、そのような資質がある。
409 ：児童専門ユビキタ・クライン派心理学：2014/12/18(木) 02:45:38.45 ID:mv3SZeEx: 国太郎 VS 批判派の対象関係論・クライン精神心理分析を映像で一発解明
http://livedoor.blogimg.jp/rabitsokuhou/imgs/e/b/eb1c8734.gif

ハッスル（奮発）とは何かも映像で一発解明する
http://livedoor.blogimg.jp/rabitsokuhou/imgs/9/e/9e536d3c.gif
410 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 09:20:11.10 ID:JzJFThrU: >>408 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2014/12/18(木) 01:50:51.87 ID:4X3BmxKE
> 自分たちよりも劣っているカルト信者たちに講釈することで、阿含宗低能批判者たちは無上の快感を覚えた。
> 彼らが何年にも渡り異常な執念でここに書き込みをするのは、
> 他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。
↓
「カルト信者」入れ換え「阿含宗批判者たち」
「阿含宗低能批判者たち」入れ換え「低脳君」

自己紹介乙。

406 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2014/12/18(木) 01:02:42.79 ID:4X3BmxKE
>最近マス掻き過ぎじゃないのか？ｗ

快感とかマスとか、気持ち悪いやつだのう。
411 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 09:21:58.61 ID:JzJFThrU: もっと簡潔にできるか。バカにあれこれ言っても解らなくなるだけだしなww

>>408
主語を入れ換えたらおまえの自己紹介だなwww
412 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 12:30:19.56 ID:Pyk00Rao: 佐竹隆三「あなたの運命は変えられる」を読んで興味を惹いたのは占星術や易などの
占いについても比較として出していることです。
「ソンディ博士の運命学」とサブタイトルにもあるようにソンディ心理学を
運命学という視点から洞察しているわけですから。
すると占いというのは「偶然」をとりあげて「偶然」から考察する運命学と佐竹さんは述べている。
つまりこの場合の「偶然」とは生年月日などによって占う。
アゴン宗の信者が桐山さんから密教占星術として馬鹿の一つ覚えのように習った
三元九星は占おうとした偶然の時点の年月日時を指標にする。
桐山さんは運命学と占術があるとしている。
運命学とはあくまでも一人の人間の一生を考察するもの、占術とは人に限らず
あらゆる事象において当てることを主眼とするものだと分類する。
運命学であれ占術であれ生年月日や占う日時とか偶然的なものから算出するわけです。
一方ソンディテストはそのような偶然から割り出すのではなくソンディ流の
心理分析の理論体系があり、これに沿った考察とする。
すなわち８枚６組の顔写真の選択を指標とするのは、それなりの理論根拠があってのことです。
それが本当に適正であるのかどうかはさておきソンディ心理学の理論に即した矛盾
しない体系によるものです。
一方占いなんてものはこれが曖昧で、陰陽五行なんて思想を根底にしたところで
その指標はそれとの関係もよくわからない生年月日という時間です。
桐山さんの因縁もまたそうですよね？
413 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 12:44:41.75 ID:Pyk00Rao: 桐山さんの因縁もまたそうですよね？
悪い因縁というものがどうしてできるかと言うと、それは先祖の霊障から来るという。
しかしその因縁の割り出しには偶然の産物である生年月日を基に占う密教占星術から
割り出している。もちろん因縁透視すら公表もしないから謎になっているが
自分が書いた密教占星術という著書は四柱推命などと同じような生年月日から
算出されるもののようであることは、他の著書での面接指導の作り話を見ても間違いない。
その上で桐山さんは言う。木剋土などの相生が運命を決めるのではない。
決まっていた運命が木剋土という形で占い表れただけだ。生年月日が運命を決めるのではない。
運命を決めるものは別にある。
それが生年月日などに表れたのは「時間は質を持つ」という我々にはわからない
時間の神秘のなせるわざだとかわかったようなさっぱりわからないようなことを説きます。
実はこのへんから桐山さんの運命透視のインチキさが読み取れるのではないか？
運命を形成するのが因縁であり、因縁はもともと霊障により生じたものだとするのなら
やはり運命を透視する術もまたその体系に則ったものであるはずだ。
すなわち中国などインドや仏教とも全然異なる思想背景の母体から生まれた占いではなく
例えば霊視によるしかないではないか？
桐山さんの因縁形成論と占い技術とはつながらないのです。
霊障を使わずとも仏教の因果応報の思想も占いには組み込めない。
にもかかわらず昔から密教占星術などと占いを使うのは、どういうことか？
実際には因縁透視などもしていないとは言え、未だに占いを提唱することは
とにかく運命で脅せばよいということではないか？
桐山運命形成論はその度に変わっていく。
だのに未だに占いなどを骨子にしているのはソンディの思想とも比べ物にならないほど
根拠がメチャクチャで、要するに作り話のインチキだからです。
414 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 12:47:09.47 ID:Pyk00Rao: >>406
> 最近マス掻き過ぎじゃないのか？ｗ

俺のが顔にかからんように気を付けてな。
415 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 12:49:57.92 ID:Pyk00Rao: > 最近マス掻き過ぎじゃないのか？ｗ

飲んでみるく？
416 ：ユビキタス劇場：2014/12/18(木) 17:00:30.00 ID:mv3SZeEx: シュダオン→シダゴン→アナゴン→そして解脱
https://www.youtube.com/watch?v=gZVY3D34C3M
417 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 19:35:11.05 ID:2m7RtDRc: 堤　マス雄
418 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 22:41:17.59 ID:R0dN3rRe: だからさｗおよびでない国太郎が独りでハッスルｗこいつこそマスかき野郎じゃんｗ
419 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 22:43:06.68 ID:4X3BmxKE: 阿含宗低能批判者にとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが「教授みたいな正義のヒーロー」として
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

そのためには、「信者が桐山逮捕歴を撒いている」とか「相手が猫を蹴っている」とか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

彼らが、そもそもカルトに入信したのは、自らの欲が因縁となり、そして欲に塗れるカルトの手口に掛かった。
カルトが提供する美談やご利益に釣られて、カルトの金魚の糞になることを選んだ方々です。
もちろん、釈迦はそんな勧めは説いていない。

釈迦は、「犀のように独り歩め」と説きます。　ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、
そもそも、釈迦の仏教的ではない人種なのです。
ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、釈迦の棄却している、「勝手な自己都合の妄想や自己顕示を重く見る」のは
当然の有様であると言えるでしょう。
420 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 23:36:41.26 ID:2m7RtDRc: >>419
主語を入れ換えたらおまえの自己紹介だなwww
421 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 23:46:12.17 ID:Pyk00Rao: >>419
>そのためには、「信者が桐山逮捕歴を撒いている」とか「相手が猫を蹴っている」とか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。

猫を蹴飛ばすくらいで満足するオマエじゃねーだろが。
オマエがやりたいのは猫の生体解剖だろが。
猫を木などに縛り付け逃げられないようにする。
麻酔もかけずにキラリと光るメスを猫によーーく見せて、じわじわと腹を刻んでいく。
「フギャーーー！！！」
「痛いだろ？痛いだろ？身体を切り刻まれのは痛いだろーなー、ヒッヒッヒッ」
と薄気味悪く笑いながら国太郎は猫の腸を引きずり出していく。
この時国太郎はパンツの中で射精している。この猟奇変態が。
全部当たってるだろｗｗｗ
422 ：神も仏も名無しさん：2014/12/18(木) 23:48:35.89 ID:2m7RtDRc: ID:4X3BmxKEの自己紹介の例。

>>419 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2014/12/18(木) 22:43:06.68 ID:4X3BmxKE
>「下品な境涯」を得ることです。
　↓
>>406 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2014/12/18(木) 01:02:42.79 ID:4X3BmxKE
>最近マス掻き過ぎじゃないのか？ｗ
423 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 00:09:01.50 ID:tT/9qG+4: ＞168：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 08:41:27.16 ID:PGwbch/O
＞要するに完全犯罪を名探偵シャーロック・ホームズが切り崩していくような展開が
＞お好きなものに感じられる。

それはアナタ方でしょうｗ　何相手の所為にしてるんだ。
ま、元カルトメンバーだから仕方ないですね。（笑）
自分が言われたことを、そのまま相手に返すぐらいしか能がない人々ですから。
自分らで勝手に相手にアダナ付けといて、いつの間にかそれを忘れ、また別の呼び名を付けるし。（笑）

アンタらが「名探偵のように」誰が誰だの猫を蹴っているだの出鱈目なプロファイリングしてるのは自分たちを
正当化するために必要だからでしょう？
それ以外に何の価値がある行為だと言うのですか？？？

しかも洞察力がね～もんだから、カルト批判者だと言ったり信者だと言ったり雇われ工作員だと言ったり
テンヤワンヤです。ｗ　少しは統一しなさい。（笑）

ということは。。。その数ある推測の大半は「ハズレ」だっということですよね？
ずいぶん楽な批判ですねいい加減なことを色々言ってりゃいいんですから。ここは近所の公園の砂場ですか。ｗ

＞169 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日：2012/11/30(金) 08:44:39.05 ID:PGwbch/O [2/6回]
＞しかし町の平凡な市民でも簡単に気付くことでも公に情報公開、論理展開していって、
＞この桐山アゴン宗という小物から市民の善意を守らねばならぬと改めて思うわけです。

またまた～ｗ　自分の「批判レジャー」を「世のためにやってる～」とか「美談化」しないように。
それじゃあまるで「カルト信者そのもの」じゃないですか。　カルト信者は「世のために～」と言いながらじつは「自分のため、ポイント稼ぎ」ばっかり。
そういう「欲深な偽善者」がカルトに嵌る。それが貴方がたなのです。ｗ

しかも、矛盾いっぱいのくせして論理展開って！？ちょっと愚か過ぎるでしょう。（笑）
424 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 00:41:18.17 ID:8F4dAXWt: おお、やはり目の前が見えなくなっているｗｗｗ
425 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 00:43:20.81 ID:tT/9qG+4: しかも洞察力がね～もんだから、カルト批判者だと言ったり信者だと言ったり雇われ工作員だと言ったり
テンヤワンヤです。ｗ　少しは統一しなさい。（笑）
426 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 07:38:01.14 ID:2sXs8vbB: >>423
自己紹介乙。
427 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 07:44:19.00 ID:2sXs8vbB: >>421
そう言った推測は外すと相手を増長させるだけですから、控えられた方がよろしいかと。
428 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 07:47:18.31 ID:8F4dAXWt: >>427
すんません。推測ではなく単なる悪口です。悪口を意識した悪口です。
429 ：ユビキタス劇場：2014/12/19(金) 08:08:42.15 ID:RucA18he: アストロ球団
https://www.youtube.com/watch?v=-H86v98AUdw
430 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 09:45:06.39 ID:uML19ht5: 第２１回スリランカ阿含宗友好財団奨学金授与式
http://www.dailynews.lk/?q=features/agonshu-award-giving-ceremony
431 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 11:59:34.13 ID:WLvJugH2: 「つまり、ゾンディ博士、が考えているよりもはるかにつよい、そして異質な（という
のは、科学などではとうてい説明できない）ある力が、かれらを動かしていたという
ことなのである。」
(『人は輪廻転生するか』52頁)

ソンディは家族的無意識による運命の強制反復を遺伝的なものと見なした。
だが、これではソンディの恋愛事件の説明がつかないことを桐山ゲイカは指摘した。
なぜなら、ソンディ説のように遺伝的に伝わるなら、

指摘1. ソンディが異母兄と同じ結婚選択をするのは遺伝では説明がつかない、
指摘2. 遺伝的に関係のない異母兄の妻が再生してソンディの前に
現れたことは説明がつかない。

桐山さんは、「死者の強い怨念」、つまり霊障による伝達や、
生まれ変わりだとした。
これなら、指摘1も2も矛盾なく説明がつく！
ソンディ理論だけでは説明のつかない事を説明をつけた！
桐山さんは、自分がソンディ理論すらも超えた大発見をしたと言っているのです。
鼻高々にこれを書いている。
だが少し冷静に見ている信者さんなら、鼻高々な桐山さんが何を思い違い
しているか、わかるでしょう。
我一人尊しで他人の批判を聞かないから、恒例の思い込みだけで盛り上がっている。
そればかりか、桐山さんは自分で矛盾したことを書いている。
432 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 12:05:08.16 ID:l6R2nAw3: 「私の霊視によると、ソンディ博士の父方の二代前に、結婚に失敗して悲惨な最期を
とげた男性が一人おり、ソンディ博士の異母兄は、この男性の運命を反復したものと思われるのである。あるいは、異母兄はこの男性の再生かも知れないのだ。」
(「人は輪廻転生するか」５２頁)

ソンディと異母兄の先祖に、同じように結婚に失敗した人がいるというのです。
それなら、ソンディの件はソンディ理論で説明がつきます。
その男性は父方であり、ソンディと異母兄が遺伝を受け継いでいるのだから、
二人ともその家族的無意識を受け継ぎ、運命を反復しようとしたことになる。
桐山さんが矛盾とした指摘1は実は矛盾していないことを自分で説明した。

どうしてこんな自己否定するような霊視をわざわざ出したのか。
霊視能力を自慢したかったからです。
自分は、ソンディのように理屈理論だけではなく、
高い霊能力を持ち霊的な世界を観て言っているのだと
自分の主張がいかにも正しいかのように権威づけをしたつもりなのです。
自惚ればかり強くて、それまでの主張である指摘1と矛盾することに気が付かない。
いかにも桐山さんらしい。
では、指摘2はどうでしょうか。
433 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 12:11:25.74 ID:WLvJugH2: 「ソンディ理論は、ソンディ自身の心の動きを説明することはできるが、相手の女性
についての説明はまったくできていない。」(「人は輪廻転生するか」52頁)

桐山さんはまるでソンディの相手の女性は、異母兄の妻の生まれ変わりで
あるかのように勝手に決めつけて指摘している。
だが、誰がそれを確認したのですか？
桐山さんが勝手にそのように言っているだけです。
ペテン大作さんが、私が主張もしていないことを勝手に作り上げて、
批判しているのと同じ手法です。
女性が再生したとか、生まれ変わりであるなんて桐山さんが勝手に
空想で作り上げて、それを矛盾だと指摘しているだけです。

異母兄夫婦はソンディが大きくなるまで生きていた可能性が高い。
根拠はソンディが医者になれたという点です。
ソンディの実親は子だくさんで貧しかったから、ソンディを預けたのだが、
その期待に応えて、ソンディを医者になるまで育てた。
ソンディが大学を出る頃まで2人とも生きて資金的に援助したからこそ、
医者になれたのです。
異母兄の妻がソンディの恋人として生まれ変わるためには、
ソンディが生まれてから間もなく異母兄は死んでいないと間に合わない。
ソンディとその女性の年齢差が4才以下なら、ソンディを引き取る前に
妻は死んで生まれ変わらないと間に合わない。
だが、現実には異母兄の妻がソンディを育てたのです。
おそらくはソンディの恋人は異母兄の妻が生きていた間に生まれていた。
異母兄夫婦の再生など、桐山さんの霊視などではなく、勝手な空想と妄想で
作り上げた物語にすぎない。
434 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 12:21:09.22 ID:FxfcCtVD: 信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
オカルトから卒業してはどうか。
心理学の分野ではフロイトもソンディもマイナーです。
ある学者はフロイトを町医者と卑しめた表現までしていた。
現代の心理学では、無意識や抑圧などという客観性のない内容は取り扱わない。
なぜなら、主観は人文学ではあっても、人文科学ではないからです。
桐山さんは社会科学などと意味もわからず題名に使っていたが、
人文でも社会でも数字など客観的な根拠を使うから科学という名称が付いたのです。

桐山さんは、桐山家がガンの家系であると親から言われたと書いています。
だから、信者さんたちも家系に伝わるガンの因縁を信じている。
もちろん、ガンが遺伝子と関係していることは知られている。
だが、同時に、食べ物を含めた生活環境こそがそれらの遺伝子を
発動させてしまうことも知られている。
多くのガンが、食生活を変えることで避けられる。
一昔前でいうと、塩分濃度と胃癌とは見事な相関関係があった。
脳梗塞や心筋梗塞など、日本人の死亡原因の多くのを占める病気も
食生活と関係していると言われています。
ガンの家系とは、遺伝だけでなく、塩分濃度が濃い食事を取っているなど、
家族的な習慣が原因であって、無意識でも抑圧でもない。
その実例が桐山さん本人です。
435 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 12:26:43.56 ID:l6R2nAw3: 桐山さんは一時は玄米菜食が良いなどと書き、密教食を開発して栄養講義を
するくらいだから、信者の多くは、桐山さんが食事について節制していると信じている。
だが、現実はそうではないことは、結果を見れば十分です。
桐山さんは脳梗塞になり、どうやらその原因は糖尿病らしい。
桐山さんの美食飽食ぶりは、本人も書いている。

「私は、人の三倍食べて五倍はたらくんだ。」
(『求聞持聡明法秘伝』７６頁、１９８９年)

これでは糖尿病になるのも当然で、この本の七年後に脳梗塞の激震に見舞われた。
普通の俗人が糖尿病になるのと違い、桐山さんは超人であり、
栄養学について他人に講義できるほど精通しているはずです。
しかも、悪い因縁は全部切ったはずです。
その桐山さんがなんで糖尿病や脳梗塞になるのだ？
原因は簡単で、因縁でも家系的な抑圧でもなく、本人の食事を含めた生活習慣です。
436 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 12:32:12.75 ID:2heMbzjA: 「食いしん坊だから大食いするけれども、食べた食物が
脂肪になったときにその脂肪を燃やしてしまうようにしているのです。」
(ダルマチャクラ、１７５号、２００４年、３１頁)

有余依涅槃の聖者様が、美食飽食が原因で病気になってもまだこの有様です。
わざわざ京都の高級弁当を東京まで毎日職員に届けさせていたという。
古い元信者からは、桐山さんはビールとトンカツが大好きだという話があった。
桐山さんが野菜など嫌いで、肉類が大好きな証拠が、
桐山さんの子供が四人とも女の子である点です。
二人の女性に生ませても女の子しか生まれなかった。
桐山さんには弟がいるから、堤家自体が女系ではありません。
ところが、桐山さんの子供は四人とも女性です。
これは食べ物で良く起きます。
その典型が桐山さんの大好きな天皇家で、食べ物に問題があるから、
女の子ばかり生まれた。
ある集落には女の子しか生まれず、原因を調べると使っていた井戸水が
強い酸性で、水道を引いたら男の子が生まれるようになった。

桐山さんは女の子ばかりなのを家運衰退の因縁だと言っていたそうだが、
因縁などではなく、彼自身の食生活が原因です。
437 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 12:38:03.92 ID:2heMbzjA: 家族的無意識、家系の因縁、先祖の抑圧なんて、
意味不明の原因を追究するのではなく、まず自分を観るべきではないか。
ソンディが異母兄と同じ医学の道を選んだとして何か不思議ですか。
異母兄は自分が果たせなかったことを義理の息子であるソンディに
期待してもおかしくない。
医者という社会的な地位をもった男性が、家柄の良い女性や知的な女性を
伴侶に求めるのも何の不思議もない。
英語教師は当時の数少ない女性の知的職業です。
ましてや、ブロンドの美人を選ぶことが家族的抑圧や霊障だというなら、
世界中の男どもは全員が霊障を受けた生まれ変わりということになる。
ソンディはブロンドの継母に育てられたのです。
顔まで良く似た夫婦というのがいるが、母親と似た女性を選ぶからです。
ソンディも自分を可愛がってくれた継母と似た、知的なブロンドを
選んだとしても不思議ではありません。
ソンディの恋愛事件はソンディ心理学など持ち出さなくても説明がつくし、
ましてや霊障や生まれ変わりなどという説はまったく無用です。
438 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/19(金) 12:43:26.47 ID:FxfcCtVD: 自分で選択して悪業を為しているのに、これを抑圧や無意識、
ましてや死者の霊障などと責任転嫁をするのはそろそろやめてはどうか。
桐山さんは自分が為したことを全部他人のせいにする。
上意討ちをした先祖、崇りをなした18人の霊障武士、悪因縁、天命殺、
挙句が、偽ビールを作って逮捕されたのは仏が作った十界修行だとまで書いている。
自分が為しているにもかかわらず、全部、自分以外のせいにしている。
アゴン宗という宗教自体が桐山さんの「自己責任回避」の塊だと気が付きませんか。
自分の為した悪業の責任を取らないために、全部徹底的に言い訳を並べたのが
アゴン宗という宗教です。

信者さんたちがアゴン宗に共鳴する理由の一つが、「あれは因縁のせいだ」
「これは霊障だ」「運気が悪い」など自己責任を回避できるからです。
そのことに気が付いていますか？
その姿勢は仏教とは正反対です。
釈尊は徹底的に自己を追及した人です。
仏教では自分以外に原因を求めるようなことはしない。
だから、死者の供養や成仏などありえないのです。
死者成仏など仏教とは真逆であることに気が付いてください。
439 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 14:23:28.56 ID:tT/9qG+4: おいおいｗ　日曜昼から欲望全開だな　ユビ深ｗｗ

＞452 ：インチキが祈ってもなんともならんのが解らん？？レベル低ｗｗ

オイオイ極低脳。ｗｗｗ　＞442 で、カルトに救われた馬鹿なんて大勢居るの知らないのかよ。って解説しているんだが
読めないのか？　面毒せ～　ｗｗｗ　ほんとオマエ話し掛けんなよカスなんだから。ｗｗ
インチキだって少しくらい効果あるだろプラシーボとかの。たくオマエは。ｗ

>>453 ：祈りが叶ってもレベルが低いと言っているのさ。それは悟れない人には所詮わからないわけさ。

てかオマエ悟ってんのか？阿羅漢なのかよ。嘘だろ流石に。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　とにかく謙虚になれ　卑怯な低脳どもなんだから。たく。ｗ

>>455 ：だからそこが突っ込みどころになるわけさ。

その割りに自分は突っ込まれて論破されて知らん振りしてまた書き込むんだろ？　話題換えて。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その姿勢は桐山譲りなんだろうなあ。さすが弟子。ｗ

>>452 ：インチキが祈ってもなんともならんのが解らん？？レベル低ｗｗ

オイオイ極低脳。ｗｗｗ　>>442 で、カルトに救われた馬鹿なんて大勢居るの知らないのかよ。って解説しているんだが
読めないのか？　面毒せ～　ｗｗｗ　ほんとオマエ話し掛けんなよカスなんだから。ｗｗ
インチキだって少しくらい効果あるだろプラシーボとかの。たくオマエは。ｗ

>>453 ：祈りが叶ってもレベルが低いと言っているのさ。それは悟れない人には所詮わからないわけさ。

てかオマエ悟ってんのか？阿羅漢なのかよ。嘘だろ流石に。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　とにかく謙虚になれ　卑怯な低脳どもなんだから。たく。ｗ

>>455 ：だからそこが突っ込みどころになるわけさ。

その割りに自分は突っ込まれて論破されて知らん振りしてまた書き込むんだろ？　話題換えて。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その姿勢は桐山譲りなんだろうなあ。さすが弟子。ｗ
440 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 16:01:05.52 ID:tT/9qG+4: ＞428 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 07:47:18.31 ID:8F4dAXWt>>427
＞すんません。推測ではなく単なる悪口です。悪口を意識した悪口です。

どうでもいいわｗ　あと、謝るならはじめからやるなと、以前にも言ったよな？すぐ忘れるなあ。ｗｗｗ
441 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 16:27:53.80 ID:2sXs8vbB: >>439 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2014/12/19(金) 14:23:28.56 ID:tT/9qG+4
>おいおいｗ　日曜昼から欲望全開だな　ユビ深ｗｗ

今日が何曜日かも分からんほど壊れとるわ。
442 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 16:47:32.92 ID:tT/9qG+4: ＞441 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 16:27:53.80 ID:2sXs8vbB
＞＞おいおいｗ　日曜昼から欲望全開だな　ユビ深ｗｗ
＞今日が何曜日かも分からんほど壊れとるわ。

言うと思ったわｗすぐに引っ掛かるなあ。ま、カルトに軽く騙され何十年も貢いだ奴らだからなあ。ｗｗｗ
＞おいおいｗ　日曜昼から欲望全開だな　ユビ深ｗｗ
というのは、以前の書き込みをそのままコピペしたからだ。だから日曜なんだよ。
証拠は過去ログにありｗｗ証拠もない出せないくせに勝手なことを言う阿含宗低能批判者とは違うのだよ。阿含宗低能批判者とは。ｗｗ
どれだけの差があるのか、さっさと認識しなさいな。ｗｗ

ちなみに、しなさいな。というお言葉使いは、上から見下ろしたい低能が使いたがるお言葉ですが、
今回は私が揶揄のために真似したに過ぎません。ｗｗｗ

＞428 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 07:47:18.31 ID:8F4dAXWt
＞すんません。推測ではなく単なる悪口です。悪口を意識した悪口です。

どうでもいいわｗ　あと、謝るならはじめからやるなと、以前にも言ったよな？すぐ忘れるなあ。ｗｗｗ
443 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 16:54:41.09 ID:2sXs8vbB: >>442
> ＞おいおいｗ　日曜昼から欲望全開だな　ユビ深ｗｗ
> というのは、以前の書き込みをそのままコピペしたからだ。だから日曜なんだよ。

言い訳にもなっとらんわ。おまえも激バカだなwww
444 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 17:04:23.51 ID:tT/9qG+4: おいおいｗ　何がどう激バカなのかの説明がまったく無いぞ？　大丈夫か？助け舟出そうか？ｗｗｗ
445 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 18:04:14.28 ID:2sXs8vbB: おまいは例えば取引先に出したメールが金曜日に来たのに日曜日になってるぞと言われたら、
「>以前の書き込みをそのままコピペしたからだ。だから日曜なんだよ。」というのか？
場合によっては訴訟問題にもなりかねんミスだぞ。

低脳低脳って、結局おまえの自己紹介か。低脳と言うより無能だがwww
446 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 18:09:00.68 ID:2sXs8vbB: こんなヤツがやった仕事は全部チェックせなならんし、文字通り表に出せんと言う言い回しがピッタリだ。
こりゃもう「心のきれいな宴会部長」とか言われて会社のオモチャになるしか首がつながる途は無いか。

しかし、そのはけ口をここにぶちまけるのは筋違いだぞ。いい加減にしろよ。
447 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 19:56:39.06 ID:8F4dAXWt: >>434
>信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

>>438
>信者さんたちがアゴン宗に共鳴する理由の一つが、「あれは因縁のせいだ」
>「これは霊障だ」「運気が悪い」など自己責任を回避できるからです。
>そのことに気が付いていますか？

これには私も全く同意です。
特に後者に関してはかつての私そのまんまです。
私は退会にあたり、あるいは退会してそのことに気付いた。
ここに自分の弱点があるのだな。
桐山ソンディ心理学に心酔したのもまさにそれ。
「わかっちゃいるけどやめられない、わかっちゃいるけどできない」
「自分の中の赤の他人」
「知性は意志の行う決断と無関係である」
こういう自己弁護の言い訳に逃避するのが私の弱点だと悟った。
私が退会したのが43歳の時です。その時にこの自分の弱点もろとも気が付き
ここから離れなければならないと思った。
ちなみに私が入行したのが14歳の時で、29年もこんな考えに呪縛されていたわけだ。
14歳から43歳と言うと青春をまるまる台無しにしたことになる。
まあ青春の方は別のことにも謳歌できたと思っているが。
43歳という年齢は寧ろ早く気が付けてよかった！とさえ正直に思いました。
70歳にして気が付く人だって想定できるのに。ただ70歳で気付いても
気が付かないよりマシだが。
退会決意時、残る半生を自分を大切にして生きていきたいと書いた。
半生もあるんだから、人生も人生観も再構築できる。
実は今ここでやってる作業も、決して教授気分に浸るだけでなく、何よりもこれは
自分自身の人生観の再構築をしているわけです。
現実がだらしなくても欲まみれだろうが、基本の人生観だけは確立したい。
間違った人生観を払拭したい。
448 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 20:32:00.85 ID:8F4dAXWt: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

そこで先日16日の火曜日の平日公休を利用して国会図書館に読書に行ったことを振り返ってみたい。
そもそもぶらり旅でもしたい気分ではあったが、何よりも天気が悪いので
こんな時には近場だろうがどんな旅をしても得策ではない。
ならば久しぶりに国会図書館にでも行って、書籍を検索して館内貸出をしてもらい
（館外貸出はできません）閲覧室で読書に充てようと。決してここでの批判ネタに
しようなんて考えてもいなかったから、所々ノートにメモするだけで複写依頼すらしなかった。
検索して出してもらった書籍は以下の４点。（国会図書館は書架閲覧して自分で
書籍を取り出すことはできません）
「運命心理学入門」と「運命への挑戦」は前にも読んだことあったのですが
再度確認のために精読しようと思いました。
「あなたの運命は変えられる」は今回初めて借りました。
あとソンディ本ではないが、「仏教とアドラー心理学」というのも借りてみた。
かねてよりアドラーに興味持っていたのと、大型書店で目にして読んでみたいとも
思っていたので。時間の都合上十分に読み切れなかったが。
アドラーについては後述するが、まずは佐竹ソンディ本ですね。
とりわけ「あなたの運命は変えられる」。
佐竹隆三さんがこれほど青少年向けの平明な本が書けるとは思わなかった。
「顔の悪さは父譲り、頭の悪さはハハ…」なんて当時のテレビCMも出てくるし。
そこでソンディ心理学を運命学として捉えたのだから、他の運命学との比較として
易や占星術などの占いも分類上出したとは先述のとおりです。
偶然（生年月日等）から割り出す占いの佐竹さんの評価やいかに？
449 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 21:26:39.47 ID:8F4dAXWt: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

生年月日等の偶然から算出する占いの佐竹さんの評価は、と言うと「レジャー」です。
占いを試してみて自分の性格なども占いに指摘され、当たってるとか一時的に楽しむ
レジャーに過ぎないと。
人間だって誰しも共通の弱点など持って似たり寄ったりなんだから、
指摘されれば「自分にもあるかもしんない！」なんて思ってしまう。
そんなんで当たったはずれたとキャッキャ騒ぐのは他愛もないレジャーみたいなものだ。
それに同意しつつも、しかし私はこうも思った。
私が試してみるソンディ・テストもまたレジャーだよ、と。
ネットにもソンディ・テストを実際に試してやってみて、結果も自動計算してくれる
サイトもあり、かつて私も試してみたと書いた。
試してみた動機はその一時的なレジャー感覚です。
今回読んだ「あなたの運命は変えられる」でも、ソンディ・テストの顔写真セットから
選択結果を表にまとめてみる盤もあるし、割り出し方も書いてある。
一度暇な時に本格的に試してみたいものだと思った。
してその動機とは一時的なレジャーです。
真面目な学問としてこれを考案し普及したソンディ博士や佐竹先生には申し訳ないが
私がソンディテストもやってもみたい理由はそれでしかない。
そんなややこしい写真見て選ぶだけのややこしいテストやって、自分の性癖傾向やら
割り出せたとて、ふ～ん、としか思えない。
それよりもありのままに自己観察、洞察した方が人生に有効かと思う。私としては。
450 ：ユビキタス大和劇場：2014/12/19(金) 21:28:25.94 ID:RucA18he: 年中が日曜日ネットで暴れる国太郎
http://nicoviewer.net/sm20106823
http://ichiba.nicovideo.jp/item/az4063617564

写真のタイトル・ネットに集う2ちゃんネラー達
http://blog-imgs-32.fc2.com/h/u/n/huntingfactory/IMG_5564.jpg
451 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 22:01:48.88 ID:8F4dAXWt: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

「あなたの運命は変えられる」を読むと、佐竹先生はナント虚空蔵求聞持法にまで言及してますぞ！
佐竹さんは自分の著書、訳書を桐山さんに引用されたことも知っているかもしれないが
そもそも佐竹先生が当時から奉職していたのは大正大学です。
大正大学とはもともと天台宗と真言宗豊山派と真言宗智山派と浄土宗の４つの宗派から
なる仏教の大学です。
だから佐竹教授が横のつながりで何かと仏教や密教の薫陶も受けたことと推察する。
佐竹さんは求聞持法は自分でもやってみたと言う！
まさか百日間百万遍の虚空蔵真言を唱える修行をしたとも思えないが少なくとも１日や
２日は丸続けやってみたようだ。最低でも要する１日の１万遍の時間まで書いているし。
知能を増強するというこの法こそ運命の遺伝にも逆らうものとして。
手ほどきとまではいかねども、何かと教えてもくれたろう。
佐竹さんはこの求聞持法の真言ひたすら唱えまっしぐら行を、ソンディが実験衝動診断に使う
ハンマー・シュラーク法（自由連想中に父親を殺害する妄想を口にした患者に「殺人！殺人！殺人！」
などと呼び掛ける法）にも通じるのではないかと。
それを読んだ私の感想。
「んなアホな…」
452 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 22:31:03.31 ID:tT/9qG+4: ＞445 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 18:04:14.28 ID:2sXs8vbB
＞場合によっては訴訟問題にもなりかねんミスだぞ。

おいおいｗ　低能なんだから、訴訟問題とかの難しい言葉を使うな。みっともないから。ｗｗｗ

＞低脳低脳って、結局おまえの自己紹介か。低脳と言うより無能だがwww

どこが低脳と言うより無能なのかな？？？ｗ　
私は、オマイら阿含宗低能批判者のように筋が通らない無茶苦茶なことを堂々と言わないし、チキンでもなく、悪口も言わない。
そして1人に対して大勢で攻撃もしないので、
恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者よりはマトモである。ｗｗ

ゆえに、マトモじゃない恥知らずで下品でさらにチキンの阿含宗低能批判者に、低脳と言うより無能と言われるのは可笑しいわけだｗ
ま、恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者だから、可笑しいのは当たり前である。ｗ
453 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 22:31:14.08 ID:8F4dAXWt: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

まあ要するにソンディ心理学については卒業と言えるほどちっとも勉強してないが
これ以上勉強するまでもないかと、無意識の世界から離れようとしている。
無意識なんか想定しなくても人生を生きていける。
するとこのスレにもいたが、信者の中には、「ならば代用となるものを出せ！」とか
トンチンカンな要求をする人がいる。
そういう人に言いたいのは「そんなもん自分で探せ」です。
しかし今日は代用というわけではないが、例えばこれまでフロイトやらソンディやらを
心理学の主流、王道などと囲の中の蛙でいた信者にも、参考までに考えてもらいたい
題材を提供してみるく。
それが先ほどもちょっと言及した「アドラー」です。
私にアドラーを語る資格はない。なんとなれば私もまだほんの少し興味を感じたと
いうだけで少しも勉強してないし、また今後アドレリアンとして心理学を深く学ぶ予定もない。
また代用としてアドラーを勧める気持ちも毛頭ない。
アドラーを出すのは今回が初めてではない。前にも２回か３回書いたネタです。
どうして今アドラーを出すのか？
てかそもそも私はどうしてアドラーに興味を持つようになったか？
それは反フロイトだからです。
当初フロイトと協同研究者だったアドラーは後にフロイトから離反する。
理由はリビドー主義を否定しただけではない。無意識の存在も認めないと言うか価値を認めず
もはや深層心理学とは言えなくなった。
桐山さんの言葉を鵜呑みにするならば、フロイト、ユング、ソンディの王道からは離れてしまった
対極のものです。
だからそれを出すのです。たまには対極のそれも眺めて欲しい。
454 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 22:36:46.41 ID:tT/9qG+4: あとオマイらが忘れているのは、コチラは報復をしている、ということだ。
たとえ滅茶苦茶な文章を載せたとしても、それが迷惑に感じられたら成功なのだから、
むしろ指摘する曜日も滅茶苦茶にしておいたほうがいいだろう。　ま、実際日曜昼から欲望全開なのだから、内容に間違いは無い。ｗｗｗ

＞446 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 18:09:00.68 ID:2sXs8vbB
＞こんなヤツがやった仕事は全部チェックせなならんし、文字通り表に出せんと言う言い回しがピッタリだ。

おいおいｗ　ちゃんと報復しているから、仕事内容は十二分だろう。　いや、さらにさらに報復を加速させたほうがいいか。ｗｗ
正しい曜日を書くほうが報復としていいのか？そこをオマイらは分かっていない。
正しければいいと思ってしまう。単細胞だからだ。ｗｗ

＞こりゃもう「心のきれいな宴会部長」とか言われて会社のオモチャになるしか首がつながる途は無いか。

心のきれいな宴会部長なら会社とか社会に貢献しているだろう。それとも、
マトモじゃない恥知らずで下品でさらにチキンな低能のほうがいいのかなあ。ｗｗｗ

＞しかし、そのはけ口をここにぶちまけるのは筋違いだぞ。いい加減にしろよ。

はけ口じゃないだろ？清掃しているんだよ。　迷惑な元カルト信者が汚い行為をしてるのだから、清掃していただいてることに
感謝すべきでしょう。カルトでも散々言われただろう。　感謝感謝と。ｗｗｗ
455 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 22:40:49.99 ID:2sXs8vbB: >>452
> 私は、オマイら阿含宗低能批判者のように筋が通らない無茶苦茶なことを堂々と言わないし、チキンでもなく、悪口も言わない。

ウソまで堂々とつくし。キチガイだなwww
456 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 22:49:11.30 ID:2sXs8vbB: >>454 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2014/12/19(金) 22:36:46.41 ID:tT/9qG+4
>マトモじゃない恥知らずで下品でさらにチキンな低能のほうがいいのかなあ。ｗｗｗ

自己紹介乙。
457 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 22:49:25.48 ID:4ImFVsGL: >>447
おもしろことに上座部のスマナサーラ長老も植木等のセリフ「わかっちゃいるけどやめられない」
を引き合いに出して書いてました。まったく桐山ゲイカとは正反対の意見ですｗ
、「わかっていないからやめられないのです！」と書かれていましたｗ
458 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 22:54:37.50 ID:tT/9qG+4: ＞227 ：神も仏も名無しさん：2013/01/28(月) 23:49:20.45 ID:Kxgl7lE9
＞哀れなヤツ。チキンと図星を言われると異様に反応する（爆

普通に反応してますけどね常に。（笑）　しかも、専用掲示板を建ててあげたのに、やれ注意しろだのプロキシかませだの
と、神経質になっちゃうのが貴方がた阿含宗低能批判者なのですし、
しかもそこまで言って、一切敵地には書き込めないチキンでしょう。　どちらがチキンなのか。
それは、私ではなく阿含宗低能批判者でしょう。（笑）

＞190 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 18:39:37.59 ID:PGwbch/O
＞つまり私が書いたようにスレに時たま現れること。時たまやるから説得力もあり、より効果的なんです。

これもまた。（笑）書き込まないで欲しいなら「素直に」そう言えばいいのに、何か指示してあげてるような書き方するから、
聞いてもらえないのでしょう？

言いたいことは分かりますが、素直さが足りませんね。（笑）
459 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 22:54:55.41 ID:8F4dAXWt: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

アドラーはつい最近も書いたように、フロイトのリビドー主義を否定し、自身虚弱児でも
あったことから劣等感があり、人間の存在意義を劣等感の克服を社会的に成し遂げるものだとした。
その心理学は深層心理学を離れて個人心理学と名乗るようになった。
・・・と、こんな程度の辞書的な概説では、どんな考えと実践なのか掴みにくいでしょう。
そこで私が見つけたあるアドレリアンの書いたアドラー心理学、教育のサイトに
書かれていた話がわかりやすいので、それを書いてみる。
ある日学校で、２階の窓から外に飛び降りようとして未遂に終わった少女に
その直後アドレリアンの心理カウンセラーがカウンセリングしてみた。
少女は訴える。
「先生、私どうしてあんなことしようとしたのかしら？」
「そうだねえ・・・今朝食べた朝食の食い合わせが悪かったのかな？それとも小さい子どもの頃転んで
頭をぶつけた時のしこりが今頃作用したのかな？はてまた先祖に行いの悪い人でもいたのかな？」
「先生、ふざけないでよ！」
「いや、じゃあ、それならば、何でなんて考える限り、このように原因なんて
いくらでも考えつくさ。そんなことより『何で』ではなく、『何のために』２階から
飛び降りようとしたのかな？２階から飛び降りてみせてどうしたかったのかな？」
「うーん・・・・」
「やっぱり何らか幸せになりたかったんじゃないの？」
「！」
つまり２階から飛び降りようとして未遂に終わるなんて狂言は、周囲の目を引きたかった
からに違いない。
現状になんらか不満がある。人間関係的にも何らか劣等感がある。
しかしこれを何とか変えてみたいと思っているのは、他人にも理解してもらい
幸福になりたかったからではないか？
ならば２階から飛び降りる狂言なんて不器用な方策よりはもっと賢明な手段だってあると
気付いていくようになる。
460 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 23:09:58.22 ID:tT/9qG+4: ＞305：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 2014/03/30(日) 22:26:38.10 ID:E7wxR3nW (6/6)
＞アゴン宗スレに書くにはやる気が十分ないと義務感だけではなかなか書けない。

またピンボケなことを書いている。
貴方がたの場合は、義務感じゃなくて、自己顕示欲と単なる正当化です。仏道は、自己分析から始まるというのに。（笑）

人は、その生まれによって賤しき人であるのではない。
また、その生まれによって聖なる者であるのでもない。
人は、その行為によって賤しき人となるのである。
また、その行為によって聖なる者となるのである。

南伝　小部経典　賤民経(ｻﾝﾕｯﾀ・ﾆｶｰﾔ)(漢訳　雑阿含経)　「阿含経典による仏教の根本聖典」増谷文雄著

阿含宗低能批判者による、他スレへのコピペ公害に関しては、真摯に反省すべきなのはもちろんですが、
その後の処理が問題ですね。
私だけに対してならまだいいが、阿含宗と無関係な第三者にまで冤罪を掛けるとは。

しかもそれを正当化するために、訴訟起訴など、ありとあらゆる手段を用いて誤魔化す。
阿含宗低能批判者。　これでは、賤しき人と呼ばれてもしょうがないでしょう。（笑）

阿含宗低能批判者による、他スレへのコピペ公害に関しては、真摯に反省すべきなのはもちろんですが、
その後の処理が問題ですね。
私だけに対してならまだいいが、阿含宗と無関係な第三者にまで冤罪を掛けるとは。

しかもそれを正当化するために、訴訟起訴など、ありとあらゆる手段を用いて誤魔化す。
阿含宗低能批判者。　これでは、賤しき人と呼ばれてもしょうがないでしょう。（笑）
461 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 23:18:52.95 ID:2sXs8vbB: >>460
> 人は、その行為によって賤しき人となるのである。

自己紹介乙。
462 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 23:25:59.55 ID:8F4dAXWt: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

いかがでしたでしょうか？アドラー心理学の目指そうとしている方向がなんとなく
見えてきたように思いませんか？
このスレにはつい最近もフロイディアンもいたが、フロイトやソンディの流れから
離反して無意識の価値を認めなくなったアドラー心理学も、それはそれで面白いと
思ったのではないでしょうか？
つまりアドラーはリビドー主義を否定するだけではなく、原因を追跡することよりも
目的は何なのかを追求する目を持ったのです。
このカウンセラーが少女に示してみせて、少女にふざけないでよと叱られた
朝食の食い合わせやら子どもの頃の怪我のしこりだの先祖がどうこうだの
（ちなみに先祖がどうこうは私ユビキタスが付け加えてしまったかもしれない）
が、そのままフロイトやソンディが説く、原因としてのリビドーであり家族的無意識
なわけですよ。
君の行動はリビドーが背景にある、いや、家族的無意識の衝動によるものである、とか。
こんな話は目にも見えないし、いくらでも作り出せるだけでなく、だから原因を
示したからといって、何なの？どうするの？何がどうなるの？ってな話でしょうが。
桐山さんならさあ、霊障の先祖を供養せよと霊感商法を展開するが。
無意識があろうがなかろうが、我々は目的に向かって努力するだけです。
前にヂミズさんと議論した時、彼は家族的無意識こそ克服せねばならない煩悩のことだと言った。
私は答えた。家族的無意識、遺伝による心の衝動というものがあると仮定するならば
それが煩悩とも関係すると言うのなら、こういうことではないか？
「俺っちが気が短けえのは親父、ご先祖からのもんでい！」
しかしいかに短気が親譲り、先祖譲りのものであっても、もはやそれは自己責任です。
オマエはオマエで短気を克服しろよ。死んだ親父はもはやどうでもいいからさ。
それとも親父を供養しないとオマエの短気も直らないと言うのか？と。
463 ：北山修先生門下フロイディアン：2014/12/20(土) 08:10:20.93 ID:IlQ3zOOG: 素人はフロイトの夢判断をそのタイトルをみただけで、
占いの類とか、文学だとか判断するようだが、
それは一度も夢判断を読んでいない証拠といえる。
フロイトの業績は科学史上もっとも功績が大きいもののひとつといえる。
脳科学的にみても、フロイトはその先を行っていて、
ブリッケの生理学教室でヤツメウナギとザリガニの神経線維から、
まだ、発見される前のニューロンを発見している。
彼のリビドー論は脳科学的には見直されてきており、
いずれ、脳科学がフロイトに追従する日も近い。
464 ：北山修先生門下フロイディアン：2014/12/20(土) 08:19:47.71 ID:IlQ3zOOG: ニーチェの運命愛とは、時代は前後するが、フロイトの
言いたかったことだ。つまり、運命はすでに決まっており、
それを、自由意志によって変えることはできない。
ニーチェはそれを生への肯定、力への意志まで高めた。
だが、それは永遠に回帰する。
運命は反復せざるを得ない。
運命は変えられない。生の根底には性エネルギーが存在する。
その性エネルギーの土台なしには、この世界はペシミズムに
覆われてしまう。だから、リビドー主体でなければならないのだ。
465 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 08:22:16.57 ID:YupelP2u: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

しかし仏教でも深層心理学を説いていると言う人もいるでしょうね。
第八阿羅耶識とか。
しかしこれら唯識思想は本来釈尊の説いたものではありません。
アビダルマの頃から始まってますが、せっかく釈尊がシンプルにダイレクトに説いた
教えを複雑に難解にしないと気が済まない連中がおり、その後期大乗の理屈は釈尊のもの
ではないし、釈尊の責任ではない。
そう言うと、いや、唯識の話ではなく、阿含経やアビダルマでも「随眠」を説いているだろう？あれは潜在意識、深層意識の
無意識のことだろう？と。
答えは違います。あれは桐山さんの説くような深層意識ではありません。
随眠（ずいめん）とは煩悩を表す用語の一つだが、数多くの煩悩が全部四六時中
表面意識に現出しているわけではない。
そうなったら発狂状態になる。
だから普段は意識されないところに待機している。これを眠っている状態と呼んだ。
しかし何かあったら瞬時にでも顔を出すからなくなったわけではない。
例を出すと、桐山さんが自分は信者に崇められる聖者の気分で心穏やかに法話をしている時に
突如オバサンから「管長猊下は嘘つきです！」と攻撃を受けた。
大勢の信者の前だから、ムッとした桐山さんもそれを抑えて最初は冷静に説明して対処しようとした。
しかしオバサンの態度も変わらないので、ついに桐山さんはキレて、「キサマ！キサマ！」を
連発し、怒りを露わにし、「つまみ出せ！このバカ！」と、手下に暴力での排除を指示した。
つまり桐山さんの怒りという煩悩はなくなったわけではなく、ある一時表面に出ないでいたが、
いつでも簡単に表出できる状態にあったのです。
この表出しない時期もあるけれどもなくなったわけではない煩悩の状態を
随眠と表現しただけのことですから、桐山さんの示すような自分自身すら不可知の神秘的
深層意識の話ではありません。
466 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 08:37:52.04 ID:YupelP2u: >信者さんたちに一つ提案だが、そろそろ家族的無意識などという
>オカルトから卒業してはどうか。

だから我々は常に四六時中自分の表面意識の動きに注意しておればよいのです。
そして怒りの感情が心に発生したなと気が付いたら、それを暴発しないようにする。
この自己観察、省察こそがヴィサッサナーであり、四念処です。
四念処とは瞑想のことではない。瞑想もあるが、瞑想の時間だけでなく日常生活の
四六時中自分に対して注意を傾けて観察していることです。
桐山さんは四念処の修行もやったことないから、オバサンをリトマス試験紙に
簡単に自分に負けて煩悩を爆発させてしまったのです。
ですから潜在意識も深層意識も関係ない。常に表面意識にだけ注意していればよい。
煩悩はいずれ沸いてくるのだから。
随眠として眠っていたかに見える状態の煩悩が表出することを纏（てん）という。
纏もまた煩悩を表す用語の一つです。
だから随眠が纏となって表出する瞬間を見落とさないのです。
これは深層心理学ですらありません。
467 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 08:47:25.62 ID:VwYiSggl: 唯識論などは上祐などのカルトマスターもサイトで熱弁してまっせ
八識の内、五識までのネタは普通に原始経典なんだが
468 ：北山修先生門下フロイディアン：2014/12/20(土) 09:13:59.55 ID:IlQ3zOOG: つまり、運命は変えられないのだ。
来世もおまえたちが桐山に騙されたごとく、桐山本人か
それに似た人物が現れ、その信者になるというシナリオは
あり得ることかもしれない。
もちろん、わたしは釈尊などとおしゃかを尊称で呼んでいる、
者たちと違って、おしゃかなど信じていないし、
おしゃかは、ペシミズムを説く思想家ぐらいにしか思ってはない。
おしゃかを信じれば、よりペシミスティックになることは必定。
だから、わたしはフロイト信者ではあっても宗教全般の信者ではない。
469 ：北山修先生門下フロイディアン：2014/12/20(土) 09:24:12.23 ID:IlQ3zOOG: 怒りを抑えるだって？
そうしたら、フロイトのいう抑圧がおこり、
どういう精神の病が、否、心身の病が生じることか。

怒り、悲しみ、喜びなどは思い切り出す必要がある。
精神障害者は１００人中１００人、情動を抑制している。
これが、病の元だ。
470 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 10:16:50.91 ID:VwYiSggl: 北山修
日本の精神科医、精神分析家、臨床心理学者、作詞家、ミュージシャン。
九州大学名誉教授。白鴎大学副学長兼教育学部特任教授。国際基督教大学客員教授。

鏡リュウジ
国際基督教大学卒業。
日本の心理学・占星術研究家・翻訳家。
京都文教大学客員教授。
2006年2月から平安女学院大学客員教授に就任。
http://regular-shigoto.weban.jp/contents/tensyoku/vol08a.html

■鏡リュウジ氏についてpart6【ｱﾙﾊﾟｶ】
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1191776567/
471 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 10:26:40.40 ID:rUDKOYry: 平河出版社　桐山靖雄管長猊下御著書新刊(ＤＶＤ本)

『実践輪廻転生瞑想法Ⅱ　理想の未来をつくる輪廻転生曼荼羅瞑想法』

http://www.7netshopping.jp/books/detail/-/accd/1106481491
472 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 12:34:43.13 ID:YupelP2u: ワシが嫌いなだけでスレ違いの内容を書くフロイディアンさんよ。
ワシにもリビドーはあるぞよ。
もうスケベがしてえ、スケベがしてえ、と。
そういう場合、スケベ屋さんで解消するのも一つの手なんだよな。
スケベ屋さんは人類を救う。
しかし最近なんか解脱気味なんだよな。
スケベ屋さんには今年の１月に行ったきりと書いた。
最近ムラムラの衝動も減ってきた。年齢のせいもあろうが。
日曜日などの休みに野球観戦などを楽しむ。
この日はリビドーも昇華されているのかあまりムラムラしない。
月曜日の朝、職場で仕事を始めた時にムラムラのピンチが起こるのだ。
しかし最近はそれとてもあまり感じなくなったのは、やはり解脱したのかもしれない。
昨日は麻婆茄子の支給日だったんですよ。
前なら「よお～し、今晩はひとっ風呂」となったものじゃが、昨夜は総計1800円台の
味噌煮込みうどんとご飯のセットに手羽先をつけて自分にプレゼントしたくらいで
スケベ屋さんにはついぞ行かなかった。
やはり解脱したのだろうか？
もっとも来週給料が出てますます潤うから、そこがゴーディカのピンチであるが。
もっともワシはゴーディカみたいに解脱している間に自殺したりせんがの。
と、言うことで、
ちょっと♪解脱して♪みただけのジョニー・デップ♪
（久保田早紀「異邦人」の節で）
でした。
473 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 12:41:27.34 ID:YupelP2u: >>465の訂正。
後期大乗でなく中期大乗だわな。
474 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 12:47:26.17 ID:YupelP2u: >>467
> 唯識論などは上祐などのカルトマスターもサイトで熱弁してまっせ
> 八識の内、五識までのネタは普通に原始経典なんだが

五識とは眼、耳、鼻、舌、身の五感によるものですからね。
475 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 22:16:20.68 ID:LSFWfok2: ユビキタスは必ずソープ等の風俗に行きます。野球見物に金がかからない冬場、ボーナスと月給が重なるこの時に、
この男の弱い理性が肉欲を抑えられるわけもなく、１月末までに少なくとも三回は行くでしょう。それでこそまさに、
男の中の男、学生時代は「西千葉の種馬」として鳴らしたユビキタス様です。確かに後四年半で還暦の年齢で、
若い頃と同様のプレイは無理があります。しかし、己の男としての機能が未だ健在である事を証明するために、
彼は悲壮な覚悟を持って紅灯緑酒の巷に見を投じるのです。歌にも歌われた「花による脳障害」の因縁です。
若い頃はマットプレイが大好きで、目の前で踊り狂う女性器のパノラマに狂喜乱舞した日も今は昔、ここ数年は
敢えて三十代後半から四十代のベテラン嬢を指名し、ねっとりとした脱力系のプレイに宗旨替えしました。
渡辺淳一が失楽園で提示した、歓喜の絶頂で男女ともに毒杯をあおいで事切れる、究極の美に憧れる男は、
いつの日かそれをおのれの身で試してみたいという、心に秘めた自殺願望を持っているのです。
女性の尿を飲んだ事を栗花氏に百回も揶揄されたメンヘラ中年。既に一部の映画館などで、五十五歳以上の
シニア割引、別名爺割りを使ったユビキタス、しかしまだまだ下半身は現役です。若い者には負けられません。
津川雅彦の千人斬りの再現が出来るのは、ユビキタスだけです。日々の精進とユンケルと、それでもダメなら
バイアグラもあります。バイアグラは副作用で視力が低下するそうだから、程々に。
ここまで言われちゃ、意地でも風俗からは卒業するでしょうね。賢明なるユビキタスさんならば。
球場でセーラーちゃんを見て我慢ですね。あはははは。尻切れトンボ　www
476 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 22:16:52.38 ID:R/er3izN: ＞466 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 08:37:52.04 ID:YupelP2u
＞だから我々は常に四六時中自分の表面意識の動きに注意しておればよいのです。

なことカルト中毒から2ちゃん中毒に移行しただけの低能に言われてもなあ。通報者がいる～と言ったのも、ガセだったんだろ？
とにかくオマエの発言に見られるのは、括弧付けばっかりなんだよ。
それが第一の目的だから、この砂場から出られないんだよね。　だって、ここから出たら、誰も括弧いいなんて、言ってくれないだろ？
ｗｗ　

あとオマイらが忘れているのは、コチラは報復をしている、ということだ。
たとえ滅茶苦茶な文章を載せたとしても、それが迷惑に感じられたら成功なのだから、
むしろ指摘する曜日も滅茶苦茶にしておいたほうがいいだろう。　ま、実際「日曜昼から欲望全開」なのだから、内容に間違いは無い。ｗｗｗ
477 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 22:21:20.53 ID:R/er3izN: ＞466 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 08:37:52.04 ID:YupelP2u
＞だから我々は常に四六時中自分の表面意識の動きに注意しておればよいのです。

なことカルト中毒から2ちゃん中毒に移行しただけの低能に言われてもなあ。通報者がいる～と言ったのも、ガセだったんだろ？
とにかくオマエの発言に見られるのは、括弧付けばっかりなんだよ。
それが第一の目的だから、この砂場から出られないんだよね。　だって、ここから出たら、誰も括弧いいなんて、言ってくれないだろ？
ｗｗ　

あとオマイらが忘れているのは、コチラは報復をしている、ということだ。
たとえ滅茶苦茶な文章を載せたとしても、それが迷惑に感じられたら成功なのだから、
むしろ指摘する曜日も滅茶苦茶にしておいたほうがいいだろう。　ま、実際「日曜昼から欲望全開」なのだから、内容に間違いは無い。ｗｗｗ

＞475 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 22:16:20.68 ID:LSFWfok2
＞ユビキタスは必ずソープ等の風俗に行きます。

だから何だよ。ｗｗｗ　どうせ、阿含宗低能批判者にコテンパンにされたカルト信者だろ？
勝てないからって、阿含宗低能批判者の揚げ足取りしてるんだろ？
つうか、なんでカルト信者が阿含宗低能批判者に勝てるんだよ。　だって、カルトの手口に気付いた奴と、まだ気付いてない奴と、
どっちが賢いかくらいわかるだろ？ｗｗｗ

ま、気付いてもどうせ元カルト信者だから、どうせ馬鹿だけどね。ｗｗｗ
478 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 22:28:15.08 ID:c7B+HQYT: 国太郎はソープいく金がないのでエロサイトみてオナニーします。
479 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 22:39:39.01 ID:R/er3izN: ＞445 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 18:04:14.28 ID:2sXs8vbB
＞場合によっては訴訟問題にもなりかねんミスだぞ。

おいおいｗ　低能なんだから、訴訟問題とかの難しい言葉を使うな。みっともないから。ｗｗｗ

＞低脳低脳って、結局おまえの自己紹介か。低脳と言うより無能だがwww

どこが低脳と言うより無能なのかな？？？ｗ　
私は、オマイら阿含宗低能批判者のように筋が通らない無茶苦茶なことを堂々と言わないし、チキンでもなく、悪口も言わない。
そして1人に対して大勢で攻撃もしないので、
恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者よりはマトモである。ｗｗ

ゆえに、マトモじゃない恥知らずで下品でさらにチキンの阿含宗低能批判者に、低脳と言うより無能と言われるのは可笑しいわけだｗ
ま、恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者だから、

可笑しいのは当たり前である。ｗ
480 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 22:42:42.24 ID:j+2TSqVn: >>479
> 恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能

自己紹介乙。
481 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:01:37.87 ID:R/er3izN: 阿含宗低能批判者っていいよな。自己紹介乙って書けば満足するんだから。ｗｗ

＞367 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/02(火) 08:44:45.68 ID:RT7h4uhb
＞てか、またネーム入れ間違えたな。
＞ユビキタスも大東洋も霊魂でもなく分身でも意生身でもなく(笑)、生きている私そのものだぞ。

生きてても低能カルト批判レジャー中毒の年金低能ジジイじゃ駄目だろ。ｗｗｗ　なに調子に乗ってんだよ。しかも何年も前から。
この調子だと死ぬまでこのままカルト批判レジャー中毒の年金低能ジジイだぞ？　それでもいいのか？ｗ
482 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:10:40.47 ID:c7B+HQYT: ＞４８０
だからさ～国太郎のオナニーなんだからさ～ｗ
きもちわりい自己紹介になるんだろうねｗ
483 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 23:17:19.39 ID:YupelP2u: >>475
>女性の尿を飲んだ事を栗花氏に百回も揶揄されたメンヘラ中年。

いや、飲んだことなど一度もないよ。
一度だけヒメがおしっこしたいっつーんで「そこでやったら？」と促したら
私は浴槽に浸かって温まっていたのだが、ヒメは片足を浴槽の端に載せて目の前で
放尿してくれた。
それをマジマジと見ていた私だが、以下の①②③のどれを選択しようか迷った。
①手を差し伸べて生温かいそれを受ける。
②顔を突き出し顔にかけてもらい「あ～～～」と歓喜する。
③口を開けて飲んじゃう。
結局どれもできず見ているだけでした。
484 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:29:46.39 ID:R/er3izN: ＞550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/03/11(火) 12:41:17.02 ID:RsWb95AD
＞それよりも何よりも自分自身が書いていて面白いと感じるからであり

それはオレが既に何度も指摘してるだろ？
オマエが何年にもわたり異常な執念でここに書き込みをするのは、他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。
オマエにとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが教授みたいな正義のヒーローとして
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

しかし、真理や事実を扱わないって、なんかカルト信者みたいですね。カルトを辞めても結局同じなんですねえ。ｗ

そして我欲を満たすためなら、相手が猫を蹴っているとか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

そもそもの動機が、カルト批判が目的というよりも、ただの老人の自己顕示のための「お遊戯」に過ぎない。

だからこそその発言は浅く、すぐ論破され、論破されても言い返せず、しかしそれでも、ここで得た「麻薬」を味わうために、
だからオマエは何度でもここに戻ってくる。ｗｗｗ

しかし、「打てば当たる低級カルトへの低級批判」が面白いって、随分詰まらないレジャーだな。
打てば当たるんじゃスリルが無いだろう。ｗ
485 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:30:04.06 ID:j+2TSqVn: >>481
> 生きてても低能カルト批判レジャー中毒の年金低能ジジイじゃ駄目

自己紹介乙。
486 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:31:14.95 ID:j+2TSqVn: >>484
> 何年にもわたり異常な執念でここに書き込みをするのは、他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。

> 真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが教授みたいな正義のヒーローとして
> 認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

自己紹介乙。
487 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:34:49.26 ID:j+2TSqVn: >>481
> 阿含宗低能批判者っていいよな。自己紹介乙って書けば満足するんだから。ｗｗ

おまえ単純なんだよ。いかに口汚い悪口並べるかに始終してるだけだからな。
でも自分ではこんだけの悪口並べられる自分って凄いと思ってるんだろうなwww
488 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:39:42.50 ID:R/er3izN: ＞161 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 21:56:57.04 ID:f/ZTYc8F
＞よくいらっしゃいました。冗談を抜きで、歓迎します。

でしょうねえ。ｗ　ここに信者が来なくなったら、冗談抜きで、阿含宗低能批判者の寿命縮むからね。
だってここで阿含宗を暴くことを、彼らは生甲斐にしているんだから。
カルトの暴露は、簡単なので、低能でも容易に施行できるから、そんな砂場のモグラ叩きに精を出す低能にとっては、生甲斐に成り得る。

というよりこれしかできないんだよ。一般人未満なのだから。元カルト信者なのだから。
カルトの霊感商法に騙される奴なんて、そのまま放置しておいていいレベルの最下層なんだから、
構わなければいいのに、自分らが勝てるのは現役カルト信者だけだから、
ここに毎日集ってくる。　それが、阿含宗低能批判者なんだ。だから、このまま死ぬまで、この砂場から逃れられないのさ。ｗｗ
489 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 23:44:09.70 ID:YupelP2u: >>484
>そして我欲を満たすためなら、相手が猫を蹴っているとか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。

いつまで古いネタ書いてんだ？
もはやオマエは猫を蹴るどころか猫殺しに昇格したのがわからんのか？この中出し野郎。
それにオマエのネームがコロコロ変わるのは忘れたからではない。
全部オマエに貼られたレッテルなんだよ。
あと俺はオマエなどには謝っていない。
古いネタコピペばかりしなさんな。
しなさんな。
しなさんな。
しなさんな。
（上から目線。だってユビキタス＞＞＞＞＞（超えられない壁）＞＞＞＞＞中出し猫殺し国太郎なんだから）
490 ：神も仏も名無しさん：2014/12/20(土) 23:50:13.59 ID:R/er3izN: ＞163 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 22:02:12.33 ID:f/ZTYc8F
＞深山とかユビキタスとかいう人達は、なんなんですか?

阿含宗という陳家なカルト宗教の脱退者ですね。　元カルト信者なので低能です。
カルトの手口に気付いたのはいいが、その暴露が楽しくて楽しくて、ここ2ちゃんに依存してるんです。
カルトに依存し、脱退後その心の隙間を埋めるために、今度はここ2ちゃんに依存しているわけです。面白いでしょう。ｗ

＞このスレが始まって14年たち、その間、何人もの信者など擁護派がここで議論したが、アゴン宗は形勢不利です。

当たり前でしょう？　陳家なカルト宗教なんだから。低能でも暴けますよ。実際に深山ユビのような　社会で何の役にも立たない老人
でもここで活躍できてるし。
だからこそ、彼らはその快感から逃れられないわけだし。　財テクとかにも縁が無いので年がら年中この砂場に集まってくるんです。
しかも、他スレに桐山の逮捕歴を撒いて迷惑をかけている。

まるでカルト信者みたいな奴らでしょう。ｗｗ
491 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/20(土) 23:55:59.79 ID:YupelP2u: http://kougi.j-theravada.net/2008/04/post-43.html

例えば「解脱供養」のようなことばも聞いたことがあります。気をつけてください。
世の中では名前が大胆で立派な場合は中身がないことが多いのです。
理性に頼らない社会ではネームプレートだけでも勝負できるみたいですね。
492 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 00:13:03.43 ID:PP5WrMQs: >>457
>おもしろことに上座部のスマナサーラ長老も植木等のセリフ「わかっちゃいるけどやめられない」
>を引き合いに出して書いてました。まったく桐山ゲイカとは正反対の意見ですｗ
>、「わかっていないからやめられないのです！」と書かれていましたｗ

私はこれはスマナサーラさんはズバリ他ならぬ桐山さんを批判したものと思います。
と言うのもスマナサーラ長老は自らの根本仏教講義で「解脱供養」を口にしています。
>>491を読んでください。
で、解脱供養ということばも聞いたことがあると話しているが、皆さんはアゴン宗
以外で解脱供養なんて単語聞いたことがありますか？
私はアゴン宗でしか聞いたことがない。
他の教団でもあちこちやってよく耳にするのなら、決してアゴン宗だけを批判した
ことにならないが、解脱供養ということばがどうやらアゴン宗オリジナルということは
これを聞いたことあるスマナサーラ長老はアゴン宗の解脱供養を批判したのです。
ことばだけ聞いただけで、このように中身がないとか理性に頼らない社会では
ネームプレートだけで勝負できるなんて批判するのは失礼に思いませんか？
いくら教団名を出さないからと言って、解脱供養を実践している教団が聞いたら
甚だ不愉快でしょう。わかりもしないくせに悪口言うなとなるでしょう。
しかしスマナサーラ長老がこうまで書いたということは、スマさんはアゴン宗の
解脱供養を知っていますよ。知っているからこそ、個人批判、教団名指し批判までは
せぬまでも、実践内容批判をしたのです。アゴン宗の解脱供養批判です。
そんなスマさんだから「わかっちゃいるけど」の話も、これは桐山さんに向けたものとわかる。
いくら植木等のスーダラ節が時代を超えて親しまれているからといって
この思わずニンマリとしてしまうシャレの歌をわざわざ批判するか？
この歌を大真面目に取り上げて提唱している誰かさんがいるから、スマさんは
まさに桐山さんを批判したとわかります。
493 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 00:20:44.88 ID:PP5WrMQs: >>457
>おもしろことに上座部のスマナサーラ長老も植木等のセリフ「わかっちゃいるけどやめられない」
>を引き合いに出して書いてました。まったく桐山ゲイカとは正反対の意見ですｗ
>、「わかっていないからやめられないのです！」と書かれていましたｗ

皆さん、スマナサーラ長老とはどういう僧侶か知ってますか？
スリランカの上座仏教のシャム派の日本における最高権威です。
シャム派と言えば、桐山さんが何か寄付の見返りに「輝く平和の大王」という称号を
もらったと自慢していたところではないか？
しかしその由緒正しいシャム派の日本最高権威の長老は、個人名、団体名を名指しで
批判しないまでも、そこの団体や個人だけにオリジナルな実践内容や発言内容を
はっきりと批判しているのです。
私の弱い理性がどうなるか私でもわからないが、スマナサーラ長老はアゴン宗をして
理性に頼らない社会とレッテルを貼ったも同然ではないか？
理性に弱いのはアゴン宗の方です。
494 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 01:05:08.95 ID:Aae8k6Tz: いやあ阿含宗には理性などありはしません。あるのは妄想だけです。
ミラクルの池？そんなのありゃしません桐山の嘘がそのまま妄想になって
阿含宗の中では真実となったこんな調子です。
495 ：寺子屋：2014/12/21(日) 07:07:06.44 ID:zL5aCAt+: こいいう意見が存在しているのも事実である。

日本テーラワーダ仏教協会の欺瞞

1 ：NONAME：2009/06/09(火) 13:18:32 【日本テーラワーダ仏教協会の欺瞞】
１．釈尊の根本的教え（８）仏教と仏教の違い　http://www.j-theravada.net/kogi/kogi8.html

＞まず、仏教は釈迦牟尼仏陀が説いた教えであるということです。そして、
仏教にはこの釈迦尊の教えと世の中で仏教と呼んでいる二つに分けて定義するべきです。
なぜ二つに分けるのでしょう。それはこの世の中のいろいろな場所で信仰されている仏教をみると、
あきらかに釈迦尊の教えとは思われない、
つまりそれぞれのリーダーと目される人が自分なりの解釈や編集や訂正を加えて、独自の宗教として作っている。

・仏教か　似非仏教かという線引きをしています。　さてこの教団（日本テーラワーダ仏教協会）は　本物の仏教でしょうか。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/4145/1244521112/
496 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 07:54:42.01 ID:Aae8k6Tz: >>495
本物の定義は何か知らないけど、お釈迦様そのものが説いた純粋な仏教
というものは今の時代存在しないんじゃないの？それから最低限これをやったら
もう仏教とはいえないというものがあるじゃないですか

ただ言わせてもらうけど、阿含宗は仏教の皮をかぶった桐山教だっていうこと
桐山の妄想説を巧みにお釈迦様の教えだといいはなって嘘をおしえるカルトだということは
明らかなんですよ！
497 ：寺子屋：2014/12/21(日) 08:25:11.23 ID:zL5aCAt+: >>496
そんなん誰が見ても明らか

上祐を論破して自慢してた苫米地氏は、かなり前にスマナサーラ長老と対談したが、
その対談本が出る予定だったみたいだが結局、出てないな。
498 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 08:40:12.95 ID:/HFliig/: >>496
阿含宗など仏教と関係無い「成仏法でエイッ！」これだけの宗教ですからね。
499 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 08:42:36.90 ID:/HFliig/: >>490
> 社会で何の役にも立たない老人
> でもここで活躍できてるし。
> だからこそ、彼らはその快感から逃れられないわけだし。　財テクとかにも縁が無いので年がら年中この砂場に集まってくるんです。

自己紹介乙。
500 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 09:23:53.70 ID:Aae8k6Tz: >>497
苫米地氏も桐山ゲイカと同じようにチベット仏教から法位と法号もらっているそうですね。
501 ：寺子屋：2014/12/21(日) 09:54:16.86 ID:zL5aCAt+: >>500
それはドクター中松と一緒に授与されたという称号かな？

チベット仏教ゲルク派・ガンデン座主からのお知らせ
http://www.tibethouse.jp/news_release/2010/100730_gaden.html
502 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 11:01:41.24 ID:Aae8k6Tz: >>501
ドクター中松に授与は否定してるけど苫米地氏には言及してないじゃん
503 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 11:06:56.34 ID:Aae8k6Tz: 苫米地氏はオウム信者の洗脳を解いて自慢してたけど
オセロの中島の件についてはあれは洗脳じゃないとかなんとかいって茶濁してたな
最初は洗脳解いてやろうとか言ってたみたいだけど
504 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 11:54:35.22 ID:PP5WrMQs: 信者の皆さんは、シャム派から称号をもらったことを宣伝していながら
どうして桐山アゴン宗もスマナサーラ長老の日本テーラワーダ仏教協会の間には
交流も対談も絶無なばかりか、お互いに無視しているのか疑問に思いませんでしょうか？
もちろんあちらはアゴン宗をライバルとすら思ってません。
スマナサーラさんは日本に来日してからは駒澤大学の大学院で奈良康明教授のもと
禅宗も勉強してますし、日本の仏教文化について無理解ではありません。
理解できるものと許容できないものを分けて論じています。
アゴン宗は後者に分類されましょう。
スリランカのテーラワーダ仏教シャム派の日本大サンガ主任長老というポジションならば
シャム派から称号をもらっている桐山さんも一目置いてよいはずです。
桐山さんは南伝の仏教は戒律ばかりで成仏法がないなどと無知な想像をしているが
スマナサーラ長老はヴィサッサナー瞑想も教えています。
それだのに、両者は絶対に交わることがない水と油の関係であるように思えて
しまうのは気のせいでしょうか？
505 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 12:02:59.13 ID:PP5WrMQs: スマナサーラ長老側の方も「輝く平和の大王」の称号を授与したことのあるシャム派の日本代表として
桐山アゴン宗にも表敬訪問くらいしてもよさそうなものですが、そんなことはありませんよね。
称号授与なんてその程度のものだったと知るべしです。
スリランカ仏教はアゴン宗の教義内容、実践内容を認めてなどいない。
506 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 12:34:13.90 ID:PP5WrMQs: >>494
>いやあ阿含宗には理性などありはしません。あるのは妄想だけです。
>ミラクルの池？そんなのありゃしません桐山の嘘がそのまま妄想になって
>阿含宗の中では真実となったこんな調子です。

その通りです。1980年のインド仏跡ツアーにて、サヘトマヘトにミラクルの池があった
なんて話は桐山さんの嘘です。
サヘトマヘトにミラクルの池なんてものは存在しない。
当時のツアーは２班に分かれていたが、桐山さんのグループが先にサヘトマヘトを
訪れたので、ミラクルの池の話も後続のグループにも伝わったようだ。
しかし後続のグループがミラクルの池を訊ねても、そんなものはないとの現地側。
桐山さんが近づいたミラクルの池あたりは、雨が降れば池にもなる単なる窪地とのこと。
またインドツアーの後、興味を持った信者が自分でインドに行ってみて
サヘトマヘトを訪問し、寺側にミラクルの池はどこか？と訊ねたが、やはり
そんなものはないとのこと。
仏陀が奇蹟を示した場所だと説明すると、それならば紹介された場所は
サヘトマヘトから２キロも離れたオーラジャルという遺跡。
そもそもそのような伝説のある仏跡ならば仏塔などを建てて、単なる窪地になどなっていないとのこと。
桐山さんはサヘトマヘトで仏陀の奇蹟話はないか訊ねたのか、別の話を聞いたのを
サヘトマヘト内の窪地に勝手に結びつけて創作したのですね。
実際に起きたのは桐山さんの脳内に起きた脳梗塞の前兆発作に過ぎません。
507 ：大東洋 ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 13:21:28.49 ID:PP5WrMQs: 桐山さんはサヘトマヘトの単なる窪地であるミラクルの池でブッチョクを受けたのでしたね。
「そうですか？私はもう一度ここに来なければならないのですね？」
で、サヘトマヘトを再訪したでしょうか？
1999年の３月にインドに護摩を焚きには行きましたよね。
しかしデリー市郊外であって、サヘトマヘトではないではありませんか？
サヘトマヘトに行かなかったのには理由も考えられます。
1980年の時も山道を長時間バスに揺られて行かねばならない場所でした。
バスの添乗員が怪我をするなどのハプニングがあった。
桐山さんの疲労もピークに達していた。暑いインドで。
だから脳梗塞の前兆発作も白銀のバイブレーションとやらで現れた。
ちなみに準シュダオンさんももう９年くらい前の昔に似たようなバイブレーションを
受けてますね。晩秋の深夜に脳に衝撃を受けて寒気にも襲われたようだが、
脳梗塞の前兆発作でしょう。
しかしその後なんともないのは桐山さんと同じです。
桐山さんだって本当に脳梗塞で呂律が回らなくなり入院もしたのは16年後の1996年でしたし。
話が逸れたが、とにかくサヘトマヘトはそんな場所だから1999年の脳梗塞も治療中だった
桐山さんには体力的にも訪問不可能だったでしょう。
またミラクルの池など無いのだから、信者などは近寄せない方がよい。
しかし本当にブッチョクが来いと命じたならば1999年の時もサヘトマヘトに行ける
条件にもなっているはずですよ。
結局ミラクルの池も嘘、ブッチョクも嘘、1999年の地球壊滅の危機も嘘だったわけです。
508 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 13:23:34.68 ID:PP5WrMQs: あ～、ネーム間違い。
ちょっと解脱してみただけのジョニー・デップことユビキタスでした。
509 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 13:47:10.64 ID:PP5WrMQs: サヘトマヘトにミラクルの池があるかどうかの検証は今だってできます。
現地インドのサヘトマヘトに行って質問すればよいのです。
仏陀がバルコニーから足を踏み出し転落したかと思いきや、空中に浮遊したままで
身体の上半身を火に、下半身を水にする奇蹟を示してみせた。
その奇蹟を示したのがサヘトマヘト内の今、池になっているという伝承をヒアリングすればよいのです。
ただしこれをやるのは批判側ではなく擁護側の信者です。
月に兎がいる、火星に火星人がいると説いて、そんなものはいるはずがないと否定する
人がいて、証拠を出さねばならないのは、兎や火星人がいると言った側ですからね。
510 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 14:06:03.15 ID:PP5WrMQs: 私はアゴン宗批判の書籍を出版することができたらと夢想したことがあります。
このスレで語られてきた数々の桐山さんの嘘、批判ネタを、書籍としても暴露する
というものです。
しかし一介の市民に過ぎぬ私はそんなつても持ちませんし、実行に向けて努力すらせず、
公共の掲示板であるこのスレに書くことだけに専念してますが。
ちなみに廣野隆憲さんが東方出版から「阿含宗の研究桐山密教の正体」という批判本を
出した時、それ以前に出そうとしたら妨害の圧力がかかっていたとのことを書いています。
教団がいろいろなつてを利用して圧力をかけさせたのでしょう。
アゴン宗は闇組織とも交流ありますからね。おお、怖い、怖い。
まあそんなことで夢想にとどまったその暴露本のタイトルとして自分が考えたのが
「サヘトマヘトにミラクルの池はなかった」。
サブタイトルとして「信州に上意討ちで斬られた１８人の武士はいなかった」。
このタイトルとサブタイトルは逆さまに入れ替えてもよい。
タイトルもサブタイトルもやたら長過ぎますが、そんなことより世間の一般人が
目にした時、なんじゃ？こりゃ？と思うでしょうね。
しかし世間の一般人はどうでもよいとしてアゴン宗の信者と信者経験者という
極めて少数の人間しかわからないネタということで、各々に訴えられればと夢想したわけです。
511 ：寺子屋：2014/12/21(日) 15:21:36.33 ID:zL5aCAt+: >>501
102 ：無名草子さん：2014/10/28(火) 16:27:43.08 .net

事実ではないことを詐称と呼ぶ。

http://www.fastpic.jp/images.php?file=8317341774.png
「チベット仏教カギュー派法王カルマパ17世猊下より、『智慧の完成傳法大阿闍梨』の号を授与された。」
と明記してしまっているんです。

カルマパ17世から傳法大阿闍梨の号を授与されたというのは虚偽です。
事実としてあるのは、『智慧の完成傳法大阿闍梨を授ける』などと日本語で書かれた賞状をカルマパ17世へ差し出し、
そこにサインをもらっただけということのみ。

君はよく調べなさい。
512 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 21:01:25.89 ID:PP5WrMQs: >>457
>おもしろことに上座部のスマナサーラ長老も植木等のセリフ「わかっちゃいるけどやめられない」
>を引き合いに出して書いてました。まったく桐山ゲイカとは正反対の意見ですｗ
>、「わかっていないからやめられないのです！」と書かれていましたｗ

スマナサーラ長老の植木節批判が仮に桐山さんの発言を意識の念頭に置かない一般論だとしても、
これは桐山さんの考えと真っ向から対立することになり、私は一般論としてもスマナサーラ長老の
考えの方に軍配を上げます。
「わかっちゃいるけどやめられない」なんて言い訳をするのは、基本的にまだ何も
わかっていない人の心の甘えに過ぎない。
本当に痛いほどにわかっていれば、どんなことでもやめてしまうのです。
習慣性の酒や煙草だってやめます。まあ麻薬をやめられない人もいるが。
例えばここに飲酒運転で人を誤って轢いて死に至らせた人がいたとします。
彼には厳しい実刑が待ってますが、とりあえず死刑にはならず、その後で彼にも
娑婆世界で社会生活を継続する時間はあります。
そのような彼は二度と飲酒運転などしないでしょう。
きっぱりとこれをやめる。本当は事が起きる前にやめられればよかったのですが、身に痛いほど
懲りたからやめた。人間死に物狂いでやれば何でもやめられる。
死に物狂いになれないのは懲りてないからです。
本当にわかっていないからであり、わかろうとしないからです。
だから過失事故を起こしたこの人は本来事故を起こす前に飲酒運転をやめられたのです。
それが証拠に事故を起こした後はきっぱりやめられたではないか？
もし飲酒運転がわかっちゃいるけどやめられないのが運命ならば、事故を起こした後ですら
やめられないはずです。
つまり「わかっちゃいるけどやめられない」なんてのは単に心の甘えであり心の隙だったのであり
それはわかりさえすればやめられたはずなのです。
わかってないからやめられないのです。
513 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 21:19:42.28 ID:PP5WrMQs: >>457
>おもしろことに上座部のスマナサーラ長老も植木等のセリフ「わかっちゃいるけどやめられない」
>を引き合いに出して書いてました。まったく桐山ゲイカとは正反対の意見ですｗ
>、「わかっていないからやめられないのです！」と書かれていましたｗ

わかってないからやめられないのは桐山さんは実は今でもそうです。
わかっちゃいるけどやめられないなどと言い訳をして現実逃避をしたことがその証拠です。
普通桐山さんのような前科のある人は本来ならば、我々のような後進の若輩者に対して
身をもって、悪いことをするなと示せるはずの人です。
とりあえず前科もなくこれまでの人生をなんとなく無事に過ごしてこれた人が我々に与える
教訓よりも数倍の重みと説得力を以て迫れる先輩のはずです。
私は桐山語録の中で「ピンチがチャンスなんだ」という言葉が好きでした。
自分が少し苦境の時はこの言葉を支えにしてきた。
ピンチ転じてチャンスとなる、ピンチの中にチャンスがあるというよりも
ピンチそのものがチャンスである。
前科という負はそのまま真人間に戻れるプラスのチャンスです。
しかし桐山さんはせっかくチャンスが何度も訪れながら、プラスに変えられなかった。
変える気がなかった。未だに真人間になれてないのです。
世の中にはこんな人もいるのですね。
フロイト、ソンディ的な無意識を自分の人生の言い訳にも使う傾向の負の連鎖を
断つためにも、私は試しの一つとしてフロイトに反逆もしたアドラーの世界を概観したりもした。
従来の偏った価値観の打破、再構築のためです。
しかし「ピンチがチャンス」という考えは打破する気はなく、これはやはり今後も
自分の銘としたい。
桐山さんがその銘を守っていないだけですから。
桐山さんは、この言葉を「転んでもただでは起きないしたたかさ」としてしか実践
していないようで、未だに懲りていない。
514 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 21:38:00.53 ID:bUWTxz9i: ＞142 ：阿含宗現役信者：2014/11/28(金) 15:10:49.19 ID:eRLcjCIU
＞中傷批判が真実なら裁判で争いなさい! それができないのならあなた方は、大嘘つきペテン師ですよ!

おいおいｗ　カルト信者のくせに命令形で喋るな。ｗ　
だいたい、カルトが稼いだ大金で有能な弁護士とかを雇ったら、衆生に勝ち目無いだろ？
そのくらい分からないのか。ｗｗ

＞167 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 22:25:49.46 ID:f/ZTYc8F
＞宗教裁判というなら、ここが法廷です。

おいおいｗ　阿含宗低能批判者のくせに裁判官になったつもりか。だからいいんだよな2ちゃんは。勝手なことが言えるからな。ｗ
そういう甘い敷地でしか戦えない阿含宗低能批判者って、みっともないｗ
しかも自分に都合のいいことばかり言って正当化するところが、まんまカルト信者だわ。ｗ
515 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 22:19:25.64 ID:/HFliig/: >>514
> そういう甘い敷地でしか戦えない
> しかも自分に都合のいいことばかり言って正当化するところが、まんまカルト信者だわ。ｗ

自己紹介乙。
516 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 22:27:18.47 ID:Aae8k6Tz: >>514
おまえがそのまんまそうじゃねえかホント自己紹介笑えるんだけどｗｗｗ
517 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 22:39:46.28 ID:/HFliig/: 笑えると言えば、擁護側の発言も入れてるのは攪乱のつもりかと思うと欣然と微笑してしまいますねw
518 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 22:49:28.81 ID:PP5WrMQs: 報復という大義名分があれば何をしても構わないという考えがそもそも解せないし、
報復と勝手に決めつけることも解せないが、古い書き込みにつけたコピペしか使えず
もはや自分の頭で文章すら作れなくなってきているかな？
最近の書き込みにはどう反応したらよいか咄嗟に思いつかない。
脳梗塞の激震はいずれ猫殺し中出し国太郎にも襲うか？
519 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 22:56:47.74 ID:bUWTxz9i: しかし阿含宗低能批判者　って、いいよなあ。　
毎日、毎週、毎昼、毎晩、毎月、ここで低級カルトを暴いてればいいんだから。

しかも、他の無関係スレに阿含宗教祖の桐山さんの悪口書いて、ネガキャンしてさ、
それを迷惑だと苦情言ってもぜんぜんやめないどころか、オマエがやったんだろと濡れ衣着せるしさ。ｗ　また、
信者がやってるとか無関係第三者がやってるとか言い出すｗｗｗ　信者が自分が崇めてる教祖のネガキャンしたら、オウンゴールだろｗ
で無関係第三者が、なんで毎日、毎週、毎昼、毎晩、毎月、阿含宗のコピペ撒きだけ
やるんだよｗｗｗ　根拠が滅茶苦茶だ。

しかも、阿含宗低能批判者って、自分都合の根拠を言えばそれが正しいと思ってるから手に負えない。ｗ
それは自分都合の根拠なのだから、穴ばかりなのだが、それに対する検証もせず、根拠言ったから納得しろといった風情だ。ｗ
根拠を言っても、それが滅茶苦茶じゃあしょうがないでしょう？ｗｗｗ

自分たちに都合のいい根拠だからって、それを真実として認めるんだからなあ。　だらしなさ過ぎるｗｗ
なことだから、カルトに嵌ったんだろうが。ｗ

ときどきユビが　しょうもねえ罵倒して来るが、そこにはパワーが何も無い。ｗ
結局、言い返せるものが何も無いから、そうなるのも当然なのだ。
低級カルトの暴露は容易だが、一般人相手では歯が立たないというわけだ。ｗ　阿含宗低能批判者は、そうやってどうでもいい
応酬をしてれば楽しいんだが、オレとしてはただ疲れる報復である。ｗｗ

ユビより更に低能な阿含宗低能批判者は、ただ、自己紹介乙。としか言えない。ｗ
いいよなあ　数々の自分らの失態を感化して、言われたことをそのまま相手に返す手法ってｗｗ　これなら、
阿含宗低能批判者でもできるよな。ｗ

自分らはこの砂場から出られず、プロキシかましてさえ敵地に乗り込めないチキンなのにその相手にチキンとか言うしｗｗ
スジが一切通ってないことを堂々と主張するしｗ
それを指摘すると　無視するスルーすると言いながらそれもまた嘘。

証拠あるある～と言いながら結局それも出せない。　出せないならはじめから言うなよな。ｗｗ
520 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:00:24.32 ID:/HFliig/: >>518
> もはや自分の頭で文章すら作れなくなってきているかな？

そもそも悪口しか語彙がないしwww
521 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:02:00.81 ID:/HFliig/: >>519
> 証拠あるある～と言いながら結局それも出せない。　出せないならはじめから言うなよな。ｗｗ

桐山さんの逮捕歴コピペをこのスレの住人が貼り付けたという証拠もな。

自己紹介乙www
522 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 23:05:14.70 ID:PP5WrMQs: 珍しく新しい文章作ってきたが、これはある意味当たってもいるな。↓

>ときどきユビが　しょうもねえ罵倒して来るが、そこにはパワーが何も無い。ｗ

ウン、罵倒よりもアゴン宗批判の本道にこそパワーを集約させるので
遊び気分の国太郎罵倒にはどうしてもパワー不足になってしまう。
523 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:05:55.87 ID:/HFliig/: >>519
> 自分都合の根拠を言えばそれが正しいと思ってるから手に負えない。ｗ

自己紹介乙。
524 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:11:59.86 ID:bUWTxz9i: ＞421 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/18(木) 23:46:12.17 ID:Pyk00Rao
＞猫を蹴飛ばすくらいで満足するオマエじゃねーだろが。オマエがやりたいのは猫の生体解剖だろが。

またまた～ｗ　猫は可愛いのだから、何故それを蹴るのだ？
意味不明なことを言うなよ。ｗ

＞猫を木などに縛り付け逃げられないようにする。
＞麻酔もかけずにキラリと光るメスを猫によーーく見せて、じわじわと腹を刻んでいく。
＞「フギャーーー！！！」

あいかわらず暇な奴だなあ。ｗｗ　どうでもいいことを書くなよ。ネットしかも宗教版しかも阿含宗版　でだけの小説家さんよ。ｗｗ
出版社に作品を提出できないんだろ？　相手にされないから。
ここじゃ低能仲間から褒められるけどな。ｗ　一歩外に出たらもう無理だもんな。い～な～。ｗｗｗ

ちなみに、朝鮮人って、弱った者をさらに痛めつけろという諺があって、あと、犬猫も、故意に苦しめてから殺して食べるそうだ。
何故そんな醜悪なことをするかというと、
彼らはずっと奴隷として生きてきたから、自分より弱いのを虐めるしか、やれることが無いんだよ。

だから、朝鮮人を責めるな。　だってそういう生き方しか残されていないのだから。　あれ？
朝鮮人って誰かに似ているな。誰に似てんのかなあ。ｗｗｗ
しかも、根拠がぜんぜん無い、もしくはグダグダの根拠しか出せない、矛盾や妄想が大好きな民族って、まったくみっともないよなあ。
死ねばいいのに。ｗｗ

＞424 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/19(金) 00:41:18.17 ID:8F4dAXWt
＞おお、やはり目の前が見えなくなっているｗｗｗ

またコレだｗｗ　目の前の、何が見えなくなってるのかな？？？それを書かないと、話にならないでしょう？分かるかな？ｗ
525 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:18:27.96 ID:bUWTxz9i: しかしユビはこの砂場で遊んでればいい気持ちなのだが　それに付き合う一般人は辛いよｗ
だって、キモい人の相手するのが楽しいわけがない。
あとユビは、性処理のことを赤裸々に言うが、それも相当キモい。　たぶん、余裕を見せるため、自由に生きてる気質を表現しているのだろうが、
結局コレも低能の自己顕示だし、
汚い低能が自由に生きても、まったく魅力は無いから。ｗｗ　ただのキモい下種だ。ｗ
526 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 23:22:29.66 ID:PP5WrMQs: >>525
これは珍しく当を得ているな。
527 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:25:19.42 ID:bUWTxz9i: 珍しく、じゃないだろ？　毎回だろ？ｗ

だいたい、自己紹介乙とかってｗｗｗ　言うなら根拠を添えろと何度言ったら。ｗｗ　しかも
大勢で1名相手にハッスルしてるし。そういうの恥ずかしくないんだろうな。
いいよな～自分に甘いってな。ｗ
528 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:40:46.80 ID:Aae8k6Tz: >>525
いや、そうは思わないねユビさんの書き込み楽しみにしているよ
おまえさんの意見だけがどうして正しいといえんのか
ただ普通の人はキモいと思えば付き合う必要もなく来なくなるし
おまえさんはキモいといいながらユビさんに噛みついて楽しんでいるんだろ
なにがキモいだよｗ気持ちいいくせにｗ
529 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:42:23.88 ID:Aae8k6Tz: まあ国太郎は自己発電して楽しんでいるけどなｗ
530 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:56:39.13 ID:bUWTxz9i: ＞528 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:40:46.80 ID:Aae8k6Tz
＞いや、そうは思わないねユビさんの書き込み楽しみにしているよ

それはそうだろう　汚い低能同士なのだから。
何故汚いかは、敵わないと無視するスルーする～とか言って、実際は無視もスルーもできず単に言い負かされてるだけなのとか、
逮捕されるぞとか通報者がいるとか言いながら全部嘘だったりとか沢山あるし、
大勢で1名を相手にしてるとか、根拠も添えない誹謗ばっかりとか、あり過ぎるしな。ｗ　しかもそれを
自己紹介乙とかこれまた根拠ナッシングで言い放題だから、愚かで低能で汚いわけだ。ｗ　
このように、根拠を書け書けと言っても全然書けないし。ｗｗ

＞おまえさんの意見だけがどうして正しいといえんのか

そりゃあ、根拠を添えて、それがオマイラに全然言い返せないのが根拠だ。　だから根拠を書けと言うのだ。ｗ

＞おまえさんはキモいといいながらユビさんに噛みついて楽しんでいるんだろ

だから、楽しんでると言うならその根拠を書けと言ってるだろ？ｗｗ　何度言わせるんだ。ｗ
だから、あまりにも、低能で下品過ぎると言われるんだよな。ｗｗ
531 ：もうすぐ還暦一生独身男（孤独死）：2014/12/22(月) 07:53:21.38 ID:5BjRCodI: ユビキタスは確かにキモい。
自ら５流大学出で平社員なのに、大正大学をそれ以下だとする
その厚かましさには呆れはてる。
大正大学は臨床心理学では１流とは言わないが、
３流ぐらいはある。大学院は１種指定だしな。
おまえの頭じゃ、何回生まれ変わっても無理だああ
532 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 08:13:00.21 ID:eV/SG8tj: スリランカの上座仏教「輝く平和の大王」などという称号をもらったなんてのも
単に当時、金銭による支援をしたお礼に過ぎないとわかります。
別にアゴン宗の教えと実践が正しいからと評価されたわけではない。
オウムのような破防的な問題もなかったし。
アゴン宗の教えと実践の現実が正しくないことは、シャム派の日本主任長老が
名指し批判ではなく、知っている人が読めばどことわかる一般論として示しています。
この個別名指し批判は避けるべきだが、一般論としての批判ならばどんなに辛辣に
してもかまわないとは桐山さんも述べていたことです。
スマナサーラ長老もまた関係者によるとなかなか辛辣なことを言う人との評価が
あるようですが。
称号なんてのは金銭援助寄付に対してのお礼に過ぎず、それ以上の全面支持を得た
かのように拡大解釈しないことです。
アゴン宗とスリランカとの付き合いは1986年の仏舎利授受に始まります。
この仏舎利がまたアゴン宗が宣伝するように真正の釈尊の遺骨ですらないのですが、
このようにアゴン宗の嘘、デタラメの事実は次から次に出て来て、新ネタでない
既出のネタなら、それを示すのに年末だけでは足りないほど山とあり、呆れるくらいです。
しかし今日は仏舎利の真贋の件はさておき、その仏舎利と珍重されている物を
アゴン宗に寄贈されるのでさえ、カネと政治絡みなのです。
533 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 08:15:49.54 ID:eV/SG8tj: ×スリランカの上座仏教「輝く平和の大王」などという称号をもらったなんてのも
↓
○スリランカの上座仏教シャム派から「輝く平和の大王」などという称号をもらったなんてのも
534 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 08:39:44.37 ID:eV/SG8tj: スリランカから仏舎利と珍重されている物をアゴン宗に渡すことになった件ですが、
桐山さんの説明によると、法華経系統の日本の大教団に本来渡すことになっていたのが
この教団が受け取らないということになったので、アゴン宗に回ってきたとのことです。
これは事実でありましょう。
ではどうしてアゴン宗に来たかと言うとある筋を通して打診があったからでしょう。
その打診によりアゴン宗は、ようがす、ウチがぜひとも買いましょう、となったのでしょう。
その筋とは日本政府です。当時の日本の与党政党の一部代議士です。
アゴン宗のスリランカにおける仏舎利授与式のパンフレット写真には
その与党政党の大物代議士の秘書の顔も写っていた。
つまり政治家が介入していた。
そして「買いましょう」と書いた通りカネで仏舎利を買ったのです。
総額３億８千万円くらいと言われている。
政治家が動いたのも、以前からその与党政党に金銭の寄付をしていたからです。
これは元幹部職員が証言しています。
その政党本部に足を運んだ時、現金の入っているものと思われる大きな封筒を手にして
「アゴン宗の管長さんからだ」と受け取るのを見たという。
日頃からこのようなカネの動きがあるので、アゴン宗に声も掛かれば、介入もするのです。
当初予定していた法華経系統の大教団が降りたというのはおそらく金額に見合うような
代物ではないと判断したからでしょう。
そこでアゴン宗にも打診があり、アゴン宗は乗ったというわけです。
スリランカなんて国は仏舎利と珍重されるような物は余るほどあり、アゴン宗以外の
山梨県や香川県などの無名寺院にも売っています。
これをやっていたビバシー氏という僧侶は午後にも食事をとるような破戒僧でしたし。
アゴン宗一行が行った時もなぜかビバシー氏も携わる幼稚園の園児にも歓待されましたよね。
幼稚園にも寄付金が回ったからです。
535 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 08:47:43.93 ID:eV/SG8tj: >>531
いや、私は大正大学は昔から立派な大学であり、その臨床心理学の研究陣も精鋭そろえて
高いものと今でも思っているよ。
しかし当時の私は世間評価的偏差値評価的見栄もあってこれを選ばなかった。
アホ高校であるウチの同級生ですら「どうして大正なんだ？」ともったいないと
言わんばかり疑問視していたし。
そういうわけだから、大正大学は昔から今に至るまで立派だと評価しています。
仏教系の私立大学を馬鹿にしているのは桐山さんですよ。
駒澤とか名指ししてまで、キリスト教系の上智などとも比較して、程度が低いと
みなしていた法話を聴きませんでしたか？
536 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 08:50:48.53 ID:R85Bv5lA: >>527
> だいたい、自己紹介乙とかってｗｗｗ　言うなら根拠を添えろと何度言ったら。ｗｗ　しかも

バカにあれこれ言っても解らなくなるだろうがwwww
537 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 08:52:44.57 ID:eV/SG8tj: まあ当時大正大学を受験して現役で合格する道を選ばず、浪人して学力不足を
補う勉強ができてよかったと評価している。
それがなかったら基礎学力のコンプレックスが残ったと思う。
未だにあると思うが。
大学卒業し、社会人になってから、また専攻を変えて大正大学に編入学したいなあ、
でもカネかかるなあなんて思ったことさえあるのだ。
538 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 09:01:28.55 ID:R85Bv5lA: >>527
> だいたい、自己紹介乙とかってｗｗｗ　言うなら根拠を添えろと何度言ったら。ｗｗ　しかも

バカだから解らないと思うが、おまえの言ってることは全部主観だからだ。
ここを荒らす理由である「桐山さんの逮捕歴コピペをここの住人が貼った」なども証拠が一切無い。

主観というのは鏡見て言ってると言うことなのだよ。
バカだから理解出来ないと思うがwww
539 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 09:42:31.43 ID:R85Bv5lA: >>530
> 汚い低能
> だから、あまりにも、低能で下品過ぎると言われるんだよな。ｗｗ

これなども誰も言ってないし。言ってるのはおまえだけ。自己紹介乙www
540 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/22(月) 12:09:08.53 ID:HMB97neT: >>506 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 12:34:13.90 ID:PP5WrMQs
>当時のツアーは２班に分かれていたが、桐山さんのグループが先にサヘトマヘトを
>訪れたので、ミラクルの池の話も後続のグループにも伝わったようだ。

正確には３班です。
桐山さんの１班、その一日後を追いかける２班、さらにはコースを
逆に回る３班です。
２班の人たちは白銀バイブは何も知らずに通過したが、
３班は後日訪問したので、池のほとりで瞑想をしたそうです。
さぞや白銀バイブを感じたことでしょう。
桐山さんの脳梗塞で生じた妄想を信者たちが補強し、さらに増強させる。
その結果が、その後三十年にわたる地球壊滅の話です。

ケガをしたのは現地ガイドのインド人の一人で、足を切断したというのだから、
大事故です。
これは桐山さんのグループで起きたことです。
事故は他の班でも起きて、こちらはバスが激しくバウンドしたため、
信者に多数の打撲者があり、一番の重傷者は骨にヒビが入り、
移動が困難だった人がいたそうです。
541 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/22(月) 12:16:23.61 ID:QLvbEpTV: >>506 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 12:34:13.90 ID:PP5WrMQs
>当時のツアーは２班に分かれていたが、桐山さんのグループが先にサヘトマヘトを

仏に守られているはず教団の旅行で、ただの観光旅行ではなく、
仏跡巡礼をしていたのに、次々と事故が起きた。
あのインドなら事故が起きても不思議な話ではない。
しかし、仏に守られていると主張したのは桐山さんです。
その桐山さんと同じバスに乗って、桐山さんのお手伝いをしたインド人が
足を切断という人生を変えてしまうほどの大事故に巻き込まれた。

事故についての信者さんたちの言い訳はわかりますよ。
そのインド人は本当は横変死の因縁を持っていたが、桐山ゲイカのおかげで
肉体障害で済んだのだ、というのでしょう？
なにせ、印パの核戦争もインド護摩で防いだんでしたね？
このような言い訳を思いついた人は、一生、宗教家畜をしていられるでしょう。
私にインド旅行を話してくれた当時の信者さんたちの名誉の為に言うなら、
ただの一人もそういう愚かな言い訳は言わなかった。
「仏様に守られているにしては、事故が多すぎましたよね」と顔を曇らせていた。
542 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/22(月) 12:24:19.31 ID:HMB97neT: 事故が起きて、桐山さんはカンカンになって添乗員を怒鳴りつけたという。
予知能力を持つ超能力者が事故を予知もできないのも変です。
何よりも変なのは、大事故になって冷静に対処するのではなく、
関係のない添乗員を怒鳴りつけて八つ当たりしたことです。
信者さんたちならどうしますか。
大韓航空の「ナッツ姫」じゃあるまいし、普通の人は感情的にならないようにする。
オロオロはするが、感情的なならずにできるだけ冷静に対処しようと
自分を抑制しますよね？
周囲で感情的な人がいたら、なだめて、問題を広げないように努力する。
それが大人というものです。
ところが、桐山さんは感情の制御も効かずに爆発した。
感情的になっても何も問題の解決にならないことは凡人でもわかる。
それなのに、求聞持脳を持つアナゴンだという桐山ゲイカは、キレタ。
しかも、こういう桐山さんの反応は珍しいことではない。
543 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/22(月) 12:29:58.96 ID:HMB97neT: 桐山さんが感情的に八つ当たりする事例は信者たちが気が付かないだけで、
いくつもあります。
１９９０年の国連ＩＮＥＯＡ平和賞をもらうツアーに参加した信者たちに、
突然桐山さんのいる高級ホテルに集合がかかり、服を着替えて、バスを連ねて出かけた。
全員を集めての訓示は、信者の一人がバスの中からホームレスの写真を撮ったら、
石を投げられたから、慎むようにと言う厳重注意だったという。
そんなことは担当職員から信者に伝えれば良い注意事項なのに、正装して
物々しく高級ホテルにバスを連ねて出かけた。
「たったコンだけ？」と話してくれた信者は首を傾げていた。
インチキＩＮＥＯＡの件を知っている方は、なんとなく理由がわかるでしょう。
桐山さんの八つ当たりです。
信者を引き連れて、国連平和賞をもらうつもりでニューヨークまで来たら、
国連ＩＮＥＯＡ平和賞など嘘だ知り、どうゴマカスかで桐山さんはイライラの
最高潮に達していた。
何かに八つ当たりしたくて仕方なかったところに、ホームレスの報告が
来たので、信者全員を叱りつけて威圧することでうっぷん晴らしをした。
この桐山さんは、責任者を飛行機から引きずり下ろしたナッツ姫と何が違うのだ？
544 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/22(月) 12:38:16.54 ID:W1sw1fU6: 桐山さんのこれらの反応のどこが仏陀の智慧なのだ？
単なる、短気でワガママな老人です。
信者さんたちはこういう事例を、つまらない小さなことだと思ったはずです。
だから、桐山さんの正体に気に付かないです。
桐山さんの言動や、目付き一つにも気を付けることです。
こういう事は女性が得意だと私は思っていたが、意外にダメですよね？
その理由の一つが桐山さんに惚れてしまうからです。
こういう女性信者はけっこう多い。
有名女性先達の何人かは完全に桐山さんに惚れこんで、修行の名の元、
お金と人を貢いでいた。
愛人問題が出ても、愛人の子供がいても、気にしないのは、それが理由でしょう。

たしかに活躍していた三十年前の桐山さんは格好が良かった。
武道館で「さらに燃え、燃えて」とコブシを振り上げる桐山さんには感動した。
だが、あれらが実は中身が何もなかった、空っぽだったとわかった今から
見ると、感動した自分を笑うしかない。
オーラの祭典がスタートだと思っていたら、実はあれが全てだっだ！
高級料理のメニューが出てきて期待したら、料理は何もなく、
紙切れのメニューがすべてで、料理長を自称する男は実は料理など
作ったこともなかったようなものです。
545 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/22(月) 12:43:54.66 ID:W1sw1fU6: 行歴の長い信者さんなど長年かけて桐山さんを偶像化して来たから、
桐山さんの周囲に紫磨黄金のオーラが漂っているように見えるでしょう。
それは、裸の王様の素晴らしいお召し物が見えると同じです。
現実は短気で身勝手な嘘つきの老人にすぎない。
桐山さんが超能力を持つ聖者なら、ナッツ姫は心やさしい淑女です。
格好の良い超能力者を演じてられた三十年前と違い、
今は桐山さんの正体だけでなく、嘘やインチキが見事に暴露されている。
それでもまだ桐山さんを理想化して、お金と時間を費やしている自分を
奇妙に思いませんか。
桐山さんに憧れ、惚れた気持ちや、アゴン宗を選んだ自分の選択の間違いを
認めたくないのもわかります。
だが、どんなに目をそらしても、現実の桐山さんは嘘つきの詐欺師にすぎない。
三十年前から信者だった人はもう若くないばかりか、
いつ死んでもおかしくない年齢にさしかかっている。
一生が、ただ詐欺師に騙されて終わりですか？

江戸時代と違い、本当の釈尊の教法を学ぼうと思えば簡単に学べる時代に、
解脱の意味さえも違う外道を完全仏教と信じたまま死んだらどうなるだろう。
その間違いは、輪廻先まで持ち越され、また最初からやり直しです。
我々の今回の間違いは初めてではなく、前世も間違いをして、
今生でもアゴン宗で繰り返しているのかもしれない。
間違いは自分で修正しないかぎり、どこまでも続きます。
せっかく、情報が飛び交い、現代の日本語で釈尊からの教法を
聞くことができる時代に生まれたのに、それを学ぼうともせず、
前世と同じように外道を選んで一生が終わりというのは情けなくありませんか。
546 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 13:53:00.15 ID:R85Bv5lA: >>542
> 大韓航空の「ナッツ姫」じゃあるまいし、普通の人は感情的にならないようにする。

阿含宗スレの「ナッツおやじ」も桐山さんが想像で適当に書いた超能力本を信じてマジキチになってしまい、
感情をコントロール出来なくてむちゃくちゃに荒らしましたね。
547 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 15:59:33.40 ID:shLm3mvC: そしてナッツに柿の種をポリポリ食べながらカキコしているユビ君に皆であった
548 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 19:30:26.82 ID:eV/SG8tj: >>547
ま、まだ今日は解脱してるぞ。
（会話が成立していない）
549 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 19:59:52.71 ID:TLLsi+uF: >>532
ところでユビさん、その仏舎利購入のときのエピソードで、足元を見られて
仏舎利の価格が倍額にされてふっかけられて、桐山ゲイカがものすごく激怒
したそうですｗ、それを身近で見たある職員がショックで辞めたということを聞きました。
あれは事実上買ったものだろうとその話を教えてくれた人は言っています。
同じスリランカの僧侶といえども仏舎利売買しているビバシ師とスマ師では
まったく異なりますよ。またスリランカの僧侶でも占星術など用いて信者の
相談などしているものがいるとスマ師もどっかの本に書いていたのを読んだことあります。
どこの世界でもそういうのはあるようですねｗ
550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 20:41:44.75 ID:eV/SG8tj: >>549
情報ありがとうございます。
やはり最初から３億もしなかったのですね。
過去スレでは関西での伝法会会場にスリランカ僧が現れ、未払いの金を払うように迫ったとか。
しかし桐山流「ピンチがチャンス」は、そのような出費をものともせず
仏舎利を真正と偽り、また仏舎利なんてものは仏教徒のシンボルに過ぎないのに
真正のシャカの遺骨でなければ成仏力がないなどと、話を創作して、現在に至るまで
商売を続けているわけですから、桐山さんは絶対に勝つ！
551 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 21:52:31.19 ID:TLLsi+uF: 最近の阿含宗では仏舎利どころか、ただの炎（阿含宗にとっては桐山ゲイカが念力で出した御聖火）
を拝むようになった（御聖火法要）知ってますか？
普通は護摩法要するんだろうけど、護摩木が集まらなくなったのか新たな騙し方なのか
ただ火を仏舎利とともに奉安して拝むというゾロアスター教みたいなこと始めていますぜｗ
笑いましたわｗ
552 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 22:04:35.73 ID:TLLsi+uF: あと別院で愛染明王屋敷浄霊法とかいう伝法はじめたらしい
愛染明王の悪縁を切り良縁をいただくという強力な屋敷浄霊法なんだってさｗ
また人参ぶらさげて信者の欲をあおって浄霊させて金集めっていう魂胆なんだろｗ
どこが釈迦直説の阿含経を修行なんだよ煩悩増長するだけじゃねえかｗ

http://www.agon.org/blog/kanto/
553 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 22:33:42.69 ID:u5IEpS9c: しかしユビはこの砂場で遊んでればいい気持ちなのだが　それに付き合う一般人は辛いよｗ
だって、キモい人の相手するのが楽しいわけがない。

あとユビは、性処理のことを赤裸々に言うが、それも相当キモい。　たぶん、余裕を見せるため、自由に生きてる気質を表現しているのだろうが、
結局コレも低能の「自己顕示」だし、
汚い低能が自由に生きても、まったく魅力は無いから。ｗｗ　ただのキモい下種だ。ｗ

だいたい、自己紹介乙とかってｗｗｗ　言うなら根拠を添えろと何度言ったら。ｗｗ　しかも
大勢で1名相手にハッスルしてるし。そういうの恥ずかしくないんだろうな。　いいよな～自分に甘いってな。ｗ

しかし　＞526 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 23:22:29.66 ID:PP5WrMQs
ｗｗｗ　今日の書き込み量凄いな。
まオマエにとっては珍しいことでもないだろうが。　それで自分が行けてると思えるのがキモ過ぎる。ｗｗ
まこの砂場から出たら一瞬にして最下層を認識するのだろう。だからここから出られないｗ

あと、オレが「仲間に入れなくて残念がってる～」とかもう言うなよ？　流石にそれは勘弁して欲しいので。
キモい宗教版低能の仲間に入りたがってるとか言うな。　ダメージが大き過ぎるわ。ｗｗ

＞521 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:02:00.81 ID:/HFliig/
＞＞証拠あるある～と言いながら結局それも出せない。　出せないならはじめから言うなよな。ｗｗ
＞桐山さんの逮捕歴コピペをこのスレの住人が貼り付けたという証拠もな。

おいおいまた罠に嵌ってんじゃんｗｗｗ　オレが、いつどこで、
「桐山さんの逮捕歴コピペをこのスレの住人が貼り付けたという証拠がある」って言ったのかな？？？　あるんだろ？そのログ。
出してみろ出せるもんなら。

はいまた阿含宗低能批判者が　墓穴掘りましたよ。すぐに墓穴掘るな。それほど暇なのか。ｗｗｗ
554 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 22:40:58.89 ID:u5IEpS9c: 欲深だから、カルトの釣りに引っ掛かる。　低能なので、しかも欲深だからパクッと食い付く。　
だいたい、自己紹介乙とかｗｗｗ　使い古され過ぎだろうｗ
低能でもできる返しだ。

だいたい、オレの瑕疵とオマイら低能の瑕疵は別物なのに　糞と味噌の違いがわからないコイツらには同じに見えるらしい。ｗ
いいよな、違いが分からない奴らって気楽でな。ｗ
プロキシ使っても敵地に踏み込めないしかも大勢で1名相手に右往左往だ。
やっぱ砂場での低級バトルが似合ってるんだろうなあ。ｗ

で、こういうのとできるだけ会話したくないから亀レスすると、すぐに返答できないんだ～とか言い始めるがｗ
べつに内容が的確な指摘ならいいと思うが
勝ちたい欲が深い奴らなので、なんか言い返したいから、遅い～とか言い始めるのだ。
自分はほとんど抵抗できず数多くスルーしてるくせに　よく言うよなあ。

ま、元カルト信者だからしょうがね～か。ｗ
555 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 22:46:17.00 ID:R85Bv5lA: >>553
> だいたい、自己紹介乙とかってｗｗｗ　言うなら根拠を添えろと何度言ったら。ｗｗ　しかも

バカだから解らないと思うが、おまえの言ってることは全部主観だからだ。
ここを荒らす理由である「桐山さんの逮捕歴コピペをここの住人が貼った」なども証拠が一切無い。

主観というのは鏡見て言ってると言うことなのだよ。
バカだから理解出来ないと思うがwww
556 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 22:47:21.60 ID:R85Bv5lA: >>553
> 結局コレも低能の「自己顕示」だし、
> 汚い低能が自由に生きても、まったく魅力は無いから。ｗｗ　ただのキモい下種だ。ｗ

自己紹介乙。
557 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 22:50:40.35 ID:eV/SG8tj: >>553
>あと、オレが「仲間に入れなくて残念がってる～」とかもう言うなよ？　流石にそれは勘弁して欲しいので。

仲間に入れなくて残念がってる～♪
仲間に入れなくて残念がってやんの
残念がってやんの
やんの
やんの
やんの
558 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 22:57:09.49 ID:u5IEpS9c: ＞518 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 22:49:28.81 ID:PP5WrMQs
＞報復という大義名分があれば何をしても構わないという考えがそもそも解せないし、

だって、カルトの言説に納得した元カルト信者が解せないなら、むしろそれは正しいんじゃないかな？ｗ
何をしても構わないというのは悪いね。　秩序が無い報復なんて、みっともないしな。ｗ

＞報復と勝手に決めつけることも解せないが、

解せるだろ？　だって本人がそのつもりなんだから、それ以上何を問うのだ？
やっぱ元カルト信者の言うことは可笑しい。ｗ

＞古い書き込みにつけたコピペしか使えず

え？古い書き込みに関して言っちゃ駄目なの？？？　新説だなおいｗ　なんで古い書き込みにレス付けたら駄目なの？
根拠をどうぞｗｗｗ　やっぱ無理かな？ｗ
しかし、汚らしい低能相手に、マトモに喋れというのか？　嫌でしょｗｗｗ
559 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 23:21:45.91 ID:R85Bv5lA: >>558
> 汚らしい低能

自己紹介乙。
560 ：読者：2014/12/23(火) 01:10:41.97 ID:9hVl7OSd: >主観というのは鏡見て言ってると言うことなのだよ。
バカだから理解出来ないと思うがwww

あいつは　こ利口だからだWaな　乙彼を　する―してるのはな
桐山より鏡は磨かれてるが　桐山と比べられないボンビーだわなもし
磨いても磨いても我が暮らし云々　石川サムギョプサル木　ぁ御免　啄木
そういうところって　カワユイ抵抗じゃなもし
まあ位置的には　ＴＡＸヘヴンみたいな奴のサンクチャリーじャワな
批判はだな　アンタッチャブルでなくあんたッチ掘るだなエリオットブス
桐山は　批判に反論できぬアル　カポネかもネ
信者を梅花心易から梅毒心疫にディレクション
詐欺師は　持病も売りますから信者はすぐうつりますがな
561 ：読者：2014/12/23(火) 02:08:20.26 ID:9hVl7OSd: >554

おまえってすごく小利口だなもし　バカだけどね
砂場で放尿してるよな　ちびっ子がプールでやるように
批判ユビに　ご執心ってとこが謙信の両性具有みたいで
けっこう好きだなもしって　お言で無く雄琴だわなもし
スタイル的にはな　気持ち悪う
しかしかす桐山秘儀は女専で３７道品をこえる４８手道品だと
知ってるかなもし
これ真言立川流という邪道を愛弟子と試したとみえるW田との研鑽
おまえ理趣経にくわしいだろうから説明しろ
信じゃなら桐山の逮捕歴より盛り上がるわな
桐は60過ぎてオレの彼女に功徳しようとしたんだからなもし
口説くと功徳　わからんだろう　不立文字とすればなもし
不要文字　不良文字みたいなのが桐山三文小説の極地だわな
おれは多分いえる　桐山がエロ小説を書いたら文壇に出れたなもし
だったら詐欺宗教などしなかった　そうおもわんかポアロ君
562 ：ゴーディカってかエガちゃん ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 05:25:45.81 ID:gcuYBl/E: やばいよやばいよやばいよ
563 ：エガちゃんではなくデガちゃん ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 07:28:36.86 ID:gcuYBl/E: でしたな。
564 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 08:04:25.23 ID:9yTvV7PE: >>561
桐山さんは37道品もちゃんと理解してないし、48手道品も出来ないヤツの方が多いw
565 ：もうすぐ還暦、人生アゴンに費やした男の末路：2014/12/23(火) 08:06:13.53 ID:YJzSbx9L: ユビキタスと深山は桐山と一蓮托生。
輪廻は続くよ、どこまでも。
望もうが、望まないが・・
566 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 08:24:53.55 ID:gcuYBl/E: >>565
桐山と一蓮托生は信者の方だろが。
お宅が信者でないにしても。
567 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 09:57:48.08 ID:gcuYBl/E: 解脱から落っこちてしまった。。。
スッキリしたところでまた解脱するぞ解脱するぞ解脱するぞ～。
568 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 11:56:55.56 ID:CD/4VfyG: 猿が猿真似されたってどうってことないだろ？な。くく。ｗ
朝鮮人のような魂の阿含宗低能批判者が、猿の猿真似を批判かよ。ｗｗｗ　中身を見ろ中身を。ｗ
そんなことだから、錯誤に次ぐ錯誤で、未だに分かって無い。くく。ｗ
表面的にしか見れず本質を見れないから、自分らが朝鮮人そのものだと気付かず。くく。ｗ　猿真似したら朝鮮人？だと？
どんだけ錯誤ってる？くくｗ

おせーて、えっ、低能？愚者？ん、ん？、な、どれだ、あ？
お、あれな、カルト被害な、あったな、騙されたろ？　え？どっちどっち？くく。ｗ
桐山の足？　舐めてた奴ら？　あ！　霊感商法？　桐山もな、商売なっ、くｗ

まだ桐山の足、舐めてる？、ペッ、悪るきも、く・く・く、このままじゃ一生ここで愚痴だな、く・
桐山が信者見放すのは当然だろう。くく・ｗ　だって商売だし。く。ｗ　
極悪の足舐めた奴、ペッ、どうかしてるぜ！くく。ｗ　深ユビとか未だに桐山のお世話になって砂場遊び。な。くく。ｗ
マサシくこりゃ追いきむち、な？ｗ

ユビキタスと深山は桐山と一蓮托生？　死ぬまでだな。くく。ｗ
569 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 12:04:15.47 ID:gcuYBl/E: >>568
例えば国太郎に関する詮索などは自分含めて錯誤だらけだろうが、
アゴン宗批判の内容に関しては錯誤もなければ、お宅からも反論された試しなし。
570 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 13:04:07.25 ID:9yTvV7PE: >>568
人種差別の何が悪いのかも分からずに朝鮮人と連呼するおまえこそ何の「本質」を知ってるのかね？
571 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 13:06:38.69 ID:gegr4RYn: >>567
解脱から落っこちてしまった。。。
スッキリしたところでまた解脱するぞ解脱するぞ解脱するぞ～。
https://www.youtube.com/watch?v=k5FweYrZBDY
572 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 13:34:12.53 ID:gegr4RYn: 一番の傑作はこれ、
こんな人にも騙されて単独で10億円も布施した人がいるんだし
https://www.youtube.com/watch?v=j8s80FxqRVc
573 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 18:16:26.92 ID:CD/4VfyG: 東北震災を神の懲罰と言う？？　そう思うのは勝手だが、な？く・く・
だいたい、宗教関係者、特にカルト宗教関係者の諸君は、な？く・く・

社会の末端だからな？、ん？く・く・く　
でも自分では、一般人だと思っている、な、ん？なんで自分らをマトモだと思うんだ？え？な？く・く・

過ったことは、ん？く・く・自覚あるんだろ？、な？く・く・

>>236多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
ロバがそれで賢くなるわけではない。

つまり、ん？、な。くく・「私は仏教を知ってしまった」とかいう自慢だか自覚だか、な。くく・
この誤りにな。くく・気付いたとな、いう事かな。くく・

賢者と交わってもサジが味を知らない、とか？、な？く・く・桐山のニンジンを食べたロバ？ん？、いる？、ん？、な。くく・
そんな自分を、とうとう自覚したと？、ん？、な。くく・

しかし、な。くく・自分は、な。くく・過っていたと、な。くく・自覚したって、な。くく・
自慢しちゃたら、な。くく・まさに失笑だわ、な。くく・
馬鹿を自慢されたら、な。くく・　オイオイ、って、な。くく・
574 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 18:22:11.52 ID:gegr4RYn: 国太郎＆ユビキタス・デュエットソング
https://www.youtube.com/watch?v=cc8GWI2UZpQ#t=23m14s
575 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 22:42:51.17 ID:gcuYBl/E: >>551
>最近の阿含宗では仏舎利どころか、ただの炎（阿含宗にとっては桐山ゲイカが念力で出した御聖火）
>を拝むようになった（御聖火法要）知ってますか？

>>552
>あと別院で愛染明王屋敷浄霊法とかいう伝法はじめたらしい
>愛染明王の悪縁を切り良縁をいただくという強力な屋敷浄霊法なんだってさｗ

私はこれを宗務局の新ネタと言うにはあまりにもお粗末なネタだと笑うだけでなく、
もはや寿命迫りいつ死んでもおかしくない桐山さんを抱えて、現役の信者さんを
どうつなぎ止めるだけでなく金を出してもらうか（信者数が激減したからには
新ネタを考えてでもカネを出してもらわねばならない）
いろいろ考えねばならないことに同情はせぬまでも、気の毒にも思う。
そこでこれらの新ネタを概観して思うのは、アゴン宗も単なる御利益信仰に成り下がったものだ
と言いたいのだが、ここで自己の発言に疑問が生じる。
「成り下がる」？それって往年には桐山さん自らの精力的な指導により霊性とやらの開発とか
超能力開発も含めた黄金時代の事実があってこそ成り立つ比較表現ですよね。
しかしそれらはいつも桐山さんの著書だけの看板であり掛け声だけで実体は何もなかったのだから
今更成り下がるも成り上がるもないわけだ。
そこで視点を変えると、単なる御利益信仰ネタばかりを出していることは
今後（桐山さんの死後を見据えた上での長期的視野において）の教団の在り方を模索するにあたり
むしろマシにもなるのではなかろうか？と、これは宗務局に対する私の悪知恵の入れ知恵です。
576 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 23:02:30.53 ID:gcuYBl/E: >最近の阿含宗では仏舎利どころか、ただの炎（阿含宗にとっては桐山ゲイカが念力で出した御聖火）
>を拝むようになった（御聖火法要）知ってますか？

>あと別院で愛染明王屋敷浄霊法とかいう伝法はじめたらしい
>愛染明王の悪縁を切り良縁をいただくという強力な屋敷浄霊法なんだってさｗ

アゴン宗は桐山さんの死後も存続するでしょう。
もちろん死に際し、大変な混乱や離反、分裂、解体、今以上の信者の激減はありましょう。
しかしなくなることはなく細々と少数の信者により継続される。
このようになってくると教義面や実践面も変わってもくると思う。
問題はどううまくスムースに変えるかということです。
言い方を変えると、どう「ごまかす」か？ということです。
私は本来はごまかしなど許されない、許してはならないという立場ではあるのだが、
ここは仮に悪の入れ知恵も考えてみたのです。
教団の存続を考えるならば、まあ変えたり、ごまかしたりすることは絶対に不可能なんだが、
ある程度は可能と思う。事実、信者さんは現世での因縁解脱もある程度諦め、輪廻転生瞑想法による
来世への期待もしていると誰かの書き込みにあった。
ならば教団にとってはあまり都合の悪い教義や実践を残さずに色彩を弱めることだ。
それは何かと言うと霊障や因縁による脅しです。
アゴン宗には数え切れぬほどの欺瞞がある嘘のデパートであるが、それぞれの嘘がそれぞれに
許せないにしても一番社会的に害悪なのは霊感商法による脅しです。
またこの霊感商法は桐山さんの霊視という嘘が根拠になっているのだから
桐山さんの死後などはますますその存続に頭を痛めることでしょう。
ならば社会的にも教団存続的にも悪知恵的にも考えねばならないのは霊感商法的色彩を薄めて
その代わりに幸福になるとか幸運になるとか御利益を打ち出すことです。
こちらの方がまだマシなのかな？という私らしからぬ悪の入れ知恵です。
ならば最近「守護霊を持て」「続・守護霊を持て」などを再版していることはそれに
反するのではないか？あれこそ霊感商法の教科書なんだから。
577 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 23:10:32.82 ID:CD/4VfyG: 何故、阿含宗低能批判者が汚いのか。
彼らは元カルト信者なので、真理ではなく妄想を好む。　宗教は妄想を使用して信者を集めるからだ。
その作られた妄想に食い付き釣られたのが、阿含宗低能批判者なのだ。（笑）

しかも阿含宗のようなカルト宗教は、いろんな仕掛けがしてある。だから、そのぶん伝統宗教よりも儲けが多いわけだ。ｗ
ゆえに、そんな汚らしいもんに食い付き、なんと長年在籍してたような奴は、まずマトモではない。ｗ

さらに阿含宗低能批判者は、ここ2ちゃんにおいて、「阿含宗桐山逮捕歴コピペばら撒き」の嫌疑を掛けられ、
それを躱すために、「嘘や言い掛かりや誤魔化しを多用する」という醜い様態を晒してしまいました。ｗ
それは私がこれまで　逐一掘り起こして提示してきたとおりです。

しかしそれも当然だと言えるでしょう。　何故なら、彼らは、卑しく卑怯な元カルト信者だからです。
妄想を真理だと言い張ったり、オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。
救済救世と言いながら、自分の命だけが惜しい、結局は自分可愛い、そんな奴ら。
その、成れの果てが彼らなのですから。

しかしそれを反省して身を持ち直すならいいのですが、どうやら、彼らには向上といったものは見られないようです。
しかも、自らの欲を満たすために勝手にカルトの罠に掛かり入信して埋めていた心の隙間を、
今度は、年がら年中ここ2ちゃんに依存し埋めている。　カルトの罠に気付き、脱退しても、結局中身はそのまんま。

これではもうどうしようもありません。（笑）
カルト入信が、自らの愚かさが招いた結果だというところまでは気付いたが、それを糧にして向上するパワーは、
彼らには無い。
ゆえに、その瑕疵を突きつけられても、誤魔化すか無視するか、無茶苦茶な逆切れするしかない。
ゆえに彼らは、救いようもなく汚い生物だと言えるのです。ｗ
578 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 23:13:47.74 ID:CD/4VfyG: ＞521 ：神も仏も名無しさん：2014/12/21(日) 23:02:00.81 ID:/HFliig/
＞＞証拠あるある～と言いながら結局それも出せない。　出せないならはじめから言うなよな。ｗｗ
＞桐山さんの逮捕歴コピペをこのスレの住人が貼り付けたという証拠もな。

おいおいまた罠に嵌ってんじゃんｗｗｗ　オレが、いつどこで、
「桐山さんの逮捕歴コピペをこのスレの住人が貼り付けたという証拠がある」って言ったのかな？？？　あるんだろ？そのログ。
出してみろ出せるもんなら。

はいまた阿含宗低能批判者が　墓穴掘りましたよ。すぐに墓穴掘るな。それほど暇なのか。ｗｗｗ

＞539 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 09:42:31.43 ID:R85Bv5lA
＞これなども誰も言ってないし。言ってるのはおまえだけ。自己紹介乙www

オレだけ言ったら駄目なのか？ｗｗｗ　じゃ、オレだけ言ったら駄目な根拠を出してみなさい。ｗ

＞540 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/22(月) 12:09:08.53 ID:HMB97neT
＞正確には３班です。

さすが阿含宗博士ｗｗｗ　そんなに阿含宗のことを知ってるってことは、元カルト信者か。
恥ずかしい奴だ。ｗ　しかもかなり知ってるｗ

＞550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/22(月) 20:41:44.75 ID:eV/SG8tj
＞情報ありがとうございます。

なに阿含宗の情報もらって有り難がってんだよｗｗｗ　財テクとかしてない奴ってこれだからウケるｗ
579 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 23:16:12.73 ID:gcuYBl/E: >最近の阿含宗では仏舎利どころか、ただの炎（阿含宗にとっては桐山ゲイカが念力で出した御聖火）
>を拝むようになった（御聖火法要）知ってますか？

>あと別院で愛染明王屋敷浄霊法とかいう伝法はじめたらしい
>愛染明王の悪縁を切り良縁をいただくという強力な屋敷浄霊法なんだってさｗ

もちろん私の本音は教団のごまかしを助長しようなんて考えていない。
教団がごまかそうとするならば私はそれを逆に暴いていく立場だ。
桐山さんを知らない世代のアゴン宗なんて先の先のことなど考えず、あくまでも
桐山さんを知る今の世代の信者に今後も欺瞞を訴えていきます。
それが先の先の世代の為にも役立つと考えるからです。
書いたものは消えないし、過去は取り消せない。
オウム真理教というのは麻原教祖があんな大犯罪を犯したから身内もごまかすことはできなかった。
だから上祐史浩氏なんてのもまず教祖批判、麻原否定を前提に自分の教義を打ち出せた。
しかしアゴン宗はそんなオウムほど「ラッキー」（誤解を生みやすい表現だが）ではなく
桐山完全否定などできませんからね。
580 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 23:27:56.93 ID:gegr4RYn: オウム真理教徹底総括！3/10 オウムの超能力を大槻教授が斬る！
https://www.youtube.com/watch?v=C52gKFPc2vU
581 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 23:31:53.68 ID:CD/4VfyG: ＞445 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 18:04:14.28 ID:2sXs8vbB
＞場合によっては訴訟問題にもなりかねんミスだぞ。

おいおいｗ　低能なんだから、訴訟問題とかの難しい言葉を使うな。みっともないから。ｗｗｗ
しかも、場合によっては訴訟問題にもなりかねん？？
そりゃそうだろ。　どんな問題だって、場合によっては訴訟問題にもなりかねないだろ。
当たり前のことをいちいち騒ぐな。馬鹿だな。ｗ

＞低脳低脳って、結局おまえの自己紹介か。低脳と言うより無能だがwww

どこが低脳と言うより無能なのかな？？？ｗ　
私は、オマイら阿含宗低能批判者のように　筋が通らない無茶苦茶なことを堂々と言わないし、チキンでもなく、悪口も言わない。
そして1人に対して大勢で攻撃もしないので、
恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者よりはマトモである。ｗｗ

ゆえに、マトモじゃない恥知らずで下品でさらにチキンの阿含宗低能批判者に、低脳と言うより無能と言われるのは可笑しいわけだｗ
ま、恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者だから、

可笑しいのは当たり前である。ｗ
582 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/23(火) 23:50:57.88 ID:gcuYBl/E: あとなあ・・・これはこれまでの批判の論調と違って、どうでもよいオマケな話なんだけど、
星まつりの修法壇にブータンの大曼荼羅を掲げるだろ。
その前に仏舎利尊を配して。
あれ美学的にも、アゴン宗の教義的にもよくないぞ、上手くないぞ。
星まつりなんて野外の、とりわけ京都東山の山の上で焚く巨大規模の柴燈護摩なんてのは
周囲の緑の自然と相俟っているからこそ、これまでテレビ番組にも来たゲストたちにも
好評な感動を与えたと言える。なるべくシンプルな方がよい。
修法壇にはせいぜい銀色のカスケットが中心に置かれていると誰の目にも見えるように
すべきなのではないか？アゴン宗の教義としては。
ブータン広場ではなく修法壇にあれだけ巨大な曼荼羅なんか置いたら景観も損ね
信仰心の感情も白けさせ、仏舎利中心教義の邪魔に作用していないか？
583 ：神も仏も名無しさん：2014/12/23(火) 23:54:04.52 ID:CD/4VfyG: ＞422 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/02(日) 20:37:34.73 ID:ozAouK8U
＞私は勧める気持ちは100％ありませんが、例えば深見東洲主宰のワールドメイトなんて
＞どうござんしょ？

きんもいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　どうござんしょ？　だと？　きんもいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　
頭悪いの丸出しすんなきんもいからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

＞434 ：神も仏も名無しさん：2014/11/02(日) 23:54:55.10 ID:f3A2BIMh
＞当たるとか外れているとかしか言わない低脳田中教授

おいおいｗ　当たるとか外れているとかしか言わないのはオレじゃなくて阿含宗低能批判者ね。ｗ

＞あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

ほらね？言ってるでしょ？阿含宗低能批判者が。ｗｗｗ　しかも普通に外れてるしｗｗｗ
その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、ここに載せればいいんじゃないでしょうか。はいどうぞ。（笑）
584 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 00:06:00.36 ID:gegr4RYn: 阿含宗・ビデオ
http://nviewer.mobi/player?video_id=sm16748829
585 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 07:28:47.89 ID:Mt0176Fn: >>568-573（ID:CD/4VfyG）は低脳君だったのか。文体変えるテストだったのかな？
取りあえずペテン大作より頭悪そうな感じだなwww

>>583 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2014/12/23(火) 23:54:04.52 ID:CD/4VfyG
>きんもいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　どうござんしょ？　だと？　きんもいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　
>頭悪いの丸出しすんなきんもいからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　

自己紹介乙www
586 ：クリスマスイブ生涯独身男の末路：2014/12/24(水) 07:49:10.75 ID:U5LDXrFL: 今年もユビキタスはクリスマスイブはひとり寂しくネット三昧で
紛らわし、人生を滅茶苦茶にしやがったアゴン桐山に対する
鬱憤を晴らすというわけか。。。
それも、残り少ない人生にはいいかもしれんな
ところで、ユビキタスは自らの人生を振り返って、満足だと思うだろうか？
しかし、それが運命というものだ。
運命は変えられない。
なぜなら、そのことをいちばん知っているのはおまえ自身だからだ。
587 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 07:55:32.50 ID:Mt0176Fn: >>586
まともな擁護が出来なくて人格攻撃に走ってます。
588 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/24(水) 08:34:16.94 ID:rqMby/xA: 昨夜は教団が今後信者をごまかしながら路線変更して存続していく悪の入れ知恵の
教団へのアドバイスと、ごまかしなどこちらで暴いてみせると矛盾したようなことを書いた。
しかし私が暴いたとて、教団には開き直って、じゃあ因縁や霊障で脅す霊感商法を
継続されたのでは困ります。
職員として今霊感商法を推進している罪と悪業は重いが、しかしそれは上司、最高トップの
命令に従っている構図がある。私ならばそんな上司、トップのいる職場など辞職するが。
しかし桐山さんの死後もこれを継続するならばもはや霊感商法の首謀者になるわけで
その罪と悪業の深さ、重さは比較にならぬほどだ。
ならば桐山さんの死というのは一つのチャンスなんだから、（これまでの信者が受け入れるか）
非常に困難ながらも路線転換により霊感商法の部分を少しでも軽減する道もある。
仏教を標榜する団体でもおよそ仏教に似つかわしくない御利益信仰を説くところなど
日本にいくらでもあります。ただしそれらの団体がどこも霊感商法を展開しているか
などと言うと、そんなことはない。
ならば桐山アゴン宗もできることならば、霊感商法の色彩を極力取り除いて、他の教団並みの
単なる御利益信仰教団に「成り上がる」ことがまだマシではないかと考える。
もちろんそれでも仏教ではないし、真正仏舎利は嘘だし、護摩などを焚く僧侶も偽僧侶ですが。
この妥協案は私や我々批判側にとっては一切妥協する気はないが、しかしそちら教団が
考えるべき問題です。
だからそういうことを視野に入れるのなら、霊感商法の教科書の復刻など望ましくない。
そちらにとっても。
589 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 09:01:00.09 ID:oBf1P+b8: カルト教団オウムの教祖、麻原彰晃も嘗て阿含経の教義を題材にして
阿含宗を斬り叩く説法を信者へしてました。
590 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 09:03:46.23 ID:oBf1P+b8: >>589今もアレフや光の輪などは、それを題材にしているかもしれません。
591 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 09:29:04.06 ID:oBf1P+b8: 阿含経を題材にしたアレフの公式サイト
http://www.aleph.to/enlightenment/enlightenment-02.html

阿含経を題材にした幸福の科学のサイト
http://www.geocities.jp/light_of_buddha/main.html

阿含経を題材にしたラエリアンムーブメントのサイト
http://www.rael.org/_downloads/_forms/seihokarano_maitreya_AH690811_JP.pdf

アレフは阿含宗と似たような話で他は着眼点が自誉れを増す話ばかりだが

そして阿含経を題材にしたインチキを多くの人が知り、今、日本では上座仏教が流行。
592 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/24(水) 12:28:16.40 ID:rqMby/xA: >最近の阿含宗では仏舎利どころか、ただの炎（阿含宗にとっては桐山ゲイカが念力で出した御聖火）
>を拝むようになった（御聖火法要）知ってますか？

今後のアゴン宗が如何に信者をごまかしつつ解脱供養などの霊感商法をなくしていくか
その口実は教団が考えなさいと言いたい。
こちらはそこまで悪に加担する気はない。
ただ上記にもヒントはあるんですよね。御聖火燈の火は過去に桐山さんが焚いた時の火を蝋燭にとってずっと継承してきた。
途中に子どもが誤って吹き消してしまったかはさておき。
つまり過去に焚いた火の残りがパワーを発揮するというものです。
ならばこの考えの活用で、なんとも矛盾がないように屁理屈も作れますよね？
ただ解脱供養をなくすことは教団の収入源にとって大痛手ですけどね。
593 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 14:22:45.52 ID:Mt0176Fn: 桐山さんも手品で出した火だとすっかり忘れてたりしてwww
594 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/24(水) 19:49:18.59 ID:rqMby/xA: 桐山さん没後の路線転換と言うのは、信者をごまかす前に桐山ゲイカを生前
ごまかしておくことが必要ですね。
「ゲイカ、おまかせください。ゲイカ亡き後もゲイカの御教えを守り、宗教家畜どもを
霊障で脅して解脱供養で金を稼ぎ、お山をお守りします」
「俺は自分がいなくなった後のことなんて興味ないんだが。てか思いっきり死にたくないんだが」
で、うまくごまかしておいて後は自分らの都合のように改変を行う。
今度は信者をごまかす番だ。
で、この信者に対するごまかし方をこちらで教唆するのは悪業を積むことになるかと
恐れたが、考えてみたら以前にもヒントは書いているのですね。
それは真正桐舎利ですよ。桐山さんの遺骨を新しい本尊に据える。
これは難しい話ではない。桐山さんの遺体をぐつぐつ煮込んで羊羹を作るとかいう話ではない。
普通に火葬して荼毘にふして遺骨を頂戴するだけなんだから。真正桐舎利を金色のカスケットに納める。
シャカは銀、桐は金です。
かの愛人明王のＥ川さんも「シャカは桐山靖雄を世に出すために現れた」と
キリ＞シャカを提唱したではないか？
そもそも生者の成仏しか説かなかった賢いシャカに対して、馬鹿の桐山靖雄は
（桐山さんは自分自身をこう卑下してみせて内実俺の方が馬鹿正直なほど本音を示せる男なんだ
というニュアンスを漂わせ、法話で信者にこう話したことがある）死者成仏を示し
死者成仏の力がある。
だから金色の真正桐舎利を本尊に据えたからにはその成仏力は倍増どころの話ではない。
拝むだけで悪因縁も切れ、悪い霊障もなくなってしまう。
昔は解脱供養が必要だったが、今は宝塔を拝むだけで、どんなに霊障があろうとダイジョーブマイフレンド。
つまり解脱供養の廃止とダイジョーブ法の代用案ですね。
これまでは解脱供養を継続する上での真正桐舎利の活用案の予想だったが、今回は何かと面倒な
解脱供養を捨てるチャンスです。
まあ信者所有の桐舎利新宝塔の実費による交換もあるかな。
ずっと後年初代教祖がこんな霊障を著書に説いていたなんて話も今は昔、
初代教祖がもう霊障なんか気にしなくてもよいように本尊になってくれたのだ！
このために我は死ぬらむか。
595 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/24(水) 20:05:49.45 ID:rqMby/xA: 霊障解脱だけでなく因縁解脱も然り。初代教祖は人はどんな因縁を持つか分類して示した。
しかし結局当時から信者に対しても因縁透視なんかしなかったし、とにかく真正桐舎利尊が
あれば、悪因縁自体「気にする必要なし」
そんなことより欲望丸出しで御利益信仰に励んでおればよいわけだ。
かならず成功する。かならずうまくいく。
もちろん真言も新しくしなければいけませんね。これしかありません。
オンキリキリヤマシサギシソワカ
596 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 08:10:53.47 ID:22Xc6PzH: ■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm

スリランカとの交流は高額で仏舎利を買うことに始まった話から、真正桐舎利にまで
話が及びましたので、やはりそのスリランカより買った仏舎利が実は真正の釈尊の遺骨ではない
という話に持っていきたい。
それにあたり考えたのですが、私の言葉としても新たに論じるスタイルもとろうとも
思いましたが、どうせ論じるならば仔細にやりたいと思ってましたので、これは
>>4にも貼られている上記のリンクを再度貼り直すことにしました。
これは信者の皆さんは必ずリンクにアクセスして全文読んでください。
このスリランカより買った仏舎利は絶対に真正の釈尊の遺骨でないだけでなく、
桐山さんが誤認して思い込んでいるだけの話ではなく、桐山さんの示す由来に関する記述の
捏造があることに注目してください。
真正仏舎利であることを示すために由来にはない嘘を書き加え改変しているのです。
それも一つや二つではない。
あなた方信者を騙すためにです。
こういうのを読むと、霊感商法的な部分だけでなく、本当に嘘は許せないと憤りを感じませんか？
597 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 08:51:26.11 ID:8M3n0Qtj: ユビキタスよ、昨夜はひとりカキコ舞台に終わったな。
正月もその調子でカキコがんばれや！！！
598 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/25(木) 12:03:05.16 ID:8C5S3EOQ: 「二０一四年の阿含宗の活動目標は、
人々の霊性を目覚めさせること
日本の悪しきカルマを断ち切ってゆくこと。
でした。」
(管長メッセージ、2014年12月)

信者さんたちは桐山ゲイカからの管長メッセージを読みましたか？
ゲイカからのメッセージなのだから、何度も読み直し、しっかりと理解しましょう。
批判側の私が、しっかりと読んで理解しろなどと書くと、皮肉や嫌味だと
思うかもしれないが、私は本気でそのように述べているのです。
信者さんたちの多くが桐山ゲイカの話や主張を十分に理解していないことは
信者時代から感じていたことです。

ゲイカが18頁にもわたる文章を書かれた。
では、まず一番桐山ゲイカがおっしゃりたいことを数行にまとめてみましょう。
準シュダオンさんみたいに、三行読むと前に書いてある事を忘れたり、
ペテン大作さんみたいに、十行以上の文章をまとめられないようでは困ります。
18頁もの文章でも、桐山ゲイカが何をおっしゃりたいのか、一行でまとめることです。
コツは、信者に何をしろと言っているのか、という観点で読むことです。
すると、ブータンや神法、預流の話など、装飾にすぎず、
枝葉末節だと気が付く。
私がまとめる前に、信者さんたち自身で読み取ってください。
599 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/25(木) 12:09:21.11 ID:OCTZpmwS: 「第四十二回阿令の星まつり
管長メッセージ」

上記の表題が答えです。
星まつりに向けて、信者さんたちのしなければならないこととは何ですか。
護摩木を買うことです。
つまり、この18頁の長々と増長な文章のたった一つの結論は、
「護摩木を買え」
です。
話の全部が、護摩木を買え、という結論に持っていくための前置きや宣伝文句です。

桐山ゲイカは日本の神々から新たに神力を得たという。
ブータン堂を建てて霊性を覚醒させるのだという。
これを読んで信者さんたちは「神力の御利益が欲しい」「霊性覚醒して
超能力を得たい」という欲望が起こったはずです。
それが桐山さんが期待した信者の反応です。
神力や霊性覚醒の作り話は、すべて信者さんたちの欲望を煽るのが
目的ですから、欲望がおこった信者は正しいアゴン宗の信者です。
それまでは神力も霊性覚醒の欲望もなかったはずです。
なにせ神力も霊性も桐山さんの作り話ですから、信者さんたちが知っていたはずはない。
桐山さんから作り話のエサを振られて、欲しい、欲しいという新しい欲望が起きた。
欲望がどんどん増えていくのがアゴン宗の信者です。
では、どうやれば神力や霊性覚醒という御利益が手にはいるか。
それが次の新発売の法施です。
600 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/25(木) 12:18:05.25 ID:8C5S3EOQ: 『輪廻転生瞑想法秘伝神界修行瞑想勾玉』
『仏説阿含経記念額』

これが今年新発売の法施です。
二重カッコは私が付けたのではなく、メッセージの本文からそのままです。
桐山ゲイカがこれを買えとおっしゃっているのです。
だから、二重カッコで強調した。
法施をいただくためには、もちろん護摩木を買う。
信者さんたちは護摩木を勧進するとか、供養するという言葉を使うが、
していることは護摩木を買っているのです。
法施などというが、グリコのオマケと同じで、実際は20万円、15万円で購入している。
2000本、1500本などいう目くらましに誤魔化されずに、20万円、
15万円という金額を見ることです。
勧進でもなければ、供養でもない。
お金を出して買っているだけです。

毎年、星まつりに合わせて出される管長メッセージの意味もわかります。
「護摩木を買え」という護摩木の広告です。
護摩木も法施も商品であり、管長メッセージとはその宣伝文句です。
新聞に折り込まれている物品販売の広告と同じです。
それを、神力、霊性、預流などという宗教用語で粉飾しているから、
信者さんたちはすっかりこれが仏道修行であり、大きな利益が
得られると錯覚させられている。
だが、実態はただの宗教の物品販売です。
601 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/25(木) 12:27:03.36 ID:JpWT9HQC: 「以前、「管長は、成仏法、成仏法と言いながら、何も教えてくれない」
などと言って、辞めていった修行者が少なからずいました。
しかし、物事には時期があるのです。
霊性を失って久しい現代人に、難しい成仏法の修行をさせるには、そ
れに相応しい環境やシステムを整えることが必要なのです
辞めていった人達には気の毒ですが、私を信じて辛抱我慢してきた諸
君にとって、精進次第で修行の成来を出せる時が来たのです。」
(管長メッセージ、2014年12月)

これを読んで、信者たちは「ああ、桐山ゲイカを信じて残って良かった。
やはり去った連中はバカだったんだ」と安心する。
だが、元信者たちは爆笑している。
なぜなら、桐山さんは十年前、二十年前、三十年前も同じ事を言っていたからです。
新しい本を書くと、「管長は本ばかり書いて何も教えてくれないという。
だが、これが最後の本で、これから指導していく」と言い訳をする。
そして、何か伝法会を開き、参加資格として法施を買わせ、
つまらない瞑想法などを教えて、お茶を濁す。
これを桐山さんは何十年も繰り返してきた。
桐山さんが元気で総本殿も完成しなかった頃はまだ説得力もあった。
総本殿が完成して二十数年たち、練脳塾が始まって15年もたつのに、
車椅子で移動するヨレヨレの桐山さんが今さら何をどう教えるのだ？
602 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/25(木) 12:32:39.86 ID:JpWT9HQC: 「辞めていった人達には気の毒ですが、私を信じて辛抱我慢してきた諸
君にとって、精進次第で修行の成来を出せる時が来たのです。」

>>551さんが紹介しているような新しいことをアゴン宗は始めたかのように見える。
だが、毎回ワンパターンです。
箱の表書きを変えて、箱の中に何か素晴らしい法があるかのように
見せかけて、信者を釣る。
欲望に煽られた信者たちは、法施、○○法、○○力という言葉に釣られて、
金と労力ばかりか、脳味噌すらも御供養する。
かつて私もしたことだから、信者さんたちを特にお引き留めはしない。
犬でも騙されるとやがて学習するのに、桐山さんから何十年にもわたり、
同じ手で騙され続けても、また絵に描いたニンジンに食いつこうとする信者を
見ると、驚くのを通り越してあきれるだけです。
準シュダオンさんでさえも法施なんて買わない。
元々ケチだから出したくないのだが、彼でさえも価値を置いていない。
ペテン大作さんにいたっては信者でさもえない。
彼でさえもアゴン宗のインチキに気がついたのに、何十年たっても、
まだ桐山さんの同じ釣りに引っかかる信者さんは
犬並の学習機能さえも麻痺しているのではありませんか。
603 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/25(木) 12:36:03.32 ID:JpWT9HQC: >>599修正

正　「第四十二回阿含の星まつり
誤　「第四十二回阿令の星まつり
604 ：-*<＜卍卍卍＞>*-：2014/12/25(木) 12:45:39.31 ID:x9ecfj8x: ユビキタス君が過ごした高校時代三年間の名古屋の地、
その地へ教祖は女性信者を言葉巧みに誘いだし金を貢いで愛人に仕立てあげ
トカゲがいないと寂ちぃと泣く。
ユビキタス君は恋人を教団へ入信させようとして振られて独り寂しい生涯の中、
釈尊の教えを思い出し、ただ一人で歩むのだフンガァ！=зと気張る。
これも因縁なのでしょうか？
605 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 12:46:39.51 ID:22Xc6PzH: >辞めていった人達には気の毒ですが、私を信じて辛抱我慢してきた諸
>君にとって、精進次第で修行の成来を出せる時が来たのです。」

またしても笑えました。自分が道場で退会手続きした時も職員から言われましたね。
「アゴン宗はこれからなのにもったいない」
心の中で笑ってました。
これから、これからと何十年も。
それから今思い出しましたが、その「これからなのにもったいない」と言われた時に
職員から訊かれたのが、自分の九星でした。
たしかその年は自分は震宮か巽宮にいたと記憶している。
（今でも九星盤は組め、四段掛けもできるが、いかんせん、最近は全然興味ないので
今年の九星を知らない。干支ですら年賀状書く時に１年ぶりに知るだけで）
だから星を示して廻座する宮も示して「順運ですね」と即答してみせました。
「それなのに・・・どうして・・・もったいない」という反応は見ていて面白かったですね。
アゴン宗は原始人だらけなんだろか？原始人には失礼だが。
606 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 13:01:49.72 ID:22Xc6PzH: 「五黄土星ですから震宮から巽宮に向かう順運ですね」
当時2003年１月下旬が退会手続きでしたので翌月立春から次の年ということですから
巽宮に入る直前ってなわけです。
まさにそれがどうした？と言いたい。
607 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 13:21:27.20 ID:5kKycsJR: >>603
何をどう間違えると阿含が阿令になるのか、さすがに深山さんの頭の中は信者とは違いますね。アレーっっ!!
608 ：-*<＜卍卍卍＞>*-：2014/12/25(木) 13:34:00.34 ID:x9ecfj8x: ユビキタス君が過ごした高校時代三年間の名古屋の地、
その地へ教祖は女性信者を言葉巧みに誘いだし金を貢いで愛人に仕立てあげ
トカゲがいないと寂ちぃと泣く。
ユビキタス君は恋人を教団へ入信させようとして振られて独り寂しい生涯の中、
釈尊の教えを思い出し、ただ一人で歩むのだフンガァ！=зと気張る。
これも因縁なのでしょうか？
609 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 15:27:54.29 ID:aoqSdC6A: >607
>>603
何をどう間違えると阿含が阿令になるのか、さすがに深山さんの頭の中は信者とは違いますね。アレーっっ!!

何言ってるんだろね
単にOCRの添削忘れなのにあざとくからかいたいらしいわな
610 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 15:51:12.09 ID:WtWHWH/z: >>609
OCRもろくに知らんのだろう。
611 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 16:06:41.44 ID:WtWHWH/z: >>598
> (管長メッセージ、2014年12月)

> ゲイカが18頁にもわたる文章を書かれた。

今度の法話でゴーストライター使ってないことを自慢するかな？www
612 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 19:30:32.55 ID:22Xc6PzH: >「以前、「管長は、成仏法、成仏法と言いながら、何も教えてくれない」
>などと言って、辞めていった修行者が少なからずいました。

>辞めていった人達には気の毒ですが、私を信じて辛抱我慢してきた諸
>君にとって、精進次第で修行の成来を出せる時が来たのです。」

もう一つ笑えるのは、桐山さんは退会した元信者を、伝法が待てなくて待ちきれずに
去って行ったとみなしていることだ。
おめでたい人ですね。
こちらが退会した理由はそんな浅ましい話ではなく、単に桐山さんが客観的にもわかる
嘘が多過ぎて、嘘で出来上がっているとわかったからです。
真正仏舎利の宣伝も悪意のある恣意的な桐山さんの嘘でしょうが。
このスレにいる批判側元信者に対しては、擁護側の信者がこちらの批判内容、主旨をよく読みもせず、
おかげがなかったらやめたのだろうと、ピントはずれな決めつけをしてくる人が実に多かったのだが、
桐山さんもまたそうなんだから、皆おめでたい。
613 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 20:11:21.58 ID:WtWHWH/z: >>612
オウムに流れていったような人たちはそうでしょうがね。
桐山さんも耄碌して辞めたヤツは全員オウムだとでも言いたいのかも知れませんが。
614 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 21:01:04.34 ID:22Xc6PzH: >それから今思い出しましたが、その「これからなのにもったいない」と言われた時に
>職員から訊かれたのが、自分の九星でした。
>たしかその年は自分は震宮か巽宮にいたと記憶している。
>（今でも九星盤は組め、四段掛けもできるが、いかんせん、最近は全然興味ないので
>今年の九星を知らない。干支ですら年賀状書く時に１年ぶりに知るだけで）
>だから星を示して廻座する宮も示して「順運ですね」と即答してみせました。
>「それなのに・・・どうして・・・もったいない」という反応は見ていて面白かったですね。

これもまたそうです。
震宮まもなく終わり巽宮に入るという順運→盛運の時期ではなく、凶運の時期ならば
「今は凶運だからなかなか芽が出ず結果に現れないけど、辛抱して順運の時を待てば
必ずいいことがあるから」とでも諭したかったのでしょうね。
退会理由を生活が思うようにうまくいかないからと勝手に決めつけている。
615 ：-*<＜卍卍卍＞>*-：2014/12/25(木) 21:20:20.28 ID:x9ecfj8x: 世俗化した伝統仏教に対する失望から原典仏教に向かう動きは、明治期にもあって、
その頃はヨーロッパ経由で原典仏教を勉強した人たちが伝統仏教を排撃する近代仏教運動を主導した。
ただ、明治以降に起きた近代仏教学と現在人気を博している原典（原始）仏教は時代背景の違いから、
人々によって欲望されている程度が異なる。

結論から言うと、現在のほうがより深く欲望されている。
なぜならば、近代仏教学の時代は「科学」が欲望の対象として盤石だったのに対し、
現在は「科学」が人々の欲望に供給できなくなってきているからだ。
（科学は人間の生得的な欲求及びその変奏には効くが、人間オリジナルの欲望には効かない。）
http://blog.livedoor.jp/mita_26/archives/5392420.html

阿含宗→オウム真理教→原典仏教（テーラーワーダなど）
616 ：-*<＜卍卍卍＞>*-：2014/12/25(木) 21:21:58.00 ID:x9ecfj8x: ユビキタス君が過ごした高校時代三年間の名古屋の地、
その地へ教祖は女性信者を言葉巧みに誘いだし金を貢いで愛人に仕立てあげ
トカゲがいないと寂ちぃと泣く。
ユビキタス君は恋人を教団へ入信させようとして振られて独り寂しい生涯の中、
釈尊の教えを思い出し、ただ一人で歩むのだフンガァ！=зと気張る。
これも何かの因果なのでしょうか？
617 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 21:32:39.17 ID:22Xc6PzH: >>616
名古屋時代は男子校だったので、失恋以前に恋愛がない。
くそっ、おまえらなんで男ばっかしなんじゃ、ってなことで。
16、17、18とかわええ盛りなのにのう。もったいない。
んで失恋したことないかい？誰でも何度かするじゃろ？
それに恋愛は１回しかしたことないかい？
その失恋以降も恋多き人生でしたよ。
まあ最近はどうなんじゃろか？
618 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 22:00:45.73 ID:x9ecfj8x: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　（（）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝて）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/⌒''^
　　　　　　　　　　　　　　　　　/"
　　　　　　　　,ィ''^⌒`ヽ、　　/　　ミ川川川川川川川川川川彡
　　　　　　,イ,ィ='ﾆニ＝　`'､ﾒ　　三男子校で恋多き人生で三
　　　　　　ｼ~1r~・i　;::|・ヽ, /ヽ、　三女子校と交流や。　　　三
　　　　　ｼﾉ　L_,| :ヽ|__ノ/>,ヽ,〉　彡川川川川川川川川川川ミ
　　　　　　ｼr";;;:::.ぃ　　 /ｲ｜ｌヽt
　　　　　　r^〈　　｀ｊヽ, /　| ｜ｌ　ｊ
　　　　　　　|ﾞi　　　　/　　;　| lノ
　　　　　　　"'|_, -‐ニﾆ=-　彡ｷ
　　　　　　　　ｊ　￣　,,,,,,,　　　　`、
　　　　　　　〈;;;;;""":"": 　　　　ヽ,
619 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 23:02:02.75 ID:4xFmrdub: 桐山の「私を信じて・・・」というのが失笑もんだということを桐山本人は
わかっているのであろうかね。
嘘ばっかり言っているサイコパス教祖のくせによｗ
620 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 23:04:54.97 ID:22Xc6PzH: >名古屋時代は男子校だったので、失恋以前に恋愛がない。
>くそっ、おまえらなんで男ばっかしなんじゃ、ってなことで。
>16、17、18とかわええ盛りなのにのう。もったいない。

天命殺か？凶運期かよっ！
んなこたあない。
16歳→震宮（順運）
17歳→巽宮（盛運）
18歳→中宮（波乱）
しかしこれ万人が万人そうじゃろが？
アホみたいなウンメイ学と思わんかや？
621 ：神も仏も名無しさん：2014/12/25(木) 23:09:12.77 ID:4xFmrdub: だいたい今さら何がでてくるんだよｗ
いつもの調子のグリコのおまけじゃねえかよ
まいどまいど大げさなことばっかりで中身などグリコのおまけにも
桐山の教える秘伝にもなあ～にもないくせにｗ
「精進次第で・・・」って何を精進するんだよ金を出して教団に奴隷奉公
することしかないだろうがやりつづけてン十数年、かえって悪くなるだけ
糞じゃねえかｗ
622 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/25(木) 23:20:41.34 ID:22Xc6PzH: 信者の皆さんの自宅の祭壇はどうなってますか？
ちゃんと修法済みを生物だかなんだかホウの物はきちんと丁寧に祀られてますか？
ゴチャゴチャと邪魔になってないですか？
祭壇からはみ出したりしてませんか？
先日星まつりのメイン会場修法地の祭壇のブータン曼荼羅は景観にそぐわないと書いた。
アンタらの自宅もゴチャゴチャし過ぎてまっせ。心が疲れない？
623 ：読者：2014/12/25(木) 23:35:21.65 ID:XnCUV6Wj: >こちらが退会した理由はそんな浅ましい話ではなく、単に桐山さんが客観的にもわかる
嘘が多過ぎて、嘘で出来上がっているとわかったからです。

だろうね嘘つきをあがめるほどみじめなことはないわな
ところがどっこい　人間ってあさましいからな
わかっちゃいるけど止められない　まさに自分を偽るしかない
ってのが人間らしい　つまりボン脳のなせるわざですわ
ここの掲示板を見てると桐山にだまされる隙間がわかるわな
気づいても　認めると今までの貢いできた全てが失われる
浮気女を認めたくない男の心理みたいなもんだわなもし
女々しい桐山と女々しい信者の構図なんて意外と単純だろうな
嘘とまともに向き合わない合えないから日本の付和雷同があるがなもし
どうみても批判論は完成してるがな　反論は成立してないがな
624 ：読者：2014/12/25(木) 23:52:58.92 ID:XnCUV6Wj: ⋟615 ：-*<＜卍卍卍＞>*-：2014/12/25(木) 21:20:20.28 ID:x9ecfj8x 返信 tw しおり世俗化した伝統仏教に対する失望から原典仏教に向かう動きは、明治期にもあって、

いやあまあ　お勉強したいわけじゃなくてだな　批判なんだわな
仏教がどうのこうのって　釈迦の時代なんて誰がわかるんだか
批判ってのは　桐山がどんな嘘をついてそして人々からむやみやたらに
金をまきあげたのかを論じるる　るるるる　と目を回すことを覚ます
ふっ
オレオレ詐欺とたいしてかわらない桐山釈迦論は根本仏教と言ってたが　
ところがどっこい　メッキだったってのが桐山釈迦論だったのだ
阿含経を詐欺の道具に使ったのだ
相続税を回避するためにメッキの２４金仏具を売る　商売繁盛ショウバイ

それが阿含宗ですわな　
違うのかなもし
625 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 00:19:22.94 ID:+GABY7kC: 輪廻転生瞑想法勾玉とかいうけどさ、まだチャクラペンダントでのチャクラ開発
の瞑想はどうすんの？チャクラ開発できた人いるの？
あと光明法蓮華とゲルマのヤツ貼ってクンダリニーを覚醒させるとかいううやつ
クンダリニー覚醒した人一人でもいいからいるの？
誰もいないし何の役にもたっていないじゃん御法施グッツって、そんな過去の事は
ないことにして今度はけっして検証できない来世をもちだしてきて、すばらしい来世
のための瞑想勾玉って言っても、まともな人ほんとうに普通のまともな人は
そんな桐山ゲイカのことなんか信じるわけないでしょ「私を信じて辛抱我慢してきた人」って
家畜信者のことだろ、彼らはマトモじゃないだろｗ
626 ：指深栗柿：2014/12/26(金) 08:04:56.41 ID:H+8zMFkV: >>623-624 素直になったね国太郎君。
627 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 08:08:16.16 ID:cWzB5MhU: ＞＞それに恋愛は１回しかしたことないかい？
＞＞その失恋以降も恋多き人生でしたよ。

うそいえ。おまえの１０年以上にわたるカキコから推測される
ことは、女にモテないブサイクな男の生きざまだ！！
おまえの見栄は見え透いているぞ、ユビキタス。
このスレの住人を騙すことはできても、オレの目はくらませられないぞ。
大ウソつき。おまえは桐山と同じだ。
628 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 08:10:26.79 ID:cWzB5MhU: ネット依存、ネット三昧、クリスマスイブ、正月孤独の男が
恋多きとは。。。あははは・・・（冷笑）
629 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 09:06:05.95 ID:lcIaSJ5m: 次スレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1419535754/l50
630 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 09:47:02.61 ID:H+8zMFkV: インチキが超インチキを斬る妖怪大戦争
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/agonsyu.html
631 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 10:35:32.29 ID:lcIaSJ5m: >>627
> ＞＞それに恋愛は１回しかしたことないかい？
> ＞＞その失恋以降も恋多き人生でしたよ。
>
> うそいえ。おまえの１０年以上にわたるカキコから推測される
> ことは、女にモテないブサイクな男の生きざまだ！！
> おまえの見栄は見え透いているぞ、ユビキタス。
> このスレの住人を騙すことはできても、オレの目はくらませられないぞ。
> 大ウソつき。おまえは桐山と同じだ。

そんなことに必死になるほどおまえは恋愛に餓えてるのか？www
632 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 10:36:51.37 ID:lcIaSJ5m: 埋めついでに

次スレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1419535754/l50
633 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/26(金) 12:20:51.25 ID:bpDkGiRU: >>627
恋多きとはその分失恋も多いわけだから安心しなさい。
恋が成就しておれば今頃妻子もいるわけで。
いつまでも若者気分でクリスマスもないだろう？
恋愛も失恋も当たり前に誰しも何度もしてるだろ？
それともお宅あたり今流行りの草食系男子とやらで「アタック」すらしたことがないとか？
634 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/26(金) 18:28:45.82 ID:bpDkGiRU: アタックチャ～ンス！
http://www.youtube.com/watch?v=zaGZzfaEFK4
635 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 20:54:29.49 ID:GpVC2Q8U: ＞627 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 08:08:16.16 ID:cWzB5MhU
＞うそいえ。おまえの１０年以上にわたるカキコから推測されることは、女にモテない

なんで嘘だと言えるんだよｗｗｗしかも推測だろ？ｗｗｗ　阿含宗信者の推測なんて外れて当たり前だろｗｗ
オマイらは一般人未満なんだから、推測とか予測なんてするな。
どうせ外れるのだから。ｗｗｗ

だいたい、阿含宗に入信する時点でモテるわけないだろう。そんな奴が惚れる相手なんて、
そうとうセンス低いのは確実ｗｗ　キモい男にはキモい女がよく似合う。ｗｗ
キモい同士でうまくやればいいんだよ。　だから、阿含宗信者よ、阿含宗低能批判者の悪口言うなよ。どうせ負け犬の哀しい遠吠えなんだからさ～ｗｗｗ

＞586 ：クリスマスイブ生涯独身男の末路：2014/12/24(水) 07:49:10.75 ID:U5LDXrFL
＞今年もユビキタスはクリスマスイブはひとり寂しくネット三昧で

おいおいｗ　クリスマスイブだけじゃないから。年がら年中だからｗｗ　間違うなよな
どうせこれしかできないから、毎日毎年、10年後もここに集うのだから。ｗ

＞587 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 07:55:32.50 ID:Mt0176Fn
＞まともな擁護が出来なくて人格攻撃に走ってます。

それは阿含宗低能批判者もでしょｗｗ　猫を蹴っているとかの推測しか出せないからなあ。
つまり、とても非力なんだ。ｗ

＞627 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 08:08:16.16 ID:cWzB5MhU
＞うそいえ。おまえの１０年以上にわたるカキコから推測されることは、女にモテない

だいたい、阿含宗に入信する時点でモテるわけないだろう。ｗｗ　一般人未満なんだから。センスから何からすべて。ｗ

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