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阿含宗という宗教２５３ [転載禁止]©2ch.net

1 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/21(日) 10:21:25.25 ID:An43/qIX: ■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/
2 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/21(日) 10:23:20.58 ID:An43/qIX: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

(>>1にスレの目的を入れるのを忘れました。失礼しました。)
3 ：神も仏も名無しさん：2015/06/21(日) 11:37:46.15 ID:HlB0iiqb: 恐怖の"トラ"ブル！インドの人食いトラが怖い！

インドのジム・コルベット国立公園付近の深い森林域で、同じ1頭のトラが相次いで人間に襲い掛かっている。
ビジノール地区の当局者が伝えたところによると、
若い農業従事者が体の一部を食いちぎられて死亡しているのが7日に発見されたという。
この人食いトラの9人目の犠牲者だ」と語った。

昨年12月29日に1人目が犠牲になったのを初めに、これで9人がトラに殺害されたとみられています。
遺体にはいずれも動物の歯とつめによる傷が残っていました。
また場所は明らかでは無いが、ある虎は６５０平方キロの耕地が荒廃し、１３ヶ村が空っぽになるほど猛威をふるった。
その頃ある１年間の統計で「全インドで虎に殺された家畜８万頭。人命被害２万２千人」という記録も残っている。

　　　　　　　私は、とても運がいいのだ　私は必ずカツ丼　虎を殲滅せよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙユビキタス大和
4 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/21(日) 11:51:29.44 ID:An43/qIX: スレ２５２
>731 ：神も仏も名無しさん：2015/06/20(土) 13:40:56.36 ID:pB0h0/SD
>なんたって修行をやる気が無いのだから仕方が無い。
>八正道を唱えてりゃ好いなんて事は無い。

釈尊は八正道という道を説いた、というよりもこれしか説いていない。
信者さんたちの好きな言葉でいうなら、八正道こそが修行法です。
阿含経を読めば、八正道が具体的に説かれ、スレ２５２の728に
説明したように、内容は十才の子供でも理解できるが、息がつまりそうで、
誰もやりたがらない。
なにせ、普通の人間がしたいことをするな、したくないことをしろ、
というのだから、坊さんたちは長年かけて、しなくても良い方法を
あれこれと編み出した。
その一つが大乗仏教で、自分で自分のことをするのではなく、
三福道のように、仏の慈悲で解脱するという荒唐無稽な話を作り上げた。
以後、仏教の歴史とは、釈尊の説いた教法をいかに実践しないで
済むかという点に重点が置かれたと言ってもいいくらいです。

アゴン宗も例外ではありません。
桐山さんは強烈な欲望と執着を持った人で、超能力で実現する宗教を打ち立てた。
釈尊の説く煩悩からの解放なんて、桐山さんの一番嫌いな内容です。
桐山さんは煩悩を実現したいのです。
彼の初期の超能力開発本はまさにそれです。
超能力と仏教の神通は別物だというユビキタスさんの指摘だけでなく、
その方向性が真逆です。
釈尊の神通とは欲望の制御によって得られるが、
桐山さんは欲望の実現のために超能力を使う。
両者は目的も方向性も百八十度違う。
5 ：神も仏も名無しさん：2015/06/21(日) 11:53:04.33 ID:Sv6LDJGz: ハッスル低能ｗ
6 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/21(日) 11:57:30.37 ID:An43/qIX: >731 ：神も仏も名無しさん：2015/06/20(土) 13:40:56.36 ID:pB0h0/SD
>八正道を唱えてりゃ好いなんて事は無い。

釈尊は因縁切りも因縁解脱も説いていません。
信者さんたちは桐山さんから、仏教とは因縁解脱だなどと教えられているが、
桐山さんの講義した阿含経のどこに因縁切りや因縁解脱があるのですか？
まったく出てこないのに、信者さんたちの多くは未だに釈尊が因縁解脱を
説いたと信じている。

信者さんたちが布教しようとして一般人に因縁切りを説明した時、
「阿含経のどこにあるのですか」と質問されて、どう答えますか。
一来補さんみたいに縁滅を縁起滅だと思い込んで、縁起滅だから因縁滅で
因縁切りだ、なんて支離滅裂な説明をしたら、無知と狂信を笑われます。
因縁解脱の根拠など阿含経にないのだから、示せるはずがない。
それなのに阿含経の釈迦仏教を標傍するアゴン宗は因縁解脱を目指す？！
このように一般の人に説明しようとすると、最初の段階でつまずく。
幸い、一般人も無知だから、因縁解脱と言われても、質問してこないだけです。
だが、ここで信者さんたちは批判側から、阿含経には因縁解脱がないと教えられた。
それでも、あなたは一般人に「阿含経に説かれた因縁解脱」を伝えますか？
三福道は桐山さんの捏造です。
「阿含経には三福道はありませんが、桐山ゲイカが書き換え、
また文言を阿含経に書き加えました」と信者さんたちは一般人に説明するのだろうか？
信仰というよりも、信者さんたちの良心や良識が問われる。
7 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/21(日) 12:03:15.67 ID:An43/qIX: >731 ：神も仏も名無しさん：2015/06/20(土) 13:40:56.36 ID:pB0h0/SD
>八正道を唱えてりゃ好いなんて事は無い。

私は良識のある信者さんたちに問いかけたいのです。
阿含経を捏造し、阿含経に存在しない因縁解脱を売り物にする教団を、
これを本当の仏教だと一般の人に伝えるのですか？
だが今、信者さんたちはそれをしているのです。
これは大乗仏教を釈迦が説いた仏教だと主張するよりももっと悪質です。
なぜなら、今は少し本を読めば、大乗仏教は偽仏教であることはわかる。
だが、アゴン宗のしていることは、阿含経が本物の釈尊の教法だという
史実を利用して、そこに似ても似つかない桐山オカルト教を
本物であるかのように見せかけている。
大乗仏教よりももっと巧妙で悪質です。

アゴン宗はさらにひどいことをしている。
それは釈迦仏教を小馬鹿にしている点です。
大乗仏教も伝統仏教も上座部仏教を侮蔑しているが、
アゴン宗は阿含経を使って釈尊を小馬鹿にしている。
釈尊の説いた八正道を初学のオシエと罵り、
釈尊の漏尽解脱を小解脱と小馬鹿にしている。
八正道を初学のオシエなどと侮蔑するのを、伝統仏教でさえも見た事がない。
釈尊の解脱を小解脱などと罵ることは大乗仏教でさえもしていない。
大乗仏教は弟子たちの解脱を低いと馬鹿にしただけで、釈尊本人は罵っていない。
信者さんたちは仏教史上、前代未聞のひどいことを釈尊にしているのですよ。
これのどこが如来供養や積徳行なのだ？？
8 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/21(日) 12:09:18.54 ID:An43/qIX: >731 ：神も仏も名無しさん：2015/06/20(土) 13:40:56.36 ID:pB0h0/SD
>八正道を唱えてりゃ好いなんて事は無い。

良識ある信者さんたちに、世間に嘘を伝えようとか、釈尊を
罵ろうなんて気がないのは知っています。
だからこそ、ここで繰り返し警告している。
自分にその気があろうがなかろうが、アゴン宗のしていることは
経典捏造という悪業であり、釈尊への侮辱であり罵倒です。
そこの信者ならば、自分にその気がなくても、釈尊を足で踏んづけて、
ツバを吐き掛けているのと同じです。

信者さんたちはより良き人生を送りたい、本当の仏教を信仰してみたいと
思ったからアゴン宗に入ったはずです。
だが、今信者さんたちはその目的とは正反対のことをしている。
一来補さんや宝生さんのように、嘘がなんともなく、自惚れを満たすことが
目的ならアゴン宗は向いているでしょう。
だが、良識や信仰心ある信者さんなら、釈尊が禁止したことを為したり、
釈尊を足で踏んづけて、ツバを吐き掛けるようなことはしたくないでしょう。
自惚れを捨てて自分の無知を自覚し、オカルト宗教詐欺師からではなく、
釈尊本人から仏教をもう一度学び直すことです。
今は、それが簡単にできる時代なのですよ。
誰かすごい人に教えてもらおうではなく、自分で学ぶのです。
十才の子供でも理解できる内容を理解できない人など、一来補さんや宝生さんの
ような少数の例外を除き、今の日本にはほとんどいません。
9 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/21(日) 12:44:22.58 ID:O7T4374y: >>1
スレ立て乙です。

前スレ
>731 神も仏も名無しさん 2015/06/20(土) 13:40:56.36 ID:pB0h0/SD
>何かの思想、宗教に触れる意味は自己変革をする機縁を得るためでもあろう。

呪術宗教に励まないと、自己変革をする機縁がありませんか？
自己変革など各自がそれぞれに考えて実行しており、宗教を使う必要もありません。
自己変革って、なんかとんでもない超人に変身することなんですか？
あなた方は自己変革してどう向上したのですか？
一来補さんの示すモノクロの神秘体験をしたつもりが、何事を書くにも、アホとか
ゴキブリとしか悪口を言えない人格のどこが向上したのか？
教団がやれと命じているお導き布教による積徳もやらずに、自分さえよければよいと
暇つぶしをやめない、利他なんて偽善としか思っていない。
宝生さんにしても虎屋の羊羹をもらって自慢したいだけ。
アゴン宗に入らない一般人の皆さん、こんな見本を見てアゴン宗で自己変革したいですか？
私は入らない方がまだマシだと思う。
10 ：神も仏も名無しさん：2015/06/21(日) 21:06:17.45 ID:XPaBAsYI: 阿含宗のしていることは正道どころか邪道、悪道でしょうね
仏教以外のものを外道と呼ぶが、それよりより始末が悪い
仏教の皮をかぶって真実の教えを説く、なんてほざいているんだから
11 ：神も仏も名無しさん：2015/06/22(月) 07:50:36.64 ID:KJ/3dUEA: 　
深山山菜料理　　　http://www.yoshitaki.ojiro.hyogo.jp/foods/edible-wild-plant
12 ：一来補：2015/06/22(月) 13:37:06.17 ID:673EUvNp: 何度も言うが、御利益、果報のない宗教は価値がない。
金と時間をかけた挙げ句の果てに、果報はなしならば、これを愚の骨頂と申す。

釈尊は、仏道を甘露の門と言った。
ゆえに、何宗でもよい、甘露を見いだした者は、成功者である。
我は甘露を御利益果報と表現しているだけの話しである。
13 ：一来補：2015/06/22(月) 13:45:41.46 ID:673EUvNp: ゴキブリくんを蔑んではいけない、
ユビキタスくん。
仏教では生物を蔑んだりはしない。

少なくとも、ゴキブリくんは、桐山師を
非難などしない。
ゆえに、我にとってはユビキタスくんより
もゴキブリくんの方が好ましいのです。
14 ：神も仏も名無しさん：2015/06/22(月) 16:30:06.61 ID:DFee55nC: 御利益果報甘露をどのように解するかなんだよな
お前のようにそれを現世利益的に美味しいものや
世俗的名声だの金銭や物品だの物理的財産と考えるのは
仏教でいうところの煩悩に関係してしまうんじゃないのかあ
人は六根から我欲我執につながるわけだからな
釈迦はこの六根を清浄ならしめることを甘露の門と表現し
そこに価値があるんだと示したんだが
それをお前は逆にそれに染まることだと勘違いした
己の希望や欲望を逆に当てはめようとしているわけだ
俗に言えば子は宝だと言われてこいつは金の成る木だと
考えるようなもんだ
釈迦は残念にもそういう下劣な連想を否定したんじゃねえのか
まあなあ人を石垣とたとえたからって石で出来た人間なんて
着想はしないだろ
甘露と出されて飴玉もらえるぞなどと喜ぶ手前の心の
浅ましさがみえたら大いに笑えるかもナ
15 ：神も仏も名無しさん：2015/06/22(月) 17:49:38.81 ID:HrlM4cLw: 一来補くん、君は早く病院に行きたまえ。君の神通力はインチキか
もしくは、勘違いだ、何故ならば本当の神通力があるならば、仏陀釈尊に対して
アンバパーリの色香に負けてよろしくやっていたなどと誹謗中傷するなど
有り得ないからだ。
深山さんスレ立て乙です。
16 ：一来補：2015/06/22(月) 18:32:07.57 ID:673EUvNp: すべての宗教は非科学的である。
ゆえに、すべての宗教に詐欺の可能性がある。ゆえに、各自が気をつけるだけの話しだな。
科学的な医療でさえ、効果のある人もあれば、ない人もある。
非科学的な宗教にあっては、尚更のことであるね。
17 ：江頭インディゴスターベン：2015/06/22(月) 21:08:27.53 ID:jRUPlY/v: インディゴです。糖質です。身体障害者です。
18 ：神も仏も名無しさん：2015/06/22(月) 21:29:24.96 ID:2dJq2k9G: 一来補は何遍も同じことばっかり書いているが
いい加減にしろよなお前
もうモウロクしてんのか？
19 ：神も仏も名無しさん：2015/06/22(月) 21:55:17.35 ID:HrlM4cLw: 一来補くん、宗教が科学的であるか非科学的であるかなど誰も論じていない。
君の神通力はインチキか、もしくは勘違いである。何故ならば、桐山氏の
因縁解脱して仏陀になったなどと言う戯言は神通力がなくても判る、それが
君には判らないからだ。悪いことは言わない、早く病院に行きたまえ。
20 ：一来補：2015/06/22(月) 22:09:05.14 ID:cfqybMe8: すべての宗教は非科学的なのである。
これは論じるまでもない。
だから、他人の宗教にあれこれ理屈言うのは馬鹿だということです。
騙されている馬鹿は、いずれ止める。
だから、余計なお節介は不用だな。

また
21 ：一来補：2015/06/22(月) 22:14:16.86 ID:cfqybMe8: また、勝ち組の信者に、負け犬があれこれ
意見しているのは滑稽の極みだなw。
負け犬の遠吠え、哀感が漂うな。
22 ：神も仏も名無しさん：2015/06/22(月) 22:25:51.18 ID:enKnexIr: 阿含宗の信者のみなさんは、今でも桐山さんが聖者だと信じているの？
たくさんお金を貢がされて、おかしいとは思わないの？
お金と時間は他に使ったほうがいいと思うよ。
騙されるだけなら自業自得だが、人を騙す悪事に加担するのは良くないよ。
23 ：神も仏も名無しさん：2015/06/22(月) 22:36:11.53 ID:enKnexIr: >>21
＞勝ち組の信者に、負け犬があれこれ

どこをどのようにみると阿含宗の信者が勝ち組にみえるの？
何がそんなに勝っているのか冷静に考えてみなよ。
24 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 07:50:26.98 ID:MKAdsPVC: 　
深山園劇場　　　http://miyamaen.co.jp/miyamaen-show
25 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 10:51:06.19 ID:1bSIx9Uw: 深山氏のみならずこんな事を考えてみたらば如何かな？
手書きのお経に直す時(現存の阿含経典）に故意に重要な文章や文言
釈迦の直言の情報を抜いた犯罪者的な法師が居た。其れは
「八正道は置いておこう是は浅いから無問題だ。」と勝手に判断した
人たちでもある。其れよりも後世の仏教徒である
密教側から見て顕教と称されるお経を捧持する人達にも、声聞の為の
阿含経に説かれる八正道は「所謂これは常識的な課程」と判断され
仏教徒の通念と見られていたと考えるべきなのだ。
26 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 10:51:23.74 ID:9/HyfNK3: >>21
>また、勝ち組の信者に、負け犬があれこれ

どこがどう勝っているのか書いてみればｗ
アゴン宗なんてもう終わっているぞ。

>意見しているのは滑稽の極みだなw。

勘違いするなよ。　基地外など誰も相手にしていない。
あんた以外のマトモな信者が相手でしょう。
お前の書き込みなど糞にもならん。

>負け犬の遠吠え、哀感が漂うな。

自分のことを書いてどうすんだよｗ
哀れな奴だわ。
27 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 11:36:55.65 ID:LAQvfFWS: >>25
>手書きのお経に直す時(現存の阿含経典）に故意に重要な文章や文言
釈迦の直言の情報を抜いた犯罪者的な法師が居た。其れは
「八正道は置いておこう是は浅いから無問題だ。」と勝手に判断した
人たちでもある

八正道を浅く判断したのを犯罪ということとそれを抜いたこととは
推察じたいが重ならんだろ
削除したんなら当然八正道は世には出てないわけだよなあ
いくら古代とはいえ一人で文字化したり写経してるわけじゃあ
なかっただろうが　スートラというくらいだからな
最初の結集だってかなりの厳密さでおこなわれたとある
そん時から八正道があるんだからな　目的があって行為があるわけよ
なんで八正道が要るかっていえばなけりゃ仏教は成り立たんのだよ
それに密教顕教という選り分けも釈滅から時代が経ってんだろ
密教から阿含経をたどるという仕草はもう悪癖になってるな
阿含経は八正道だらけだって知らんで言う独りよがりかよ
28 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:00:17.42 ID:9RdlHxXV: >>25 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 10:51:06.19 ID:1bSIx9Uw
>深山氏のみならずこんな事を考えてみたらば如何かな？

毎度何を言いたいのかよくわからないが、八正道など価値がないと言いたいのですか？
宝生さんが百年それを繰り返しても無意味です。
なぜなら、釈尊は八正道以外には道がないとはっきり述べている。
良識ある信者さんたちは『ブッダ最後の旅』(中村元)を開いてください。
146頁以降で最後の弟子であるスバッダが帰依する場面があります。
そこで釈尊は八支の道、つまり八正道以外に道がないことを示し、

「これ以外には〈道の人〉なるものも存在しない。」(151頁)

と述べています。
八正道を実践する者以外は道の人ではないと断言している。
実際に、釈尊は最期まで八正道を実践したことをアヌルッダが証言しています。
これだけ明瞭に繰り返し釈尊が八正道こそが道であると説いているのに、
後世のどこぞの外道の教祖様は、

「この八正道は、初学の弟子に説いたものであろう。」
(『愛のために智慧を智慧のために愛を』２０４頁)

などと言い、さらには、

「しかし、苦を解脱する道は、八正道だけではないし、また、八正道だけでは完全には解脱できない。」
(『愛のために智慧を智慧のために愛を』２０４頁)

というのだから、釈尊は解脱していないという。
良識ある信者さんなら、釈尊の言葉を良く読み、あるがままに理解したらどうか。
八正道こそが釈尊が説いた唯一の道であり、あなた方の好きな言葉で
いうならたった一つの修行法です。
29 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:05:28.22 ID:9RdlHxXV: >>20 ：一来補：2015/06/22(月) 22:09:05.14 ID:cfqybMe8
>すべての宗教は非科学的なのである。

誰も宗教が科学的か非科学的かなど論じていないのに、
一来補さんはしつこくこれを繰り返す。
他の信者さんたちはどうしてだと思いますか？
彼が小梗塞で記憶がまだら模様になっていることの他に、
具体的な証拠を示した議論でアゴン宗を擁護できないからです。
因縁解脱、霊障解脱、三福道などアゴン宗の根幹にかかわるような
内容について阿含経の根拠を示せと言われもできないから、
宗教は非科学的だなどと言って逃げるしかない。
逃げ足を使いながら、一来補さんは勝ち組なのだそうだ。
勝敗は気にしていないなど前に書きながら、今は
勝ち組や負け犬などと書いて恥とも思わない。
要するに、一来補さんもまたただの卑怯者だということです。

だが、他の信者さんたちは桐山さんを信じているのであって、
一来補さんを信じているではない。
それなら、桐山さんがどう言っているのかを良く読んで学んでください。
30 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:10:41.79 ID:9RdlHxXV: 「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)

これが桐山さんの説明です。
これは昔から桐山さんは一貫して主張している内容で、「説法六十心」
「一九九九年カルマと霊障からの脱出」などでも書いています。
卑怯者に指摘されるまでもなく、宗教に科学的な証明なんて誰も求めていない。
だが、桐山さんが言うように、論理で説明できるものでないなら、
日本で普通の教育を受けた人は受け入れない。
だから、桐山さんは数多くの本で学者たちの文章を引用して、脳生理学、
心理学、仏教学、阿含経を駆使してアゴン宗の正当性を示してきた。
信者さんたちの多くもそれを読んで、アゴン宗こそが本物の仏教だと
信じたから、今でも信者でいる。
この点、他の信仰心だけを重視する新興宗教と違い、仏陀の智慧を
目指すだけあって、知性や論理性を重んじて来た。
『修行者座右宝鑑』でも文証、理証、現証として、文献的な根拠、
論理的な説明、現実的な証拠をあげてアゴン宗の正しさを主張している。
31 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:15:54.62 ID:9RdlHxXV: 「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)

私は今でも桐山さんのこの姿勢に賛成です。
ところが、この「論理で説明」という桐山さんの主張を使って、
桐山さんの論理の説明を検証していくと、アゴン宗の教義がことごとく嘘だとわかった。
因縁解脱の科学的な証明なんて誰も求めていない。
だが、因縁解脱は阿含経のどこにもないから、文献的な証拠、つまり文証がない。
因縁切りの大将の桐山さんが刑獄の因縁、脳障害の因縁、色情の因縁、
逆恩の因縁、肉体障害の因縁を丸出しにしているのだから、
因縁切りが成り立たないことの現証を桐山さん本人が示している。
因縁切りというアゴン宗の大黒柱にしてこの有様です。

他の教法はもっとひどい。
アゴン宗の在家解脱の基本となる三福道は桐山さんの捏造です。
三福道などないばかりか、桐山さんが阿含経に書き加えている。
書き加えたら文証が成り立たないことくらい信者さんたちもわかりますよ？
霊障解脱も死者成仏も阿含経にはありません。
文証がないのにどうやって理証や現証を示せるのですか？
32 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:26:33.62 ID:9RdlHxXV: 「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)

アゴン宗が依経としている阿含経という文証によれば、護摩や占いは禁止です。
文証としてないことをするのもおかしいが、禁止されたことをするのは
論外ではありませんか。
この点を良識ある信者さんたちに良心の呵責を感じてほしい。
明瞭に禁止されている事柄を、こっそりするのでさえも恥ずべき行為なのに、
これを堂々とむしろ前面に出して売り物にしている。
護摩はアゴン宗の最大のウリです。
警察官が万引きを堂々としているようなものです。

阿含経では当時行われていた様々な護摩の種類をあげて、これを禁止している。
つまり、どんな種類の護摩でも護摩は禁止という意味です。
仏教では禁酒だが、日本酒は禁止と阿含経にないからかまわないなんて
屁理屈は成り立たないと同じで、仏教では護摩はどんな護摩であれ、禁止です。
実際に、護摩を焚いていたカッサパ三兄弟も護摩を捨てて帰依したし、
釈尊を含めて比丘たちが護摩を焚いたという記録はありません。
これだけ明瞭に護摩は禁止されているのに、アゴン宗では一番のイベントです。
良識ある信者さんたちはいくらなんでもこれはおかしいと思いませんか。
33 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:32:33.20 ID:9RdlHxXV: 「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)

桐山さんは、護摩は禁止ではないか、という信者からの質問に何度か答えている。
だが、信者さんたちはどこで回答しているか、あるいはその回答内容を
思い出せますか？
その回答をここに引用できる信者も説明できる信者もほとんどいない。
あれだけたくさんの本を書きながら、護摩のこの問題点についての
説明を本に書いた事は一度もない。
こんな重大なことでありながら、桐山さんは探すのも苦労するほどしか
回答していないし、それも説明にもなっていない漫談で終わっています。
だから、信者さんたちが具体的な文章を引用できなくも、その説明内容を
記憶していなくても不思議ではないのです。
これだけ重大な内容なのに桐山さんはまるでこれを避けるかのように
説明しようとしない。
阿含経で禁止された護摩を最大のウリにするなら、その文証と理証のために
本の一章を丸ごとさいて説明するのが当たり前ではないか。

どうしてしないの？
できないからです。
これほど明瞭に繰り返し阿含経で禁止されている護摩に、
どんな屁理屈を付けても、信者以外には何の説得力もない。
「お釈迦様は護摩を禁止していますよね？」と素人に言われて終わりです。
屁理屈魔のような桐山さんでさえもこの矛盾は説明できません。
余談ですが、この矛盾に陥るのはアゴン宗だけで真言宗は関係ない。
彼らは阿含経を依経としていないからです。
34 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:38:43.85 ID:9RdlHxXV: 「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)

私が、桐山さんにとって阿含経は猛毒だと指摘した理由の一つがこれです。
阿含経で露骨にはっきりと禁止された護摩を最大のウリにしていたら、
自己矛盾に陥るに決まっている。
わかりきったことです。
こんなわかりきったことを桐山ゲイカはどうしてしたのか？
一つは無知と、もう一つは猛烈な慢心です。
信者さんたちは桐山さんが仏教を渉猟したと信じているが、
実際の桐山さんは解脱の意味を知らないくらいで、
新興宗教や本で偏った知識を得ただけで、基本さえも理解していない。
真言宗で焚いているのだから、護摩が仏教の当たり前だと思い込んでいた
可能性はかなり高い。

二つ目は、阿含経と護摩の矛盾くらい、オレ様の頭の良さで
どうにでも理屈をつけてやる、という自惚れです。
桐山さんは走りながら考えるタイプで、阿含経を体得してから立宗したのではなく、
立宗を決意してから阿含経を読んだ。
こういう悪い意味で度胸のすわったタイプだから、護摩の矛盾など気にしなかった。
最大の収入源である護摩を捨てるなどいずれにしろ論外だった。
35 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 12:59:24.55 ID:9RdlHxXV: 「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？」
(「人は輪廻転生するか」、２１１頁)

良識ある信者さんなら、桐山さんのほどの悪い度胸はないはずです。
アゴン宗は阿含経を依経として、しかもそこで禁止されている護摩を
最大の売り物にしている。
この矛盾をどう説明するのか？
あなたがアゴン宗の教法を伝えようとする一般人から
護摩の矛盾を質問された時、どう答えるのですか。
それは準備して、覚悟しておいたほうが良い。
なぜなら、矛盾を率直に認めるか、屁理屈という嘘をつくか、
どちらかしか道はないからです。
またその瞬間を軽くみないことです。
その瞬間こそは仏道、信者さんたちの好きな言葉でいうなら修行です。

あなたが正直であるか、それとも釈尊を足で踏んづけるか、
重大な選択の瞬間だからです。
八正道そのものです。
屁理屈という嘘を並べて相手を勧誘しても誰もあなたを責めないし、
うまくすれば相手を導いて、アゴン宗では積徳行として誉められる。
だが、それは如来への悪業を為した瞬間であることも忘れないことです。
禁止されていることを百も承知でありながら、禁止されていないかのような
嘘を相手に伝えるのは、如来の教法を歪め、嘘で他人を騙したのだから、
八法十六法の逆を行く事例で、少なくない悪業の報いを受けることになります。
これは護摩の件だけでなく、アゴン宗の教義のすべてが嘘なのだから、
何を話しても如来への誹謗で他人を騙すことになります。
36 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 19:32:01.21 ID:wXwo5yke: 朝起床時即　2ｃｈ阿含スレチェック

職場での休憩時　2ｃｈ阿含スレカキコ

就寝直前　2ｃｈ阿含スレチェック＆カキコ

趣味　野球観戦　登山であるが三度の飯より2ｃｈ阿含スレチェック＠カキコのほうが大好き。

友人との交流　一匹狼で行動しており友人は無く心の友は2ｃｈである。

生き甲斐　死ぬまで2ｃｈ阿含スレチェック＠カキコである。

使命感　2ｃｈ阿含スレカキコによって信者時代の罪が償えて預流果を得ると妄想する。
　
37 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/23(火) 21:55:48.18 ID:9RdlHxXV: >>36 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 19:32:01.21 ID:wXwo5yke

朝起床時即　気になってしかたない2ｃｈ阿含スレチェック

職場での休憩時　2ｃｈ阿含スレにムカムカするが手も足も出ない。

就寝直前　2ｃｈ阿含スレに反論できないので悔しいから皮肉や嫌味を書く。
それで「必ず勝つ！」という気分になり、現実逃避できる。

趣味　アゴン宗で金を使うので全滅した。
と言うか、趣味はアゴン宗。

友人との交流　アゴン宗以外では友人は無い。
護摩木や入信を勧めたので友人はみんないなくなった。

生き甲斐　桐山アゴン宗イノチ。
アゴン宗のない人生なんて考えられるか！
エロ教祖も受け入れる寛容な自分。

使命感　焚火をすると死者が成仏して霊障のカルマが消え、
地球人類を救済したように妄想すると自分がエラクなったような気がする。
預流になり、死んだ後は、斉の広場でもがいている批判側を笑いながら、
その上空をオーラを灯して仏界に行けると妄想して溜飲を下げる。
38 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 22:01:50.00 ID:1bSIx9Uw: 八正道を行事じた心境になりて一生を空しく過ごす無かれ。
言うならば、此れが正解でしょうな。
39 ：一来補：2015/06/23(火) 22:14:48.63 ID:cHq7qA6B: 馬鹿は死んでも治らないなぁ。
護摩は阿含宗の花だよ。
釈尊は前世で護摩を焚いて修行したことは、
阿含経に書いてある。
深山くんは、馬鹿だなぁ。
あんたは、餓鬼畜生の心で果報を求めて阿含宗に入った。で、失敗した。当たり前だ。

桐山師は、仏心で仏教を説いた。
だから、京都に総本山が開かれ、本殿も錬成道場も建ち、この度はブータン堂も落慶した。
馬鹿な信者が去り、まともな信者が残った成果でもあるね。
40 ：一来補：2015/06/23(火) 22:24:06.98 ID:cHq7qA6B: いくら護摩木勧進をしても、
信者の数が多くても、バブルはダメだな。
烏合の衆ではね、仕方ない。
その点、今の阿含宗はまとまりがある。
深山ユビキタスくんのような、我が強く、
自惚れた信者がいなくなった成果であるね。
41 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 22:30:39.08 ID:mSkn9F4w: >>39
阿含経のなんという経典（表題）のどこに釈迦が前世で護摩焚いて修行した
ということが書いてあるのですか？出典を示すべきでしょ、
あなたはそれをしない、ただの妄想と嘘で書いて、深山は馬鹿だとかほざいている
わたしは別に深山さんの肩をもつつもりはないが
あなたのあまりにも酷い反論は読んでいて胸糞わるくなる
阿含宗がブータン堂を立てようがあなた自身の頭がおかしかったら何の役にも
たたない、だいたい、あなたはケチだからブータン堂建立基金などケチって
たいして出してもいないのにさも自分のことのように自慢げに書く
そのぐらい自慢するんだったらブータン堂に基金者の名前ぐらい彫られているんでしょうかね？
ちなみにわたしは建物なんかで自慢するようなところは偽物だと思ってるｗ
42 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 23:34:38.68 ID:PuxDMoC8: >>39桐山氏は、仏心で仏教を説いた。

なにを妄想をほざいているのでしょうか（爆
桐山が説いたのは捏造阿含経という偽仏教でしょ。
だから因縁解脱したと言っても因縁丸出しなんだよ。
43 ：神も仏も名無しさん：2015/06/24(水) 07:50:15.47 ID:5+8u9aBe: 　
深山ジュンさん　　　http://blog.goo.ne.jp/everlasting_kiss/c/a3f7f27d4920306491539f928347780c
44 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/24(水) 08:37:05.38 ID:W7Jv/VFG: >>39 一来補 2015/06/23(火) 22:14:48.63 ID:cHq7qA6B
>護摩は阿含宗の花だよ。

その通りです。見た目に華麗で華があるからパフォーマンスとして最適で
信者に対して売りとなる。
アゴン宗的には花だが、釈迦仏教的には毒になります。

>釈尊は前世で護摩を焚いて修行したことは、
>阿含経に書いてある。

はい、ではその阿含経を示してみなさい。
桐山さんですらそんな話を出したことがない。
桐山さんは私が退会する直前あたり（2002年秋）の法話でこう言っていた。
「私はシャカも生涯に一度は護摩を焚いたことがあると思うんですよ」
「思うんですよ」と単なる憶測であることを示している。根拠なんかないのです。
あなたが知るとか言う前世に護摩を焚いたなんて話は桐山さんでも知らないようですぜ。
一来補信者は桐山くんも無知だなあと貶したいのですね。

>馬鹿な信者が去り、まともな信者が残った成果でもあるね。

私はどう見ても逆としか思えないですけどね。
あなたのような信者が残っていることは、こちらにとっては都合がよい。
こんなのしか残っておりませんぜと。
教団にとってこそ恥ずかしいでしょうからね。
45 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/24(水) 08:47:29.10 ID:W7Jv/VFG: >>40 一来補 2015/06/23(火) 22:24:06.98 ID:cHq7qA6B
>いくら護摩木勧進をしても、
>信者の数が多くても、バブルはダメだな。
>烏合の衆ではね、仕方ない。
>その点、今の阿含宗はまとまりがある。

それは自分が護摩木勧進も少ししかせず、お導き勧誘もしないでいることを正当化する
言い訳ですか？
桐山さんは護摩木勧進の本数を少なくてもよいなんて示したことがない。
達成目標の数字があり、各道場ごとにノルマがあることをあなたのような末端サボリ信者が
知らないだけです。
お導きだって１３救いの輪とか１２倍にせよという指示です。
全ては量だけが指標であり、褒美もある。
まとまりを欠くのはあなたのようなサボリ信者がいるからではないですか？
道場に通い、奉仕ボン行もしたがらず、それでいて十六法だなんて垂れるのは能書きだけ。
46 ：神も仏も名無しさん：2015/06/24(水) 10:52:58.68 ID:kXX9AOTw: ジーザスとイエス・キリストは別の人物で、
イエス・キリスト様はあまてらす様です。
あまてらす様はなんでもイエスといって、
全てのものの罪を背負い殉死してくださいました。
だからあまてらす様はイエス・キリスト様なのです。
一方ジーザスは自由平等を唱え、神の支配を崩し、
神に歯向かったたったひとりの男で、
世界を神の支配から開放し自由に導いてくれた方です。
ジーザスは神に逆らったからその罪でゴルゴダの丘で、
十字架にかけられたのです。
お二人とも支配崩しをなさるので、
支配者である神にとっては敵なのです。
だからお二人とも人類にとっては神の様な、
かけがえの無い方なのです。
でもお二人とも実際には神様ではないのです。
神様は絶対的な支配者なのですから。
魔法で命を造る方は朱であって神様ではありません。
朱は作り手ですから朱を神と呼ばないようにしましょう。
すべての女は朱です。
詠み人知らず：受電：アマテラス。
47 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/24(水) 12:01:42.73 ID:91ZYfVl0: >>38 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 22:01:50.00 ID:1bSIx9Uw
>八正道を行事じた心境になりて一生を空しく過ごす無かれ。

いいえ、残念ながら、あなたの答えは零点です。
それは「八正道を行事じた」という言葉に、宝生さんが八正道も
仏教も理解していないことがこの表現に表れている。
あなたは何か瞑想のような修行形態が仏道や八正道だと思っているのでしょう？
違います。
八正道は行じるものではなく、生活そのものです。
>>35で良識ある信者さんたちに説明したのもそれです。
宝生さんや一来補さんのような良識のない人たちには説明しても
二人の反応が典型であるように、意味がわからない。

宝生さんは密教が好きだから、修行というと行法、護摩を焚く、
神仏への供養、瞑想という内容だと思っているのでしょう？
だが、八正道とはそういうものではなく、四六時中なのです。
瞑想する時も、飯を食う時も、トイレに入っている時も、していることは同じです。
何か作法やイベントの時が修行なのではありません。
自分の身口意に煩悩が現れないか常に観察しつづける。
現れた煩悩を観察し、これを解析する観点で説明されているのが四念処です。
48 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/24(水) 12:06:58.83 ID:91ZYfVl0: >>38 ：神も仏も名無しさん：2015/06/23(火) 22:01:50.00 ID:1bSIx9Uw
>八正道を行事じた心境になりて一生を空しく過ごす無かれ。

釈尊が護摩を禁止していると知りながら、護摩を焚き、これを手伝い、
護摩木を書き、護摩木を他人に勧める自分を観察することが八正道です。
「自分は禁止されたことをして、嘘を他人に伝えようとしている」と観察する。
自分が護摩をするのは、幸運を増やし、不幸をなくしたいという欲望、
他人に勧めることで護摩木勧進数を増やしたいという欲望、法施が欲しい
という欲望、桐山ゲイカの指示に従うことで幸運を得たいという欲望、
勧進本数を増やしてアゴン宗で認められたいという欲望など、欲望と執着から起きている。
護摩を観察すれば、木切れにお願い事を書くという子供じみた行為にすぎず、
木を積み上げて火をつけている焚火にすぎない。
聖火、仏の現形、カルマを断ち切る、死者を成仏させるなど、
誰も確認できない妄想と嘘を並べて、人々の欲望を煽り、恐怖に付け込み、
人と金を集めているにすぎない。
このような欲望、妄想、執着、虚偽といった煩悩に基づく護摩や護摩木祈願は、
煩悩に満ちた行為であるから「正しい」行為ではない。
煩悩を減らすことが「正しい」のだから、
護摩のように煩悩を増やす行為は「正しい」行為ではない。
八正道に照らして正しい行為ではないから、嫌悪し、離れ、捨てるべきです。
このように考察するのが八正道です。
と説明されてさえも、宝生さんも一来補さんも意味がわからない。
49 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/24(水) 12:12:19.97 ID:91ZYfVl0: 「バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。」
(「ブッダ悪魔との対話」中村元、147頁)

これが護摩を焚いていたバラモンへの釈尊からの助言です。
つまり信者さんたちへの助言です。
護摩の煙を怒りに例えていますが、例えは例えではなく、そのままです。
上記を読んで、ちょっと恥ずかしいと思った信者さんはまだ良識が生きている。
桐山さんは護摩を焚いて死者ばかりか、人類と地球を救う「慢心」している。
ただの焚火で死者や人類を救済するなんて、「慢心」や「虚言」でなくて何ですか？
桐山さんは自分を批判した連中への「怒り」でいっぱいです。
神仏に「供犠」をすると見返りで解脱できるなどと「虚言」を並べて、
本やマスコミをつかい、何枚もの「舌」で宣伝してきた。
まるで二千五百年前の釈尊が今日の桐山アゴン宗を見たかのようです。
しかし、これは予言でも透視でもなく、人間なんて何も変わらないから、
二千五百年前にも、桐山さんみたいな宗教家がいたのでしょう。
いつの時代にも宗教詐欺師のすること同じだということです。
50 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/24(水) 12:17:45.69 ID:91ZYfVl0: 「まず、護摩法についてお答えします。
わたくしは、お釈迦さまが現代の真言密教のようなお護摩を焚いた、と聞いたことはありません。」
「ただ、確固たる証拠はありませんから、護摩法をなされたとも、なされないとも、
断言はできないのです。
そして、お釈迦さまの成仏法・七科三十七道品の中には、護摩法という項目はありません。」
(『ダルマチャクラ』、１９９６年、８１号、１０頁)

釈尊は護摩を焚いたのか、という質問に対する桐山さんの答えです。
桐山さんて、さすがにうまいですねえ。
禁止したという言葉は巧みに避け、まず「真言密教のようなお護摩」と
真言密教に限定している。
つまり、真言密教以外の護摩なら釈尊が焚いたかのように臭わせる。
禁止したかどうかには触れず、釈尊が護摩を焚いたかどうか、
ということに話をすり替えている。
また、三十七道品に護摩がないなどと、関係のない話にずらしている。
護摩を焚いたとも焚いていないとも断言できない、なとどと言うことで、
いかにも秘かに護摩を焚いたかのような連想を誘うあたりは
さすがは一流の詐欺宗教家だけのことはある。
だが、これは桐山さんが阿含経をろくに読んだこともないという
証拠にさえもなっているのを信者さんたちはご存知ですか。
なぜなら、釈尊ははっきりと護摩を焚いたことはないと述べているからです。
51 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/24(水) 12:23:25.15 ID:91ZYfVl0: 「また、サーリプッタよ、ある沙門　バラモンで、つぎのような説をもち、
つぎのような見解をもつ者たちがいます。「火祀りによって清浄になる」
と。しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。
私が、この長い間、正しい王族の潅頂王として、あるいは大家のバラモンとして、
そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」
(『パーリ仏典１』片山一良、２３０頁)

釈尊は上記のようにはっきりと護摩を焚いたことがないと否定している。
もし桐山さんが阿含経を読んでいるのなら、
「火祀りをこれまで行ったことがない」
こういう記述に気が付かないはずがない。
こういう文言は護摩に興味のない人は見逃すかもしれないが、
護摩を焚いている人にとっては絶対に見逃すことのできない一文です。
釈尊ははっきりと、護摩など焚いたことがないと述べている。
ところが、桐山さんは「断言できない」などと書いている。
阿含経をきちんと読んでいたら、桐山さんの記述はありえない。
桐山さんが阿含経などろくに読んでいない何よりの証拠です。
信者さんたちに良く知識として覚えておいてほしいのは、
釈尊本人が、一度も護摩など焚いたことがない、と述べている事です。
52 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/24(水) 12:28:42.64 ID:91ZYfVl0: 「そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」

「お釈迦様ほどの人なら、護摩なども試したはずだ」などと
勝手な空想をいう人がいる。
だが、経典ではっきりと釈尊は否定している。
それは当たり前なのです。
釈尊時代から護摩は呪術の一つにすぎなかった。
釈尊は「なにかしら善を求めて」出家した。(ブッダ最後の旅、150頁)
桐山さんみたいに自己評価が異常に高く、欲望や執着のまま犯罪をなし、
宗教に逃げ込んだのと違い、世俗的には何一つ心配のない立場にありながら、
それらを捨てた人です。
桐山さんと正反対だと気が付きませんか。
桐山さんは世俗的にエラクなりたくて宗教を利用した。
地位と名誉と金と女が今でも欲しくてしかたない。
釈尊は世俗的にエライ立場にあったが、それを捨てて、道を求めた。
地位も名誉も金も女もすべて捨てた人です。
求めるものが違うから、手段も違う。
桐山さんは世俗的な成功を得るために最初から護摩を使い、
釈尊は世俗的なものを捨てたいのだから、護摩なんて手も出さない。
53 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/24(水) 12:36:18.82 ID:91ZYfVl0: 「つぎのような見解をもつ者たちがいます。「火祀りによって清浄になる」
と。しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。」

なによりも信者さんたちに驚いてほしいのは、釈尊が
「火祀りによって清浄になる」ことはない、と断定している点です。
信者さんたちは、護摩によって煩悩も霊障という霊的不浄からも清らかになると信じている。
だが、釈尊はその信仰をはっきりと否定している。
桐山さんは護摩で煩悩も悪因縁も浄化できると説いているが、
釈尊ははっきりと、護摩で清浄になることはないと否定している。
釈尊はアゴン宗の信仰を全面的に否定している。

これでもまだ、オシャカの骨を中心に、オシャカの成仏ホーの焚き火をして
拝むというのなら、これは無知であり、恥知らずであり、
釈尊の名前を利用して世間を騙す詐欺宗教の一味だと言われてもしかたない。
釈尊が護摩を禁止したことを知らないうちは無知という罪だけだが、
知った上でやるなら、立派な宗教的犯罪であり、悪業です。
54 ：神も仏も名無しさん：2015/06/24(水) 20:09:19.36 ID:CWSAB174: >>53
>釈尊ははっきりと、護摩で清浄になることはないと否定している。
>釈尊はアゴン宗の信仰を全面的に否定している。
>
>これでもまだ、オシャカの骨を中心に、オシャカの成仏ホーの焚き火をして
>拝むというのなら、これは無知であり、恥知らずであり、
>釈尊の名前を利用して世間を騙す詐欺宗教の一味だと言われてもしかたない。

てことは、>>39の一来補はガチ詐欺宗教の一味だな。めでたしめでたし。
55 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/24(水) 22:02:23.55 ID:W7Jv/VFG: >>36 神も仏も名無しさん 2015/06/23(火) 19:32:01.21 ID:wXwo5yke
>使命感　2ｃｈ阿含スレカキコによって信者時代の罪が償えて預流果を得ると妄想する。

これは無いでしょう。
関係ないでしょう。
批判、悪を暴くことと預流果とは関係ないでしょう。
罪を贖うという思想は仏教では見出せません。
56 ：一来補：2015/06/24(水) 22:28:12.75 ID:BEXXL19l: はぁー、馬鹿はとてつもなく、馬鹿だなぁー、ユビキタスくん等のことだ。
阿含経に、釈尊の前世で、護摩を焚いたこと
の話しを知らないのか？
これまでのレスにも出たよ。
本当にアホやなぁ。

確か、経の題は、究羅壇頭経だったと思う。
釈尊がだな、家畜を殺して祭事をしよう
としていたバラモンを、諫めた話しだな。
その話しに、護摩を焚いた王が出てくる。
その王とは、釈尊の前世であることを、　
釈尊が明かしているだろう。

本当に、馬鹿はアキメクラだなぁ。
釈尊は前世で護摩を焚いているのだよ。
57 ：神も仏も名無しさん：2015/06/24(水) 22:37:58.37 ID:t9xNbyKk: >>56
だから出典を出して明らかにしろよ
こういう妄想で言いたいこと言って自己満足するなよ
いや、嘘ついているんだろ桐山みたいにな
ただくやしいくって反論できないからなｗ
58 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 07:50:29.44 ID:sE2n3l1A: 　
深山絵画　美女出浴図　　　http://www.wzaobao.com/p/g50jU3.html
59 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/25(木) 08:06:12.07 ID:hfzF1XcD: 今晩から泊まりがけで出かけるから究羅壇頭経の確認をする時間がない。
昨夜も暇なかった。
どなたか春秋社の原始仏典及び平河出版社の現代語訳阿含経典の究羅壇頭経の
件の箇所の精訳を。
前世に祭祀を司る僧であったにしても、護摩を焚いた功徳が仏陀になどなったのではない。
60 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/25(木) 08:24:34.92 ID:hfzF1XcD: 一来補さんはアヌルッダの逸話に対しても釈尊がアヌルッダの心の声を天耳で聴いた箇所とか
全く着目するポイントがおかしい。
文章の要旨、何を語ろうとしているのか読めていない。
究羅壇頭経にしてもそうです。
真のバラモンとは、こういうバラモンではなく、こういうバラモンであり、
こういう祭祀ではなく、こういう祭祀であると語ったのに。
61 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 12:00:06.60 ID:bjGtK9TQ: >>56 ：一来補：2015/06/24(水) 22:28:12.75 ID:BEXXL19l
>本当に、馬鹿はアキメクラだなぁ。
>釈尊は前世で護摩を焚いているのだよ。

またこの話ですか。
しかも今回は差別用語まで堂々と使うなど、一来補さんて品性の卑しい男だ。
白癩の件で漢訳経典だけでなくパーリ仏典を調べないとダメだと
教えられたら、その程度のことを学習したらどうか。
春秋社や大蔵出版の現代語訳のパーリ仏典があるのだから、
これらをきちんと比較してから主張するべきです。
一来補さんがそれをしない理由は批判側から指摘されたからでしょう？
出世間福経をネット上で國訳一切経を示しても、読もうともせず、
相変わらず空想で書いている。
他の信者さんたちはこれではダメですよ。
必ず原典の阿含経までさかのぼって調べることです。

釈尊が前世で護摩を焚いても、アゴン宗が護摩を焚いても良い理由にはならない。
これが結論です。
アゴン宗の護摩を擁護したければ、釈尊の前世ではなく、
今生の釈尊が説いた教法を引用するべきです。
今生の釈尊は護摩を禁止している。
これがすべてで、前世で護摩を焚いても、アゴン宗の護摩の言い訳にもならない。
だから、本来なら、これで議論は終わりです。
前世で護摩を焚いたということすら厳密には成り立たないことを、
他の良識ある信者さんたちのために経典を引用して説明します。
62 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 12:05:25.14 ID:bjGtK9TQ: 「そのとき、潅頂を受けた王族出身の王は・・・(中略)・・・建物の前の
屋外で、大きな火のかたまりを燃やし、手に油瓶をとって火に注ぎ、
「与えよう、与えよう」と唱えた。」
(『現代語訳阿含経典５』平河出版社、113頁)

これは釈尊が前世で王だった時、このような祭祀をしたという記述です。
火のかたまりを燃やしというのだから、火の祭祀であり、
護摩の一種とみなすことができます。
では、パーリ仏典ではどう書いてあるのでしょうか。

「この祭式も、ギー、油、バター、乳、蜂蜜、糖蜜だけで終了したのです」
(『原始仏典　長部経典１』春秋社、229頁)

祭祀についてはこれだけで、護摩を焚いたといった記述はまったくありません。
祭壇のための樹木すらも切られなかったというのですから、
樹木を燃やす護摩が焚かれたとは思えません。
なぜなら、一来補さんも指摘しているように、釈尊はこの前世話で、
動物を殺し、人々に苦痛を与えるような強制など何もない祭祀を
行ったのだと説明しているからです。
釈尊が説法している相手のバラモンの祭祀を暗に批判して、
祭祀をするなら無害なものにしなさいと助言しているのです。
釈尊の説法の目的からして、護摩を焚いたなんて話が出て来る必要もない。
いずれにしろ、護摩を焚いたという記述はパーリ仏典にはありませんから、
釈尊が前世で護摩を焚いたという主張は厳密には成り立ちません。
ただし、パーリ仏典にも護摩という言葉が出てきます。
63 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 12:10:52.68 ID:bjGtK9TQ: 「[護摩の]柄杓をもつ者のなかで、第一か第二の学識のある賢者です」
(『原始仏典　長部経典１』春秋社、220、227頁)

これは護摩を焚いたという記述ではなく、王が相談している宮廷僧が
学識のある賢者であると主張する場面で出てきます。
宮廷僧とは仏教の僧のことではなく、祭祀を行うバラモンのことです。
「柄杓を持つ者」とは祭祀を取り扱うバラモンたちを指し、
宮廷僧はその中でも高い学識を持っているという意味です。
なぜなら、当時護摩は祭祀の中でも最上の物と考えられていたからです。

「火への供養は祭祀のうちで最上のものである。」
(『ブッダのことば』中村元、106頁)

祭祀の中で最上のものである護摩にたとえて、「柄杓を持つ者」とは
祭祀を行うバラモンを、この場合は宮廷僧を指した言葉です。
しかし、護摩が出てくるのはこれだけで、実際に宮廷僧が王の祭祀で
護摩を焚いたという記述はありません。
漢訳とパーリ仏典の違いはこれだけではありません。
64 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 12:18:18.42 ID:bjGtK9TQ: 「このとき盛大な祭祀をした王族出身の王はどうして他の人であろうか」
(『現代語訳阿含経典５』平河出版社、116頁)
「そのとき、わたくしは、バラモン宮廷僧であるその祭式の司祭であったのです」
(『原始仏典　長部経典１』春秋社、230頁)

釈尊の前世は、漢訳では王だが、パーリ仏典では宮廷僧です。
両者とも前世の釈尊が祭祀を行った。
でも、そうなると漢訳のほうがちょっとおかしいと思いませんか。
祭祀とはバラモンたちの専売特許みたいなもので、彼らは祭式の様式を
厳格に知っていることで特権階級を作り飯を食っていた。
実際にこの経典でも、宮廷僧が「柄杓を持つ者」、つまりバラモン階級としては
最上位であることを強調しており、これは漢訳経典も同様です。
それなのに、王というバラモン階級の出身でもない者が祭祀を行った？
王族出身というのだから、彼はクシャトリア階級です。
祭祀のド素人が祭祀を行ったというのはおかしい。
王は主催者であって、祭祀そのものは専門のバラモンが行うのが筋です。
たとえば日本でも、喪主と葬式をする僧侶とは別です。
だが、漢訳経典では王自らが火を焚き、祭祀を行うという奇妙な話になっています。
パーリ仏典はきれいに筋が通るのに、なんか漢訳経典は奇妙な捻じれがあります。
65 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 12:27:00.93 ID:bjGtK9TQ: 「このとき盛大な祭祀をした王族出身の王はどうして他の人であろうか」
(『現代語訳阿含経典５』平河出版社、116頁)
「そのとき、わたくしは、バラモン宮廷僧であるその祭式の司祭であったのです」
(『原始仏典　長部経典１』春秋社、230頁)

漢訳した人は、内容よりも身分を重視して、釈尊の前世を王にしてしまったのではないか。
前世が王であるほうが、クシャトリア出身である釈尊とも合うし、
宮廷僧よりも王が世俗的には上です。
中国的な上下関係からいったら、圧倒的に王が上です。
そこで釈尊を持ちあげたつもりで勝手に変えてしまったのではないか。

経典の構成からも簡単に変えられます。
経典の中で、前世話を聞いたバラモンが、釈尊の前世は王か宮廷僧の
どちらかなのだろう、と判断を迷っている。
その後で釈尊が自分はこれこれだったと宣言したのが上記で、
ここで初めて釈尊の前世が明らかになります。
つまり、この宣言さえ変えてしまえば、前世はどちらも可能な経典なのです。
漢訳者は、釈尊の前世が王の支配下にある宮廷僧ではおかしい、
これは何か間違いなのだろうと、前世を王にしてしまったのではないか。
そこで、クシャトリアである王が祭祀をするという奇妙な話になってしまった。
66 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 12:32:15.97 ID:bjGtK9TQ: 前世が王では仏教的にマズイ。
それは、漢訳で彼は供養した後で、惜しいという気持ちを持ってしまっていることです。
漢訳では宮廷僧(宰相)からこれをたしなめられる場面があります。
つまり、仏教的には宮廷僧(宰相)のほうが上なのです。
それなのに、仏教的に劣っている王が釈尊の前世というのはおかしい。
パーリ仏典にはこのような矛盾はなく、宮廷僧は王に対して、
慈悲深い政策や祭祀を行い、惜しむ心を捨てるように助言しています。
一般に阿含経に出てくる釈尊の前世は、欠点のない素晴らしい人物です。
ところが漢訳の王は惜しいという心を起こすなど、あきらかに仏教的欠点がある。
一方、宮廷僧(宰相)は完全無欠で釈尊の前世にふさわしい。
漢訳をした人はこういう仏教的な観点ではなく、単に権力者かどうか
という点だけを見て、前世を変えてしまったのでしょう。

漢訳の「火のかたまり」も、パーリ仏典の「護摩」も二カ所で出てくるなど、
両者が、同一の内容から派生して作られた経典なのは明らかです。
しかし、片方だけを採用するというなら、パーリ仏典です。
王が釈尊の前世であるすれば、宮廷僧にたしなめられるなど仏教的にはかなり格好悪い。

そして、最初の結論どおり、釈尊が前世で護摩を焚こうが焚くまいが、
如来である釈尊が護摩を禁止したのだから、仏教では護摩は禁止です。
アゴン宗はこの禁止に違反しているという事実を信者さんたちは見ることです。
67 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/25(木) 12:47:46.60 ID:hfzF1XcD: 深山さん、非常に詳しい解説をありがとうございます。
要はこの究羅壇頭経の主旨は生け贄など殺生を伴う祭祀は悪業を作ることなんだから
これを取り止めよというものです。
取り止めてなかったら天界に生ずることなく悪趣に堕ちるところだったのが
取り止めたことによって悪趣に堕ちずに済んだ。
火を扱おうと不殺生になりますからね。
では火を使う護摩を前世と言えど肯定していたのかと言うと、そんな話にはなりません。
火を使う祭祀とは例えるならばバースデーケーキにロウソクを灯すようなものです。
この程度の装飾など罪にもならない。
また祭祀を司る宮廷僧だった前世の釈尊は前世に解脱していないのです。
今生に初めて悟りを開き解脱を得て、護摩なども否定したのです。
有益ではなく、囚われようによっては有害にすらなる。
68 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 19:18:47.16 ID:g4NuGK+4: >>55 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/24(水) 22:02:23.55 ID:W7Jv/VFG

やはり図星でしたか。
人間ちゅうもんは本音を突かれると、
いてもたってもいられなくなり
即、返レスし逆の事を言うもんさ
69 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/25(木) 20:08:34.47 ID:hfzF1XcD: >>68
わかってねえなあ。
俺がここだけを選んでレスつけた理由を。
他はご自由にどうぞってなわけで。
俺とても正直な話、批判をして悪を暴く善業により過去の悪業を贖って
相殺帳消しすることができればという気持ちはある。
しかし仏教では贖い、相殺帳消しはできないということも知っているわけさ。
だからそんな私が批判で預流果を得ようなんて考えるのは俺自身の無知になる。
70 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 21:25:43.66 ID:jHjWinPq: 深山さんに現実問題としての課題を一つ与えよう。
先日ふと読んだ有るスレッドの文章。
私は４０歳の勤め人で、妻と女の子６歳が居る。
困っているのは妻が娘を産んで一年後に脳溢血になり、その後はずっと
病院のベットで意識不明の状態である。
娘は何とか育てているもののもう自分は限界に近い、其れにも関わらず
妻の実家は自分に対して確りした態度で妻子に尽くせと言う。
離婚をして娘と生活を立てたいのだが如何したらよいだろうか？

是に対して深山先生はお得意の八正道で対処するのだろうか？
お応えは如何に？
71 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 21:39:11.35 ID:g4NuGK+4: >>69
で宿命通で観察して確かめた由でなく天眼通で確かめた由でなく
仏教経典能書きマンマ受け売り眼鏡ってとこですよねｗ
罪人は必ず裁かられなければ気が済まん性格なんでしょうね。

悪業という負のカルマである人の怨恨は癒えず常住でしょうかね？
リ－ディングを経験するとカルマの解消変化を確認しますが。
過去世の人と因縁の出会いを今世でして御互いの負のカルマの解消行為というものも観察してますが。

ただ御釈迦様の時代の教えは、この世は一切皆苦で世の一切を捨て去るという観点から釈迦族にヴィドゥダーバへ謝罪させ憎しみの心を解く事を、
ただしなかっただけですが。

私は釈迦が目連に釈迦族のカルマを虚空へ移せないかという質問の伝記は提婆達多のスケープゴート伝記同様に創られたものと見てますけどね。
72 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 22:04:33.55 ID:g4NuGK+4: これが抜けてたな。
>>71追記

そして人への怨恨は巡り巡って自分へ還るということ

だからまず己の心から鎮まらせる事をおしえるためもある
73 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 22:26:56.37 ID:MQVGnFI5: ＞６８、７０，７
すこしは阿含宗基地外脳で考えてないで本でも読んでろ
自分に都合のいいような妄想でユビはどうだとか深山はどうだとかいってるだけだろ
阿含宗やってると常識を逸脱しておかしくなるんだよなｗ
すると宗教は常識を超えたものだとかやりだすから始末が悪い
おまえらがなんだかんだ言ってるのは超えたのではなく妄想というモノなんだよ
74 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 22:39:37.88 ID:4Yhdcz0w: >>70
その方は大変ですね。あなたは所詮人事で大変ではないですが。
ですが、アゴン宗に頼れば、そのひとの奥さんの病気も治り、
離婚せずに丸く収まるのでしょうか？
人生問題をアゴン宗が、手っ取り早く解決してくれるのでしょうか？
なんで急にこんな話題を出すんですか。
アゴン宗で対処したら解決するんですか？誰が病気を治すんですか？
れいしょうをやっつけたら治るんですか？
あなたが、この奥さんとご主人の病気を治せるんですか？零障さん、じゃなくて宝生さん。
75 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/25(木) 22:45:41.68 ID:hfzF1XcD: >>71
いいではないか。
罪の報いをなんらか受けることを回避か軽減できれば便利なものだが、
そうも行かないならば、ある程度覚悟だけはしておく、ってか、気にしないで
なるようになれってなわけさ。
それをどうなるかはっきり掴む為に天眼通とやらも要らないし。
私は普通の一般人で十分さ。
宗教なんて要らん。
76 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 22:47:43.30 ID:g4NuGK+4: >>73
アンカーぐらいまともに付けな。

＞阿含宗やってると常識を逸脱しておかしくなるんだよなｗ

心因反応はタチが悪いから、がんばって直してくださいねぇｗ
地球の宗教は宇宙（天）の存在が古代から人間を操作してきたもので
阿含宗はレプティリアン系。
常識に嵌りすぎて、それも頭が逝かれてると観察できていないならレプティリアン系にも
笑われますよ。
77 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 22:54:04.60 ID:bjGtK9TQ: >>70 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 21:25:43.66 ID:jHjWinPq
>深山さんに現実問題としての課題を一つ与えよう。

宝生さんの守護霊様はどのようにご指導されているのですか？
凡人の私に質問しないで、あなたの女観音様にお聞きして、
あなたが霊的な指導をしてあげれば良い。
うまくいけば虎屋の羊羹をまたもらえる。
ここに指導内容を書いて見ろと何度言われても、あなたは書けない。
返事をしないのは私ではなく、宝生さんです。
あなた自身がそんな能力など持っていないからです。
普通の良識も欠落し、羞恥心など大昔に捨ててしまって、
自惚れとハッタリしかないから「課題を一つ与えよう」などと空威張りする。

ここは人生指導のスレではありませんよ。
宝生さんは、自分は困った人たちを助ける立派な人物だと思い込んでいるのでしょう？
宝生さんは私もあなたと同じように他人に人生指導をしたがっていると
勘違いをしているようだが、私はあなたと違い、力もないのに他人を指導などしない。
桐山さんや宝生さんみたいにありもしない霊能力と思い付きの空想で、
困っている人に偉そうに助言するほど無責任でも恥知らずでもない。
78 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/25(木) 22:57:59.11 ID:bjGtK9TQ: >>70 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 21:25:43.66 ID:jHjWinPq
>深山さんに現実問題としての課題を一つ与えよう。

こういう不幸な人はアゴン宗が大歓迎です。
宝生さんの信じているアゴン宗を紹介してあげれば良い。
きっと、次のような御指導をいただけます。

あなたの奥さんは脳障害の因縁と肉体障害の因縁が強く、ほとんど横変死の
因縁を持っていることから、先祖に強い霊障のホトケが何体もいる。
家運衰退の末期である。
あなた自身もこういう奥さんと結婚するくらいで、割れ鍋に綴じ蓋で、
中途挫折の因縁が強く、強い夫婦縁障害の因縁がこのような形で出ている。
あなたの家系にも強い霊障のホトケがいるからだ。
霊障のホトケを成仏させ、家運衰退の因縁を切らないかぎり、
あなたの娘も同じような不幸な運命を反復するだろう。
霊障のホトケを成仏させる成仏リキをお持ちの方は桐山ゲイカしかいない。
解脱供養を連続して出し、冥徳供養をしながら、冥徳解脱も出しなさい。
霊障のホトケたちを成仏させ、家系に関わる不成仏霊を供養し、
あなた自身も不徳を深く懺悔反省して、ゲイカの指導に従い、積徳行に
まい進して、護摩木を勧進して徳を積み、お護摩で仏様のお手配を祈願しなさい。

これがアゴン宗のオシエであり指導です。
他人の不幸につけ入り、因縁を切るどころか、霊障のホトケだの
悪因縁だとの因縁を付けて脅かし、娘の不幸まで予言して、
金を出せというのだから宗教ヤクザです。
宝生さんは宗教ヤクザの桐山ゲイカを大霊能者と信じているだから、
その困り切っている人に上記のように因縁をつけて、霊的に脅かして、
入信させて、他人の不幸を精一杯利用して導きの徳を積めばよい。
これでやっとあなたも一人目の導きができる。
79 ：神も仏も名無しさん：2015/06/25(木) 23:19:04.69 ID:1lf9tqkq: ●　炭水化物(小麦、米)＝砂糖　●

・「いつものパン」があなたを殺す: 脳を一生、老化させない食事　(デイビッドパールマター　2015/1/16)

・ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット　(集英社文庫　2004/3/19)
　Ｏ型とＢ型は小麦、とうもろこし、蕎麦を食べると体調が悪くなり太ります

・統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。

・炭水化物が人類を滅ぼす糖質制限からみた生命の科学　 (夏井睦　光文社新書　2013/10/17)

・チョコレートは超危険食品　強い依存性、糖尿病の恐れ…妊婦や子供は摂取要注意
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/shapeup/1430052776/823

・すべての不調は首が原因だった！
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/shapeup/1425713834/73

小麦に含まれてるグルテンは脳を炎症させます。→精神病、ウツ病の原因に。

Ｏ型とＢ型は小麦を食べると腸に血が集まりアレルギーのようになり吸収が遅くなりタンパク質を脂肪として吸収してしまうため太ります。

小麦は『毒』です。

小麦は『砂糖(炭水化物)』です。
80 ：元信者：2015/06/25(木) 23:47:12.57 ID:8BaT8w77: 阿含宗を信じようが、信じまいが、会員でいようが、退会しようが自由だ！
それを深山とユビやそれに援護している社会ごみくず人間をなにを騒いでなんの権利で同じような話を永遠書き続けているのだ？
私は、信教の自由を無視しているこいつらがきちがいにしか見えない。
第三者の意見を聞きたいね。
桐山のヨボヨボを見れば許してやれよ！
今後、阿含宗が大きくなる事なんかないのだから・・・
81 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/25(木) 23:55:42.25 ID:hfzF1XcD: >>80 元信者 sage 2015/06/25(木) 23:47:12.57 ID:8BaT8w77
>阿含宗を信じようが、信じまいが、会員でいようが、退会しようが自由だ！

全くそのとおりです。こちらは個人の信教の自由を大原則として保証しています。
しかし言論の自由として批判を容赦なくしています。
個人の信教の自由を阻害されたくない人は、私らの批判に耳を貸すのをやめればよいだけです。
こちらは相手の見えない不特定が対象であり、退会を迫る強制力なんて皆無なんだし。
そんなこともわからんの？
相当アタマ悪いな。お主。
82 ：神も仏も名無しさん：2015/06/26(金) 00:20:49.63 ID:PwDKG48R: ＞８０
批判も自由だろ、いんちき宗教を暴く話を書き込むのも自由
不愉快だと思うなら来るな読むな！それも自由なんだからなｗ
おまえこそキチ外だよ
嫌なら来るなよ。
83 ：神も仏も名無しさん：2015/06/26(金) 00:24:39.11 ID:4MnieNTJ: >>80
>桐山のヨボヨボを見れば許してやれよ！

いまだに無知の信者を騙して金を奪い取っている桐山を許せだと？
たとえヨボヨボであろうと詐欺をはたらいている桐山など許せるわけないべ。
あんたは元信者じゃないな。
84 ：神も仏も名無しさん：2015/06/26(金) 07:50:23.50 ID:NA9dfYW3: 　
深山的小和尚　　　http://m.91ddcc.com/t/48010
85 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 12:03:52.25 ID:St4iiS9c: >>80 ：元信者：2015/06/25(木) 23:47:12.57 ID:8BaT8w77
>私は、信教の自由を無視しているこいつらがきちがいにしか見えない。

信教の自由を無視しているとは、具体的に私のどの文章がそれに相当するのですか？
私は信者さんたちの信教の自由など阻害したことは一度もない。
アゴン宗をやめろ、と書いたことはたぶんこの15年間、一度もありません。
あるというなら、それを示してください。
辞めろというどころか、ここに今いる一来補さんや宝生さんに対しては、
むしろ留まり、一生続けるように書いたことはあります。
また、ペテン大作さんという信者には、アゴン宗に戻ったことに賛成した。

信仰の批判と妨害くらい区別をつけたらどうでしょう。
ここではアゴン宗の信仰の批判はしているが、信仰の妨害などしていない。
あなたは、信仰の自由ばかり見て、言論の自由を無視している。
両者とも憲法で保障された権利であり、多くの血が流されて獲得された権利です。
批判側は誰一人として信者の信教の自由など阻害していない。
批判しただけで、どうやって信教の自由を阻害できるのだ？
嫌なら見なければ良い。
読む読まないという自由が信者にはあるのに、
どうして批判が彼らの信教の自由を阻害していることになるのだ？
同時に批判側は言論の自由も持っている。
宗教を批判することも政治を批判することも自由です。
86 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 12:09:33.97 ID:St4iiS9c: >>80 ：元信者：2015/06/25(木) 23:47:12.57 ID:8BaT8w77
>桐山のヨボヨボを見れば許してやれよ！

この言葉にあなたの勘違いぶりがよく表れている。
第一に、桐山さんを個人的に許すかどうかは各個人の問題であり、
ここでの批判とは関係ないし、ましてやあなたには関係ない。
第二に、桐山さんの宗教詐欺は現在進行形であり、社会的に悪影響を与えている。
規模が大きいか、縮小しているかなんて問題ではない。
何億円も盗む銀行強盗も、ガム一つを盗む万引きも、泥棒という同じ犯罪で、
ガムだからといって許されることではありません。

書き込みを見ていると、あなたには大きく欠落している認識が一つあります。
桐山さんに今でも騙されている人たち、これから騙されるであろう人たちへの
配慮が何もありません。
あなたの自己申告を信じるなら、自分がアゴン宗を辞めて、もはや
不快感で見たくもないから、他の元信者も自分と同じようにしろと、
まるで子供みたいことを言っている。
自分の快不快の感覚しか頭になく、自分の価値観をぐいぐい他人に押し付け、
とても子供っぽい。
自分の感性しか頭になく、今でも騙され、またこれから騙される他人への配慮が何もない。
87 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 12:16:08.48 ID:St4iiS9c: >>80 ：元信者：2015/06/25(木) 23:47:12.57 ID:8BaT8w77
>桐山のヨボヨボを見れば許してやれよ！

桐山宝石店では、釈迦ダイヤだと称してガラス玉を高額で売っている。
我々もそれに騙され、お金だけでなく、善意、信頼、人間関係、さらには
人生という取り返しのつかない物をたくさん失った人たちもいる。
失った物の多くは取り返しがつきません。
だが、これから失う物を防ぐことはできます。
信者をしている人たちは桐山宝石店からガラス玉を買っている。
また、桐山さんは新しい客を常に集め続けているから、
これから騙される人たちもいます。
これに対して、桐山宝石店は偽ダイヤを売っていると警告することは、
「市民の義務」です。
あなたには決定的にこれが欠けている。
警告を出せば気が付く信者もいるし、入信しようかと思ってアゴン宗を
ネットで検索して批判を読めば、よほどの愚か者でない限り二の足を踏む。
批判をしても批判側には何も戻ってこないが、信者や一般人の
さらなる犠牲を減らすことができる。
こういう他人のために何かをすることにあなたは何の価値も見いだせないのでしょう？
自分の快不快や価値観しか頭にないから、他人の価値観や立場が理解できない。
88 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 12:23:45.50 ID:St4iiS9c: >>80 ：元信者：2015/06/25(木) 23:47:12.57 ID:8BaT8w77
>桐山のヨボヨボを見れば許してやれよ！

人間は社会的な動物です。
「市民の義務」とは、自分に直接利害がなくても、他人の利害のために
自発的に労力やお金を提供することです。
北朝鮮に拉致された人やその家族を気の毒に思い、署名や寄付することが
これに相当します。
拉致のように社会的に有名な内容だけでなく、自分の身の周りで
いくらでもこういう事例はあります。

アゴン宗はその典型です。
我々だけが関わった。
未だにアゴン宗は社会的な制裁は何も受けていないから、
まるで正しい宗教であるかのようなふりをして、信者や一般人も気が付かない。
アゴン宗のインチキを指摘できるのは元信者のように、
そこにいて騙された人たちだけです。
その元信者がここで警告を出すのは市民の義務です。
悪事が行われ、自分が警告すれば気が付く他人がいるとわかっていても
何もしないなら、市民の義務を果たさないエゴイストだと言われてもしかたない。
ところが、あなたはそれをしている者をキチガイと罵り、するなと言う。
つまり、あなたは市民の義務に価値を置かない自己中心的な人か、
もしくは、アゴン宗の擁護派かどちらかということなります。
89 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 12:29:06.94 ID:St4iiS9c: >>80 ：元信者：2015/06/25(木) 23:47:12.57 ID:8BaT8w77
>桐山のヨボヨボを見れば許してやれよ！

ここでの批判を読んで、年に数人でも信者が気が付けば十分な効果です。
だが、批判をやめてしまえば、気が付く人も気が付かない。
それをあなたはやめろという。
市民の義務をやめろというあなたには社会性が欠落している。
自分の快不快が基準なのはお互い様だが、それを他人に押し付ける点で
あなたはとても子供っぽい。

ここを読んだ信者がアゴン宗に疑問を持った後で、あなたの批判を罵る文章を読んで、
「やはり批判側はおかしいのだ」と批判を読むのをやめたらどうだろう。
あなたのおかげで騙される人が一人増えたことになる。
あなたは桐山さんの詐欺の片棒を担いだことになるのです。
市民としての社会的な義務どころか、自分を騙した詐欺師の手伝いをしている。
つまり、あなたは心も実際にしていることもアゴン宗から抜けていない。
「元信者」という肩書を読者が疑うのも当然です。
90 ：一来補：2015/06/26(金) 13:27:53.42 ID:HXHxX5BM: 深山くんが元信者で、本当に何人も導いているのなら、赤の他人の信者対象のレスするよりも、自分が導いた縁者を説得するのが先だよね。
それが世間の常識というものだ。
深山くんが導いた信者こそに、深山くんの責任がある。

自分が導いた信者をほったらかしにして、己の憂さ晴らしのレスに熱中症の深山くん。
そのような無責任な奴が信仰者など、百年早いな。
本当に導いたとしても、それは己の利益のためにだな。ネズミ講と同じガリガリ信仰だな。
利益がないとわかったら、導いた信者はほったらかしだw。
己の利己主義に気づくべきだな。
91 ：一来補：2015/06/26(金) 13:42:16.54 ID:HXHxX5BM: 桐山師がヨボヨボになるのは当たり前だな、
百数十歳の年齢だからな。
ん、九十何歳だと!?それは物理年齢でな、
実年齢は、百数十歳だね。
長い間、少しの睡眠で、常人の何倍も活動し
てきたからね。活動時間の年齢は百何十歳と
いうところだな。
92 ：神も仏も名無しさん：2015/06/26(金) 16:29:30.85 ID:tk1H8pYz: 何が物理年齢だっての
それを言うんなら正反対だろ
桐山爺さんの場合　身心未発達でいまだ１０歳程度が
いいところでスンゲエ若いゾと褒めるんが信者の務めだろうや
その点あんたも同じ類いの年齢基準があてはまるかもな
批判が言うように解脱のホントの意味も分からんしな
ウソも方便と恥も外聞もなくつきまくり限度を知らない
一を聞いて百を知ってるとのハッタリ屋も似てるしな
いくら匿名の掲示板といっても何でも自分に都合よく解釈しまくる
オツムが若いってホント　都合がいいかもナ
別名知能未発達とも言えることなんじゃわな
93 ：神も仏も名無しさん：2015/06/26(金) 16:57:28.96 ID:tk1H8pYz: 今さら他人をだますことの良し悪しくらいは
子供でもわかるだろ
批判ダイジェストをみれば阿含宗の教義は
阿含経とかけ離れすぎだよな
解釈の問題で逃げてもそれで他人から金品を
巻き上げていいわけがないくらいわかるよな
心のよりどころとなる精神上の世界と
実利を追求する経済世界とは違うからな
仏教の好悪を自分の主義主張とで選り分けるのも
卑怯なやり方や考え方だしな
ましてや仏教は巷で言うところの宗教とは違うよな
仏教ほど厳しい教えは無いと言えるんだけどな
オレ的にはとてもじゃないが実行不可能な教説だし
親の遺産をのんびり使っていたほうが楽なんだわな
まどう考えても阿含宗なんぞに寄付するくらいなら
ホームレスに援助したほうがマシなんだっての
それにしても体験談で世に警告するのは社会人で
あっての義務でもあるだろうな
その警告が違ってんならちゃんと反論すればいいだろう
今年見てきただけでもまともな反論はゼロだよな
94 ：神も仏も名無しさん：2015/06/26(金) 20:41:26.84 ID:3kPTowo5: >>80私は、信教の自由を無視しているこいつらがきちがいにしか見えない。

私には批判派の人たちが信教の自由を無視しているとは見えないのだが？
信教の自由を無視しているとは？具体的に示していただけますか？
95 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 22:15:25.34 ID:St4iiS9c: >>90 ：一来補：2015/06/26(金) 13:27:53.42 ID:HXHxX5BM
>深山くんが導いた信者こそに、深山くんの責任がある。

>175 ：神も仏も名無しさん：2015/05/22(金) 15:24:54.96 ID:XF6EG+R5
>深山くんが本当に元阿含宗信者で、導き行までしたのなら、自分が導いた信者を退会させるのが先ではないのかい？
>178 ：一来補：2015/05/22(金) 15:42:00.10 ID:XF6EG+R5
>自分が導いた信者にこそ責任がある
>195 ：一来補：2015/05/23(土) 09:58:05.39 ID:2grIGRGf
>自分が導いた信者を止めさせよ、
>とは、深山くん宛だよ。
>202 ：一来補：2015/05/23(土) 13:29:56.54 ID:uGOVMj1w
>赤の他人の信者にかまうより、自分で導いた信者に責任を持ちなさい、と、世間の常識を説いたのですよ、

一来補さんの記憶は一カ月しかもたないのですね。
上記のように、あなたは一カ月前にまったく同じ質問をした。
それも、あなたの常でしつこくしつこく同じ事を主張する。
深山は答えられないだろうと勝利を確信して上記のように二日の間に
四回も同じ事を書いた。
どこまで調子に乗って書き続けるか黙って見るのも一つの手だが、
スレが汚されるのがいやだから、私はあなたの指摘は当たらないことを説明した。
だから、一来補さんは黙った。
だが、一カ月たつと、自分が質問したこともきれいに忘れて、
深山の弱点を思いついたとばかりに、また同じ事を書く。
あなたが一カ月前のことをまったく覚えていない証拠に、
私の説明への反論ではなく、反論を無視した内容を書いている。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:405b7f1af0f5a85b432d79fa769e9aeb)
96 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 22:20:59.93 ID:St4iiS9c: >>90 ：一来補：2015/06/26(金) 13:27:53.42 ID:HXHxX5BM
>深山くんが導いた信者こそに、深山くんの責任がある。

あの時、私から何と言われたかも覚えていないでしょうね。
過去のあなたの無責任な発言を取り上げて、自己責任がない一来補さんが
他人に責任を厳しく追及する愚かさを指摘したのです。
あの時した質問をそのまま貼り付けましょう。

それで、一来補さんは何人導いたのだ？
その人たちは今でも信者か？
その信者たちをあなたはどのようにお世話しているのだ？
悩みをどう解決してあげたのか？
その人たちはあなたが神通を持っている阿那含であると知っているのか？
その人たちもボン行で積徳行ができるようにどうようにお世話しているのだ？
答えられるなら答えみなさい。
卑怯者の一来補さんが正面から答えるはずはないですね。
導きもお世話もゼロなんでしょう？
一来補さんて本当に品性が卑しい。

このように書いたのです。
もちろん、あなたは何一つ返事などしなかった。
私はあなたと違い、相手を卑怯者と批判するときには、
具体的な根拠を示して批判する。
他人にしつこく何度も質問しておきながら、自分は何一つ答えない一来補さんの
ような人を卑怯者というのです。
97 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 22:27:48.18 ID:St4iiS9c: >>90 ：一来補：2015/06/26(金) 13:27:53.42 ID:HXHxX5BM
>深山くんが導いた信者こそに、深山くんの責任がある。
>175 ：神も仏も名無しさん：2015/05/22(金) 15:24:54.96 ID:XF6EG+R5
>深山くんが本当に元阿含宗信者で、導き行までしたのなら、自分が導いた信者を退会させるのが先ではないのかい？

あなたは私をやっつけたくて仕方ないのでしょう？
私が方法を教えてあげましょう。
上記のようなミスをしたら、メモを取り、これ数日間読み直すことです。
現実の一来補さんは逆のことをしている。
自分が反論できないと、見ないようにする。
そうでなくても記憶力が衰えているところに、見ようとしないのだから、
きれいに忘れる。
だから、しばらくすると、今回のようにまるで初めて思いついたかのように
深山への攻撃ネタを初めて思いついたかのように錯覚して、喜びいさんでここに書く。
あなたは阿含経でも何度もこれをしました。
すると、私から足払いをかけられ、恥をかく。
あなたには恥をかいた悔しさだけが残り、自分がなぜ恥をかいたかという点はきれいに忘れる。
だから、同じ間違いを何度も何度も繰り返す。
つまり、同じ恥を何度も何度もかく。
だが、幸い、記憶力が衰えているから、同じ間違いをしたことも
同じ恥をかいたこともきれいに忘れる。
98 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 22:33:20.74 ID:St4iiS9c: >>90 ：一来補：2015/06/26(金) 13:27:53.42 ID:HXHxX5BM
>深山くんが導いた信者こそに、深山くんの責任がある。

あなたのその性癖を見ると、学校の成績が悪かったのが良くわかるのです。
桐山さんも一来補さんも零点のテストをすぐにゴミ箱に捨てましたね。
それを人生でも繰り返しているから、間違いが是正されない。
成績が悪いわりには、親からは何でも勝つことばかり奨励されたから、
自分が勝利して相手を踏んづけてやりたいという気持ちが二人とも強烈です。
だから、桐山さんもあなたもすぐに相手に罵声を浴びせ、マウンテングして、
自分が上位のサルであることを誇示する。
あなたが相手を呼び捨てにするか「クン」呼ばわりするのは、
自分よりも目下だと相手に思い知らせようとしているからです。
だが、私やユビキタスさんには通用しない。
なぜなら、あなたのようなサル社会型人間ではないからです。
しかも、桐山さんもあなたも誰に対してもそうなのではなく、
権威のある相手には極端に卑屈です。
エラクなることが最大の価値だから権威に弱い。

あなたの親がそうだったんでしょう？
普段から他人を悪く言って、自分こそがすごいのだと際立たせようとする。
一来補さんはそういう親を見て、また自身も親からそれをされたから、
サル社会の上下関係であなたの人間関係ができている。
実力や、実力がなくても金や権力があれば周囲は従うだろうが、
残念ながら、あなたにはどちらもない。
権限のある職場に就職できたが、実力がないから権限を使いこなせなかった。
つまり、一来補さんはマウンテングしようとして転げ落ちたサルです。
99 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/26(金) 22:38:54.39 ID:St4iiS9c: >>90 ：一来補：2015/06/26(金) 13:27:53.42 ID:HXHxX5BM
>深山くんが導いた信者こそに、深山くんの責任がある。

普通並の知性があれば、あなたのような人生を送ってきたなら、
今までのやり方はまずいから、せめて余生だけでも変えようとする。
なぜなら、もはやあなたの好きな出世をする必要もないし、
周囲はみんな去ってしまったのだから、人間関係を作り直すこともできる。
だが、あなたは知性が低いから、自分のこれまであり方を反省するのではなく、
宗教という妄想が通用する世界で上位のサルになる道を選んだ。
それが神通力をもったアナゴンです。
これなら自前や自称で済むから簡単です。
また、青少年の指導など公務と称する地位を得ることで
自分が上位のサルであることを自慢できた。

そして、何よりもサル山のボスでいられるのがこのスレです。
アゴン宗の擁護側として、あなたはここではアゴン宗の代表でいられる。
ついにあなたはトップのサルに上り詰めることができた。
ものすごい快感ですよね？
恥をかこうが、どんなミスをしようが、どうせ顔が見えないから知ったことではない。
実のところ仏教への信仰心なんて何もないから、釈尊を罵倒しても恥とも思わない。
さらにき、一来補さんには桐山さんも実はどうでも良い。
要は、アゴン宗という宗教の代表としてここにいることが一来補さんに
とってはとんでもない快感なのでしょう。
現実世界ではなれなかったが、妄想の世界でようやくボスザルになれて、
エラクなれて、良かったですね。
100 ：神も仏も名無しさん：2015/06/26(金) 22:38:57.97 ID:PwDKG48R: >76
つまり阿含宗はキチ外集団ということを認めているんですねｗ
101 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 07:50:59.45 ID:XjyPnlEy: 　
深山武僧的修行　　　http://www.ettoday.net/dalemon/post/4852
102 ：１２３：2015/06/27(土) 07:57:26.48 ID:GpuDML7C: 桐山管長も悟った後は金儲けをやっているだけのことである。
釈迦も修行しているだけでは無用の存在である。
よってして、適当に食って行く手段、算段を考えることになる。
弟子は師に仕えることになる。それは弟子が師の資格を得るまで、か否かの問題である。
103 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/27(土) 08:35:59.51 ID:jgpVLhB3: >>91 一来補 2015/06/26(金) 13:42:16.54 ID:HXHxX5BM
>長い間、少しの睡眠で、常人の何倍も活動し
>てきたからね。活動時間の年齢は百何十歳と
>いうところだな。

一来補さん以外でもこれに類した想像をしている人はいるのではなかろうか？
桐山さんの老化や脳梗塞などの長期にわたる病気と療養は、「恐怖の大王」という
破滅のカルマ、霊障などの目に見えない相手と格闘した結果傷ついたのだとか
マンガみたいな話も含めて。
桐山さんの睡眠時間の短さは、桐山さんが変身の原理など初期の著書に自己申告したから
信者は皆そのように信じている。平均睡眠時間３時間とか三日三晩徹夜しても堪えないとか。
ちなみに私なども最近徹夜はほとんどなくなりましたが、睡眠時間が３～４時間しかとれない
ことなんかも時々ありますが、皆さんはこの桐山さんの自己申告を本当に
信じられるでしょうか？
睡眠時間が少ないのは仕事が多忙だからとのことだが、その割にはテレビはよく観ているし
Ｅ川さんを誘ってゴルフに興じたり、なんか時間の掛かる余暇ばかり楽しんでいるように見える。
テレビにしても時間の短いニュース報道とかではなく、ゴルフやボクシングや
マラソンなどの時間の長い実況中継です。
後から結果だけダイジェストスポーツ報道を観たなんて話ではなく、「高橋（尚子）は
最初見ていて、今回は駄目だなと思っていたら、その後粘りを発揮した」とか法話などで話す。
映画も観ますね。
厳密には釈尊の弟子たる僧侶は遊興などをしたたむことも許されぬのが戒律なんだが、
ここではそんな厳しい基準は課さないで、桐山さんでも人並みにゴルフやテレビなどに
相当時間を割くのも人権だとしましょうか？
ならば仕事も多忙で趣味の余暇も多忙で、結局割かれているのは身体に致命的ダメージを与える
睡眠時間の削除なんて本当に信じられるか？
104 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 08:42:02.26 ID:dIWUKFtg: >102

悟ってないって。
悟った人間が金儲け？　何を悟ったんだ？
食っていく手段、算段が詐欺行為だなんて笑える。
なんか意味不明なカキコ。
105 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 08:53:05.95 ID:p/AZOJ0K: 本日の例祭でF田氏から、「重大な発表」があるとの情報あり。
106 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 09:24:36.77 ID:uJHWLBZz: >>100
阿含宗餓鬼と復讐餓鬼
ともに五陰相続し輪廻すｗ
107 ：１２３：2015/06/27(土) 09:47:17.42 ID:GpuDML7C: 104.
悟りなんてものは簡単なものである。
悟っていないバカが桐山管長の弟子となる。
そのバカをやめる時が問題となる。
それは自己が悟った時かも。金がなくなる時かも。
108 ：108煩悩：2015/06/27(土) 10:37:21.89 ID:uJHWLBZz: 　　＿＿123＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ユビキタス＿＿
　　＼＿￣￣＿＿／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿￣￣＿／
　　　　￣＼＼＿＿＿＿（（＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／／￣
　　　　　　　＼＿＿＿＿））＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　（（　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／悟り度合い＼
　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　＼
109 ：１２３：2015/06/27(土) 11:18:48.85 ID:GpuDML7C: 桐山の弟子になったところのユビキタスと、
その弟子にならなかった１２３との比較は、
どちらが優位であるかは明白であることになる。
110 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 11:30:57.89 ID:uJHWLBZz: 123が尊敬する偉大な師匠・聖者である
https://twitter.com/fuzitama/status/166522838277300225
111 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 13:03:02.29 ID:MGmHfSgT: 深山氏の考え方と言うか容認できる仏教は「顕教のみ」であろう。
顕教の祖師方も八正道は認めて採用した。
その実践と実現はいざ知らずであってもだが。
密教と言えば護摩法と決め付けて火を焚くのはけしくりからん。
と誠に了見が狭いことである。
桐山師が息をしているのも気に入らないのがご自身の本心である。
112 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 15:09:56.27 ID:Cw4NSA2/: >>111密教と言えば護摩法と決め付けて火を焚くのはけしくりからん。
　　と誠に了見が狭いことである。

アゴン宗は阿含経を依経としている。ならば阿含経で禁止されている護摩は
ダメなんじゃね？
あごんの看板を降ろして桐山教にしたら如何か？
そうすればココでの批判の大半は無くなるであろう。

桐山が詐欺をしているから批判している訳であって、
息をしているかなどどうでもよい（俺の考えだけどね笑）
113 ：１２３：2015/06/27(土) 16:10:41.50 ID:GpuDML7C: アゴン宗も京都本山で火祭りをやっている。
それは護摩の一種であることになる。護摩を盛大にやれば良いということである。
114 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 16:54:32.22 ID:/6aiZ2gE: >>105

八白　坎宮　死んだんか？
115 ：ユビフカキタス：2015/06/27(土) 17:39:22.59 ID:uJHWLBZz: これは物凄い発見です。
この事実を知ったとき、
皆さん目からウロコが落ちるでしょう。

ブッダ、８つの秘密8Secrets of Buddhaブッダとは何なのかWhat is Buddha for Humans by Hiroshi
https://www.youtube.com/watch?v=Id5yKKdsFXo
印度ゴータマ・シッダルータの台座の下に彫られたゾロアスター教の神事の謎

ペルセポリスでみつかったファミリー印章および記録（Family seals records)によれば、
第４ペルシア皇帝のダリウス大王（Darius the Greet)が、シッダルータ・ゴータマ（＝ブッダ）と、
ブッダの父親のスドダナ・ゴータマ（Suddhodana Gautama)という名前と認識され、かつ関係していることがわかった。
116 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 21:34:50.90 ID:lXgLupU5: １２３とかユビ氏をもじったわけのわからん奴とか
たまにキチガイが湧いてくるんだけどさ、
おめーらいらねえからｗ
117 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 22:25:47.29 ID:uJHWLBZz: >>116は>>115の重大な史実に気ずいていないようだね。
史実が事実ならば仏教の原始経典の伝記である
四門出遊なども創作された可能性が高いわけです。
智慧をいかにして人々に伝えるか物語を、多く作った可能性があります。
ジャータカ物語と同じ訳です。
マウリヤ朝の庇護の下にあったサンガ時代から編纂してきた可能性もある。
釈迦と釈迦族がペルシャの王位を追われて印度のルンビニーへ逃げのびた。
そしてシッダルタの智慧はギリシャ哲学が原典といえるでしょう。
そして仏陀の神格化によって物語も本当に思い込まれている訳です。
https://www.youtube.com/watch?v=bIOJ8hRhTw0
118 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/27(土) 22:58:45.87 ID:p3wddJ5U: >>111 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 13:03:02.29 ID:MGmHfSgT
>深山氏の考え方と言うか容認できる仏教は「顕教のみ」であろう。
>顕教の祖師方も八正道は認めて採用した。

私がいつ大乗仏教や伝統仏教を容認しましたか？
ここはそんな議論をする場でさえもないのに、あなたの頭には密教しかない。
反論する時にはきちんと相手の言っていることを理解し、記憶し、
その文章を引用しながら、書いてはどうでしょう。
賛成しろと言っているのではなく、私が宝生さんの主張を理解しながら
反論するように、あなたもまず私の書いている事をあるがままに理解してはどうか。
勝手な空想と思い込みで書かれても、読者も迷惑です。

八正道を本当に理解して採用したら、大乗仏教や伝統仏教になるはずがない。
法律を遵守したら、万引きなどしないのと同じです。
八正道と合わないのは密教だけでなく、大乗仏教や伝統仏教も相容れない。
だから、釈迦仏教と密教をアウフヘーベンした仏教などありえない。
それは法律を遵守しながら万引きをする、みたいな話です。
119 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/27(土) 23:04:39.15 ID:p3wddJ5U: >>111 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 13:03:02.29 ID:MGmHfSgT
>密教と言えば護摩法と決め付けて火を焚くのはけしくりからん。

護摩の件は密教の話ではなく、アゴン宗の話をしているのです。
密教は阿含経など護持していないから、護摩は矛盾しないと
私は断っているのが読めませんか。
アゴン宗の話をしているのです。
阿含経を護持するというアゴン宗が護摩を焚くから矛盾するのです。
護摩は桐山さんの抱えている矛盾の一つにすぎない。
彼が一番のウリにしているから、それを指摘してるだけで、問題はかなり深刻です。

桐山さんは阿含経を「飲んだ」。
もはやアゴン宗から阿含経は取り除けない。
阿含経など取り入れたら、自己矛盾を起こし自滅するのはアゴン宗だけではありません。
日本の伝統仏教も全部自己矛盾に陥る。
だから、正面切って取り入れる教団などないのです。
桐山さんはそんなこともわからずに、いきなり手を出して、しかも飲んでしまった。
飲んでしまったとは、アゴン宗から切り離すことはできないという意味です。
つまり、アゴン宗は永久に自己矛盾を抱えることになる。
護摩とはその矛盾の一つにすぎず、他にも山のように矛盾を抱えている。
でも、宝生さんには意味がわからないのでしょう？
あなたは自分をエラクみせるための呪術にしか関心がなく、
桐山さんと同じで、釈迦仏教を理解していないからです。
120 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/27(土) 23:09:12.78 ID:p3wddJ5U: >>111 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 13:03:02.29 ID:MGmHfSgT
>桐山師が息をしているのも気に入らないのがご自身の本心である。

私とは長い付き合いなのに、まだこちらの意図がわからないのですね。
私は桐山さんなどどうでも良い。
彼は平凡な人が一生かかって作る悪業の何百倍もの悪業を積んだ。
直接的な人殺しこそしないが、間接的には関わっている。
嘘をついて他人を騙し、人々の時間、金品、労力を奪うばかりか、
職員としてこき使い人生までも狂わせている。
しかし、彼の最大の悪業は、こういう詐欺行為だけではありません。

如来の教法を歪めて、人びとに外道を釈迦仏教だと信じ込ませた。
これは相当な悪業です。
なぜなら、その人たちの中にはアゴン宗に関わらなければ、
市販の阿含経を読んで八正道を理解した人たちもいたでしょう。
それを桐山さんはさもアゴン宗が本物であるかのように見せかけて釣り、
本当の釈尊の教法を選ぶチャンスを奪ってしまった。
ある意味で仏道からわざわざ道を誤らせたようなものです。
今生で信者さんたちが自分の間違いに気が付かなければ、
輪廻先でも同じ事が繰り返され、輪廻は長引く。
仏道に正しく導くなら、その功徳も大きいだろうが、本物に見せかけて、
輪廻の迷いの世界に引きずり込んだのだから、これほどの悪業はありません。
だが、私の目的はこういう悪業をしている桐山さんではない。
まだ良識の残っている信者さんです。
121 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/27(土) 23:19:03.27 ID:p3wddJ5U: >>111 ：神も仏も名無しさん：2015/06/27(土) 13:03:02.29 ID:MGmHfSgT
>桐山師が息をしているのも気に入らないのがご自身の本心である。

釈尊の教法だと信じている内容は、釈尊とはまったく関係ないばかりか、
正反対の桐山教という外道にすぎないことに、良識ある信者さんに気が付いてほしいのです。
だから、良識のない宝生さんや一来補さん、ましてや桐山さんなんて私はどうでも良い。

江戸時代なら、庶民が釈尊の教法を学ぶことはほとんど不可能だった。
だが、今は現代語で釈尊本人が語りかけてくれる。
このように目の前に釈尊の教法があるという恵まれた時代に我々は
生まれているのに、桐山さんから、まったくの外道を釈迦仏教だと信じ込まされている。
悲惨ですよね。
宝生さんと違い、信者の中には本当の釈尊の教法を理解し、
それを少しでも実践したいという人がいるのです。
自分の欲得だけで信仰をしている宝生さんには理解できないだろうが、
そういう信者はいます。
説法をためらう釈尊に梵天が、泥の中のハスの例えをしたように、
宝生さんと違い、釈尊の教法を聞けば、それを理解しようとする人は
少数だが、います。
桐山さん、宝生さんや一来補さんみたいに八正道にツバを吐き掛ける愚か者が
信者全員ではない。
私の書き込みの対象はそういう人であって、宝生さん一来補さん、
ましてや桐山さんなんてどうでも良い。
122 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 01:20:14.21 ID:69PefGHu: >>117
お前何言ってんだかｗ
歴史の史実とか関係ねえからｗ
ここは阿含宗は外道やりながら釈迦仏教とかはざいている詐欺を告発するとこだから
歴史がなんだって？笑わせるなｗ
123 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 02:53:59.32 ID:/Pf6o6P9: シッダルタ・ゴータマ（Shiddhartha Gautama)、つまり彼はブッダ（釈迦）になったのだが、
その存在を示す劇的な証拠が、遠い西のペルシアで明らかになった。
ペルセポリスでみつかったファミリー印章および記録（Family seals records)によれば、
第４ペルシア皇帝のダリウス大王（Darius the Greet)が、シッダルータ・ゴータマ（＝ブッダ）と、
ブッダの父親のスドダナ・ゴータマ（Suddhodana Gautama)という名前と認識され、かつ関係していることがわかった。
ペルセポリスの印章により、王族および他のペルシアの支配地域の重要な人物が明らかになった。
ゴータマは、釈迦王国の王族家族の名前であった。
ペルセポリスの重要な印章の中でも、印章番号（PFS 79,pfs 796,250)の分析により、これらのラナジット博士の翻訳によれば、
ゴータマ家族であると考えられている。
ペルセポリスというのは、ダリウス皇帝１世のペルシアの首都である。
（著者名：「アフラニスタン・セイスタン(Afghanistan・Seistan・Gandhara)における宗教の夜明けと、ゴータマ・ブッダとゾロアスター教」、
発行元：ミトラ・リーダー）
（ローマ・ペルシアの宗教ジャーナル・研究　学会誌・Vol.III,London,2010,pg.62)
家族紋章には、王冠をかぶった王が刻まれている。その両側には、２頭の鳥頭の羽をもつライオンの像が刻まれている。
そのペルセポリスのスラマナ（Sramana)のセッダ（Sedda)を表す印章(PFS79)は、ライオン－太陽・まじない師（a Lion/Sunshaman)なのだが、
多くの印章から集められた情報に基づいている。つまり「セッダ・アルタ（＝シッダルタ）」というのは、すなわち、「シッダ（解放者）」と
「アルタ（宇宙の真理）」のことである。
124 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 02:55:41.45 ID:/Pf6o6P9: >>123続き
ペルセポリス印章（PFS79)とその概要
セッダの印章は、鳥頭のアルヤ・スラマナ（Arya・Sramana)、つまりインダス・ヴェディック（Idus Vadic)の僧に両側を囲まれた統治者の立像の印章は、
スドダナ・ゴータマ王（＝ブッダの父親）の釈迦族（Scythians)の家系と繋がっている。
印章の掲載は、シカゴの東洋研究所の厚意によるものである。
ライオンの体をもち、神話のサン・バード（鳥）の頭と翼をもつ、双子のガード。（つまり、エジプトの太陽を抱くハヤブサ）
ライオンとカヤブサの（ギリシア神話の怪獣の）モチーフは、一体となったスラマナ占い師を意味した。
それゆえに、ゴータマと関係した家族印章は、アリャ・ヴェデックの王族の一員を表していることになる。
ブッダの同じような像でも、彼の側に宇宙的な側近（cosmic aides)とともに、宝石で飾った木の下で、「ライオン・王座」に座るブッダを示している。
そのブッダは、悟りの神聖な木（Sacred Tree of Illumination)の下における、ブッダの悟り（enlightenment)を宣言している。
ゴータマ家族の家族紋章はペルシアでは何を意味しているのだろうか。
シッダルタ・ゴータマは、ペルシア帝国と関係しているのだろうか。
ダリウス大王（ペルシア名,Darayavaush)の碑文によれば、３５年の統治時代において、ペルシアの皇帝は、ゾロアスター教の神アスラ・マズダ
（ペルシャ名、アフラ・マズダ）により「ガウタマ（gaumata)」という名前の強奪者から、紀元前５２２年に（地位を得て）王座についたとされる。
ダリウスは、欺き、陰謀、殺人を含む闘争も末、それまでの短命だった王の後に、ペルシアの王座を得た。
ダリウスは、バビロンで王座を得た「ガウタマ」を、日和見主義者と位置付けている。ガウタマは、ペルシアの王のカムブジャ（Kambujjya)皇帝が、
エジプトへ行っている間に、不法な手段で王座を得た王である。
ビスツン山（アカ・ベヒストン）粘土板に、３種類の違った言語で楔形文字。
古いペルシア語で、エラマイト語（Elamite)、（アッカド語の形での）バビロニア語、それにビストン語（Bisutun)の碑文。
その中でも、ビストン語の発音が、バビロンでは少し知られた名前だが、「シッダルタ・ゴータマ」に呼応する。
その碑文は「グアマテ」という名前になっている宗教的な像について述べている。
125 ：124の続き：2015/06/28(日) 02:58:56.97 ID:/Pf6o6P9: つまり、ペルシアの皇帝である考古学上のダリウス王は、グアマテから王座を奪い、バビロンで王座についたことになっている。
ダリウスは、グアマテを身分詐称した不法な統治者であると書き記している。
その書き方を見ると、それは高度の教育を受け、民に愛された指導者には見えないが、
ダリウスは自らを、「マギ（magi)」と位置付けた。マギというのは、「秘儀の実行者」という意味である。
そしてダリウスは、自らを「星を見る人＝占星術」と、嘲笑的に呼んでいた。
こｋでいう「グアマテ」というのは、「シッダルタ・ゴータマ」のことであるとするなら、
シッダルタ・ゴータマは、マギ・命令（秩序？Order)において、中心的な役割をしていたことになる。
さらにマギの司令塔はエサギラ（Esagila)寺院の建物の中にあったので、ジグラートの塔は、「頭をあげた家」ということから、
ガウタマは、バビロンの星観測と関係していたことになる。
シッダルタ・ガウタマ（Siddhartha Gautama)というのは、謎に包まれた「ガウタマ」王のことであったのか？
「ガウタマ」という名前は、「ゴータマ」、つまりブッダの家族の変化形と思われる。
古代のバビロニアという多言語社会においては、１人の人物について、多様な綴りで記されたいろいろな名前や肩書きというのは
ありふれたことであった。
バビロニアのマギ・命令（order)の影響が、仏教文学に影響を与えたという証拠はあるのだろうか。
仏教の記述の中に、メソポタミアの影響を発見することはできるのだろうか。
初期の数学システムにおいては、天文測定と神話文学は、シュメール、アッカド、アモリテ（Amorite)バビロニアの文化によって
「豊穣三日月（Fertile Crescent)」のジグラートのタワー寺院で、執り行われていた。
マギとヴェデックの予言者たちは、ブッダのぞ時代にはよく知られていた、チグリスからガンジスに至る宇宙の知識を、深めていた。
仏教経典における関連性の発見は、仏教がインドという地域でうまれ、他の世界とは隔離された世界で発達したという見解に
挑戦していくものである。
126 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 05:46:47.45 ID:69PefGHu: １２３からの書き込みは場違いな書き込みをを指摘されると狂ったように書き込みをする
阿含宗批判の話題から反らせようとする
悪質な妨害と見た。
そういえば最近、国太郎の姿が見えないが？
127 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 05:51:46.63 ID:1bMqIN0h: 今日まで3000件以上のカップルの復縁相談に応じて来ました。
恋愛中のカップル。夫婦。その他。実績は豊富です。
浮気封じ・不倫封じ・セックスレスの解消と解決方法。相談して下さい。
必ず明るい未来が存在しています。あなたの幸福を必ず実現します。
128 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 06:30:40.79 ID:AXWovD3b: インディゴです、糖質です、おはようございます。
遥か海の彼方から。。。
129 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 06:59:12.33 ID:69PefGHu: 阿含宗は人生の破滅です。
130 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 07:50:22.59 ID:hkg77FfT: 　
深山土葬　　　http://bbs.tianya.cn/post-no04-2610583-1.shtml
131 ：125の続き：2015/06/28(日) 08:56:52.96 ID:JtB/Ggy6: 経典の口頭伝承が後になって集められ記録されたということはあるが、バビロニアでの発見は、ブッダの起源、影響、意図に関して、
主要な示唆を与えるであろう。
「ガウタマ」は慈悲深い哲学者、博愛主義者として表現されているが、多くの民族が集まり、言語も違う世界で、奴隷解放を宣言し、重税を軽減し、
隣人をして、互いに尊敬するように教えた。
ガウタマは自由を支持し、人権を支持し、寛大さを支持したが、そうした教えは。
「ガウタマ」と「ゴータマ」が同一人物であったという理論を裏付けている。
シッダルタ・ゴータマは、「クサトリヤ（Ksatoriya)、武士階級」としての地位を失う象徴として、彼の髪の毛を剃り落とした。
そしてゴータマは、禁欲の隠遁者になった。
ブッダの馬のカンタカは右側に立っているが、彼の召使いは彼の剣、王冠、王子としての宝石をもった。
ダリウスは軍事的な強者であり、考古学上の王族であった。ダリウスは、「ガウタマ」の打倒を
正当化するためのプロパガンダを実行し、成功した。
公の碑文の中で、ダリウスは、強奪者であるガウタマを殺害するのを正当化するため、
目撃者としての彼の仲間についても書き残している。
ダリウス話は、一方的にずるい言い方に見えるが、こうしたエピソードの表面的な話の裏に、
別の歴史が隠されているのがわかる。
132 ：131の続き：2015/06/28(日) 08:57:25.64 ID:JtB/Ggy6: ダリウスが彼の歴史を自分に都合のよいように書いたことは確かだが、実際に起こったことが、
何千年もの間、誰にも知られず、今日まで残った。というのも歴史家たちが「ガウタマ」について、ほとんど知らなかったからである。
もちろん「ガウタマ」がシッダルタ・ガウタマであるとするなら、この暗殺はウソということになる。
なぜざら殺されているとするなら、ブッダにはなれなかったからである。
「ガウタマ」の名前でだれか別の人が殺されたとするなら、ダリウスは、狡猾にも、
本当に起きたことを覆い隠すために、ニセの情報を流したことになる。
「詐称者の死（＝ブッダの父親）」とともに、新しい皇帝は、「ガウタマ」の支持者に、
ひとつのメッセージを届けたかったはずである。つまり「反乱については容赦しない。そしてリーダー
が戻ってくることは、許さない」と。
が帝国の中で、１９回もの反乱が起きている。「ガウタマ」に鼓舞された自由思想をもった反乱軍が、
ダリウスによって鎮圧されるまで、１年以上もかかった。残忍な軍事的鎮圧であった。
133 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 09:08:47.31 ID:JtB/Ggy6: >>129
阿含宗の人生の破滅は外界洗脳であるが仏教原理主義に嵌り破滅するのも内界洗脳である。

宗教の洗脳を解くのはよいが>>126は仏の罠にも洗脳されてますから。
いつまでも解脱に執着して人生を潰したり聖なる餓鬼に堕ちんように
134 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 09:34:28.11 ID:69PefGHu: ＞１３３
解脱に執着できるんかｗ
そんなこと書いている時点で・・・無知だよなｗ
仏教の原理主義に陥ったらもう出家して世間との関わり合いを絶ってしまうことになるわけで
まず２ｃｈとかやらないけどなｗ
135 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 09:41:33.41 ID:JtB/Ggy6: ＞宗教の洗脳を解くのはよいが>>126は仏の罠にも洗脳されてますから。
＞いつまでも解脱に執着して人生を潰したり聖なる餓鬼に堕ちんように

いや１２３が危ないなｗコンタロウの１、２のアッホというマンガを連想してしまう。

山本太郎搭乗のヘリをかすめたＵＦＯの意図は？もしかしてｗ
山本太郎搭と仲間たちの党の名前がマンガの太郎と愉快な仲間たちの名を連想していたんだがｗ
小沢一郎との党のポスターが北斗の拳的デザインで
136 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 09:49:49.33 ID:JtB/Ggy6: >>134

できるわなｗ在家に拘り出家戒の聖業や悟りの妄想にホレボレし自己陶酔してる連中。
2chに沢山いますがなｗ
137 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 10:27:59.53 ID:69PefGHu: できる、できないではなくてやらないよ
頭わりいなお前ｗ
138 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 10:29:28.45 ID:69PefGHu: だいたい原理主義とカルト狂信者の違いも判らないらしい莫迦ｗ
139 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 10:36:58.86 ID:JtB/Ggy6: >>137 顔真っ赤にして怒るな、真っ赤な嘘になるぞｗ
＞だいたい原理主義とカルト狂信者の違いも判らないらしい

世間一般ではオウムは両方の要素を持っていたと思われてるだろな。
原理主義も狂信者になると手にはおえません。
140 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 10:55:52.72 ID:JtB/Ggy6: 宇宙の真理はヴェーダの中の一部に見出されブッダの悟りはヴェーダにない縁起観で八正道は八支則が源流。
釈迦の四門出遊～降魔～入滅などが方便の逸話であった可能性があるのは衝撃である。
141 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 11:38:31.20 ID:H0IAqt92: >>140さん

123以降での書き込みでおっしゃりたいことはわかりますが、
ここは仏教スレではありません。
仏教や仏教史や釈迦仏教を議論するスレではなく、
アゴン宗という詐欺宗教を批判するスレです。
この点をご理解いただき、スレの主旨に沿った書き込みのみをお願いします。
142 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 11:44:40.59 ID:H0IAqt92: >>91 ：一来補：2015/06/26(金) 13:42:16.54 ID:HXHxX5BM
>長い間、少しの睡眠で、常人の何倍も活動し

あなたはいつそれを確認したのだ？
相変わらず、嘘だらけの桐山さんの自己申告をそのまま信じている。
他の信者さんたちも、桐山さんは超人的な体力を持ち、数時間の睡眠で、
活動しており、それを確認しようとして付き合った人が、付いてこれなかったと
いう話などを本で読んでいるはずです。
そこで信者さん、特に古い信者さんたちにお聞きしたい。
それを確認したという人に会ったことがありますか？
私は信者時代、それを古い先達などに聞いてみた。
だが、理事クラスになった古い信者でさえ、誰一人として知らなかった。
もちろん、本人たちは桐山さんのこういう超人的能力など目撃していない。
徹夜につぐ徹夜などという言葉が桐山さんの本や法話でも
しばしば出てくるが、誰も確認した人はいない。
信者さんたちのほぼ全員が、桐山さんの短時間睡眠という話を
実際に確認していないはずです。
麻原彰晃の空中浮揚は笑うのに、どうして桐山さんの短時間睡眠を信じているのですか？
143 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 11:48:37.66 ID:JtB/Ggy6: >>141
判りました。
この話は、このスレではやめます。
144 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 11:51:21.77 ID:H0IAqt92: 「私は、今でも、二日くらい徹夜して五、六十枚の原稿を書き上げ、そのまま真夏のゴル
フコースに出かけ一ラウンドし、帰宅すると一時間くらい眠って、すぐにべつな仕事に
とりかかり、そのまま明けがたまで継続するくらい普通である。」
(『阿含仏教超奇跡の秘密』１９９６年、８７頁)

これが七十代半ばの老人であるなら、すごいとしかいいようがない。
これを一来補さんのような人は確認もせずに本気で信じてしまう。
ユビキタスさんが、忙しいというにしては娯楽に大幅な
時間を割いているではないかと指摘しています。
追加の指摘をするなら、能力も高く、仕事時間も長いにしては
実際に桐山さんがした仕事は凡庸だという点です。
アゴン宗程度の中規模の宗教団体なんて世の中にいくらでもある。
宣伝が派手だから目立つだけで、中規模です。
一代で信者数が百万単位の巨大教団を作り上げた事例だけでも、
創価、立正佼成会などいくつかあります。
出来上がった教団の規模だけではなく、中身においても
特別でないのは私自身が信者として体験しています。
145 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 11:56:33.09 ID:H0IAqt92: 「私は、今でも、二日くらい徹夜して五、六十枚の原稿を書き上げ、そのまま真夏のゴル

教団内で桐山さんが不眠不休の八面六臂の活動をしていたかというとそうではない。
信者の指導など桐山さんはアゴン宗が拡大する前から
すでにできなくなっていた。
当時の「お伺い書」、後の「ご指導願い」という信者が一番望む指導が
立宗前からすでに機能停止していたという。
それほど超人的なら、女とゴルフをする暇で、生きるか死ぬかの瀬戸際にいる信者の
ために指導をすれば良いのに、受付そのものが停止です。
立宗後に一部で復活したが、これも長続きしなかった。

超能力を求める人たちへの指導にいたってはほぼ皆無です。
オウムに信者を盗られてからようやく重い腰をあげて、
仏陀の法を出したが、これも中途半端で終わり。
次々と華々しい新しい花火を上げるが、毎度信者を集めて漫談をして終わり。
これで何晩も徹夜して仕事をしたなんて言われても、何の真実味もない。

超人的能力と不眠不休の仕事をしたというわりには、
結果を出していないのです。
凡人の他の宗教家とさして変わりない。
では桐山さんの徹夜話はいったい何なのか？
そのヒントが次の文章にあります。
146 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 12:01:53.41 ID:H0IAqt92: 「夜、眠りはじめると、何ともいえない霊的波動がきて、熟睡できない。その聞に霊示が
出たり、予知的なものが来たり、ということがある。」(『現世成仏』234頁、1983年)

信者はこの記述を読んで、「ゲイカ、お気の毒に。成仏リキを
身につけた方の運命なのですね」などと感動する。
だが、医学の専門知識なんてなくても最近のテレビでの健康番組を
見ている方は、桐山さんの上記が何であるかわかりますよね？
典型的な睡眠障害です。
霊的波動が起きるのではなく、寝つきが悪く、睡眠が浅く、夢を見る状態から、
熟睡状態に移行できず、目が覚めてしまい、眠れない。
睡眠が浅いから脈絡のない、それでいて生々しい夢を見る。
これを桐山さんは霊的波動などと言っているのです。
睡眠障害がひどいと金縛りにあう。
理由は主に二種類あり、成長期や老化などの身体の変化、そして生活習慣です。
桐山さんの場合、この二つがそのまま当てはまることは次の記述を見ればわかります。
147 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 12:07:04.01 ID:H0IAqt92: 「そういう状態で、わたくしは、三時間くらいしか眠らない。床につくのは早くて午前三
時か四時、それまで執筆か膜想をしている。午前六時頃まで仕事をして、朝刊を見てから
床に就き、九時頃起きる、というのが、ふつうの生活である。」
(『現世成仏』234頁)

信者さんたちは桐山さんの睡眠を霊的波動が原因でこうなったと考えていますね？
逆です。
これが桐山さんの昔からの生活習慣だったのです。
桐山さんは典型的な夜型だった。
九時から五時までの普通の仕事をしている人たちと違い、例祭など特別な日を除いては
桐山さんの時間はまったく自由です。
その結果、桐山さんは極端な夜型になったことを示すのが上記の記述です。
しかし、人間の身体は夜行性にはできていない。
若いころはこれでもなんとかなるが、老人になってからもこんな生活を
続けていたら、いくら丈夫な桐山さんでもおかしくなる。
それが睡眠障害です。
148 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 12:14:24.38 ID:H0IAqt92: 「そういう状態で、わたくしは、三時間くらいしか眠らない。床につくのは早くて午前三

老人には睡眠障害が多い。
老化によって睡眠のサイクルが乱れて来るからです。
「若い頃はどこでも30秒で眠れたのに」というボヤキを聞いたことがあります。
夜、眠れないから、そのまま起きて、桐山さんは軽い昼寝程度だと書いているが、
実際には昼間寝ているはずです。
すると夜ますます眠れなくなるという悪循環が続く。
眠れないというよりも寝つきが悪く、実際には軽く入眠状態にはいるのだが、
そこから深い睡眠に移行できず嫌な夢などを見て、目が覚めてしまう。
これを桐山さんは霊的波動などと言っているが、ただの病気です。
この人の無知と自己弁護ぶりには脱帽です。
インドの白銀バイブの件もそうだが、自分で招いた病気を
全部宗教や霊的な話に置き換えて、いかに自分がすごいかという自慢話にする。
無知と病気を自慢しているのです。
149 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 12:19:39.95 ID:H0IAqt92: 「そういう状態で、わたくしは、三時間くらいしか眠らない。床につくのは早くて午前三

桐山さんは長年、夜型の生活をして来た。
『現世成仏』が出たのは1983年、つまり62歳の時です。
長年の不摂生がたたり、おそらく中年期から睡眠障害を起こし、
いよいよ夜、眠れなくなった。
だが、桐山さんの常で、現実の自分の非を認めて修正するのではなく、
霊的な話にすり替え、むしろ自分の能力のすごさを誇る自慢話にしている。
不摂生から起きた睡眠障害を、桐山さんは短時間睡眠だと自慢しているのです。
だから、誰も彼の短時間睡眠を確認した人はいない。

桐山さんと似たような話が毛沢東です。
彼も活動を始めると睡眠もとらないので、江青夫人が心配して侍医に相談した。
医者は毛沢東と活動を共にして、彼の睡眠を調べたそうです。
たしかに、長時間にわたり睡眠をとらないことがあった。
ただ、一週間で平均してみると八時間眠っていたというのです。

毛沢東は短時間睡眠など自慢していなかったが、桐山さんは徹夜したり、
睡眠時間が短いところだけを記憶して、自分がすごい人間なのだと
思いこんで、これを宣伝した。
まるで頭が悪く自惚ればかり強い子供です。
昔はまだ桐山さんも元気だったから、信者たちも騙された。
だが今日、桐山さんが虚言癖の持ち主だとわかっても、まだ桐山さんの
妄想ホラ話を信じている愚かな信者がいるのには驚かされます。
150 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/28(日) 12:23:46.48 ID:H0IAqt92: 「そういう状態で、わたくしは、三時間くらいしか眠らない。床につくのは早くて午前三

信者さんたちもそろそろ、一来補さんのように桐山さんの自己申告を
そのまま信じるのは相当に愚かだと気が付いてほしい。
現実の桐山さんを良くみることです。
今の彼は超人ですか？
信者さんたちは生で、あるいは中継で今の桐山さんを見ることできる。
ただ土下座するのではなく、目を開けて、霊眼ではなく肉眼で
しっかりとあるがままの桐山さんを観察してください。

94歳としては何の不思議もない普通の老人です。
日本では百歳を超す老人がまもなく五万人になるという。
94歳は今の日本では珍しくない。
現実の桐山さんのどこが超人なのですか？
足が弱り、腰が曲がり、介護を受け、話は不明瞭で何を言っているのかわからず、
字幕スーパーを使わないと理解できないほどです。
テレビに出てきた101歳の老人はしっかりとした話し方だった。
桐山さんは脳梗塞を患ったことのある94歳の老人としては普通であり、
どこにも超人的能力など見当たらない。
この桐山さん本人の現実をあるがままに見るなら、
桐山さんの超人的能力なんてまったくの嘘だと結果が出ている。
151 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 12:25:38.27 ID:CxTGHzga: ＞実際には昼間寝ているはずです。
＞すると夜ますます眠れなくなるという悪循環が続く。
＞眠れないというよりも寝つきが悪く、実際には軽く入眠状態にはいるのだが、
＞そこから深い睡眠に移行できず嫌な夢などを見て、目が覚めてしまう。
＞これを桐山さんは霊的波動などと言っているが、ただの病気です。
＞この人の無知と自己弁護ぶりには脱帽です。
＞インドの白銀バイブの件もそうだが

この人桐山のことをすんごい調べてんなｗｗｗ　よほど好きなのか、もしくは好きだったのか。
何年ここで、こんなことをやっているのだろう。
うける阿含宗低能批判者。ｗｗｗ
152 ：神も仏も名無しさん：2015/06/28(日) 13:33:08.40 ID:CxTGHzga: ＞518 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 06:33:39.34 ID:h9C19P2V
＞ところで阿含宗低能批判者って誰？

阿含宗低能批判者というのは、根拠も論拠も無い、あるいは根拠も論拠も支離滅裂な論を堂々と説く立派な元カルト信者のことです。

＞深山さんとかユビさんとかを言っているんだと思ったけど

それだけじゃないですよ。他の低脳も含めてです。ま、レベルは同じなので、それでいいでしょう。

＞いろいろ引用しているけど一部だけひろって作り上げた基地外の創造物以外のなにものでもないんだよね。

いや、基地外の創造物でもないのですが、もう基地外の創造物と言うしかないんでしょうね。阿含宗低能批判者の言説は、細部まで出鱈目なので、
そのミスの数が多いんです。　だから、真面目に対応すると、結構疲れるんですよ。（笑）

＞それで罵倒して優越感にひたってるというか、

馬鹿を馬鹿にしても優越感には浸れないでしょう。
馬鹿を馬鹿にして優越感に浸るのは、カルト信者を馬鹿にして優越感に浸る阿含宗低能批判者くらいでしょうね。（笑）

＞大量だからかえってコイツはとんでもない荒らしだ！阿含宗ってのはこんな基地外飼っているのかって判断できるんだけどねｗ

たしかに、狂ったように連投する深山さんという阿含宗低能批判者は、怖いですよね。　恐らく、ココ以外で活躍できる場が無いんでしょう。
ま、元カルト信者ですしね。（笑）
153 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 00:02:10.69 ID:w/dDnaiS: 諸君はこの宗教家及び教団を批判しとる訳だが
もっと視野を変えて観るにだ、君らの幸福と関係あるのだろうか？
一部にはお金を頂いてお書きなりまする人もおる。
其れはさておき、親切で書くならば全く違う教義を提示する方が
正道と言えよう。
人によっては此方が正本堂で御座いますと案内したいお方も居られよう。
どちらでも構わないが、小生は桐山師が説く仏教よりも性能のより良い
仏教に接したいと念願する者でもあるし
それが小生自身の幸福でもあるからだ。
諸君の努力と見識に期待して居るのだ。
154 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 07:35:03.11 ID:YzhJuvq5: >153
あんたは死ぬまでアゴン宗やってらいいよ。あんたの観音様信仰でもいい。
あんたの頭脳では他の高尚な宗教はムリです。
155 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 07:50:34.99 ID:edcdgExR: 　
深山田園　　　http://dp.pconline.com.cn/photo/3275860_1.html
156 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/29(月) 08:14:11.90 ID:CKDqE0wt: >「私は、今でも、二日くらい徹夜して五、六十枚の原稿を書き上げ、そのまま真夏のゴル

>「そういう状態で、わたくしは、三時間くらいしか眠らない。床につくのは早くて午前三
>時か四時、それまで執筆か膜想をしている。午前六時頃まで仕事をして、朝刊を見てから

桐山さんの短時間睡眠には嘘、虚飾の部分と本当の部分があり、上記は本当と言えましょう。
ただし、１日トータルすると決して毎日３時間なんてことはないわけで。
つまり夜型人間と言うのが本当なわけです。
そこでではその夜間を何に費やしているかと言うと、上記のように「執筆」なわけです。
つまり創作作家である桐山さんが夜中に頭脳をハイにして小説を書いているわけです。
桐山さんの著作など決して学術論文には程遠く、想像力豊かに描き上げた小説に過ぎません。
ちなみに私もまた作家の才能はありませんが、文章を書くのは好きな人間で
だからこそこの掲示板にも比較的多く書くのであるわけですが、その私もまた
かつて一番文章がひらめくのが夜でありました。（今はどうなのかわからない）
だから桐山さんの気持ちもよくわかります。
私もまた夜昼逆転しての夜間不眠症、睡眠障害に陥ったことがあり、それで離職したこともある。
しかし仕事があり、登山であれ高校野球観戦であれ、朝昼しか許されない趣味を持つ私は
朝昼型生活をするしかありません。
桐山さんは30代の頃から観音慈恵会会長というトップに立ち、他から命令拘束を受けない
自由業、自由人でしたから、好きなように夜型生活がおくれました。
そしてその夜型、不規則な生活が飽食とも相俟って脳を傷め、脳梗塞を引き起こす愚かさですが。
さて問題はその執筆活動です。
157 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/29(月) 08:39:58.71 ID:CKDqE0wt: >「私は、今でも、二日くらい徹夜して五、六十枚の原稿を書き上げ、そのまま真夏のゴル

>「そういう状態で、わたくしは、三時間くらいしか眠らない。床につくのは早くて午前三
>時か四時、それまで執筆か膜想をしている。午前六時頃まで仕事をして、朝刊を見てから

解脱供養や冥徳供養の霊視とか、因縁透視を駆使した信者の指導とかではないのです。
そう言うと著書の執筆自体が桐山秘法の公開記述であり信者の指導訓練に相当する
なんて屁理屈は一来補さんクラスの人以外に言う人はいないでしょうね？
密教はしゃ瓶といい、直接指導でこれを伝えるしかないのをマスコミを活用しただけで
成果を上げたなんて評価しますか？あんな程度の話で。
桐山さんが夜型人間であることを嘘ではなく本当のことを書いているとしたのがこの
「執筆」の部分でわかります。
信者の指導なんて眼中にもないし、霊視についても日常的な作業でないから
生活の中心、余暇には相当しない仕事の部分は「執筆」と正直に書いてしまうのです。
解脱供養の霊視に関してはかつて中沼源太郎さんだったか桐止晴雄さんだったか
元側近幹部が箱根の職員保養所に桐山さんもろとも缶詰めにして溜まった霊視を
分担作業で片付けた（戒名を付けるのが元側近幹部の役割）話が報告されました。
普段からこのような仕事はせず、押し迫ってようやく宿題に取り組んでいるのがわかる。
昼間ゴルフなどの余暇を楽しみ、あるいは昼寝して、夜は創作執筆活動です。
宗教の仕事が見えない。
158 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/29(月) 20:26:36.82 ID:CKDqE0wt: >>91 一来補 2015/06/26(金) 13:42:16.54 ID:HXHxX5BM
>長い間、少しの睡眠で、常人の何倍も活動し
>てきたからね。活動時間の年齢は百何十歳と
>いうところだな。

もう一つ、睡眠時間が短かったことが結局健康を害することになり、老化の防止なんて
できなかったことです。
徹夜にしても若い時はまだ無茶もきくのは万人共通と言える。
チャクラを開発し、さらにグモンジ脳を開発、完成した桐山ゲイカたるものが
人並みに若い働き盛りの時は元気だけど、やはり無理は後で祟るなんて
超能力でもなんでもないではないか？
159 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/29(月) 21:03:26.38 ID:BYkYoyfS: >>153 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 00:02:10.69 ID:w/dDnaiS
>どちらでも構わないが、小生は桐山師が説く仏教よりも性能のより良い

例祭日の後でこんなことを書いているところをみると、
宝生さんは例祭さえも行っていないのですね。
Ｆ田さんの重大発表さえも聞いていないのだ！？
霊界での大異変に、桐山ゲイカが神国日本の存亡を危具して
「神国日本の滅亡を防ぐために」と老骨に鞭打って
信者に呼びかけている時に、また、代案を出せだと？？
たまには信者らしい発言をしたらどうか。

あなたは仏教はもちろん、アゴン宗の教義も理解せず、
仏舎利をフェチと罵り、ソンディ理論を付けたしと小馬鹿にして、
護摩木30本、万燈会一つと決めて、自分は解脱供養などもう必要ないと宣言して、
お金を出さず、それでいて守護霊を勝手に持ったと宣言している。
アゴン宗を自分教の道具に使っているにすぎないコバンザメの宝生さんに、
そもそもアゴン宗を擁護する資格があるのだろうか。

宝生さんと一来補さんは自分教だという点で共通しているが、経過は違う。
一来補さんは職場の連中を見返してやろうとアゴン宗に超能力を求めて入信した。
もちろん何も得られず、しかし、行き場もないから、アゴン宗に留まり、
脳の劣化を利用して白銀バイブ受信や阿那含になったという自分教を
作り上げ、自己満足にふけっている。
160 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/29(月) 21:08:47.01 ID:BYkYoyfS: >>153 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 00:02:10.69 ID:w/dDnaiS
>どちらでも構わないが、小生は桐山師が説く仏教よりも性能のより良い

宝生さんは一来補さんとは信者になった経緯が違う。
アゴン宗に入る前から密教みたいなことをしていたんでしょう？
だが、いくらやっても何も力が得られなかった。
そこに密教を掲げて超能力を教えるという桐山さんが現れたので、
超能力だけいただこうと入信した。
一来補さんなど他の超能力派の人たちが桐山さんの指導に従い、
超能力を獲得しようとした「信者」なのに対して、あなたは
霊能力や超能力を盗もうとした自分教の「教祖」です。
あなた自身が教祖だから、アゴン宗の客を横取りし、自前の守護霊を自慢する。

一来補さんとは同じ超能力派だが、「アゴン宗の信者」という意識はさらさらない。
むしろ、他の信者を小馬鹿にして、自分は違うと自惚れている。
あなたは桐山さんの積徳行やアゴン宗の教義なんて何の興味もない。
興味があるのはただ霊能力や超能力という力だけです。
宗教とは力であり、超能力や霊能力という摩訶不思議な力で
人々の悩みをたちどころに解決するのが本当の姿だと信じて疑わない。
と言うか、宝生さんの知性ではそれしか理解できない。
あなたが密教や桐山さんに興味を持つのも、すべてそれが理由です。
あなたや桐山さんはそれをとても高度な物だと思っているようだが、
まったく逆で、あなた方は脳が子供なのです。
子供の頃に観たアニメなどのドラマを未だに信じている。
161 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/29(月) 21:14:24.20 ID:BYkYoyfS: >>153 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 00:02:10.69 ID:w/dDnaiS
>どちらでも構わないが、小生は桐山師が説く仏教よりも性能のより良い

子供の頃にこういう超能力にあこがれるのは普通だが、脳が成長すると、
空想と現実の区別をつけるようになる。
普通の大人は映画を観ている時は夢中でも、終わったら短時間に
現実に戻ってしまう。
ところが、脳の発達が十分でなかった人たちは戻れない。
空想と現実の区別が明瞭でない。
桐山さんが嘘がなんともないのは、空想と現実の区別がはっきりしないからです。
つまり、彼は自分が嘘をついているという明瞭な自覚がない。
宝生さんも「それでは、お供物を用意して神様に祈願してみましょう」と
釈尊が言ったなどと、平然と経典を捏造しましたよね？(前スレ522)
あなたはこれを捏造したとか、嘘だという自覚がないのでしょう？
脳が未熟で区別がつかないのです。
桐山さん、麻原、一来補さんに宝生さんに共通するのはこの脳の未熟です。
子供時代の超能力による問題解決という空想をそのまま
大人になってもまだアニメから出られない。
これがあなた方の下地の一つです。
実は、これだけでは彼らのようにはならない。
162 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/29(月) 21:19:52.71 ID:BYkYoyfS: >>153 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 00:02:10.69 ID:w/dDnaiS
>どちらでも構わないが、小生は桐山師が説く仏教よりも性能のより良い

もう一つ下地が桐山さん、麻原、一来補さん、宝生さんに共通して欲望が強く、
自己評価が異常に高いから、自分が正しく評価されていないという不満です。
彼等はさしたる能力もないのに、自分はものすごい能力があるのだから、
他人から高い評価を受けて当たり前だという自惚れがある。
脳が未熟で空想で作り上げた素晴らしい自分と、
現実の凡庸な自分の区別がつかないのです。
当然、現実世界では彼らの妄想など通用しませんから、
「こんな偉いオレ様がなんでこんな目に遭わされるのか」と強烈な不満を持つ。
その不満を一気に解決してくれるのが、子供時代に観た超能力です。

彼等は元々妄想と現実の区別がつきにくい人だから、
何かちょっと起きると自分の超能力だと錯覚できる。
だから、桐山さんは脳梗塞(小梗塞)にすぎないことを
オシャカからのデンパだと宣伝した。
食いすぎから来た胃腸障害をガンの因縁の洗い出しだと思い込んだ。
風呂に入らないから体臭がきつくなっただけなのに、これを
チャクラが動いて若返ったのだと勘違いした。
宝生さんも、虎屋の羊羹が自分の霊能力と指導力の証明だと思い込んでいる。
客室乗務員が微笑んだから、自分に気があると勘違いしたインド人が
いたそうだが、これと同じです。
そればかりか、宝生さんは私から何を指摘されたのか理解できない。
163 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/29(月) 21:26:56.08 ID:BYkYoyfS: >>153 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 00:02:10.69 ID:w/dDnaiS
>どちらでも構わないが、小生は桐山師が説く仏教よりも性能のより良い

宝生さんも現実世界での不満から霊能力で一気に問題解決しようとした。
あなたが宗教に求めるのはそういう子供じみたい力です。
自分には高度な宗教性があり、本物の宗教を理解しており、
自分は人助けをする善良な人間だと自惚れているが、全部ただの思い込みです。
現実のあなたは桐山さんとや一来補さんと同じで、
能力もないくせに霊能力があるかのように他人を騙す狐であり、
適当な助言で金品をもらう古狸であり、
桐山さんの客を横取りする泥棒であり、
実力のない自分をあるがままに見る勇気もない臆病者です。

その証拠に、釈尊の教法そのものを示されても、なんにもわからない。
だから、八正道を出されても、鼻先で笑う。
釈迦の弟子だなんて自称しながら、その本物の教法を出されてもわからない。
自称裁判官が六法全書を見て「なんだ、このカビ臭い本は」と言っているようなものです。

「性能のより良い仏教」とは、超能力を得られるようなあなたの好きな宗教ですよね？
それではあなたが侮蔑してやまない創価の信仰と何が違うのだ？
あそこも病気や貧困の解決、あなたのいう救いを最大の売り物にして拡大した。
あちらは唱題という超能力で、あなたは密教の霊能力でそれを解決するという。
名前が違うだけで、欲望の充足という目的も手法も同じです。
釈尊はそれを捨てろと説いた方です。
そんなことにも気が付かない程度の知性でありながら、
高見から「性能のより良い仏教」を出してみろ、などと偉そうに吠える。
164 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 21:32:05.69 ID:UZpRAvFl: ↑これだけが趣味ｗｗｗ
165 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 21:34:32.99 ID:wNXEpSzc: 昔昔その昔、王麗華という霊能者が阿含の星祭りを訪れ護摩壇の炎の仏を霊視する模様と話が
オカルト雑誌のトワイライトゾーンに掲載され阿含宗報にも掲載されたようですが、その王麗華は
自身の著書でも阿含の星祭の炎の顕形仏を紹介してましたが、これはいかに？
166 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/29(月) 21:36:49.48 ID:BYkYoyfS: >>153 ：神も仏も名無しさん：2015/06/29(月) 00:02:10.69 ID:w/dDnaiS
>どちらでも構わないが、小生は桐山師が説く仏教よりも性能のより良い

宝生さんや一来補さんの愚かさとは、自分の考えが間違っているのでは
ないかと疑う知性をもたない点です。
自分の考えががっちりと固まっていて、いくらそれに反する事例を
示しても、いっさい受け付けない。
知性のある人なら、自分が信じていたことと違う内容で、
これが本当の釈尊の教法だと示されたら、検証してみる。
検証とは、自分は正しく理解していなかったのではないかと「自分を疑う」
ことです。
だが、宝生さんも一来補さんも、桐山さんも自分を疑うということがない。
絶対に自分は正しいのだして称して、何をどう間違いを示されても、
一歩も譲らず、自分の思い込みを主張し続ける。

正しい仏教を知らずにアゴン宗を釈迦仏教だと信じるのはただの無知にすぎないが、
その間違いを指摘され、正しい仏教を示されても認めず、自分が正しいと
頑迷に言い張るのを、世間では愚か者といい、仏教では無明と言います。
これを読んでいる他の信者さんたちだけでも彼らほどには愚か者にはならないことです。
そのためには慢心という無意味な自信を持つのではなく、自分を疑ってみる。
今回の例祭の桐山さんからのメッセージでも、頭から信じて一緒に騒ぐ前に、
アゴン宗の過去を振り返り、同じようなことがなかった、冷静に観察することです。
過去を振り返り学習しなければ同じ間違いを何度でも繰り返しますよ。
167 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/29(月) 22:25:59.93 ID:CKDqE0wt: >>91 一来補 2015/06/26(金) 13:42:16.54 ID:HXHxX5BM
>長い間、少しの睡眠で、常人の何倍も活動し
>てきたからね。活動時間の年齢は百何十歳と
>いうところだな。

今年の星まつりの動画をYoutubeにて観ました。
桐山大導師もはや願文も読み上げることすらできず、他の者にやらせているではないか？
そして所作は周囲から教えてもらいながらやっている。
力無く、「エイ」と台本を読んでいるだけです。
こんなアジャリ様に何の指導ができるのか？
これが桐山さんがもう後継者を育て上げ、他にもチャクラの１つか２つでも開発した
実例がアゴン宗にごまんと揃い、全ての伝法成って、桐山さんは後継者に任せるだけで
飾りで余生を過ごせばよいというのならば、衰えを見せてもまだ許される。
約束を果たした後ですからね。
しかし現実はどう見ても桐山伝法など成らず、成就者以前に、何の人材も育ってない。
もう桐山さんに指導育成なんて無理ですよね？
宝生さんもさすがに桐山さんはもうどうにも使い物にならないと悟ったから
二代目にしか期待できないと書いている。
168 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/29(月) 22:39:16.02 ID:CKDqE0wt: >Ｆ田さんの重大発表さえも聞いていないのだ！？
>霊界での大異変に、桐山ゲイカが神国日本の存亡を危具して
>「神国日本の滅亡を防ぐために」と老骨に鞭打って
>信者に呼びかけている時に、

なるほど、Ｆ田さんもその気ですか？
よほど地獄に行きたいと見える。
桐山ゲイカと地獄の果てまで御共しますと言うわけか。
桐山さんだけでなく、Ｆ田さんも余生はあっという間に終わるほど短い。
しかし死んでから後は長いですぞ。
169 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/29(月) 22:57:52.69 ID:CKDqE0wt: >>165 神も仏も名無しさん 2015/06/29(月) 21:34:32.99 ID:wNXEpSzc
>昔昔その昔、王麗華という霊能者が阿含の星祭りを訪れ護摩壇の炎の仏を霊視する模様と話が
>オカルト雑誌のトワイライトゾーンに掲載され阿含宗報にも掲載されたようですが、その王麗華は
>自身の著書でも阿含の星祭の炎の顕形仏を紹介してましたが、これはいかに？

王麗華さんだからどうしたと言うのですか？
ただの不思議大好きな元美人女性で同好の仲間みたいなものではないですか？
王麗華さんを絶対視せねばならぬほどの彼女の業績を教えてください。
世の中には単に心理学のロールシャッハ・テストで、想像力豊かに自分の都合のよい
ように見たがる人がいるということですよ。
また王麗華さんと桐山さんのつながりは当時のTBSテレビの「３時にあいましょう」で
「あなたの知らない不思議な世界」のコーナーを企画してオカルト興味で
視聴率を高めたい局側と、それぞれに自分を宣伝したい自称霊能者のニーズが一致しただけです。
そもそも1978年の節分・星まつりで、あの大龍神のロールシャッハ現形があったわけです。
あれを見た視聴者の反響から桐山さんはまた一つ有名になった。
それがそもそも観音慈恵会という桐山密教の団体だけの行事で、そのような奇蹟の現形が起こり
それから、これは世に広めて伝えたい教団側、こんなすごい奇蹟はぜひとも番組として
取材したいものだとオファーをするならば78年星まつり以降であるはずですよね。
しかし78年星まつり当日には、TBSテレビのカメラは現形の前にスタッフと共に現地に来て
撮影され、番組を製作していたことをアヤシイと見るべきではないか？
王麗華さんというゲストとの関係は知らないが。
170 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 00:32:37.47 ID:P9nDVa0F: こりゃまたなつかしい王麗華さんだとな
「３時にあいましょう」だったよな
王麗華さんともう一人日蓮宗のお坊さん霊能者、宗川縁覚さんとかいう人
もいたんだぜｗ
トワイライトゾーンっていう雑誌これ麻原彰晃の特集をよく組んで
オウムが世に出るきっかけを作ったというオカルト雑誌だぜ
阿含宗も同等にみていたということがよくわかるｗ
171 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 07:50:29.35 ID:sD6hHXKR: 　
深山老兵　　　http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-9324456.html#top
172 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/30(火) 08:16:40.24 ID:ydlH8J3v: >>165 神も仏も名無しさん 2015/06/29(月) 21:34:32.99 ID:wNXEpSzc
>昔昔その昔、王麗華という霊能者が阿含の星祭りを訪れ護摩壇の炎の仏を霊視する模様と話が

釈尊が否定禁止批判した護摩の炎に、後の桐山さんですら架空の仏、空想の産物とした
諸仏、諸菩薩、明王などが次々と形を現すのを、王麗華さんもまたそれを仏と認めるなんて
彼女もまた仏教を知らず、その霊能力もまたその程度なだけのことです。
３時にあいましょうを機縁にお互いが自分を宣伝する機会となれた。
ならばどうしてその自己宣伝の同志であるアゴン宗の護摩を否定しましょうか。
それを認め自著にも紹介することが自分の宣伝にもなるのです。
つまり３時にあいましょうのあの企画は最初からヤラセです。
巨大な護摩の炎の形は面白いように姿を変え、どのようにでも表現できることが
わかっていたから、あの番組を作った。
大龍神の現形があったから番組を作ったのではなく、護摩を焚く前から
どんな炎の形になろうが強引にこじつけて神仏を作ってしまおうと発案したのは
観音慈恵会側か？テレビ番組制作会社側か？
なぜならば近年までKBS京都で放映されていた星まつり番組とは性質が異なるのです。
アゴン宗グループ企業が全てのスポンサーとなるあのKBS特番は極力宗教色を抑えている。
善男善女が集い祈りを添える冬の京都の風物詩というコンセプトです。
しかし３時にあいましょうは違った。あなたの知らない不思議な世界がコンセプトです。
だからただの野外護摩と祈りの風景では困るのです。
最初から霊写真を示して解説する企画だった。
その解説に王麗華さんが呼ばれたのはビジネスです。
彼女は己のビジネスを全うし、自分の役割を果たし、同時にそれは霊能者王麗華の
宣伝の場になり、全てのニーズが一致する。
173 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/30(火) 08:32:35.76 ID:ydlH8J3v: ちなみに元美人女性などと私が書いた王麗華さん、今でも美人なようで。
桐山さんでもまだ６０代、７０代くらいまでは男前でしたからね。
占い師としてまだ健在なのは、一時出ただけの元アイドル歌手が今では地方で
スナックのママをしている程度には、あまり知られないながらも健在です。
174 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/30(火) 08:36:39.60 ID:ydlH8J3v: 美人だからこそテレビ局側からもオファーあったんだろな。
175 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/30(火) 12:33:11.55 ID:ydlH8J3v: >>165 神も仏も名無しさん 2015/06/29(月) 21:34:32.99 ID:wNXEpSzc
>昔昔その昔、王麗華という霊能者が阿含の星祭りを訪れ護摩壇の炎の仏を霊視する模様と話が

これより先は私の推測、想像です。
憶測と表現してもよく、要するに決して断定ではなく間違っている可能性もかなり高いことを
認識してもらう前提で書きます。
３時にあいましょうにあのような企画が当時の観音慈恵会に話があったのは
テレビ局側からではないかと思います。
決して観音慈恵会がTBSのような大手テレビ局に持ち込んだ話ではないと思う。
TBSに依頼されて番組を制作するテレビ制作会社ではなかろうか？
あるいは逆にTBSなどに企画を提案をする。
神秘、オカルトの特集を組みたい。いろいろとネタを集めてもらいたい。
そこで桐山さんにも白羽の矢が立った。と言うのはアゴン宗立宗前の桐山さんは
「変身の原理」「密教・超能力の秘密」「念力」などを著した、「その道では」
ちょっとした有名人とも言える。
もちろん著書だけの宣伝で内実は伴いませんが、とにかく世の中に俺は超能力者だと
宣言している。念力の護摩も焚いたと言う。
ならばその念力の護摩でも焚いてみてもらいたいが、さすがにそれは無理ですね。
ならば護摩の霊写真はどうか？桐山著書における護摩の霊写真は古く「変身の原理」の
巻頭口絵写真の大日如来だか観世音菩薩だかの霊写真が既に公開されている。
1975年の「チャンネルをまわせ」では解脱供養の霊写真も添えた。
こういうネタがあるのだから、これを活用できないか？
制作会社と教団の商談の中で、２月に節分の大規模の野外護摩を焚くから
ここから霊写真を多く生産しようってな話になる。
霊写真の鑑定（？）の役が王麗華さんです。
そのような番組なんだから、この仕事を受けた王麗華さんが、あの写真は霊写真でも
なんでもないなんてぶち壊し発言などすると思うか？その後も。
176 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/30(火) 12:45:34.69 ID:ydlH8J3v: ついでに、これも憶測だが、視聴者からの反響がものすごかったというのも
商談の時点で計画されていたヤラセではあるまいか？
もちろん大龍神にびっくりして、電話を寄せた人が絶無ではないと思う。
少数それはあった。
それを如何にも大反響があり電話が鳴り続いています、祈ったら病気が治った、
壊れていた時計が動いた(笑)なんて報告が続いていますなどと放送する。
すると視聴者なんてものは影響を受けやすく、ならば我もなんて人も出て来る。
結局大反響を得たので再放送を、と一粒で二度美味しい視聴率獲得競争のヤラセ手法ではなかろうか？
177 ：一来補：2015/06/30(火) 14:21:04.70 ID:Uclc01xK: 真理は単純で簡単なことだ。
阿含宗で甘露の道を見つけた者は勝利者です。
見つけられずに退会して、非難と愚痴を続けている負け犬の遠吠え、深山ユビキタスくんがその代表、哀れな敗者の人生です。

どこでその差が出るのかは、我が既にレスしているね。
178 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 14:26:12.42 ID:gAMikrK0: ようするにユリゲラー現象だろう
テレビ見てオレの友達もスプーンまがったとか
時計がどうたらと騒いでいたからな
王麗華が美人だったろうがなんだろうが心霊とは関係ない
こんなオカルト番組など昭和という時代のアダ花みたいな
もんだろうし
もっともヤラセ番組は今も健在でテレビ離れは
まだまだ加速するわな
179 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 14:31:34.27 ID:gAMikrK0: >阿含宗で甘露の道を見つけた者は勝利者です。
見つけられずに退会して、

ってことは阿含宗に勝利者は誰もいないということだな
お前知らんのか　見切り千両って言うらしいぞ
いつまでも斜陽教団にしがみついて自慢しても始まらんわ
180 ：一来補：2015/06/30(火) 14:44:23.36 ID:Uclc01xK: 何年も前だが、NHKで（今のEテレ)、
阿含経の講義があった。
今でも暗記している一節に、
「われ今、甘露の門を開く　耳ある者は
　聴け　心の古き信を去れ　」
という釈尊の言葉があるね。

心の古き信とは、それまでの既成宗教の
信仰のことだと学者は説明していたな。
それを捨てよということですね。
釈尊の言葉によれば、仏道は甘露の門な
のですから、甘露を見つけた者は、勝利者
なのです。
正しいか間違いかの判断基準はそれだけ
です。甘露の道を見つけた者は正しくて、
それ以外の者は、すべて間違いなのです。
181 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 14:57:19.65 ID:gAMikrK0: 甘露ってのは不死って意味だろが
釈迦において不死の門なら涅槃のことや
または涅槃へ至る教えに決まってんだろ
それで阿含宗の甘露の門とは因縁解脱なんだろ
釈迦の漏尽解脱とまるで意味が違うじゃんかよ
わかったわい
阿含宗で販売してるサプリの甘露飴のことだなしっい
182 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 17:44:59.52 ID:ZjMqYY6V: 一来補はほんとうのウマシカだわ
死ぬまでアゴンにいろよ
183 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 17:50:28.78 ID:jaalU6c1: アゴン宗本山で梵鐘が鳴るその様子を手持ちのカメラで写した人が居た。
その映像を紹介している。
其処には無数の光る珠が何千と写っていた。
それはいわゆるオーブと言われる霊体である。
観音菩薩入魂の鐘の声は罪障消滅、霊界への導きと亡者に
伝わるのである。
涅槃寂静、寂滅為楽とひびくものなり。
とこのような話を落慶法要の映像と共に紹介した。
取材でも興味でもそれが見たい人は道場に伺い感銘されると宜しい。
護摩の火ばかりじゃないですよ。
184 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 19:42:27.34 ID:GFRaIsRA: 小説　サルキタス　第１章
http://www.pixiv.net/novel/show.php?id=4193556
185 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 21:17:55.59 ID:7FA+/Nof: 2015年七・八月号アゴンマガジン特別寄稿
『神国日本の滅亡を防ぐために』(2～3頁)

「戦支度をした神仏の隊列
二０一四年十月五日の朝、私は、福島県南相馬市の雲雀ヶ原祭場地に設えられた大柴燈護
摩供の結界から、山伏行列が待機する本陣山を見上げていた。
台風の迫るなか、暗雲が垂れ込め、今にも降り出しそうな空模様である。
宿出の法螺が鳴り響き、まさに行列出発というそのとき、山上の雲間に神仏の隊列が出現
したのだ。
山伏行列の左に神界の神々、右に仏界の仏の一団、日本中の神仏が集結されたのではない
かと思われるほど夥しい数である。
しかも、私が驚いたのは、そのお姿だ。
いずれの神仏も、戦支度をしておられるのである。
左の方の神々は、首に勾玉をかけ、手には神剣を携えた鎧姿、右の方には、数多の如来と
菩薩を取り囲むように、法剣と羂索を手にした不動明王をはじめ、降三世明王、軍茶利明王、
大威徳明王、金剛夜叉明王などの明王たちがズラリと並んで固めている。さらに上空には無
数の飛天が飛行遊泳しながら、隊列を守護しておられるのだ。
さながら軍隊である。
この神仏の隊列のお姿を見たときに、私は思わず、
「これは、大戦になるな。」
と、つぶやいた。
そして、心して法を修したのである。」
186 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 21:23:40.35 ID:7FA+/Nof: 「これは、大戦になるな。」

例祭に出られた信者さんたちはご存じのように、桐山ゲイカから
重大かつ深刻なメッセージが伝えられました。
福島護摩で、天空に武装した神仏たちが現れたというのです。
信者さんたちも競馬場で焚かれた護摩の場面を思いだして、想像してください。
山伏行列が動こうとするその瞬間、上空の雲間に神仏が忽然と現れた。
山伏行列の隊列に加わり、右を日本の神々が、左を仏教の仏菩薩が、
山伏たちを守るかのように一緒に「進軍」した。
その数の多さには圧倒されるほどで、神集いかと思われるほどに
日本の神々がおり、また密教のお堂の仏像を実写版にしたかのように
如来、菩薩、そして明王たちがそろったばかりか、上空には
まるで航空隊のように飛天たちが飛び交っている。
しかも、何より驚くべきは、彼等のほとんどが武装していることです。
日本の神々は鎧に身を固め、日本刀とは違うまっすぐな刀を持っている。
仏菩薩は武装していないが、周囲を取り込む明王や四天王たちは
武具に身を包み、刀や弓や法輪を持ち、忿怒の形相です。
飛天たちも上空から見張り、いつでも攻撃できるように体制を整えている。
彼等の行進する足音が護摩の会場に響き渡り、さあ大戦(おおいくさ)だ！
187 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 21:29:14.68 ID:7FA+/Nof: 「私は、戦支度でこの大戦に臨む。
釈迦の成仏法を修行して体得した成仏力、ブータン仏教の霊力、新たに得た神力、その全
てを身に纏って沖縄に乗り込み、渾身の力でお護摩を焚いて破滅のカルマと戦う。
諸君も、戦支度をせよ！」

戦とは、もちろん霊障のカルマとの戦いです。
ついに神界、仏界の神仏が総出で戦いに加わる最終決戦の時が来た！
ゲイカは武装した神仏たちとともに沖縄に臨み、
これまで体得したすべの力を結集して、霊障のカルマとの大戦をする。
ゲイカ一人に任せてよいことではない。
信者諸君、ゲイカのこの呼びかけに応えて、共に戦おうではないか。
諸君の祈りと供養に応えて神仏は力を貸してくださる。
無料ではないのだ。
「戦支度」が何であるか、諸君は良く知っているはずだ。
護摩木や様々な供養金を出し、労力奉仕することだ。
祈りとは百円の護摩木だ。
戦支度とはお金を出すことだ。
これほど桐山ゲイカが、あのヨレヨレで自分の事もろくにできないゲイカが、
すべての力を出して大戦に挑もうとされているのだ。
信者諸君も、一来補さんや宝生さんの真似をするのではなく、
しっかりと護摩木などでお金を出すことです。
「諸君も、戦支度をせよ！」
188 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 21:34:59.01 ID:7FA+/Nof: 「諸君も、戦支度をせよ！」

さて、ここからは良識ある信者さんたちへの話です。
桐山さんの文章を読んで、どう思いましたか。
最初は「これは大変だ」と思ったかもしれないが、私の>>185-186を
読んでいるうちに、なんかこれ変だなと気が付きませんか。
いろいろな意味でおかしい。

第一に、なんだって今が大戦なのか？
大戦というなら、1999年7の月や、2010年のマヤ暦の予言の時が
それだったのではありませんか。
あの時、桐山さんは横変死が40%だと叫んでいた。
1999年の正月には核ミサイルが飛んでくるかのような話をしていた。
あの時こそが霊障のカルマとの大戦だったのではないか？
それに比べたら、これまで世界のあちこちで護摩を焚き続けたのだから、
霊障のカルマは少しは減ったはずです。
なのに、神仏が全員集合で戦をするだという。
今度こそ地球規模の壊滅が起きるのか。
「今度と幽霊は見た事がない」ともいうが、今度こそ、本物の地球壊滅が
起きるから、神仏がカルマとの戦いに集結したのか。
でも、それにしてはおかしいのが、次の二つ目です。
189 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 21:44:03.51 ID:7FA+/Nof: 「諸君も、戦支度をせよ！」

二つ目に、『神国日本の滅亡を防ぐために』という表題の奇妙さです。
桐山ゲイカは地球壊滅から人類を救済するのが目的だったはずです。
いつから日本救済になったのだ？
桐山さんは、一個人や一社会が助かれば良いというものではないと常々強調してきた。
そのとおりで、グローバル化が進んだ今、一国の平和だけが
保たれることがないことは、今のギリシャ問題を見てもわかります。
だが、1999年の地球壊滅の時にはインド護摩ではオシャカが独りで出て
きただけだし、マヤの滅亡の時も大勢の神仏が来たという話はなかった。
それが、福島というローカルな護摩を焚いた時、沖縄での大戦のために
全軍武装して集結したなんてなんか変じゃありませんか。

アゴン宗の神仏さんたちよ、ヲタクら1999年やマヤ暦の滅亡の時、何やってたの？
現実には2001年に大規模なテロが起きて戦争がはじまり、
2011年には東日本大震災が起きて大被害が起きた。
こういうアゴン宗と神仏がカルマを切って防ぐって話じゃなかったの？
毎度一番肝心な時に出てきもしないで、終わってからノコノコ出てきたって、
何の役にも立たない。
前は地球壊滅を救うという大テーマだったのに、
今度は日本だけに縮小している。
規模縮小なのに、神仏は総出で、しかも衣装だけドハデになった。
出てくる場面と衣装を間違えている。
190 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 21:49:24.46 ID:7FA+/Nof: 三つ目におかしいのは、この福島の光景を桐山さんは忘れていたというのです。

「二十三年も前に書いたものなので、ほとんど忘れていたが、
“仏界の聖者たちと、神界の神々が手をとり合って起つ時が来たのだ。”
という文言を見て、突然、昨年秋の福島大柴燈護摩供のことを思い出したのである。」

23年前に自分が書いたメッセージを見て、それで昨年の神仏たちの武装を、
「突然」「思いだした」というのです。
つまり、すっかり忘れていた。
神仏が武装して現れたなんてとんでもない事を忘れてしまうものでしょうか。
皆さんがどこかの御祭りに行ったら、完全武装した自衛隊が
行進しており、空には戦闘機が飛んでいたら、忘れますか？
周囲にも話すし、ブログに載せようかということになる。
桐山さんなら、修法が終わった後、霊眼のない信者に伝えるとか、
法話で話をして、「いよいよ大戦」が始まると宣言したはずです。
だが、忘れていた。
どうしてこんな大切なことを忘れたのでしょう。
いくら脳梗塞で記憶力が衰えても、忘れていいことではない。
191 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 21:50:32.59 ID:/Qi1yLXc: ヒンドゥー教の神々が、日本の平和を守るため、なんで急に集結したのですかねえ。どの国と戦うのか。
さあアゴンの信者よ、立ち上がれ戦え！
本当にこんなことを信者に煎ったのですか。桐山さん、やばくないですか？
192 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 21:55:09.29 ID:7FA+/Nof: 「さながら軍隊である。」

さらに奇妙なのが、仏界の武装です。
桐山さんの言うように軍隊です。
だが、信者さんたちに良く自覚してほしいのは、仏教は完全非暴力だということです。
このスレでも何度も書いたが、シャカ族は釈尊の教法を守ったから滅亡した。
桐山さんはシャカ族が釈尊の教法を実践しなかったからだなどと
書いているが、ただの無知です。
現実はまったく逆で、実践したから滅んだ。
最初は戦いに勝ったのに、傷ついた人たちをみてシャカ族は戦いを放棄した。
ビドゥーダバは大喜びで虐殺した。

こういう完全非暴力の仏教が、理由はどうあれ武装すると思いますか？
明王や天部の神々が武装しているのは彼らの出身がヒンドゥー教だからです。
密教が客集めのためならナンデモアリとばかりに輸入したのが天部の神々です。
不動明王って、元は誰かご存知ですか。
シヴァです。
信者さんたちの信仰している準胝観音も武器をもっている。
元はシヴァの奥さんであるドゥルガーという刀を持った女神です。
怒りを制御しなければならない仏教で、忿怒形の神仏を祭り、
性欲は禁止なのに、セックスをする神仏をマンダラして、
完全非暴力なのに、武器を持った図像を拝むのはおかしい。
全部、腐り始めた密教が作り出したものです。
本物の釈迦仏教に軍隊など存在しません。
如来が明王たちに武装させて軍隊みたいに軍事行進をした？
仏教をろくにしらないアニメ作家の作ったSF戦争みたいです。
193 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 21:59:52.10 ID:/Qi1yLXc: 桐山さん、あべそうりの集団的自衛権とか憲法改正の、今国会で議論しているテレビを見て、
わたくしも日本の平和を守るアピールをしたくなったんじゃないのでしょうか？
194 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 22:01:51.97 ID:7FA+/Nof: 「諸君も、戦支度をせよ！」

良識ある信者さんたちに桐山さんの神仏の描写を何度も読み直してほしい。
何か奇妙だと気が付きませんか。
私が描写したのを参考にしてもらうとわかるのだが、まるで映画です。
山伏行進が始まると突然姿を現したとか、左右両側を神仏が取り囲むとか、
ドラマチックな演出があまりに「わざとらしい」。
桐山さんは何かの映画を観て、こういう光景を作り出したのでしょう。
たとえば「ロード・オブ・リング」やそこから派生した「ホビット」など
人間と精霊対魔物たちの戦いが詳細に描かれています。
映画だから戦いは一番の見せ場で、全軍が集結して大戦です。
桐山さんはこういう映画を観て触発され、神仏の武装という話を作り上げた。
だから、仏界の軍隊はまるで密教のお堂の中みたいです。
桐山さんが自分の知識や観た映画から作り上げた空想です。
福島護摩で発表しなかったのは、その時は何も見ていないからです。
ブータン堂ができて、沖縄護摩がある。
タダではできません。
ブータン堂だって十人もの大工を招き、法要では高位の僧侶を連れて来た。
ブータンの霊力にはすごい金がかかっているのです。
元を取るためには人と金を集めなければならない。
そこでお得意の宗教小説を作り、空想話で信者たちにハッパをかけた。
>>185は桐山さんが作った砂場の戦争ゴッコです。
195 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/06/30(火) 22:08:31.87 ID:7FA+/Nof: 「諸君も、戦支度をせよ！」

1999年の地球壊滅や、2010年のマヤ暦の滅亡の話で信者を脅かしたのと
同じパターンです。
霊障のカルマなんてありもしない敵を作って、さもそれと戦うかのような話です。
霊障のホトケとカルマ、それと戦う成仏リキ、ブータンの霊力、
神界の神力、これが桐山さんが出した内容です。
どれ一つとして桐山さん以外に確認できる人はただの一人もいない。
全部、桐山さんの頭の中の一人相撲です。
砂場の戦争ゴッコでなくて何なのだ？

アニメ映画みたいな内容でも、一度騙されるのはしかたない。
だが、信者さんたちの多くは二度すでに騙されている。
桐山さんは霊能力による地球壊滅を予言し、外れても素知らぬ顔をして、
しばらくするとまた同じ手法で信者を脅かす。
犬や猫でさえ、同じ騙しには用心深くなる。
信者さんたちの脳には学習機能がついていないのか、と私から皮肉を
言われたくなかったら、桐山さんが過去にどんな霊的な話をし、
予言をして、結局どうなったのか、振り返り検証してみることです。
桐山さんはこれまで何度も砂場の戦争ゴッコをして来たことを良く見ることです。
196 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 22:17:17.28 ID:/Qi1yLXc: ああ、テレビでやっていた映画の影響かもしれませんね。映画見る暇があったら密教より原始仏教を読めよなー。読んで身にしみるかといえば、そうでもなく
これまでやってきた
197 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 22:39:46.40 ID:/Qi1yLXc: >>196
途中で文章が終わってしまいすみません。
桐山さん、またハルマゲドン妄想孟宗に取りつかれているんじゃないかと心配です。
198 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 22:53:30.00 ID:P9nDVa0F: ていうかいくらなんでも酷過ぎる妄想だよ～
信者さんはまだこんなんでも信じているわけ？
一来補さん、宝生さんの意見はどうなんだ？
それでも桐山氏と阿含宗を信じているの？
例祭のメッセージに対してどんな感想なの？自説の甘露の門がどうたらは
どうでもいいよ
阿含宗の出したメッセージを全部信じているのかそこだけを問う！
199 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/30(火) 23:34:10.90 ID:ydlH8J3v: >>180 一来補 2015/06/30(火) 14:44:23.36 ID:Uclc01xK
>「われ今、甘露の門を開く　耳ある者は
>　聴け　心の古き信を去れ　」
>という釈尊の言葉があるね。

はい、釈尊が甘露の門を説いたことはその通りで何一つ否定するものではありませんが、
あなたはしきりと甘露甘露と出すことによって、こちらの何に対してどう反論したいのですか？
さっぱり論旨が見えず、レスのしようもありません。
ま、まさか・・・甘露の門を甘くて美味しい現世利益だとでも？

>>183 神も仏も名無しさん 2015/06/30(火) 17:50:28.78 ID:jaalU6c1
>アゴン宗本山で梵鐘が鳴るその様子を手持ちのカメラで写した人が居た。
>その映像を紹介している。
>其処には無数の光る珠が何千と写っていた。

ははあ光の珠なんですね。なるほどなるほど。(笑)

>それはいわゆるオーブと言われる霊体である。

霊体ですか？すると梵鐘の周りに幽霊どもがおったのかな？(笑)

>「私は、戦支度でこの大戦に臨む。
>釈迦の成仏法を修行して体得した成仏力、ブータン仏教の霊力、新たに得た神力、その全
>てを身に纏って沖縄に乗り込み、渾身の力でお護摩を焚いて破滅のカルマと戦う。

よっしゃ！百田尚樹氏も戦いの隊列に加え沖縄をやっつけちゃれ！(笑)
200 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/06/30(火) 23:42:53.75 ID:ydlH8J3v: しかし桐山さんて、福島の被災も東日本大震災の被災のこともよほど関心がないんだねえ。
201 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 23:49:52.70 ID:mV1ZTyIk: オマエは阿含宗に関心がありすぎだけどな。ｗ　ま、他に時間を使えるものが無いだけだが。ｗ
202 ：神も仏も名無しさん：2015/06/30(火) 23:53:59.53 ID:bBs2owPY: ＞諸君も、戦支度をせよ！

金集めネタもついに行き着くところまで行った感じですね。
Ｆ田さんをはじめ、職員の皆さんも本気なのでしょうか？
203 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 00:03:49.63 ID:igHEyYfG: >>201
おまえも戦支度しなくちゃなｗ
がんばれよｗ
204 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 01:28:09.25 ID:hKRs4VSx: 暇なのでネットサーフィンしてます。
阿含宗と云えば一時、メディアの露出が際立ったのを覚えていますが
近頃そうでも無い様子と見受けられます。
その原因は経済的な問題ですかね？
205 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 07:24:39.62 ID:aQGsI1Li: 桐山がとっくに詐欺師だとバレてるのにいまだに残っている信者は
相当のウマシカだろう
ウマシカは死ななきゃ直らないて言うが、ウマシカは死んでも直らないさ
来世でもウマシカですね、かわいそうに
一来補のように悪業を積んでるウマシカの来世は良くて乞食でしょう
いや、今も釈尊を誹謗しているのだから、乞食ではすまん
206 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 07:50:28.21 ID:dxIYAPGg: 　
深山大声念佛　　　http://wyxd20101201.lofter.com/post/3289cf_6d4f210
207 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/01(水) 08:23:00.67 ID:AjDbcyER: >>204 神も仏も名無しさん 2015/07/01(水) 01:28:09.25 ID:hKRs4VSx
>阿含宗と云えば一時、メディアの露出が際立ったのを覚えていますが
>近頃そうでも無い様子と見受けられます。
>その原因は経済的な問題ですかね？

経済的な原因が大ではありますが、アピールできるものが減ってきています。
昔はアピール商品は桐山さんその人でした。
一見して精悍そうなロマンスグレー。
これがもうゼンマイで動いているだけの皮をかぶったガイコツって感じで
カリスマ商品として通用しなくなった。
だから星まつりのポスターとかも昔は必ず桐山さんを添えていたのが、今は芸能モデルを
使って山伏の装束にさせて、若さ、かっこよさを狙っている感じ。

>>205 神も仏も名無しさん 2015/07/01(水) 07:24:39.62 ID:aQGsI1Li
>一来補のように悪業を積んでるウマシカの来世は良くて乞食でしょう
>いや、今も釈尊を誹謗しているのだから、乞食ではすまん

一来補さんは地獄とか来世も信じてないようにも見受けられます。
いや、信じていないわけではないが、実感として捉えていない。
実感として捉えられないなんて私も含めて皆そうですが、心よりも頭で受け入れていない。
だから現世の問題にしか興味がない。
地獄も現世にて上司に叱られて辛い思いをする地獄ばかり想定している。
来世と言えば、桐山さんはかつて輪廻転生をテーマにした映画を作ると宣言して
ついに作ることができずに終わりそうだ。
そのテーマとは人間はこの世で終わりではなく来世がある。
来世があるからよい来世を得るために人生を大切におくるというテーマを話していた。
まだ信者だった時代にそれを聞いて「それって決して仏教の教えのメインテーマではないだろ？」
と首を傾げたが。
208 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/01(水) 08:44:01.03 ID:AjDbcyER: ましてや輪廻転生瞑想法なんて地獄に堕ちない正しい生き方の問題ではなく
反仏教の外道の思想だが。
209 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/01(水) 11:57:31.86 ID:VDwsV2Dr: 「一心に法を修し、縁空の無我の定に入りつつ、わたくしは、何度も現実にひきもど
された。もはやそれは完全に人間ではなかった。怨恨・執念そのもののすがたであっ
た。身の丈にあまる白髪が、竜巻のような風に暗黒の虚空に吹き上げられ、宙に躍り
来るっている。
頬は削げ落ち、落ち蒼い苔のような皮膚が燐光を放っている。唇はほとんどなく、
そのまま耳まで裂け、血を滴らせた真赤な舌が、その奥でおどっている。呪いのこと
ばを声かぎり絶叫しているかのようだ。眼は、眼嵩いっぱいに見ひらかれ、真赤に血
走っている。まばたきせず虚空をにらんでいる。突き出たのどぼとけに、いたましく
食いこんだ一条の傷あと---|。
わたくしは戦標した。いままで無数の幽体に接してきたが、いまだかつてこんな女
怪を目にしたことはない。現実のものだったら、わたくしといえども気を失っていた
であろう。何度か、定から立って、修法を中止しようと思った。無気味などというも
のではない。そうだ、映画に出てくるエイリアンを想像していただきたい。」
(守護仏の奇跡、124-125頁)
210 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/01(水) 12:02:44.47 ID:VDwsV2Dr: 「しかし、まだまばたきをせず、こちらを見ょうとしない。目を合わせようとしない
のだ。腿虫類のように乾いた眼が、宙を見すえたまま、大きく動いた。
四度目の修法。
突然、女怪が、わたくしを見た。
眼が合った!
瞬間。
その目が深く閉じられたかと思うと、ふたたび大きく見ひらかれ、おお! 涙があ
ふれ出たのである、滝のごとく、泉のごとく、涙があふれる!
潜然として、滂沱として---涙がほとばしり出る!
声はないが、身を、探みに探んで、号泣しているのではないのか。白髪が、乱れに
乱れて、宙に舞う。
ばさッと、その白髪が、わたくしの額にふれたように感じ、わたくしは我にかえっ
た。定が断れた。女怪は消えた。」(守護仏の奇跡、125-126頁)

「おお、なんという美女だ。
これ、が、あの女怪か。なんという変容だ。いや、これは、これがあの女怪の世に在
るときのすがただったのだ!
----ゆたかな頬、透きとおるような白い額、身の丈にあまるつややかな漆黒の黒髪
はきれいに束ねられている。
なによりもその眼だ。つややかに黒い瞳は黒耀石のようにかがやい
て、ふかい情感にあふれながら、たかい知性を思わせる。絶世の美女にして、よほど
の才女だったのではなかろうか。
紅梅の小袿に、紅の袴がなまめかしい。年齢はわからない。二十歳前後か。
眼が合った。微笑をふくんでいるようだ。唇がかすかに動いた、と思った瞬間、背
後を金色の大光明が走った。」(守護仏の奇跡、126-127頁)
211 ：一来補：2015/07/01(水) 12:03:43.75 ID:kSsLBbPl: 阿含宗の出したメッセージを信じているのか？との質問があったな。
まぁ、その前に、釈尊の言葉だ。
「われ　いま　甘露の門を開く
　耳ある者は聴け　心の古き信（それまでの
　既成宗教)を去れ。」

釈尊の教えは、甘露の門なのですね。
桐山師は、それを抜苦与楽の門、としばしば
大智度論から引用して話してましたな。

釈尊は、田を耕すバラモンに、
「わたしにとっては信仰が蒔く種である。
　戒が雨　除草である。知恵が鋤である。
　・・・そして甘露の果実を収穫する。」
と、説いたね。

つまり、甘露を見つけた者は、阿含仏教を正しく見つけた勝利者なのです。それ以外に判断基準はないのです。非難や愚痴を延々と垂れ流している深山ユビキタスくんは、敗者なのです。

で、阿含宗のメッセージとは何かね？
マジな話し、我はそれ知らないよ。
管長の、戦支度せよ、とかの言葉のことかね？
そんなの、阿含宗の武器は祈り、だもの。
祈りの武器は、毎日磨いているね。
つまり、戦支度は、何時でも準備OKですよ。
212 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/01(水) 12:07:55.32 ID:VDwsV2Dr: >>209-210

今回の戦支度の神仏と同じように、霊能力で観たと称する空想は
これまでの桐山さんの本にもいくつかあります。
その中でも「わざとらしい」のの典型が、>>209-210の、中山忠光卿に
とりついていたというエイリアンのような霊障のホトケの描写です。
文章にも出てくるように、この時も桐山さんは映画『エイリアン』を
観てこういう光景を描写した。

信者さんたちは、霊障の恐ろしさ、そして桐山ゲイカの成仏リキの
素晴らしさに感動したのではありませんか。
私も信者時代これを最初に読んだ時、深く感銘した。
エイリアンのごとき魔界の妖怪が、成仏リキで白い頬、黒髪、知的な目、
情感と知性にあふれた絶世の美女に変わってしまった。
あまりにすごいので、周囲にも読むように勧めて、ファミリーで
本を手に入れていない仲間に「ここすごいぞ」とこの数ページを読んで聞かせた。
声に出して読んでいるうちに、感動していた私自身が急に覚めた。

「わざとらしい」「できすぎている」「映画みたい」
これが声を出して読んだ時の私の心に起きた率直な感想です。
明らかに霊障のホトケの醜さ恐ろしさと、絶世の美女とを好対照に
「描写」して、読者を感動の渦に引き込もうとしている。
物語に起承転結があり、転が「涙がほとばしり出る」という場面です。
髪の毛がふれたなど、リアル感があるような手法を用いている。
それぞれの場面を盛り上げようと努力しているが、そのどれもが
良く使われる見え透いた手法で、このまま安っぽいオバケ映画になりそうです。
213 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/01(水) 12:18:13.61 ID:VDwsV2Dr: >>209-210

信者さんたちからは「霊能力もないおまえに何がわかる」と反論が来るでしょう。
逆に質問するが、霊能力のないあなた方に桐山さんの霊視が本物だと
どうしてわかるのか？
桐山さんが本物だと信者さんたちは信じているだけですよね？
そしてその狂信を否定されるような現実を突きつけられると拒絶する。
自分こそは狂信などしていないという自惚れがあるからです。
それはただの慢心ですよ。

霊能力などなくても、普通の知性で現実を見ることです。
桐山さんは存在しない18人の霊障武士を霊視して、これを成仏させた。
同じ死者を何度も解脱供養した。
生きている人を解脱供養した。
こういう事実を見たら、桐山さんに霊能力があると信じるのは狂信です。

桐山さんが小説家であることも思い出してください。
桐山さんは自分の文章力で読者を感動の中に引きずり込もうとする。
女怪の話はその典型で、女怪の不気味さと美女とを対比させ、
それを滂沱と流れる涙でつなぐ。
ドラマだからドラマ仕立てです。
桐山さんは自分の文章力と表現力に酔って、空想のままに
書いたから、冷静に読むとあまりにわざとらしい。
戦支度の件も、私が指摘したようにいくつもおかしい点や矛盾がある。
霊視などではなく、映画から触発されて作った空想の物語なのだから、当たり前です。
214 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/01(水) 12:41:56.45 ID:VDwsV2Dr: >>209-210

桐山さんが女怪の話を書いた時はまだ頭もしっかりしていたから、
読者を引き付けようと構成を考え、言葉を選び、見せ場を作り出している。
だが、今は脳が老化して、もはや新しいドラマを作り出す力はない。

ブータン堂で大きな金がかかり、沖縄護摩でも金がかかる。
>>204さんのように外部から見ても、アゴン宗は目立たなくなった。
宣伝をしなくなったからです。
アゴン宗は中身がないから、イベントと広告だけで成り立っている
桐山さんが年を取り、輪廻転生瞑想法などネタを出しているが、
次から次とネタばかりで、何も結果を出せないから、あきられている。
昔から信者を大切しないから、辞める人も多い。
桐山さんは、去る者は追わずと称して、新たに信者を獲得することしか頭にない。
集める力がなくなれば、教団が衰退するのは簡単な引き算でわかります。
そこにＥ川裁判で教祖自らのスキャンダルを引き起こし自滅した。

桐山さんのエライ所は、転んでもタダでは起きない点です。
金がかかるなら、オレ様が稼いでみせると出したのが今回の戦支度です。
ヨレヨレの状態でもまだ詐欺宗教を続けるのだから、その根性はすさまじい。
だが、いくら往年の天才詐欺師でも、もうネタバレして、
過去に用いた手法の使い回しの上に、仏が武装した神に守られて
軍隊行進をしたなど、内容があまりに稚拙です。

もっとも、カメラに光が写っただけで、霊的な現象だと大騒ぎする
愚か者がいるのだから、桐山さんの空想小説に何の疑問も持たない信者もいる。
この人たちは学校で何を習ってきたのかだろう？
オーブを撮るのは簡単で、ホコリを立てた薄暗い部屋でフラッシュを
焚けば、火の玉がたくさん写ります。
私はオーブよりも、これをオーブだと短絡する人の知性が怖い。
215 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 12:52:09.05 ID:rk3PCXFg: けっ　何がオーブだよゆらゆら揺れるタマユラよってな
しょせん鐘にでも雨露がたまっていて鳴らした途端に
水しぶきにでもなってブッ飛んだんだろ
オカルトは何でも心霊現象につなげたがる
風船が飛んでもUFOだとかな　全く恥ずかしいぜ
漫画の見すぎか映画のアバターにでも感動したんか
それで桐山の爺さんが神仏の戦支度したのを観たんだって
それっていわゆる日本の八百万の神とまるで違うでネエの
日本の場合は世に万功を成した者が神にまで昇格するんから
たくさん増えてしまうんだよな
戦をする神って日本にはいねえのに桐山爺さんのボケもすごい
それでいて信者はまだアメ売りをやらされてるわけか
アメ売っていったい誰と戦うっての
阿含宗はオーブだのアメ売りだのと変な奴が多いんだわな
216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9: >>213　霊的な現象を再現するのは、ほぼ不可能なことだ。
　　　桐山師に関わった霊障をホレこの通りと際限するのは無理。
　　この霊的な現象を科学的な実験装置を使用して証明できないので
　　今のところ、霊の有無は人類永遠の疑問となっている。
　　但し例外はある、大サイトウ護摩供養の火炎に現れる霊の映像は
　　君らが関心を持ってカメラに映す気になれば必ず出現する。
　　君にも何年か通えば不思議にも前年度の映像と瓜二つとも言えるお姿が
　　お写真に出ていたりする。
　　オーブも相当な数が映っているしそれが移動していることもよく理解できる。
　　シャッター速度が五百分の一秒で光る珠が彗星のように尾を引いて映るのである。
　　煙がスクリーンの役目を果たすゆえ明瞭に光る数メートルもの細い筋が残像的になるのだ。
　　来年のサイトウ護摩供養には取材に行ってから批判すべしだ。
　　
217 ：１２３：2015/07/01(水) 15:33:55.27 ID:16/bsoTd: 216.
霊的な現象か。
それが宗教になるのか。
それは科学の解明の対象であるかも。
それは宗教ではないからして、簡単に無視することができることになる。
218 ：１２３：2015/07/01(水) 15:44:16.49 ID:16/bsoTd: 211.
甘露か。
それを甘露バカと言う。
抜苦与楽ということはない。
信仰は蒔く種ではない。
戒は雨、除草ではない。
甘露の果実は収穫するものではない。労働の対価ではない。
甘露を見つけたバカは、それが錯覚であることを認識しないのだ。桐山管長に騙されて一生を終わる運命であることになる。
知恵のない者よ。
219 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 17:16:58.63 ID:XtYaDGo9: >>217 誠実な科学者ならば其れは現在の科学の範囲では無いが
　　　素人の手持ちのカメラ映像に映るのだから何事かがあるのだろうと言う。
　　　但し学者の私にもわかりませんと言うのが本当だろう。
220 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 17:25:34.91 ID:XtYaDGo9: ２１７と２１８の文は意味が曖昧すぎだね
もっと明快な文章を求めます。
221 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 17:53:13.21 ID:rk3PCXFg: >甘露の果実は収穫するものではない。

その通りだと思うよ実際
果実だから収穫だとは釈迦の喩えを穿ちすぎなんだよな
>>181でも示してあるがバカの一つ覚え的に
歌いたがる奴はいるんだろうな自己陶酔でな
抜苦与楽できたからって釈迦は医者なんだという考えも
似たり寄ったりだぜ
そんじゃバーラドヴァーシャは農民かってことと
同じで甘露っていえばアメ屋になるんかいと突っ込まれる
ような無茶な曲解でしかないだろしな
それとむしろデジカメの普及した素人カメラだからこそ
ハレーションも少なくオーブに見間違えられる事例も減ったのよ
学者的に説明のつく話しなんざあ霊的でも何にもある分けねえだろ
222 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 18:18:54.05 ID:rk3PCXFg: >大サイトウ護摩供養の火炎に現れる霊の映像は

大体においてなんで火でないといかんのだよ
お約束事か何かかね
釈迦だかシヴァだとかアグリとかと火で現るなあんてな
釈迦がこれから永久に火になって現れるなんて
のたまったって言うのかよ
火で清らかになれる前に大火傷だろっての
釈迦の荼毘でマツラ族も大いに清められたってか
んじゃまあ昔の蒸気の時代は多かったんだろ清浄な
蒸気機関士なんかもナ　風呂屋もけっこうってな
だが火は盛んに使われ世界中が禿山になっちまったってさ
今でいえばCO２削減に反してるだろから排出係数でも数えてろ
江戸時代なら火付けの罪は大罪じゃからな
遠山の金さんでも観てロッテの高層ビルは危ないってな
223 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 22:26:35.55 ID:igHEyYfG: >>211
つまり一来補さんはキチンと法話も聞かず。深い意味をも理解しようともせず
自分勝手な考えだけでやっているということですよね。
やっぱり深山さんの推理どおり、実は信者仲間からも相手にされていない
クズということですか。
まあ、本当の真面目な信者だったら２ｃｈなんかやっているどころではないわな。
224 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 23:18:54.95 ID:fn+mUKyN: >>217-218
123は統合失調の臭いがするから医者の診察を受けてくるように
225 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/02(木) 00:15:10.69 ID:z1uTcYbr: チャンネルをまわせ
1975年7月5日二版379ページより

４、これは、供養を受けにあらわれた幽界の霊である。このとき、数百人の女性の供養法を修した。
このすがたは、供養を受けた女性たちの成仏寸前のすがたである。
これは何百人の幽界の霊が凝ったものである。
226 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 00:20:30.66 ID:ebYJpQJd: 狂信者の一来補に何を説いても無意味だよ
奴の人生も残り少ないのだから、好きにさせてやればいい
だが死んだ後、このシャバに戻って来れても
惨めな来世が待ち受けているだけだろう
そして一来で終わりにはならないな
227 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/02(木) 00:32:15.12 ID:z1uTcYbr: 守護霊を持て
1980年４月30日四版176～77ページより抜粋

この霊は、生前、女子大を出た教養ある女性で、温厚なかたであったが、気の毒に、
色情の因縁と横変死の因縁のため、自殺した。そのため、念が残って、不成仏霊となったのである。

（中略）

成仏する瞬間のすがたは、写真の通り、法衣をつけ、合掌して手に数珠を持った、
じつにすがすがしいさとりのすがたに一変している。
このホトケの生前を知っているかたは、この写真を見るなり、
「あ、○○子さんだ！」
と息をのんで合掌した。生前のおもかげそのままであるという。
旬日にして姪の病気は快癒して、医師はじめ、周囲のひとびとをおどろかせた。
この女性は、のちに、わたくしに礼を述べにあらわれ、そのときの様子と、
成仏のときのすがすがしさから、かなり高い霊格を持たれたことを感じたので、
ことによると守護霊になれるかもしれないと思い、生家のかたがたに増益供養をすすめたところ、
二年ほどのご供養ののち、りっぱな守護霊になられた。
228 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/02(木) 00:51:32.30 ID:z1uTcYbr: >>225と>>227を読みくらべてみてください。
これはご存知の通り、チャンネルをまわせと守護霊を持てに共通する全く同一の
霊写真に対する桐山さんの解説です。
実はこのネタを暴露するのは初めてではありません。
何年か前に私と深山さんで、この矛盾を暴きました。
ただし私の記憶によると、このネタは１回しか批判材料に出してません。
私は人の記憶なんて忘れ去られるのが常だから、重要な批判事項は何度でもしつこく
蒸し返して提示することを旨としています。
だからこのネタも再度出しましょう。
どうですか？同じ霊写真なのに、片方の著書では何百人もの女性の霊の凝ったものといい、
もう片方の著書ではある特定の自殺した女子大生の不成仏霊で、このホトケ生前ゆかりの
人が写真を見て○○子ちゃんと特定したと言うのです。
こんなことはあり得ませんね。
少なくともどちらか片方は嘘の作り話だとしか言えない。
私は両方作り話だと思う。
チャンネルをまわせの方は、数百人の女性をまとめて供養するなんて、その後の解脱供養でも聞いたことがない。
誰が施主で回向料を集めたものか？
また守護霊を持ての方も大嘘の作り話と断定できます。
なぜならこれが実話ならばチャンネルをまわせの記述はおかしいと、○○子ちゃんだと言った
関係者から上がるはずだからです。
また増益供養で守護霊になったなんてのも当時ではおかしな話です。
王麗華さんが桐山さんの霊写真を認める話がありましたね。
私はあれはビジネスであるが、しかしいくらビジネスでも王麗華さんが心にもない
おべんちゃらを言ったとも思っていない。
おそらく本気で桐山さんを信じたと思う。
しかしだから何だ？と言うのか？と言いたいのです。
いかに王麗華さんが信じて持ち上げても、当の桐山さんが霊写真に対して明らかに
嘘を書いているとわかるではないか？
229 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/02(木) 00:57:58.51 ID:z1uTcYbr: 女子大生と書いたとこだけ訂正。
230 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/02(木) 01:11:45.68 ID:z1uTcYbr: >>227の守護霊を持ての作り話の嘘をよく読んでください。
この女子大出の自殺した女性の不成仏霊の霊障により姪が病気で
苦しんでいたのが、解脱成仏とともにたちどころに快癒したと書いてますね。
話自体が嘘だから、この解脱供養の功徳による病気平癒の話も嘘の作り話です。
231 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 01:31:52.33 ID:jWOqg2Ke: 時効だから白状しますが、私は今から15年以上前、家系の中に架空の人物を何人か加えて解脱供養に出したことがあります。
見事に架空の人物に○印が付いてきたので、桐山さんの霊視能力は嘘だと確信して
退会することができました。御宝塔は、ゴミとして処分しました。
信者さんも試してみてください。
232 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 07:50:23.53 ID:WrA1mhVo: 　
早稲田深山　　　https://ja-jp.facebook.com/wasedakoshien/posts/331415456929841
233 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 12:00:22.88 ID:7SA93C6I: 桐山さんは自分と自分の宗教を売るためなら、小説家の能力を生かして、
空想の霊能話を作り出し、人を騙す。
今回、ブータン堂と沖縄護摩の費用を集めるのが目的であるように、
こういう時はたいてい何か別な目的があるのです。
1999年に地球壊滅の言い訳をした『一九九九年七の月よ、さらば！』も同様です。
桐山さんが二十年にわたり主張した1999年の地球壊滅とは何だったのか、
地球壊滅が起きなかったことへの言い訳が問われた。
それを何とか誤魔化さなければならない。
桐山さんの本の常で、前宣伝、漫談や前の本からの引用など余分な話が大半を占める。
余計な話でお茶を濁し、唐突に自分の結論を示し、まるでその余計な
話の中で根拠を示したかのようなふりをする。
1999年地球壊滅のためにインドで護摩を焚いたのだから、
その部分のみが重要なのに、長々とした前置きが終わり、
ようやくインド護摩が出てきたのは、282頁からです。
桐山さんの文章は297頁までですから、結局、この本はわずか15頁のみで、
あとはエビを包んだ巨大な衣です。
234 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 12:05:31.02 ID:7SA93C6I: 「仏像?
と瞬間、思った。
「ちがう!」
とわたくしは思わず叫びそうになった。
「動いている!」
焔にゆらめきつつ、生きた人間の動きであった。
「あ! 仏陀だ!」
直感した。まがうことなき、仏陀のおすがたであった。」
(『一九九九年七の月よ、さらば！』284-285頁)

「その眼光が、わたくしを射た。
「人間の眼ではない!」
その剃那、わたくしの戦慄は、沸騰点に達した。」
この間、約三、四秒、もう一秒でもつづいたら、わたくしは絶息、絶心していたかもし
れぬ。
おすがたが消え、一瞬、虚脱状態になった。
修法中でなかったら、わたくしは倒れていたかもしれぬ。頭の中が真白になって、なに
も考えが浮かんでこない。
仏陀の眼光だけが、灼きつくように、わたくしの眼前にあった。その眼光に向かって、
無意識に、わたくしの唇は動いて、聞いつづけていた。
「なぜ? なぜ? なぜ?」
と
(『一九九九年七の月よ、さらば！』、285-286頁)
235 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 12:12:33.65 ID:7SA93C6I: >>234

描写がエイリアンの如き女怪と同じ手法だと気が付きませんか。
毎度桐山さんにしか見えない内容です。
もちろん、彼の空想にすぎない。
それをさも観たかのように、いかにも本当であるかのように
見せかけるために、言葉を連ね、自分が興奮と驚愕のルツボに
叩きこまれたかのような描写が続いています。
なんとか読者を同じように興奮と驚愕に巻き込もうと、
桐山さんの文筆家としての才能を発揮したつもりです。

「叫びそう」「直感した」「戦慄は、沸騰点」「絶息、絶心」
「倒れていた」「真白」「なぜ? なぜ? なぜ?」

わずかの文章の間に、次々とこういう言葉が連発される。
桐山さんが思いつく限りの言葉と表現を使って、
いかに自分が激しい感情のゆさぶりを受けたかを表現しようとしています。

しかし、信者さんでさえも、この描写に鼻白む思いがしませんか。
やりすぎで、真実味が薄い。
大袈裟すぎて、観客はかえって白らける。
まるで、下手糞な役者が舞台の上で場面を盛り上げようと、
一人で泣いたりわめいたりして激しく興奮してみせているみたいです。
最近の例でいくと、政務費用を不正に使っていた議員が記者会見で
突然、泣いてわめいたのを見て、視聴者は同情どころか、
「ああ、コイツ嘘つきだ」という印象を持つ。
同様に、桐山さんの大袈裟な騒ぎぶりが、何か隠そうとしていると疑わせる。
しかも、隠したい内容が両者とも丸見えです。
「絶息、絶心」「倒れていた」など、女怪でも使っています。
236 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 12:23:40.72 ID:7SA93C6I: 「わたくしといえども気を失っていたであろう。」(守護仏の奇跡、124-125頁)
「わたくしは絶息、絶心していたかもしれぬ。」
「わたくしは倒れていたかもしれぬ。」(『一九九九年七の月よ、さらば！』、285-286頁)

姿を見ただけで気絶するような女怪とはいったいどれほどの姿なのでしょう。
でも、オバケを観ただけで、普通の大人の男性が気絶するのもおかしいし、
ましてや肉体と心の鍛錬をした超人の桐山ゲイカが、女怪ごときで
気絶するなんて、ちょっと大袈裟だと思いませんか。
ましてや、桐山さんがインド護摩で見たのはバケモノではなく、オシャカです。
その目がすごいから「戦慄」して、「絶息、絶心」「倒れていた」って、何それ？
アゴン宗のオシャカの目ヂカラがどんなにすごいか知らないが、
阿含経の釈尊が目ヂカラで他人を気絶させたなどないし、威圧したような
表現さえもありません。
昔『気絶するほど悩ましい』という曲があったが、
桐山さんのノリもまさに歌謡曲レベルです。
オシャカの目ヂカラにも耐えたくらい自分はスゴイのだぞと言いたいのだろうが、
あまりに芝居じみている。
桐山さんのわざとらしい三流芝居はさらに続く。
237 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 12:29:17.90 ID:7SA93C6I: 「わたくしの頭は、急速度に回転した。
寸そうだ、復活祭だ!」
わたくしは思わず、大きな声で叫んでいた。躍りあがって、叫んでいた。
「仏陀のよみがえり、シャカの復活祭ではないか!」
わたくしは、昂奮をおきえきれず、部屋のなかを歩きまわった。」
(『一九九九年七の月よ、さらば！』、288頁)

明け方、ハッと真実に気が付き、躍り上がって叫び、寝てられずに部屋を
歩き回ったという。
桐山さんは睡眠障害があるし、インド旅行で時差ボケがあり、
しかも老人だから、朝、目が覚めて、頭が動き出してあれこれ
考えが浮かんで、眠れないのは特別不思議なことではありません。
だが、インド護摩がオシャカの復活祭だと気が付くことが、
ものすごい大発見なのでしょうか？
はっきり言うなら、一人合点の無意味な内容です。
オシャカの復活って、何のこと？？？
どこにそのオシャカがいるのですか？
なによりもインド護摩がオシャカの復活祭だという結論と、
1999年の地球壊滅とどう関係しているのですか？
なんにも関係ない。
1980年に、桐山さんに地球壊滅を告げたというオシャカに出てきてもらい、
あれは何だったのか、弁明して、責任を取ってもらいたい。

この本での説明では、ノストラダムスの1999年7の月とは、
桐山さんが1997年に中山大学で講義したことであり、
アンゴルモアの大王とは桐山さんのことだというのです。
これがあの本の結論、1999年の地球壊滅の説明です。
この説明に、二十年にわたり地球壊滅を聞いてきた信者さんたちは納得するのだろうか？
桐山さんの知性と良識を疑うような説明です。
238 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 12:35:20.14 ID:7SA93C6I: 「つまり、一九九五年から「危」に入って、全地球的な危機の時代になり、九
七年に、さらにその度が強まる。しかし、それでは終わりにならず、反転して、
九八年に、ふたたび「危」の時代に入り、二０００年に「滅」をむかえる。
そして、２００１年に、回復、安定に向かう、という構図である。」
(「一九九九年七の月が来る」１６０ページ )
「わたくしは、放射能を帯びた原子炉の灰が、空から降りそそいでくるのだと思うのである。
その前提となるのは、巨大地震である。」
(『一九九九年七の月が来る』１５３頁)

こんなふうに1999年には放射能や大地震で地球壊滅が起きると
はっきりと桐山さんは予言していた。
1999年7の月が近づいても何の兆候もないと、桐山さんは
1999年の正月には次のように述べている。

「恐怖の大王と表現されるような、大きな恐ろしい出来事が、果たしてアジアで起こるのか？その兆候はあるのか？
いま、その兆候が見えてきましたが、それについてまた本を書く予定でおります。おそらくは三月から七月までの間に危機が起きるように案じられます。」
(『阿含宗報』１５６号、1999年、2頁)

ここまで明瞭に宣言したのに、何も起きないと、その発言に責任を
取ることはなく、ほとんど意味不明の言い訳本を出したのが、インド護摩の話です。
何か言い訳を書かなければならないし、1999年が1997年だったとか、
自分がアンゴルモアの大王だったなんて荒唐無稽な言い訳で
なんとか読者をごまかそうとしてオシャカに目ヂカラで気絶しそうになったとか、
朝方、犬みたいに部屋の中を歩き回ったなんて下手糞な独り芝居を演じてみせた。
泣きわめいた議員と同じです。
239 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 12:37:23.03 ID:7xeVeN/K: しねゴキブリ在日ザイコパス
240 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 12:44:42.79 ID:7SA93C6I: 「自分の指導と予言に対して責任を持つのが教祖なのです。」
(『炎の大予言』３３頁)

桐山さんは責任を取りましたか？
信者さんが桐山さんの本で納得できるというなら、ぜひその言い訳をここで説明してほしい。
客と金を集めるため、あるいは言い訳のために、インチキの霊能話を作りだした。
こんな程度の質の悪い芝居で騙せると思っているのだから、
信者さんたちは桐山さんからなめられている。
もっとも何を指摘されようが、写真に変な物が写ると、すぐに霊的な
話に結び付けるような知性の低いオカルト信者ばかりなら、なめられてもしかたない。

信者さんたちの多くは、私から女怪の話やインド護摩の話を指摘されるまで、
これらの桐山さんの一人芝居をすっかり忘れていましたね？
だから、何度も同じ手法で騙される。
今回の神仏の戦支度の話も、ブータン堂や沖縄護摩で金がかかるから、
それを信者に出させるための絵空ごとです。
金集めのためであることを桐山さんははっきりとメッセージの中に
書いているのが読めませんか？
ありもしないカルマという仮想敵を作って、神仏とともに突撃して、
無魔行満の勝利を宣言するという砂場の宗教ゴッコを繰り返しているだけです。
241 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 14:23:38.59 ID:ydty87O/: 何故にこれ程までも怨みつらみを表明できるのか?そのような
怨念があると成仏どころかご先祖の待つ霊界にも行けない。
娑婆世界に留まり彷徨うのである。
誰とは言わないが実際にそうなるのである。
242 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/02(木) 14:55:15.72 ID:z1uTcYbr: >>241
桐山さんのことですよね。わかります。
243 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 16:31:07.50 ID:WmrCMqaT: へっ桐山の大将は小説家だったのか
そしてヨーロッパキリスト教のイコン画のように
天空に神々がアチコチで渦巻いてるわけね
まるでヨーロッパ宗教絵画の世界ってことだ
んで桐山大将はそんな神々を引き連れ沖縄を守りに
特高でもやるんかいな
相手は中共なんだろかな　中古のオンボロの航空母艦に
狙いを定めて神仏が戦いを挑むのかい　バカらしい話だが
ところが仏教は暴力を悉く否定してるんだからな
その眷属の神々が自衛であれ何であれ戦をするわきゃないべ
仏教の教えを守り悪業を作らんために自己防衛も拒否なんだわ
沖縄も侵略され破壊されてすべて凌辱されてもジイっと我慢の子で
いなきゃならんのよ　な大将わかるんかい
だから無抵抗の相手ほど簡単な侵略はないんだっての
日頃世界平和の護摩だと言ってるんだから何も神仏まで
道連れにせずに焚火でもしてだな中共軍を向かい入れればええだろが
それで護摩の清浄といわれる火でも煙でも吹きかけて戦争の無益さを
教えてあげればええだろうに　何々　中華語がわからないって
そんなの問題ないだろ　漢文の聖典をペラペラめくって見せりゃええ
あとは得意の真言ね　それで中共軍をシャク伏してだな
みんな一緒に花火代わりにミサイルでもブっ放して護摩を盛り上げたら
んでみんなが盛り上がってるところで信者の女達も朝貢して
北と同じような喜び組を作りシナ沖縄省にするんだよ　
これで桐山大将も習近平も大喜びよな
桐山大将はその軍功で上海支店や北京支店も開けるぜって
どうだいこれなら戦争にならずにただの略奪や婦女子の強姦くらいで
済んで戦争という大過は回避でき　阿含宗も大飛躍できるってことよ
244 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 18:01:04.42 ID:WmrCMqaT: わかったぞ　戦支度って人力と金だな
戦にはその両方が絶対必要だもんな
信者諸君も大変だな　桐山大将の架空の
戦いに巻き込まれ
人力と金を用意し提供しなきゃならんもんな
245 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 21:37:11.30 ID:pvq6QxU9: なんで阿含宗は同じ密教系の真如苑のように発展できなかったんですか？
246 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 22:47:29.34 ID:7SA93C6I: >>241 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 14:23:38.59 ID:ydty87O/
>何故にこれ程までも怨みつらみを表明できるのか?そのような

相変わらず、宝生さんは自分の姿が私の姿だと思い込んでいる。
私のどこが怨みなのですか？
とこれまで何度質問されても、あなたは答えられない。
私の指摘した内容は恨みでも憎しみでもなく、桐山さんが為した悪業を
丁寧に検証しているだけです。
簡単に言えば、桐山さんの汚いハラワタがどれほど汚いか示しただけです。
だから、怨みつらみなどと書いてみたところで、あなたはそれを示すことはできない。

私が桐山さんを怨んでいるのではなく、宝生さんが私を怨んでいるのです。
宝生さんは自分の霊能力や守護霊を自慢してここに出てきたが、私から
過去のあなたの下劣な書き込みを引用されて、散々です。
桐山ゲイカの上にあなたの信仰が成り立っているのに
その桐山さんのインチキを暴露された。
自分の拠り所とすることを否定されて、あなたは私を怨んでいる。
だから、執念深く創価の回し者だとか、桐山憎しだなどと、
根拠のない罵りを書き並べる以外に手がない。
ダルマさんのように手も足も出ない。
桐山さんと同じで、現実の世界で勝負するのではなく、
霊能力という妄想で勝負するしか能がないからです。
247 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 22:53:35.77 ID:7SA93C6I: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>霊的な現象を再現するのは、ほぼ不可能なことだ。
>　　　桐山師に関わった霊障をホレこの通りと際限するのは無理。

相変わらず焦点の定まらない脳みそですね。
霊障や霊魂の是非など誰も議論していない。
ここはアゴン宗を議論をする場所です。
取材しろとお説教する前に、桐山さんの本くらい読みなさい。
桐山さんの霊能力など嘘だと言っているのです。
それが違うというなら、こちらが指摘した内容の反証を示すべきです。
私が指摘しているのは、誰もが確認できる内容や現実に起きたことです。
桐山さんの本では、施主の信者はめでたく忠光候に守護霊になってもらい、
幸せに暮らしましたとさ、というハッピーエンドだった。
だが、事実は違う。
本が出た少し後には彼は亡くなっていた。
守護霊など何の役にも立っていない。

事実関係はとても単純で、桐山さんの本を読めばわかるように、
信者は会社の社長で、生活習慣にかなり問題があったから、
お決まりの脳梗塞やガンになった。
夜中に発症したが、奥さんが習ったばかりの独古加持をしていて
救急車を呼ぶのが遅れて、症状を悪化させた。
信者は霊障に憑りつかれて中山卿の話をしたのではなく、
普段からああいう話をしていたと幹部職員が書いています。
脳梗塞になると情報がデタラメに出てくるから、信者は普段から
強い関心を持っていた中山卿が出てきた。
桐山さんの解脱供養も守護霊も何の役にも立っていない。
248 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 23:00:44.23 ID:7SA93C6I: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>　　君らが関心を持ってカメラに映す気になれば必ず出現する。

>4 ：宝生の生活：2012/02/17(金) 07:27:02.55 ID:rkoji93p
>別スレの深山粘着１０年氏は、一切取材に赴かない人でした。
>自らカメラで映像写真を３６枚も撮ってみりゃ
>サイトウ護摩の中に出現するのは何者か判明した筈なのに

三年前に反論されたことなんてきれいに忘れているのでしょうね。
たまにこちらの反論のほんのわずかでもいいから覚えててくれればいいのだが、
宝生さんや一来補さんに期待するだけ無駄なようだ。
こちらの反論も説明も記憶せず、毎度毎度何とかの一つ覚えみたいに
同じ主張を繰り返している。
あなた方の脳みそには慢心と無知と恥知らず以外に入っている物はないのか。
カケラでもいいから羞恥心とか、切れっぱしでもいいから知性なんて
物は残っていないのですか？
三年前と同じようなことを書きましょう。
249 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 23:06:20.75 ID:7SA93C6I: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>　　君らが関心を持ってカメラに映す気になれば必ず出現する。
>4 ：宝生の生活：2012/02/17(金) 07:27:02.55 ID:rkoji93p
>自らカメラで映像写真を３６枚も撮ってみりゃ

私もたくさん星まつりの護摩の写真を撮りました。
積極的に声をかけて他の人たちからも現形写真をもらいました。
あなたなら歓喜奉行するような現形写真を今でも持っている。
今のデジタルカメラなら簡単に捏造できるが、
フィルムカメラ時代だから、ほぼ無理です。
つまり、あれらの写真は本物というか、写したままです。
龍や神仏がたくさん写っていました。

宝生さんの比ではないくらいの現形写真を持っていて、
その上であれは霊写真などではないと言っているのです。
これまで誰もあんな大きな焚火をしたことがないし、
その写真を撮ろうとした人たちもいなかった。
その写真に神仏が写っているのではないかという目で見た人たちもいなかった。
そして大焚火を撮って、それらしい姿を探したら、それらしい姿が
写っていたというだけのことです。
250 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 23:11:57.57 ID:7SA93C6I: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>　　君らが関心を持ってカメラに映す気になれば必ず出現する。

火を焚けばそれらしい写真が写ることはアゴン宗だけではないことは
このスレでも何度も紹介した。

観音様の現形
http://park16.wakwak.com/~renkoin/htm/h_osyou6.htm
中華鍋に現形した龍神
http://www.ermjp.com/honoo/0306/index.htm

残念なのは2012年に紹介したブタの不成仏霊の写真が消えてしまったことです。
ブタが成仏する時に火の中で手を合わせている姿です。
誰が見てもブタだとわかるようなわかりやすい現形写真だった。
また、現形写真は桐山さんのオリジナルではなく、
福寿観音教会という宗教団体が桐山さんよりも先に龍神現形の写真を出している。
「光輪高次元世界からの伝言」、光輪出版研究所編、１９８４年
という本があり、これは大光宮神法教という教団が出した現形写真集です
こんなふうに火の写真を撮れば、龍神からブタまで現形する。
姿形が一瞬一瞬変化する炎の写真を撮り続ければ、
そのように見える写真が撮れるというだけで、実はただの火です。
雲の写真を撮り続ければ、ヒツジや神仏も現形している。
あれがただの火にすぎないことは、アゴン宗が一番の証拠です。
251 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 23:17:44.41 ID:7SA93C6I: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>　　君らが関心を持ってカメラに映す気になれば必ず出現する。

もう現形の結論は出ているのです。
現形など何の意味もないただの火にすぎないことは今日のアゴン宗が証明している。
エロ教祖の主催する外道が正しい仏教であるはずがない。
解脱の定義すらも間違えた宗教を、本物の神仏がなんで反応するはずがあるのか？
ムチャリンダにしても仏教の守護神ですよ。
外道をなんで仏教の守護神たちが守るはずがあるのだ？

桐山さんは、アゴン宗の正当性の一つとして現形を出した。
神仏がアゴン宗の教義の正しさに感応して、証明仏として現形したという主張です。
これは主張の展開が逆です。
現形が客観的に誰からも認められた内容なら、それを根拠として
アゴン宗の正当性を主張するのも筋が通る。
手前味噌の誰も認めていない内容を根拠としても無意味です。

実際には逆で、現形が物の神仏かどうか、アゴン宗が正しい仏教を
示すことで初めて証明されるのです。
だが、現実のアゴン宗は、釈尊が禁止した護摩を最大の売り物にして、
釈尊が否定した死者成仏を唱え、釈尊が説いてもいないカルマ解脱や
霊障解脱を説いている。
こんな外道真っ盛りみたいな宗教に、仏教を守護する存在が出てくること思いますか。
252 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/02(木) 23:21:57.06 ID:7SA93C6I: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>　　君らが関心を持ってカメラに映す気になれば必ず出現する。

信者さんたちも良く考えてください。
仏教に守護神がいるかどうかはさておき、仮にいるとして、
皆さんがその守護神ならどうしますか。
釈尊の教法を遵守し、広めようとする者を守護しますよね？
釈尊が護摩を禁止したことは仏教の常識だから、守護神たちが知らないはずはない。
あなたが守護神なら釈尊が禁止した護摩に姿を現そうとしますか？
論外ですよね。
このように護摩に仏教を守護する存在が現形するということ自体がありえない。
桐山さんは、アゴン宗の護摩にはオシャカまで現形したと写真を公開した。
自分で禁止した護摩に自分から現れる？？
少し知性のある信者さんなら、そんなことはありえないというのがわかるでしょう。

そしてもう一つ、釈尊がこの世界に戻ってくることはありえません。
それでは釈尊の示した教法や解脱の定義と矛盾してしまう。
だから、大乗仏教は解脱する前の菩薩を作り出したのです。
釈尊が禁止した護摩に現形するなんて、こんなふうに二重三重の意味で
ありえないことであり、逆にいうなら、オシャカが現形したとか、
オシャカから御霊示をもらったなんて言っている連中は嘘つきだとわかるのです。
253 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 23:26:23.69 ID:2eXSOHgD: ＞169 ：神も仏も名無しさん：2014/09/07(日) 05:10:45.29 ID:+2Qvi4ot
＞また意味もなく過去書き込んだモノをコピペしてどや顔してる馬鹿ｗｗｗ

意味が無い？あるだろ阿含宗低能批判者のグダグダの言説を晒すことには。ｗ
それとも過去のそんなグダグダを晒されたくないのか？

だったらちゃんとスジの通ったことを言えばいいんだが、言えないから晒されるんだろ？　自業自得ｗ

＞さも大学に入学したかのように嘘書いて誤魔化していたのだが、
＞「わたしは父の事業の傾きで中学を途中で辞めざるをえなかった」とかつい正直に話しちゃったんだよね～ｗ馬鹿だよな～ｗ

そんなのに軽く騙されたのでここで仕返ししてるんだろ？　でももう遅かった。ｗｗｗ

＞＞ちゃんと報復続けますので
＞嘘つき荒らしのいいわけなんかいいからｗ

え？？？今後の方針を宣言しているだけなのだが、何が嘘なのかな？　言ってみろよ。証拠がたくさんあるんだろ？ｗｗｗ

＞うけて立ってやってんだろｗ何焦ってんっだよ、おまえだろ焦りすぎなのは

何を焦っているのかな？目的語を書かないと、何に焦っているのか不明なんだが。
何に焦っているのかな？ｗ

＞かまってやっているとそれはそれでお前はビビッているってのは何なんだよｗｗｗ

構えてないだろ？対応できてないだろ？　惚けて誤魔化しているだけだろ？
で？何ビビッているってのは。ｗｗ
254 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 07:16:57.54 ID:c33gta1V: 狂信者である一来補の人生もあと残りわずかなんだから
思う存分に外道アゴン宗に捧げればいい
だが言っておくが、あんたがこのシャバでなした業は来世に形を変えて現れるからね
あんたは釈尊を誹謗中傷してきたがその悪業はとてつもなくでかい
その悪業の異熟はどのような形で来世に現れるのであろうか？
想像を絶する惨めな状態で結実するであろう
そしてその苦しみは一来で終わることは絶対ない
何度も繰り返されるであろうね
255 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 07:29:44.43 ID:3d0EPiyt: 擁護も批判も頭逝ってんな
256 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 07:50:22.31 ID:OL908+0x: 　
深山逗猴（サル）　　　http://travel.poco.cn/travel_lastblog.htx&id=599224
257 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 09:42:27.50 ID:+RLkA2XE: >>252
普通ではあり得ない事がある。
此れが密教の加持祈祷の世界である。
現場の取材が足りないですよ深山先生。
258 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 11:26:28.79 ID:nKIMBA7a: ●　炭水化物(小麦、米)＝砂糖　●

・「いつものパン」があなたを殺す: 脳を一生、老化させない食事　(デイビッドパールマター　2015/1/16)

・ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット　(集英社文庫　2004/3/19)
　Ｏ型とＢ型は小麦、とうもろこし、蕎麦を食べると体調が悪くなり太ります

・統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。

・炭水化物が人類を滅ぼす糖質制限からみた生命の科学　 (夏井睦　光文社新書　2013/10/17)

・チョコレートは超危険食品　強い依存性、糖尿病の恐れ…妊婦や子供は摂取要注意
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/shapeup/1430052776/823

・すべての不調は首が原因だった！
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/shapeup/1425713834/73

小麦に含まれてるグルテンは脳を炎症させます。→精神病、ウツ病の原因に。

Ｏ型とＢ型は小麦を食べると腸に血が集まりアレルギーのようになり吸収が遅くなりタンパク質を脂肪として吸収してしまうため太ります。

小麦は『毒』です。

小麦は『砂糖(炭水化物)』です。
259 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/03(金) 11:58:28.25 ID:oX+vCJOe: >>257 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 09:42:27.50 ID:+RLkA2XE
>此れが密教の加持祈祷の世界である。
>現場の取材が足りないですよ深山先生。

足りないのは私の取材ではなく、宝生さんの知性です。
それを書くなら、
「此れがアゴン宗の成仏ホウの世界である。」
アゴン宗は密教の力ではなく、阿含経にあるオシャカの成仏リキです。
密教は様式にすぎないと桐山さんは看破している。
あなたは私から何度説明されても、アゴン宗の教義さえも理解できない。
あなたはアゴン宗を取材したことがないのか。
その自惚れに満ちたお説教態度を改めて、
きちんとアゴン宗の教義を学び、理解してから書いてください。
ここは密教スレではありません。
260 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/03(金) 12:05:22.99 ID:oX+vCJOe: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>霊的な現象を再現するのは、ほぼ不可能なことだ。
>　　　桐山師に関わった霊障をホレこの通りと際限するのは無理。

信者さんたちは自分の知識では説明のつかない物や現象を見た時、どうしますか？
宝生さんは、シャッター速度が1/500秒という高速で切ったにもかかわらず、
護摩壇の煙の上を飛ぶ光を写した。
宝生さんは、いきなりこれをオープという霊的な現象だと結論を出した。
他の信者さんたちはこの宝生さんの態度を見て
あまりに単純、稚拙、子供っぽい、知性が低いと思いませんか。
宝生さんは冷静に物事を見るのではなく、先に、アゴン宗には霊的な力や
存在があるという結論と決めつけを持っていて、ちょっと奇妙な
現象に遭うと、たちまちそこに結び付ける。
現象を解釈しているのではなく、自説を主張するために何でも結びつける。

だが、そんな空想の結論でいいなら、何もオーブなどではなく、
UFOとか、火に棲息するプラズマ生命体とか、カメラマンの念力とか、
なんとでも言える。
宝生さんは自説という結論が先にありき、なのです。
そして知ったかぶりで、自分の狭い了見とわずかな知識で断定的に決めつける。
いくらでも他の可能性があるのに、それらは無視して、
成り立たないことを示されてもまったく動じない。
他の信者さんたちにぜひ宝生さんの姿勢を反面教師にしてほしい。
261 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/03(金) 12:11:24.51 ID:oX+vCJOe: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>霊的な現象を再現するのは、ほぼ不可能なことだ。

信者さんたちにぜひもってほしいのは、
「わからないものを、わからないままにしておく勇気」です。
科学が発達したとはいえ、世の中のすべての説明がつくわけではなく、
むしろ、まだ説明のつかない事のほうがはるかに多い。
今の科学では霊的な世界は説明がつかない。
しかし、だからといって、勝手な空想をして、いきなり根拠のない結論に
短絡して良いことにはならない。

科学は未発達で、ニュートンから見てもまだ四百年です。
キリスト教の狂信者たちがギリシャ哲学(科学)を破壊して、人類の科学は
千年から千五百年遅れてしまった。
アレキサンドリア図書館の破壊に象徴されるギリシャ哲学の破壊が、
人類にどれほどの損失を与えたか、考えただけでも腹が立つ。
だが、信者さんたちも、アレキサンドリア図書館を破壊したキリスト教徒と
似たようなことを個人的にしているのですよ。
それは現実と違う妄想を信じてそれを主張していることです。
262 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/03(金) 12:22:28.29 ID:oX+vCJOe: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>霊的な現象を再現するのは、ほぼ不可能なことだ。

信者さんたちも、何の根拠もない悪因縁、霊障、カルマ、成仏ホウなどを信じている。
こういう狂信が人類の進歩を遅らせるのです。
キリスト教の、神が世界を作ったとか、地球は宇宙の中心だといった事実と
違う狂信が科学の発達を遅らせ、人類の進歩を阻害した。
同様に、この三十年のアゴン宗の結果見ても、悪因縁、霊障、カルマ、
成仏ホウなど現実では成り立たない桐山空想です。
こんなものを信じていたら、信者さん自身の進歩を阻害する。
悪霊や神の怒りを恐れて、焚火の周りで歌いながら祈るなんて、
原始宗教そのものです。

事実でもないことを信じ切って主張するのを狂信と言います。
アゴン宗が出てきた当時は教義が真実か狂信かわからなかった。
現形が本物かどうか、当時はまだ判断できなかった。
だが、あれからまもなく四十年がたとうとして、すでに結論が出ています。
何一つ桐山さんの主張した内容は証明も実現もされていない。
因縁切りは本人や桐山夫人が成り立たないことを証明した。
霊障のカルマの証拠である地球壊滅は、二度も予言したが、どちらも
カラスが「アホウ、アホウ」と鳴いていただけです。
超人的能力を獲得した新人類とは宝生さんや一来補さんなのだそうだ。
現実のアゴン宗には、自分の日常の事もできないほどヨレヨレで、
欲が強すぎて後継者も作れない気難しい老人がいるだけです。
こういう現実を無視して、信者さんたちはまだ因縁切り、カルマ解脱、
新しい人類の創世という絵空ごとを信じている。
263 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/03(金) 12:43:30.50 ID:oX+vCJOe: >>216 ：神も仏も名無しさん：2015/07/01(水) 13:13:05.57 ID:XtYaDGo9
>霊的な現象を再現するのは、ほぼ不可能なことだ。

キリスト教の狂信者たちは、ギリシャ人たちの事実の追及で得られた貴重な
知識を破壊して、聖書という無知蒙昧な迷信を祭り上げた。
同じ事を信者さんたちもしている。
二千五百年前にせっかく釈尊が発見した「古道」を倫理道徳と小馬鹿にし、
小解脱と罵り、焚火で悪因縁や霊障のカルマをなくすという荒唐無稽な
原始宗教を世間にシャカ仏教として宣伝している。

キリスト教徒よりも信者さんたちのほうが罪が重い事に気が付いてください。
キリスト教徒はギリシャ哲学の文献を破壊し関係者を虐殺して、
人類の進歩を千~千五百年ほど遅らせた。
事の内容はとかもく、人類への悪業、悪影響です。
だが、アゴン宗のしていることは人類よりも如来への悪業です。
本物の釈尊の教法である阿含経を用いて、それと似ても似つかない、
むしろ正反対の教法を広めている。
大乗仏教を広めるほうがまだ罪が軽いでしょう。
釈尊が四十五年もかけて、身体を磨滅させながら説いた教法に向かって、
信者さんたちはただの倫理道徳やレベルの低いオシエにすぎないと嘲笑い、
釈尊の解脱を劣った解脱、小解脱と罵っている。
そして、禁止された護摩を使い、因縁切りや霊障解脱など大乗仏教に
さえもない内容をこれこそがオシャカの説いた教法だと宣伝している。
どれほどの悪業が良く考えてみることです。
知る前ならただの無知だから罪は軽いだろうが、
ここで読み、指摘されたにもかかわらず、まだ沖縄護摩に護摩木を書き、
アゴン宗を擁護し続けるなら、如来への悪業の報いを受け取る覚悟をするべきです。
264 ：一来補：2015/07/03(金) 13:28:39.46 ID:foML30Zf: ごき
265 ：一来補：2015/07/03(金) 13:49:57.27 ID:foML30Zf: ゴキブリ談義が続いているね。

釈尊は、護摩を禁止してはいない。
当時はさ、マッチもライターもないからさ、
火を起こすのは、一仕事なわけよ。
木と木をこすりつけて火を起こすのだから
腹が減るわけよ。
釈尊は利口なので、そんな腹の減ることは
しない。観想で火を焚いた。
それが火界定ですよ。

わたしは、内面的に火を燃焼させる、永遠
の火をともす、と釈尊は言っています。
行為とはさ、身口意の三業であるからさ、
護摩を焚くのが悪いのなら、釈尊のように
内面的に火を燃焼させることも悪いわけよ。

だが、火を焚くことが悪いわけはないさ。
火遊びは悪いが、文明は火から生まれた。
266 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/03(金) 15:01:07.09 ID:oRk0RuTr: >>265
アタマ悪っ(>_<)
267 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 15:51:40.25 ID:Tt68cG8/: インディゴ江頭です。やっぱ作戦がち
268 ：神も仏も名無しさん：2015/07/03(金) 19:54:06.22 ID:3d0EPiyt: 如来（釈迦）に逆らったら報いを受けるとかアッラーやエホバに逆らったら報いを受けるぞという洗脳と同じ。
神も仏なども関係なく己の行為が原因でしかない。
269 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/03(金) 20:27:50.23 ID:oRk0RuTr: >>265 一来補 2015/07/03(金) 13:49:57.27 ID:foML30Zf
>釈尊は、護摩を禁止してはいない。
>当時はさ、マッチもライターもないからさ、
>火を起こすのは、一仕事なわけよ。
>木と木をこすりつけて火を起こすのだから
>腹が減るわけよ。
>釈尊は利口なので、そんな腹の減ることは
>しない。観想で火を焚いた。
>それが火界定ですよ。

>だが、火を焚くことが悪いわけはないさ。
>火遊びは悪いが、文明は火から生まれた。

爺っちゃん！爺っちゃん！
アタマ悪っと言われた理由くらい自分で悟れるよね。
誰が釈尊が火を起こして火を使うことを禁止否定したなんて説きました？
火は生活の為に必要です。煮炊きをする。暖をとる。夜は灯りにする。焼却が必要なものを焼却する。
このような利用を否定するはずがありません。
仏陀の遺体の処理を在家がする時、どのようにすればよいか？と質問された時、
火葬にせよと示したのだから。
煮炊きに関しては出家は煮炊きもされた食べ物を受け取るだけだから自ら煮炊きなど
しませんけどね。
煮炊きをするにも火を熾すの大変だから念力でなんとかせい？
アホか？桐山さんですら生涯に数回しか念力の護摩を焚かないと言っているのに。
アタマ大丈夫か？
釈尊が否定したのは火を使うこと全般ではない。
火を使用する祭祀などをすることにより、アゴン宗で言うような霊的浄化とか
人に関する何物も浄められるなんてことはないということだ。
浄められると考える人がいるならば、その傲慢な心により人は浄らかになることは
できないと説いているのだ。
270 ：一来補：2015/07/03(金) 22:56:41.58 ID:foML30Zf: だからさ、釈尊は、護摩を禁じてはいない。
究羅壇頭経では、護摩を焚くバラモンに、家畜を殺して供物にすることを窘めているね。
生き物を殺さすに護摩を焚いた、過去の偉大な王が出てくるだろう。
その王とは、過去の釈尊なのであるよ。
釈尊は、前世で護摩を焚いていたのです。
271 ：一来補：2015/07/03(金) 23:12:05.59 ID:foML30Zf: つまり、護摩には何の罪もないということ。
護摩で煩悩を焼く人もあれば、護摩で煩悩
を増やす人もある、深山ユビキタスくんの
如く。
包丁を料理のために使えば、役に立つ。
が、包丁を殺人に使う馬鹿もいる。
包丁には罪がない。
護摩も包丁も同じことだ。
用いかたの問題だ。
272 ：一来補：2015/07/03(金) 23:33:36.75 ID:foML30Zf: 戦支度をせよ、という管長のメッセージ
を読んで見たら、
ブータン堂＝思念による王者の相承の聖堂、
と書いてあった。
我は、この管長メッセージを見る前に、
ブータン堂は思念による相承の環境の完成
であることをレスしているね。
これで鈍い人も思念の相承を受けやすくな
る旨、レスしているね。

つまり、我は、管長の言わんとすることは、
聞かずとも分かるということです。
もう、自分勝手に行動しても問題ないので
すな。
273 ：神も仏も名無しさん：2015/07/04(土) 00:16:12.37 ID:fK3K+nQ7: なになにお堂がなきゃ思念を受けることも出来ないわけｗ
もう完全に騙されちゃってｗ
洗脳って怖いね
もっとも一来補さんなんか、ただ会員でいるだけで阿含宗のためになんか
やったことなんか皆無なんでしょ
ただ自分の妄想をなんか肯定してくれるようだから阿含宗にべったりなだけで
阿含宗の正しい信仰はどうあるべきかなんて考えたこともない
自分の所属する教団の教えからして無視、自分勝手なこと言い張っているのだから
ましてや釈迦の原始仏教の真実は？なんて話にもならないのよアナタ
わかっているのねえ一来補さん
274 ：ユビキタスの火遊び：2015/07/04(土) 00:57:54.47 ID:Tdwd+HIC: アゴンの大予言
http://www.nicozon.net/player.html?video_id=sm13019954&k=1436025409.0.1.E93fffSSpNm-z1G2CLXciLP6qmo.aHR0cDovLzQ5LjIxMi4xNTkuMTgyL3JlZGlyZWN0L2luZGV4Lmh0bWw_dmlkZW9faWQ9c20xMzAxOTk1NA%3D%3D..
275 ：神も仏も名無しさん：2015/07/04(土) 07:50:20.17 ID:4EhUOyUl: 　
深山家具　　　http://hjyahjy.taobao.com/shop/view_shop.htm?user_number_id=46414621
276 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/04(土) 08:21:39.11 ID:rEk5e0bZ: >>270 一来補 2015/07/03(金) 22:56:41.58 ID:foML30Zf
>だからさ、釈尊は、護摩を禁じてはいない。
>究羅壇頭経では、護摩を焚くバラモンに、家畜を殺して供物にすることを窘めているね。
>生き物を殺さすに護摩を焚いた、過去の偉大な王が出てくるだろう。
>その王とは、過去の釈尊なのであるよ。
と、話を究羅壇頭経に持って行ってごまかすより先に、自分が昨日書いた
木をこすり合わせて火を起こすのは大変だから火界定で火を出すのだなんて
話がいかにピンボケだったか悟れたかな？
もう何を論じているのかわからなくなっているのでしょうね。毎度のことながら。
究羅壇頭経は護摩は価値があると肯定、奨励した話にはなりません。
動物を殺害する悪業を避けて、何物も殺さずに火を焚く祭に変えた分悪業は
減ったことを評価したのもので、単なる比較の話です。

>釈尊は、前世で護摩を焚いていたのです。

その漢訳では王の身分なのになぜか護摩を焚く不自然な記述であれ、
パーリ仏典なら祭祀を司るバラモン僧として護摩みたいのを焚いた記述にしても
前世、現世を通しての護摩の肯定にはなりません。
釈尊が「バラモンよ、木片を焼いたからと言って清浄を得られると考えるな」と
警鐘を鳴らしたのは、前世における釈尊も含むと言える。
なぜなら釈尊は前世において解脱していない。現世にて悟って解脱したから仏陀なのです。
釈尊は前世からの修行の功徳で仏陀に成れたなんて話は、釈尊を神格化しないと
気が済まない自立できない連中が創作した作り話です。
人間というものは過去の自分の至らぬところを自己否定、克服してこそ成長するのは
釈尊と言えども例外ではない。
護摩は動物などを殺さないから悪業には相当しませんよ。無難な祭祀になります。
しかし通過儀礼的な祭祀だけなら無難かもしれないが、アゴン宗のように本気になって
霊的浄化とか言うようになると、その人にとって有害無益な煩悩になります。
277 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/04(土) 08:32:12.97 ID:rEk5e0bZ: >>272 一来補 2015/07/03(金) 23:33:36.75 ID:foML30Zf
>我は、この管長メッセージを見る前に、
>ブータン堂は思念による相承の環境の完成
>であることをレスしているね。

と、まるでブータン堂と思念の相承については管長、教団のメッセージも無いうちから
自分は悟っていたと言わんばかりですが、実際には何らかの法話の断片とか
宗報などの記載を読んだ記憶があったから書いたのではないですか？
私は少し以前に質問したではないですか？
ブータン堂と思念の繋がりは一来補さん個人の考えか？教団の見解か？と。
回答ありませんでしたよね。
現役信者のくせに法話もロクに聞いてないなんて自慢にもなりませんよ。
278 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 11:38:02.46 ID:g6nquhFC: >>270 ：一来補：2015/07/03(金) 22:56:41.58 ID:foML30Zf
>釈尊は、前世で護摩を焚いていたのです。

>>62以降で、そんな説が成り立たないことを丁寧に反論しても、
一来補さんの脳には一行も入らない。
まともに議論もできない程度の頭なのに、桐山さんの考えは、
「聞かずとも分かるということです。」
と自惚れだけは天下一品です。
ブータン堂の位置づけは霊性顕現で前から桐山さんが法話でも
『阿含宗報』でも繰り返し繰り返し述べていた。
ブータン堂の費用を取り返すためにも信者に霊的な話をして、
金集めをしなければならない。
それが霊性顕現です。
今回のメッセージにブータン堂と沖縄護摩が出たのは、
まさに目の前に迫った集金テーマだからです。
言わなくもわかるなら、一来補さんは沖縄護摩をどうして事前に
予想しなかったのか？
教祖も手前味噌なら、信者も信者。
頭の程度が知れる、というか、脳に自惚れと無知と恥知らずしか入っていない。
279 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 11:45:21.03 ID:g6nquhFC: >>272 ：一来補：2015/07/03(金) 23:33:36.75 ID:foML30Zf
>つまり、我は、管長の言わんとすることは、
>聞かずとも分かるということです。
>もう、自分勝手に行動しても問題ないので

一来補さんのために弁護すると、彼のこの自惚れと読解力の低さは
脳梗塞による脳の機能低下だけでなく、若い頃からこの有様だったのです。
つまり、元々です。
現役時代の職場で、一来補さんのミスをなんとかしようと他の人たちが
話し合いをしていると、その張本人である一来補さんが
「まったく迷惑だよな」などとまるで他人事のように言う。
あまりの身勝手さに最初は驚き注意した人たちも、聞く耳を持たない一来補さんに
あきれて、相手にしなくなった。

一来補さんはよく批判側をゴキブリだと罵る。
それは彼が職場時代に仲間から言われていた言葉です。
迷惑なだけで何の役にも立たないが、追い出すに追い出せないという意味です。
職場、親戚や近所との付き合い、アゴン宗、２ちゃんねるにいても、
彼のこの名称が入れ墨のように付いてまわるが、背中の入れ墨なので
彼は自分の事だとは、この年になってもまだ気が付かないのです。
280 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 11:50:44.80 ID:g6nquhFC: >>270 ：一来補：2015/07/03(金) 22:56:41.58 ID:foML30Zf
>釈尊は、前世で護摩を焚いていたのです。

他の信者さんたちは>>62以降の私の引用した経典を良く読んでください
漢訳経典の究羅壇頭経では護摩を焚いたとある。
だが、パーリ仏典の究羅壇頭経には護摩を焚いたとはありません。
パーリ仏典が伝承を最初に文字にした経典であるのに比べて、
漢訳はサンスクリット語を経由して中国語になったのだから、二度訳され
ており、別々の部派仏教から集められたバラバラの経典であり、しかも、
中国というインドとは文化や習俗の違う国の言葉に訳されるなど、
当然のことながら誤訳が多い。
漢訳経典はパーリ仏典よりも下ではないし、互いに補完する関係に
あるのだが、しかし、ある経典の内容に両者の記述に違いあるなら、
疑われるのは漢訳経典です。
だから、究羅壇頭経で釈尊は前世で護摩を焚いたかどうか、
ということに是非を求めるなら、パーリ仏典に記述がないこと、
漢訳で王様が祭祀をするというインドの事情を知らない人が訳したと
思われる記述であることなどから、漢訳経典が誤訳である可能性が高い。
つまり、パーリ仏典のように、前世の釈尊は護摩を焚いていない、
というのが結論です。
281 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 11:56:06.57 ID:g6nquhFC: 前世で釈尊が何をしたかなんて、仏教の教法とは関係ありません。
究羅壇頭経では、漢訳では釈尊は王様、パーリ仏典ではバラモンなのだから、
では、仏教では王様やバラモンになることが求められるのか？
前世で飢えた虎の親子に身体をあげたのだから、
仏教徒はこれを真似しなければならないのですか？
真似するどころか、そんなことは禁止です。
このように前世ではなく、現実の釈尊が何を説いたかが重要なのです。
桐山さんの話は聞かなくてもわかるという愚か者の説ではなく、
信者さんたちは釈尊その人の言葉を良く読んでください。

「〔大きな戒（避けるべき邪悪な生活手段）〕
［9］二一、「『あるいはまた、尊敬すべき沙門であり婆羅門であり、信によって与えられた食を食べている人たちの
なかには、四肢の相による占い、前兆による占い、自然現象の異変による占い、夢判断、人相の占い、ネズミの噛み
あとによる占い、火の護摩、杓子を用いる護摩、籾殻の護摩、糠の護摩、米の護摩、酢の護摩、胡麻油の護摩、口の
護摩、血の護摩、四肢を見て呪文を唱える運勢判断、土地を見て呪文を唱える地相判断、耕作地を見て呪文を唱える
地相判断、墓地の呪文、悪霊払いの呪文、土地の呪文、毒蛇に噛まれたときの呪文、毒を消す呪文、蠍に刺されたと
きの呪文、ネズミに噛まれたときの呪文、鳥の鳴き声による運勢判断、烏の鳴き声による運勢判断、寿命の予言、矢
に当たらない呪文、鳥獣の鳴き声による運勢判断という、このような無益な呪術によってよこしまな生活を営んでい
る人たちもいる。沙門のゴータマはこのような無益な呪術から離れている』と、比丘たちよ、凡夫が如来を賞賛して
語るとき、このように語るであろう。」
(「原始仏典　長部経典１」春秋社、１２頁)
282 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 12:05:18.16 ID:g6nquhFC: 一来補さんと宝生さん以外の信者さんたちは>>281を普通の国語力で
読んでください。
護摩や占い、予言、運勢判断などを「無益な呪術」と指摘し、
釈尊はこれらから「離れている」とあります。
中村博士は護摩などを「卑しい術」と訳しています。

「しかしこのような卑しい術を行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。」
(中村元『ヒンドゥー教と叙事詩』110～114頁)

護摩を釈尊は無益な呪術、卑しい術と述べた。
今、信者さんたちのしている行為は卑しい術だと釈尊は指摘している。
どこをどう読んでも、釈尊は護摩を禁止している。
しかもこれは「大きな戒」、つまり絶対に変えてはならない戒律の一つです。
これ以外にも護摩を批判し禁止する阿含経はいくつもあります。

「でもお釈迦様は護摩を禁止だとは述べていないから、
かまわないのではないか」などという屁理屈は出さないでほしい。
釈尊は命令者ではないから、禁止などという言葉は使わない。
どうしてだと思いますか？
自分で理知的に考えて自分で判断することを求めているからです。
禁止されたから闇雲に意味も解らずにただ戒律を守るではなく、
なぜダメなのかを考える。
上から禁止されたからしないのではなく、自分で考えてやらない。
だから、知恵の宗教なのです。
他人に禁止されたら、見えない所でするかもしれないが、
自分で考えてこれはするべきではないとわかったら、
誰がいようがいまいが、しません。
だから、護摩を焚かない理由を、釈尊は自分が説明するのではなく、
護摩を焚いていたカッサパに語らせています。
283 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 12:10:48.84 ID:g6nquhFC: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕執著について
知り、それゆえに、祭祀をも供物をも楽しまなくなったのです」と。〔四〕
(『仏教かく始まりき』宮元啓一、春秋社、１８８－１８９頁)

護摩は欲望や執着といった煩悩を増やすからです。
煩悩こそが輪廻を生み出す原動力で、輪廻する限り苦が生み出されるのだから、
煩悩は苦の元です。
その苦の元を作り出す護摩を焚くなどありえない。
釈尊の教法を理解したら、禁止などされなくてもしなくなるのです。
カッサパは釈尊から護摩を禁止されたから護摩の道具を
捨てたのではなく、教法を理解したから自発的に捨てたのです。
つまり、護摩を焚いている人たちは仏教を理解していないと
自ら宣言しているようなものです。
仏教も理解できない人が解脱者だと思いますか？

信者さんたちは桐山さんの口まねをして、
「アゴン宗は解脱護摩を焚いている」と言うかもしれない。
だが、それはまるで「法律を遵守する泥棒」「慈悲の実践としての人殺し」と言うのと同じで、ありえない。
解脱護摩なんて言葉を作るのは自由だが、では質問に答えてください。
焚火をするとどうして煩悩が減るのだ？
釈尊の解脱とは煩悩から解放で、これは自分ですることになっている。
解脱護摩というなら、護摩を焚くとどのように自分の煩悩が減るのだ？
減るどころか、増やしていることに気が付いてください。
お願いごとがかないますように、世界が平和であるように、
死者が成仏しますように、これが信者さんたちの護摩での祈願ですよね？
だが、仏教ではそれを欲望といって、減らすべき煩悩の一つです。
解脱とは正反対のことをしながら、解脱護摩なんて言っても無意味です。
284 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 12:26:50.60 ID:g6nquhFC: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。」

この一文は桐山さんそのまんまではないか。
祈願とか祈りと言うと聞こえが良いが、ただの欲望です。
綺麗ごとの言葉に溺れないことです。
焚火をして世界が平和になるようになんて、あまりに虫が良い。
十円で銀座の土地を売ってくれと言うようなものです。
死者の行先を変えることはできないと釈尊はいっているのに、
成仏させてくれと頼んで、何をしたいのだ？

ましてや解脱護摩と称して焚き火に解脱をお願いしてどうするのだ？
釈尊ほど人でさえも、あれだけの苦しい道を歩いてようやく到達した境地を
焚き火で成就する？？
アゴン宗の姿は、子供が裏庭で焚火に「成績上昇、受験合格」
と祈るだけで、勉強そのものをしないのと似ている。
信者さんたちは、焚火だけで勉強をした気になっている子供みたいです。
信者さんたちは私から護摩や聖火を焚き火と言われて不愉快でしょう。
目を覚ましてほしいから使っているのです。
護摩なんて言葉を使わず、ありのままに焚き火と表現するべきです。
桐山さんの口まねをするのではなく、自分の頭で、自分が何を
しているのか、よく考えてください。
285 ：一来補：2015/07/04(土) 12:57:10.25 ID:isburtln: ヒャアー、深山ユビキタスくんのゴキブリ談義は、量も凄いな。アホ丸出しやねん。それを貪煩悩と申すのです。
批判、非難レスの願望を抑えられないわけよ。
その膨大なレス量は、貪煩悩そのものです。
馬鹿は、馬鹿だな。

釈尊は火界定の瞑想をした。
内面的に護摩を焚いたのだ。
護摩と言おうが火界定と言おうが焚き火と言おうが、どうでもよい。
釈尊は心で燃焼させたのです。
瞑想に上達したら、釈尊のように観想で護摩を焚いたらよい。だが、最初は実際に護摩を焚いて修行した方が覚えが早い。
286 ：一来補：2015/07/04(土) 13:10:32.18 ID:isburtln: とにかく、深山ユビキタスくんのような邪悪
な心では、仏教は無理だな。甘露どころか、
苦い門になるだろう。
邪悪な心の一例は、色川さんの週刊誌記事の
件ですな、あの記事は週刊ポストであったな。
だが、ユビキタスくんらは、週刊現代だの、
文春だのと、法螺を吹いた。邪悪だ。
だから、阿含宗の仏様に追放されたのです。
287 ：神も仏も名無しさん：2015/07/04(土) 14:59:08.11 ID:1bBlTCR+: 他人の悪口をあげつらうよりも自分の心の境内、神域を
掃き清めるほうが先でしょうなあ。
お清めすると神佛が降臨しますね。
此れが因縁解脱の妙諦である。
288 ：神も仏も名無しさん：2015/07/04(土) 17:39:32.11 ID:K6ZHRjbF: >>286 ：一来補
＞ユビキタスくんらは、週刊現代だの、文春だのと、法螺を吹いた。邪悪だ。

こんなことぐらいで邪悪だと言ったら、桐山さんはどうなるの？
一来補さんも、本当は気付いているんでしょう？桐山靖雄の邪悪さに
289 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/04(土) 18:07:51.76 ID:rEk5e0bZ: >>285 一来補 2015/07/04(土) 12:57:10.25 ID:isburtln
>釈尊は火界定の瞑想をした。
>内面的に護摩を焚いたのだ。
>護摩と言おうが火界定と言おうが焚き火と言おうが、どうでもよい。
>釈尊は心で燃焼させたのです。

それに対して桐山さんは未だに実際に木片を焼く護摩を焚いています。
信徒には護摩木を用意して、不思議とお願いが叶うなどと煽って、護摩木を添えよと
指導しています。

>瞑想に上達したら、釈尊のように観想で護摩を焚いたらよい。だが、最初は実際に護摩を焚いて修行した方が覚えが早い。

桐山さんはまだその最初の段階から抜け切れていない初心者だと言いたいわけですね。
桐山さんは自分が成仏法の祈りを凝らしてその法力を最大限に発揮するには
護摩を焚いて念力を増幅することだとしています。
実際に火を焚かないと遺憾なく力を発揮できないのだそうです。

>>286 一来補 2015/07/04(土) 13:10:32.18 ID:isburtln
>邪悪な心の一例は、色川さんの週刊誌記事の
>件ですな、あの記事は週刊ポストであったな。
>だが、ユビキタスくんらは、週刊現代だの、
>文春だのと、法螺を吹いた。邪悪だ。

法螺ではなく、私も深山さんもそれぞれに間違えたのです。
だから指摘されて訂正を表明しました。
間違いと法螺の区別もつかないのですね。
290 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/04(土) 18:11:42.42 ID:rEk5e0bZ: >>285 一来補 2015/07/04(土) 12:57:10.25 ID:isburtln
>釈尊は心で燃焼させたのです。
>瞑想に上達したら、釈尊のように観想で護摩を焚いたらよい。だが、最初は実際に護摩を焚いて修行した方が覚えが早い。

それならば、釈尊は初心の修行者の為に実際に火を焚く護摩を奨励したはずではないか？
慣れてきたら焚かなくてもよいぞということで。
しかし誰一人仏弟子で護摩を焚いた者はいない。
291 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 18:29:38.97 ID:g6nquhFC: >>286 一来補 2015/07/04(土) 13:10:32.18 ID:isburtln
>邪悪な心の一例は、色川さんの週刊誌記事の
>件ですな、あの記事は週刊ポストであったな。
>だが、ユビキタスくんらは、週刊現代だの、
>文春だのと、法螺を吹いた。邪悪だ。

週刊誌の名前を間違えたことがどうして法螺を吹き、邪悪になるのだ？
他人のちょっとしたミスはこうやってしつこく激しく非難する。
これまであなたがどれほどの間違いや嘘を並べたことか。
自分が書いておきながら、他人が書いたなどと見え透いた嘘だけでも
あなたは何度書いた事か。
だが、あなたが間違いを認めたのは私の記憶する限り一～二度です。

>598 ：準シュダオン：2011/07/08(金) 10:32:04
>阿羅漢向は、阿羅漢という文字が
>ついてはいますが、阿羅漢＝仏ではありません。

これを書いてあなたは最初は開き直りをしたが、屁理屈でも逃げられなくなり、
この記述が間違いだと認めた。
数少ない、間違いを認めた例です。
他人の間違いを記憶できるのに、自分の間違いは三分で忘れてしまう。
それが一来補さんの性格ですよね？
だから、職場でも嫌われたのです。
292 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 18:34:49.56 ID:g6nquhFC: >>287 ：神も仏も名無しさん：2015/07/04(土) 14:59:08.11 ID:1bBlTCR+
>他人の悪口をあげつらうよりも自分の心の境内、神域を
>掃き清めるほうが先でしょうなあ。

宝生教と違い、アゴン宗で心の境内をお清めするとは、解脱供養や
冥徳解脱で霊障のホトケをなくすることです。
それで宝生さんはどのようまに桐山ゲイカの指示に従ったのだろうか。

>618 ：自己責任です：2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
>　先祖供養とは、これは修行＜みたいなもの＞でありまして其のものではない。
>225 ：自己責任です：2009/08/14(金) 02:24:58 ID:oMuIuHY+
>我が家は正直言って先祖供養は全部済ませたので　大事なご先祖様は九族皆天に漏れなく
>生じました　

先祖供養は修行ではない？
桐山さんは先祖供養こそが修行の基礎となると何度も繰り返している。
しかも、先祖供養を済ませたというあなたの説明の九族皆天
という考えはアゴン宗にはありません。
桐山さんによれば霊障のホトケを解脱供養しても、
かろうじて輪廻の世界に戻るだけで、その中からさらに追善供養で
霊格を上げて、守護霊になる人も出てくるという話です。
ですから、先祖がみんな天界に生まれ変わったというあなたの説明は
アゴン宗の教義ではありません。
それはともかくとして、宝生さんの「お清めする」とは
もちろん解脱供養や冥徳供養のことを指しているのですよね？
アゴン宗で霊的浄化といったら、これしかない。
まさか、宝生教で先祖供養して九族皆天したという話ではありませんよね？
293 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 18:40:09.26 ID:g6nquhFC: >>287 ：神も仏も名無しさん：2015/07/04(土) 14:59:08.11 ID:1bBlTCR+
>お清めすると神佛が降臨しますね。
>此れが因縁解脱の妙諦である。

因縁解脱の妙諦とやらを他人にお説教する宝生さんに質問させてください。
「宝生さんは自分を施主として何回解脱供養をだしたのか。
家族、あるいは親族の解脱供養は何体出したのか。
宝生さんは冥徳供養は何家系出しているのか。
宝生さんは冥徳解脱は何体だしたのか。」
もっといっぱい質問したいが、これくらいにしておきましょう。
一族が天界に生じるほどなのだから、さぞやすごい数なのでしょう。
まさか、守護霊と同じで、宝生さんの自前なんてことはありませんよね？

ただ、今しがた、アゴン宗のシッポ如来様から私に御霊示が下りまして、
「宝生さんは卑怯者だから、これらの質問には答えない」とありました。
私はアゴン宗のシッポ如来なんて信じていませんから、
どうぞ、シッポ如来の御霊示を外してください。
294 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 18:45:31.01 ID:g6nquhFC: >>287 ：神も仏も名無しさん：2015/07/04(土) 14:59:08.11 ID:1bBlTCR+
>お清めすると神佛が降臨しますね。
>此れが因縁解脱の妙諦である。

霊感のある宝生さんはおわかりと思うが、私は宝生さんが解脱供養や
冥徳解脱を出していないではないかと疑っている。
こういう点では、一来補さんよりもひどい。
彼は解脱供養四体、冥徳解脱も少し出したようだ。
両方合わせても一桁以下というのだから、霊的浄化とはほど遠く、
アゴン宗的にはお話にならない。
だが、宝生さんはもっとひどくて、まるっきり出していないのではないか。
あなたの先祖の霊障はそのまんまですから、アゴン宗から見たら、
あなたは霊的不浄そのものです。
こういう宝生さんが、因縁解脱の妙諦と称して、お清めの大事さを
説くのだから、その厚かましさには仰天する。
まるで何カ月も風呂に入ったことがない人が清潔の大切さを
お説教しているような光景です。
その図々しさは先祖の霊障ですか、それとも家系の因縁ですか。
295 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 18:51:59.70 ID:g6nquhFC: >>245 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 21:37:11.30 ID:pvq6QxU9
>なんで阿含宗は同じ密教系の真如苑のように発展できなかったんですか？

いろいろな理由があるでしょうが、最大の理由は人材育成ができなかったことでしょう。
94歳の今でも後継者すらも決まらないという現実を見ればわかるように、
桐山さんは「子供を育てる」ことができない。
桐山さんには他人への愛情が少ない。
彼自身は人並みの愛情はあるだろうが、自分に向けた自己愛に専ら愛情が
注がれてしまうから、他者への愛情が極端に少ないのです。
愛情が少なく、自分が奉仕されるのが当たり前だと思っているから、
弟子も部下も育たない。
「おれは弟子に恵まれない」とぼやくのを聞いたことがあります。

桐山さんは自分が奉仕されるのが当たり前だから、弟子とは
自分の欲しがるものを差し出してくれる存在だと思っている。
優秀な職員がいても、過剰なノルマばかり期待するから、どこかでおかしくなる。
問題が起きると、全責任をその職員におっかぶせて、たたき出し、
「弟子に裏切られた」と涙を流してみせる。
すると信者は嫌悪や憎悪を全部その職員に向けるから、誰が本当の犯人かわからない。
これを繰り返していたら、優秀な弟子たちは次々といなくなり、
残ったのは狂信者や、寄らば大樹の陰か、自分の権力に固執する人たちだけで、
組織がガタガタになるのは当たり前です。
それはこのスレに残っている一来補さん宝生さんという二人の信者を見れば十分です。
296 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 18:57:21.15 ID:g6nquhFC: >>245 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 21:37:11.30 ID:pvq6QxU9
>なんで阿含宗は同じ密教系の真如苑のように発展できなかったんですか？

桐山さんは心のとても未熟な人で、ここにいる一来補さんと同じで、
自分のミスを絶対に認めない。
間違いを指摘されるのは死ぬほど嫌いです。
うっかりそれをした職員が何人かいたが、いずれも辞めさせられるか、
干されていられなくなった。
こういう時の桐山さんの陰湿さはただ事ではない。

信者で料理のとてもうまいオバサンがいて、桐山さんが自分の
料理人になるようにもちかけた。
だが、家族がいるのだから、そんなことはできないと断ると、
宗務局や活動している信者を使い、彼女を排除したから、
辞めざるをえなくなりました。
彼女の息子は法務部だったが、桐山さんの目につかないようにと
ほとんど左遷で、だいぶん粘ったが、後に辞めたようです。
ごらんのように、イジメです。

四半世紀前、バブルが崩壊して、アゴン宗も経営難になり、職員のクビを切った。
そのやり方は、「明日から外で布教してこい」です。
つまり、別院には出勤せず外で護摩木などの物売りをしろというわけです。
この時期、桐山さんにはＥ川さんという愛人がいて、愛人がブランド品で
身を飾っていられるほどのお手当を渡していた。
それなのに、元々薄給の職員をイジメ、排除し、クビを切った。
彼女に渡したお手当でクビを切った職員全員の給料が出て、お釣りが来たでしょう。
297 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 19:04:09.20 ID:g6nquhFC: >>245 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 21:37:11.30 ID:pvq6QxU9
>なんで阿含宗は同じ密教系の真如苑のように発展できなかったんですか？

桐山さんは欲が強烈で、自惚れが強く、自己愛が極端に強く、自己評価が異常に高い。
身勝手、我が儘で、思い付きで物事を進める。
組織にルールも命令系統も責任者もなく、桐山さんの思い付きで
すべてが決まる桐山王国の独裁者です。
独裁者でも人を育てる能力があればまだ組織も大きくなるが、
桐山さんにはそれがない。
あまりに自分が可愛すぎて、あまりに自分を愛しすぎて、
あまりに自分を憐れみすぎて、自分の部下に分け与える愛情さえもない。

こういう点では、麻原彰晃よりも劣っています。
彼のために殺人までした弟子たちがいたのは、アメとムチを巧みに使い分けて、
事の良し悪しは別として、彼が育てたからです。
桐山さんは、麻原が弟子に「〇〇大師」などと肩書を与えるのを嘲笑っていた。
逆に桐山さんはこれができないのです。
この人、本当に出し惜しみする。
肩書なんてタダなんだから、どんどんくれてやり、その気にさせればよい。
だが、アゴン宗を乗っ取られたり、分派活動をされるのではないかと
恐れて、簡単な肩書さえも出し惜しみする。
アゴン宗に多大な貢献をした信者にさえも、死んだ後にやっと
立派な名誉を与える有様です。
死人からは裏切られる心配がないからです。
298 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 19:09:26.64 ID:g6nquhFC: >>245 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 21:37:11.30 ID:pvq6QxU9
>なんで阿含宗は同じ密教系の真如苑のように発展できなかったんですか？

こういう点、真如苑は、内紛はともかく、その後は、組織的な面で
本物かどうか別として、ノルマを果たした者には霊能者などの
肩書を与えて、人材育成に努めた。
ノルマに対する褒美をちゃんと出した。
だが、桐山さんは過去のノルマ達成なんて評価しない。
常に、今桐山さんの目の前に人と金を差し出せるかどうか、これが
アゴン宗での評価の最大の基準です。
過去に出してお金や、過去に導いた人なんて桐山さんは興味ない。

桐山さんは、織田信長と明智光秀の例を出して、ノルマを達成した光秀から、
約束した褒美を逆に取り上げて、次のノルマをかけるということをつづけたから、
光秀がついに謀反を起こしたのだと説明していた。
あれは桐山さんの自分のしていることの言い訳でしょう。
自分も創世期の人物だから、過去など見ずに、次々とノルマをかけているのだと
言いたいのだろうが、明智が反乱を起こしたように、
それでは良い人材は育たない。
信長ほどの才能もないのに、自殺して天下を取れなかった信長を
真似したら、どうなるかはやってみるまでもない。
それが衰退している今のアゴン宗です。
299 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 19:16:07.59 ID:g6nquhFC: >>245 ：神も仏も名無しさん：2015/07/02(木) 21:37:11.30 ID:pvq6QxU9
>なんで阿含宗は同じ密教系の真如苑のように発展できなかったんですか？

真如苑は初代が1980年代に亡くなっており、その後醜い争いがあったが、
1980年代に起きた宗教ブームもうまくとらえて、幽霊会員をなくし、
実数をとらえながら、人材育成をすることで組織をしっかり作った。
ところが、アゴン宗は頭の古い教祖が生きており、信者の管理や
把握もできないのに、これを職員に任せようともせずに、
桐山さんの頭のまま旧態依然としていた。
だから1980年後半、信者数も把握しておらず、台帳も管理されていないから、
麻原彰晃が在籍したことも確認できず、金銭出納に新たに採用したのが
時代錯誤の伝票制度です。
いかに桐山さんの頭が現実社会ら遅れているか、これを見てもわかる。
こういう時代遅れの桐山さんが自分は最先端を切っていると
自惚れているのだから、手が付けられない。

アゴン宗を大きくするのに桐山さんは人寄せパンダとしてすごい力がある。
腐ってもタイという言葉どおりで、ヨレヨレの老人の桐山さんこそ
今でも人寄せパンダであり、アゴン宗はこれが一品料理です。
法務部のＦ田さんがいくら護摩を焚いても迫力はないし、
事実上教団を牛耳っているＷ田さんがいくら作法の真似事をしても、無駄です。
ところが、そのパンダこそが組織のガンなのです。
パンダがいなければアゴン宗は成り立たないが、パンタがいるから、
組織が健全化されない。
自己矛盾に陥ったのです。
パンダの客集めの力が衰え、しかも組織が昔から抱えたままの問題が
何一つ解決できないままですから、縮小するのは当然の結果です。
300 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 06:08:44.53 ID:Wzv3d1ff: 人寄せパンダももう護摩修法のパフォーマンスさえ手助けなしでは何もできなくなり
見た目もゼンマイ仕掛けの骸骨みたいになっちゃったからｗ
さあどうしよう困った　で　でてきたのがブータン堂ってわけねｗ
あと　それとは別に私の想像推理なんだけど、ブータンに法務部の職員を留学
させたんだんだけど阿含宗ではマンマ使い物にならないから特別にお堂立てて
なんかすごいことを始めたように錯覚させてつなげようっていう考えもあったのかも
だってフツーに考えて阿含宗にブータン仏教取り入れたって意味なさないでしょ
見栄だけははれるけどさｗ
チベット仏教の流れをくむブータン国の国教でもある伝統仏教と桐山ゲイカが勝手に
教義をつくったくせに嘘ならべて根本仏教完全仏教であると言い張る新興宗教
混ぜられないよ　留学した法務部の連中も矛盾に苦しんだことを想像できるな
301 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 07:08:34.27 ID:KlWfmAKJ: ＞諸君も、戦支度をせよ！

『間脳思考』の　165頁　～　166頁　に
〝戦争を好楽する者の末路〟　という項目がある。
この本で、雑阿含経・好戦経一巻の概略を紹介しているのである。
こういう著作を出しておきながら、自ら地獄思考なのはどういうわけなのだろう。
爬虫類脳の特徴が出ているようですな。
1993年の式年遷宮の法要のとき、半年前から『神人・小泉太志命』とかいう小冊子を
信者に配布していた。
〝神集い〟　〝スサノヲ命の生まれ変わり〟　というキーワードが己のプロパガンダのつもりであっただろうが、
同じようなことを今もしているということか？
とにかく、己の名誉のため夢中になって舞い上がると他のことは何も見えなくなってしまうらしい。
302 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 07:50:31.02 ID:BBe6GDdc: 　
深山老虎　　　http://saa.auto.sohu.com/club-10186/thread-lz-2723268-7359750945263-1.shtml
303 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 09:05:22.12 ID:XqOlJhb4: 江頭インディゴスターベンです。糖質です。精神身体障害者です。院生です。
詳しくはあちらへどうぞ。
304 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 10:58:13.08 ID:NtdKmkky: 桐山師の得意技は、人の意表を突く発言と仕事振りである。
このまま進むと、雲散霧消になると君らは思っている。
以下省略であるのだ。
305 ：ワンダーフォーゲル：2015/07/05(日) 11:24:52.78 ID:oZysr40w: グーグルストリートビューでブータンの山道を旅する
https://www.google.co.jp/maps/@27.589115,91.493215,3a,75y,170.45h,77.21t/data=!3m6!1e1!3m4!1syQ4moAUq0YVwqjzVr1by6A!2e0!7i13312!8i6656
306 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 14:05:32.13 ID:V9YyTKO1: 深山の桐山憎悪はハンパないなｗｗ　よほど崇拝してたんだろうな。その反動でこんなことに。。。ｗ

他に活躍できる場もないし、このまま死ぬまでここでハッスルしてゆくのだろう。

しかもこれを尊敬してるというユビキタス。。。うけるｗ
307 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 14:22:26.89 ID:aSmTCPCi: コメントのマンネリ化
知恵がないネｗ
308 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 14:33:14.17 ID:sT5CFZdl: >>306
ハッスルって何？
309 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 15:21:55.60 ID:V9YyTKO1: ＞307 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 14:22:26.89 ID:aSmTCPCi
＞コメントのマンネリ化知恵がないネｗ

だいたい、馬鹿ってのは、3個くらい言われてもぜんぜん改善できないんだ。
だから、その3個を、繰り返し繰り返し言ってあげることが、その人のためなんだよ。
だから、それを聞いてても面白くないかもしれないけど、それは本人の瑕疵だから、しょうがないね。

しかも、そういうのはだいたい、自らを正当化するために、無茶苦茶な理屈を言って誤魔化すから、
そういう人にいつも勧めるのは、まず雑貨屋に出向き、「鏡」（ミラー）という商品を買い求め、
それで自らの姿を映し見て、その後それをもって、自らの頭を思いっきり叩いてみることです。

＞308 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 14:33:14.17 ID:sT5CFZdl
＞ハッスルって何？

ハッスルってのは、低能な人が、砂場以外に活躍できる場がないので、一生その砂場から出られない哀しさのことだよ。
君たちの周りにも、そんな人がいないかい？
居たら、労ってあげてね！　もうどうしようもないんだから。ｗｗｗ

＞299 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 19:16:07.59 ID:g6nquhFC
＞ヨレヨレの老人の桐山さんこそ今でも人寄せパンダであり、アゴン宗はこれが一品料理です。

コレは正解じゃないかな。騙しの才能はあったが、なんかワンマン経営といった感じで、
将来性は見えないカルトだね。でもここまで稼げば立派なもんだよな。
でも、桐山は、阿含宗低能批判者に感謝すべきでしょう。　彼らが居るお陰で、大金持ちになって愛人も囲えたのですから。ｗ

＞296 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/04(土) 18:57:21.15 ID:g6nquhFC
＞桐山さんは心のとても未熟な人で、ここにいる一来補さんと同じで、自分のミスを絶対に認めない。

阿含宗低能批判者も、ミスしたことをさもなかったことのようにして、
毎日この砂場に参上するよね。
ま、認めて完敗宣言したら、ここでの教授という地位を喪失するからな。それはしょうがないだろう。ｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:405b7f1af0f5a85b432d79fa769e9aeb)
310 ：一来補：2015/07/05(日) 17:30:22.47 ID:7gPq7t5E: 深山くんの貪欲レスには恐れ入るなぁ。
おまけに週刊誌の名前を間違えたことがなんで
邪悪なのか？と、きた。
おい、おい、わざと間違えて、多くの週刊誌ネタになったかのように装ったことを隠すというのかねw。すべてお見通しなのよ、我は。
だから邪悪というのです。

まぁ、善意に考えて、週刊誌の名前もろくに覚えていないモウロク爺さんのタワゴト批判、と解釈してあげてもいいよ。
週刊誌にもさ、週刊文春や週刊新潮のような、阿含宗のpr記事を掲載する一流誌もあれば、ゴミみたいな週刊誌もあるからさ、名前は重要なのです。
311 ：一来補：2015/07/05(日) 17:49:22.76 ID:7gPq7t5E: 前世で釈尊が護摩を焚いたのならば、
なんで初心者の比丘のために、護摩を
焚いてあげないのだ、釈尊は？
とかの疑問をユビキタスくんがレスしていた。

どうしてだろうね。やっぱりマッチやライター
がなかった時代だからさ、費用対効果を考えて、
割りに合わないと考えたのでしょう。
今でも護摩を焚く道具なんて大変だものね。
あれを担いで遊行するとしたら、正気のさた
ではないだろうよ。

だから、火界定、火焔三昧は観想でこれを
釈尊は行ったのです。
312 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/05(日) 23:15:10.33 ID:WqBoJ/8x: >>310 一来補 2015/07/05(日) 17:30:22.47 ID:7gPq7t5E
>おい、おい、わざと間違えて、多くの週刊誌ネタになったかのように装ったことを隠すというのかねw。すべてお見通しなのよ、我は。

わざと間違えてなどおりません。
あなたにこそよくあり、誰にでもある記憶違いです。
何しろ私なんてのは週刊ポストと言ったらあれだろ？「処女あてクイズ」とか
「すみません、あなたのオッパイ見せてください」とかのコーナーのあった雑誌だろ？
と書こうと思い、いや、違った！それは週刊宝石だったっけ？週刊実話だったっけ？
と、わからなくなるくらいですから。
ポストに対して文春とか現代とか各人各様に間違えたわけで、本当のポストを加えて
合計３冊の雑誌名が出たところで、これをＥ川ネタ記事がたくさんあるかのように
捉える理解不能のアタマを持つ人はあなた以外に誰がいようか？

>週刊誌にもさ、週刊文春や週刊新潮のような、阿含宗のpr記事を掲載する一流誌もあれば、ゴミみたいな週刊誌もあるからさ、名前は重要なのです。

それは全て広告記事です。
あなたが文春や新潮のアゴン宗記事の載った号を持っていたら隅々までくまなく
読んでみなさい。
必ず「これは広告記事です」と書いてあるから。
広告記事とはアゴン宗側が広告掲載料を出版社に支払って載せてもらう記事です。
雑誌なんてのは売れ行きだけでなく広告料で成り立っているのです。
出版社にとっては広告掲載料を払ってくれてページの一部を埋め合わせできれば
オンの字で、世の中は経済原理で成り立っているのです。
313 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/05(日) 23:26:43.53 ID:WqBoJ/8x: >>311 一来補 2015/07/05(日) 17:49:22.76 ID:7gPq7t5E
>どうしてだろうね。やっぱりマッチやライター
>がなかった時代だからさ、費用対効果を考えて、
>割りに合わないと考えたのでしょう。
今でも護摩を焚く道具なんて大変だものね。
>あれを担いで遊行するとしたら、正気のさた
>ではないだろうよ。
>だから、火界定、火焔三昧は観想でこれを
>釈尊は行ったのです。

私があなたのアタマの悪さを感じたのは、もう一つ、あなたが古代インド社会を
サルからヒトに進化したばかりの原始社会でしか想定していないことだ。
古代インド社会なんて、火なんて当たり前におこしていた。
火がなければどうやって調理するのだ？
暑いインドで古代人は生物だけを食っていたのか？
煮炊きをするのにいちいち火界定だか火焔三昧とかやらをして火を出した方がラクだと抜かすか？
火の用途は宗教的意味だけではないことがどうしてわからないのか？
宮殿は夜になると真っ暗だったのか？火は灯りの役も果たした。
釈尊の時代よりも遙か古代にはインダス「文明」も栄えていたのです。
火は文明の利器です。
それに火界定なんて書いているが、火界定は念力で火を出すことではない。
また人が煩悩を焼き尽くすかのように無くし減らすという行為、内面に光輝を燃焼させるとは
火なんて喩えで、あたかも燃えちゃったかのように思い込む観念の猿芝居ではなく
本当に己の煩悩を直視対面し、これを克服することです。
炎なんて必要ありません。
釈尊が炎を喩えに出すのは主に怒りの炎とか、煩悩にとらわれている火事状態を喩えに出します。
314 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 23:30:18.10 ID:V9YyTKO1: ハッスル発動！ｗｗｗ
315 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/05(日) 23:51:21.80 ID:WqBoJ/8x: >>304 神も仏も名無しさん 2015/07/05(日) 10:58:13.08 ID:NtdKmkky
>桐山師の得意技は、人の意表を突く発言と仕事振りである。

たしかにそう言えますね。
意表を突く発言と仕事ぶりの最たるは、超能力などの開発を説いては、結局何も教えられず、
４０年以上経った未だにそのような超人も超人途上とわかるサンプルが一つも生まれていないこと。
因縁解脱を説きながら、自ら脳梗塞で脳障害の因縁が切れていなかったこと、
密教食の薬事法違反で書類送検され、刑獄の因縁が切れていなかったこと、
Ｅ川さんに訴えられ金で和解させ、しかし評判を落とし信者を激減させる色情の因縁が
切れていなかったこと、などなど。
求聞持聡明法秘伝を宣伝するにあたり、「もし君が高齢にしてこの秘法を初めて知り
大天才にまではなれねども、衰えの知らない頑健な心身だけは約束しよう」などと書きながら
実際の自分は９０代になっただけでヨレヨレでろくに歩けず、言語不明瞭になるなんて
まさに意表を突く仕事ぶりですよね。
316 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 00:37:22.66 ID:+v+E6zRO: ブータン堂よりもたしかスサノオ神社を建立するって言っていたんだけどな
御神示がおりた。お前の支えになるぞというものだったとか言っていたのだが
建立されていないねｗ
それはなかったことみたいになってブータン堂かよｗ
317 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/06(月) 07:14:20.80 ID:qBYTsdc9: >>310 一来補 2015/07/05(日) 17:30:22.47 ID:7gPq7t5E
>週刊誌にもさ、週刊文春や週刊新潮のような、阿含宗のpr記事を掲載する一流誌もあれば、ゴミみたいな週刊誌もあるからさ、名前は重要なのです。

ちなみに週刊ポストは小学館な。
小学館は三流ではなく一流出版社です。
一流出版社の大衆誌です。
318 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 07:50:30.11 ID:91JOZKgR: 　
深山葬式ストリップ　　　http://news.southcn.com/community/content/2015-04/27/content_123046021.htm
319 ：一来補：2015/07/06(月) 13:17:13.07 ID:s5yLWXkQ: 週刊誌名をわざと間違えたのではありません、記憶違いです、だってさw。
かなり前のことをほじくり返してレスする深山ユビキタスくんの言うことかね？
それから見たら、色川の件など、つい先日のことだ。それを鬼の首でも取ったような大騒ぎをしていた人が、記憶違いだとさw。

意図的に間違えた小細工に決まっています。
阿含宗の仏様が、霊示で教えてくれたよ。
邪悪で我が強いから、仏にも救いようがないのだそうだ、深山ユビキタスくんらは。

批判レスは、ますます賎しさを磨くだけです。
マイナス思考を磨いているだけだからね。
アレフよりレベルが低いね。
320 ：一来補：2015/07/06(月) 13:36:26.42 ID:s5yLWXkQ: 深山ユビキタスくんは、推測を事実に思い込む妄想屋だから、宗教には向かないのです。

週刊誌は、色川さんを内弟子と書いている。それを妄想家の深山ユビキタスくんは愛人だと思い込む。そういう妄想屋には、宗教は危険すぎるのです。

宗教は科学的根拠のない危険なものですからね、慎重な態度が必要なのです。推測を事実だと思い込むような深山ユビキタスくんには、無理なのです。
321 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 14:15:46.13 ID:706hykpu: どちらにしろ週刊誌に書かれていたんだろ
阿含経に載ってもいないのにあるような小細工とは
違うだろうな
322 ：一来補：2015/07/06(月) 15:17:15.28 ID:s5yLWXkQ: 週刊誌に書かれていたのは色川さんが内弟子であったことと、信者として認めよという訴えです。
それを妄想屋どもは、愛人問題だと妄想して書き立てるわけです。
週刊ポストは一流誌に入るのかねえ。
新聞広告を見ると二流ポルノ誌に見えるが。
323 ：一来補：2015/07/06(月) 15:36:22.29 ID:s5yLWXkQ: 究羅檀頭経では、
祭祀においては火がすぐれ、
と釈尊は説いている。

だから、深山くんのように火を否定的に
だけ解釈するのは誤りなのです。
火を焚いたからと言って必ずしも心が清く
なるわけではない、と当たり前のことを
釈尊は説いただけです。

当たり前でしょう。
火に対して邪なことだけ考えていたら
邪な心になるだろう。
また、火に対して清いことだけ考えて
いたら清い心になるだろう。
内面の問題だと釈尊は説いたのです。

火そのものは、善悪に関係ないのです。
324 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 15:52:54.99 ID:706hykpu: 週刊誌ネタを裏付けとしてカバーしてるんが
ここ批判版で出されていたご霊湯ってやつだろ
温泉も一緒に行ったんか　まあその前に彼女を
今夜にでもと誘ってる文章はどうみてもパワハラの
誘惑文だわな湯沸くまで待てんぞという焦ったチャンな
それとも桐山の大将は内弟子が女でも夜会はＯＫなのか
こういう誤解され兼ねん行動は注意が必要だからな
ご霊湯の文からいえばパワハラされそうな女を助ける振りして
教主パワハラに乗り換えさせたっちゅう感じだな
こんなこと組織内ならよくあることじゃねえの
まあだが宗教の教主様がやることじゃないわな
325 ：元信者：2015/07/06(月) 16:11:24.21 ID:eITIhZtG: >>317
一流出版社とはお笑いだな！
だからどうしたユビキタス？
他の宗教の教祖や伝統仏教教団の住職に愛人なんて当たり前だぞ！
世間知らずだな
326 ：インディゴ江頭スターベン：2015/07/06(月) 16:32:50.72 ID:dyfEckI7: 0.005マイクロミリセコンドの遅延～先駆性
327 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 17:05:50.14 ID:ba2JLgGs: ＞阿含宗で甘露の道を見つけた者は勝利者です。

どこかの地区の世話役は、いつもゲイカに〝ツバメの巣〟をご馳走してもらったことを自慢していたらしい。
あなたもそういう信者の一人か？
なら甘露が欲しければ、せいぜいゲイカをヨイショしなければね。
『輪廻する葦』　312頁　には、

・・・・これがほんとうにひとを仕込む、師た
るものの心がまえだね。わたくしにはそれができないんだな。わたくしだったら、もう天ぷらソ
バ五杯たのんで、
「おれは一杯でいい。おまえたち二杯ずつ食え」
　なんて（笑）。・・・

とあります。
ゲイカは、人を育てることができないらしいからね。
328 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 17:40:29.60 ID:l/tDWcTm: 日本阿含宗一行5人来訪　中国佛教協会
http://www.chinabuddhism.com.cn/xw/jliu/2015-07-05/9137.html
329 ：ワンダーフォーゲル：2015/07/06(月) 18:53:27.72 ID:KnKPXPyE: >>325
でも上座の指導者の愛人事件は聞いたことがないな。

あちらは、その時点で還俗し破門と見なされるだけだけど
330 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 22:21:54.83 ID:+v+E6zRO: >>325
おまえはアホかｗ来るなよ
阿含宗云々じゃなくて、おまえはユビや深山に反論できずコテンパにやられて
くやしいからチャチャ入れてんだろ
なんでここはこんなバカばかりくるのか
なんとかユビをギャフンといわせたくて住職には愛人がつきものだとよｗ
331 ：神も仏も名無しさん：2015/07/06(月) 22:51:45.01 ID:bSJFqQij: アゴン宗は金、酒、女となんでもありの教団だったんだね
まぁ、どこの教団も似たようなもんだろうが、情けない話だよ
332 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 07:46:09.62 ID:aiTHBB23: >>319 一来補 2015/07/06(月) 13:17:13.07 ID:s5yLWXkQ
>週刊誌名をわざと間違えたのではありません、記憶違いです、だってさw。
>かなり前のことをほじくり返してレスする深山ユビキタスくんの言うことかね？
>それから見たら、色川の件など、つい先日のことだ。それを鬼の首でも取ったような大騒ぎをしていた人が、記憶違いだとさw。
>意図的に間違えた小細工に決まっています。

やれやれ、そちらは１週間前にこちらがレスした内容や、時には自分が書いた内容すら忘れるのにね。
なるほど、そちらは意図的に忘れたふりした小細工してるわけね。
しかしまあこちらはとにかく間違いを指摘されたらそれを認めて訂正をしているわけです。
桐山さんとＥ川さんの仲を扱った雑誌は一つしかないのは事実であり、我々が
実は他にも報道されているなんて臭わすなんて全く無力な話だとは
思わないのだろうか？
まああなたや桐山さんが自分の間違い発言を訂正した例などいくらもなく
その愚かで頑迷な糞意地が２人の人生をますます悪くしているのですがね。
333 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 07:50:27.29 ID:gn5KM5B4: 　
深山全焼　　　http://www.tokyo-np.co.jp/article/chiba/20150609/CK2015060902000143.html
334 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 08:05:00.86 ID:aiTHBB23: >>320 一来補 2015/07/06(月) 13:36:26.42 ID:s5yLWXkQ
>週刊誌は、色川さんを内弟子と書いている。それを妄想家の深山ユビキタスくんは愛人だと思い込む。そういう妄想屋には、宗教は危険すぎるのです。

単なる内弟子という見出しではありませんよ。美人内弟子です。
単に元内弟子が復帰できるかの話に美人だのどうこう修飾する必要があろうか？
あれは溝口さんの皮肉めいた揶揄ですよ。Ｅ川さんが美人であるかないかの揶揄ではなく
美人であるＥ川さんと桐山さんが内弟子だかなんだか知らんけど何やらアヤシイ親密な仲ですぞ
と示して、読者の野次馬根性を刺激して読んでもらおうと思っているのです。
だれがある宗教団体の信者の会員復帰の訴訟なんて、どうでもよい話など記事にしようか？
スキャンダル性があるから大衆娯楽誌の記事にもなるのです。
それに溝口さんの表現は、桐山さんとＥ川さんの親密さを示す数々の具体例を並べ
これを単に師と弟子の関係と見るか、愛人関係のそれと見るかは読者各自の判断に任せる
と書いています。
溝口さんが本当に内弟子の関係だと思っていたら、こんなややこしい書き方はしません。
335 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 08:22:43.11 ID:aiTHBB23: >>322 一来補 2015/07/06(月) 15:17:15.28 ID:s5yLWXkQ
>週刊誌に書かれていたのは色川さんが内弟子であったことと、信者として認めよという訴えです。
>それを妄想屋どもは、愛人問題だと妄想して書き立てるわけです。
>週刊ポストは一流誌に入るのかねえ。
>新聞広告を見ると二流ポルノ誌に見えるが。

私も「処女あてクイズ」や「すみません、あなたのオッパイ見せてください」のコーナーが
あった雑誌と間違えたことがあるわけですから、クソ真面目的に面白くない
週間新潮や週間文春よりはエッチな内容も多い大衆娯楽誌と言えます。
しかし出版社自体は小学館という一流出版社です。
小学館と言うと、一来補さんも愛蔵の「バウッダ」を出版した。
「バウッダ」は三流ポルノ出版社が出したものなんですか？
それに雑誌のランキングなんてものは、この世界では所詮売り上げ数です。
記事の内容とか関係なく売り上げが高ければランクは上がるのです。
またそのようなランキングとか雑誌に対する世間の評価など実は関係なく
掲載された記事がガセか嘘はないかだけが指標になると言えます。
もしガセや不適切な表現があれば桐山さんやアゴン宗はこれを訴えることができます。
また訴えなくても桐山さんは自分の道場の身内の例祭法話でそのおかしな点を指摘し、
少なくとも信者にだけは誤解を与えぬように弁明する義務すらあると言えますが、
これもせずダンマリを決め込むのは、間違いはなく、かつ触れて欲しくないヤバイ話だからです。
336 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 08:33:29.97 ID:aiTHBB23: >>323 一来補 2015/07/06(月) 15:36:22.29 ID:s5yLWXkQ
究羅檀頭経では、
祭祀においては火がすぐれ、
>と釈尊は説いている。
>だから、深山くんのように火を否定的に
>だけ解釈するのは誤りなのです。

祭祀においては火を使う祭祀を最上とするとは、あくまでも仮の比喩表現に過ぎません。
なぜ仮の比喩表現を使うかと言うと、別の目的があるからです。
人間にとってもっと根本的な価値ある道を示すのに、比較として出してみたのであり、
それは決して釈尊の本意ではありません。
例えば人間において最上なのは王であると釈尊は話しています。
これは四姓カーストを否定して平等を説いたはずの釈尊にしては矛盾した発言となってしまいますが、
これは単に今このインド社会では王こそが人間の最上存在とされているように
これこれに関する最上なものはこれこれなんであると比較として出して話をわかりやすく
強調しただけです。
この程度の文脈は小学生でもすぐに読み解けますから、誰も矛盾を感じないのです。
337 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 08:45:24.00 ID:aiTHBB23: >>323 一来補 2015/07/06(月) 15:36:22.29 ID:s5yLWXkQ
>また、火に対して清いことだけ考えて
>いたら清い心になるだろう。

いや、なりません、と言うよりも、清い心を常に持ってさえいれば火は不要です。
火なんか必要なく関係ないのです。清らかな心が火によって倍加増幅されることもないし、
火と相対している時だけ清らかな心を持ったつもりでも意味なく、清らかな気持ちは
日常四六時中問われるのであり、それを問うのが仏教なのです。
また火に対して人類の平和含めて祈って何かがどうにかなるだろうと考えた時点で
それは傲慢の煩悩を出したことになり、実は清らかさは失われたのです。

>内面の問題だと釈尊は説いたのです。
>火そのものは、善悪に関係ないのです。

その通りで火そのものに善悪などありません。
火事の原因となる禍々しいものにもなるし、煮炊きができたり灯りとなったり、
暖をとることができたり、消毒できたり役に立つ現実的側面がそれぞれありますので、
その現実的側面だけ利用享受もすればよい。
それを超えて精神的な側面にまでも清らかにしてくれるなんてことはないのです。
それを理解して火に必要以上にとらわれてはならないのです。
とらわれたバラモンやアゴン宗の信者や教団教祖を批判したのです。
338 ：一来補：2015/07/07(火) 09:31:26.53 ID:myWFmnaK: 清いことだけ考えていたら清い心になるだろう。常に北風に吹かれていた木が倒れる場合は南に倒れると同じことだ。

火に瞑想しようが、水に瞑想しようが、同じことだ。内面的な問題ということだ。
木片を焚いているバラモンが、同時に内面的にも光輝を燃焼させていたら、釈尊は何も注意しなかったろう。

清い心なら火などいらないだと？
何を言うか、清い心なら火どころか仏教も不要だ。ところが凡人に清い心は難しい、だから火や水を利用して助けにするのだよ。
釈尊は火界定で火の瞑想をする。
それがどういう意味を持つのか、凡人にはわからないわけだな。
管長クラスになって分かるわけだな。
339 ：一来補：2015/07/07(火) 09:52:48.55 ID:myWFmnaK: 祭祀においては火がすぐれ、
これをなんで比喩というのかね。
究羅檀頭経は、家畜を大量に殺して祭祀を
しようとしているバラモンに、生き物を
殺さない功徳を教えた経です。

また、果報の大小を説いた経でもある。
火を使った祭祀には果報がある。
だが、その果報よりも三宝に供養する果報
の方が大きく、それよりも帰依する功徳が
大きい、など説いた経です。

深山ユビキタスくんは、阿含経の内容を
読み取れていないのです。
己の我見による仏教観を押し付けて、
阿含経を読むからです。
だから誤った解釈するのです。
340 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 12:36:33.63 ID:aiTHBB23: >>338 一来補 2015/07/07(火) 09:31:26.53 ID:myWFmnaK
>清いことだけ考えていたら清い心になるだろう。常に北風に吹かれていた木が倒れる場合は南に倒れると同じことだ。
>火に瞑想しようが、水に瞑想しようが、同じことだ。内面的な問題ということだ。

だからこれが違うと言うのです。
火も水も必要ないのです。
まず仏教において清らかであるかないかという問題は全て煩悩があるかないかの問題と言えます。
湖畔で水面を見ながら風流だなあ、心が洗われる清らかな思いだなんて
詩人や俳人の情趣の話ではない。
だから清らかにするとは、まず自分の心の煩悩をなくすことです。
煩悩がないか常に自己観察、自己監視をすることです。
それに火も水も必要なく、まさに四六時中です。
もちろん火や水を生活のために使っている場面もあり、その時も等しく
煩悩が起きていないか観察する必要はあります。
煮炊きをしたり手を洗ったりする時ですね。
しかしこれは主体は常に自分であり、火や水ではない。
そして釈尊は火や水を生活のために使うななんて説いていない。
生活必要場面以外の宗教的な意義で木片を焼く護摩を焚くようなことをしたからと言って
そこにいかに清らかな気持ちを添えたかのように思いながら焚いたところで
煩悩はなくならない、清らかにはなれない、むしろこの護摩を焚くことによって
何か清らかさが得られるなんて考えたら、それは煩悩を増やしたことになるから
かえって清らかさから遠ざかってたと見るべきだと説いているのです。
341 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 12:52:05.57 ID:aiTHBB23: >>339 一来補 2015/07/07(火) 09:52:48.55 ID:myWFmnaK
>祭祀においては火がすぐれ、
>これをなんで比喩というのかね。

比喩ではなく比較です。明らかなる比較であり、火を使う祭祀は最上というのは、比較という条件の中で
ベターであり、いかなる条件の時も絶対的にベストという話ではありません。
何との比較かと言うと、動物などを生け贄とする為に殺害することの伴う祭祀との比較です。
こんな悪業を積むことになる祭祀をするくらいなら、まだ世間で最上の祭祀とも
言われている火を使った祭祀に代用した方が賢明ではないかと提唱したのです。
と言うのはあくまでも釈尊の前世ですよ。
前世は司祭僧か王だった。まだ悟りなんか開いていない。
現世のように出家して悟りを開いて仏教を説く立場だったらもはや祭祀なども肯定しません。
出家には生け贄殺害があろうとなかろうと祭祀などに関わりを持つことを禁じる。
在家に対しては禁じまではしないが、できるならば祭祀などはお付き合い程度の参加で
あまり積極的に関わりを持たない方がよい。
そう教えますが、しかしこの話は釈尊の前世ですから、祭祀までしなくてよいと
取りやめることなどできるはずがない。そこまで価値に気付いてもいない。
しかし前世の司祭僧なり王なりとしてはベターな選択をして殺害の悪業を犯す愚行だけは
避けたのです。
世間で火を使う祭祀が最上と言われていることに代えたわけだから、これは賢いナイス選択です。
しかし世間で言われる火を使う祭祀が最上なんて話は、釈尊現世の時代にまで適用される
ベストな普遍的真理などではなく、あくまでも前世でも比較ベターの話です。
342 ：一来補：2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX: 火も水も必要ないという人は、その道を歩めばよい。我ら阿含信徒は必要だと考えているのだよ。お互いの道に干渉や邪魔すべきではない。
人のお節介するよりは、己の頭のハエを払うことだな。

戦支度をせよ、とは、武器は祈りだ。
敵は破滅のカルマだ。軍資金と体調を整えておくことも戦支度だね。
管長は護摩を武器にして破滅のカルマと戦ってきたし、これからも戦うわけだな。
それが管長の理念だな。釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。
343 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 14:15:30.39 ID:csBlljST: 火炎を瞑想する事とは？その意義を考察。

諸君は瞑想中に火炎を映像で心中に観たことはあるだろうか？
私はその体験が在る、観たその火とは恐怖そのものであって思わず身が後ろにのけぞり
倒れそうに成った、その瞬間に瞑想の定が切れた。
何度か繰り返していると小さな火ならば容易とコツが自然と判った。(途中かなり省略）
不動明王の誓願に我を信じ供養する行者は、死の恐怖が臨終に際して無いと云う。
護摩供養法を修する行者は心中に存在する火炎に対する恐怖を克服すべしだ。
其れは行者自身の煩悩を瞑想で焼き尽くす修行である。観想中に出現する高熱の
火炎は空なる心の現象である、もちろん焼き尽くす煩悩も空に観じ尽くす。
密教事相の護摩はこの空観を表現する作法の手立てに他ならない。
是は一つの密教における形式である、批判する方々は自の死去に対する恐怖心を
先ず克服するべきであろう。
そして其れを世間に発表して頂きたいのである　以上。
344 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 14:32:36.95 ID:U0HJldkI: 何の楽しみも持ち合わせない老人が、カルトに嵌った。「自らの卑しさが」下劣なカルト盲信信仰を希求した。
そんなレベルの輩が、目が覚めた後でもその愚かさと中毒症状に
「気付くことも無く」連日2ちゃん三昧。ｗｗｗ　そのくせ、私は釈尊の教法を学んでしまったから～
などと嘯き
高説を吐き続ける。

「仏道」と正対するのは、いわば「餓鬼道」である。「このスレがなきゃ自らの心の安定を保てない」のは依存者であり、
そして仏道とは、明らかなる自立の道である。
であるならば、深山は、仏道を歩む者では在り得ない。　ここは基本であるからこのくらいは押さえて頂かないと、
文字通り「お話にならん」のである。ｗ

しかし「低脳カルト批判者」は、その「愚かさ」を何度指摘しても、「絶対に」受け入れない。　
既に述べたが、彼らは、
カルト批判してるくせしてカルトメンバーと同等の精神レベルを保持していると言えるので、
その様は、裸の王様どころか　批判対象のカルト教祖そのもののようである。
ｗｗｗ

信者や、どこかのカルト教祖を批判する前に、自らのその醜態を見詰めてはどうか。
それこそが仏道だと言えるというのに
彼らはそこには到達できない。なぜならそこに至るための智慧も、品性も、
彼らは持ち合わせていない、
ただの元カルト信者だからである。ｗ
そのような「真理」を観じず、いや、観ずることから逃げるのは、智慧と品性の欠如ゆえにであり、
ゆえに彼らは、下品なカルトに吸い寄せられたというわけである。
合掌。ｗ
345 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 15:06:58.65 ID:U0HJldkI: 最近また逮捕歴コピペハッスル再開してんな。調子に乗んなよ阿含宗低能批判者ども。ｗｗｗ

＞553 ：ネットに張り付いてストレスが溜まって、精神が捻じ曲がっている感じがして不快ですね。

貼り付いてというかこれが彼らの一番の楽しみなのだからしょうがないでしょう。
金や頭脳が無く暇だけがあるカルト脱退者は、
今はもうカルトに出勤できないのでここに出勤するわけだよ。カルトで埋めていた心の隙間を、ここで埋めているわけだ。（笑）

こいつらは暇な年金老人、しかも低能なので、阿含宗批判という低級なレジャーしかすることが無い。
いや、できることが無いのだ。

だから、一見さんがなんか質問とかすると、待ってましたとばかりに、
ああだこうだと伺い聞きまくる。
そして、これでもかというばかりに書きまくり、薀蓄を出しまくる。

ま、暇な駄菓子屋に行って　店主に捕まり何時間も延々と話し掛けられる様子を思い浮かべてくれ。ｗｗｗ
そして、カルト信者が、何をどう言おうともそのカルト信仰を辞めないのと同じで、
ここのこいつらも、この批判レジャーを　何があっても何を言われようが辞めない。

こいつらは、「自分らをなにがなんでもどんな手段を使ってでも正当化する」卑しいカルト信者の成れの果てなのだから！（笑）

＞559 ：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2014/05/13(火) 09:06:25.82 ID:qliuGe00
＞風俗に通っている奴がいくら仏教の理論を唱えてみたところで、愚の骨頂

そんなことはないだろう。　物事の一端を見ただけですべてを判断する愚かさは、仏教的かね？どうだ？ｗ

＞562 ：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2014/05/13(火) 18:53:05.86 ID:8uUmckhj
＞私は愚かな２チャンネラーの言うことは信じませんよww

じゃ2ちゃんに書き込んでいるオマエも愚かで自分の発言も信じないのか？ｗｗｗ
あれ？オレ間違って、阿含宗低能批判者の擁護しちゃったよ。またＷ田に叱られちゃうな。ｗｗｗ
346 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 16:16:05.26 ID:U0HJldkI: 最近また逮捕歴コピペハッスル再開してんな。調子に乗んなよ阿含宗低能批判者ども。ｗｗｗ

＞2 ：スレ立てをありがとうございます。m(_ _)m
＞31 ：スレ立てをありがとうございます。

でしょうねえ。ｗｗｗ　だってここスレ無ければ生き甲斐が無くなるんだからねえ。ｗ　2ちゃんが生き甲斐！ｗｗｗ
凄いなあ～。ｗ

＞216 ：そうではなく暇つぶしで書いているのならこのスレから去ってください。

おいおいおい　ｗｗｗ　低脳擁護者が居るから、低脳批判者がここで鬱憤を晴らすことができるんだろ？

だったら、低脳擁護者に感謝しなくちゃ。
信者という低脳人間がここに書いてくれるおかげで、それよりも少しだけマシな低脳批判者が指摘して楽しむことが
できるのだから。ｗｗｗ

＞まったく「けじめ」も付けず、そんな話などなかったかの様に次の話題を振ってくる。

そんなもんでしょカルトメンバーなんて。そしてその症状はここの批判者と同じ。ｗ　なんやら自分たちの都合のいいことを推測。ｗ
そしてその予測を元に　またまた都合のいい結論を出す。
反省もしないで惚ける。ｗ
その程度、口だけ、ご都合主義、こりゃまさにカルトメンバーの症状そのものである。ｗｗｗ

そのくせ相手が自分たちよりも少々低脳だからって
偉そうに指摘。ｗｗｗ
ま、「偉そうに指摘したい欲」を満たすのは、ぶっちゃけそうする　しかない、ってわけだから、
だからこのスレは大盛況なんだよな。ｗｗｗ　
悪の暴露という大儀があるとしても本音のところはそんなマスタベイションなので、行けてないわけだ。ｗ
347 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 17:05:05.76 ID:9rWEHVeP: 関東別院　盂蘭盆会万燈先祖供養法要
http://www.agon.org/news/news000101.php

家運をよくし、家庭を明るくする
盂蘭盆会万燈先祖供養法要

開催日時：平成２7年７月１３日（月）～１５日（水）
　　　　　　　午後６時３０分法要開始

場所：阿含宗関東別院

７月１３日（月）は阿含宗管長　桐山靖雄大僧正の法要となります。
※この模様は午後６時３０分より、全国の阿含宗道場へ同時中継いたします。

どなたでもお参りできます。お誘い合わせの上お参りください。

チラシダウンロードはこちら http://www.agon.org/mandou/download/img/2015_mandou.jpg
348 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 19:32:47.63 ID:gyG2ifCA: >>322 ：一来補
＞それを妄想屋どもは、愛人問題だと妄想して書き立てるわけです。

ちかげがいないとさびしい。
349 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 19:33:24.05 ID:Lc99uUUO: >>343
御宝塔にオッポウ消滅のマントラを唱えていたが
御宝塔がメラメラと火炎に包まれて激しく燃えてゆくのを観た。

後に退会する事になったのと関係あるんかな？

阿含宗信者達が乗り合わせた車がハイウェイを走行中に稲妻に撃たれてギャギャーという急ブレーキ音と
ともに信者達の悲鳴があがり車がハイウェイを外れて車が吹っ飛びペシャンコに潰れて事故るのを観た。

その数ヶ月後に阿含宗信者達が乗り合わせた車が事故り死者がでた事件が夕方のニュースで流れたが
それと関係あるんかな？
350 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 21:50:10.45 ID:aiTHBB23: >>342 一来補 2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>火も水も必要ないという人は、その道を歩めばよい。我ら阿含信徒は必要だと考えているのだよ。お互いの道に干渉や邪魔すべきではない。

こちらが干渉や邪魔をしているのではなく、あなたが勝手に干渉されたくて
顔を出しているだけです。
我々は桐山アゴン宗の批判をしているだけだ。
あなた個人の信仰スタイルに興味もなく、自由にやればよいだけではないか？
批判側の書いていることなど無視して我が道を進めばよいだけの話で、どうしてそれが出来ぬ？
元信者であろうが関係ない人であろうが、世の中というものは、自分の考えとは合わない
批判の声など当たり前です。不愉快と思ったら取り合わなければよい。
いちいち噛みつくのは自分が干渉されたいからですよね？
あなた方アゴン宗が護摩が必要と活動をするのは自由です。
ただし、釈尊のそれも阿含経を表に立てたアゴン宗を標榜するのならば、
それは仏教にあらずと批判するのも憲法に保障された言論の自由であり
あなたにこれを妨害する権利はない。
妨害ではなく反論は自由だから、したければするがよい。
しかし批判を止めろなんて要求に応える義務もない。
こちらはあなたが何と言おうと批判は止めません。
あなたは反論するも自由だし、不愉快に思うのなら、ここを立ち去り、ここを読むことなく
我が道を行くことを我々は妨害する気は皆無だし、妨害などできません。
351 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 21:59:18.65 ID:aiTHBB23: >>342 一来補 2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>戦支度をせよ、とは、武器は祈りだ。
敵は破滅のカルマだ。軍資金と体調を整えておくことも戦支度だね。

もちろん一来補さんも参加するのでしょうね。
現地に行けない代わりに護摩木に祈りをこめて。
桐山さんがこのような形で戦支度をせよと鼓舞することは、神界の神々も仏界の
明王なども強面で武装するという決死の戦争だ。
この祈りの戦争に加担するとは、まさかほんの少ししか護摩木を添えないなんて
ことはあるまい？
無理をしてはいけないなんて、平時の時であり、いざ戦争となったら命がけで
無理もせよと要求しているように私には読める。
352 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 22:11:28.27 ID:aiTHBB23: >>342 一来補 2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>それが管長の理念だな。釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。

またしても釈尊を侮辱するのは呆れるが、釈尊は人間というものは個々に呼びかけるしかない
と思っているからです。
ちゃっちゃと焚き火して、ハイ、平和になりましたなんて安直なことを考えない。
個々の人間が非暴力の平和な心を持つしかない。
だから全人類を平和にするなんて不可能です。
平和など説かず、専ら非暴力を遵守せよ、殺されても殺すなと説くのだから
イスラムなど異教徒に殺されても当然なんです。
しかしそれをブラブラ歩いていただけなんてあなたは侮辱を与えるが
釈尊はシャカ族がコーサラ国から侵攻にあった時に、樹下に座し、コーサラ国王と対峙し、
二度までも引き返させたのです。
いかに釈尊と言えど、殺されたかも知らず勇気のいる行為です。
これに対して桐山さんはどうか？
目下平和な沖縄に焚き火に行って、見えない敵と戦うなんて幼稚な戦争ゴッコを楽しんでいるだけ
ではないか？
釈尊は目に見えないことなど説きませんし、相手にしません。
相手にするのは己の、各自の煩悩です。
煩悩とは決して見えないものでなく、観察することにより、容易に自分でも見え、
他人でも見えますからね。
353 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 22:11:55.30 ID:3bTndiQ2: >>342
> 管長は護摩を武器にして破滅のカルマと戦ってきたし、これからも戦うわけだな。
> それが管長の理念だな。釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。

暴言を吐いてかまってほしくて仕方がないようですな。石原や百田と同じ。

> 釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。

・・・。・・・・・・・・。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。
354 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 22:21:13.55 ID:vY70EMdr: ＞943 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 12:05:01 ID:3zj2Ac4s0
＞私が進んでやっていることですから、やめるときも自分が決める。

だれもそんなこと聞いてませんよ。聞いてないことに延々答え続けるのも、まさに老人病。自覚は無いようです。
しかも暇でなければこんなに書けませんよ。こんな老人たちに、年金払いたくない。（笑）

＞たとえ目が覚めるのにお世話になった人から「あんたやめなさい」といわれてもやめない。
＞また逆に止め時に「止めるな」といわれても自分が終焉だと思ったら潔く止めます。それだけのことです。

だから聞いてませんよ。（笑）どっちにしろやめないんでしょう？（笑）

＞批判側は徒党を組まないことで有名です。

どこで有名なんですか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　カルト老人の妄想ですよね？（笑）

＞それは923、924辺りからの私やしゃかごっこさんの「職員さんなどに関する投稿」の後に出てきていることです。
＞つまりしゃかごっこさんの指摘は中々鋭くカルマス氏の癪に障ったようです。

＞私は２ｃｈにてよく言われている「批判に対する揶揄書き込みは職員がしている」というのを私は信じなかったが、
＞あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

普通に外れてますけど？？？ｗ　その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、
ここに載せればいいんじゃないでしょうか。
阿含宗にダメージを与えられるほど　鋭い指摘なんですよね？？

はいどうぞ。（笑）
355 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/07(火) 22:21:57.98 ID:aiTHBB23: >>343 神も仏も名無しさん 2015/07/07(火) 14:15:30.39 ID:csBlljST
>火炎を瞑想する事とは？その意義を考察。

この人は仏教における瞑想というものを全く知らないとわかる。
仏教の瞑想とはそんな神秘めいた期待でわけのわからないことを妄想することではなく
自分をありのままに観察することです。
煩悩が起こりそう、煩悩が湧き上がる自分をもありのままに観察する。
だから瞑想とは座ってやる瞑想のお時間だけでなく、食事中でも歩行中でも
いかなる時も四六時中瞑想＝自己観察の時間なんです。
密教の観法観想なんかとは根本的に異なるのです。
356 ：349：2015/07/07(火) 22:22:56.89 ID:Lc99uUUO: 管長が護摩を焚いている姿も観たことあるが
眼が赤い色をしていて
スサノオというよりオロチに見えたんだが
357 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 22:29:46.76 ID:vY70EMdr: ＞968 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/29(土) 05:26:47 ID:3zj2Ac4s0
＞そういうと「なあに、どうせネットでのことでいちいち警察なんて動かないし捕まるほど馬鹿じゃねーよ」とかいうでしょうかね。

またまたすぐそうやって布石打つ～しかもそんな元カルト信者の打つ布石なんぞぜんぜん効かない～。（笑）
まだ分からないのだな。もう馬鹿過ぎるからなあ。ｗ

＞そう思うならそのように構えていればいい。

なに勝手にオレの言動を指図しているのだ。みっともないから辞めなさい。ｗ
本当に因果が熟せばそこから誰も「逃れられない」仏教を知る人ならこのくらい承知しているでしょう？ｗｗｗ

＞どうせ掲示板は元信者さんたちのレジャー施設？なんでしょう、阿含スレは。だったら貴方自身がうちらに構わなければ良いわけです。

またまた懇願かよ。だったらちゃんと反省して謝罪しなさい。それができないからオマイらは駄目なんだ。ｗｗ

＞犯罪歴を持つのは教祖だけで沢山ではないか？と思うのですが、さてさて・・・。

で？さてさて・・・の続きは？　逮捕→起訴→有罪？ですか？　それとも、またもや、口だけの、さてさてですか？ｗｗ

＞953 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 22:23:32 ID:3zj2Ac4s0
＞彼には阿含宗批判をするものは皆馬鹿で阿呆なのです。

そんなことはないでしょう　邪な霊感商法がマトモな人から批判されるのは当然。
しかし、阿含宗低能批判者は、
仏教を知ってしまった～とか言いながら、自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ「創作」するだけ。
釈迦は、「都合が悪くなったら自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作せよ～」
と言いましたか？
言ったならどこで言いましたか？（笑）
358 ：349：2015/07/07(火) 22:41:55.77 ID:Lc99uUUO: >>343のいう瞑想は仏教ではなくヨーガモドキの瞑想かな。

ただ後世の仏教がやった失態は全てはブラフマンであるというのと
ブッダの智慧による無我ゆえに一つ（法身）であるというのは意味が同じであるのを理解できず別々に切ってしまったことだ。
ブラフマンも法界も同じだがインド人は輪廻の妄執を払拭できなかったようだ。
359 ：神も仏も名無しさん：2015/07/07(火) 22:53:29.06 ID:gpalKY7S: ネオとスミスの最終決戦を見たか？

あれがオロチ退治の真相をよく捉えて描いているシーンだ。
360 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 00:41:07.82 ID:NbRJRue9: ＞３５７
なに天照なんかいまさらもちだしてイチャモンつけているんだよ
ボケているんかｗ桐山みたいにｗ
361 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 00:46:22.44 ID:NbRJRue9: 阿含宗がな護摩焚いたって焚火なんだよｗ
一来補が釈迦が焚いたとかほざいているけどそれ以前の問題
桐山の焚く護摩なんかイカサマでさあ　金集めのためだけ
わかっているだろ一来補ｗ
だからおまえは金ださないんだよな、ほんとうは焚火に過ぎないとわかっているからなｗ」
本当の事書けよｗ
362 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 01:05:25.51 ID:evn0fW/q: ＞968 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/29(土) 05:26:47 ID:3zj2Ac4s0
＞そういうと「なあに、どうせネットでのことでいちいち警察なんて動かないし捕まるほど馬鹿じゃねーよ」とかいうでしょうかね。

またまたすぐそうやって布石打つ～しかもそんな元カルト信者の打つ布石なんぞぜんぜん効かない～。（笑）
まだ分からないのだな。もう馬鹿過ぎるからなあ。ｗ

＞そう思うならそのように構えていればいい。

なに勝手にオレの言動を指図しているのだ。みっともないから辞めなさい。ｗ
本当に因果が熟せばそこから誰も「逃れられない」仏教を知る人ならこのくらい承知しているでしょう？ｗｗｗ

＞どうせ掲示板は元信者さんたちのレジャー施設？なんでしょう、阿含スレは。だったら貴方自身がうちらに構わなければ良いわけです。

またまた懇願かよ。だったらちゃんと反省して謝罪しなさい。それができないからオマイらは駄目なんだ。ｗｗ

＞犯罪歴を持つのは教祖だけで沢山ではないか？と思うのですが、さてさて・・・。

で？さてさて・・・の続きは？　逮捕→起訴→有罪？ですか？　それとも、またもや、口だけの、さてさてですか？ｗｗ

＞953 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 22:23:32 ID:3zj2Ac4s0
＞彼には阿含宗批判をするものは皆馬鹿で阿呆なのです。

そんなことはないでしょう　邪な霊感商法がマトモな人から批判されるのは当然。
しかし、阿含宗低能批判者は、
仏教を知ってしまった～とか言いながら、自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ「創作」するだけ。
釈迦は、「都合が悪くなったら自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作せよ～」
と言いましたか？
言ったならどこで言いましたか？（笑）
363 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 01:41:18.07 ID:hYvHB48s: なんでチベット密教なのにブータンなんだ？

インド亡命政府のダライ・ラマの所でチベット密教を修得するのが筋と違うのか？
364 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 07:50:27.51 ID:EFdXiGAp: 　
深山たすくさん　　　http://mighty1112.exblog.jp/22191249
365 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/08(水) 08:14:37.24 ID:3PLkrBEv: >>342 一来補 2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>戦支度をせよ、とは、武器は祈りだ。
>敵は破滅のカルマだ。軍資金と体調を整えておくことも戦支度だね。

敵は破滅のカルマなんだと言う。
これを祈りを武器に焚き火をして戦いに行くという。
つまり木片を焼いて浄めるのは自分自身の内面ですらない。
外側にいる敵と戦争をしに行くのだと言う。
これを見てもわかるように釈尊が経典にて木片を焼く儀式を否定しているのは
自分の内面を直視して煩悩と対峙してこれを克服し、光輝を輝かすのではなく
外側に関することだからと言う。アゴン宗の護摩の場合は単に木片を焼くという行為が
外側に関することというだけでなく、その主旨、意義においても決して自己の内面を
浄らかにするという話ですらなく、自分とは異なる外側にあるものに対して
わざわざ沖縄に行って退治をするのだと言う。
こういうところからして仏教ではないのです。
仏教で平和を求めるのならば、平和を乱す人の心に、言葉で説明しながら訴え
各自に改めさせることしかないのに。
366 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/08(水) 08:42:50.64 ID:3PLkrBEv: >>342 一来補 2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>それが管長の理念だな。釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。

桐山さんは世界平和を実現するために飛行機に乗ってイスラエルにまで行った。
そこで護摩イベントを許可してもらうために、嘆きの壁に額をつけて
イスラエルのシンパになったとされた。
そして平和の護摩を焚いたはよいが、それからまもなくしてイスラエルはガザを空爆した。
紛争絶えない中東地区というが、イスラエルは長く停戦状態が続き旅行ビザも下りていた。
それが破られイスラエルのパレスチナ攻撃により世界平和への道は逆となった。
ガザでは非戦闘員の子どもを含む一般市民が惨殺された。
もちろんアゴン宗の護摩で空爆が起きたなんて言わない。
アゴン宗の平和の護摩など先方に少しも理解されずに、なんの力もなかったのです。
イスラエルのシンパになるとはパレスチナ侵攻を含めてイスラエルの一切を肯定支持する
ということです。信者たちから巻き上げた金をイスラエルに投資して、嘆きの壁に
ユダヤの神に忠誠を誓わせられてまで焚き火をし、イスラエルに渡った金はガザ殺戮
に利用されたも同然なのです。
これが桐山さんのブラブラした結果です。

桐山さんの平和活動は豪華客船クルージングもした。
これはブラブラ歩く必要もない。船がブラブラしてくれるから、桐山さんは毎日
ランチやディナーを楽しみながらバカンスを楽しみ、時たま法要の席に顔を出せばよいだけです。
これは東日本大震災の年に行われた。
地震・津波があった時は既に豪華客船クルージングは決まっていたので
キャンセルすることなく旅立った。
天皇陛下でさえ東北現地を慰問されたが、桐山さんが東北を訪れ焚き火をしたのは
昨年の秋だったとさ。
367 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/08(水) 12:38:23.60 ID:3PLkrBEv: >>342 一来補 2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>戦支度をせよ、とは、武器は祈りだ。
>敵は破滅のカルマだ。軍資金と体調を整えておくことも戦支度だね。

さて、これは一来補さんに直接付けるレスではなく、他の現役信者さんに問うものですが、
万年サボリ信者が今回の桐山さんの檄文に対して、どれだけ努力するかしないかなんて
こちらには興味もない話ですが、彼なりに努力もし、護摩木祈願の本数も無理のない範囲で
無理をして増やしたことにしましょう。
桐山さんは常々無理はいけないが、無理のない範囲で無理をしろと日頃から指導して
いましたからね。
今回のような妖怪大戦争、もとい、霊障大戦争へ向けてとなると、普段以上に
無理のない範囲で無理が求められる。
そのような誠意、努力、真心が仏をも動かすのだと言う。
ここで一来補さん以外の皆さんはもう一度冷静に考えて欲しい。
無理のない範囲で無理をするなどと言うが、所詮護摩木の本数の増大の話ではないか？
護摩木なんてものは、ちゃっちゃと書けるものではないか？
もちろん時間をかけて渾身の念力をこめて「平和になれ～」と漠然と祈るだけですよね。
唸ろうが唸るまいが、その程度のことで、こんな護摩木の本数を増やしたところで
そんなものを集めたくらいで霊障解けて世界平和が実現するのか？
「平和を祈る」なんて安直な対処だと思わないか？
昔のテレビの「俺たちひょうきん族」で懺悔の神様のコーナーがありましたね。
失敗をしてしまったことに対して神に懺悔を祈る。
許されたり、許されず頭から水をかけられたりする。
平和を祈るなんて、私には懺悔コーナーの遊びにしか見えない。
祈ってなんとかなるのなら誰も苦労などしやせん。
深山さんが桐山さんの、思わずこちらも引いてしまいそうな、わざとらしい芝居じみたセリフを
指摘しました。今回の戦支度もまさにそうです。
マトモな信者さんは桐山さんの芝居セリフなどに踊らされないで、常に冷静に物事を考えてください。
特に現地組、単なる自己満足の感傷の儀式に過ぎないではないか？
368 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 13:17:20.65 ID:LZYaQvKH: オレの所有する別荘は管理体制が甘いせいか
焚火ができるんだよな　元々がバーベキュー用の
ために作ったんだが　古木なんか切っておいて
乾燥させて燃やすのよ　気持ちいいよな焚火って
そんでそこでオレが真摯に世界平和なんかを祈願しても
阿含宗的ではムダだと言うだろ　
お釈迦だかの成仏力がない焚火は　ただの焚火で修法に
沿ったもんと釈迦の骨がないと折角の祈りも届かんわけだよな
とほざくんだろな
ところでその届く祈りと届かん祈りの違いはオレの別荘の
焚火と護摩とでどこが違うんだい　
火にそれほど言うだけの威力があるんなら
ミサイル並みに祈願心がブっ飛んで行ってもおかしくネえだろ
ただの骨の前で真言だか何だかと印を結んでウンタラナンタラを
唱えるとその焚火がどうして浄化すんだろね　おかしくねえか
仏教式の瞑想じゃなくただの迷走だろうよ
いい大人がアニメ漫画よろしくウンタラナンタラカンタラだとよ
それのどこに清浄心や慈悲心が芽生えるってえのよ
369 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 13:27:59.90 ID:LZYaQvKH: >>338 ：一来補：2015/07/07(火) 09:31:26.53 ID:myWFmnaK
清いことだけ考えていたら清い心になるだろう。

その清い心ってどんな心なのか言ってみ
370 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 13:47:14.31 ID:dAMB/8Fw: >>361
この文は思い込みで書き込んだ。
明瞭なる取材不足記事。
371 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 15:24:16.36 ID:dAMB/8Fw: >>355
密教の型ということを理解するべきだろう。
例えば阿字観なる観法がある、真言天台では重要な行法として
尊重されている。
目前に阿字をありありと観るのである。
その梵字が森羅万象に変幻する、それが仏の三摩耶の象徴に変じ大日如来に変じ
行者と一体となる。
それの修行の前に自らの心の煩悩を焼き尽くす瞑想を行うのだが理解できるか？
此れが理解できたなら護摩供養修法は一つの様式に過ぎない。
372 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 17:24:10.20 ID:LZYaQvKH: >例えば阿字観なる観法がある、

けっ観念的な大日経のお勉強会かここは
阿吽の阿字よりアジの味でも考えりゃいい
なんで昨夜食べた真アジが美味かったのか
なんでもう一度食べたいと欲するのか考えろってか
競馬必勝法わかるか
馬券を買わんことだ　絶対負けんのよ
373 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 17:35:25.44 ID:LZYaQvKH: 阿含宗の信者は何かって言うとお釈迦の力だとか
おシャカがシャカシャカとウル千円だよな
なんで滅したシャカが何かしてくれるんだっての
輪廻から離れたシャカが今さら何をノコノコこの世の
誰を助けたいって大欲を残していると思うんだって
考える余裕はないようだな
阿羅漢はすべての欲望を捨て去った立場だというのに
何を今さらこの世のしかも阿含宗信者だけを特別扱い
するなんて考えるんだいって
これじゃ未練たらたらのおシャカで桐山大将が寂しいと
未練がましく書いた恋文みたいなもんだよな
374 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 17:55:42.79 ID:LZYaQvKH: だいたいにだな　神に説法できる釈迦が
なんで神の通力に頼ると考えるんだっての
そのくらいを忖度できないと桐山マジックから
永久に逃れられんバカのままとなるんだよな
375 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 17:58:15.58 ID:S9YKCAiW: >>366
>桐山さんの平和活動は豪華客船クルージングもした。
>これは東日本大震災の年に行われた。

東日本大震災　→2011年3月11日

阿含宗洋上法要→2012年5月6日～5月20日

http://www.agon.org/news/news000022.php

自分の記憶力を過信しないように。
376 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/08(水) 19:44:26.62 ID:3PLkrBEv: >>375
ああ、これは記憶違いで、申し訳ありませんでした。
ご指摘感謝。
誰かが書いているような意図的な嘘ではありませんw
377 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 20:24:48.84 ID:jsKPiCL5: 空海はエイリアンに助けられていた、その証拠と証明ｂｙはやし浩司
https://www.youtube.com/watch?v=t0gNlaJkxTs

天照大神、聖徳太子、空海の正体＋日蓮の謎の本尊ｂｙはやし浩司
https://www.youtube.com/watch?v=TrDIqlqi4WE

世界が終るとき（パンドラの箱）When the World ends Pandoras Boxミケランジェロのモーゼ像の謎
https://www.youtube.com/watch?v=a_lexmcC90w

ブッダはエイリアンの指導を受けていた、その証拠
https://www.youtube.com/watch?v=OWWDHKLZF0Q

釈迦と異星人（人間への警告）
https://www.youtube.com/watch?v=z1N0P0BZ9Yc
378 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 23:52:08.47 ID:jsKPiCL5: そうブッダの智慧もエイリアンの天啓（指導）。
ペルシャから釈迦族にシッダールタをルンビニへ導いたのもエイリアン。
（まるでベツレヘムの星だな。）
ルンビニと交差する世界の重要拠点は釈迦が活躍した2500年前より遥か以前から存在そていた
ものだからだそうだ。
ルンビニへストゥーパを建立したのもマウリア朝を築いたアショーカ王
そして口承の仏説は500年後に原始を含め文字に記されたというのはマウリア王朝繁栄の時代である。
マウリア王朝庇護の下においてである。

人間て何で、こんなに洗脳されるんだとＷとエイリアン達が笑ってんな。
　　　　　　　　　　　　　　　
379 ：神も仏も名無しさん：2015/07/08(水) 23:55:36.12 ID:jsKPiCL5: だから仏教経典の過去七仏なども聖書の七大天使に対応しており
釈迦とイエスの話が似ている共通点もゴロゴロしているんだよ。
380 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 00:14:43.33 ID:4afFao5d: 　　　　　↑　　　↑　　　　↑
ほんと　ファンタジーが好きな連中だな
まるで
彼の国の民族と同心
グアハハハ
381 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 00:21:49.24 ID:/IoCs9B7: ☆最近また逮捕歴コピペハッスル再開してんな。　調子に乗んなよ阿含宗低能批判者ども。ｗｗｗ

＞168：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 08:41:27.16 ID:PGwbch/O
＞要するに完全犯罪を名探偵シャーロック・ホームズが切り崩していくような展開が
＞お好きなものに感じられる。

それオマエのことだろ。ｗ　何相手の所為にしてるんだ。ま、元カルトメンバーだからしょうがねえか。ｗ
自分が言われたことを、そのまま相手に返すぐらいしか能がない奴らだ。
自分らで勝手に相手にアダナ付けといて、いつの間にかそれを忘れ言われてることをそのまま返すし。ｗｗｗ

アンタらが「名探偵のように」誰が誰だの猫を蹴っているだの出鱈目なプロファイリングしてるのは自分たちを
正当化するために必要だからだろ？
それ以外に何の価値がある行為だと言うのだ？？？

しかも洞察力がね～もんだから、カルト批判者だと言ったり信者だと言ったり雇われ工作員だと言ったり
テンヤワンヤだ。ｗ　少しはトウイツしろよ。ｗ
てことは。。。その数ある推測の大半は「ハズレ」だってことじゃん。ｗｗｗｗｗｗ
ずいぶん楽な批判だないい加減なことを色々言ってりゃいいんだから。ここは近所の公園の砂場かよ。ｗ

＞169 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日：2012/11/30(金) 08:44:39.05 ID:PGwbch/O [2/6回]
＞しかし町の平凡な市民でも簡単に気付くことでも公に情報公開、論理展開していって、
＞この桐山アゴン宗という小物から市民の善意を守らねばならぬと改めて思うわけです。

またまた～ｗ　自分の「批判レジャー」を「世のためにやってる～」とか「美談化」するなよな。
それじゃあまるで「カルト信者そのもの」じゃないか？カルト信者は「世のために～」と言いながらじつは「自分のため、ポイント稼ぎ」ばっかり。
そういう「欲深な偽善者」がカルトに嵌る。それがオマイらである。ｗ

しかも、矛盾いっぱいのくせして論理展開！？ちょっと凄すぎるだろ？ｗｗ
382 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 00:42:35.01 ID:GoyvY8TM: >>380
ついに仏教ファンタジーの洗脳が暴かれて狂ったか
逝ってヨシ。
383 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 01:02:00.32 ID:GoyvY8TM: >>380
仏教でいう天（エイリアン）との交信もないようでは、遅れてますな
384 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 01:02:48.63 ID:4afFao5d: >>382

仏教だ　何　それ
おメエ　自国に帰れば
385 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 07:41:21.86 ID:DiHzJsVW: ファンタジーやミトラの盗作であろうが汝の敵を赦せ愛せ縁起観は事実。
しかし因果律では説明がつかないというユングが説くシンクロニシティは仏教がブラフマンを斬り捨てた思考となったためだ。
386 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 07:50:23.61 ID:AlpIp8kC: 　
深山出美女　　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_535dd0210100c6w1.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:a1694171c52d18691058ee628c4f7c04)
387 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/09(木) 08:05:10.33 ID:K7QYOqX2: >>371 神も仏も名無しさん 2015/07/08(水) 15:24:16.36 ID:dAMB/8Fw
例えば阿字観なる観法がある、真言天台では重要な行法として

宝生さんは桐山さんが真言宗の密教を認めてないことも知らないのですね。
桐山さんによると、真言密教には成仏法の型はあるが、力がないと。
本当の成仏法はアゴン経の中にあったと。
実はこの論は桐山さん的にいろいろと矛盾があるのですが、それはさておき、
阿字観などの真言密教で成仏できるのならば、桐山さんは密教を捨てずにアゴン宗など
立てることはなかった。
もっともあなたの目的は桐山成仏（因縁解脱）などではなく、単なる神秘オカルト嗜好なんだから
だったら、その欲求を満足するために真言宗を信仰してはどうかと勧めている。
桐山さんは著書に密教を具体的に批判している箇所があるのを知ってますか？
それが「観念宗」です。
これは護身法で説明しましょうか？

>それの修行の前に自らの心の煩悩を焼き尽くす瞑想を行うのだが理解できるか？

この部分も実は護身法でやってしまっている。
護身法はまず塗香を両手にすりこみ全身に塗ったと観想して思い込む。
そして戒定慧解脱解脱知見の五分法身を磨ようすと念じる。
これは戒学、定学、慧学の三学を身に修めた戒身、定身、慧身になってしまい、
さらに解脱身、解脱知見身まで獲得して五分法身を得てしまったことにする作法です。
三学も五分法身ももともとは釈迦仏教の用語です。
ただしそれは護身法でちゃちゃっとやってしまって果たすのではなく、瞑想のお時間だけでなく、
日常生活の全ての場面において煩悩が起こらないように努め、煩悩を克服した解脱を得ることです。
それを観想でちゃっちゃとやって、ハイ、おしまいとするところが、密教の観念宗たる所以であり
これを御都合主義と言わずに何と言うか？とすら批判していますよ。
388 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/09(木) 08:42:02.30 ID:K7QYOqX2: ハヤシライスヒロシです。
朝飯食ったから腹は減ってないとです。
ゴータマ・シッダッタはエイリアンの力を借りていたことは歴然としていることは
私の調査報告により、わかったことでしょう。
しかしそのエイリアンの影響があろうが、要はそのゴータマがどのような教えを説いたかだけが、
仏教徒の注目すべき点です。
ゴータマは後にアーガマと呼ばれる言行録の経典群にて、しきりに煩悩を減らしなくす道を説いています。
この煩悩を減らしなくす道まで、エイリアンにより「さあ、人間どもに教えてやれ、
フォッフォッフォッフォッ」と指導を受けたものやらは、いかなハヤシライスヒロシと言えど、
仮説すら立てられんとです。
だからアゴン宗の信者さんに至っては、トンデモ説や謎ばかり追ってないで、ゴータマ・ブッダの
説いた経典の教えの内容を読んで、桐山アゴン宗と比較検証すべきです。
サンキューシーユーアゲインですたい。（浜松の在住じゃがの）
389 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 11:32:00.06 ID:/IoCs9B7: ★最近また逮捕歴コピペハッスル再開してんな。　調子に乗んなよ阿含宗低能批判者ども。ｗｗｗ

＞464 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/07/03(木) 23:36:25.50 ID:bDvwJ1pN
＞ブハハハハハハハハ(≧∇≦)
＞朝に昼に夕に晩にアゴン宗スレをチェックばかりしてやんのｗアゴン宗スレがないと生きていけないんだねえｗ
＞465 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/07/03(木) 23:41:33.72 ID:bDvwJ1pN
＞ブハハハハハハハハハハ(≧∇≦)
＞そういう自分は書き込みやめられねーでやんのｗアゴン宗から離れられねーでやんのｗ

おやおやあ？（笑）　そんなにオレ、面白いかな。喜ばれてるみたいだからもっともっと報復しよう。（笑）
でも、「やめられねーでやんの」と言われたので、悔しいからやめようかな。阿含宗低能批判者への報復。
やめたほうがいいかな？　

どう思う？阿含宗低能批判者さんたち。ユビ深ラシンとか。（笑）　今なら、報復止めろと言われたら止める可能性、高いぞ？（笑）

＞ちなみに私は積極的に関わり積極的に書き込みをします。

でしょうねえ。（笑）　しかしこのパターン。（笑）「男か？女か？」って聞いてきた奴と同じだよ。
聞いてないのに勝手に答えてる～。（笑）
聞いてないのに勝手に答えてる～。（笑）
一方、オレはまったく違う。　誹謗中傷ではなくキチンと根拠と論拠を添えて述べる。　阿含宗低能批判者は、説明しても内容が滅茶苦茶。
しかも阿含宗低能批判者同士ではそれに納得し合い、擁護し合うヌルヌル関係。（笑）
これじゃあ向上も何も　ないよなあ。（笑）

凄いな。どうですかお客さん。（笑）

＞まあこの週末は九州行くんで書き込みはする気ありませんが。

また聞いてないから。九州だから何。（笑）
でも、「やめられねーでやんの」と言われたので、悔しいからやめようかな。阿含宗低能批判者への報復。
やめたほうがいいかな？報復。（笑）
390 ：一来補：2015/07/09(木) 11:45:39.83 ID:UvSeO1PJ: 祭祀においては火がすぐれ、
星の中では月がすぐれ、
光の中では太陽がすぐれ、だっけか、
究羅檀頭経で釈尊が説いている。
釈尊自身が前世で護摩を焚いたことも説いている。祭祀に果報があることも認めている。

ユビキタスアホくんは、祭祀に果報があることを釈尊が認めていることを、読み取れているのかね？祭祀に果報があるけれども、その果報よりも僧団に布施供養を継続する果報がより大きい、とか釈尊は説いている。

釈尊は祭祀を否定してはいない。
桐山管長は護摩を武器にして戦っているだけだよ。敵は破滅のカルマと煩悩なのだよ。
日本では、釈尊のようにブラブラ遊行しても、誰も相手にしない。単なる物貰いに思われるだけだね。ブラタモリがましだ。

だから護摩なのですな。何より護摩を武器にして戦えとは、御霊示なのですからしかたない。
戦争も煩悩から起こる。ロスケも煩悩から北方領土に居座ったままだろう。
中国もベトナムから小島を分捕っているな。
尖閣や沖縄も、中国は欲しいわけだな。
いずれも煩悩からだな。

桐山管長は、煩悩から戦争が起こることも、護摩を通して、国々の指導者に気づいてほしいわけだな。だから戦支度で沖縄護摩を焚くわけです。
391 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 13:21:55.34 ID:yXUHEPpu: 仏教は縁起による業報輪廻によって
完全無抵抗主義になってるってこれを
理解してる日本人または人間がどんくらい
この世の中にいるんかだよな
シャカ族の滅亡を受け入れる国家があるんか
戦争は煩悩を原因として起こるっちゅうのは
間違いではないよな
だから煩悩を滅してしまえば起こらんという図式は
わかったとしても煩悩そのものを人類は破壊してしまえるんか
テメエの小さな煩悩一つもテメエでもっては減らせんから
桐山大将にお願いして焚火の火で壊滅させっチまうだって
そんなホラ噺なんぞをどこの人類の何方サマが信じるかよ
阿含宗が護摩を焚けばアレヨアレヨと知らぬ間に
オレの煩悩が掻き消えるんか　笑わせるんじゃネエー
そんな簡単アホな理屈で平和を達成できるんなら
外交も抑止力もこんなムダはないだろが
なにかい信者の家は泥棒除けに庭で焚火でもしてるんかい
泥棒や暴漢に九字でも切って災難を終わらせるんか
392 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 21:06:45.29 ID:loK9Ax0E: 清い心とはどんな心なのか、とかのレスがあったな。それは肝心な点だな。
簡単に答えるには、もったいないな。
煩悩のない心,深山ユビキタスくんの正反対の心だ、といえば答えなのだが、分かるかね？
わからないだろう。煩悩のない心と言ったら仏様の心だからな。凡人には難しいようだが、そうでもない。誰にも清い心はある。それが仏性というものだろう。
批判派の正反対の心だな。
393 ：一来補：2015/07/09(木) 21:16:17.23 ID:loK9Ax0E: 護摩を焚いただけで平和になるのなら
誰も苦労しないわな。
護摩は、煩悩から戦争が起こることを
知らしめるデモンストレーションでも
あるわけですな。
つまり、護摩木に平和を祈願する人が
率先して戦争を仕掛けることはないで
あろうね。
護摩木なんて何にもならない、と考える
人が戦争を起こすことは、間違いなしだな。
394 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 21:28:09.54 ID:4afFao5d: >護摩木なんて何にもならない、と考える
人が戦争を起こすことは、間違いなしだな。

うんなら　あと一歩だ　な

人間の浅ましさをバブル経済で考えたらええ
チャンコロ経済
チョンお伽話し　だな　な
たとえば
ブドウひと房　百万円　アホだろ　な　わかるか
395 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 21:37:12.30 ID:BIjmyuXe: >>388

＞フォッフォッフォッフォッ」と指導を受けたものやらは、いかなハヤシライスヒロシと言えど、

バルタン星人かｗそして愛を棄て神を斬り五蘊を厭離したつもりで神は死んだと叫ぶｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　ユビキタス

釈迦族が太陽の末裔と呼ばれたのは
釈迦族がペルシャ時代にゾロアスター教だったからだろな
そして釈迦族が獅子と蛇を尊んでいたのはゾロアスター教のアイオーン信奉していたからだろう。
396 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/09(木) 22:37:31.57 ID:K7QYOqX2: >>390 一来補 2015/07/09(木) 11:45:39.83 ID:UvSeO1PJ
>釈尊自身が前世で護摩を焚いたことも説いている。祭祀に果報があることも認めている。

祭祀の果報については２通りの視点からレスしましょう。
まずこの釈尊の前世の話における祭祀は大いに果報があると言えます！
それはもともと動物を殺害して生け贄にする悪習を改めたわけですよね。
古くからの悪習に従ったら悪業を積んで、それに対する報いは受けたはずです。
しかしこの悪習をやめたのだから悪業は積まず、苦しい報いも受けなくてよい。
素晴らしい果報ではないか！
火がどうこうなんて、この場合、小せえ小せえ話と言えます。
火の祭祀などに頼らずとも依存の心をなくして自立できれば尚よいが、それは後の課題でよい。
前世の釈尊は解脱したブッダでもなんでもないが、実は四正断を実行したのですよ！
四正断とは
①いま起きている悪をなくすように努める。
②まだ起きていない悪を起きないように努める。
③いま起きている善は続けるように努める。
④まだ起きていない善を起こすように努める。
ですよね。
前世の釈尊が為したことは①であり、悪習を廃止したのはまさに快挙です。
もうこれだけで善行、善業と言えます。
天に生まれる果報はあって然るべきです。
思えば、私らがアゴン宗という悪を糾弾批判して、それを読む人が目覚めを得て
悪業から足を洗う人も増えるならば、やはりこれは善業だなあと自負できます。
来世に果報もあるかもしれません。
ただし来世なんてわからない話には興味も期待もせずに、なるようになればよいと思う。
どんなねーちゃんが待ってるのかな？ヒッヒッヒッなんて気色悪く笑ったりしませんw
一時はアゴン宗という悪業に加担したのは消えない事実なんだから、それにはそれなりの
報いは受けねばならず、受け入れるしかない。善業で相殺帳消しにはできない。
だから悪い報いも受ける覚悟だし、しかしそれとは別の良い果報も受けるのでしょう。
だから我々は堂々と批判の善業に邁進する。
ともあれ、祭祀一般に果報があるという話とは違う。
397 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/09(木) 22:47:34.78 ID:K7QYOqX2: >>390 一来補 2015/07/09(木) 11:45:39.83 ID:UvSeO1PJ
>ユビキタスアホくんは、祭祀に果報があることを釈尊が認めていることを、読み取れているのかね？祭祀に果報があるけれども、その果報よりも僧団に布施供養を継続する果報がより大きい、とか釈尊は説いている。

次の視点は上記との絡む話だが、釈尊が説きたいことは祭祀に果報があるということではなく
祭祀よりも果報がある僧団への布施供養の方に力点が置かれ、祭祀などは単に比較のために
出された道具に過ぎないという構図がわかりますよね。
僧団への布施供養はなんで果報があるのでしょうか？
それは人助けになるからですよね。
清らかな教えに従い精進する僧団を支えていくことは善業だからです。
祭祀一般の果報はそれよりも小さいのだと言う。
これはつまり逆に言うと、人助けの善業にもならないという見方だって成り立つ。
神様におべんちゃら使って祭祀なんかしたって人助けにもなりやせん。
祭祀は人助けにあらずとみなしたようなもので、アゴン宗の護摩なども人助けにもなりません。
398 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/09(木) 23:03:51.76 ID:K7QYOqX2: >>390 一来補 2015/07/09(木) 11:45:39.83 ID:UvSeO1PJ
>桐山管長は、煩悩から戦争が起こることも、護摩を通して、国々の指導者に気づいてほしいわけだな。だから戦支度で沖縄護摩を焚くわけです。

>>393 一来補 2015/07/09(木) 21:16:17.23 ID:loK9Ax0E
>護摩は、煩悩から戦争が起こることを
>知らしめるデモンストレーションでも
>あるわけですな。
>つまり、護摩木に平和を祈願する人が
>率先して戦争を仕掛けることはないで
>あろうね。

いいえ、平和を祈る護摩を焚いても、己の煩悩に気付かないばかりか、
つい数ヶ月前にアゴン宗の平和の護摩を許可し、参列もしたはずのイスラエルが
率先してガザ空爆で大量の殺戮をした事実を書いたではないか？
あれは護摩が煩悩をなくせよと教えるデモンストレーションの役にすら
なーーーーんの役にもたたなかった証拠です。
だから平和を訴え、相手の煩悩をなくすように諭すには焚き火なんかいくらしても無効だ。
やはり相手と面と向かって対話をし、言葉で諭して、相手に理解させた上でないと
相手は己の煩悩をなくし減らす努力をしません。
つまりあなた方が軽蔑する「教え」こそが一番大切なのです。

>>390 一来補 2015/07/09(木) 11:45:39.83 ID:UvSeO1PJ
>日本では、釈尊のようにブラブラ遊行しても、誰も相手にしない。単なる物貰いに思われるだけだね。ブラタモリがましだ。

あなたがブラブラしたと罵る釈尊はそれをしていたのです。
民衆に己の煩悩を減らしなくし、非暴力の教えを言葉で説いて回ったのです。
もちろんそれで各自が煩悩を減らしなくし、平和で非攻撃の心を持って実践するかは
常にその人にかかっています。
釈尊はダンマパダで説いています。
人は他人を浄めることはできないと。
しかし言葉で教え諭し、理解させてこそ、相手は各々自分の自覚と力で自分を浄めることができます。
だから焚き火なんかでは相手の煩悩を浄めることもできないし、デモンストレーションにすらならない。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
399 ：神も仏も名無しさん：2015/07/09(木) 23:43:03.37 ID:BIjmyuXe: ＞善行、善業とアゴン宗という悪＝何だ善悪二元かオイラ（指）は大天使ミカエルで桐山・悪のルシファーと戦うのだ。

＞やはりこれは善業だなあと自負できます＝自負・ご満悦慢心

＞来世に果報もあるかもしれません。＝輪廻転生・損得勘定

＞どんなねーちゃんが待ってるのかな？ヒッヒッヒッなんて気色悪く笑ったりしませんw＝邪淫の欲望があるから出るジョーク。

まだアルタとカーマが頭から抜けていないからダルマでなくカルマになってますよｗ
400 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/09(木) 23:46:23.26 ID:K7QYOqX2: >>390 一来補 2015/07/09(木) 11:45:39.83 ID:UvSeO1PJ
>桐山管長は、煩悩から戦争が起こることも、護摩を通して、国々の指導者に気づいてほしいわけだな。だから戦支度で沖縄護摩を焚くわけです。

では何で「沖縄に」戦支度までして行くのですか？
沖縄の県知事とか為政者に「君たち戦争を仕掛けてはいけない」と啓蒙しに行くんですか？
それは沖縄が加害者になる可能性があるのを防ぎに行く話になります。
おかしいではないか？
自民党の一部議員や百田尚樹さんは、沖縄が被害者的に中国の侵攻を受けて
領土を取られるかもしれない危険性を危惧して、左翼反戦に偏った沖縄の２つの
新聞は経済圧力をかけてでもつぶすべきだなんて物議を醸す発言をして問題になった。
ここですら沖縄は加害者側ではない。
加害者側に中国などを想定している。
ならば加害者となり得る中国に焚き火にでも行って、中国の為政者たちの戦争も
起こしかねない煩悩をなくしてもらうようにデモンストレーションに行くべきではない。
沖縄に行って誰にデモンストレーションするのか？
401 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 00:11:50.32 ID:LkdB1JxZ: 護摩の焚火なんか見たって煩悩から戦争が起きるとか気づきなんかおきないんですけどねｗ
どこをどう見ればそう思えるのか詳しく説明してくださいな一来補さん
むしろキリスト教圏内の人々とかは悪魔的な異教の神々を拝んでいるようにしかみえない
という人がいたキャンプファイアーでさえそうみられてしまうそうだとか
402 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/10(金) 00:16:34.66 ID:oBksbA3I: >>393 一来補 2015/07/09(木) 21:16:17.23 ID:loK9Ax0E
>護摩を焚いただけで平和になるのなら
>誰も苦労しないわな。

これを言うなら桐山さんに言ってやりなさいな。
桐山さんはあなたの言うようなデモンストレーションのような現実的影響力側面を
超えた力を発揮するために焚き火をしに行くのだ。
1999年３の月、インドのデリーで護摩を焚いた。
うんと後になってから桐山さんは、インドとパキスタンが核戦争を起こそうかと
いう緊張状態だったのをアメリカの仲裁によって解消された記事を報告し、
これはデリーで護摩を焚いたからだと後出しジャンケンのこじつけをした。
なんでデリーで護摩を焚いて、啓蒙も受けていないはずのアメリカか働くのか？
もっとひどいのはパリの護摩です。
パリで護摩を焚いて日本に北朝鮮からテポドンが飛んでくる脅威を防ぐとかほざいていた。
なんで北朝鮮のテポドンを防ぐのにパリが関係するの？ワケワカランチン。

あなたは現実的側面を出すことでごまかそうとしているが、桐山さんは護摩でなんで
平和になるのか説明しています。
霊障による破滅のカルマを断つからです。
このままでは霊障により皆夢遊病者のように破滅に向かって破滅的行動に走り
破滅するのを防ぐことができない。だからオシエなんかで啓蒙しても無力だ。
オシエを超えたホウで働きかけるから、霊障断って、臭いニオイを元から断つから
破滅は回避できるのだ。
403 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/10(金) 00:17:26.67 ID:oBksbA3I: >>393 一来補 2015/07/09(木) 21:16:17.23 ID:loK9Ax0E
>護摩を焚いただけで平和になるのなら
>誰も苦労しないわな。

沖縄ならば先の大戦による被害犠牲者の霊障ですね。
沖縄は戦地と化していた。実は今でも目に見えない霊的世界でその戦地が続いている。
犠牲者が成仏できないで苦しんでいるのだ。苦しいよ～苦しいよ～というその怨念は
ゴミ捨て場にハエがたかるがごとく、次の平和を脅かす戦争を起こす輩を引き寄せている。
皆夢遊病者になるのだ。
だから霊障を断つことで初めて夢遊病から覚める。煩悩もなくなる。
単なるデモンストレーションの話ではないのだ。
破滅のカルマがあるから必ず破滅するように向かわせる強制的な力が働いている。
逆に成仏法により救いの法力を駆使して破滅のカルマをやっつければ
なんでもよい方向に進むのはマカ不思議はホウの力が働くからだ。
これが桐山さんの説く原理です。
あなたはそれをバカにするのですね？
ウン、俺もバカにしたい。
釈尊はそんなことを説いていない。人は他人を浄められない。
404 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/10(金) 00:22:26.16 ID:oBksbA3I: さて明日も仕事ですが、明日夕方仕事が終われば、その足で羽田に行き、
週末は九州に旅行に行きます。
旅行中こんなところに書き込みたくはありません。
他の方々におまかせします。
405 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 01:19:33.27 ID:0/zjmXpv: そして帰宅したらまたハッスル。ｗｗｗ　やめられないんだよね砂場遊び。ｗ

＞492 ：神も仏も名無しさん：2014/07/10(木) 09:28:33.84 ID:hE3FivOr
＞頭が良いから仏教を逸早く体得して解脱するのだろうか？頭が悪いから仏教を何時までも理解できず解脱できないのであろうか？

ま～た頭悪い阿含宗低能批判者が無駄な悪足掻き。ｗ
なんどやっても無駄なのに何度もやってくる。ｗｗｗ　彼らはそれでもいいのだ。何故なら、この砂場で低級お茶飲みする
ことこそが、彼らの目的なのだから。　他には行き場が　無いのだから。（笑）　

チューラパンタカの逸話を引っ張り出せば逆襲できると思ったが、やはりまた、スグサマ打ち返される阿含宗低能批判者であった。ｗ

カルト信者と仏教

頭の悪さといっても、色々ある。その、色々が分からない深山は、「オウム信者は優秀なので馬鹿にできない」などと言うが、
馬鹿でなければカルトなんかに入らないのだから、当然馬鹿である。
優秀大学出てても、馬鹿は沢山居る。というか、優秀大学出てるのは馬鹿が多い。　何故なら、
学業に能力が傾いているため、真の賢さが無いからだ。
学業ができる代わりに、真の賢さが欠乏しているわけだ。

仏教の言う智慧は、べつに、二行の句が暗記できるとかできないとか関係無い。だから、記憶力の悪いチューラパンタカが悟った
のは、可笑しくもなんともない。
それが可笑しいと思うのは、仏道を理解してないからだ。ｗ
406 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 03:02:09.47 ID:txKlujIb: イスラエルで護摩をしても、パレスチナ少年にガソリンを飲ませて火を付けて殺害したのをきっかけに報復合戦が始まり、シリア内戦が勃発して殺し合いになり、自称イスラム国が首切りして台頭して護摩の意味も功徳も全くない
407 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 07:24:00.69 ID:1JVZ9jdw: 桐山さんが、何処でどんな護摩を焚き、どんな大言壮語やハッタリを言おうが、
そんなことは、あまり大して影響が無い様に感じます。
問題は、彼が「成仏法」をしたかどうかだと思うのです。
そう言った意味で、彼は立派だったと思います。
問題は、教団の中に残念ながら全く仏様と異なる意図で、働かれててた方々がおられた、
と言う事ではないでしょうか。
話しを省略しますが、そう言った意味で、中国は阿含宗にとりついた霊障のホトケそのものではないでしょうか。
7/9に入管法が、変わり通名の使用は出来なくなりました。
これに違反した者を雇っている場合は、阿含宗も罰せられます。
408 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 07:50:11.71 ID:c4MG4nod: 　
深山狼犬　　　http://bbs.ylnet.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=153155
409 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 08:39:54.19 ID:1JVZ9jdw: >>407 つづき
人間ですから、「金につい目がくらみ。」って事はあります。
たとえ成仏法を汚す様な過ちでも、決して許されない様な罪では無いと思います。
どっちにしろおのれの「業」は、この先も負って行くのだと思えば、
誰でも今のうちから少しでも「業」が軽くなるように、修行して行くしか無いんですよね。
ちなみに、在日の人はちゃんと法律に従ってください。
410 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 11:38:20.44 ID:hwMtdvZ7: 桐山大将の成仏法って信者だけの煩悩を清めるだけじゃなく
亡くなった者たちの霊障も断たせてしまうもんなんだって
都合いい話じゃネえの　なあにが成仏法だよそれで世の中
どう変わってよくなったんだっけな
んで中国は阿含宗に取りついた霊障だあ
たしか桐山大将は中国に朝貢していたって批判されてたがな
霊障を退治する大将がなんだって朝貢なんかしてたんだよ
話のつじつまが合わネエんじゃないの
そういえば大将はイスラエル焚火のためにも宗旨替えしたとかって
これも何度も批判から笑われていたことだったよな
目的達成のためなら手段も選ばずって言やあ調子のよい話じゃないの
ところがなんでも大力のある成仏法を備えている大将さんが
焚火をやるたんびに一々相手のご機嫌をとっておくなんざ
なかなか用意周到な教祖サマじゃないの
それとも自分の持ってる成仏法じゃあ当てにならんちゅう訳かな
んでいまだに沖縄が過去の戦争であえぐ犠牲者のたまり場なんか
沖縄をよくみろって　戦争犠牲者のたまり場どころか戦争犠牲を
謳って平和を装うプロ市民達のかっこうの出稼ぎの場だろうが
あレレ世界平和を装うってのは　阿含宗のお家芸だろ
いってエどっちが本家本元なんだあ
411 ：一来補：2015/07/10(金) 12:24:55.09 ID:ZxdXi+6A: 今年の秋、沖縄で護摩を焚くわけだが、当然、我も参加する。参加の具体的な形は、まだわからないが、無理しない参加だわな。
無理しないように無理をする、ではなくて、
我の場合は、無理しないように無理しない、
参加だわな。

管長の護摩は、仏教の概念を超えているわけですよ。釈尊の仏教とか何だとか、そういうチャチな考えは超えているのです。過去の悪業による破滅のカルマを解消しても、今の人間の煩悩が強ければ戦争は起こる。
桐山管長の護摩は、仏教を超えて、社会運動でもあるわけですな。煩悩をなくさないと、戦争の危険がある、と知らしめるデモンストレーションでもあるわけです。

百田氏など、作家や政治家は言論で活動すればいい。管長は黙って護摩を焚く。
昨年のサイパン護摩では、安倍首相からメッセージが届くまでに、その意義が認められた。
ケチ付けるのはアホだけでしょう。
412 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 14:38:54.98 ID:0/zjmXpv: ★最近また逮捕歴コピペハッスル再開してんな。　調子に乗んなよ阿含宗低能批判者ども。ｗｗｗ

＞411 ：一来補：2015/07/10(金) 12:24:55.09 ID:ZxdXi+6A
＞今年の秋、沖縄で護摩を焚くわけだが、当然、我も参加する。参加の具体的な形は、まだわからないが、無理しない参加だわな。

知らんわ。ｗｗ　しかし、何故密教は、ヒンズー教から護摩を取り入れたんだろうな。
なんでもありの、ごった煮はちょっとなあ。
美味しい鍋は、それぞれの特長を生かすべきで、なんでも全部混ぜたらキモいよな。ｗ

ま、カルト信仰なんてなんでもアリだからいいのか。ｗｗｗ

＞248 ：神も仏も名無しさん：2014/06/26(木) 08:52:21.14 ID:2uk6IDjW
＞これは明らかに阿含宗の側に立って擁護していますね。カルト云々言うなら、仏教を会得してるとか関係ない

またまた無駄な抵抗ですか？　チキンの阿含宗低能批判者さん。（笑）
しかし、チキンで低能って、最悪だよね。しかも卑怯者で洞察力がない一般人未満のくせに自分では一般人だと思っている。（笑）

仏教を礎として詐欺るの誰だ？阿含宗だ。（笑）　仏教を礎として阿含宗批判するの誰だ？阿含宗低能批判者だ。（笑）　
しかし双方とも非仏教というのが笑える。
それはそうか。何故なら、カルトという霊感商法は、宗教的妄想、つまり、信仰を悪用して、
卑しく低能な者を釣って儲けるので、妄想ではない真理を扱う仏教とは、根本から隔たるものだからだ。
413 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 14:41:31.11 ID:0/zjmXpv: だから、カルトもカルト信者もそもそも非仏教なのだから、カルトを脱退した批判者が　仏教的なわけがない。（笑）
しかし阿含宗低能批判者は、仏教を会得してる～なんて自画自賛するから、みっともないんだよなあ。
ま、判断力が無いし恥という言葉を知らない人種だからしょうがないだろう。（笑）

カルトな者がカルトを批判するとは滑稽だ。カルトなくせにカルトを批判してんだから。（笑）
さらには、非仏教のくせに非仏教カルトに非仏教と言う。　つまらんコントだ。

いよっ！カルト丸出し！（笑）

＞十年君とともに批判側を「仏教を理解してない」と言うコンセプトで攻めるという連携が裏にあるかのようにうかがえます。

判断力が無いのだから、いくら伺っても無駄だと思いますよ？
糞も味噌も一緒にするレベルですから、どうせ低級カルトを見破るくらいしかできない。（笑）

＞249 ：元信者：2014/06/26(木) 12:42:16.13 ID:bBnKBpyg
＞本当、深山はじめこの馬鹿を援護している奴らはしつこくて気持ち悪い!

いわゆる元カルト信者ですからね。（笑）

＞308 ：神も仏も名無しさん：2015/07/05(日) 14:33:14.17 ID:sT5CFZdl
＞ハッスルって何？

ハッスルってのは、低能な人が、砂場以外に活躍できる場がないので、一生その砂場から出られない哀しさのことだよ。
君たちの周りにも、そんな人がいないかい？
居たら、労ってあげてね！　もうどうしようもないんだから。ｗｗｗ
414 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 15:55:54.71 ID:hwMtdvZ7: なに言ってんだかだよな
作家は物書いてナンボの世界で政治家は世に政策立案立法して
ナンボかなんだけどな　言論じゃネエだろうよ
んで桐山大将がサイパン慰霊で首相から挨拶受けたなんざ
一国の代表が国のために戦死した者を慰霊してくれたことに
謝意を表すのは当然だろうよ
それともなにか桐山大将のおかげでサイパンの戦死者が
霊障を断滅して成仏したとでも首相がお墨付きを与えたのか
違うだろが
ただの自己マンに金集めと社会に擦った護摩だったんだろ
ようはゴマ擦ってナンボの世界だっての大将はな
そんな程度の解釈じゃ隣家の美人妻が朝の挨拶したくらいで
オレに気があるゾなんて思いこむ危ないタイプだよな
そんでそれを教えたらオレにケチつけるんじゃネエとかって
逆キレされてもなあ
儀礼的挨拶と認証の違いも判断つかんようじゃテエヘンだあ
415 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 16:40:01.78 ID:0/zjmXpv: ★そうとう逮捕歴コピペ撒きやってんな。全然反省してねえな。許さん。

＞411 ：一来補：2015/07/10(金) 12:24:55.09 ID:ZxdXi+6A
＞今年の秋、沖縄で護摩を焚くわけだが、当然、我も参加する。参加の具体的な形は、まだわからないが、無理しない参加だわな。

知らんわ。ｗｗ　しかし、何故密教は、ヒンズー教から護摩を取り入れたんだろうな。
なんでもありの、ごった煮はちょっとなあ。
美味しい鍋は、それぞれの特長を生かすべきで、なんでも全部混ぜたらキモいよな。ｗ

ま、カルト信仰なんてなんでもアリだからいいのか。ｗｗｗ

＞248 ：神も仏も名無しさん：2014/06/26(木) 08:52:21.14 ID:2uk6IDjW
＞これは明らかに阿含宗の側に立って擁護していますね。カルト云々言うなら、仏教を会得してるとか関係ない

またまた無駄な抵抗ですか？　チキンの阿含宗低能批判者さん。（笑）
しかし、チキンで低能って、最悪だよね。しかも卑怯者で洞察力がない一般人未満のくせに自分では一般人だと思っている。（笑）

仏教を礎として詐欺るの誰だ？阿含宗だ。（笑）　仏教を礎として阿含宗批判するの誰だ？阿含宗低能批判者だ。（笑）　
しかし双方とも非仏教というのが笑える。
それはそうか。何故なら、カルトという霊感商法は、宗教的妄想、つまり、信仰を悪用して、
卑しく低能な者を釣って儲けるので、妄想ではない真理を扱う仏教とは、根本から隔たるものだからだ。
416 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 16:45:46.78 ID:+HoVvFYo: >>387,桐山師は真言宗の法とアゴンの法は表裏の関係にあると明言されている。
つまりは弘法大師に対する評価は正当なもの。
仏法、解脱の味わいは喰らって見なければ判らない、それは大師の五味の譬えにもある通り。
他人の教法にけちを付ける余裕が皆さんにはあるようだが、己が末期の時に到りて仕舞った！
嗚呼!残念と口惜しがっても遅いのである。
一生過ぎ易し　これは真実である。
417 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 18:39:10.89 ID:hwMtdvZ7: ここで弘法大師を持ち上げても　恥まらんだろ
ここって桐山大将を論ずる場じゃないの
でもって推察するに阿含宗の信者ってのは
阿含経を読んでもいなけりゃ学んでもないんだな
批判によくあるように桐山依存症で桐山メガネで
経典も読んでるに過ぎんとみえるな
こういう態度は代償的擬似健常者を作る元だよ
それで選民思想を植え付けられて阿含宗こそが全うな
仏教を奉じその信者は桐山教に染まっている自覚を失う
ってな状況だよ
オレの親もそういう意味で桐山大将を信じて亡くなったから
大将の裸を見ずに逝ってよかったかもしれんぜ
教団には大枚をはたいていたがそれが功徳を積んだと信じ
恨みつらみも生じることなく　よかったと言えるんだが
この教団の欺瞞を知ってしまったオレにはそうはイカの○○だ
別に親のアダを討とうなんてつもりはないがオイオイそれって
ダメだろと言うのは勝手だろうが
亡き親が仏壇に向かって何やら唱えながらの仕草なんてのも
護身法という密教の真似事じゃねえか
んでその密教なんてのも仏教からはるか遠くに発生したもんで
インドのバラモン教がその根源だって批判されてる訳だよな
だから教団が祭る神々なんてのもヒンドゥー教のと見分けが
つかネエんじゃないの
ちゅうことで阿含宗は仏教なのかヒンドゥー教なのかを
明解にすべきなんだが大将は冥界に放り投げて知らんぷりだわな
阿含経をどう読めばヒンドゥー教になるんかいな　笑っちゃうぜ
418 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 19:12:30.70 ID:kx71AGIJ: 日本神道・ヒンズー教は邪教か
http://www1.cnc.jp/love/newpage127.html

(インド「神道は全てを受け入れる」天皇陛下に贈られたヒンドゥーの聖典が論争に)
先日、首相就任後初めて日本を訪れたインドのモディ首相。
安部首相との会談や講演を行うなど、日印関係の為に精力的に動かれ、
日本滞在最終日には、皇居にて天皇陛下に謁見されました。
その際モディ首相は、ヒンドゥー教の聖典バガヴァッド・ギーターを献納されたのですが、
宗教的とも言える献納品に、インドでは議論が起こっていたようです。
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-1305.html

【仮説】神道はヒンドゥー教と同根か？
http://blogs.yahoo.co.jp/ubiquitous_budda/27650071.html
419 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 19:17:16.18 ID:0/zjmXpv: ＞164 ：神も仏も名無しさん：2014/09/07(日) 00:36:04.90 ID:+2Qvi4ot
＞だってお前の相手が主じゃねえからな。

オイオイそもそも相手できてないだろ？ｗ　一般人相手にするのは無理だから、カルト信者を相手にしていなさい。ｗ

＞桐山批判が主だからね

それくらいならオマイらにもできるだろう。ｗ

＞必死に止めても無駄でっすね～えｗ

何を止めているのかな？　いつどこで止めたのかな？ｗｗｗ

＞ワダに怒られるから必死ですｗ

ワダとは阿含宗の幹部だろ？そいつの顔とか知ってるのか。恥かしい奴だな。ｗ

＞そういえば桐山は自分を瞬間湯沸かし器とかいって自慢してたな、すぐ行動に
＞移るというイメージを信者に植え付けようとしてな　だが実際はすぐ頭に血が上り怒り出すんだよなｗ

その程度の奴でも、大勢騙して金持ちになれるんだな。馬鹿が多いからな。ｗｗｗ

＞オレの事かいｗ、おまえの相手するたび桐山をさらしものにすることにしたからねえ～

オマエかどうか知らんが、阿含宗低能批判者の自爆野郎のことだ。　オマイらがオレを相手にするほど
この板は埋め尽くされるから、楽しいよな。ｗ

＞ワダの顔が目に浮かぶネ～ｗｗｗ

そいつの顔をWebにアップすればいいだろ？　オマエは目に浮かぶだろうけど、オレはワダワダとか言われてもイメージしにくいだろ。ｗｗｗ
はやくしろよ？カス。ｗｗ
420 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 20:31:57.35 ID:fT4hW4Hs: 奈良、小学６年女児監禁　犯人の伊藤優はメガネ障害者だった

メガネしてる
http://i.img▲ur.com/JZo2L4z.jpg

左右の歯の形、耳の形、眉毛の形、唇の形が違う（左右非対称）
http://i.img▲ur.com/uh9HDB5.jpg

・ロリコン犯罪者はメガネ障害者ばかり
・ロリコン犯罪者はメガネ障害者かブサイク障害者です
・障害者は体が左右非対称です

※障害者を馬鹿にしてるわけではありません
421 ：一来補：2015/07/10(金) 23:00:25.62 ID:ZxdXi+6A: 阿含宗は、仏教も超越しているわけです。
仏教などというチャチなものにはとどまらないのです。なにしろ完全世界宗教が、視野にあるわけですから、仏教などというチャチなものには収まらない。
これを、
エンジャクイズクンゾコウコクノココロザシヲシランヤ、という。
雑魚には大魚の志しはわからない、ということだね。
桐山管長の志しは、ゴキブリではなくて、雑魚にはわからないということです。
422 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 23:34:32.07 ID:kx71AGIJ: [アメリカ発]　終戦から65年目を迎えた今月、広島に原爆を投下したB-29爆撃機「エノラ・ゲイ」の
元搭乗員がロシアのテレビ番組に出演、インタビューを受けていた。

エノラ・ゲイの元搭乗員「必要なら、広島にまた原爆を落としてやる」
http://omoroid.blog103.fc2.com/blog-entry-496.html
423 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 23:50:36.85 ID:kx71AGIJ: 第３の目　ワンダーゾーン
https://www.youtube.com/watch?v=XfkwZGK01I4
424 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 00:02:59.25 ID:tO2rHlE/: 誹謗中傷を考える
https://www.youtube.com/watch?v=mPCP-hT6WKk
425 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 01:15:18.34 ID:XO56NLJ2: >>421
カルト信者の特徴ｗ自分らは偉いと思い込んでいる
自分ら以外は下等な輩と見下すｗ
わからないやつらは雑魚ですかｗ
だったらお前ら信者以外はみんな雑魚かゴキブリだなｗ
426 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 07:50:17.52 ID:krp/7GVg: 　
深山ビキニ誘惑　　　http://bbs.gxsky.com/article-200412-1.html
427 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 12:15:30.16 ID:pWKgv+8A: https://signifie.wordpress.com/
反創価ブログ　静かに創価学会を去るために　２００万アクセス突破
428 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 16:06:36.77 ID:mKRhK8tb: 私は迷信は信じません。

「輪廻」ですが、
古代の人達には、戸籍管理する文化がいい加減（もしくは無かった）でしょうから、
個人の識別は、噂や印象に多分に依存していたろうことが想像できます。

恐らく、「輪廻」≒「パーソナリティの変化」でしょう。

今でも、ある時人が変わったりすると、
「あの人は【生まれ変わった】んだ」や、
過去の著名人になぞらえて、
「あの人は○○さんの【生まれ変わり】だ」などと、
表現されます。

これが、戸籍上の「個人の特定が怪しい社会だったらどうなるか？」と、
考えると、かなりスッキリした回答が得られるのではないかと思っています。

例えば、ある王族などの権力者が、何百年も生きていたりする伝承も、
同じ特徴的な「地位」に居た人が、個人ではなく、そのパーソナリティに注目すれば、
「同じ地位を継承していた人達」が居た年数くらいの事が、
「その地位の人」という架空のキャラクターを産み出した可能性があると思います。
その間ずっと生きていた事になりますから。
世代交代で違う人になっていても、
直接の面識のない人たちにはあまり関係は無いでしょうから。

釈尊の教えは心理分析です
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1434708805/

よろしくお願いします<(_ _)>
429 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 17:17:15.66 ID:zKufel7+: 日本阿含宗代表団一行11人参訪広州光孝寺
http://www.pusa123.com/pusa/news/dujia/201590934.html
430 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 18:43:27.27 ID:zktItQNu: ヴェーダのメッセージ

すべてのヴェーダとシャーストラの真髄は、この一文に要約することができる
"万物のうちに、そして汝のうちに宿るアートマは、唯一無二なり"
解脱を求めて、人は三界の無数の神々を崇める
それはいったい何の役に立つのか？人は相変わらず束縛されたままである
もし自分のエゴをかなぐり捨てることができれば、解脱はもはや必要ない
解脱はすでにその人のものヴェーダは無限であり、
永遠の真理の啓示としてリシ〔聖仙〕たちに啓示されたものですが、
人類への恩恵のために聖仙ヴィヤーサによって集大成され、三編の賛歌集において提示されました。
それが、リグヴェーダ、ヤジュルヴェーダ、サーマヴェーダです。

ヴェーダは、ブラーフマナ、アーランニャカ、ウパニシャッド〔いずれも本集に付随する補助的文献〕と共に、
「人生の四つのアーシュラマ」（期）、すなわち、ブラフマチャルヤ〔学生期、がくしょうき〕、グリハスタ〔家長期〕、
ヴァーナプラスタ〔林住期〕、サンニャーサ〔遊行期〕に適した行為の指針を与えています。加えて、ヴェーダは、
「四つのプルシャールタ」（根本的な人生の目的）、すなわち、ダルマ（正義）、アルタ（物質的幸福）、カーマ（悟りへの欲望）、
モークシャ（解脱）の追求に不可欠な案内書の役割も果たしています。
バーラタ〔インド〕の文化と伝統は、ヴェーダの権威とメッセージに基づいています。
ヴェーダは神聖な原理を実証するものを意味します。ヴェーダは天地万物に浸透しています。
ヴェーダは真理の具現です。
ヴェーダは、「八つの小川」、すなわち、シャブダブランマーマイー（遍在の宇宙音としての現れ）、
チャラーチャラマイー（一切の動くものと動かざるものに浸透しているもの）、ジョーティルマイー（遍在の光輝）、
ヴァーングマイー（神聖な言葉）、ニッティヤーナンダマイー（永遠の至福）、
パラーットパラマイー（普遍なる意志の具現）、マーヤーマイー（迷妄の具現）、シュリーマイー（繁栄の具現）の中に流れています。
431 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 18:53:41.39 ID:zktItQNu: 古代インドにUFOが存在した? インド科学会議での発表に波紋

インド・ムンバイで、このほど行われた第102回インド科学会議で、7000年前の古代に惑星間航行ができる航空機がインドにあったことが発表され、
波紋が広がっている。発表したのは、インドの元パイロット養成学校長のアーナンド・ボダス氏。
米ワシントン・ポスト紙によると、ボダス氏は「古代インドの航空機テクノロジー」という講演で、
「世界初の飛行機はライト兄弟でなく、約7000年前の古代ヒンドゥーの賢人がつくっていた」
「その航空機は、前後左右に自由に動き、惑星間も移動できた」と発表。それは、サンスクリット語で書かれたヴェーダに記述があり、
エンジンや排気システムなど、現代の科学技術を超えたレベルのものであったと主張した。
しかし、これに対し、NASAの科学者ラム・プラサド氏が、「神話と科学を混同している」と猛反発。
内容を撤回するようネットで署名を募った。ノーベル賞学者などにも連絡し「疑似科学を認めると、
科学への信頼や子供たちへの裏切りになる」と指摘している。
地元のムンバイ・ミラー紙によると、サンスクリット語の古代文献には、航空機の作り方、パイロットの制服、食事、
7種の燃料などの記述があるという。関係する学会などはこれを無視しているが、

サンスクリット語で書かれた他のインドの古代神話には、超古代文明が核戦争で滅びたと読める記述があるという説もあり、関係者の間で議論を呼んでいる。
また、時代は新しくなるが、旧約聖書のエゼキエル書にもUFOと思しき記述がある。
7000年前のインドに現代よりも優れた科学技術が存在していたのであれば、紀元前約600年頃の程度の昔に、UFOが存在してもおかしくはないだろう。
UFOや予知、念力や転生輪廻といったスピリチュアルなものは、pseudo-science(疑似科学)と称され、"
正統派科学"とは区別されている。しかし近年、臨死体験やエイリアン・アブダクションなどの報告が急増し、
正統派科学者たちが研究する事例も多く、無視できない状況になってきている。
そうであるならば、こうした不思議な世界を無視し続けるのでなく、その謎へと切り込むことこそが、本来の科学の使命ではないか。(純)
http://the-liberty.com/article.php?item_id=9044
432 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 20:00:25.92 ID:bygacHDd: ＞164 ：神も仏も名無しさん：2014/09/07(日) 00:36:04.90 ID:+2Qvi4ot
＞だってお前の相手が主じゃねえからな。

オイオイそもそも相手できてないだろ？ｗ　一般人相手にするのは無理だから、カルト信者を相手にしていなさい。ｗ

＞桐山批判が主だからね

それくらいならオマイらにもできるだろう。ｗ

＞必死に止めても無駄でっすね～えｗ

何を止めているのかな？　いつどこで止めたのかな？ｗｗｗ

＞ワダに怒られるから必死ですｗ

ワダとは阿含宗の幹部だろ？そいつの顔とか知ってるのか。恥かしい奴だな。ｗ

＞そういえば桐山は自分を瞬間湯沸かし器とかいって自慢してたな、すぐ行動に
＞移るというイメージを信者に植え付けようとしてな　だが実際はすぐ頭に血が上り怒り出すんだよなｗ

その程度の奴でも、大勢騙して金持ちになれるんだな。馬鹿が多いからな。ｗｗｗ

＞オレの事かいｗ、おまえの相手するたび桐山をさらしものにすることにしたからねえ～

オマエかどうか知らんが、阿含宗低能批判者の自爆野郎のことだ。　オマイらがオレを相手にするほど
この板は埋め尽くされるから、楽しいよな。ｗ

＞ワダの顔が目に浮かぶネ～ｗｗｗ

そいつの顔をWebにアップすればいいだろ？　オマエは目に浮かぶだろうけど、オレはワダワダとか言われてもイメージしにくいだろ。ｗｗｗ
はやくしろよ？カス。ｗｗ
433 ：神も仏も名無しさん：2015/07/11(土) 22:22:11.43 ID:XO56NLJ2: なんだ国太郎わだに叱られたのかやけに機嫌が悪いみたいだなｗ
自分からワダの話題もちだしてよｗ
こづかい減らされたな可哀そうにｗ
434 ：神も仏も名無しさん：2015/07/12(日) 07:50:35.73 ID:Ryh899lh: 　
深山の帝国ホテル　　　http://yamaya49.cocolog-nifty.com/blog/2015/05/post-9ed0.html
435 ：神も仏も名無しさん：2015/07/12(日) 14:55:12.59 ID:kwtcEEWA: >>409 つづき　
一来補と言う人。
阿含宗の信徒であれ、アンチアゴンであれ、アンチ成り済ましの関係者であれ、
卒見で失礼ですが、あなたの様な方には、なかなかお目にかかれ無い様に思います。
つたなかった信者も、そろそろ修行が進んで来た現れなのでしょうか。
本当の修行をした者と、からっぽの修行をして来た者の違いが出てきたのでしょうか。
沖縄の件は、私でさえもそう感じておりました。
遠いですから、桐山さんのご健康を心配します。
もうお弟子さんたちに、おまかせしても大丈夫なんじゃない。
阿含宗は、中国の仲良しだったのは、ちょうど良かったとおもいました。
436 ：神も仏も名無しさん：2015/07/12(日) 15:40:43.88 ID:DvHRyon3: ★そうとう逮捕歴コピペ撒きやってんな。全然反省してねえな。許さん。

＞411 ：一来補：2015/07/10(金) 12:24:55.09 ID:ZxdXi+6A
＞今年の秋、沖縄で護摩を焚くわけだが、当然、我も参加する。参加の具体的な形は、まだわからないが、無理しない参加だわな。

知らんわ。ｗｗ　しかし、何故密教は、ヒンズー教から護摩を取り入れたんだろうな。
なんでもありの、ごった煮はちょっとなあ。
美味しい鍋は、それぞれの特長を生かすべきで、なんでも全部混ぜたらキモいよな。ｗ

ま、カルト信仰なんてなんでもアリだからいいのか。ｗｗｗ

＞248 ：神も仏も名無しさん：2014/06/26(木) 08:52:21.14 ID:2uk6IDjW
＞これは明らかに阿含宗の側に立って擁護していますね。カルト云々言うなら、仏教を会得してるとか関係ない

またまた無駄な抵抗ですか？　チキンの阿含宗低能批判者さん。（笑）
しかし、チキンで低能って、最悪だよね。しかも卑怯者で洞察力がない一般人未満のくせに自分では一般人だと思っている。（笑）

仏教を礎として詐欺るの誰だ？阿含宗だ。（笑）　仏教を礎として阿含宗批判するの誰だ？阿含宗低能批判者だ。（笑）　
しかし双方とも非仏教というのが笑える。
それはそうか。何故なら、カルトという霊感商法は、宗教的妄想、つまり、信仰を悪用して、
卑しく低能な者を釣って儲けるので、妄想ではない真理を扱う仏教とは、根本から隔たるものだからだ。
437 ：一来補：2015/07/12(日) 21:04:14.62 ID:YIlpoH6G: エンジャク　イズクンゾ　コウコクノココロザシヲシランヤ、
これを言ったらお終いよ、と思いつつ、先延ばししてきたのであるが、もう頃合いだろう。

阿含宗以前の仏教のままでは、仏教はローカル宗教である。阿含宗の護摩を、世界の護摩にする、そうして阿含宗は、世界宗教となるのである。
それが、桐山管長が2000年にニューヨーク護摩を焚く時のメッセージであった。
それを記憶している我からすれば、深山ユビキタスくんらの批判は、あまりにチャチで、情けなさすぎなのである。
438 ：神も仏も名無しさん：2015/07/12(日) 21:25:41.20 ID:OhTI/fQF: そしてあれから１０年以上たった今
阿含宗は世界宗教どころかスキャンダルまみれまともな信者は逃げ出し
のこった洗脳がとけない狂信者からしぼりとるだけしぼりとりながら
あいかわらず意味不明なブータン堂とか建てて信者をあおり
もはや世間からカルト認定なのに現実を認識できないあまりにもチャチで情けない似非宗教
として馬脚をあらわしてしまったのである。
439 ：神も仏も名無しさん：2015/07/12(日) 21:51:01.86 ID:DvHRyon3: ＞438 ：神も仏も名無しさん：2015/07/12(日) 21:25:41.20 ID:OhTI/fQF
＞阿含宗は世界宗教どころかスキャンダルまみれまともな信者は逃げ出し

え？マトモな信者って、マトモなカルト信者？ってこと？
そんなのこの世に存在しねえよ。ｗｗｗ
オマエ、自分がマトモだと思いたいんだろ。　無理無理。オマエは単なる阿含宗低能批判者なんだから。ｗ

＞もはや世間からカルト認定なのに現実を認識できないあまりにもチャチで情けない似非宗教

カルトなんだからそれでいいだろ？そしてオマイらが支払った金銭で、桐山は死ぬまで左団扇だ。
よかったな。　ああいう詐欺師に、お金払っちゃ駄目だぞ？！ｗｗ

あと、阿含宗低能批判者って、とっても下品で低能なので、↓こういうレスするんだよね。
とてもキモくて低能だろ？ｗｗｗ

238：◇君もコピペジミズを見習って勇気を出して初めてのストーキング！◇[] 2012/12/02(日) 07:49:35.93 ID:s7NxO8ZQ (1/1)
お前、ストーカーかぁ？？　俺のレスコレクションしやがって
ながめてオナニでもしてんだろ～　この変態オナニ～ヤロ～w　キモ～
俺のレス収集しやがって　きもちわり～んだよ～！　ストーカー低脳ヤロ～　女逃げるワナァ

たのむから俺に気安く話しかけるなwww　キメ～ンだよノータリンカルトが～。w
（超ウルトラセヴン級爆）カカカカカカカカカカ～。wＷ

↑　凄いでしょう。これが、桐山逮捕歴をコピペばら撒きしている阿含宗低能批判者の正体です。
死ねばいいのに。ｗｗ
440 ：神も仏も名無しさん：2015/07/12(日) 23:12:41.80 ID:OhTI/fQF: てっいうかワダとは和解して金もらったのかい国太郎
441 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 00:28:37.45 ID:2297mO0+: >>439
最低能妨害者国太郎が大笑いだよなｗ
肝心の深山さんとかユビさんがいないときに妨害かよｗ（さまーず調でｗ）
こんなんだからワダから文句がでるんだぞ頭ワリイよな
読む内容があまりないとき妨害してもな妨害にならねえぞｗｗｗカカカカカカカ～ｗＷ
442 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 01:22:04.52 ID:90e09ckw: ＞628 ：案内番：2009/09/17(木) 21:41:47 ID:KSVAh3I3
＞今回は検索されないように　[コピペ返し]の　ネームは捨ててきましたね。ｗ

検索してるんですか？　なんで検索するんですか？よく分かりません。ｗｗｗ
しかしアンタら毎回予測が外れますね。どうせ「判断力が無い」のだから、もう諦めれば良いのに。ｗｗｗ

＞190 ：己の正当性を示したいのであればスタイルを変えるべき　つまり私が書いたようにスレに時たま現れること。

え？時たま現れて欲しいのかい？　ならば頭を下げてお願いすればいいのに、それができないから、
報復が止まらないんですよ。ぜんぜん分かってないなあ。ｗｗｗ

＞209 ：神も仏も名無しさん：2014/04/27(日) 15:01:20.21 ID:Gi0miTp+
＞二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない？

勝手に答えを2個に制限されてもねえ。ｗｗ
日本人なのに、「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない？」
って言われてもなあ。（笑）ただ呆れるだけでしょ。どうですかお客さん。ｗ

＞436 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/09/24(水) 11:54:07.79 ID:PI6GSt+9
＞420さんは阿含宗低能批判者と何度も書いているので、この方を「低能」さんとお呼びすることにします。

あれ？「もののあはれ」という命名は廃止ですか。他にもありましたよね？
最近では、したらばのテリヤキさんは、カルマスでしたっけ？
節操が無いですね。　なんとか攻略しようとしてるのでしょうが、深山が言うように、無駄です。ｗ

＞466 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/25(木) 08:42:21.20 ID:BD2vSroI
＞あんまりだからもっと立派な命名をしてあげよう。「国太郎」ってのはどうだろう？

で？次は？　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
443 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 01:55:52.67 ID:90e09ckw: ＞441 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 00:28:37.45 ID:2297mO0+
＞肝心の深山さんとかユビさんがいないときに妨害かよｗ（さまーず調でｗ）

あれれ？？？～～～～～～～～～～～～～～～ｗｗ
まえと言ってること違ってるよ　前は、↓

＞362 ：神も仏も名無しさん：2014/10/30(木) 20:38:50.95 ID:CM5ZviAI
＞彼は商売だから深山さんが登場するときしか書きこみしないよ

あれれ？？？～～～～～～～～～～～～～～～ｗｗ
阿含宗低能批判者の発言が、やっぱ矛盾してるなあ。　深山教授登場してるときしか書きこみしないよ
と言ってるのに、いないときに妨害してるって、認めちゃってるよ。
とうとう、阿含宗低能批判者が　自らの瑕疵を認めたな。遅過ぎるわｗ

しかしそれにしても、誤り瑕疵多過ぎねえか？　元カルト信者なのでしょうがないのかなあ。ｗｗ

＞171 ：神も仏も名無しさん：2015/01/04(日) 09:56:35.63 ID:lKMRYsyV
＞まさに自己紹介ですなｗ深山さんが登場すると発作がおきて書かずにいられない、どれだけ書いても駄目なんだ

あれ？深山教授が居ないのに登場してるから、深山はどうでもいいって証明されちゃったよね。
ハイまたハズレ阿含宗低能批判者ｗｗｗ

しかし、発作なのか商売なのか。どっちなのか。　数打ちゃ当たるってお考えなんでしょうか。阿含宗低能批判者って。
なんかまさに低能が採用する手法ですよね。スマートさが無い。ｗｗ
444 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 01:57:45.23 ID:90e09ckw: ＞142 ：神も仏も名無しさん：2015/01/03(土) 20:25:01.30 ID:YV+DB7zG
＞国太郎なんて、ようするに深山さんやユビさんにコテンパにやられて反論できず

だからそれを言うなら　どこでどうコテンパにやられたのか。抜き出して示さないと、話が始まらないでしょう？
それくらいも、分からないのですか？ｗｗｗ

＞阿含宗から妨害工作たのまれて商売でやっているかのどちらかでしょ。

だから、その根拠は？？？　なんで根拠を書かないんだよ。無いんだろ？根拠。
だから駄目なんだよなあどれだけ書いても。新年になっても駄目。50になっても80になっても駄目なんだよ。
どれだけ書いても駄目なんだ。　だから、書かなきゃいいんだが、それがまた無理なんだなあ。
馬鹿だから。ｗｗｗ

＞阿含宗の批判（とくに深山さん）とか出なけりゃ出てこないんだよ。
＞わかりやすい馬鹿だからｗ

え？出て来てますが？ｗｗｗ　阿含宗低能批判者またハズレｗ　それとも、深ユビが居るときに出て来て欲しいなら、そう言えよな。ｗ

＞225 ：神も仏も名無しさん：2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
＞低脳君は女の人ですか？って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ　救いようがないレベルですね。（笑）　ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ？
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんでしょうねえ。ｗｗｗ

結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、「性別を聞くまたは答える」ってなんか意味があるのでしょうか。
意味が無いことに答えろ、答えないとチキンだ～とか言われてもねえ。ｗｗｗ

＞まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

また言い掛かりですか。もしくはカルト妄想の名残かな？　言い掛かりはいけません。ちゃんと「根拠」を添えないとねえ。ｗ
445 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 07:50:29.93 ID:xht3sHhk: 　
深山的女人　　　http://dp.pconline.com.cn/photo/2168663.html
446 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/13(月) 08:23:04.39 ID:ymENp6xA: >>437 一来補 2015/07/12(日) 21:04:14.62 ID:YIlpoH6G
>エンジャク　イズクンゾ　コウコクノココロザシヲシランヤ、

桐山さんもシャカは十分に社会運動をしなかったなどとピントはずれに貶していたが、
一来補さんもようやく仏教そのものを疑問視、見限るようにしましたか？
ならばアゴン宗は阿含の看板をはずしてシャカ仏教の立場であることを捨てるべきではないか？
桐山さんもあなたも釈尊とは違う考え方を持つのは自由です。
しかしそれなら釈尊の名前を権威付けにだけ借りるなんてムシが良過ぎます。
「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」
そしてあなた方恍惚もとい、コウコクさんの社会運動の志とやらは、沖縄に散った
戦士含む犠牲者の方々に対する侮辱の上に成り立っている、と言うか侮辱だけしかありません。
先の大戦で本土決戦となりもっと悲惨な壊滅をしたかもしれないところを
沖縄は水際の防波堤のような形で多大な犠牲者を出した。
このことに対して我々は深く哀悼の意を表して、それは未来にまで風化させてはならないと私も思う。
霊などを想定しようがしまいが、時には現地に行ってその気持ちを表明に行くこともよいだろう。
しかしアゴン宗のそれはそのような精神的な話だけに収まりません。
沖縄の犠牲者たちは苦しみの念が今でも続き霊障の不成仏霊となって、破滅のカルマと化し、
次の戦争戦乱や災害の原因を引き起こすことになるから、これを防ぐためにわざわざ
沖縄現地に行って元凶の霊障を鎮めようと言うのでしょう？
これが侮辱でなくて何なのか？日本人でそんな特殊な侮辱を与える人たちはアゴン宗信者以外にいない。
ましてやインチキ教祖のできもしないインチキ霊視の嘘とやらで、ここまで侮辱してよいはずがない。
あなた方は確実に地獄に堕ちる悪業を為している。
そんな醜い志とやらは我々が燕雀であっても、そこまで自分を下げたくない。
447 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 08:29:37.10 ID:90e09ckw: そして帰宅したらまたハッスル。ｗｗｗ　やめられないんだよね砂場遊び。ｗ

＞492 ：神も仏も名無しさん：2014/07/10(木) 09:28:33.84 ID:hE3FivOr
＞頭が良いから仏教を逸早く体得して解脱するのだろうか？頭が悪いから仏教を何時までも理解できず解脱できないのであろうか？

ま～た頭悪い阿含宗低能批判者が無駄な悪足掻き。ｗ
なんどやっても無駄なのに何度もやってくる。ｗｗｗ　彼らはそれでもいいのだ。何故なら、この砂場で低級お茶飲みする
ことこそが、彼らの目的なのだから。　他には行き場が　無いのだから。（笑）　

チューラパンタカの逸話を引っ張り出せば逆襲できると思ったが、やはりまた、スグサマ打ち返される阿含宗低能批判者であった。ｗ

カルト信者と仏教

頭の悪さといっても、色々ある。その、色々が分からない深山は、「オウム信者は優秀なので馬鹿にできない」などと言うが、
馬鹿でなければカルトなんかに入らないのだから、当然馬鹿である。
優秀大学出てても、馬鹿は沢山居る。というか、優秀大学出てるのは馬鹿が多い。　何故なら、
学業に能力が傾いているため、真の賢さが無いからだ。
学業ができる代わりに、真の賢さが欠乏しているわけだ。

仏教の言う智慧は、べつに、二行の句が暗記できるとかできないとか関係無い。だから、記憶力の悪いチューラパンタカが悟った
のは、可笑しくもなんともない。
それが可笑しいと思うのは、仏道を理解してないからだ。ｗ
448 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 11:56:27.06 ID:PlnijwJ+: >>411 : 一来補

あんたが、阿含宗坊主である事は知っている。

「無理しないように無理をする、ではなくて、我の場合は、
無理しないように無理しない、参加だわな。」

真面目な信者さん達から絞り取った浄財で、聖者ツラして沖縄旅行か？ビールはうまいか？
骨の髄まで食いつぶすゲス共のいる詐欺教団主犯格の一逮捕

本当に「ふざけるな！」だ。ｗｗｗ
449 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/13(月) 12:24:19.55 ID:ymENp6xA: >>411 一来補 2015/07/10(金) 12:24:55.09 ID:ZxdXi+6A
>無理しないように無理をする、ではなくて、
>我の場合は、無理しないように無理しない、
>参加だわな。

わかっているとは思うが、ちなみに「無理のない範囲で無理をせよ」とはこちらのセリフではなく、
桐山さんが実際に話した指導発言です。
それに対してあなたはこの公開の掲示板で、やだね、我はあくまでもマイペースで行くと
宣言したわけで、その発言に信者としてどう責任を問われるやら問われないやらは
こちらの知ったことではないから、そちらの自由で教団とうまくやってください。
450 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 16:57:23.64 ID:4w1hnVPq: ＞エンジャクイズクンゾコウコクノココロザシヲシランヤ

あなたは、サニーさんでも思考しているのか？
ここでブラブラとカキコしている暇があったら、道場へ行って便所掃除でもさせてもらいなさい。
まずは、下座の精進からです。
あなたは、修行のそこのところが、イマイチでわかってない。
451 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 17:48:50.45 ID:2Q00N4JB: ユビキタスさんは今年新盆ですね。お家の祭壇の飾りつけなど、
一人で出来るのですか?　義理のお姉さんがやるのですか？
452 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 18:46:49.46 ID:rylletqV: ユビキタス氏は九州へ行って震度５強に見舞われたんちゃう
453 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 20:05:16.44 ID:2297mO0+: ちょっといじくるだけで国太郎ハッスル・ハッスルｗｗｗｗ
454 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 20:23:08.29 ID:rylletqV: やはりユビ君は父の葬式は真宗大谷派でやったんですかね？

そして、この偽仏教の偽坊主めと心に想いながら、
こんなんで成仏などせえへんわいと坊主への戒名代は一番安いのにして、
これでも高いわいと思いながら。
そして親戚に兄弟には真実の仏教説法をしたとか
455 ：神も仏も名無しさん：2015/07/13(月) 21:59:03.84 ID:SH5BpiXJ: 阿含宗のみなさん、戦支度しましたか？
ところで、戦支度って具体的にどうするの？
456 ：神も仏も名無しさん：2015/07/14(火) 07:50:34.70 ID:12jFjFGX: 　
深山少女　　　https://zh-cn.facebook.com/miyamashoujo/photos
457 ：神も仏も名無しさん：2015/07/14(火) 08:21:20.07 ID:TrCMXVfs: >>451
新盆で坊さんを呼ぶのは兄夫婦のウチでやるんだろ。
失業中とはいえ兄貴はユビキタス家の頭領だしプライドはあるだろう。
ユビは盆提灯の二つも買ってお役御免なんだろよ。
野球が忙しくて親の新盆どころじゃないよな。当たってるかい?　www
458 ：神も仏も名無しさん：2015/07/14(火) 12:50:19.13 ID:sRUWGTnU: 今日本の仏教式葬式ってのは単に
使者を送る会とか死者の生前を偲ぶような
社会生活上のイベントみたいもんだろうや
まあ他には家や個人の社会的プライドなんかも働くし
日本の古典仏教はその制度に利用されてるだけかも
だからって古典葬式で執着がおこるようなことは
ないだろ　儀式なんだからな

ところが成仏できましたとか成仏させたとか声高々に
言うのはやっぱ新興宗教くらいなもんだよな
キリスト教も天国に行けましたなんて根拠もない
ことでお互い自己満してるんだから似たり寄ったりだな
んで阿含宗なんかはやっぱり臆面もなく成仏させたゾなんて
葬式で言うのかな　アレ阿含宗は葬式は取り仕切るっちゅうか
請け負うんかいな　オレの親の時は家の宗派でやったもんな
さすがに葬儀屋的なことはしないんだろか
むしろ裏でこっそり解脱願いとか明徳申し込みを何度も
させた方が際限なく搾り取れて一粒で何倍もおいしいんだろね
じゃなきゃ教団も堂々と阿含宗こそ真の仏教だといって葬儀屋と
提携して広く流布宣伝すりゃええもんだがそういう自信はないんか
沖縄とか犠牲者のいるところを選んでデッカイイベントを張って
在来の信者から稼ぐ方がええのかいな
戦争とか災害とかの犠牲者を利用した方が社会性はあるからな
459 ：一来補：2015/07/14(火) 21:20:42.47 ID:1O9IsYPA: 阿含宗には葬式で稼ぐなんてチャチな考えはないのだよ、アホ。
460 ：一来補：2015/07/14(火) 21:44:43.96 ID:1O9IsYPA: 無理しないように無理しない、戦支度で臨むことですな。心構えを言ってるわけです。
戦支度と言っも槍や鉄砲を用意するわけではない。だいたい日本の神々は、武力では大東亜戦争でアメリカさんに負けているのですからな、今更武力の用意を言うわけがない。

阿含宗の武器は祈りだと管長は説き、実践しているだろう。密教の鬼になるとも宣言しているしさ。有言実行なのです。護摩はそのシンボルなわけですな。
461 ：神も仏も名無しさん：2015/07/14(火) 22:17:39.90 ID:ZlX9pVdG: >>459
阿含宗の職員でもないのに適当な事かくなアホ！
稼ぐってこと事体はなんらやましいことないだろ法務部やら宗務局やら
職員抱えているんだから、阿含宗の場合は嘘ついて信者を騙し
法外な料金取るから批判されるんだ
あなたは柏原にもお墓ないくせに、そして先祖供養もたいしてやらないケチ
絶対供養の意義などわかっていない愚か者
阿含宗の代表じゃねえんだかからさ、会費だけ払っていてデカい顔するな！
462 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/14(火) 22:19:18.20 ID:bo3pSs4U: >>459 一来補 2015/07/14(火) 21:20:42.47 ID:1O9IsYPA
>阿含宗には葬式で稼ぐなんてチャチな考えはないのだよ、アホ。

そうですよね。アゴン宗にとっては葬式なんて商売はチャチとさえ言えますね。
葬式にはかれこれ百万円近くかかりますが、これは葬儀屋に払う料金やら
弔問客に振る舞う飲食費なども含まれ、お経をあげる坊さんに支払うお布施は30万円ほどです。
そして自分が喪主や喪主に近い親族として葬式を出すのは両親の死等限られています。
一方アゴン宗の解脱供養は時期と回数を問いません。
既に大昔に葬式を済ませている無数の先祖が実は成仏していないと、こちらがわからない
（第三者の誰にもわからない）ことをよいことに次々に不成仏霊を霊視指摘生産すればよい
のですからね。
それは供養料が10万円と世間の葬式のお布施相場よりも安価とは言え、一体や二体で
済むわけでなく、マトモな信者なら皆２桁や３桁も供養させられるわけですから
１人につき数百万円から千万円搾取できるわけです。
まさにボロ儲けで、葬式なんて面倒なことをやるより稼げて、葬式商売はチャチと言えます。
お塔婆を作成するだけで済み、後は月例行事として誰かが焚き火をすればよいだけですから
葬式よりもラクです。
463 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/14(火) 22:27:18.13 ID:bo3pSs4U: >>460 一来補 2015/07/14(火) 21:44:43.96 ID:1O9IsYPA
>無理しないように無理しない、戦支度で臨むことですな。心構えを言ってるわけです。
>戦支度と言っも槍や鉄砲を用意するわけではない。だいたい日本の神々は、武力では大東亜戦争でアメリカさんに負けているのですからな、今更武力の用意を言うわけがない。

ならば無理のない範囲で無理しない祈りを集めるのならば、戦支度なんて表現比喩を
使う必要もないではありませんか？
桐山さんは南相馬の柴燈護摩で見たのだそうですよ。
空を見上げると、神々や明王たちが剣を手に戦いに向かおうという物々しい風景を見て
霊界戦争になるなと感じたそうです。
これは実はそんな馬鹿げたモノは見てもないくせに下手な作り話で信者を煽っているだけと
あなたも見抜いているのですね。
464 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 07:50:27.25 ID:y9qg52L9: 　
深山里的女人　　　http://bbs.zol.com.cn/dcbbs/d1061_19016.html
465 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/15(水) 08:25:00.11 ID:w1H9MusR: >>454 神も仏も名無しさん 2015/07/13(月) 20:23:08.29 ID:rylletqV
>そして、この偽仏教の偽坊主めと心に想いながら、
>こんなんで成仏などせえへんわいと坊主への戒名代は一番安いのにして、
>これでも高いわいと思いながら。

あなたが現在アゴン宗との関わりはあるのかないのか、どういう立場・考えを持っているのか
わからないが、こういうことを書くのなら、本当の釈尊の仏教と桐山アゴン宗の違いと
いう批判的を少しも理解していないとわかりますね。
父が亡くなり、その後どうなっているかなんてわかりませんし、追跡する気もない。
（追跡なんてしてどうする？どうわかる？）
葬式を上げて坊さんにお経を読んでもらいお布施も支払う通貨儀礼は一通りしました。
墓地も購入し、墓石も決めたのも世間の体面上であり、仏壇はどうしようか？
あれもなんか開眼供養とやら必要なんか？と兄と相談しているが、成仏したのしないの
坊主に成仏させる力がないだの、そんなんゴータマ・シッダッダに頼んでも成仏なんか
させられんわい。子孫が供養しても成仏とやら何も変わらんわい。
親父は生前そんな悪いこともしとらんから地獄に堕ちていることもなかろうが。
仮に堕ちていたとて今更どうにもならんし、子孫としてもどうにもしてあげられないし、
俺の生活に何も変わらんわい。
466 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/15(水) 08:28:55.67 ID:w1H9MusR: 批判的→批判点
通貨儀礼→通過儀礼

しかし通貨儀礼とはよくぞ言ったもんだな。まさに通貨の方が正しいかな？
467 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 09:03:23.00 ID:sntv/B2o: ユビキタスさんは、お父様の遺されたマンションに移られて、アパートでは難しかった夜中のお風呂掃除も
気兼ねなく出来るようになりましたね。ところでぶっちゃけた話、引越ししてから何回お掃除しましたか?
片手で数えられるとは思いますが……（笑）
468 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/15(水) 12:21:36.74 ID:w1H9MusR: >>467
なんで風呂の掃除をするのに今までの住まいと新しい住まいで、変えねばならぬ？
今までどおり朝抜いて朝掃除してるよ。
簡単なものさ。今までと変わらず１人暮らしだから、２～３日入ったら抜いて洗う。
そうしないと気持ち悪い。
中野に住んでいた頃の風呂なんざ追い焚きができないから毎日お湯を抜いて取り替えるしかなかった。
それから洗濯も朝してるな。
明日から台風の影響による雨だから、今朝全自動の洗濯機回して干してきたさ。
どこへ住むにも夜遅くは近所迷惑だからな。
469 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 13:10:30.33 ID:cYen81T3: お湯をためないのは正解だろ
煩悩を溜めないようにな
沸かし湯は雑菌が繁殖しやすいからな
まるで阿含宗のようだが　沸かし湯を
放置しておけば一日で劣化するんだよな
沸かし直しは一回８０度以上温度を上げなければ
菌は死なずに雑菌だらけになるんだよ
だから阿含宗は焚火に頼るわけだろ
霊障っちゅ繁殖菌を火で退治できると信じてるってな
桐山大将や信者のお脳はおっそろしく原始的で
火には殺菌力があって人間の煩悩菌も火で退治できると
思い描きてるんだろ　笑っちまうぜ
そんな輩が他人家の風呂の説教だとはあきれ返るの
オタマジャクシだよ　ん　ひっくり返るでもいいな
470 ：一来補：2015/07/15(水) 15:47:29.90 ID:a3LtZOM7: 日本ならば、先祖供養で己の運気を改善する考え方も、ある程度支持されるだろう。
だが、インドのカーストはものすごい。
一度スードラに生まれたら、スードラだ。
この身分は、変えようがない。先祖供養など何にもならないだろう。先祖代々スードラなわけだから、どうにもならないだろう。
釈迦族が滅ぼされた理由も、身分を偽って、他国の国王に嫁を出したことですからな。
471 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 16:41:34.95 ID:cYen81T3: がハハ釈迦族が滅ぼされたんでなくて
滅んだんだよな通説によればだぜ
なぜなら攻撃に対して抵抗をあきらめた
だから自殺行為に等しいっちゅうことで自滅だろ
抵抗し防衛しようと戦えば相手を殺したりするんで
それは釈迦族各人が　殺傷するという業を積むことに
なる　んでそれを避けたっちゅうのが言い伝えだよな
仏教の基本的教えで作害を守ったんだろ
そういう意味を知ってて安保法案反対なんかっちいえば
プロ市民的に反対してるんだよな日本のバアイはな
プロ市民どもの稼ぎ場みたいだから情けネエよな日本は
だが仏教的でいえばたとえば殺傷という行為が自分を
守るためのもんであっても悪業を作るんだと言い伝えられてる
ところがあるけどホンマかいなだよな
相手に殺傷という悪業を積ませないために相手を殺しちまう
ってのも悪業なのかどうか微妙なんだわなその差がな
相手に悪業を積ませなかったっちゅう善業　へ生じる善果と同時に
相手を殺傷したという悪業への悪果の両方を受けるんだろなたぶんな　
いやあ複雑だなあ　雑な阿含宗の教義よりはだがな
472 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 17:45:04.23 ID:JWZ8kVKL: 殺すより殺される方を選ぶのが釈迦仏教なのかな？
業を考えたらそれしか選択肢がないのなら
ちょっと痛いな
473 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 18:59:33.25 ID:9UQfq+wn: ＞467 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 09:03:23.00 ID:sntv/B2o
＞ユビキタスさんは、お父様の遺されたマンションに移られて、アパートでは難しかった夜中のお風呂掃除も
＞気兼ねなく出来るようになりましたね。ところでぶっちゃけた話

ど～でもいいわｗｗ　ようは、カルト信者が阿含宗低能批判者にボコボコにされて
ど～でもいいようなことしか言えなくなってる惨状だろ？
恥の上塗りすんなよｗｗｗ

＞468 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/15(水) 12:21:36.74 ID:w1H9MusR
＞なんで風呂の掃除をするのに今までの住まいと新しい住まいで、変えねばならぬ？

おいおいおいｗｗｗ　カルト信者と乳クリ合うなよ。みっともない。波長合いまくりだろｗｗｗ　ま、阿含宗低能批判者だから
カルト信者と波長合うのは当然だけどなｗ

＞今までどおり朝抜いて朝掃除してるよ。
＞簡単なものさ。

だから何だよｗｗ　まったく、低能でも対応できる砂場でさらにどう～でもいいことに花を咲かせやがって。
こんな日本人は日本に不要　さあさっさと朝鮮に移住せよｗｗ

＞今までと変わらず１人暮らしだから、２～３日入ったら抜いて洗う。

ど～でもいいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞459 ：一来補：2015/07/14(火) 21:20:42.47 ID:1O9IsYPA
＞阿含宗には葬式で稼ぐなんてチャチな考えはないのだよ、アホ。

新興宗教というのは、伝統宗教の権威を借りて実際のところは詐欺やマインドコントロールを駆使し
儲ける手法なので、伝統宗教にも感謝しなくちゃな。
葬式で稼ぐんじゃなくて供養料で稼いでるんだっけ？？？　それはチャチじゃないのか？
糞カルト信者やっぱ意味不明ｗｗｗｗ
474 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 20:10:40.07 ID:ESUtWFr1: >>465
ヘー葬式に来た坊主が、こんな坊主だったと後から知ってもかい？

これでは詐欺同然ではないか！
名古屋市の高野山真言宗別格本山・八事山興正寺が葬儀に、
ろくな知識も修得していない坊主見習い、
しかもハローワークで求人した者にやらせて、
分からない儀式は勝手に省略して遺族の怒りを買っているという。
平成２５年２月２１日朝日新聞朝刊社会面コラム記事より。
http://blog.livedoor.jp/soemon/archives/54398126.html
475 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 20:28:57.97 ID:9UQfq+wn: ＞520 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 07:03:41.20 ID:/6SCmgl/
＞投稿文は2012年だが、気づいたのはそれより前だよ。
＞それよりもあんた古い文章引用して揶揄するしか能がないのかね？ウンコさん。

＞521 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 07:15:42.84 ID:mfxU5riD
＞それより前っていつですか？　阿含宗何年くらい信じたんですか？（笑）

＞522 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 07:45:54.01 ID:/6SCmgl/
＞過去ログ読んで計算するか、深山さんに聞けば判る。
＞523 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 08:00:34.58 ID:mfxU5riD
＞オメエが聞けよカス。ｗｗｗ
＞528 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 11:18:36.68 ID:/6SCmgl/
＞ウンコうるせえ。お前が聞けよ。古参の腐れうんコが。腐敗が進んでいい肥料にでもならないと役に立たないｗ

↑　うける阿含宗低能批判者。ｗｗｗ　気づいたのはそれより前って言っておきながら、過去ログ読んで計算するか、深山さんに聞けば判る。だって。
自分で分からないことを断言し相手にぶつけるなよ。相変わらずみっともない。ｗｗ

＞524 ：神も仏も名無しさん：2014/08/24(日) 08:14:09.62 ID:h9C19P2V
＞阿含宗批判者に対しての荒らし攻撃としか，どう見たってそれ以外にありえません。

攻撃ですけど報復ですね。　荒らし？荒らしは最近してませんね。また荒らしたほうがいいかな。最近は、普通に指摘論破です。

＞89 ：神も仏も名無しさん：2015/04/27(月) 22:53:56.15 ID:1jeOJhJg
＞文句があるならおまえが質問に答えろ！愚か者がｗ

なんでオレがオマイらの仲間に入らないといけないんだよ！！！キモいだろ？ｗ　あと、愚か者がって言うのは馬鹿でもできるけど、
ちゃんと根拠を添えなさいと言うのに。ｗ　何度言わせるんだよｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:405b7f1af0f5a85b432d79fa769e9aeb)
476 ：一来補：2015/07/15(水) 22:07:45.41 ID:a3LtZOM7: エンジャク　イズクンゾコウコクノココロザシヲシランヤ、これに尽きるな。
この故事に学びな。
己の志しを考えてみな。ないだろうけどさ。
人のすることにケチ付けて、一生を終える志しだろうw。

ゴキブリだって、もう少しマシな一生だっての。
477 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 22:13:18.69 ID:+YjuwCt2: >>476
おまえの志はなにｗ
カルトにだまされて高慢ちきないやしい人間になって
書き込みを続ける
なんのことはないケチつけている輩と変わらないじゃんｗｗｗ
478 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 23:25:58.20 ID:cmlV4xT+: >>476 :一来補：2015/07/15(水) 22:07:45.41 ID:a3LtZOM7
ゴキブリだって、もう少しマシな一生だっての。

一来補はゴキブリ以下なんだけどね～～
卑怯者ヒトデナシなんだよね～～
479 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 23:28:48.96 ID:cmlV4xT+: >>476 :一来補：2015/07/15(水) 22:07:45.41 ID:a3LtZOM7
人のすることにケチ付けて、一生を終える志しだろうw。

一来補はケチをつけるところすらないダメダメなナンチャッテお爺だよね～～。
480 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/15(水) 23:41:50.83 ID:w1H9MusR: >>470 一来補 2015/07/15(水) 15:47:29.90 ID:a3LtZOM7
>日本ならば、先祖供養で己の運気を改善する考え方も、ある程度支持されるだろう。

運気改善とかゴマカシ的な一般論めいた話は通用しません。
こちらはアゴン宗にのみ特殊な個別具体的な話をしているのだから。
あなたも「ある程度」と書いているように限定的な話であることを、より具体的に示して
みせましょう。日本の俗世間における先祖供養運気改善の具体的な話を。
改善とあるように先祖を祀ることにより生活などが改善するというプラス面が強調されますよね。
これは桐山さんの「守護霊を持て」の冒頭にも出て来ますよね。
行き詰まった時など墓参りをすることにより問題を打開する道が開けることがある。
すなわちここで先祖とは子孫を助けてくれるありがたい存在となっている。
桐山さんの言う先祖供養が本当に墓参りで運気を改善する程度のお話だったら
如何に釈尊がそのようなことを説いていなかろうと、私はそれほど問題視しません。
問題なのはそのように導入しながら結局、不成仏霊は墓などにいないとか
日本の仏教には成仏法がないとか導入とは矛盾した話で、運気改善より前に
先祖が害を与える存在という面を強調して説いていくことです。
先祖のプラス面よりマイナス面を示して脅す。
これが日本の俗世間の先祖供養運気改善論には見られないものです。
そう言うと先祖を大切にしないと罰が当たるとも言う話が俗世間にあると示すかもしれませんね。
しかしよく考えてみてください。
それは先祖よりもその人のルーズな生活態度の方こそ非難しているニュアンスが強いと
思いませんか？その人が先祖を疎かにせずまあ普通に尊重して生活してさえいれば
罰が当たることのない話です。
然るにアゴン宗の霊障はその人の生活態度の乱れやら改善やらと関係なくおかまいなしに
向こう（先祖）から祟ってくる話ではないか？
しかも俗世間で言われる先祖の罰を受けることもない正しい生活態度と比較してみるとわかる。
アゴン宗においてはシャカがアゴン経でのみ説いた成仏法による供養をしない限り
不成仏霊・霊障は解消しない。
そんな特殊な限定的な条件を備えた人など俗世間にいるか？
このように俗世間の話とアゴン宗の話は全く異なる。
481 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/16(木) 00:08:29.31 ID:mCjjQYSz: >>470 一来補 2015/07/15(水) 15:47:29.90 ID:a3LtZOM7
>日本ならば、先祖供養で己の運気を改善する考え方も、ある程度支持されるだろう。

この他に日本には祟り霊、御霊（ごりょう）信仰というものもあります。
菅原道真とか崇徳上皇とかですね。
祟り霊となって国を脅かす存在となるからこれを恐れて神様に祭り上げて鎮めるというものです。
しかし御霊信仰など所詮日本のカルト信仰として、批判を受けるべき低いものと言わざるを得ない。
そして御霊信仰というものは非常に限られた話です。
政権抗争に勝った側が負けた側の怨念を恐れて祀るという情けない話だが、
このような扱いを受ける人が菅原道真や崇徳上皇など限られているのは時の権力者の都合に過ぎない
ことがわかります。
日本も古くから戦乱で散った無名の人もいれば飢饉で死んだ多くの農民、庶民もいる。
これらに対してもっと祟り霊を想定してもよさそうなものだがそうなってはいない。
アゴン宗くらいです。万人の解脱供養の申込みに対して、あなたにはそのような
奇特な祟り霊はいないなどと示さず、間違いなくホイホイと霊障の先祖を生産してくれるのは。
ちょっと死因が癌などと書こうものなら霊障扱いにされます。
一億総御霊化信仰ってか一億総御霊化霊感商法です。
御霊信仰などというくだらない日本の悪習に目を付け、これをシャカの教法などとした
桐山さんは、日本の俗世間にも見られない先祖侮辱の悪業です。
482 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2015/07/16(木) 00:15:30.66 ID:mCjjQYSz: >>476 一来補 2015/07/15(水) 22:07:45.41 ID:a3LtZOM7
>エンジャク　イズクンゾコウコクノココロザシヲシランヤ、これに尽きるな。
>この故事に学びな。

燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんやについてはレス済みです。
そちらの志など先祖を侮辱する醜いものに過ぎない。
人の書いたレスをよく読んでそれを踏まえたレスをするのでなく、鸚鵡のように
繰り返しすのならば、あなたの相手をするのはやめましょう。
この無視はイジメではなく、あなたが昔職場でされたように困った人に対する
対処としてやむを得ないものです。
483 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/07/16(木) 00:43:12.70 ID:mCjjQYSz: 事情あってトリ変更します。
484 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 01:35:46.84 ID:vagSi1Ou: ＞479 ：神も仏も名無しさん：2015/07/15(水) 23:28:48.96 ID:cmlV4xT+
＞一来補はケチをつけるところすらないダメダメなナンチャッテお爺だよね～～。

センスも何も無い返しだなｗ　信者が書き込むからこそオマイらが砂場で遊べるんだから、感謝を忘れるなよ。
阿含宗と信者に。ココ大事だから。ｗｗｗ

そういえば最近阿含宗低能信者に言って無かったな。

オマイらは当然、阿含宗低能批判者より少し低能なんだから、戦い挑んだって無駄なんだよ。相変わらず極馬鹿だな。　オマイらが、
ネタ提供して阿含宗低能批判者が喜んでるのが分からないのか？？？ｗ　深ユビなんて、泣くほど大喜びしているんだぞ？
なんで阿含宗低能批判者を喜ばせるんだよ。
オマイらが書き込まなければ、阿含宗低能批判者は死んでしまうんだぞ？干上がって。ｗｗｗ

オマイらカルト信者だろ？だったら、カルト批判者を喜ばせたら駄目だろ？　こんな簡単なことが分からないのかよ。ｗｗｗ
オラオラｗ　薪を焼べられたユビ深が大喜びでレスっているでしょう。ｗｗｗ　たく信者ってどうしてこう馬鹿過ぎるのかな。
ま、そのお陰でカルトが儲かるし、
カルトに献金された政党も喜ぶ。そして信者も騙されて喜ぶ。そしてなんといっても深山が喜ぶ。ｗｗｗ

カルト信者よ。何でオマイらはそんなに深山にサービスするのだ。深山が大好きなのか。ｗ　趣味が悪過ぎる。
せいぜいカルト大好きくらいでやめておきなさいカスども。ｗｗｗ

つうか、カルト信者どもよ。　オマイらがここに書き込まなかったら、深やユビは早死にしちゃうんですよ？
阿含宗低能批判者どもを早死にさせたかったら、書き込むのやめればいいのに
本当に馬鹿だねオマイらは。ｗｗｗ

＞137 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/04/22(火) 22:58:05.09 ID:guxHvmrT
＞返事は簡単で「読むな」です。

書かなければ読めないんだから、書かなければいいんじゃないかな。でもやっぱ無理かな？ｗｗｗ
485 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 07:40:19.89 ID:48a/qwIU: もうバレていますから、真面目にスレする気にもなれません。
法人関係者の皆様は、阿含宗低脳批判者に成り済ますのは止めましょう。
阿含宗を去った者は、あなた方が演じるほど馬鹿では在りません。
486 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 07:50:23.83 ID:cVhQJhkb: 　
美男子在深山　　　http://nj.house.ifeng.com/pic/2015_06/04/38866694_0.shtml#p=1
487 ：一来補：2015/07/16(木) 09:07:34.54 ID:3j+mM/+r: エンジャク　イズクンゾコウコクノココロザシヲシランヤ

酔狂でこの故事を出したのではない。
桐山管長は、ニューヨークで護摩を焚く時に、志しを述べているだろう。
「ニューヨークより世界に向けて発信す」という本にも書いている。

その志しと深山ユビキタスくんの志しを比較してのエンジャクなのであるよ。
片やは志しとも言えないな、人の悪口で一生を終えるのが関の山だからな。
488 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 11:22:19.16 ID:3hrC8VeR: 志しを述べて　信者からの志しを募ったんだろな
寸志じゃ足りネエぞとか言っちゃって
だいたい志しとか故事なんてなあウサン臭セエ臭セエ
オレの志しほど高いもんはネエし誰にも押し量れん
とかって　ほとんど自己満と自惚れの世界だろ
そんでその入浴護摩ってのもレジオネラ菌じゃなく煩悩菌を
焚火で退治するってか
桐山大将が火をたく前にちゃんと　煩悩菌てなあ火に弱い
性質がありまして　焚火から出るＣＯ2排出ガスは煩悩菌を
化学反応で撲滅するんでありまして志しが高いほどその化学
反応が顕著になりそれを価格反応って言っちゃったりしますがエー
とかって前説したんかだよな
んでもって他人の意見を悪口だなんてレッテル張りしちまう
そういうやり方は古典的なんだが発言を封殺しちまうことだから
やっぱよくネエし　そもそもその大将の入浴発信じたいが
臭セエシロもんだろうな
護摩を焚きゃあ平和になるなんざまるで九条の会の護憲してりゃ
戦争が逃げてくような話しじゃネエか
臭セエ臭セエよ　まったく阿含宗信者は臭セエ年代だよな
489 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 12:01:21.77 ID:EU05nXHU: >>487 ：一来補：2015/07/16(木) 09:07:34.54 ID:3j+mM/+r
>エンジャク　イズクンゾコウコクノココロザシヲシランヤ

他の信者さんたちにお聞きしたいが、これをカナカナで書きますかね？
ユビキタスさんが書いているように、漢文書き下しでは、
「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」
漢字の良いところは表意文字だから、見ただけでなんとなく意味がわかる。
エンジャくやコウコクでは意味がわからないが、燕雀や鴻鵠なら、
鳥の大きさの比較をして、志の話をしているのだとわかる。
ところが一来補さんは、先週来、すっかりこの言葉で批判側をやっつけた気に
なって、何度も引用するが、毎回カナカナです。

一来補の恒例で自分の記憶で書いているが、漢字で書けるほど記憶していないから、
カタカナで音だけ並べてみせて、本人は記憶を自慢したつもりなのです。
前も漢文経典を記憶で書いて、何度も間違っていた。
それを指摘されても絶対に原典を見ようともしない。
普通、引用するならネットで検索して漢字で書きます。
あるいはユビキタスさんが引用してくれたら、それを使う。
だが、相変わらず一来補さんはカタカナです。
カタカナで書くほうが私には恥ずかしいことように見えるのだが、
これは一来補さんは自分の記憶を自慢したつもりなのです。
信者さんたちも「シチカサンジュウシチドーホンこそが・・」などと
知ったかぶりで話をして、周囲が沈黙したから、感心して聞いているなんて
一来補さんのような誤解をしないように気を付けることです。
それは単に周囲が迷惑し、あきれ、顔をそむけているだけです。
490 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 12:07:18.66 ID:EU05nXHU: 「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」

これは「小人物には大人物の考えや志がわからない」という意味です。
一来補さんのいう、大人物とは桐山さんのことです。
桐山さんは世界宗教を作り、人類を救済する壮大な志を持っており、
深山やユビキタスさんのような小人物にはその壮大さがわからない、
と主張いている。
こういう桐山さんが大人物ならば、新興宗教の教祖は全員が大人物です。
信者たちは教祖様を鴻鵠だと信じているが、世間では人類救済を
唱える教祖をただの誇大妄想狂だとみなしている。
わかりやすい差別用語でいうなら基地外です。
エラクなりたいために、宗教という客観的な評価の受けにくい分野で
自分こそが人類を救済するド偉い人物なのだと宣言し、愚かな信者が
これを支える。
かつてそれを支えた一人として、その構造はよく知っています。

ただの基地外なのか、本当に鴻鵠なのか、主張するだけでなく、
実際に中身を検証してみれば良いことです。
志なんて心の中はわからないが、実際にやった事、つまり業績を
検証してみれば良い。
桐山さんの場合、晩年も晩年で、これから何かをするのではないから、
彼の志から出た業績の評価は簡単です。
491 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 12:12:49.56 ID:EU05nXHU: 「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」

桐山さんて何か鴻鵠、大人物と言わなければならない業績がありますか？
アゴン宗を小教団だと言わないが、大教団ではありません。
ほぼ一代で百万人規模の教団を作った教祖は他にいくらでもいる。
つまり、アゴン宗は燕雀とは言わないが、鴻鵠ではない。

阿含経を世に出した、と信者さんたちは言うだろうが、
阿含経が釈尊直説であることは桐山さんの発見ではないし、
世に出したのも最初ではないことは桐山さんも認めている。
新興宗教でも阿含経を採用したのは立正佼成会が先で、桐山さんは
こんなことまでこの教団のモノマネです。

おシャカの成仏ホウを発見した、と信者さんたちは言うだろうが、
阿含経には桐山さんのいうオシャカの成仏ホウなんてありません。
だから、信者さんたちは阿含経で因縁切り、霊障解脱、カルマ解脱、
死者成仏を見たことがありますか。
一来補さん以外の信者さんは見たことがないはずです。
おシャカの成仏ホウとは、発見ではなく、捏造です。

桐山さんは新しい脳をもった人類を創世すると宣言したが、
それが信者さんたちであり、一来補さんや宝生さんですよね？
私もかつてそこにいたのだから、爆笑はせず、苦笑いにしておきます。

教団を大きくみせていた広告さえも、最近はお金がなくてできなくなった。
台湾やブラジルに少し信者がいるだけで、世界的な広がりなんてない。
これで世界宗教や人類救済なんて言われても、２ちゃんのネコが笑います。
492 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 12:13:11.55 ID:vagSi1Ou: 深山の喜びｗｗｗ　↑
493 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 12:21:46.49 ID:EU05nXHU: 「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」

桐山さんは昔、自分を呻吟(しんぎん)する龍に例えた。
すごい才能や能力があるのに世間から認められず、深い水の底で
身の不幸を嘆いてうめくというくらいの意味です。
結果を見ればわかるように、桐山さんは龍でも鴻鵠でもない。
桐山さんには凡庸な才能しかないのに、自分はすごい才能があるのだと
思い込んでいるだけです。
自己評価の高さ、自惚れだけはすさまじいが、それに相応する才能がない。
仏教の解脱の意味さえも理解できなかった男が鴻鵠の志、龍の呻吟？？？
四則演算も理解できない男が「おれの頭脳はノーベル賞級だ」と
言っているようなものです。

いや、一つだけ彼にはすごい才能があった。
詐欺です。
人を騙す才能にかけては、天才と言ってよい。
その証拠が信者さんたちで、いまだにあなた方はアゴン宗こそが
釈迦仏教を甦らせたと信じているのでしょう？
因縁切りやカルマ解脱なんて阿含経どころか、仏教も存在しないのに、
それを桐山さんから信じ込まされ、批判側からいくら説明されても
まだ桐山さんの龍の呻吟を信じているのだから、
桐山さんの騙しの能力だけは鴻鵠レベルだと高く評価されるべきでしょう。
494 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 12:27:57.63 ID:EU05nXHU: 「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」

桐山さんの志がどんなものかは彼の言葉ではなく、行動を見ればわかります。
名誉教授、名誉博士をあるが上にも欲しがって、
お金をばらまいて各国から勲章を買い取り、
日本でもお金を出せば買える紺綬褒章をもらった。
ホテルオークラに出入りしてボーイに高額のチップを出して
成り上がり者を楽しみ、愛人を連れてロールスロイスを乗り回す。
これが桐山さんが人生の後半でしたことです。

桐山さんの志がここに明瞭に出ている。
「エラクなりたい。
社会的に成功して、大人物として周囲から尊敬を受けて、
地位も名誉も金も女も思うがままに手にいれたい。」
これが桐山さんの志です。
信者さんたちが侮蔑している大作さんと同じです。
違いは手に入れた名誉、権力、お金、女も桁が小さい。
信者さんたちは知らないようだが、こういう欲望を捨てられない人を
大人物とか鴻鵠の志とは言わない。
私や信者さんたちと同じで庶民とか俗人といいます。
鴻鵠の志とは、こういう世俗的な欲望に囚われずに
もっと壮大な理想を追いかけることです。

桐山さんが世俗的な欲望に囚われず、理想や夢を追いかけてくれていたら、
私はたぶん彼を批判しなかった。
実際の桐山さんはそんな「夢男」でさえもなく、セコク、自分勝手で、
名誉欲や女など小さい欲望ばかり追いかける小男だった。
鴻鵠どころか、燕雀でさえもなく、ただ「オレ様はエライ」と
ピーチクパーチク鳴いているだけのしようもない男です。
495 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 12:32:16.38 ID:vagSi1Ou: がまんできない～ｗｗｗ
496 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 12:33:24.19 ID:EU05nXHU: >>487 ：一来補：2015/07/16(木) 09:07:34.54 ID:3j+mM/+r
>エンジャク　イズクンゾコウコクノココロザシヲシランヤ

私は一来補さんのカタカナに感心したことがあります。
それは「コウコクの志」です。
桐山さんの場合、「広告の志」ですよね？
桐山さんの作ったアゴン宗はひたすら広告だけです。
超能力開発、因縁解脱、霊障、地球壊滅、人類救済など全部コウコクだけで
本編が出てこない。
広告だけで本編がまったく出てこなくても恥じることもなく、
また似たような広告を繰り返す。
まさに、「広告の志」です。
このように嘘を並べ続けることが「コウコクの志」なら、
私やユビキタスさんは「エンジャク」であることを大いに喜びます。
497 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/07/16(木) 12:41:54.59 ID:mCjjQYSz: >>487 一来補 2015/07/16(木) 09:07:34.54 ID:3j+mM/+r
>「ニューヨークより世界に向けて発信す」という本にも書いている。

え？？？鴻鵠の志を出すのにこれを出しますか？
これは笑えた。失礼ながら他人事とは言え、恥ずかしい。
桐山さんは世界の中心地ニューヨークから情報を発信したと自慢したわけです。
しかし私に言わせれば、どうして今時ニューヨークである必要があるのか？
今時ニューヨークは決して世界の中心などではありません。
高度情報化社会の発展、ネットの普及により、世界中どこからでも情報は発信でき、
その情報の内容が素晴らしければ、そこが世界の中心になるのです。
日本の東京でも京都でもよいし広島でも沖縄でもよい。そう、あなたの住む東北の
一地方都市でよいのです。
こんなことも桐山さんの狭い志にはわからないのですねえ。
そう言えば、今はとり潰されてしまったが、銀座にアゴンビルを建てて自慢していた。
桐山さんの世代にとっては銀座が憧れだったのでしょうねえ。現実には斜陽化しようとも。
つまりおのぼりさんの田舎根性丸出しなわけで、それが桐山さんのコウコクの志と
あなたも同調したいわけだ。
で、世界の中心地ニューヨークから発信することを自慢する桐山さんに代わって
あなたに問うが、そのニューヨークに現在アゴン宗の拠点、支部道場、いや本部道場は
あるのでしょうな？
たしかアゴン宗はアメリカに拠点を失ったと聞く。
遠大な志を発信したつもりがこの結果ですか？
498 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 12:46:21.41 ID:EU05nXHU: >>489の修正

正　一来補さんの恒例で自分の記憶で書いているが、漢字で書けるほど記憶していないから、
誤　一来補の恒例で自分の記憶で書いているが、漢字で書けるほど記憶していないから、
499 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 13:19:05.63 ID:vagSi1Ou: ＞擁護側でちゃんと反論できた人は一人も居ません。

それはそうでしょう。　信者はカルトを擁護しているのだからそれは無理がありますよ。（笑）

＞そんなに擁護するならば阿含宗の正当性を延べ批判が間違っているのを述べれば良い。

カルトを擁護する？カルトバスターなのに？　またまた可笑しいことを言いますね。（笑）

＞ところが述べれないから批判する人間に対しあれこれケチをつけるしかできない。

だから、述べれないというのは可笑しいでしょう？　しかも、阿含宗に関して私はそんなに知らないのだし。
しかし「どうしても関係者に仕立て上げたい」から、貴方がたは無理な設定ストーリーを考え出すしかないんです。哀しいですね。（笑）

自分たちを正当化するため、真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造するのが阿含宗批判者です。
真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造する？？それでは「カルト信者そのもの」ですよね？

貴方がたの症状は、カルト信者そのものなんです。
カルトを辞めてもカルト信者そのものでは、何のために辞めたのか、と言いたくなります。（笑）

ちなみに、仏教は、「妄想や執着」を否定していますよ。仏教を実践してみては如何ですか？

しかも、批判した相手を、関係者だとかカルト批判者だとか無関係者だとか、無闇に設定してますよね。
ということは、批判者の捏造予測の「ほとんどが間違い」ってことでしょう？
まさにこれは「無明」というやつでしょうか。　これくらいの計算は　貴女がたでもできるでしょう。

自分たちを正当化するため、真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造するのが阿含宗批判者です。
真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造する？？それでは「カルト信者そのもの」ですよね？

貴方がたの症状は、カルト信者そのものなんです。
カルトを辞めてもカルト信者そのものでは、何のために辞めたのか、と言いたくなります。（笑）
500 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 15:49:22.12 ID:3hrC8VeR: 洗脳が完成してしまってる狂信者にいくらあれこれ
言ってもなムダなことで自分の見たいものや聞きたい
ことなど　能力の範囲内のものしか見ないし
見えないんだろうな
こういうのは　異常なGHQ史観を刷り込まれて平和憲法死守と
言ってる団塊の世代以上の年寄りの典型とおんなじだろ
きゃつらは歴史を再検証しようともせず過去に教え込まれた
異常な知識だけにしがみついてる世代なんだよな
だからなここでの阿含宗擁護者が異常ッちゅう訳やないんや
あえて言えば異常な宗教団体の信者だっちゅうことだろうな
まあ阿含宗の教義が異常だってことで異常から湧いて出るのは
そりゃ至極当たり前の話しになるんだがや
501 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 16:01:10.10 ID:nYKNz7PU: 雑魚の魚交わり　　　(ざこのともまじわり)
めだかも魚の中　　　(めだかもうおのうち)
一寸法師の背比べ　　(いっすんぼうしのせいくらべ)

もうバレてますから、関係者の方々は、
低脳批判者のふりをするのは止めてください。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
502 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 20:11:26.08 ID:Az9f8PJ8: やはり生きておったか……　大船の大たわけが。
503 ：一来補：2015/07/16(木) 20:22:33.18 ID:3j+mM/+r: 低脳カルト教団のウンコを後追いして、離れない馬鹿は、何と言うのかねえ。
ウンコ食べゴキブリくん,てか。
504 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 21:23:07.06 ID:nYKNz7PU: >>503
　独り自慢の誉め手なし　　　　　　ひとりじまんのほめてなし

　犬に論語　　　　　　　　　　　　いぬにろんご
505 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/16(木) 22:17:34.95 ID:EU05nXHU: >>503 ：一来補：2015/07/16(木) 20:22:33.18 ID:3j+mM/+r
>低脳カルト教団のウンコを後追いして、離れない馬鹿は、何と言うのかねえ。

これは一来補さん本人の書き込みですよね？
あなたは批判側をゴキブリと小馬鹿にして書いたつもりのようが、上記の文章だと、
「低脳カルト教団」=「アゴン宗」
「低脳カルト教団のウンコ」=「一来補」
という意味になってしまうことに気が付いていますか？
本当に一来補さんの書き込みなのか、目を疑ったが、二行目を見ると本人のようです。
他人をゴキと馬鹿にしながら、自分は肥溜めに落ちたようなもので、
いかにも一来補さんらしい国語力です。
ウンコとゴキのどちらかにどうしても関わるというなら、私はゴキを選ぶが、
一来補さんはウンコを選ぶようですね。

「低脳カルト教団」=「アゴン宗」・・・なるほど納得。
「低脳カルト教団のウンコ」=「一来補」・・・なるほど激同。
しばらくぶりで一来補さんと意見が一致しました。
506 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 22:45:53.01 ID:gGvZsLrC: 一来補さんでわかったこと
阿含宗はかつて間脳思考という本をだしていたが実は洗脳思考であったｗｗｗ
507 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 23:12:29.31 ID:hZfgwylI: まあしょうがないわな密教超能力のカりキュラムという絵に描いた餅のハッタリ本などに
引っ掛かかったのがユビキタスで中岡俊哉の密教入門だか呪いだかの本なども実践して
ハッタリに気づいたのは２１世紀に突入してからだし洗脳思考であったｗｗｗ
508 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/07/16(木) 23:24:13.33 ID:mCjjQYSz: >>416 神も仏も名無しさん 2015/07/10(金) 16:45:46.78 ID:+HoVvFYo
>>>387,桐山師は真言宗の法とアゴンの法は表裏の関係にあると明言されている。

亀レスですが、宝生さんは桐山師が明言しているなどと主張するなら解説してみなさい。
桐山さんはアゴン宗を立てて密教とは表裏の関係だなんて表現はしていない。
桐山さんがアゴン宗を立てた時に話したのは、密教の奥義を究めた自分の目から見たら
アゴン経は成仏法の宝庫だったとのことだ。
しかしこの表現は表裏の関係とはならない。
密教だけやっていても、それは成仏法の型に過ぎないからアゴン経の修行をしなければ
成仏力が身につかないと言うのだ。
しかしこの話って、なんかおかしい。
桐山さんはアゴン経を知らずに真価に気付かないうちに念力の護摩まで焚いている。
もちろん念力の護摩が成仏だなんて言えない。
しかし桐山密教時代、念力の護摩は単に木片に念力で火を付ける焚き火手品ではなく
（実際には単なる手品ですがw）念力で火が出せる前提として、単なる知能増強法ではない
深層意識の開発までできるグモンジ法の成就が前提となっている。
思えば「観念宗」という既存の真言宗に対する批判は、桐山密では解消されていたことになる。
なぜなら念力の護摩を焚き、実際に炎を出してみせたのは観念の遊戯ではできない。
（手品ならできますがw）
509 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/07/16(木) 23:26:45.09 ID:mCjjQYSz: >>416 神も仏も名無しさん 2015/07/10(金) 16:45:46.78 ID:+HoVvFYo
>>>387,桐山師は真言宗の法とアゴンの法は表裏の関係にあると明言されている。

実は観念宗批判も密教を看板にしている時は曖昧なのです。
「密教誕生」では密教経典を弟弟子の康融や康円に示すにあたって「こんなことで
即身成仏できるのかなあ」と疑問視する中、空海の弟子の康安は「おまえも法相唯識で
人間の心の持つ不思議さを体感しているはずだ。まずはよく味読してみれ」とか言っていて
どこまで観念宗を批判しているのかいないのかわからない面もある。
観念による即身成仏と因縁解脱の関係となると著者の桐山さんですらわからないだろうがw
しかしアゴンを前面に立てるや、密教までたどり着いても限界を感じ、もう仏教ごと
捨てようかと思って、ダメもとで再読してみたアゴン経に密教の奥義を体得した者で
なければわからない成仏法の発見とか作り話は矛盾を気にせずに進められます。
ともあれ宝生さんも私のように桐山さんの著書とかを踏まえて論述する習慣を身につけてください。
あなたには無理だとは思うがw
510 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/07/16(木) 23:49:30.25 ID:mCjjQYSz: >>507 神も仏も名無しさん 2015/07/16(木) 23:12:29.31 ID:hZfgwylI
>まあしょうがないわな密教超能力のカりキュラムという絵に描いた餅のハッタリ本などに
>引っ掛かかったのがユビキタスで中岡俊哉の密教入門だか呪いだかの本なども実践して
>ハッタリに気づいたのは２１世紀に突入してからだし洗脳思考であったｗｗｗ

読み物作家である中岡俊哉氏の「密教念力入門」は中学の時興味本位で読んでみましたが
何も実践していません。
私はもともと僧侶になってみたいという空想の夢があり、密教にも惹かれたわけで
念力など求めていなかったというのが正直なところです。
しかしそのうち桐山著の徳間の「念力」を読んでみて、そんな私には最初は抵抗感が強かったが
入院中母が買ってきてくれた「密教占星術１」を読んで、その因縁解脱を説く
人間学みたいなものに魅了されてしまった。「カリキュラム」が出版されたのはその直後です。
ともあれこんなモノに騙され、２１世紀を迎えるまで続けていたなんて、ご指摘の通り汗顔の至りでございまする。
と指摘するあなた様は、「密教・超能力のカリキュラム」なんて絶版になって久しい著書も知っている
くらいだから、なんらかアゴン宗とも関係があった方なんでしょうなあ。
そういうあなたはアゴン宗の欺瞞を最初から見破って入信などはしなかったのですかな？
仮に入信していたとしても、少なくとも２０世紀中にはその欺瞞を知り退会しているのでしょうなあ。
一度自分を直視して自分史を綴ってご覧よ。
人間は自分の過去を否定できてこそ進歩があるのだから。
511 ：神も仏も名無しさん：2015/07/17(金) 07:50:22.38 ID:m07iwXq/: 　
深山の女の子　　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_54de3fad0100kse0.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:a1694171c52d18691058ee628c4f7c04)
512 ：神も仏も名無しさん：2015/07/17(金) 10:52:59.14 ID:+PwQ+bws: 去る七月八日、入管法改正のみなし期間が終わりました。
以来、書き換えがお済みでない外国人の方は、刑法上の対象となりました。
また、そうした方々を雇っている企業も、刑法上の対象となります。
単に罰金と言うことだけでなく、書類上残ることになります。
ただでさえ警察から、あまり心象が良くなくなってしまった、
本当は素晴らしい筈の阿含宗ですから、少し心配でなくもありません。

7/9以降、法的根拠が無くなってしまったので、通名からの本人の確認は一切出来なくなりました。
通名の銀行口座への給与振込や、会員様方からのご供養料の通名での確認など、
危険要素が多数発生いたします。
また、罰金やマスコミへの報道対策などで、或いはご新規会員数への影響など、
いろいろと物入りになるかもしれません。
そうした無駄な経費を浪費するぐらいなら、
ただでさえ給料が安くてご供養ができない一生懸命の職員様方に、ご供養代として払ってあげたらいかがですか。
余計なこととは存じますが、少し案じております。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具
513 ：神も仏も名無しさん：2015/07/17(金) 11:00:13.41 ID:+PwQ+bws: 阿含宗職員の皆様は、名札など、法にのっとり、
本名と通名の併記を希望いたします。
会員の皆様は、修行者でございますから大丈夫ですよ。
本名を名乗っても、だんじて酷い事はするはずもありません。
514 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/17(金) 21:57:36.42 ID:/LiHX2AX: >>407 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 07:24:00.69 ID:1JVZ9jdw
>桐山さんが、何処でどんな護摩を焚き、どんな大言壮語やハッタリを言おうが、
>そんなことは、あまり大して影響が無い様に感じます。
>問題は、彼が「成仏法」をしたかどうかだと思うのです。
>そう言った意味で、彼は立派だったと思います。
>問題は、教団の中に残念ながら全く仏様と異なる意図で、働かれててた方々がおられた、
>と言う事ではないでしょうか。

最初の「大した影響が無い」というのを、私は桐山さんには力がないと
読んだが、あなたの意図はそうではなく、大言荘厳やハッタリは
問題にするほどのことではないという、桐山さんの擁護ですね？
それが三行目で、成仏ホウの一品料理さえあれば、あとはどんな嘘を並べようが、
女と遊ぼうが、金に目がくらもうが(>>409)、どうでも良いことで、
すべては成仏ホウがあればチャラになる、というのがあなたの主張でしょう？
私は信者時代もあなたみたいな先達に何人か会ったことがあります。
その人たちの反応を簡単にまとめるなら、次のようになり、
あなたはその典型で、とてもわかりやすい。

反応１.桐山ゲイカは成仏ホウが全てであり、他は一切問う必要もない。
反応２.アゴン宗がうまくいかないのは桐山ゲイカ以外の他の人たちに原因がある。
515 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/17(金) 22:02:58.59 ID:/LiHX2AX: 反応１.桐山ゲイカは成仏ホウが全てであり、他は一切問う必要もない。
反応２.アゴン宗がうまくいかないのは桐山ゲイカ以外の他の人たちに原因がある。

407さんは一来補さんや宝生さんと違い、熱心に修行をしている(した)方ですね？
だから、アゴン宗で信仰を続けるのにはお金がかかることも知っている。
一来補さんは沖縄護摩に参加するというが、彼のいう参加とは護摩木一本のことです。
だが、あなたはきちんと護摩木だけでなく、他の修行にも参加したのでしょう。
現場を知っているから、批判を読んで、批判の指摘のいくつかは
正しいことを認めている。
と言うよりも、アゴン宗の中は矛盾と問題点だらけなのは知っている。
一来補さんと違い、現場でボン行をして来た人なら、イベントや位階や伝法でも、
いつも新たな金と人を貢ぐことを求められることは知っている。
しかし、多くの信者は批判の目を桐山さんには絶対に向けないように自己洗脳する。
その向けない方法が407さんの文章や、私がまとめた上記二つの反応です。
516 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/17(金) 22:10:08.18 ID:/LiHX2AX: 反応１.桐山ゲイカは成仏ホウが全てであり、他は一切問う必要もない。

修行者の多くの自己洗脳の合言葉が「シャカの成仏ホウ」です。
「桐山ゲイカの最大の特徴と利点こそがシャカの成仏ホウであり、
これは他教団や他宗教家が真似できないことである。
桐山ゲイカに求めて良いのはシャカの成仏ホウのみで他の事は問わない。
Ｅ川さんが愛人であろうが、桐山ゲイカがお金に汚い人間であろうが、
名誉欲が強かろうが、そんなことはどうでも良く、桐山ゲイカに
求めるのはたった一つ、シャカの成仏ホウのみである。
たとえば、ピカソに人格者を求めるだろうか。
ピカソに求めるのは絵のみで、実際の彼が女たらして、お金にだらしなく、
名誉欲が強くても、誰も責めない。
これと同じで、桐山ゲイカに求めるのはオシャカの成仏ホウのみで
他は問うべきではない。
しかもピカソなら絵だから、別な絵描きもいるだろうが、オシャカの成仏ホウを
持っているのは桐山ゲイカお一人であり、代替品はない。
信者が桐山ゲイカに要求して良いのはオシャカの成仏ホウのみであり、
他を求めるのは間違いである」
という考えです。
407さんは、ピカソの例えに賛同してくれたはずです。
一見もっともらしい理屈や例えだが、間違いであり、ただの自己洗脳です。
517 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/17(金) 22:16:21.21 ID:/LiHX2AX: >>407 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 07:24:00.69 ID:1JVZ9jdw
>問題は、彼が「成仏法」をしたかどうかだと思うのです。
>そう言った意味で、彼は立派だったと思います。

立派だったという結論の根拠が示されていないが、
その前に一つ質問すると、成仏法とは何ですか？
私はこのスレで長い間、この質問を信者さんたちにして来た。
だが、まともに答えられた人はほとんどいない。
信者や元信者の多くは、407さんも含めて、シャカの成仏ホウとは
何なのかを言葉で説明できない。
それなのに、まるで自明の理であるかのように使っている。

407さんは「私はできる」というかもしれないが、できない。
なぜなら、これを正しく理解したら、成仏法なんて言葉を出したはずがないからです。
理解しておらず、念仏や真言みたいにシャカの成仏ホウという言葉を
唱えているにすぎないから、ここに出せたのです。
あなたが怒ることを百も承知で書くなら、中身も理解せずに口に
出しているのだから、〇〇の一つ覚えです。
これを読んでいる他の信者さんたちも、私の説明を読む前に
ぜひ自分でシャカの成仏ホウの意味を他人に説明するつもりで
文章にまとめてください。
自分では何かわかったような気がしているだけで、意外に説明ができないはずです。
518 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/17(金) 22:21:26.01 ID:/LiHX2AX: >>407 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 07:24:00.69 ID:1JVZ9jdw
>問題は、彼が「成仏法」をしたかどうかだと思うのです。
>そう言った意味で、彼は立派だったと思います。

シャカの成仏ホウとは、桐山ゲイカが阿含経から発見したもので、
悪因縁(カルマ)を断ち切ることで、生きている人が解脱するばかりか、
霊障のホトケたちをあの世に送り届け、霊障のホトケが出した霊障の
カルマを断ち切ってしまう成仏リキを生み出す方法です。

そこで信者さんたちに質問します。
阿含経のどこに、カルマを断ち切り、死者を成仏させるという記述があるのですか？
「間脳を開かない限り、読んでもわからない」と答えるだろうが、
成仏ホウの修行方法について質問をしているのではありません。
釈尊が「カルマを断ち切れ」「霊障のホトケを成仏させ、霊障のカルマを
断ち切れ」と説いた経典がどこにあるのかと質問しているのです。
これがシャカの成仏ホウなら、随所に釈尊がこのように弟子たちに
説法しているはずです。
だが、信者さんたちは桐山さんの阿含経講義でも、ただの一度も
見たことがないはずです。
それもそのはずで、釈尊はカルマ解脱も死者成仏も説いていない。
阿含経どころか、大乗経典にさえも、カルマを切るとか、死者供養や
死者成仏なんて出てきません。
519 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/17(金) 22:26:34.35 ID:/LiHX2AX: >>407 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 07:24:00.69 ID:1JVZ9jdw

桐山ゲイカの唯一最大の得意技であり、オシャカが阿含経で説いたはずの
シャカの成仏ホウなんて阿含経には存在しないのです。
阿含経には桐山さんのいうカルマを断ち切るなどという言葉も概念もありません。
阿含経にあるのは生きている人間が自分の煩悩を断ち切る話ばかりで、
カルマを切る、因縁を切るなんて言葉は絶無です。
死者成仏がないことは桐山さんも認めているのを、信者さんたちは
知っていますか？
阿含経に存在しないシャカの成仏ホウを阿含経から発見して体得した？

>問題は、彼が「成仏法」をしたかどうかだと思うのです。

という407さんの問題提起はそのとおりだが、オシャカの成仏ホウを
したかどうかではなく、そもそもオシャカの成仏ホウがあるかないかが
問題なのです。
ありもしないオシャカの成仏ホウを持ち出した桐山さんが、

>そう言った意味で、彼は立派だったと思います。

という結論にはなりません。
407さんは桐山さんを詐欺師として立派だったと誉めているのではありませんよね？
桐山さんの話は「ゴジラを戦って勝った」と言っているようなもので、
カルマという敵も、戦支度も、武器のオシャカの成仏ホウも
全部桐山さんの宗教小説です。
これで芥川賞でも取ったというならともかく、阿含経にあるかのように
人々を未だに騙し続けている彼のどこが立派なのですか？
520 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/17(金) 22:32:17.03 ID:/LiHX2AX: >>407 ：神も仏も名無しさん：2015/07/10(金) 07:24:00.69 ID:1JVZ9jdw

407さんも他の信者さんたちも、桐山さんの最大の拠り所であるオシャカの
成仏ホウが、実はただの桐山さんの小説にすぎないと知って、いかがですか？
小説とは、私は信者さんたちのショックを和らげるために用いている言葉で、
正確に言うなら、嘘、真っ赤な嘘、デタラメ、インチキです。
信者さんたちが一番の拠り所としたお釈迦の成仏ホウなんて最初からない。
存在しないシャカの成仏ホウを信者さんたちは最大の拠り所として来た。
それを自己洗脳というのです。
沖縄でゴジラを相手に戦うために戦支度をしているそうですね。
ゴジラと戦うと言われて、信者さんたちは「小馬鹿にするな」と怒るだろうが、
でも、あなたが信じているオシャカの成仏ホウは阿含経には存在しないのですよ。

ユビキタスさんも指摘しているように、これまでのイスラエル護摩など
カルマとの戦いの結果はどうなったのだ？
護摩を焚いて数カ月後にはガザ空爆がおきて千数百人が死んだ。
仏塔を立てて成仏ホウをイスラエルに送信したら、また紛争が起きて、
今度は二千人を超える死者を出した。
何の効果もないというより、逆効果ですよね？

オシャカの成仏ホウなんて文証としての阿含経に根拠がなく、
仏教にはカルマ切りなんてないのだから理証などあるはずもなく、
現実に焚き火は何の役にも立っていないのだから現証もない。
こういう現実をまったく見ようともせずに未だに、
>そう言った意味で、彼は立派だったと思います。
と言っている人が、自己洗脳でないなら、何なのだ？
521 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 07:50:17.12 ID:N4E50MD2: 　
深山美女　　　http://www.blanca.com.cn/thread-351687-1-1.html
522 ：一来補：2015/07/18(土) 12:16:40.53 ID:TQFHSHg4: 深山ユビキタスくんらが何をわめいても、世迷い言でさ。護摩に煩悩増進を祈るしか能がなかった奴らだからなw。元々仏教などはどうでもよかった奴らさ。

阿含宗が深山ユビキタスくんらに支持されるようになったらお終いよ。
523 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/18(土) 12:22:26.95 ID:aSZ84As/: 安保法案が公明党創価学会の支持も得て衆議院を通過した。
桐山さんの懇意の石原慎太郎氏は、「支那（中国）と戦争して勝つこと」と
週刊誌の誌上で発言し、桐山さんと対談した百田尚樹氏が、沖縄の
新聞社２社について「潰さないといけない」などと発言している。
アウシュビッツ護摩を開くために救援を求めた相手は自民党幹部だった。
桐山さんは原発賛成を表明し、先の大戦は米英によって石油を断たれたから、
追い込まれて戦争になったのだと主張している。
こういう桐山さんを見ると、保守的というよりも、戦前の教育のままの
右寄りの思想の持ち主だとわかります。

余計な反論を防ぐために言うが、桐山さんのこういう思想や態度について
是非など議論するつもりはないし、ましてや安保法案の是非などここでは議論しません。
あくまでもアゴン宗が護持する阿含経やシャカ仏教の立場から見て
おかしいと指摘しているのです。
阿含経の釈迦仏教を信仰していたら、桐山さんのこの言動は大きく矛盾してしまう。
また仏教徒を自称する信者さんたちが問われるのです。
524 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/18(土) 12:28:14.61 ID:aSZ84As/: 私は信者時代、桐山さんの戦前そのままの天皇万歳的な態度に違和感があった。
思想信条の話ではなく、阿含経に基づくシャカ仏教の信仰としては
大きな矛盾を抱えるからです。
桐山さんは年を取るにつれてますますこの傾向が強くなり、今では右寄りの
フジサンケイグループとも互いに利害関係にある。
信者さんたちは何か違和感を覚えないのだろうか。
思想信条を問うているのではなく、仏教信仰を問うているのです。
ご存じないのだろうが、仏教は徹底した非暴力です。
正当防衛さえも否定しているように見える。

シャカ族の滅亡で何度も紹介したが、シャカ族は最初は15歳の若者の活躍で
攻めて来たビドゥーダバ王の軍勢を撃退した。
元々シャカ族は勇猛果敢な種族だった。
だが、多くの死傷者が出たのを見て、シャカ族は戦いを放棄し、
自ら城門を開いたと言う。
これは釈尊の教法を守ったからです。
正当防衛さえも否定しているかのように見えるほど厳しいのがシャカ仏教です。
それを桐山さんや信者さんたちはこのシャカ仏教を信じていることになっている。
だが、その教祖の言動はどうですか？
525 ：一来補：2015/07/18(土) 12:29:46.14 ID:TQFHSHg4: 阿含宗の護摩は、週刊新潮や文春に大きく
記事を載せてくれる程、人々に支持されて
いるわけだな。首相からメッセージが寄せ
られるまでに、政府筋にも理解されている
わけだな。桐山管長の主張が理解されてい
るからなわけだ。

頭の悪い奴らは理解不能さ。
深山ユビキタスくんらに理解されるようなら、
阿含宗はお終いだな。
526 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/18(土) 12:33:27.85 ID:aSZ84As/: 桐山さんは、支那と戦争するなどと堂々と発言する石原さんと懇意にして、
さらには言論自由という、人類が長い時間と多くの犠牲を出しながら、
やっと確保しつつある権利を否定するような発言をする百田氏と対談する。
桐山さん自らも、先の大戦を自己弁護して、正当化する。
桐山さんが「一発殴られたら、十発殴り返す」と言うのを私は聞いたことがある。
実際に、桐山さんが自分の気分を損ねた者への扱いは暴力です。
「このバカ、つまみ出せ」は暴力です。
レストランで騒ぐ子供を見て、ひっぱたきたいと新聞誌上で発言した。

自分の心にある暴力さえも制御できない桐山さんが世界平和を祈る？？？
この桐山さんを見て、信者さんたちの知性や良識は何か文句を言わないのだろうか。
桐山さんの態度が社会常識的に正しいかどうかを議論するつもりはない。
しかし、シャカ仏教を信仰する者としてはありえないのです。
ましてや、暴力を肯定する有余依涅槃の聖者などありえない。
このことに知性や良識の残っている信者さんたちは気が付くべきだ。
527 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/18(土) 12:38:42.75 ID:aSZ84As/: 沖縄で焚火をして世界平和を祈るのだという。
仏教でないなら、焚き火も平和の祈りも自由です。
だが、阿含経に基づくシャカ仏教を自称しながら、先の戦争を是認し、
支那と戦争したいという著名人と懇意にし、言論の自由さえも否定する人物と対談する。
教祖自らが、自分の気分を損ねた相手なら、無抵抗なオバサンに暴力を働き、
子供に暴力を働きたいと公の場で発言している。
外国人労働者への差別的な発言を私は聞いた事がある。
こういう教祖と平和を祈ることに、信者さんたちは何か違和感は覚えないのだろうか。

信者さんたちも、支那に戦争で勝ち、基地を認めない沖縄の新聞社をつぶし、
レストランで騒ぐ子供たちは、教育としてひっぱたいてしつけ、
法話を邪魔したオバサンは暴力で排除し、欧米の白人は崇拝するが、
アジア系のガイジンを人種差別するのだろうか。
アゴン宗にいる限り、アゴン宗を支持しているのだから、
信者個人の思想信条はともかく、そういうことになるのですよ。
528 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/18(土) 12:45:15.93 ID:aSZ84As/: 公明党創価学会は安保法案に賛成した。
桐山さんのお友達の石原氏も百田氏も大賛成です。
桐山さんも当然賛成でしょう。
信者さんたちはどうなのだろう。
賛成でも反対でも信者さんたちの思想信条の自由です。
だが、シャカ仏教どころか、どんな仏教でも完全非暴力であることを
信者さんたちは良く知っておくことです。
創価学会はついに軍事行使という暴力を肯定する立場をとり、
仏教徒としては踏み越えてはならない一線を踏み越えた。
もっとも、創価は釈迦仏教からみたら仏教などではないからどうでもよい。

桐山さんもおそらく賛成でしょうから、アゴン宗は創価と同類だということです。
桐山さんは昔から、大作さんが目標だったから、またしても後追いしている。
信者さんたちの多くが、宝生さんみたいに創価を嫌っている。
だが、拝んでいる対象が違うだけで、していることや思想信条は教祖も
信者もそっくりそのままです。
私からこのように皮肉を言われて不快感を覚えて、自らの信仰を疑って
みる知性や良識の残っている信者が一人でもいることを期待します。
529 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 14:13:31.73 ID:0nyUpF1i: >>528　国政運営上の創価学会の役割はほぼ終了であります。
　　つまり一蓮托生の公明党も其れであります。
　例えヨレヨレでも好い元気？な教祖で居て欲しい　此れが創価信徒の
　現在の残念なる願望であります。
　八月の半ばには日本の国家鎮護、四海静謐な姿が観られるでしょう。
　※さて大人の世界の悩みの８０％は金銭問題でありますと断言しても
　さほど反対する人は居りますまい。
　今般、日本の与党が安保改定に踏み込んだ背景には※の一件があります。
　米国は年間６５兆円の軍事費用によって国家財政赤字が累積しました。
　依って負担減を同盟国の日本に求めましたので、仕方なく出来る範囲で
　応じました。　
　その見返りに日本に独立国家としての体面と地位を保障すると言うものです。
　多分年間の防衛予算は７兆円程度まで計上するでしょう。
　見返りとして、例えば東京裁判判決の見直し、ウォーギルトプログラム撤回、
　が先ず有るでしょう。進歩的市民、日教組、左翼的文化人、
　創価学会、日本共産党、中国共産党、韓国、これ等は全てアメリカの策謀が
　彼らを増長させました。それは、日本人本来の独立心を妨害する意図です。
　アメリカはこれ等の組織を取り壊す算段をしていますが、国力が落ちているので
　坂道の途中で息切れをしているのが実態でしょう。ムヤミヤタラニ
　世界平和と唱える前に現状分析を行う。瞬時に数十万人にも意見を発信可能な
　宗教家は何を示すか？他を傷害する意図を持つものを挫く為には、大いに
　発言すべきだと小生は思うのです。
　鉄砲を持って打ち合う戦争は、国家政府にすれば最後の下策である。
　
　これから先の話ですが、アメリカ人の習性にＮＯ”２を叩き落す、があります。
　この計略に落ちない為に首脳保守政治家は汗を流さざるを得ません。
　
　
　
530 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 14:25:13.74 ID:0nyUpF1i: >>528
創価学会の教祖、池田大作氏の長い連載小説「人間革命」の第一章の
　冒頭にこの様な記述が在る。
「伸一は思った、平和って良いな、Ｂ２９からの爆弾も戦死の知らせもなく
　ゆっくりと安心して寝られ生活できる」
小生思いましたね。そりゃお前さんはそうだろう。
此の伸一氏の思想をよく読みこむと奴隷の平和を満喫する愚かな民であり
それに満足すべきだと判るのである。
創価学会の思想基調には愚民製造が横たわるのである。
世界平和を口にする教祖は、信徒は奴隷の与えられた世界平和に満足せよと
先ず説いたのであった。
是はアメリカの指導が有ったと推測する所以である。
531 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 15:41:44.99 ID:QdzoJNwV: >>528

敷島の大和心を人問えば　　　　　　　　しきしまのやまとごころをひととえば
朝日に匂ふ山桜花　　　　　　　　　　　あさひににおふやまざくらばな
　　　　　　　　　本居宣長　　　　　　　　もとおりのりなが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
532 ：一来補：2015/07/18(土) 16:39:21.85 ID:TQFHSHg4: 深山ユビキタスくんは、阿含宗の教義の一割も理解していない。それで批判しているのだから、世迷い言にならざるを得ない。阿含の護摩は、1985年にローマンカトリックの教会で、法要をしたときから、キリスト教徒をも救う護摩になっている。
管長は、「火の洗礼をせよ」との預言者の声を聞いているからね。
「私は水によって洗礼を授けるが、私の後から来る人は聖霊と火によって洗礼を授ける」
とは、聖書のヨハネの言葉であるね。
聖霊＝仏の現形　火＝護摩　であるね。
阿含の護摩は、火の洗礼なのであるね。このことは管長も本に書いている。
533 ：一来補：2015/07/18(土) 16:54:47.23 ID:TQFHSHg4: この秋の沖縄護摩も、当然、火の洗礼なの
である。キリスト教だけではローカル宗教
なのであり、仏教だけでもローカル宗教な
のである、とは桐山管長の主張であるね。
1985年に、バチカンで合同法要をしてから、
阿含の護摩はイエスキリストの愛と融合し、
ローカル宗教から脱皮しているのであるね。
世界の宗教なのです。
信者数の問題ではない。

沖縄護摩も、火の洗礼なのであります。
534 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/18(土) 21:00:32.59 ID:aSZ84As/: >>529-530

私の>>528にレスをつけられているようなので、礼儀上レスを付けます。
正直申し上げて、何をおっしゃりたいのかさっぱりです。
創価に興味をお持ちのようだが、私は関心がないので大作さんの
小説も読んだことがありません。
わかるのは、528以前に書いた私の主張の主旨とスレの主旨を529さんが
理解しておられないことです。
私は安保や創価、アメリカとの関係、国家鎮護のことを書いたのではなく、
安保法案などはアゴン宗が護持するという釈迦仏教とは正反対であり、
これを支持する連中と親しい桐山さんの言動も暴力や害心に満ちていて、
釈迦仏教の絶対非暴力の姿勢と矛盾しており、沖縄護摩で口先だけの
世界平和を唱えても無駄だと指摘し、アゴン宗を批判したのです。
だが、529さんの文章にはアゴン宗のことは何も出てこない。
535 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/18(土) 21:05:44.53 ID:aSZ84As/: >>531

こちらも私の>>528にレスをつけておられるが、もっと意味がわかりません。
これ、何なのですか？
「我の立派な示唆を推し量り、有り難く頂戴して、受け入れろ」と
おっしゃりたいのだろうが、それは仏教のやり方ではありません。
オシャカが華をひねったのを弟子の一人だけが理解したという
拈華微笑なんてわざとらしい話は後世の作り話です。
実際の阿含経の釈尊は、初めも中も終わりも道理に沿った言葉を用いて説明している。
しつこいくらい、同じ内容を手を変え品を変えて、相手が理解するまで説明する。
これが釈尊の示した仏教徒が説明する時の正しいあり方です。
自分ばかりわかったような有名人の歌を並べて、自分では他人に教えを
諭したつもりで一人悦に入るとか、ましてや王者の相承と称して、
デンパで送受信するなんて外道の極みです。
536 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 21:36:19.53 ID:zpf6/XCQ: >>532
で、「火の洗礼をせよ」のその後どうなったの？
バチカンといまでも交流あるの？
キリスト教をも救うとか自画自賛で阿含宗が言っているだけでだれも救われていないんですけどね～ｗ
＞管長の本に書いてある
バチカン関係の本に書かれてなけりゃ意味ないと思わないの？
桐山さんでさえ自分からメシアなんて言えないからI川さんに言わせてＹＡＮを
盛り上げたんですけど、あなたの書き込みってバカみたいですよｗ
537 ：一来補：2015/07/18(土) 21:48:04.63 ID:TQFHSHg4: 釈尊の在家信者の五戒に、非暴力なんてのはない。不殺生はあるが、不暴力なんてのはない。
当然、正当防衛の場合は、暴力も許される。
その場合は、暴力とは言わず、実力行使などとの表現になるだろう。

己の宗教で、己が無抵抗で殺されるのは勝手だろうが、何の罪もない子供達が侵略に合い、殺されるのをただ傍観するとしたら、ただのクズである。そういう非暴力主義者はクズというべきなのである。

強盗に入られて、子供が殺されそうになったら
迷わずに、暴力を振るって強盗をやっつけなさい、子供を助けなさい。
そういう場合も非暴力を唱えるのは単なる馬鹿です、深山くんみたいな。
538 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 21:48:53.49 ID:QdzoJNwV: ああ言えばこう言う。
横と言えば縦。
上と言えば下。
山と言えば川。

深山・・・×　→　　山川・・・○

百姓百層倍、薬九層倍、花八層倍、　　ひゃくしょうひゃくそうばいくすりくそうばいはなはっそうばい
呉服五層倍、肴三層倍、　　　　　　　ごふくごそうばいさかなさんそうばい
坊主丸儲け、按摩掴取り、　　　　　　ぼうずまるもうけあんまつかみどり
八卦八段嘘八百。　　　　　　　　　　はっけはちだんうそはっぴゃく
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
539 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 23:07:49.33 ID:ERtTJkqr: >>537
>強盗に入られて、子供が殺されそうになったら
>迷わずに、暴力を振るって強盗をやっつけなさい、子供を助けなさい。
>そういう場合も非暴力を唱えるのは単なる馬鹿です、深山くんみたいな。

暴力を振るわなくても子供や孫をかばってその場から逃げるだろう。
できるだけ殺生はしたくないが、もし殺されそうになったら抵抗するでしょうね。
仏教を信奉していれば無抵抗が正しいと決められたわけでもない。
540 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 23:10:02.64 ID:UB8dVp6J: ＞532 ：一来補：2015/07/18(土) 16:39:21.85 ID:TQFHSHg4
＞深山ユビキタスくんは、阿含宗の教義の一割も理解していない。

なんで単なる糞カルトをそこまで理解する必要があるｗｗｗ　しかも深ユビはそれを研究し過ぎて砂場の教授になってるやんｗ

＞500 ：神も仏も名無しさん：2015/07/16(木) 15:49:22.12 ID:3hrC8VeR
＞洗脳が完成してしまってる狂信者にいくらあれこれ言ってもなムダなことで自分の見たいものや聞きたい
＞ことなど　能力の範囲内のものしか見ないし見えない
＞こういうのは　異常なGHQ史観を刷り込まれて平和憲法死守と言ってる団塊の世代以上の年寄りの典型とおんなじだろ

あれ？阿含宗低能批判者にもマトモなのが1名いるなｗ
それにくらべて、深ユビのみっともないこと。
2ちゃんの宗教版で得意になって一生を終える。　しかも低級モグラ叩きだ。ｗｗ

＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞実は桐山犯罪コピペの被害が大きかったのはここ「阿含宗という宗教」版だったのだが
＞そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

おいおいおいｗｗｗ　ここ「阿含宗という宗教」版には逮捕歴コピペされてないってのは、深山がちゃんと既に表明しているだろう？ｗｗ
それとも深山が嘘を言ったのかな？？？

＞278 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:04:24.45 ID:3wNOrZO8
＞コピペ犯人はこのスレに書いても誰も疑わないのに、ここにはまったく書かずに、よそのスレのみに書いている。
＞280 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:09:33.66 ID:3wNOrZO8 [9/11回]
＞犯人はこのスレにこれを貼り付けたことは一度もなく、専らよそのスレに貼り付けている。

↑　はい、426 と矛盾してますね。ｗｗｗ　どっちが正解でしょうね。答えは2ちゃん上に　ハッキリと残されました。
この出鱈目が「誰もわからないだろう」と思っていたのだろう。
はい、これでまた、阿含宗低能批判者が出鱈目を言うという自爆行為が明らかに確認されました。
ｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:405b7f1af0f5a85b432d79fa769e9aeb)
541 ：神も仏も名無しさん：2015/07/18(土) 23:41:12.86 ID:QdzoJNwV: もうバレてますから、まじめにスレする気にもなれません。
法人関係者の方々は、阿含宗低脳批判者のふりをするのは止めてください。
阿含宗を辞めた人々は、あなた方が演技するほど馬鹿ではありません。
542 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 01:12:35.64 ID:RoQtkjNH: 法人関係者であれ阿含宗低能批判者であれ書かれていることはほぼ真実
阿含宗なんてインチキにしかみえない
どこが世界宗教なの？完全仏教なの？
カルトそのものじゃん
543 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 02:15:04.54 ID:FlkLXgdi: ↑　もうばれてますからー以下略ー
　 (句読点は正確に。)
544 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 04:49:48.72 ID:RoQtkjNH: ↑阿含宗職員さんもうバレてますから
へんな工作はやめたほうがいいですよ
（紳士面はやめましょう。）
545 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 05:26:23.56 ID:RoQtkjNH: >>543
（句読点は正確に。）つけろって意味？
句読点なんかついていない文章
つまらないヤジコメントの重箱の隅つつく指摘よりも深山さんのコメントに
反論しろよ本当の事だから出来ないんだろう職員さん
546 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 05:30:27.06 ID:PuWfPR2P: 過去スレ臭い
547 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 07:50:34.79 ID:y9wXnD+Z: 　
深山湧水　　　http://ameblo.jp/meguhisao/entry-11867533674.html
548 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 09:13:15.55 ID:6s5gyBPV: 千鳥ヶ淵万燈供養護摩法要平成27年7月15日
https://www.youtube.com/watch?v=zdl5rOJwzq0&feature=youtu.be
549 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 09:13:40.85 ID:EsgCrN44: ＞暴力を振るわなくても子供や孫をかばってその場から逃げるだろう。
＞できるだけ殺生はしたくないが、もし殺されそうになったら抵抗するでしょうね。
＞仏教を信奉していれば無抵抗が正しいと決められたわけでもない。

これは安部総理にとって実にいい言い訳ですたい。
550 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 11:58:00.30 ID:jMZ44+cI: >>532 ：一来補：2015/07/18(土) 16:39:21.85 ID:TQFHSHg4
>管長は、「火の洗礼をせよ」との預言者の声を聞いているからね。
>「私は水によって洗礼を授けるが、私の後から来る人は聖霊と火によって洗礼を授ける」
>とは、聖書のヨハネの言葉であるね。

最近の信者さんたちはこの三十年前の話を知らないかもしれません。
この話は、最初と経過と結論が明瞭に出ているから、桐山さんの言っていることが
どれほど信頼性のある話なのかを知る上で、役立ちます。
信者さんたちは、今桐山さんから戦支度だと言われ、それを信じる前に、
桐山さんの過去の戦支度がどのような話だったのか、結果がどうであったのかを
しっかりと振り返ってほしい。
ただ目の前に与えられた課題をこなし、なんとかニンジンに食いつこうとするのではなく、
過去のニンジンがどうなったかを学習することは人間の基本です。

私は信者時代からバチカンの件が意味不明だった。
何が矛盾か意味も理解できない一来補さんのような信者は自慢気に出す。
では、信者さんたちはまず『愛のために智恵を智恵のために愛を』を開いてください。
1985年にバチカンを訪問した桐山さんは、ローマのひどい霊障に遭遇し、
キリスト教には霊的な智慧、成仏ホウがないのだと看破した。
苦しむ霊障のホトケたちを救うために、桐山さんはバチガンの奥で、
火の洗礼、つまり護摩を焚けと命じる声が聞こえた。
551 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 12:03:26.30 ID:jMZ44+cI: 「わたくしは聞いたのだ。サン・ピエトロの大聖堂で預言者の声を!
「火の洗礼をせよ」
と、大きく呼ばわる預言者の声を。」(249頁)

この預言者とは二千年前にイエス・キリストに洗礼を与えたヨハネです。
そして洗礼者ヨハネは、自分はメシアではなく、後に来る本当のメシアは、

「その方は聖霊と火とによって、あなたがたに洗礼をおさずけになる。」(132頁)

火の洗礼で人々を救うだろうと預言した。
だが、二千年前のイエスは火の洗礼はしていません。
つまり、ヨハネの予言した火の洗礼をする本当のメシアとはイエスではない。
火の洗礼をする方こそがメシアなのだ。
火の洗礼と言えば、護摩ではないか！！！
桐山ゲイカと握手した教皇の名前はヨハネ・パウロ二世。
現代のヨハネは、桐山ゲイカに三つもメダルをくれた。
しかも、ヨハネ・パウロ二世と桐山ゲイカは同じ年の生まれで、教皇になった年と
アゴン宗立宗の年は同じ年。
これは偶然であるはずがない！
ヨハネ・パウロ二世こそ現代のヨハネであり、桐山ゲイカこそ、二千年前に
ヨハネに預言された火の洗礼をする本当のメシアなのだ！！

これが桐山さんの本の主旨であり、その後の『メシア出現』などで使われたネタです。
552 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 12:09:56.10 ID:jMZ44+cI: 「わたくしは聞いたのだ。サン・ピエトロの大聖堂で預言者の声を!
「火の洗礼をせよ」
と、大きく呼ばわる預言者の声を。」(249頁)

洗礼者ヨハネは本当のメシアは火の洗礼をすると述べている。
イエスは火の洗礼をしていないのだから、ヨハネの予言したメシアは
まだ出現していないのです。
そこに現代のヨハネが火の洗礼をする桐山ゲイカにメダルを三つもくれて、
三十万人の中から特別に握手して選んでくれた。
もう桐山さんはうれしくてうれしくて、「ヲレこそがヨハネの予言した火の洗礼を
するメシアだ」とあの本で叫んだのです。

桐山さんがこの本を出した後、バチカンはカンカンになって怒った。
一来補さんや宝生さん以外の普通の知性をもつ信者さんたちは
いくらなんでも理由がわかりますよね？
桐山さんはあろうことか、イエスはメシアではなく、自分がメシアだと
宣言してしまった。
これでバチカンが怒らないはずはない。
キリスト教にとってイエスとはメシアであり、神です。
それを大前提にして信仰を作り上げているのに、桐山さんはこれを否定した。
もちろん、一来補さんみたいな人は、「そんなことはどこにも書いていない」
と自分の読解力の低さを自慢するだろうが、桐山さんの本を読み解けば
そういう結論になる。
バチカンも普通の読解力で、そのように理解して礼儀知らずに腹を立てた。
553 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 12:16:21.07 ID:jMZ44+cI: 「わたくしは聞いたのだ。サン・ピエトロの大聖堂で預言者の声を!
「火の洗礼をせよ」
と、大きく呼ばわる預言者の声を。」(249頁)

私はこの当時、桐山さんを深く信じていたが、さすがにこの本を読んだ時、
ギョッとしました。
桐山さんは本で、バチカンの祭壇の十字架にかかったイエスを引きずり降ろし、
その上に座って、「オレ様が火の洗礼をするメシアだ」と叫んだのです。
信者さんたちの道場に異教徒が現れて、祭壇の仏舎利を投げ飛ばし、
その男が「ヲレさまこそが如来だ」と、どっかりと座ったようなものです。
だが、桐山さんはそれをしたのです。

私は桐山ゲイカには仏陀の智慧があるのだから、この本を出しても
問題にならないようなバチカンとの密約とか、
あるいは桐山ゲイカの事物の明快な認識力と予知力で、凡夫には
わからないずっと先を読んだ計画があるに違いないと思った。
今の信者さんたちと同じで自己洗脳していたからです。
でなければ、あまりに無謀というよりも、バチカンに失礼ですよね？
もちろん、三十年後の今から見ればわかるように、桐山さんには
明快な認識力も予知力もなく、ただメダルをもらい、握手をしてもらって、
有頂天になり、天井知らずの煙になって、自分がバチカンの
本尊を蹴飛ばしているとも気が付かず、メシア宣言をしたのです。
桐山さんとしてはヨハネ・パウロ二世にラブレターを送ったつもりだった。

信者さんたちは桐山さんのこの反応で一つ気が付きませんか。
桐山さんは、アスペルガー症候群のように、他人の気持ちを
推察することができないのです。
他人の心を読めると彼は宣言しているが、実際は、凡人がしている互いの
気持ちを察することも桐山さんはできないのです。
桐山さんは高度な完成品ではなく、むしろ欠陥品であることを見てください。
554 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 12:22:04.31 ID:jMZ44+cI: バチカンが30万人の大イベントにアゴン宗を特別に招待したのだと
勘違いしている信者がいます。
あの時期、バチカンではキリストの生涯をテーマにしたイベントを開いている。
アゴン宗が招待されたのはその一部の、イエスがエルサレムに入城する場面です。
イベントの中心で一番盛り上げるのは磔や復活だろうから、
その意味では一連のイベントの中では最大ではない。
だから、アゴン宗しかいなかったのです。

異教徒がたった一人しかいなければ、それを握手して歓待するのも当たり前です。
1960年代の法王から、バチカンは閉鎖性を捨て、異教徒との融和を図った。
日本にも働きかけ、立正佼成会の庭野氏が代表に選ばれ、
彼が新興宗教を取りまとめ、バチカンとの交流をした。
だから、1990年に宗教者会議で再度アゴン宗がバチカンを訪問した時、
日本からの参加者の中に新興宗教系ではアゴン宗と立正佼成会がいた。

アゴン宗だけが特別扱いされたとか、桐山さんだけが厚遇されたのではなく、
バチカンは異教徒との融和を図るために、客人を大事にしたのです。
ところが、我らが胃大で煙のような教祖様は天井知らずに立ち上り、
ついにはメシア宣言をしてしまった。

インド人男性が飛行機で「あの客室乗務員はおれが好きなのだ」と言い出したという。
理由は、客室乗務員が彼に微笑んだからだという。
思い込みと勘違いのお笑いだが、桐山さんとそっくりですよね。
ヨハネ・パウロ二世が微笑んだから、桐山さんは
自分が特別に惚れられたと勘違いして、メシア宣言した。
インド人男性が結婚式の準備までしたようなもので、みっともなく、恥ずかしい。
こういうことを全然理解していない一来補さんのような信者が
繰り返しバチカンの大恥をこうやってわざわざ出してくる。
教祖も信者も愚か者です。
555 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 12:29:26.99 ID:jMZ44+cI: 「わたくしは聞いたのだ。サン・ピエトロの大聖堂で預言者の声を!
「火の洗礼をせよ」
と、大きく呼ばわる預言者の声を。」(249頁)

当時、修行者たちはいよいよ、アゴン宗はバチカンにも認められた世界宗教へと
発展するのだと修行者たちの多くが色めき立った。
前年にはダライ・ラマと護摩を焚き、そしてバチカンともつながりができた。
仏教とキリスト教という世界の二大宗教がアゴン宗を支持している！

桐山さんの本では、ヨハネから火の洗礼をしろと命じられたのだから、
サン・ピエトロ広場で護摩を焚くはずだと信じている修行者たちも少なからずいました。
今から見たら、お笑いだが、あの本が出た当時の雰囲気を知っている人なら、
笑えないはずです。
そして翌年1986年には真正仏舎利がもたらされた。
地球壊滅まであと十五年ほどだが、現代の洗礼者ヨハネから、真のメシアである
桐山ゲイカがバチカンに招かれ、サン・ピエトロ広場で真正仏舎利と
十字架を中心に護摩を焚くことで霊障を解き、カルマを切り、地球壊滅を
防ぐのだと、若い人たちを中心に盛り上がった。

桐山さんもまだ若く、若者たちが集まり、今とは桁違いの熱気です。
当時を知っている人に思い出して、結果がどうなったのか見てほしいし、
知らない人ならなおさら、一来補さんのような屁理屈をつけずに、
普通の国語力で、ヨハネによる火の洗礼とは何なのかを読んで理解してほしい。
現実を伴わない、ただの絵空ごと、世迷言ですよね？
556 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 12:34:50.61 ID:jMZ44+cI: 「わたくしは聞いたのだ。サン・ピエトロの大聖堂で預言者の声を!
「火の洗礼をせよ」
と、大きく呼ばわる預言者の声を。」(249頁)

この盛り上がりの結末が今のアゴン宗です。
私が質問したいのは、桐山さんがいつバチカンで火の洗礼をしたのか、
という点です。
桐山さんの宣言通り、ヨハネ・パウロ二世が予言者ヨハネで、
火の洗礼をする桐山さんがメシアなら、そうなったはずです。
ところが、ヨハネ・パウロ二世はすでに亡くなっている。
また、亡くなるまで、桐山さんに火の洗礼をしてくれと依頼することもなかった。
1990年に二度目のバチカン訪問を最後に、バチカンとの大きな交流は途絶えた。
理由は簡単で、桐山さんの三女がバチカンの神父と結婚したからです。
信者さんたちはこれを軽くみているようだが、エリートコースの神父が
還俗したなんて、本人もさることながら、周囲の面子を傷つけ、責任問題になる。
だから、カトリック系のサンフランシスコ大学に寄付して理事職を買ったのを
最後にバチカンとのつながりはありません。
ニューヨーク護摩もカトリックの教会でさえもなかった。
アウシュビッツでも、地元のカトリックはお金に釣られて顔を出したが、
バチカンは完全無視です。
ピタウ神父、尻枝神父も亡くなった。

信者さんたちもバチカンの立場で考えてごらんなさい。
父親は、オレ様がメシアだと彼らの神を蹴飛ばし、娘は神父を神の道から
引きずり堕とした悪魔です。
だれがこんな連中を相手にしますか。
これがヨハネの火の洗礼とやらの顛末です。
557 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/19(日) 12:42:11.65 ID:jMZ44+cI: 「わたくしは聞いたのだ。サン・ピエトロの大聖堂で預言者の声を!
「火の洗礼をせよ」
と、大きく呼ばわる預言者の声を。」(249頁)

再度質問するが、桐山さんはバチカンのどこで火の洗礼をしたのだ？
それとも、「バチカンで火の洗礼をするとはゲイカは書いていない」と
一来補さんのような屁理屈をつけますか？
あの本を普通に読めば、キリスト教には成仏ホウがないから霊障だらけで、
それを自分が始末してあげるのだというのが上記の宣言です。
だが、バチカンでの護摩などなかった。
カトリック教会での護摩もなかった。

この事実を信者さんたちは良くみることです。
桐山さんの御霊示とか、仏陀の智慧の正体が出ているではないか。
嘘やインチキや思い込みをまるで本当であるかのように
堂々と宣言する虚言癖の持ち主です。
この人が、戦支度をした神仏が現れたと言っているのを本気にするのですか？
信者さんたちも少しは学習したらどうか。
桐山さんのこの虚言癖は三十年前のバチカンが始まりではなく、
昔から今に至るまで連綿としており、どこを切り取っても、
金太郎飴のように、嘘しか出てこない。
これまでこれほどの嘘をついて来た桐山さんが今本当の事を言うと思いすますか。
福島護摩で神仏が現形したなんて、三十年前と同じ嘘に決まっているではないか。
558 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 12:42:34.99 ID:mVSdbXNO: ﾒｼｱなど現れない。
たとえバチカンでの洗礼でもそれは形式に過ぎない。

批判にも値しない者を批判するモチベーションは何処から来るのかね。
559 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 13:02:11.23 ID:oJ+owo+1: 深山日曜からマス掻きすぎｗｗｗ
560 ：バチカンの真実：2015/07/19(日) 13:22:29.22 ID:EsgCrN44: 世界の支配構造の本当の秘密

イタリアイルミナティー（モンテカルロP２）の最高位クラスに位置するレオ＝ザガミというイタリア人、
彼はバチカンの宗門であるイエズス会のもとにイルミナティーを含むカルト集団がNew World Order樹立のため蝟集し、
イエズス会がすべてコントロールする権力構造にあるとまで詳述。
バチカンがトップ、そのすぐ下にイエズス会があったのだが、それがイエズス会の世界化の結果，力関係が逆転し、
イエズス会がバチカンに命令を出す下克上が起きた。
ローマトリック総本山（イエズス会がその実動部隊。インサイダーであったマラキ＝マーチンによれば、
現時点ではイエズス会総長がローマ法王に命令する上位の立場にあるという。）
イエズス会とバチカンヒエラルキーは黒魔術師の親方＝マスターであり、新しい世界秩序New World Order樹立にかかわる、
多くのカルトグループをコントロールしている。

宗教組織は「信教の自由」の名の下に、どこの国でも国家から一定の自由を持つ。
各国の「当局の監視の眼が届かない」宗教組織バチカンの世界的ネットワークは、
売春・兵器密売の利益＝裏金の世界的流通ネットワークとして機能している。
世界最大の麻薬・兵器密売組織、マネーロンダリング組織、売春組織がバチカンである。その実働部隊がイエズス会である。
バチカンの資産運用の依頼先には、当然ロックフェラーも含まれている。
またバチカンの実働部隊であるイタリア・マフィアは長年ＣＩＡの実働部隊として動いて来た。
ＣＩＡのボスがブッシュ大統領一族であり、そのボスがロックフェラーである。
http://oujyujyu.blog114.fc2.com/blog-entry-704.html
561 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 13:27:40.39 ID:oxhX3Cbd: 百姓百層倍　薬九層倍　　　　　　　　　ひゃくしょうひゃくそうばい　　くすりくそうばい

花八層倍　　呉服五層倍　　　　　　　　はなはっそうばい　　ごふくごそうばい

肴三層倍　　坊主丸儲け　　　　　　　さかなさんそうばい　　ぼうずまるもうけ
　
按摩掴み取り　八卦八段嘘九段　　　　あんまつかみどり　　　はっけはちだんうそくだん

　乃至法界平等利益　　　　　　　　　ないしほうかいびょうどうりやく
562 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 13:44:17.37 ID:EsgCrN44: 神仏の戦いの世界ＣＧアニメ
https://www.youtube.com/watch?v=_rFr7I1LaD4

思い出しつつあるスターウォーズ、そして地球人類のミッション
人類の起源、地球と人類の歴史、ET の介入が、古代のミステリーではなくて、サイエンスとして、
真実として、私たちの前に隠されていた姿を現そうとしています。
先日、Cobra のレジスタンス・ムーブメントの活動に関連して、オリオン帝国と戦った
ブラック・リーグのことを書きましたね。あまりにも似ていると。
皆さんは、この長い長いオリオン戦争の宇宙史、地球に飛び火した戦い、
スター・ウォーズ、帝国支配に抵抗するジェダイの闘争、これらを、どの程度まで、
自分自身が経験してきた歴史として受け入れられていますか？
私が「プリズム・オブ・リラ」を購入したのは、かれこれ１年くらい前になるでしょうか。
でも、ざっと読んだっきり、棚に放置していました。銀河系の歴史、こと座とベガ、シリウス、オリオン、、、
ずっとずっと続いてきた二元性の激しい戦い。
当時の私には、「本当と思えなかった」というより、「本当だと信じたくなかった」のです。
http://blog.goo.ne.jp/narudekon/e/49ce931d20b6337693e2e4a6a68141a9

バシャール/「プリズム・オブ・リラ」（銀河系宇宙種族の起源を求めて）
http://ameblo.jp/wakuwaku13/entry-11842610417.htm
563 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 13:54:27.74 ID:EsgCrN44: 1章次元の誕生
・すべての魂は「大いなるすべての」一部である。
・「分裂」を望んだ「大いなるすべて」の思念の力が、銀河系宇宙を創造した原動力である。
・カルマは意識の拡大によって帳消しになる。
・「大いなるすべて」の一部が琴座の「ホワイトホール」を通過することによって次元が生まれた。
・「ビッグバン理論」は、次元ができた過程を象徴的に表している。
・意識は七つの次元に別れた。
・人類の意識は三次元から四次元へ移行している。
・「大いなる源」へ回帰することが、私たちの意識の最終的な目標である。

自己の真の起源を忘れている間、魂は自己の行動に全面的な責任を負わねばならないとするルールも青写真に組み込まれた。
それは魂がとるすべての行為に対して、宇宙がそれに応じたものを返すというルールである。一般に、人はこれをカルマと呼ぶ。（中略）
それ（カルマ）は否定的な行動に対して課せられる罰則ではなく、気づきを広げるための機会なのである。
つまり、カルマは知恵を得ることによって帳消しになるとも言える。

カルマの法則は、えてして情け容赦のない宇宙のゲームのルールだと思われがちだ。
しかしゲームの結果はすでに決まっている。
それは統合である。
これを理解すれば、重要なのは目的地へ突進することではなく、むしろそこに至る旅の過程を楽しむことだとわかる。
言い換えれば、要はゲームの結果ではなく、いかにゲームをプレイするかということである。
http://ameblo.jp/wakuwaku13/entry-11842610417.html
564 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 17:09:12.78 ID:KC+h+GXC: 敷島の大和心を人問はば　　　　　　　しきしまのやまとごころをひととはば

朝日に匂ふ山桜花　　　　　　　　　　あさひににおふやまざくらばな　

　　　　　本居宣長　　　　　　　　　　もとおりのりなが
565 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 18:37:15.15 ID:2jP5eUK5: およそ1994年ごろは、
オウムが、だんだん狂気に変わっていった頃である。
教団内では、
〝進軍〟　とか　〝救えオウム　ヤマトのように〟
という題名の歌が作られていたそうだ。
ある歌は、最後の歌詞が、
　〝ポアとフォースの限りを尽くし、神の世界へ至る〟
であったそうである。
〝ポア〟　とか　〝フォース〟　とは、どのような意味なのか？
各自で調べてみて下さい。　　恐い、怖い、…
566 ：神も仏も名無しさん：2015/07/19(日) 18:51:20.52 ID:KC+h+GXC: 馬鹿にして馬鹿を使ひに遣るが馬鹿　　　　　　ばかにしてばかをつかひにやるがばか

>>485 もうばれてますからー以下略ー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
567 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 07:50:29.29 ID:bzEG5n5q: 　
深山宮殿　　　http://mycd.qq.com/t-852205-1.htm
568 ：一来補：2015/07/20(月) 10:24:57.96 ID:465oMFF6: 火の洗礼をせよ、火の洗礼の意義は？

我の手元の聖書によれば、マタイ伝第三章に、
「我は汝らの悔改めのために、水にてバプテスマを施す。されど我より後にきたる者は、我よりも能力あり、彼は聖霊と火とにて汝らにバブテスマを施さん。」
とのヨハネの言葉がある。

イエスもヨハネからバブテスマを受けたね。
バプテスマとは水に沈める意味で、キリスト教では死人を意味するね。水に沈めてから水より上げる、つまり死と再生を意味するね。
それがキリスト教の洗礼だよね。
イエスキリストを信じない過去の自分は死んで、イエスを信じて生きる自分に生まれ変わったという意味を持ちますね。

火の洗礼とは何か？
仏の知恵を信じなかった過去の自分を火葬して、仏を信じて生きる自分に生まれ変わるという意味を持つのであろうね。
御利益祈願しかしたことのない深山ユビキタスくんには、考えたこともない意義であろうw。

桐山管長がローマンカトリック教会で内護摩を焚いたことは、本に書いてあるね。
釈尊と同じ火界定のことだよ。
569 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 11:47:54.37 ID:y/94W52w: 　　　
　　　「聖なる物を犬に與(アタ)ふな。
　　　また真珠を豚の前に投ぐな。
　　　　恐らくは足にて踏みつけ、向き反(カエ)りて汝らを噛みやぶらん。」　マタイ　7 : 6
　
570 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 12:03:40.80 ID:SGJ8wgKl: >>568 ：一来補：2015/07/20(月) 10:24:57.96 ID:465oMFF6
>火の洗礼とは何か？
>仏の知恵を信じなかった過去の自分を火葬して、仏を信じて生きる自分に生まれ変わるという意味を持つのであろうね。

相変わらず、一来補さんは桐山さんの本さえも理解できない。
彼に何を言っても無駄だから、他の信者さんたちだけでも勝手な
空想教義を作らず、きちんと『愛のために智恵を智恵のために愛を』
を読んで、アゴン宗の教義を正しく理解してください。

火の洗礼とは、成仏ホウによる死者の成仏と霊障のカルマを断ち切ることです。
桐山さんはキリスト教には智慧が欠けていると指摘している。(240頁)
その智慧は霊的の世界の認識と制御だという。
キリスト教は霊障の存在を知らず、霊障のカルマを断ち切る方法や
力がないと言っているのです。
オシャカの成仏リキで死者成仏や霊障のカルマを断ち切るのに、
護摩という火を使うから、これをキリスト教の火の洗礼という言葉で表現したのです。

「今度はじめて、ヨーロッパに行って、これほどひどかったのかと、わたくしは戦標した。アメ
リカの十数倍も強い。
これでは、つねに戦乱が止まないのは当然である。明日にも国土が壊滅し、荒廃するような大
戦争が起きてもふしぎではない。このすさまじい霊障の群れが、やがては核戦争の引きがねになる」(247頁)

一来補さんの説によれば、桐山さんはバチカンに行った時、頭の
中で護摩を焚いて、火の洗礼でこれらの死者たちを成仏させたようですね。
571 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 12:09:12.28 ID:SGJ8wgKl: >>568 ：一来補：2015/07/20(月) 10:24:57.96 ID:465oMFF6
>桐山管長がローマンカトリック教会で内護摩を焚いたことは、本に書いてあるね。

こういう時はその文章をきちんと引用することです、と何度言われも
あなたはやらない。
というよりもできない。
記憶で書いているからですよね？
あなたの記憶なんて誰も信用していない。
桐山さんが「バチカン」で空想の護摩で火の洗礼をしたと書いているのなら、
その文章を示しなさい。
あなたはローマンカトリック教会とごまかしているが、
ヨハネ本人から「火の洗礼をせよ」と御霊示が下ったら、
総本山のバチカンで護摩を焚くのが筋です。

「アメリカの十数倍も強い」霊障を、頭の中の焚火で浄化するなど
アゴン宗の教義でもありえない。
この点を一来補さんはまったく理解していない。
なぜなら、あなたはケチでお金をだしたくないから、
出さなくても良いのだと言い訳のために、勝手な教義を作り上げる。
だが、アゴン宗の死者の成仏の教義では、「お金=成仏数」なのです。
572 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 12:16:55.00 ID:SGJ8wgKl: >>568 ：一来補：2015/07/20(月) 10:24:57.96 ID:465oMFF6
>桐山管長がローマンカトリック教会で内護摩を焚いたことは、本に書いてあるね。

信者さんたちもアゴン宗の死者成仏の教義を良く学んでください。
信者さんたちは何のために解脱供養や冥徳解脱で十万円という
高額のお金をだしているのか？
もし、お気持ちや本人の経済状態に応じて決まるというなら、
十万円と決めるのはおかしい。
だが、十万円を出さないと解脱供養そのものが始まらない。
その理由を桐山さんはきちんと説明しています。
死者が解脱成仏するのに必要なのは成仏リキだけはないからです。
死者が霊障のホトケになっているのは不徳だからです。
オシャカの成仏ホウとはあの世に行く乗り物のようなもので、
アゴン宗のオシャカはタダでは乗せてくれない。
死者に代わり不徳を補って徳を廻向して、乗車券を買って
あげるのが十万円の供養金です。
だから、死者を成仏させるにはどうしても一体につき十万円が必要になる。

桐山さんがいくらカトリック教会で頭の中で焚火をしても、
徳がなければ、死者たちは成仏できない。
できるのは慰霊までだと桐山さんもはっきり言っている。
573 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 12:21:20.84 ID:y/94W52w: 　　つばき咲く春なのに　　　　あなたは帰らない
　　たたずむ釜山港に　　　　　涙の雨が降る
　　あついその胸に　　　　　　顔うずめて
　　もういちど幸せ　　　　　　かみしめたいのよ
　　トラワヨ　　　プサントンヘ　　　逢いたいあなた

　　行きたくてたまらない　　　あなたのいる町へ
　　さまよう釜山港は　　　　　霧笛が胸を刺す

　　きっと伝えてよカモメさん
　　いまも信じて耐えてるあたしを
　　トラワヨ　　プサンハンヘ　　　逢いたいあなた

　　あついその胸に　　　　　　顔うずめて
　　もういちど幸せ　　　　　　かみしめたいのよ　
　　トラワヨ　　プサンハンヘ　　逢いたいあなた
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釜山港に帰れ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
574 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 12:27:25.43 ID:SGJ8wgKl: >>568 ：一来補：2015/07/20(月) 10:24:57.96 ID:465oMFF6
>桐山管長がローマンカトリック教会で内護摩を焚いたことは、本に書いてあるね。

護摩木の本数と成仏数とが合わないことは、ユビキタスさんや私が
信者さんたちに何度も質問している。
無視せずに、簡単な算数なのだから、計算してみてください。
アウシュビッツはじめ、今回の沖縄護摩の柴燈護摩は死者成仏と
カルマを断ち切ることを目的としているが、何体成仏したのか？
護摩木が100万本なら一億円で、1000体の死者を成仏できる。
だが、たった1000体です。
アウシュビッツでは400万人が虐殺されたという説もあります。
このうちの千人を成仏させても、焼け石に水ですよね？
先の戦争での沖縄の死者だけでも20万人とされる。
20万人×10万円=200億円
護摩木ならなんと２億本です。
これを見てもわかるように、沖縄護摩など焼け石に水です。
これは批判側の説ではなく、アゴン宗の教義から指摘している内容です。
これまでの柴燈護摩はすべてこの調子で焼け石に水です。

信者さんたちは知らないのだろうが、世界にはもっと大規模な
虐殺などがいくらである。
中国では文化大革命での死者は40万人～1000万人とも言われる。
1990年代のルワンダでは百万人が虐殺されたと言われている。
信者さんたちこれらの死者と霊障のホトケを浄化していくのですか？
こういう現実と数字を見たら、桐山さんの霊障教義が
現実には成り立たないことに気が付きませんか。
575 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 12:31:10.93 ID:y/94W52w: 　　「　　あ　　っ　　そ　　、　が　　ん　　ば　　り　　た　　ま　　え　。　」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
576 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 12:32:47.96 ID:SGJ8wgKl: >>568 ：一来補：2015/07/20(月) 10:24:57.96 ID:465oMFF6
>桐山管長がローマンカトリック教会で内護摩を焚いたことは、本に書いてあるね。

アゴン宗の教義では、桐山ゲイカがいくら頭の中で焚火をしても
ただの一人も成仏させることはできない。
慰霊のみです。
供養や菩提心という名前のお金が必要なのです。
お金なくしてはただの一人の死者も成仏しないし、
カルマの一かけらも帳消しにならない。
桐山カルマ論は借金と同じですから、死者たちの作り出した借金の利息を、
信者さんたちが護摩木という形で帳消しにしてあげるしかない。

前から、私はアゴン宗のオシャカは霊界金融業だと指摘している。
悪因縁を切るのも、霊障のホトケを成仏させるのも、すべて供養や
ボン行と称するお金と人を貢ぐことで、不幸を帳消しにしてくれる取引です。
特に死者成仏は明瞭な現金決済であり、本人の菩提心や経済状況なんて関係ない。
菩提心とは十万円を出すこと、百円の木切れを買うことです。

信者さんたちは現場にいれば私のこの指摘を間違いだとは言えない。
ケチで舌も出したくない一来補さんのように、出さなくても良い理由を
つけて、護摩木一本で沖縄護摩に参加したと言いますか？
恥を知るなら、そんなことはできないでしょう。

アゴン宗の護摩とは、霊界金融業者があの世逝きのチケットを十万円で
販売することだ、という例えに、一人の信者さんでもいいから
アゴン宗に疑問を持ってほしい。
あの一来補さんでさえ百円しか出さないのに、
ただの木切れや焚火に何万円も払うなら、愚かとしか言いようがない。
577 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 13:02:03.58 ID:r00Ssyi3: 「アゴン宗は釈迦仏教でない」　でいいんじゃね
護摩はバラモン発祥で釈尊は否定してんだからさ
密教も仏教の成れの果てで、ヒンドゥーの不二一元論と似た思想まで内存していて
到底釈尊の仏教とは言えないでしょ
仏教を創作した桐山さんは信者を甘くみすぎだよね
残っている信者は狂信か無知の阿呆だけさ
578 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 13:14:42.72 ID:y/94W52w: >>545 深山さんのコメントに反論しろよ

狐七化け狸八化け　　　　　　　　　　　　きつねななばけたぬきやばけ
　
化け物は袖のしたから見るとわかる　　　　ばけものはそでのしたからみるとわかる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
579 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 13:26:31.20 ID:y/94W52w: >>518

「　お前の光は、今、　何処にある。　」　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウィリアム・シェイクスピア
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
580 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 16:23:42.15 ID:KV5rYJ/B: 何のためにお護摩を焚くのか？

答え。徳を積む為！

徳を積む為には、3福道の実践行が必要です。
管長の身元で　皆で仲良く　成仏法の実践　です。
その実践の場が、霊障からくる破滅のカルマを打ち砕く沖縄護摩法要です。
今まで以上に大きな法力が必要です。信徒諸君よ覚悟して戦支度せよ！とのことです。
そして、大いに徳を積んで来世も幸せな環境に生まれ変ってまた管長の身元で修行しましょう。
581 ：一来補：2015/07/20(月) 16:34:28.70 ID:eB7yuGMi: 阿含経の火界定とは、火の瞑想です。
釈尊も行っています。
582 ：一来補：2015/07/20(月) 16:38:46.52 ID:eB7yuGMi: 護摩が悪いのならば、火界定も悪いのです。
が、そういうことはありません。
護摩も、火界定もよろしいのです。

ビジュアル的に優れている護摩は、
現代に最適なのです。
583 ：一来補の弟子：2015/07/20(月) 16:51:08.23 ID:KV5rYJ/B: ビジュアル護摩か～　さすが兄貴、感性が違うわ
584 ：一来補：2015/07/20(月) 17:01:29.39 ID:eB7yuGMi: どういうわけか、今手にしたパンフレット
に、87年5月23日の例祭ご法話が載ってい
る。バチカン訪問の二年後の法話ですね。
次のように話されています。

「・・・供養して、徳を積んで、何かいい
ことがありますように、、、。それじゃ、
ダメですね。供養して、それによって、何
か良いお陰がいただける。そういうさもしい
ことは考えちゃいけない。」

と、まぁ、そのように話されています。
キリスト教の、犠牲を伴なう愛が本当の愛、
から衝撃を受けたという桐山管長。
喜んで、感謝してご供養申し上げるのが
本当のご供養です、とも話されています。

我は、犠牲を伴なう愛、と聞いた時は、
やなこっちゃ、と思ったものだが、あれから
30年。いつの間にか感化されたか、護摩に
参加するのは感謝と喜びになっています。
その割には、無理しない参加なのであるw。
585 ：一来補の弟子：2015/07/20(月) 17:26:40.44 ID:KV5rYJ/B: 護摩に参加するのは感謝と喜びか～　我々とレベルが違うわなＷ
586 ：一来補：2015/07/20(月) 17:37:49.94 ID:eB7yuGMi: 我は本などで確かめずに、おぼろげな記憶で
レスすることが多いのですが、カトリック教会で管長が内護摩を焚いた、件について調べてみた。

オウム真理教と阿含宗本の、86ページにも、
書いてあるね。「・・火界定に入った。、、
これを内護摩という。、、」
とか書いてあるでしょう。
疑い深い人は確かめてみなさい、本のある
人はね。本のない人は我のレスを信じなさい。

これらのことが縁になって、後にニューヨークの教会で、実際に護摩を焚くことに繋がっているのでしょう。
587 ：一来補：2015/07/20(月) 17:55:35.64 ID:eB7yuGMi: 一来補の弟子さん。
我を手本にしたのでは、教団で偉くはなれませんよ。仏法の加護と果報を受けることは可能ですけれどもね。
588 ：一来補の弟子：2015/07/20(月) 18:08:53.50 ID:KV5rYJ/B: 兄貴のような解釈でないと、阿含宗は続けて行けないでやんす。
先達や職員さんの言うことを聞いていれば確かに出世はしますが、お金と体力が持ちません。
589 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 19:17:30.01 ID:cEdMpbol: 笑ったｗ吉外にならないと阿含宗は続けられない・・・真理ですｗｗｗ
590 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 19:52:03.40 ID:2hdN7hKQ: >>524

The People expressed his condolences for loss of so many lives.
" hoped the South Korean people take the Seowl tragedy as anoccasion for moral and supiritual rebiirth."
　　2014.4.5
倫理的・霊的に産まれ直せ。　第266代　法王　フランシスコ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
591 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 20:05:47.99 ID:2hdN7hKQ: 阿含宗の財供養には、何一つ強制は無い。
本来、もっと短期間ではるかに安い金額で、最も容易な道筋で、
当初の新規会員の入信目的は達成される事になっている筈である。

それが極めて長期間、困難で多額の費用になるのは、
取り継ぎ人が不正に生活費を貪るからに過ぎない。
この様な事が出來るのは、国民の感覚では無い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
592 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 20:11:38.44 ID:2hdN7hKQ: >>591 補足
取り継ぎ人と言っても、かなり上のレベルだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
593 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 20:45:21.61 ID:cEdMpbol: >>591
よーするにｗ田局長とその取り巻き職員らが横領してるっていいたいんだろうｗ
でも桐山も御供養金無駄遣いしてたじゃん！愛人にお手当とか
無駄にロールス・ロイス買って愛人と写真撮っただけで別院の地下にぶんなげ状態で
ほっぽっていたりしてなｗ
594 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 21:04:30.14 ID:2hdN7hKQ: で　?
595 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 21:30:53.51 ID:SGJ8wgKl: >>586 ：一来補：2015/07/20(月) 17:37:49.94 ID:eB7yuGMi
>オウム真理教と阿含宗本の、86ページにも、
>書いてあるね。「・・火界定に入った。、、
>これを内護摩という。、、」

ご紹介いただきありがとう。
一来補さんに過去を振り返れと言っても無駄だろうが、
これまであなたが引用した程度の事も知らずに私が批判したケースは
一つか二つくらいしかないのを覚えていないでしょうね。
もちろん、私はあなたが上記を引用しなくても、これを引用して、
批判の続きをするつもりだった。
私はあなたと違い、足払いをかけて喜ぶ性格ではないから、
『愛のために智恵を智恵のために愛を』をきちんと読むように>>570
でもわざわざ強調した。
両者を読んだ時、あなたは話に捻じれがあることに気が来ませんでしたか？
桐山さんの本などどれもこれも後出しヂャンケンのゴマカシが入っていることは
これまでも何度も何度も批判側から指摘されたら、そろそろ学習しなさい。
一来補さんも後での言い訳は得意ですよね？
だったら、桐山さんの毎度おなじみの言い訳くらい見抜いたらどうか。
596 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 21:36:37.53 ID:SGJ8wgKl: 「その利那、突然、私は聞いたのだ。あの声を。
荒野にとどろきわたる預言者の声。
「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」
と。」
(『オウム真理教と阿含宗』88頁)

前著『愛のために智恵を智恵のために愛を』では、サン・ピエトロ寺院で
預言者の声を聞いたとあったが、十年後の本では、これにさらに付け加えて、
その後、サン・クレメンテ教会でもう一回聞いたというのです。

「この本の中で、私がこれしか書かなかった、いや、書けなかったのは、禁をおか
して(と思われる〉私を案内して下さった神父さんに迷惑をかけないためであった」
(『オウム真理教と阿含宗』81頁)

と、何か今回特別に公開する内容があるかのような書き方だが、
実際には特別な場所に案内されたとあるだけで、その場所については
どちらの本でも書いていません。
また場所がどこかなんて預言や火のミサとは関係なく、必要のない話です。

この本での話はグチャグチャでわかりにくい。
こういう時の桐山さんは何かを誤魔化そうとしている時です。
読み飛ばさずに、整理することです。
597 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 21:42:04.28 ID:SGJ8wgKl: 「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」

桐山さんは1985年のバチカン訪問で、サン・ピエトロとサン・クレメンテの
両方で、つまり二度預言者の「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」という声を聞いた。
サン・ピエトロのほうは特別な場所に案内されたので、迷惑になると思い、
場所の公開はできなかった。
それで前著ではサン・クレメンテの話をせずにサン・ピエトロの預言者の
声だけを本に書いた・・・えっ？なんか話が逆だと思いませんか？

場所がわかると神父に迷惑がかかるというなら、サン・ピエトロのほうは
本に書かずに、サン・クレメンテのほうだけ書けばよかったはずです。
サン・クレメンテは一般の教会であり、法要にはカトリックの神父と
アゴン宗の信者の双方が出席した公式の行事で、なんら秘密はありません。
ここで預言者からの声が聞こえたというなら、1985年の最初の本に
そのように書けば済んだはずです。
だが、桐山さんは秘密を要するサン・ピエトロのほうを出して、
公開されていたサン・クレメンテの事は書かなった。
何かおかしいですよね？ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
598 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 21:43:10.45 ID:cEdMpbol: >>594
これだから糞職員は信者の浄財をなんだと思ってるんだよ
まじめに考えたことあるのかおまえらはよ！
最初から騙し金集め目的だったということだろ阿含宗ってのはよ
わかってねえんだろ
なにが「で？」だ
599 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 21:48:35.76 ID:SGJ8wgKl: 「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」

信者さんたちは、「小さなことだ」と無視するでしょう。
だから、いつまでも騙され続けるのです。
桐山さんが最初の本でサン・ピエトロと書いたのは当然で、
バチカンの中心であり、象徴的な建物なのだから、
ここで預言者からの声があったと書けば、格好良い。
だが、桐山さんはこの時、調子にのって一つミスをした。

それはサン・ピエトロと名指しにしてしまったことです。
メッセージは「火の洗礼をせよ!」であり、桐山さんは
これを護摩だと書いてしまった。
つまり、バチカンのどこかで「これから」護摩を焚かないと
いけないことになってしまったのです。
ヨハネ本人からの預言であり、現代のヨハネまでいるのだから、
ローカルなカトリックの教会ではダメで、サン・ピエトロ広場か
それに匹敵するような所で火の洗礼である護摩を焚かないとおかしい。
だが、二冊目の本が出た十年後になってもバチカンのどこでも護摩など
焚いていなかったばかりか、バチカンとはすでに決裂していた。
つまり、火の洗礼をやれる可能性はほぼなかった。
ところが、オウム事件でこの件が取り沙汰されて、
桐山さんは何か言い訳する必要に迫られた。
600 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 21:53:55.48 ID:SGJ8wgKl: 「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」

1995年当時、すでにバチカンとは破綻状態だった。
ピタウ神父や尻枝神父の仲介で1990年に再訪して、カトリック系の
サンフランシスコ大学に100万ドルの寄付をして、よりを戻し始めたのに、
三女がバチカンの神父と結婚しものだから、バチカンとは決裂した。
父親がヒビを入れた茶碗を三女が蹴飛ばしたようなものです。
だから、『オウム真理教と阿含宗』でもこの神父のことをＫ神父と伏字にしている。
オウム事件が起きて、このバチカンのヨハネの預言を書かれたことに
桐山さんは腹を立てた。
スポーツ新聞に書かれた程度なのだから、無視すれば良いのに、
この人は自分の嘘やミスを指摘されるのが死ぬほど嫌いです。
そこでお得意の、嘘の上に嘘を重ねる手段に出た。
それが、ヨハネの預言が二カ所で行われたという嘘の追加です。
601 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 21:59:07.03 ID:SGJ8wgKl: 「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」

ヨハネの火のミサの話を出したのに、桐山さんはカトリックの教会で
火のミサをしていない。
十年たっても、いや三十年たった今も、桐山さんはカトリックの教会で
火のミサに相当することはしていない。
二十年前、火のミサをやったことにしないといけない必要に迫られた。
その嘘がサン・クレメンテで理護摩を焚いたという話です。

「印を組むと、私は、火界定に入った。」
「念力の護摩。心内で護摩を焚くのである。これを「内護摩」という。密教の秘法
である。」
(『オウム真理教と阿含宗』86-87頁)

桐山さんのお得意、一来補さんの大好物の理護摩です。
本当の護摩は十年たっても焚けなかったから、ゴマカシの理護摩を捏造した。
桐山さんの頭の中だから、なんとでもなる。
桐山さんは都合が悪くなると理護摩を出す。
古くは1986年に中国柴燈護摩を焚くとして護摩木を集めたが、護摩は焚けず、
極楽寺で勤行して、理護摩を焚いたと誤魔化した。
台湾護摩でも反対にあい、理護摩で誤魔化した。
最初から理護摩だというならかまわないが、桐山さんが理護摩を出すのは
嘘やミスがばれそうになり、誤魔化して逃げる時です。
602 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 22:04:18.02 ID:SGJ8wgKl: 「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」

十年たってもバチカンで護摩が焚けなかったから、どこかで護摩を
焚いたことにしなければならない。
そこで仏陀の智慧で考えたゴマカシがサン・クレメンテでの法要です。
ここでしか法要していないから、選択の余地がない。
そこで、十年前の本ではサン・ピエトロで預言者の声を聞いたと書いてしまったが、
ついでにこちらでも預言者の声が聞こえてことにして、
ここで理護摩を焚いたことすれば、火の洗礼をしたことになる。
しかし、桐山さんのゴマカシは、火の洗礼をサン・クレメンテで
済ませました、なんて小さいものではない。
桐山さんは転んでもタダでは起きない。
目的は次の一文です。

「これで、これから阿含宗の焚く護摩は、キリスト教徒をも救う火のミサ、火の洗
礼になったのだ。預言者よ、あなたはこれをお望みだったのか?」
(『オウム真理教と阿含宗』88頁)

この一文を読んで絶句した信者さんたちは少し洗脳が解けている。
桐山さんが何を書いているかわかりますか？
1985年以降の護摩はすべてヨハネの預言した「火の洗礼」だというのです。
沖縄護摩もすべて、ヨハネの預言した火の洗礼なのです。
「おお、そうだったか、素晴らしい」と感動した信者さんは
知性が一来補さん並か、桐山さんの優秀な宗教家畜かどちらかです。
603 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 22:09:24.72 ID:2hdN7hKQ: >>598
「韓国語が、まだ日本語の満州弁として扱われていた頃も、
　日本語の標準語からは、津軽弁、大阪弁、博多弁、海苔弁についで５番目にかけ離れていた為、
　TVで満州弁を話すときは、他の方言と同様に字幕や通訳がないと
　何を言っているのか解らない国民がほとんどであった。」
　　　　　　　　　　　　某有名ウェブ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
604 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 22:10:44.99 ID:SGJ8wgKl: 「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」

一来補さんと同類になりたくなかったら、桐山さんのゴマカシを
良く見ることです。
1985年に、お調子者の桐山さんは教皇からメダルをもらい握手をしてもらい、
有頂天になって、バチカンで護摩を焚けるような妄想を広げた。

「いま、こうして筆をとっていても、無性になつかしくなるお方である。」
(『愛のために智恵を智恵のために愛を』268頁)

「お方」とはヨハネ・パウロ二世のことです。
まるでお互いに惚れあっているかのような書き方です。
これを桐山さんはお世辞で書いているのではなく、本気です。
>>554でインド人男性の話を出したが、思い込みぶりがそっくりです。
桐山さんは本気で、教皇が自分を護摩焚きに呼んでくれると信じていたのです。
本気で自分はサンピエトロ広場で護摩が焚けると思い込んだ。
その根拠は、なんと握手とメダルです。
だから、彼は1995年の本でもこれを奇跡の一つとして出している。

信者さんたちはどう思いますか。
桐山さんのあまりの子供っぽさ、オメデタさに驚かないか。
桐山さんが恋焦がれていたかもしれないが、バチカンは
キリストがメシアではないと書いた桐山さんにカンカンになって怒っていた。
素人の私が読んでも、桐山さんの本はバチカンを怒らせるだろうと予測した。
だが桐山さんは予想さえもせず、一人で浮かれ、はしゃいでいた。
これのどこが仏陀の智慧なのだ？
605 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 22:16:23.21 ID:SGJ8wgKl: 「火の洗礼をせよ! 火のミサをせよ!」

桐山さんの得意技は、常に嘘でごまかすことです。
使った手法は桐山さんの常の如しで、「他人にわからないもの」です。
預言者の声も理護摩も、誰もわからない。
私の知るかぎり、桐山さんがサン・クレメンテで理護摩を
焚いたなんて話は1995年にあの本が出るまで誰も知らなかった。
だから、若い人を中心に、次はサン・ピエトロ広場で護摩を焚くのだ
なんて本気で言う人たちがいた。

アゴン宗の護摩が、キリスト教を含めた火のミサなら、
どうしてサン・クレメンテでの理護摩を桐山さんは十年間も
隠していたのですか？
1985年の本でそのことをきちんと書いて、今後、アゴン宗の
護摩はすべて火のミサなのだと宣言するべきだった。
秘密にするべき理由などないばかりか、むしろ、キリスト教徒にも
布教するために火のミサの話は必要です。

だが、最初の本では、「火の洗礼をせよ」、つまり未来形になっていて、
これから火のミサをする話になっていた。
桐山さんはそのつもりだったからです。
あてが外れてバチカンとは不仲になり、十年後に「もう済ませた」
とインチキ話を追加してお茶を濁した。
こういう桐山さんのゴマカシさえも読み解けない一来補さんのような
信者は意味もわからず、理護摩だと大騒ぎをする。
606 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 22:23:13.97 ID:SGJ8wgKl: >>580 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 16:23:42.15 ID:KV5rYJ/B
>管長の身元で　皆で仲良く　成仏法の実践　です。

上記の二行目まで読んだ時、私は批判側が皮肉を書いているのだと勘違いしました。
なぜなら、三福道を3福道と書き、しかも、
三福道の「如来の所」を「管長の身元」と書いた。
ところが、皮肉ではなく、あなたは信者で、擁護したつもりで書いているのですね！
「管長の身元」は偽僧侶、偽阿闍梨、宗教詐欺師、あるいはエロ教祖です。

ただ、「管長のみもと」で功徳をウエル、というあなたの表現は実に正しい。
そのとおりで、如来ではなく、信者さんたちは桐山さんに供養している。
入滅した釈尊が金品など供養されても受け取るはずがないし、
ましてや禁止した護摩など差し出されても、見向きもしません。
護摩木の代金や供養金を受け取るのは如来ではなく、桐山さんです。
この意味であなたの3福道とは「管長の身元」なのだという指摘に
私はとても感心しました。
感心したので、私があなたに模範解答を示しますから、
次回からの参考にしてください。
ところで、あなたは一来補兄貴のように沖縄護摩の護摩木が
たった一本なんて感性ではないでしょうね？
607 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 22:28:39.32 ID:SGJ8wgKl: >>580 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 16:23:42.15 ID:KV5rYJ/B
何のためにお護摩を焚くのか？

答え。アゴン宗の徳を積み、宗教家畜となる為！

アゴン宗の徳を積む為には、阿含経に存在しない3福道の実践行が必要です。
釈尊ではなく管長の身元で　皆で騙しあいながら、阿含経に存在しない成仏法の実践　です。
その詐欺の実践の場が、存在しない霊障からくる存在しない破滅のカルマを
打ち砕くという妄想の沖縄焚火法要です。
今まで以上に大きなお金が必要です。信徒諸君よ覚悟して戦支度して、
財布を差し出せ！とのことです。
そして、死者を不成仏霊と罵り、釈尊の禁止した護摩を焚いて、
大いに徳を積んだつもりで自惚れ、来世もこの悪業の報いで、
生まれ変わってまた管長の身元で騙され、家畜となりましょう。
608 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/20(月) 22:35:21.51 ID:SGJ8wgKl: >>588 ：一来補の弟子：2015/07/20(月) 18:08:53.50 ID:KV5rYJ/B
>先達や職員さんの言うことを聞いていれば確かに出世はしますが、お金と体力が持ちません。

素晴らしい。
このスレの賞を差し上げたいような一文です。
多くの読んでいる信者さんたちが激しく同意していることでしょう。

私は批判側だから、あなたに供養金を出すなと助言するべきでしょうが、
実際は逆です。
あなたは批判を読んでもまだ3福道が正しいと思っている。
そういう信者は、桐山ゲイカに言われたとおりに、出して出して出しまくって、
桐山ゲイカのお言葉が真実であるかどうかをご自身で確認することです。
お金と体力が尽きた時に悟りがあるかもしれませんよ。

余談ですが、一来補兄貴はあなたの目標にはなりません。
彼のように昔から、あの程度の知性で、道徳心が低く、自惚れが強く、
思い込みが激しく、他人への侮蔑心に反比例して自己評価が高く、
何よりも恥知らずであるという優れた素質がそろってこそ、あんなふうになれるのです。
あなたや私、またここにいる多く人には真似できないことです。
609 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 22:40:20.46 ID:cEdMpbol: >>603
阿含宗といいながら桐山さんは阿含経など実践もしていないし
国訳一切経を全部隅から隅まで目を通しなどといいながら読んでもいません
他の学者や坊さんの書いた本のパクリと捏造で信者を騙す詐欺師ですね
その手下の職員も同罪
610 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 23:01:47.76 ID:2hdN7hKQ: >>609
　一つのことが万人にあてはまりはしない。
　めいめい自分にふさわしい流儀を求めよ。　　　ゲーテ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
611 ：神も仏も名無しさん：2015/07/20(月) 23:40:26.01 ID:2hdN7hKQ: おもしろや月の鏡の打ちぬいて　　　　　　　おもしろやつきのかがみのうちぬいて
　　　　樽もたちまちあきの酒盛り　　　　　　たるもたちまちあきのさかもり
　　　　　　　　四方赤良　　　　　　　　　　　よものあから
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
612 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 00:04:57.74 ID:cBE2V6jE: ＞６１０
ひとつの事じゃなくてｗ笑っちゃうぐらい阿含宗って嘘のかたまりなんですねェ～ｗ
本当のお釈迦様の仏舎利・・・嘘でしたｗ
優れた高度の運命学である密教占星術・・・嘘でしたｗ
御爺さんの切り殺した１３人の勤王の志士・・・嘘でしたｗ
ざっと簡単にだしたでけでも三つ
まだあるけどなｗ
インド祇園精舎ミラクルの池・・・嘘でしたｗ
けっしてボケない求聞持法・・・嘘でしたｗ
まだあるけどなｗ
613 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 00:07:12.67 ID:cBE2V6jE: 嘘なんかに自分ふさわしい流儀求めよっていたってなァ～
むりやりになるじゃん
むりやりやったら基地外になるのはあたりまえ
614 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 02:39:52.32 ID:tzRaRit1: ＞945 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 21:28:22 ID:3zj2Ac4s0
＞深山さんほど切れ味はないが（笑）

また低能同士で褒め合いですか。（笑）　みっともなさ過ぎるから辞めなさい。執着と妄想の阿含宗批判者さん。ｗ
仏教を学べば、妄想ではなく真理を観ずることができるかもしれませんよ？ｗ
阿含宗批判者って、妄想と執着に塗れているので、仏教を知らないのでしょう。（笑）

＞単なる仏教を信奉している、いや本当の仏教を知っている人なら阿含宗批判に対して噛み付かない。

誰が阿含宗批判に対して噛み付いたのでしょうか。（笑）
カルトは悪いのだから、カルトが批判されるのは結構なことでしょう？　ただ、ここの批判は
カルトの本質に関してのものは足りない。もっぱら阿含宗の瑕疵に関してのみですね。
本質まで行き着けていない。三流批判です。

＞それは「無視」です。幾ら同じ文言や言葉を発しても「ひたすら無視」これが一番効きます。

と言いつつ無視できない。そしてまた挑んで、敵わないと「無視スル～」と言って逃げる。
これの繰り返しですね。（笑）

＞416 ：神も仏も名無しさん：2014/05/08(木) 23:50:48.56 ID:TaRshfIH>>414
＞俺にはわかるんだよ～ｗどあほ

またまた根拠を沿えずに騒ぐだけ。（笑）　しかも、どあほ。ですか。どこがどうどあほなのか書きなさい。
同じことを何度でも言ってあげる親切さんが私です。（笑）
615 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 04:48:14.06 ID:WDNS5qTb: 1＋1= ニダ
　　　　　　　　　　　　　　　　
616 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 05:00:05.37 ID:WDNS5qTb: >>612
誇らしいニダ
617 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 07:50:27.55 ID:35sY26K9: 　
深山美人　　　http://paimai.taobao.com/pmp_item/41288167464.htm
618 ：一来補の弟子：2015/07/21(火) 11:53:19.90 ID:P1or2XEM: >>607 ：深山

兄貴ィ～たすけてくれェ～　
戦支度前に早くも深山大将に叩き切られてしまった～ＷＷ
　
619 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 11:54:14.59 ID:I4eEO/GO: ＞管長は、「火の洗礼をせよ」との預言者の声を聞いているからね。

その声、日本語だったのかな？
620 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 12:18:51.21 ID:0A9riHK8: >>528
　　　　　　　　　　　　　　　左翼
左翼は、平等な社会を目指し様々な社会変革を行う。
福祉予算を増額する事。
猫を愛でる事。
死刑制度に反対する事。
安倍を市中引き回しの上獄門に処する事。
重要なのは軍縮であり、特にアメリカと日本のみの軍縮が必要である。
自衛隊の持つ銃の照準を全て左寄りにずらして回る事は、左翼の持つ地球市民の理想を
全国民に押し付けるための重要な一歩である。
　　　　　　　　　　某有名ウェブ
621 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 12:39:21.45 ID:0A9riHK8: 法務省　入国管理局
2012年7月9日(月)から、
　　　　　新しい在留管理制度がスタート

新しい在留管理制度の導入に伴い、以下のような在留資格の取り消し事由、退去強制事由、罰則が設けられます。
不法就労助長罪については、被雇用者が不法就労活動をしていることを雇用主が
知らないことに過失があったときも処罰を免れないことになります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
622 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 12:57:50.30 ID:0A9riHK8: >>604 「火の洗礼をせよ」
火病　(ファッビョン)は、大韓民国人を語る際に欠かすことのできない病である。
火病は、朝鮮文化圏にのみ発症する精神疾患で、怒りを極度に押さえ込むことで
爆発的に起きる朋火癖とされる。
また、発症した際に「ピョー　」と顔の左右に付いているエラから音を発する。
(中略)
近年では、日本の匿名インターネット掲示板のこぜり合いや、この世代の人格批判の際に
火病の連鎖反応の発生が多発しており、
日本政府は韓国起源の火病が日本に伝染した疑いがあるとして、
韓国政府に対して公式に謝罪と賠償を要求している。
　　　　　　　　某有名ウェブ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
623 ：一来補：2015/07/21(火) 13:06:45.14 ID:joD1u3SA: 何のために護摩を焚くのか？

愚問であるね。
釈尊に、
何のために火界定をするのか？
と質問したらよい。
624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA: 深山ユビキタスくんは、功利主義であるから、
見返りがはっきりしていないと供養はしない。
つまり、宗教の素養がないのですね。
阿含宗は金次第だ、と批判する。
そのような見方をしたら、すべての宗教は金
次第なのです。

釈尊をみなさい。無条件に救っていますか？
無条件に果報があるのですか？
そのようなことはありません。
福田＝釈尊教団に、布施供養した者にしか、
果報はないのです。
布施供養＝今ならお金です。
つまり、釈尊も金次第なのです。
阿含宗と同じなのです。
625 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 13:40:27.50 ID:AD0EXnMZ: 内ゴマであろうが外ゴマであろうが
火界定であろうが　んなもんすべて
オノレの浄化であって他人のなあんも
救えんのだよ　わからん奴だよな
どこで焚火しようがどうもならんわけ
他人を清められんとパーリ経にあるんだろ
そこに密教の火を持って来ようが
念力を放射しようがただの焚火っだての
涅槃と通信できる考え自体がホラかホラーだろ
うんでもって沖縄へ行って反戦護摩か
まあ日本人は標語信奉の意識が強いからな
工内安全って掲げれば事故が起きないと
思ってしまうその脳みそを一回疑ってみろって
626 ：一来補：2015/07/21(火) 13:47:05.80 ID:joD1u3SA: 昨日、87年のご法話をレスした。
見返りを期待してのご供養はダメです。
喜びと感謝のご供養が本物なのです。
という内容のご法話でした。
今から28年前のご法話です。

たぶん、深山ユビキタスくんには、
このご法話は、馬耳東風だっただろう。
彼らは、見返り期待のご供養しか、した
ことがないのです。
そのような者には、果報はないのです。

我は、そのようなご法話のパンフレット
を大切にして持っている。肝に銘じる
ためにです。
そして、いつの間にか、見返り期待の
ご供養などはしたことがないね。
627 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 14:23:49.99 ID:saVnzauX: 布施
He,who had lost his mother so soon after his birs,
was deeply affected by the tragedy of these little creatures.

生まれて間もなく母に別れ、今また生きもののかみあう有様を見て、
太子の心には早くも人生の苦悩が刻まれた。
628 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 14:27:35.28 ID:saVnzauX: 布施
食物連鎖　: 生物は同種、異種を問わず様々な形で自分以外の生物個体を利用して生きている。
その中で最も典型的に見られる利用法が他社の捕食である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
629 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 14:40:47.13 ID:saVnzauX: 布施
生命の誕生と地球環境
「生命の本質は、その発生歴史を知ることなしには認識できない」　(オバーソン.A 「生命」p39)

生命の存在する青い地球は今日の宇宙科学の進歩にあっても、
確認されうる限り宇宙の中で孤独な存在である。
まず、ここでは生命が、宏大な宇宙の中の地球という限定された特殊な環境に出現したこと、
そして地球の多様で複雑な環境に適応して、
様々の存在携帯をとって生存していることの意味を考える。

生命の存在する環境は、生命にとって常に「恵みと危うさ」という二つの側面を持つ。
そして生命はその環境のなかで、生存するための限られた条件を与えられ、
その条件に適合する存在携帯をとって個体種を維持している。
　　　　　　　　　　　　　　生命とは何か
630 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 14:49:41.69 ID:AD0EXnMZ: 沖縄に行って護摩を焚くなんざあ平和を築き守る
法論もなくただただ安保法制に反対する連中の
雨乞い信仰と同じだよな
反対して平和を唱えりゃいいんだろ
それも反対してる党や議員の顔ぶれを見りゃあ
なんとみんなシナのベクトル持ちだぜ
だったら桐山大将も下手な護摩をヨロヨロ焚くより
伝手のある中共シナへ行って平和を説いて来りゃいい
護摩木の百万本でなら習近平の側近に会えるだろ
それとも中東のイスラム国へ行って念力使って
業の果報とか霊障の恐ろしさを解らせるってのはどうだい
暑いところで火を焚いたってただ熱がられるだけだろ
今の時代クールビズなんだから涼しくやらねばな
631 ：一来補：2015/07/21(火) 15:09:46.95 ID:joD1u3SA: 火の洗礼をせよ！と話したのはヨゼフ。
悔い改めよ、天国は近づきたり、
の言葉がヨセフの口癖であった。

なかなかキリスト教も魅力があるね。
煩悩にかられて悪いことをしても、イエスを
信じて悔い改めれば、永遠の生命を得て天国
に生まれるのです。
人は罪を犯すことを免れない、それでもイエス
を信じて懺悔すれば、天国に生まれて永遠の
生命を得られるのです。

キリスト教に改宗したくなるほど魅力があります。冗談です。
632 ：一来補：2015/07/21(火) 15:12:48.95 ID:joD1u3SA: ヨセフ×
ヨハネ○
前レス、寝ぼけてた。
633 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 15:14:59.20 ID:saVnzauX: >>630
北系の民族学校卒業者は、日本語が(特に文章)不得意です。
句読点の使用が、国民の様に上手く行きません。
文体も、口語調で書くのが関の山どです。
考えをまとめることが不得意なので、何を言っているのか分かり辛いのが特徴です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
634 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 15:46:28.28 ID:S0ch+6r1: >>630
パソコン入力の文章ですらこのレベルですから、
まして知るべきです。

常識ですけど。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
635 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 17:09:04.05 ID:AD0EXnMZ: 何が常識って　桐山大将の教義は非　常識だろが
ってことで　地方人間には分からんだろな
掲示板だからって何も凝り固まった文章の必要性を
勝手に決めるんじゃねえよ
悔しかったら阿含宗の正しさを証明してみな
なあにが句読点だって　谷崎文学も読んでネエな
批判の意味は句読点つけたって君ラの読解力じゃムリ
他人の文体をああだこうだ言う前に　君ラの御大将の
言行不一致を検証することだなってな
636 ：一来補：2015/07/21(火) 19:10:34.11 ID:4GgxFP/k: 深山くんが宗教家畜とか書いているね。
己の信者時代を振り返って、家畜だと思ったのであろうね。御利益信仰だけしていると、家畜信者になるのです。
御利益というエサに目が眩んで、いつまでも貢ぐだけです、供養という名前で、気の毒にw。

だから、我は昨日、本当の供養についてのご法話をレスしたのです。見返り期待の供養ではダメなのです。仏法に出会えたことを喜び、感謝

の供養が本当なのですす。
エサを貰うのが家畜なのです。エサを与えるのは主人なのです。見返りを考えず、喜びと感謝で供養すれば、エサを与える側、主人になるのです。
深山ユビキタスくんみたいなのが家畜になるのです。心しましょう。
637 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 20:07:05.41 ID:GyXSr8ZJ: >>635
チョウセンジンと馬鹿サヨクの共通性

・天皇陛下をディスる　日本・日の丸・君が代が大嫌い >>524
・日本の防衛力強化に強く反対する >>526
・常に自分たちは被害者だと主張する
・ダブルスタンダードが当然
・自分たちが正しければ何をやっても良いと思っている
・とりあえず難癖をつけられるものは難癖をつける

　馬鹿サヨクや基地外アカは、実は日本人ではなくチョウセンジンなのではないか　?
638 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 20:44:08.67 ID:GyXSr8ZJ: >>635
チョウセンジンと馬鹿サヨクの共通性　その２

・歴史を歪曲する　ウソが大好き
・手当たり次第デタラメを言って、偶然にそれが当たると大喜び
・事実を指摘されると論点をすり替える>>635
・異様にチョウセンジンを持ち上げる、擁護する

　馬鹿サヨクや基地外アカは(>>524.526)は、実は日本人ではなくチョウセンジンなのではないか　?
639 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:06:36.74 ID:uyVmhxbZ: >>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>釈尊をみなさい。無条件に救っていますか？
>無条件に果報があるのですか？
>そのようなことはありません。
>福田＝釈尊教団に、布施供養した者にしか、
>果報はないのです。
>布施供養＝今ならお金です。
>つまり、釈尊も金次第なのです。
>阿含宗と同じなのです。

さすがは一来補兄貴ですなあ。
アゴン宗が金次第とズバリ見抜いていらっしゃる。
だから、彼はお金を出さない。
他の信者さんたちもこの点は見習ったほうが良い。
沖縄護摩木も一本書けば確かに参加したことになる。

だが、釈尊を小馬鹿にするのは一来補兄貴の真似をしないほうが良い。
「アンババリーの色香に負けた釈尊」「ブラブラ遊行しただけ」、
そして、金次第で人を救っていた？？
桐山さんでさえも言っていない如来への暴言を繰り返すこの人には
自らの行為の報いは本人に行くだけだから放置して、
他の信者さんたちはアゴン宗の教義はもちろん、
釈尊の教法についても正しい知識を学んでください。
640 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 21:07:25.47 ID:GyXSr8ZJ: >>635 谷崎文学
谷崎潤一郎 : 「家畜人ヤプー」の作者(異説あり)天野哲夫は、谷崎文学はマゾヒズム抜きには語り得ないと指摘、
結婚前の松子夫人にあてた書簡などにも、ご主人様と下僕の関係として扱って欲しい
などの特異な文面が多く見られる。
谷崎の諸作品には、しばしば女性の足に対するフェティシズム(足フェチ)が表れている。

子供が読書感想文に書くと親呼び出しにされる図書、国内番号　1 。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
641 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:11:41.18 ID:uyVmhxbZ: >>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>福田＝釈尊教団に、布施供養した者にしか、
>果報はないのです。
>布施供養＝今ならお金です。
>つまり、釈尊も金次第なのです。

信者さんたちは一来補兄貴が何を思い込んでいるかわかるでしょうか？
たぶんわからない、と言ったら失礼だが、わかったらアゴン宗にいられないのです。
アゴン宗にいるということ自体、釈尊の教法を理解していない何よりの
証拠のようなものです。

第一に、信者さんたちに良く理解してほしいのは、釈尊は人を救わない。
釈尊が人を救うという考えがそもそも間違いなのです。
釈尊の立場を例えるのに最も適した職業は学校の先生です。
先生は生徒を合格させたりしない。
先生はただ教えるだけで、合格するかしないかは本人の努力しだいです。
これと同じで、釈迦仏教では神仏が衆生を救うことはありません。
単なる例えではなく、実際に釈尊は、

「諸の完成者（如来）は（ただ）教えを説くだけである。」
(『真理のことば・感興のことば』中村元、１９６頁)

と述べています。
釈尊は道を教えるだけで、人を救ったりはしません。
だから、「無条件に救っていますか？」という愚か者の質問に答えるなら、
無条件も条件付も、どちらも釈尊は救っていません。
釈尊はただ「教えを説くだけである」が正しい回答です。
642 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:17:24.51 ID:uyVmhxbZ: >>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>福田＝釈尊教団に、布施供養した者にしか、
>果報はないのです。

二つ目に信者さんたちに理解してほしいのは、供養の果報と、解脱とは
別だということです。
先の学校の先生の例えでいうなら、
供養　→　お中元
解脱　→　受験合格
という関係です。
お中元と受験合否が関係ないように、供養と解脱は関係ない。
このことを何度一来補さんに説明しても、兄貴の知性では理解できない。

信者さんたちも学校の先生にお中元を届けるでしょう。
だが、それによって子供の成績を上げてもらえると思いますか？
お中元は挨拶であって、子供の成績は別問題、子供本人の問題です。
先生が成績を決めているのではなく、子供が成績を決める。
お中元を出さなくても、子供が頑張れば受験合格するし、
どれほど金品を差し出しても、子供が勉強しなければ落ちます。

同様に、釈尊に供養することは大きな功徳を生むが、それは解脱とは
関係ありません。
信者さんたちはここの所を桐山さんから間違った考えを植え付けられている。
供養によって解脱の道を歩むという三福道です。
三福道など言葉も概念も阿含経にはなく、桐山さんの捏造です。
学校の勉強と同じで、清浄の比丘に供養することは大切だが、
それと供養した人が解脱するかどうかまったく関係がない。
この点をよおく理解しないと、一来補兄貴みたいに何年説明されても
毎回トンチンカンな主張を繰り返すことになります。
643 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:22:44.81 ID:uyVmhxbZ: >>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>福田＝釈尊教団に、布施供養した者にしか、
>果報はないのです。

解脱は勉強と同じで自分が為すことであり、供養やその功徳とは別物です。
釈尊など清浄の比丘たちに供養することは大きな功徳を生む。
だが、学校の先生にいくらお中元を出しても、子供の成績と関係ないように、
釈尊に供養しても信者さんたちはただの一歩も解脱への道を歩みません。
この点についてのわりやすい阿含経を一来補さんにも何度も引用したが、
兄貴は読まない、読めない、理解できない、記憶できない、記憶しても
三分で忘れるの多重苦で、何の効果もない。

『ブッダ神々との対話』(中村元)の１９７頁にありますから、
お持ちの方は「子がいない」という経典を読んでみてください。
信者さんで、もしこの本を持っていないなら、できるだけ早く入手して
丁寧に読んでみることです。
阿含経を護持すると称するアゴン宗徒がこんな本すら持っていないのは恥ずかしい。

経典の内容は次のようなものです。
コーサラ国にいた金持ちの男は、ケチで貧乏人のような生活のまま死んだ。
釈尊は彼について次のように説明した。
その男は前世で解脱者に供養したから、その功徳によって七回天界に生まれ、
今生ではコーサラに生まれて大金持ちになれた。
だが、貪りの心が強すぎて金持ちであることを享受できなかった。
彼は今生で何の善業も為さなかった上に、財産を奪った悪業の報いで、
今は地獄に墜ちている。
644 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:28:28.51 ID:uyVmhxbZ: １．供養で解脱はできない

信者さんたちにこの経典を読んで驚いてほしい。
アゴン宗で習った三福道を全面的に否定している。
コーサラ国の男は仏に供養した果報は確かに大きかったから天界に生まれ、
最後も大金持ちになれた。
だが、すぐそばに釈尊という如来がいたのに、彼は仏道修行どころか、
仏縁すらできなかった。
まず気がついてほしいのは、

「如来に供養しても、シュダオンにさえもなれない」
「如来に供養しても、仏縁さえもできない」
「如来に供養しても、世俗的な功徳しか得られない」

という点です。
桐山三福道と話が違う。
桐山三福道みたいに如来に供養した功徳で解脱するのなら、彼は
シュダオンくらいなってもいいはずだし、せめて仏縁くらいあっても
よさそうなのに、目の前に如来がいたのに縁がなかった。
如来に供養してさえも仏道修行とはまったく関係ないことに気がついてください。
桐山三福道では、如来に供養すると、その功徳は出世間の功徳であり、
シュダオンなどの解脱への道を歩み始めることになっている。
そんなことは真っ赤な嘘である証拠がこの経典です。
現実にこの男は解脱者に直接供養したことによって得られたのは、
世俗的な御利益だけで、解脱とはまったく関係なかった。
仏縁すら生じなかったことに信者さんたちはショックを受けませんか。
この経典の事例は桐山三福道を完全に否定しているのです。
645 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:33:45.35 ID:uyVmhxbZ: ２．供養しても現世の功徳にはならない

信者さんたちはアゴン宗の仏様に供養すると、徳という貯金ができて、
その功徳で現世で好運が得られ、あるいはシュダオンになれると信じている。
私から見たら、取引信仰、餓鬼信仰なのだが、それはさて置き、残念ながら、
信者さんたちの要求と期待を、次のように釈尊は否定しているのです。

「それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」
(『ブッダ神々との対話』２００頁)

信者さんたちは釈尊のこの言葉にギョッとしませんか。
釈尊は、供養という善業で功徳が得られるのは来世だと言っているのです。
信者さんたちは、現世で好運が得られ、運がよくなり、棚ボタ御利益が
どんどん落ちてきて、最低でもシュダオンになれると期待している。
だが、釈尊は「来世のため」というのだから、その期待に水を浴びせている。
仮に、我々が釈尊に供養することができたとしても、現世に功徳が
あるのではなく、「来世で世俗的な功徳」が来るのです。
経典のコーサラ国の男が前世の功徳で大金持ちになったのがそれです。
信者さんたちがいくら供養しても現世での好運などありえないのだから、
アゴン宗の御利益体験談など仏教とは関係のない話ということになる。
そして、このことが、もう一つ、アゴン宗の教義に致命傷を与えています。
646 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:38:54.37 ID:uyVmhxbZ: ３．供養の功徳でも悪因縁は切れない

この経典は、因縁切りを否定していることに気がつきませんか。
桐山さんに言わせると、如来に供養すると、その見返りに前世の悪因縁を
切ってくれる、つまり悪業を善業で帳消しにしてくれるという。
だが、釈尊の答えは、

「功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」

因縁切りなんてできるはずがないが、その議論はさて置き、仮に出来るとしても、
供養の功徳は来世だというのだから、皆さんが如来に供養しても、
その功徳で因縁が切れるのは来世ということなる。
この経典はアゴン宗の因縁切りの話が真っ赤な嘘であることの証拠です。

コーサラ国の金持ちは、解脱者に供養するという大善業と、人を殺して
財産を奪うという悪業を為したが、両者は帳消しになることはなかった。
だから、善業の功徳は天界に生まれるという結果を生み、
悪業の報いは地獄に墜ちるという結果を生み、両者はなんら相殺していない。
この有様はアゴン宗の因縁切りの話を否定していることに気がついてほしい。
前世の悪業の報いである悪因縁を、ホトケに供養することで帳消しにしてもらうおうと
いうのがアゴン宗の因縁切りであり、これをオシャカが説いた主張している。
だが、この男の事例を見ればわかるように、如来に供養するという善業は、
別な悪業を消してはくれないのです。
供養の功徳で悪業(悪因縁)を帳消しにならないだから、如来に供養しても悪因縁は切れません。
アゴン宗の因縁切りは成り立たない。
647 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 21:39:55.88 ID:JmHmBy44: >>637 >>638 >>640

おメエ　マジ批判側だろ　ばあか

終戦洗脳でとちくるってるじゃねえよ
溢れアブレタ年代野郎だ　すぐわかるぜ
648 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/21(火) 21:45:28.56 ID:uyVmhxbZ: >>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>福田＝釈尊教団に、布施供養した者にしか、
>果報はないのです。
>布施供養＝今ならお金です。

ここまでの阿含経の内容を理解したら、一来補さんが
何を理解していないか、他の信者さんたちはおわかりでしょう。
供養したものにしか果報がないというのはそのとおりです。
だが、ここで兄貴が理解できていないのは、如来供養の
果報をシュダオンなどの解脱の道と思い込んでいる点です。
釈尊に千年間供養しても、本人が自分の煩悩を捨てないかぎり、
シュダオンにさえもなれません。
供養による果報と、解脱への道は別物だと何度説明されても、
兄貴の脳では理解できない。
先生へのお中元の金額で成績が決まると思っているところを
みると、彼自身そういう人生を歩んできたのでしょう。

如来に供養すれば、最大の「世俗的な果報」を生みますから、
輪廻先では経典に出てきた金持ちのようになれます。
しかし、世俗的な果報が欲しいなら、如来に供養などしなくても、
世間の人々に善業を為せば、来世に功徳なって返ってきます。

信者さんたちに繰り返し申し上げるが、釈尊にいくら供養しても、
供養だけではシュダオンにさえもなれません。
逆に、供養などしなくても、釈尊の教法を理解し、三結という煩悩を
捨てれば、シュダオンになります。
護摩は戒取という三結煩悩の一つです。
ですから、信者さんたちは何百年護摩を焚き続けて供養をしても、
シュダオンにさえもなれません。
649 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 21:55:57.80 ID:rszOVGv0: 百姓百層倍、薬九層倍、花八層倍、　　ひゃくしょうひゃくそうばいくすりくそうばいはなはっそうばい
呉服五層倍、肴三層倍、　　　　　　　ごふくごそうばいさかなさんそうばい
坊主丸儲け、按摩掴み取り、　　　　　ぼうずまるもうけあんまつかみどり
八卦八段嘘八百、乃至法界平等利益　　はっけはちだんうそはっぴゃくないしほうかいびょうどうりやく
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
650 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 22:50:28.40 ID:3Zy/uyT4: 諸仏に供養する財力の無い人は、食事の度にこうやって
お祈りしましょう。
この食をご供養しますと念じてほんの少しだけ待つ、そう１０秒でよいから
それから諸仏と共に食事を済ませるのです。
是は日常における立派な供養法ですから推奨いたします。
行儀は確かによくなります。
行住坐臥、油断無く修行をする心掛けが大事です。
651 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 23:23:01.24 ID:rszOVGv0: >>648
能無しの口たたき　　　　　　　　　　のうなしのくちたたき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
652 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 00:40:24.69 ID:VR+Gmg/K: >>651
それは深山さんじゃなく一来補氏をはじめとするお前ら阿含宗擁護派の
ことだろまともな反論できないからそんなことしか書けない愚か者ｗｗｗ
653 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 00:43:36.12 ID:VR+Gmg/K: >>651
ガキが反抗できず「おまえのかあちゃんでーべそ」とか言って逃げるのと同じ
小学生かよｗ
654 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 00:44:02.13 ID:0jc3ISQX: 思ふ人捨てて行く身の悲しさに　　　　おもふひとすてていくみのかなしさに
涙ばかりを袖につつみて　　　　　　　なみだばかりをそでにつつみて
　　　　月刈藻集　　　　　　　　　　　　つきかりそうしゅう
　
　　　　法楽　　　　　　　　　　　　　　ほうらく
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
655 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 00:47:41.54 ID:Af3Ilxyy: >>652それは深山さんじゃなく

いやいや、それは違うだろうよ。
>>651は、
ったく、647と相手を書き間違えてやんのよ。

脳無しとは、　どっちなんだろうかねとな、どう？笑
656 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 07:50:25.27 ID:Z2KMy5oJ: 　
深山のしずく　　　http://www.7fuku.co.jp/?pid=84717496
657 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 11:58:38.50 ID:lBLCAHwa: >>650 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 22:50:28.40 ID:3Zy/uyT4
>諸仏に供養する財力の無い人は、食事の度にこうやって
>お祈りしましょう。

信者さんたちにお聞きするが、その諸仏は、信者さんたちの食事を食べるのだろうか？
そもそも諸仏に供養すること自体が釈迦仏教からみたらおかしい。
仏とは解脱したのですから、この世にはいません。
彼らがどこにいるのか、どのような状態なのかは無記といって、議論されません。
桐山さんは勝手に仏界などと作って、霊的な存在となって仏界とやら
にいるかのような書き方をしているが、こういう考え自体が仏教ではありません。
また桐山さんに霊能力などないことを示している。
桐山さんも引用している鹿頭バラモンの例を見てもわかるように、
釈尊も認めるほどの彼の霊能力でも、解脱者の行先をとらえることができなかった。
釈尊は、弟子たちに対しても、彼らを「捨てていく」と言っているのだから、
もはやこのシャバ世界とは関係ないのです。
こういう如来に、どうやって、何を供養するのだ？
658 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 12:04:01.27 ID:lBLCAHwa: >>650 ：神も仏も名無しさん：2015/07/21(火) 22:50:28.40 ID:3Zy/uyT4
>諸仏に供養する財力の無い人は、食事の度にこうやって
>お祈りしましょう。

釈尊は、花や線香を手向けることではなく、彼が示した教法、
つまり煩悩を捨てなさい、という教法を実践することこそが
最高の供養だと遺言しています。
だったら、それをするべきではないか。
食事という物質を、いるかどうかわからないし、食べるはずもない仏に
供養するなんて無意味なことをするのではなく、
食事の時、貪りの心を持たないように、食事に執着しないように、
箸一つ動かすのでも、食べ物を口に入れるのでも常に気を付けながら、
食べること、これが信者さんたちの大好きな三十七道品の実践です。
うまそうだからと言って囚われず、お腹がいっぱいなのに、
もっと食ってみたいという食欲に打ち勝つ。
身体を維持するのに酒はいりません。
仏教のナーガ(龍王)は酒など飲みません。
これが釈尊が奨励した食事での如来供養です。
ただの倫理道徳などと侮蔑するなら、やってから言うべきでしょう。
やろうともしない連中に限って、やらなくても良い理由にするために
倫理道徳だ、オシエだと侮蔑してみせる。
桐山さんがそうです。
659 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 12:04:05.76 ID:Lde3hn4m: 諸仏が飯を供養されて助かるのは生きてるあいだのみ
入滅した諸仏が飯を出されて喜ぶなんて考えこそ
集金宗教の格好の餌食だろうがな
現実に捧げたつもりだけで食うのは誰なんだっての
そんな小学生でも解ることをマジメ面して叫ばれても
はあじゃねえの
行儀の良し悪しなんて宗教と関係ないだろうしな
だが昔の記憶で母親を道場へ連れて行ってやったことが
あったが　お帰りなんて言われてな信者の対応はまあ
親切丁寧な印象はある
末端信者は桐山大将を丸カジリで信じて大将の世間受け
教義をマジメに守っているんだろう
まあとにかく部外者のオレから見たって供養したメシも
金も仏は使えんから大将が思いっきり仏の名代で
散財しまくってるんだろ
660 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 12:09:25.86 ID:lBLCAHwa: 「食いしん坊だから大食いするけれども、食べた食物が
脂肪になったときにその脂肪を燃やしてしまうようにしているのです。」
(ダルマチャクラ、１７５号、２００４年、３１頁)

よくまあ、恥ずかしくもなくこんなことを言えたものだ。
よくまあ、愚かにもこんなことを文章にしたものだ。
釈尊の説いた仏道を理解したら、こんなアホウなことは書けません。
年数を見てください。
桐山さんが有余依涅槃の聖者を宣言した後の話です。
有余依涅槃とは、肉体を持った仏陀のことです。
仏陀とはいっさいの煩悩に囚われることのない人、
煩悩から完全に解放された人のことです。
その有余依涅槃に到達した人が、「食いしん坊だから大食いする」？
先に説明したように、阿羅漢だけでなく、仏道修行者は
全員が、食事を取る時も、食欲という欲望や執着に囚われないように
常に自分の心と言動を観察している。
その人が大食いなんてするはずがあるまい。
そんな人が食いしん坊になるはずがないでしょう。
信者さんたちもこんな簡単なこともわかりませんか？
これではまるで最高裁の裁判官を自称する者が「万引きに成功！」と
ブログに書いているようなものです。
661 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 12:14:44.69 ID:lBLCAHwa: 「百年のあいだ、林の中で祭祀の火につかえる人がいて、
またその人が自己を修養した人を一瞬間でも供養するならば、
その供養することのほうが、百年祭祀を営むよりもすぐれている。」
(「ブッダの真理のことば、感興のことば」中村元)

これは釈尊が信者さんたちに向かって言っている言葉ですよね？
沖縄護摩で信者さんたちは如来供養するのだという。
だが、そんな供養よりも、清浄の比丘に一瞬でも供養するなら、
そのほうがはるかに優れているというのです。
護摩を焚くなんて、いかに無価値か、いや、まったく価値が
ないと釈尊は信者さんたちに告げている。

そういうと、「如来に供養したくても生きた如来が他にいない。
アゴン宗には護摩に現形した応供の如来、また真正仏舎利があるから
これに供養することこそ、如来供養だ」というでしょう。
間違いです。
阿含経のどこに、現形した応供の如来なんているのだ？
応供の如来なんて言葉は仏教にはありません。
応供も如来も同じ意味ですよ。
桐山さんの無知からきた造語です。
また真正仏舎利が本物の如来だといつ釈尊が言いましたか？
これも桐山さんが勝手に決めた。
しかも、そう決めたのに、アゴン宗の仏舎利は偽物です。
662 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 12:19:59.98 ID:lBLCAHwa: 「批判側のいうことが正しいなら、如来供養なんてできないではないか」
と信者さんたちは言うでしょう。
だが、信者さんたちが如来供養したい理由は、シュダオンなどになりたいからですよね？
昨日も書いたように、供養によって仏道を歩むことはありません。
コーサラ国の金持ちのように仏縁さえも生じなかった。
如来供養は大きな功徳を来世にもたらすが、解脱への道とは関係ない。
来世で大きな果報を得たければ、

「それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」
(『ブッダ神々との対話』２００頁)

これがその答えです。
気を付けてほしいのは、ここには桐山さんのいうような世間福と
出世間福などの区別はないことです。
誰に対して布施や供養をしても善行は善果をもたらす。
如来に供養しようが、飢えた人に食べ物を分けても、
どちらも善業であり、同じように来世の善果となって返ってきます。
ただし、前者のほうが規模が桁違いなだけです。
だから、信者さんたちも飢えた人たちに食べ物を与えるなど善業を為すことです。
食事の時、「オン　アボキャ　ホンジャマあ　いただきます」なんて無意味な
呪文を唱えても、何の供養にもなりません。
諸仏に供養するなんてくだらない無意味なことをするのではなく、
具体的に世界の飢えた人たちのために食事を分けてあげることです。
無意味な焚火に投じるお金があるなら、世界の困っている人たちに
寄付してあげることです。
焚火に投じても何も戻ってこないが、困っている人を助けたら、
来世の功徳になります。
663 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 12:22:36.63 ID:Lde3hn4m: >この食をご供養しますと念じてほんの少しだけ待つ

これって雨乞い宗教そのものだよな
憲法9条守ってりゃ平和だなんて思ってる連中と
大差ネエだろ
批判によれば桐山大将もどっかで雨乞いしたって
笑われてたよな
人間ってそういう儀式が好きなんだろうな
だけんど儀式はどうやろうが儀式でしかないよな
儀式は権威を象徴するもんだわな
儀式からなんか現象が起こるなんて考えは
あまりにも無知だろ
食事に及んでこんなことをするのも儀式のうちだ
思い込みだけでメシが美味くなるんならいいけどな
行動を伴わないでただ念じるだけじゃ何も生まれんわ
釈迦も言ってただろ実践するのみだとな
雨乞いして実利があるんは大将と教団だけじゃないのか
664 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 12:25:19.02 ID:lBLCAHwa: 「それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」
(『ブッダ神々との対話』２００頁)

桐山さんからは、世俗的な救いは本当の救いではないなどと
教えられているが、アゴン宗にお金を集めるための嘘です。
上記の経典のように、釈尊はそんな区別はしていない。
積極的に周囲の困っている人たちに手を貸すことを釈尊は
あらゆる場面で強く奨励しています。

信者さんたちはそれでも如来供養をしたいと思うかもしれない。
できます。
特に、アゴン宗の信者さんたちには二つの選択肢がある。
一つは、生きた如来に供養するというなら、桐山さんは有余依涅槃の
聖者を自称し、それを信者さんたちが信じているのなら、
桐山さんに供養することです。
今、信者さんたちがしていることです。
>>607さんが「管長の身元」でと書いたのは正確で、
信者さんたちが供養している相手は桐山さんです。
供養した護摩木代金というお金の流れを見れば明瞭です。
桐山さんを有余依涅槃の聖者だと信じるなら、桐山さんの要求する
護摩木などでお金を出すことはアゴン宗の如来供養です。

だが、普通の知性と理解力を持っていたら、食いしん坊で、
勲章をあるが上にも欲しがり、愛人のいた人物が仏陀だとは信じない。
それなら、大作さんや大川隆法さんも仏陀だということになる。
大川さんは仏陀を自称しているが、信者さんたちは彼に如来供養をするのか？
665 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 12:30:44.37 ID:lBLCAHwa: 「しかし、アーナンダよ。修行完成者は、このようなことで敬われ、重んぜられ、尊ばれ、供
養され、尊敬されるのではない。アーナンダよ。いかなる修行僧、尼僧、在俗信者、在俗信女
でも、理法にしたがって実践し、正しく実践して、法にしたがって行なっている者こそ、修行
完成者を敬い、重んじ、尊び、尊敬し、最上の供養によって供養しているのである。」
(ブッダ最後の旅、１２７頁、中村元)

これは釈尊が入滅する時、花や音楽で供養したことに対する釈尊の答えです。
花や音楽で供養され、敬われ、重んじられるのではダメだと言っているのです。
では、どのような供養こそが最高の供養なのか？
「理法にしたがって実践し、正しく実践して、法にしたがって行なっている者」
これが最高の供養をしている者だというのです。
釈尊の、煩悩を減らせ、無くせ、という教法を実践することこそ、
最高の如来供養だとおっしゃっている。
最初に申し上げた、食事の時、貪りの心に囚われないように食事をすること、
これが最高の如来供養なのです。
これなら生きた如来も真正仏舎利も真言もいりません。
666 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/07/22(水) 12:36:12.20 ID:lBLCAHwa: 「理法にしたがって実践し、正しく実践して、法にしたがって行なっている者」

ところで信者さんたちはどうだろう？
護摩に死者成仏やカルマ切りを祈るという欲望を増やし、
死者たちが霊障のカルマを出していると根拠のない罪をなすりつけ、
これを自分たちは焚火で消してやるのだと妄想の自惚れを持っている。
お願いごとと称する欲望をかなえてもらおうと目の色を変える。
うまい食事をガツガツと貪り、色っぽい女を愛人にして、
ロールスロイスを乗り回し、高級レストランを食べ歩きして、
ボーイに高額のチップを渡して成り上がり者を満喫する。
体中に付けられるほどの名誉教授、名誉博士、紺綬褒章を
買い集めて、自分はエラクなったと名誉欲を満たす。

釈尊の、煩悩を減らせ、なくせという教法とは正反対です。
釈尊の説いた如来供養の真逆を行っている。
護摩を焚くこと自体が、本当の如来供養の逆です。
信者さんたちが本当に如来供養をしたければ、
釈尊が指示した上記の如来供養をするべきです。
もちろん、欲の塊のような桐山如来に供養するのも、
釈尊の指示した如来供養するのも信者さんたちの信仰の自由です。
667 ：一来補の弟子：2015/07/22(水) 12:38:02.34 ID:mtpAtFJN: 三福道か～懐かしい言葉だな。最近では、三福道は死語になっているよなＷ
今は、管長の身元でみんな仲良く護摩修行。これが３福修行です

確か、社会科学とかの本だったかな「阿含宗の如来は、私であり、君たち信徒なのである・・・」
と書かれていたですね。
護摩に現形した応供の如来、また真正仏舎利は最近特に影が薄いですねェ～

兄貴が言うように　管長＞釈尊が阿含宗の常識なのかな？
668 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 12:45:13.48 ID:Lde3hn4m: アーガマに説かれてる仏教なんてとてもじゃないが
通常の人間のできることじゃないと思うよ
信者は道徳だと考えてるようだが道徳なら宗教を
いちいち持って来なくても学べるだろ
シャカ仏教は君ラの子に対してでも執着すんなと
言ってるんだぜ
釈迦族を見りゃわかるけど伝説では自己防衛を
止めて自ら滅んだわけだ
だから桐山阿含宗はそういう人間社会の負っちゅうか
社会を構成存続させる必要要素を排除した阿含経は
避けて省いてるわけじゃないの　都合悪いからな
だがよそれじゃ阿含宗なんか名乗らなきゃいいべ
日本の古典仏教を阿含経という刀で切り込んで
信者を集められると思ったんだろうな
まあそれと自己満に自惚れがついて回ってるんだがな
ところがその刀は桐山大将には両刃の剣だった
阿含経に書かれてることは逐一って言っていいくらい
大将のやることなすことと違ってるんだろ
いいかげんあきらめた方がええがなと言いたくなるがな
669 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 12:51:39.80 ID:esaGYijT: 「阿含宗という宗教　234　」
　　　　　　↑
阿含宗は右派だから、スレ主は何か違う仏宗派の疑い。　893 ?
サヨクだから。
グループは、日本人では無いかも知れない。
深山の倒し方は、判ったね。チョー簡単。

影も形も亡くなりて　　　　　　　　　　　　かげもかたちもなくなりて
　　　遺恨というは　　　　　　　　　　　　いこんというは
　　　　　などかあらめや　　　　　　　　　などかあらめや
　
　　　　以上　　結論
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
670 ：一来補の弟子：2015/07/22(水) 12:55:39.24 ID:mtpAtFJN: 深山大将に

今の阿含宗には、ゴーダマファンはほとんどいませんから
671 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 13:31:39.18 ID:bvD71bXX: >>663.
そうかね？君も日常茶飯の事から人生が成り立つ事はわかるだろう。
些細なことから修行が始まり人生が変わるのである。
神や諸仏の助けが無くては修行は成功するものでは無い。
雨乞いと言うが、真言宗小野派の祖師、仁海師は雨の僧正と言われた程の
効験があったものだ。
調べて御覧なさい平安時代の話で真実が伝わっている。
672 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 14:29:19.88 ID:Lde3hn4m: >そうかね？君も日常茶飯の事から人生が成り立つ事はわかるだろう。

いやいやオレ的に言ってなあんも修行しとらんよ
両親が阿含宗にいたことで批判に加わってるだけで
阿含宗の経験はナシの礫さってね
親の遺産で食いつないでるオレの日常には諸仏神の助っ人なんざ
なくったって茶メシ以上にやることが別にあるんだよな
んでもって修行って　何のためにやってるんかいな
まあね　雨降れば農耕にはええわね
っちゅうことで農耕修行　農耕宗教ってことに
なるんじゃないの　例え仁海僧正であってもな
釈迦の例える農耕は煩悩を滅する耕作じゃネ
いくら祈雨法に通じたからってそれ所詮は農耕宗教で
雨乞い信仰なのさ
だったらバーラドヴァーシャの言うようにまず耕作っちゅう
実技実践の方がまだメシだけは食えるぜっての
673 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 15:08:02.15 ID:5uJ8U4yF: 阿含宗のみなさん、
自分は嘘をついていると思っていては人を騙せません。
自分でも嘘を本当だと信じ込めば良心は引っ込みます。
さあ、桐山さんと一緒に悪徳商法がんばりましょう。
674 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 15:24:57.29 ID:5uJ8U4yF: 阿含宗のみなさん、
詐欺にひっかかったことを認めることは、
自分が愚かだったと認めることになります。
阿含宗は詐欺ではないと強く信じましょう。
そして、桐山さんと一緒に霊感商法がんばって仲間を増やしましょう。
675 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 17:08:13.51 ID:Ly1HcZd5: そろそろ地獄から使者が迎えに来るだろう
詐欺師桐山さん、旅支度をしてくださいな
676 ：神も仏も名無しさん：2015/07/22(水) 17:44:55.10 ID:VxZ2FFDo: >>675
創○はことごとく他宗教を滅ぼそうとするからな
そういう考えなもんで、何かホントに起きなきゃ哀しいかな
彼らには伝わらんだろうな
創○にも日本人の会員はたくさんいるだろうけれど、
上層部や地域ぐるみでのしめつけも厳しいからな
宗教という認識の上で、民族的に本当の日本人がホンキで大袈裟に対立しなければ
世論も傾くまい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
677 ：一来補：2015/07/22(水) 20:38:11.67 ID:qm5+A6Bu: 福田＝釈尊教団に布施供養した者にしか果報はないのです。
そうでなく、布施供養しない者にも果報があるのなら、皆さん寝て果報を待てばいい。
果報は寝て待て、ですなw。
678 ：一来補：2015/07/22(水) 20:46:15.27 ID:qm5+A6Bu: 釈尊と言えども縁のない者は救いようがない。
布施供養する者には縁が生まれるのです。
だから果報が生まれるのです。
これを信じない者は、釈尊も詐欺師になるのです。

だが、見返りを期待しての供養は、貪りの煩悩
になる恐れがあるのですね。その場合の供養に
は果報はありません。深山くんみたいな場合です。
679 ：一来補：2015/07/22(水) 21:01:24.09 ID:qm5+A6Bu: 我が管長の、28年前の法話をレスしたのは、
見返り期待で供養している信者には、その
法話が耳に入らないからです。
その法話とは、見返り期待の供養ではダメ
だという法話です。

煩悩にまみれた見返り期待の供養をしている
深山くんなどには、耳に入らないのです。
また、入行したての、果報を必要としている
信者にも、このような法話は、耳に入らない
のです。
管長は、同時に、必ず供養には果報があり
ますから、精一杯供養しなさい、とも話され
ます。どちらの法話が耳に入るかは、信者の
心の境界によるのです。
680 ：一来補：2015/07/22(水) 21:17:05.31 ID:qm5+A6Bu: 管長は、時と場合によって、
供養には必ず果報果報あるとも説きますし、
見返り期待の供養ではダメだ、とも説きます。
いったいどちらが本当なのか？

どちらも本当なのです。
貪り煩悩にならない程度の見返り期待ならば、
果報はあるのです。
深山ユビキタスくんみたいな、強欲な見返り
期待には、果報はありません。

見返り期待が煩悩になる境目は、我見を無くす
修行によって会得できるのです。

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