阿含宗という宗教２４７ [転載禁止]©2ch.net

1 ：口下手番長247：2014/12/26(金) 04:29:14.89 ID:FG935fVX: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」(したらば）
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/6441/
議論スレ：「FC2agama掲示板」
　　http://datoban.bbs.fc2.com/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/
2 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 04:32:09.82 ID:FG935fVX: 阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
3 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 04:33:15.10 ID:FG935fVX: ■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。
4 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 04:34:04.57 ID:FG935fVX: 阿含宗批判ダイジェスト２
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。
5 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 05:23:14.54 ID:1o0AYHJB: ■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。
6 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 05:25:00.66 ID:1o0AYHJB: 『御霊諭』
平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。
自分からは言い出せなかったので、人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
7 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 05:26:50.97 ID:1o0AYHJB: 桐山さんが裁判を非公開にする前に、有志が閲覧して写してきた証拠乙21号。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！

なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！

　↓
>乙２１　　　証拠の標目　　　作成日付　　　　　　　作成者
>
>　　　　　　内容証明　　　　Ｈ２０．８．１５　　　原告　　　　写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
8 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 05:58:03.20 ID:lcIaSJ5m: >>4
> ■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
> 　信州の幕末には上意討ちは無い。
> 　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
> 　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
> 　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
> 　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

　
でも、一応阿含宗教学の土俵で論じてみましょう。
　
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　哀れ桐山靖雄！！性犯罪者の霊障でオレ様人生が中途挫折＿|￣|○　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　
　　
　
桐山さんのおじいさんは幕末に18人の武士を上意討ちにして、その武士達の
「桐山子孫は刑務所にはいるべき」と言う怨念の「霊障」で「刑獄の因縁」を生じ
桐山さんは前科者になってしまいました。法話で「あのクソジジイ！」と言ってたのを
覚えてる人もいるでしょうか？

もう挽回の余地無さそうな死ぬ間際で、よりによって一番みっとも恥ずかしい「色情の因縁」で
せっかく築き上げたオレ様人生を「中途挫折」したのは一体どういう「霊障」なのでしょうか？
性犯罪者の先祖がいて、「桐山子孫は性的恥辱を受けるべし」という怨念の霊障でしょうか？
「色情の因縁」「中途挫折の因縁」こんな桐山人生台無しの因縁を生じた「霊障」って、
どれほどひどい性的恥辱を与えたのでしょうか！？
9 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 06:02:09.94 ID:lcIaSJ5m: 桐山さんが非人格者だから、ウソとデタラメで固めた阿含宗。擁護などしようがありません。
ですから「擁護＝妨害」です。いかにスレ機能を麻痺させるかの工夫に心血を注いでいます。

・批判者の人格を攻撃。（荒らしの基本。ここにもたまにあるがさすがにスルー）
・関係無い話しに誘導する。（栗花、サラサラ、ペテン大作など。過去一番有効だった手口）
・強弁して打ち勝ってるかのように装う。（羊羹ジジイ、逆流など。信者向けに有効な足止め策と思われ）
・コピペと暴言の力技。（低脳、色川など。色川関係者は過去最悪の荒らしだったりする）
・荒らしを呼び込む。（政治や社会問題、他宗教に絡めようとする）

番外編
・桐山さんが適当に書いた「念力」などを真剣に修行してマジキチになる。（ナッツおやじ）
10 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 06:13:20.58 ID:lcIaSJ5m: 573 名前:ほしがき投稿日:2014/07/17(木) 22:00:35.03 ID:TI1xl9r/
>信者時代の時、親しかった法友とまだ多少交流があるので、阿含宗の真実と
>桐山管長の正体とをそれとなく教えたりしておりました。
>agama考察室の資料のコピーとかあげたりして、I川裁判とかもここにあがった
>書き込みとか・・・だめなんですねこれがｗ、頭からこういうものを信じない
>っていうのならまだわかりますが違うんですよ。いっちまった信者の頭ん中は
>「資料が嘘だとは思わないよ、でもこんなのたいしたことじゃないんだよ。」
>とこうくるんですよｗ
>裁判資料につっこんで「こんなの信者騙して弟子にするといって愛人にする、宗教家としての
>最低のモラルも持ち合わせていないんじゃないですか、桐山管長は最低でしょが」
>といって、つっこんでいくと
>「阿含宗の言う事も信じない、君たちの言うことも信じない、おれは自分自身だけを
>信じる！エゴイストと思われても結構！」といって激高して、自説を説くんですｗ
>ここに来ていた準シュダさんとか宝生さんとかとまるで同じ、阿含宗の教学じゃなく
>もちろん釈迦の教説とも違う、自分なりに作っちまった阿含教学自分教の妄想
>ですねｗ
>「桐山管長は聖者ではなかったかもしれない、でも、仏様の橋渡し人なんだよ」
>とかいって橋渡し人ってｗなんだよその職業というか境涯ってわけわかんねｗ
11 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 09:45:47.90 ID:H+8zMFkV: インチキが超インチキを斬る妖怪大戦争
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/agonsyu.html
12 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 23:05:28.06 ID:+GABY7kC: また初ゴマの時期がまいりましたが桐山ゲイカはマトモに護摩が焚けるのでしょうか？
F田さんが隣で手取り足取り耳元で教えながら３０分ぐらいで切り上げるんじゃないでしょうか？
いいかげん醜態さらすのやめりゃいいのにね。
13 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 11:49:26.51 ID:OdB6sa2i: 「前から言っているように、私の誓願は、世のひとすべてを須陀オンにす
ることです。この須陀オンを別名「預流」というのです。
預流とは「流れに預る」「流れに入る」という意味で、何の流れに
入るかというと、「聖者の流れに入る」ということです。
私は、人類すべてが霊性を開顕し、預流となってい成仏ヘ向かう流れに
入り、聖者の仲間入りをしてほしい、と思っているのですが、まずは、
私を支えてくれている信徒諸君を聖者の流れに導かなければならない
でしょう。
ですから、霊性開顕の年に行う今度の星まつりは、諸君の霊性を開顕
させ、預流へと導く第一歩となる星まつりなのです。」
(管長メッセージ、2014年12月)

桐山ゲイカの後を付いていけば、預流になれる！そうです。
預流(シュダオン)とは何かを知らない信者さんは、
『仏陀の真実の教えを説く [上]』の151頁以降にある出家経をごらんください。
四沙門果(四双八輩)と呼ばれる修行の階梯で、シュダオン、シダゴン、アナゴン、そして、
ブッダを意味するアラハンになります。
これらを何か位階や資格であるかのように考えるのは間違いです。
また、ペテン大作さんみたいに、どの段階をもってアラハンとなるのか、
というような厳密な議論はしないことです。
なぜなら、釈尊はそんな無意味な議論はしていないからです。
四沙門果は確かに釈尊は説いているが、厳密な分類や説明は
後世のアビダルマ仏教が作り上げたものです。
14 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 11:54:48.66 ID:OdB6sa2i: 「「前から言っているように、私の誓願は、世のひとすべてを須陀オンにす
ることです。この須陀オンを別名「預流」というのです。」

シュダオン(預流)は解脱への最初の段階ですから、仏教徒なら在家、出家を問わず、
目指さなければならない境涯です。
桐山さんは、世の人すべてをなどと大上段に振りかざす前に、まず信者たちを
シュダオンにすることは義務でしょう。
ところが、残念ながら、信者さんたちは絶対にシュダオンにはなれません。
なぜなら、そもそも桐山さんはシュダオンでさえもないからです。
「凡人の深山ごときに何がわかるか」というだろうが、わかるのです。
なぜなら、シュダオンなど四沙門果は霊的な境涯などではなく、
釈尊がその内容を素人でもわかるように説明しているからです。

シュダオンとは十結と呼ばれる煩悩の内、最初の三つの煩悩(三結)を捨てた境涯です。
三つの煩悩とは身見、疑惑、戒取です。
三結は桐山さんの説明によれば次のような煩悩です。

①身見・・・永遠不滅の自我があるという見解。
②疑惑・・・お釈迦様の教法に疑いを持つこと。
③戒取・・・お釈迦様の教法以外の宗教・道徳・哲学等を信じること。
(『仏陀の真実の教えを説く [上]』、194頁)
15 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:00:32.65 ID:OdB6sa2i: ①身見・・・永遠不滅の自我があるという見解。
②疑惑・・・お釈迦様の教法に疑いを持つこと。
③戒取・・・お釈迦様の教法以外の宗教・道徳・哲学等を信じること。

この三つの煩悩を捨てれば、シュダオンであると釈尊は説いている。
まず信者さんたちに驚いて欲しいのは、桐山さんの話と違う点です。

「私は、人類すべてが霊性を開顕し、預流となって成仏ヘ向かう流れに」

桐山さんはシュダオンになるために「霊性の開顕」するのだと述べている。
だが、出家経の釈尊は霊性も霊性の開顕も説いていないし、
それがシュダオンへの条件だとも述べていない。
釈尊の条件は、三つの煩悩を捨てることであって、霊性の開顕などではありません。
そもそも、霊性なんて阿含経には言葉も概念もありません。
仏教に存在しない言葉や概念を桐山さんは唐突にシュダオンにくっつけた。
信者さんたちはそのことに気がついていましたか？
桐山さんは解説本ではきちんと三結とは身見、疑惑、戒取だと説明している。
だが、唐突に霊性などいう言葉をくっつけていかにも釈尊が説いたかのように
信者さんたちを錯覚させている。
もちろん、霊性開発をエサに護摩木を買わせるのが目的です。
16 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:06:42.41 ID:OdB6sa2i: 阿含経の三結を断じる話には霊性なんて言葉さえも出て来ないのに、
信者さんたちはシュダオンになるためには霊性の開顕とやらが必要になのだと
錯覚させられている。
信者さんたちはメッセージを読んでも、気がつきませんでしたよね？
それを軽くみないほうが良い。
桐山さんいつもそうやって、手品のように、阿含経の中にサッと
オカルトを入れて、さも釈尊が説いたかのように見せかける。
そんなことは桐山さんの法話でも本でも随所に見られる。
たとえば、この三結の阿含経講義でも、オカルトを巧みに混ぜ込んでいる。

「お釈迦さまは、
「三界に自らを縛りつけている煩悩と因縁を断ち切って涅槃に入りなさい」
と、成仏するための教法を説いて歩かれました。」
(『仏陀の真実の教えを説く [上]』160頁)

もし信者さんが上記の文章を読んでも、「当たり前のことが書いてある」と
思ったら、桐山さんの手品に見事にひっかかっている。
何をごまかしたかわかりますか？
「因縁を」を入れたことです。
「三界に自らを縛りつけている煩悩を断ち切って涅槃に入りなさい」
というなら、間違いとは言えない。
だが、因縁を切れなんて釈尊は説いていません。
仏教では因縁とは切るものではなく、理解するものだからです。
桐山さんはこんなふうに巧みにインチキを混ぜ込む名人です。

阿含経には霊性なんて言葉も概念もないし、三結や四沙門果と何の関係もない話です。
「学力には霊性が必要である」と言っているのと変わりないくらい、
無意味で脈絡のない話です。
17 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:11:57.22 ID:R2iXhoHX: ①身見・・・永遠不滅の自我があるという見解。
②疑惑・・・お釈迦様の教法に疑いを持つこと。
③戒取・・・お釈迦様の教法以外の宗教・道徳・哲学等を信じること。

釈尊の説いた三結は上記であり、これを切ればシュダオンになれます。
霊性なんて関係ありません。
ところが、この三つの煩悩にアゴン宗の信者は見事にひっかかる。
信者さんたちは自分には霊魂があり、それは魂魄で出来ており、死ぬと、
魄が抜け出て死者の魂となり、これがやがて輪廻して別な人間となって
生まれ変わると信じている。
そういう信仰を身見というのです。
魂魄の魄こそが自分の主体であり、輪廻の主体があると信じている。
その魄を「永遠不滅の自我」といい、釈尊はこれを否定した。
輪廻は認めているが、主体となる自我(アートマン)などないと説いた。
これが仏教の無我(非我)で、基本中の基本です。

釈尊は輪廻の主体どころか、自己の主体すらもないと説いたのです。
だから、自己を構成するのは五蘊であり、自己とは単にそれらの要素の
集合体にすぎず、どの一つも主体となるものはないと説いた。
一方、桐山さんは自己には魂魄という主体があると説いた。
死んでも魄が死後の存在や輪廻を生み出す主体だと説いた。
両者の主張が背反することに信者さんたちは理解できませんか。
18 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:17:08.60 ID:R2iXhoHX: ①身見・・・永遠不滅の自我があるという見解。
②疑惑・・・お釈迦様の教法に疑いを持つこと。
③戒取・・・お釈迦様の教法以外の宗教・道徳・哲学等を信じること。

私が桐山さんをシュダオンでさえもないと批判したのは、彼が
人間には魂魄があり、魄が輪廻の主体だと説いているからです。
三結どころか、最初の身見すらも切れていない人が
シュダオンであるはずはない。

しかも、疑惑、戒取でもアゴン宗は失格です。
桐山さんは釈尊の漏尽解脱(煩悩解脱)を小解脱だと罵った。
釈尊が煩悩からの解放こそが解脱だと説いているのに、これを
低い解脱と非難している。
戒取に至っては言うに及ばずです。
釈尊は護摩や占いを禁止して、死者成仏、カルマ解脱などできないと説いている。
つまり、護摩、占い、死者成仏、カルマ解脱などアゴン宗が修行の
メインとしている内容は「お釈迦様の教法以外の宗教」であり、戒取です。
もちろん、霊性開顕なんて仏教にはないから、これも戒取です。
桐山さん本人が三結のどれも固く守っている。
これでシュダオンになれるはずがあるまい。
19 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:21:51.41 ID:R2iXhoHX: 釈尊が捨てろと説いた三結を、桐山さんも信者さんたちも積極的に取り入れて
固く守り、宣伝し、実行を心がけている。
世間の人たちは、煩悩解脱を小解脱などと罵っていないし、
護摩や占いなど外道の行為はしない人が多い。
つまり、信者さんたちのほうが世間の人たちより三結の煩悩は多い。
わざわざ三結を拾い集めているのです。
信者さんたちは、自分では釈尊の教法を実践して、世間の凡夫に比べたら、
聖なる道を歩んでいると思っているが、実際は逆です。
何もしない人たちのほうがよほど三結は少ない。
一般人は少なくとも、焚き火を拝んだり、霊障のカルマを断ち切るなんて
妄想は持っていない分、戒取という煩悩が少ない。
アゴン宗に入ったばかりに、かえって三結煩悩が増えてしまったのです。
つまり、信者さんたちはシュダオンから遠ざかった。

信者さんたちは桐山さんが導いてくれるのだから確実だと信じているのだろうが、
しかし、良く考えてほしいのは、シュダオンなど四沙門果を唱えたのは釈尊で、桐山さんではありません。
桐山さんが正しいといくら言っても、釈尊の決めた規則に違反するなら、
成り立たないことはわかりますよね？
釈尊が説いてもいない霊性を唱え、魂魄という霊魂があると説き(身見)、
釈尊の解脱を小解脱と罵り(疑惑)、釈尊が禁止した護摩を焚いて、
釈尊が否定した死者の成仏という外道の行為(戒取)をしながら、
シュダオンになるなどありえない。
泥棒しながら裁判官になります、人殺しをしながら警察官になると
言っているようなものです。
20 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:43:56.74 ID:+JGG7EJc: >>1さん
スレ立てをありがとうございます。
21 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 13:35:05.58 ID:WIQW/pbl: >>16
> 阿含経には霊性なんて言葉も概念もないし、三結や四沙門果と何の関係もない話です。
> 「学力には霊性が必要である」と言っているのと変わりないくらい、
> 無意味で脈絡のない話です。

「霊性」とはきっと「成仏法」のことでしょう。>>7
つまり、霊的な「性」なのです。阿含宗唯一の内弟子である色川さんだけが知っている性です。
22 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 18:42:56.48 ID:1GD6uqtH: https://www.youtube.com/watch?v=TUVBNUrEMAY

かつて、桐山靖雄と一世を風靡した青木慈雲

そのころ、法話で預流の事を言っていて、みんな、聖者だとか言っいたな。
聖者の行進とも。今更、この場に及んでも言っているのか。
バケモノレベルの正邪は違うね。
23 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 19:19:00.06 ID:0kuVyaK8: 阿含の初護摩に今年も目玉商品が「素戔嗚大神神力如意護摩札」が登場
あいもかわらずやたら仰々しい商品名でこんどはスサノオの大神だってさｗ
護摩木勧進の御法施と連動させて信者の購買意欲をあおっていますぜｗ
24 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 22:28:16.32 ID:m2vLqE7Z: ＞20 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:43:56.74 ID:+JGG7EJc
＞1さんスレ立てをありがとうございます。

でしょうねえ。ｗｗ　ココに書き込むことが生き甲斐だから。ｗ　狂ったような連投ｗ

＞627 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 08:08:16.16 ID:cWzB5MhU
＞うそいえ。おまえの１０年以上にわたるカキコから推測されることは、女にモテない

なんで嘘だと言えるんだよｗｗｗしかも推測だろ？ｗｗｗ　阿含宗信者の推測なんて外れて当たり前だろｗｗ
オマイらは一般人未満なんだから、推測とか予測なんてするな。
どうせ外れるのだから。ｗｗｗ

だいたい、阿含宗に入信する時点でモテるわけないだろう。そんな奴が惚れる相手なんて、
そうとうセンス低いのは確実ｗｗ　キモい男にはキモい女がよく似合う。ｗｗ
キモい同士でうまくやればいいんだよ。　だから、阿含宗信者よ、阿含宗低能批判者の悪口言うなよ。どうせ負け犬の哀しい遠吠えなんだからさ～ｗｗｗ

＞586 ：クリスマスイブ生涯独身男の末路：2014/12/24(水) 07:49:10.75 ID:U5LDXrFL
＞今年もユビキタスはクリスマスイブはひとり寂しくネット三昧で

おいおいｗ　クリスマスイブだけじゃないから。年がら年中だからｗｗ　間違うなよな
どうせこれしかできないから、毎日毎年、10年後もここに集うのだから。ｗ

＞587 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 07:55:32.50 ID:Mt0176Fn
＞まともな擁護が出来なくて人格攻撃に走ってます。

それは阿含宗低能批判者もでしょｗｗ　猫を蹴っているとかの推測しか出せないからなあ。
つまり、とても非力なんだ。ｗ
25 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 22:31:49.16 ID:vEhCC3hf: >>24
> ＞587 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 07:55:32.50 ID:Mt0176Fn
> ＞まともな擁護が出来なくて人格攻撃に走ってます。
>
> それは阿含宗低能批判者もでしょｗｗ　猫を蹴っているとかの推測しか出せないからなあ。

「も」と言うことは自分がまともな擁護が出来なくて人格攻撃に走ってるのを認めるわけだ。
オイラは違うもんwwww

> つまり、とても非力なんだ。ｗ

自己紹介乙www
26 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 22:33:43.10 ID:vEhCC3hf: >>24
> ココに書き込むことが生き甲斐だから。ｗ　狂ったような連投ｗ

自己紹介乙。
27 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 22:41:16.67 ID:0kuVyaK8: とうぜん阿含宗批判スレだから、そりゃ批判者が書き込むわな
なにを今さら低能批判者だとか、それしか言えないのが国太郎ｗ
まともに反論できないから相手にもされない、
だから狂ったように連投して妨害うっぷん晴らしのオナニーこいてますｗ
28 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 22:44:58.85 ID:m2vLqE7Z: 何故、阿含宗低能批判者が汚いのか。
彼らは元カルト信者なので、真理ではなく妄想を好む。　宗教は妄想を使用して信者を集めるからだ。
その作られた妄想に食い付き釣られたのが、阿含宗低能批判者なのだ。（笑）

しかも阿含宗のようなカルト宗教は、いろんな仕掛けがしてある。だから、そのぶん伝統宗教よりも儲けが多いわけだ。ｗ
ゆえに、そんな汚らしいもんに食い付き、なんと長年在籍してたような奴は、まずマトモではない。ｗ

さらに阿含宗低能批判者は、ここ2ちゃんにおいて、「阿含宗桐山逮捕歴コピペばら撒き」の嫌疑を掛けられ、
それを躱すために、「嘘や言い掛かりや誤魔化しを多用する」という醜い様態を晒してしまいました。ｗ
それは私がこれまで　逐一掘り起こして提示してきたとおりです。

しかしそれも当然だと言えるでしょう。　何故なら、彼らは、卑しく卑怯な元カルト信者だからです。
妄想を真理だと言い張ったり、オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。
救済救世と言いながら、自分の命だけが惜しい、結局は自分可愛い、そんな奴ら。
その、成れの果てが彼らなのですから。

しかしそれを反省して身を持ち直すならいいのですが、どうやら、彼らには向上といったものは見られないようです。
しかも、自らの欲を満たすために勝手にカルトの罠に掛かり入信して埋めていた心の隙間を、
今度は、年がら年中ここ2ちゃんに依存し埋めている。　カルトの罠に気付き、脱退しても、結局中身はそのまんま。

これではもうどうしようもありません。（笑）
カルト入信が、自らの愚かさが招いた結果だというところまでは気付いたが、それを糧にして向上するパワーは、
彼らには無い。
ゆえに、その瑕疵を突きつけられても、誤魔化すか無視するか、無茶苦茶な逆切れするしかない。
ゆえに彼らは、救いようもなく汚い生物だと言えるのです。ｗ
29 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 22:53:00.42 ID:8L/e93Fv: >>28 自己紹介乙。
30 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 23:10:50.43 ID:m2vLqE7Z: ＞27 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 22:41:16.67 ID:0kuVyaK8
＞とうぜん阿含宗批判スレだから、そりゃ批判者が書き込むわな

そりゃそうだろうｗｗｗ　それがどうかしたのか？ｗ

＞538 ：神も仏も名無しさん：2014/12/22(月) 09:01:28.55 ID:R85Bv5lA
＞バカだから解らないと思うが、おまえの言ってることは全部主観だからだ。
＞ここを荒らす理由である「桐山さんの逮捕歴コピペをここの住人が貼った」なども証拠が一切無い。

証拠が無いから許すなんてそんな甘いことはしませんから。ｗｗ　そもそも、証拠あるある～と言っても全然出さないのは
阿含宗低能批判者だからなあ。　オレは証拠あるある～と言ってない。ｗｗｗ

つまり、阿含宗低能批判者は、阿含宗低能批判者を批判してしまったのだな。　またまた自爆乙ｗｗ
31 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 23:34:01.56 ID:vEhCC3hf: >>30
> 証拠が無いから許すなんてそんな甘いことはしませんから。ｗｗ　そもそも、証拠あるある～と言っても全然出さない
> またまた自爆乙ｗｗ

桐山さんの逮捕歴コピペを貼ったのはここの住人だという証拠もないしな。
自己紹介乙www

> 証拠が無いから許すなんてそんな甘いことはしませんから。
> オレは証拠あるある～と言ってない。ｗｗｗ

どんだけ自分勝手な予防線だよ。バカかおまえwww
32 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 23:41:03.77 ID:vEhCC3hf: >>30
> 証拠が無いから許すなんてそんな甘いことはしませんから。
> オレは証拠あるある～と言ってない。ｗｗｗ

どんだけ自分勝手な予防線だよ。バカかおまえwww

これは要するに証拠もないのに言いがかり付けといて、おまえも証拠無しで言いがかり付けてると
言えば「>証拠あるある～と言ってない」と言ってるわけだが、こう言うのをペテンと言うのだよ。
「ペテン低脳」と呼称してやろうwww
33 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 00:02:09.79 ID:m2vLqE7Z: ＞32 ：神も仏も名無しさん：2014/12/27(土) 23:41:03.77 ID:vEhCC3hf
＞これは要するに証拠もないのに言いがかり付けといて、おまえも証拠無しで言いがかり付けてると

はいまたまた残念ｗｗ　ちゃんと過去ログも確認しよう。
オマイラのとオレの弁証には決定的な違いがある。さてそれはどこでしょう。　もう散々書いてるから、
低能でなければすぐに分かりますね。さあ言ってみなさい。ｗｗ

＞518 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 22:49:28.81 ID:PP5WrMQs
＞もはや自分の頭で文章すら作れなくなってきているかな？

おやおや　2ちゃんしかも宗教版のヒーローは随分偉そうですね。　自分は立派だと、言っちゃってますね。
大勢で1名の報復を　さっぱり斬れないのにねえ。
大勢で1名を責めるの好きですか？　やっぱ元カルト信者なので、「そういうこと」も、平気なんでしょうね。
私はそういう汚いの嫌いなので絶対やらないけど。ｗ

＞最近の書き込みにはどう反応したらよいか咄嗟に思いつかない。

以前から対抗できてないだろ？今更の話ではないだろ。何個も放置してるのは自覚しているんだろ？
ま、恥知らずですね。ｗ
正論に勝てないもんだから、自己紹介乙とかの使い古されたしかも味噌と糞を一緒くたにしたような反撃するしかない。
しかしそれしか残ってないからしょうがないんだよな。ｗ

＞脳梗塞の激震はいずれ猫殺し中出し国太郎にも襲うか？

それはユビを襲うだろうね。オレに逆らった奴は、結構早死にしてるから。　あと、激震とか言うけど、
なんか不謹慎だな。オマイらは下品だからな。ｗ
34 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 00:18:41.00 ID:UgikBUYj: >>33
> 正論に勝てないもんだから、

阿含宗批判のスレで批判に対する正面からの擁護でない荒らし行為の何が正論だw

> ま、恥知らずですね。ｗ

自己紹介乙www
35 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 00:21:05.70 ID:nhYuh5n6: ＞522 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 23:05:14.70 ID:PP5WrMQs
＞珍しく新しい文章作ってきたが、これはある意味当たってもいるな。↓

そうなんだよ。　できるだけ、応対しないようにしているのだが、稀に新規応対するんだよ。
だって、キモい汚い低能と、できるだけ触れ合いたくないから。　一緒に対話したくないから。恥ずかしいから。ｗ

＞ウン、罵倒よりもアゴン宗批判の本道にこそパワーを集約させるので

でしょうねえ。　だって、阿含宗批判してれば常勝だし、なぜなら答えがもう出てるからね。それを探すだけだから簡単。
砂場でのその簡単な作業が好きなんだろ？　何故なら簡単だから。ｗｗｗ

＞遊び気分の国太郎罵倒にはどうしてもパワー不足になってしまう。

阿含宗批判にはちゃんと中身があるが、オレへの対応には中身が無い。　何故ならカルト批判は、カルトが悪いからそれを暴けばいいが、
私に対抗するには、そもそもその素材が無いから、罵倒とか誹謗になるのでどうしても中身が空になるから軽くなる。
当たり前ですね。

説明するまでも無いのだが、阿含宗低能批判者には説明しなければならない。しかししても理解できない。
何故なら、その答えは、自分たちに都合の悪い内容だからだ。

彼らカルト信者および元カルト信者は、自分たちに都合のいい妄想が大好きなので、
もとから真理は求めていないわけだ。ｗｗ
36 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 00:27:27.86 ID:UgikBUYj: >>33
> 自己紹介乙とかの使い古されたしかも味噌と糞を一緒くたにしたような反撃するしかない。
> しかしそれしか残ってないからしょうがないんだよな。ｗ

おまえの書き込みは自分で思ってるほど大したことなく単純だからだよ。口汚い悪口並べてるだけで。
学校の先生に言われんかった？「バカという人がバカです」と。そんなことも解らんのだな。

> 低能

自己紹介乙！
37 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 00:28:40.84 ID:UgikBUYj: >>35
> 自分たちに都合のいい妄想が大好きなので、
> もとから真理は求めていないわけだ。ｗｗ

自己紹介乙。
38 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 00:38:13.33 ID:nhYuh5n6: ＞445 ：神も仏も名無しさん：2014/12/19(金) 18:04:14.28 ID:2sXs8vbB
＞場合によっては訴訟問題にもなりかねんミスだぞ。

おいおいｗ　低能なんだから、訴訟問題とかの難しい言葉を使うな。みっともないから。ｗｗｗ
しかも、場合によっては訴訟問題にもなりかねん？？
そりゃそうだろ。　どんな問題だって、場合によっては訴訟問題にもなりかねないだろ？？
当たり前のことをいちいち騒ぐな。　馬鹿だな。ｗｗ

＞低脳低脳って、結局おまえの自己紹介か。低脳と言うより無能だがwww

どこが低脳と言うより無能なのかな？？？ｗ　
私は、オマイら阿含宗低能批判者のように「筋が通らない無茶苦茶なことを堂々と言わない」し、
すぐに敵地に1人で乗り込むからチキンでもなく、悪口も言わない。
そして1人に対して大勢で攻撃するなんて下品な行為もしないので、
恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者よりはマトモである。ｗｗ

ゆえに、マトモじゃない恥知らずで下品でさらにチキンの阿含宗低能批判者に、低脳と言うより無能と言われるのは可笑しいわけだｗ
ま、恥知らずで下品でさらにチキンの非仏教低能の阿含宗低能批判者だから、

可笑しいのは当たり前である。ｗ
39 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 00:42:35.91 ID:t7Hi9xqV: 規制解除復活。
２４６のSCスレの方でアホさんが深山ユビキタスは煩悩をなくする祈祷に108万円を掛ける
人を笑えないと書いていた。
笑えます。大いに笑えます。
いまアゴン宗で管長メッセージでしきりに宣伝している話が108万円で煩悩をなくする祈祷を買え
と言っているのも同然だからです。
もちろん108万円ではありません。
しかし今宣伝してる商品（法施グッズ）というのは10万円か20万円を年間累計支払いで買うものでしょ？
その商品の目的はと言うと桐山流シュダオン預流になるための霊性の開顕とやらの為でしょ？
んでシュダオンとは仏教では何かと言うと桐山さんも著書にも示したように三結の煩悩を
なくした状態です。
この霊性の開顕（→煩悩をなくす）行程においてこの法施グッズ商品も必要なんだから買えと
言っている。
瞑想とかに使うとか言ってる。
しかし本当に瞑想をきちんと教えてくれるのかはさておき、どうして瞑想の道具ごときに
10万円も20万円も必要なのか？
瞑想をするならば瞑想の主体は自分なんだから、勾玉だの曼荼羅だの外側にあるものは道具に過ぎない。
ならばそんな道具は紙切れだろうと石だろうと見立てに過ぎないからもっと安くてよい。
しかし安くないのはそれが生物（なまもの）というか生物（いきもの）というかホウの物だからです。
つまり生きている！ピヨピヨとさえずるのか知らんが気持ち悪いけど生きているもののように
大切に扱う。見立てなどではなく本当に生き物なんだから我々に作用すると考える。
壇に置いて修法したことにすると紙切れや石ころは、もはや単なる紙切れや石ころではなく
命を吹き込まれたものとアゴンの人は言う。
一種の呪術ですね。瞑想技術もさることながらその曼荼羅やら勾玉に力がこめられている。
これを前に瞑想をしてその効果を得るとは祈祷をするようなものだ。
霊性開顕とやらの煩悩をなくす為にわざわざ10万円や20万円払って気色悪い生き物みたいの買って
祈祷に励むわけだ。
本当に瞑想ならそんな道具も要らないはずなのに。
40 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 00:53:28.72 ID:t7Hi9xqV: だから護摩を焚いて護摩木を焼くのは煩悩を焼き尽くすためだなんて密教が考えた
屁理屈も所詮呪術祈祷に過ぎないではないか？
三結であれなんであれ煩悩というものは自分の心にあり、身語意の三業において現れるものだから
四六時中わが日常の三業を観察して、これをなくしていく。
それしかないではないか？
護摩木を煩悩に見立てるとか、もうそこからして本質から離れてしまった。
そんなものを燃やしても肝心の煩悩はちっとも減りません。
かえって増大させてしまっている。
木片を焼いたことによって煩悩まで焼いて浄らかさを得たと思い込み錯覚の慢心に囚われるからです。
しかもその煩悩と見立てた護摩木には心願成就とか祈願文をご丁寧に書いて、この祈願が叶うように
祈祷している。
護摩木が煩悩ならば、その祈願文そのものが祈願文を書いたことを煩悩と見立てるのだから
こんな煩悩が成就しても困るはずなんだが、しっかりと成就を祈っている。
見立ての屁理屈にもなりゃしない。
41 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 01:17:10.26 ID:t7Hi9xqV: ２４６のSCスレではまたどなたかが、実際に火を焚く事の護摩とは別に
行者が思念の中で焚く理の護摩を出して、不動明王の炎が恐怖を克服する瞑想のように説いています。
しかしそれも結局本質から離れているのです。
そうやって想定の世界でしか生きられない。
仮面ライダーを演じる役者が演技の間は勇者だが、私生活で借金取りやら愛人問題を追及される
妻などに恐怖に追われ逃げまどうように勇者でもなんでもない話を想像してみるとよい。
やはり恐怖であれどんな煩悩でも日常の場において四六時中対峙対面して闘わねばならぬのです。
不動明王ゴッコなど現実逃避に過ぎない。
そもそも桐山さんは護摩の意義を密教が説くように煩悩を焼き尽くすためとはしていない。
そういう説明をしたこともあるが、桐山さんが護摩を焚く理由は、それにより成仏力が増大する
からだという。
念力の坩堝は法の坩堝と化して、桐山さんのもつ成仏力は護摩を焚いた時に遺憾なく発揮される
のだから護摩を焚くのだという。
煩悩を焼き尽くす話とは全然違う。
燃え盛る炎で扇情的に気分も昂揚するのでしょう。
作り話にしてもそんな程度のレベルです。
42 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 02:09:36.83 ID:JrtGEQZf: しかも最近は護摩木を焚かずに安置し火だけ特別な祭壇に聖火を灯して
火を崇め法要する御聖火法要なるものまではじめて護摩木を煩悩と見立てて
焼き清めるというパフォーマンスさえやらないのだから笑えるｗ
43 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 02:13:06.34 ID:JrtGEQZf: けど護摩木勧進で特別な御法施もらえるっていうのはかえって煩悩を増大
させるんじゃないの？
阿含宗は煩悩の事なんてちっとも考えてないからｗ
桐山ゲイカの行状みりゃわかるわｗｗｗ
44 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 08:14:15.59 ID:UgikBUYj: >>39
> この霊性の開顕（→煩悩をなくす）行程においてこの法施グッズ商品も必要なんだから買えと

いや、霊性開顕とやらは「成仏法」に違いありません！（>>21）煩悩を最高に高めて「エイッ！」です。

> 霊性開顕とやらの煩悩をなくす為にわざわざ10万円や20万円払って気色悪い生き物みたいの買って

確かにスケベ屋さんで10万も使えたらしばらく煩悩無くなりますがw
45 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 08:19:56.04 ID:UgikBUYj: >>41
> 桐山さんが護摩を焚く理由は、それにより成仏力が増大する
> からだという。
> 念力の坩堝は法の坩堝と化して、桐山さんのもつ成仏力は護摩を焚いた時に遺憾なく発揮される
> のだから護摩を焚くのだという。
> 煩悩を焼き尽くす話とは全然違う。
> 燃え盛る炎で扇情的に気分も昂揚するのでしょう。

それで高まった気分で色川さんと成仏法されたのですね。

別院愛染明王を桐山さんのはき古したパンツとは深山さんの言葉ですが、護摩はさしずめ桐山さんの
バイアグラですか。桐山さんのバイアグラを必死に拝んでたのか。、、、、
46 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 08:23:34.61 ID:UgikBUYj: >>39
> 霊性開顕とやらの煩悩をなくす為にわざわざ10万円や20万円払って気色悪い生き物みたいの買って

スケベ屋さんだったらチェンジが出来ますが、ご法施のチェンジはありませんね。、、、
47 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 08:33:33.05 ID:t7Hi9xqV: >>46
>スケベ屋さんだったらチェンジが出来ますが、ご法施のチェンジはありませんね。、、、

地雷かｗｗｗｗｗ
48 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 08:41:44.27 ID:UgikBUYj: >>47
わたくし的には「般若心経曼荼羅」（だったかな？）はいいお顔の仏画で処分したのはちょっと惜しかったかも？
と、思うことがありますが、「神仏両界曼荼羅」はそれに較べて地雷でしたねw
49 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 08:41:50.24 ID:1Fx2szWM: 久しぶりに実家に帰ったら親父が仏壇の前でなにかを手にしわけのわからない
呪文のような者を唱えている。
聞けば、桐山阿含宗に入っているという。聞けば聞くほど不可解なことばかり
なので「そんなところに神や仏がいるわけがない。いるのは悪霊にちがいない」
と一喝すると一週間ほど沈黙していたが「お前の言うとうりかも知れない。
もう桐山はやめよう」と言い出して祈祷の用具と書籍類を処分してしまった。
しかし、その後恐ろしいことが起こった。（続く）
50 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 08:53:31.92 ID:1Fx2szWM: >>49
二、三日して恐ろしい夢をみた。悪魔の形相をした怪物（悪霊）が出てきて首を締め付けてくるのだ。
寝汗をかいて眼を覚ますと、恐怖感に身震いした。それは三日間続いた。

最後に意を決して「お前は阿含宗の悪霊だろう？親父をお前達から引き離したことの恨みに燃えてるのか？
そんなことをしても無駄だ。悪霊よ去れ。」と一喝するとそれ以来現れなくなった。
51 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 09:21:45.69 ID:t7Hi9xqV: >>48
そう言えば般若心経瞑想曼荼羅私も買ったなあｗ
中身がどんなんだったか朧気にしか覚えていない。
普段はほとんど大きめの桐箱の中に入れて祭壇とみなしているコーナーの内敷きの横あたりに
置いていた。掛け軸なんだから掛ければよいものなんだが、そんなスペースまで
用意せにゃならんのか？
買わなかったが、モンゴル国立大学名誉博士の青いガウン着せたキリちゃん置物は
女性でもコケシの役にも立たんのでは？
ホモっ気ある人には、これも買わなかったが、ヌルいションベン滝を受けるキリちゃんの
パネル写真とかもあるが・・・朝から気色悪い話しては大掃除の気勢も削がれるな。。。
ともかく信者の皆さんの祭壇コーナーも置き場所に困ってることでしょう。
ならばかさばるモノは買わないことです。
私は信者時代の晩年は護摩木も千本、二千本買って権利はあるのだが
ついぞグッズは何も申し込まなかった年が何回かある。
52 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 10:08:23.72 ID:t7Hi9xqV: >>50
興味深い話ですが（いや、正直にはそれほど、追求したいほど興味はないのだが）
この悪霊の夢を見たのがお父さんだったら割と簡単に説明できる。
法具含めて一切を処分したことに内心後ろめたさ、罪の意識、罰が当たらないかの
恐怖が潜在的にある可能性がある。
その恐怖の心が悪霊までも夢の中で現出してしまう。
ところがお父さんではないあなたはハナからアゴン宗をいかがわしいものとして信じていない。
だからお父さんなら可能性のある恐怖もあなたにはない。少ない。
しかしそんなものは悪霊のしわざに違いないと発言したあなたは悪霊の存在もある程度
信じている。
これは私とも違って、私などは悪霊すらも普段想定もしません。
すべて人間がするものという解釈です。単なる詐欺師に騙された信者の構図だけで
説明可能ですから。
だから悪霊を口にしたあなたの夢にも悪霊は仕返しにやってきた。
潜在的にそんな想定もしていたのかもしれない。
悪霊は帰れと一喝したらもう出て来なくなった。
これもあなたの外に悪霊がいたのではなく自分もまたいつのまにか想定して自分の中に悪霊を作り出した。
それを自分で退散させた。
まあこれは一解釈だから、お父さんに本当に悪霊が取り憑いていたのかもしれないが。
何年か前に老いた父が入院したことがある。（尚、今も元気で健在です）
見舞いに行くと、私にあることを話した。
「おかしなことがあって、俺の目の前に、そこに（指をさして）誰かいて傍らのコンピューターみたい
のに、俺や会社時代の同僚などの個人情報が入っていて見ているんだ。しょっちゅう出てくるんだ」
なるほどと思った私は、それを頭から否定するのではなく、懇切丁寧にそんなモノが
あるはずがなく、どうしてそんなモノが見えるのか、夢と現実の区別がつかなくなっている
原理をやさしく諭してあげた。父はじっと私の話を興味深く聴いているように見えた。
果たして次に見舞いに行くと、開口一番、「この前おまえが来ておまえの話を聞いてから
一切その夢を見なくなった。出て来なくなった」と。
自分で原理を理解したら幻覚は現出しようがないわけです。
53 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 10:15:52.52 ID:9BEgFg57: 魂を異蘊だという阿含宗用語を使い真言密教僧殊慧を語る人物は何者だ？
池田慈水が改名したんか、
http://shino44.exblog.jp/
54 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 10:24:51.45 ID:9BEgFg57: 殊慧は国太郎よりは狐狸霊力がありそうだなｗ
55 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 10:47:28.13 ID:t7Hi9xqV: 慧光童子と文殊菩薩と九頭龍の痣を持つ・・・か。
ボール形の痣を持つアストロ球団のアストロナインかよっ。
男なら超人ガッツでやってみな♪
あるいは背中に竜の刺青の表出する群竜伝かよっ。
アホタレとか口の悪いとこだけはヂミズ似だな。
本当にこの世界にはワケのわからんのがごちゃごちゃおるよな。
国太郎よ、俺なんぞマトモに見えないかい？
56 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 15:21:00.18 ID:txb+Ukck: あなたは男として産まれるか、或は女として産まれるかは遺伝子に
よって決定されていると思っていませんか？
つまり、男はXY で、女はXXだからそうなったと？
でも、真相は違うのです。
それは、胎児の時に男性ホルモンが多ければ、男
すくなければ、女という性が決定されるのです。
つまり、性別を決定しているのは男女とも、男性ホルモンの分泌量なのです。
つまり、運命は遺伝子だけで決まるものではないのです。
このようなメカニズムを鑑みると、遺伝子決定論の脆弱性がそこにはあります。
57 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 17:25:31.46 ID:t7Hi9xqV: >>53
この真言密教僧殊慧とやら、異蘊（魂）などと書く人がアゴン宗とどれだけ関係があるやら
ないやらわからないが、怨霊を霊視して、その土地が汚れていて災害不幸の原因と
なっているとみなす考え方はアゴン宗と共通です。
殊慧氏とやらが写真を載せている京都府綾部市はなんでもない街の民家を撮って、
これだけ怨霊だらけと掲載している。
その民家や商店の主でも閲覧したら名誉毀損で訴えられても仕方ないとも思われる作品です。
綾部市には京（兆の一万倍）の怨霊がいるのだそうだ。
それが自死（自殺）、横死（不意の死）、事故や事件などを増やしているのだそうだ。
これって、そのまんまアゴン宗の教義主張と土地浄霊法要実践の根拠ではありませんか？
丹波篠山の八上城の時も明智光秀の謀略により斬殺された八上城主や武士たちの霊障が
丹波篠山の町を暗くしており交通事故なども絶えないのが、浄霊法要により事故が
減っただのと宣伝材料にする。
殊慧氏とやらは浄霊法要をやらないだけで、説いていることは共通です。
このような土地や町の侮辱をしているわけです。
アゴン宗の場合は殊慧氏のように写真を示したりするネタもないので、かえって個別（戸別）
に名誉毀損で訴えられもされないで済むだけで。
58 ：神も仏も名無しさん：2014/12/28(日) 21:17:51.43 ID:JrtGEQZf: >>57
この変な坊さんやたら幸福の科学の大川隆法を目の敵にして攻撃してるところなんか
深山さんやユビさんを貶している国太郎と共通するものが見え隠れするんだけどｗｗｗ
59 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 08:52:35.70 ID:Dro4bei/: なるへそ、これが国太郎自慢のブログだったのか。
60 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 15:42:35.97 ID:BomkrcCJ: ＞52 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/28(日) 10:08:23.72 ID:t7Hi9xqV
＞興味深い話ですが（いや、正直にはそれほど、追求したいほど興味はないのだが）

だろうなあ。ｗ　話としては容易に解析できるカルト話としてもありきたりなものだ。　ただ、阿含宗低能批判者は阿含宗に関することなら
隅々まで舐め尽くして言いたい放題言いたい欲の塊なのだから、
オマイらが見逃す確率は0％である。　これは、確かめるまでも無いことだ。ｗｗｗ

とにかくこの常勝砂場でハッスルしてれば満足。砂場を出たら一般人未満。　それが、阿含宗低能批判者なのだから。ｗｗ

あと、自分らが、これだけ大勢でも全然敵地に踏み込めないチキン過ぎるフライドチキンのくせに、オレに対してチキンって言うしｗ
もう滅茶苦茶だな。コピペ撒きの言い訳も滅茶苦茶だし、全部が滅茶苦茶だな。ｗ

とにかく、そういう詳細をすべて無視して、自己紹介乙とそのまま返すんだから、芸が無いんだよなあ。
しかも、年始から年末まで　この砂場でハッスルハッスルｗｗ

いいよなあ　砂場で勝って、得意になれるのだからなあ。オレはそんな馬鹿にはなれないなあｗ
61 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 15:50:35.56 ID:5Mbl3ybO: >>60
> 隅々まで舐め尽くして言いたい放題言いたい欲の塊なのだから、

自己紹介乙。
62 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 16:18:50.66 ID:GZTHAt9O: ヨゼフ・ピタウ上智大元学長が死去　カトリック大司教
http://www.asahi.com/articles/ASGDX415YGDXUHBI003.html

ローマ・カトリック教会の大司教としてローマ法王ヨハネ・パウロ２世の側近を務めた
上智大学元学長ヨゼフ・ピタウさんが２６日、脳幹梗塞（こうそく）のため東京都練馬区の
ロヨラハウスで亡くなった。８６歳だった。イエズス会聖職者によると、追悼ミサが
後日都内で営まれる。
イタリア・サルデーニャ島出身。４５年にイエズス会に入会し、５２年に来日した。
神奈川・栄光学園中学で教壇に立った後、５９年に司祭となった。上智大学で理事長、
学長を歴任。イエズス会日本管区長も務めた。８１年、ヨハネ・パウロ２世の要請を受け、
法王代理補佐としてバチカンに戻った。イエズス会総長顧問、グレゴリアン大学長、
バチカン教育省次官を務め、９８年には大司教になった。定年後の０４年に再来日し、
神奈川・大船教会の司祭を補佐した後は、聖職者向け高齢者施設であるロヨラハウスなどで暮らした。
同じイエズス会のフランシスコ法王はバチカンで弔意を表明。「模範的な神の使いだった。
彼が生涯を終えた地である日本での惜しみない伝道を回想し、感謝します」とたたえた。
63 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 16:30:44.21 ID:o4h122Ju: >>60
誰もお前みたいな中身のないカスを敵だとか思ってねぇよ。
64 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 16:59:46.12 ID:BomkrcCJ: ＞61 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 15:50:35.56 ID:5Mbl3ybO
＞＞隅々まで舐め尽くして言いたい放題言いたい欲の塊なのだから、
＞自己紹介乙。

はいまた残念。ｗ　私は隅々まで舐め尽くしてません。単純に、逮捕者が出るとかの阿含宗低能批判者の嘘とか誤魔化し
だけを指摘し報復しているだけ。
また、阿含宗低能批判者が、言いたい放題言いたい欲の塊なのは、このスレで尽きない渇望により
批判を辞められない症状を現しているので、ちゃんと報復という目的のみを全うしようとしている私とは別物。
味噌と糞の区別をしましょう。ｗｗｗ

＞ここを読んでいるみなさんはどうおもいますかｗ

根拠を出せずに　みなさんに振る。これはいけませんね。ｗｗｗ　ギブアップが速過ぎる阿含宗低能批判者の日常でした。（笑）
これではまさに自爆志向と言えるでしょう。　中東の皆さんが自爆テロをやるのはそれしか手段が残されていないからです。
阿含宗低能批判者は、自ら墓穴を掘りそこに入ります。　中東の皆さんとは比べるまでもなく愚かなのです。ｗ
65 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 18:44:37.02 ID:5Mbl3ybO: > 言いたい放題言いたい欲の塊なのは、このスレで尽きない渇望により
> 批判を辞められない症状を現しているので、

自己紹介乙。

> ちゃんと報復という目的のみを全うしようとしている私とは別物。
> 味噌と糞の区別をしましょう。ｗｗｗ

批判と報復ではどう考えても報復の方が糞だが。
常識がないと言うか、マヌケというか、脳まで糞が詰まってるのか？
脳みそと糞脳のシャレにもならんわ。

> 自ら墓穴を掘りそこに入ります。

自己紹介乙www
66 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 19:32:19.83 ID:BomkrcCJ: ＞618 ：神も仏も名無しさん：2014/05/17(土) 01:34:06.50 ID:OCrv9N1A
＞ほー、「２×３＝は」と言う問いに対して、２でしょうか？、３でしょうか？

あら～はいまた間違いですね。（笑）勝手に的外れな2択を迫り、親切にも「どちらかでしょうね」と答えてあげると、
今度は、2択ではなく、1と2の間に「乗算」を入れてきました。

「２×３＝は」と言う問いは、2択ではありません。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

勝手だなあ。（笑）　
馬鹿だなあ。（笑）
どうですかお客さん。この阿含宗低能批判者。　凄いでしょう。哀しいでしょう。これでは社会生活もままならないでしょう。（笑）

しかも、自分がこんな的外れな発言をするのに、相手の的外れは許さないという症状。ｗｗｗ
まるで、「毒ガス撒くな」って言う松本智津夫のようです。説得力が皆無なのです。
凄いなあ　阿含宗低能批判者。（笑）

でも、低能のためにカルト宗教があるので、こういうのは一生カルト漬けになっていた方が、いいのではないかと思うわけです。（笑）
67 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/29(月) 19:38:06.80 ID:UrRDtzA3: おい、国太郎よ。おまえ>>59で、おまえが真言密教僧殊慧と言われているぞ。
それが事実でないならばはっきりと否定しろよ。
否定もせずに古いネタにだけレスのコピペ付けてると、肯定したものと誤解を与えるぞ。
それともやはりおまえなんか？
そもそもおまえは報復コピペとやらをしてる時は、パンツの中で射精するくらい夢中になり
「キヒヒヒ」とか気色悪く笑ってるから、こういう書き込みを読み落とすんだろが。
68 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 19:40:46.04 ID:BomkrcCJ: ＞65 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 18:44:37.02 ID:5Mbl3ybO
＞批判と報復ではどう考えても報復の方が糞だが。

あらら。ｗ　オマイらの批判に対して文句を言ったことは無いしかも賞賛さえしているんだがなあ。ｗｗ
悪いものが批判されるのは普通だ。
しかし批判に依存して嘘や濡れ衣掛けたり誤魔化したりするのは、本末転倒じゃないかなあ。ｗｗ

取り締まる側の警察官が悪事を働いたら、可笑しいと思うでしょ？ｗｗ
報復というのは、やらなければならないことだ。
そうしないと、公平性が保たれないからな。

阿含宗低能批判者は、ゆえに低能だし、それが当てはまらない相手にそれを丸返しするのは
それしかできないからだよなあ。ｗ
哀れだなあ。ｗ

ここ2ちゃんで批判しないと生きていけないｗｗ　それって、カルトに依存しないと生きていけないカルト信者みたいだよね。ｗ
しかも嘘とか誤魔化しばっかりでしかも世のために～なんて言ってるんだから尚更ｗｗｗ
こりゃカルト信者そのものだ。ｗ
69 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 21:38:55.11 ID:5Mbl3ybO: >>66
> 勝手だなあ。（笑）　
> 馬鹿だなあ。（笑）

自己紹介乙。
70 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/29(月) 22:44:44.71 ID:UrRDtzA3: いずれ国太郎の別ネームにアホ殊慧とでも命名してやるか。
どうせ本家殊慧も相当のアホだし。
71 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 23:54:49.65 ID:Ab1EWX2c: >>68
きもちわるいんだよｗおまえの自慰行為的書き込みわｗ
イッチマッタ真言密教僧殊慧も同じようなきもちわるさをもっているし
まあ、そういうことなんだなｗ
72 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 01:45:23.20 ID:4ymkGXH1: ＞書き込みの多さみてみろこんなことできるのは仕事だからじゃん。

つまり深山は仕事でやってるプロか。その割には　論破されまくりの阿含宗低能批判者だな。ｗ
もう滅茶苦茶だな。コピペ撒きの言い訳も滅茶苦茶だし、全部が滅茶苦茶だな。ｗ

まあどんな理由を付けてでもカルト進行やめない信者そのものだな。　オレは
ちゃんと謝罪と賠償もらえたら止めるから別物だよ。ｗｗ

＞471 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 19:41:39.62 ID:yFRrBzrD
＞ワダの下僕の証拠なんか腐るほどあるじゃんｗ

腐るほどあると言う割には　出せと言われてもぜんぜん出せず。ｗｗｗ

＞63 ：神も仏も名無しさん：2014/12/29(月) 16:30:44.21 ID:o4h122Ju
＞誰もお前みたいな中身のないカスを敵だとか思ってねぇよ。

では書き直しましょう。　
自分らが、これだけ大勢でも全然相手の地に踏み込めないチキン過ぎるフライドチキンのくせに、オレに対してチキンって言うしｗ
どう考えても可笑しいだろｗ
73 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/30(火) 08:31:51.84 ID:DuWcyt+i: 明後日は元日で、アゴン宗では初護摩がありますね。
このスレを読んで桐山アゴン宗に疑問を感じ、悩んでいる人がいて、その人が毎年
初護摩参拝なり修行なりを継続していたら、今回は参拝するのをやめてみることをお勧めします。
１２年前の私がそうでしたね。批判側にアゴン宗擁護の反論を試みて登場し、悉く論破されたが、
この時期はまだ擁護側信者でした。
三が日のいずれか初護摩参拝の予定でしたが、結局なんか行く気になれず、サボりました。
ちなみに初護摩札は５万円のを申し込み済みでした。
他人のことで特別に祈願もしていたこともありました。
５日の生誕祭も日曜日であり、初護摩にも参拝しなかったこともあったので、これは行かねば
と重い腰を上げたのですが、「ゲイカのご健勝をお祈りして」なんて周囲でヨイショするのを
見るのも馬鹿馬鹿しく、結局別院に向かうのはやめて足の裏マッサージを済ますと
ネットカフェに行って、このスレの過去スレを読みに行ったのを思い出します。
この過去スレ倉庫を読んだ（ちなみにその日読んだのは「阿含宗という宗教」の初代スレです）
ことが近い後に大きく役に立ちましたね。
今ではダイジェスト版から、それらを辿って読むことも可能です。
せっかくの年末年始ですから有意義に過ごしてください。
初護摩行ったところで何がどうなることでもあるまいし。
74 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/30(火) 08:40:29.03 ID:DuWcyt+i: ああ、その郵送ではなく別院受け取りとしていた５万円の初護摩札はついに受け取らず終いで
手に取ることも目に触れることもなかったわけです。
12月の例祭時に申し込む前に欺瞞に気付いておれば５万円も出費することもなかったわけですが
これは仕方ない、受け取りもしないことに少しも惜しいなんて思いませんでした。
75 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/30(火) 08:51:45.24 ID:DuWcyt+i: 「阿含宗という宗教」初代スレはその前にも読んでいたかな？
その日は改めて読み直したのかな？
抵抗なく受け入れることができてました。
76 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 09:45:53.76 ID:49NQ94Y4: 鍋の直箸
https://www.youtube.com/watch?v=TEagMMM3wwM
77 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 09:57:25.47 ID:8kfIkbxu: 護摩札に５マンも出すとは、どれだけ、アゴンに呪縛されていたかが
分かっておもしろい。

やはり、おまえ、桐山に惚れてたな・・あはは・・・

女ができるはずはないわな。
78 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/30(火) 11:27:25.66 ID:40BKtV4b: 横浜道場のＩ十嵐さんが亡くなったらしいと聞きました。
ご存じの方もいると思うが、霊能力先達です。
彼にはいくばくかの霊能力があった可能性があります。
そうでないと説明のつかない事があったからです。
この点では、桐山さんのようなインチキ霊能力とは違います。

信者さんたちも霊能力が大好きですよね？
アゴン宗にいるのも桐山ゲイカの霊能力を当てにしているからです。
桐山さんの霊能力が本物か偽物かはさておき、信者さんたちは、自分が
桐山さんの霊能力を頼っていることをまず自覚してください。
オシャカの成仏リキはその典型で、桐山さんが阿含経から
身につけたという霊視能力、霊能力のことです。
死者を霊視して、成仏させ、霊障のホトケが出したカルマを
霊能力でぶった切るという力です。

だが、阿含経では釈尊は霊能力を身につけろなんて言っていない。
その証拠に、桐山さんも解説している好戦経でも、
釈尊は死者を自分も視ることができるが、「説かない」と述べています。
弟子たちに修行としては説いていないのです。
桐山さんは成仏ホウは霊能力だと説いているのに、
釈尊は霊能力もその獲得も弟子たちに説いていない。
もちろん、死者の成仏も説いていない。
霊能力の獲得も死者の成仏も釈尊は「説かない」のです。
79 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/30(火) 11:36:12.32 ID:40BKtV4b: 信者さんたちの多くは桐山さんの霊能力に頼り、
超能力派の人たちは自分も霊能力を身につけたいと願っている。
だが、釈尊は霊能力など説いていない。
そればかりか、参考になるのが横浜道場のＩ十嵐先達です。
霊能力があっても、何も見抜けなかった。
霊能力で桐山さんのインチキが見抜けたなら、霊能力には価値がある。
だが、彼は最後までわからなかった。
こういう霊能力って、何の役に立つのですか？

Ｉ十嵐さんは死んで呆然としているはずです。
死んだら、彼はオーラを放ちながら、斉の広場の上を
ホタルみたいに飛んで、斉の広場で亡者どもを見下ろすはずだった。
生前、アゴン宗を信じなかった連中は斉の広場で苦しむが、
オシャカに徳を積んだ彼は軽々と上空を霊界に向かって飛んでいくはずだった。
桐山ゲイカに可愛がられたお弟子として、仏界からお迎えの高級車が来て、
「あなたはもうアナゴンですよ」と歓迎されると思っていた。
だが、死んでも何も起きない。
彼は「どうなっているのだ。こんなはずではなかった」と失望と執着から
この世に留まり、当分はあの世に行けません。
そんなことは霊視能力など持たなくてもわかる。
勉強もせずに毎日焚き火の前で拝んでいた生徒が受験に合格するかどうか、
結果など聞かなくても誰でもわかるのと同じです。
80 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/30(火) 11:42:15.14 ID:40BKtV4b: 釈尊は「法の鑑」を説いています(『ブッダ最後の旅』中村元、49頁)。
これを使えば、霊能力なんてなくても、死後どうなるか簡単にわかる。
外道の因縁切りを信じて、人々に積極的に釈尊の禁止した護摩木を勧め、
釈尊が否定した死者成仏を周囲に説いて、お金を出させて、それを桐山さん
に貢いで、徳という利得を得ようとした者が解脱への道など歩むはずがない。

Ｉ十嵐先達の場合、普通の信者よりもまずいのが、むしろ霊能力です。
彼は霊能力で信者を集めていた。
霊能力があるから信者が彼を頼る。
信者の多くがアゴン宗に入ったのは桐山さんから霊能指導をしてもらえると
信じていたからです。
本では、いかにも個々の信者の相談に乗っているかのような書きぶりだが、
実際には、相談どころか、信者に因縁透視さえもしてくれない。
桐山さんの常で、集めるだけ集めて、何もしない。
と言うよりも、霊能力や超能力なんてないから、何もできない。
81 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/30(火) 11:52:43.72 ID:TQaJv/jd: 桐山さんからの霊能力指導がないから信者の多くは欲求不満になっている。
信者さんたちもそれを認めるでしょう？
それをうまく利用して信者を連れ去ったのがオウムです。
霊能指導を求めているのに、桐山さんは霊能力なんてないからしてくれない。
その欲求をうまく満たしたのがＩ十嵐先達です。
信者たちの霊能指導への強い欲求不満を解消してあげた。
独自の霊能指導だから、最初の頃は宗務局の職員から睨まれた。
だが、職員が彼を排除できなかったのは、確実に人と金を集めたからです。
それをうまく利用したのが柴犬職員で、横浜道場の建立基金を集めさせ、
桐山ゲイカからお褒めをいただき出世した。

Ｉ十嵐先達なら小さな教団を作れたかも知れない。
だが、彼の賢い所は桐山ゲイカに絶対服従を常に示したことです。
分派活動をしない、お金は絶対に手をつけないという大原則です。
桐山さんは誰かが教団を乗っ取るという妄想を持っているし、
お金への執着もすごいことを知っていたからです。
桐山さんの欲しがっている「金と人」は貢ぐだけで絶対に手を付けない。
自分のファミリーで集めた護摩木や解脱供養などのお金は
その日の内に宗務局にすべて差し出した。
82 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/30(火) 11:57:49.76 ID:TQaJv/jd: このようにＩ十嵐先達は霊能力を使い、アゴン宗においては
一般の信者よりもはるかに徳を積んだ。
だが、結果はどうか。
法の鑑に照らしてみれば、彼は死後、この世界をさまよっている。
しばらくすればあの世に行くだろうが、生前、詐欺宗教の手伝いをした報いは
いずれ輪廻先に付いてきます。
なまじ霊能力という他人にない能力があったから、悪業も大きい。
これでも信者さんたちは霊能力が欲しいですか、あるいは
誰かの霊能力に頼りたいだろうか。

信者さんたちは桐山さんの霊能力や成仏リキに頼り、護摩を拝み、
祈願をしてなんとか自分の希望を叶えてもらおうとしている。
また、それが仏教なのだと信じている。
だが、釈尊は霊能力もその獲得も説いていないし、
祈りや祈願にいたっては欲望として減らすように説いている。
欲望を減らせと説いた釈尊が、禁止した初護摩に現れて、
信者さんたちの祈願と称する欲望を叶えてくれると思いますか。
釈尊は、霊能力を求めたり、頼ったりすることではなく、
自分の愚かな欲望に気がつくように説いたのです。
83 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 17:01:47.87 ID:K+oPgeF2: 深山　年末年始だろうが見境無くハッスルハッスルｗｗ　餓鬼なので渇きが止まらないんだよなｗ
仏教を知れば、その尽きない欲望が治まるかもｗｗ

＞77 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 09:57:25.47 ID:8kfIkbxu
＞護摩札に５マンも出すとは、どれだけ、アゴンに呪縛されていたかが

ようやるわな。ｗ　ま、カルト盲信という低級で卑しいレジャーを提供してもらってるわけだから、5万くらい払うの当然だけどな。ｗ

＞女ができるはずはないわな。

それとコレとは別だろ？ｗｗｗ　でも、カルト信者にロクな女が付くわけないが、お互いに納得してればいい世界だから
別に問題無いだろ。ｗｗ

＞121 ：大東洋 ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/05(金) 21:17:27.26 ID:V3HPtar1
＞なんだ？説明もできないのか。
＞ちなみに私は在日朝鮮人など絶対に差別すべきでないと常々思っており

ホラホラホラｗ　在日云々言い出したのオマイらだよな？ｗｗｗ　なんでそう相手の所為にするんだ？

だいたいここは阿含宗のスレであって朝鮮問題などあつかっていないんだろ？　ならばなんで在日の話を始めたんだ？
はいまた墓穴。ｗｗｗ
84 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/30(火) 17:41:39.49 ID:AFm7FK2G: >>77
ウン、まあアゴン宗の信者なんぞ未だにその５万円の護摩札買ってるのが大勢いるわけよ。
これまでも大勢いたわけよ。
護摩札だけでなく護摩木を年間通して10万円分も20万円分も毎年のように買い求めて
引き換えにグッズ貰う信者が大勢いたわけで未だに大勢いるわけよ。
それどころか１体10万円の解脱供養を何体も何十体も、人によっては百体以上も申し込む
信者が大勢いたわけで未だに大勢いるわけよ。
これらの信者は、あなたの理屈によると皆女に持てないことになるわなあ。
私はそうは思わんけどね。女に持てる持てないとこれは関係ない。
それから毎度のあはは・・・を目にするともの悲しくなりますね。そちらが気の毒で。
85 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 18:29:12.75 ID:K+oPgeF2: ＞113 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/09/04(木) 22:27:33.51 ID:jfhPE1g8
＞＞在日なめてんのかよ　! ! ! !
＞どうしてそういう話になるのかわからないので説明してください。

在日の話しに乗ってんじゃん阿含宗低能批判者。ｗｗｗ　形勢不利になると、それをオレの所為にして阿含経手口と一緒にするのか。
ｗｗｗ　しかも例として出した阿含宗手口って、単なるカルトの似非仏教詐欺だろ。ｗｗｗ　>>155　>>158

これのどこが話し逸らしなんだか。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
このように、判断力がとても低い阿含宗低能批判者なので、阿含宗低能批判者と言われる。　理屈が通ってますよね？ｗ

在日の話しに乗ってるくせに、そこにオレが登場し、阿含宗低能批判者が説明できないくせに説明してください～
と言う愚かさを指摘すると、
在日の話はじめて話逸らしてる～と言い始める。　こりゃカルトの因縁付けと同じだな。ｗｗｗ

＞155 ：神も仏も名無しさん：2014/09/06(土) 22:24:21.38 ID:O26SqiXu
＞まあ、工作員あいてにしてばかりじゃいけないから、関連付けて

関連付けることができないことを無理に関連付けようとするとこうなる。ｗｗｗ　しかも、相手しない～無視する～と
何度も言ってまた相手するんだから。
つまり、相手しない～無視する～というのは、単なる負け豚の遠吠えであり、何も言えなくなったからそう言うしかないだけ。

ま、こんなカルトのこんな手口に洗脳され騙され続けて金取られてた方々ですから、しょうがないでしょう。ｗｗｗ
86 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 21:16:40.61 ID:RAhujeej: >>85
> 単なる負け豚の遠吠え

自己紹介乙。
87 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 21:26:01.23 ID:K+oPgeF2: ＞225 ：神も仏も名無しさん：2014/09/09(火) 22:32:46.90 ID:/R7XxvNT
＞これが答えの一つだよ。わかったか糞工作員、なぜワダに叱られるとか言えるのか

こんな幼稚で無理矢理な報告書で納得する企業あるかよ。企業じゃなくても、阿含宗低能批判者くらいだろう　これで納得するのは。
オレのカルト批判に対しても、説得力に乏しい、とか言ってるが、言うだけなら簡単だよ。
阿含宗低能批判者でも言えるでしょう。

しかし、では「説得力に乏しくないサイト」出してみろと言っても出せない。それが、阿含宗低能批判者。ｗｗｗ
88 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 21:35:58.15 ID:Wsi7jEuX: >>87
いいかげんオナニー投稿やめろ！きもちわりいから

この国太郎ってやつは深山氏に異常に興奮する変態ｗ
89 ：神も仏も名無しさん：2014/12/30(火) 22:23:37.29 ID:RAhujeej: というか、ペテン低脳はなんで過去ログをいつまでも引きずって蒸し返してくるんだ？
引用してることもどうってことないような別に大事な事に見えないが、そんなに悔しかったのか？
バカなんだなあ。
90 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/30(火) 23:06:42.56 ID:AFm7FK2G: >>89
国太郎は真言密教僧殊慧のブログを書いているバカと同一ではないか？と噂された
一連の書き込みを、実は古いコピペ貼りに専心するばかりに本当に見落としており、
来年成人式を過ぎたあたりに初めて見つけレスを付けるに１万ペリカ。
そんな人間いるのか？と言うと、我々の常識では推し量れないものなんです。バカというものは。
殊慧も然り。京（兆の一万倍）の怨霊を霊視したとか。
オマエどうやって数えるんだ？地球が誕生してから何秒経過したのか数えてみい。
桐山霊視と同じく霊視などではない単なるハッタリの嘘とわかる。
国太郎も同意だろ？
91 ：神も仏も名無しさん：2014/12/31(水) 00:26:00.59 ID:NaF4aPrd: >>90
>京（兆の一万倍）の怨霊を霊視したとか。

そんなブログどうでもいいから一瞥しかしてませんが、京って京都の京でなしに？

>バカと同一ではないか？と噂された

世の中に似たようなバカが何人かはいるでしょう。別人だったら変に突っついて呼び込むと、荒らしが
増えることになります。あまり触るのはおよしになった方がいいと思いますよ。
92 ：ひとり正月対策実行委員長：2014/12/31(水) 07:38:54.77 ID:XA4axkg5: ５万は桐山のご親筆のはず。あのゲテモノのサインが欲しいなどと、
信者時代だって思わなかったわい。
ユビキタスは愛染明王の護摩札でも買ったのだろうが、
ご利益はさっぱりのようだな。

社会人として、いちばん果たすべきことは、子供をつくることだ。
つまり、きちんと、結婚して家庭を持つことだ。
少子化時代、それが、いちばん社会性のある行為に他ならない。
とうことは、国民の義務を果たせないユビキタスはほとんど、
この国にとって価値のない人間ということになる。

ひとり正月。コンビニで買ってきたおせちで寂しく正月を祝うんだな。
うははは。。。。
93 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/31(水) 08:24:27.38 ID:+Iwzjk6s: >>92
これは憶測なんだが、私にはあなたもまたもう中高年なのに未だに妻子がいないのでは？と。
もちろん顔の見えないネットでは否定もできるし、私の憶測も外れで本当にあなたは
妻子持ちかもしれないけどね。
６年前は妻子をほったらかしに深夜ネットカフェに入り浸りというのもよくあることだし。
あるいはその後結婚したかもしれないし。
妻子寝た後、自宅のパソコンで書くなんてことも誰でもやってるだろうし。
あなたの書き込みからやたらコンプレックスがにじみ出ているので。
それで気の毒に思うわけだ。
私は常に素を晒すことをモットーにしているけどね。
過去はともあれ今は彼女なんかいやしないさ。
94 ：神も仏も名無しさん：2014/12/31(水) 08:37:34.49 ID:B5ntRbau: 2014年度北京大学桐山教育基金授賞発表
http://www.pkuef.org/pkuef/newdetail.php?id=1755
95 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/31(水) 09:28:20.21 ID:+Iwzjk6s: >>92
>５万は桐山のご親筆のはず。あのゲテモノのサインが欲しいなどと、
>信者時代だって思わなかったわい。

サインよりも桐山さんがエイッと護摩の炎の前で九字を切るとその護摩札には法力が宿るってか、
とにかく自分の護摩札に九字を切ることで何らかの法力が作用することを信じたからですね。
我ながらバカだと思っている。未だに現役信者などはそれを信じているのだが。
しかしあなただけは蚊帳の外で、自分は現役時代だってゲテモノ桐山のサインなどは
要らなかったのだそうだ。それは信者にもいろいろいるから、早く超能力開発法を教えろよ、
護摩札なんかどうでもよいなんて人もいたかもしれない。
しかし当時からゲテモノと思っていたのか？
今だからこそゲテモノと言えるのだということを自己観察すべきです。
自分は昔から今までスタンスは変わらないなんてことは自慢にもなりません。
過去の自分を否定して批判できるからこそ人間は進歩できるのですから。
ところでそれに関した話として、かつての準シュダオンさん、ワレモンさん、逆流さんである
アホさんは、今、前スレ２４６のSCスレに書いています。
彼の相手をする気はなく、私はこちらがメインだが、まだ生き残っている２４６SCスレにて
心残りだった戦後の人工中絶手術数の推移をグラフ付きでそのページのリンクを貼る
ことに成功しました。（こちらには私のツールからは貼れなかった）
するとアホさんが書いてきました。戦後の水子の急増と言えば戦後制定された
優生保護法によるものだろが、と。
しかしそれは私の示したページにそう書いてあるのだから彼だってそこで初めて知った
と思われる。優勢とか優性とか最後まで誤変換していたが。
私はあのグラフを見て意外だと思った。
1950年から1955年に急増してピークを迎える中絶手術数は1960年代から減少し、現代などは
戦後間もなく急増する前の頃と大差ないのです。
私は桐山さんが水子霊を説いていた1980年代に近い時代の風潮かと思っていた。
アホさんが最初から1950年代の一時期だったと知っていたのか不明です。
96 ：神も仏も名無しさん：2014/12/31(水) 09:35:51.15 ID:JYwYEKrm: ＞世の中に似たようなバカが何人かはいるでしょう。別人だったら変に突っついて呼び込むと、荒らしが
＞増えることになります。あまり触るのはおよしになった方がいいと思いますよ。

彼の持つ妖力に脅えているのでしょう。
ここに殊慧を呼び込んだら批判側には、相当な強敵になりそうですね。
ユビさんもユビコロ・イチコロにされるかもしれません。

殊慧が写したという心霊写真
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/75/0000985375/45/img2e853e32zik9zj.jpeg
http://pds2.exblog.jp/pds/1/201104/08/08/e0103408_1614163.jpg
殊慧に顕れた仏の梵字の痣
http://pds.exblog.jp/pds/1/201105/12/08/e0103408_5234322.gif
殊慧が写したという観音菩薩
http://pds.exblog.jp/pds/1/201105/12/08/e0103408_524429.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/201105/14/08/e0103408_0542273.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/201105/07/08/e0103408_15361467.jpg
殊慧が念力で空に雲で書いたという経文の写真
http://pds.exblog.jp/pds/1/201103/21/08/e0103408_18273915.jpg
97 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/31(水) 10:05:29.67 ID:+Iwzjk6s: >>96
来なくてよいけど、妖力でこちらの批判内容に反論できるものならしてみなさいと言いたい。
それもできずに悔しかったら批判側を呪い殺してみなさいと言いたい。
98 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/31(水) 11:05:50.94 ID:XcQvc5KU: >>92 ：ひとり正月対策実行委員長：2014/12/31(水) 07:38:54.77 ID:XA4axkg5
>社会人として、いちばん果たすべきことは、子供をつくることだ。
>つまり、きちんと、結婚して家庭を持つことだ。

子供を作ることが社会人の義務？
桐山さんと同年配かと思うほど、古色蒼然とした価値観ですね。
こんな山がちの狭い国土に一億二千万人もいて、未だに待機児童の問題が
解決できずに、子供一人を育てるのにマンション一軒ぶんも
かかるというのに、子供を作れと奨励する？
子供たちに膨大な借金を背負わせ、自分たちが安く電気を使うために
原発という始末のできない負の遺産を背負わせ、
放射能で甲状腺癌になった子供がいても気にもせず、
自分たちの老後の面倒をみさせるために子供を作り人口を増やす？
どうしてそんなにエゴイストなのだ？

信者さん個人がどのような価値観を持とうが自由です。
だが、アゴン宗が阿含経に基づく釈迦仏教を標傍するなら、
仏教的な価値観を受け入れることが前提となることくらいわかりますよね？
残念ながら、仏教の価値観は92さんとは正反対です。
釈尊は出家を最優先に勧めた。
出家とはその言葉通り、家庭や社会的な生活を捨てることですから、
結婚も子供も捨てるべき対象です。
信者さんたちは桐山さんや伝統仏教の坊さんたちを
当たり前だと思っているかもしれないが、あれは出家ではありません。
ただの俗人、俗物、凡夫です。
99 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/31(水) 11:11:38.23 ID:yRfg5jjp: 釈尊が理想としたのは出家です。
釈尊自身が妻子を捨て、しかも周囲にも出家を最良のものとして勧めたと
いう事実を良くみることです。
シャカ族の王子という一族に対する責任もあったのにこれも捨てた。
解脱した後、帰省すると片端から出家させた。
釈尊は自分の子供ばかりか、異母弟のナンダの結婚を邪魔して、出家させた。
当時、社会保障や年金なんてないから、若い人たちに出家されたら、
妻子や親たちは生活が成り立たず、生き死にかかわるほどの重大な問題だった。
釈尊のしたことはシャカ族の社会を崩壊させるような事であり、
実際に、シャカ族は後に釈尊の教法を守ったから滅亡した。
これが釈迦仏教です。
ここから、どうして、子供を増やせとか、結婚して一人前だという
発想が出てくるのだ？

世俗を捨てるのは出家だけではありません。
在家に対しても、出家に近い生活をするように説いた。
だから、アナゴンまで到達した人たちがいたのです。
出家に近づこうとする在家が結婚を望んだり、子供を作ったりするだろうか。
釈尊は「愛する者を作るな」と説いているのですよ。
なぜなら、愛着や執着は苦を生じるからです。
100 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/31(水) 11:22:03.59 ID:bA1/77HW: 信者さんたちはアゴン宗にどっぷり浸かり、桐山さんが阿含経の中身を
実現したものだと思いこんでいるから、>>92さんがそうであるように、
仏教をまるで理解できていない。
仏教を理解したら、結婚しておらず、子供もいないユビキタスさんは
その分執着を持つことがないから、恵まれているとわかる。

仏教を理解したら、世俗的な物に価値を置かないのが当然です。
ところが、桐山さんだけでなく、信者さんたちも世俗的な事に大喜びする。
天皇から紺綬褒章をもらった、ブータンから位階をもらった、
準シュダオンさんみたいに、石原さんと対談したことが誇らしくて
仕方ないなど、あまりに俗っぽい。
良く恥ずかしくなく、こんな世俗的な事が誇れるものだとあきれる。
これらを欲しいという心を持っていても、それが煩悩であることから、
出すことを恥じるのが仏教徒です。
だが、桐山さんも信者さんたちも恥じるどころか、わざわざ自慢する。
92さんがそうであるように、わざわざパンツを見せているようなものです。
101 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/31(水) 11:28:15.41 ID:ze+dR2j2: 信者さん個人がどんな価値観を持つのも自由です。
だが、阿含経を護持するというなら、まず仏教の価値観、
釈尊の示した価値観を理解するべきです。
もちろん、釈尊の価値観を受け入れなくても各人の自由で、
受け入れていないからこそ、アゴン宗の信者をしていられる。
初護摩を拝むとか、何かを祈願するなど、釈尊の教法を
少しでも理解したら、禁止されなくてもできなくなる。
護摩は禁止だから拝まないのではなく、
釈尊の教法を理解したから拝めないのです。
欲望を煽り、執着を煽るような事はしない、近寄らないなんて仏教の当たり前です。
世間の人たちが欲望のままに生活を楽しむのはかまわない。
だが、信者さんたちは仮にも阿含経を奉じる仏教徒ですよね？
だったら、年の初めから初護摩で護摩を拝んで欲望を煽り立て、
御利益を得ようと餓鬼になるよりも、釈尊の説くように、それらをできるだけ
避け、遠ざけ、心を清らかに保とうと努力するのが当然ではありませんか。
102 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/31(水) 11:52:49.17 ID:+Iwzjk6s: スケベ屋さんに行っても、かつてのようにオキニのヒメというのになかなか
遭遇できないというのもラッキーに作用しているな。
かつてのオキニヒメはいつの間にか退職していないわけだし。
昔池袋で退職したヒメとまた別の池袋の店でたまたま再会でき「縁があるねえ」
なんて言ったものだが、その店も退職したし。
当時のオキニヒメなんていたらいたであちらもババアになってるだろうが。
会者定離の無常とはよくぞ言ったものよ。
執着も捨てたりまた求めたり自由なわけだ。
妻帯者は捨てられないものがあるだけ大変ですね。
103 ：ひとり正月対策実行委員長：2014/12/31(水) 12:19:40.54 ID:XA4axkg5: http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141227-00000512-san-life

ユビキタス君、君のことを言っているよ。
ひとり正月を大いに楽しでくれたまえ。
オイラにはそのようなトレンディーなマネはできないが・・・
あははは。。。。
104 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/31(水) 12:31:22.81 ID:+Iwzjk6s: >>103
な？世の中時代の要請にあわせて便利になってるだろ？
マイナスにマイナスに捉えたり他人に押し付けたりしないでポジティブに捉えなさいよ。
アドラー心理学のベストセラーになってる流行本ではないが「嫌われる勇気」を持って自己を確立しなさいよ。
いつまでも過去の亡霊にとらわれないで。
アゴン宗こそ過去の亡霊に囚われなさいと示した宗教モドキです。
105 ：神も仏も名無しさん：2014/12/31(水) 12:39:56.58 ID:NaF4aPrd: 本当に霊障などが存在するとしたら、そう言う過去の亡霊のことでしょうね。
もちろん桐山さんの「成仏法でエイッ！」で、どうにかなるものではございません。
106 ：神も仏も名無しさん：2014/12/31(水) 12:56:36.33 ID:JYwYEKrm: 　龍鳳
プロフィールブログピグの部屋霊能者　龍鳳の独り言

今日は龍水洞の写真を無断で使っていたブログを紹介します。
（龍水洞では写真の削除を問題のブログ管理者に伝えましたが、
期限までに削除するどころか逆切れで自身のブログに意味の通じない言葉を羅列する始末の為、
ご本人の希望通りにブログを紹介することになりました。）

ブログの名前は

『文殊菩薩と慧光童子の痣授かる四乃四四こと真言密教僧殊慧が悟りを教える』
妙に長いタイトルでご自分の脳内悟りを社会批判という形で
霊と無理やり結び付けながら社会を切るという内容を書き連ねているブログです。
http://ameblo.jp/wr78/entry-10906882088.html
107 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/31(水) 13:20:21.09 ID:+Iwzjk6s: ああ、そのベストセラーになってる「嫌われる勇気」なんて本はアゴン宗の信者こそ
参考のために読んでみた方がいいだろうね。
トラウマを否定し、過去の原因により自分があることを否定している。
そんな解釈は人生の嘘としている。
ついカッとなって怒鳴ったなんて嘘です。
怒りが生じ怒鳴ることで相手を威圧するという目的で怒鳴ったことを認める道です。
ましてや因縁だの霊障なんてものはなく、人生の大嘘です。
アドラーがそう説いている。
108 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/31(水) 13:23:41.06 ID:+Iwzjk6s: 自分の中の赤の他人なんて認めない。
自己は常に自分の中で矛盾なく存在している。
109 ：【ﾆﾀﾞｰ】【1622円】：2015/01/01(木) 00:22:50.82 ID:oO91nFBH: 　　　　　　　　　↑
2015年のユビキタス君を占ってみる
110 ：【末吉】 ユビキタス 【1016円】 ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/01(木) 08:23:06.62 ID:EEEoYRoS: テスト
111 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/01(木) 11:17:53.37 ID:IyWJbqJ/: 桐山さんの前世を霊視してもらいました。
信者時代から、この方の霊能はそれなりに当たりました。
初夢としてお聞きください。

桐山さんは、一つ前の前世では、江戸時代中期に奥州道の宿場町のヤクザの親分だった。
賭博の胴元であり、女郎屋の経営をしていた。
元々は農家に生まれたが、この世界でのし上がった。
女郎屋を経営していたから、女性の売買をした。
女性蔑視、女性差別の心があった。
時には暴力は働いたが、人殺しはしていない。
詐欺はしたが、泥棒、恐喝はしていない。
代官などにワイロを贈り、買収するなど、常にお金を使ってトラブルを
解決したので、恨みは買っていない。
武道をすることはなく、町人文化を好んだ。
彼は信仰心があり、神社仏閣などに多額の寄付をした。
祭りを取り仕切り、そのための資金を提供した。
たち夫人とＷ田さんは今生で知り合った人たちで、前世からのつながりはない。
彼は天寿を全うした。
112 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/01(木) 11:25:59.73 ID:hRBdb+e1: 私はてっきり桐山さんの前世はインド人で、手品で超能力を見せるインチキ行者
ではあるまいかと思っていました。
あの堂々とした嘘つきぶり、嘘をつかなくても良い所で嘘をさらに積み
上げる日本人離れした技に、とても今生だけで体得したなんてありえない。
モーツアルトが前世から音楽をして来た天才としか考えられないように、
桐山ゲイカは前世から嘘をつき人を騙してきた詐欺師の天才です。

やはり前世でも似たようなことをしていたのですね。
宿場町で賭博や売春という悪業で得たお金を
神社仏閣などに寄付していた。
今生では宗教を利用して詐欺をしている。
桐山さんは今でも信者たちを霊障で脅かして、そのお金を
海外に教育資金などに提供している。
悪業で得たお金を善業に使っている。
お金を使って問題を解決するというのもそのまんまです。
海外での護摩はまず相手国の為政者や宗教関係者にお金を渡している。
アウシュビッツの護摩も献金していた自民党の大物議員に仲介を頼んだ。
113 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 11:27:18.84 ID:cFDTIY3w: >>111
> 桐山さんの前世を霊視してもらいました。
> 信者時代から、この方の霊能はそれなりに当たりました。

本当にそう言う人がいて、こういう事を言っていたのですか？
（真偽をお伺いしてるのは↑この部分です）
深山さんなりの観察に基づく推測で無しに？
114 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/01(木) 11:31:38.81 ID:LrzTHaKb: なによりも、桐山さん本人がヤクザだったという点が激しく納得してしまう。
信者さんたちは皮肉に聞こえるかもしれないが、信者時代、
信者仲間と次のような会話をしたことがあります。
「ゲイカが背広を着た時、どういう職業の人に見えるか」という話題になった。
一人が「ヤクザの親分」とあっさりと言った。
念のために言うが、これは信者が言った言葉です。
あまりにぴったりなので、一瞬、感動に近い沈黙があったほどです。
当時、私は桐山ゲイカを尊崇していたが、それでもこの表現には
失礼という感情よりも、失笑が先に来た。
当時の桐山ゲイカは今みたいにヨレヨレではなく、銀髪のオールバックの
格好良い中年(初老)だった。
今で言えば、チョイ悪オヤジ風です。
今の経済ヤクザと呼ばれるような人たちはビジネススーツでぴしっと決めて、
映画に出てくるようなヤクザではないという。
私の頭では常に桐山ゲイカは求道者だったので、ヤクザの親分という
発想がなく、あっけに取られたのを覚えています。
それだけに、桐山さんが前世はヤクザでシマを取り仕切っていた聞いた時、
この話を思い出し、「ヤクザの親分」と答えた信者の直感の鋭さに感心しました。
霊感があったのかもしれない。
115 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/01(木) 11:37:36.25 ID:xcTCl75X: Ｗ田さんについても意外でした。
桐山さんが女郎屋を経営していたと聞いて、これはＷ田さんが
実質的な経営者兼愛人だったのではないかと推測した。
と言うのは、Ｗ田さんは今でも桐山さんを深く愛している。
前にもこの件がここで話題になり、Ｗ田さんは単に桐山さんを
操り人形にして私利私欲を満たしているという意見が書かれたが、
私はこの意見に反対した。
そうではなく、Ｗ田さんは桐山さんに惚れている。
夫人が死んで、Ｅ川さんも排除して、いよいよ自分の物になった。
もちろん、彼女は桐山さんの性格を知っているから妻の座を得ようなんてしない。
この点は、Ｅ川さんほど愚かではない。
愛人になり、子供まで産み、しかも、夫婦以上に、仕事上でも一生の
付き合いをしているのなら、前世からの深い深い関係があったのだろうと思っていた。
だが、関係ないという。
私は「一つ前ではなく、ずっと前の前世で関係があったのではないか」と
質問しましたが、今生で初めてだという。
ちょっと意外でした。
116 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/01(木) 11:46:22.72 ID:xcTCl75X: 桐山アゴン宗を調べるたびにガッカリしていたのが、底の浅さです。
桐山さんは宗教的にも学問的にも深く追求したと述べているが、
そのどれもが見せかけだけで、浅い。
仏教一つにしても徹底的に理解するのではなく、
難しそうな仏教用語や学者の文章を引用してみせるが、
それらは目くらましやハッタリで、勝手な空想でごまかしている。
瞑想にしても、毎回、入れ物を変えるだけで、中身は同じです。
そして決めぜりふが「諸君のような初心者に高度を瞑想を教えてもしかたない」です。
本当に高度の瞑想を体得したら、言葉の端々にその体験が出てもいいはずなのに、
本を読んでも、講義を聞いても、何もない。
どんな職業でも、一つの事を長くしている人の体験から来る言葉は
重みがあるものなのに、桐山さんの修行体験談にはそれがない。
求道者にしてはちょっとおかしいと信者時代から疑問に思っていた。

桐山さんのしていることは因縁切りや超能力開発という花火を上げて、
人を集めるだけ集め、イベントを開いて終わりです。
つまり、お祭りです。
全部このパターンで、中身が何もない。
アゴン宗はイベント宗教と批判されたことがあります。
これを「お祭り宗教」とすれば、ぴったりです。
桐山さんは求道者などではなく、お祭り屋だとみれば、
桐山さんのしていることが理解できます。
前世から桐山さんはお祭りにかなりお金と力を入れていたらしい。
宿場町を取り仕切る者としては、儲けにもなるから、当然でしょう。
そして前世でしていたことを今でもしているのです。
117 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/01(木) 11:57:17.67 ID:LrzTHaKb: 桐山さんの宗教を「バナナのたたき売り」と揶揄した作家の
指摘も実に良く当たっている。
前世から桐山さんはお祭り大好きで企画し、資金も提供した。
彼は前世からのお祭りのプロだった。
イベントを企画し、人を集め、興業することを前世からしていたのだから、
バナナのたたき売りの口上が上手なのは当たり前です。
お祭りならオバケ屋敷があり、それが霊障や不成仏霊、斉の広場に阿鼻野街道です。
客を怖がらせてお金をもらう。
超能力みたいな手品も祭りの大道芸なら当然です。

信者さんたちも私も、桐山さんのお祭りの中に入り込んで、
お化け屋敷のオバケを本物だと思いこんでいたのです。
私はそのお化け屋敷から出てきたが、信者さんたちは未だに
そこで悲鳴を上げながら、ハリボテの仏様に供養金を払い続けている。
118 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/01(木) 12:04:28.27 ID:LrzTHaKb: >>113 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 11:27:18.84 ID:cFDTIY3w
>本当にそう言う人がいて、こういう事を言っていたのですか？

今日は正月ですから、初夢、夢物語として聞いてください。
４月１日に書いてもよかったかもしれない。
前世の話なんてそんな程度に聞くべきですよね。
ただし、私の推測や作り話ではありません。
私には霊能力などないし、桐山さんほどの嘘つきではないし、
準シュダオンさんほどオメデタクはない。
聞いた内容をできるだけそのまま書いたのが>>111です。
119 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 12:31:46.22 ID:kDcQwy4h: 前世透視は1990年代に道場でやってたろ、今は知らんが
あななたの前世は聖母マリア様なんて言われてた人がいた。
教団には昔、王麗華という霊能者も関わったことのあったね。
霊能力なんて何の役に立んし意識の共鳴にすぎないのをハッキリと
観察させてもらった。

私も、昔に心霊番組などに多々出演したことのある霊能者などに
透視してもらったことあるが皆、言うことが違うんだよな。

そのときの心の状態や生活状態に共鳴して視ているから、ころころ変わる。
120 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 13:02:29.84 ID:kDcQwy4h: 以前に宇崎竜童氏が阿含宗の曲を作る話があって断れたってのは本当の話かな？
それは何時頃の話なんだろね？

宇崎竜童氏は1997年に森は生きてるを熱田神宮会館のＣＭソングとしてリリースして
このＣＤは非売品で熱田神宮会館で挙式をした人しか貰えないそうです。

本当は、この曲が阿含宗の曲になる予定だったんだろうか？
121 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 16:38:01.09 ID:+WGoKHxo: その話ってアウシュビッツの法要の時の話でしょ。
宇崎夫妻が阿含宗がアウシュビッツでの法要を行うと人づてに聞いて感激した
らしく、なにか協力したいと申し出たそうだ。
当時、例祭での法話でも、ある大物歌手夫妻が感激して参加させてほしいと言ってきた
と桐山ゲイカが自慢げに話していた。
でも決裂して話はなかったことになったのでしょ、いつもの常のごとく教団にとって
都合の悪い話はなにもなかったことになっている。例祭でも話していたのに
もっとも宇崎夫妻とハッキリと名前だしたわけではないが後にどこからか情報が漏れてきたという話
122 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 18:10:17.96 ID:kDcQwy4h: そうなんですか、ありがとうございます。
123 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 19:06:17.32 ID:O3rl9cZ0: >>118
> 聞いた内容をできるだけそのまま書いたのが>>111です。

いえ、それだけ訊きたかったのですから。
作り話や推測にしても妙に納得出来るよくできた話しだなあと思って確認したまでです。
124 ：神も仏も名無しさん：2015/01/01(木) 19:08:00.58 ID:O3rl9cZ0: >>123はID:cFDTIY3wです。
125 ：【大吉】 ユビキタス 【1571円】 ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/01(木) 23:21:08.03 ID:EEEoYRoS: 初夢ではありませんが、私は昨年末あたりもアゴン宗からみの夢を見ました。
たま～に見ることはあるわけですね。
まだ自分の中にああいうものを情景するような気持ちが残っているかというと
なんか微妙な夢なんですね。
道場にいると、ドン、ドン、ドンと太鼓が鳴り例祭の護摩修法が始まる。
私はあわてて座り直し、念珠をさらさらとすって三礼の準備なんかしてる。
しかしその道場というのは畳敷きにかなり隙間があって２０～３０人しか参列していない。
例祭もここまで落ち込んだのかよっ！と愕然とする自分がいる。
愕然と言っても悔しいとかの感情でなく、むしろ逆の気持ちを投影しているかのようだ。
で桐山さんと言うのが、これは本人なのか二代目なのかわからないが
やけに黒い髪をぺったりと油をつけて、なんか気持ち悪い弱々しいにやけ顔なんです。
つまり桐山さんに関する夢で往年神々しくも力強くも情景の念を持って感じたのが
退会以降12年間たま～に見た夢には、それが皆無であり、とにかくなんかおかしいのです。
夢なんてマトモに心理分析したところで、それがどうした？と意味ないのですが、
まあそれでも念珠をすろうとする自分に夢の中で気付いたり、信仰する気持ちは
全くないのだが、習慣的な癖がまだ心の中に残っているのでしょうね。
大晦日に近いある日の夢なんて、いけない！千座行のような勤行をつい忘れたままで
眠ってしまったよ、なんて夢でした。
準シュダオンさんであるSCスレのアホさんでも実際に勤行やらない日も多いというのに。
もちろん私はお経をよんだり真言を唱える勤行めいたことは永くしてません。
しかしまだ心の中で、過去の記憶として義務感のような呪縛も残っているのですね。
126 ：神も仏も名無しさん：2015/01/02(金) 08:25:37.18 ID:0eBamV5n: ＫＢＳ京都ニュース
阿含宗総本殿　一年の幸福願う　新春恒例"初護摩"
http://www.kbs-kyoto.co.jp/contents/news/2015/01/post-11795.htm

京都市山科区の阿含宗総本殿できょう、新春恒例の「初護摩」が厳かに営まれました。阿含の「初護摩」は、

年の初めに1年の幸福を願うもので、阿含宗総本殿・釈迦山大菩提寺で営まれる元日の恒例行事です。総本殿で

は、「無病息災」や「家内安全」などの願い事が記された護摩木が炎をあげて勢いよく焚き上げられる中、桐山靖雄管長が

お札を炎にかざして清め、災いを消し、今年が幸福な1年になるよう祈りを捧げました。きょうは全国から集まった信者が

本堂を埋め尽くし、読経が響く中、熱心に手を合わせていました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日時: 2015年1月 1日 18:00
127 ：【超大凶】ユビキタス【三文銭】 ▼AFU2rOqH7nac：2015/01/02(金) 09:10:25.22 ID:bAiNxECt: テスト
128 ：神も仏も名無しさん：2015/01/02(金) 12:23:31.70 ID:gtUlpH3/: >>111
これは本当っぽいですな。
とてもしっくりくる話しだ。

Ｗ田さんの前世も知りたいですね。
あとＦ田さんも。
129 ：【アッパレ】ユビキタス【金壱両也】 ▼AFU2rOqH7nac：2015/01/02(金) 12:46:51.19 ID:bAiNxECt: お名前(ハンドルネーム)･生年月日･性別･血液型を入力してください
※入力した内容も全て診断結果に反映されますので必ず入力してください
http://jikanhikou.jp/

名前：ユビキタスさん
性別：男年齢：非公開血液型：A型
ユビキタスさんの現世の診断結果は生徒会長でした。

ユビキタスさ
あなたの前世は「岡っ引き」です
あなたの前世は江戸時代の岡っ引き、現代で言う警察です。
あなたは卓越した推理力で事件を次々に解決していました。
あなたが犯人を追いかけ、捕まえた後にはなぜかお金が落ちていたんだとか…。
http://jikanhikou.jp/result.php?uid=01842157

これは本当っぽいですな。
とてもしっくりくる話しだ。
130 ：神も仏も名無しさん：2015/01/02(金) 14:42:23.23 ID:HaPTHSdo: >>129
ユビさんはモラルが高くて自己を犠牲にしても社会につくす人なんですか？
131 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/02(金) 16:10:47.48 ID:7BrXBbpk: 血液型違ってるじゃん。
AB型で入れてご覧よ。
132 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/03(土) 01:25:06.92 ID:2sAlEq3n: 正月の息抜き的な話として、桐山さんの前世透視、ヤクザの親分さんだった話が出ました。
しかしここで一つ注意しておかねばならない問題がある。
それは如何に桐山さんの前世がヤクザであっても、現世には真人間として生きる
選択肢があったことです。
もし前世がヤクザならば現世も堅気にはなれないと言うのならば、これもまた
運命論であり決定論であり、桐山さんの説く因縁論になります。
前世がヤクザだったことは現世に詐欺師になったことの言い訳にはなりません。
現世は現世でよく良識を自ら育てて真人間になれるはずなんです。
なれないはずがない。なれないのではなく、なろうとしなかったのです。
前世がどうあれ現世はチャンスです。
前世と全く違った人生を構築できるチャンスが与えられた。
幸いなことに前世の記憶は全く無い。
中には記憶があった方が、痛い目にもあったことを思い出し、今度は同じ過ちをすまいと
修正できる部分もあるかもしれない。
しかし前世の悪を肯定する部分があっても困る。味をしめて良かれと思った部分を
残していて、それを再現されても困る。
記憶が無いことこそ人がどのようにでも変われる福音だと思う。
普通の教育を受けていて、世間様の目も気にする普通人の感覚で暮らす中で
ヤクザに本気で憧れる人がいようか？
昨年は高倉健が亡くなったが、彼の任侠映画のシーンに痺れる人でも、まさか自分も
本当にヤクザになりたいなんて人はいない。
ヤクザでも詐欺師でもない真人間を目指すのが当たり前中の当たり前ではないか？
だからこそヤクザにも詐欺師にもならないチャンスを与えられている。
それでも詐欺師になったのは、前世からの持ち越しという考えよりも、現世は現世で
また失敗しよったか、と私は捉える。
つまり私は桐山さんの前世には興味がない。
ｗ田さんやＦ田さんの前世にも興味がない。ついでに自分の前世にも興味がない。
そんな記憶にもない他人の話に興味がない。別になんでもよい。前世は前世。現世は現世。
だから桐山さんの悪意は前世に原因を求めるべきでないと私は考える。
全て現世の堤眞壽雄の自己責任だ。
133 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 14:24:01.84 ID:DVmfExes: 高倉健のヤクザ映画伝説は二世代前やな、
わてらの年代の伝説のヤクザ映画は、これでっせ
https://www.youtube.com/watch?v=VkQwtjx8k10
134 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 18:04:49.31 ID:ehhgohYv: 深山ユビキタスは盆正月にも帰省しないで2ch三昧ですね
国太郎さんは親に顔見せたらしく、来ませんね
一体どっちが常識有る大人といえるでしょうか？
135 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/03(土) 18:30:04.62 ID:2sAlEq3n: >>134
元日に兄一家含めて会食してるんだよ。
136 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 19:10:23.59 ID:uqvxC1NP: >>134
国太郎に常識が有る？
あの書き込みを見たら常識を疑うけどね。
137 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/03(土) 19:20:21.50 ID:2sAlEq3n: >>136
とにかくユビ深を腐せればいいんだから。
138 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 19:36:59.27 ID:bplR+0Fj: >>134
> 国太郎さんは親に顔見せたらしく、来ませんね

何で分かるの？
139 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 19:39:55.59 ID:bplR+0Fj: つか、親の顔が見たいと思うようなペテン低脳が親の顔見に行くって、どういうギャグだ？www
140 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/03(土) 19:55:49.85 ID:2sAlEq3n: >>138
他人のことを独身は社会義務を果たしていないなどと腐しながら、実は自分が独身なのではないか？
お正月は実家に帰省するという。
妻帯者、家庭を持っていたら必ずしも実家などに帰省する必要はない。
帰省しないのが普通だ。
だから国太郎に対しても自分の眼鏡でしか想定できないのさ。
141 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 20:18:33.07 ID:YV+DB7zG: >>134
憶測で悪口いいたいだけってのやめてくれる。
ユビさんは実家住まいで高齢の両親の面倒みているかもしれない
プライベートのことなど本当はわからないだろ。
独身で風俗かよいなんて茶化しているが、そんなとこいかない真面目？な奴だって
大勢いるし。
142 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 20:25:01.30 ID:YV+DB7zG: 国太郎なんて、ようするに深山さんやユビさんにコテンパにやられて反論できず
妨害にまわってうっぷん晴らししてるだけか、誰かが言っていたように
阿含宗から妨害工作たのまれて商売でやっているかのどちらかでしょ。
阿含宗の批判（とくに深山さん）とか出なけりゃ出てこないんだよ。
わかりやすい馬鹿だからｗ
143 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/03(土) 20:53:25.35 ID:2sAlEq3n: >>141
>独身で風俗かよいなんて茶化しているが、そんなとこいかない真面目？な奴だって
>大勢いるし。

ズキッ！
ｗｗｗｗｗ
144 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/03(土) 21:30:24.79 ID:79pMkuRm: 正月の夢物語の続きです。
桐山さんの前世の話をしてくれた方に、亡くなった先達たちの様子を聞きました。
私が顔を知っている先達です。
いますぐファミリーのＭ田先達、東海本部のＯ村理事、
関東別院のＭ本理事、そして、横浜道場の霊能者だったＩ十嵐先達です。
いずれも生前はアゴン宗で大活躍をした大先達です。

ご存じない方のために生前の彼らをご紹介すると、
Ｍ田先達の率いる「いますぐファミリー」はアゴン宗では今日に至るまで
最大の信者数を抱えるファミリーだった。
強引とも言えるやり方で人と金を集めて供養することで、
すごいお徳を積んだ人です。
関東別院では初の指導部員にも選ばれ、桐山ゲイカからも一目置かれたことは、
彼女の死亡が『阿含宗報』に載ったのを見れば十分でしょう。

東海本部のＯ村理事は、東海本部を事実上作り上げた人です。
慈恵会初期からの信者で、印刷業によって財をなしたばかりでなく、
業界への貢献などよって、いくつも勲章をもらっています。
奥さんは、千座行の経典を写経するほど熱心な信者だったが、ガンで亡くなった。
愛妻を亡くしたＯ村理事は大ショックを受けたが、それでも
アゴン宗への信仰心を失わず、最期まで全うした。
145 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/03(土) 21:35:59.68 ID:79pMkuRm: 関東別院のＭ本理事は非常に温厚な紳士だった。
夫婦で行歴も長く、その人柄から桐山さんからの信任は厚く、
亡くなった後も関東別院で葬儀が行われ、桐山ゲイカからは
「ニルヴァーナに行った」と最高の引導を渡してもらったほどです。
横浜道場のＩ十嵐先達は前記の三人に比べると知名度は低いが、
桐山さんから一目置かれた人です。

アゴン宗を代表するこれらの四人の先達が、死後、
どこに行ったのか、信者さんたちも興味ありますよね？
一般信者に比べたら、はるかに大きな徳を積んだ方々なのだから、
全員が聖者の道を歩み、在家最高の境涯であるアナゴンくらいは期待できます。

だが、死後の状態を聞くと、全員が成仏さえもしていないというものでした。
成仏していないとは、この世に留まり、アゴン宗流にいえば不成仏霊の
状態だというのです。
信者さんたちは、私が批判側だから、悪く言っていると思うだろうが、
神仏に誓って、私は聞いたままを書いています。

むしろ、私は聞いてショックを受けたのがＭ本理事です。
性格は温厚で品位を感じさせる人でした。
彼の温厚さは、私にはないだけに(笑)、尊敬していました。
他の先達たちには欲望や執着がチラホラ見える中(露骨な先達もいた)、
彼だけは品性卑しからぬ紳士でした。
アゴン宗を最後まで信じていたという点で預流向にさえも入ってはいないが、
この人くらいはスッとあの世に逝っただろうと期待した。
だが、ダメだというのです。
「え！？Ｍ本さんはまだこの世に留まっているの？」と思わず聞き返したほどです。
146 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/03(土) 21:41:50.78 ID:3B2qd9mf: 他の先達たちがダメなのは予想がつきました。
信者さんたちに何度も紹介している釈尊の示した「法の鏡」です。
別に難しい話ではなく、単に、その人の煩悩がどの程度なのかを知れば、
自ずとその人の死後はわかるというものです。
特に、解脱への道を歩んでいるか、つまりシュダオンまで到達したかどうかは、
素人でも簡単に判断がつきます。
しかし、そこまで行かなくても、欲望や執着など煩悩の一部を減らしただけでも、
死んでからこの世に何年もさまようなんてミジメな結果にはならない。
こういう点で、他の先達はダメだろうなあと予想した。

Ｍ田さんは彼女自身の人生の問題とその代償行為としての桐山ゲイカへの愛着です。
個人的には彼女の愛情には感動するが、仏教的にはただの執着にすぎず、
解脱どころか、あの世に行くことさえも妨げる。

Ｏ村さんは強い上昇志向と努力によって社会的地位と名誉を築いたが、
そのやり方で霊的な地位も得ようとしていた。
だが、それは逆で、彼が得た物すべてを捨てて初めて解脱の道を歩める。
自分が得た地位と名誉に強い執着があるから、あの世には
しばらく行けないだろう予想しました。

Ｉ十嵐先達は自分の霊能力だけでなく、桐山さんに強く頼っていた。
そもそもこれが大きな間違いで、霊能力などない桐山さんに
頼ったからどうなるかはやってみなくてもわかる。
コケルに決まっている。
で、コケタ。
147 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/03(土) 21:47:44.49 ID:3B2qd9mf: Ｍ田さんを除いて、他の三人は死んだ後、桐山さんへの失望や不信の念を持っている。
程度の差こそあれ、話が違う、桐山さんに騙されたと思っている。
いずれもアゴン宗で大きく徳を積んだから、当然、死後は世間の
人たちとは違うと期待していた。
だが、仏界からのお迎えも来なければ、何か特別な事が起きるわけでもなく、
この世界に留まったままです。

私が特に驚いたのは、この中で一番怒りの強い人はＭ本さんだと言う。
あの温厚な人が怒っている！？
桐山さんを心底信じていたのに裏切られたという気持ちなのでしょう。

信者さんたちはどうですか。
先達たちの死後を悪口や絵空事と思ってくれてもかまわない。
私が霊視したのではないから、事実だと主張するつもりもありません。
だが、釈尊の示した「法の鏡」に照らしてみるなら、
煩悩を増やすような信仰をしていたら、俗人たちよりももっと
境涯が墜ちてしまうという当たり前の結果にも見える。
釈尊は、死後とは生きている時の結果だと述べている。
信者さんたちもいずれは死ぬ。
今のままで進めば、行き先はこれらの先達たちと同じではありませんか。
148 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 23:13:02.62 ID:DVmfExes: 何か、その話というのは輪廻する葦の騙された信者と騙した教祖の話の
途中までに似ていますね。
桐山さんへは死後に信者達に、あの話のように投げ落とされるのでしょうか。

さて前世透視や来世透視はチャネリングやリーディングをマスターすることにより
程度の差はあれ誰でも行えるようになります。
解脱の清浄行とは関係ないものであり煩悩解脱していなくてもマスターすれば誰でも行えるものです。
が阿含宗では教えていましんしセミナーなどで高い授業料で教えている所もあります。
金儲けで教えている所や宗教関係は避けたほうがよいでしょう。
また同時に暴走し統合失調になる危険もありますので注意が必要です。
霊能力と精神病は紙一重ですから。
149 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 23:18:55.98 ID:lmxS6kcf: ＞132 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/03(土) 01:25:06.92 ID:2sAlEq3n
＞正月の息抜き的な話として、

で。息抜きでも結局正月もこの砂場に参加か。まさに常駐。ｗｗ　完全に老人ホームだな。

欲深だから、カルトの釣りに引っ掛かる。　低能なので、しかも欲深だからパクッと食い付く。　
だいたい、自己紹介乙とかｗｗｗ　使い古され過ぎだろうｗ
低能でもできる返しだ。

だいたい、オレの瑕疵とオマイら低能の瑕疵は別物なのに　糞と味噌の違いがわからないコイツらには同じに見えるらしい。ｗ
いいよな、違いが分からない奴らって気楽でな。ｗ

プロキシ使っても敵地に踏み込めないしかも大勢で1名相手に右往左往だ。で？チキンと相手に言うだろ？
それこそが、自己紹介乙だよなあ。ｗｗｗｗｗ　
自己紹介乙に対して、自己紹介乙と言わせてもらおう。ｗｗ

で、こういうのとできるだけ会話したくないから亀レスすると、すぐに返答できないんだ～とか言い始めるがｗ
べつに内容が的確な指摘ならいいと思うが
勝ちたい欲が深い奴らなので、なんか言い返したいから、遅い～とか言い始めるのだ。

自分はほとんど抵抗できず数多くスルーしてるくせに　よく言うよなあ。
ま、元カルト信者だからしょうがね～か。ｗ

やっぱこういう、砂場での低級バトルが似合ってるんだろうなあ。ｗ
150 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 23:24:05.35 ID:lmxS6kcf: ＞142 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 20:25:01.30 ID:YV+DB7zG
＞国太郎なんて、ようするに深山さんやユビさんにコテンパにやられて反論できず
＞妨害にまわってうっぷん晴らししてるだけか、

またまた同じ過ちを繰り返すんだから～阿含宗低能批判者は。ｗｗ　根拠を書けと何度も何度も言ってるだろ？ｗ
根拠ですよ根拠ｗ　
証拠あるある～と言っても絶対証拠出せないし。ｗ　出せないなら言うなというのになあ。ｗ

＞阿含宗から妨害工作たのまれて商売でやっているかのどちらかでしょ。

だから、その根拠は？？？　なんで根拠を書かないんだよ。無いんだろ？根拠。
だから駄目なんだよなあどれだけ書いても。新年になっても駄目。50になっても80になっても駄目なんだよ。

どれだけ書いても駄目なんだ。　だから、書かなきゃいいんだが、
それがまた無理なんだなあ。馬鹿だから。ｗｗｗ

＞阿含宗の批判（とくに深山さん）とか出なけりゃ出てこないんだよ。

ま、一番ハッスルしてる低能だからね。ｗ　一生このまま2ちゃん中毒なのがいいよな。ｗ

＞わかりやすい馬鹿だからｗ

ほらほら。またまた根拠無い。　そして必死で長文書いても、それでもまだ根拠が無い。ｗｗ
151 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 23:32:07.05 ID:lmxS6kcf: ＞190 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 18:39:37.59 ID:PGwbch/O
＞つまり私が書いたようにスレに時たま現れること。時たまやるから説得力もあり、より効果的なんです。

これもまた。（笑）書き込まないで欲しいなら「素直に」そう言えばいいのに、何か指示してあげてるような書き方するから、
聞いてもらえないのでしょう？

言いたいことは分かりますが、素直さが足りませんね。（笑）

＞227 ：神も仏も名無しさん：2013/01/28(月) 23:49:20.45 ID:Kxgl7lE9
＞哀れなヤツ。チキンと図星を言われると異様に反応する（爆

普通に反応してますけどね常に。（笑）　しかも、専用掲示板を建ててあげたのに、やれ注意しろだのプロキシかませだの
と、神経質になっちゃうのが貴方がた阿含宗低能批判者なのですし、
しかもそこまで言って、一切敵地には書き込めないチキンでしょう。　どちらがチキンなのか。
それは、私ではなく阿含宗低能批判者でしょう。（笑）

＞190 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 18:39:37.59 ID:PGwbch/O
＞つまり私が書いたようにスレに時たま現れること。時たまやるから説得力もあり、より効果的なんです。

これもまた。（笑）書き込まないで欲しいなら「素直に」そう言えばいいのに、何か指示してあげてるような書き方するから、
聞いてもらえないのでしょう？

言いたいことは分かりますが、素直さが足りませんね。（笑）
152 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 23:46:21.83 ID:DVmfExes: さて犯した罪は消えない必ず還るものだと字を読んだまま受け入れている人が多いが
釈迦族はヴィドゥダーバーの怒りを受け復讐に燃え時が来て結構して釈迦族を殲滅した。
さて多く人がカルマのブーメランだの避けえぬ因果の力だったように洗脳されているようですが
元を辿れば釈迦族が過去に人々を殺戮して滅ぼしたカルマのブーメランなどでなく
釈迦族と親族になりたいというコーサラ国の国王に釈迦族は身分の一番低い娘を
身分を偽って妃として嫁がせたことが理由でヴィドゥダーバーが怒った（煩悩）のが原因で、それをを鎮めてやっていれば
釈迦族は滅んでもいない。
釈迦族の謝罪も何もなく時が経ちすぎていたとういのもあるが御釈迦様もヴィドゥダーバーの煩悩を打ち破れなかったいうことある。
ヴィドゥダーバーが怒りが収まっいたら現代風でいえばアカシックレコードも変わっている。
153 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/03(土) 23:47:37.01 ID:2sAlEq3n: >>148
>何か、その話というのは輪廻する葦の騙された信者と騙した教祖の話の
>途中までに似ていますね。
>桐山さんへは死後に信者達に、あの話のように投げ落とされるのでしょうか。

「輪廻する葦」ではなく、「君は誰れの輪廻転生か」の記述でしょうね。
太った教祖が斉の広場で信者たちによって断層の下に突き落とされる。
パンフレットにはご丁寧にその斉の広場のそのシーンも含めて描いたイラストなども載せた。
その太った教祖とはズバリ大作さんのことを指して貶めてやりたかったのでしょう。
しかしその霊視とやらによると温厚であり桐山さんに忠実であったＭ本先達が
桐山さんに対して激怒しているというのです。
154 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 00:05:37.87 ID:AOkgoiQW: 正月でもあるし、新しい読者も居るかも知れないので・・・

>>149
あの～ｗｗｗここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ？
結局その批判なり擁護なりが適切なのか否なのかが問題なはずなのに。

あなたのこの書き込みに基づいて例えば、あなたの得意な希心会のコピペは
阿含宗の擁護ですか？阿含宗の批判ですか？と聞いている。
しかし、あなたは答えることが出来ないで逃げている、だからチキンだと言っている。
素直に答えたら如何ですか？・・・ってチキンには無理かｗｗｗ（爆
155 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 00:18:23.59 ID:pY1KVfAE: 岸見一郎・古賀史健著「嫌われる勇気」ダイヤモンド社読破しました。
アドラー心理学を基に青年と哲人の対話形式をとったわかりやすい（読みやすい）本であり
５５万部の2014年第一位ベストセラーとのことです。
つい最近も私を腐す専門の人に、お宅も世間体ばかり気にしてないで嫌われることを
怖れない人間になるために読んでみたら？と促しました。
しかし正直に吐露すると私も今日でようやく読み終えたばかりです。
そもそもこの自己啓発書でもある「嫌われる勇気」を知ったのが、つい先月の
最終日曜日あたりだったのです。
千駄ヶ谷の東京体育館に高校バスケを観に行く道すがら電車の中の広告を目にして初めて知った。
そもそも私はサンマーク出版とかもよく宣伝して出す自己啓発書なるものを食わず嫌いの傾向が
なぜかありました。真理ではあろうが、なんか眉に唾をつけたい自分がいるのです。
しかしこの自己啓発書はそれがアドラー心理学の解説書だと知って吃驚したのです。
アドラー心理学と言えばその12月最終日曜日よりも前の12月中旬に私も前スレで論じてますよね。
国会図書館に行ってソンディ本を２冊、仏教とアドラー心理学という本を閲覧したことを書いた。
桐山さんのソンディ解釈の嘘と同時に、深山さんの「信者の皆さんはフロイトやソンディからそろそろ
卒業してはどうか」という提言にも同意した私は反フロイトとしてアドラー心理学も出してみた。
アドラー心理学の考え方を示すのは今回が初めてではないとしながら。
なぜ自分はアドラーに惹かれたのか？それは反フロイトだから試しに当たってみるかという
動機まで解説もしました。
それから少しして「嫌われる勇気」がベストセラーにもなっていたことを遅蒔きながら
初めて知り、赤面も含めて吃驚したのです。ようやく買って読んだ。
アドラー心理学を勧めるわけではないが、信者の皆さんも買って読んでみてはいかがか？と思う。
桐山さん的な考えを真っ向から否定したものだから、参考までにも読んでみる価値はあると思う。
この物語形式の登場人物の青年は、もっと早くアドラー心理学を知っていたらと最後に悔やむ。
しかし哲人は今知ったからこそあなたの心に響くのだろうと諭す。
私の気持ちもその哲人と同じです。今読むと信者の皆さんにも私にも響きますよ。
156 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 00:20:49.97 ID:F55InMBD: ニューデリー金子淳】インド東部ビハール州の警察関係者は３日、
同州で２０代の日本人女性を約３週間にわたって監禁し性的暴行を加えたとして、
インド人の男５人を暴行容疑などで逮捕したと明らかにした。
在コルカタ日本総領事館も事件について把握しており、情報収集などを進めている。

昨年１１月下旬、東部コルカタで容疑者の一人がガイドを装って女性に近づき、
仏教遺跡があるブッダガヤまで連れて行き、近くの村で仲間とともに監禁。性的暴行を加えたほか、
クレジットカードなどを奪ったとされる。５人のうち２人は兄弟で、自宅の離れに監禁していたという。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150103-00000051-mai-int

インド人は日本の女をブッダガヤまで連れて行って監禁しレイプしまくりってインドも腐ってんな
157 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 00:21:33.18 ID:kuNBPgl4: ＞225 ：神も仏も名無しさん：2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
＞低脳君は女の人ですか？って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ　救いようがないレベルですね。（笑）　ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ？
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんでしょうねえ。ｗｗｗ

結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、「性別を聞くまたは答える」ってなんか「重要事」なのでしょうか。
そんな的外れなことを言う時点で、恥を晒すために出て来てる（自虐趣味）ですか（爆
「言い返す言葉が思い付かないから」そうなるのでしょうけど。ｗ

＞まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

また言い掛かりですか。もしくはカルトの名残かな？　言い掛かりはいけません。ちゃんと「根拠」を添えないとねえ。ｗ
158 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 00:24:24.27 ID:kuNBPgl4: ＞209 ：神も仏も名無しさん：2014/04/27(日) 15:01:20.21 ID:Gi0miTp+
＞答えられないで逃げている。流石はチキン（爆

的外れさんの的外れな言い分に答えないと、逃げている～チキン～ですか。
なんか適切な突込みが欲しいところですが、阿含宗低能批判者には無理なのでしょう。　だから、
正面から攻められない。だから、自然に的外れになる。これは道理ですよね。ｗ

なんですか？「女の人ですか？」って。ｗｗｗ
さて、プロキシ使っても敵地には踏み込めないのはチキンでしょうか。ｗｗｗ

＞二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない？

日本人なのに、「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない？」
って言われてもなあ。（笑）ただ呆れるだけでしょ。どうですかお客さん。ｗ
159 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 00:24:35.07 ID:lKMRYsyV: >>156
桐山なんか女性信者を内弟子にしてあげるとだまして愛人にしてんだぜｗ
160 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 00:41:17.86 ID:kuNBPgl4: ＞90 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/30(火) 23:06:42.56 ID:AFm7FK2G
＞来年成人式を過ぎたあたりに初めて見つけレスを付けるに１万ペリカ。

え？そんな予測が当たると思ってるのかなあ。

阿含宗桐山逮捕歴コピペが無関係第三者の犯行だとか、無茶な出鱈目説得力まるで無し根拠ももちろん滅茶苦茶な自己正当化責任回避
のための説なんて出す低能なのに？？？
まだ分からないのか？ｗｗｗ　どれだけ自信家なんだよ～うける阿含宗低能批判者ｗ

かなり分かりやすくその愚かさ卑しさを解説してるんだが。　
カルトにどんだけ貢献して随分遅くに気付いてその時点でもまだ自分がマトモだと思い、
今ここで私がこれだけ解説してもまだ分からない。　こりゃあ絶対長生きする系ですかね。ｗ
オレだったらもう予測する元気なんか　出ないけどなあ。

楽観的もひとつの特技なのかもな。ｗｗ　しかもペリカで軽いフットワークまで見せてる気でいるよ。
さすが面白いよね　そこでペリカ出すなんてさ。ｗ
だよね深山くん。ｗｗ

で？　今度は真言密教僧殊慧？？？　まえはジミズとかだったよね。
そのジミズくん説はもう出ないのかなあ。ｗ
で？次は？ｗｗ　

本当に、阿含宗低能批判者って、節操が無いよなあ。ｗｗ
161 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 00:43:13.79 ID:pY1KVfAE: アドラー心理学を読んでいるとかなり釈尊の思想にも近い要素もあることがわかります。
アゴン宗関東別院のＧ田職員オススメだったデール・カーネギーの話し方教室があるが
デール・カーネギーの「道は開ける」なども啓蒙書は古今東西の偉人、哲人、心理学者、
宗教者などの思想を集めたものとされています。釈尊の教えも実はあそこに入っている。
大乗の作り物ではない釈尊のそれです。またアドラー心理学もかなりカーネギー本に
取り入れられているとのこと。
ありのままの自分を認めること。過去も未来もなく、いまこの瞬間だけを真剣に生きること。
釈尊に似ているのはその表現方法もあります。
ソクラテスの思想は弟子のプラトンが対話篇の著書として示したそれによってしか知られない。
アドラーも著作はありますが、プラトンのように専門用語を使わずに、平明な説き方を示した。
釈尊も著述はなく示し方は誰にでもわかりやすい言葉ですしね。
桐山さんは阿含経を紹介する時、ソクラテスとも比定しますよね。
これは引用する学者がそう解説しているから単にそれをなぞらえているだけなんだが。
釈尊、ソクラテス（プラトン）との共通性はアドラーにまで延ばせる。
事実ギリシャ哲学者である著者の岸見一郎氏はアドラーの説いたことはギリシャ哲学
でも説かれていたと解説しています。
どう共通性があるのかは実は、ギリシャ哲学と釈尊を比定したこともある桐山さんですら
その本質はわかっていません。
知を愛することは特別なことではありません。
しかし釈尊の智慧ならぬ桐山さんが捉える智慧などは何やら特殊な超能力みたいな
ものにしているのは無知としか言いようがありません。
162 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 01:20:49.87 ID:kuNBPgl4: ＞53 ：神も仏も名無しさん：2013/11/01(金) 00:22:05.03 ID:9EQwUqjL
＞アラシの相手をするのも運営からはアラシとみられますアラシとして通報してくれた人がいるから、奴が何度もアク禁になっているのです。

これもまた墓穴を掘っていますね。　阿含宗低能批判者は、相手がアク禁になると、その本人がアク禁の対象となったと
短絡的に考えますが、多くの場合はそうではありません。　対象となるのはISPなので、同じリモートホストを使用する方々皆が対象となります。

こんなのは、ネットユーザーにて基本のキなのですが、阿含宗低能批判者にはそれは分からないようです。（笑）

相手がアク禁になったと言うならば、その証拠ログが認められるはずですが、
彼らはそれも結局出せません。

そのくせ、＞まあそのうちまたアク禁食らって出てこれなくなるでしょうから、放置が一番です。
と、自らの無知も自覚せずにまたまた同じことを言い出します。　「成長できない」これも、カルト信者や朝鮮人の愚かさを思わせます。

こんな有様なので、他の無関係な掲示板に、阿含宗逮捕歴をコピペし続ける暴挙を辞められず、
しかもそれを非難されても押し付けるのでしょう。
163 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 01:43:43.01 ID:1KuLftJU: 昔（３０年くらい前）の法話で、管長は以下のようなことを言っていた。曰く

私は、セールスのプロの親分を知っている。彼らはただの水でも売りさばく
ことができる。単に護摩木をさばくのであれば、彼らに頼めば良いことだ。
しかし、それでは諸君の修行にならない。だから。。
164 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 08:08:24.81 ID:lKMRYsyV: >>163
プロの親分に頼んだら足元見透かされて莫大な費用がかかってしまうし
後後面倒だから宗教家畜（あるいは洗脳奴隷）の信者にやらせよう。人件費ただだしｗ
ということ。
165 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 08:10:53.91 ID:lKMRYsyV: いや只じゃないか、グリコのおまけというご褒美の餌あたえなきゃ家畜は動かねえからとｗ
166 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 09:20:42.21 ID:pY1KVfAE: 12月最終日曜日ではなかった。
12月23日の天皇誕生日だな。
電車広告で「嫌われる勇気」を知ったのは。
スケベ屋さんに電話した履歴でわかった。
その前の18日にはアドラー説紹介を書いている。
167 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 09:25:39.40 ID:pY1KVfAE: 12月19日でしたね。
大晦日にも書いている。
自分の中の赤の他人なんて認めない。
168 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 09:40:46.50 ID:pY1KVfAE: 桐山さんが我流のソンディ心理学を示す時って全部旧著からの引用ではありませんか？
フロイト、ユング、ソンディの潮流自体、もはや時代の傍流に過ぎないのは当時からだし、
桐山さんとその信者たちは時代遅れのそれを未だに心理科学の主流であるかのように
無知を示している。
そして桐山ソンディ心理学も一時読んだものを単に引用で長年示しているだけで進歩と
いうものがありません。
昨年ベストセラーで今年もさらに売上を倍増しそうな「嫌われる勇気」は
アドラー心理学自体日本ではまだ無名と著者自ら紹介しています。
これには私の方が意外と思ったくらいです。
アドラーは百年の先見の明があり、時代は未だにアドラーに追いついていないというのは
著者ならではの贔屓目もあるとしても、釈尊とも共通する部分があるとわかれば
それも納得もできます。
未だに釈尊を理解できないアゴン宗の信者のような人もいるからです。
169 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 09:42:41.39 ID:bAQP8++V: >>149
> で。息抜きでも結局正月もこの砂場に参加か。まさに常駐。ｗｗ　完全に老人ホームだな。

それを言うために我慢してたから、この荒れようwww
170 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 09:44:35.32 ID:bAQP8++V: >>150
> 新年になっても駄目。50になっても80になっても駄目なんだよ。
>
> どれだけ書いても駄目なんだ。　だから、書かなきゃいいんだが、
> それがまた無理なんだなあ。馬鹿だから。ｗｗｗ

自己紹介乙。
171 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 09:56:35.63 ID:lKMRYsyV: >>170
まさに自己紹介ですなｗ
深山さんが登場すると発作がおきて書かずにいられない、どれだけ書いても駄目なんだ
だから、書かなきゃいいんだが、それがまた無理なんだなあ。（中毒患者かよｗ）
馬鹿だからｗｗｗ

まんま国太郎やんけｗｗｗ
172 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 10:03:13.13 ID:pY1KVfAE: フロイトやソンディを再評価するにあたって私はこれは如何に科学的に見える手法をとっても
科学足り得ないと書いた。文芸的な思想に過ぎないと。
もちろんアドラー心理学も科学ではありません。
原因論を排して目的論で解釈する個人心理学こそまさに思想としか言いようがありません。
釈尊の教えもまた思想で括られる。
岸見一郎氏もギリシャ哲学者の立場でありながらアドラー心理学も併行しながら研究した。
哲学思想の範疇としても捉えられる。
カウンセリングの実践もしながら。
だから桐山因縁論もまた示した教祖は嘘つきのデタラメながら思想の一つではある。
ならば我が思想こそ唯一無二のものなどと井の中の蛙のごとき田舎者に甘んじるのではなく
真っ向から対立する思想にもぶつかっていってはどうか？
173 ：ユビキタス親衛隊吹奏楽団：2015/01/04(日) 10:40:39.50 ID:NnQHLFVU: ここの愉快な仲間達と国太郎の行進曲
http://nviewer.mobi/player?video_id=sm17103423
174 ：気になる信者：2015/01/04(日) 17:53:46.91 ID:nWbQfya8: 昨日、生誕祭に参加した友達から聞いたけど、管長芸下お休みだったそうです。
職員が「とりあえず、深田僧侶にサンライ」とかバカにしたように聞こえたとか。
他の信者さんが、深田さんも定年退職して今ではアルバイトだから仕方ないとか
どうとか耳にしたそうです・・・本当ですか？
現役信者さんで詳しい方、是非、教えてください。
175 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 20:42:36.26 ID:lKMRYsyV: 深田サンはアルバイトなの？
そんじゃ阿含宗はもうすべてワダさんが牛耳っているってこと？
176 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 21:31:35.45 ID:BAXPoeG1: 月刊正論2015年2月号
http://seiron-sankei.com/recent

戦争の無念　サイパン・テニアンにて改めて「靖国」を問う

作家・衆議院議員　石原慎太郎
177 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/04(日) 21:56:46.22 ID:gDlZeo37: 夢物語の続きです。
もう一人、重要な亡くなった大先達様がいらっしゃる。
桐山夫人です。
もちろん、彼女も成仏はしていません。
今でも別院の彼女の自宅にいるそうです。

成仏できない理由は桐山さん、つまり夫への恨みの心です。
桐山さんが彼女の妻という立場を汚したことに生前から恨みを持っていた。
もちろん、それはＷ田さんとの件です。
愛人を作られて喜ぶ妻はいない。
その上、子供まで作った。
夫の仕事であるアゴン宗はＷ田さんなしでは成り立たない。
夫婦で二人三脚ではなく、夫は愛人と二人三脚だった。
歯科医として元々プライドが高い彼女の妻としての面子を著しく傷つけた。
もちろん、生前から、夫への愛情なんてなかった。
人前で夫婦仲が円満であるかのように見せていたのは彼女のプライドだった。
178 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/04(日) 22:05:30.10 ID:gDlZeo37: 聞いていて、桐山夫人はなかなかの人だなあと感心しました。
自分の恨みの本音を信者の前で漏らさないようにしていたのは立派です。
Ｗ田さんへの感情は相当なものだったはずなのに、
自分の不快感を信者の前で出すことはほとんどなかった。
バチカンでは部屋の位置をめぐって喧嘩したという目撃もある反面、
スリランカで撮られた夫人とＷ田さんのツーショットは
とても不仲の人同士とは思えない写真でした。

夫人はＥ川さんの事も知っていたが、この時期、すでに彼女はガンでしたから、
もう夫の「病気」を気にするよりも、自分と子供たちの人生だけを
考えていたのでしょう。
彼女ほうから離婚を申し出ることもなかったようです。
だが、死んでしまうと、生きていた時の煩悩はそのまま残るから、
恨みの心で自分を縛り付け、十五年たってもまだあの世に行けない。
179 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/04(日) 22:11:06.70 ID:4m29t/fZ: 桐山ゲイカは彼女に菩薩なんて位階を与えたようだが、
これも考えて見れば変ですよね？
一般信者にすぎないＭ本さんにはニルヴァーナに到達したとまで
大礼賛したのに、お裏方として桐山さんを支えた副管長が
どうして菩薩なんて変な位階なんでしょうか。
せめてアナゴンくらいにしてあげるのが当然ではないか。

桐山さんにとって夫人がどんな存在なのかを示したのです。
戦友だなどときれい事でまとめていたが、大乗仏教の位階で
お茶を濁したいほど、やかましい妻だったのでしょう。
職員の前でも口出しをする彼女に「たちは黙ってらっしゃい！」と
桐山さんは癇癪を破裂させていたそうです。

信者さんたちに良く見てほしいのは、桐山さんは出家する前に
妻を浮気で苦しめただけではない。
アナゴンやアラハンを自称した頃もしっかりと愛人を囲って、
ずっと妻を悩まし続けた浮気夫だった。
そのことが怨恨となって夫人は成仏できない。
自分の妻を不成仏霊にしてしまうような男の何が成仏リキ？
180 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/04(日) 22:16:28.09 ID:4m29t/fZ: 「と言いいますのは、松本理事は長年の修行の結果、ニルヴァーナに旅立たれたからです。」
(『阿含宗報』215号、1頁、2003年)

信者さんたちに気がついてほしいのは、桐山さんの解脱供養などの法要が
何の役にも立っていない点です。
夫人は元よりＭ田さん、Ｏ村さん、Ｍ本さんはアゴン宗がきちんと法要をした。
いずれも立派な戒名までつけてもらった。
Ｍ本さんはごらんのように、ニルヴァーナに旅立ったというのだから、
アナゴンとなって天界に転生した後、すぐに解脱したと桐山さんは宣言した。
だが、実際には解脱どころか、アゴン宗でいう不成仏霊です。

桐山さんに死者を成仏させる力なんてありません。
釈尊でさえも死者を成仏させることはできないと言っているのに、
桐山さん如きが成仏などできるはずがない。
信者さんたちは焚き火の成仏ホウで死者を成仏させたつもりでしたよね？
だが、積徳行をして因縁切りをしたはずの先達ばかりか、
副管長すらも不成仏霊です。
それなのに、全然関係のない>>176の死者たちを成仏させたと
本気で信じているとすれば、初春らしく本当にオメデタイ。
181 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 22:23:34.45 ID:AOkgoiQW: 「とりあえず、深田僧侶にサンライ」　(^o^)

ワロタ！
182 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 22:48:03.89 ID:lKMRYsyV: >>177
副管長の霊は総本殿敷地内を徘徊しているといってた人もいますよｗ
生前、関西はｗ田さんの支配圏内だから総本山ごと阿含宗を乗っ取られること
を心配していたようです。
183 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 23:31:03.83 ID:pY1KVfAE: 以前に元幹部職員の書き込みだったかアゴン宗を怨んでか自殺して、その後関東別院の
管長室のある階に血なまぐさい臭いがしばらく残ったなんて報告あったな。
184 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/04(日) 23:53:34.04 ID:pY1KVfAE: >>174
> 他の信者さんが、深田さんも定年退職して今ではアルバイトだから仕方ないとか
> どうとか耳にしたそうです・・・本当ですか？

週刊ポストでも明らかになったアゴン宗の宗規によると管長職は親族がこれを継ぐ
とありますから、Ｆ田さんが次期管長になれないのは、自明の理ですが、しかし彼は
法務局局長というポストだったはずです。
すなわち法要を行う僧侶型職員の桐山管長に次ぐナンバーツーだったわけです。
それが定年退職によりアルバイトとしての継続雇用ですか・・・。
これが財務局局長のｗ田さんもまた定年退職によりアルバイト雇用継続というのなら
かえって教団を評価してしまいますが。
管長というのはあくまでも僧籍を持った人のその寺院の最高権威になります。
まあアゴン宗の場合、桐山管長が偽僧侶ですからＦ田さん以下皆僧侶としては無効ですが。
真言宗で出家得度したＹ橋職員だけが一応正規僧侶になる。
しかしその問題はさておいても親族から管長って、今親族でアゴン宗専修学院にて
出家して僧侶の修行なんてしてる人はいるのか？
次期管長は僧侶でない親族をトップに据えるのか？
桐山さんはかつて日蓮正宗から破門になった創価学会が僧侶をトップに据えず
在家が葬式をしたり本尊を発行したりするのを見て、なんたる仏教無知と嘲笑を
与えていたが、自分んとこはどうするんでがしょ？
いつの間にか桐山さんみたいな有髪の親族が僧侶みたいな恰好だけして護摩も焚くのでしょうか？
185 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 23:56:48.06 ID:lKMRYsyV: >>174
聞いた話によると年末の関東別院の例祭も体調が優れず桐山ゲイカは関西からの
中継だったそうだ。関西に今いるんでしょうね
関西の初護摩はどうだったんだろうか？
いづれにせよお迎えが近いことはたしか
ゲイカのお迎えですぐ連想するのは偉いご先祖のお迎えでもなく、仏陀や菩薩の
お迎えでもなく、星まつりのようなごう火に包まれ牛頭馬頭の従者を従えた御車を
想像してしまう・・・ピッタリなんだよなァｗ
186 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/05(月) 00:06:11.76 ID:HU3BMuBH: >>160
>で？　今度は真言密教僧殊慧？？？　まえはジミズとかだったよね。
>そのジミズくん説はもう出ないのかなあ。ｗ

私は真言密教僧殊慧があなたとは思ってはいない。だから違うなら違うよと
はっきり否定した方がよいと勧めたのさ。
それはさておきジミズではなくヂミズなの。
国太郎＝ヂミズ説というのは一応私の中ではまだ可能性の一つとして生きています。
全然違うかのように見えるが、古い樹意さんの書き込みをコピペしてレスをつける
ところだけがどうしても解せない。
国太郎に訊ねるが、どうして今はいない樹意さんのコピペまでするの？
また当のヂミズからの否定表明もない。
あと国太郎という命名なんだが、誰かそんな人がいた気がする。親がつけた立派な名前にそぐわず
相当のアホだったことは覚えているが、それが誰だったかは忘れてしもた。
187 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 00:11:23.36 ID:ck+3WBGZ: ＞53 ：神も仏も名無しさん：2013/11/01(金) 00:22:05.03 ID:9EQwUqjL
＞アラシの相手をするのも運営からはアラシとみられます
＞アラシとして通報してくれた人がいるから、奴が何度もアク禁になっているのです。

これもまた墓穴を掘っていますね。　阿含宗低能批判者は、相手がアク禁になると、その本人がアク禁の対象となったと
短絡的に考えますが、多くの場合はそうではありません。
対象となるのはISPなので、同じリモートホストを使用する方々皆が対象となります。

こんなのは、ネットユーザーにて基本のキなのですが、阿含宗低能批判者にはそれは分からないようです。（笑）

相手がアク禁になったと言うならば、その証拠ログが認められるはずですが、
彼らはそれも結局出せません。ｗｗ

そのくせ、＞まあそのうちまたアク禁食らって出てこれなくなるでしょうから、放置が一番です。
と、自らの無知も自覚せずにまたまた同じことを言い出します。　「成長できない」これも、カルト信者や朝鮮人の愚かさを思わせます。

こんな有様なので、他の無関係な掲示板に、阿含宗逮捕歴をコピペし続ける暴挙を辞められず、
しかもそれを非難されても押し付けるのでしょう。ｗ
188 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 00:14:06.80 ID:ck+3WBGZ: ＞422 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/09/22(月) 12:05:12.25 ID:eBn0wx6X>
＞420さんと似た人で栗花さんやヂミズさんなどがいましたが、

え？他にも居ると？どこにかな。それどうせ元カルト信者でしょ？そのレベルと一緒にしないで欲しいな。ｗｗ

＞レスを付ければ、この人と同じレベルになってしまう。

なれません。背伸びしても無理です。アナタ方は妄想と矛盾だらけの阿含宗低能批判者なのですから。ｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する～スル～する～と言うのは、
単なる逃げだから、またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度なんです。ｗ

＞ゴキや蚊はどこにでもいる。忍耐も一つの修行です。

修行、というレベルに設定したいのはヤマヤマでしょうが、残念ながら背伸びし過ぎです。
自爆ばかりの阿含宗低能批判者は、身の程を知りましょう。ｗｗｗ
189 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/05(月) 00:24:10.26 ID:HU3BMuBH: そもそも１月３日は関東別院での初護摩だったわけだ。
元日の京都の総本殿の初護摩に続いて。
本来１月５日であるはずの生誕祭も一緒にやっちまおうというわけで。
年末から体調不良というけど２回の初護摩と新春の挨拶法話くらいは果たしたのだろうな？
生誕祭の方はもう出る気ないし限界だし勝手にやっといてくれとするにしても。
190 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 00:27:50.02 ID:ck+3WBGZ: ＞189 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/05(月) 00:24:10.26 ID:HU3BMuBH
＞そもそも１月３日は関東別院での初護摩だったわけだ。

なんで糞カルトのそんなことを知ってるんだよ。あいかわらず恥ずかしい奴だなｗ

＞169 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 09:42:41.39 ID:bAQP8++V
＞それを言うために我慢してたから、この荒れようwww

え？？？　べつに荒れてないですけどねえ。ｗ　なんでそう勝手なストーリーを作るのかな。
元カルト信者だからか？ｗｗｗ

＞170 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 09:44:35.32 ID:bAQP8++V
＞自己紹介乙。

またまた～。だから、根拠を添えなさいと。何度も言ってるのに。ｗｗ　あいかわらず毎年成長が無いな阿含宗低能批判者は。ｗ

＞171 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 09:56:35.63 ID:lKMRYsyV
＞まさに自己紹介ですなｗ深山さんが登場すると発作がおきて書かずにいられない、どれだけ書いても駄目なんだ

え？？？　どれだけ書いても、勝ったまま負けることができない。が正解でしょう。
阿含宗低能批判者に負けるなんて奇跡だろそれこそｗｗ　何故ならば、当方の理屈が正論だからです。

正論を言って負けることは　難しいですよ流石に。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
191 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 00:40:33.83 ID:Poy0VXE9: >>176 石原慎太郎は霊友会の信者らしいけど何故、阿含宗と？
四男だったか三男だったか、元オウム幹部だったという噂もあるが
192 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 08:08:40.32 ID:Poy0VXE9: 深山さんが信者職員の不成仏霊の話をしているが
頭の悪い現役信者や退会した元信者が本気にしたらどうするんだろね。
それを霊視している霊能者の心の状態とういのは禅の状態（八解脱）になく
己の想念が霊魂の世界を肯定（執着）輪廻の世界の肯定（執着）して主体を肯定して
無我を理解していない。
夢物語で信じていればいいんだけどね。
餓鬼（霊魂）を観るのは脳が主体・三界を肯定（執着）して縁起しているため。
阿含宗の教祖は信者大衆を妄執ワールドへ引き摺り堕としている大魔王であるのは明白なんだがｗ

地獄や六道輪廻を脳内が肯定してる人が多いが南伝大蔵ジャータカ物語（本生経）などはアビダルマの話で
グリム童話の原点はジャータカ。
193 ：つつみますおの涅槃を願う会：2015/01/05(月) 08:15:59.17 ID:ChSc69PJ: あけおめ・・
今年こそ、つつみさんには涅槃に入っていただけるよう、誕生日祈願をしましょう。
きりやま、もとい、つつみさん、はやく涅槃に入ってね。

導師：深山ユビキタス
194 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/05(月) 08:38:07.64 ID:HU3BMuBH: >>179
>桐山ゲイカは彼女に菩薩なんて位階を与えたようだが、
>これも考えて見れば変ですよね？

これに関しては私はこう解釈します。
古い昔「山口百恵は菩薩である」なんて本が出版されたことがある。
私も読んだことはないがタイトルだけ覚えている。
百恵ちゃんの名も桐山さんの著書（チャンネルをまわせ）にも出て来るとはいえ、
桐山さんもまたこの本など読みもしなかったし、当時の世相を表す話としても
そんなことは覚えてすらいないでしょう。
要は私が言いたいことは慈愛あふれる女性を表現する時、世間、巷では菩薩という
言葉を使用することもあり、桐山さんもまたそんな世間風潮による呼称を与えたのでしょう。
観世音菩薩は女性ではないが女性的に表現される。
だから桐山さんとしては女性に与える位階としては最高位を与えたのではなかろうかと思います。
後にＭ本先達に菩薩以上の位階を与えることになるも、それらは全て桐山さんのその時その時の
気分によるものです。
霊視なんかではなく、世間的な評価も含めた気分によるものです。
決して仏ではない菩薩という修行者の位階を与えたことが、夫人に対する評価差別ではなく
彼としては最高位を与えたつもりなんでしょう。
しかし実はそれって単なる女性差別が背景にある。
女性とは男性にかしづき、慈愛を以て接するものという古い女性観があり、
それの最大級賛辞として菩薩とした。
男女関係なく平等の基準で位階を与えているのですらないということです。
山口百恵菩薩と同じです。
大乗仏教の用語、概念としては、これは桐山さんの頭の中に依然として観音も不動も
生きているのだから、矛盾なんて意識すらしていないでしょう。
桐山さんの信仰心の基盤は大乗系に含まれるそれです。
脳梗塞で苦しんでいる時支えにしたのは真言行という単なる念仏ですし。
私は少し前に当たらぬ予言として法華経への回帰、逆戻りすら説きました。
元幹部職員も桐山さんは実は法華経大好きと書いていたし、桐山さんと仲のよい石原慎太郎氏も
法華経の信者ですからね。軟化した脳はいずれ法華経を説き出すかもです。
195 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 09:57:56.25 ID:q49kC9dv: お誕生日おめでとうございます
http://www.d4.dion.ne.jp/~warapon/data00/birth-0105.htm
196 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 10:09:01.41 ID:Poy0VXE9: 大乗仏教の原点原型はキリスト教にあるのね。
2000年前のインドでは聖トマスによるキリスト教の布教が始まり
その時代に大乗仏教が成立した。
無量寿経～法華経の思想はキリスト教と融合した大衆部。
大乗経典の原型はキリスト教で
大本教の予言にみられる三千世界の建て直しはヨハネの黙示録の日本板といってもいい。
永遠の命＝如来寿量品殉教者＝薬王菩薩本事品汝敵を愛せ＝堤婆品や放蕩息子の教えや
無量寿経の西の果てに人間皆天国に連れて行く約束の修行者現れる話もキリスト教からきている。
でキリスト教の原型はミトラ教でありミトラ教の原型はゾロアスター教である。
でパーリ仏典に説かれているマイトレーヤの原語もミトラである。
同時に釈尊は未来に現れる正等覚者・マイトレーヤ（弥勒）に身を委ねろとか説いていない。
あるべき道は八正道であるとしか言っていない。
197 ：ユビキダンス：2015/01/05(月) 10:13:04.16 ID:Poy0VXE9: てな訳でハヤシライスヒロシとユビキタスのコラボダンスでしたｗ
198 ：気になる信者：2015/01/05(月) 12:07:08.29 ID:JV4I6Rjw: >>http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14140116789

YAHOO知恵袋・・・新春恒例報告！！、阿含宗新春ご法話・・・が今年は大異変！！

さすが、大先達（masuo_tutumi)早々のお答えありがとうございます。
199 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/05(月) 12:36:45.78 ID:HU3BMuBH: >>198
なるほど、１日の初護摩の後にとても法話などできる体調になく、急遽Ｆ田局長が
年等挨拶と法話を代行したのですね。
てことは３日の関東別院は護摩から法話からＦ田さんで、桐山さんは東京に
来れたかどうかすらわかりませんね。
その辺はどうなんざんしょ？
200 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 12:43:10.66 ID:nXeB7zUW: ＞国太郎なんか金もらって長い書き込みだけの妨害しかできねえ愚か者だからさｗ

いえいえ長くてもスジが通っていればいいんだよ。阿含宗低能批判者のお話は、矛盾や出鱈目ばっかりだろ？
オレのは長いだけではないスジが通ってるんだよ。まそれは基本だけどね。
あと、金貰っていると言う根拠は？ｗｗｗ

＞ワダが怒り狂うのも無理はないスレが読難くなるだけでちっとも批判に対してのダメージねえものｗ

だから何度も何度も繰り返し言ってるよね？阿含宗批判内容はべつに文句無いって。カルト批判はいいことだろ？ｗｗ
でも他者に迷惑を掛けてはいけませんと言ってるのにまだ分かってないね。ｗ
で？ワダとかの下僕と言う根拠、全然出せないね？そりゃあ出せるわけがね～よな。　これだから阿含宗低能批判者は残念。ｗｗｗ
201 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 12:54:24.76 ID:nZDSlAI6: はやく桐山さんが亡くなりアゴン宗が崩壊して消滅することを願う
これ以上無駄な時間やお金が奪われないように、切に望む
202 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 13:00:27.48 ID:nXeB7zUW: でも進んで無駄な時間やお金をここで使っているのは阿含宗低能批判者だけどね。ｗ
毎度スレ建てありがとうございます。なんつってｗｗｗ
カルトは無くなるわけないでしょ。　馬鹿は減らないんだからさ。ｗｗ　阿含宗低能批判者も、
ここに書いて喜んでいるのだからそれでいい。ｗ
203 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 13:17:20.16 ID:Poy0VXE9: >>202＝大先達（masuo_tutumi)国太郎
＞さすが、大先達（masuo_tutumi)早々のお答えありがとうございます。

http://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/masuo_tutumi
言っていることはイスラム国などのイスラム教の信者がイマームへの寵愛と同じで
仏舎利への祈りはイスラム教徒がメッカの神殿にある御神体である黒曜石に祈っているのも同じで
そして御互いに自分達の信仰が本物であると信じて他のは認めていないのも事実。
で、どちらも無明の行為であるのは本物の御釈迦の教え。
そして阿含宗はスリランカ・ジャヤワルダナ大統領から頂いた仏舎利こそ本物で名古屋覚王山の仏舎利は力を
発揮していまいという。ん？言っていたのは内弟子のＩ川さんだったかな？
桐山さんは反面教師・他化自在天として素晴らしい役目をしたと感謝していますよ。
204 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 13:53:23.98 ID:Poy0VXE9: ムハマンドはカアバ神殿の偶像は破壊したが
信徒はカアバ神殿に向かって祈っている。

お釈迦様は信仰を捨てよと信仰を否定したが
信徒は仏舎利に向かって祈っている。

何故か、これにソックリだ。
http://kingo999.blog.fc2.com/blog-entry-1048.html

カアバ神殿と御釈迦様を結ぶ物はルンビニーのアショーカ王建立の仏舎利塔（ストゥーパー）だ。
ＢＹ　ハヤシライスヒロシ
http://hhayashi.seesaa.net/article/288361118.html
205 ：藤堂俊介＆輪廻する葦：2015/01/05(月) 14:48:48.11 ID:Poy0VXE9: 如来宗（にょらいしゅう）は、江戸時代、享和2年（1802年）に愛知県名古屋熱田の
農夫長四郎の三女きの（喜之。宝暦6年（1756年） - 文政9年（1826年）。一尊如来きの）が
神懸かりを受けて開いた宗教である。
如来教とも。石橋智信によれば、この宗教そのものに呼び名は無く、
教祖の自称から石橋は「一尊教」と呼んだ。
日本の宗教には珍しく「原罪」という概念を持つ。
船乗りの間で信仰される「金毘羅」が如来の使いであるとし、これを中心とした信仰がなされる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E6%9D%A5%E5%AE%97

創設当初は尾張藩士の入信が相次ぎ、関東まで教勢を伸ばした。しかし、
文政3年（1820年）にきのが尾張藩より取調べを受けた。
教義は神観においては、自己の神である「如来」について、
「諸仏といふと如来といふは段のちがつたものでござる」、
「神々といふは皆、如来様に仕はれさつせる様なものというように、
神道の諸神、仏教の諸仏の上にあるものとし、またこの世の創造神、摂理神であるとした。

また石原プロ・舘ヒロシの先祖は尾張藩士だったのは有名な話。
先祖が入信したのか、又は取調べした側かは不明ですが
206 ：気になる信者：2015/01/05(月) 16:37:59.89 ID:JV4I6Rjw: ＞さすが、大先達（masuo_tutumi) ！

阿含宗信者歴30余年！守護霊拝受済！

一宗を立ち上げた桐山管長猊下の努力は、純粋に評価できるものであります。
ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、
経営者タイプではない」ということ！。頭が良くても経営者になれない
・・・、そんなことがあるのか？、理論知り尽す天才的な頭があっても、
その理論ををもとに活動する団体を作るとき、細かくすべてを見ることができなくおおざっぱ、詰めが甘い
、将来的な展望を考えていない、金銭感覚がルーズ、簡単にいうと、こういうことでしょう・・・。
今の阿含宗の現状は、桐山管長そのものを表した状況になっているとも言えます。

慢心力のある　伝授！ありがとうございます。
207 ：ライジング・ＳＵＮ：2015/01/05(月) 16:51:12.28 ID:Poy0VXE9: 藤堂係長「おい鳩村、お前の実家がある、新栄２丁目と
　　　　　東急ホテルは目と鼻の先だな何か関係あるのか？」

鳩村刑事「さあ？判りませんｗ」
https://www.google.co.jp/maps/search/%E5%90%8D%E5%8F%A4%E5%B1%8B%E6%9D%B1%E6%80%A5%E3%83%9B%E3%83%86%E3%83%AB/@35.1702619,136.9174589,17z
208 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/05(月) 18:31:45.10 ID:r/MUMdAr: >今だに60~70代のイメージで桐山さん！？を見てるのではないでしょうか？。
(Yahooの大先達（masuo_tutumi)様のご意見)

桐山さんは体調を崩したのではなく、大事を取ったと聞いています。
またＦ田さんが非常勤になったという話も聞いていません。
世間の老人たちを参考にするなら、桐山さんは百歳近くまで生きるでしょう。
百歳は長寿だが、日本では百歳以上が五万人を超えていますから、
桐山さんが特別だということにはなりません。

大先達様の上記のご意見を信者さんたちは面白いと思いませんか。
これを自己洗脳というのです。
何が自己洗脳かわからない信者さんたちはご自身も自己洗脳している。
それは、ある時は桐山さんを超人扱いし、都合が悪くなると、
上記のように、普通の老人扱いすることです。
90代の老人が体調を崩しても別に不思議ではない。
だが、桐山さんは普通の老人ではなく、五つから七つの超人的な
能力を持った超人だと長年自称して来た。

「３．強靱な体力と卓抜な精神力、
４．常に、身心が軽快、明朗で、昏冥しない」
(『阿含仏教超能力の秘密』５７－６１頁)

その超人が、普通の90代の老人と変わらないから矛盾を指摘される。
だが、大先達様の頭では、「90代の老人なら当たり前ではないか」と
自分を納得させてしまっている。
自分の信仰の矛盾にも気が付かずに、批判側の勘違いだと嘲笑っている。
これを自己洗脳というのです。
長生きによって桐山さんの超人ぶりは別な分野で発揮された。
そのことをヨギ・バジアンさんは予言されていたようです。
209 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/05(月) 18:37:44.01 ID:hTEL9V2S: 「四十年ほど前ですが、私は、クングリーニ・ヨーガの偉大なる指導者、
ヨギ・バジアン師にお会いしたことがあります。
師はそのとき、
「あなたの使命の達成は、私とちがって非常に長くかかるから、長生き
を覚悟しなさい。非常につらいことであるが、あなたは長命しなければ
ならない」
と私におっしゃいました。
当時、五十代であった私も、来年には齢九十四を迎えます。」
(管長メッセージ、2014年12月、13頁)

「長生きを覚悟」「非常につらい」とある。
昔読んだ時、意味がわからなかったが、今はわかります。
九十歳近くになって元愛人から裁判に訴えられ、週刊誌で
全国に下半身の問題をさらした。
超人的な生き恥です。
若い頃に女性問題で騒がれるなら若気の至りでも良い。
だが、九十歳近い老人が、それも本人は解脱したと宣言した人が
愛人から訴えられた！？
たぶん歴史上も、仏陀宣言をした人が九十歳近くで愛人に
裁判に訴えられたなんて前代未聞、空前絶後の快挙で、
ギネスブックに登録するべきでしょう。
210 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/05(月) 18:43:46.08 ID:r/MUMdAr: 「あなたの使命の達成は、私とちがって非常に長くかかるから、長生き
を覚悟しなさい。非常につらいことであるが、あなたは長命しなければ
ならない」

解脱者、仏陀、阿羅漢に愛人がいた！？
これがどれほどのバカ恥か、もっと信者さんたちは自覚したほうが良い。
桐山さんが男性の平均寿命程度しか生きなかったら、
こんな恥をかかなくても良かった。
これもすべて長生きのおかげだから、桐山さんには本人の予言どおりに
120歳まで長生きしてほしいと願っている。

世間では新興宗教の教祖なんて麻原彰晃がそうであったように、
お金や女でやりたい放題なのだろうという目で見ている。
その世間の皆々様方の期待どおりどころか、はるかに上回るような内容で、
何も老齢の桐山ゲイカが登板されることはないだろうに。
超人的能力というか、超人的恥知らずです。
信者だった頃、アゴン宗と同じ密教系の真如苑では跡目争いと、
教祖の愛人や絶倫ぶりが週刊誌沙汰になり、
そのみっともない内容に「偽仏教はこれだよな」と思った。
桐山ゲイカは違うと思っていたのだから、我ながらオメデタイ。
ただの俗物どもなのだから、そっくり同じです。
愛人騒動など、醜態をさらすにしても一番避けたい内容です。
後継者や相続争いのほうがまだ良い。
あろうことか、桐山仏陀様は「非常につらいことであるが」
全国民の前でパンツを下ろしてしまった。
211 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/05(月) 18:57:55.45 ID:r/MUMdAr: 信者さんたちの多くはＥ川裁判を忘れてしまっただろうし、
中には準シュダオンさんみたいに、あれは愛人問題などではないと
現実から目をそらしている信者もいるでしょう。
>>198で引用された先達様のように、

「昨年年頭にも申し上げましたが、桐山さんが脳梗塞を起こそうと、
女性問題を起こそうと・・(中略)・・管長や阿含宗の体制など私は気にしてません。」

という信者が大多数なのは知っている。
だが、信者さんたちが忘れても無視しても、現実は何も変わらない。
未だに、桐山さんはＥ川さんに事実上の口止め料として、
御手当を送り続けている。
信者さんたちが仏様や死者への供養として出したお金です。
現実には桐山さんのエロ事の後始末に使われている。

人助けのために寄付したお金が、個人的に浪費されたら、
寄付した人は善行を為したと言えるだろうか？
もちろん、答えは否です。
人助けに使われてこそ善業なのであって、私利私欲に使われたら、
お金はドブに捨てたに等しい。
これと同じで、信者さんたちがどんなに仏様に供養し、死者たちを
助けたつもりで護摩木を供養しても、そのお金が桐山さんの
元愛人に渡ったら、何の功徳にもならない。
そればかりか、一般人に護摩木を勧めたら、信者さんたちは
悪業を為したことになる。
212 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/05(月) 19:07:57.91 ID:EA1hS5bA: 信者さんたちは桐山さんがＥ川裁判で醜態をさらすまでは、
アゴン宗の正体に気が付かなかったで済むかもしれない。
だが、今は知っている。
わずか五年前のことですよ。
釈尊が護摩を禁止したことも、護摩木のお金がとんでもないことに
使われていることを知っていながら、まだ一般の人たちに護摩木を
勧めたら、立派な宗教的犯罪であり悪業です。
また、他人に勧めなくても、とんでもない使い方をされることを
百も承知で、護摩木を買うなら、詐欺宗教の片棒を担ぐのだから、悪業です。
Yahooの先達様のように、「私は気にしてません」という方は、死後は
副管長、Ｍ田先達、Ｏ村理事、Ｍ本理事と行先が同じなのを覚悟の上だろうから、
どんな悪業を積もうが自由だが、他人を巻き添えにするのは良くない。

信者さんたちに「釈尊の教法とは、悪いことをするな、善い事をせよ、
心を清らかに保て、だ」というと、桐山さんの真似をして、
ただの倫理道徳だと小馬鹿にする。
小馬鹿にするなら、あなたが悪いことをまず止めてはどうか。
釈尊が禁止したことはするべきではない。
桐山さんのように
「６．無限に発達した道徳意識」
なんて言う前に、普通の道徳心を持つべきです。
桐山さんの下半身の問題を出されても信者さんたちは何ともない。
つまり、信者さんたちは普通の道徳心さえも麻痺している。
そういう自分を変だとは思いませんか？
213 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 19:33:53.54 ID:b0ykqn2f: ＞209 ：神も仏も名無しさん：2014/04/27(日) 15:01:20.21 ID:Gi0miTp+
＞答えられないで逃げている。流石はチキン（爆

的外れさんの的外れな言い分に答えないと、逃げている～チキン～ですか。
なんか適切な突込みが欲しいところですが、阿含宗低能批判者には無理なのでしょう。　だから、
正面から攻められない。だから、自然に的外れになる。これは道理ですよね。ｗ

なんですか？「女の人ですか？」って。ｗｗｗ
さて、プロキシ使っても敵地には踏み込めないのはチキンでしょうか。ｗｗｗ

＞二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない？

日本人なのに、「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない？」
って言われてもなあ。（笑）ただ呆れるだけでしょ。どうですかお客さん。ｗ
無限に発達した道徳意識　なんて言う前に、普通の道徳心を持つべきです。ｗｗ
214 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 19:41:46.30 ID:D9ewwaqM: >>213
ペテン低脳深山氏の書き込みを待ちかまえてやんのwwww
215 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 19:45:21.19 ID:b0ykqn2f: ↑　阿含宗低能批判者に言えるのはせいぜいこれくらいｗｗｗ　しかもまた根拠無し。ｗｗ
216 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 19:57:53.60 ID:D9ewwaqM: 「待ち構えてやんの」ぐらいでおまえどんだけ傷つくの？
このぐらいスルーすればいいのに、疚しいから必死になってやんのwww
217 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:01:37.50 ID:D9ewwaqM: >>215
> 阿含宗低能批判者に言えるのはせいぜいこれくらい

おまえの程度がその程度だからだよ。裸の王様には「だって王様裸じゃんﾌﾟｹﾞﾗ」で終了。
だからまあ普段低能低能と自己紹介してるわけだが、今回も乙！
218 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:03:42.37 ID:Poy0VXE9: 阿含宗ではヨギ・バジアンと呼んでいたようですがバグワン・ラジニーシの事で日本・米国では
和尚（OSYO)と呼ばれ、かつて多大な支持者がいました。
そのヨギ・バジアンについて米国では叩かれ堕ちた神として本も出版され、支持者達から多くの反感批も出ました。
そのヨギ・バジアンが亡くなってもうじき２５年です。
そんな中、かつてヨギ・バジアン支持者だった面白いブログを見つけました。
219 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:04:32.95 ID:Poy0VXE9: 改めて驚いたのは、フリー・セックスは、バグワンが事実奨励していただけでなく、
実際彼も行っていたらしいことだ。
そして、僕の思い込みで、アシュラムにいた子供たちはアシュラムで温かく歓迎されていたと思っていたが、
実際はそうではなかったらしいということだ。・・・・・・・・・
バグワンは、子供が生まれることを極度に嫌っていたらしい。
そして、妊娠すると、中絶をすることが、いわばアシュラムの無言の掟のようになっていたらしい。
また、女性が不妊手術をするよりも男がパイプ・カットをする方が安全なので、そうすることを奨励されていたという。

もうひとつ驚いたのは、バグワンは催眠術を使っていたということだ。
シヴァムルティは、”催眠術と超能力”と書いているが、どちらにしても、
バグワンは人心をコントロールする術を知っていたということだ。

もう一つ思ったのは、バグワンがアメリカのオレゴンに行ったことと僕がカリフォルニアに行ったのがシンクロしていたことだ。
バグワンがアメリカに渡る１年くらい前、僕はカリフォルニアの山の中にいた。
そして、実際に、その山の中の仲間に語ったものだ。
「バグワンがここに来ればいいのに。この山の中にアシュラムを作ってコミューンにすればいいのに！」
ところが、オレゴンでのラジニーシのコミューン、ラジニーシプーラム建設は失敗に終わる。
それが、１０数年後の日本でのオウム真理教のコミューン建設にそっくりだったから、
カルト・コミューンの辿る行動パターンは必然的に同じようなものにならざるを得ないのだろうかと思った。
つまりは、武装して、地元の住民と闘争を始め、カルトはあらゆる政治的陰謀をたくらみ始め、
当局からマークされ、訴訟を起こされ、しまいには国家権力によって追放されるのだ。
でも、若かった僕は、当時は、どっちもどっちだと思っていた。いや、むしろ、国家権力のほうが、
汚い陰謀を張り巡らして理想の共同体建設をつぶしにかかったのだろうと思っていた。
ところが、オウムを見ればそうではないのが誰の目にも明らかだ。
むしろカルト側が、社会に対して敵対し、破壊工作をしかけるのだ。
ラジニーシプーラムでも同様だった。
http://d.hatena.ne.jp/hoshius/20081108
220 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:25:21.17 ID:D9ewwaqM: >>219
> http://d.hatena.ne.jp/hoshius/20081108
＞僕も、ダルシャンでバグワンに眉間のチャクラ（アジナー・チャクラ）に親指を当てられ、バグワンの大きな眼で見つめられたときは、一種の催眠状態に陥ったように恍惚となったのは事実だ。

これってまんま「受け入れの秘儀」ですな。人差し指の違いで。アレも催眠術だったのか。
言われてみれば納得するものがある。
221 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:32:01.82 ID:b0ykqn2f: ＞まあそこいらの小僧や悪餓鬼が便所の壁などに三拍子戯言の落書きと同じレベルなんですねぇ。

え？そこいらの小僧に阿含宗低能批判者は対応できずボコボコにされてるのですか？それでは阿含宗低能批判者は、そこいらの小僧未満
ということですね？（笑）

＞659 ：樹意：2009/09/18(金)
＞本当にカルトを批判する人間なら　カルト批判板を荒らす道理はありませんからね。

じゃ、警察は警察官を検挙しないのかな？そんな警察って駄目だよな。ｗｗｗ　カルト批判者がカルト批判者を批判しないって？
そんなカルト批判者は駄目だよな？　分かるかな？ｗｗ
222 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:43:04.04 ID:D9ewwaqM: >>221
> ＞659 ：樹意：2009/09/18(金)
> ＞本当にカルトを批判する人間なら　カルト批判板を荒らす道理はありませんからね。
>
> じゃ、警察は警察官を検挙しないのかな？そんな警察って駄目だよな。ｗｗｗ　カルト批判者がカルト批判者を批判しないって？
> そんなカルト批判者は駄目だよな？　分かるかな？ｗｗ

こいつ人の肩書きと行動内容をごっちゃにしてるよ。どこまで低能なんだ。

> そんなカルト批判者は駄目だよな？　分かるかな？ｗｗ

自己紹介乙。
223 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 21:02:40.20 ID:b0ykqn2f: ＞222 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:43:04.04 ID:D9ewwaqM
＞こいつ人の肩書きと行動内容をごっちゃにしてるよ。どこまで低能なんだ。

説明になってないｗｗｗ　いずれにしろ、カルト批判者がカルト批判者を批判しない、つまり自己批判できないようでは
健全な精神の有り様とは言えるはずがない。
そんなんじゃ、誰も成長できない。　だから、そんな阿含宗低能批判者は成長もできないし、ずっと低級のまま。
そんなに難しいことは言ってないが、阿含宗低能批判者には理解できないようだ。ｗｗ

やっぱり、他人に迷惑掛けて自分たちは楽しむってのが許せないね。　つまり、他所に逮捕歴コピペをやる、嫌がられても押し付けるｗｗｗという
阿含宗低能批判者だが、
自分たちの陣地では楽しく年がら阿含宗批判。　カスでもできる阿含宗批判。ｗｗｗ　こりゃ駄目だろう。ｗ　撒きたくなる気持ちも分かるけどね。

だってオレも同じ立場だったからな。　だからこそ、オマイらもカルトも軽く成敗できるんだよなあ。ｗ
こういった独善的な偽善者には、キツい爆弾を落とすべきなんだよ。ｗｗｗ
224 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 21:37:34.63 ID:K7pE85kp: >>218
はあ？ヨギ、バジアンとバグワン・ラジニーシはまったくの別人物ですよ
ちなみにヨギ・バジアンはヨガ行者だが宗教はシーク教なんだよ。
よくわかってないだろ。
225 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 06:34:38.18 ID:MiYcYZ4+: ハルバジャン・シン・プリ（ヨギ・バジャン）のほうか？
誰だよバグワンと言ったのは・
クンダリーニ・ヨガを教えている点は同じだね。
ヒマララの秘境にいる肉体ごと死を超越したババジの思想を売りにしてるね。
しかし桐山さんを見抜けなかったんだね。
ダライ・ラマも麻原を見抜けなかったわけだし。
226 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 08:27:29.83 ID:pTJAlIQU: 成田山に家族全員で初詣に行ってきたよ。
一万払って護摩札買った。おみくじは大吉
まあ、アゴンよりはましだよ。
227 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/06(火) 08:40:20.70 ID:ThMcbkNn: >>206
>ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、
>経営者タイプではない」ということ！。頭が良くても経営者になれない

この自己洗脳大先達さんは、阿含経は祈願を叶えることなど説いていないが、と
さも自分は阿含経も勉強して、桐山さんとの違いも理解した上で尚も信仰を捨てない
ように説いています。
いつまでも桐山さん頼みではいけない、桐山さんなしでも仏舎利信仰に励めばよいとしている。
準シュダオンさんあたりも言いそうだ。批判側は桐山さんばかりに依存していた狂信者だと。
こちらから見ると準シュダオンさんこそ気持ち悪いくらいの狂信者なんだが。
しかしこの大先達さんは決して阿含経など読んですらいないでしょう。
桐山教とどう違い、どのような点が問題なのか理解していないでしょう。
そもそも桐山さんを学者タイプなどと評することが大笑ものです。
どこに学者のような厳正さがあろうか？学者を馬鹿にするにも程がある。
たしかに計画的に責任もって進める経営の才はない。
しかし一発ヒットの宣伝だけ狙う商才というか商魂だけはある。
それが全てと言ってよい。
大先達さんこそ経営の感覚がありません。
真正かどうかはさておき、桐山さん抜きでも仏舎利信仰に励めばよいなんて説くこと
からしても経営の才がない。
宗務局と平河出版社は「守護霊を持て」や「続・守護霊を持て」を文字を大きくして
復刻再販しているようだ。あれは霊感商法の教科書です。
単なる仏舎利信仰の御利益の話ではない。
解脱供養を推進しないと金は儲からないのです。
金儲けが目的なんだから素朴な信仰などヌルイことではいかんのです。
228 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 10:20:41.68 ID:zNDkUEqF: >>223
> ＞222 ：神も仏も名無しさん：2015/01/05(月) 20:43:04.04 ID:D9ewwaqM
> ＞こいつ人の肩書きと行動内容をごっちゃにしてるよ。どこまで低能なんだ。
>
> 説明になってないｗｗｗ　

うわっ！こいつ自分の間違い指摘されても分かってないよ！マジバカなんだなあ。

> そんなに難しいことは言ってないが、
> 理解できないようだ。ｗｗ

> こういった独善的な偽善者

自己紹介乙。
229 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 10:32:57.29 ID:zNDkUEqF: >>223
> 自分たちの陣地では楽しく年がら阿含宗批判。　カスでもできる阿含宗批判。ｗｗｗ　こりゃ駄目だろう。ｗ　撒きたくなる気持ちも分かるけどね。
>
> だってオレも同じ立場だったからな。

いや。そんなゲス人間おまえだけだから。

自己紹介乙！！
230 ：気になる信者：2015/01/06(火) 13:22:17.28 ID:whwiy/En: >>207 さすが、大先達（masuo_tutumi)

>ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、
> 経営者タイプではない」ということ！。頭が良くても経営者になれない
> ・・・、そんなことがあるのか？、理論知り尽す天才的な頭があっても、
>その理論ををもとに活動する団体を作るとき、細かくすべてを見ることができなくおおざっぱ、詰めが甘い
>将来的な展望を考えていない、金銭感覚がルーズ、簡単にいうと、こういうことでしょう・・・。
>今の阿含宗の現状は、桐山管長そのものを表した状況になっているとも言えます。

大先達様の慢心ブチかましカッコいいですね。
道場でもこのような管長を見下したような話をする先達をよく見かけます。
ＡＬＣ（相談）などしてもらったら、まともな教義を語らず職員や管長の欠点指摘（悪口かな？）
をしながら自分の自慢話に酔いしれている。
まさに、深山さんがいつも指摘しているように自己洗脳大先達そのものだと思います。
教団内でまともに管長の教えや阿含仏教を語れる先達を見たことが無い
（masuo_tutumi)大先達には悪いですが、人としてまともに生きていく為には
管長の教えや阿含仏教のことをよく理解している元信者の深山さんはじめ他先達に賛同します。
道場に行くと「管長は完全に終わったな～　最後は家運衰退相克の因縁ですか～　ご愁傷様ww」というのが感想です。
だからここ数年道場には行っていません。
231 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 17:41:14.95 ID:0zQ6UZ3m: ＞943 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 12:05:01 ID:3zj2Ac4s0
＞それは923、924辺りからの私やしゃかごっこさんの「職員さんなどに関する投稿」の後に出てきていることです。
＞つまりしゃかごっこさんの指摘は中々鋭くカルマス氏の癪に障ったようです。

その、「職員さんなどに関する投稿」を、見てみたいなあ。ｗｗｗ　そうとう効くやつなんだろうなあ。
しかしそこまで言って、まさかそんなに鋭くなかった、なんかの勘違いだった、
ということは無いですよね。

逃げずにちゃんと答えてくださいね。　期待しちゃうなあ。鋭い指摘。
どれだけ鋭いんだろうなあ。（笑）

＞それは923、924辺りからの私やしゃかごっこさんの「職員さんなどに関する投稿」の後に出てきていることです。
＞つまりしゃかごっこさんの指摘は中々鋭くカルマス氏の癪に障ったようです。

＞私は２ｃｈにてよく言われている「批判に対する揶揄書き込みは職員がしている」というのを私は信じなかったが、
＞あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

普通に外れてますけど？？？ｗ　その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、
ここに載せればいいんじゃないでしょうか。
阿含宗にダメージを与えられるほど　鋭い指摘なんですよね？？
はいどうぞ。（笑）

その、「職員さんなどに関する投稿」を、見てみたいなあ。ｗｗｗ　そうとう効くやつなんだろうなあ。
しかしそこまで言って、まさかそんなに鋭くなかった、なんかの勘違いだった、
ということは無いですよね。

逃げずにちゃんと答えてくださいね。　期待しちゃうなあ。鋭い指摘。（笑）
どれだけ鋭いんだろうなあ。（笑）

しかし、自分の勝手な妄想が、実際にはガッツリ外れているのに、「当たっていて驚いた」と言う人って、
結構恥ずかしいですよね？どうですかお客さん。ｗ
232 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 18:54:51.80 ID:hc1yIpiT: >>150
> ほらほら。またまた根拠無い。　そして必死で長文書いても、それでもまだ根拠が無い。ｗｗ

必死で長文かいてる例＝>>231
去年三月の書き込み引っ張ってきて、二回も繰り返して水増し長文。

自己紹介乙！
233 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 19:12:12.85 ID:0zQ6UZ3m: ＞142 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 20:25:01.30 ID:YV+DB7zG
＞国太郎なんて、ようするに深山さんやユビさんにコテンパにやられて反論できず
＞妨害にまわってうっぷん晴らししてるだけか、

またまた同じ過ちを繰り返すんだから～阿含宗低能批判者は。ｗｗ　根拠を書けと何度も何度も言ってるだろ？ｗ
根拠ですよ根拠ｗ　　証拠あるある～と言っても絶対証拠出せないし。ｗ　出せないなら言うなというのになあ。ｗ

＞阿含宗から妨害工作たのまれて商売でやっているかのどちらかでしょ。

だから、その根拠は？？？　なんで根拠を書かないんだよ。無いんだろ？根拠。
だから駄目なんだよなあどれだけ書いても。新年になっても駄目。50になっても80になっても駄目なんだよ。

どれだけ書いても駄目なんだ。　だから、書かなきゃいいんだが、それがまた無理なんだなあ。
馬鹿だから。ｗｗｗ

＞阿含宗の批判（とくに深山さん）とか出なけりゃ出てこないんだよ。

ま、一番ハッスルしてる低能だからね。ｗ　一生このまま2ちゃん中毒なのがいいよな。ｗ

＞わかりやすい馬鹿だからｗ

ほらほら。またまた根拠無い。　そして必死で長文書いても、それでもまだ根拠が無い。ｗｗ
根拠ですよ？根拠。　書けばいいってもんじゃないんだからさ。ｗ
234 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 19:28:36.85 ID:hc1yIpiT: >>233
> ま、一番ハッスルしてる低能だからね。ｗ　一生このまま2ちゃん中毒なのがいいよな。ｗ

自己紹介乙。
235 ：フクシマ：2015/01/06(火) 19:29:18.30 ID:NGnKI7z6: 1978年5月17日ヨーギ・バジャンの教え
1978年でさえヨーギ・バジャンは、放射線が人々に影響を及ぼしていると言いました。
「あなたの内部に不安があるならば、この瞑想によってまぬがれることができるでしょう。
いつでもすることができ、そしてその効果はあなたを落ちつかせて、
エネルギーを与え、あなたをリラックスさせます。」 – ヨーギ・バジャン

瞑想の仕方
姿勢：
脊柱をまっすぐにして座ってください。
上腕を身体の横に近づけます。腕の下側を上げて手が首のあたりに来るようにして下さい。
手のひらは体の外側に向けるようにして下さい。
手はギヤンムードラ（親指と人さし指の先端をくっつけます）です。

マントラ：1回の深い呼吸で、マントラを3回繰り返します：

Praanaa、Apanaa、Shushmanaa、Haree;
Haree Har、Haree Har、Haree Har、Haree

プラナ、　アパナ、　シュシュムナ、　ハリー
ハリー　ハル、　ハリー　ハル、ハリー　ハル、　ハリー

時間：一人でもグループでも、できるだけ長く続けてください、。
これは非常に強力な瞑想です。 Pranaは、生命力で電子に相当しますApanaは除去の力でで陽子に相当します
そして、Shushmanaは、中性子に相当する中心の力です。
このマントラのすばらしさは、舌が口蓋に触れることにあります。
核戦争が起こってもあなたの『遺伝子のオーラ』が厚さ1インチ（約２，５センチ）あるなら、
放射線であなたは死なないと、ヨーギ・バジャンは言いました。
http://oneloveyogalife.blogspot.jp/2011/04/blog-post.html
236 ：フクシマ：2015/01/06(火) 19:47:07.81 ID:NGnKI7z6: ヨギ・バジャンの残した言葉

憤慨し、怒り、感情的、不安定なとき：ただ創造主の無限性を探しなさい。
コインには両面がある。
裏返してもう一方の面をみてみなさい。
http://satnamjp.com/?p=147

クンダリーニヨガは気づきのヨガです。
そう、大切なことはあなた自身で体験をするということ、
あなたの内で気づくということ。
色々なすてきな言葉を頭で理解しても、それは真実ではないかもしれません。
概念という自分を縛る過去に生きるのではなく、生き生きと今という瞬間に、自分で感じていることに真実を観る。
それは、とても純粋な行為です。
古代から続くヨガには、あるがままの自分へと変容させる体系（テクニック）があります。

クンダリーニヨガを修練する最大の目的とは？
個々の内に秘める気づきの潜在能力を最大限に開花させることです。
それを認識し、磨き、無限の自身へと気づきを深めていきます。
内的な矛盾を明確にし、心の耳を養い、内なる安定を増し、そして人生に繁栄と喜びをもたらします。
http://www.kundaliniyogatokyo.com/kndaliniyoga/
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
何に気づくのか？勿論、梵の座、真我に気づく事。
またヨギ・バジャンクはクンダリーニヨガは超能力を獲るためとは言っていないようです。
237 ：法の鏡＝合わせ鏡・月が照らす光：2015/01/06(火) 19:51:08.07 ID:NGnKI7z6: ＞コインには両面がある。
＞裏返してもう一方の面をみてみなさい。
＞http://satnamjp.com/?p=147
238 ：敬虔なシーク教徒：2015/01/06(火) 20:21:40.87 ID:NGnKI7z6: 狂虎・タイガー・ジェット・シンはシーク教徒だと知っていましたか？
狂虎、亡き友・上田馬之介、日本復興への祈り
タイガー・ジェット・シン独占インタビュー
シン私の息子が「タイガー・ジェット・シン基金」の代表を務めていて、
運営を彼に任せている。我々は誰もがみな神の子であることを信じていて、
日本人もイスラム教徒も、シーク教徒もキリスト教徒も、
そこに何も違いはなく１つのファミリーだと思っている。
そういう信条のもとに彼は学校やレストランを運営して、
カナダや日本の子どもたちをサポートしているんだ。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1379142898

そういえば上田馬之は名古屋の男子高出身なんだよなユビさんの先輩だったりして
239 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 21:09:41.35 ID:NGnKI7z6: 一人ひとりは珠玉の魂の持ち主
コスモの煌めくかけらのように
一つの個性が一つの輝きがすべてを照らし
すべてと共鳴する自分を知ることはすべてを知る入口となり内なる神や
根源たる世界を理解する鍵となる一人ひとりが手をたずさえて
自らのプロセスをたどれるように皆等しく与えられたものがある
それは
すべてを映し出し
すべてを照らしだす
光をもった鏡己を照らしすべてを照らす
内と外を整える鏡を皆持っている
その鏡は外に向かって自分探しをするとたくさんの窓が生まれ
情報が増え迷いが生じ、悩みがふえ鏡自体も次第に小さくなる
内側に向かって問いかけ照らし合わせていくと情報が集約され
繋がりが深まり自らの信頼がまし鏡自体も大きく輝きをます
その鏡を自分らしく活用するのに修行や呪文や特別な時間は必要ない
その鏡を使うには
いや
その鏡を見つめるには
正しい、正しくない
良いか、悪いかの
極端さを手放し
ただ、ただ
見るという
ただ、ただ
流すという
習慣をつけることから
はじまる
http://moondrop0112.ti-da.net/e3521006.html
240 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 21:58:48.43 ID:8OTU8XK/: >>225
だから～、阿含宗がどのようにヨギ・バジアンを利用していたか知らないのなら
いいかげんなコメント書くなよ。
考察室に資料あるからさ～
バジアンは最初から桐山ゲイカのことを「彼は宗教家ではないビジネスマンだ」って
周囲の側近に言っていたそうだぞ。
生前、日本になんどか来日しているが一度として阿含宗にきたことはなかった
要請を受けて伝法会で数回指導をしたのは弟子のサト・ワンシン氏これも桐山ゲイカと
トラブルおこして（当然、阿含宗側が悪い）疎遠になった。
241 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 22:26:38.98 ID:7ciIH45m: >>206
>ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、
>経営者タイプではない」ということ！。頭が良くても経営者になれない

先達様は桐山さんが「頭が良く」「学者タイプ」だと強調したいようです。
信者さんたちの多くも、桐山さんは求聞持脳を持ち、仏陀の智慧という
高度な知性を持っていると信じている人たちは多い。
桐山さん自身がそのような高度の智慧を持っていると宣言しているし、

「学問をする身にとり、また、宗教者として、身にあまる光栄である。」
(「管長メッセージ」２０００年１月)

学問をする身などと、まるで学者であるかのような言い方をしている。
このメッセージがそうであるように、北京大学名誉教授など名誉教授、
名誉博士をいくつか持っているから、桐山さんとは学問的にも優れ、
認められていると信者さんたちは信じている。
だが、そうでしょうか？
信者さんたちは「批判側だから、ゲイカをただ腐したいのだ」と思うだろうが、
ならば質問するが、信者さんたちが桐山さんが頭が良く、
学者タイプだと思う根拠は何ですか？
それを丁寧に検証してみたことはがありますか。
ありませんよね？
私は頭から腐したりもしなければ、信者さんたちのように
頭から信じることもしない。
一つ一つを丁寧に検証してみることです。
242 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 22:31:58.32 ID:rcEGKtWM: 「・・いまさら東大を志すというわけにもゆかない。」（現世成仏、３９頁）
「しかし、やる気になれば、一年くらいで大学を卒業できる程度の実力は
持ってみせるといった自信はずうっともちつづけた。」（４０頁）

一つ目は桐山さんが普通の知性という意味で頭の良い人なのかという点です。
上記のように、桐山さんはちょっとガンバレば東大も入れて、
大学は一年で卒業できるほどの知能を持っていると書いている。
だが、これは本当でしょうか？
信者さんたちは、「貧しくて学校に行けなかった」というが、そんなことはない。
桐山さんの本を良く読んでごらんなさい。
まずおかしいのが、家が貧しいのに、なんだってお金のかかる私立中学に
入ったことです。
それも流山から東京まで通学するのだから交通費だってばかにならない。
遠方のお金のかかる私立中学に入ったということは、桐山さんの自己申告と
違い、堤家にはお金があったのです。

「お金のかかる三流の私立中学に入った」、これが事実です。
この事実からわかるのは、家が裕福であり、しかし桐山さんの学校の
成績はかなり悪かった、ということです。
公立の中学すら受験できなかった桐山さんが頭が良いと思いますか。
東大を志す、大学を一年に卒業できるとまで豪語するなら、
学校の成績はトップクラスであったはずだが、現実は
公立の中学すらも受験できなかった。
どうみても、桐山さんはデキの悪い生徒だった。
243 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 22:34:01.90 ID:NGnKI7z6: >>240
だからー
バジアンはカナダを中心にヨガの伝道を開始して側近達は、そのヨガ道場を継いでいる
そしてヒマララの秘境にいる肉体ごと死を超越したババやと黄金宮を説いている処で既に変なのさ。
君らの伝家の宝刀・釈尊の原理から見たならね。
244 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 22:34:19.53 ID:0zQ6UZ3m: ハッスル開始。ｗ
245 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 22:36:13.85 ID:NGnKI7z6: ババやじゃねぇババジや
246 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 22:40:38.90 ID:7ciIH45m: 「・・いまさら東大を志すというわけにもゆかない。」（現世成仏、３９頁）

三流私立中学にしか入れなかったという事実を見ても、
桐山さんは、学校の成績でいう頭の良し悪しでいうと、悪かった。
それは大人になった今の桐山さんを見てもわかる。
たとえば、二十年前の阪神大震災でアゴン宗の信者の死亡者が低いことを
強調するために、583対3という数字を示した。
大教団が583人死に、アゴン宗は3人しか死ななかったという自慢です。
だが教団の規模が違うのだから、死者の数だけ比較しても何の意味もありません。
こんな無意味な数字を堂々と掲げて自慢したのは
桐山さんは分数や比の概念を理解していないからです。
つまり、小学校程度の算数さえも桐山さんは理解していない。
桐山さんには583と3という数字しか見えず、この数字の単純な比較は
意味がないということが理解できないのです。
この人が学校の成績が良かったと思いますか？

こんなことを堂々と書く人が知能が高いと思いますか？
本当に知性があるなら、数字に弱いという自分の欠点を自覚して、
知っている人に補佐してもらうはずです。
そうすればあんな馬鹿なことを書いて恥をかくこともなかった。
だが、自惚ればかり強くて、自分の欠点を補佐してもらうという
知性も働かないのです。
247 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 22:46:11.15 ID:b7+yqOwL: >ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、

学校の成績がすべてではありませんし、天才と呼ばれる人たちは
学校の成績が悪かった人も珍しくない。
では、桐山さんはこういうタイプなのでしょうか。
それを調べるのは簡単で、業績を見れば良い。
ピカソは学校の成績ではなく絵を見るべきです。
桐山さんの場合、学問的業績です。
肩書ではありませんよ。
すり替えてはいけません。
桐山さんの学問的な業績は何なのか、です。

阿含経を甦らせた、なんてのはダメです。
阿含経が釈尊直説であったことは明治以降に学問的にすでに知られていた。
阿含経からシャカの成仏ホウを発見した？
シャカの成仏ホウなるものを指摘したのは桐山さんですから、
彼の発見が本当かどうかは客観的に調べられて初めて発見と言える。
「stap細胞はあります」と言っても、誰も確認できないのでは、
嘘やデタラメだと疑われても仕方ない。
それで誰が桐山さんのシャカの成仏ホウを確認したのでしょうか。
未だに教団の法務部でさえも誰も体得していない。
そもそも、阿含経のどこに桐山さんのいうオシャカの成仏ホウがあるのですか。
桐山さんに言わせると、カルマを断ち切る法だというが、
阿含経にはカルマを断ち切るなんて考えさえもありません。
阿含経に存在しない法を阿含経から発見した？？
それってstap細胞の話よりもひどくありませんか。
248 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 22:52:10.79 ID:ULtazKaE: >ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、

桐山さんの学問的な業績なんて何もない。
名誉教授や名誉博士号をもらったから、いかにも何かあるかのように
見せかけているが、それなら、大作さんは大学者です。
大作さんは百を超える学問的肩書をもらっている。
では、信者さんたちは彼を大学者と認めるのだろうか。

新しい発見などでなくも、仏教を正確にわかりやすく解説しているというなら、
学者でなくても、学者タイプともいえるでしょう。
たとえば池上彰氏の解説は正確でわかりやすく、大学教授という肩書に値する。
では、桐山さんは仏教を正確にわかりやすく説いただろうか。

桐山さんが説いた仏教とは「因縁解脱」です。
阿含経に限らず仏教のどこにも因縁解脱なんてありません。
仏教では解脱が目的なのだから、信仰の根本で、
解脱の定義を間違えたら、もはや仏教ではありません。
桐山さんは解脱の定義を間違えただけでなく、釈尊の説いた漏尽解脱を
小解脱と罵ったのだから、桐山さんの解説は仏教の否定です。
解脱の意味もわからない人に仏教を説く資格はありません。
桐山さんは学者どころか素人以下です。
249 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 22:56:54.97 ID:0zQ6UZ3m: ＞20 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/12/27(土) 12:43:56.74 ID:+JGG7EJc
＞1さんスレ立てをありがとうございます。

でしょうねえ。ｗｗ　ココに書き込むことが生き甲斐だから。ｗ　狂ったような連投ｗ

＞627 ：神も仏も名無しさん：2014/12/26(金) 08:08:16.16 ID:cWzB5MhU
＞うそいえ。おまえの１０年以上にわたるカキコから推測されることは、女にモテない

なんで嘘だと言えるんだよｗｗｗしかも推測だろ？ｗｗｗ　阿含宗信者の推測なんて外れて当たり前だろｗｗ
オマイらは一般人未満なんだから、推測とか予測なんてするな。
どうせ外れるのだから。ｗｗｗ

だいたい、阿含宗に入信する時点でモテるわけないだろう。そんな奴が惚れる相手なんて、
そうとうセンス低いのは確実ｗｗ　キモい男にはキモい女がよく似合う。ｗｗ
キモい同士でうまくやればいいんだよ。　だから、阿含宗信者よ、阿含宗低能批判者の悪口言うなよ。どうせ負け犬の哀しい遠吠えなんだからさ～ｗｗｗ
250 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 22:57:32.46 ID:b7+yqOwL: >ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、

桐山さんは在家のための三福道を阿含経から発見したという。
だが、阿含経にはそもそも三福道などという言葉さえない。
なぜなら、桐山さんの書き加えだからです。
学者が経典に書き加えをしますか？
経典を勝手に書き換えたり、書き加えたら、学者とは信用を失いますから、
その後どんな事を書いても誰も信用してくれない。
いや、学者でなくても常識と良識を持った人なら釈尊の言葉を
勝手に書き換えたりはしない。

桐山さんは釈尊が説いた霊魂を発見し、それが異陰なのだという。
だが、身命経にあるのは異陰ではなく、「陰とともに」で、
陰とは人間を構成する五つの要素のこと、つまり人間のことで、
霊魂なんて意味はありません。

こんなふうに桐山さんの解釈は大半がデタラメや捏造です。
根拠のない思いつきや空想はもちろん、嘘や捏造は学問的には論外です。
この桐山さんのどこが学者タイプや学問をする身なのだろうか？
251 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 23:01:12.57 ID:0zQ6UZ3m: ＞518 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/12/21(日) 22:49:28.81 ID:PP5WrMQs
＞報復という大義名分があれば何をしても構わないという考えがそもそも解せないし、

だって、カルトの言説に納得した元カルト信者が解せないなら、むしろそれは正しいんじゃないかな？ｗ
何をしても構わないというのは悪いね。　秩序が無い報復なんて、みっともないしな。ｗ

＞報復と勝手に決めつけることも解せないが、

解せるだろ？　だって本人がそのつもりなんだから、それ以上何を問うのだ？
やっぱ元カルト信者の言うことは可笑しい。ｗ

＞古い書き込みにつけたコピペしか使えず

え？古い書き込みに関して言っちゃ駄目なの？？？　新説だなおいｗ　なんで古い書き込みにレス付けたら駄目なの？
根拠をどうぞｗｗｗ　やっぱ無理かな？ｗ
しかし、汚らしい低能相手に、マトモに喋れというのか？　嫌でしょｗｗｗ

＞248 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 22:52:10.79 ID:ULtazKaE
＞桐山さんは学者どころか素人以下です。

それを言うために、十年以上もハッスルか。　ま、砂場好きだからしょうがないけどな。ｗ
252 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 23:03:41.13 ID:b7+yqOwL: >ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、

学者なら、経典に書いてあることから結論を出す。
だが、桐山さんは彼の出したい結論が先にあり、それに合わせて
阿含経や学者の解説を権威という額縁に使う。
経典や学説を紹介して読者を信用させ、途中から、スルッと
桐山説に置き換える。
途中まで世間でも認められた阿含経や仏教の解説をして信用させ、
その最後でまったく脈絡のない自説の結論を導き出す。

『守護霊を持て』(初版)の第二章を読んでください。
109頁ではブッダの瞑想と題して阿含経から引用して普通に説明し、
113頁では、煩悩を断ちきることが解脱だという阿含経を紹介して、
「つまり、ブッダの教えの、これこそがそのテ－マだったのである。」
と結論づけています。
そのとおりで、釈尊の説く解脱とは煩悩から解放されることです。
ここまでの解説で終わりにしていたら、学者タイプと言ってもいいでしょう。
だが、桐山さんはそうではないから、その後にわずか残り１頁で、
唐突に次のように述べた。
253 ：神も仏も名無しさん：2015/01/06(火) 23:05:30.33 ID:8OTU8XK/: 応供の如来も三福道も下根の成仏法もまったくの嘘でありデタラメということですね。
信者はこれらが本当のことだと信じているが実は根拠のないインチキ！
254 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 23:08:54.82 ID:rcEGKtWM: 「ゆえに、それは、煩悩を断つ修行からはじまる。これほど理性
的で現実に即した教えはない。だが、そこにひとつのおとし穴がある。この修行のうわベだけ
をみたならば、ブッダの教えは、たんなる道徳、倫理以上のものではなくなってしまう」
(守護霊を持て、114頁)

一行目からすり替えが始まっていることに気がきましたか？
煩悩を断つ修行から「はじまる」です。
仏教では煩悩を断つことは始まりであり終わりであり、全てなのです。
ところが、桐山さんはそれをまるで入門の段階であり、
「うわべ」「おとし穴」「道徳倫理」などと、
その先に別な修行があるかのような書き方をしている。
もちろん、次の章で霊障や悪因縁という桐山節を語るための布石です。
桐山さんは阿含経からは霊障や悪因縁について何の根拠も示していない。
だが、まるでそれらを引用し、解説したかのような顔をして、
次の三章の最初のタイトルは「不成仏霊」です。

信者さんたちに確認してほしいのは、二章で紹介された阿含経の
どこに不成仏霊があるのか、という点です。
ありません。
桐山さんが紹介した阿含経の結論は、桐山さん自身が
示したように、「煩悩を断つ修行」しかない。
これがテーマであり、これしかありません。
ところが、直後に桐山さんは唐突にこれを「霊性はない」などと
否定し、「霊魂の存在」などと書いている。
繰り返すが、桐山さんが紹介した阿含経には
霊性もなければ霊魂もありません。
一言も出てこないのに、まるでそれを紹介したかのように
桐山さんは唐突に不成仏霊の話に持って行った。
桐山さんのゴマカシの手法がわかりましたか？
255 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/06(火) 23:11:56.94 ID:rcEGKtWM: >ただ、貴方にこれだけは強く言っておきたい。管長は端的に言えば「学者タイプであり、

こういうゴマカシが桐山さんの本はものすごく多い。
これは「学問をする身」のすることではありません。
学問の世界ならこういう論理の飛躍は簡単に突っ込まれる。
そういうと信者さんたちは「これだけゲイカは本を書いても
誰も学者たちは批判していない」と言うでしょう。
そのとおりで、誰も桐山さんの本を学問だなんて思っていないからです。
学者の本ではなく、宗教家の宗教書だから、何を書こうが信仰の自由です。
宗教は信仰ですから、イワシの頭でも何でもかまわない。
桐山さんは他人の批判など受け入れずに独断と偏見の説を唱え続けることができる。
だから、八法十六法の数え方さえも間違っている。
こんな初歩的な間違いまでして、しかも信者から指摘されても
修正しようともしない男のどこが学者タイプなのだ？
信者は信者で上記の大先達様のように、デタラメな桐山さんを学者タイプだと
いう程度だから桐山さんと同じレベルです。
お山の大将、井の中の蛙です。
256 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 00:16:16.49 ID:ULzBbB0E: >>243
だから～バジアンはあくまでも信仰はシークだっていってんだろが！
おまえ何勘違いしてんだよ。バジャンだかなんだかしんないけどババジとか
関係ねーし
違うだろ人物が
257 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 00:48:45.04 ID:ULzBbB0E: ヨギ・バジャンで団体名は３ＨＯね
アメリカ中心でカナダからってのは違う別人物じゃねーの
258 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 07:38:35.92 ID:n+FXZ2HY: >>255
> 学問の世界ならこういう論理の飛躍は簡単に突っ込まれる。

ちなみに志茂田景樹氏が「バナナのたたき売り」とこれを評したわけですが、それを職業差別みたいな
物言いに持っていくのもまた桐山さんの「論理の飛躍」w
259 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 08:17:19.00 ID:22vha9DG: >>242
>「・・いまさら東大を志すというわけにもゆかない。」（現世成仏、３９頁）
>「しかし、やる気になれば、一年くらいで大学を卒業できる程度の実力は
>持ってみせるといった自信はずうっともちつづけた。」（４０頁）

アドラー心理学によるならば、いや、アドラーは専門用語を使わず、平明なことばで
物事をシンプルに語っていることに対して反発を持つ人が、アドラーが生きている頃からいて、
「おまえの話していることはコモンセンスに過ぎない」と言われていたくらいだから
アドラーを出すまでもないのだが、実はこれが桐山さんのライフスタイルであり、善なわけです。
ここで言う善とは道徳的な善ではなく、本人にとって得になっている面を言います。
つまりこれは虚栄と言うよりもこれが桐山さんの本音です。
やればできると自分を評価する人は実のところそれをやらない理由としているのです。
なぜならばやらないことによって、やればできるはずだという可能性を残したままで
自尊心を傷つけずに一生でも生きられるからです。
つまりありのままの自分を認めたくないのです。
認めると自分が傷ついてしまうと怖れて逃げているのです。
アドラー心理学では劣等感を持つことはよいこととされています。
その劣等感を克服しようと現実努力につなげられるからです。
よくないのがそれを理由にありのままの自分を認めない劣等コンプレックスです。
本当に劣等感克服の現実努力の行動を起こすのではなく、それにはまずありのままの
自分を認めねばならないのだが、それは辛いので、可能性だけ残しておいた方が楽であり
安住の位置が保てるからです。これが彼のライフスタイルです。
すなわち桐山さんは劣等コンプレックスから抜け出せないでいる。
260 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 08:48:31.34 ID:22vha9DG: >「しかし、やる気になれば、一年くらいで大学を卒業できる程度の実力は
>持ってみせるといった自信はずうっともちつづけた。」（４０頁）

自分に対してやればできると信じること自体は悪いことではありません。
そう信じてやればよいのですから。
しかし仕事が多忙だからとかいろいろ自分に言い訳を作って、結局やらずにいることによって、
現実には受験勉強に励んでも東大はおろかもっと学力偏差値の劣る大学にだって落ちる
危険性を回避して、自分が傷つくのを怖れて、自尊心を保つ。
外に対しては虚栄心であるが、内に対してもその虚栄心で自己矛盾することなく
完結しているわけです。
誰しもこういう傾向は持つだろうが、桐山さんの場合特にそれが顕著です。
仕事が忙しいのならばその仕事の中で専門の知識と経験を養い、同時に幅広い教養を
培っていけばよい。そうすることによって過去の学歴や学力の不足を補うと考える。
そう考えず、自叙伝にわざわざこんな劣等コンプレックスを晒すことの方がみっともない。
学歴、経歴詐称もそうです。
学歴の高くないことを明かすことは恥であり嫌われると思っている。
しかしそれが現実ならば嫌われることを怖れず、嫌われる勇気を持たねば前進はできない。
桐山さんにはその勇気がない。
オーン　チシュッタ　マニ　アパラジッタ　ジャエンチ　タニティ　スバーハーなどと唱えたところで(笑)
勇気を持ったことにはなりません。
学歴も学力も、過去のそれを言い訳の劣等コンプレックスで満たす道も桐山さんが自分で選んだ道です。
261 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 09:02:43.76 ID:aJXXrM5+: しかし、深ユビのハッスルは、マジでこりゃ死ぬまで行くよな。ｗｗ　心の隙間をカルト盲信依存で埋めるという浅墓で卑しい精神は、

脱退後はどうするのか。　その愚かさはどうやって埋めるのか。それはもちろん2ちゃんでのカルト批判によってである。

相手はどうせ、信者だから、カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。　そんな砂場での低級ゲームに夢中になるわけだ。　それをやめたら

心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）
262 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 10:16:31.77 ID:n+FXZ2HY: >>261
いや。そんなゲス人間おまえだけだから。

自己紹介乙！！
263 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 10:20:08.75 ID:n+FXZ2HY: >>261
> 相手はどうせ、信者だから、カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。

これって、発想がまんま弱いものいじめする人間だな。

ゲス人間の自己紹介乙！！
264 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 12:37:12.85 ID:bTdkJRPR: 確かに、そうだな。

小保方晴子が記者会見で「STAP（スタップ）細胞はあります！」と宣言したが
後の実験で一っも作ることはできなかった。

“煩悩細胞”じゃないが、因縁解脱を追及して阿含経に辿り着き
「阿含経にカルマを切る成仏法があった！」と宣言した桐山さんだが
阿含経を隅から隅まで探してみても「煩悩の切り方」は説かれているが
「カルマの切り方」などどこにもないし、むしろ否定している。
じゃ、「成仏法」で霊を解脱させると言う桐山さんって何？？？

ふふふふ・・・
小保方は科学者を騙しきることは出来なかったが
桐山は馬鹿な信者だけ相手にしてればいいから楽チンだよね。
265 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 12:37:54.52 ID:22vha9DG: >>260
>学歴の高くないことを明かすことは恥であり嫌われると思っている。
>しかしそれが現実ならば嫌われることを怖れず、嫌われる勇気を持たねば前進はできない。

しかし現実にはほとんどそんなことで嫌われるなんてことはありません。
他人のことなんか気にかけてやいません。自意識過剰です。
10人いれば１人くらいはこちらが何を言おうが非難するアンチは必ずいます。
かと思うと２人くらいは自分を理解してくれる人がいる。
残りの７人はどうでもよく気にかけすらしない。それが現実です。
だから自分を嫌っている１人に対して嫌われないようにするのか、支持者の２人に
視点を向けるのか、どうでもよい７人を意識するのか各自が決めることです。
自分をどう評価するかは所詮他人の価値基準です。
それを自分の価値基準と混同するのがおかしいのです。
自分の価値基準は自分で持つべきで他人の基準でしか生きられない生き方は苦しい。
だから10人に１人どうしても自分を嫌う人がいたら嫌われてかまわないという気持ちを
持って自分の自由を確立するのが「嫌われない勇気」です。
特別な話ではない。
もちろん私も学歴体裁は学力の向上という本来の目的以上に気にした１人ではあります。
しかし桐山さんの学歴コンプレックス、劣等コンプレックスは病的ですらあります。
詐称してまで示したいのか？
嫌われる勇気を人はなぜ持てないかと言うと、普通の人として生きられず特別な存在でありたい
という不当な欲求に過ぎません。すなわち仏教でいう煩悩です。これを捨てられない。
私がアドラー心理学と釈尊の仏教の共通点を見出すのは、こういう点です。
してみると桐山さんを代表として、アゴン宗の信者さんは等しく、普通では満足せず
特別な人でありたいという欲求が強過ぎやしないか？私はかつての自分、いや、今の自分も省みて含めて
そう感じますよ。
「嫌われる勇気」の一読を勧めるのはそういう理由もあります。
なかなか面白いですよ。なぜ特別でありたいという志向が悪いのか？と食い下がり反論する
青年と哲人の斟酌容赦ない対話議論は。
266 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 12:45:28.68 ID:22vha9DG: >>261
>しかし、深ユビのハッスルは、マジでこりゃ死ぬまで行くよな。ｗｗ　心の隙間をカルト盲信依存で埋めるという浅墓で卑しい精神は、

んー、と言うことは、そのお付き合いで国太郎も死ぬまでハッスルし続けることになりますな。ご愁傷様。
267 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 17:34:20.72 ID:yKeANSqB: そろそろこれを貼れという声が聞こえたので。。

深山「大学どこよ？おいらっち上智なんやけど～ｗｗｗｗｗｗ」

栄光学園後輩「東大です」

深山「･･･え･･･！？」

栄光学園後輩「東京帝国大学です。」

深山「･･･う、うわあ･･･ああ・・・ああああああああああ(イスから転げ落ちる)」

栄光学園後輩「どうかしましたか？」

深山「ああ、あふゥッ・・・ひいいい・・ガクガク(足が震える)」

栄光学園後輩「やだなあ、そんなにびびらないで下さいよ。ちょっと頭がいいだけですから＾＾」

深山「ああ・・あ・うんっ・ああ・・・ﾋﾞｸﾝﾋﾞｸﾝ(小水を漏らす)」

栄光学園後輩「ちなみに理３です。」

深山「あんっ！ああん・・らめ・・・もうらめえ！ﾋﾞｸﾝﾋﾞｸﾝ（射精する）」
268 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 17:58:20.86 ID:n+FXZ2HY: >>267
小便ちびったり射精するほどの学歴コンプレックスであるというid:yKeANSqBの自己紹介です。
269 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 18:06:40.36 ID:n+FXZ2HY: ユビさんは東洋大だっけ？深山さんは上智ですか。で、桐山さんは日大を詐称ですか・・・。
いや、日大も企業経営者は最多という大した大学ですよ。でも詐称は無いわ～。
270 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 18:13:07.96 ID:9+wOVIk+: ＞おまえ何勘違いしてんだよ。
＞バジャンだかなんだかしんないけど

あんたもバジャンとバジアンが別人だと勘違いしてんじゃなのか？
バジャンも敬虔なシーク教徒じゃないかカナダ中心は間違えたが最初にカナダに渡ってヨガを
指導したのは事実だ。
そしてヨギ・バジャンとヨギ・バジアンが別人だというソースをあるかいの？
ソースくれ。
271 ：270訂正：2015/01/07(水) 18:18:55.86 ID:9+wOVIk+: >>256
＞おまえ何勘違いしてんだよ。
＞バジャンだかなんだかしんないけど

おまえだとか言葉汚ねぇな。
国太郎とかわらん・
あんたもバジャンとバジアンが別人だと勘違いしてんじゃないのか？
バジャンも敬虔なシーク教徒じゃないかカナダ中心は間違えたが最初にカナダに渡ってヨガを
指導したのは事実だ。
そしてヨギ・バジャンとヨギ・バジアンが別人だというソースをあるのかい？
あったらソースくれ。
272 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 18:38:53.71 ID:22vha9DG: >>269
千葉県の駅弁大学です。
入学したものの個性が感じられず、ここは中学校か？都内の私大に行った方がよかったと悩みました。
たぶんどこへ行っても悩んだと思います。
現役で入れそうだった大正大学を受験すらしなかったのは世間並みの見栄もありますが
東京、首都圏を脱出して地方の大学へ行く夢があったのです。金沢大学とか。
しかし金沢大学には手も届かず、名古屋から家族ぐるみで引っ越して来て、
親からも下宿代の仕送りをしなくて済む首都圏の大学を選べとのことで妥協しました。
273 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 19:12:10.53 ID:9+wOVIk+: 上智大は聖イグナチオ教会、イエズス会創設の大学ゆえに、
根っからのアンチ・クリストは上智大には入らんだろ
274 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 19:29:37.03 ID:n+FXZ2HY: >>272
あれ？そうですか。なんで東洋大学と思ったんだろう？
275 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 19:44:28.49 ID:9+wOVIk+: ババジ思想を広めたのはヨギ・バジャンでなくパラマハンサ・ヨガナンダと弟子のヨーギー・ラマイアのようだな。
色んなヨガ行者がインドから渡米してヨガビジネスやってるから訳わかんわ。
同じヨギ団体とおもうた。
しかし彼らのインドでの大師匠は同じかもしれんぞな。
先進国の多く人が精神神秘に餓えてるんだな。

密教は米国で受けんかったのか。
オウムはロシアで受けたし。
276 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 20:39:53.64 ID:22vha9DG: >>274
誰も覚えてないでしょうが、うんと昔に東洋大学にモグリで１回だけ聴講したことのある
話を書いたことあります。
金岡秀友教授の仏教学概論でしたか。まだ駅弁大学在学中の頃ですが。
テキストが同教授著の「六道と六波羅蜜」で、その日は六波羅蜜の布施の講義でした。
「布施もまた縁起性によるものですから・・・」と熱弁をふるう金岡先生の演台には
学生の誰かが置いたのか喉を潤す紙コップのコーラがありました。
金岡先生はあるタイミングでその紙コップを手にして「このコーラは私のために
置かれたものですが、だからと言って、成績をよくして単位を出してもらおうとか
そういう目的で出されたものではなくあくまでも純粋に見返りのない布施の心で
出されたものと思って私はこれを受け取ります。どうもありがとう」
と言って飲み干されたのが印象的でした。
東洋大とか大正大はやはり仏教学に惹かれましたが、高校の時は仏教学科は志しませんでした。
大正大は今こそ臨床心理学の専攻もありますが、当時佐竹隆三教授はカウンセリング研究所
所属のそれでしたから、それに近い学部学科では社会学か社会福祉専攻くらいでしたね。
まあ社会学を選んでも社会病理とか社会問題について勉強するわけですから
それはそれでもよかったわけですが。
その当時の結局受験しなかった大正大学の社会学研究室のスタッフがたしか
柏熊岬二教授と望月崇助教授だったかな？よく調べてあるでしょ？
277 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 21:06:18.08 ID:22vha9DG: >>267
またまた何を根拠に深山さんが栄光学園だの上智大学だのって憶測書いて
喜んでる奴がいるけど、私の小学校時代の同級生でトップの頭脳だった男が栄光学園中学に
進学しました。
何年か前その小学校の同窓会があり、その男も皆の前でスピーチした話が
「自分はこの小学校の卒業にあたり担任の先生から『君は挫折したことがないことが
心配だなあ』と言っておられました。私はなんてことをいう先生だ？と訝しく思いましたが
栄光に入学して初めて挫折というものを味わいました。周囲は東大や国立大の医学部を
目指す粒より揃いで毎日猛勉強しないとついていけないのです」
まあそれでも慶應大に進学して今は大手メーカーのたしか支店長あたりになってる
みたいですが。
だから君の腐しなど腐しの役にも立っていないのだよ。
所詮君も知らない世界のことなんだろうから。
278 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 22:53:34.74 ID:aJXXrM5+: しかし、深ユビのハッスルは、マジでこりゃ死ぬまで行くよな。ｗｗ　心の隙間をカルト盲信依存で埋めるという浅墓で卑しい精神は、
脱退後はどうするのか。　その愚かさはどうやって埋めるのか。それはもちろん2ちゃんでのカルト批判によってである。

相手はどうせ、信者だから、カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。　そんな砂場での低級ゲームに夢中になるわけだ。　それをやめたら
心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）

＞264 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 12:37:12.85 ID:bTdkJRPR
＞桐山は馬鹿な信者だけ相手にしてればいいから楽チンだよね。

そうそう。
楽チン商売だが、彼らはちゃんと努力して、この美味しい商売を確立したんだ。常に底辺の、阿含宗低能批判者とは比べられないよ。ｗ

＞266 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 12:45:28.68 ID:22vha9DG
＞んー、と言うことは、そのお付き合いで国太郎も死ぬまでハッスルし続けることになりますな。ご愁傷様。

やっぱり自覚はあるんだな。死ぬまでこのままだという自覚が。　しかしそれでも砂場での容易なシューティングゲームを辞められない。
カルト信者と同じ理由で。ｗｗｗ　世のためだ～と口だけで言うとこもクリソツｗ
279 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 00:10:17.38 ID:lji9apWb: >>275
今アメリカとかでハードなヨガ（宗教的な）はやっているんでしょうか？
もうそんな時期はすぎてしまったような感じうけますが
日本もそんなかんじで・・・
280 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 08:14:44.39 ID:i1FwfPEg: 年取っても、若いころの観念に取りつかれている奴は
DSMではビョウキになっているんだよね。。
281 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 08:43:21.32 ID:HI+p37/p: 阿含宗サイトより

『マリアナ諸島戦没者成仏供養世界平和祈念神仏両界サイパン・テニアン大柴燈護摩供』掲載のお知らせ

昨年、11月9日に奉修されたマリアナ諸島戦没者成仏供養世界平和祈念神仏両界サイパン･テニアン大柴燈護摩供

（サイパン島）がジャパンタイムズに掲載されています。

是非、御一読の程、宜しく御願いを申し上げます。

記事はこちら。　http://info.japantimes.co.jp/ads/pdf/1224p03-1.pdf
282 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 09:13:42.73 ID:GCRAnXkH: >>278
> ハッスルは、マジでこりゃ死ぬまで行くよな。ｗｗ　心の隙間をカルト盲信依存で埋めるという浅墓で卑しい精神は、
> その愚かさはどうやって埋めるのか。それはもちろん2ちゃんでのカルト批判によってである。
>
> カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。　そんな砂場での低級ゲームに夢中になるわけだ。　それをやめたら
> 心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）

主語を入れ換えるだけでほーら簡単w。自己紹介乙www
283 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 09:23:53.09 ID:GCRAnXkH: >>281
> 記事はこちら。　http://info.japantimes.co.jp/ads/pdf/1224p03-1.pdf

今回もしっかり右上に「（Publicity）」（＝広告）とありますね。
広告を記事というプチ詐欺いい加減やめられんのかな？
284 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 10:30:20.27 ID:TmAiB3EM: 桐山さんの偽造仏教から去って釈尊が説かれた本当の仏教を
勉強して感じたんだが、釈尊はなぜあんなにも「苦」を前面に置いて
道を説いたのかと言う疑問だった。
たとえば八正道の修行の最初は「正見」だが、これは四聖諦の真理を
正しく知ることであるという。
ならば、「四聖諦」とは何か？
釈尊は四聖諦を「四つの尊い真理」とまで述べられているのです。
その四つとは
１．苦の尊い真理
２．苦の生起の尊い真理
３．苦の滅尽の尊い真理
４．苦の滅尽に至る道の尊い真理
で、
「楽」や「不苦不楽」などではなく「苦」のみなのです。
どうしてそんなに「苦」にこだわったのでしょう？
また、釈尊は「私は苦しみと苦しみの止滅だけを教える」とも言われた。
後にわかったことだが
「楽の生起」から渇愛や喜びがそれに呼応して生じ、「貪り」という煩悩が増大する。
「楽の消滅」から失望や不満がそれに呼応して生じ、「怒り」という煩悩が増大する。
「不苦不楽の生起」からは曖昧さがそれに呼応して生じ、「無痴」という煩悩が増大する。
「不苦不楽の消滅」からも、やはり曖昧さがそれに呼応して生じ、「無痴」という煩悩が増大する。
だが、「苦の生と滅」に意識を集中すると
「苦の生起」からは厭離や遠離がそれに呼応して生じ、「貪り」という煩悩から心が離れる。
「苦の消滅」からは軽安や喜や楽という微細な心の揺れがあっても、やがて静まっていく。
つまり、苦をきちんと意識し続けること「一切皆苦」が、とても重要なのだとわかってきた。
285 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 10:33:30.74 ID:pM9r35Z3: >今回もしっかり右上に「（Publicity）」（＝広告）とありますね。
広告を記事というプチ詐欺いい加減やめられんのかな？

おお本当だ　publicityと表示されてるわな
金出した宣伝広告を記事なんて誤魔化す姑息な手段は
もう身に染みついた習性だろうな　桐山の言ってた習気だ
しかし英字新聞に載せたのを記事に取り上げられたと
もしもだが喜ぶ信者なら　いかにも阿含宗信者らしいわな
金を出した広告を取材と勘違いするのもバカで軽率だが
それを以て喜ぶのは　有名だとか社会の認知性に憧れる
煩悩丸出しの信者の姿　または宗務局の幼稚な偽装工作か
阿含経に出てくる釈迦像とはまるで反対の自己顕示欲の権化だな
286 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 10:59:59.68 ID:pM9r35Z3: >桐山さんの偽造仏教から去って釈尊が説かれた本当の仏教を
勉強して感じたんだが、

桐山のウソから解放されただけでも苦の荷物を下ろしたことに
つながるわな　なんせ背負う必要の無いものまで余分に背負って
いたわけだから　それだけでも良かったと思うわな
桐山は凡そ人が出来ないことを出来るんだと言って信者から金を
巻き上げて来たし信者はそれを信じたはいいが満たされないストレスを
かかえ　自分のあたまがおかしくなってるのも気づかず病と貧困に喘ぐ
そういう危険から離れることができたのだから健康と財産の目減りは
現役信者より少しは軽減されるわな
まああとは釈迦仏教を実践するかしないかは別問題ではあろうね
批判と釈迦仏教の実践は違うのだがどうもそれを混同してる場合もある
いかんせん仏教は理解はできても為し難しという
桐山の唱えた正反対が阿含経に示された仏教だと大方で考えられるわな
287 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/08(木) 12:01:40.04 ID:p+cEmk4T: 桐山さんは、学校の成績は悪く、デキの悪い生徒だったと書かれたら、
擁護側の反応が>>267です。
私は自分の学歴をここに書いたことは一度もありません。
擁護側の調べによれば帝京高校の野球部出身、亜細亜大学卒だったはずなのに、
いつの間にか上智大学卒になっている。
私を上智大卒のＦ田さんだと思い込んでいるようです。
擁護側がどこまで愚かなことを書くか、いつも見物させてもらっている。
それにしてもよくもまあ、ここまで品性下劣な事を書くものだと感心する。

信者さんたちにも良く知っておいてほしいのは、ここに書き込めば
それは「アゴン宗の代表」だということです。
ネットを何か社会の裏側みたいに思っている人が未だにいるのは驚く。
たとえば、信者さんが知人にアゴン宗を勧めたとします。
知人は信者さんを信用してアゴン宗に入ろうかと思ったが、その前に
ネットで調べて見た。
桐山さんのものすごい量の嘘と行状が示されて、びっくりする。
しかし、何より気になるのは信者側の書き込みです。
批判側が具体的な根拠を示しながら、アゴン宗の嘘を暴露しているのに、
準シュダオン(アホ)さんのように同じ狂信話を繰り返すのはまだ良いほうで、
>>267のように、下ネタで相手を罵倒している。
これが仏陀の智慧を目指すアゴン宗の信者の実際とわかったら、入信などしない。
信者さんたちは「勝手に>>267が書いているだけで、アゴン宗は関係ない」と
言うだろうが、残念ながら、世間はそうは見ない。
なぜなら、信者側で誰一人>>267の書き込みに意見する人がいないからです。
なにもしなければ賛同したのも同然です。
288 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/08(木) 12:07:50.85 ID:p+cEmk4T: 信者さんたちにもう一つ気を付けてほしいのは、ここに書き込むと、
「自分の頭や腹をさらす」ことになることです。
>>267さんは、私を罵れば読者は深山を下品な男だとみなしてくれると
信じ込んで、ほくそ笑んでいる。
だが、下品さを示したのは私ではなく、>>267さんです。
彼は自分の姿が見えないから、下品と思われようが気にしない。
ここに彼の性格や性根がそのまま出ている。
桐山さんと同じで、見えなければ何でもやるという性格であり、
相手に反論するのに下ネタしか思いつかない程度の知性であり、
しかも、かなりの学歴コンプレックスを持っている。
深山を攻撃したつもりで、自分の汚いハラワタをわざわざここにさらした。
スレを読んだ第三者は「アゴン宗の信者とはこんなに愚劣なのか」と鼻をつまむ。

アゴン宗の逆宣伝ですよね？
この15年間、私は信者さんたちに言い続けているのがこれで、
礼儀正しく主張しないとアゴン宗の逆宣伝になってしまう。
悔し紛れに批判側を腐すのは自由だが、世間の目をもっと気にしたほうが良い。
桐山さんの顔に泥を塗っているのです。
この意味では十年以上にわたり桐山さんの顔に泥を厚塗りしている準シュダオンさんは、
批判側以上にアゴン宗を攻撃していると言ってよい。
289 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 12:09:13.03 ID:3JbyPu3I: ＞225 ：神も仏も名無しさん：2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
＞低脳君は女の人ですか？って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ　救いようがないレベルですね。（笑）　ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ？
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんでしょうねえ。ｗｗｗ

結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、「性別を聞くまたは答える」ってなんか意味があるのでしょうか。
意味が無いことに答えろ、答えないとチキンだ～とか言われてもねえ。ｗｗｗ

そんな的外れなことを言う時点で、恥を晒すために出て来てる（自虐趣味）ですか（爆
「言い返す言葉が思い付かないから」そうなるのでしょうけど。ｗ

＞まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

また言い掛かりですか。もしくはカルトの名残かな？　言い掛かりはいけません。ちゃんと「根拠」を添えないとねえ。ｗ
290 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/08(木) 12:13:13.57 ID:LXNl4wxD: 桐山さんも似たようなことをしていることをご存知ですか。
それが>>246でも示した583対3です。
桐山さんはこの数字を出すことで、「どんなもんだい」と大教団を腐したつもりだった。
だが、この数字は桐山さんが算数さえもできないという彼の頭の悪さを
示しただけでなく、もう一つ、愚かさを暴露した。
それは、アゴン宗がチッコイ教団だとわざわざ表明していることです。

583対3が教団の信者数をそのまま表していることに気が付いていますか。
アゴン宗の信者だから死なないなんてことはありません。
仏教徒だろうがキリスト教徒だろうが、一様に死ぬ。
同じ割合で死ぬのだから、583対3とは教団の規模を表している。
つまり、583人死んだ教団が600万人の信者を抱えているなら、
3人死んだアゴン宗は3万人の信者しかいないということです。
二十年前はこんなものでしょう。
桐山さんは「おれんとこは3人しか死んでいない」と自慢したつもりが、
それは教団が桁違いに小さいことをわざわざ表明し、30万人なんて
真っ赤な嘘だと自分から証明したようなものです。
多くの犠牲者という他人の不幸を踏み台にして、大教団を悔し紛れに
小馬鹿にして嘲笑ったつもりが、桐山さんの知性の低さと
が作った教団の小ささを世間にさらしてしまった。
黙っていれば桐山さんの知性も教団の規模もわからないのに、
他人を罵りたい一心で口をあけて、自分の愚かさを世間にさらした。
>>267とそっくりですよね？
291 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/08(木) 12:18:29.37 ID:HoKrB4uh: 「・・いまさら東大を志すというわけにもゆかない。」（現世成仏、３９頁）
「しかし、やる気になれば、一年くらいで大学を卒業できる程度の実力は
持ってみせるといった自信はずうっともちつづけた。」（４０頁）

これらの言葉も桐山さんの単なる学歴コンプレックスだと気が付きませんか。
分数も理解していない男が東大に入る？
桐山さんが学校の成績が悪かった根拠をもう一つ紹介します。
桐山さんは法話で「国語の教科書なんか一日で終わった」と述べたことがあります。
私は聞いていて、最初意味が分からなかった。
信者さんたちは意味がわかりますか。
これで桐山さんがいつも国語で百点を取っていたというなら素晴らしい。
だが、たぶん国語の成績も悪かった。
桐山さんの「一日で終わった」とは国語の教科書を一日で読み終えたという意味です。
ただ読むことを彼は国語の勉強だと今でも思っているのです。
これなら確かに一日で終わる。
だが、国語とは読解力を養うのであって、ただ読むのではありません。
著者の述べていることを理解するのであって、自分の勝手な解釈を並べることではない。
桐山さんはこんなこともわかっていないのです。
292 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 12:37:01.32 ID:3JbyPu3I: ＞142 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 20:25:01.30 ID:YV+DB7zG
＞国太郎なんて、ようするに深山さんやユビさんにコテンパにやられて反論できず
＞妨害にまわってうっぷん晴らししてるだけか、

またまた同じ過ちを繰り返すんだから～阿含宗低能批判者は。ｗｗ　根拠を書けと何度も何度も言ってるだろ？ｗ
根拠ですよ根拠ｗ　　証拠あるある～と言っても絶対証拠出せないし。ｗ　出せないなら言うなというのになあ。ｗ

＞阿含宗から妨害工作たのまれて商売でやっているかのどちらかでしょ。

だから、その根拠は？？？　なんで根拠を書かないんだよ。無いんだろ？根拠。
だから駄目なんだよなあどれだけ書いても。新年になっても駄目。50になっても80になっても駄目なんだよ。

どれだけ書いても駄目なんだ。　だから、書かなきゃいいんだが、それがまた無理なんだなあ。
馬鹿だから。ｗｗｗ

＞阿含宗の批判（とくに深山さん）とか出なけりゃ出てこないんだよ。

ま、一番ハッスルしてる低能だからね。ｗ　一生このまま2ちゃん中毒なのがいいよな。ｗ

＞わかりやすい馬鹿だからｗ

ほらほら。またまた根拠無い。　そして必死で長文書いても、それでもまだ根拠が無い。ｗｗ
根拠ですよ？根拠。　書けばいいってもんじゃないんだからさ。ｗ
293 ：気になる信者：2015/01/08(木) 12:48:41.50 ID:TS2txK2J: >>267
ほんと～に、アゴン宗は最低ですね。
>>267 さんは僧侶か職員じゃないかと思います。
最近の信者さん達なら深山さんの意見は正論なので反論や投稿阻止はせず、自己修行に役立てながら黙って見ているだけだと思います。

以前も、現役信者の大先達のような方でさえ　2ちゃんから飛び逃げたのを知っています。
294 ：気になる信者：2015/01/08(木) 13:12:00.02 ID:TS2txK2J: >>293
以前も、現役信者の大先達のような方でさえ　反論できず2ちゃんから飛び逃げたのを知っています。

信者の中には、2ちゃんで知った知識を、さも自分が悟ったかのように無知な一般信者にひけらかす自己洗脳大先達もいますが、

いずれにしろ、信者さん達は外部にはアゴン宗であることを（恥だと思うのか？）隠しながら家庭でひっそりとネットを楽しんでいるのが現状だと思います。
295 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 18:24:39.86 ID:qG+9vLZ3: >>288 名前:深山 ◆lDoupiXSYZNC 投稿日:2015/01/08(木) 12:07:50.85 ID:p+cEmk4T
>>289 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2015/01/08(木) 12:09:13.03 ID:3JbyPu3I
>>290 名前:深山 ◆lDoupiXSYZNC 投稿日:2015/01/08(木) 12:13:13.57 ID:LXNl4wxD
>>292 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2015/01/08(木) 12:37:01.32 ID:3JbyPu3I

ペテン低能（ID:3JbyPu3I）マジ待ち構えてやんのwwwアホやこいつwwww
296 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 18:27:28.36 ID:qG+9vLZ3: >>293
> >>267 さんは僧侶か職員じゃないかと思います。

じゃあ友野君かな？ヤツは下ネタ大好きだったし、京大だから賎しい意味で堂々と他人の学歴をくさせるし。
297 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 18:34:59.10 ID:qG+9vLZ3: 京大出の友野君に学歴コンプレックスなど無縁だと思っていたが、
東大出に対しては小便や精液ちびるほどコンプレックスに思ってるのか。
持ってる人には持ってる人なりの悩みがあるんですねえw
298 ：大東洋■YAKISOBAH7nac：2015/01/08(木) 21:28:45.11 ID:H/19p6g6: >>274
高校野球板で「大東洋」と名乗っているからだろ。
名乗りの理由は別にして東洋出身者からすると母校の名前を汚されて非常に迷惑だ。
299 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 21:38:15.16 ID:qG+9vLZ3: >>298
それだ！

> 名乗りの理由は別にして東洋出身者からすると母校の名前を汚されて非常に迷惑だ。

「阿含経」の名前に糞を塗りたくった桐山さんも仏教には迷惑この上ないですね。
300 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 21:43:09.11 ID:qG+9vLZ3: 笑いがじわじわとこみ上げてきたww
301 ：大東洋 ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/08(木) 21:55:55.10 ID:xO9WBgLz: >>298
大東洋は梅田のスパ＆カプセルホテルからとったものだよ。
甲子園に行った時、「今新大阪行きの最終のぞみに乗ってるが、梅田あたりで風呂入って飲食できて
マッサージもできるカプセルホテルない？」と掲示板で訊ねたら、速レスで大東洋を紹介してくれた。
翌日から「昨夜大東洋を紹介してもらったものです」と大東洋のハンドルをつけて
甲子園からレポの書き込みを書いた。
以降、決して気に入ったハンドルネームでないながらも、これで続けようかと
思ったのは、こちらでユビキタスという決して気に入ったわけでもないハンドルネームを
そのまま使い続けようと思ったことに倣ったものだよ。
302 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/08(木) 22:13:10.49 ID:xO9WBgLz: >>298
東洋大は誰がどう見ても歴史ある立派な大学だろが。
私は大学野球の全日本選手権大会で東洋大の優勝を二度見ているが。
大正大学の当時の社会学の柏熊教授とか望月助教授だか教授だったかの名前も
出て来たからには、東洋大のその頃はたしか学長で磯村とかいう教授いなかったか？
都市社会学の権威ですね。東洋大の社会学部も視野に入れていた。
しかしまあそれよりも地方の国立大に行くことを夢見ていたわけです。
303 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 22:30:01.05 ID:3JbyPu3I: しかし、深ユビのハッスルは、マジでこりゃ死ぬまで行くよな。ｗｗ　心の隙間をカルト盲信依存で埋めるという浅墓で卑しい精神は、
脱退後はどうするのか。　その愚かさはどうやって埋めるのか。それはもちろん2ちゃんでのカルト批判によってである。

相手はどうせ、信者だから、カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。　そんな砂場での低級ゲームに夢中になるわけだ。　それをやめたら
心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）

＞264 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 12:37:12.85 ID:bTdkJRPR
＞桐山は馬鹿な信者だけ相手にしてればいいから楽チンだよね。

そうそう。楽チン商売だが、
彼らはちゃんと努力して、この美味しい商売を確立したんだ。常に底辺の、阿含宗低能批判者とは比べられないよ。ｗ

＞266 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 12:45:28.68 ID:22vha9DG
＞んー、と言うことは、そのお付き合いで国太郎も死ぬまでハッスルし続けることになりますな。ご愁傷様。

やっぱり自覚はあるんだな。死ぬまでこのままだという自覚が。　しかしそれでも砂場での容易なシューティングゲームを辞められない。
カルト信者と同じ理由で。ｗｗｗ　「世のためだあ～」と口だけで言うとこもクリソツｗ
304 ：神も仏も名無しさん：2015/01/08(木) 22:55:45.47 ID:qG+9vLZ3: >>303
> 心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）

自己紹介乙。
305 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/08(木) 23:35:42.29 ID:xO9WBgLz: >>291
>桐山さんの「一日で終わった」とは国語の教科書を一日で読み終えたという意味です。
>ただ読むことを彼は国語の勉強だと今でも思っているのです。
>これなら確かに一日で終わる。

これは裏を返すと国語以外の教科書は一日で読めなかったと表明もしているわけです。
もちろん一日で読むようなものではない。読んでも一日でマスターできるものでもない。
それこそ一年でもかけてじっくり学ぶものです。
俺は国語以外の学科は苦手だと表明したようなものです。
苦手だからせめてもの国語だけを自慢する。
そして世の中国語だけで通用するものではない。
やはり他の学科を学んで培ったものがないと通用しないのです。
桐山さんは上智などのキリスト教系の私大に比べて仏教系の私大は偏差値も低く
評価も低いことを法話で話し、駒澤という具体的な大学名まで出した。
駒澤関係者はどんなに不愉快なことだったか。
ちなみに駒澤もまた歴史ある立派な大学です。
しかし桐山さんも馬鹿にした駒澤大学は実は桐山さんでも、今はもちろんのこと
彼の学生時代でも入学することなど不可能だったでしょう。
国語だけで大学なんか入れやしない。
306 ：神も仏も名無しさん：2015/01/09(金) 07:57:12.27 ID:9pP84xTn: >>301
パチンコ屋もやってますが、ほとんど半島資本の中で珍しい台湾資本のグループですな。
307 ：大東洋 ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/09(金) 08:06:29.69 ID:TtLRy92P: >>306
同じ系列のなんばのアムザに泊まることもあります。
この場合アイアムザ大東洋と名乗ります。
新幹線に乗っている時はこれに足して、アイアムザ大東洋のぞみと名乗ります。
大東めぐみとは関係ありません。
308 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/09(金) 08:43:04.36 ID:TtLRy92P: YAHOO知恵袋に書いていた守護霊買った大先達のmasuo_tutumiさんですが、
笑えるのがアゴン宗が本物でなければ３０年以上続かないというものです。
３０年でも５０年でも軽く続きますよ。
まだ初代教祖ではないですか？
世襲制だろうがそうでなかろうが何代も続いてこそ社会的価値もある程度
認められるのです。
認められると言ってもアゴン宗より古い歴史のある新興宗教教団でも世の中から
胡散臭い目で見られているのが現実です。
SCスレ246では、日本社会党まで比較に出して、本物でないところは永く続かないとしています。
ちなみに社民党は議席を減らしただけでまだありますし、代表も何代も交代してきた実績があります。
私は大正大学、東洋大学、駒澤大学いずれも歴史ある立派な大学と書きました。
何代も継承されているからですよ。
まだ初代が教祖をしているアゴン宗など評価以前なのです。
そもそも初代が90過ぎてまだトップに君臨していること自体危ないのです。
本来なら後継にバトンタッチして初代の説いた体系に沿って人材が育ってなければならない。
こんな状態でよくもまあ評価ができるものだ。
309 ：神も仏も名無しさん：2015/01/09(金) 11:40:13.17 ID:13x+ZoYL: 桐山さんの偽造仏教から去って釈尊が説かれた本当の仏教を
勉強してわかったことがいくつかあるが、今回は「無明」に
関してちょっと書いてみます。
皆さん「無明」の説明できますか？
十二支縁起の最初に説かれる「無明」のことです。
桐山さんはこれをどう説明しているか？
「般若心経瞑想法」137P～141Pに彼の解釈が載っている。
いくつか抜粋すると
「無明とは”根源的無知”とされている」
「真理に対する無知、真実相に対する無知で、すべての存在が「無常」で
あるという真理、真実相を知らぬことであるとされる」
だいたいこんなところです。
また、無明が起こる縁はなく無明が究極となるとも書いています。
納得できましたか？
わたしは納得できない。これは一部の部派仏教や大乗仏教的な解釈でないか？
では、釈尊はアーガマでどう説かれたのだろう。
なんと次のように説かれているのです。

[1.無明]
比丘たちよ、無明とは何か。比丘たちよ、苦についての無知、
苦の生起についての無知、苦の消滅についての無知、
苦の消滅に至る道についての無知、比丘たちよ、これが無明といわれる
（ソース）
http://www.abhidharma.info/data2013/gairon/gairon_5.pdf

これって、つまり「四聖諦」を知らないことですよね。
釈尊の「無明」って四聖諦を知らないことなの？？？？？

そうなんです。「四聖諦」を知り尽くしていないことなんです。（スゴイ！）
だからこそ>>284でも書きましたが、八正道の修行の最初に「正見」が置かれた。
「正見」って四聖諦の真理を正しく知ることです。
面白くなってきました、時間があればまた続きをかきます。
310 ：神も仏も名無しさん：2015/01/09(金) 17:52:23.30 ID:yfy3DmJR: 星まつり２０１５　お知らせチラシ
http://www.agon.org/hoshimatsuri/global/pdf/hoshimatsuri2015.pdf
311 ：大東洋帝国を目指す大日本帝国：2015/01/09(金) 19:25:23.84 ID:RV/EF41H: 常住の法身と常住の主体の違いを述べよ
312 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/10(土) 08:30:36.66 ID:++Eyjpgk: >>309
宇井博士はあくまでも無明とは無知という知性に関するものであり、意志などにまで
拡大されるものではないという説ですね。
それで思い出されるのが桐山さんのタンハー説です。
桐山さんはタンハー、渇愛を生命の原初的根源的な力、生命そのものである盲目的意志
としています。（「守護霊を持て」初版77～78頁）
そしてその渇愛を完全に滅却するためにきびしい欲望の制御が必要で、それは
煩悩を断つ修行から「始まる」とし、しかしそれだけではたんなる道徳、倫理以上のものではなく、
さとりをひらくという一種の精神修養、精神鍛錬法にしかすぎなくなってしまい、
そこには霊性はないと批判し（114頁）、仏教の話を次の第Ⅲ章の不成仏霊の霊障の話へといつのまにか
強引にすり替えてしまうという手法は深山さんが指摘した通りです。
しかしタンハー、渇愛はそんな原初的根源的な生命の力の断滅の話ではありません。
渇愛とは執着という煩悩です。
一つのことに対して３つの執着がある。「好き」「嫌い」「無関心」であり、
「好き」→貪、「嫌い」→瞋、「無関心」→痴という煩悩を形成します。
原初的根源的欲望を断ってしまったら生きていけません。
だから仏教では生きていくのに必要な食欲は最低限満たしながら、しかしそこに必要以上に執着しない道を
教えるのです。
桐山さんはこの守護霊を持てで増谷博士の引用を根拠にしています。
タンハー、渇愛は後にラーガという言葉が多く使われるようになった。
その意味はほのお、あるいは赤く燃える炎の赤です。これが中国で「貪」と訳された時に原意は
失われたと増谷博士は書いている。
しかし語源の意味は失われたが貪の煩悩であることは変わりないと読むべきなのです。
桐山さんはこれをたんなる貪ではないのだと、道徳を嫌い、原初的だの曖昧に変えた。
道徳嫌いもあるが、仏教とは誰もが理解して実践できるものとされては困るわけです。
俺のような修行完成者について特殊な修行をしないとわからないものと限定したいのです。
無明もまたたんなる無知では困るのです。
無明から渇愛が生まれるわけだが。
313 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/10(土) 08:40:32.09 ID:++Eyjpgk: >>310
星まつりは昨年より１時間遅い9時30分から始まるのですね。
一昨年まで続いていた9:00からのKBS京都の星まつり実況生中継番組が昨年からなくなりましたからね。
今年も無いのでしょう。
ならば桐山さんの容態も考えて寒い早朝は避けて、なるべく少しでも気温が上がってから始めた方がよい。
どうせ護摩木の本数なんて激減して少ないのだから、遅らせても影響ありません。
信者さんは昨年と今年の護摩木お焚き上げ本数に注意していてください。
314 ：神も仏も名無しさん：2015/01/10(土) 11:38:11.36 ID:I45fhbqC: >>309
（続き）
釈尊が原始仏典で説かれた「無明」はとてもシンプルなものでした。
だって、「四聖諦を知らないこと」ですから、まるで狐につままれたようなものです。
でも「四聖諦」を調べていくとその深い意味が解ってきます。
「四聖諦」は別の機会にじっくり書くとして、「無明」が出たついでに次の「行」も
みておきましょう。

[2.行]
比丘たちよ、諸行とは何か。比丘たちよ、この三つの諸行がある。身行、語行、心行である。
比丘たちよ、これが諸行といわれる。

桐山さんの「般若心経瞑想法」での解説は135P～136Pです。
ここで中村博士の、「潜在的形成力」「潜勢力」などを引用しています。
宇井博士の見解は>>309のソースでは
「身口意の三種の業と同じ分類で、行を業とも解する」です。
で、
私が思うに、「潜在的形成力」「潜勢力」などの抽象的で曖昧な解釈は不要です。
釈尊が説かれた内容はとてもシンプルなものなのです。
だから、「身・口・意の三つの行い」でＯＫです。

但し、「無明」→「行」ですから、「四聖諦」を了知していないことからくる行為
であることに注意しなければなりません。
「四聖諦」を了知していないとどうなるか？
それは「煩悩が増大する行為」となりますよね。煩悩を増大させ、結局は苦しむ行為となる。

ですから、「行」は
「行」＝「（煩悩を増大させる）身・口・意の三つの行為」です。
.
315 ：神も仏も名無しさん：2015/01/11(日) 11:27:27.99 ID:CqMFAyQ1: >>314
（続き）
ところで、話を「無明」に戻しますが、大正末期に無明論争というものがあったことを
ご存知ですか？
仏教学者の木村泰賢博士と哲学者の和辻哲郎博士との間にたたかわされた無明論争です。

木村泰賢博士は無明を「生きんとする盲目的な、しかも元本的意志」とし、
いわゆるショーペンハウエルの言う「盲目的意志」とみなした。
一方、
和辻哲郎博士は無明を「単純な不知の意」とし、真っ向から対立して論争になった。
この論争は最近では松本史朗先生と津田真一先生との論争として新しく展開してい
るようです。

また、木村博士は仏教における「輪廻説」を認めていたが和辻博士は全く受けつけない
立場であったようです。
ですから、我々一般人にはとても複雑な心境で両者の主張を伺うことになります。
ネットに関連記事もあがっているので興味のある方は調べてみてください。
316 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 11:35:18.41 ID:B/H3LM24: 「釈尊が説かれたのは因縁解脱です。」(『阿含宗報』１２９号、３頁)

阿含経に限らず、学者の書いた解説本を素直に読めば、漏尽解脱(煩悩解脱)が
仏教の解脱であることはあまりに当たり前、仏教の常識です。
これは議論の余地がない。
信者さんたちが偽仏教と非難して止まない大乗仏教や日本仏教でさえも、
解脱とは漏尽解脱であって、因縁解脱などではありません。

「解脱・・・仏教では煩悩(ぼんのう)から解放されて自由な心境となることをいう．」
(岩波仏教辞典)

たったこれだけですから、十歳の子供でも理解できる内容です。
ところが、桐山さんも信者さんたちも未だに仏教の解脱の意味を理解していない。
これは驚異的というか、ほとんど爆笑です。
桐山さんは仏教が専門であり、本人は解脱を宣言している。
解脱の意味を理解していないのに解脱した？？
それが冗談ではなく、アゴン宗では当たり前のこととして通用している。
317 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 11:41:34.06 ID:B/H3LM24: 「釈尊が説かれたのは因縁解脱です。」(『阿含宗報』１２９号、３頁)

明治から大正にかけて作られた新興宗教のいくつかが因縁切りを唱えた。
その最大ともいえる霊友会の教祖は貧しくて教育も受けられなかったから、
西田無学という人から法華経の講義を聴いても理解できず、
因縁という言葉を運命の星と解釈した。
もちろん、まったくの間違いです。
因縁とは縁起のことであり、運命の星なんて意味はありません。
ところが、教祖がこれを唱えたものだから教義になった。
しかも霊友会から分派した教団が次々と大教団になったものだから、
この間違った因縁がそのまま世間に流布してしまった。
大教団の一つが立正佼成会で、桐山さんはここで仏教を学んだ、というか真似した。
だから、アゴン宗は普通の仏教には存在しない因縁切り、因縁解脱があるのです。

教義を取り入れたというよりも、立正佼成会の庭野教祖が九星や手相の占いを
使って、因縁診断をして信者を増やしていた点を桐山さんは模倣した。
因縁診断と聞いて、記憶にある信者さんたちもいるでしょう。
桐山さんが立正佼成会からパクッタ一つです。
占いから出る運命を因縁と称して、因縁切りが仏教の目的だと教えた。
立正佼成会が大きくなったのは因縁診断をして運命を良く当てたからだと言われています。
桐山さんは当時破竹の勢いだった立正佼成会を見て、
これが教団を大きくできる手段だと気がついた。
麻原彰晃がアゴン宗に潜り込んで、超能力で信者を釣る方法を学んだのと同じです。
318 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 11:48:11.46 ID:WxlPqpSH: 「因縁解脱、なによりもまず因縁解脱だ」(『霊障を解く』169頁)

信者さんたちは桐山さんの話を鵜呑みにして桐山さんが解脱への道を求めたと信じている。
だが、現実の桐山さんの行動をみればそんなことは嘘だとすぐにわかる。
偽ビール事件で有罪になると、彼は出家したのではなく「教団を作った」のです。
いかにも因縁切りを求めて修行したかのようだが、それなら、ひたすら苦行に
打ち込むとか、仏道に入門して一から自分をたたき直すことから始めたはずです。
桐山さんが本当に自分の悪しき因縁に気がついて、この因縁を切らないうちは
世に出ないと決心したのなら、そうしたはずです。
だが、堤真寿雄さんがしたことは「教団を作った」。
裏長屋に教団を作り、教祖に納まり、立正佼成会の真似をして、
客を相手に占いをして日銭を稼いでいた。
おかしいでしょう？
彼はどこにも師を求めようとさえしかなった。
自分の悪い因縁に本当に苦しんだのなら、まず師の元に飛び込んで
荒行、苦行をしたはずです。
だが、桐山さんは、「師を探したがいなかった」と言っているだけです。
実際探してなどいないことは桐山さんの書いた文章を読むとわかります。
319 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 11:57:14.43 ID:B/H3LM24: 「因縁解脱、なによりもまず因縁解脱だ」(『霊障を解く』169頁)

信者さんからは「桐山ゲイカが因縁切りの道をいろいろな坊さんたちに求めて
いないなんてどうしてわかるのだ？」と言うだろうが、わかります。
まず描写がおかしい。
まるでドラマみたいで、いかにも頭で考えたような場面です。
和室で坊さんと堤青年が対座して、障子には外の樹木の影が映っている。
堤青年は因縁切りを求めて眼光鋭く、激しく坊さんに質問するが、
坊さんは答えられないから、曖昧に笑ってごまかし、茶をすする。
桐山さんの上記の本の描写を読めば、信者さんたちもこんな場面を連想するはずです。
作り話だからです。
こういう安っぽい手法は桐山さんの本には良く出てくる。
本当に何人もの宗教家と対峙したのなら、もっと現実的なやり取りが出てきます。
その一つが因縁についての話です。

まともな坊さんなら、桐山さんの質問に逆に「因縁解脱って何ですか？」
と質問したはずです。
仏教を普通に学んだ人なら、仏教には因縁解脱なんてないのを知っている。
因縁(縁起)とは切るものでも解脱するものでもありません。
前述のように、無知な新興宗教の教祖の作り言葉であって、
仏教には因縁切りなんてない。
坊さんと桐山さんとの因縁解脱の対話などありえないのです。
320 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 12:03:20.16 ID:B/H3LM24: 「因縁解脱、なによりもまず因縁解脱だ」(『霊障を解く』169頁)

桐山さんはこの本で、他にも浄土宗や法華系を訪ねたが、
どこでも因縁切りを指導をしてくれる所はなかったと述べている。
訪ねたという事自体が作り話であることは桐山さんがいきなり
慈恵会を作ったのを見れば十分だが、それ以上に、
因縁切りの指導を質問したということ自体が嘘です。
仏教に因縁切りなんてないのだから、坊さんに会うたびに
「因縁解脱とは誰から習いましたか？経典のどこにありますか」と
質問されるから、この桐山さんの行脚自体が成り立たない。

もし桐山さんが本当に因縁解脱の師匠を捜したら、
この段階で自分が解脱の意味を間違っていることに気がついたはずです。
慈恵会の始まり頃に間違いが修正されたはずだった。
だが、因縁切りを求めて坊さんたちになど会っていないから、こんな初歩的な
間違いが修正されないまま、今のアゴン宗に継続されたのです。
桐山さんが仏道どころか、因縁解脱を求めたのでさえない、何より証拠です。
321 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 12:09:06.71 ID:B/H3LM24: 「因縁解脱、なによりもまず因縁解脱だ」(『霊障を解く』169頁)

もう一つ、桐山さんのこの因縁切りを訪ねての行脚が嘘である証拠がある。
それは桐山さんは実際に模倣した立正佼成会の事を一言も述べていないことです。
当時の教団で因縁切りを説いていたのは、主に霊友会とその派生団体です。
マイナーな教団ならともかく、社会問題になるほどの大教団を知らないはずはない。
桐山さんが因縁解脱を求めた当時、因縁切りを説いた教団はあったのです。
因縁切りを求めていたというなら、これらの教団の事が出てきていいはずです。
だが、桐山さんはまったく語らない。
成長の家の話などはするのに、因縁切りを説いていた霊友会とその派生教団に
ついては一言もない。
おかしい。
どうしてかわかりますか？
二つ理由がある。
一つは、「では、どうしてこれらの教団に入信しなかったのか」と質問されるからです。
もう一つは、立正佼成会を模倣して観音慈恵会を作ったことがばれるからです。
322 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 12:15:24.96 ID:Qis1scNe: 「因縁解脱、なによりもまず因縁解脱だ」(『霊障を解く』169頁)

霊友会や立正佼成会は因縁切りを説いていた。
法華信仰と、先祖供養の不足から先祖の崇りや、先祖を成仏させること、
先祖の作った因縁を切ることを説いていた。
会長先生、法座会、導きの親など名称、観音信仰などそのまんまです。
信者さんたちもお馴染みの「色情の因縁」という言葉を立正佼成会でも使っていた。
今のアゴン宗の教義そのまんまです。
これほど明瞭に因縁切りを説いた教団があったのに、
どうして入信どころか、桐山さんの解脱への遍歴にまったく出てこないのだ？

桐山さんは知っていたどころか、それを模倣したから詳しいが、
その教団の信者などという宗教家畜になるつもりはさらさらなかったからです。
偽ビールで失敗して、夫人から家を追い出され、そこで自分が教祖として
一旗揚げるのが目的だから、教義や組織を模倣することはあっても、
自分が宗教家畜になるなんてゴメンだと思っていた。

霊友会や立正佼成会を出したら、これらの宗教に入信しなかった理由が問われ、
自己矛盾する。
さらには観音慈恵会が立正佼成会のパクリであることがばれるから、
桐山さんは絶対に口にしないのです。
323 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/11(日) 12:19:38.96 ID:lz7Is3vA: 「因縁解脱、なによりもまず因縁解脱だ」(『霊障を解く』169頁)

因縁解脱も仏教的には嘘だが、因縁解脱を求めて遍歴したなんてのも真っ赤な嘘です。
桐山さんは現実に為したことと逆を書いている。
教祖になって一旗揚げようと世間を見渡すと、
社会問題になるほど教団が爆発的に拡大していた立正佼成会に目を付けた。
そこでは占いを使って因縁切りを説いていた。
これを模倣して、因縁切りを観音慈恵会のウリにしたのです。
庭野教祖が九星や手相という明瞭に占いを使ったのに対して、
桐山さんは裏では四柱推命などを用いながら、まるで霊能力であるかのように
見せかけた。

因縁切りを求めたのではなく、宗教で一旗揚げようとして、立正佼成会を見て、
因縁切りが使えることに気がついたのです。
桐山さんは教祖になって、人々を脅かして信者を獲得していた。
因縁を切っていたのではなく、因縁を付けていたのです。
前世もヤクザの親分だったのだから、彼にとっては正業に戻った。
324 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/11(日) 14:25:24.95 ID:vk1fuqqn: 桐山さんが観音慈恵会を創立したのは御霊示によるものとしています。
「今だ。起て！」です。
具体的には「教えを広めよ！」と御霊示を耳にしたそうだ。
これに対して桐山さんは
「私にはそのような徳も力もありません」
と答える。しかし御霊示は続き、
「力は授けてある。徳は自ら積むものだ」とお諭しを受けたという。
しかしこの作り話、おかしいですよね？
これがいつあったのかと言うと観音慈恵会の設立直前です。
観音慈恵会設立が桐山さんが偽ビール事件で逮捕された翌年です。
解脱への遍歴はまだ途上なわけです。
インネン解脱の方法自体まだ自分が必死に探しているはずなのに、どうやって教えを広めるのか？
なんの教えなのか？無責任なホトケさんですね。
桐山さんはこの御霊示よりも前に、準胝観音経で自殺しようとした大難から逃れた
ばかりか３年で負債を返却したと示している。
すなわち準胝観音経による仏教信仰教団を立ち上げいきなり教祖になった。
準胝信仰が結局何もならなかったのは、その後偽ビールなど（偽ビール以前に複数の逮捕歴の前科あり）で逮捕されたことを
見てもわかる。どうしてこれで教祖になれ、また「力は既に授けてある」などと
諭すことができるのだろうか？
教団を立ち上げて桐山さんがしたことは因縁透視による人生指導とのことです。
占いには精通しており占いによる因縁透視がこの時既にできる力があったそうだ。
密教あるいはアゴン経などを修行して霊感を得るのはまだ先の話です。
修行せずして占いで自らのガンの因縁も、まさか自分がと油断していた刑獄の因縁も透視できた。
ならばどうして因縁も割り出せる占いを教えられないのか？未だに誰も因縁の割り出し方すら知らない。
そして占いで因縁透視ができたとして、どうして自分でもわからぬ因縁の切り方を
人生指導できるのか？
325 ：神も仏も名無しさん：2015/01/11(日) 21:20:40.61 ID:0MkpnfDB: >>322
> 霊友会や立正佼成会を出したら、これらの宗教に入信しなかった理由が問われ、
> 自己矛盾する。

単に新興宗教より伝統仏教の方が権威があるから、そこら辺から勉強したという事にしたかったと思われ。
326 ：神も仏も名無しさん：2015/01/11(日) 21:25:07.77 ID:0MkpnfDB: 桐山さんの脳内
新興宗教○因縁解脱
伝統仏教○因縁解脱

現実
新興宗教○因縁解脱
伝統仏教×因縁解脱

いや。伝統仏教の勉強をろくにしないで新興宗教の教義である因縁解脱が伝統仏教にあると
桐山さんは思い込んでたと言う結論には変わらないんですけど。
327 ：神も仏も名無しさん：2015/01/11(日) 22:41:46.44 ID:9H//fFuK: ヒドイものですね
ろくに仏教の勉強なんてしてないじゃん、パクリの勉強、いかにして宗教家畜
を飼いならして宗教牧場を運営するかということには頭を使っていたようですが
バジャンが「彼は宗教家ではないビジネスマンだ」と言い放ったというが
宗教を餌にして金集める詐欺師でしょうこんな奴は
328 ：神も仏も名無しさん：2015/01/12(月) 00:25:57.78 ID:Le0a+8CP: シク教は偶像と同様にヨガを否定しているそうだがバジャン何ゆえにヨガを？
329 ：神も仏も名無しさん：2015/01/12(月) 20:15:09.20 ID:I/G2HKIo: 桐山ゲイカはバジャンだけじゃなく本山さんとも交流あったが
桐山ゲイカの正体を見透かして本山さんは後に縁を切った。
330 ：元信者：2015/01/13(火) 12:27:02.98 ID:5JlDJ1uD: 深ユビのきちがい社会のゴミコンビは、いったい誰と論争してるんだ?
このきちがい二人は・・・
331 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 20:37:10.41 ID:hjomVnYb: ＞330 ：元信者：2015/01/13(火) 12:27:02.98 ID:5JlDJ1uD
＞深ユビのきちがい社会のゴミコンビは、いったい誰と論争してるんだ? このきちがい二人は・・・

それほどに、砂場が好きで好きで堪らないんでしょうねえとくにこの2人は。　ま、どうせ阿含宗の元信者ですから、その程度でしょう。ｗ
332 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 21:29:47.24 ID:Xjxdib+R: >>331
> それほどに、砂場が好きで好きで堪らないんでしょうねえ

自己紹介乙。
333 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 21:38:00.34 ID:hjomVnYb: しかし、深ユビのハッスルは、マジでこりゃ死ぬまで行くよな。ｗｗ　心の隙間をカルト盲信依存で埋めるという浅墓で卑しい精神は、
脱退後はどうするのか。　その愚かさはどうやって埋めるのか。それはもちろん2ちゃんでのカルト批判によってである。

相手はどうせ、信者だから、カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。　そんな砂場での低級ゲームに夢中になるわけだ。　それをやめたら
心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）

＞264 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 12:37:12.85 ID:bTdkJRPR
＞桐山は馬鹿な信者だけ相手にしてればいいから楽チンだよね。

そうそう。楽チン商売だが、
彼らはちゃんと努力して、この美味しい商売を確立したんだ。常に底辺の、阿含宗低能批判者とは比べられないよ。ｗ

＞266 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 12:45:28.68 ID:22vha9DG
＞んー、と言うことは、そのお付き合いで国太郎も死ぬまでハッスルし続けることになりますな。ご愁傷様。

やっぱり自覚はあるんだな。死ぬまでこのままだという自覚が。　しかしそれでも砂場での容易なシューティングゲームを辞められない。
カルト信者と同じ理由で。ｗｗｗ　「世のためだあ～」と口だけで言うとこもクリソツｗ
334 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 21:42:42.58 ID:Xjxdib+R: >>333
> カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。

そんな理由で書き込んでるのおまえだけだし。

> カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。　そんな砂場での低級ゲームに夢中になるわけだ。　それをやめたら
> 心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）

自己紹介乙。
335 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 21:55:04.65 ID:hjomVnYb: 何故、阿含宗低能批判者が汚いのか。
彼らは元カルト信者なので、真理ではなく妄想を好む。　宗教は妄想を使用して信者を集めるからだ。
その作られた妄想に食い付き釣られたのが、阿含宗低能批判者なのだ。（笑）

しかも阿含宗のようなカルト宗教は、いろんな仕掛けがしてある。だから、そのぶん伝統宗教よりも儲けが多いわけだ。ｗ
ゆえに、そんな汚らしいもんに食い付き、なんと長年在籍してたような奴は、まずマトモではない。ｗ

さらに阿含宗低能批判者は、ここ2ちゃんにおいて、「阿含宗桐山逮捕歴コピペばら撒き」の嫌疑を掛けられ、
それを躱すために、「嘘や言い掛かりや誤魔化しを多用する」という醜い様態を晒してしまいました。ｗ
それは私がこれまで　逐一掘り起こして提示してきたとおりです。

しかしそれも当然だと言えるでしょう。　何故なら、彼らは、卑しく卑怯な元カルト信者だからです。
妄想を真理だと言い張ったり、オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。
救済救世と言いながら、自分の命だけが惜しい、結局は自分可愛い、そんな奴ら。
その、成れの果てが彼らなのですから。

しかしそれを反省して身を持ち直すならいいのですが、どうやら、彼らには向上といったものは見られないようです。
しかも、自らの欲を満たすために勝手にカルトの罠に掛かり入信して埋めていた心の隙間を、
今度は、年がら年中ここ2ちゃんに依存し埋めている。　カルトの罠に気付き、脱退しても、結局中身はそのまんま。

これではもうどうしようもありません。（笑）
カルト入信が、自らの愚かさが招いた結果だというところまでは気付いたが、それを糧にして向上するパワーは、
彼らには無い。
ゆえに、その瑕疵を突きつけられても、誤魔化すか無視するか、無茶苦茶な逆切れするしかない。
ゆえに彼らは、救いようもなく汚い生物だと言えるのです。ｗ
336 ：読者：2015/01/13(火) 22:19:40.43 ID:hgziVGdK: >さらに阿含宗低能批判者は、ここ2ちゃんにおいて、「阿含宗桐山逮捕歴コピペばら撒き」の嫌疑を掛けられ、

それいうなら根拠を出せよ　根拠　根拠　な　な
337 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:29:33.54 ID:AiSUzxv7: 元信者という職員が文句たれてらｗ
反論しろよ基地外とかいってねえで元信者で逃げか愚かなｗ
まあ国太郎はあいかわらずオナってるだけかｗ
338 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:38:10.47 ID:Xjxdib+R: >>335
> オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。

　一　体　ど　こ　か　ら　そ　う　言　う　話　が　出　て　く　る　の　？

昇進？掲示板の中で昇進って一体全体何のこと？？？
しかしおまえの身の上の事を言ってると思えば別に無理はない。

自爆と自己紹介乙www
339 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:43:26.14 ID:hjomVnYb: ＞336 ：読者：2015/01/13(火) 22:19:40.43 ID:hgziVGdK
＞それいうなら根拠を出せよ　根拠　根拠　な　な

根拠も何も、オレが嫌疑を掛けているのだから、根拠を出せと言う方が可笑しいだろｗｗｗ　
訴えられているのに、なんで訴えているのか根拠を出せって言う被告いるか？居ないよな。ｗｗｗ

オマイらが言いたいのは、阿含宗低能批判者が犯ったという根拠だろ？
嫌疑を掛けられている根拠じゃないだろ？　そこの区別をちゃんとしろよな。ｗｗｗ

だいたい、馬鹿のオンリー覚えのミスター自己紹介乙も、重箱の隅からホジクリ出してきた無理矢理の自己紹介乙
だしなあ。ま、そのまま返すだけなので誰でもできることだね。芸が無い。

あと、水増しだ～という指摘もあるが、そんなの誰が見ても分かることなんだから、
態々水増しと指摘することもない。　必要のないことを述べる者は、低能と言えるだろう。　このように、何か言いたいなら
根拠を添えよう。
逆に、根拠を添えなかったり、添えても無茶苦茶な内容だったりすると、
読んでるコッチが恥ずかしくなる。ｗｗｗ

＞オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。

これはまさにカルト信者のことですが、阿含宗低能批判者の皆さん。身に覚えがありませんか？　カルト信者は、
オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。
ですよね？　違いますか？ｗｗｗ
340 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:50:10.99 ID:Xjxdib+R: >>339
> 馬鹿のオンリー覚えの

だっておまえそれだけのヤツじゃん。自己紹介乙。
341 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:53:10.91 ID:Xjxdib+R: >>339
> 訴えられているのに、なんで訴えているのか根拠を出せって言う被告いるか？居ないよな。ｗｗｗ

誰でも言うわwww
キチガイ乙www
342 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:55:54.76 ID:Xjxdib+R: >>339
> 訴えられているのに、なんで訴えているのか根拠を出せって言う被告いるか？居ないよな。ｗｗｗ

いやいやいやいや！そもそも根拠も無しに訴えられんから。「あいつがやったに違いない」で訴えられんから。

キチガイ乙www
343 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 23:06:42.72 ID:hjomVnYb: 阿含宗低能批判者の阿含宗批判は適切ではないでしょうか。
実際、わたしも彼らの、緻密な研鑚というか調査を、拝借して他のカルト批判に活用しています。
だいたい、本来の仏教は、崇拝とか盲信とか妄想が排斥されるもので、ゆえにカルトや宗教には悪用し難いものなのですから、
それを悪用するとすれば、勝手に改変したりイイトコドリしたりすることになるので、
それを調べるのは疲れるが、そこを暴いて突いて晒せばいいだけ。

だから、カルト批判者が信者擁護側に負けるわけがない。信者が勝つとしたら、正攻法では勝てるわけが無い。
悪いものを善く見せているのがカルト宗教なのだから、悪いものをそのまま見せればいいだけ。（笑）

しかし、正論を述べる一般人には、阿含宗低能批判者は勝てない。
阿含宗低能批判者は、つまりは阿含宗の元信者なので、一般人のレベルには至れないからだ。
カルト信者は、一般人ではない。　
一般人よりも、卑しく、低能で欲塗れで下品な者が、カルトの罠に掛かり、カルトに貢いで喜ぶのだ。

阿含宗低能批判者が、無関係他所に、永年桐山逮捕歴をコピペし続けている。
それに根拠はあるが証拠は無い。
阿含宗低能批判者はその嫌疑を避けるために、「信者が崇拝する教祖の恥部を永年撒いているのだ」とか、「無関係第三者の犯行だ」などと、
阿含宗低能批判者以外誰も信じないような脆弱な根拠を出してくる。
そしてその脆弱な説を安易に鵜呑みにするのだ。　だから、彼らは失笑されるわけだ。

彼らは元カルト信者だから、正しいと思った教祖の言ったことを鵜呑みにして生きてきた者たちである。
だから、ここでも、阿含宗低能批判ヒーローの言うことなら、鵜呑みにして認めるのだろう。相変わらずである。苦笑。

では何故、彼ら阿含宗低能批判者は、阿含宗低能批判者以外誰も信じないような脆弱な根拠を出してくるのか。
カルトはそもそも、悪いものを善く見せているだけなのでそれを暴けばいいだけだから勝てる。
しかし、正論を棄却するには、脆弱な根拠を出すしかない。それしか残されていないからだ。
そんなものは、幾ら沢山出しても　無駄である。（笑）
344 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 23:14:00.58 ID:hjomVnYb: ＞336 ：読者：2015/01/13(火) 22:19:40.43 ID:hgziVGdK
＞それいうなら根拠を出せよ　根拠　根拠　な　な

根拠も何も、オレが嫌疑を掛けているのだから、根拠を出せと言う方が可笑しいだろｗｗｗ　
訴えられているのに、なんで訴えているのか根拠を出せって言う被告いるか？居ないよな。ｗｗｗ

オマイらが言いたいのは、阿含宗低能批判者が犯ったという根拠だろ？
嫌疑を掛けられている根拠じゃないだろ？　そこの区別をちゃんとしろよな。ｗｗｗ

だいたい、馬鹿のオンリー覚えのミスター自己紹介乙も、重箱の隅からホジクリ出してきた無理矢理の自己紹介乙
だしなあ。ま、そのまま返すだけなので誰でもできることだね。芸が無い。

あと、水増しだ～という指摘もあるが、そんなの誰が見ても分かることなんだから、
態々水増しと指摘することもない。　必要のないことを述べる者は、低能と言えるだろう。　このように、何か言いたいなら
根拠を添えよう。
逆に、根拠を添えなかったり、添えても無茶苦茶な内容だったりすると、
読んでるコッチが恥ずかしくなる。ｗｗｗ

＞オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。

これはまさにカルト信者のことですが、阿含宗低能批判者の皆さん。身に覚えがありませんか？　カルト信者は、
オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。
ですよね？　違いますか？ｗｗｗ
あと、気軽の話し掛けないで欲しいですよね。　アナタ方は、一般人ではないのだから。（笑）
345 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/13(火) 23:21:35.90 ID:QXjDSla0: >>330
>深ユビのきちがい社会のゴミコンビは、いったい誰と論争してるんだ?
>このきちがい二人は・・・

論争も議論も最近は誰ともしていません。
マトモにアゴン宗教義や実践を根拠の基に、アゴン宗を擁護して批判内容に反論を
試みる信者が皆無だからです。
だからロムする信者を仮想に批判ネタを書いています。
346 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 23:27:57.35 ID:hjomVnYb: ＞345 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/13(火) 23:21:35.90 ID:QXjDSla0
＞だからロムする信者を仮想に批判ネタを書いています。

凄いな。。。　これじゃ低能信者が出てこなくても永年マスタベイションできるな。　
グッドアイデアだ。ｗｗｗ

＞586 ：クリスマスイブ生涯独身男の末路：2014/12/24(水) 07:49:10.75 ID:U5LDXrFL
＞今年もユビキタスはクリスマスイブはひとり寂しくネット三昧で

おいおいｗ　クリスマスイブだけじゃないから。年がら年中だからｗｗ　間違うなよな
どうせこれしかできないから、毎日毎年、10年後もここに集うのだから。ｗ

＞587 ：神も仏も名無しさん：2014/12/24(水) 07:55:32.50 ID:Mt0176Fn
＞まともな擁護が出来なくて人格攻撃に走ってます。

それは阿含宗低能批判者もでしょｗｗ　猫を蹴っているとかの推測しか出せないからなあ。
つまり、彼らはとても非力なんだよ。ｗ
347 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 23:52:35.41 ID:Xjxdib+R: >>339 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2015/01/13(火) 22:43:26.14 ID:hjomVnYb
> 訴えられているのに、なんで訴えているのか根拠を出せって言う被告いるか？居ないよな。ｗｗｗ

いやいやいやいや！そもそも根拠も無しに訴えられんから。「あいつがやったに違いない」で訴えられんから。

キチガイ乙www
348 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 23:54:12.03 ID:Xjxdib+R: >>346
> 永年マスタベイションできるな。　

自己紹介乙www
349 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 23:55:26.20 ID:hjomVnYb: ＞342 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:55:54.76 ID:Xjxdib+R
＞いやいやいやいや！そもそも根拠も無しに訴えられんから。

そうそうそう。なんだ分かってんじゃんｗｗ

＞「あいつがやったに違いない」で訴えられんから。

はいハズレ。ｗｗ　訴求は可能。問題は、それが勝訴するかどうかでしょｗ

＞341 ：神も仏も名無しさん：2015/01/13(火) 22:53:10.91 ID:Xjxdib+R
＞＞誰でも言うわwww

だいたい、「なんで訴えているのか根拠を出せって言った被告」はこの世界中に1人でも居るのかな？
裁判所で資料を出さない原告が居ないと、なんで訴えているのか根拠を出せって被告が言う　必要さえ無いｗｗｗ
だって訴えてるから被告が居るんだからさｗ

＞オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。

これはまさにカルト信者のことですが、阿含宗低能批判者の皆さん。身に覚えがありませんか？　カルト信者は、
オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。ですよね？　違いますか？ｗｗｗ

しかし、阿含宗低能批判者って、勝てなさそうなところは放置して、勝てそうなところだけ突いてくるよなあ。
でもそこでも勝てないけど。（笑）　ほんとトコトン弱いな。ｗ
350 ：読者：2015/01/14(水) 01:23:39.59 ID:Fnovsf0E: >根拠も何も、オレが嫌疑を掛けているのだから、根拠を出せと言う方が可笑しいだろｗｗｗ　

だからおまえバカから抜け出せんのだわなアホ弱
嫌疑って何じゃ　く　弱脳か　
ただの弱老脳の言いがかりな　俗に言う弱インネンだわな
ああそうなだわな　因縁切りの阿含宗かぶれだから嫌疑ってな
因縁好きな弱奴だわな　弱バカなくせに低能と言い換えて難くせ弱に変換だわ
カルト好きも何もおまえこそがカルト前の骨牌な劣等弱者なアホだわな
信者でも批判者でもないない奴ってイチバン使えネ半端弱モノだわな
言い換えればオれがお前はバカだと教えたんだから根拠もイランの弱
オれの指さしに従え　な　アホ弱　一般人面するなわな　弱脳な奴め
それともお前は被害妄弱と呼べば納得するんかそれとも弱人のツキマトイだとかな
351 ：神も仏も名無しさん：2015/01/14(水) 12:19:06.16 ID:JndPsE1b: >>349
> しかし、阿含宗低能批判者って、勝てなさそうなところは放置して、勝てそうなところだけ突いてくるよなあ。

おかしいところを突くのは当たり前だが、それを勝ち負けと思ってるのが痛いですね。

> 勝てなさそうなところは放置して、勝てそうなところだけ突いてくるよなあ。

自己紹介乙。
352 ：神も仏も名無しさん：2015/01/14(水) 13:36:16.04 ID:1I5uTHrj: 宗教は阿片から危険ドラッグまで
353 ：神も仏も名無しさん：2015/01/14(水) 13:44:33.65 ID:1I5uTHrj: 信じる阿呆に貶す阿呆

同じ阿呆なら信じて楽しも

奴隷復活イスラム経
議論するなど無駄なこと
354 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/14(水) 21:08:29.41 ID:1jo685Cl: 「阿含宗信者で幸せな境遇に入ることができた数少ない一人ですが、そこの貴方！、勘違いなせれないように。
心がけを間違えれば、自己崩壊の道を歩む阿含宗の信仰です。
これから入行する人のためにも、伝授しておきます。
阿含経は桐山管長が言う通り、ご利益が書かれたお経ではありません。
貴方は損得勘定なしに、お金を出せますか？見返りを期待していませんか？
そして、阿含宗を冷静に見れますか？」
(　ttp://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/masuo_tutumi)

アゴン宗で三十年の修行を積んだマスオ先達様からのメッセージです。
なかなか含蓄が深い。
「阿含宗信者で幸せな境遇に入ることができた数少ない一人」
というのだから、実はアゴン宗に入ると大半の人は不幸になる、つまり、
アゴン宗に入っても大半の人は幸せな境遇にはなれないというのです。
なんて正直な人でしょう。
教祖様とはえらい違いだ。
そのとおりで、お金や時間ばかりか、知性も良識も抜き取られてしまう。
人生の浪費ならまだ自分の選択だが、アゴン宗でお金を出したり活動することは悪業です。
それも、如来への悪業というとんでもない話です。
如来が禁止した護摩を焚き、できないという死者成仏をする。
如来の言葉に徹底的に逆らって、これで幸せになれたら、そのほうが驚きです。
355 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/14(水) 21:17:24.05 ID:CJTC+KcM: 「阿含経は桐山管長が言う通り、ご利益が書かれたお経ではありません。
貴方は損得勘定なしに、お金を出せますか？見返りを期待していませんか？」

信者さんたちも、またアゴン宗に入信しようとする方々も、よおく上記の
マスオ先達からのメッセージを読んでください。
阿含経は御利益経典ではないが、アゴン宗では、黙ってお金を出さなければ
ならないと、おっしゃっているのです。
阿含経が御利益経典でないというのはそのとおりです。
だが、御利益経典でない阿含経を護持するアゴン宗には黙ってお金を出せ？？
御利益経典ではないから、お金など関係ない、というならわかります。
アゴン宗にお金だけ出せ、だが、御利益は何もありません、というのです。
まるで「品物はやらねえが、お金だけ置いていけ」とボッタクリに遭ったような話です。

マスオ先達は供養という言葉すら用いず、ズバリ「お金を出せ」と書いている。
私はその正直さに感動さえも覚えます。
アゴン宗ではお金の要求が強すぎるから、マスオ先達は供養という建前も
忘れて、ズバリ「お金を出せ」という言葉を用いてしまったのです。
彼の心の中にある「アゴン宗ってお金だよな」という無意識の
意識が言わせたのでしょう。
356 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/14(水) 21:23:00.67 ID:NziRByHp: 「阿含経は桐山管長が言う通り、ご利益が書かれたお経ではありません。
貴方は損得勘定なしに、お金を出せますか？見返りを期待していませんか？」

マスオ先達様が、これから入信しようとする人にいきなりお金の話をして
いるとおりで、アゴン宗の沙汰は金次第です。
アゴン宗ではお金を出すことが強く求められる。
御利益経典でない阿含経を護持すると自称しているが、マスオ先達様のように
三十年もアゴン宗を見続けた人から見ても、建前と違い、アゴン宗は
カネカネカネとだというのです。

マスオ先達様はさらに恐ろしいアゴン宗の現実を書いている。
見返りを期待するなというのだから、アゴン宗は御利益無しです。
いくらお金を出しても御利益はないということです。
私が言っているのではなく、行歴三十年のマスオ先達様が
おっしゃっている体験談です。
今年のアゴン宗の星まつりのチラシでも、
「不思議にお願い事がかなう！！」
と「！」が二つも強調されています。
だが、マスオ先達によれば、御利益なんてないのです。
宣伝は嘘だから、騙されるなという先達様からの警告です。
357 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/14(水) 21:36:34.70 ID:QDGcAfPK: 「阿含経は桐山管長が言う通り、ご利益が書かれたお経ではありません。
貴方は損得勘定なしに、お金を出せますか？見返りを期待していませんか？」

「心願を速やかに成就に導く護摩木30日祈願のお勧め」
とチラシあるのだから、3000円でお願いごとがかなうと、誰しも
損得勘定をして、見返りと御利益を期待しますよね？
これらの文言がアゴン宗の公式のチラシにあることを信者さんたちも確認してください。
護摩木祈願というお金を出すとお願い事がかなうとチラシで堂々と宣伝している。
だが、マスオ先達様によれば、見返りを期待してはいけないというのだから、
その祈願はかなわないと言っているのです。

マスオ先達様によれば、アゴン宗は嘘をついてお金を騙し盗っていることになる。
マスオ先達様を批判側の回し者かと疑った信者さんたちもいるだろうが、
彼は十代から入信して、行歴は20年を越える立派なアゴン宗の先達様です。
その先達様からの長年のアゴン宗を観察した体験に基づいた助言です。

脳梗塞になっている教祖が誰の病気平癒を祈るのだろう？
信者数も金銭も年々縮小しているアゴン宗が家運隆盛や資金順調を祈る？
愛人から裁判に訴えられたエロ教祖が家内円満を祈る？
たしかにこれでは御利益はありそうもない。
358 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/14(水) 21:44:22.86 ID:1jo685Cl: 「阿含経は桐山管長が言う通り、ご利益が書かれたお経ではありません。
貴方は損得勘定なしに、お金を出せますか？見返りを期待していませんか？」

信者さんたちに良く見てほしいのは、阿含経とは御利益経典ではないと
桐山ゲイカもおっしゃっていることです。
この点については桐山ゲイカとマスオ先達は正しいと、批判側の私も支持します。
星まつりの柴燈護摩とは、単なる焚火ではなく、阿含経にあるオシャカの
成仏ホウを使っている法の火であるとされている。
だが、御利益を説かない阿含経を元にして護摩を焚いたら、
「不思議にお願い事がかなう！！」
という御利益が出てくるというのはおかしくありませんか？

お願いごとというと聞こえが良いが、マスオ先達様も書かれているように、
これは御利益です。
また、それを期待するのは損得勘定だし、御利益は見返りです。
御利益を否定した経典を元にして、その経典で禁止された護摩を焚いて、
御利益という見返りが得られるという主張はいくらなんでもおかしい。
マスオ先達様もそこを否定され、アゴン宗の
「不思議にお願い事がかなう！！」
などという宣伝は真っ赤な嘘だと述べておられるのです。
359 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/14(水) 21:51:46.48 ID:ZBmIXxpl: 「心がけを間違えれば、自己崩壊の道を歩む阿含宗の信仰です。」

御利益を求めて護摩木祈願をするのは間違っている、
というのがマスオ先達様からの助言です。
しかも、お金を失うだけでは済まない。
恐ろしいことに、それは自己崩壊を招くというのです。
アゴン宗で心掛けを間違えて祈願すると自己崩壊する！！
なんという恐ろしい護摩木祈願でしょうか。

信者さんたちは損得勘定なし、見返りを期待せずに護摩木祈願などをしていますか。
たぶんそんな信者さんは一人もいませんよね？
なにせ桐山ゲイカもアゴン宗も欲望を煽っているのだから、当たり前です。
だが、マスオ先達によればそれでは自己崩壊するというのです。
御利益もないばかりか、自己崩壊まで起きる！？
無意味どころか害まである。
こんなアゴン宗で護摩木祈願をするなんて「きちがい」(>>330)沙汰ですよね？
お金を出して自己崩壊したのでは割に合いませんよ。
360 ：神も仏も名無しさん：2015/01/14(水) 21:57:34.87 ID:uZfO42fy: つまり損得勘定なしで阿含宗がいろいろととなえる御利益にも心うごかすことない
充実した人今風にいえばリアジュウ以外の人生に問題のある人は
阿含宗を信仰すると不幸になるっていうことでしょ。
・・・おかしいだろこれって
361 ：神も仏も名無しさん：2015/01/14(水) 22:41:47.25 ID:Igd1DE5X: ＞336 ：読者：2015/01/13(火) 22:19:40.43 ID:hgziVGdK
＞それいうなら根拠を出せよ　根拠　根拠　な　な

根拠も何も、オレが嫌疑を掛けているのだから、根拠を出せと言う方が可笑しいだろｗｗｗ　
訴えられているのに、なんで訴えているのか根拠を出せって言う被告いるか？居ないよな。ｗｗｗ

オマイらが言いたいのは、阿含宗低能批判者が犯ったという根拠だろ？
嫌疑を掛けられている根拠じゃないだろ？　そこの区別をちゃんとしろよな。ｗｗｗ

だいたい、馬鹿のオンリー覚えのミスター自己紹介乙も、重箱の隅からホジクリ出してきた無理矢理の自己紹介乙
だしなあ。ま、そのまま返すだけなので誰でもできることだね。芸が無い。

あと、水増しだ～という指摘もあるが、そんなの誰が見ても分かることなんだから、
態々水増しと指摘することもない。　必要のないことを述べる者は、低能と言えるだろう。　このように、何か言いたいなら
根拠を添えよう。
逆に、根拠を添えなかったり、添えても無茶苦茶な内容だったりすると、
読んでるコッチが恥ずかしくなる。ｗｗｗ

＞オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。

これはまさにカルト信者のことですが、阿含宗低能批判者の皆さん。身に覚えがありませんか？　カルト信者は、
オマエのためだと言いながら実は自分が昇進するために相手を騙す奴ら。
ですよね？　違いますか？ｗｗｗ
あと、気軽に話し掛けないで欲しいですよね。　アナタ方は、一般人ではないのだから。（笑）
362 ：神も仏も名無しさん：2015/01/14(水) 22:48:20.69 ID:Igd1DE5X: 東北震災を神の懲罰と言う？？　そう思うのは勝手だが、な？く・く・
だいたい、宗教関係者、特にカルト宗教関係者の諸君は、な？く・く・

社会の末端だからな？、ん？く・く・く　
でも自分では、一般人だと思っている、な、ん？なんで自分らをマトモだと思うんだ？え？な？く・く・

過ったことは、ん？く・く・自覚あるんだろ？、な？く・く・

>>236：多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
ロバがそれで賢くなるわけではない。

つまり、ん？、な。くく・「私は仏教を知ってしまった」とかいう自慢だか自覚だか、な。くく・
この誤りにな。くく・気付いたとな、いう事かな。くく・

賢者と交わってもサジが味を知らない、とか？、な？く・く・桐山のニンジンを食べたロバ？ん？、いる？、ん？、な。くく・
そんな自分を、とうとう自覚したと？、ん？、な。くく・

しかし、な。くく・自分は、な。くく・過っていたと、な。くく・自覚したって、な。くく・
自慢しちゃたら、な。くく・まさに失笑だわ、な。くく・
馬鹿を自慢されたら、な。くく・　オイオイ、って、な。くく・
363 ：神も仏も名無しさん：2015/01/15(木) 03:41:11.00 ID:aIeVKp3y: 　　　　　　　ﾌﾞ-ﾝ　～∞
　　　∞～　ﾌﾞ-ﾝ　∞～　ﾌﾞ-ﾝ
ﾌﾞ-ﾝ　～∞
　　　　　　　λﾟ　　
　　　　　　(;;;´ー`)　＜　
　　　　　(;;;;;;;;;;;ﾟДﾟ;;)　＜　
　　　　（;;;;;;;;;;;;´∀｀;;;）　＜　　　　　　　　　　　　　　　
　　　（;;;;;;;;;;;∧;;;;;∧;;;;）　　　　俺だよ俺！
　　　（;;;;;;;;;;;;;;;;;;・　・;;;;;;;;）　>>362がしたウンコだよ！
　　　（;;;;;;;;;;;;;;;;;;）●（;;;;;;;;）　　
　　　（;;;;;;;;;;;;;;;ー;;;;;;;;;ﾉ　
　　　≡人/ /;;;;;;;;| |ノ
　≡ ／／/./　　 | |＼＼
..≡/ /　// 　　　| |　＼｜
　　＼ Y / 　　 ≡ | |　｜|
　　≡ ヽU。　　≡U。。U。　　カサカサ
364 ：神も仏も名無しさん：2015/01/15(木) 15:07:45.38 ID:KaZ/9dod: 議論するなど無駄なこと。
365 ：神も仏も名無しさん：2015/01/15(木) 15:10:45.51 ID:KaZ/9dod: 風刺画で殺人事件も起こります。
これも信者にとっては正しいことだ。
議論するなど無駄なこと。
366 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 08:14:08.88 ID:WSlgU4i1: 2014年度北京外国語大学桐山奨学金授賞式
http://news.bfsu.edu.cn/archives/247925
367 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/16(金) 08:39:09.80 ID:q846C+CZ: >>364
>議論するなど無駄なこと。

これは仏教的には間違いだが、桐山アゴン宗には正解です。
まず仏教では釈尊の説いた教えについて理解と思索を深めるために議論することは
奨励されています。アビダルマの萌芽がここにあるとは桐山さんも述べています。
議論を禁じるのは、霊魂についてとか、釈尊も説かぬことです。
自分が説かぬことは説かれぬままに捨て置けとしています。
それからもはや議論の域を超えて、相手の人格などを攻撃するような争論を否定します。
教義・実践に対する議論はどんどんやってよいのです。反論する外道に対しても。
盲目的に受け入れては駄目で、議論を通じて自分の頭で考えねばならないのです。

それからネットの掲示板などでのアゴン宗教義に関する議論に信者が参加することを
桐山さんは原則禁じています。
どうしてもするならば宗務局に許可を願い出よ、ただし滅多なことで許可しないことを
基本姿勢としています。
高野山の僧侶と名乗る人から公開質問状が来た時にも桐山さんは、高野山の
教学部長以上の地位でなければ答えないとしました。
信者に対する指導の基本は議論するなです。
アゴン宗の信者が創価学会の信者と議論をした。
アゴン宗の信者は桐山さんの「霊障を解く」から、法華経の方便品に書いてある
「かくのごとき人、来世に仏道を成ぜんと」を取り上げ、現世成仏できないと批判した。
すると創価の信者はアゴン宗でも提唱している四沙門果のうち、七来のシュダオンや
一来のシダゴンなどは来世成仏ではないかと反論した。
するとアゴン宗の信者はこれに反論できなくなり、帰ってから桐山さんの指導を仰いだ。
桐山さんはこれに対して回答を与えず「議論するな」の一言でした。
では一切議論するなと指導しているかと言うと、そんなこともなく、この事件より後年
私が退会した頃には例祭法話で、「あなた方アビダルマを知ってますか？と創価学会あたりに
言ってやりなさい」と他教団攻撃を促進しています。相手も知ってると思うが。
要するに一方的に攻撃批判して、反論は受け付けるなという桐山さんの普段の
法話や質疑応答の結局は一方通行で議論できないことと一致しており、首尾一貫と
しているとも言えます。
368 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 10:21:24.60 ID:X4zxRhcW: テスト
369 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 10:49:04.02 ID:PDzjqU5J: ＞364 ：神も仏も名無しさん：2015/01/15(木) 15:07:45.38 ID:KaZ/9dod
＞議論するなど無駄なこと。

じゃ、するなよ。そのオマエの書き込みさえ無駄じゃないか？ｗｗｗ　
はいまた阿含宗低能批判者が語るに堕ちました。ｗ

＞351 ：神も仏も名無しさん：2015/01/14(水) 12:19:06.16 ID:JndPsE1b
＞おかしいところを突くのは当たり前だが、それを勝ち負けと思ってるのが痛いですね。

はいまたブブ～。ｗｗｗ　勝ちたいのは阿含宗低能批判者。だから、あの手この手で。名前付けたりそれを忘れてまた別名付けたりｗｗｗ
彼らの説は無理があり滅茶苦茶で穴が多いので、それを暴けば自滅する。
つまり、それを暴けば、負かす必要が無い。それが自滅だ。ｗｗｗ　だから、私は彼らに勝つ必要が無い。だから、勝とうともしない。
すると、阿含宗低能批判者は益々勝ちたくなって、頑張って、また自滅する。ｗ

＞おかしいところを突くのは当たり前だが、それを勝ち負けと思ってるのが痛いですね。

なるほど。　
では、オマイらが突かないところは、認めたという事だな。じゃ、オマイら結構オレの説を、認めてるんだなあ。ｗｗｗ
オマイらが突いてないところの方が、多いもんな。オレの説の中でな。ｗ

＞＞勝てなさそうなところは放置して、勝てそうなところだけ突いてくるよなあ。
＞自己紹介乙。

え？自己紹介乙？　じゃあさ。ち￥なみにオレがオマイらに勝てなさそうなところって、どこ？
たとえば、反論できなさそうなところとか。出してみろよ。ｗｗｗ
370 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 11:58:57.95 ID:0vfp1+IF: 「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ、自分を見つめ直し、
たとえ阿含宗であっても、常識からかけ離れたことは、崩すことができる判断を
下せる心を持つことを常に意識しています。」
(　ttp://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/masuo_tutumi)

「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ」？？？
行歴三十年のツツミ先達様はすごいことを書いている。
信者さんたちは、アゴン宗の本尊が真正仏舎利だと知っていますね？
桐山ゲイカは、修行上で仏舎利が本物であることは絶対条件であると述べている。
ところが、アゴン宗の行歴が三十年だというマスオ先達様は、
仏舎利が本物か偽物かわからないというのです。

その理由をツツミ先達はきちんと書いている。
「阿含宗であっても、常識からかけ離れたことは、崩すことができる判断」
つまり、いくら桐山ゲイカがおっしゃっても常識からかけ離れたことは、
受け入れないからだというのです。
ツツミ先達様が何をおっしゃっているか、おわかりでしょうか。
仏舎利が偽物だと言っているのです。
仏舎利が本物だというのは、ツツミ先達の「常識からかけ離れたこと」だから、
アゴン宗の仏舎利は偽物だと「判断を下せる心を持つ」ているというのです。
桐山さんを信じていないのだ！
371 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 12:04:10.49 ID:5jc8Fz33: 「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ」

ツツミ先達は批判側の指摘を読んで、アゴン宗の仏舎利は偽物と判断したのです。
倉庫(http://souko.digi2.jp/)にある「目で見る桐山阿含宗の嘘とオカルト」の
「真正仏舎利の嘘」を読めば、アゴン宗の仏舎利が偽物であることはあまりに
明瞭で、議論の余地もありません。
桐山さんの述べた由来は、アショーカ王がブッダガヤの金剛宝座に
埋めた仏舎利をカニンガムが発掘して、それをビパシー師の師匠が
スリランカに持ち帰ったというものです。
しかし、これらの根拠は全部嘘です。
発掘されたのは金剛宝座の前に埋めてあった金銀宝石であり、仏舎利ではない。
カニンガムはブッダガヤから仏舎利など発掘していないことは彼の本を
見れば十分です。
ビパシー師の師匠も仏舎利を「見えない存在からもらった」と述べており、
本物だなんてありません。
桐山さんが示したシンハリ語の由来書には本物だとはどこにも書いていない。
大統領のメッセージにも本物とはありません。
授与した側は本物だと述べていないのに、桐山さんが勝手に本物だと
一人で騒いでいるだけです。
アゴン宗の真正仏舎利は証明書付きの偽物です。
372 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 12:09:21.17 ID:5jc8Fz33: 「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ」

マスオ先達は批判を読むまでは真正仏舎利だと信じてこんで、
おそらく周囲にも「本物でないとねえ」などと自慢気に宣伝していた。
だが、反論の余地もないほどの偽仏舎利だとわかると、
「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ」
などと、最初から問題にしていないみたいに態度を変えた。
キツネの酸っぱいブドウです。

信者さんたちにマスオ先達のこの変身ぶりを良く見て参考にしてほしい。
アゴン宗の本尊が偽仏舎利なら、教義としても崩れるばかりか、
桐山さんの霊能力も成仏リキも全部嘘だったということになるのですよ。
仏舎利が偽物であることは小さな嘘では済まされない。
アゴン宗の教義を否定し、桐山さんへの信頼をなくすから、
信仰の根本を揺さぶる内容です。
ところが、マスオ先達はまるで何事もなかったかのように、
そんなことは大した問題ではないかのように、手を合わせるのだそうだ。
何があろうが自分の信仰は揺るがないと自慢したつもりなのだろうが、
自分の盲信を否定しないために現実から目をそむけただけです。
373 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 12:14:39.81 ID:D1f8Gapg: 「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ」

信者さんたちは、マスオ先達が現実を直視せず、逃げたことに気が付きませんか。
偽仏舎利だという事実を直視したら、桐山アゴン宗はインチキ宗教です。
だが、それを認めたらアゴン宗を信仰している彼はただの狂信者になる。
マスオ先達はそれを防ぎたいから、まるで偽仏舎利の件がたいしたことが
ないかのように、そんなことは最初から折り込み済みであるかのように
自分の中で問題を矮小化した。

これを信者さんたちに良く見てほしいのは、信者さんたちも同様の
ことをするからです。
ショッキングな事実を突きつけられても、「それがどうかしました？」
という態度を取り、中には揺らがない自分を誇る。
ただの鈍感です。
現実を見たら、自分の信仰の間違いを認めるしかなくなる。
それを避けるために、マスオ先達のように、現実をさも前から
知っていたかのように、また問題内容がたいしたことがないかのように、
自己弁護を考えて、自分を納得させてしまう。

マスオ先達はさらにこれをネットに書くことで、自分を説得し、これを読んだ
他の信者が同意すれば、いよいよ自分の自己弁護を正しいと確信してしまう。
つまり、マスオ先達は自分がアゴン宗で信仰を続けてもいいように
言い訳と自己弁護を述べているのです。
逃げるのは自由だが、信者さんたちにはアゴン宗で真正仏舎利とはどういう
位置づけなのか、もう一度桐山ゲイカの文章を熟読してほしい。
374 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 12:19:14.26 ID:0vfp1+IF: 「すなわち、真正仏舎利こそが、唯一の、仏陀の聖物なのである。だから、
仏教教団であるからには、「本尊」として、真正仏舎利をおまつりし、こ
れを尊崇するのがほんとうなのである。これこそが、「真実の仏」なのだ。
さきの章で、わたくしは、「法」だけでは十分でない。「仏」がなければ
ダメだといった。仏と法がそろって、ほんとうの仏法となるのだといった。
仏陀の御聖物である真正仏舎利が、本尊として、修行者、信者に力をあ
たえ、御加護くださってはじめて、法が成就するのである。仏陀の加護な
くして、自力だけで成仏法を成就することなど、不可能である。わたくし
の完全解脱も、本尊の加護があってこそ、成就したのである。
虚像の仏が、こういう奇瑞をあらわす道理はない。」
(「冥徳供養」120頁、「修行者座右宝鑑」９９頁)

「真実の如来とは、仏陀釈尊の御遺身・御聖物である真正仏舎利しかない
のである。
わが国のほとんどの仏教教団が、本尊として真実の如来ではなく、偶像、
虚像の如来をまつり、あるいは、たんなる概念を形象化した仏像をまつっ
ているのは、すべて、この釈尊のおことばにそむいていることになろう。
真実の如来は、仏陀釈尊の御遺身・御聖物である真正仏舎利しかないの
である。このことについては、また、あとでのべよう。」
(「冥徳供養」170頁)
375 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 12:20:08.57 ID:Il1gaQhV: 今年は星まつりのテレビ中継はあるのか？
376 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 12:24:13.53 ID:qDemTNoF: 「真実の如来とは、仏陀釈尊の御遺身・御聖物である真正仏舎利しかない
のである。」(>>374)

法と本尊がそろって初めて仏法となり、本尊の加護で修行は成就できる、
その本尊とは真正仏舎利以外にはない、と桐山ゲイカは述べている。
偽仏舎利を祭るのは「釈尊のおことばにそむいている」のです。
これは今度の星まつりにもあてはまる。
信者さんたちの護摩木勧進も、柴燈護摩を成就させるのも
成仏ホウと真正仏舎利がそろってこそできる。
どちらが欠けてもダメだと桐山ゲイカはおっしゃっている。
これでも信者さんたちは、マスオ先達のように、
「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ」
でもかまわないと思いますか？
マスオ先達のように逃げようとしても、そうは桐山さんが許してくれない。
桐山ゲイカがマスオ先達や信者さんたちのために
さらなる罠を仕掛けてくれた。
377 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 12:27:47.38 ID:qDemTNoF: 「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。
魔道に陥るのである(われわれは、そういう例をたくさんみている)。」
(「冥徳供養」１７４頁)

桐山さんのいうほんとうの仏とは真正仏舎利のことです。
だが、アゴン宗は偽仏舎利ですから、桐山さんの説によれば、
アゴン宗には「魔が入る。魔道に陥る」ことになる。
桐山さん他教団を罵ったつもりでこれを書いたのだろうが、
この条件に当てはまるのはアゴン宗だけです。
なぜなら、仏教では本物の仏舎利でないといけないなんて教えは
どこにも存在しないからです。
真正仏舎利でないといけない、なんて説は桐山さんが作り上げたもので、
釈尊は説いていない。

そればかりか、釈尊を礼拝しようとした比丘に、自分の身体を拝んで
何になるのだと諌めている。
信者さんたちは釈尊が仏舎利を祭るように説いたと信じている。
だが、良くそのそこの部分の経典を読んでください。
釈尊は仏舎利を礼拝しろと説いたのではなく、仏塔を見て、煩悩を減らせ、
なくせという教法で思い出して実践しろと説いているのです。
378 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/16(金) 12:31:03.30 ID:qDemTNoF: 「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。
魔道に陥るのである(われわれは、そういう例をたくさんみている)。」
(「冥徳供養」１７４頁)

桐山さんは勝手に真正仏舎利でないとダメだなんて教義を作り、
他宗を足蹴にしつたもりが、自分がその罠にはまった。
なんという愚かな人なのだろう。
伝統仏教への憎しみから、魔道に堕ちると彼らを罵ったが、
その魔道に堕ちたのは桐山アゴン宗だけです。
他人を落すつもりで掘った穴に自分で転げ落ちた。
これが桐山ゲイカの仏陀の智慧です。

星まつりでは真ん中に真正仏舎利のカスケットが祭られる。
祭っている仏舎利は偽物なのだから、桐山説によれば、
星まつりは魔道のイベントです。
参加した信者さんたちは魔道の信者ということになる。
私が言っているのではなく、桐山さんの説ではそのようになる。
379 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 12:51:24.21 ID:PDzjqU5J: 今日は深山お昼の出勤ですｗ
380 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 16:49:16.09 ID:HmDjkwWM: 自分で蒔いた種
381 ：一来補：2015/01/16(金) 16:54:24.29 ID:HmDjkwWM: アゴン宗は金の掛かる宗教なので、
行歴30年あれば、それだけでその人には、
金運も徳もある証拠ですね。
その人は、それだけですでに幸いの境涯
に入っております。
382 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 18:01:31.38 ID:AewP9cAk: >>381
＞金運も徳≒一来補

そうですか金運や功徳が付くことで四沙門果という境涯に入るのですか（笑）
383 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 20:57:45.20 ID:HmDjkwWM: すでに
384 ：一来補：2015/01/16(金) 20:59:35.15 ID:HmDjkwWM: すべての宗教は詐欺なのであるから、
議論するなど無駄なのです。
385 ：一来補：2015/01/16(金) 21:12:31.71 ID:HmDjkwWM: アゴン宗に30年も金と時間を貢いで、
まだ余裕があるなんて、正しい人です。
見返りを求めての行ならば、30年は、
続きません。
深山ユビくんのように、必ず行き詰ま
り、退会してしまいます。
30年続いた信徒は、御利益信仰では
なかった証拠ですね。
386 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 22:03:58.17 ID:Gop2lOoI: いや３０年もつづけて余裕のある信者なんてみたことないんだけどｗ
たいてい変になっていますよ
そりゃそうだ嘘でかためたインチキを本物だと信じ無理やり３０年も続けりゃおかしくもなる
新入行者の頃の時ときのほうが優れていた人がほとんど
余裕ぶっこいてんのは教団の幹部や管長のいうことを真面目にやらないで
自分で独自の教学つくっちゃて、ぶっちゃけ教団からも相手にされていない
準ナントカっていう人のような人ですね～ｗ
387 ：神も仏も名無しさん：2015/01/16(金) 22:14:49.60 ID:Gop2lOoI: 例祭なんかの法要や勤行がくせもの・・・
宗教的高揚感といいますか暗示もふくめて気分が高揚し神秘的な雰囲気
になっちまうんですわ、阿含宗では霊的バイブレーションとか聖なるエネルギー
とか称していますがこれにかかっちまうと、本物だ！ってなっちまう
そしてなんかオカシイと感じてもこれがあると洗脳されしまってなかなかとけない
で、おまえはどうだったのかって？
いや、結局そんな感じを受けたって実際、自分や周囲はまったく変わらないのよ
気分だけで、で，もう例のI川事件とか輪廻転生瞑想法、いつのまにか
消えた求聞持法、嘘とゴマカシの数々、さすがにフザケルナ！ってなるでしょう。
そうならないやつは人間の心をもはや喪失してるんだろな
388 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/16(金) 22:18:46.49 ID:q846C+CZ: 「嘘か真かわからないけれど仏舎利に手を合わせ、自分を見つめ直し、
たとえ阿含宗であっても、常識からかけ離れたことは、崩すことができる判断を
下せる心を持つことを常に意識しています。」

桐山さんには、こんな法話もあります。
「仏はいるのですか？いないのですか？」
「いるとも。おまえの心の中に仏は生きているのじゃよ」
こんなことを言う坊主は生悟りであり、俺（桐山）ならこう切り返してやる。
「すると自分が心の中に仏がいると認めなくなったら仏はいないのですね？」
つまり桐山さんによると仏というものは心の中の信仰の賜物なのだなんてヌルイ話ではなく
仏というものはオマエが信仰しようがしまいが実在するのだ。
実在する仏に祈るから願いも叶うのであり、実在しなけりゃどうにもならないと
言いたいわけです。
しかるにマスオ先達の心境とは偽物であっても自分を見つめ直す信心が大切だとしているのであり、
桐山さんとは反対であり、生悟りと否定されてしまいます。
現実には偽物であっても本物と信じていれば時には病気が治るなどの奇跡もあると思いますよ。
これをプラシーボ効果と言うが、もちろん釈尊の仏教とは関係ない話です。
釈尊の説く信仰とは自らが説いた教えを理解して実践することですから。
マスオ教は反桐山教ということになります。
389 ：毒者：2015/01/17(土) 00:15:52.15 ID:Nzn8ZqFn: >30年続いた信徒は、御利益信仰では
なかった証拠ですね。

商売で見切り千両　損切り万両と言う格言があるが
阿含宗の行歴を誇るものは　判断力がない顕れですわ
先細り人生を歩むしかない　それもニセモノを深く
知りながら　手を打てず桐山に人生を預ける俎板の鯉状態
なんかむなしい哀切を感じてしまうが　自分で選んだ道だわな
まあ批判にここまで暴露されて明らかになれば人は
面白い行動をとるから　なんとも不思議動物だわな
ようは過去に無関心となり寛容の精神という慈悲心を
盛んに偽造し出すのだわな
脳の交換神経が一部破損すると　代替シナプスが助っ人に
なってあらたなセレトニンが分泌されるようになりそれが
さらなる悲惨な結果をもたらすようになってしまう
うそや騙しに不干渉で　ダラシナイ生活　果てはゴミ屋敷
托鉢乞食と同様なんて言わないで貰いたのだが　見た目は
似てるから案外そこから大悟する切っ掛けを得るかもね
どうあれ元信者だって批判はできるが仏道を歩むほどの
フン切りなども‥だろうから三毒は増えても減らんわな
390 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/17(土) 00:44:42.57 ID:Yn7x//Sn: 爺がついに来たか？
SCに行っとれよ。
391 ：七志：2015/01/17(土) 01:02:01.86 ID:Nzn8ZqFn: ⋟390

わいのことかいな？
指図はいかんがよ
どこであろと　アホでもつぶやけますがな
392 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 01:18:08.83 ID:H+eE/g34: >>388
ところでこれもプラシーボ効果でしょうか？
http://quasimoto.exblog.jp/22446214/
393 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 01:22:45.92 ID:H+eE/g34: >>392 のリンク内、文

犠牲者には統一教会員も含まれ、FFWPUインターナショナル本部からは、30日、全世界の統一教会員に向け祈祷要請が出された。

FFWPUインターナショナル本部からの祈祷要請

2014年9月27日土曜日に、中部日本の長野県で火山御嶽山が噴火しました。
そして、登山者の多数を捕えました。
日本の我々の統一運動のメンバー（2人の 1世と2人の 2世）4人が犠牲者の中に含まれます。
彼らのうちの3人は、「豊田教会」に属しています。
394 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 02:49:08.90 ID:H+eE/g34: タリバン　世界遺産、大日如来・バーミヤン大仏爆破
https://www.youtube.com/watch?v=xYYBlPWYb7Y#t=1m36s

その昔、映画のワンシーンで大魔神像を大爆破。
大魔神像のモーセの十戒
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/76/fe/295835794005341117b1745dc90c5988.jpg
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
海底火山が噴火し新島・西ノ島が誕生

その昔、楳図かずおの漂流教室で西之島に火山島誕生を書いていた。
http://p.twipple.jp/o5vrH
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
9・11テロでツインタワービルが崩壊し地図から消された。

その昔、アニメ・攻殻機動隊のワンシーンでマンハッタン・でツインタワービルを地図から消していた。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

福島原発　1号機・3号機が爆発
https://www.youtube.com/watch?v=VLJspb_mo-s

その昔、黒澤監督が原発が次々に爆発する夢にみた映画を作っていた。
http://www.dailymotion.com/video/x20otrb_%E9%BB%91%E6%B3%BD%E6%98%8E-%E7%BA%A2%E5%AF%8C%E5%A3%AB_shortfilms
395 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/17(土) 07:56:29.72 ID:Yn7x//Sn: >>391
いや、アホ氏（準シュダオン氏）のこと。
一来補さんがそれではなかろうかと。
つまり準シダゴンに勝手に昇格したのですな。
396 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 11:10:09.79 ID:GjGiN4z9: 余裕ですね
397 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 11:20:39.76 ID:3YVkd3NZ: >>385 ：一来補：2015/01/16(金) 21:12:31.71 ID:HmDjkwWM

準シュダオンというハンドルの預流向きどりの信者が前にいたが、今度は一来補ですか。
本人はすっかり一来向くらいになったつもりでいるのでしょうね。
そう言えば、一時は準シュダオンさんも神通が出てきたからとアナゴンに
なったような口調でした。
脳梗塞という病気を白銀バイブや神通だと思いこむのだから、
桐山さんと準シュダオンさんにとって脳を病むとはオメデタイらしい。

まだ脳を病んでいない信者さんたちには阿含経に書いてあるとおりに
正しく仏教を理解してほしい。
正しく釈尊の言葉を理解したら、まっさきに出てくる結論は、アゴン宗に
いる限り、四沙門果(預流、一来、阿那含、阿羅漢)のいずれにも到達することは
ありえない、ということです。
アゴン宗の信仰とは三結がそのものだから、預流向にさえもなれない。
アゴン宗の信仰とは三結を補強し増大させるから、一般人よりもさらに三結が強い。
398 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 11:25:47.49 ID:3az6QX42: >>385 ：一来補：2015/01/16(金) 21:12:31.71 ID:HmDjkwWM

三結は、身見、疑惑、戒取です。
身見・・・自分(自己)には霊魂のような中心的な存在があり、これが輪廻すると信じること、
疑惑・・・釈尊の教法を疑い信じようとしないこと、
戒取・・・釈尊の教法以外の外道を信じて実践すること。
簡単に言うなら、こんな内容です。
ところが、アゴン宗では桐山さんが、人間には魂魄という霊魂があり、
死ぬと魄が死後の存在となり、やがてこれが別な肉体に入り生まれる変わると
説いている。
これは身見という煩悩そのものの考えです。
信者さんたちはこの桐山魂魄説を仏教の当たり前みたいに信じているだろうが、
それが身見なのです。
仏教では自己の中心となる物はないという無我(非我)説が教えの中心です。
釈尊は自己とは五つの要素がただ組み合わされた存在にすぎないと説き、
どこにも霊魂のような核や中心となる物を説いていない。
核や中心がないというのが仏教の無我説であり、
これこそが釈尊のオリジナルであり、仏教の大きな特徴なのです。
それなのに、魂魄という霊魂があると説いて、どうするの？
399 ：一来補：2015/01/17(土) 11:26:28.24 ID:GjGiN4z9: 余裕なければ30年も続けられるわけがない。
会費払って、護摩木、先祖供養、イベント
基金、これらのお金は御利益信仰では、
続かないよね。深山ユビキタくんが見本だ。

これらのお金を貢ぎつつ、30年以上続いた
ら、もう余裕の人です。我が見本です。
我は、30年以上の信徒歴で、余裕のない人
なんて、見たことがないよ。
400 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 11:32:38.49 ID:fvdyG1xJ: >>385 ：一来補：2015/01/16(金) 21:12:31.71 ID:HmDjkwWM

魂魄を説くなど、桐山さんが仏教の無我説すらさえも理解してない何よりの証拠です。
身見という十結の最初に出てくる煩悩が切れていないどころか、
信者さんたちはその煩悩を強く信じている。
三結どころか、最初の一結を確信している信者さんたちは
預流向にさえもなれないなど、当たり前ではないか。

疑惑と戒取は指摘するまでもない。
釈尊の説く漏尽解脱を小解脱と貶し疑って信じようとせず(疑惑)、
釈尊が禁止した護摩を星まつりなどと称して最大の売り物にしている(戒取)。
星まつりに参加している限り預流向にも絶対に到達できません。
たとえば仮に預流向に到達した人がいても、この人が護摩木一本でも書いたら、
預流向から脱落します。

こんなに明瞭に身見、疑惑、戒取のすべての煩悩を漏れなく、強く、強固に
実践している信者さんたちが預流や預流向であるはずがない。
こんな簡単なことも理解できませんか？
401 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 11:38:03.40 ID:3az6QX42: >>385 ：一来補：2015/01/16(金) 21:12:31.71 ID:HmDjkwWM

信者さんたちは、五下分結を奇妙だと思いませんでしたか。
私は、三結以降に来る欲貪、瞋恚、つまり欲望や怒りこそが重大な
煩悩であり、これをまず減らすことを説いていると思っていました。
煩悩というと貪り、執着、怒り、慢心、嫉妬といった心のあり方を
指すのかと思っていたからです。
ところが、最初に来たのが、身見、疑惑、戒取です。
しかも、その中身は奇妙です。
感情ではなく、知的に理解してこれを受け入れろというのです。

最初の身見を捨てろとは、無我と無常を理解しろという内容です。
釈尊は最初にこれを持ってきて、これを理解しない限り、
仏道を歩んでいるとは言えないと述べている。
このことを信者さんたちは良く理解することです。
釈尊の無我説を理解するためには、無我説とは正反対の「有我説」
を見るとわかります。
有我説の典型が桐山さんの魂魄説です。
402 ：一来補：2015/01/17(土) 11:41:37.27 ID:GjGiN4z9: 正しい仏教とか、間違の仏教とか、
そういう議論は愚かなことです。
各宗派は、己こそ正しいと思っている
わけでね。

肝心なことは、どういう人生を生きて
いるか、なのですね。
正しい仏教で悲惨な人生ならば、愚かだ。
幸いな人生ならば、間違えた仏教でも
関係ないわけです。
403 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 11:43:22.57 ID:3YVkd3NZ: 「人間の意識は表面意識・潜在意識・深層意識の三層に大きく分けることがで
きる。この深層意識の領域に霊魂の宿る場がある。換言すれば、脳のある部分
に霊魂がおさまっているのである。そして人が臨終を迎えると、霊魂は肉体を
離れて霊的世界へ行き、やがて転生する。
霊魂は魂魄ともいう。魂とは霊魂全体を、魄はその核をさす。
鶏卵にたとえるなら、卵全体が魂になり、黄身が魄にあたる。」
(『輪廻転生瞑想法Ⅰ』１１７頁)

桐山さんは人間には霊魂があり、これこそが自己(我＝アートマン)であるとしている。
このように自己には核や中心となるものが存在するという説が「有我説」です。
また、桐山さんは、霊魂は魂魄から成り、魄が輪廻の主体であると説いている。
これもまた輪廻の主体としての「我」があると説いている。
桐山さんのような説は釈尊時代にもあった。
その最も精緻な霊魂説はヤージュナヴァルキアという釈尊よりも百年
くらい前にいた人の唱えた説です。

だが、釈尊はこういった霊魂説(有我説)をすべて否定して、初めて無我説を出した。
釈尊の宗教の一大特徴こそが、それまでの霊魂説も唯物説も否定して、
無我説という独自の考えを打ち出したことです。
だから、仏教と言えば無我説なのです。
それを桐山さんは、あろうことか、有我説を出して、これがシャカ仏教で
ございますと宣言した！
あまりの桐山さんの無知ぶりに驚き、これを頭から仏教だと信じている信者
さんたちを見て、二度、絶句する。
404 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 11:48:58.21 ID:3YVkd3NZ: 「換言すれば、脳のある部分
に霊魂がおさまっているのである。そして人が臨終を迎えると、霊魂は肉体を
離れて霊的世界へ行き、やがて転生する。」

桐山さんは脳のある部分に霊魂が納まっているという。
釈尊が示した自己とは肉体、感覚、記憶、判断や意識といった要素が
組み合わされものにすぎず、そのどれ一つも主体や核ではなく(無我)、
五つの要素が組み合わされ常に変化していている(無常)という存在です。
中心となる部位も、核となる何かもなく、対等な要素が互いに
関連し、しかも一瞬もそのままではないのが仏教の説く自己です。
この無我説は上座部だろうが大乗系だろうか関係なしに
基本はこのまま受け入れている。
唯一、アゴン宗というどこかの新興宗教だけが外道の有我説を唱えている。

面白いことに、最近の脳生理学ではこの釈尊の考えに近づいています。
先日、立花隆氏による臨死体験関係のテレビ番組があって、彼の取材に
脳生理学者の一人が、自己という意識は脳の特定の場所にあるのではなく、
脳全体が自己を作り上げているという説を唱えていた。
桐山さんの「脳のある部分に霊魂がおさまっている」という間脳説は
今日の脳生理学では否定されつつあるのです。
405 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 11:54:39.20 ID:NnZx9bUb: 「換言すれば、脳のある部分
に霊魂がおさまっているのである。そして人が臨終を迎えると、霊魂は肉体を
離れて霊的世界へ行き、やがて転生する。」

こういう桐山説のような有我説を否定したのが、釈尊の説く無我説です。
釈尊は無我説以外を身見として、無我説を理解しない者は仏道に
入ったとは認めなかった。
魂魄という有我説を信じている信者さんたちが預流になど絶対になれない。
あなた方は仏道の入口にすら入っていないのです。

桐山さんが阿羅漢を、準シュダオンさんが預流向を、
一来補さんが一来向を宣言しようが、まったく無意味です。
この人たちは釈尊が最初に設定した無我説を理解せず、受け入れていないのだから、
仏道の入口である預流向にさえも入ったはずはない。
預流向以降の四双八輩は仏教では聖者ですから、
アゴン宗の教祖も信者も外道であり、凡夫にすぎない。
「外道凡夫の数となす」とはアゴン宗のことです。
406 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/17(土) 12:00:05.04 ID:jMMhEowk: >>399 ：一来補：2015/01/17(土) 11:26:28.24 ID:GjGiN4z9
>余裕なければ30年も続けられるわけがない。
>>402 ：一来補：2015/01/17(土) 11:41:37.27 ID:GjGiN4z9

やっぱ準シュダオン(アホ)さんか・・・(激しくガッカリ)。
SCにいればいいのに、戻ってきチまったか・・・(激しく失望)。
本人はろくに護摩木も買っていないのに、行歴は三十年くらいでしょう。
お金などなくても、脳味噌さえ御供養すれば、
アゴン宗で何十年でも続けられることを本人が実証している。
407 ：一来補：2015/01/17(土) 12:03:48.40 ID:GjGiN4z9: 理屈をこねて悲惨な人生を送っている人も
いる。仏教中毒も、それです。
深山ユビキタくんは、中毒です。
中毒患者には、正しい仏教も間違仏教も
関係ない。毒なのです。
薬も度を越せば、毒です。

我は、アゴンスレッドなど、有ろうが
なかろうが、左右されない。見たり、
見なかったり、しかも１日5～10分程度。
後は、人生を充実させるために時間を
使う。余裕の人生ですね。
408 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 13:58:25.62 ID:gKQ/etko: >>407
ホモじいちゃんおかえり～♪

> 理屈をこねて悲惨な人生を送っている人も

いやいやいやいや！ホモじいちゃんも理屈こねて余裕有るフリしてるじゃん。
このスレが気になって気になって仕方ないんだね♪
409 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 14:03:43.75 ID:gKQ/etko: >>407 名前:一来補投稿日:2015/01/17(土) 12:03:48.40 ID:GjGiN4z9
>見なかったり、しかも１日5～10分程度。

いやいやいやいや！ホモじいちゃん今日だけでも50分以上居てるじゃん。
もう！阿含宗30年もやってるとすぐウソつくようになっちゃうんだねえ。
↓

396 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2015/01/17(土) 11:10:09.79 ID:GjGiN4z9
407 名前:一来補投稿日:2015/01/17(土) 12:03:48.40 ID:GjGiN4z9
410 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 14:06:08.51 ID:gKQ/etko: >>407 名前:一来補投稿日:2015/01/17(土) 12:03:48.40 ID:GjGiN4z9
>見なかったり、しかも１日5～10分程度。

ホモじいちゃん50分程度というのは「5～10分程度」とは言わないよ。
↓

396 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2015/01/17(土) 11:10:09.79 ID:GjGiN4z9
407 名前:一来補投稿日:2015/01/17(土) 12:03:48.40 ID:GjGiN4z9
411 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 15:04:46.28 ID:tVC8Zb5+: ユビキタス、そろそろフウゾク通いする時期がやってきたな。
うふふ
412 ：毒者：2015/01/17(土) 15:44:45.58 ID:Nzn8ZqFn: なんだ一来補って別名かい紛らわしい
言うことが別板のアホみたいだが
仏教に向いていない持論でニセ仏教阿含宗の
行歴をジマンしてるわけか　アンバランスだわな

⋟正しい仏教も間違仏教も
関係ない

そんなこたあない仏教は究極自己完成が目的であり
他人などに影響しないわな　仮に解脱せず千人を
救済するより　千人殺しても解脱した自己完成者を
尊ぶのが仏教だからな
俗世間的に桐山の成金成功を見習う者の出現は
釈迦仏教じゃ止められんだろうな
違いの見分けがつけば己の言ってることが仏教でなく
桐山型詐欺宗教を好んでることくらい気づくだろう
413 ：毒者：2015/01/17(土) 16:23:25.71 ID:Nzn8ZqFn: ⋟正しい仏教で悲惨な人生ならば、愚かだ。

そうだわな　だったら釈迦仏教とか阿含経を
信じない方がええから桐山のウソも許容できるんだろう
今期だけって信じるも信じないも各自の自由だしな
道徳なんて自分本位にあつかうのが当然との連中と同じや
なんたって釈迦仏教は世俗的成功を真っ向否定してるし
桐山は単なる権威利用で阿含経だと言ってるわけだからな
ようは手段などどうでもよく短い人生で瞬間的成功を望む
仏教無知な者には俄か知識で浅学を自慢して偉ぶれるしな
釈迦仏教をまともに受け入れたら夜も眠れぬ後悔が生じる
だから現実には目を向けず一生自己欺瞞で終えたいんだろうな
414 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 18:06:42.10 ID:AqWJpZIb: >>388
ところでこれらもプラシーボ効果でしょうか？

アルカイダがフランスに対してムハンマドの復讐を行ったと公言しました。
イスラムの神は復讐の神なんですかね？

フランスは漢字で仏と書きますが偶然でしょうか？
日本の高速増殖炉モンジュで濃縮生成されたプルトニウムは以前に
フランスが核実験にしようましが
高速増殖炉モンジュの名は文殊菩薩（仏）からつけられたものです。
その高速増殖炉モンジュも事故を何度も起こし東日本大震災の半年ほど前に
深刻な事故を起こしました。
415 ：訂正：2015/01/17(土) 18:08:43.61 ID:AqWJpZIb: フランスが核実験にしようましが→フランスが核実験に使用しましたが
416 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/18(日) 00:24:58.63 ID:boLEHUVH: >>414
アゴン宗の信者が仏舎利拝んで病気も治ったなんて話はプラシーボで説明つくでしょう。
アゴン宗以外の話に拡大しても無駄です。
私はアゴン宗の話しかしていない。
世の中の不思議現象は全てプラシーボで説明がつくなんて極論すら説いてないのです。
そんな一般論は説いていない。
アゴン宗のそれはプラシーボで説明がつくと限定的な話をしているのですよ。
一来補さんや宝生さんと同じく議論の相手にすらならない大作さんよ。
417 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 01:38:23.23 ID:ErF67hCH: ＞391 ：七志：2015/01/17(土) 01:02:01.86 ID:Nzn8ZqFn
＞わいのことかいな？指図はいかんがよ

はあ？？？　オマエどうせカルト関係者だろ？信者か元信者だろ？　だったら、崇拝大好きだよな？
だったら、指図されたら喜ぶだろ基本は。
今更嫌だとか言うなよな。　どうせ、自由より従属依存を好む奴なんだからさあ。ｗｗｗ

＞411 ：神も仏も名無しさん：2015/01/17(土) 15:04:46.28 ID:tVC8Zb5+
＞ユビキタス、そろそろフウゾク通いする時期がやってきたな。うふふ

いちおう人類なんだから、べつに発情期とか無いだろｗｗｗ　ユビはこの砂場で永年マスタベイションしてるのだし、
その時期とか特にねえよ別に。ｗｗｗ

＞288 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/08(木) 12:07:50.85 ID:p+cEmk4T
＞桐山さんの顔に泥を塗っているのです。この意味では十年以上にわたり桐山さんの顔に泥を厚塗りしている準シュダオンさんは、
＞批判側以上にアゴン宗を攻撃していると言ってよい。

どっちにしろ阿含宗低能批判者は、阿含宗批判を辞められるはずはない。　何故ならそれ以外は何もできないからだ。株主でもない。ｗ

＞136 ：神も仏も名無しさん：2014/04/22(火) 22:47:41.98 ID:e9Ahzaq6
＞例えば、あなたの得意な希心会のコピペは阿含宗の擁護ですか？阿含宗の批判ですか？と聞いている。
＞しかし、あなたは答えることが出来ないで逃げている、だからチキンだと言ってる。
＞根拠を言いましたよ。答えてごらんなさい。また逃げるんでしょ（爆

出鱈目な理屈ですねえ。ｗ　答える必要の無いことに答えるのは低能です。何故なら答える必要が無いからです。
ところで、希心会の本部をお答えください。逃げないで答えてごらんなさい。（笑）
418 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 02:11:07.49 ID:Ub8iJjFV: >>416

私をオカルニストと呼ぶあなたへｂｙはやし浩司
https://www.youtube.com/watch?v=toEKOfwdOsI

ところでこれらもプラシーボ効果でしょうか？
419 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/18(日) 08:50:27.36 ID:boLEHUVH: >>418
答えは>>416の内容と全く同じです。
ペテン大作さんが相手でなくても。
はやし浩司はアゴン宗と関係ない。
暇ならネタによりハヤシライスヒロシが相手してあげるが。
420 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 08:54:20.55 ID:OVZcHnxQ: 皆さん、コーヒーでも飲んで少しリラックスしてください。
ネットの中を散策していたら気になったブログに出くわした
ので、ちょっと紹介します。

「歓喜するけど執着せず」は可能か（阿含経典　その５）
http://ameblo.jp/nibbaana/entry-10575481101.html
全文はネット参照。
------------------ 一部抜粋 --------------------------
～～～～～～～～～～
ここで私にとって大問題が発生します。
それは「歓喜しちゃダメなのか？」ということです。

「歓喜はするけど執着はしない」は不可能なのか？
たとえば、仏典にはこう説かれています。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

「受に歓喜し、喜びの声をあげて、縛り付けられるのである。
彼には喜心が生ずる。
受における喜びは、それは取（取著、執着）である。
取あるによって彼には有（存在）が生ずる。
有あるによって生が生じる。
生があるによって老死が生じ、愁・悲・苦・憂・悩が生じる。
かくのごときが、すべてこの苦の生ずるところである」
（相応部　22、5　「三昧」）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

色・受・想・行・識すべてについて、同じフレーズが繰り返されますが、
受がいちばん私にとって問題なので受で書きました。
喜びは執着＝苦の元凶、これは仏教でよく出てくる教えです。
.
421 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 08:57:46.25 ID:OVZcHnxQ: >>420（続く）
受＝感受作用＝例えば、
おいしいものを食べて「わぁ美味い！」とか、
ロックを聴いてノリノリになって踊るとか、
いい映画を観て泣くとか。
それらの「歓喜」はみんな執着の元凶でタブーなの？

これに対して、２つの態度があるとします。
Ａ）ノリノリになって歓喜を発生させるような音楽は、聴かない。
Ｂ）聴けばノリノリになるが、別にも無音でも心は満たされている。

Ａ）が「歓喜→必ず執着」説
Ｂ）が「歓喜しても執着しないことは可能」説です。

お釈迦さまの教えは、Ａ／Ｂどちらなの？
諸先輩がた、教えてください。

美味しいものにもノレる音楽にも泣ける映画にも
近寄らなければ、そりゃ心は平和で清涼でしょう。
でもそんな人生、面白いか？
という疑問がムクムクと沸いてしまうのです。
「面白い」と「平穏」はトレードオフなのか？
------------------------------------------------------

この疑問、ブログの作者はなかなかいい発想してると思いませんか？
これ、ヒントは＜雑阿含経巻第17　470「箭経」＞の
「第一の矢は受けても第二の矢は受けず」にあると思うが、
皆さんどうでしょうか？
.
422 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/18(日) 09:24:39.12 ID:boLEHUVH: >>402
> 肝心なことは、どういう人生を生きて
> いるか、なのですね。
> 正しい仏教で悲惨な人生ならば、愚かだ。
> 幸いな人生ならば、間違えた仏教でも
> 関係ないわけです。

これはあなたの人生観としてのそういう選択も自由でありましょう。
正しい仏教が釈尊の仏教とします。
間違った仏教が法華経の創価学会とします。
釈尊の仏教は殺すくらいなら殺される方を選べという教えだから
場合によってはあなたの言う悲惨な人生も外から見ればありましょう。
それを愚かだとみなして釈尊の仏教を否定するのもあなたの自由です。
一方繁栄御利益を説く創価学会にて信仰の成果かどうかはさておき、
あなたの言う幸いな人生を送る人も多数いるでしょう。
私は創価学会信者が不幸になるなんて思っていない。
この場合は創価学会の方が釈尊の仏教より価値があるとみなすのもあなたの
好みの自由です。
我々は御利益があるないなど指標にすらせず、ただ桐山アゴン宗が釈尊の
阿含経に則った仏教を標榜することが間違いだと指摘しているのですから。
423 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 10:50:55.59 ID:OVZcHnxQ: >>421（続き）
ところで、煩悩、煩悩といいますが「煩悩」って何？
あらためて聞かれるとなかなか即答できません。
ネットなどで検索すると

『煩悩』（ぼんのう）とは、身心を乱し悩ませ智慧を妨げる心の働き（作用）を言う。
同義語として、「漏」、「結」、「随眠」等の表現あり。
人間が本来生命に具有している「貪」「瞋」「痴」の三毒。
あるいは「慢」「疑」を加えた五悪心の作用。

こんな感じの記述が多いが、原始仏典などでは>>420の例のように
とてもシンプルな表現が目に付きます。
例えば、「歓喜し」「喜びの声をあげて」「縛り付けられる」など
これは煩悩（渇愛・取著）のサインですよね。

「受に」→「歓喜し」、「喜びの声をあげて」、→ 縛り付けられる
十二因縁での　受 → 渇愛 → 取著 → 有(存在 )の流れに相当しますよね。

シンプルな表現なので「渇愛」と「取著」の関係もよく見えてきます。
例えば、チューブの中に入った＜のり＞を画用紙の上に搾り出す状況を
想像し、その＜のり＞を画用紙の上に少し垂らし、指で塗り広げて、
時間を少し置き、更にその上に＜のり＞をたらして塗り広げ、段々と厚く
なった状態をイメージすれば、チューブの中から少しづつ出てくるのりが
「渇愛」であり画用紙の上で塗り広げて厚く硬くなったのりが「取著」に
なります。同じ＜のり＞ですが状態が変化している。
「渇愛」と「取著」の違いはこんな感じでしょうか。
.
424 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 11:19:14.68 ID:SGj10onW: >>417
> 出鱈目な理屈ですねえ。ｗ　

国太郎の週末は自己紹介から始まる。
425 ：カレーライスヒロシ：2015/01/18(日) 12:07:01.06 ID:aNFuRl9n: >>419

大地震の予知、天変地異
http://eien33.eshizuoka.jp/
地下のマグマが異常気象・地震・火山噴火を引き起こしている
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=281827
地球の磁場が急激に弱まっている！ “ポールシフト”が起こる日も近い!?
http://tocana.jp/2014/08/post_4645_entry.html

ところでこれらもプラシーボ効果でしょうか？
426 ：ハヤシライスユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/18(日) 12:54:08.82 ID:boLEHUVH: >>425
1999年から2000年にかけて地球に壊滅的な危機が訪れると桐山さんが予言したのは
プラシーボ効果の作用も及ばぬ出鱈目だったとだけ答えておきます。
427 ：カレーライスヒロシ：2015/01/18(日) 13:15:58.17 ID:aNFuRl9n: >>426
ああそれね、桐山さんに限らず麻原も大川も高橋も各種ニューエイジーも
唱えていましたね。
桐山さんも便乗商売に乗ったんでしょうね。
そしてトンデモ本を書いた五島勉は現在は心が、ひねくれてしまっているそうです。
428 ：カレーライスヒロシ：2015/01/18(日) 16:07:44.05 ID:aNFuRl9n: 四沙門果

仏教はブラックマインド（外道宗教）を解く白いマインド（仏法）だな。
黒と白のフラッシーボ対フラッシーボだ。

そして白も黒も法則は縁起に基ずく方程式であると。
三学を修し悟り最後に輪廻から解脱したというものは実は解脱などしていない。
解脱したという信念の裏は輪廻を肯定している。
仏教は因縁解脱でもなければ輪廻解脱もなく煩悩解脱なのは皆も御承知であると。
四沙門果も方便教（経）みたいなもんで、
どこどこの境涯などと執着し囚われている心の者も輪廻に囚われた同じ状態になる。。
最後は解脱への囚われ（煩悩）も離れて白いマインド（仏法）も心は解いた状態になる。

______________________________________________________________________________

不義な者はさらに不義を行い、
汚れた者はさらに汚れたことを行い、
義なる者はさらに義を行い、
聖なる者はさらに聖なることを行うままにさせよ

ヨハネの黙示録　22：11
429 ：カレーライスヒロシ：2015/01/18(日) 16:44:52.56 ID:aNFuRl9n: 人類はエイリアンのDNA操作によって創られたｂｙはやし浩司
https://www.youtube.com/watch?v=QFyLSXnXxnQ

ブッダはETの指導下にあったBuddha was under Control of ETs byはやし浩司
https://www.youtube.com/watch?v=tEMBTulOjz4

ブッダの大予言＋銀河系の謎Buddha's Prophecy + Mystery of the Galaxy by Hiroshi Hayashi
https://www.youtube.com/watch?v=aMVsd9Jfb98

釈迦と異星人（釈迦は異星人に管理されていた、その証拠）
https://www.youtube.com/watch?v=ZI-D_CfiRVc
430 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 20:29:37.29 ID:uLX6xbtH: >>417
出鱈目な理屈ですねえ。ｗ

＞あの～ｗｗｗここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ？
＞結局その批判なり擁護なりが適切なのか否なのかが問題なはずなのに。

このあなたの書き込みに基づいて例えばあなたの得意な希心会のコピペは
阿含宗の擁護ですか？阿含宗の批判ですか？と聞いている。

出鱈目な理屈って？？？
答えられないから、まだ逃げてやんの（爆
流石はチキン国太郎（爆
431 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 22:07:08.17 ID:R8vnhQfl: 正しい仏教なんてどうでもいいのさ。
イスラム教やキリスト教では、
仏教自体が、誤りなんだからさ。
間違えた仏教の方がむしろ評価が高い。
どういう人生を送っているかが肝心
なのです。アゴン宗スレで日が暮れる
など、愚の骨頂ですなw。
432 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 22:20:55.59 ID:I6oHLVC2: どうでもいいなんてことないだろ！
阿含宗自体「お釈迦さまの本当の正しい教え」というのを売りにしているんだから（今でも）
まあ、桐山の妄想と大嘘なんだけれどもね。
でも信者はそう信じている。どうでもいいのさ、なんていうやつは正しい信者ではない
たいてい阿含宗とはちっていうか反論できないもんだから、そうでも言っていないと
自分がアホみたいに思えるからだろｗ
本当にそう思うんなら、そもそもこんなところに来ないし関心ももたないよなァ～ｗ
433 ：毒者：2015/01/18(日) 22:51:01.09 ID:CXU2WL4E: ⋟ただ桐山アゴン宗が釈尊の
阿含経に則った仏教を標榜することが間違いだと指摘しているのですから。

これを言われると桐山擁護など不可能になってしまうわな
板を荒らすか　すっ呆けて持論でごまかしの人生を演技して
行くしかないわな

⋟ところで、煩悩、煩悩といいますが

まあ　仏教的には存在の原因だわな
434 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 22:58:40.05 ID:ErF67hCH: ＞628 ：案内番：2009/09/17(木) 21:41:47 ID:KSVAh3I3
＞今回は検索されないように　[コピペ返し]の　ネームは捨ててきましたね。ｗ

検索してるんですか？　なんで検索するんですか？よく分かりません。ｗｗｗ
しかしアンタら毎回予測が外れますね。どうせ判断力が無いのだから、もう諦めれば良いのに。ｗｗｗ

＞190 ：己の正当性を示したいのであればスタイルを変えるべき　つまり私が書いたようにスレに時たま現れること。

え？時たま現れて欲しいのかい？　ならば頭を下げてお願いすればいいのに、それができないから、
報復が止まらないんですよ。ぜんぜん分かってないなあ。ｗｗｗ

＞225 ：神も仏も名無しさん：2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
＞低脳君は女の人ですか？って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ　救いようがないレベルですね。（笑）　ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ？
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんでしょうねえ。ｗｗｗ

結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、「性別を聞くまたは答える」ってなんか意味があるのでしょうか。
意味が無いことに答えろ、答えないとチキンだ～とか言われてもねえ。ｗｗｗ

そんな的外れなことを言う時点で、恥を晒すために出て来てる（自虐趣味）ですか（爆
「言い返す言葉が思い付かないから」そうなるのでしょうけど。ｗ

＞まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

また言い掛かりですか。もしくはカルトの名残かな？　言い掛かりはいけません。ちゃんと「根拠」を添えないとねえ。ｗ
435 ：カレーライスヒロシ：2015/01/18(日) 22:59:54.86 ID:aNFuRl9n: 　もう、十年も前のことになるのだろうか、筆者（楓川）は、
コンタクティ北野恵宝師が宿泊していた、かつての旅館の者と逢う機会を得た。

その者が述べるには、北野師は姫路に真言宗の寺の住職であったが、
すでに数年前に他界なされたということである。
師は庶民性があり、性格が優しく品格があり、幼稚園を経営していたという｡
それらの話しぶりを聞いていると、良寛和尚のような人物であったと推測された。
　旅館の者は、宇宙人はもちろん円盤をも目撃はしていなかったようなのだが、
師が書いた宇宙人の言葉を綴った十数枚の原稿用紙をじかに手にとって見たことがあると言った。
カタカナで綴られた奇妙で難解なその宇宙文字を今でもはっきりと覚えているという。
　当時、その事件のゆえ、地元の新聞やＵＦＯ雑誌の記者たちが相次いで
その山荘（現在は廃業して存在しない）に来ており、
テレビにも出演しているＵＦＯ研究家矢追氏も来ていた。

宇宙人の言葉翻訳

温かいあなた方、何でも知っているというあなた方地球の人々に
我々は警告するためにやって来た者です。私たちは、
この言葉がどのような人々の手によってどのような形で訳されるかあまり期待していない。
なぜなら、あなた方地球人は、常に自己の利益をもたらすものにしか興味をもてぬからだ。
　私たちは宇宙人と呼ばれ、沢山の誤解と沢山のマイナス理解をされている者だ。
我々が地球人を理解しようと努めているほどには、あなた方は我々のことを考えてはいない。
それでもなお我々があなた方がいうＵＦＯに乗ってわざわざ訪れて行くのは、
あなた方の地球が、一天体として、太陽系、銀河系その先まで及ぼすエネルギーの散乱を、くい止めるためだ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
http://blogs.yahoo.co.jp/kaedegawa7/31811410.html
436 ：毒者：2015/01/18(日) 23:17:30.95 ID:CXU2WL4E: ⋟428 ：カレーライスヒロシ：2015/01/18(日) 16:07:44.05 ID:aNFuRl9n 返信 tw しおり四沙門果

マックス7度目の預流は言われた通りに赴くなら
四沙門果も運命を表してるのかな
それとも落伍してダメだとか考えると　桐山みたいな
自己流も蔓延してしまうわけ世も尽きないんだとなるわな
437 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 23:30:53.80 ID:I6oHLVC2: 北野師は真言宗の住職の資格はもってねえから
浄土真宗の資格はもってたらしいけど
だから真言宗じゃねえだろ姫路の寺ってのは勝手につくった流派の寺だよ
438 ：カレーライスヒロシ：2015/01/18(日) 23:38:07.96 ID:aNFuRl9n: 真言宗金剛院派（しんごんしゅうこんごういんは）は真言宗善通寺派から独立した分派で、
兵庫県たつの市（旧揖保郡新宮町）にある弘法寺を大本山とする。

1946年昭和21年の宗教年鑑記載に愛知県豊田市の金剛院にて弘法大師像を祭ったのが始まりだとされ
金剛院が真言宗善通寺派の寺院であると「明確」に記載されている。

高野山大師教金剛院という名で善通寺派から独立し皇道治教の傘下にあった時期は、皇道治教陰陽道高野山大師教と名乗る。

1953年（昭和28年）7月：『真言宗金剛院派』に改称し、愛知県より宗教法人認証。

初代管長：浦野晴弘　別名・耕牛

二代目館長：北野恵宝

三代目管長：北野真弘
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97%E9%87%91%E5%89%9B%E9%99%A2%E6%B4%BE
439 ：神も仏も名無しさん：2015/01/19(月) 00:43:19.36 ID:sX+V1f5N: ウィキなんか必ずしも正確じゃねえからな、皇道治教の名が出た時点で怪しい
と考えなきゃ、
金剛院派なんて正式な真言宗にはなく、桐山がおおいばりで高野山に信者引き連れて
奥ノ院にでむいて法要しようとしたがまるで相手にされず。ペテンだと気が付いて
激怒し、北野師と喧嘩になって裁判沙汰にまでなったと聞いているが・・・
詳しい人詳細たのむ。
440 ：神も仏も名無しさん：2015/01/19(月) 01:39:31.89 ID:gKZqVGZe: ＞金剛院派なんて正式な真言宗にはなく
＞奥ノ院にでむいて法要しようとしたがまるで相手にされず。

日蓮宗から独立した日蓮正宗（創価学会）も日蓮宗は認めてない。
西本願寺と東本願寺も御互いにね。
認めていない西寺の一行の者が東寺へ行ったら門前払いされるのは当たり前。
イスラム教のスンニ派とシーア派も同じ。
そして桐山さんも北野師と決別したんでしょう。

いわゆる宗教戦争の型を見ているようなもんだね。
宗教自体は精神のアヘンなので。
純粋仏教は宗教と違い哲学ですから
441 ：神も仏も名無しさん：2015/01/19(月) 02:39:21.01 ID:gKZqVGZe: ＞ウィキなんか必ずしも正確じゃねえからな

ヘ～、君の大好きなそうな、この情報もかね？

１８８１年考古学者カニンガムが金剛法座の下から仏舎利を発掘したという歴史的事実は存在せず、これは桐山管長の捏造である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97

異論が、あるならウィキにログインして書き込めばいいじゃん
文句が理に適っていなければ削除されるだけだけど。
442 ：神も仏も名無しさん：2015/01/19(月) 08:42:50.42 ID:2gnQtlfK: ユビキタスのモテ度を誕生日を入れてみたらこうなった。
　あなた……モテたいですよね。すごくモテたいですよね。
いや、気持ちはわかるんです。でも、残念ながらその「必死さ」
「計算高さ」が異性にはバレバレです。結果、それなりに魅力は
あるのにハナからNG対象になってしまいがちなのがあなたという人。
潜在的なモテ要素はあるんですから、もっと肩の力を抜いてみては？
　一気にモテ人間になれるかもしれないですよ
443 ：神も仏も名無しさん：2015/01/19(月) 22:02:27.52 ID:aUON1k18: この人まだ生きてんの？
親が金取られてさんざんですわ。
念力で火を起こすとかアフォか
444 ：神も仏も名無しさん：2015/01/19(月) 22:27:14.36 ID:sX+V1f5N: ていうか北野師については前に深山さんがその正体書いていたけどｗ
桐山さんを騙した人としてｗ
445 ：神も仏も名無しさん：2015/01/19(月) 22:56:07.49 ID:0KKbJ+AK: >>444
北野なんて知らないよ。
うちの親は念力で火を起こせるとか除霊とか言って
毎月何十万も寄付してたんだよ。超能力とかアフォか
446 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 00:23:01.22 ID:eEsnkqaI: まあ星まつりいってみ、ボケたしょぼい詐欺じじいがお出ましになるから
もうすぐおむかえが近いからすぐ引っ込むらしいけどさｗ
447 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 13:54:42.38 ID:4op2o+PN: バビロニア、アララト、ノアの方舟ｂｙはやし浩司
(と繋がる釈迦の生誕地・ルンビニー)
https://www.youtube.com/watch?v=KnfWxHC4OTg
448 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 14:38:08.97 ID:Siv2ZIgU: アゴン宗信徒歴が、30年以上の人は、
我を含めて、皆、悠々自適の生活を
送っているね。我の周囲は皆そうだ。
超能力やら御利益やら目当ての、
ガリガリ亡者共は、皆退会してしまっ
て、教団の雰囲気も良い。

超能力やら御利益やらとはさ、
十結煩悩を無くすことが前提なので
あるからさ、それを無視して御利益
だけ求めても、無理な話しなのらw。

種を蒔かずに収穫だけ得ようとする
者に等しい。
449 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 17:44:05.93 ID:74KoF00V: 釈迦は輪廻を信じてなかったような気がするなあ
バラモン教徒への方便として輪廻を使ったことがあるかもしれないけど
死んだら無になるということを受け容れられないこと自体、エゴの抵抗だと思うわ
450 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 22:00:11.89 ID:eEsnkqaI: >>448
馬鹿なこと言うなよ
オレの知っているまだやめないバカ信者なんか、悲惨そのものだな
息子が高校生ぐらいで信者ったり、「息子はシュダオンだったんですね・・・」
と本人はいっていたが、そんな馬鹿な事あるわけない桐山に騙されている
また別の人・・・いい年こいて星まつりツアーバスでババアとトラブル興して
訴訟ざた、密教占星術で占ったら、何もしなくていいとでたのでそのまんま
結局慰謝料やら治療費１０８万請求され前科がつきそうになっているし
最近死んじゃった人もいたな、まだ５６歳くらいだぜ・・・
みんな３０年以上やっているひと。
こんなのは序の口だぜ、まだ知っている人でおかしくなった人たくさんいるからｗ
451 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/20(火) 23:41:27.37 ID:SPC444u9: >>448
アゴン宗信徒歴がなくても、その年齢になれば悠々自適の生活に入っている人はいっぱいいるよ。
452 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/21(水) 12:00:19.28 ID:rAu1vPW7: >>448 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 14:38:08.97 ID:Siv2ZIgU
>超能力やら御利益やらとはさ、
>十結煩悩を無くすことが前提なので
>あるからさ、それを無視して御利益
>だけ求めても、無理な話しなのらw。

準シュダオン(一来補)さんは例祭に行かず、護摩木祈願もろくにしていない。
アゴン宗でお金を使っていないし、昔からタダ飯とタダ酒をたかって
いた人だから、生活には困らないでしょう。

呂律も回らない448さんの上記を読んで、信者さんたちはこの文章の
どこが間違っているのか、どこが矛盾しているのかわかるでしょうか？
何をどう信仰するか信者さんたちの自由だから、その前に、
せめて仏教を正しく理解してほしい。
上記は仏教を理解する上で、反面教師として使えます。
私から説明される前に、信者さん自身が上記のどこが仏教として
おかしいのか、矛盾しているのか、考えてみてください。
453 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/21(水) 12:05:29.64 ID:rAu1vPW7: >>448 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 14:38:08.97 ID:Siv2ZIgU
>超能力やら御利益やらとはさ、
>十結煩悩を無くすことが前提なので

矛盾しているのは、御利益を得るには十結をなくすことだ、という部分です。
十結を無くすとは、御利益を求めないことです。
十結の四番目にある欲貪とは、御利益を求める心です。
これを捨てることが十結を捨てることなのだから、十結を捨てたら、
御利益や超能力なんて求めるはずがない。
逆に、超能力や御利益を求めている人は欲貪を捨てていないから、
アナゴンにはなれない。

そればかりか、預流にもなれません。
なぜなら、御利益を願うのだから、釈尊の教法を疑い、信じていないことになる。
三結の一つ「疑惑」を捨てていないから、超能力や御利益を願っている。
三結を捨てるとは欲貪や瞋恚を抑えなければならないと理解することです。
三結を捨てたら、欲貪や瞋恚という煩悩はあるが、これを減らし
捨てなければならないと理解しているから、満たそうとはしない。
三結を捨てた者がアゴン宗みたいに護摩木で祈願なんてありえない。
預流向であっても、護摩など禁止されなくても関わらない。
このように見ればわかるように、アゴン宗には預流向から
阿羅漢までの四沙門果(四双八輩)に相当する人はただの一人もいません。
全員が「外道凡夫の数」です。
454 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/21(水) 12:10:58.19 ID:rAu1vPW7: >>448 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 14:38:08.97 ID:Siv2ZIgU
>超能力やら御利益やらとはさ、
>十結煩悩を無くすことが前提なので

釈尊が護摩を禁止したのは当たり前で、欲望を増やすからです。
欲望があるのは普通の人だが、アゴン宗の場合、わざわざ欲望を増やそうとする。
仏教はその欲望を減らせという教えです。
こういうことがアゴン宗の信者はわかっていないから、星まつりができる。
五下分結の意味を理解したら、星まつりどころか、超能力や御利益を
得ようとさえもしません。

信者さんたちは、アゴン宗で正反対のことをしていることに気が付きませんか。
釈尊は欲貪を増やせと言っているのではなく、捨てろと説いているのです。
これを理解したら、護摩を禁止されなくても、しない。
護摩木祈願どころか、祈りと称して神仏へのお願い事さえもしません。
信者さんたちは仏教をまったく理解していないから、
護摩木で祈りなんてできるのです。

信者さんたちはお願いごとを祈願するのが仏教だと信じている。
だが、釈尊はそのお願いごとをしない、あるいは
お願いごとそのものを捨ててしまうことを説いたのです。
455 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/21(水) 12:21:44.07 ID:T1E0qayz: >>448 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 14:38:08.97 ID:Siv2ZIgU
>超能力やら御利益やらとはさ、
>十結煩悩を無くすことが前提なので

信者さんたちは「世界平和などは個人的な欲望とは違う」というかもしれない。
だが、木切れ一本でどうやって世界が平和になるのですか。
百円を出せば、どうして平和になるのだ？
人の命を救うには二億ドルかかる。

信者さんたちは「霊的浄化によってカルマを断ち切り、平和になる」という。
誰がそのように説いているのですか？
信者さんたちは釈尊が説いたと信じているようだが、阿含経どころか、
仏教には霊的浄化やカルマを断ち切るなんて言葉も概念もありません。
釈尊はそもそも世界平和など説いていない。
全部、桐山さんの作り話です。
桐山さんにそのような力があるならいいが、過去に彼がそのような
力を発揮したことがありますか？

モンゴルのアメフラシを出すなら、表彰状一枚でもいいから、
「アゴン宗の護摩のおかげで、雨が降りました」というお礼がありましたか？
ありません。
国の大災害を救ったというのに感謝状一枚ないなんておかしくありませんか？
モンゴルで雨を降らせたなんてアゴン宗が勝手に手前味噌で言っているだけです。
実際、護摩の二日前には、モンゴルの国家緊急委員会が鎮火する予定だと発表している。
桐山さんは天気予報を聞いて、雨を降らせるかのような話をして
信者たちを騙したのです。
桐山アゴン宗は世界平和になど何一つ貢献していない。
456 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/21(水) 12:27:15.63 ID:7qvFB7+d: >>448 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 14:38:08.97 ID:Siv2ZIgU
>超能力やら御利益やらとはさ、
>十結煩悩を無くすことが前提なので

霊的浄化って何？
仏教のどこに霊的浄化とあるのだ？
釈尊は死者など相手にしていない。
常に生きている人を対象にして教法を説いたことくらい、知っているでしょう。

「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

桐山さんもちゃんとこのように書いてる。
釈尊の教法は死者など対象外です。
それなのに、信者さんたちは死者を恐れるだけでなく、彼らが
霊障のカルマという毒ガスを製造しているという。
霊障のカルマって何？
仏教のどこにあるのだ？
そんなに危険で、これを浄化しないと解脱できないなら、
釈尊がどこかで説いているはずです。
だが、阿含経どころか、仏教にもありません。
ないのは当然で、霊的浄化も霊障のカルマも桐山さんの作り話です。
457 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/21(水) 12:32:19.82 ID:7/yIwtIq: 「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

仏教には霊障もなければ、桐山さんのいうようなカルマもない。
霊障なんて、日本の祟り話を利用して新興宗教が作った造語ですから、
阿含経や仏教にあるはずがない。
仏教のカルマとは行為という意味で、信者さんたちが呪文のように
唱えている身口意の行為(三業)のことです。
仏教のカルマには行為という意味しかなく、アゴン宗のように
行為の報いやそれを伝える媒体の意味はありません。
アゴン宗のいうカルマはオカルト、仏教的には嘘です。

欲望を減らせという仏教で、逆に欲望を増やす護摩木祈願をして、
霊障のホトケや霊障のカルマなど仏教にはないオカルトを信じて、仏教で
禁止された護摩を焚いて、百円で世界平和を祈るのが完全仏教！？

星まつりの護摩木で仏様に祈願するのは、税務署に脱税の方法を
教えてくれと頼んでいるようなものです。
信者さんたちに少しでも知性や良識が残っているなら、
こういう星まつりに参加することを恥じてほしい。
少しでも信仰心があるなら、星まつりに参加することが、
釈尊に失礼だとか、申し訳ないという気持ちを持つべきです。
458 ：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 14:28:58.47 ID:beQ49MT6: 阿含宗低能批判ジャンキーｗ
459 ：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 15:37:05.70 ID:xrW9mxbZ: 退会してまでも、アゴン宗から離れられないカルト中毒患者は、気の毒です
なあw。深山ユビキタくんのことよ。
仏教にさ、宗教団体を批判する、
なんて修行は、ないよ。
騙された復讐として、批判せずには
いられない、哀れな深山ユビキくん。
悲惨な人生ですなぁ。

その復讐心、それこそを煩悩という
のですよ。そういう批判欲望を捨て
て、平安な心境を得ることを解脱と
いうのです。
460 ：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 15:52:37.12 ID:LQznRqXF: >>459 名前：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 15:37:05.70 ID:xrW9mxbZ
>仏教にさ、宗教団体を批判する、
なんて修行は、ないよ。

何を言ってんだか
釈迦は当時のバラモンを批判していましたけど
461 ：一来補：2015/01/21(水) 16:02:19.04 ID:xrW9mxbZ: 復讐心に燃えるとさ、仏教辞典に書いて
あることも読めなくなるようだねw。
桐山説を否定する目的で辞典を読むよう
になるからさ、正しい判断が出来なくな
るわけだね。

さとり＝涅槃、についての定義が、
岩波仏教辞典にも説明されているね。
常識として、知っておくことだね。
一応、紹介しておくよ。
さとり＝涅槃とは、
1、苦悩が消滅する。
2、業の働きが消滅する。
3、煩悩が滅尽する。
4、縁起が滅する。
5、生死が滅尽する。

と、まあ、以上の五つのことが、さとり
＝涅槃、の定義として説明されている。
覚えておいた方がよいね。
462 ：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 16:06:29.16 ID:g76ltipn: 　　ザ・レプティリアン

【イスラム国】日本人2人の殺害警告
https://www.youtube.com/watch?v=-y7fJ9PPOpY
463 ：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 21:21:45.93 ID:WuIh1It4: >>461 名前:一来補投稿日:2015/01/21(水) 16:02:19.04 ID:xrW9mxbZ
>になるからさ、正しい判断が出来なくな
>るわけだね。

桐山さんが色川さんを愛人にしたのも捨てるときに追い出すように捨てたのも正しい判断じゃないね♪
464 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 00:52:08.99 ID:6YU6xNpi: ＞450 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 22:00:11.89 ID:eEsnkqaI
＞馬鹿なこと言うなよオレの知っているまだやめないバカ信者なんか、悲惨そのものだな

そりゃそうでしょ　カルト信者だろ？ｗｗ　そりゃあ、成功するカルト信者もいるよ？
だけど、ソイツが成功したからって、阿含宗の成果なんて言えないでしょ。　阿含宗信者の8割が、なんかしら成功
したとかなら分かるけどさｗｗｗ

カルトの罠に嵌るような奴の大半が成功するなんてわけないんだからｗｗｗ
せいぜい、2ちゃんでその低級な手口を暴いて得意になるくらいだろｗ

＞459 ：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 15:37:05.70 ID:xrW9mxbZ
＞退会してまでも、アゴン宗から離れられないカルト中毒患者は、気の毒です

退会したのだから、現信者のオマイらよりは、阿含宗低能批判者は上だろ。ｗ
ただ批判暴露をやめて欲しいだけだろ？　そこんとこの誤魔化し方が、まるで深ユビクラスだなオマエは。ｗｗ

＞450 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 22:00:11.89 ID:eEsnkqaI
＞馬鹿なこと言うなよオレの知っているまだやめないバカ信者なんか、悲惨そのものだな

そりゃそうでしょ　カルト信者だろ？ｗｗ　そりゃあ、成功するカルト信者もいるよ？
だけど、ソイツが成功したからって、阿含宗の成果なんて言えないでしょ。　阿含宗信者の8割が、なんかしら成功
したとかなら分かるけどさｗｗｗ

カルトの罠に嵌るような奴の大半が成功するなんてわけないんだからｗｗｗ
せいぜい、2ちゃんでその低級な手口を暴いて得意になるくらいだろｗ
465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC: >>459
本当そのとうりです!
深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。
いつまで逆恨みして醜い怨念の煩悩もち桐山や阿含宗と同レベルな事に気づかない阿保です。
私なんか桐山の教えを信じ解脱供養で金使ったが良い勉強になったと思っている。
どうやら深山やユビは、全部阿含宗、桐山が悪いで、自己責任という概念はないようです。
>>460
ああ言えばこう言うで屁理屈でみっともないですね。
深山ユビを擁護しているおバカさん。
466 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 08:58:04.54 ID:wEfoTvBk: 最近の傾向。

阿含宗のウソはどうしようもないから、第三者のフリして批判側を貶す。
まともな反論じゃなくて人格攻撃しかできないのもあさましい感じwww
467 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/22(木) 12:03:49.43 ID:B7i1V598: >>465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
>深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。

>457 ：元信者：2014/06/11(水) 17:11:42.36 ID:b2SQxbG2
>馬鹿深山、長いぞ同じ話を!
>476 ：元信者：2014/06/12(木) 15:45:07.76 ID:e+Jdh2WY
>459とかRashinのクズが深山孤独基地外を擁護する。
>531 ：元信者：2014/06/15(日) 18:40:44.71 ID:kmi8+c74
>深山やユビの哀れな人生を!
>249 ：元信者：2014/06/26(木) 12:42:16.13 ID:bBnKBpyg
>本当、深山はじめこの馬鹿を援護している奴らはしつこくて気持ち悪い!
>460 ：元信者：2014/07/03(木) 21:47:17.94 ID:Qlo/g2lG
>深山のような異常者も喧嘩相手居なくなって困るだろう。
>472 ：元信者：2014/07/05(土) 13:34:54.33 ID:2fdojS+/
>ユビキタスって何歳なの?深山に負けぬ異常者ですよね。

わかっているだけでも、これだけあります。
「馬鹿、クズ、基地外、気持ち悪い、異常者、ゴミ」
ひたすら罵声を投げつけるだけで、批判の何がバカなのか、
何が異常者なのか書いていない。
ただただ、毎度アゴン宗批判を罵るだけです。
批判側がアゴン宗を長年批判していることがおかしいなら、
そのインチキを長年しているアゴン宗はもっとおかしい。
だが、この方はアゴン宗の批判はしないばかりか、
他人の批判を徹底的に腐しながらも、
アゴン宗に騙された自分を反省しているのだそうです。
これで元信者だと言われても説得力は薄いが、ご本人が
「馬鹿、クズ、基地外、気持ち悪い、異常者、ゴミ」
ならば、ありえないこともないでしょう。
468 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/22(木) 12:09:03.45 ID:B7i1V598: >>465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
>深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。

他の信者さんたちにも465さんを参考にしてほしい。
465さんのような書き方を悪口や罵声というのです。
「馬鹿」と書いても、具体的にそれがどのような
内容なのかを書けば必ずしも悪口ではありません。
物事は何でもそうで、完全仏教と名乗ればそうなるのではなく、
内容を示され吟味されて初めて意味を持つ。
「馬鹿」が批判なのか、ただの悪口なのかは、その内容を示して初めてわかる。
465さんのように内容を示さずに「馬鹿」を繰り返すなら、これは典型的な
悪口や罵りにすぎず、本人の人格低劣を示すにすぎない。

信者さんたちに465さんを反面教師として参考にしてほしいのは、
信者さんたちの中に批判を「ただの悪口だ」と決めつけて、
投げ捨ててしまう人がいるからです。
批判が悪口かどうかは、まずその内容を読んでみることです。
その内容が悪意に満ちた悪口だというなら、具体的に指摘してみることです。
でも、実際には読んでも反論がほとんどできない。
それで悔しいから、「あれは悪口だから読まない」と言っているのではありませんか。
それって、悔し紛れの言い訳であり、逃げですよね？
469 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/22(木) 12:14:26.22 ID:KTmHDN1e: >>465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
>深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。

ウィキペディアには偽仏舎利だとまで書かれてしまった。
自分の信仰を否定され、腹を立て、口惜しさから憎悪を丸出しにして
465さんのように罵声を並べるのは、みっともないですよね。
仏陀の智慧を持ったと自認し、文証、理証、現証の三証において完璧であり、
すべての仏教を統合した完全仏教を標傍するアゴン宗が
初歩的な教義の議論にすらもまともに答えられない。
ダルマさんみたいに手も足も出ず、眼をむき、顔を真っ赤にして罵声を
浴びせているのが465さんです。

信者さんたちに一つ気が付いてほしいのは、アゴン宗はあなたが
作った宗教ではないという点です。
自分が作った物でもないのに、どうしてそれを批判されると傷つくのだ？
桐山ゲイカはあなたの親族でもないし、アゴン宗は給料をくれる会社でもない。
世俗的に見れば、信者さんたちは「店の客」にすぎない。
店で買わされたダイヤがガラスだったとわかったら、どこに怒りが向きますか。
店や店主ですよね？
ところが、信者さんたちの怒りや恨みの矛先は、なんと偽物だと
教えてくれた元客に向けられている。
465さんなど、教えている元客に罵声を浴びせている。
他の信者さんたちは、自分の反応が何か奇妙だと思いませんか。
470 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/22(木) 12:20:48.53 ID:B7i1V598: >>465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
>深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。

偽ダイヤの販売なら、店主に向けられるべき怒りなのに、
宗教では自己洗脳して、店主への怒りを避けようとするのです。
だから、465さんは「私は自分自身を反省した」と前に書いている。
これは桐山アゴン宗を批判することを避けようとする心理です。
店主にナイフを向けるのを避けるために、465さんは自分の腹を刺したのです。
アゴン宗の現実は物品販売の商売であり、偽ダイヤを売るという
単純な詐欺商法にすぎないのだが、宗教や信仰というラベルを
貼られると、教祖への批判を絶対に避けるような自己洗脳をしてしまう。

465さんがなぜ批判側に激しい憎悪を向けるか、これが理由です。
桐山アゴン宗に偽物をつかまされて騙されたにすぎないが、
桐山批判を避けようとする宗教の強烈な暗示が抜けない。
そこで465さんは自分が反省するという形で桐山批判を避けた。
ところが、スレに来ると、批判側から、ムンズと頭をつかまれて、
桐山さんを真正面から見るように仕向けられる。
465さんが一番避けたいことを批判側から強制されるから、
批判側に激しい怒りと憎悪を覚えるのです。
ムハンマドへの風刺に怒り、テロをするのと心理的には同じです。
風刺の中に信者が見たくない真実や現実があるからです。
テロリストは銃で相手を殺し、465さんはここで罵声を投げつけた。
471 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/22(木) 12:25:55.31 ID:B7i1V598: >>465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
>深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。

自分が信仰するアゴン宗を批判されると自分を切られるような痛みを
感じるのは、私も元信者だから、良くわかる。
おおよそ、気持ちの良いものではない。
私は今の信者さんたちのように外から致命的な批判を受けたことはないが、
先達と二人で批判側と擁護側になり想定問答を繰り返した時、
相当にショックだった。
釈尊が先祖供養など説いていないこと、アゴン宗の仏舎利は偽物らしいことなど、
根本からひっくり返っていて、どうにもならない。

だが、その時に不思議だったのが「どうしてオレがショックを
受けるのだ？」という点です。
アゴン宗の教義は私が作ったものではなく、それが嘘でも、私の責任では
ないのに、どうして自分を批判されたようなショックを受けるのか。
信者さんたちも自分の反応を良く見てほしい。
472 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/22(木) 12:31:01.38 ID:B7i1V598: >>465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
>深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。

自分を観察するのは実は釈尊の説いた修行法です。
スレでも第一の矢、第二の矢というたとえで出てくるが、
自分を自分が観察するという仏教の基本的な修行法です。
自分を自分が見るのは難しいというよりも、したくない。
そこで私がお勧めする便法が、似たような他人の観察です。
今の信者さんたちならば、465さんの奇妙な反応を見ることです。
正しい知識を伝えてくれた相手に激しい憎しみをもって
機会あるごとに執拗に罵声を並べている。
465さんが道理を理解しない愚かな人であることの他に、
桐山批判を避けようとする自己洗脳が解けていないからです。
この465さんの反応は、程度の差はあるが信者さんたちの姿を映している。

オウムの新たな嘘がばれたとしても、信者さんたちは「あの麻原らしい」と
思うだけなのに、アゴン宗の嘘が暴露されると、桐山さんではなく、
それを指摘した批判側に怒りや憎しみが向く。
自分が作った宗教でもないアゴン宗の嘘を指摘されると、桐山さんではなく、
批判側に憎悪が生じるという奇妙な自分の反応を見てください。
473 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 14:00:33.94 ID:PwSeOqL/: 長年のアゴン宗信徒でさ、安穏な人生
を終える人も多いのだからさ、
それに他人がよけいな口出しすること
は邪魔なことだね。

どうせカルト信者は、退会する運命な
のだからさ、批判など蛇足だねw。
邪教なんて星の数ほどあるのだからさ、批判してたら日が暮れてしまう。
人生が暮れてしまうのさw。
深山ユビキタくんのように。
474 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 15:46:42.44 ID:ItR0X0J6: ぼくの友人で派遣坊主のくせに、天台宗と名乗って、家には
護摩壇を設け、愛染明王を本尊として、信者から大金を
取っている奴がいます。もちろん、アゴンを辞めて、アゴンの
集金戦略だけをマネした偽坊主ですが、それでも、ユビキタスさんと
違って、子供が４人います。その男５０代で、次から、次へと
子供を作りました。最初に作った子供（長女）は確か、中学受験で横浜の中高一貫校に
入りました。でも、４人の子供を抱えて、派遣坊主でどうやって
金稼いでいるのでしょうか？という世間の噂をよそに、本人は悠々自適
の生活をしています。これは、大黒天のおかげでしょうか？
このように、アゴンをやめて、家族団欒、幸せに過ごしている奴も
いるのです。
475 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 17:02:59.20 ID:wEfoTvBk: >>473
> それに他人がよけいな口出しすること
> は邪魔なことだね。

> 邪教なんて星の数ほどあるのだからさ、批判してたら日が暮れてしまう。
> 人生が暮れてしまうのさw。
> 深山ユビキタくんのように。

前半と後半で矛盾したこと言って。ホモじいちゃん壊れたの？
476 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 22:06:27.29 ID:PwSeOqL/: アゴンを止めて安穏に暮らしている
やつもいる？
それはそれでいいのだよ、アホ。
止めて安穏に暮らそうが、
止めないでさ、安穏に暮らそうが、
人の勝手ということだ、アホ。

それに口出しすることはアホという
ことだね。人の権利を邪魔するな、
ということだね、アホが。
477 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 22:35:33.81 ID:uGMq1bLA: あほさん、長生きしてあほな人生をダラダラと過ごして、
あほなまま往生して、輪廻転生してあほな人生を延々と
繰り返すんですね。誰も止めませんよ、どうぞどうぞ。
478 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/23(金) 00:38:13.94 ID:Nq+7v0FY: >>465

　元信者様といことすが、何年ぐらい在籍され、どういう経過で退会をされたのでしょうか？
また、どのぐらいのお金を使ったのでしょうか？　入信の動機なども差し支えなければご教示
下されば参考になります。また、阿含宗を恨んでいない、という事ですが、そういう結論に
至った理由などもお書き下さると勉強になります。

　よろしくお願い申し上げます。
479 ：神も仏も名無しさん：2015/01/23(金) 00:58:29.25 ID:bn8enmxf: 何を勉強するんだよｗｗｗ　阿含宗がカルトであるってことはハッキリしているし、対策だって溢れている。
つまり、オマエは阿含宗なことしか考えられない奴なんだよ。　死ぬまでそのまま。それが答えだ。ｗｗｗ
480 ：元信者：2015/01/23(金) 01:42:39.93 ID:Pcx5dMbD: >>478さん
私は、観音慈恵会からの古参の信者で、阿含宗や桐山の姿や姿勢に疑問を感じ2000年代に退会しました。
お金は、かれこれ数百万は使っています。
ただ初期は解脱供養は十万ではなく、一万だが二万だったと確か思います。
入信の動機は、当時霊的な悩みがあり、知り合いから誘われて桐山の説得力のある法話を聞いて納得したからです。
当時、桐山は面接をやっており霊視などでも先祖の不幸な事など当てており、解脱供養で結果を出しておりました。
しかし、教団が大きくなり阿含宗になってから徐々に桐山自身、言動行動がおかしくなっていくのを肌で感じるようになりました。
続く
481 ：神も仏も名無しさん：2015/01/23(金) 19:38:27.24 ID:3CWRIgse: >>310
うわー、エルサレムの獅子だ・・・これを拝むんですか・・・
482 ：神も仏も名無しさん：2015/01/23(金) 22:31:08.08 ID:VA/NxnBJ: >>480
なぜ、深山さんやユビさんにイチャモンつけるのですか？
もう阿含宗とは関係がないと割り切っているのならば
ここに来ることもないでしょう。
彼らの書き込みをクズだなんだとののしっていますが書き込みがないだけで
桐山のことを深く恨んでいる人など大勢いますからね
むしろ深山さんやユビさんは良心的だよ
483 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 00:07:16.76 ID:+2P8X3se: パーリ仏典や阿含経に照らせば、
阿含宗は完璧に間違っている。

しかし。

まあ、桐山さんと阿含宗は、反省したほうがいいでしょう。
484 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 00:13:46.61 ID:cDwP7+8e: 管長ゲイカはどうしてメシア宣言なさらないんですか
管長ゲイカの悪口をいわれるのがとても悔しいです
管長ゲイカはメシアなのです！
485 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/24(土) 01:40:19.87 ID:Vi0f9MF9: >>480

　御教示、ありがとうございました。続く、という事なので、続編を期待しております。

　20年ほど前、まだ学生だった頃に友人に阿含宗の人がいて、勧誘を受けました。桐山さんの話し方や文章は確かに説得力を感じました。
が、自分なりに仏教の本や岩波文庫から出ている中村元先生の本などを読み、阿含宗の本と阿含宗を批判する本も読み比べて、桐山さん
は信頼できない、という印象を持ったので、入信しませんでした。ですが、当時、接した阿含宗の人達は、真面目で頭の良い人が多かった
という感想を持っています。また、桐山さんの書いている事が全部、出鱈目な訳ではなくて、良い事も言っているくだりもあると思って
います。

（つづく）
486 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/24(土) 01:54:09.29 ID:Vi0f9MF9: 　私の記憶に間違いがなければ、当時の桐山さんは、他の宗教団体、とくに仏教系の団体を強く批判していたはずです。そして
『成仏法」というものを提唱し、桐山さんの指導に従えば『超能力」が獲得できる、と公言していたと憶えています。その後、２０年
あるいは30年経過しても、『成仏法」をマスターしたという人もいなければ、『超能力」を得た、という人も存在しないといいます。

　阿含宗の信徒の経験がない私は桐山さんを批判する権利はないかもしれません。ただ、桐山さんを信じて、貴重なお金と時間を使った
人もたくさんおられます。そういう人の中には、当然、憤りを感じている人もいると思います。そして、桐山さんは、そういう人達には
説明をする道義的な義務はあるのではないか、と感じております。
487 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 10:59:11.85 ID:7MWCN5sS: >>474

派遣坊主
http://obousan.minrevi.jp/

35000円～
こりゃあ安い坊主は一般の非正規社員よりは稼げてホクホク。

寺の檀家になっていて、その寺の坊主を呼んだら３０万は包むからな。
488 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 12:26:27.78 ID:I00XXEu4: http://asdlkj43.blog.fc2.com/
489 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 13:33:43.96 ID:k6kad9k2: 桐山説を信じるも信じないも、
人の勝手なわけだからさ、
結果の責任は、自己責任なのです。
その点、アゴン宗批判者は子ども
じみてるよ
490 ：一来補：2015/01/24(土) 13:55:41.24 ID:k6kad9k2: 桐山説に騙された、と執拗に反レスの
欲望を制御出来ず、長年非生産的な、
レスを書き続ける人は、貪欲に塗れ、
復讐心に燃え、これは怒り煩悩、
なぜそうなったか、愚かで判らない、
これは癡というね。
三毒煩悩に塗れているのです。

こういう人は、たとえ、どんな教団へ
行こうと、結果は見えているね。
491 ：元信者：2015/01/24(土) 14:32:24.15 ID:n0HHp3Go: >>482
>桐山のことを深く恨んでいる人など大勢いますからね
君も陰険で嫌な性格しているな。
桐山の秘書や幹部だったらいざ知らず、だからなぜすべて人のせいにする?
お前さんや深山やユビも阿含宗や桐山に強制的に会員になれと言われたのか?
一時でも桐山の教えを信じたのは、自分だろ?
自己責任だ!
私は、自分の判断で会員になり、自分の判断で縁を切った。
極論だが教祖の人糞をご利益があるから拝めという教団があったとしてそんな馬鹿げた
教えを広める教団も悪いが信じる人達が一番悪いでしょう!
492 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 14:48:12.05 ID:7MWCN5sS: >>462イスラム国が処刑者に着せるオレンジ色の服は、神を認めない上座仏教僧の衣装を意識してるような気がするな？

ノストラダムスと同世代の予言者

イギリスの世紀末予言者（謎のマザー・シプトン）＋ダビンチ
https://www.youtube.com/watch?v=3r8Z-8exP2w
493 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/24(土) 17:37:22.15 ID:f6PEjDGc: >>489
> 桐山説を信じるも信じないも、
> 人の勝手なわけだからさ、
> 結果の責任は、自己責任なのです。
> その点、アゴン宗批判者は子ども
> じみてるよ

489の一来補さんの書いているように誰が何を信じようと自己責任の自由です。
しかし言論の自由で批判するものには批判するのもこちらの自由です。
だから一来補さんなどはこちらの批判に耳を向ける必要もなく、自己責任で自分の
信仰をする自由は保証されています。お互いに顔の見えないネットの掲示板に
どこに拘束力があろうものか？
それもわからずに子どもじみてるのはどちらの方か？
494 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/24(土) 17:39:14.13 ID:f6PEjDGc: >>491
> 君も陰険で嫌な性格しているな。
> 桐山の秘書や幹部だったらいざ知らず、だからなぜすべて人のせいにする?
> お前さんや深山やユビも阿含宗や桐山に強制的に会員になれと言われたのか?
> 一時でも桐山の教えを信じたのは、自分だろ?
> 自己責任だ!
> 私は、自分の判断で会員になり、自分の判断で縁を切った。

元信者さんに対しても同じです。
こんなアゴン宗を選んだのは自己責任の失敗体験であることを認め、その反省の前提の上で書いている。
自分に責任があったら何も批判してはならないのか？
そんなことはない。自分が騙された心の弱さはさておき、まだアゴン宗をインチキと
見抜けない現役信者にはいろいろと「批判事実」をメッセージとして与えねばならない。
批判事実とは自分の経験とは全く別の話です。
真正仏舎利が嘘の件、信州の18人の上意討ちに殺された霊障の武士の嘘の件、
その他数え切れぬほどの嘘のオンパレードの件は基本的に自分の経験とも関係のない「事実」です。
この批判事実をまだ知らない現役信者にも情報を発信したいと考えて書いている。
情報をどう受け止めるかは各自の自己責任の自由です。
中にはこの批判事実の情報で目覚めて退会する人もいるからです。
その一人が私なんです。
だから第二第三の私が自己責任で気づいて退会もできるような情報を発信している
ことに対して、元信者と名乗る人から批判が来ること自体、寧ろこの元信者さんが本当にアゴン宗の何が
問題があったのか十分に整理がついているのか？と疑問に思います。
495 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/24(土) 18:09:31.97 ID:f6PEjDGc: >>491
> 君も陰険で嫌な性格しているな。
> 桐山の秘書や幹部だったらいざ知らず、だからなぜすべて人のせいにする?
> お前さんや深山やユビも阿含宗や桐山に強制的に会員になれと言われたのか?

あと元信者さんに忠告しておきたいことがある。
なんですか？その態度は？その物言いは？
あなたに意見もした>>482さんは誰がどうみても失礼な言い方をしていない。
非常に抑えられた物言いです。
だのにあなたは自分の考えにそぐわないというだけで、「陰険で嫌な性格」「お前さん」ですか？
あなたは古い観音慈恵会時代からの信者とのことですよね？
私もです。当時は東京本部でも月に１回は面接指導があったのも事実であり間違ってません。
しかし私は当時中学生であり、これってかなり稀なケースと言えます。
ちなみに私は現在５５歳です。
あなたが観音慈恵会当時中学生なんてことがなかったら、今は６０過ぎではないかと推定する。
６０過ぎでその態度は恥ずかしくないか？
ネットの掲示板はゲーム感覚でバカ、アホと罵り合うものもあるが、
このような真面目な趣旨で立てられているスレでは相手を「さん」付けにするのがマナーです。
これは年齢差など関係ありません。
自分よりも明らかに年少とわかる相手にもさん付けは忘れません。
対等であることが原則であり、考えは違えど礼儀は守ります。
ヂミズとか国太郎とかもはやお笑いに堕したキャラにはそのキャラを尊重して
敢えて呼び捨てにする例外はありますがｗ基本は礼儀を守ります。
あなたは６０も過ぎてこんな礼儀すら守れないのか？
496 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/24(土) 18:58:31.79 ID:f6PEjDGc: >>491
> 君も陰険で嫌な性格しているな。
> 桐山の秘書や幹部だったらいざ知らず、だからなぜすべて人のせいにする?
> お前さんや深山やユビも阿含宗や桐山に強制的に会員になれと言われたのか?
> 一時でも桐山の教えを信じたのは、自分だろ?
> 自己責任だ!
> 私は、自分の判断で会員になり、自分の判断で縁を切った。

自己責任で選んでしまい、それが失敗だったと悟って自己責任で退会したのが我々だが、
それを沈黙するのでなく、書き綴ることこそ有用だと考えます。
「絶対に勝つ！」などと空しく吠える話と違って失敗体験談こそが他の人にも参考になるからです。
しかし残念ながら自分の個人的な失敗体験談などはほとんどありません。
専ら個々の体験などに関係ない批判事実のみを書いています。
しかし同じ批判事実を書くにしても、アゴン宗に関わったことのない人が指摘する以上に
元信者が指摘していることの方がショッキングに思え、現役信者も耳を傾けてみたく
なることもあるのです。
かく言う私がそうでした。
まだ現役信者だった私がこのスレを覗いた時、元信者が痛烈な批判をしていたことがショックでした。
それがアゴン宗の教学にも実践にも疎い信者でなく寧ろ自分以上に精通しているとわかる
信者だっただけに、これはとにかく議論をする価値はあるのではないかと思ったわけです。
このようにして私は自己責任でアゴン宗を選び自己責任で退会をした元信者であることを
明らかにして、批判を書き続けることは、時には他の信者にとって役に立つこともあるわけですよ。
だからこうして書いている。
もう一つ、書き続けるうちに自ら新たに発見することがあります。
なぜこんなアゴン宗に惹かれてしまったのか、その心の弱さについて具体的に。
これは書いているうちに頭が整理されるものなんです。
何よりも自分の役に立っている。
自分が人生を再構築するにあたり基本とすべき姿勢がわかってくる。
497 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/24(土) 19:23:39.26 ID:f6PEjDGc: >>491
> お前さんや深山やユビも阿含宗や桐山に強制的に会員になれと言われたのか?
> 一時でも桐山の教えを信じたのは、自分だろ?
> 自己責任だ!
> 私は、自分の判断で会員になり、自分の判断で縁を切った。

あと私は実のところ桐山さんに対する怨みなどはありません。嘘だろ？と言われるでしょうが。
軽蔑こそすれ、今日に至るまで自分の人生に関わりあいたくないからです。
あなたの言うように自分の人生を誰か他の人のせいにする気などないのです。
私の責任であり、私が愚かだったことを認めねばなりません。
しかしこれが私という個人だけに起きた問題ではないのだという事実を考えたら、私はやはり
桐山アゴン宗の何が間違っていて何が嘘であり何を騙されたのか情報を発信しなければ
ならないと思います。
私は1974年２月の入行で2003年１月に退会しました。
29年間おったわけです。しかし私は俺は青春を台無しにされた！などとは思ってません。
まあアゴン宗のようなものに毒されていなかったらまた別の人生もあったかもしれないが
これも一つの人生勉強なんだ、これもまた私の人生なんだと肯定的に受け止めています。
つまりあなたが単細胞にも想像するほどこちらは怨みにとらわれてアゴン宗を
攻撃しているのではなく、極めて理性的な活動をしていると自負しています。
ちなみに私は昨日インフルエンザと診断されて今日から火曜日まで休むように言われています。
どこから伝染したのかはわかっています。
しかしインフルエンザの伝染元も恨んでも仕方ありません。専ら静養するしかありません。
あの顔のでかいクソバカ事務長がインフルエンザと診断されたにも拘わらず
帰宅もせず会議に出て来てゲホゲホ咳をまきちらかしやがってなんてと・・・
怨んでいるか、やっぱし(笑)
498 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 21:26:50.19 ID:7MWCN5sS: 神々の文字（謎のカタカムナ文字）Katakamuna, Gods' Lettersエイリアンからの警告
https://www.youtube.com/watch?x-yt-ts=1421914688&v=nNXPOOOuyj8&x-yt-cl=84503534
499 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 22:29:46.75 ID:cDwP7+8e: >>491
自己責任だというけれどね。
イスラム国じゃあるまいし危険と感じて入信した人など一人もいない
桐山の嘘を本当だと信じて入ってしまった人がほとんど
嘘をみぬけなかったのを自己責任というのか！
ならば詐欺の被害も自己責任だから、詐欺師に罪は問えないわけだな
何様だかしらないがフザケルナと言っておきます。
アンタのような人がいるから桐山のような奴がのさばり泣く人が増えるんだよ
500 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 22:37:56.57 ID:cDwP7+8e: だいたい自己責任だとほざく奴がさ
なんで深山さんやユビキタスさんごときの批判に（しかもたかが２ちゃんの書き込み）
に腹立てて小学生並みの悪口書き込むかね
桐山のような悪は許せても
かつて信仰した教団と教祖の批判は許せないってことなんだろ
頭おかしいわ
501 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 22:40:39.74 ID:NxU5pejg: つうかココに来ている時点で駄目だけどな。オマエは。ｗｗｗ　砂場に毎日出入りしてる奴がマトモなわけないだろ？ｗ
502 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 22:49:10.86 ID:k6kad9k2: まぁ、批判するのも自由ではあるね。
が、他人は自分とは違うということ
を、わきまえて批判することだね。
自分には詐欺だと思えても、
他人は効果を得ていることもある。

阿含経は、六神通を説く危険な経典
です。深山ユビキタくんがいうよう
な、従来の常識の仏教ではない。
煩悩に塗れた、深山ユビキタくんの
ような人は、金を貢がされて、得る
ものがないであろう。
503 ：神も仏も名無しさん：2015/01/24(土) 23:56:40.17 ID:cDwP7+8e: だから効果を得て文句などないという人は阿含宗の言うことをよく聞いて
２ちゃんねるには来ないわけよ。
５０１の人のいうとおり来ている時点でダメっていうわけだろ
＞５０２
てか、おまえ阿含経読んだことないだろ偉そうに語るなよ準シュダ爺さんかｗ
504 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/25(日) 00:36:28.97 ID:BnWTkUli: 元信者様

　コメント、ありがとうございました。また、話の腰をおってしまい、
すみませんでした。

　元信者様は、途中で桐山さんの言動がおかしくなったために
退会をされたとの事でしたが、差し支えなければ、具体的な内容を
教えていただけないでしょうか？
505 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/25(日) 02:52:33.28 ID:pDeGZydv: 私事で申し訳ありませんが、これまで元気にしていました父が突然亡くなってしまいました。
私のインフルの症状も軽減してはいましたが、それどころではなくなってしまいました。
兄夫婦と共に対応しており、これから何かと忙しくなりますが、多忙とは関係なしに
喪に服する意味でも当面全ての掲示板への書き込みを控えたいと思います。
いずれはまた復帰したいと考えてますが。
506 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 07:56:04.92 ID:TVwXSjXD: >>505
ご愁傷様です。つい最近沖縄にお一人で旅行されたと伺い、元気なお父様で羨ましいなと思っていました。
ユビキタスさん自身のご健康にもお気をつけ下さいね。
507 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 08:07:41.24 ID:vBYfqV8E: ユビキタス、運命はおまえが望もうと、望むまいと決まっている。
アゴンはおまえの「劣等感」（アドラー）を刺激した。
だが、それをアドラーのいう補償という機制にもっていくことは
おまえにとっては至難の技のはず。
まあ、還暦も近いことだし、諦めるんだな！！！
あははは。。。

アゴンはおまえにとってインフルエンザみたいなものとはいかない
ようだな。。。
508 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 08:11:32.72 ID:vBYfqV8E: ユビキタス、復帰無用！！！

一生独身、子供なし、アゴンづけで、生前に親孝行できなかったな。

ただ、憐れみの情しかない。
509 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 08:17:00.26 ID:g/LX/r3l: アゴンだかセプタゴンだか知りませんが…
510 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/25(日) 11:33:47.74 ID:oNhmu+89: >>480 ：元信者：2015/01/23(金) 01:42:39.93 ID:Pcx5dMbD
>私は、観音慈恵会からの古参の信者で、阿含宗や桐山の姿や姿勢に疑問を感じ2000年代に退会しました。

480さんは2000年頃に退会したというのだから、桐山さんの本当の正体も
知らずに退会したことになります。
480さんが言いたいのは、
・桐山さんには霊能力があり、
・求道者だったが、後に成功を得ると道を間違った、
ということでしょう。
実は古い信者にはこういうタイプの人は珍しくない。
だが、こういう古い信者や元信者さんたちと私は見方が違います。

・桐山さんに霊能力などない、
・桐山さんは途中から道を誤ったのではなく、最初から私利私欲が目的だ。

まず霊能力についてですが、面接していろいろと言い当てたからと
言ってそれをもって霊能力がある根拠にはなりません。
そんなに霊能力がある人が、存在しない18人の武士を霊視して成仏させたとか、
異母兄に育てられたソンディを異母兄の生まれ変わりだと、どうして言うのか？
また、同じ死者を何度も解脱供養したり、生きている人を解脱供養した事例は
まさに桐山さんに霊能力などない何よりの証拠です。
511 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/25(日) 11:39:55.76 ID:HFeygzT2: ・桐山さんは途中から道を誤ったのではなく、最初から私利私欲が目的だ。

古い信者さんたちは、桐山さんがアゴン宗を立宗して成功したため、
だんだん道を誤ったのだと主張する。
「昔はああではなかった。会長先生は良かった」というのです。
そんなのはただのノスタルジーで、現実の桐山さんは違う。
桐山さんの目的は最初から今日に至るまで一貫しています。
単に、信者がそれに気がつかないだけです。

慈恵会時代から桐山さんが何をしていたかを見れば、彼の目的が
求道などではなく、宗教を利用してエラクなりたったことはあまりに明瞭です。
桐山さんの宗教家としてのスタートを見てください。
有罪判決が下りて、求道の道を歩むと称して教団の教祖になったのですよ。
いくらなんでもこれおかしいでしょう。
出家するとか、在家でも因縁切りの道を求めるというならわかるが、
占い教祖におさまって日銭を稼いでいた。
彼が師匠に選んだ相手はインチキ宗教の皇道治教の末裔で、手品を超能力と
称していた北野師です。
これはアゴン宗になってからではなく、慈恵会時代です。
この選択を見れば、桐山さんの目的は明瞭です。
嘘の通用する宗教で一旗揚げようとしただけです。
512 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/25(日) 11:46:49.23 ID:oNhmu+89: ・桐山さんは途中から道を誤ったのではなく、最初から私利私欲が目的だ。

桐山さんは世に出てエラクなりたいから、念力の護摩というインチキをした。
インチキはこれ一つでなく、護摩の中に蛇花火を入れて、
龍神現形をしてみせるなど、何度も何度も手品を使って、自分に
超能力があるかように見せかけようとした。
学歴詐称、阿闍梨詐称など、求聞持脳を持ったと宣言した後の慈恵会時代の話です。
北野師から高野山の位階がもらえると言われて、大喜びした。
学歴詐称や位階に釣られたのを見れば、
桐山さんの名誉欲はアゴン宗になってから出てきたのではないことは明瞭です。
これらは全部、慈恵会時代のことです。

古い信者さんたちは、なまじ桐山さんを直接知っているから、
「桐山さんはそんなに悪い人ではない」と必ず言う。
だが、あなた方は桐山さんの何ほどを知っているのだろう？
面接したとか、直接指導を受けたとか、一緒に酒を飲んだとか、そんな程度で、
自分の桐山さんの印象が絶対正しいと言うのは、あまりに傲慢です。
513 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/25(日) 11:53:23.42 ID:mrrMPRTe: ・桐山さんは途中から道を誤ったのではなく、最初から私利私欲が目的だ。

慈恵会時代と違い、アゴン宗になってからは桐山さんと個人的な
接触もなくなり、しかもいつまでたっても超能力開発は出てこないし、
教祖自ら因縁を出しているし、面白くもないから、なんとなく辞めてしまった。
そういう人が、ここでの批判を読むと、驚くというよりも、
元信者(480)さんがそうであるように、激怒する。
自分の印象とまったく違う桐山さんを示され、
「そこまで言うか！」と、逆に批判に怒る。
自分の判断こそが正しい桐山像だと信じ込んでいるから、
自分を否定されたような怒りを覚える。
だが「おれは古くからの会員で、桐山の事ならいろいろしっている」
という自惚れにすぎません。

その証拠に、今ここで批判されている事のどれほどを知っていましたか？
仏舎利が偽物、上意討ちが嘘、ソンディの話もインチキ、因縁解脱など
仏教にはない、釈尊は護摩を禁止して、死者成仏を否定したことを
知っていましたか？
ここに来て初めて知ったことが大半でしょう？
では、その事実を謙虚に学び直すべきではないか。
それなのに、知らないことを教えられると、逆ギレして批判側を罵る。
514 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/25(日) 11:59:05.93 ID:hA9Tasos: ・桐山さんは途中から道を誤ったのではなく、最初から私利私欲が目的だ。

私は上意討ちが嘘だとこのスレに来てから初めて知った。
三供養品に三福道などないとは出版局の先達から信者時代に聞いていたが、
まさか本当にないとは知らなかった。
このスレに来てから学んだこと、知ったことはたくさんある。
それも当然で、ネットができて初めて様々な情報がここに集約されたのです。
だったら、その情報を謙虚に学ぶべきではないか。
自分の間尺に合うかどうかではなく、自分が信仰した相手の正体を良く見ることです。

私だけでなく、古い信者さんたちもここに書いてある事の多くを知らなかったはずです。
詐欺宗教を手伝い、人々を霊的に脅かす霊感商法の片棒を担がされていた。
仏道修行だと信じたことが霊感商法だと指摘されて腹立たしいのはわかる。
自分が何も知らずにこんな宗教を信じていたことに恥じるべきですよね？
だが、元信者(480)さんの反応は、自分はこんな奴に騙されていたのかと
苦笑いするのではなく、自分の知っている桐山さんとは違うとばかりに
批判側を罵倒して、筋違いなお説教を始める。
515 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/25(日) 12:04:34.28 ID:HFeygzT2: >>491 ：元信者：2015/01/24(土) 14:32:24.15 ID:n0HHp3Go
>君も陰険で嫌な性格しているな。

私は元信者(491)さんを見ていて、一番情けないと思うのが、その態度です。
いきなり相手を罵倒し、腐し、高飛車で横柄な態度でここに出て来る。
これが2000年まで、おそらくは三十年近くもアゴン宗で修行してきた人間の姿です。
因縁切りで霊的浄化を図り、おそらくは山伏の位階ももらい、伝法会に
出て修行の真似事をして、積徳行で霊性を高めた人の姿です。
ごらんのように、世間並の礼儀や良識すらもない。

なによりも、信者さんたちと同じでまったく仏教を理解していない。
ユビキタスさんが指摘しているように、おそらくは還暦をすぎた人だろうから、
若い人たちに礼儀や礼節の模範を示すべき年なのに、この有様です。
無知を額に貼り付け、慢心を鼻先にぶら下げ、口を開けば罵声が出てくる。
アゴン宗の修行が何の役にも立たないサンプルが、一来補さんに続いて、
また一つ増えた。
さらにもう一人いる。
516 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/25(日) 12:13:54.07 ID:HFeygzT2: >>507 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 08:07:41.24 ID:vBYfqV8E
>あははは。。。
>>508 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 08:11:32.72 ID:vBYfqV8E
>ただ、憐れみの情しかない。

毎度結婚についての古色蒼然とした価値観をユビキタスさんにあてはめるのは、
この人は社会の動きも変化も理解できないのだから、
年齢に関係なしに頭が老化しているのでしょう。
ユビキタスさんのお父さんが亡くなったと聞いても、悔やみの言葉ではなく、
上記のような書き込みができるのは、どういう神経なのだろう。
人間だから腹の中が全部きれいとはいかないのはわかるが、
わざわざ人前で自分がどれほど人格が低劣かを示せるというのは
なかなか勇気のある信者だと感心させられます。

他の信者さんたちにこの人物を参考にしてほしいのは、宗教がしばしば
人間の持つべき普通の感性や抑制さえも壊してしまう点です。
狂信してしまうと、どんなことをしても許されるかのように錯覚する。
かつてのオウムや今のイスラム過激派がその典型なのだが、
これを他人事と思わないことです。
「もしかしたら、自分もそうなるかもしれない」と自分を疑うことです。

仏教では常に自分を観察するように説いているのはそれです。
どういて常に観察しているかわかりますか。
自分が煩悩に満ちた行為をする可能性があるからです。
神様も仏様も関係なしに、自分が自分を観察しているから、
508さんや元信者(>>480)さんのような発言はできなくなる。
自分を観察したら、先祖や死者を悪霊扱いしたり、木切れで欲望を叶えてもらうおうとか、
外道の焚き火を拝もうとしている自分の姿があましく見えるはずです。
517 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/25(日) 17:11:51.73 ID:FcJ2kXHi: >>505

ユビキタス様

　ご尊父様のご逝去を心からお悔やみ申し上げます。
さぞやお寂しいと思います。お疲れがでないように
お気をつけ下さい。また、復帰されることをお待ち
申しあげます。

　ご冥福をお祈りします。
518 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/25(日) 17:59:56.35 ID:FcJ2kXHi: >>508

　私の知人の中には、早く結婚したが夫婦仲が悪く、熟年離婚をして不幸な老年を過ごして
いる人もいます。他方、６０歳を越して結婚をし、幸せな老年を過ごしている人もいます。

　亡くなるときに初めて、その人の幸不幸が決まります。それに安易に他人を侮蔑するのは失礼
だと思います。
519 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 22:30:59.54 ID:Z/RK/cQC: 大白身法じゅんてい尊千座行からして最初から偽物なんでしょう
そんな法など密教にハナから存在しなかった
御法塔、和讃は昭和３０年代ごろにあった宝篋印教会からのパクリと捏造
千日云々というのは昔からあった千日祈願とか千日を区切りとして行や願掛けをする
文化を踏襲したもの、そもそも、じゅんてい観音が因縁解脱を誓願とするというわけがない
因縁解脱というものは仏教にないのでしょう。近代になって霊友会や立正佼成会が言い出したものなんだからさ
つまり観音慈恵会のときから騙しだったってこと
桐山は偽ビールで逮捕されて商売なりたたなくなったから教祖はじめたんでしょ
服役したのもすでに教祖やっていたときだし
深山さんの言うことがよくわかります。
520 ：神も仏も名無しさん：2015/01/25(日) 22:51:57.42 ID:k0LQ3w2K: .

密教の謎、ゼウスと空海を結ぶ謎の点と線
https://www.youtube.com/watch?v=3wLV3xe19Lk

.
521 ：神も仏も名無しさん：2015/01/26(月) 10:17:39.55 ID:CB/OoC+Q: 騙されたとしても、自己責任なので
あるよ。愚か者め。
詐欺師より馬鹿な者が騙されるわけ
だね。
馬鹿が一番悪い。罪だね。
馬鹿がいなかったら、詐欺師はなり
立たない。
馬鹿が詐欺師を育てているのです。
522 ：一来補：2015/01/26(月) 10:36:02.72 ID:CB/OoC+Q: 阿含経は、六神通を説く危険な
経典です。桐山説はそれを超能力
と言い換えただけだね。
信徒歴が長くて退会しない人は、
何らかの特殊能力を得ている人が、
多い。我が周辺の信徒には、そう
いう人が多い。

何らの特殊能力も持てず、退会し
た人も多いのであろう、深山ユビ
くんらのように。だが、それらが
すべてではないのだね。
それは氷山の一角に過ぎない。
523 ：神も仏も名無しさん：2015/01/26(月) 11:08:32.51 ID:CB/OoC+Q: 釈尊は先祖供養を説いていない、
というのも一つの解釈であろう。
が、先祖供養を説いている、という
解釈もあるのです。

例えば、仏教伝道協会という団体が、
仏教を各国語に訳して、普及させる
活動をしている。その阿含経の英訳
の中には、寺院や聖堂において先祖
の霊魂を祭る、というような訳もあ
る。というように、学者の中には、
阿含経の中に、先祖供養の記述を、
認める人もいるのであるから、
自己流の解釈だけを押し付けること
は、間違いなのです。
524 ：正理会：2015/01/26(月) 13:55:43.14 ID:Oapg//fm: 「日蓮大聖人様は偉大なり
日蓮大聖人様以外に仏なし
末法の御本仏は日蓮大聖人様、ただおひとりです。
中杉博士は、現代の最高指導者です。
中杉博士より法を教わらない限りは仏になること、また幸福になることはできません。
個人の無明の闇を晴らし、日本の闇を晴らし、全世界の闇を晴らしていきましょう。
それが正理会の使命です。」

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
525 ：神も仏も名無しさん：2015/01/26(月) 21:22:53.20 ID:CB/OoC+Q: 阿含経は、六神通を説く危険な経典
であるから、安易に近づいてはいけ
ない。アゴン宗は、阿含経を奉じる
教団であるから、危険なのです。

煩悩に塗れたままでは、決して六神通
は得られない。金を貢がされて、
退会する運命なのであるよ。深山ユビ
くんが良い見本です。

六神通（超能力)は、公的には認められていない。世間的にもまゆつば
526 ：神も仏も名無しさん：2015/01/26(月) 21:42:12.05 ID:ttYFMMcr: ＞先祖供養を説いている、という解釈もあるのです。

無理してそう思う事も可能。ということですね。ｗ　大変ですよねえカルト信者は。ｗｗｗ　だいたい、
釈迦が言ったから正しい～と思うのは、崇拝であり従属であり、人の魂をスポイルする姿勢ですから、

どっちにしろ駄目なんですよ。　そのように、筋が通っていればいいし、通ってないなら駄目なんですよ。
簡単でしょ？この考え方。ｗ
527 ：神も仏も名無しさん：2015/01/26(月) 21:51:52.66 ID:jSPRiIg0: >>522
やっぱりあんた頭いかれているわｗ
まともに相手にしていた深山さんが可哀そうだ
阿含宗の現役信者でさえ桐山の嘘は信じ込んでいても
読んでもいない阿含経について自分の
妄想でいい加減な事ぬかして勝手な論理をまき散らすなんてことはしない
アンタのような人を世間では基地外という
528 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/27(火) 00:50:40.03 ID:Gzi8G4Ol: >>523
>釈尊は先祖供養を説いていない、
>というのも一つの解釈であろう。
>が、先祖供養を説いている、という
>解釈もあるのです。
>例えば、仏教伝道協会という団体が、
>仏教を各国語に訳して、普及させる
>活動をしている。その阿含経の英訳
>の中には、寺院や聖堂において先祖
>の霊魂を祭る、というような訳もあ
>る。というように、学者の中には、
>阿含経の中に、先祖供養の記述を、
>認める人もいるのであるから、
>自己流の解釈だけを押し付けること
>は、間違いなのです

喪にばかり服してないで少しは書くことにしますか。
仏教伝道協会の日英訳の仏教聖典に出てるそれって知ってますよ。
どうして名前とか内容をきちんと記述せずに、一般論的に臭わせておしまいにする
潔くない方法をとるのですか？
六法礼経でしょ？
六法礼経の内容がアゴン宗で説いているような先祖供養だと言うのですか？
だからきちんと六法礼経を引用するか内容紹介して論じてごらんよ。
529 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/27(火) 00:58:22.05 ID:Gzi8G4Ol: 大訂正

六法礼経ではなく六方礼経でした。
530 ：沙羅 ◆K.S8LGPiZE ：2015/01/27(火) 05:36:47.32 ID:PXqtLZ9y: ユビキタスさま。
お久しぶりです沙羅です。書き込みはしていなかったけど、ROMっておりました。
この度お父様の事、お悔やみ申し上げます。
私も三年前に父が亡くなり、喪主を務めました。
お疲れ出ませぬように…

阿含話。
こないだJR大阪駅の円柱二本に「阿含の星祭り」のポスターがデカデカと貼られているのを目撃。
「あ、まだ宣伝費あるんやなぁ～」と、ヌルい気持ちで眺めておりました。

人通りの多い場所、インチキ詐欺宗教に引っかかる人が出ないことを祈るばかりです。
531 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 08:22:04.10 ID:wU7VaQiu: ユビキタス、復帰無用！！！！！！！！！！！！
532 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 09:38:57.65 ID:3JzQE/hw: お葬式、お通夜、お坊さん、香典返しなど200万は軽く超えますよね。
ユビキタスさんの負担分は、いかほどでしょう？
まさか全部お兄さんが……？？
533 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 12:55:24.08 ID:wDAxVfse: >>532
> まさか全部お兄さんが……？？

長男が喪主を務めるなど常識なのに、このとんでもないような言い様wwww
反論のためなら常識も無視する擁護側乙！
534 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 14:30:58.72 ID:sy4w2V3c: >>423（続き）
だいぶ時間が経過してしまいました。
前回は気になったブログを紹介して「渇愛」や「取著」についても考察を行ない
その中で、「歓喜し」「喜びの声をあげて」「縛り付けられる」など原始仏典で
表現されている言葉が煩悩（渇愛・取著）のサインであることをお話しまた。
また十二支縁起の受 → 渇愛 → 取著 → 有(存在 ) に当てはめて縁起を実感
してみました。

ところで、十二支縁起で渇愛以降の縁起支は
　　渇愛 → 取著 → 有(存在 ) → 生(誕生) → 老死　となるが、
この中で「有(存在 ) 」が解りにくいので検討してみましょう。

この「有」とは「三有」の有で、「三有」とは三界（欲界・色界・無色界）のこ
とです。三界とは我々生き物が存在する世界であり、生きる環境でもあります。
だから、はっきり言えば、転生するのに必要な環境のことであり転生先の世界を
意味しています。「取著」があれば次の転生先「有」に縁をつなげて、そこに
生(誕生)まれることになります。

ここの意味合いは釈尊の「四聖諦」での「集諦」とシンクロしてますよね。
「集諦」は次のように説かれています。

　『比丘たちよ、「苦の生起という聖なる真理」とは何か。
　　これは再生(後有)を起こし、歓び、貪りを伴い、ここかしこで歓喜す渇愛です。
　　すなわち、欲への渇愛、生存への渇愛、虚無への渇愛です。』
.
535 ：元信者：2015/01/27(火) 16:07:38.90 ID:ag2B0ggE: 深山の莫迦今度は、阿含宗に長年いた私を30年修行して霊性がどうとか
常識がどうとか匿名でしか阿含宗批判できない弱虫なお前に言われたくないね。
君も阿含の会員だったのではないかね?
君こそ修行を全然学んでこなかったのでは?
根っからの異常者だから仕方ない。
536 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 16:37:03.36 ID:M7irHGNq: イスラム狂の覆面男と処刑者に着せる仏教の雲水を思わせるオレンジ色の服。

英国のラッパーと言われる覆面男と後藤健二氏。

カルト宗教を題材にした映画、２０世紀少年の覆面男トモダチとケンジを彷彿させる。
537 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 17:02:13.01 ID:7OUpAivN: 深山くんは、「釈尊は先祖供養を
説いていない」と、まるでそれが
真実であるかのようにレスしている。
だから、そうではないことの一例と
して、仏教伝道協会の英訳を取り上げ
てみた。

勿論、仏教伝道協会の解釈を否定する
のも人の勝手ではあるが、あたかも
仏教では先祖供養を説かない、という
のが真実であるかのようにレスする
のは間違いだということです。
538 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 17:14:30.42 ID:M7irHGNq: 無法地帯の荒野となり中東の油田の一部を占拠し略奪し若女、娘を奴隷として、
さらい、やりたい放題のイスラム国。

この荒くれ野郎共はマッドマックスや北斗の拳の
https://www.youtube.com/watch?v=4Cl38nuwKWY
にソックリだ。
539 ：一来補：2015/01/27(火) 17:27:26.45 ID:7OUpAivN: 阿含経は六神通を説く危険な経典
です。六神通と言っても、六種類の
神通力という意味ではない。いろいろ
な特殊能力をも意味している。
世間でこういうことを、公的に肯定する
と、信用を失う。だから我も、匿名の
ネット以外では、超能力の存在を肯定
したことはない、我にも少しだけある
のであるが。

仏教学者の中にも、超能力をお持ちの
方がいると思われるが、その記述には
苦心されていると思われる。
まぁ、超能力話などには詐欺話だとして
近づかないのが賢明であろうね。
深山ユビキタくんのようになっては、
大変かもしれないからね。
540 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 18:00:57.43 ID:M7irHGNq: イスラム国が地面に穴を掘りクルド人？だろうか何十人と、うつ伏せに寝かせて、
そこへイスラム狂の処刑人が機関銃を乱射していく様は、かつて見た映画の
ワンシーンに似ている。
ドイツ軍がユダヤ人の捕虜を機関銃の乱射で殺戮するシーンである。
しかし今、中東で起きている事は現実である。
541 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 21:04:59.00 ID:qzx/pwV6: >常識がどうとか匿名でしか阿含宗批判できない弱虫なお前

そういう君も匿名なのはどうして？

⋟阿含経は六神通を説く危険な経典
です。

と言いながら「我にも少しだけある
のであるが。」
なんて　どうしても自己顕示欲だけは
抑えきれないようだわなわなわな
542 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/27(火) 21:17:35.23 ID:Gzi8G4Ol: >>522
> 阿含経は、六神通を説く危険な
> 経典です。桐山説はそれを超能力
> と言い換えただけだね。

釈尊の体現した六神通がどうして危険なんですか？
このスレで六神通や神通力を危険なんて警鐘を示した人はいない。
あなた一人が勝手に危険とみなしているだけだから、どうして危険なのかすらわかりません。
543 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 22:31:20.98 ID:0l/C9vuP: >>535
あなたこそその言いぐさは何なのでしょうか
それこそ長年修行してきたと言えるのですかね
常識的でないということを自覚しているのですか
だからこそ深山さんの指摘に腹を立てるわけだ
しかも莫迦だとよｗ
ハナからバカだアホだと深山さんは書いたためしはありません
事細かく理屈っぽく、しつこいぐらいに批判とその理由を書き連ねますが

ただの悪口しかかけない人に深山さんをバカにする資格など
ありませんね、２０００年脱会ですか、深山さんはそれ以前に辞めてますよ。

わたしも元信者で、深山さんに反感持った時期もありますが、あなたみたいに
個人の悪口で攻撃などしたことはありませんでしたね。極力さけて阿含宗に
ついて客観的に見ようと努力し洗脳が解けたのです。

あなたは脱会したそうでうが、まだ阿含宗に信仰があるんでしょう
そんな人もけっこうおりますからねｗ
544 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/27(火) 23:07:26.80 ID:4dU7Sw9T: >>535 ：元信者：2015/01/27(火) 16:07:38.90 ID:ag2B0ggE
>深山の莫迦今度は、阿含宗に長年いた私を30年修行して霊性がどうとか

たった五行の文章なのに「莫迦」「弱虫」「異常者」などの罵倒が羅列する。
罵倒なしにはまともに文章も書けないらしい。
元信者さんの罵倒語録が増える一方です。
相変わらず内容は何もなく、シツケの悪い犬みたいに吠え続ける。

>457 ：元信者：2014/06/11(水) 17:11:42.36 ID:b2SQxbG2
>馬鹿深山、長いぞ同じ話を!
>476 ：元信者：2014/06/12(木) 15:45:07.76 ID:e+Jdh2WY
>459とかRashinのクズが深山孤独基地外を擁護する。
>531 ：元信者：2014/06/15(日) 18:40:44.71 ID:kmi8+c74
>深山やユビの哀れな人生を!
>249 ：元信者：2014/06/26(木) 12:42:16.13 ID:bBnKBpyg
>本当、深山はじめこの馬鹿を援護している奴らはしつこくて気持ち悪い!
>460 ：元信者：2014/07/03(木) 21:47:17.94 ID:Qlo/g2lG
>深山のような異常者も喧嘩相手居なくなって困るだろう。
>472 ：元信者：2014/07/05(土) 13:34:54.33 ID:2fdojS+/
>ユビキタスって何歳なの?深山に負けぬ異常者ですよね。
>465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
>深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。
545 ：神も仏も名無しさん：2015/01/27(火) 23:07:49.46 ID:xRE7AXfk: 勝手に判断して一般人におかしな治療をやるよう勧めて、

早くしなければ運気がどうこうと病人に迫り

致命的なミスを起こして患者を奈落の底に落としてまだ

平然と生きてる熱狂信者が居るらしいが、

この宗教は『俺から離れるやつ俺の言う事聞かない奴は皆不幸になる』などと
脅しとも取れる言動を放つよう指導している宗教なのでしょうか？

話を聞くにあまりに悪質なので実名書きたいくらいです。
この信者の息子にも父親がどれだけ酷い人間か知って貰う必要あるんでは無いかとおもいます
546 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/27(火) 23:14:36.94 ID:tQOrmVeU: >>535 ：元信者：2015/01/27(火) 16:07:38.90 ID:ag2B0ggE
>深山の莫迦今度は、阿含宗に長年いた私を30年修行して霊性がどうとか

こういう罵声をひたすら繰り返す擁護側は535さんがはじめてではなく、
かつて一来補(539)さんがそうでした。
ユビキタスさん相手に、ちょうど535さんのように、二言目に罵倒するので、
その恥知らずぶりに感動して、私が彼の罵倒語録を作ってあげたことがある。

ただ、一来補さんは元信者さんと一つだけ違う点があって、
たまに主張の根拠を示すことがあった。
彼が根拠とした阿含経などを私から探し出されて、引用はデタラメや曲解で
あることを示され反論され、沈黙した。
右を左と平気で書いて来た。
しばらくすると反論されたことも忘れて、また同じような主張を始める。
釈尊が先祖供養を説いたという主張(>>537)などもその一つです。
このテーマも過去に彼が何度も何度も出した、というか恒例の蒸し返しです。
根拠としているのはユビキタスさんが指摘した六方礼経や、大般涅槃経に
出てくるヴァッジ族の征服の話です。
いずれも、批判側から何度も反論された内容だが、一来補さんの
脳はすでに解脱しているので、記憶にない。
根拠にならない根拠なのだが、それでも一来補さんは一応、
彼なりの根拠を示そうとする。
一方、元信者さんはひたすら罵倒を繰り返すばかりです。
547 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/27(火) 23:20:15.37 ID:4dU7Sw9T: >>535 ：元信者：2015/01/27(火) 16:07:38.90 ID:ag2B0ggE
>深山の莫迦今度は、阿含宗に長年いた私を30年修行して霊性がどうとか

どこまで元信者さんが罵倒だけを繰り返すか、じっくり拝見しようではないか。
前にも申し上げたが、自分を観察することはなかなか難しいが、
他人を観察するのは簡単です。
反面教師という言葉や他山の石という例えがあるように、
やってはいけない事をしている人は参考になるものです。
このスレを読んでいる若い人は、年をとっても
こうなってはいけない実例を目の前で見せてもらえる。
若い頃から自分を良く観察して自分の煩悩を抑制していかないと、
自分の姿が見えずに恥知らずになって、犬のようにただ吠えるだけになったり、
八十すぎてから愛人から訴えられたりする。
そのような恥知らずな老人にならないように、彼らを反面教師とすることです。
548 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/27(火) 23:26:51.96 ID:bxaJJXvP: >>480 ：元信者：2015/01/23(金) 01:42:39.93 ID:Pcx5dMbD
>続く

せっかく>>480で、元信者さんも罵倒なしの普通の日本語が書けることを
証明したのに、「続く」と出ただけで、出てきたのは続きではなく、罵倒だった。
元信者さんは、無関係さんがあなたのために助け船を出したことも気がついていない。
アゴン宗は詐欺宗教にすぎないが、反面教師としては桐山さんなど良い材料です。
桐山さんが実際にしていることの逆がちょうど仏教の教法です。
また、桐山さんが指さした阿含経という方向だけは正しい。
桐山さんの、宗教とは証明まではいらないが、説明は必要だという
考えなど、私は今でも賛成です。
だから、アゴン宗もただのゴミではなく、堆肥として役立つ。
だが、元信者さんを見ると、そのアゴン宗でひたすら慢心を身につけ、
無知を身につけ、何一つ良い点を身につけようとしなかったようだ。

そうでないというなら、ぜひ元信者さんに「続く」を書いてほしい。
一番肝心な点をあなたは書いていない。
桐山さんの何に疑問を持ち、なぜアゴン宗を辞めたのか、という点です。
私の批判が、行歴の長かった元信者さんから見たら的外れだと言いたいのでしょう？
何がどう的外れなのか、それを書かないと、あなたが私などを
頭から罵っている理由が読者にはわからないから、今のままでは
性格がねじれたまま固まってしまった老人としか見ませんよ。
549 ：神も仏も名無しさん：2015/01/28(水) 08:23:52.55 ID:CZYQrTg5: 去年の今頃、フウゾク通いをしていたユビキタス。
今年はその仏罰でご覧のとおりになっちゃた、、、
550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/28(水) 09:06:34.06 ID:1+cqvqVg: >>549
誰でも親は死ぬんだよ(笑)
551 ：学歴コンプレックス：2015/01/28(水) 17:30:37.76 ID:mkRkKY2Z: 【名古屋】「高校生のころ同級生に毒を盛ったことがある」殺人容疑の１９歳女子大生が殺人願望を供述[01/28]　©2ch.net
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1422423690/
斧で 77歳殺害 19歳美人女子大生画像
「人を殺してみたかった」「宗教の勧誘がうっとうしかった」
http://2-ch.biz/x/i/OnoSatugai19_001.jpg
http://2-ch.biz/x/i/OnoSatugai19_002.jpg
http://2-ch.biz/x/i/OnoSatugai19_003.jpg

場所はユビさん桐山さん因縁の名古屋か
容疑者は名古屋大学の学生かユビさんよりは頭が良いのか。
まあ善悪に頭の良し悪しは関係がないか。
552 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 08:58:12.62 ID:dlmbQMvZ: 頭が悪くてウソつきの桐山さんどうしようもないじゃないですか。
詐欺の才能だけでやってきたんですね。
553 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 12:16:19.79 ID:dRBPoXy9: >>534（続き）
さて、ここまで十二支縁起で気になる所を見てきた訳ですが、もう少し他の
縁起支も調べてみましょう。

今回は、 → 触 → 受 → 渇愛 → の関係を見てみます。
これに関連する説法は阿含経典の中に数多くあります。
例えば

『比丘たちよ、無明におおわれ、渇愛に縛せられた愚かなる者においても、このとおり
この身がある。そして、この身とそとの物とが相触れることによって、六つの感覚が
生じる。愚かなる者は、それら、もしくはその一つの感覚に触発せられて、苦や楽を
経験する。・・・』　阿含経典１増谷文雄編訳文庫本　P165,166

ここで釈尊は、愚かなる者も、賢い者も
　　１．自身と外の物（外界）とが相触れることで
　　２．六つの感覚が生じ
　　３．それらに触発されて、苦や楽を経験する
と説かれています。

まず、「　→ 受 → 渇愛 → 」から見てみましょう。
経典では、「受」は「眼・耳・鼻・舌・身・意の接触により生じる感覚」であり
その感覚に触発せられて三種の感受、つまり「楽と、苦と、不苦不楽」を受ける。
とあります。そしてその詳細は

　1.「楽の感受」
　　　　身や心に、安楽に(楽に)、心地よく(快に)、感受されるもの。
　　　　楽に、快に感受されるものには喜びと好感が生じる。
　　　　そして、もっとこの感受が続いて欲しいと思う。
　　　　つまり、ここで「楽に対する貪り」が生起します。　　　　　　
　　　　この感受には「貪」の煩悩が潜在しています。
.
554 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 12:18:34.19 ID:dRBPoXy9: >>553（続き）

　2.「苦の感受」
　　　　身や心に、苦しく(苦に)、心地悪く(不快に)、感受されるもの。
　　　　苦に、不快に感受されるものには嫌悪や怒りが生じる。
　　　　そして、この感受が早く消えて欲しいと思う。
　　　　つまり、ここで「苦に対する怒りや害心」が生起します。
　　　　この感受には「瞋」の煩悩が潜在しています。

　3.「不苦不楽の感受」
　　　　身や心に、苦でもなく、楽でもなく、(快でも不快でもなく)感受されるもの。
　　　　不苦不楽として感受されるものには安らぎと心に寂静が生じる。
　　　　そして、もっとこの感受が続いて欲しいと思う。
　　　　つまり、ここで「不苦不楽に対する渇愛(苦因であるという認識の欠如＝無知)」
　　　　が生起します。
　　　　この感受には「痴」の煩悩が潜在しています。

一般に人間はいつも無意識に「楽」や「快」を求め「苦」や「不快」を避けようとします。
人間は喜びや満足を求める動物なのです。そこには「貪り」が潜在しています。
そして、その「楽」を得ることが出来なかったり、「苦」を避けられない時には不満を抱く。
不足や不満を嫌悪する生き者です。そこには「怒り」が潜在しています。

「楽」や「快」があっても、それが一時的に充足されたとしても、その欲求は減らずに
増大し続けます。そして、何かの理由でその欲求が害されると、不満が起き、阻害する
対象への嫌悪から「怒り」や「害心」が生起してしまう。
つまり、貪り　→　怒り　という関係の成立です。
さらに、これにもう一つの根本煩悩の「無痴」を加えると、無痴 →貪り →怒りという
縁起が成立してしまう。
.
555 ：太陽に供養しろ：2015/01/29(木) 16:57:50.85 ID:Vc2tH0WB: このヤズィーディー教は原初は密教と一緒じゃないかな。
原初はインドへ伝播して仏教と融合し多神化してチベットや日本へ伝播したんじゃね？

ヤズィーディーは、一神教であり、ゾロアスター教とメソポタミアの伝統儀式が入り混じり、
キリスト教、ユダヤ教、スーフィーなどのイスラム教の影響を受けており、
七大天使、就中、孔雀天使マラク・ターウースを信じ、太陽に祈りを捧げる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%82%BA%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BC

男は処刑、女は強姦・売春」過激派「ISIS」
（イスラム国がイラク北部の少数民族宗派「ヤズィーディー」族に対して虐殺行為

ISIS（イスラーム国）に奴隷として扱われている【ヤズィーディー教（ヤジディ教）】とは？
https://www.google.co.jp/search?q=%E3%83%A4%E3%82%B8%E3%83%87%E3%82%A3%E6%95%99%E5%BE%92&hl=ja&rlz=1T4FTJA_jaJP575JP576&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=UOfJVNPdFoK0mwXm6oLwBA&ved=0CCoQsAQ&biw=1164&bih=644
556 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:01:50.04 ID:DJcd+XGj: アーメン
557 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:03:18.61 ID:DJcd+XGj: 例えば、元オウム信者が、退会して、
麻原を非難したとして、世間の人は
どう思うか？だよね。
そんな元オウム信者など、誰も信用
などしない。退会したとて関係ない。

元アゴン宗信徒が、退会してアゴン宗
を非難したとしても、世間の人は、
信用などしない。それをよく自覚して
おくことだね。

事実を言うと、現役アゴン宗信徒は、
世間にそれなりの信用はあるが、
元アゴン宗信徒は、退会したからと
言って、信用はないということです。
558 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:34:44.05 ID:uA+pRgI7: >>557
いいえ、そんなことはありません。
洗脳が解けて、やっとまともな会話ができるようになったか
これからは償いをしなさい、するべき、批判もその範疇
大いにやりなさいと言います。
むしろ教団の内部がどうなっていたのか興味のある人は話を聞きたがりますなｗ
阿含宗どうだった？、ああ、やっぱり詐欺だったか
なんてねｗ
559 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/30(金) 01:32:08.27 ID:x0A9cB3h: >>557

　例えば、現役のオウムの信者が、麻原を褒めても、世人は納得しません。
が、元のオウム信者が、オウムについて、自分の体験を話したら、信用
する人は多いと思います。

　同じ事が阿含宗についても言えると思います。
560 ：神も仏も名無しさん：2015/01/30(金) 06:53:25.91 ID:CNms5TQE: >>555
七大天使とは仏教では過去七仏に対応しており釈迦族は太陽の末裔と説く
561 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/30(金) 12:04:19.54 ID:OI8/iFIF: >>557 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:03:18.61 ID:DJcd+XGj
>そんな元オウム信者など、誰も信用
>などしない。退会したとて関係ない。

一来補さんはオウム元信者の話など聞く気がないから、同様に、
アゴン宗の元信者の言う事など世間は聞く耳を持たないと言いたいらしい。
自分と世間の知性が同じだと思っている点がおもしろい。
彼が言いたいこととは別な観点で他の信者さんたちに良く考えてほしい。
オウムの元信者の発言を無視するという態度はいくらなんでも
間違っていると思いませんか？

オウム事件は二十年前、私の信者時代に起きました。
だから、信者の反応は良く知っています。
一番多かったのは、アゴン宗に残っていて良かった、というものでした。

関東でも相当数の信者がオウムに流れ、一つの道場が丸ごと乗っ取られて、
仏陀の智慧をお持ちの桐山ゲイカは手も足も出ず、いきなり閉鎖した。
その無能無策ぶりには毎度のことながら、驚かされた。
桐山さんの常で、自分は他者を攻撃するのに、他からの攻撃に非常に弱く、
ただヒステリックになって吠えるばかりで、何の作戦もない。
信者さんたちは私が桐山さんを小馬鹿にして言っていると思うだろうが、
それなら、このオウムの時、批判本が出た時、元出版局長から批判された時、
Ｅ川裁判が週刊誌に載った時の桐山さんの反応を思いだしてごらんなさい。
驚くほど、何の作戦もなく、ただ激怒して、周囲に当たり散らすだけだった。
一昔前の頑固親父がテーブルをひっくり返すのに似ている。
562 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/30(金) 12:09:30.77 ID:XKGShHbk: >>557 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:03:18.61 ID:DJcd+XGj
>そんな元オウム信者など、誰も信用
>などしない。退会したとて関係ない。

桐山さんは剣道が強かったというが、あの反応を見ていると、疑問です。
相手から攻撃を受けると、自分の心を落ち着かせることができず、
ヒステリックな反撃をして、隙だらけになったはずです。
あれでは試合に勝てない。
それがこのオウムの時も良く出ていて、桐山さんは道場を立て直すではなく、
いきなり閉鎖するという一番愚かな手法に出た。
関西の例祭で、チラシを配っていたオウム信者を職員が
怒鳴りつけて追い返したのを自慢して、みんなもこのようにするようと説いた。
相手と戦う方法が「怒鳴りつける」？？？
これが仏陀の智慧だそうだ。

釈尊は「初めも中も終わりも道理そった言葉を用いて説け」とおっしゃっている。
相手が怒鳴りつけても、こちらは怒鳴りつけてはならない。
私が元信者(>>535)さんを長年アゴン宗で信者をしていたのに、桐山さんの正体も、
仏教も何も学んでいないと書いたのはこれが理由の一つです。
ただし、元信者さんは、桐山さんの、気に入らない相手はいきなり
罵倒するという態度だけは学んだ。
563 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/30(金) 12:14:59.14 ID:XKGShHbk: >>557 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:03:18.61 ID:DJcd+XGj
>そんな元オウム信者など、誰も信用
>などしない。退会したとて関係ない。

他の信者さんたちだけでも、一来補さんのように自分が最も参考にしなければ
ならない相手を無視するのはやめたほうがよい。
二十年前、オウムに流れたアゴン宗の元信者を、残った信者たちは
憐れんだり、侮蔑するだけで、参考にしようとした人たちは少なかった。
アゴン宗に残った自分の判断は正しかったと自惚れている人もいた。
殺人教団より詐欺教団のほうがましなのは事実だろうが、
そういうのを世間では目糞鼻糞と言います。

他人が穴に落ちてひどい目に遭ったなら、それを参考にしてはどうか。
「おれは落ちない」などと根拠のない自慢をするのではなく、
自分も落ちるかもしれないと考えるのです。
私は前からオウムの元信者の体験記を読むように信者さんたちには勧めている。
愛人を何人も囲い、高級メロンが大好きで食欲を抑えられず、自分を批判する
者への激しい怒りを持つ麻原彰晃をどうして聖者だと錯覚したのか？
ネズミみたいに天井裏に大金を抱えて隠れていた彼に超能力があると
どうして信じるようになったのか？
信者さんたちはこんな麻原を信じていた元信者たちを内心侮蔑していますよね。
だが、桐山さんとどれほど違うのだろう？
564 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/30(金) 12:20:56.90 ID:oT21YfWk: >>557 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:03:18.61 ID:DJcd+XGj
>そんな元オウム信者など、誰も信用
>などしない。退会したとて関係ない。

桐山さんにも愛人がいたが、麻原は愛人から裁判には訴えられていない。
二人とも食欲が抑えられず、学歴コンプレックスが強烈で、
しかも、作った宗教は同じカルマ解脱を唱える外道です。
「桐山ゲイカは殺人などしていない」と言うだろうが、
それを言うなら、麻原もずるい男だから自分では人殺しをしていない。
桐山さんも人殺しはしていないが、Ｗ田さんの恋人を自殺に追いやったと言われている。
私の知っているＮ庵さんなどはアゴン宗の対応を恨みながら自殺した。

信者さんたちに勧めたいのは、オウムの元信者たちの発言を読むことです。
彼らはある面、信者さんたちの鏡です。
信者さんたちは自分には関係ないと思っているのなら、
なおさら読んでもかまわないはずです。
でも、私からこんなふうに指摘された後で読むのが怖いのではありませんか。
カルト信者たちの常で、教祖の言動におかしな面があっても、
必ず言い訳を考えて弁護する。
教祖が自己弁護するのではなく、信者が言い訳を考えて、自分を説得するのです。
オウム元信者は麻原からひどい目に遭わされても、「尊師は自分の信仰を
試しているに違いない」と言い訳を考えて従ったという。
信者さんたちも思い当たりませんか。
565 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/01/30(金) 12:26:11.72 ID:2TjushCI: >>557 ：神も仏も名無しさん：2015/01/29(木) 22:03:18.61 ID:DJcd+XGj
>そんな元オウム信者など、誰も信用
>などしない。退会したとて関係ない。

信者さんたちは桐山さんのおかしな言動を見ても、「ゲイカは凡夫のような
目先の事に囚われるのではなく、先々まで見通した高度の知性で物事を
判断しているのだ」と言い訳を考える。
私もそのように考えたことがあるから良くわかります。
ただ、信者さんたちと違うのは、そのおかしな言動を覚えていて、
桐山ゲイカの仏陀の智慧に基づく判断が正しかったかどうかを確認したことです。
結果は、もちろん、高度の判断などではない。
オウム事件での桐山さんの判断や決断一つ見ても、ただ怒り狂い、
知性の低い判断を仏陀の智慧だと自称しているだけです。
知性が低いとは、自分の怒りさえも抑えられないという意味です。

麻原は警察に追われてネズミみたいに天井裏に潜んでいて逮捕され、
桐山さんは元愛人に追われて口を拭っていたが、裁判所に引きずり出された。
オウムはピョンピョンと空中浮揚の真似をして世間から笑われ、
アゴン宗も焚火をして世界平和になるという荒唐無稽な信仰を持っている。
信者さんたちは護摩と言うだろうが、あれは焚火です。
京都で焚こうが、沖縄で焚こうが、木切れを燃やす焚火は焚火にすぎず、
死者にもカルマにも何の効果もないと釈尊もおっしゃっている。
オウムや麻原を他人事と見るのではなく、姿形は違っても、他人から見たら
自分もあのような愚か者に見えるかもしれないと疑ってみることです。
566 ：元信者：2015/01/30(金) 12:37:08.46 ID:p5COh8I0: 深山の異常性格ぶりがよく分かるスレですね。
去年の書き込みまで引っ張りだしてきて、馬頭されたと訴える被害者ぶり(爆)
阿含宗信者の鏡が元オウム信者だとか暴論もいいところ。
桐山の愛人がどうとかどうでも良い話だ。
やはり深山くん君は、社会のゴミクズだな。
自身の反省なしに全部ひとのせいにする。
桐山の奴も間違いを指摘されると逆キレして屁理屈つけてくる最低な人間だが、
深山くん君は、桐山にそっくりそのままだな。
567 ：神も仏も名無しさん：2015/01/30(金) 13:08:37.65 ID:Yk4Wm3Wn: ありのままの現実を見れないのは、
オウムも阿含宗信者も、みな同じだわな。
裁判でだって頭が逝っちゃった麻原を
テレビ報道でも見れたが、それでも
教祖と信じてる信者がいるのは、
現実を受け入れたくない心理が働くから
だろうな。
冤罪で収監され、刑務所生活をするように
なると、人は自分が犯してもいない罪を
犯したと、ムリに納得しようとする傾向がある。
桐山の醜聞なども実際に信者に聞こえても、
あえてそんなことは些細事なんだと思い込む。
人間とはそういうバカで矯正できない自分へ、
最後の砦のように防衛する本能があるようだわな。
簡単に言えば、弱虫なんだよな。
自分自身に素直に向き合えないで、自己正当化する。
その為には桐山批判者を敵とみなして、
逆批判することで、自分自身の心のバランスを
保とうとするんだよな。
ここに出て来る桐山を擁護す連中の共通性だな。
568 ：神も仏も名無しさん：2015/01/30(金) 13:27:24.86 ID:Yk4Wm3Wn: どう考えたって桐山批判者が異常などと、
思いつくところがない。
批判を長く続けるのが異常だなんて、
どこの社会にそんな件りがあるんだ？
中傷と違った批判こそ、間違いを未然に
防いだり、正したりできる唯一の手段だわな。
逆に愛人を長年にもわたって持っていた
桐山こそ、異常性欲者だと思わんところが
正常な感覚からヅレているんだよな。
現実をありのままに見れずに、逆に自分の
都合のよい理屈を考えだして逃避する。
聖者だと匂わせながら愛欲に耽るなんて、
いくらバカでも、ソレ違うだろ？と考える。
ようは自分が信仰した相手が異常者だった。
普通はそれに気づけば、そうだった自分を
悔やみ二度とダマされない様、自己反省する。
だがこの内省を出来ない奴とかしたがらない
人間がけっこう世の中に、多く居るわな。
仏教には、自己観察や内省は必須だわな。
詰まるところ、そういう人間がすることは、
責任転嫁で、他のせいにするんだよな。
その最たる例が桐山で、自分の行いを反省せず、
みんな先祖のお化けになすりつけたんだよな。
信者は桐山のそういう術だけを伝法されて、
辞めてもムダ金にならんように使い続けるアホ達だ。
569 ：仏教国首長：2015/01/30(金) 14:29:32.45 ID:/f+k1MQN: イスラム国がはるなを殺して、妻子がある後藤を生かしているのは、
昔の日本の武家社会と似ている。
武士は人じちを殺すさい、「おまえは独身か妻子もちか？」と聞いたという。
もし独身と言ったら即座に殺されるので、妻子もちだと人じちは言うらしい。
妻子もちにはイスラム国でも慈悲があるということか？
570 ：神も仏も名無しさん：2015/01/30(金) 18:01:51.46 ID:vAgofT/C: ＞妻子もちにはイスラム国でも慈悲があるということか？

無い無いバレーの練習中だったのだろうか？イスラム国はバレリーナの衣装を着た少女も
斬首している。
571 ：神も仏も名無しさん：2015/01/30(金) 18:31:48.70 ID:CvxoidkB: >>566
> 深山の異常性格ぶりがよく分かるスレですね。
> 去年の書き込みまで引っ張りだしてきて、馬頭されたと訴える被害者ぶり(爆)
> 阿含宗信者の鏡が元オウム信者だとか暴論もいいところ。
> 桐山の愛人がどうとかどうでも良い話だ。
> やはり深山くん君は、社会のゴミクズだな。
> 自身の反省なしに全部ひとのせいにする。
> 桐山の奴も間違いを指摘されると逆キレして屁理屈つけてくる最低な人間だが、
> 深山くん君は、桐山にそっくりそのままだな。

この壊れっぷりwww必死だなwww
572 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/01/30(金) 19:36:52.81 ID:RJRJIaB3: >>566

　深山さんの問題はこの際、傍において、元信者様が阿含宗を
離れるに至った経過や現在の心境を述べられたほうが、ほかの
閲覧者様の参考になるかと思います。
573 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/30(金) 21:34:51.69 ID:ZiqRtzAG: >>557
これは物事を厳正に比較しながら論じる手法としては間違っており、論理になっていません。
まず

>例えば、元オウム信者が、退会して、
>麻原を非難したとして、世間の人は
>どう思うか？だよね。
>そんな元オウム信者など、誰も信用
>などしない。退会したとて関係ない。

これについては世の中決してそんなことはなく、井上嘉浩の為した罪は許されるものでない
のだとしても、洗脳から解けた麻原教祖批判についてもそんな今更聞きたくもない
なんて決して思いません。井上を許さないだけでオウム批判内容には注目しています。
逆に一旦悪の道に足を突っ込んだら教祖と心中してでも態度を変えるななんて人の方が
世間からおかしく思われます。
しかし世の中には退会元信者だろうが、オウムに関わった者など信用に値しないと
いう人もいることでしょう。
そこで

>元アゴン宗信徒が、退会してアゴン宗
を非難したとしても、世間の人は、
>信用などしない。それをよく自覚して
おくことだね。

この比較が通用するのはアゴン宗がオウムのように破防行為を侵した時のみでしょう。
574 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/30(金) 21:43:34.81 ID:ZiqRtzAG: >>557
しかし、あなたは、

>事実を言うと、現役アゴン宗信徒は、
>世間にそれなりの信用はあるが、
>元アゴン宗信徒は、退会したからと
>言って、信用はないということです。

アゴン宗はオウムのような破防行為も見られず、世間にそれなりの信用もあるのだと言うのならば、
退会した元信者の批判が信用されるかしないかは、実はアゴン宗自体に少しも世間的不信用のマイナスポイント、
先行イメージなどないのだから、それに対する批判が鼻から信用されないなんてことはなく内容次第です。
つまりオウムは既にイメージが悪いから元信者の批判と言えど、世間の信用もない。
逆にアゴン宗はそんな前評判の世間的不信用もないから、退会元信者の批判も
聞くまでもない、聞きたくもない、なんて世間から耳を塞がれる構図すら生じないのです。
寧ろ世間では新興宗教というだけで胡散臭く見られるだけ、そちらは気の毒にも思いますよ。
我々の批判を受け入れられることもあるわけです。
物事を論じることは比較する条件を揃えて考察する態度を身に付けてください。
575 ：神も仏も名無しさん：2015/01/30(金) 22:01:06.18 ID:pOpavpVK: >>566
なにが人のせいだよ。桐山が教えていてことが根拠のない大嘘だってこと
そしてそれを知らしめ、教えてくれた人の一人が深山氏なんでね。
おまえなんかよりよほど仁徳があり社会に貢献している。
おまえこそ糞野郎じゃんｗ
576 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 15:04:05.56 ID:AeGhufnt: >>554（続き）

次に、「楽」や「苦」や「不苦不楽」という感じをもたらす「触」とはいったい
どのような「接触」なのでしょうか？（ → 六処 → 触 → 受 → ）
「触 (接触)」について、経典が説く内容を見てみましょう。

　『比丘たちよ、まず、苦の生起とは、どのようなことであろうか？
　　眼と色（物象）とによって眼識が生じ、その三つが相合(和合)して触がある。
　　触によって受(感覚)がある。受によって愛(渇愛)がある。比丘たちよ、これ
　　が苦の生起である。』　阿含経典１増谷文雄編訳文庫本　P214

　　この後、耳と声と耳識、鼻と香と鼻識、舌と味と舌識、身と触と味識
　　意と法と意識 … についても同じ説明が繰り返される。

上記の、三者(眼と色と眼識 )の相合(和合)によって「触」が生じるという
説明部分がとてもユニークなんですが、この意味が解りますか？
実はこれは三事和合（さんじわごう）という仏教独特の「捉え方」なのです。

例えば、梅干（うめぼし）を見せられてすぐに唾液が出る人（快）もいれば
嫌な顔（不快）をする人もいるし、外人さんのように無反応の場合もある。
この違いは何か？　過去にうめぼしを食した経験（舌と梅干(味)とによって、
すでに生じている舌識を始めとする六識界）が異なっているからです。
これがわかれば「根と境と識の三事が和合して触あり」が理解できるでしょう。

つまり、認識が成り立つのは、認識対象（六境）と認識器官（六内処）と
認識作用（六識）が和合してはじめて認識が成立するのです。

そして、「六処」と「六境」と「六識」が和合して「触」が生起するときの
「六識」には「名色」が隠れているのです。
.
577 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 16:51:58.31 ID:AeGhufnt: >>576
訂正します。
　　（誤り）　　　（正）
身と触と味識 → 身と触と身識、
.
578 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 21:16:34.49 ID:Ap8HHwNp: 批判派の、長年にわたる奮闘努力の
甲斐もなく、アゴン宗のサイパン護摩
には、安倍首相のコメントが寄せられ
た。首相が詐欺団体に騙されるとでも
いうのかね？馬鹿者どもめ。

首相には、優秀なスタッフが揃っているのだよ。批判派の馬鹿者どもとは、
大違いなのだよ。
世間から見たら、批判派こそが、
信用がないのだよね。

まるで裸の王様、批判派なのです。
579 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 22:08:00.93 ID:AeGhufnt: >>576-577（続き）

十二支縁起の考察もクライマックスに近づいてきました。
「六処」については>>576の「触」との関係で理解できると思います。
今回は、「識」と「名色」を中心に経典が説く内容を調べてみましょう。
　　　「→ 識 → 名色 → 六処 →」
経典で「識」と「名色」は次のように説かれています。

　『比丘たちよ、では、名色とはなんであろうか。受（感覚）と想（表象）と
　　思（思惟）と触（接触）と作意（意志）と、これを名というのである。
　　また、四大種（地・水・火･風）およびそれによって成れるもの、これを
　　色というのである。つまり、そのような名とそのような色とを、名色とい
　　うのである。
　　比丘たちよ、では、識（識別する作用）とはなんであろうか。比丘たちよ、
　　それには六つの識がある。すなわち、眼識と耳識と鼻識と舌識と身識と意識
　　とがそれである。比丘たちよ、これを識というのである。』
　　　　　　　　　　　　　　　阿含経典１増谷文雄編訳文庫本　P131,132

「識」と「名色」は、十支縁起などで「相互依存関係」として表現されています。
つまり、これらは「識別するもの（主体）」と「識別されるもの（対象）」の関係
にあるのです。
「識」と「名色」で「五取蘊＝五つの執着された集まり」を造り出してしまって
いる、ということなのです。
このことをイメージしやすいように参考例で説明しましょう。

例えば、新しいパソコンを買ったとします。新品のパソコンには最低限のアプリや
データしか入っていません。ハードディスクには個人のデータはゼロです。
そこで、ネットやUSBを介して外界にアクセスし音楽データや映像データ、文書データ
などを取り込んで（ダウンロード）いきます。ハードディスクには個人の執着に応じた
データがどんどん溜まってきます。
.
580 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 22:11:21.53 ID:AeGhufnt: >>579（続き）

この例では「識」がハードディスクにあたり
「名色」はハードディスク内の名前が付いた音楽データ、映像データ、文書データ
などになります。そして、煩悩にまみれた私達によって溜め込まれたデータは執著さ
れたものの集まりだと言ってもいい。

私達は無知（四聖諦を知らない）ことを因として、煩悩が増大する行為（行）によっ
て「識」と「名色」に「五取蘊＝五つの執着され集まり」を造り出してしまっている
のです。
そして、釈尊が説いた修行とは、この「識」と「名色」という過去の取著（苦受の因）
である五取蘊の破壊なのです。
.
581 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 22:14:24.73 ID:hxXm23Xk: ＞首相には、優秀なスタッフが揃っているのだよ。
しかし阿含宗には今やあくどい職員とバカまるだしの信者しかいないみたですなｗ

馬鹿しゃねえのｗ
首相のコメントがあるから詐欺団体じゃないんだと、戦没者供養をおこなったからだろ

だったら首相は解脱宝生行をおこなっているんかよ、やらねえだろ、あんなもんインチキだからなｗ
かつて石原慎太郎も千座行やってたの知ってるか？、すぐ辞めたぞｗ効果なかったからだろ
ああいう人は実際効果なけりゃ捨てるもんな、己にとって利用価値のあるものだけ取る
仏舎利もそんなこといっていたよな。スリランカの大統領から直々に授与うけたから
本物だとこか抜かしていたけどなｗ

いまの信者の頭の中はこんなもんだそうですｗ首相がコメントすりゃ本物だってさｗ
なにが裸の王様だよｗホント問題意識ない、馬鹿のまんま家畜状態ｗ
オレが現役信者だったころ、こんな阿呆いなかったけどなｗ
582 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/31(土) 22:28:27.52 ID:OlHSSlFn: >>578
> 批判派の、長年にわたる奮闘努力の
> 甲斐もなく、アゴン宗のサイパン護摩
> には、安倍首相のコメントが寄せられ
> た。首相が詐欺団体に騙されるとでも
> いうのかね？馬鹿者どもめ。

馬鹿者どもなどと人を罵るよりも先にまずその首相コメントをきちんと引用してはどうですか？
いえ、疑っているわけではありません。
安倍晋三首相のコメントというのが、具体的にどういう形でどのような文章で
寄せられたか、まずはその内容を読まないことにはこちらはコメントのしようがない。
いえ、ケチを付けようとしているのではありませんよ。
まずは引用しなさいな。あなたも実際にそのコメントを目にしているのでしょう？
583 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 22:52:33.89 ID:o+yPIg7T: 安倍とか石原とか百田とか、ろくでもない戦前脳のウヨク爺と仲良しの桐山さん。
安倍が利用する宗教団体ってやばいやつばっかりじゃないか。
安倍が詐欺やってるんだよ。
その中の小物の阿含宗にも、ついでにコメントを寄せてるのって、どうよ。
安倍「阿含宗かー、大した事無い団体だが、いちおう抑えておくか」
くらいのコメントじゃないかな。
584 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 23:19:08.64 ID:eUghoojG: チアガールマニアのユビキタス氏も応援していたのだろうか？
http://rocketnews24.com/2015/01/27/538087/
585 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 23:43:32.44 ID:hxXm23Xk: 石原なんか立正佼成会とかも利用してたし法華経大好きだし
利用できればなんでもいいんだよ政治家なんて
そして桐山なんかの宗教団体側にとっても美味しい、
なぜなら＞５７８みたいな奴とかが盲信して一気に洗脳がすすむからなァ～ｗ
586 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 06:06:29.24 ID:WcrEhTKy: あ～あユビキタスが斬首刑されちまったか、

いや違ったユビキタスネットワークで斬首刑が公開されたか。
587 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 07:53:10.43 ID:WcrEhTKy: このスレに行ってまで仏教説教するアホ
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1422738383/89
588 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/01(日) 09:58:57.95 ID:1LYOn33j: >>578 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 21:16:34.49 ID:Ap8HHwNp
>には、安倍首相のコメントが寄せられ

裸の王様は一来補さんのほうです。
安部首相が統一教会の合同結婚式に祝電を贈ったことを知っていますか。
昨年暮れに『週刊朝日』で、安部首相の側近が統一教会のイベントに
参加していることが報じられている。
これは彼の父親が統一教会と深い関係があったからだと言われています。
彼自身も「成長の家」の関連団体で講演をしている。
彼の母親は宗教票というよりも、彼女自身が霊感が好きなのか、
真如苑にも出入りしているという事です。
統一教会に祝電を贈り、アゴン宗にも祝電を贈ったのなら、
カルトに祝電を贈るという点では一貫している。

あなたが誇りにしているもう一人の石原慎太郎さんも
弁天宗、世界救世教、霊友会の信者だという。
息子の石原伸晃さんは真光の信者です。
それで石原さんはアゴン宗の信者なのですか？
慈恵会に入信したことがあるらしいが、アゴン宗の信者だとは聞いていません。
石原さんは若い頃からオカルト大好き、霊能者大好きで、UFO、ネッシーの
話は有名だし、世界救世教の手かざしで病気が治ったと言っている。
こういうどこの宗教でもヨイショする政治家が行事に
参加して、記事を書くと、一来補さんはうれしいらしい。
それはあなたが桐山さんと同じで世俗的な名誉欲が強いからです。
だが、仏教とはそれを捨てることから始まるのです。
589 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/01(日) 10:05:48.85 ID:JiIVPv4W: >>578 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 21:16:34.49 ID:Ap8HHwNp
>には、安倍首相のコメントが寄せられ

石原慎太郎さんは、尖閣諸島のトラブルを起こして日中関係を破壊した張本人です。
石原さんは「シナと一戦交える」とまで公言している。
安部首相は、誘拐を知っていたのに、わざわざ２億ドルの援助を申し出て、
テロリストたちを挑発した。
彼は、テロリストとの交渉の最中に、将来は救出のためなら自衛隊派遣も
ある、つまり軍事行動をすると明言した。
桐山さんはこういう人たちとお友達らしい。
なにせ、騒いだ子供を引っぱたきたいというのが桐山さんだから、
三者は意見が合うのでしょう。

こういう人たちが世界平和のための護摩に参加し、メッセージを送る？！
信者さんたちのいう世界平和とは、石原さんの「シナと一戦交える」や、
安部さんの軍事行動を是認する事なのですか？
少なくとも、一来補さんはそうらしい。
私は、石原さんや安部首相と仲良しなのを批判しているのではありませんよ。
それは信者さんたちの政治信条の自由だが、彼らの態度は少なくとも
釈尊の説いた仏教とは正反対だということを知っておいてほしい。
信者さんたちに良く理解してほしいのは、仏教では暴力は全面禁止だという事です。
590 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/01(日) 10:11:08.64 ID:849J9JLR: >>578 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 21:16:34.49 ID:Ap8HHwNp
>には、安倍首相のコメントが寄せられ

仏教とはどのような暴力も認めない徹底した非暴力です。
その極端とも思える事例がシャカ族の滅亡です。
桐山さんはあれをお釈迦様は社会運動に失敗したと小馬鹿にしたが、
無知も甚だしい。
釈尊の教法を実践したから、彼らは滅亡したのです。
戦いは最初はシャカ族が勝っていたが、双方に死傷者が出るのを見て、
シャカ族は戦いを止めた。
正当防衛という暴力を放棄したから、虐殺されたのです。
殺されても殺さないという極端なまでの非暴力です。
今は禅宗で啓策で叩くなどという事が行われ、
「こんな程度は暴力ではない」という人もいるが、
仏教から見たら立派な暴力であり、あってはならない。

釈尊は世界平和など説いていないが、徹底した非暴力なのだから、
そんなきれい事を説く必要もない。
だが、その釈尊の教法を実践するという信者さんたちは何をしているのか？
禁止された護摩を焚き、百円の木切れで世界平和を祈るという外道の宗教行事をして、
教祖は教祖で、騒ぐ子供に暴力を働きたいと平然と公言し、
信者たちは、軍事力という暴力を是認する政治家と懇意なのを誇りにする。
591 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/01(日) 10:17:35.27 ID:FaGyO73O: >>578 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 21:16:34.49 ID:Ap8HHwNp
>には、安倍首相のコメントが寄せられ

釈尊は、ヴァッジ族を滅ぼそうとするマガダ国に、愚行であることを
言葉をもって悟らせた。
釈尊は、シャカ族を滅亡させようとするヴィドーダバを三度にわたり、
言葉をもって止めた。
釈尊は暴力を全面的に否定しているし、平和を説いたというなら、言葉で説いたのです。
神通力でも祈りでもありません。

軍事力や暴力をちょっとでも肯定したら、もはや仏教ではない。
軍事力を積極的に使おうと主張する政治家の権威を喜び、禁止された外道の
護摩に、仏教にはない祈りをして、オシャカの偽骨に供養して、
世界を平和にする？？？
アゴン宗のこの行いが釈尊の説いた仏教とも平和とも正反対であることを、
一来補さん以外の信者の中に理解できる信者さんはいるはずです。
釈尊を信じるのも、桐山さんを信じるのも自由だが、絶対に両立はしません。
592 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 11:11:52.20 ID:WcrEhTKy: 首相官邸ホームページ

平成２７年２月１日

シリアにおける邦人拘束事案について内閣総理大臣声明
http://www.kantei.go.jp/jp/pages/h27syria.html

イスラム国声明全文「どこでも虐殺は続く」

日本政府よ。邪悪な有志連合に参加した、おまえたちのような愚かな同盟国は、
我々がアラーのご加護により権力と力を備えたイスラム国家であり、
おまえたちの血に飢えていることをまだ理解していない。

　安倍（首相）、おまえの無謀で決して勝てない戦争への参加という決定のせいで、
このナイフは健二を殺すだけでなく、おまえたちがいるところは、
どこでも虐殺が続いていくだろう。
日本にとっての悪夢を始めよう。
http://www.nikkei.com/article/DGXLASFK01H0C_R00C15A2000000/
593 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 12:47:13.84 ID:rSTd8iJR: >>590
>�啓策で叩く→○警策
594 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 15:00:37.43 ID:WcrEhTKy: ＞釈尊は、シャカ族を滅亡させようとするヴィドーダバを三度にわたり、
＞言葉をもって止めた。

釈尊は完全無欠の神同等で誰の煩悩でも法輪で打ち破れると洗脳された人が多いようですが
釈尊はヴィドーダバ(毘瑠璃王)の煩悩を打ち破れなかった訳です。

釈迦族が殲滅されたのはカルマが熟していて無理だったとか虚空に移すのが不可能だったとかの逸話もありますが
ダイバダッタの無間地獄のスケープゴートやジャータカ同様に物語です。

またインドに於いて仏教はイスラムの影響もあって滅びました。
しかしムスリムにとって異教徒や不信仰者がアッラーを信じさせ
信仰させることが異教徒や不信仰者を天国へ導く救いの慈悲であると教えられており、
対して仏教は人々の無明を解く事が涅槃への救いの慈悲であると教えられており、
双方どとらも御互いの教義や哲学を主張しあい受け入れはしません。
595 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 20:23:41.31 ID:xsCifJB6: >>578 ：神も仏も名無しさん：2015/01/31(土) 21:16:34.49 ID:Ap8HHwNp
＞首相が詐欺団体に騙されるとでもいうのかね？馬鹿者どもめ。

あなたには、阿含宗よりも創価学会をお勧めします。
連立で政権とっているんですよ。
596 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 20:56:09.73 ID:VSm6XP8X: 反省するのに遅すぎるということは、
ない。批判派は、いい加減、目を覚ま
すことだ。宗教とは非科学的なものである。

宗教には、これが正しくて、これが
間違い、などということは、馬鹿者
のいうことだ。
宗教とは、みな、手前ミソを意味す
る。だから、批判することは、馬鹿
のすることなのだ。

人の趣味を批判してどうなるのかね？
この趣味は正しくて、この趣味は
間違だ、なんてさ。馬鹿げている。
アゴン批判もそれと同じことなのだ。
597 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 21:48:21.56 ID:WcrEhTKy: ＜後藤健二さん＞注目集まる過去のツイート

「目を閉じて、じっと我慢。怒ったら、怒鳴ったら、終わり。それは祈りに近い。
憎むは人の業にあらず、裁きは神の領域。そう教えてくれたのはアラブの兄弟たちだった」。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150201-00000027-mai-soci
598 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 22:14:26.99 ID:rSTd8iJR: ユビキタスは通夜と葬式で親戚連中からいろいろ言われて、針のムシロだったろうな。
それでも兄貴が庇ってくれたから良かった。深山は多分長男だから、
親の葬儀ではニート喪主になるはずだ。人ごとながら同情するわな ww
599 ：神も仏も名無しさん：2015/02/01(日) 22:46:38.52 ID:rp0Cb4oa: >>596
批判派よりも、わたしはアンタがバカにみえるがｗ
信仰は趣味と同じだと？
そりゃアンタは趣味かもしれないけど普通の人は趣味でやってないし
イスラム国の連中やオウムの連中は趣味で人殺しをしているわけなのか？
政治家が挨拶文とかよせる宗教団体は正しいというアンタの意見に
たいして深山さんが反論しているわけだが、それに対して反論しろよ
趣味で逃げんじゃねえよ
文句あんならきちんと反論しろ！バカ野郎
600 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/01(日) 23:04:54.27 ID:p2vSj+cl: >>596
>反省するのに遅すぎるということは、
>ない。批判派は、いい加減、目を覚ま
>すことだ。宗教とは非科学的なものである。

アゴン宗が非科学的だからという論旨で批判をしたことなどありません。
あなたが他人の批判論旨を読み取る能力がないだけです。

>宗教には、これが正しくて、これが
>間違い、などということは、馬鹿者
>のいうことだ。

宗教などと大きく括らなくても、アゴン宗は仏教を標榜しています。
しかも阿含経を説いた釈尊の仏教を標榜しています。
ならばお釈迦様の仏教から見て正しいか間違いかは判断できます。
ここにキリスト教やイスラム教の話を持ってきても意味がないし。

>人の趣味を批判してどうなるのかね？

あなたの趣味など批判するつもりもありません。
私はあなたなど関係なくアゴン宗を批判しているのです。
たまたまあなたがアゴン宗を趣味にしているだけです。
こちらが言論の自由に基づいてアゴン宗を批判して、あなたの趣味にケチをつけられた
などと腐るならば、簡単なことです。
あなたがこんな批判専用スレなどを読んだり書いたりすることなく、去って
アゴン宗を趣味として謳歌すればよいだけの話です。
私は誰も退会に追い込むことなどできません。
批判を読んで不愉快に感じる信者さんにはどなたにも立ち去る自由が保証されてますので
立ち去ってアゴン宗の信仰を続けなさいと言いたい。
あなたもそうすればよいのです。
こんなところにいなくてよいではないか？
601 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 07:01:17.15 ID:smvrU2Q6: 預言者ムハンマドが「イスラム国」出現を“予言”と話題に「黒い旗掲げた者くる」

　【アクチャカレ（トルコ南部）＝内藤泰朗】イスラム教の預言者ムハンマドが約１４００年前、
イスラム教スンニ派過激組織「イスラム国」の出現を言葉で“予言”していたとして、アラブ系の大衆メディアで話題になっている。

　それによるとムハンマドは「終末の日が近くなると、東から黒い旗を掲げた者たちがやってきて、
“救世主”を名乗るだろう。しかし、彼らは救世主ではない。彼らは消滅する」との内容の予言を残したという。

　イスラム教徒の有識者たちは大衆メディア上で、この「黒い旗を掲げた者たち」をイスラム国と見立てた上で
「悪魔だ」とし、預言者の伝承には「それを追う者たちは地獄に落ちる」とされていると強調、
イスラム国とは距離を置くよう呼びかけている。

　ムハンマドは、アラビア半島の町メッカに生まれ、イスラム教では、モーセやイエスといった預言者の系列で
「最後の預言者」とされる。ムハンマドに下された啓示は後にイスラムの聖典コーランとして集成された。
http://www.iza.ne.jp/kiji/world/news/150130/wor15013023000048-n1.html
602 ：仏教国首長：2015/02/02(月) 08:14:32.42 ID:y5bA63wT: 運命は変えられなのだ。ユビキタスをみよ！！！
薬１年前、恵方巻をコンビニで買ったと書いていた男が
一年後には父親を亡くしている。

後藤は助かるかと思ったが、妻がアンマンにいたという報道をきき、
これは、絶対に殺されるな、という確信を持った。
すべて、因縁のなせる業なのだ！
603 ：ラーガラガラ：2015/02/02(月) 11:50:44.85 ID:hp77so1y: まあ　どんな理由であってもテロを認める
なんて理屈は　釈迦的にも成り立たんだろ
悪いのは　テロであるからな
政治家は自国の世俗的利益を考えるがいちおう
手段は非合法をよしとはせんだろう
だがテロはそれすら無視し己のみ優先とする
手段を択ばないから危険すぎるのであるわな
釈迦的に考えれば　悪業を積むと悪果を
招くから政治も何も　厭世こそが答えだわな
釈迦の思想は　世俗のすべてを結果的にだが
否定していることであるわな
それを世俗の権威をもって阿含宗が認められた
だから正しいなんて理屈も成り立たんのだわな
桐山が阿含経を掲げたばかりに　人間にとって
一番厳しい結果を突きつけられることになった
これも因果応報ってもんだろうな
まあ釈迦を信じるということは　なにかあれば
自分の家族すら助けられないということではあるな
助けられないではなく助けないということだな
世俗的には極論だが　阿含経はそうであるな
桐山は阿含経の看板を下げるしかないんだわな
604 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 12:13:11.86 ID:GTuHaRO1: なんか知らんがｗ

護摩木勧進の法施（霊感商法グッズ）が増えてますねｗ

「釈迦の成仏法」という付加価値をつければガラクタも宝物にｗ

さすがは詐欺罪で刑務所に入った前科者だけのことはあるｗ

そもそも釈迦の成仏法って一切の執着からの解脱であって、俗世間
の御利益などを求めていては成仏以前の問題ですがｗ
605 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 12:22:13.30 ID:GTuHaRO1: 昨日のついたち縁起宝生護摩の「朝の１０分間ご法話」で、導師が
「桐山管長の法話で龍神さんが一番好きなのはコニャック云々」と
いう話をしていたが、駄法螺もいいとこｗ

お供え物を本気で欲しがる霊って餓鬼霊ぐらいのもんで、本物の悟
りを開いた人間ならそれくらい見分けることが出来るはずｗ

餓鬼霊を龍神と思って拝んでいると、とんでもないことになるよｗ
606 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 16:20:29.39 ID:9Bv/9SO6: 宗教なんてのは一つの趣味みたいな
ものなのです。
宗教なんてのは、科学的根拠もない。
検証不可能だから宗教なのです。
だから科学的唯物論者には、阿片だ
と馬鹿にされるのです。
その通りなのです。

だから利口な人は、アホな宗教など
相手にせず、議論もしないのです。
607 ：一来補：2015/02/02(月) 16:33:00.80 ID:9Bv/9SO6: まぁ、安倍首相や石原慎太郎さんは、
世間では、信用が高い。
ここの批判派などとは、比較するのも失礼
なほど、圧倒的な信用格差が、ある。
アゴン宗は、安倍首相や石原さんに、相手
にされて、批判派よりは信用されている。

それだけでも、よしとしよう。
608 ：一来補：2015/02/02(月) 16:43:14.67 ID:9Bv/9SO6: 御利益かどうかは知らないが、我は今では、
遊んでも暮らせるよ。御利益が、嫌いな人
は、アゴン宗には近づかないことです。
また、ガメツク御利益を得ようとして、
無理なご供養などしても、無駄なみたいです。
609 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 17:20:27.60 ID:V+pVff/T: >>605

その導師が噺家みたいな口調で、「護摩の炎の中に龍神さんが現れた、
三身即一の如来さまが現れた」と言っていたが、人の中に現れないと
意味ないでしょうｗ

仏陀は法身が根本だから、人の言葉と心と行いでその人格を通じて人
を教化できないと、いくら姿を現しても無駄と言うことになるｗ

正直、桐山の人となりや如何に？　それが現形の神仏の真正を証明し
ているのだがｗ
610 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 17:32:12.94 ID:V+pVff/T: それにしてもスリランカは国ぐるみで詐欺を働いているからねｗ

スリランカにある仏舎利は由緒ある大寺（歴史が古い寺は真正仏
舎利の可能性が高い）以外は、由来は定かではないｗ

阿含宗が買った仏舎利は、由来の定かではない仏舎利を大統領の
お墨付きという国家規模の詐欺で「箔を付けたもの」ｗ

カニンガムの発掘した遺跡からは仏舎利なんか出てきていないの
で、これも詐欺師のよく使う「権威付け」ｗ
611 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 18:35:06.77 ID:hp77so1y: まあ、しかし仏教も徹底した非暴力で、
反対に怖い感じもするわな。
たとえば仮に自分の子供がイスラム過激派に
殺されようとする際に、言葉だけの説得で
駄目だった場合、子供が殺されていくのを
黙って見届けるような光景は、恐ろしいわな。
こういう場合、その親は自分の悪業を積まない
そのために子供を見殺しにするわけだ。
自分を犠牲にという観念はない。
しかも子供がそれで涅槃を得ることができる
訳でもない。
しかし、涅槃を得ることはそれにも増して価値を
認められていいる。
999人殺しても涅槃を志す者は世俗の罪科から
遠ざかることができるなら、桐山も今から
信の解脱者を目指せば助かるかもしれないわな。
612 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 21:20:34.25 ID:smvrU2Q6: 喜怒哀楽のバランスを崩した者を統合失調と呼ぶんだよ。

精神科へ行けば何を、されても怒らない者。

常に怒っている者。

常に掃除など奉仕している者。

常にゲラゲラろ笑っている者。

意味不明な文字を帳面に書いている者。

沢山おるぜよ。
613 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 22:25:24.40 ID:CJ4OsTJ6: >安部首相は、誘拐を知っていたのに、わざわざ２億ドルの援助を申し出て、
テロリストたちを挑発した。

歴史的にも狭いものの観方で阿含宗批判に混合している
中国は石原発案以前に　盛んに挑発していたのは
調べれば解る事柄である
坊主憎けりゃ　という考え図式で阿含宗批判をするのは
批判の論を非常に狭く捻じ曲げるのではないのか
悪いのはテロ組織であるように　悪いのは桐山さんで
それを批判して悪い結果が出たら　批判は悪いのか
非常に自己心情的政治思想織り混ぜた例えは
同じ批判サイドとしては賛同しにくいものである
信者が批判する者に憎しみを抱くのはおかしいとの
主張が跳ね返ったようなことである
614 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/02(月) 23:06:30.42 ID:njX1KZDO: >>613 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 22:25:24.40 ID:CJ4OsTJ6
>歴史的にも狭いものの観方で阿含宗批判に混合している

前に私の書き方を自虐的歴史観と指摘した方ですね？
前回はスレ違いだと思ったので、返事をしませんでした。
歴史観を各人がどう持とうが自由です。
批判側だからといって、こういう点で足並みをそろえる必要はありません。
何より、ここは歴史観について議論する場ではない。
私の歴史観に基づいて桐山アゴン宗を批判しているだけで、
他の人に同じような考えを持てとは言っていません。

批判側だからといって、なんだってあなたや私の歴史観を持たなければならないのですか？
批判側は全て同じ考えである必要はありません。
仏教に対する考えもずいぶん違っていて、議論になったことがあった。
私が密教を仏教の皮をかぶったヒンドゥー教とまでこき下ろしていることに
反発の感じているのは信者だけでなく、批判側にもいるでしょう。
私は桐山さんは偽坊主だと主張しているが、批判側の中に
僧侶の資格だけはあるという意見の人もいます。
いずれもそれぞれの考えで批判すれば良いだけで、一致させる必要はありません。
私は私の考えで、あなたはあなたの歴史観で批判すれば良いだけです。
信者の中には私の意見に耳を傾ける人もいるでしょう。
あなたはあなたの歴史観を用いて信者に語りかければよい。
私とあなたの歴史観が一致する必要はありません。
615 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 23:07:27.88 ID:CJ4OsTJ6: >999人殺しても涅槃を志す者は世俗の罪科から
遠ざかることができるなら

それ　殺人者アングリマーラのたとえ話であろう
西洋や日本でも　宗教が罪人をかばう逸話はある
だから何を言いたいのか理解できないな
仏教は異質だとでも
それほど涅槃求道に価値があるとの宣伝なのか
それは批判主旨というよりただの皮肉に様変わりだ
桐山さんは阿含経を利用して成功したのだよ
世間がどう言おうが　それなりの世俗利益は得た
今からまともな仏教を出来る精神など喪失している
仏教は仏の理論の完結をなしえたから真理だが
それは限定的部分的真理にすぎないのであるから
桐山さんのような詐欺師が表出するのだ
それいぜんに大乗あり大衆部はあり以前に部派がある
宗教になった時点でそれは終焉に向かうことだろう
阿含経がもろ刃の剣であろことはみなが知り得ることだ
616 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 23:15:12.04 ID:VpUTIbzV: ＞607 ：一来補：2015/02/02(月) 16:33:00.80 ID:9Bv/9SO6
＞アゴン宗は、安倍首相や石原さんに、相手にされて、批判派よりは信用されている。

そりゃそうだろうｗｗｗ　カルトは票田だからなあ。議員が欲しいのは票と金なんだから。それくらいカルト信者でも分かるだろ？
なに今更喜んでんだよ。
カルト信者が世に貢献しているとすれば、マインドコントロールされ金と人を政党に流し込むことくらいだろ？
それ以外に世のためにはなっていないから。害悪なんだから。

だろ？　阿含宗低能批判者よ。ｗｗｗ
617 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 23:19:33.36 ID:CJ4OsTJ6: >前に私の書き方を前に私の書き方を自虐的歴史観と指摘した方ですね？と指摘した方ですね？

違う　何を読んでいっているのか知らんが
小生はあるときお宅を何度かかばったことは
あっても　自虐的歴史観などと言ったことは無い
訂正し謝罪してもらおう

>私は私の考えで、あなたはあなたの歴史観で批判すれば良いだけです。

勝手に小生が歴史観で批判するなどと決めないでもらいたい
小生はお宅がお宅の歴史観を持ち込んで批判するのは
批判論をゆがめると話しているのだから　それよく読みなさい

>批判側だからといって、なんだってあなたや私の歴史観を持たなければならないのですか？

小生が書いてもいないことをあるがごとくトリックするのは
やめていただきたいものだな
調べて分かることとその者の歴史観という知識は違うのは
分かるはずだという意味である
618 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 00:04:38.56 ID:4XlfBdNY: >>607
> なほど、圧倒的な信用格差が、ある。
> アゴン宗は、安倍首相や石原さんに、相手
> にされて、批判派よりは信用されている。
> それだけでも、よしとしよう。

一来補さんの場合、そういう価値観を持って評価していればよいのではありませんか？
人価値観はそれぞれであり各自の自由なんですから。
総理大臣や元都知事などの著名人からコメントや対談もできたという側面だけを
あなたの価値判断基準とすることに、こちらはあなたの自由を侵害しません。
戦没者慰霊の儀式を行って、総理からも悪く言われるはずもない。
ましてや自民党に対しては昔からせっせと献金していた桐山さんです。
しかし我々は石原さんや安倍さんも知らぬ桐山さんの側面を批判している。
実はそもそも私はアゴン宗の信者経験もない人を想定して、アゴン宗はこんなに
おかしな宗教詐欺の霊感商法ですよと啓蒙する情熱をそんなに持たない。
私が語りかける対象は現役信者なのです。
だから現役信者なら当然知っていて、外部の人にはチンプンカンプンのような
具体的内容で批判しています。
現役信者の心に訴えています。
我々の具体的な批判内容は安倍さんや石原さんとの一時交流だけで雲霧消散するものなのかは
各自により違うと思う。
あなたのように御利益体験と、自分の頭で考えない世間的評価だけで判断する人は、すればよい。
あなたがここに書いたからと言って勝ち負けなんて決まらないのですよ。
当然我々が多く書いたからと言って勝ち負けは決まりません。
各自次第なんですから。
まあネガティブキャンペーンに反対する啓蒙のつもりならそれも自由だから
頑張って安倍さんや石原さんを宣伝しなさい。
619 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 00:06:50.40 ID:0Q/jtYxO: >>617 ：神も仏も名無しさん：2015/02/02(月) 23:19:33.36 ID:CJ4OsTJ6
>訂正し謝罪してもらおう

その人物ではないかと疑ったことは撤回します。

>小生はお宅がお宅の歴史観を持ち込んで批判するのは
>批判論をゆがめると話しているのだから　それよく読みなさい

私の歴史観を持ち込んで批判することの何が悪いのですか。
逆にそれがいかんというのは、あなたの歴史観を持ち込んでいるからですよね？
あなたは私の文章を「歴史的にも狭いものの観方」と書いた。
他人の考えを「狭い」というのは、あなたの考えが広いという意味です。
だから、私はその狭くない歴史観で書けばいいではないかと指摘したのです。
他人にああせいこうせいとお説教するのではなく、
あなたが自分の考えで書けばいいだけです。
620 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 00:22:56.27 ID:4XlfBdNY: >>608
> 御利益かどうかは知らないが、我は今では、
> 遊んでも暮らせるよ。御利益が、嫌いな人
> は、アゴン宗には近づかないことです。

うん、御利益なのかどうかはわかりませんね。
定年退職して悠々自適の生活に入れば毎日遊んでも暮らせるわけで、宗教の信仰を
しなければそんな生活はできないなんて聞いた子どもなく、多くの高齢者が
宗教も持たずに悠々自適を楽しんでいます。
しかし悠々自適で遊んで暮らせることを御利益のゴールと考えるならば
それは仏教無知と言えますね。
仏教は諸行無常を説きます。あなたの遊んで暮らせる毎日は永遠には続かず
必ずそれは破壊されます。
私は実父を亡くしたばかりだが、父は恵まれていたと思う。
85まで生きていたが、亡くなった当日も全く元気で少しも悪いところが見られなかったのです。
風呂に入っているうちに、いつまでも出て来ないので、覗いたら風呂の中で
前のめりに倒れていた。既に脈がなかった。
食道の静脈溜が破裂して肺にも血液が流れ、新肺停止したそうだ。
まあ長い闘病生活もなく一瞬のことで、さほど苦しまず大往生とも言えるのではないか
と息子としても満足もしています。
一来補さんも最期はうちの父のように一瞬にして臨終を迎えられればよいですね。
このような御利益にも預かれるように信仰でもしていてください。
諸行無常の人生の残りを謳歌してください。
621 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 00:26:17.55 ID:4XlfBdNY: 聞いた子どもなく→聞いたこともなく

新肺停止→心肺停止
622 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 00:38:20.13 ID:4XlfBdNY: >>611
>999人殺しても涅槃を志す者は世俗の罪科から
>遠ざかることができるなら、桐山も今から
>信の解脱者を目指せば助かるかもしれないわな。

100％否定するのではなく、可能性として絶無ではないとだけしておきます。
ただし条件として自分のこれまでの嘘を全部明らかにして信者にも謝罪して
アゴン宗を自らの手で解散させることが条件でしょうね。
許される許されないの話ではありません。
彼がこれまでに為してきた悪業を悪業として認め、その煩悩を根絶して改めることを
しなければ、アングリマーラのように地獄に堕ちる前に涅槃に入ることはできませんから。
623 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 00:39:19.31 ID:tTqxEBdc: ＞607 ：一来補：2015/02/02(月) 16:33:00.80 ID:9Bv/9SO6
＞アゴン宗は、安倍首相や石原さんに、相手にされて、批判派よりは信用されている。

そりゃそうだろうｗｗｗ　カルトは票田だからなあ。議員が欲しいのは票と金なんだから。それくらいカルト信者でも分かるだろ？
なに今更喜んでんだよ。
カルト信者が世に貢献しているとすれば、マインドコントロールされ金と人を政党に流し込むことくらいだろ？
それ以外に世のためにはなっていないから。害悪なんだから。

だろ？　阿含宗低能批判者よ。ｗｗｗ
624 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 01:00:56.63 ID:0wCcxfW4: >私の歴史観を持ち込んで批判することの何が悪いのですか。

悪いでしょ　事実おたくはそいうもの言いを避けていた
＞｛何より、ここは歴史観について議論する場ではない｝
と、　言っていたのはおたくであろう　違うかな
どうなのだ
この通りである　おたくの業はこのようにここに残るのだ

>あなたは私の文章を「歴史的にも狭いものの観方」と書いた。
他人の考えを「狭い」というのは、あなたの考えが広いという意味です。

まあ、そのような論理の飛躍で話してもムリだ　おたくの怒りを感じる
小生はいつあなたより広いと　いいましたか　言ってもいないはずだ
その創った仮想で逆を問うような陳腐な反論は議論に無関係である
開きなおりはよくありません　自嘲すべきですな

>他人にああせいこうせいとお説教するのではなく、
あなたが自分の考えで書けばいいだけです。

なるほど　おたくに異を唱えたら　ああせいこうせいのお説教と
見下すパターンに依っているわけだ
お宅は説教はするが　されたくないという分かり易い論理思考だが　
いいのかな　それが批判の真髄と考えてみろとの暴論なのだ
一片たりと過失過誤がないというのは　釈迦いがいありえない
批判するなら
政治心情など持ち出す必要がない
阿含経と桐山さんの矛盾食い違いを静かに慢なく問えばよいだろ
どうみても桐山さんに阿含経を味方にしたメリットはない
その批判に自分の政治信条をすべりこませる姑息はやめなさい
625 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 03:34:08.17 ID:BAPhTCgV: >>624
>その批判に自分の政治信条をすべりこませる姑息はやめなさい

政治や歴史の分野はいろんな見方ができ、数学のような正解がない。
桐山批判に絡める場合は注意が必要です。
当然反論もでてくるし、書くなら覚悟せねばならないでしょう。
だから、基本は絡めないのがベターです。
626 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 07:14:51.91 ID:CmEjavZB: >>623

国太郎＝青柿の自作自演でありました。

.
627 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 09:41:38.63 ID:8ia7pJxS: test
628 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 11:57:56.22 ID:Wb5f+a2s: >>624 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 01:00:56.63 ID:0wCcxfW4
>悪いでしょ　事実おたくはそいうもの言いを避けていた

「○○の議論の場ではない」とは、アゴン宗と関係のない議論をしない
という意味です。
たとえば、密教そのものについて議論するのはスレ違いだが、
アゴン宗の議論で密教の話が出て来るのは当たり前です。
同様に、政治的な歴史的な話がアゴン宗の批判に出てきてもおかしくない。
問題は密教であれ政治であれ、アゴン宗の批判や擁護と結びついているかどうかです。

安倍首相や石原さんは私が一方的に出したのではなく、彼らはサイパン護摩に
メッセージを寄せたり、参加してアゴン宗と関わっている。
一来補さんは、この人たちが認めているから、アゴン宗の平和の祈りは認められ、
アゴン宗は正しいというのが主張です。
これに対して私は、安倍首相や石原さんの説く平和は、仏教の非暴力とは
真逆だと指摘したのです。
真逆だと主張するのに彼らの言動をそのまま示した。
安倍首相や石原さんの説く平和が正しいか間違いかを議論をしたのなら、
スレ違いだが、私はそんな議論はしていない。
スレ違いかどうかなどではなく、624さん個人の政治信条や歴史観と
相容れないからカチンと来たのでしょう？
だが、それはあなたの思い込みで、私は政治信条や歴史観など議論していない。
629 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 12:03:44.02 ID:wkDvWfus: >>624 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 01:00:56.63 ID:0wCcxfW4
>政治心情など持ち出す必要がない

「安部首相は、誘拐を知っていたのに、わざわざ２億ドルの援助を申し出て、
テロリストたちを挑発した。」(>>589)
624さんにお聞きするが、この私の文章のどこか政治信条や歴史観なのだ？
ただの事実です。

事実１．安倍首相は二億ドルの援助の話を中東に出かけて公式の場で発言した。
事実２．安倍首相は誘拐や身代金請求の話をその前から知っていた。
事実３．テロリストはこの発言に日本を敵とみなし、同じ額の要求をした。
事実４．海外で邦人が誘拐されたら自衛隊が救出に当たれるようにしたいと
国会で安倍首相は答弁した。

私の政治信条でも歴史観でもなく、報道されているままの事実です。
それを私は取り上げて、アゴン宗が有り難がっている安倍首相とは
こういう考えの人であり、それは仏教の非暴力とは真逆だと指摘したのです。
安倍さんと仏教を比較しただけで、私の政治信条や歴史観なんてどこにもない。

私が安倍首相や石原さんはけしからんと批判したのなら、政治信条を
持ちだしたと言われてもしかたないが、どこにそんなことを書いていますか？
それどころか、そういう議論にならないように、私はわざわざ次のように書いている。
630 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 12:07:23.49 ID:0Q/jtYxO: 「私は、石原さんや安部首相と仲良しなのを批判しているのではありませんよ。
それは信者さんたちの政治信条の自由だが、彼らの態度は少なくとも」(>>589)

石原さんや安倍さんを支持することを批判しているのでもないし、
政治信条を議論しているのでもないと、わざわざ断りを入れている。
私は事実を並べ、政治信条の話ではないと断りまで入れているのに、
あなたはこれを政治信条や歴史観の話だとして、

>>613
>歴史的にも狭いものの観方で阿含宗批判に混合している
>中国は石原発案以前に　盛んに挑発していたのは
>調べれば解る事柄である

などと自分の歴史観を書いて、私を「狭い」とまで批判している。
あなたこそ政治信条や歴史観を書いているではないか。

>その批判に自分の政治信条をすべりこませる姑息はやめなさい

と罵る624さんこそ、「狭い」「調べれば解る事柄」などと
自分の政治信条や歴史観を出している。
しかも、アゴン宗の擁護にも批判にも結び付いていない。
つまり、政治信条を持ち出し「混合」して、このスレと関係ない話を
したのは624さんのほうです。
「自己心情的政治思想織り混ぜた」(>>613)のは私ではなく624さんです。
631 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:35:05.28 ID:2Q6jO9tz: >これに対して私は、安倍首相や石原さんの説く平和は、仏教の非暴力とは
真逆だと指摘したのです。

なにを言葉で繕ってるのだね
批判は阿含経の釈迦を肯定している立場だから
釈迦を持ち出して例にすれば政治家は殆ど否定
されることになるではないか　
また個人の歴史観を出せば是非論となるということ

>安倍首相や石原さんの説く平和が正しいか間違いかを議論をしたのなら、
スレ違いだが

小生は個人的信条を出していると言っているのを　お宅は
政治議論してないなどと言葉を変えて誤魔化しているだけ
お宅はお宅の個人的信条で批判の中で断定的使用をしてる
それでは批判の主旨から外れるだろ　と言うことだ
お宅は桐山批判をする上で仏教の不殺生を元にして
政治家の判断を忖度し　それを批判に混ぜたのだから
釈迦の口を借りて政治的な信条を持ち出していたのだよ　
632 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:39:00.52 ID:2Q6jO9tz: >私が安倍首相や石原さんはけしからんと批判したのなら、政治信条を
持ちだしたと言われてもしかたないが、

だからお宅は釈迦の口を借りて政治批判してるということだ　
桐山批判にテロや尖閣の是非などを持ち出す意味はあるのか
それもお宅の偏った取り上げ方を例えにしている
こう言えばお宅は否定する　だから出すなと言うこと
「彼らの態度は少なくとも釈尊の説いた仏教とは
正反対だということを知っておいてほしい」
などと言ったら　正反対ではない政治家が正しいと
言ってることと同じで　それお宅の政治信条になると
みられても仕方がないだろう
また罵られたと被害妄想振るのもよくない表現だ
お宅の言うただの事実などは報道の一面であって全部ではない
それを報道された全部と言い切るような例えは止めなさい
「政治信条を議論しているのでもないと、わざわざ断り
を入れている」から違うと言いつつ　政治事を取り上げている
つまり断りを入れたことなどただの名目にすぎないとわけだよ
633 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:41:46.89 ID:2Q6jO9tz: >などと自分の歴史観を書いて、私を「狭い」とまで批判している。
あなたこそ政治信条や歴史観を書いているではないか。

「調べれば解る事柄」「狭い」とかがどうして政治信条なわけ
これは物事を語る上で主張の根幹ともいうべき姿勢のことだろ
歴史や報道の一方とか一片を例示してそれを根拠とすれば
それってお宅の判断材料で信条に繋がることになるだろ
それで安倍首相なり石原氏などを仏教的に判断するのは
批判論の主旨から外れるものだと言っているのだよ
お宅のように仏教で政治を忖度すると畢竟　無防備都市宣言
につながるから桐山批判の限度を超えてしまうと注意するのだ
お宅の自分はいいが他人はダメと言う態度は気をつけたら
桐山さんを批判するのに政治的是非を例に出すとお宅の言うように
スレと無関係で無駄な議論になるということだよ
634 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/02/03(火) 18:55:58.10 ID:s0ubVJGU: 　荒っぽい視点ですが、宗教を論じる場合、原理主義と修正主義の立場があります。
教祖や宗祖の教えを一分も変えてはならない、という立場と、時代に応じて変化さ
せるのが当然、という立場とも言えます。今日の日本の仏教の僧侶の中には、宗教
家というより、宗教業者のような人が散見されるのは事実ですが、他方、「およそ
日本に住んでいて、いかに超人的な人物であろうと、この七科三十七道品を修する
ことなどは不可能」（「阿含宗・桐山靖雄の知られざる正体」　早川和廣著、150ｐ）
のも事実で、仏教についても、原理主義と修正主義の優劣については、簡単に結論
が出ないと、個人的には考えています。

（つづく）
635 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/02/03(火) 19:02:39.69 ID:s0ubVJGU: 　一般論としては、政治家が宗教法人に接近する事自体は、良いか悪いかは別にして、普通
の事かと思います。共産主義は「宗教はアヘンである」と言い切りますが、その日本共産党
の内部にも「宗教委員会」という組織があり、宗教者を共産党の
636 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/02/03(火) 19:14:38.03 ID:s0ubVJGU: ＊失礼をしました。665の文章を取り消し、別の文章を書きます。

　桐山さんの言動が問題にされるのは、ご自身の行動は、密教の護摩をたくなど、仏教では修正主義
の立場に立ちながら、表向きは、原理主義の立場を標榜している点にあると思います。たいへん失礼
な言い方ですが、羊頭狗肉と思われても仕方がない点にあるかと思います。しかも、彼は、阿含宗と
いう原理主義の立場から、修正主義である既存の仏教を批判したので、ますます意味がわからなく
なってしまっていると思います。

（つづく）
　
637 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/02/03(火) 19:16:29.39 ID:s0ubVJGU: またまたお詫びして、訂正します。

ｘ　＊失礼をしました。665の文章を取り消し、別の文章を書きます。
⭕️　＊失礼をしました。635の文章を取り消し、別の文章を書きます。
638 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/02/03(火) 19:41:43.23 ID:s0ubVJGU: ＊見苦しい事になって、すみません。

　　一般論としては、政治家が宗教法人に接近する事自体は、良いか悪いかは別にして、普通
の事かと思います。共産主義は「宗教はアヘンである」と言い切りますが、その日本共産党
の内部にも「宗教委員会」という組織があり、宗教者を共産党の支持者にするような運動を
しています。新宗教の一部が民主党を支持している事やキリスト教の一部の人が社民党を
応援している事、公明党と創価学会の関係など、枚挙にいとまがないです。が、議会制の
民主主義を採用している限り、得票行動として、止める事はできないです。

（つづく）
639 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 19:55:12.46 ID:NFAqeGtu: しかしあの曰く付きの信者、相当数の奴に恨まれてるみたいだな

関わる人間を徹底的に掻き回してそれに気づかない愚か者。

ひとを何人も奈落の底に落として闇に葬って厚顔無恥に開き直る

根本的に間違っていて宗教なんかやる暇あったら自分の無自覚の押し付けがましさと
歪みきった人格を治さないことに救われるわけない
それを自分が不幸なのは先祖が云々言ってる限り成長なんてない
そら不幸だろ？偏見ばかりで壁作ってんの自分だからな

外から見たら全て彼の人間に問題あるわけだから先祖のせいにするなよｗ
その前に闇に葬むった人々に懺悔して回って責任とっていけよ。
どれだけの不徳積んでると思ってんだよ
640 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2015/02/03(火) 20:01:08.90 ID:s0ubVJGU: 　ただ、「結果の良し悪しを問題にする責任倫理体系に支配される政治」と「動機の良し悪しを問題にする心情倫理体系
に支配される宗教」（マックス・ウエーバー）という違いは歴然としており、一方の正義が他方の不正義である場合もあります。
　
　まあ、だから政治と宗教が絡むと、難しくなるのでしょうね。

　純粋に釈尊の教えをそのまま適用すると、桐山さんの主張には矛盾が生じる、という事を深山さんは言いたいの
ではないかと思います。これは、心情倫理体系からの問いかけです。これに対して、反論者は政治的な視点から
発言をしています。これは、責任倫理体系からの発言かと思います。深山さんは、ここでは、政治的な妥当性
は問題にしていないのですから、反論者様は、信仰という観点からの反論をされる事を期待しています。
641 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 22:07:12.02 ID:6XgWFDXK: >>639
あんたも同じようなもんだろがｗ
642 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 22:44:51.53 ID:vG/ffaZk: >>631 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:35:05.28 ID:2Q6jO9tz
>批判は阿含経の釈迦を肯定している立場だから
>釈迦を持ち出して例にすれば政治家は殆ど否定
>されることになるではないか　

一来補さんの書き込みを読んでいないようですね。
現実に、一来補さんは著名な政治家とアゴン宗との付き合をアゴン宗の正統性にしている。
一来補さんはこういう面で例外的な信者ではないから、あなたのその結論が
正しいか間違いか以前の問題として、アゴン宗の信者には通用しません。
信者には通用しないから、私は政治家も出して批判しているのです。

>小生は個人的信条を出していると言っているのを　お宅は
>政治議論してないなどと言葉を変えて誤魔化しているだけ

名称は何でもよいが、あなたは
「非常に自己心情的政治思想織り混ぜた例えは」
と政治的思想と述べていますよ。
気に入らないなら個人的政治信条でもかまいません。
643 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 22:50:37.35 ID:vG/ffaZk: >>631 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:35:05.28 ID:2Q6jO9tz
>お宅はお宅の個人的信条で批判の中で断定的使用をしてる

>>629に並べた事実１～４の何が「個人的信条」「断定的使用」なのですか？
いずれもニュースで報道された内容ばかりで、私の信条でもなければ、
断定的使用などではありません。
アゴン宗がメッセージを喜んでいる安倍首相の考えは
仏教の非暴力とは真逆だと指摘したのです。
私は、釈迦仏教と安倍首相を比較しただけで、自分の意見は入れていない。

>釈迦の口を借りて政治的な信条を持ち出していたのだよ　

ですから、私がどこにその政治的信条を出したのですか？
安倍首相の言動(>>629)と、釈尊の非暴力を並べただけです。
私自身の政治的信条など持ち出していません。
自分の文章を「よく読みなさい」(>>617)などと説教するなら、
私の書いた文章もよく読んだらどうか。
私の書き込みを個人的信条、政治的信条というなら、
どれがそれなのか、まず示すべきです。
644 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 22:55:31.86 ID:tTqxEBdc: ＞450 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 22:00:11.89 ID:eEsnkqaI
＞馬鹿なこと言うなよオレの知っているまだやめないバカ信者なんか、悲惨そのものだな

そりゃそうでしょ　カルト信者だろ？ｗｗ　そりゃあ、成功するカルト信者もいるよ？
だけど、ソイツが成功したからって、阿含宗の成果なんて言えないでしょ。　阿含宗信者の8割が、なんかしら成功
したとかなら分かるけどさｗｗｗ

カルトの罠に嵌るような奴の大半が成功するなんてわけないんだからｗｗｗ
せいぜい、2ちゃんでその低級な手口を暴いて得意になるくらいだろｗ

＞459 ：神も仏も名無しさん：2015/01/21(水) 15:37:05.70 ID:xrW9mxbZ
＞退会してまでも、アゴン宗から離れられないカルト中毒患者は、気の毒です

退会したのだから、現信者のオマイらよりは、阿含宗低能批判者は上だろ。ｗ
ただ批判暴露をやめて欲しいだけだろ？　そこんとこの誤魔化し方が、まるで深ユビクラスだなオマエは。ｗｗ

＞450 ：神も仏も名無しさん：2015/01/20(火) 22:00:11.89 ID:eEsnkqaI
＞馬鹿なこと言うなよオレの知っているまだやめないバカ信者なんか、悲惨そのものだな

そりゃそうでしょ　カルト信者だろ？ｗｗ　そりゃあ、成功するカルト信者もいるよ？
だけど、ソイツが成功したからって、阿含宗の成果なんて言えないでしょ。　阿含宗信者の8割が、なんかしら成功
したとかなら分かるけどさｗｗｗ

カルトの罠に嵌るような奴の大半が成功するなんてわけないんだからｗｗｗ
せいぜい、2ちゃんでその低級な手口を暴いて得意になるくらいだろｗ
645 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 22:57:48.55 ID:Wb5f+a2s: >>632 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:39:00.52 ID:2Q6jO9tz
>桐山批判にテロや尖閣の是非などを持ち出す意味はあるのか

私はあると判断したから出したのです。
それが私の判断であって、あなたに同意を得る必要はない。
いつからあなたは私の上司や指導教官になったのだ？
なんだって私があなたの勝手な思い込みから来たお説教を
取り入れなければならないのだ？
なんだってあなたが勝手に作った禁止則を私が守らなければならないのだ？
あなたは自分の間尺に合わないことを私が書いたのが気に入らないだけですよね？
その自分の感性が金科玉条のように思いこんで私にお説教している。

政治家の賛同を元に、だからアゴン宗は正しいと信じている信者は
一来補さんだけではありません。
著名人や有名人や社会的な権威を喜び、それを拠り所とする信者は珍しくない。
その信者たちに、積極的に暴力を是認する言動と、釈尊の教えとは
相いれない内容だと指摘することの何が悪いのですか？
積極的に暴力を是認する言動の実例としてテロや尖閣問題を出したのです。
646 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 23:03:49.19 ID:4XlfBdNY: 深山さんの政治観だか歴史観について、それを交えるのは妥当でないと主張する
批判側の人がいるようですが、基本的に誰がどのような論調で論じようが
その人の自由ではないでしょうか？
てか、この批判側の方は深山さんを特別視、買いかぶり過ぎているのではないでしょうか？
たしかにこのスレにおいて批判側コテの筆頭エースは深山さんのようになっています。
私ユビキタスもスレに参加して12年になりますが、これまでのコテとしての
（名無しでの投稿は無い）投稿量などからも、ユビキタスが深山さんに次ぐ
２番手のように言われている現実も私は肯定的に受け止めています。
しかし私は深山さんと言えど、ユビキタスと言えど、他の名無しなどで書いている
批判側の人間の一人に過ぎず、特別視されるべきでもないと思っています。
だから深山さんが書いたからと言って、その内容の全部が全部このスレで正しい
などとも思っておらず、ユビキタスもまた然りです。
ユビキタスというパーソナリティであれキャラクターであれ万人受けするものとは
思ってもおらず、批判側で一番下ネタや悪ふざけが多いのもユビキタスです。
まあ擁護側の下ネタが相手を攻撃するネタであるのに対して、私の下ネタは自虐ネタ専科
ではありますが、それにしても下ネタも悪ふざけなんかなく普通に批判を論じていた
方がよいのかもしれません。
しかし周囲からいろいろな苦情ニュアンス含めた声があっても、私は自分のやりたいように
自分のスタイルで書くことを旨として続けています。
（しかしこちらが不本意に相手を傷つけたり、間違いを認めた時は謝罪し改めてきています）
647 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 23:04:08.45 ID:wkDvWfus: >>632 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:39:00.52 ID:2Q6jO9tz
>などと言ったら　正反対ではない政治家が正しいと
>言ってることと同じで　それお宅の政治信条になると

いつ私がそのように言いましたか？
「小生が書いてもいないことをあるがごとくトリックするのは
やめていただきたいものだな」(>>617)
「小生はいつあなたより広いと　いいましたか　言ってもいないはずだ」(>>624)
などと他人にはお説教しながら、
こうやって私が言ってもいないことを勝手に書いている。
私は、安倍首相や石原さんの言動は、非暴力を説く仏教とは正反対だと
書いただけで、他の政治家についてなど何も述べていない。

>また罵られたと被害妄想振るのもよくない表現だ

私が政治信条など書いていないのに、書いていると繰り返し決め付けながら、
「歴史的にも狭いものの観方」「坊主憎けりゃ」(>>613)
「開きなおり」「自嘲すべき」「姑息(>>624)
などと根拠もなしに書き、「お宅」と呼び、「止めなさい」と命令する。
自分と意見が合わないからといって「姑息はやめなさい」とは
どういう意味ですか。
私の何が姑息なのだ？
罵倒でないというなら、どこで私が自分の政治信条を「姑息」に
混ぜ込んだか、あなたの意味不明の解説はいらないから、引用してください。
648 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 23:05:40.02 ID:4XlfBdNY: だから深山さんの書き込みの中に一部偏ってるなあと感じるものを発見した
としたら、それはそう感じた人がそれを受け入れなければよい話だと思います。
深山さんであれユビキタスであれ批判側の単なる一員に過ぎないのだから、
買いかぶらず、特別視せず、自分は深山さんともユビキタスとも違う批判を
書けばよいだけではないでしょうか？
ちなみに私は昨夜、擁護側信者の一来補さんの安倍総理や石原慎太郎氏の一部の
支持コメントをアゴン宗評価の基準にする考え方、指標だって、その人の自由だよと示しました。
深山さんやユビキタスが書いたからと言って、それがスレの正解正論とは絶対にならないのです。
649 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 23:09:29.55 ID:Wb5f+a2s: >>632 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:39:00.52 ID:2Q6jO9tz
>それを報道された全部と言い切るような例えは止めなさい

全部と言い切る？例え？
何の話をしているのだ？
私が何の例えをしたのですか。
今ニュースで報道されている内容をそのまま私は書いたつもりです。
>>629が違うというなら、どこが違うのか指摘したらどうか。
できませんよね？
私は例えなどしていない。

>「政治信条を議論しているのでもないと、わざわざ断り
>を入れている」から違うと言いつつ　政治事を取り上げている

だから、私の書いたことのどこが政治的信条なのですか？
>>629に私の政治的な信条が入っているというなら、
それを示してみたらどうか。
650 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 23:16:30.13 ID:Pyvyjd0j: >>633 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:41:46.89 ID:2Q6jO9tz
>「調べれば解る事柄」「狭い」とかがどうして政治信条なわけ

私の書いた政治についての内容を批判しながら、「調べれば解る事柄」「狭い」
と批判したら、私の書いたことが間違っていると言っているのと同じです。
あなたは、「深山は安倍さんや石原さんなどの政治的な言動について、
・調べれば解るような内容を深山は理解しておらず、
・狭い見識や知識で物を書いている」
と言っているのでしょう？
つまり、あなたは安倍さんや石原さんなどの政治的な言動について、
・深山と違い、調べればわかることを知っている、
・深山と違い、狭くない見識を持っている、
と書いているのと同じです。
政治に関する話で、他人よりも優れた見識を持っていると
言っているのですから、政治的な信条です。
651 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 23:21:17.19 ID:tTqxEBdc: オイオイ深ユビｗ　喜び過ぎだろ鴨が葱背負って来たからってｗｗｗ
652 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 23:22:31.33 ID:vG/ffaZk: >>633 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:41:46.89 ID:2Q6jO9tz
>歴史や報道の一方とか一片を例示してそれを根拠とすれば

私が書いた>>589,>>629が「歴史や報道の一方とか一片」というなら、
そうでないことをあなたが示し、私の批判が当たらないことを示せばよいのだけです。
そうすれば、私の「安倍首相や石原さんの言動は、仏教の非暴力とは
真逆である」という主張は成り立たないことになるから、
私のアゴン宗批判は間違っていることになる。
それを指摘すれば良いではないか。
あなたが批判側であってもそんなことは一向に構わない。
なぜなら、間違った批判をすれば、信者は聞く耳を持たなくなるからです。
だから、過去においても、間違った批判は訂正されたことがあります。

しかし、あなたはそう言われても、実際には何もありませんよね？
何か根拠があって書いているのではなく、批判に意見の分かれる政治を
混ぜるなというあなたの個人的な意見を私に押しつけているにすぎない。
念のために言うが、私はあなたのその意見が間違っていると言っているのではありません。
間違いか正しいかではなく、私の判断や選択はあなたとは違うだけです。
653 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 23:30:45.43 ID:4XlfBdNY: スレの中において批判側同士でもいろいろと牽制することもあります。
具体的な例としては、元側近幹部職員とわかる人がアゴン宗批判を書いた時に
非常に攻撃的な口調で罵りが多いことに対して深山さんが、もう少し口調を
抑えてくれませんかと牽制したこともある。
だから誰が何を論じてもよいとは言いながらもお互いにマナーだけは守ろうやと
呼びかけもするわけです。
然るに歴史観云々指摘した批判者さんは「お宅」とか命令口調だったり
決して口がよくありませんね。
マナー違反すれすれのように読めてしまいます。
だから他人の批判内容に注文をつけるくらいなら、まずは自分も口調ごと改めてはどうか？
批判内容についてはアゴン宗批判に関するもので同じ批判側でも意見の対立など
これまで何度でもあります。
対立があった時に各自がやることは、あくまでも自分の主張を示すことだと思う。
あなたはそう言うが、私はそうは思わない、こう思うと。
それだけでよいではないか？
相手にも俺の主張を呑めなどと要求まではしないことです。
654 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/03(火) 23:31:10.44 ID:vG/ffaZk: >>633 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 15:41:46.89 ID:2Q6jO9tz
>それで安倍首相なり石原氏などを仏教的に判断するのは
>批判論の主旨から外れるものだと言っているのだよ

あなたの意見はわかりました。
だが、それは私とは意見が違う。
あなたや私のやり方でスレが運営されるのではなく、
各人の判断で書き込みをしている。
基本的なルールを守ればどんな意見でもかまわない。
最初にも申し上げたように、批判側も意見を一致させる必要はなく、
あなたはあなたのやり方で批判を書けばよいだけです。
ああせい、こうせいと他人に指示するのはやめたほうが良い。

>桐山さんを批判するのに政治的是非を例に出すとお宅の言うように

何度も書くが、私は政治的是非など書いていない。
「安倍首相や石原さんの言動は、仏教の非暴力とは真逆である」
これのどこが政治的是非なのだ？
根拠のない指摘をするのはやめませんか。

>スレと無関係で無駄な議論になるということだよ

他でもない、あなたがその無駄な議論を引き起こした本人です。
655 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 23:42:17.99 ID:QmVq9ZVh: 宗教における御利益の定義とは、
修行の結果得られるもの、である。
だから、釈尊の場合は、修行の結果、
御利益として涅槃＝さとりを得たわけ
である。

我の御利益の場合は、遊んでも暮らせ
る境遇、てなことになる。
御利益に反対するのも人の勝手では
ある。馬鹿げた考えではあるが。

おそらくは、御利益を求めて修行した
結果、失敗して、その反動として、
御利益を否定しているのであろう。
656 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/03(火) 23:53:41.81 ID:4XlfBdNY: >>655
だからあなたの遊んで暮らせるという仏教でも示さない御利益はいつの日か必ず
破壊されるわけさ。仏教ではそのような諸行無常を説いている。
ちなみに何の修行もしてなかった私の父も風呂場で急死するまでは遊んで暮らして
いたも同然でしたよ。
657 ：神も仏も名無しさん：2015/02/03(火) 23:54:30.00 ID:tTqxEBdc: ＞465 ：元信者：2015/01/22(木) 01:54:32.85 ID:cjPcxRPC
＞深山とかユビとか社会のゴミでしかない人間です。

でも、阿含宗の実態を暴いているのはいいよな？いいことだと思うけどなあ～カルトの実態を暴くというのは。
ただ、それしかできない中身はカルト信者に　毛が三本生えただけってのが哀しいよな。ｗ
社会的には、まあ居ても良いんじゃないか？これくらいの馬鹿ならさ。ｗ

＞473 ：神も仏も名無しさん：2015/01/22(木) 14:00:33.94 ID:PwSeOqL/
＞どうせカルト信者は、退会する運命なのだからさ、批判など蛇足だねw。

そんなことないだろ？　盲信して愛して辞められない馬鹿だって大勢居るだろｗｗ　ま、カルトなので脅しも入っているけどｗ
深ユビは、そんな低級者しか引っ掛からないカルトに嵌って、
その低級な正体を血眼になって精査して暴くという低級ゲームに嵌っているだけで、それは彼らがかつて
本気になった阿含宗だから拘るわけで、普通だと思うけどなあ。

ただ、彼らがそれをやめられないというのは、そりゃあそれしかできないからだよ。
つまり低能だから、そのくらいしか出来ないんだ。

財テクとかセンスのいい遊びとかできないんだから、毎日ココに集まるんだよ。それだけだよ。ｗｗ
今日も深ユビハッスルｗｗｗ　カルト信仰時代とぜんぜん変わってないｗｗ
658 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 00:44:58.65 ID:zgb59HSp: >>657
そんなことどうでもいいからさｗ
で、国太郎はアベとか石原んことをどう思ってるわけなん？
659 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 00:51:21.28 ID:KTuDck4d: しかし、深ユビのハッスルは、マジでこりゃ死ぬまで行くよな。ｗｗ　心の隙間をカルト盲信依存で埋めるという浅墓で卑しい精神は、
脱退後はどうするのか。　その愚かさはどうやって埋めるのか。それはもちろん2ちゃんでのカルト批判によってである。

相手はどうせ、信者だから、カルトの瑕疵を揚げてやれば容易に常勝できる。　そんな砂場での低級ゲームに夢中になるわけだ。　それをやめたら
心の隙間は埋められない。他の代替品も、彼らは持つことができない。　なぜなら彼らの精神は、貧しく低級だからである。（笑）

＞264 ：神も仏も名無しさん：2015/01/07(水) 12:37:12.85 ID:bTdkJRPR
＞桐山は馬鹿な信者だけ相手にしてればいいから楽チンだよね。

そうそう。楽チン商売だが、
彼らはちゃんと努力して、この美味しい商売を確立したんだ。常に底辺の、阿含宗低能批判者とは比べられないよ。ｗ

＞266 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/07(水) 12:45:28.68 ID:22vha9DG
＞んー、と言うことは、そのお付き合いで国太郎も死ぬまでハッスルし続けることになりますな。ご愁傷様。

やっぱり自覚はあるんだな。死ぬまでこのままだという自覚が。　しかしそれでも砂場での容易なシューティングゲームを辞められない。
カルト信者と同じ理由で。ｗｗｗ　「世のためだあ～」と口だけで言うとこもクリソツｗ
660 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 11:09:44.25 ID:dmvd26of: >>654
>他でもない、あなたがその無駄な議論を引き起こした本人です。

蒔かぬ種は生えぬというよね。
結果は原因の後だろう。
661 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 14:31:48.01 ID:26IxypyB: ユビキタスがいくら自ら知的であるふりをして、アドラーやマックスヴェーバー
を述べてみたところで、世間は５流大学出を信用したりはしないわな。
それにくらべて、いとうまい子は早稲田を去年卒業して、現在は
早稲田の大学院に行っているらしい。まあ、どっちが、偉いかよく考えてみろよ。
662 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:09:28.98 ID:dmvd26of: >>654
>ああせい、こうせいと他人に指示するのはやめたほうが良い。

お説教をするなという事か。
その発言自体が説教だ。
自己矛盾している。
663 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:14:35.48 ID:uKHX+VB0: 桐山さんは有名人好きだ　わけは権威を利用して自教団に
箔をつけるためなのは明白だ
宗教に権威を持たせるなんてのは米国大統領の宣誓式に
聖書に手を置くことでもわかるようにどこでも同じ
阿含宗教団が安倍首相や石原氏との親交をアピールし
政府筋にも認められていると喧伝したってそれを誇って
信じるのはいまどき盲信した信者くらいなものだ

>>654
何度も書くが、私は政治的是非など書いていない。
「安倍首相や石原さんの言動は、仏教の非暴力とは真逆である」
これのどこが政治的是非なのだ？

いやいや嘘を言っちゃいかんよ　お宅は是非を書いているだろ
664 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:17:48.25 ID:uKHX+VB0: >>589
「石原慎太郎さんは、尖閣諸島のトラブルを起こして日中関係を
破壊した張本人です。」
「安部首相は、誘拐を知っていたのに、わざわざ２億ドルの援助を申し出て、
テロリストたちを挑発した。」

一日たって忘れたのか　「張本人です」「挑発した」
これらの意見はごく一部の勢力が批判している事柄と似てるが
それを参考にしたのかどうか　お宅は立派に是非をつけているだろ
小生は是非をつけていないし　つけるつもりもない
665 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:24:15.39 ID:uKHX+VB0: >>654
私が書いた>>589,>>629が「歴史や報道の一方とか一片」というなら、
そうでないことをあなたが示し、私の批判が当たらないことを示せばよいのだけです。
そうすれば、私の「安倍首相や石原さんの言動は、仏教の非暴力とは
真逆である」という主張は成り立たないことになるから、
私のアゴン宗批判は間違っていることになる。

小生はお宅のアゴン宗批判が間違と書いたことは無い
宗教批判にそういう是非論など書かない方がよいと言ってるだけ
それなのに小生に政治反論を示せと言うのかね
さらに批判サイドは釈迦肯定が前提だと既に>>631で示唆した
だから何度も言っているように釈迦の口を借りて自分の政治的
信条をもぐりこませるのはよくないという話しだよ

>混ぜるなというあなたの個人的な意見を私に押しつけているにすぎない。

よくよくお宅は被害意識が強いのか「押しつている」「罵る」「お宅」
ずいぶんとデリケートな様子であるしかも「オタク」でなく「お宅」は
宅の丁寧語で今は二人称として使われてるのだが言いがかりもすご過ぎだ
666 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:36:22.40 ID:uKHX+VB0: >政治に関する話で、他人よりも優れた見識を持っていると
言っているのですから、政治的な信条です。

小生はどこにも他人より優れたなどとは書いていない
お宅の驕りがそう思わせるのだろうな
それでお宅の挑発云々などの引用は世論一般なのか　例えばだが
シリア爆撃は一般市民も巻き込む残酷な行為と非難することと
オバマの責任だのオバマが正しいだのの指摘とは両者違うだろ
政治信条と人道的非難の違いくらいわかると思うが

>いつ私がそのように言いましたか？
>私は、安倍首相や石原さんの言動は、非暴力を説く仏教とは正反対だと
書いただけで

違いますな　「日中関係を破壊した張本人」「テロリストたちを挑発した」
とこのようにお宅は世論の代表論のようなレトリックでお宅の信条と心情を
桐山批判に擦り合わせた
而も　お釈迦の口を借りて政治批判を匂わせる印象操作だ
そういうことは分かるものだからお宅の行いは姑息だと言ったのだ
そうするとお宅は「罵られた」と被害意識をわざと強くし反論してくる
安倍首相や石原氏の宗教の関わりは過去から世間で非難されている通り
だから何も国同士の騒動やテロまで引き合いに出すことはなかろう
桐山批判をするなら阿含経と照合しての違いや解脱者と思えない世間的
醜聞行為など山ほどの資料がここにはあるんだろうから

>他でもない、あなたがその無駄な議論を引き起こした本人です。

察すればお宅が自己信条を批判に忍び込ませた結果は明白だ
ものには限度と言うことがあることを知るべきだ
667 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 18:10:37.52 ID:dmvd26of: >>664
>>589
> 「石原慎太郎さんは、尖閣諸島のトラブルを起こして日中関係を
> 破壊した張本人です。」
> 「安部首相は、誘拐を知っていたのに、わざわざ２億ドルの援助を申し出て、
> テロリストたちを挑発した。」
> 「桐山さんはこういう人たちとお友達らしい。」
> 「三者は意見が合うのでしょう。」

こういう発言はこのスレには似合わない。
一来補氏は安倍首相のコメントを持ち出してアゴン宗の正統性を鼓舞した。
逆にアゴン宗に関係がある石原さんやメッセージを贈った安部首相を貶す
ことでアゴン宗の正統性を否定したい思いが透けて見えるが、
これは一来補氏のそれとどう違うのか？　どちらも擁護や批判に直接関係
ないことです。
逆に石原さんや安部首相の行為に言及し桐山さんのいかがわしさと同期させ
たことで政治的なメッセージまで付加してしまった。
ここは政治や歴史を議論するスレではないにもかかわらず、深山氏がそれを
最初にしているのです。
ミイラ取りがミイラになってはいけない。
668 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 21:23:44.91 ID:Vcjmcv1I: ムハンマドを侮辱したコラ画像を作成したユキ氏が逃亡。
住所や名前が特定され殺害される恐怖を感じたか。
一線を越えたISISクソコラグランプリに日本も海外も呆れた反応。（画像あり）
http://geinoujin-blog.net/blog-entry-2125.html

きっかけは、ツイッターで投稿された1枚の「風刺画」だった。
キリスト教三大天使のひとり、ガブリエルがムハンマドの額を拳銃で撃ち抜いている過激な「侮辱画像」だ。
ネット上ではすぐさま「A」という人物が投稿者ではないかと名指しされ、実名、徳島市内の自宅住所、
アルバイト先の飲食店『N』などの情報が晒された。さらにイスラム国関係者と思しき人物たちもこれに反応し、
〈地獄の洗礼を約束〉などと「殺害予告」をツイッターに書き込んだ。
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1423047477/
669 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 21:34:03.54 ID:wXZxUn20: >>663 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:14:35.48 ID:uKHX+VB0
>政府筋にも認められていると喧伝したってそれを誇って
>信じるのはいまどき盲信した信者くらいなものだ

世俗の権力を信仰の根拠する信者がいることを認めるのですね。
そのとおりで、その代表が一来補さんです。
だが、その一来補さんは盲信などしていない。

>161 ：神も仏も名無しさん：2012/10/05(金) 10:04:16.64 ID:zdAIgLWJ
>そりゃ、教祖ですもの、営業トークに決まっています。

こんなふうに桐山さんを信じていないから、護摩木なんてほとんど書いていない。
一来補さんの場合、盲信ではなく、彼自身の価値観が世俗的なものだからです。
世間でエライ人、社会的な成功者、名誉、名声、物質的金銭的に豊かな人、
これが一来補さんの価値観、人生観、求める物です。
一来補さんが権力を信じているのは、低俗的、世俗的、通俗的な価値観からで
あって盲信ではありません。

こういう価値観の人は世の中にはいくらでもいるように、アゴン宗の信者も、
あなたの推測と違い、世俗の権威を信じる人たちはたくさんいる。
だから、それは釈尊の教法とは合わないどころか、安倍首相や
石原さんについては真逆だと説明したのです。
670 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 21:40:43.75 ID:3aVRBZ5E: >>664 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:17:48.25 ID:uKHX+VB0
>宗教批判にそういう是非論など書かない方がよいと言ってるだけ

あなたの意見はもうわかったが、それを受け入れるつもりはないと
最初から今回まで何度も書いて、返事しています。
それはあなたの意見や考えであって、私とは違う。
あなたがどうしてここでの批判のルールを決めるのですか？
何の資格があってそんなに是非論を書くなと言えるのだ？
ここには上司も指導教官もいないのです。
それも意見というにしては、「姑息」「狭い」などと罵倒しながら、
高飛車な態度で主張し続ける。
こちらが拒絶してもどこまでもしつこく食い下がる。

ユビキタスさんの書いた文章を読んでいないのだろうか。
ここでは相手に意見を言うのはかまわないが、それだけにとどまる。
私も批判側や擁護側に意見や提案をしたことがあり、受け入れられたことも、
そうでないこともあった。
だが、それで終わりです。
671 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 21:46:04.76 ID:wXZxUn20: >>664 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:17:48.25 ID:uKHX+VB0
>さらに批判サイドは釈迦肯定が前提だと既に>>631で示唆した

細かいことだから反論しなかったが、そもそもこれがおかしい。
「批判サイドは釈迦肯定が前提」は誰が決めたのですか。
私はあなたの意見に賛成ですよ。
私も釈迦肯定であるべきだと思っている。
だが、それは私やあなたの意見であって、スレの方針や
批判側の前提でもありません。
批判側の中にはキリスト教徒もいるかもしれない。
その人が釈迦肯定などという前提を受け入れるはずはありません。
また、私はここでの批判で誰かに釈迦前提などを押しつけるつもりはありません。

あなたはここでのルールや前提を勝手に作ってしまっているのです。
批判を健全化させたいという意図なのはわかる。
信者に耳を傾けてもらうためには、政治的に議論を招くような主張は
控えるべきだという考えですよね？
私もそう思っている。
だが、あなたはこの後で「限度」という言葉を用いているが、
その「限度」があなたと私では違う。
もっと言うなら、一人一人みんな違う。
自分の「限度」を主張することはかまわないが、他人に押し付けるのは間違いです。
672 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 21:55:34.89 ID:IGvRnbpT: >>666 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:36:22.40 ID:uKHX+VB0
>違いますな　「日中関係を破壊した張本人」「テロリストたちを挑発した」
>とこのようにお宅は世論の代表論のようなレトリックでお宅の信条と心情を
>桐山批判に擦り合わせた

「安倍首相や石原さんの言動は、非暴力を説く仏教とは正反対だ」の
根拠を示すことが「擦り合わせ」？
私は根拠もなしに、安倍首相や石原さんの言動が仏教と正反対だなんて
書くつもりはありません。
根拠を示さなければただの罵りです。
その根拠が「日中関係を破壊した張本人」「テロリストたちを挑発した」です。
石原さんが「日中関係を破壊した張本人」という批判にまったく当てはまらず、
安倍首相の言動が「テロリストたちを挑発した」という批判にまったく
当てはまらないなら、私の書いたことは間違いになる。
だが、現実当てはまるからこそ、後者は国会でさえ議論になっている。

こういう内容を主張の根拠にして何が悪いのだ？
違うと思う人は私の主張を受け入れなければ良いだけです。
666さんと同じ考えの信者が私の批判を受け入れないのは当然でしょうね。
事実、一来補さんなど「安倍首相や石原さんの言動は、非暴力を説く仏教とは
正反対だ」という主張の意味さえも理解できない。
でも、私と似たような感覚の信者もいます。
私は大多数の信者に聞いてもらうつもりなどなく、
一部の聞く耳を持つ信者に語りかけているにすぎない。
673 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 21:55:43.97 ID:CEitq+8o: 深山ユビキタくんらは、本当の仏教
とは云々、と屁理屈を言うとるが、
彼らは、仏教などどうでもよいのだ。
邪教を非難する修行など、仏教には
ない。

彼らが本当に仏教に関心があるのなら
ば、アゴン宗には関わらす、
本当の仏教を探すであろう。
彼らは、仏教など関心がないのである、悪口を言いたい欲望が強いだけだね。
674 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 22:00:55.43 ID:IGvRnbpT: >>666 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:36:22.40 ID:uKHX+VB0
>察すればお宅が自己信条を批判に忍び込ませた結果は明白だ
>ものには限度と言うことがあることを知るべきだ

あなたの主張どおりに、仮に私が「自己信条を批判に忍び込ませた」とします。
だから、何なのですか？
それの何が悪いのだ？
私の批判の大半が自己信条に基づくものです。
忍び込ませるも何も、ほとんど全部が、また批判をここに
書くと言う動機も自己信条による。
私には、あなたの書き込みも自己信条と心情を深山批判に
忍び込ませたように見えます。

あなたは「ものには限度」というが、その限度を決めたのはあなたですよね？
自分のモノサシで限度を決めて、それを私が越えたとあなたが判断した。
あなたはまるで自分の「限度」が客観的なモノサシであるかのように
高見からお説教しているが、それはあなたのモノサシです。
あなたがどんなに社会的にエライ人でも、その道の専門家でも、
最終的にはあなた個人のモノサシです。
あなたのモノサシに賛成する人もいれば、賛成しない人もいる。
私は後者です。
675 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 22:06:05.59 ID:IGvRnbpT: >>666 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 15:36:22.40 ID:uKHX+VB0
>ものには限度と言うことがあることを知るべきだ

ここでは「限度」は各人が決めることです。
助言や異見することはかまわないが、相手が受け入れなければ、それで終わりです。
私はあなたの異見を拝聴したが、最初から断った。
私とは「限度」が違うからです。
相手にいきなり「狭い」「姑息」「お宅」などと書くのは、私から見たら、
「限度」を超えている。
あなたはしつこく私にあなたの「限度」を受け入れろと迫るのも、
私の「限度」を超えている。
あなたの「限度」が何であるかはおぼろげにわかりました。
だが、それは私の「限度」とは違う。
あなたの「限度」と私の「限度」は違うことを、あなたは知るべきです。
676 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 22:12:16.95 ID:IGvRnbpT: >>667 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 18:10:37.52 ID:dmvd26of
>これは一来補氏のそれとどう違うのか？　どちらも擁護や批判に直接関係
ないことです。

これは間違いです。
一来補さんの発言は立派と誉めたいくらいのアゴン宗擁護です。
あれは一来補さんの個人的な価値観だけではなく、アゴン宗と桐山さんの
価値観をそのまま見事に表現している。
桐山さんも名誉欲が強烈で、世俗的な成功、肩書きを欲しがり、
実際にそれらを集めている。
政治家などの権力者や著名人にすり寄ることは数知れない。
桐山さんの価値観も一来補さんと同じで世俗的、通俗的で仏教の価値観とは正反対です。
一来補さんが安部首相や石原さんを信仰の根拠の一つとして取り扱っているのは
彼個人の低俗な価値観から来たものだが、それは桐山さんと共通しており、
その意味ではアゴン宗を代表している。
これを擁護でないとは、まるで桐山さんには俗物的な価値観など
ないと言いたいかのように取れます。
あなたはどういう立場と意図で書いているのだろう。
677 ：一来補：2015/02/04(水) 22:13:32.92 ID:CEitq+8o: 宗教には科学的根拠はない。
検証不可能だから、宗教なのです。
信じるか、信じないかの、馬鹿げた
根拠だけが、宗教を成立させる。
宗教の正しさなど検証出来ないのです。

御利益を否定する馬鹿げた宗教観もある
ようだが、人の勝手だね。
だが、人に押し付けることは、止めてくれ。
我は、アゴン宗にて、御利益を得ている。
御利益を否定する者は、アゴン宗には
近づかないことです。
678 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/04(水) 22:19:54.00 ID:x4bpwJE5: >>667 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 18:10:37.52 ID:dmvd26of
>これは一来補氏のそれとどう違うのか？　どちらも擁護や批判に直接関係
ないことです。

一来補さんの低俗な価値観と私の批判とが同列であるという667さんの
ご指摘はお聞きしました。
あなたの指摘と違い、私はスレ違いなことは書いていない。
政治的なメッセージを出したとしても(私自身は出したつもりはない)、
それはアゴン宗批判の一部です。
アゴン宗とまったく関係のない政治家を出して、その言動が仏教の
非暴力と違うと批判したのなら、スレと関係のない個人的な信条を
出したと言われてもしかたない。
だが、二人の政治家は私が出したのではなく、アゴン宗側が
自分たちの正当性を示すために出しているのです。
阿含経を護持するアゴン宗が、正しいと主張する拠り所としている政治家が、
仏教の非暴力と正反対の言動をしている。
この矛盾を指摘することが、あなたには「直接関係ないこと」に見えるらしい。
興味深い視点です。

666さんと667さんは同じ意見らしい。
それぞれの価値観や限度で批判や擁護をするのだから、
お二人がそのようであることはかまわない。
さぞや、アゴン宗側は喜んでいるでしょう。
679 ：一来補：2015/02/04(水) 22:23:13.63 ID:CEitq+8o: 世の中には邪教など無数にある。
批判してたら、日が暮れてしまう。
だから我は、宗教批判などしたことがない。
だから、御利益があるのかもしれない。

御利益には、宗教的な福利も含まれている
のだから、覚えておこうね。
680 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 22:30:19.12 ID:zgb59HSp: >>677
なにトンチンカンなこと言っているんだよｗバカかお前はｗ
深山氏がアンタのことを低俗的な価値観で仏教の価値観とは違うこといってる
違うこといって仏教やら阿含宗を語るのはちゃんちゃら可笑しいと
いってるんだから反論すべきだろアホかｗ
681 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/04(水) 22:51:10.27 ID:fJwLQO+Z: >>677
>だが、人に押し付けることは、止めてくれ。

だから誰もあなたに押し付けてないってｗ
あなたはあなたの趣味であるアゴン宗の御利益信仰を楽しんでいればよいと
その自由な選択肢を保証している。
アゴン宗好きなあなたはここを読んで不愉快なことでしょう。
だったらこんな不愉快な場所は去れば、あなたは不愉快になることもなく
愉快に我が道を歩めるのだから、どうぞお去りくださいと勧めています。
682 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/04(水) 23:08:59.70 ID:fJwLQO+Z: >>673
> 彼らが本当に仏教に関心があるのなら
> ば、アゴン宗には関わらす、
> 本当の仏教を探すであろう。

そんなきまりなどありません。
実は私はここで宗教も仏教も論じる気はない。
本当の仏教も追い求める気もない。
アゴン宗なんて仏教でも宗教でもないと思っているからだ。
宗教を隠れ蓑とした単なる宗教詐欺の霊感商法だと思っている。
つまり悪い詐欺師は糾弾して、とりわけかつての仲間にもなる現役信者にこれを
知らしめて役に立てられる人は役に立てていただければ幸いと思って書いている。
詐欺を知らせて離れさせればよいのであって、本当の仏教なんて示す必要もなく
自ら追い求める必要もない。
そうは言ってもこちらが釈尊の本当の阿含経の教えを示すのは詐欺との比較の役に
立てて欲しいからです。
ここに振り込め詐欺に騙されそうな高齢者がいるとする。
あなたに還付金が還るから、携帯電話を持って銀行のATMの前に行けと詐欺師は指示する。
詐欺師は電話でそのATMから金を振り込めと指示する。
そこでちょっと待てと我ら批判側が出て来る。
還付金を受け取るあなたがどうして逆に相手指定の口座に振り込むのか？
これを教えてあげている。
本当の仏教を比較で教えてあげるのは、単に詐欺に騙されないように知恵を持てと
教えてやることだけに過ぎないのです。こちらのしていることは。
本当の仏教を修行しなさいなんて言いません。それは余計なことなんだから。
683 ：神も仏も名無しさん：2015/02/04(水) 23:20:45.33 ID:KTuDck4d: カルトで盲信現実逃避ｗｗ　カルト批判で現実逃避ハッスルｗｗ　しかもどっちも世のため人のためとのたまう。どこまで行ったら気付くんだろうねえ。ｗ
684 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/04(水) 23:38:29.74 ID:fJwLQO+Z: >>667
>一来補氏は安倍首相のコメントを持ち出してアゴン宗の正統性を鼓舞した。
>逆にアゴン宗に関係がある石原さんやメッセージを贈った安部首相を貶す
>ことでアゴン宗の正統性を否定したい思いが透けて見えるが、
>これは一来補氏のそれとどう違うのか？　どちらも擁護や批判に直接関係
>ないことです。
>逆に石原さんや安部首相の行為に言及し桐山さんのいかがわしさと同期させ
>たことで政治的なメッセージまで付加してしまった。

私に言わせればそれって拡大解釈、あるいは一面的な見方としか見えません。
私はこのスレでは歴史も政治も興味がない。
このスレで関心があるのは桐山アゴン宗だけです。
また安倍総理や石原氏をして桐山さんの仲間、同類にする気もない。
それは安倍総理や石原氏に対して失礼であり申し訳ない。
安倍総理や石原氏に対してスレを離れて批判がないことはないが
桐山さんに対する批判内容とは次元が違い過ぎる。
どうして物事を二律背反、黒白つけた対立の構図という一面的な見方しかできないのか？
私はあなたの文章を読むまで、深山さんの書き込みからそんな構図など考えすらできなかった。
一来補さんは決して安倍総理や石原氏の政治信条などに共鳴していると言うよりも
単に有名人だからというだけで差別化したいだけであることが読み取れる。
そこに深山さんが、その石原氏も過激な問題発言も多い人だぜと指摘しただけで
どうしてこの程度のことが政治論や歴史観の対立になるのか？
おそらくはあなた自身が我々とは逆にアゴン宗批判よりも政治や歴史にも敏感な
感覚を持っているからだろうが、失礼ながらその感性はこのスレではトンチンカンです。
685 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 01:09:48.76 ID:kaQ8b61O: >>683
そういう、お前は、いちゃもんつけて現実逃避だｗ笑わせるねｗ
686 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 09:04:40.67 ID:+nzBqHXE: ユビキタス、アゴンで一生ふったな。。。
ここで活躍する以外、どうすることもできまい。
小物ほど、大をつけるのを好むという（大東洋などいい例、劣等感の現れだ）

高校、大学とえいごができなくて、恐ろしい成績だったと聞いている。

その程度の奴と思ってみてるがね。。

あハハハ。。
687 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 09:09:30.97 ID:vzPitFFI: 京都府警察　阿含宗「阿含の星まつり」に伴う臨時交通規制について
http://www.pref.kyoto.jp/fukei/kotu/kisei_k/rinji_kisei/
688 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 11:15:14.55 ID:tsrA1WLX: >>684
>おそらくはあなた自身が我々とは逆にアゴン宗批判よりも政治や歴史にも敏感な
>感覚を持っているからだろうが、失礼ながらその感性はこのスレではトンチンカンです。

深山氏は>>588で安部首相に近い人達が宗教団体のイベントに参加していることや
本人が他の関連団体で講演したことも書いているのでアゴン宗だけを特別視した
のではないことはその記述で十分わかります。
首相の行為は団体へのサービスであり常識的に祝電を贈ったのだと理解できる。
反論として彼らを出すのならそれで十分ではないのか？
だが深山氏は>>589で批判的な具体例をあげ桐山さんのいかがわしさと同期させて
批判したのです。だから>>666さんに「自己信条を批判に忍び込ませた」と指摘も
されるのです。
深山氏は否定しているが政治的なメッセージと受け取られてもしかたがない。
あなたは私の指摘をトンチンカンだと書いたが、失礼ながら私から見ればあなたは
鈍感だと言わざるを得ない。
トンチンカンなのか鈍感なのかは、ここを読む皆さんの判断に任せればいいでしょう。
689 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 12:00:18.66 ID:JslGJFPz: >あなたの主張どおりに、仮に私が「自己信条を批判に忍び込ませた」とします。
だから、何なのですか？
それの何が悪いのだ？

なにを開き直ってるんだね　
小生が何処に悪いなんて書いたんだ
小生が書いたことは政治的信条を宗教の批判板に潜り込ませるのは
姑息な手段だと言ったんだよ
お宅にはそれが「カチン」と来たんだろ　
それも自己信条でないと否定し続けておいて仮になどと言いながら
逆切れするのはみっともないんじゃないのか
だったら最初から自己の信条を出したと正直に言えばよいだろ
小生のは　規則作りや提案でも強制でもなくお宅への批判だよ
それを嘘を言ってごまかし続けるから違うと反論している
反論を返せば狭い観方と「罵った」と被害者振るのは阿含宗流なのか
再度付け加えるが　>>665に示したようにお宅は二人称丁寧語だよ
690 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 12:07:47.07 ID:JslGJFPz: >その根拠が「日中関係を破壊した張本人」「テロリストたちを挑発した」です。

だからそれは誰が言ったのだ　それも世論の大枠で認知されたものなのか
お宅が>>629で示した事実の１～４からどうして「テロリストたちを
挑発した」との結論が出るのだね　１～４に「挑発した」云々などと
書かれているのかね　
書かれていないで結論づけたんなら　お宅が自分の信条を出したんだろ　
小生がそういう偏りな態度を批判して　「それの何が悪いのだ？」
それも国会の質疑などと正当化してるが　その結論じたいが公安の監視を
受けてる中核派が推した議員や過去その系列党の意見で一部の政府批判だ
中核派は昔　テロ活動を盛んに起こして危険団体とみなされている
お宅はそういう連中の意見を世論全部だと受入れて「テロを挑発」などの
批判を引用したというわけか

>批判側の中にはキリスト教徒もいるかもしれない。
その人が釈迦肯定などという前提を受け入れるはずはありません。

は　そうなの　小生は他仏教板に居てここのURLが貼られて
いたから参加したが　>>1-9まで仏教を照合しての批判だと
見えたので釈迦の基本に沿っていると考えた分けだが
違ったなら小生の見当違いだから釈迦肯定の前提は取り消すよ
691 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/05(木) 12:14:32.89 ID:RZlRoqrU: >>688
> だが深山氏は>>589で批判的な具体例をあげ桐山さんのいかがわしさと同期させて
> 批判したのです。だから>>666さんに「自己信条を批判に忍び込ませた」と指摘も
> されるのです。
> 深山氏は否定しているが政治的なメッセージと受け取られてもしかたがない。

同期同列の類であるかはわからないが、ある政治家に対して批判的な目を持ち
言わば個人の政治信条なるものも反映もされていると思います。
しかし別にそれでもいいではないか？と私は提唱しているわけです。
と言うのは前にも書いたように深山というコテハンの書くことがいつもいつも
間違っておらず、絶対なんてことはないからです。
私と言えど深山さんの書き込みの中で、これは是認もしていないものも少数あるわけです。
だから深山ブランド、ネームバリューなど気にせず、一批判者がこんなこと書いたけど
他の批判内容はさておき、これは戴けないと感じたらそこだけ各自が受け取らなければ
よいだけだと思う。
だからこそ何を書こうが自由なわけです。
あなたは親切にも深山さんに政治からみの話は書かない方がよいとアドバイスされた。
深山さんはそれをアドバイスと理解した上で、自分はそのアドバイスには従わないと言明した。
私だって今後政治信条も反映された批判もするかもしれません。あなたが止した方がよい
とアドバイスされても。

> トンチンカンなのか鈍感なのかは、ここを読む皆さんの判断に任せればいいでしょう。

これは全く賛成なので、そのようにしましょう。
692 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/05(木) 12:37:24.65 ID:RZlRoqrU: >>686
> 小物ほど、大をつけるのを好むという（大東洋などいい例、劣等感の現れだ）

大東洋というのは大阪の梅田近くにあるスパ＆カプセルホテルの名称です。
甲子園球場に高校野球観戦に行く時によく使う安宿です。
まあ私が小物であることは間違いないですけどね。

> 高校、大学とえいごができなくて、恐ろしい成績だったと聞いている。

英語よりも数学が苦手でしたね。大昔「数学できんがなんで悪いとや～」なんてセリフのある
映画がありましたが、まさにそんな感じ。
しかし偏差値の低い落ちこぼれ私立高校に入った私は、せめて大学は国立に行きたかった。
で共通一次試験（当時）を受けねばならないので基礎学力を固めるために
それこそ中学から高校までの教科書に遡って、浪人した３月の１ヶ月間それらに充てて
４月からの予備校通学に備えたのです。
共通一次で数学が８割とれたのはラッキーでした。
オーソドックスな出題だから助かったが、それでも平均点より上なわけですから。
その代わり英語では時間配分に失敗して６割しかとれなかった。
あとは国語が９割で理科と社会が６割で合計1000点満点で724点だった。
金沢大学法文学部に入りたかったが770点は欲しかったのでこれは諦め。
750はいかなかったが、724でよしとしようと、その点数なら合格確実圏内の千葉大学教育学部を
受けて受かって入学、卒業したわけです。
配分は共通一次1000点で二次試験300点の一次重視で二次試験は得意な現代国語だけで
よかったから、これは多少風邪引いても入ったも同然だろうと自信を持って受験した。
しかし千葉大学に入ったその年に倍率は20倍以上あった専修大学人文コースは落ちているのです。
まあその程度の人間です。
693 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/02/05(木) 12:54:30.49 ID:RZlRoqrU: >>661
> それにくらべて、いとうまい子は早稲田を去年卒業して、現在は
> 早稲田の大学院に行っているらしい。まあ、どっちが、偉いかよく考えてみろよ。

私と５つしか年の違わないいとうまい子が中年にして早稲田大学に入学、卒業し、
大学院にまで進学したことは尊敬に値しますね。
もちろん私よりもはるかに偉い。
しかし私を腐すことが目的なら、いとうまい子なんて著名人でなく、他ならぬ
あなたと比較しなけりゃ意味ないんでないの？
あなたが早稲田大学の出身ならば、千葉大学は五流とまで言われるほど悪くないが
まあ駅弁大学より早稲田の方が上なんだからさ。
694 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/05(木) 21:06:14.51 ID:UpJoqt6d: >>688 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 11:15:14.55 ID:tsrA1WLX
>反論として彼らを出すのならそれで十分ではないのか？

私は一来補さんの主張に対して、二つの理由で反論した。
二つの理由を述べたのは私が必要だと判断したからであって、
あなたにお伺いや許可をいただく必要はありません。
一つで十分だというなら、自分で主張することです。
事実、あなたは私が何を批判したのかを理解していないから、
私が政治的な意図で後半を主張したと思い込んでいる。
自己信条をアゴン宗批判に姑息に忍び込ませたのではなく、私はそのまま出したのです。
「安倍首相や石原さんの言動は、非暴力を説く仏教とは正反対だ」
あまりに明瞭な事実、自明の事だから、私は論を待たないと、
これを前提として、桐山批判に用いたのです。
これを議論するスレではないから詳しくは書かなかったが、
断定するだけでは根拠がないから、テロと尖閣の問題を出した。
正直なところ「安倍首相と石原さんの言動は仏教の非暴力に反する」は
誰が見てもそのように判断すると思い込んでいました。
だが、お二人は私のこの前提は、明瞭な事実などではなく、
私の個人的な政治信条にすぎないという。
つまり、この前提は一般的には成り立っていないと言いたいらしい。
では、その根拠を示してください。
695 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/05(木) 21:12:58.31 ID:koGz+2pl: >>688 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 11:15:14.55 ID:tsrA1WLX
>反論として彼らを出すのならそれで十分ではないのか？

「安倍首相や石原さんの言動は、非暴力を説く仏教とは正反対だ」
という前提が間違っていて、これが単なる個人的信条や
政治的なメッセージだというなら、根拠を主張してみてください。
>>629で示した事実の１～４がテロリストの暴力を挑発したことにはならず、
安部首相は常に非暴力であり、石原さんの「シナ」発言もすべて
非暴力であると示してください。
それが示されれば、私の上記の前提が間違っているのだから、
批判は間違いだったということになる。
どちらが理に適っているか、読者は読んで判断するでしょう。

でも、書きませんよね？
なぜなら、「安倍首相と石原さんの言動は仏教の非暴力に反する」は
あまりに明瞭だからです。
だから、>>690さんはテロを挑発したという文言に噛みつくしか方法がない。
「安倍首相や石原さんの言動は、非暴力を説く仏教とは正反対だ」
は政治的な話ではなく、仏教の物差しです。
それをあなた方は、仏教を使い、政治家を暗に批判したと受け取った。
では、この受け取り方の違いがどうして起きたか、その理由を688さん自身が書いている。
696 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/02/05(木) 21:17:09.48 ID:SDpeiZSm: >>688 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 11:15:14.55 ID:tsrA1WLX
>鈍感だと言わざるを得ない。

688さんはユビキタスさんを鈍感だと言っているが、意味が違う。
仏教の非暴力にあなた方は鈍感で、政治に敏感なのです。
だから、反応が明瞭に分かれた。

ユビキタスさん・・・仏教に敏感、政治に鈍感
688さん、689さん・・・仏教に鈍感、政治に敏感

どちらが正しいとか間違いという問題ではありません。
688さん、689さんは私の話を政治的な話だと受け取り、
ユビキタスさんは仏教の非暴力の話と受け取った。
私の指摘は仏教的な物差しであって、政治の話ではない。
なぜなら、目的は桐山アゴン宗の批判だからです。
この意味で私も政治に鈍感です。
だから、あなた方ほどには神経質に言葉を選ばずに書いた。

読者も仏教に敏感な人は非暴力という言葉に着目し、
政治に敏感な人たちは政治家について着目した。
私の文章を非暴力の話とみなすか、政治の話とみなすか、
つまり敏感と鈍感の対象の違いは、仏教をどれだけ理解しているか、
あるいは強く関心を持っているかという違いです。
697 ：神も仏も名無しさん：2015/02/05(木) 22:39:50.58 ID:ZEW9uPR/: ま、阿含宗低能批判者ですからね。

＞628 ：案内番：2009/09/17(木) 21:41:47 ID:KSVAh3I3
＞今回は検索されないように　[コピペ返し]の　ネームは捨ててきましたね。ｗ

検索してるんですか？　なんで検索するんですか？よく分かりません。ｗｗｗ
しかしアンタら毎回予測が外れますね。どうせ判断力が無いのだから、もう諦めれば良いのに。ｗｗｗ

＞190 ：己の正当性を示したいのであればスタイルを変えるべき　つまり私が書いたようにスレに時たま現れること。

え？時たま現れて欲しいのかい？　ならば頭を下げてお願いすればいいのに、それができないから、
報復が止まらないんですよ。ぜんぜん分かってないなあ。ｗｗｗ

＞422 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/01/18(日) 09:24:39.12 ID:boLEHUVH
＞これはあなたの人生観としてのそういう選択も自由でありましょう。
＞正しい仏教が釈尊の仏教とします。間違った仏教が法華経の創価学会とします。

こういう低レベルの自分が答えられることになると飛び付くよな。低能って。ｗｗｗ　いるんだよなこういう幼稚な奴がさ。ｗ
だからこそこの砂場に、毎日通い詰めさ。ｗｗｗ

＞431 ：神も仏も名無しさん：2015/01/18(日) 22:07:08.17 ID:R8vnhQfl
＞どういう人生を送っているかが肝心なのです。アゴン宗スレで日が暮れるなど、愚の骨頂ですなw。

しょうがないだろう。これで時を費やすしか、彼らが燃える方法が無いのだから。　分かるだろ？ｗｗ
698 ：神も仏も名無しさん：2015/02/06(金) 08:21:19.20 ID:YOHB73o7: ユビキタスは和光大学かと思ってたよ。ちばくんか。。
でも、オレの行った大学より以下だな・・
あははは
699 ：神も仏も名無しさん：2015/02/06(金) 09:35:43.87 ID:7eGYZ4fz: >文言に噛みつくしか方法がない。

なあーんだ、やっぱ最後はこれかよw

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