阿含宗という宗教２５８ [転載禁止]©2ch.net

1 ：神も仏も名無しさん：2015/10/13(火) 14:50:16.87 ID:09OKqrhJ: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/
2 ：神も仏も名無しさん：2015/10/15(木) 07:41:35.37 ID:2KoqmEJa: てすと
3 ：神も仏も名無しさん：2015/10/17(土) 09:40:52.93 ID:fB4ux3he: さあ、あなたの心は清められているかどうか挑戦して下さい。
ユビ殿は一発であれを妄想してしまい堕ちるでしょう。

【錯視】心の汚い人にはナニか別のものに見えてしまう画像集③
https://www.youtube.com/watch?v=_ShlGs4fvPQ
4 ：神も仏も名無しさん：2015/10/17(土) 16:04:33.64 ID:6y6qA/02: ＞618 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/14(水) 12:22:49.65 ID:PPuNBmc7
＞まるで私が人を救うのが目的であるかのような書き方です。頼むから、私が書いてもいないことを勝手に作るのは
＞やめてくれないか。

なにカルト信者にお願いしてるんだよ。カルト信者なんて、一般人じゃないんだぞ？
それなのに、なんでマトモに対応しているんだよ。

あああれか？相手をしたいのか？マトモに。　それか、自分も元カルト信者だから、気が合うのかな？ｗｗｗ
レベルが同じだからな。ｗｗｗ

＞勝手な決めつけは相手に失礼だとkotaroさんの親は教えなかったのですね。

アレレレレレ？　ではアナタの私に対する言い掛かりは何なのかな？
言い掛かり付けてますよね？アンタ。しかもその根拠もグダグダでしょう。
深山の親もまた、阿含宗信者の親同様に、しょうがない奴なんですかね。　でしょうねえ。ｗｗ

＞人を救うなんて考えたことはありません。私は信者さんたちに情報を伝えているだけです。

でも、それをやらないと、生きて行けないんでしょ？ようは全部、自己満足のためですよね。
ま、元カルト信者だから、どうせその程度でしょうね。ｗ

＞Kotaroさんみたいに救っているなんて自惚れるほど私は慢心が強くないから、
＞あなたのその薄汚い心と一緒にしないでほしい。

一緒でしょ。だってやってることが、まんまカルト信者そのものですから。
これは何度も言ってますよねえ？ｗｗｗ

＞317 ：神も仏も名無しさん：2015/10/03(土) 13:41:34.51 ID:tik9pWCs
＞深山復活か！！

たしかに　年中ここに居る奴が居なかったら驚くよなｗｗｗ　ハッスル！ｗｗ
5 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/10/18(日) 06:37:16.05 ID:3/748cuW: 美少女日記(絶賛更新中)
美少女が生み出したサントドミンゴのクーデター。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100954432
6 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 07:50:31.12 ID:ff7n7nkG: 　
深山聞翠微　 http://dp.pconline.com.cn/photo/2504746.html
7 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 09:00:57.81 ID:G9Pcez6V: >>3を見てからテストすると、より正確な結果が出ます

自分が心のキレイな人間なのか煩悩人間なのかが分かるテスト
http://gigazine.net/news/20100411_evil_passion_test/

.
8 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 12:51:05.39 ID:aRS3jqSe: 国太郎って何の効果も意味もないことをよく長年書き続けられるな。
国太郎とペテン大作は執念深くて気持ち悪いよ。
9 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 12:56:55.09 ID:aRS3jqSe: おっと忘れていたが、>>6さんも毎朝、意味不明なことをして執念深いね。
みんな、お仲間？
がんばってね。
10 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 13:22:25.47 ID:z0ym88DC: 深山が頑張ってこのスレに多量に書き込みしているおかげで、すぐに容量オーバー。
深山よ、このスレはおまえの為のスレじゃないんだよ。
11 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 13:31:33.06 ID:QfBa6HZS: 国太郎が言う「自己満足」や「言い掛かり」や「ハッスル！」や「年中ここに居る奴」って、自分自身のことを書いているわけさね。
他人を罵っているが内容はそのまま本人に１００％当てはまっているのが実情なんだよ。
まったくそれを理解してないのがまた滑稽だなｗ
12 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 20:11:05.04 ID:LLN4fjmH: >>10
大量かどうかではなく内容が重要だろ。深山さんの書き込みはためになることばかり
阿含宗の洗脳信者にとっては悪魔の書き込みに見えるんだろうけどねｗ
文句があるなら国太郎に言えよ。まったく意味のない妨害で容量オーバーねらっているんだから
阿含宗の本当のことを深山さんに書かれたからといってイチャモンつけるのは筋違い
気に入らないなら反論すべきでしょ。
13 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 21:41:49.89 ID:bJMc3Bvq: ＞10 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 13:22:25.47 ID:z0ym88DC
＞深山よ、このスレはおまえの為のスレじゃないんだよ。

そんなことないだろ。この砂場は、阿含宗低能批判者が欲求不満をマスタベイションで解消する　貴重な場なんだから、
深山さんこそがそれを求めているんだよ。ここに書かないと、彼の寿命が縮むんだよ。
だから、ここは、ほぼ深山のスレなんだよ。ｗｗｗ

＞12 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 20:11:05.04 ID:LLN4fjmH
＞大量かどうかではなく内容が重要だろ。深山さんの書き込みはためになることばかり

深山本人のためになってるね。それが一番。　あと、阿含宗の正体を広報するためにもなってるね。
ここ2ちゃんに命を架けてるからな。深ユビは。ｗｗｗ　書かないと、寿命が縮むからさ。ｗ　

カルト脱退後は、その代わりに2ちゃんに依存してるってわけ。　嘆かわしいよね。ｗｗｗ

＞まったく意味のない妨害で容量オーバーねらっているんだから

意味が無い？　ではそこをちゃんと解説したらいい。どこがどう意味が無いんだ？
解説できなかったらまた阿含宗低能批判者の低能振りが証明されたってことになるけど？また墓穴かな？ｗｗ

＞阿含宗の本当のことを深山さんに書かれたからといってイチャモンつけるのは筋違い
＞気に入らないなら反論すべきでしょ。

信者はいつも、イチャモン付けてるでしょ。　彼らのお陰で、阿含宗低能批判者がハッスルできるんでしょ？
信者に感謝してるか？してないなら、駄目だね。ｗｗ
14 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 21:58:31.62 ID:bJMc3Bvq: ＞647 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru [] 投稿日：2015/10/15(木) 18:47:39.83 ID:JCx5JF5b.net [4/4回]
＞＞証拠にもなく、延々と死ぬまで続けるか、この愚か者
＞ひょっとして「性懲りもなく」と書きたかったのですか？

そういうしょうもないところだけ突くんだな。ｗ　どんだけ～ｗｗｗ　阿含宗低能批判者ｗ

＞247 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/30(日) 14:50:25.11 ID:Q6bo2Ma+
＞あ～、コピペミス。

あ～、は不要。単に、コピペミスです。と言えば良い。　つうか、自分も間違ってますね。しかもどうでもいい。
しかしコイツらの人生って何なんだろうなあ。ｗｗ

＞245 ：神も仏も名無しさん：2014/11/30(日) 14:17:00.36 ID:wCZ6J+4K
＞深山さんが私の上司？ボス？おまえは人間関係を内外や上下でしか見られんの？コリアンの方みたいですね。

さん付けだから、上司かボスじゃないかな。　でもどうせ同レベルなんだから、どうでもいいだろ。ｗｗ

＞242 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/30(日) 13:09:38.50 ID:Q6bo2Ma+
＞ちなみに私は自然体でやっております。
＞真面目丁寧口調を通すのもよいのかも知らんが、このまま今の自然体で行くと思う。

行くと思う？　あと何十年このまま行くのかな。死ぬまでっぽいな。ｗｗｗ　だってもうやめれないだろう？ｗｗ
カルト脱退で開いた心の穴をここ2ちゃんで埋めているんだから。ｗ

＞240 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/30(日) 12:58:34.48 ID:Q6bo2Ma+
＞「おべんちょ」という名古屋弁もあります。（完全スレ違い）

ど～でもいいｗｗｗ　こんな糞ホームで羽を伸ばすな。気持ち悪い。ｗ
15 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 22:27:41.33 ID:LLN4fjmH: さっそくお仕事ですか国太郎ｗ
まあ、また容量オーバー目指してハッスルハッスル！
ｗｗｗ
16 ：神も仏も名無しさん：2015/10/19(月) 00:42:56.57 ID:KpeKyaVi: >おかげで、すぐに容量オーバー

批判を書くのに大量も少量もネエだろ
駄ブンの貼り付けより　じぇんじぇんマシだ
それにしてもおメエ　
気味悪いヤロウだな　くく・く・く　って
何かにかぶれてんじゃネエの　
つまり4.5人いるんだな　ここはな
17 ：神も仏も名無しさん：2015/10/19(月) 07:50:27.30 ID:uV/Tm+rW: 　
深山古寺　　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_70d956e60102v6wy.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:a1694171c52d18691058ee628c4f7c04)
18 ：kotaro：2015/10/19(月) 11:22:51.38 ID:ogVhj4TZ: ＞＞666 ：深山さんへ
＞私はアゴン宗を辞めた時、自分の周囲に
＞口頭や手紙などできちんと知らせた。
＞自分が間違っていたことを認め、
＞自分の責任を取りました。
評価に絶対評価と相対評価があります。
私と比較して無責任ではない。
それでは他者との比較であり問題のすり替えです。
次に、責任ある行動とは事が終わった
後の責任の取り方を意味してません。
入信して日が浅いのに宗教に他人を誘う。
それが軽率と言っているのです。
19 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/19(月) 12:06:23.82 ID:YDuZgJPb: >>18 ：kotaro：2015/10/19(月) 11:22:51.38 ID:ogVhj4TZ
>私と比較して無責任ではない。
>それでは他者との比較であり問題のすり替えです。

すり替えなどしていません。
退会する時、きちんと周囲に事情を話すことのどこが無責任であり、
どこがすり替えですか？
世間一般で行われる責任を果たしている。
私はあなたに嫌悪を覚えているのに、
あなたとの比較などするはずがないだろう。
私は無責任なことなどしていないが、ましてや、kotaroさん如き無責任の
固まりのような人間から、無責任などと言われる筋合いはないと述べているのです。
丁寧に説明してもあなたは理解できないようだから、乱暴な言葉で
表現するなら、「おまえ如きと一緒にするな」という意味です。
20 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/19(月) 12:12:33.89 ID:YDuZgJPb: >>18 ：kotaro：2015/10/19(月) 11:22:51.38 ID:ogVhj4TZ
>入信して日が浅いのに宗教に他人を誘う。
>それが軽率と言っているのです。

ほら、またこういう無責任な発言を平気でする。
私が入信して日が浅いのに勧誘したと、どうしてあなたにわかるのですか？
私が何年アゴン宗にいて、いつ導きをしたのか、
あなたは何も知りませんよね？
知らないのに、さもわかっているかのような口ぶりで他人に
お説教するkotaroさんみたいな人を「軽率」というのです。
こんなふうに注意されても反省も撤回もしないのを「無責任」というのです。

Kotaroさんも一来補さんも悔し紛れに根拠のないこういう発言をする。
あなた方は相手にマウンテングして自分が上位のサルであることを
誇示しないではいられない。
桐山さんもそうです。
そして、自分が上だと示すために根拠のない陳腐なお説教をする。
そのたびにて私からこうやって足払いをかけられる。
すると自分を反省するのではなく、ただ悔しいだけだから、
また無責任な根拠のない発言を軽率に繰り返す。
これがあなた方の人生であり、だから、誰もあなたを信用しなくなった。
21 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/19(月) 12:16:04.81 ID:YDuZgJPb: >>18 ：kotaro：2015/10/19(月) 11:22:51.38 ID:ogVhj4TZ
>次に、責任ある行動とは事が終わった
>後の責任の取り方を意味してません。

意味不明だが、では、私が書いてもいないことを書いたと、
これまであなたが主張したことにどのように責任を取ったのだ？
あなたは何一つその点について自分の非さえも認めていない。
そのあなたがどうして他人に責任のお説教や軽率だと批判できるのだ？
面の皮が厚い、ただの恥知らずだからですよね。
違うというなら、他人にお説教していないで、私への発言と、
次の発言について責任を取ってみなさい。

>504 ：kotaro：2015/10/08(木) 18:11:43.58 ID:SQ1STshN
>だったら「桐山猊下の御名のよりて言う。
>不成仏霊よ成仏せよ」
>この方式で何百体も無料で成仏させた。

アゴン宗の軒先で、他人の商売を妨害するようなことを
平然とあなたは話している。
あなたには何の霊能力もなく、ただの自分の
思い込みで話をしているだけです。
それも威張りたい、金どころか舌を出すのも嫌だという吝嗇から
来た妄想話です。
軽率でないkotaroさんはどう責任を取るのだ？
他人にお説教していないで、あなたのいう責任というのを
取って模範を示してみなさい。
22 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/19(月) 12:20:46.83 ID:SOtMCjwQ: >>1さん
スレ立てをありがとうございます。
23 ：神も仏も名無しさん：2015/10/19(月) 16:05:16.43 ID:pZCwsfmb: ここが深山専用スレか、資源の無駄遣い。
24 ：kotaro：2015/10/19(月) 17:25:49.38 ID:ogVhj4TZ: ＞＞658 ：深山さんへ
＞「比丘たちよ、この五根法を完全に修行した者は
＞阿羅漢を得るのです。」
＞(『仏陀の真実の教えを説く[上]』372、374頁)
＞五根を理解さえもしていない桐山さんが
＞五根を体得したなんてありえますか。
この説明には多少無理があります。管長は阿含宗を創設された。
が、阿含宗の一期生ではない。別の方法で悟りを得た。
それを常々仰っています。深山さんも仰っています。
阿含経を最初に見出したのは桐山管長ではない。だったら、
日本の既存の仏教で桐山管長が悟りを得る事も可能なのでは？
25 ：神も仏も名無しさん：2015/10/19(月) 20:05:44.80 ID:DBjfH1nE: ちなみにこの「アポカリプティックサウンド」というのは、聖書などで語られる終末神話に基づいているそうです。
新約聖書の『ヨハネの黙示録』では“最後の審判”が始まる時に天使がラッパを吹き鳴らすという。
このラッパは7回吹き鳴らされるのだが、1回鳴るごとに地上に天変地異が起きるとされている。
今回で３回目のアポカリプティックサウンド・・・ホントに終末に向かっているかのような不気味さですね。
http://world-fusigi.net/archives/6788659.html

世界各国の空に鳴り響く、恐ろしい爆音「アポカリプティック・サウンド（終末音）」の謎!!
昨今、空から恐ろしい音が鳴り響くという不思議な現象が世界各国で頻発していることをご存知だろうか？
偶然にもその瞬間を撮影することに成功した人々が、相次いで動画を「YouTube」などに投稿したことで、
この異様な事態が広く認識されるようになり、各方面に波紋を呼んでいるのだ。
問題の音は、まるでトランペットなどの金管楽器を全力で吹いたかのような、耳障りな大音響。
ホラー映画のワンシーンが脳裏をかすめるほど、おどろおどろしい異様な気配も醸し出している。
そして撮影者たちは一様に、これは単なる騒音ではなく、周囲でも多くの人が聞いていると口を揃える。
http://www.excite.co.jp/News/odd/Tocana_201505_post_6456.html

世界の終わりを告げる音？アポカリプティック・サウンド！
https://www.youtube.com/watch?v=oG83on1nkFE

日本でも〔アポカリプティックサウンド（終末の音）〕怪奇音総集編　世界で確認される
https://www.youtube.com/watch?v=K4--Aj4rixQ

アポカリプティックサウンド（終末音）千葉県
https://www.youtube.com/watch?v=s1uS5onusKU

２０１３/１/１７日福岡市内アポカリプスサウンド
https://www.youtube.com/watch?v=Qrv13hjah2A
26 ：神も仏も名無しさん：2015/10/19(月) 20:21:32.05 ID:LVIja9IU: ２５の人よあの音は私もこの耳で聞いている、住まいが露見するから詳細は
　省く、その音とは云って見れば太いビル用の鉄骨を地面に引きずる様な
天からの響きを感じるものだ。
音源不明でガン！ガ－ン！、キーギーと恐ろしい長い音が鳴り響くのである。
次には中国からこの報道が届くと云う以下は省略。
27 ：神も仏も名無しさん：2015/10/19(月) 20:37:11.84 ID:mKDfRXzz: 深山　ハッスルハッスル！ｗｗｗ　生き生きしてるねえ。ｗ

＞647 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru [] 投稿日：2015/10/15(木) 18:47:39.83 ID:JCx5JF5b.net [4/4回]
＞＞証拠にもなく、延々と死ぬまで続けるか、この愚か者
＞ひょっとして「性懲りもなく」と書きたかったのですか？

そういうしょうもないところだけ突くんだな。ｗ　どんだけ～ｗｗｗ　阿含宗低能批判者ｗ

＞247 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/30(日) 14:50:25.11 ID:Q6bo2Ma+
＞あ～、コピペミス。

あ～、は不要。単に、コピペミスです。と言えば良い。　つうか、自分も間違ってますね。しかもどうでもいい。
しかしコイツらの人生って何なんだろうなあ。ｗｗ

＞245 ：神も仏も名無しさん：2014/11/30(日) 14:17:00.36 ID:wCZ6J+4K
＞深山さんが私の上司？ボス？おまえは人間関係を内外や上下でしか見られんの？コリアンの方みたいですね。

さん付けだから、上司かボスじゃないかな。　でもどうせ同レベルなんだから、どうでもいいだろ。ｗｗ

＞242 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/30(日) 13:09:38.50 ID:Q6bo2Ma+
＞ちなみに私は自然体でやっております。
＞真面目丁寧口調を通すのもよいのかも知らんが、このまま今の自然体で行くと思う。

行くと思う？　あと何十年このまま行くのかな。死ぬまでっぽいな。ｗｗｗ　だってもうやめれないだろう？ｗｗ
カルト脱退で開いた心の穴をここ2ちゃんで埋めているんだから。ｗ

＞240 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/11/30(日) 12:58:34.48 ID:Q6bo2Ma+
＞「おべんちょ」という名古屋弁もあります。（完全スレ違い）

ど～でもいいｗｗｗ　こんな糞ホームで羽を伸ばすな。気持ち悪い。ｗ
28 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/19(月) 21:32:40.07 ID:91ZeCZfn: >>24 ：kotaro：2015/10/19(月) 17:25:49.38 ID:ogVhj4TZ
>この説明には多少無理があります。管長は阿含宗を創設された。

今度は逃げですか。
あなたは私の責任を問いただし、軽率とまで批判した。
反論されると、まるで何もなかったかのように他の話にそらす。
私が書いてもいないことを書いたと述べた責任はどうするのだ？
私に、無責任、問題のすり替え、軽率とまで書いた。
何が無責任なのか、何が問題のすり替えなのか、何が軽率なのか書いてみなさい。
>>21に引用したあなたの発言にどう責任を取るのだ？
アゴン宗の教義を議論する前に、まず自分が為したことへの
ケジメを付けなさい。
自分の発言に責任を負わず、その場しのぎの根拠のない発言を
軽率に繰り返し、そして上記のように問題のすり替えをしているのは
私ではなく、kotaroさんですよね？
29 ：一来補とkotaroはお友達さん！：2015/10/19(月) 22:47:33.41 ID:ClGFKhw7: ♪走れ！走れ！kotaro♪
♪逃げろ！逃げろ！kotaro♪
♪軽率！軽率！kotaro♪

♪基地外！基地外！一来補♪
♪ダセェ！ダセェ！一来補♪
♪ピーナッツ！ピーナッツ！一来補♪

♪お仕事！お仕事！ﾀﾞﾒ国ちゃん♪
♪雇われ！雇われ！ｸﾞｽﾞ国ちゃん♪
♪ライター！ライター！ﾀﾞﾎﾞ国ちゃん♪
30 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 00:19:46.80 ID:qFGdcEF6: 桐山師は四念所観から発展した四念住観を行ったと
法話で発言されている。
此れが密教の観法とどの様な接点を持っているのかが
大事だろう。
31 ：一来補とkotaroはお友達さん！：2015/10/20(火) 00:42:52.48 ID:49hxfktf: >>30
桐山のような詐欺師の云っていることなどどうでもいいの
実際の修行としては何の役にも立たないクソだね

物書きみたなことやって、空想で修行を考えて、商品にして・・・
土地購入して、建物おったてて、内弟子的愛人（信者）つくって・・・
まあ、いい身分だよ、あの爺さん

そろそろお陀佛らしいな
それにしても“焼身護摩”とかいうのやらないかよ
ボクサーの亀公（長男）とおなじでハッタリばっかだな桐爺は
32 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 00:45:50.66 ID:ToAV+FZe: 結局、カルトマスターに不順な元カルト信者が敵うわけないんだよ。相手にならないんだよ。　その身の程を知らずに逆らうからこうなる。

でもどうせ「しょうも無い奴らの真剣味の無い遊び」なんだから、
暇潰しにその場凌ぎの捨て台詞で逆らってくる程度しかできず、低級で下品な対話しかできない。何故なら、そもそも低級で下品な奴らだからである。ｗｗ

＞144：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 2014/03/24(月) 23:46:09.66 ID:UtuBP9ae (1/1)
上等ですね。嵌っている人たちの相手をするという言わば便所掃除のような仕事を請け負いましょう。

また格好だけですね。低能パチンコ中毒のレベルなのに掃除屋さんと自称してはいけない。（笑）掃除屋さんに失礼です。

＞296 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日：2013/01/30(水) 01:19:33.60
＞あ、そうそう。また気が変わったわ。やっぱり取り消すわ。謝罪取り消し！

これも軽薄ですね。これでは社会的信用も得られるわけが無い。

＞54 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/11/01(金) 00:41:49.34 ID:k6fZQfJr
＞わかりました。以降は前スレのごとくスルーで通しましょう。言いたいことだけ言ったのでこれ以上言いたいことはない。

これもまた威勢だけの戯言だと証明されました。
スルーで通せなかったのは、この2ちゃん上でハッキリ証明されてしまいました。　また自爆です。（笑）
33 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 01:28:44.14 ID:ToAV+FZe: ＞144：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 2014/03/24(月) 23:46:09.66 ID:UtuBP9ae
上等ですね。嵌っている人たちの相手をするという言わば便所掃除のような仕事を請け負いましょう。

このように、「格好だけは付けたがる」それが、カルト関係者です。
しかし、謝罪や賠償など、まったくできない。　これは、仏教を知らないからです。自己顕示欲を、捨て切れないためです。

＞296 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日：2013/01/30(水) 01:19:33.60
＞あ、そうそう。また気が変わったわ。やっぱり取り消すわ。謝罪取り消し！

このように、礼儀以前のことができていないのです。　通常の社会では通用しないことを平気でやります。
しかも、恥ずかしいという観念が無いようです。小学3年生くらいからやり直したほうがいいでしょう。ｗ

こんな立ち振る舞いで、掃除屋さんを自称するとは無礼だと考えるのが、日本では普通でしょう。

＞261：かい～の[] 2014/03/30(日) 01:38:12.14 ID:tjxaIxqJ (1/1)
＞いくら妨害しようとも深山さんにボッコボッコされていますｗ　

まったくボコボコにされていません。（笑）　だいたい、されたと言いたいならその箇所を出せばいいのに
それも出せず。出せないのに、妄想で言い掛かりを言う。
これ、まさにカルト信者そのものですよね？ｗｗｗ　ま、元カルト信者だからしょうがねえよな。ｗ

また、断罪された阿含宗低能批判者は、起訴されるぞ～などとすぐに言い出すのですがｗ
これもまた、議論に負けた悔しさから出してしまうのでしょう。
議論するなら、逃げない、また、仇名を付けまくったり、
根拠も書けないようなカルト信者のような妄想を言わない、根拠を付けても、支離滅裂なのに、それに納得しない、

などに気をつければいいでしょう。（笑）
34 ：kotaro：2015/10/20(火) 06:27:52.99 ID:U+VMZeZ/: >>669 ：深山さんへ
老いた豊臣秀吉が幼い息子秀頼の将来を案じ、
臣下に秀頼への忠誠を頼む。
人情と世の流れには乖離がある。
助かりたい一心で、
人は命の次に大切なお金を差し出して祈願する。
全てが偽りだとしても
その尊い思いは叶えられる。
そう言う思いで書き込んでいる。
効果があるとかないとか、能力があるかないかとか、
「工学は効率を重視する。理学はロマンを求める」
確かに効率は０％だろう。
しかし、人はロマンに懸ける事もある。
35 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 07:50:29.39 ID:6Dko74YX: 　
旧スイス公使館(深山荘)
http://tohyama.typepad.jp/blog/2013/05/%E8%BB%BD%E4%BA%95%E6%B2%A2%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E7%9A%84%E3%81%AA%E5%BB%BA%E7%AF%89%E7%89%A9.html
36 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 12:14:32.92 ID:1XxayViB: >しかし、人はロマンに懸ける事もある。

そりゃ人は助かりたいし過去の罪から逃れたい
ってのはあるが　んなもんロマンじゃネエだろ
どだい世界平和を祈るっちゃあ　カッコええが
それもえらく偽善ポイよな
釈迦が世界平和なんぞ説かなかったのは
何だかわかるかっての
平和を維持するにゃ　防備を固め相手を上回る
暴力的力を持たにゃならんからだよ
一切の暴力を否定した釈迦にとって平和なんぞ
不可能っちゅうより逆に戦争を招く手段が現れちゃうん
だから　暴力行為による相手への危害というテメエの
業を作らんようすることもさることながらだ
そういう暴力装置を互いに競い合うことになるっちゅう
愚行をわかってたから　世界平和なんぞ唱えんかった
それを阿含宗は　ゴマの祈りによって達成なんちゅう
一見非暴力ポイが　高じてカネで祈ろうなんて
平和ビジネス信仰をやらかすから詐欺だろちゅうんじゃよ
37 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 12:24:43.58 ID:JRjKjxAQ: >>34 ：kotaro：2015/10/20(火) 06:27:52.99 ID:U+VMZeZ/
>しかし、人はロマンに懸ける事もある。

Kotaroさんはこうやって他人に高見から、何かわかったかのような
お説教することで自己満足を得ているのでしょうね？
ロマンなどと、自分では気のきいた素晴らしいことを述べていると思っている。
だが、あなたが現実にしていることは、
私が書いてもいないことを書いたと「軽率」な発言を繰り返し、
指摘されても自分の発言にいっさい「責任」を取らず、
こうやって「問題のすり替え」をして逃げているだけです。
他人を軽率、無責任、問題のすり替えなどと根拠のない誹謗中傷を
しながら、それを反論されてもいっさい無視して、ロマンなどと
言い逃れるをする卑怯者です。

要するに、あなたはズルイ古狸です。
単なる古狸なら愛嬌もあろうが、あなたはそうではない。
口先ではロマンなどときれい事を言いながら、内心は威張りたい一念で、
他人がしてもいない罪をなすりつけてでも、
上から目線でお説教するのが大好きな意地悪狸です。
38 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 12:29:51.36 ID:JRjKjxAQ: >>34 ：kotaro：2015/10/20(火) 06:27:52.99 ID:U+VMZeZ/
>しかし、人はロマンに懸ける事もある。

桐山さんやkotaroさんのしていることのどこがロマンなのだ？
桐山さんはさんざんに人を騙して信者のお金と時間を吸い上げた。
中には人生そのものを吸い上げられた信者もいる。
そればかりではありせん。
信者たちの良心や信仰心まで吸い上げて、浪費した。
信者たちは外道を正しい仏教だと信じているのだから、彼らの輪廻はさらに
根深いものになってしまった。
Kotaroさんは事の重大性が理解できないから、ロマンなんて間抜けなことを
言っていられる。
アゴン宗の信者は輪廻が止むどころか、普通の人たちよりも多い輪廻の
種を作ってしまった。
成仏リキという超能力が欲しい、運を良くして社会的に成功したいなどと欲望を増やし、
自分はオシャカに選ばれた立派な人間だという慢心を増やし、
アゴン宗の因縁解脱が仏道だなどと無明を増やした。
普通の人たちが持っていない煩悩を持たされ、増やした。
こうやって輪廻の素を増やしただけでなく、彼らが仏教だと信じて
外道を信仰していることは来世にも悪い影響を及ぼします。
彼らは今生と同じで、来世も外道からスタートするばかりか、
釈尊の教法とは正反対の方向に進む。
仏教に興味がないというならともかく、悲惨な光景です。

桐山さんのロマンとは、他人を宗教で騙してエラクなること、
Kotaroさんのロマンとは、百円で観音様職員に相手もらい、
吝嗇の心を満足させることです。
ロマンと言おうが人類救済と言おうが自由だが、
悪業の報いは輪廻を越えてあなた方に返ってくるだけです。
39 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 15:37:39.79 ID:jTO8spTx: カラスの勝手です
40 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 17:13:10.16 ID:qFGdcEF6: 他人に同調して貰いたいなら深山氏はもっと冷静になるべきである。
彼自身が成功した宗教家を見たくないだけ。と私は勘ぐりたくなるのだ。
桐山師が深山氏と宗旨が見るからに相違する事は云うまでも無い。
君の論旨は兎も角としてもだがね。
此のように書き込むと何処が桐山師が成功した宗教家であるか！
信者から金を集めるのが上手なだけだと言いたそうで悲惨なのである。
桐山師に対する怨恨をお持ちのようだが、先ず其れを解脱されては如何か。
人生が苦しいのは誰しも同じであるにしても、君は奇異。
41 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 19:42:23.21 ID:V0xHE94e: http://nirc.nanzan-u.ac.jp/ja/publications/photo-archive/nc-cat/1/
南山宗教文化研究所の者です。
42 ：kotaro：2015/10/20(火) 20:00:09.48 ID:U+VMZeZ/: >>658 ：深山さんへ
＞「比丘たちよ、この五根法を完全に
＞修行した者は阿羅漢を得るのです。」
＞(『仏陀の真実の教えを説く[上]』372、374頁)
未だ桐山猊下のお言葉に惑わされ解脱を追う人がいる。
「オウムと私」の著者林郁夫受刑者は、
1977年桐山靖雄の本に感化され、
阿含宗の正式な信徒となり約12年在籍したが、
自身の修行の成果が出ないと悩んでいた。
　　「汝自身を知れ」
人としての限界を感じつつ、
それを背負いこみながら、どこまでも真摯に生きて行く。
それが人としての生きる姿と思う。
43 ：kotaro：2015/10/20(火) 21:58:32.37 ID:U+VMZeZ/: ＞＞37 ：深山さんへ
護摩木に書き込みをしていると、
多数の護摩木が傍らに置かれていた。
添え書きを読むと、
信者さんの中に医者から余命幾ばくもないと
宣告された末期がんの患者さんがいて、
懸命に書き込んだが、体力的にとても書き終えない。
どうか、信者の方方手伝って下さい。
そう言う内容だった。
医者が匙を投げたら、次は宗教しかない。
と言うより祈りだと思う。
祈りを効果のない代名詞と中国共産党は言う。
だから、嫌われる。
44 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 22:26:05.06 ID:rzW5haf4: >>40 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 17:13:10.16 ID:qFGdcEF6
>桐山師に対する怨恨をお持ちのようだが、先ず其れを解脱されては如何か。

宝生さんが創価に激しい怨念を持っているからといって、
あなたのその汚い心を私に当てはめるのはやめてもらえませんか。
あなたもkotaroさんも自分の心の汚さをそのまま私も同じだと
思いこんで、押しつけてくる。
汚い手で肩を触られたような嫌悪感を覚えます。
自分の感性以外の感性があることがあなたには理解できないようですね。
桐山アゴン宗への批判には正面からは何も反論できないから、
「創価の回し者」「桐山ゲイカを恨んでいる」
と因縁をつけるしか方法がないからでしょう。
本当に芸のない人ですね。
45 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 22:32:26.88 ID:rzW5haf4: >>40 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 17:13:10.16 ID:qFGdcEF6
>他人に同調して貰いたいなら深山氏はもっと冷静になるべきである。

そんな気持ちはないと何度書けばわかるのだ？
私は信者どころか、批判側に対してさえも同調してほしいなんて
思ったことはありません。
だから、批判側とさえも意見が違うことがあるし、
そんなことは当たり前です。
一週間ほど前の前スレの618で、私は情報を提供しているだけだと
書いたばかりなのに、宝生さんの頭にはいっさい入らない。
本人がこうだと書いているのだから、それをそのまま受け入れたらいいのに、
あなたもkotaroさんもいっさい受け付けず、あなた方の陳腐な感性をどこまで
私に押しつけてくる。
あなた方は他人が自分をどう思っているのかさえも分からないくらいだから、
ましてや他人の感性などまるで理解できない。
こんなことも理解できずに、よくそれで霊能力があるとか、
他人を指導したなんて自慢できるものだ。
46 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 22:37:44.02 ID:rzW5haf4: >>40 ：神も仏も名無しさん：2015/10/20(火) 17:13:10.16 ID:qFGdcEF6
>彼自身が成功した宗教家を見たくないだけ。と私は勘ぐりたくなるのだ。

はい、あなたの勘ぐりです。
相変わらず仏教を理解できない、下品な価値観ですね。
毎度世俗的な価値観を丸出しして恥とも思わないところが宝生さんらしい。
しかも、前に反論されたことをきれいに忘れて、同じ主張を繰り返す。
私が何と反論したか覚えていないのでしょうね。

あなたの価値基準で桐山さんが宗教家として成功者だというなら、
大作さんは大成功者ということになる。
なぜなら、あなたのいう成功者とは社会的な成功者のことですよね？
人を騙してでも総本殿を建立したから、成功者だという主張でしょう？
仏教を語る者が世俗的な成功に価値を置いて主張することに
恥じることもないことにいつも驚かされる。
仏教とはその世俗的な価値観、あなたのいう成功を捨てるところから始まるのです。
でも、そんなことをいくら言われても、あなたには理解できないばかりか、
そもそも興味もないのでしょう。
桐山さんと同じで、感覚が俗物だからです。

仏教の成功者とは解脱者のことです。
桐山さんは仏教の解脱の意味も理解していないのですよ。
この彼のどこが成功者なのだ？
成功者どころか、目の前に解脱への道がありながら、
これを小解脱と唾棄した落第生です。
宝生さんと同じで、欲望が強すぎたからです。
47 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 22:42:57.33 ID:rzW5haf4: >>42 ：kotaro：2015/10/20(火) 20:00:09.48 ID:U+VMZeZ/
>　　「汝自身を知れ」
>人としての限界を感じつつ、
>それを背負いこみながら、どこまでも真摯に生きて行く。
>それが人としての生きる姿と思う。

ロマンの次は「真摯に生きていく」？
私にありもしない因縁をつけて、追求されても狸寝入りをして逃げ惑い、
自分を見ることもないkotaroさんのどこが「汝自身を知れ」なのだ？
好みの女性に相手にしてもらうために百円護摩木を買うような買わないような
ふりをすることがkotaroさんには「真摯に生きて行く」ことらしい。
あなたの妄想と違い、その姿はただの責任逃れ、軽率、問題のすり替え、
ドケチ、自惚れであって、「人として」は失格です。
48 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 22:48:23.91 ID:rzW5haf4: >>43 ：kotaro：2015/10/20(火) 21:58:32.37 ID:U+VMZeZ/
>医者が匙を投げたら、次は宗教しかない。
>と言うより祈りだと思う。

知っていますよ。
私はその現場にいた元信者です。
末期癌など、他人の弱みを利用して、何の意味もない護摩木を
書かせるばかりか、解脱供養など高額の霊感商品を売りつける。
長年、修行した信者がガンになり、桐山さんに助けを求めた事例を
私は何度も取り上げたから、kotaroさんも読んでいるでしょう。
この信者を機関誌のカラー頁に17頁にわたりさらし者した挙げ句が、
「出ていけ」です。
これが桐山さんのガン患者への対応です。

末期癌というなら、桐山夫人を治せばよかったではないか。
念の力でガンを消滅させるなどと本に書いていた。
自分の奥さんも治せない桐山さんに他人のガンが治せるのか？

こういう話は毎回暴露されるのに、kotaroさんは記憶にさえ残らず、
こうやって批判のためにネタを提供してくれるから、アゴン宗の
護摩木などの祈りの無能さと、桐山さんの非情ぶりを書くことができる。
どうもありがとう。
49 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/20(火) 22:52:46.74 ID:rzW5haf4: >>43 ：kotaro：2015/10/20(火) 21:58:32.37 ID:U+VMZeZ/
>祈りを効果のない代名詞と中国共産党は言う。
>だから、嫌われる。

Kotaroさんが嫌いでも、桐山さんは中国共産党が大好きです。
1986年に残留孤児の養父母の不幸をネタにして金を集めて、
養父母と関係のない中国仏教会にその内の一億円を寄付して、
コネをつけ、以降、友聯会を通じて、長年朝貢を続けた。
天安門事件で世界中から中国が非難された時でさえ、桐山さんは
500万円を寄付したと自慢していた。
民衆を戦車で踏みつぶし側に寄付したのです。
その功績が認められ、北京大学の名誉教授になった。
桐山さんはこれを奇跡だと絶賛して、誇りにするように信者に
メッセージを送った。
このように、kotaroさんと違い、桐山さんは中国共産党が大好きです。
桐山さんを擁護したつもりで、彼に石を投げた気分はどんなものですか。
・・・もちろん、恥知らずなkotaroさんは何も感じませんよね。
50 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 00:21:30.93 ID:iP5jTsO7: すげえなハッスルｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
51 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 00:39:07.85 ID:WJzioUMf: ↑べつにすごくないだろいつものことだし
お前も馬鹿の一つ覚えの書き込みだし
なにがハッスルだよｗお前ほんとの馬鹿だろｗ
52 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 01:55:37.01 ID:iP5jTsO7: ハッスルハッスル！砂場低級ハッスル！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

しかし阿含宗低能批判者ってｗ何一つコチラにダメージ与えられないからって、男か女かとか
まったく本筋からかけ離れた突っ込み苦し紛れに入れて来て、

しかもその的外れ突っ込みが、効いてる～と思うってｗｗｗ　これ半端無いよな？　どんだけ自信過剰というか楽観的なんだよ。ｗｗ
自分たちが、馬鹿で愚かでそしてその低級さにぜんぜん気付かない　馬鹿だってことも認識できない。

でもそりゃそうか。馬鹿だったら、自らがどれだけ馬鹿か、解析できないよな？

ということで、コイツらは、一生幸せに生きて死ぬってことか。　一般人や、賢い奴が悩み苦しむのに、
低級馬鹿は幸せって、これなんか納得いかないよな。　でも、それが現実なんだよな。ｗ

いいよな～砂場から出ないで砂場で尊敬されてそのまま死ぬって。
これこそ、いわば幸福になるための科学じゃないのか？ｗ
53 ：kotaro：2015/10/21(水) 03:11:20.08 ID:nccg3Vzj: ＞＞48 ：深山さんへ
＞知っていますよ。
信仰は内面に光を当てます。
深山さんは二言目にはｋｏｔａｒｏを
阿含宗の高島礼子が冷笑しているとか
外側を向かれている。
信仰は内面ですよ、内面。
御釈迦さまがお亡くなりになられて後に
現れる弥勒菩薩、この方なら、あるいは御釈迦さま
の御出来になられなかった死者を成仏させる事を
御出来になられるかも知れない。
イスラム教徒もキリスト教徒も最後の審判の際、
お墓から死者が蘇ると信じている。
54 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/10/21(水) 07:40:17.76 ID:PU2vx9Wa: 曼陀羅のプリントアウトがこれでできます。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102226227
55 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 07:50:17.42 ID:UlhIhHx7: 　
学校報　深山　　　http://school.city.tajimi.lg.jp/minamihime/wp-content/uploads/2015/10/e6c7a7be96d48d902dd887bbfd4867f7.pdf
56 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/21(水) 08:35:31.80 ID:XF0IPVc9: >>34 kotaro 2015/10/20(火) 06:27:52.99 ID:U+VMZeZ/
>しかし、人はロマンに懸ける事もある。

>>43 kotaro 2015/10/20(火) 21:58:32.37 ID:U+VMZeZ/
>人としての限界を感じつつ、
>それを背負いこみながら、どこまでも真摯に生きて行く。
>それが人としての生きる姿と思う。

私はロマンの追求を否定したことがない。
宗教にロマンを求めなくなっただけで、私自身未だにロマンを求めているし、
人はロマンを求めて生きることが何よりも楽しい人生だと思う。
宗教というジャンルにロマンを求めるのも各自の自由であると思う。
しかし、だからこそ、アゴン宗のやっている半端な話こそ、あなた方のロマンを求める
アイデンティティを裏切るものではないかと提唱している。
ロマンを真摯に求めれば求めるほどアゴン宗なんてデタラメな商売は愛想をつかされて
当然だという欺瞞ネタを判断材料として出しています。
桐山さんは1972年に初めてチャクラ開発、クンダリニーヨーガを示して桐山密教を掲げ、
多くの若者のロマンを駆り立てた。
しかし実はその後1974年と1975年にアメリカに行き、バジアン師などとも交流したが、
その時にクンダリニーヨーガの基本である火の呼吸法を初めて見て知った。
つまりそれまでは火の呼吸法を修行するどころか、見たことすらなかった。
目にして「あれは何をやっているのですか？」と質問をしたそうな。
数学の教授が掛け算の九九をやったことがないと言うような話です。
つまりクンダリニーヨーガもチャクラもその頃市販された三浦関造などの本を
読んだだけの話です。
こんなデタラメな人の下でチャクラなど開発できようか？
57 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/21(水) 08:56:56.73 ID:XF0IPVc9: >>34 kotaro 2015/10/20(火) 06:27:52.99 ID:U+VMZeZ/
>しかし、人はロマンに懸ける事もある。

>>42 kotaro 2015/10/20(火) 20:00:09.48 ID:U+VMZeZ/
>人としての限界を感じつつ、
>それを背負いこみながら、どこまでも真摯に生きて行く。
>それが人としての生きる姿と思う。

Ｅ川さんのように最初から桐山さんというダンディー風のオトコを求めることに
ロマンを見出している女性には、桐山さんに対しても「こんなネタ面白いよ」と提案もできる。
しかしあなた方が求めたロマンとは、そんな商売ネタに踊らされることだったのか？
限界がありながらもその中で真摯に求める人生を選ぶなら、アゴン宗だけは離れるでしょう。
離れた後に尚もチャクラ開発などにロマンを見出すのも自由です。
アゴン宗だけは何も得られないよとアドバイスしている。
他にどこか有効な団体があるのかは知らんが、自己責任で自分で探せと言いたい。
アゴン宗に騙されたことも教訓に。
私は宝生さんやペテン大作さんに真摯にロマンを求める気持ちかあるのならば
そのアイデンティティは大切にすればよく、宝生さんならば真言宗に、
ペテン大作さんならばスピリチュアリズムなどに傾倒してはどうかと書いたこともある。
58 ：kotaro：2015/10/21(水) 10:00:08.48 ID:nccg3Vzj: ＞＞57 ：ユビキタスさんへ
若い時に緑内障を患い左目の視力は全くない。
メガネ屋さんでメガネを買い替える際に、
見えない左目で藪睨みすると見える。
で、藪睨みの際のピントを合わせたいと言うと、
視力がないのに無駄と言われて久しい。
が、このままでは右目も緑内障になると
眼科に諭され眼圧を下げる治療を開始した。
その後、看護婦さんから検診で見えないはず
の左目も、眼圧を下げたことで、藪睨みの
見え方が良くなっていますと告げられた。
59 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:01:21.28 ID:Q/TrhTAi: >>53 ：kotaro：2015/10/21(水) 03:11:20.08 ID:nccg3Vzj
>信仰は内面に光を当てます。

この回答は仏教的にもアゴン宗的にも外れです。
仏教は身口意の三業に煩悩を表さないようにするのが修行です。
ですから、身体による行為、言葉による行為にも光を当てまくります。
心という内面は言うに及びません。
仏教では身口意の中で心を特に重視します。
しかし、あなたの言うような内面という意味ではなく、
身体や言葉による行為の前に心に煩悩が起きるからです。
こういう点、Kotaroさんはそのまんまですよね？

あなたは高島似職員に相手してもらいたいという性欲を心に起こした。
高島似職員が望むのは大護摩木やあなたが入信することだ。
しかし、あなたの煩悩の最大勢力は吝嗇、つまりドケチです。
お金どころか舌を出すのも嫌です。
高島似職員に相手してもらいたいが、お金を出さずに済む方法は何か？
あなたは必死に考えて、その結果、百円護摩木を買うという
素晴らしいアイデアを思いついた。
缶ジュース1本も買えない値段で、彼女に相手にしてもらえる！
あなたは自分の頭の良さに感服し、お金を出している連中が
ものすごく愚か者たちに見えた。
あなたは自分のこれらの行為が自慢で仕方ないのだろうが、
内面に光など当てなくても、初めから終わりまで心、言葉、身体の
いずれもが煩悩丸出しです。
60 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:07:50.88 ID:Q/TrhTAi: >>53 ：kotaro：2015/10/21(水) 03:11:20.08 ID:nccg3Vzj
>信仰は内面に光を当てます。

Kotaroさんも桐山さんと同じで、実力もないのに威張りたい。
他人にお説教して尊敬を勝ち得たい。
Kotaroさんは私に、無責任、軽率、問題のすり替えなどと罪を作り上げて、
お説教して、自分が上位のサルだと示すために、マウンテングしようとした。
だが、根拠がないから、簡単に振り落とされて、逆に
あなたの発言の軽率さと、発言への無責任さを指摘された。
だが、あなたの心は慢心が強烈だから、自分の間違いを認めるなど死ぬほど嫌いです。
自分は偉いと思っているのだから、自分の非を認めて相手に謝るなど絶対したくない。
そこでkotaroさんのいつものやり方で、話をそらしてきれい事を
お説教することで誤魔化すことにした。
「ロマンに掛けることもある」と書いたが、それでも蹴飛ばされ、
「汝自身を知れ」「どこまでも真摯に生きて行く」と書いたが、あざ笑われた。
自分の為したことに責任も取らないkotaroさんが「汝自身を知れ」と
他人にお説教するのは、泥棒が法律遵守を説いているようなものです。
百円を惜しみ、吝嗇を絵に描いたようなkotaroさんのセコイ生き方が
「人としての生きる姿」？？！

あなたの内面には、女性に相手にしてほしいという性欲と、
ケチという貪りと、自分は優れているという自惚れと、
自分の非は絶対に認めないという慢心に満ちている。
信仰が内面に光を当てるというから、あなたの心に光をあてて
みると、こんなに薄汚い。
一般人は煩悩で汚れているが、問題は程度で、kotaroさんの内面は
普通の人よりもはるかに薄汚い。
さらに一般人と違うのは、あなたは煩悩をここに吐き出しても
恥ずかしいとさえも思わない。
61 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:13:25.60 ID:Q/TrhTAi: >>53 ：kotaro：2015/10/21(水) 03:11:20.08 ID:nccg3Vzj

kotaroさんは自分の発言にシッポを掴まれ、
徹底的に追求されたことがこれまでの人生でなかったでしょう？
それは、あなただけでなく、桐山さん、一来補さん、宝生さんも同様です。
私もあなたが目の前にいるなら追求しない。
あなた方のこういう反応を見ると、信仰だけでなく、日常や仕事の様子、
周囲があなたのことをどう思っているかがおおよそ推測できるのです。
これまでkotaroさんは現実世界で何か追求されても、逆に相手に責任、軽率、問題の
すり替えなどと攻撃をしたり、それでもダメなら、話をそらし、
「ロマン」「汝自身を知れ」「真摯に生きて行く」などとお説教した。

この段階で、相手は沈黙したのでしょう？
短気な人ならあなたを怒鳴りつけた。
あなたは相手が、自分の主張の素晴らしさに反論できなくなり、
沈黙したり、怒ったのだと思いこんだ。
違います。
あなたの詭弁にあきれ、頑迷さを侮蔑し、無意味だから議論を打ち切ったのです。
もし、あなたの主張を受け入れたなら、あなたに敬意を払うようになったはずです。
だが、その後、相手はあなたを無視するとか、慇懃無礼な態度を取るとか、
要するにあなたを相手にしない、関わらないようにしたはずです。
だから、時間がたてばたつほど、あなたの周囲からは人がいなくなった。
この点は一来補さんと同じです。
62 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:18:50.66 ID:Q/TrhTAi: >>53 ：kotaro：2015/10/21(水) 03:11:20.08 ID:nccg3Vzj
>信仰は内面に光を当てます。

相手の足を踏んづけたら、謝れば良い。
自分の小さな間違いなど素直に認めて、率直にわびればいいのに、
Kotaroさんは絶対にそれができない。
桐山さんもそうです。
ものすごく人間としての器が小さい。
自分では大物のつもりだろうが、実際には狭量の一言に尽きる。
あなたは私に根拠のない批判をしたのだから、撤回すればいいのに、
絶対にしないで、逆にお説教を始める。
桐山さんも、ガンで助けてくれという信者の出現に、自分の一生かけて作った
因縁切りの宗教が非難され否定されたような気になって、
激しく傷ついたから、怒りに任せて信者を公の場で血祭りにした。
いずれも、傷が小さい内に問題を修正すれば解決してしまうのに、
あなた方は器が小さく、自惚ればかり強いから、その簡単な修正ができず、
かえって傷を大きくしてしまう。
こういう自分の怒りや慢心さえも押さえられないような人間が、
偉そうに解脱だの、「内面に光」などとお説教しても無駄です。
何ヶ月も風呂に入らない人が、衛生の大切さを説教しているようなものです。
他人にお説教する前に、自分のその汚い心をなんとかしなさい。
63 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:25:54.07 ID:+3hbIykG: >>53 ：kotaro：2015/10/21(水) 03:11:20.08 ID:nccg3Vzj
>の御出来になられなかった死者を成仏させる事を
>御出来になられるかも知れない。

こんなアゴン宗の話でもない議論をしたければよそに行きなさい。
桐山さんは弥勒菩薩が死者を成仏させられるとは言っていない。
釈尊が説いた文言から体得したオシャカの成仏法で死者を成仏させたと
説いているのです。
また、桐山さん自身、このスレで阿含経には死者の成仏ホウなんてないと
さんざん批判されたから、釈尊は生きている人のための成仏法を説いたと
話を変えています。
ある意味、阿含経に死者の成仏ホウなんてないことを認めたようなものです。

やめておけば良いのに、桐山さんは阿含経から死者の成仏ホウを発見したなんて書いた。
「オレ様だけがこの力を持っている。ヲマイラは持っていないだろう」と
他の宗教家を小馬鹿にしたつもりだった。
だが、その切りつけた刃が彼自身に降りかかって、自己矛盾を生じた。
阿含経には死者の成仏などないばかりか、死者を成仏させることは
できないと釈尊ははっきりと述べている。
桐山さんの死者成仏がありえないと釈尊は否定しているのです。
では、解脱供養や沖縄護摩は、あれは何をしているのだ？
64 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/21(水) 12:28:36.14 ID:XF0IPVc9: >>58 kotaro 2015/10/21(水) 10:00:08.48 ID:nccg3Vzj
>その後、看護婦さんから検診で見えないはず
>の左目も、眼圧を下げたことで、藪睨みの
>見え方が良くなっていますと告げられた。

このあなたの体験談が私の書いた>>57の内容とどう関係があるのか私にはさっぱりわかりません。
言わんとしているニュアンスだけでも掴んであげようという過剰なサービス精神もありません。
あなたがスレにおいて嫌われるのは、このようなあなたの表現では、今議論している
内容にどう絡んできて、相手の書いた意見内容に対して、自分はどう反論なり呼応したいのか
さっぱり読み取れないからです。
これはこちらの責任ではなく、あなたの責任です。
独りよがりにならず、相手にも、傍観する読者にもわかるように敢えて噛み砕いて
説明する努力が必須です。
それをしないうちには、あなたは世の中から無視されても、それは世の中のせいではなく
あなた自身のせいです。
65 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:29:15.50 ID:+3hbIykG: >>53 ：kotaro：2015/10/21(水) 03:11:20.08 ID:nccg3Vzj
>イスラム教徒もキリスト教徒も最後の審判の際、
>お墓から死者が蘇ると信じている。

何度でも言うが、アゴン宗に関係のない話を出さないでくれ。
バチカンはアゴン宗と関係しているから出てくるのであって、
アゴン宗はキリスト教やイスラムの教義を取り入れたことはありません。

桐山さんはキリスト教にもイスラム教にも成仏ホウがないから、
死者を成仏させられないというのが主張です。
欧州にも中東にも死者と霊障のカルマが溜まり、戦争が止まらないばかりか、
桐山さんの霊眼には、いつ大戦争が起きてもおかしくないほどの
カルマが蓄積されているという。
そこでアウシュビッツでは現地の団体に銀行も通さず多額の寄付をして、
自民党の大物議員に推薦を頼んで焚き火をした。
イスラエルでは、嘆きの壁に頭をすりつけて媚を売って、焚き火をした。
それもこれも桐山さん以外に死者を成仏させ、霊障のカルマを
断ち切る力を持っている宗教家は一人もいないからです。

Kotaroさんもここに書くなら、自分がアゴン宗について何も知らないという
事実をまず自覚して、知ったかぶりのスレ違いで浅薄な知識や意見を
ここに並べるのは遠慮してほしい。
仏教もアゴン宗もろくに知らないkotaroさんの、上記のようなつまらない
意見など信者でさえも読みたくないという意味です。
それこそスレの無駄使いです。
66 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 15:23:06.46 ID:iP5jTsO7: ハッスルハッスル～。砂場で。ｗｗｗ

＞65 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:29:15.50 ID:+3hbIykG
＞それこそスレの無駄使いです。

たしかに阿含宗低能批判者はこのスレを有効に使っている。　徹頭徹尾、自らの心の穴を埋めるためにだ。だから、醜い。ｗｗ
67 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR: 阿含宗報　第356号より

万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

8月度例祭にて万燈会期間中、関西総本部内陣に生じた奇蹟について宗務局より発表が行われた。

8月12日朝、関西総本部内陣に、神々しいお姿の方がいらっしゃり、管長猊下であるとはっきり分かりました。
黒の直綴(じきとつ)に朱色のお袈裟で、お顔、髪型、耳、手の形、肩の線まで、３D映像のような現形でした。
それでカメラで恐れながら撮影いたしました。

※写真: 「関西総本部内陣に現形された管長猊下」

管長猊下は真正仏舎利尊に合掌されており、そのお姿は神々しく微動だにせず、威厳に満ちて、
荘厳な不動の祈りのようでした。

管長猊下は8月12日から16日まで毎日、同内陣にはっきりと現形されておられました。以前、管長猊下は
毎日、各道場の内陣を見ているとおっしゃったことがあります。本当にそのとおりだと、あらためて
実感させていただきました。

また、管長猊下はこのことについて、「そのようなことは驚くようなことではない」「今さら言うことではないのだ」
「いつものことなのだから」「自分にとっては当たり前」とご指導され、いつも私たちを内陣から見守って
くださっているのだと確信いたしました。
68 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 22:27:38.77 ID:WJzioUMf: >>67
ああ、これね！噂で聞いた生霊の報告ですねｗ
69 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 22:44:13.06 ID:/fN5M4So: >>67

信者さんは、いまだに神々しいお姿の幻覚が見えたとか言ってんのか。
「神々しく」「威厳に満ちて」「荘厳な」

おっと、信者じゃなく宗務局が、「現形」が見えたと「発表」してるのね。これは奇蹟だと。
宗務局が見えたと言っているのだから、信者の者共も見えたであろう、ありがたいことであろう、
このような人知を超えたオカルトなゲイカを信じて、修行にはげみたまえ、十万円百万円で徳を積みたまえ。

あーあ、新興宗教まるだし。仏の顔も三度までですよ。三度どころじゃないか。
70 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 00:34:56.36 ID:yrcC0H+S: ３D映像とネタばらししてんじゃねえかよｗ
71 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 07:50:25.52 ID:oWQx/HOE: 　
深山偶遇老者　　　http://pp.fengniao.com/story.php?albumid=63835&page=1
72 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 11:58:30.07 ID:YA2bAcam: >>67 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

67さん、転載をありがとうございます。
ご覧になっていない方のためにどのような写真なのか少し説明します。
私は批判側だが、できるだけ客観的に説明しますので、
不足の場合には立場に関係なく、説明を加えてください。
『阿含宗報』の2頁下に記事があり、小さな写真があります。
左側に仏舎利カスケットがあり、右側に人の姿らしい姿が横向きに写っています。
つまり、人物の左側を撮ったような写真です。
しかし、カスケットなどがピントも合ってきれいに写っているのに、
人の姿は薄ボケたようにぼんやりして、人の姿だと言われれば
そんな気もするという程度です。
つまり、そもそもこれを人の姿とみなすかどうかは難しい。
合掌していると言われれば、そのようにも見えます。
人の横顔と言われればそのようにも見えます。
こんなぼんやりした写真で、これを桐山さんであると断定するのは無理があります。
「黒の直綴(じきとつ)に朱色のお袈裟」
とありますが、このぼんやりした写真では朱色かどうかよりも、
お袈裟そのものがわかりません。
73 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 12:04:42.20 ID:YA2bAcam: >>67 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

立っているのか、座っているのかよくわかりません。
直綴の下は白くなっており、手前にある何かが写っているのでしょう。
立っているとみなすなら、直綴の長さがおかしいことになりますから、
とりあえず、座っているとみなすことにしましょう。
以上が写真の大まかな描写です。

写真を見る限り、
「黒の直綴(じきとつ)に朱色のお袈裟で、お顔、髪型、耳、手の形、肩の線まで、３D映像のような現形でした。」
「神々しい」
という表現はかなり無理があります。
これは皮肉で言っているのではなく、仏舎利カスケットや周囲のお供物が
これだけ明瞭に写っているのに比べたら、人物と言われる姿は
人間であるかどうかもわからない程度しか写っておらず、それを肉眼で
見ると顔、髪型、耳、手の形、肩の線までわかるというのは説得力がありません。
何も知らない人にこの写真を見せたら、せいぜい幽霊を写した心霊写真と
しかみなさないでしょう。
ここまでは批判を抜きにした写真の描写です。

信者さんたちはこの写真を見て、桐山ゲイカの現形にしては
奇妙だとは思いませんか。
できれば、私から指摘される前に自分で気がつくのが一番です。
ヒントを言うなら、仏舎利と桐山さんの位置関係です。
これ、変でしょう？
74 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 12:10:26.85 ID:YA2bAcam: >>67 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

仏舎利カスケットを桐山さんは「眺め下ろしている」。
桐山さんの頭は、カスケットの一番上よりもさらに上にあります。
これって、ありえないでしょう。
桐山さんがどんなにエライ人でも、一応、仏舎利を拝んでいるのだから、
自分が一歩下がっているはずです。
それなのに、写真では桐山さんが仏舎利よりも上にいて、
仏舎利を眺め下ろすように拝んでいることになる。
桐山さんが座っているのなら、カスケットの置かれた位置よりも
さらに高い台に座っていることになる。
ありえませんよね。
関西総本部の仏舎利がどのように配置されているか知らないが、
内陣の中でもかなり高い位置にあるはずです。
いかに傲慢不遜な桐山さんが生霊になっても、仏舎利を拝むのに、
高い位置からお釈迦様を眺め下ろすようにして礼拝などするはずがない。
この一点だけでも、これが現形写真などではないことがわかります。
75 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 12:19:08.30 ID:YA2bAcam: >>67 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

もう一つ位置関係でおかしいのは、桐山さんが礼拝している方向です。
写真だと、一見、カスケットと桐山さんが相対しているかのように見えます。
この写真自体が内陣に向かってほぼ正面から撮っていますから、
桐山さんはカスケットの右脇にいて仏舎利を横から拝んでいることになるのです。
信者さんで関西の方は、直接写真を持って行き、内陣で比較してみると良い。
関西以外でもネットに関西総本部の内陣の写真がありますから、
現形写真がどの位置から撮られたか、見てください。
写真は正面から撮られた。
すると桐山さんは横から仏舎利を拝んでいることになる。
教祖なのだから、仏舎利と正面から相対して礼拝したというならわかるが、
なんだって桐山さんは仏舎利を横から拝むのだ？
移動中なのではありませんよ。
目撃者によれば現形した桐山ゲイカは動くことなく、この位置関係が
ずっと続いたというのです。
現形写真にしては、いくらなんでも奇妙ですよね？

では、この写真は何なのか？
もちろん、いわゆるゴースト、光の加減で生じた幻影です。
ヒントは次の記述にあります。
76 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 12:25:51.32 ID:YA2bAcam: 「管長猊下は真正仏舎利尊に合掌されており、そのお姿は神々しく微動だにせず、威厳に満ちて、
荘厳な不動の祈りのようでした。
管長猊下は8月12日から16日まで毎日、同内陣にはっきりと現形されておられました。」

私が説明をする前に、信者さんたちに私が何を言いたいのかを推測してほしい。
なぜなら、自分では何もわからないのに、他人から回答を示されると、
つまらない、などと唾棄してしまうからです。
自分で考えようとしない人に限ってこういう態度をとる。

現形は、まったく動かず、万燈会期間中という比較的長い期間に、
期間限定で現れている。
・まったく動かない
・5日間という長期間現れた
・万燈会の期間しか現れなかった
これらの現実を見れば、現形の理由は自ずと説明がつきます。
万燈会で内陣は特別な飾り付けや照明がなされたことが
ゴースト(幻影)を作りだした原因です。
配置は固定されているから、生じたゴーストは微動だにしないのは当然です。
本物の生霊なら動かないというのはかえっておかしい。
万燈会の間は配置が変わらないから、5日間という長期間現れたが、
万燈会が終わり、配置を変えたから、消えてしまった。
77 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 12:31:10.94 ID:YA2bAcam: 「そのお姿は神々しく微動だにせず」
「管長猊下は8月12日から16日まで毎日、同内陣にはっきりと現形されておられました。」

内陣は元々薄暗くしてあり、それでいてカスケットには強い照明を当てるなど、
人間の目が錯覚しやすい条件がそろっている。
では、何に光が当たりこのように見えたのか？
これは関西総本部の内陣の配置をみればわかります。
関西総本部のブログで、今年の4月5日に開かれた「京都地区総会
神仏両界祈願護摩法要奉修」などネットで内陣が公開されています。
現形写真とほぼ同じ正面から撮っています。
内陣の写真を見ると、仏舎利カスケットの右側の、大きな花の供物との
間の、現形した位置に何か仏像のようなものが置いてあるのが見えます。
これに何かの光が当たり、まるで人の横顔のように見えたのでしょう。
仏像だから、動かないのは当たり前です。
78 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 12:36:21.95 ID:YA2bAcam: >>67 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

ゴースト(幻影)を目撃した人物が学校で受けた教育を身につけていれば、
こんなタワケた騒ぎをしなかったでしょう。
目撃者は自分を疑うこともせず、桐山さんのように見えるゴーストに
有頂天になってしまった。
少し位置を変えるとゴーストは消えてしまったはずです。
ところが、ある特定の位置に戻ると、写真のようなゴーストが再び見える。
この段階で、冷静な人なら、幻影だと気がつく。
だが、信心深く、しかも自分を疑うことを知らない純粋な目撃者は、
いきなり桐山ゲイカの現形だと短絡した。
学校で受けた教育がこの人には何の役にも立たなかったという事例です。

信者時代もこういう人がいることに私は驚いた。
最初に奇跡ありで、冷静にそれが何であるかを調べてみようともしない。
それも、高学歴の、中には立派な社会的な肩書きを持った人まで
そうであることに私は絶句しました。
これを読んでいる信者さんたちだけでももっと冷静に、
学校で習った科学的な検証を思い出してほしい。
自分の目の錯覚を疑わず、いきなり神秘現象だと短絡するのは
あまりに稚拙で、知性が低い。
この目撃者には自分を疑うことや科学的な検証を忘れていることの他に、
もう一つ問題があります。
それは、現形を目撃した自分に自惚れを持っていることです。
慢心です。
仏様が見せてくださったとか、さらには自分が選ばれたなどと思いこむ。
このままではこの信者は一生、アゴン宗の奴隷のままでしょう。
79 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/22(木) 12:41:33.87 ID:YA2bAcam: >>67 ：神も仏も名無しさん：2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

信者さんたちにもう一つ、意識してほしいことがあります。
それは、検証してみれば簡単に幻影にすぎないことがわかるはずなのに、
宗務局は堂々と奇跡と称してこれをウリにしている点です。
そればかりか、桐山さんもこれを奇跡として自慢している。
これのどこがブッダの智慧なのだ？
俗人の持つまともな知性すらもない。

私はアゴン宗は「妄想の共鳴」だと批判するが、まさにその典型です。
王様のお洋服を一人が誉めたから、全員が王様の素晴らしいお洋服が
見えるようになった。
この寓話が現在進行形でアゴン宗で起きている。
一人が、ただの幻影を現形だ、奇跡だ、と叫ぶと、信者たちは皆さん一緒になって、
奇跡だと叫び始める。
信者さんたちは自分を振り返って、あの写真を見た時、
自分がどう思ったか、思い出してください。
もし、奇跡だと思ったのなら、自分は簡単に騙されるのだと、
自分の知性を疑うことです。
それは慢心を減らす方法の一つです。
80 ：元信者：2015/10/22(木) 13:41:10.25 ID:SGjQjUfF: >>72
なんで脱会したお前が宗報読んでいるんだ？
お前みたいなきちがいに宗報届ける馬鹿な信者がいるか？
本当に気持ち悪いなお前らは！
81 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 17:39:39.22 ID:pUA7Ygbx: 現形を調べたらな　神仏などが人前に姿を
あらわすことってあったちゃが
桐山センセって神仏なんかい
自称解脱者だから阿含宗的には
ブッダっちゅうことかの
あと阿含宗では内陣の写真とかが許可されとるんか
しかもこんなことで有難がるって子供じみてるな
阿含宗って完璧に桐山崇拝なんじゃな
人物信仰って中国共産党とか北朝鮮やらの
人権蹂躙のイメージにつながるンだけどね
阿含宗の場合もありそうだわな
82 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 17:43:07.46 ID:N/7bU/JA: 現在プロ野球のドラフト会議をやっていますが、有力候補の一人である
仙台大投手・熊原健人選手はお父さんが宮城県角田市の「深山神社」の宮司。
関係ありませんが　ww
http://draft.liblo.jp/archives/5125361.html
83 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 18:18:11.12 ID:N/7bU/JA: それはさておき、阿含宗がTwitterとFacebookを始めましたね。
http://www.agon.org/
84 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 20:34:14.47 ID:ZbsLRDe9: ↑　今日も砂場でハッスル！ｗｗｗ
85 ：kotaro：2015/10/22(木) 22:13:10.20 ID:oXJp+mKn: >>658 ：深山さんへ
＞「比丘たちよ、この五根法を完全に修行した者は阿羅漢を得るのです。」
＞(『仏陀の真実の教えを説く[上]』372、374頁)
深山さんに阿含宗に関して単刀直入にお尋ねします。
御釈迦様は手順に従い修業すれば、誰でも阿羅漢になれるとされた。
ならば、御釈迦様は解脱への道を発明されたともいえる。
なのに、「オウムと私」の著者林郁夫受刑者は、
1977年桐山靖雄の本に感化され、阿含宗の正式な信徒となり
約12年在籍したが、自身の修行の成果が出ないと悩んでいた。
御釈迦さまにだけ到達出来る解脱を示されたのか、
それとも誰でも手順に従えば到達出来る解脱を示されたのか。
林郁夫受刑者は御釈迦様の手順に従い解脱を終えていたのに、
桐山管長の示した解脱の徴が間違っていて迷い道に入った。
86 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 22:37:17.60 ID:yrcC0H+S: >>80
気持ち悪いのはアンタだよｗ
なにが元会員だ桐山狂信者じゃねえかよ何かとでてきて文句つけてんじゃねえよ
まともに反論できもしないくせに
会報ぐらい阿含やめたって手に入るわ、会員といっても複雑でね
教団に反感もっていても人間関係その他でやめられない人もいるし
元法友とかでたいていはやめたら関係切れるんだけど信仰より友情あつい人とか
まれにいるんだよ。あんたは世間知らずのオカルト馬鹿爺みたいだなｗ
87 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 23:14:05.51 ID:rqN/huC0: 幾ら己が誠心誠意潔白な純粋なお気持ちであるとのたまった処で
深山氏が怨念に満ちた書き込みと万全理解されることには依然変わりない。
ううむ！残念無念の特等賞に間違いなし。ガラガラポン！
君の御心中は判らないが、何が楽しくて長年にわたり息切れもせず書き込んでいるんでしょうかねぇ？　
因みに創価の余命、幾許ぞ？と言うべき新時代である。
両眼龍は眼精，其の春より暗みて既に輝かず。
２００９年の春からお姿が消えたとだけ記述すれば充分である。
88 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 23:24:48.99 ID:ZbsLRDe9: ＞80 ：元信者：2015/10/22(木) 13:41:10.25 ID:SGjQjUfF
＞本当に気持ち悪いなお前らは！

そりゃそうだろう。元阿含宗信者なんだから。ｗｗｗ　マトモなわけがないｗ
89 ：神も仏も名無しさん：2015/10/22(木) 23:32:38.60 ID:fV+gvSmY: >因みに創価の余命、幾許ぞ？と言うべき新時代である。
両眼龍は眼精，其の春より暗みて既に輝かず。
２００９年の春からお姿が消えたとだけ記述すれば充分である。

おうい　ここは創価板じゃネエぞ
いくばくぞ　なんて大作をおもんばかるっちゃあ
おメエはダイサク信者なんか
桐山センセより大作は　大きく咲いたよな　大咲く
なんちゃって
顔は人のタイをあらわすってあるが
最近のセンセの顔写真をネットで観たが
ありゃ悪顔を超えて　魂が抜けてる顔だっちゃ
魔抜け　いや間ヌケ　
別に仏教の魂観で言ってるわけじゃあネエけど
90 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 00:20:35.59 ID:dbiEMcVl: 阿含宗低能批判者ほど欲深い奴はそういないだろ。　カルト辞めてもぜんぜん成長なくそのまんま欲深のままｗｗｗ　その頂点が深山ｗ

で助教授がユビねｗ
91 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 00:50:55.18 ID:Qs04eOle: ↑馬鹿まるだしの信者だということがよくわかるｗ
この人も管長猊下のゲギョウだってあの写真ひれふして拝んだりしてたんだなｗ
92 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 03:48:30.64 ID:dbiEMcVl: なんでオレが低級カルトの信者なんだよｗｗｗ　阿含宗低能批判者はやっぱりカルト信者と同じく　妄想が激し過ぎるよな。ｗ
勝手な決めつけは相手に失礼だと、阿含宗低能批判者の親は教えなかったのですね？ｗｗｗ

オマエも、管長猊下のゲギョウだってあの写真ひれふして拝んだりしてたんだなｗ

＞618 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/14(水) 12:22:49.65 ID:PPuNBmc7
＞まるで私が人を救うのが目的であるかのような書き方です。頼むから、私が書いてもいないことを勝手に作るのは
＞やめてくれないか。

なにカルト信者にお願いしてるんだよ。カルト信者なんて、一般人じゃないんだぞ？
それなのに、なんでマトモに対応しているんだよ。

あああれか？相手をしたいのか？マトモに。　それか、自分も元カルト信者だから、気が合うのかな？ｗｗｗ
レベルが同じだからな。ｗｗｗ

＞勝手な決めつけは相手に失礼だとkotaroさんの親は教えなかったのですね。

アレレレレレ？　ではアナタの私に対する「言い掛かり」は何なのかな？
言い掛かり付けてますよね？アンタ。猫を蹴っているとか？　しかもその根拠もグダグダでしょう。
深山の親もまた、阿含宗信者の親同様に、しょうがない奴なんですかね。　でしょうねえ。ｗｗ

＞人を救うなんて考えたことはありません。私は信者さんたちに情報を伝えているだけです。

でも、それをやらないと、アンタ「生きて行けない」んでしょ？ようは全部、自己満足のためですよね。
ま、元カルト信者だから、どうせその程度でしょうね。ｗ
93 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 07:29:49.28 ID:IeDg87X3: きりやまの幽体離脱が始まったか、幽体のまま元に戻れない日も近いとみた。そろそろ涅槃
94 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 07:50:23.18 ID:A+R3/S+X: 　
奥多摩の深山に眠る廃村　　　http://mindtravel.web.fc2.com/tokyo/tokyo.html
95 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/23(金) 08:02:15.62 ID:lQKWSAkz: >>67 神も仏も名無しさん 2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>阿含宗報　第356号より

>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

この件が出された時、昨日私は沈黙してました。
さてはさすがのユビも、この不思議な話にケチがつけられまいと勝ち誇るような
気持ちになった擁護側信者はいないだろうか？
私はこの件について未だに判定などできません。
宗報に載せられたという写真を見ていないからです。
見ていないものに対して判定など付けられません。だから沈黙を守った。
しかし判定まではせぬまでも、深山さんの報告も新たな参考材料に加えても
わかる範囲でのコメントならできる。
その前に、この生き霊写真について、宝生さんは、つい最近まだ見ていないと書いた。
この話は８月のお盆の万燈会の頃のものであり、８月下旬の例祭にて発表された。
その例祭で写真が示されたかは私にはわからないが、宗報には写真が掲載された。
その宗報とは９月に作成されたものであろう。
その宗報とは私が在籍していた頃と変わらないならば、９月の例祭にて初めて配布される。
その後実費を支払って買うようになったようだ。
しかし最新の情報を伝える宗報は翌月例祭には公表されることは変わりないものと
私は推察する。
そしてその宗報は例祭が終わってから各信徒の家庭に会報などと共に郵送される。
それが届くのは10月例祭の直前の今頃です。地域により多少ズレはあろうが。
だから例祭に真面目に通っている信者は少なくとも９月例祭には宗報も手にして
写真も見て情報を得ている。
どうやら宝生さんは９月例祭に参拝すらしなかったようだ。
ちなみにその頃最初に生き霊ネタを書いてくれた人は、アゴン宗現役信者籍のある人か
無くても、現役信者との交流のある人だろうが、いずれにしても書いた内容は
アゴン宗に対する批判的なものだから真面目に参拝をする必要もない。
しかし宝生さんは擁護までする信者でありながら、その実教団の必須行事すら
サボっているようだ。
96 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/23(金) 08:29:18.63 ID:lQKWSAkz: >>67 神も仏も名無しさん 2015/10/21(水) 21:47:20.71 ID:B9b/SWnR
>阿含宗報　第356号より

>万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告

写真は確認できなくもわかること、と言うか、おかしいな、変な話だなと思うのは
そのゲギョーした場所が関西総本部であることです。
同時に関西総本部であることは、これが決して教団側の細工によるヤラセではないことを
示していると思う。ヤラセであるにしても、細工はなく当初は偶然の産物であるものを
悪用したものと思われる。
私は悪用のヤラセですらなく、愚かなるも善意（法律用語ですよ）による
妄信の産物だと思うのは、関西総本部が舞台だからです。
８月の万燈会なら総本殿で行われ、要するに京都で行われる。
桐山さんもまた京都にいる。まあ桐山さんはもう何年もｗ田さんに支配され
関西を棲み家にしているようだが。
その京都にいる桐山さんがどうして京都の道場に生き霊を飛ばして見守らねばならぬのだ？
直接道場で拝めばよいではないか？
私がヤラセでないと感じたのは、桐山さんは普段入院している。
京都の病院なのかどうかは知らないが、とにかく入院している。
例祭や万燈会の管長が果たさねばならない１日だけの法要の時だけ外出許可を得ればよい。
だから仮に京都にいてさえも、関西総本部に顔すら出せない。
だから生き霊出張だってする。(笑)
職員もそう思ったからこそ矛盾も感じず、ヤラセではなく、本気で生き霊を信じた。
向いている方向は全国の各道場の信徒たちを見守るのではなく、本来自分は登高座に座って
拝むべき本尊です。
だから常に全国の信者を見守っている話にしてはおかしい。
万燈会の期間中の関西総本部だけに一時的に起きたことです。
するとやはり深山さんの推察のように内陣内の入れ替えによる偶然的に人が横を
向いているようにも見える幻影のイタズラと、ロールシャッハの世界です。
97 ：元信者：2015/10/23(金) 09:32:58.63 ID:qGmCQPLn: >>86
はぁ？てめえもきちがいそのものだな！
いつ俺が桐山狂信者だぁボケが！
桐山さんが死んだら阿含宗は終わりだ。
今の桐山さんのザマを見れば分かるだろう。
まともな弟子もいない。
俺は阿含宗在籍して良くも悪くも色々経験したし、良い勉強になったと思う。
だから解脱供養で金払ったりしても別に恨みはないし、自分で決めて阿含宗に金払った違うか？
それは脱会しても延々と匿名掲示板で年柄年中批判している。
あげく道場に行かなければ手に入らない宗報の記事まで晒して批判している！
自分たちの陰湿異常に気がつけよ！阿保が！
いつもてめえは深山のきちがいを批判していれば、横やり養護してくるが、まともに反論できないのはてめら異常者だろ！
教義の批判などどうでも良い人の解釈次第だからな。
誰か深山とか実は阿含宗内部の人間だったりしてな・・・
98 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/23(金) 12:50:55.67 ID:lQKWSAkz: >>97 元信者 2015/10/23(金) 09:32:58.63 ID:qGmCQPLn

私はあなたの反応もまた異常だと感じます。ただし私はあなたを実は隠れた擁護側信者などと邪推しません。
間違いなくアゴン宗の欺瞞を知り退会した元信者であると思います。そして

>俺は阿含宗在籍して良くも悪くも色々経験したし、良い勉強になったと思う。
>だから解脱供養で金払ったりしても別に恨みはないし、自分で決めて阿含宗に金払った違うか？

については私も同じことを感じています。ある意味失敗の経験も長い目で見れば自分にとってプラスにもなった。
しかしそれって退会して目覚めたからこそ吐けるセリフですよね？
まだ欺瞞に気が付かず信者を続けている人をどう考えるか？
他ならぬあなたがまだ欺瞞に気が付かずせっせと信者を続けていると想定してみなさい。あなたはそのセリフが吐けるか？
そして未だに信者を続けている人たちは一生続けると思うか？
続ける人もいると思うが、ある情報を読んで、それを受け入れれば即座にでも退会する人もいましょう。
それは各自次第だから、そんな少数の人のために私は、もう長くなってめんどくせーなーという気持ちが正直あってすら敢えて批判ネタの提供を継続しています。

>あげく道場に行かなければ手に入らない宗報の記事まで晒して批判している！
>自分たちの陰湿異常に気がつけよ！阿保が！

深山さん以外にも現役信者なのか元信者なのかわからないが、明らかに批判を書きながらも
教団の最新ニュースも入手できる人はいるようで、最近もまた書いている。
要は信者時代も真摯に活動した時の人脈もまだ生きていると考えてもよいのでは？それだけの話です。
あなたが退会を果たしたら後はネチネチと批判をしないという生き方も自由な生き方であり
深山さんや私のように敢えて批判を続けてみようという生き方もお互いに自由と
どうしてそう棲み分けておおらかに考えられないかのかが、あなたもまた異常と思う次第です。
99 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 14:07:20.36 ID:gPUjXrFE: 密教の神通乗は一身を多身にし、空中を遊行飛行、
多心通など各種における神通を説く。
何を今更、不思議がるのだろうか、トロくさいものだ。
法成就者は説法に依らざる神通を顕し他を能化するのであろう。
皆さんも出来るまで頑張って仏果による功徳を施してください。
100 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 22:45:41.63 ID:dbiEMcVl: ハッスルハッスル～。砂場で。ｗｗｗ

＞65 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/21(水) 12:29:15.50 ID:+3hbIykG
＞それこそスレの無駄使いです。

たしかに阿含宗低能批判者はこのスレを有効に使っている。　徹頭徹尾、自らの心の穴を埋めるためにだ。だから、醜い。ｗｗ

＞98 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/23(金) 12:50:55.67 ID:lQKWSAkz
＞私はあなたの反応もまた異常だと感じます。

そりゃそうだろ。だって相手はカルト信者だろ？だったら異常なのは当然だろう。　そして、そいつらも、社会の役に立っている。
ここで阿含宗低能批判者の相手をしている。

感謝してんのか阿含宗低能批判者は。してないなら、しろよ？ｗｗｗ
101 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 22:46:14.00 ID:Qs04eOle: >>97
ついに本性を現しましたねオカルト馬鹿爺がｗｗｗ
あんたはあれだろ深山さんが阿含宗批判することそのものよりも
（まあ元会員らしいからなｗ）桐山さんのもつ超能力を否定されたことに
カチンときたんだろ、なぜならば教団のやり方方向性についていけず
やめたんだけどオカルトは心底信じていたから
あんたも宗報を手に入れて拝みたいんだろうなｗ
それで宗報を手に入れた深山さんに嫉妬してまたイチャモンつけたんだろ
わかるぜｗｗｗ
102 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 23:26:02.76 ID:3LsQ714V: >>97元信者
＞俺は阿含宗在籍して良くも悪くも色々経験したし、良い勉強になったと思う。
＞だから解脱供養で金払ったりしても、別に怨みはないし、自分で決めて阿含宗に金払った違うか？

私は密教占星術を極めようとして阿含宗に入信した。しかし、伝法会で
初回生で密教占星術初伝として既に販売されている四段掛け
２回生で密教占星術中伝として普通に流通している九星の性格判断
３回生から密教占星術奥伝として他人の本のパクリの九星日盤鑑定法
を学んだのだが、

密教には、予知力獲得のための技法がいくつかある。－中略ー
ひとはそれを学んで身につければよいのだ。
　密教占星術がそれである。
　このシステムによれば、人間の運命に関するかぎり、不可知ということはない。
すべてことごとく知ることができる。もしも知ることができなかったら、それは、
その術者の研鑽が足りぬのである。　　　　　　　　　　密教占星術Ⅰ

言っていることと現実の伝法とは全然違うでしょ。九星如き雑占の中伝が
密教占星術の奥伝？
すべてことごとく知ることができる。ハァ？
阪神淡路大震災も東日本大震災も予知できなかった桐山は研鑽が足りなかったのか？

＞まともに反論できないのはてめら異常者だろ！

元信者さん、まともな反論まってま～す(^o^)/
103 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/23(金) 23:26:18.21 ID:lQKWSAkz: >>97 元信者 2015/10/23(金) 09:32:58.63 ID:qGmCQPLn
>教義の批判などどうでも良い人の解釈次第だからな。

これが全く違う。こちらの批判を何もわかっていない。
仏教の教義の解釈の違いなんて問題ではないのです。
そんなことよりももっと現役信者さんに訴えたいことがある。
だから私はペテン大作さんの四禅解脱の話だの、一来補さんの縁起解脱だのという
仏教の教義めいた話には乗りたくなかったのです。
私が声を大に信者さんに訴えたいのは、宗教の解釈の話ですらない単なる詐欺の話です。
振り込め詐欺と変わらぬ詐欺の話です。
霊魂があるとか無いとか解釈の問題だけならまだよい。
しかし桐山さんの示す霊障は嘘の霊視による作り話です。
18人の武士の話とか、確実に嘘かデタラメの霊視とわかる話がある。
桐山さんは人をガンなどになるぞと脅して、霊障を示してこれを一体十万円で供養せよと迫る。
これが霊感商法であり、しかも嘘を基にしているから宗教詐欺です。
人の不幸につけこんだ悪質な宗教詐欺の霊感商法です。
早くこれを気付かない人に知らせてあげたい。
知ってどうするかはその人の決めることだから、こちらは情報を提供するだけです。
これにより騙されたと悔しがる人も多いでしょうね。桐山さんも怨む人もいるでしょう。
当たり前です。当たり前の感情なんだから悔しさと怨みを綴ればよいと思う。
誰にもそれは止める権利などない。
振り込め詐欺に騙されたと知った高齢者がいたとする。
あなたはそんな高齢者に対して人生勉強になっただろう？ぁからもう振り込め詐欺の
批判なんか止めろと言うか？
104 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 00:01:21.39 ID:/4UMvwN3: ＞98 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/23(金) 12:50:55.67 ID:lQKWSAkz
＞私はあなたの反応もまた異常だと感じます。

そりゃそうだろ。だって相手はカルト信者だろ？だったら異常なのは当然だろう。　そして、そいつらも、社会の役に立っている。
ここで阿含宗低能批判者の相手をしている。

感謝してんのか阿含宗低能批判者は。してないなら、しろよ？ｗｗｗ
105 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 01:02:22.92 ID:pbUT+IJJ: あいかわらずの国太郎の意味のない書き込みですｗ
おまえはｗ田に感謝だろうが
当然だよなお前みたいなのにわざわざ金払ってくれるんだからなｗ
106 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 01:36:05.88 ID:/4UMvwN3: ＞168：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2012/11/30(金) 08:41:27.16 ID:PGwbch/O
＞要するに完全犯罪を名探偵シャーロック・ホームズが切り崩していくような展開が
＞お好きなものに感じられる。

それはアナタ方でしょうｗ　何相手の所為にしてるんだ。ま、元カルトメンバーだから仕方ないですね。（笑）
自分が言われたことを、そのまま相手に返すぐらいしか能がない人々ですから。
自分らで勝手に相手にアダナ付けといて、いつの間にかそれを忘れ、また別の呼び名を付けるし。（笑）

アンタらが「名探偵のように」誰が誰だの猫を蹴っているだの出鱈目なプロファイリングしてるのは自分たちを
正当化するために必要だからでしょう？
それ以外に何の価値がある行為だと言うのですか？？？

しかも洞察力がね～もんだから、カルト批判者だと言ったり信者だと言ったり雇われ工作員だと言ったり
テンヤワンヤです。ｗ　少しは統一しなさい。（笑）

ということは。。。その数ある推測の大半は「ハズレ」だっということですよね？
ずいぶん楽な批判ですねいい加減なことを色々言ってりゃいいんですから。ここは近所の公園の砂場ですか。ｗ

＞169 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日：2012/11/30(金) 08:44:39.05 ID:PGwbch/O [2/6回]
＞しかし町の平凡な市民でも簡単に気付くことでも公に情報公開、論理展開していって、
＞この桐山アゴン宗という小物から市民の善意を守らねばならぬと改めて思うわけです。

またまた～ｗ　自分の「批判レジャー」を「世のためにやってる～」とか「美談化」しないように。
それじゃあまるで「カルト信者そのもの」じゃないですか。　カルト信者は「世のために～」と言いながらじつは「自分のため、ポイント稼ぎ」ばっかり。
そういう「欲深な偽善者」がカルトに嵌る。それが貴方がたなのです。ｗ

しかも、矛盾いっぱいのくせして論理展開って！？ちょっと愚か過ぎるでしょう。（笑）
107 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 01:51:17.44 ID:YrqvQWhG: 国太郎は何が目的でくだらん書き込みを続けているの？
誰の役にも立たないし、何の効果もないことを、長い間続けるのは
まるで阿含宗の信者みたいだね。まあ、阿含宗みたいに実害がないからいいけどね。
自己満足ご苦労様。
108 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 02:16:32.43 ID:/4UMvwN3: ＞131 ：神も仏も名無しさん：2014/04/22(火) 20:33:45.80 ID:VWGNAG8x
＞本当異常性格腐れ深山のカスとかストーカーユビキタスとか地獄に落ちてほしい

でしょうねえ。コテンパンですからね。ｗ　
では、何故コテンパンなのか。それは、カルトのシステムが、「低能でも簡単に暴けるくらい幼稚」だからである。
しかし信者のオマイらがここに書き込まなくなったら、ユビ深はマジで困ります。
だって、ココ以外でこいつらが活躍できる場なんて「無い」のですから。ｗｗ

＞このクズども意見では阿含宗のみならず日本の全仏教宗派を否定している。

たしかに日本の宗派は変形した仏教ですしね。　でも、阿含宗みたいに、もっと変形させてるくせに元祖の仏教自称
するよりいいでしょう。　しかもカルトだし。

＞132 ：キサマ文章を読んでいると、目は痛くなるは頭は痛くなるもっとポイントを絞って簡潔に

しょうがないでしょう。
暇な老人なのだから、毎日、低級カルトの重箱の、隅の隅の隅までツツクのが最高の楽しみなのだから。
だから、いくらポイントを絞っても、これ以上簡潔にはできないのです。

いやむしろ、深ユビの批判が肝に刺さるから不快なんでしょう？？？それを文章の所為にしないように。
まったくみっともない。ｗ
あ、カルト関係者な時点で既に恥ずいですけどね。

＞488 ：神も仏も名無しさん：2014/05/11(日) 14:14:07.68 ID:1waE7hMG
＞それに答えてくれたなら回答します。

どうでもいいわ。どうせその程度の奴だろ？（笑）
109 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 07:50:24.72 ID:ixuCPBlI: 　
深山中的超人気珈琲店　　　http://hsiaohy512.pixnet.net/blog/post/19706084
110 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/24(土) 08:00:55.37 ID:R6E+vwIL: >>107 神も仏も名無しさん 2015/10/24(土) 01:51:17.44 ID:YrqvQWhG
>国太郎は何が目的でくだらん書き込みを続けているの？

国太郎の言いたいことはこうです。
低脳批判側は、アゴン宗カルト信者という自分よりももっと低脳な存在を、非常に簡単に
批判できるものだから、この砂場でそれをしてオナニーをしているに過ぎない。
彼によると我々批判側は国太郎によって論破されて反論できないとのことです。
え？ロンパ？ケロンパうちみ宮土理はまだ生きていたっけ？死んだのはキンキン愛川欽也だったか。
論破の内容はとにかく上記のことなんだそおです。他はありません。
ならば私は別に反論しなくてもいいです。
それ肯定したっていいですよ。
だってアゴン宗の批判って誰にでもできる簡単な話なのは事実だし。
それで一時はカルトに毒された元信者が心の隙間を埋めるため、この砂場でオナニーを
しているという構図で見たいのならば、別にそれでもいいです。
だっていくらそれを説いたからと言って、こちらが示している桐山アゴン宗批判の内容が
間違っているとか、そういう反論には成り得ないでしょ？
だったら国太郎の感想など好きなようにさせておきます。
論破でもなんでもされたことにして文句もありません。
国太郎はエライ、あんたが大将。あんたはエライ。
つまりアゴン宗という低脳カルトを砂場で批判することしか脳のない低脳批判者を
観察して、それを簡単に論破できるものだから、自分もまたこの砂場で、自分はおまえたちよりも
上だと示して、それもしつこくいつまでも居続けて、砂場でオナニーするのは国太郎も同じなわけさ。
はい、論破。
111 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 09:09:42.93 ID:CQX4cSwQ: >国太郎はエライ、あんたが大将。あんたはエライ。
>つまりアゴン宗という低脳カルトを砂場で批判することしか脳のない低脳批判者を
>観察して、それを簡単に論破できるものだから、自分もまたこの砂場で、自分はおまえたちよりも
>上だと示して、それもしつこくいつまでも居続けて、砂場でオナニーするのは国太郎も同じなわけさ。
>はい、論破。

これ、国太郎へのテンプレート文。これで十分ｗ
112 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 11:26:46.87 ID:8XqZUArL: ここの信者て恐ろしい奴がおおいね
113 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/24(土) 11:55:29.86 ID:tOdpXJvr: 「また、管長猊下はこのことについて、「そのようなことは驚くようなことではない」「今さら言うことではないのだ」
「いつものことなのだから」「自分にとっては当たり前」とご指導され、いつも私たちを内陣から見守って
くださっているのだと確信いたしました。」
(阿含宗報　第356号より )

桐山さんは「道場で起きていることはすべて知っている」と豪語しています。
信者時代、その実例を教えてもらいました。
私が桐山さんの超能力に否定的なのを見て、ある信者が桐山さんの
超能力として、道場をすべて透視しているという実例を示したのです。
当時、YANの中心にいたＳ瓶さんが失脚した時、彼は地階で仲間に話をしていた。
すると突然桐山さんが姿を現し、「Ｓ瓶、おまえまだそんなことを言っているのか。
おれは道場で起きていることはすべてお見通しだ」と叱りつけたという。
つまり、桐山さんは階上の居室に居ながら、超能力で地階のＳ瓶さんの
会話内容を聞いて、叱りつけるために地階に下りてきたというのです。

私に教えたくれた信者は桐山さんの超能力に感服していた。
そこでこれを読んでいる信者さんたちも、これを桐山さんの超能力だと思いますか？
簡単なトリックですよね。
114 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/24(土) 12:01:10.30 ID:59l0h/53: 「毎日、各道場の内陣を見ているとおっしゃったことがあります。本当にそのとおりだと、あらためて」
(阿含宗報　第356号より )

教えてくれた信者は、どんなもんだ、すごいだろう、と自信たっぷりに
教えてくれただけに、こんな単純なトリックにも気がつかないことに驚いた。
可能性の一つとしては隠しマイクですが、そんな手の込んだ物はいらない。
誰かが桐山さんに垂れ込んだに決まっている。
Ｓ瓶さんは飛ぶ鳥を落とす勢いだったから、敵がたくさんいた。
Ｓ瓶さんを快く思わない先達や職員が話を聞いて、桐山さんに垂れ込んだのです。

私はこの説を相手に説明しながら、一つだけ合点のいかないことがありました。
それは「誰が」垂れ込んだのかです。
Ｓ瓶さんの話を聞いていたのだから、職員ということはありえない。
職員に聞かれたらＳ瓶さんは発言に用心したはずです。
職員でない先達で、しかも階上の桐山さんに直接垂れ込める人って誰？
職員といえども、桐山さんの階上の居室に自由に入れるわけではありません。
自分の知らないそういう人がいるだろうとこの件は保留した。
その「誰が」がわかったのが、二十年ほど後の2009年です。
垂れ込んだのは多くの信者が良く知っている有名人だった。
115 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/24(土) 12:08:27.06 ID:x2lqS933: 「毎日、各道場の内陣を見ているとおっしゃったことがあります。本当にそのとおりだと、あらためて」
(阿含宗報　第356号より )

「誰が」はＥ川さんだった。
彼女は桐山さんの愛人兼女スパイとして別院で誰にも気がつかれずに活動していた。
一方で、彼女はＳ瓶さんとも男女関係があったのに、Ｓ瓶さんが
他の女に手を出したと聞いて、怒り狂って、これを桐山さんに垂れ込んだ。
一度目はＳ瓶さんはうまく言い逃れできたらしいが、二度目があの事件です。
おそらくＳ瓶さんもＥ川さんが桐山さんの女スパイだとは知らなかったから、
地階で自分の話を聞いているＥ川さんを見ても気にしなかった。
彼女は話を聞いて、そのまま階上の桐山さんに垂れ込んだ。
桐山さんはすぐに地階に降りて行き、いかにも超能力で見抜いたような
ふりをして、Ｓ瓶さんを叱りつけた。
聞いていた周囲の信者は、桐山ゲイカは道場で起きていることを
すべてお見通しなのだと仰天して、これを周囲にも伝えた。
私に教えてくれた信者も、桐山さんの超能力に確信を持っていた。

桐山さんは、Ｓ瓶さんを叱ることだけが目的ではなく、自分の超能力を
披瀝して、信者たちを威圧するのに格好の舞台に利用した。
威圧とは、桐山さんが超能力で見張っているとなれば、職員も信者も
裏切り行為ができないからです。
Ｅ川さんはＳ瓶さんに大恥を二度もかかせて復讐できた。
三人三様の色と欲の愛憎劇です。
これが桐山さんの超能力の顛末です。
116 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/24(土) 12:14:41.75 ID:zpzM1ZW3: 「毎日、各道場の内陣を見ているとおっしゃったことがあります。本当にそのとおりだと、あらためて」
(阿含宗報　第356号より )

これ以外にも、桐山さんが北海道の道場の窓が開いていると東京から
電話したとか、瓔珞が落ちると予言したとか、「武勇伝」はたくさんあります。
しかし、そのいずれもが、こんなふうにトリックで説明がついてしまう。
信者さんたちに良く理解してほしいのは、トリックで説明のつく事は
奇跡でも超能力でもありません。

今回の奇跡話もそうです。
冷静に検証してみれば、後ろにある仏像に何か光が当たったか、
あるいは、右側にある供物の花の一部が白く浮き出たのでしょう。
昨日も紹介した関西総本部のブログの中の、
http://www.agon.org/blog/kansai/?xn=2015&xg=4
「京都地区総会神仏両界祈願護摩法要奉修」の二つ目の
写真が関西総本部の内陣です。
現形写真では、仏舎利と後ろの宮殿の中心位置がずれていることから、
もっと左側から撮ったのがわかります。
左側から内陣の右側を写していますから、供物の花の後ろの部分まで
写していることになり、突き出た白い花が浮き上がった可能性もあります。
こんなふうに丁寧に検証してみれば、桐山さんの現形でも何でもない。
桐山さんの超能力や霊能力ではなく、YANの一件がそうであるように、
桐山さんと作り話と、霊的な話の好きな信者さんたちとの妄想の共鳴です。
117 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/24(土) 12:21:30.95 ID:S/QM4gpH: 阿含宗報　第356号より
「万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告」

信者さんたちに考えてほしいのは、桐山さんの現形写真の何が
奇跡なのかという点です。
ぼんやりと桐山さんの姿らしい像が写ったとして、
それのどこが奇跡なのだろうか？
これを目撃した人が末期癌と診断されていたのが、桐山さんの現形を
見たとたん、癌が消えてなくなった、というなら、奇跡とも言える。
だが、ぼんやりとした人の姿のような写真が撮られたというだけでは、
奇跡とは言えません。
そんな程度なら、いくらでも世の中には心霊写真と称する写真がある。
では、あれらはすべて奇跡なのですか？
桐山さんの生霊が写ったとして、それが何の役に立つのだ？
説明のつかない出来事が起きる事と奇跡とは別です。
奇跡とは、奇跡的な事が起きてこそ奇跡です。

桐山さんの現形は今回が初めてではなく、古くは護摩の中に桐山さんの姿が
写っているというのが二度ほど公開され、一度は本やチラシに、
二度目とはポスターになった。
だが、これが何だったのか？
それによって何か奇跡的な出来事が起きましたか？
何にも起きていないのですよ。
つまり何の意味もない写真です。
空の写真にヒツジとそっくりの雲が写っていたとしても、
それは珍しい写真ではあるが、奇跡とは言いません。
118 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/24(土) 12:26:17.89 ID:S/QM4gpH: 阿含宗報　第356号より
「万燈会期間中、関西総本部内陣で生じた奇蹟の報告」

アゴン宗は実際には霊力なんてないから、こういう意味不明の奇跡話で
信者を引きつけるしか方法がない。
奇跡、奇跡と叫んでいるうちにアゴン宗には奇跡だらけみたいに信者は錯覚する。
だが、実際には奇跡なんてありません。
アゴン宗は、自分たちには奇跡を起こすくらいの力があるから、
それを信じて、信者は金を出し、人を集めろと言っているのです。
奇跡という言葉自体がただのエサです。
信者さんたちは、アゴン宗には何か力があり、その力に頼れば
自分にも奇跡が起きるような気がして金を出す。
それって、欲望に釣られただけだと気がつきませんか？
欲望で釣られたなんて認めたくない気持ちは私も元信者だからわかる。
だが、現実であり、事実です。
エサに食いつこうとする餓鬼と何が違うのだ？
餓鬼が食いつこうとするのが食い物の切れっ端なら、
信者さんたちが食いつこうとしているのも奇跡と書いてあるだけの
ただの紙切れや棒きれです・・・いやボケタ写真一枚です。
119 ：元信者：2015/10/24(土) 17:47:16.92 ID:KehlZpzG: >>101
この馬鹿は相手しない。まだ桐山や阿含宗を信じていると思い込んでる。
深山同様の異常者。
>>102
だからそこが桐山さんのペテン師な所よ。
君も馬鹿だから四段掛けや齋藤先生の日盤が桐山さんが教えている密教占星術の奥伝と思っているようだが・・・
実は桐山の言うほんとの因縁を読む密教占星術があるの！
それは教えるのが惜しくて、九星の四段掛けを密教占星術なんて言って伝授しているそこが問題なの
インチキだよ。
>>103
ユビキタスくん君は、深山や>>101よりはだいぶまともだが、どうかね被害者の会作って戦わないのかい？
正々堂々と阿含宗と桐山を潰しなさい。
君らが正々堂々やるなら協力考えても良いよ。
120 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 20:59:29.57 ID:MJHQ0jCI: 衆生の真実を求める心に響く格先生のご高説、いつも有難う御座います。　　　
と送付された礼状の裏側に
「とは言うもののお前では無いと」裏に書き込みあり

これこそ仏教と信じている我らの妄想を建て直す言葉を何時もお諭し
誠に有難う御座います。と書き込んである礼状の裏に
「とはいう物のお前では無い」という達筆な書き込みあり。

いかにも元信者で御座るという表の顔の裏に
某宗教団体の籍を持つ執着人がいる。
121 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 21:58:24.58 ID:GC9A+360: >>114
＞可能性の一つとしては隠しマイクですが、そんな手の込んだ物はいらない。
＞誰かが桐山さんに垂れ込んだに決まっている。

信者時代、カウンターの奥で、コソコソ小声で、電話をしていた女子職員がいたような
雰囲気があったことがありました。
それが、密告であったような気もしています。彼女らの間でも、密告情報を共有していたのではないのかな？
私も、地区信者と関西総本部で雑談していた内容を意地の悪い女子職員に不意打ち的に指摘されて、
嫌な思いをしたことがありました。
まさか、その地区信者が、密告者であったとは思いたくないが、…
まじめで謙虚な人だったからね。彼はその後、自殺に近いかたちで亡くなってしまった。
122 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 22:23:39.62 ID:GC9A+360: >>97元信者
＞俺は阿含宗在籍して良くも悪くも色々経験したし、良い勉強になったと思う。
＞だから解脱供養で金払ったりしても、別に怨みはないし、自分で決めて阿含宗に金払った違うか？

信者時代、本当に人生で困っていた時、他の信者さんから心配してもらってお世話をしてもらったり、
また逆に、こちらがお世話をしてあげたり、等
みなさん事情は、単純ではないと思います。思っていた以上に複雑だ。お金だけの問題ではない。
それなりに経験しているならば、よい勉強になったで、すまされないと思いますがね。
123 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 22:27:03.10 ID:pbUT+IJJ: >>119
なにが相手にしないだよｗｗｗ
深山さんにお前は相手にされていないくせにｗ
だれがお前が阿含宗をまだ信じていると書いたんだ？
オレはお前がオカルト馬鹿爺だといってるんだよいまやムーおたくでも
信じないような話を信じて否定されると頭に血がのぼる奴だといってるんだよ
ｗかるかね？そうとう脳みそがさび付いているようですなｗｗｗ
124 ：神も仏も名無しさん：2015/10/24(土) 22:33:37.97 ID:pbUT+IJJ: >>119
だいたい手前は阿含宗時代にうらみがないとかぬかしてもな
恨んでいる奴はそうとういるんだよな
こいつは本当にわかっていない愚か者だから俺はオカルト馬鹿爺とあえて書いたんだな
うらみどころかそのうらみさえ愚痴ることできず死んじゃった奴の多いこと

言っておくけど深山さんの書き込みは恨みだとはちっとも思わないね
阿含宗の真相をよく書いてくれていると感謝
なぜ阿含宗がダメだったのかよくわかる
125 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 00:48:17.19 ID:B2tSfAhJ: ＞ここにいる批判側の仕業もまた一説に過ぎないのに、早まって毎日のように報復という名の妨害をするとは、それこそ決め付けではないか？

それはお互い様でしょう。　しかし、コチラの説が、スジが通っている、オマイらの説は通ってない、それだけだな。ｗ

また、ある阿含宗低能批判者Yは、「逮捕歴の内容なんか信者なら当たり前に知っているから信者には効かない」と言う。
それなら逮捕歴がこのスレに貼られず他のスレに撒かれるのは自然なのに、
別の阿含宗低能批判者Fは、「逮捕歴がこの批判スレに貼ってないのがそもそもおかしい」と言う。　おかしくないでしょ。ｗｗ
おかしいのは、アンタら阿含宗低能批判者の矛盾発言でしょ。ｗｗｗ

このように、阿含宗低能批判者の言うことは　滅茶苦茶なんですよお客さん。この半端者どもが。ｗｗｗ

＞私は批判側元信者の一部の心なき者の仕業説も依然として想定しており、それについては過去注意を呼びかけたこともある

知らねえな。ｗ　コチラとしては、ただ「被害が無くなればいい」が、
阿含宗低能批判者はオレに濡れ衣着せてるから、それだけでは済むわけは無い。

＞ここにいる批判側の仕業もまた一説に過ぎないのに、早まって毎日のように報復という名の妨害をするとは、それこそ決め付けではないか？

それはお互い様でしょう。　しかし、コチラの説が、スジが通っている、オマイらの説は通ってない、それだけだな。ｗ

また、ある阿含宗低能批判者Yは、「逮捕歴の内容なんか信者なら当たり前に知っているから信者には効かない」と言う。
それなら逮捕歴がこのスレに貼られず他のスレに撒かれるのは自然なのに、
別の阿含宗低能批判者Fは、「逮捕歴がこの批判スレに貼ってないのがそもそもおかしい」と言う。　おかしくないでしょ。ｗｗ
おかしいのは、アンタら阿含宗低能批判者の矛盾発言でしょ。ｗｗｗ

このように、阿含宗低能批判者の言うことは　滅茶苦茶なんですよお客さん。この半端者どもが。ｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
126 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 00:50:59.78 ID:B2tSfAhJ: ＞168 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/12/14(水) 12:33:21.44 ID:kma4+0ZF
＞この「粘着オレ(165)」さんの目的は、もちろん、カルト批判ではない。この人の動機は、ストレス解消の鬱憤晴らしです。
＞「良い正当な理由をつけて嫌がらせをして、ウップンを晴らしている」

ハイ、阿含宗に雇われた工作員との線は消えましたね。ｗ　阿含宗低能批判者は支離滅裂ですね。
しかも、動機はストレス解消の鬱憤晴らしの根拠も無し。ｗ

＞だから、この人の動機の説明は支離滅裂です。他のスレにコピペしているのが批判側だと決めつけている。

あれ？私が正当な理由を言っているなら、支離滅裂ではありえませんよね？
支離滅裂ではないのに、支離滅裂だと言い掛かりを付ける。

このように、滅茶苦茶なことを言う阿含宗低能批判者さんです。ｗ
しかも、阿含宗低能批判者は、私が自作自演してると決め付けてますからね。根拠も無しに。　ま、彼らは元カルト信者なので、
自分に都合のいい妄想が好きなんでしょうね。

そんなの仏教ではありえません。　仏教は、妄想を廃し真理を追究する道だからです。
そのくせ彼らは、仏教を知ってしまた～なんて言うのですから手に負えません。ｗ

＞他のスレにコピペするなら信者側のほうがはるかに動機がある。最初は批判側がしていても、このスレに対する妨害をみたら、やめている。
＞だが、未だに続いているとすれば、信者がしている可能性が高い。

はい、最初は批判側がしていた可能性を認めていますね。しかも謝罪無し。ｗ
127 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 01:13:53.53 ID:Mwhx+51H: >>119
こいつは桐山の密教占星術の神髄が本当にあるとまだ思っている愚か者
そんなものないからなｗ
桐山自身自分の因縁でさえ当たっていなしな
ほれ～こんなところにオカルト馬鹿丸出しってのが見て取れるｗ
128 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 01:24:29.76 ID:B2tSfAhJ: ＞233 ：神も仏も名無しさん：2014/10/16(木) 23:23:31.35 ID:gszxs8BA
＞みんな前にさんざん批判者たちが言ってきたことをさも自分が考えたようなフリしてんじゃねえよｗ

ですよね～ｗｗｗ　おんなじような仏教の基本を、10年以上も連日書き続けれるのが阿含宗低能批判者。ｗｗｗ　こんな簡単なことを。
阿含宗低能批判者でもできることをやり続ける。何が楽しいのかな。
ま、ここでなら、低能信者相手に常勝できるから、他の場所で勝てない阿含宗低能批判者でもここではヒーローになれる、
それが、この砂場から彼らが逃れられない理由でしょう。　みっともない。ｗｗｗ

カルトの手口に気付き逃れたわいいが、こんどは2ちゃんに依存かよ。しかも、世のためと口では言いつつ実は自己満足。
それじゃカルト信者みたいじゃん。
あ、元カルト信者だから、そのまま今でも同じ境涯か。　妄想垂れ流しで依存して正当化して。だから駄目なんだな。ｗｗ

今日も明日も来週も来年も10年後も、ハッスル阿含宗低能批判者。ｗｗｗ

＞233 ：神も仏も名無しさん：2014/10/16(木) 23:23:31.35 ID:gszxs8BA
＞みんな前にさんざん批判者たちが言ってきたことをさも自分が考えたようなフリしてんじゃねえよｗ

ですよね～ｗｗｗ　おんなじような仏教の基本を、10年以上も連日書き続けれるのが阿含宗低能批判者。ｗｗｗ　こんな簡単なことを。
阿含宗低能批判者でもできることをやり続ける。何が楽しいのかな。
ま、ここでなら、低能信者相手に常勝できるから、他の場所で勝てない阿含宗低能批判者でもここではヒーローになれる、
それが、この砂場から彼らが逃れられない理由でしょう。　みっともない。ｗｗｗ

カルトの手口に気付き逃れたわいいが、こんどは2ちゃんに依存かよ。しかも、世のためと口では言いつつ実は自己満足。
それじゃカルト信者みたいじゃん。
あ、元カルト信者だから、そのまま今でも同じ境涯か。　妄想垂れ流しで依存して正当化して。だから駄目なんだな。ｗｗ

今日も明日も来週も来年も10年後も、ハッスル阿含宗低能批判者。ｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
129 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 06:57:41.49 ID:Mwhx+51H: 国太郎もハッスル・ハッスルｗ
130 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 07:47:10.16 ID:mDvLBZD1: 　
結婚式　深山家・桜木家　　　https://www.youtube.com/watch?v=fiykubn89B4
131 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 08:55:14.78 ID:Ari0vEAF: スサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)は不動(シヴァ）とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。
騙されてはいけません。
ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。
132 ：タケちゃんマン：2015/10/25(日) 09:29:54.28 ID:Hizl73Cs: >>131
ユビキタス君、精神科の診察で医者に語ってきなさい。
133 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 11:23:50.80 ID:VJM1Po2d: 邪教マインドコントロールの克服
134 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 11:45:17.86 ID:r8bemfsL: >>132それはお前のことだ。マインドコントロールの克服
135 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 11:53:56.49 ID:r8bemfsL: 阿含宗にかかわってだめになったやつ、借金地獄や中学浪人、死んだものなど
それも不正にされたものを何人も見ている。

よく、霊感の浅い霊媒師がオーム教にサリンばらまく指示を出したと
言ってるのがいるが、様々な情報によると実際は指示を出したのではなくヒガミ妄想と
もともとオームが持っていた被害妄想を術で何倍にもしそれで引っ掛けて起こさせたとされている。
136 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 12:52:41.06 ID:BadeP/6v: 釈迦も、もうおまいりはしてはいけません！
例えば、釈迦は修行中に１つの大きな勘違い失敗をしたそうです。
こいつは姦淫を当時他の宗派が硬く禁じてるのを自分にも取り入れようとした時、捉え間違いをしています。
他の宗派が性行為を禁じてたのは、原始時代の人間達では用扱えない、まずい方へ行く方が圧倒的多い落ちだった
ということでした。ところが彼はそれそのものが汚らわしいと言われてる表面だけを捉えその因縁を全て切って
しまったのです。他の西洋などの宗派は表面上は汚らわしいと言ってても禁止していた本来の理由が違うので
現代では裏で？分別して開放するほうに向かってるとの情報がありました。

これを知った釈迦は、それならこっちもと、共感するＡＭＧやスタジオＭＡＸの内Ｏ順久に憑依などして
アダルト作品を作り、ド失敗しました。
で、おもしろくない釈迦は内Ｏを使って他の成功してる者たちをつぶしにかかったりもしました。
137 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 12:53:26.21 ID:BadeP/6v: それではあきたらず、ストレス解消半分に宮崎勤や酒鬼薔薇聖斗に憑依か支持し連続猟奇殺人を起こしています。
そして再び内Ｏにもどり、｢ほらみろっ！！あんまりそそるようなもの作ると影響されてあのような事件起こす者が
出るんだぞ！」と表面からは自分の失敗を正当化して他はけなす惑わしをしました。
酒鬼薔薇聖斗も最近本を出したり、ホームページなどを開設して自分の悪事を正当化し他はけなす惑わしを
やっています。ただの惑わしではありません、釈迦、釈迦系の術まで入っているかもしれません。

気持ち悪いといいながらも裏でついつられて画像などをコレクションした人も多いのでは？気をつけてください！

因縁を切り修行を積み悟りを開いてブッダになれば聖者になり安住の地に？どこがだ！？と言いたい。現に開祖の
こいつ自体がひどく醜い嫉妬にくるってもがき苦しみバカな言動を連続してやってるとの情報がこのようにあります。
だいたい釈迦が悟りを開く前にブッダになった人など方法記録を残してなかっただけで、実は幾人もいます。
結局、仏教の行はあまりにも悪因縁が込み入ってどうにもならなくなった時の１つの整理法だと考えるべきでしょう。
やり方を誤れば釈迦のように“ただのダメ人間”なってくだけ、あるいは凶悪犯になってしまいます。
138 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 14:09:36.38 ID:Hizl73Cs: この世界で善を生じ動いて行くもの（根っ子を梵天・菩提に喩える）悪を生じ動いていくもの（根っ子を天魔・煩悩に喩える）《十二因縁》
どちらも流転縁起の流れにあり還滅縁起で法身に還ったとき善悪どちらでもなく無いでもなく有るでもない。
在俗世間を創っているものは各々の善悪流転縁起による。
139 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/25(日) 17:56:37.46 ID:Ec8X/sTF: >>85 ：kotaro：2015/10/22(木) 22:13:10.20 ID:oXJp+mKn
>深山さんに阿含宗に関して単刀直入にお尋ねします。

Kotaroさんは私からの質問にはいっさい答えず、間違いを指摘されても完全無視する。
仏教やアゴン宗についてあれこれ議論する前に、kotaroさんは
まず社会常識を学ぶべきです。
他人の書いていない事を書いたなどと主張したら、まず撤回することです。
他人に質問する時は、他人が読んでも質問の意味がわかるように書くことです。
あなたの文章は、結局、何を質問しているのかさっぱりわからない。
しかも、これが毎度のことです。
Kotaroさんはほんとうは質問ではなく、私に詰問したつもりなのでしょう？
こちらからkotaroさんの間違いを指摘され、やられっぱなしだから、
矛盾を指摘して、答えてみろと反撃したつもりなのでしょう？
しかも、そんな自分の腹の底などわからないだろうと他人をなめている。
どうしてそんなに礼儀知らずなのだ？
140 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/25(日) 18:01:42.62 ID:Ec8X/sTF: >>85 ：kotaro：2015/10/22(木) 22:13:10.20 ID:oXJp+mKn
>林郁夫受刑者は御釈迦様の手順に従い解脱を終えていたのに、
>桐山管長の示した解脱の徴が間違っていて迷い道に入った。

林郁夫は釈尊の教法など学んでいません。
彼が学んだのはアゴン宗の因縁解脱という外道の解脱です。
Kotaroさんもここを読んでいて長いのに、未だにこんな区別さえもついていない。
仏教には因縁解脱なんてありません。
因縁切りは、明治以降の新興宗教の無知な教祖たちの造語であり、
因縁解脱は、これを真に受けた桐山さんの造語なのだから、
因縁切りも因縁解脱も仏教に、ましてや阿含経にあるはずがない。
Kotaroさんも未だに理解できないのだろうが、仏教の因縁(＝縁起)は
切ったり、解脱するものではありません。
仏教を理解したら、因縁切りや因縁解脱なんて言葉が出てくるはずがない。
無知蒙昧な人たちの作りだしたオカルト仏教用語です。
141 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/25(日) 18:07:43.35 ID:Ec8X/sTF: >>85 ：kotaro：2015/10/22(木) 22:13:10.20 ID:oXJp+mKn
>林郁夫受刑者は御釈迦様の手順に従い解脱を終えていたのに、
>桐山管長の示した解脱の徴が間違っていて迷い道に入った。

因縁切りという言葉を作りだした霊友会や天理教の教祖たちは
貧しく教育も受けられなかったから、仏教の因縁の説明を聞いても
意味が理解できず、運命の星のような意味に受け取った。
教団が巨大化してしかも分派したから、因縁切りという
奇妙な言葉が社会に広まった。
霊友会から分派した巨大教団が立正佼成会です。
桐山さんは、一言も言ったことはないが、ここで学んだ。
入信したという意味ではなく、教義や布教のやり方をパクッタ。
だから、因縁切りが仏教の目的なんだと信じ込み、
占いを用いて悪因縁を当てるという手法を立正佼成会から真似て、
観音慈恵会を作って、教祖におさまった。
桐山さんのスタートからしてすでに間違っているのです。
解脱の意味を間違えたら、ボタンの掛け違いと同じで、
その先、何をしても無駄です。
アゴン宗を立宗した時、改正するチャンスがあったのに、直さなかった。
なぜなら、彼の目的は仏道ではなくエラクなることだから、適当に誤魔化した。
142 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/25(日) 18:13:00.04 ID:Ec8X/sTF: >>85 ：kotaro：2015/10/22(木) 22:13:10.20 ID:oXJp+mKn
>林郁夫受刑者は御釈迦様の手順に従い解脱を終えていたのに、
>桐山管長の示した解脱の徴が間違っていて迷い道に入った。

アゴン宗になって釈尊直説の阿含経を護持すると看板だけは立派だが、
解脱の意味が違うのだから、お話にならない。
そこで林郁夫が桐山さんのいう因縁解脱の修行をしても、
仏教のいう漏尽解脱(煩悩解脱)ができないなんて、当たり前ではないか。
何か不思議なことですか？
因縁解脱という外道の解脱を説くアゴン宗で修行して、
どうして仏教の漏尽解脱が出来るのだ？
Kotaroさんは、キリスト教の信仰をしたら解脱できるか、と
ピント外れな質問をしているようなものです。

因縁解脱と漏尽解脱の内容を見れば、なおさら無理だとわかる。
漏尽解脱とは欲望などの煩悩を捨てることです。
因縁解脱とは悪い運命を切りたいという欲望の達成です。
両者は正反対の方角を向いている。
釈尊が捨てろと説いた煩悩にしがみつき、むしろ、世間の
人たちが持ってもいないような欲望まで増やしているのだから、
因縁解脱とは煩悩を増やすことです。
煩悩を減らすことが仏教の漏尽解脱なのに、
煩悩を増やす因縁解脱で仏教の解脱ができるはずがない。
こんな外道の修行をしていた林郁夫が解脱できなかったなんて当たり前です。
釈尊が言ったことと正反対のことをして解脱できたら、それこそ奇跡です。
143 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/25(日) 18:18:29.57 ID:Ec8X/sTF: >>85 ：kotaro：2015/10/22(木) 22:13:10.20 ID:oXJp+mKn
>林郁夫受刑者は御釈迦様の手順に従い解脱を終えていたのに、
>桐山管長の示した解脱の徴が間違っていて迷い道に入った。

礼儀知らずで無礼なkotaroさんの質問に答えました。
それは読んでいる他の信者さんのためが第一だが、
同時に、kotaroさんのためにでもある。
見ていて、気の毒だと思うからです。
あなたは自分が今後輪廻した時、人間に生まれ変わると信じていますよね？
でも、阿含経で釈尊が示した「法の鏡」に照らすなら、難しい。
もっとも、動物に輪廻することが必ずしも悪いことではありません。
北朝鮮の貧しい人間として生まれることと、金持ちのペットとして
生まれることと、どちらが幸せかは比較するまでもない。
ただ、どんなに恵まれた境涯に生まれても、動物と人間では決定的な違いある。
人間に生まれない限り、仏教は理解できないから、輪廻から逃れることは
できない点です。
144 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/25(日) 18:23:55.60 ID:Ec8X/sTF: >桐山管長の示した解脱の徴が間違っていて迷い道に入った。

動物に生まれ変わるなどと、kotaroさんを小馬鹿にしていると
思うかも知れないが、阿含経では、人間に生まれ変わるほうが
はるかに少ないと釈尊が説いているのです。
他の信者さんたちもこの点をもっと気にしたほうが良い。
人間として生まれ変わっても、キリスト教やイスラム教圏に生まれたら、
仏教に触れる機会はないに等しい。
日本のような仏教圏に生まれても、大半の人たちは釈尊の説いた仏教を知らない。
アゴン宗の信者のように、自分では釈尊の教法を実践しているかのように
自惚れながら、外道まっしぐらという悲惨な事例もある。

人間に生まれることも稀なら、本当の仏教が目の前にあるという、
これまた猛烈に稀な機会に恵まれながら、それをむざむざ逃している。
これを読んでいる信者さんたちのことです。
日本人でも仏教に関心がない人はしかたない。
少しだけ関心があるからアゴン宗に入ったのでしょう。
ところが、釈迦仏教とは真逆とも言えるアゴン宗を本当の仏教だと信じている。
阿含経が目の前にあり、ページまで開いているのに、信者さんたちは
それを理解しないどころか、書いてあることと正反対の内容を
信じたまま一生を終えようとしている。
これだけでも悲惨なのに、これだけではない。
145 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/25(日) 18:30:41.45 ID:Ec8X/sTF: >桐山管長の示した解脱の徴が間違っていて迷い道に入った。

釈迦仏教と巡り会うという稀なチャンスをむざむざ捨てるだけでも
すさまじいのに、さらには釈迦仏教とは関係のない桐山アゴン宗を
阿含仏教だと宣伝して、たいへんな悪業を積んでいる。
釈尊の仏教と巡り会える稀なチャンスがありながら、それを桐山さんや
一来補さんのようにオシエだと唾棄して、宝生さんのように
代案を出せと要求し、釈尊の教法とは違う宗教を釈迦仏教だと宣伝し、
世俗の人が為しえないほどの大悪業を積んでいる。
こういう行為を為した者の来世がどうなるか、阿含経の記述を見ると、
私はゾッとする。

私は神通なんてないが、一来補さんやkotaroさん、宝生さんの来世は
経典の記述から推測はつきます。
その光景があまり悲劇的だと思うから、信者さんたちにもう少し、
釈尊の言葉に耳を傾け、しろと言われたことをできるだけ為し、
するなと言われたことは為さないようにしてほしいのです。
釈尊は護摩を禁止した。
この禁止を破らないと生きていけない人なんていません。
釈尊はいたずらに禁止したのではありません。
信者さんたちも輪廻や生まれ変わりは信じていますよね？
だったら、成仏ホウの護摩だなんて意味不明の屁理屈をつけずに、
たったこれだけの禁止則くらい守ったらどうですか。
146 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 19:00:39.45 ID:2K5QtsHa: ＞135 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 11:53:56.49 ID:r8bemfsL
＞阿含宗にかかわってだめになったやつ、借金地獄や中学浪人、死んだものなど

カルトに関わるような奴は、カルトに関わらなくても駄目なんだから、いっそカルト信者になったほうがいいんだよ。
そうすれば、カルトのためには成るだろ？
そして死んだら尚良いだろ。　何の問題もないな。ｗｗ
147 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 20:21:09.41 ID:rv7ILfjr: 146レスの言うとおりだな。
148 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 20:56:57.28 ID:Mwhx+51H: >>146
そりゃ国太郎にとってはカルトが増えたほうがいいよな
商売できるからなｗ
まあカルト信者が糞ならばそれにたかるウジ虫がおまえだよｗ
149 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 21:59:30.92 ID:2K5QtsHa: ＞148 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 20:56:57.28 ID:Mwhx+51H
＞まあカルト信者が糞ならばそれにたかるウジ虫がおまえだよｗ

まったく違うな。それもそのはず、阿含宗低能批判者には、洞察力は無いから。
洞察力があればカルト入信なんかしない。

オレは阿含宗低能批判者による被害を、復讐によって阿含宗低能批判者に返しているのだが、
これも仏教的だな。　単なる因果応報だからな。ｗｗｗ

＞110 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/24(土) 08:00:55.37 ID:R6E+vwIL
＞つまりアゴン宗という低脳カルトを砂場で批判することしか脳のない低脳批判者を
＞観察して、それを簡単に論破できるものだから、自分もまたこの砂場で、自分はおまえたちよりも
＞上だと示して、それもしつこくいつまでも居続けて、砂場でオナニーするのは国太郎も同じなわけさ。

おや？一部正解ですね。　阿含宗低能批判者が、この砂場で阿含宗批判しかできないのは正解だが、
オレが阿含宗低能批判者を批判してマスタベイションしてるってのは言い掛かりだ。

まず、そこに根拠が無いし、別の阿含宗低能批判者は、オレが単なる商売として批判してると言ってるしな。
ということは阿含宗低能批判者のご意見の正解率は、この時点で50%に下がる。

何故、ユビや深やその他阿含宗低能批判者が、私が阿含宗低能批判者と同じだと言う根拠を出せないのか。
または、私が商売でカルト批判しているという根拠を出せないのか。

それは、まず彼らにその能力が無いこと。　また、出すべき証拠も無ければ根拠も無いからである。
だから、ああだこうだと設定を考え出したり、男か女かとか、どうでもいい、どっちでもいいことを言い出し、
そしてそれに答えないと「逃げた」と言う。　

なんで、どうでもいいことに答えないと、逃げたことになるのか。　馬鹿過ぎる、下品過ぎるｗｗｗ
150 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 22:04:40.13 ID:2K5QtsHa: とにかく、カルト信者というのは品が無い。

品が無いというのは、服装が汚いとか見かけの問題ばかりではない。　とにかく見境無く、自分の主張を通そうとする。
まるで中国人だ。　無茶苦茶なカルト妄想を、真理だ～とか言うから、品が無いと言われるわけだ。
自分に都合のいい設定が、真理ではなくとも、とにかく真理だと言い張る。

そこには、当たり前のルールすら無い。在っても無視する。
彼らの中には、自らの勝手な欲望を勝手に満たそうとする下品な精神しかない。だから、彼らは下品と言われるわけだ。

その、成れの果てが、ここでマスタベイションを辞められない阿含宗低能批判者なのである。ｗｗｗ

＞国太郎はエライ、あんたが大将。あんたはエライ。

これもまた、根拠が無い。どこがどうエライのか。　何故彼らは根拠や論拠を書けないのか。
それは、彼らに書く能力が無く、根拠や論拠があっても、それを言うと相手に対する賞賛となってしまう場合、
その根拠や論拠は言うことはできない。敵を賞賛したら自分が悔しいからだ。ｗ

＞そりゃ国太郎にとってはカルトが増えたほうがいいよな

増えないほうがいいに決まってるだろ？　そのために、オレが色々啓蒙してるんだしｗ
オレが答えられないカルトの手口は　無いからな。　オマイらのような半端低能批判者とは違うんだから。ｗ

＞商売できるからなｗ

カルト批判が商売になるなら、オレは大金持ちになれるよなあ。オマエもっとオレを紹介してくれよ。ｗ

＞はい、論破。

ただ論破って　言いたいだけじゃないか？　何故ならそこには、根拠や論拠が全然無いからである。ｗｗ
しかしどれだけコテンパンにしても、自分が相手をコテンパンにしてるぞ～なんて
言う奴らだからな。　物凄く楽観的だよな。　自分に甘過ぎる。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　いいよな。自分に甘い人生って。ｗ
151 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 23:08:41.37 ID:AvvQnI/V: 己の信奉す布教すべき中身を示さず他の宗教家を批判する。
背筋がぞっとする程の霊感的な寒気を感じますね。
閑話休題
先日ネットを展覧しておるとコンナ奇妙な話を読んで唸った。
　飼い犬が自殺をする事がある。
　コンナ不思議は何故起きるのでしょうか？
一つの答えは出すことは可能だ。
その犬は前世が人間で、以前の人生記憶を犬で有りながら想起する。
己が生きる現在の境涯に耐えられず死を選ぶのだ。

それ人身は受け難し、まして仏に会い奉ることなお難し。
152 ：神も仏も名無しさん：2015/10/25(日) 23:16:12.94 ID:2K5QtsHa: ま阿含宗低能批判者は仏には会ってないよな。自分と対峙してないから。

それで言いたいことをただ言ってるだけだから、進歩はあるわけない。　カルト信者時代も今も、やってることは同じだから。ｗ
153 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 00:11:26.38 ID:MHJcObBP: >>152
ま国太郎はw田と会っているよな２ｃｈを今後どうするか
もっとしっかり妨害しろって叱られたんだろｗ
154 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 02:16:20.60 ID:mBMADVLt: またまた根拠の無い主張を繰り返すんだから～阿含宗低能批判者は。ｗｗｗ

何度も言ってるだろ？　やれやれｗ　だからいつまでも、低能だと言われるんだよ。ｗ
155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/: >>142 ：深山さんへ
林郁夫受刑者は著書「オウムと私」の中で述べている。
成仏法「七科三十七道品」を修行したと。
御釈迦様のお示しになられた解脱への道は、
どの宗派においても修行可能で、
修行すれば誰でも完了出来るのだと思う。
もし、それが間違いであれば、
連綿と続いた各宗派の僧侶は生臭坊主になる。
で、もし林郁夫受刑者が他の宗派に入門していれば、
短期間に終了していただろう。
桐山管長は御釈迦様も無理と言った死者を成仏させる
法を学ぶ手順があると林郁夫受刑者に説明した。
恐らく、管長ご自身お出来になられてはいない。
156 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 07:50:29.84 ID:y8ijdmcD: 　
深山に抱かれて祈る　　　http://photo-meguru.com/?p=688
157 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/26(月) 08:01:08.74 ID:dNach2KZ: >>119 元信者 2015/10/24(土) 17:47:16.92 ID:KehlZpzG
>だからそこが桐山さんのペテン師な所よ。
>君も馬鹿だから四段掛けや齋藤先生の日盤が桐山さんが教えている密教占星術の奥伝と思っているようだが・・・
>実は桐山の言うほんとの因縁を読む密教占星術があるの！
>それは教えるのが惜しくて、九星の四段掛けを密教占星術なんて言って伝授しているそこが問題なの

教えるのが惜しいのではなく、最初からその占いで導き出す因縁の星と言うのが作り話であり、
実体など無いのです。
元ネタはあります。四柱推命にある凶星です。
ではこれを使って因縁としていたかと言うと、そうでもない。
最初に後家の因縁含めた人生上の不幸や苦難に見える運命を創作してそれに見合う
星があるかのように見せかけただけです。
最たるは「密教占星術１」の中の「人はどんな因縁を持つか」で列挙された悪因縁に
難しい漢字の星名がそれぞれ充てられているでしょ。
あれは実はインドの宿曜占星術の二十七宿の名前に漢字で当て字したものだと
森田龍せんさんの「密教占星法」の著書に書いてあり、桐山さんは誰もわからないだろうと
それを借用、いや、盗用、悪用しただけです。
二十七宿や二十八宿そのものが桐山因縁のはずがないでしょ？
それを桐山因縁の星が実際にはあると思っているならば、元信者のあなたはまだまだですね～。
また桐山さんは刑獄の因縁とかガンの因縁とかあることを密教を学ぶ前、いや、観音慈恵会を
立ち上げる前に知っていた、割り出していたことが桐山さんの著書記述からわかる。
密教占星術はおろか密教のミの字も知らない頃からです。
桐山さんによると密教占星術はもはや歴史の中に埋もれており、桐山さんは古い文献の中から
それを霊感も駆使して新たに編成して復刻させたのだそうだ。
しかし実際にはそんな修行をする前から自他の因縁もわかる占いをしていたそうだ。
そんな占いがどこにあるのか？
あったら他の占い師もガンの運命など割り出せるはずだ。
158 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/26(月) 08:24:30.80 ID:dNach2KZ: >>119 元信者 2015/10/24(土) 17:47:16.92 ID:KehlZpzG
>ユビキタスくん君は、深山や>>101よりはだいぶまともだが、どうかね被害者の会作って戦わないのかい？
>正々堂々と阿含宗と桐山を潰しなさい。

そんな必要もなく、潰す気もありません。
あなたは桐山アゴン宗にいたことも悔いはなく、勉強にもなったと書いているではないか。
そして私もまたあなたとはまた意味合いも違うと思うのだが、この失敗体験もまた
長い目で見れば人生のプラスにも転化できるものだと書いた。
その転化の作業がここのスレに批判考察を書き込むことです。
これは実は他の人への影響もさることながら、何よりも自分の役に立つ。
きちんといつでも矛盾しない考えを示せる自分を再構築できるのです。
そういう論理的な作業をしてきたからこそ、例えば因縁を見る方程式の密教占星術なども
そんな術式などなく、単に桐山さんの作り話に過ぎないと見破ることも出来、あなたのように
まだ何か本当のモノがあるかもしれないなんて中途半端にはならないのです。
教団を潰すことなんか考えていない。
現役の頃からあちら（教団）の事情なんかどうでもよく、常に信徒の立場という目線こそが大切です。
だから信徒に対してメッセージとして情報を書いている。
それも不特定多数なんだから、逆に言うと裁判なんか起こすよりもこちらの方が効率がよい。
気が付いた信者は自ら退会、足を洗う人もいましょうし、そのお役に微力たりとも立てたとするならば
自分の役に立つだけでなく人の役に立つことにも繋がり結構なことだ。
だから私は裁判ではなく、こちらの批判情報書き込みを選ぶ。信念を持って。
159 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 09:13:26.84 ID:Kc+sCSI6: 阿含宗の桐山は不動(シヴァ）とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。
160 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 13:04:21.55 ID:RWeEBrcD: ユビキタの阿含宗に対する自己正当化は明らかに心的な防衛だな。そういわなければ心が折れるから、そう思い込む。これは疾病利得でも認められる。糖質患者の特徴に似ているな、(ワら)
161 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 13:16:01.15 ID:W8TQOcFv: ＠批判側は、仏教理解の基礎である「八正道」すら理解していなかったという超笑い話！！！

◆八正道の最初の【慧】は、【信】だった！！！

正見・正思惟→【慧】⇒【信】
正語・正業・正命→【戒】
正精進→【三学全体】
正念・正定→【定】

八正道の修行が進んで阿羅漢に達すると、八正道の後に正智・正解脱が得られる。
最初の慧（正見・正思惟）は他の経験者の教えを聞くことによって得られた【信】に過ぎない。
最初の慧が信であれば、信→戒→定→慧となり、八正道によって三学の進みが正しいコースをたどることが知られる。

（『原始仏教入門』、水野弘元著、佼成出版社、83、84頁）

以上が原始仏教について最も権威のある水野博士の説明や
三学の正しさは八正道で証明されたわけやな
やはり三学と八正道の修行プロセスは同じやった
批判側は八正道すら正しく理解しとらんかった
これは特筆に価するで
前スレ＞59の■四禅三明顛末記も改訂版出すさかい待っとれ
162 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/26(月) 17:02:54.73 ID:dNach2KZ: >>161
正しく理解していたことを証明してくれてありがとう。
四諦の道諦は八正道であると言い続けてきた。
八正道は三学の全てをカバーするものだから。
163 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/26(月) 17:23:58.31 ID:dNach2KZ: >>119 元信者 2015/10/24(土) 17:47:16.92 ID:KehlZpzG
>君も馬鹿だから四段掛けや齋藤先生の日盤が桐山さんが教えている密教占星術の奥伝と思っているようだが・・・

これは思っていると言うよりも教団側が四段掛けごときを奥伝伝法会としたのだから
批判すべきは教団、桐山さんにある。
もちろん私はこれが全密教占星術の奥伝であるはずがないと信者時代から思っていたし、
そう思わない奴は平河出版社の密教占星術１も密教占星術２も読んだことの無い奴と
わかるではないか？
あなたが今更ながら取り上げるまでもなく。
そして四段掛けの斎藤擁堂氏の著書の内容をそのまま無断で伝法会の内容に使用したことは
剽窃であるという批判は、もはや因縁透視のできる桐山全密教占星術の問題とは別に
これだけで重要な批判ネタになったのです。
因縁を透視できる桐山全密教占星術が実は幻であろうがなかろうが、剽窃の罪はそれだけで重い。
実は幻の占星術を幻としたままで何も示さないことよりも重い罪と言える。
奥伝であろうが初伝や中伝であろうが、密教占星術とは冠さない単なる九星術の伝法であろうが、
秘伝内容の伝授に他人が書いて出版した出版物の内容をそのままパクって
引用元を示さないという無恥な罪は、幻のまま示さないでいることよりも罪として問える。
一人の人間として、あってはならない恥であり罪なんです。
繰り返すが奥伝だから問題なのではなく、どんな簡易なものの伝法であろうが、剽窃は罪なのであり、
これは批判として取り上げるべきなんです。
あなたは教義の解釈の問題なんて人それぞれと書いた。
しかし幻の密教占星術の問題ならばまだしも、他人の著書の剽窃は、解釈云々の言い訳は
通用しない罪です。
古いどこの誰が書いたかわからない言行録を発見して示したのではなく、
伝法会が行われた年から近い年に刊行されたばかりのマイナーな出版物を剽窃したのだから。
164 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 19:41:48.84 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>林郁夫受刑者は著書「オウムと私」の中で述べている。
>成仏法「七科三十七道品」を修行したと。

質問の意味がわからないと書かれたら、質問を明瞭に書いたらどうですか。
独り言を書きたいのなら、私を名指しにしないでほしい。
私はkotaroさんとおしゃべりをするつもりはない。
世間では誰一人まともにあなたと議論などしてくれない。
あなたにとってここが唯一知的な話の相手をしてくれる。
だったら、せめて普通の礼儀くらい守ったらどうだ。
自分が相手に教え諭してやるのだというその高慢な態度を捨てて、
相手に自分の主張を丁寧に説明するという謙虚さを持っては
どうか・・・などと言っても無駄でしたね。

林郁夫が三十七道品を修行したというのなら、その文章を引用するべきです。
あなたの読解力も記憶も解説も、誰も信用していない。
私が書いてもいないことを書いたと、kotaroさんは何度書きましたか？
間違いを指摘されても馬耳東風のkotaroさんの記憶など誰も
信用していないことくらい自覚してください。
165 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 19:48:16.94 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>林郁夫受刑者は著書「オウムと私」の中で述べている。
>成仏法「七科三十七道品」を修行したと。

桐山さんは三十七道品を信者に教えたことはありません。
なにせ彼自身が知らないのだから、教えられるはずがない。
いかにも阿含経から特殊な修行法を体得したかのようにみせかけるために、
七科三十七道品などという造語まで作って自慢してみせた。
だが、桐山さんは何も知りません。
だから、三十七道品は七科目の別々の修行法だと思いこんでいる。
爆笑です。
仏陀の智慧とやらはこんな程度です。
あれは一つの事を七つの別な切り口で表現しただけです。
ところが、これを七回繰り返されると、桐山さんは七つの別な
修行法だと信じ込んだ。
こんなふうに三十七道品の意味さえも理解できない桐山さんが
体得できたと思いますか。
166 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 19:53:37.16 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>林郁夫受刑者は著書「オウムと私」の中で述べている。

林郁夫は桐山さんが教えてくれないことをぼやいていたのです。
正確には三十七道品ではなく、超能力開発をいつまでたっても
教えてくれないから、教えてくれるオウムに流れた。
これは多くのアゴン宗信者がオウムに流れた理由です。
桐山さんはありもしない超能力開発で何年も何年も釣って来た。
『変身の原理』が1971年ですから、オウムが台頭した1980年後半までに
間もなく二十年になろうというのに、何も出て来なかった。
それどころか、四十数年たつのに今でも出てこない。
出てきたのは初歩的な瞑想のくり返しと密教の作法や、他人の占いのパクリです。
161のペテン大作さんや119の元信者さんは今でも桐山さんの
瞑想や占いを信じ込んでいるが、ここまで愚かな信者ばかりではない。

超能力開発法を教えないばかりか、仏舎利を持ち出して、自力修行を
捨てて、他力という他の新興宗教と変わりない教学を打ち出した。
私は当時、この路線変更に多くの超能力派の信者の溜息をこの耳で聞いた。
当時の信者の多くが桐山さんに見切りをつけたのは、何もオウムが
出たきたからだけではありません。
何年待っても何も出てこないばかりか、ついに他力信仰になったからです。
麻原彰晃はアゴン宗内のこの空気を読んで、それを逆手に取り、
桐山さんと同じ手法、つまり超能力で信者を釣り始めた。
それがどれほど効果を上げたかは、当時のオウムが「アゴン宗の
同窓会」と言われるほど信者が流れ、また地下鉄サリン事件に連座した被告の
中にアゴン宗出身者が何人もいることを見れば十分です。
167 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 20:00:21.55 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>林郁夫受刑者は著書「オウムと私」の中で述べている。

アゴン宗はオウム事件に直接的な責任はないでしょう。
しかし、桐山さんには道義的な責任はある。
ましてや、彼は林郁夫を直接指導した宗教指導者だったのだから、
宗教的な責任は重い。
超能力というインチキで人々を釣って欲望を煽ったことが、
オウムに流れるきっかけを作った。
超能力開発を教えない桐山さんへの不満が溜まっていたから
一気にオウムに流れ込んだ。
桐山さんに超能力で煽られなければ、あれほど多くの信者が
オウムに流れることはなかったはずです。

桐山さんはkotaroさんと同じで、ものすごく無責任な性格だから、
まるで他人事のような口調で本を書き、口を拭っていられるが、
その悪業の報いは来世以降ですべて彼に返って行きます。
今生で責任を逃れた分、その付けは来世に来る。
一人分の報いだけでも大変なのに、あれだけの信者がオウムに流れ
人生をダメする手伝いをしたのだから、すさまじい報いの量で、
ご苦労様なことです。
来世では悲惨な人生を送るという意味です。
「人生」ならばまだ良いが・・・。
168 ：一来補は遂に行方不明さん！：2015/10/26(月) 20:02:44.87 ID:jcxLOZRD: 一来補のヤツとうとう出て来なくなったのか？
宗務局から人物特定されたのか？

一番良好なのはお陀仏になった場合だね
桐山詐欺グループ総裁ももうすぐお陀仏でインチキ野郎という称号背負って
の～～　　めでたいめでたい♪
和田の糞ババアはどういう変てこ宗教に改変するのかね～～

珍百景ばりの聖火祭とかやって阿呆宗だね　バカだよ！
聖火も何もあんなもの薬品つかってインチキで発火して、それが聖火？
信者さんたちね～　いいかげん頭冷やして常識で考えなよ

薬物念力発火護摩やってる時点で桐山は麻原空中蛙飛び浮揚と同じ　同じ穴のムジナなんだよ

一来補よ、おまいの新ネームつけたるわ
「座頭来補の一」「座頭来補の市っつぁん」
立派に按摩として生計をたてろよ！
169 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 20:05:35.66 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>御釈迦様のお示しになられた解脱への道は、
>どの宗派においても修行可能で、
>修行すれば誰でも完了出来るのだと思う。
>もし、それが間違いであれば、
>連綿と続いた各宗派の僧侶は生臭坊主になる。

半分そのとおりです。
どこの宗派に属しようが、釈尊の教法を実践することは可能です。
なにせ、煩悩を減らせというのですから、誰でもできる。
だから、どこの宗派に属していても出来ます。
ただし、実践したら宗派に属していることはできなくなります。
日本の伝統仏教や新興宗教などに留まることはできないし、
アゴン宗の信仰が、釈尊のいう煩悩という汚れそのものであることに
気がつき、脱兎のごとく逃げ出す。
暗い時に清水だと信じて飲んでいた水が、明るくなって、ゴミや汚物の
浮いたどぶ川だと気がついたら、言われなくても逃げ出すのと同じです。
坊さんたちが逃げ出さないのは、仏教とは何かを知らないからです。
逆に言うなら、伝統仏教も仏教系の新興宗教も釈迦仏教ではない。
アゴン宗にいたっては仏教でさえもない。
170 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 20:10:57.39 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>修行すれば誰でも完了出来るのだと思う。

三十七道品はkotaroさんだって今すぐ実践できるくらい簡単です。
Kotaroさんは性欲のままに高島似職員に相手してほしくて道場に行く。
この性欲という煩悩を抑えること、つまり彼女に会わないことです。
Kotaroさんは貪りと自惚れのままに、無料で死者を成仏できるなどと
嘘を唱え、周囲にまで語っている。
なんでもタダにしようという貪りの心を減らし、タダだろうが
有料だろうが、死者を成仏させるなんて嘘を主張するのをやめることです。
無料の成仏という嘘を宣伝することで周囲から尊敬を受けようという
虚栄心を捨てることです。
あなたは貪りが強くて、有料の物でもタダで手に入れようとして、
中洲で水だけ飲んで帰った。
相手が商売をしているのに自分の欲望のために邪魔した。
お金を出したくなければ、行かないことです。
あなたは慢心が強く、相手にマウンテングして尊敬を得ようとして、
私に根拠のない言い掛かりをつけてお説教を繰り返した。
慢心を捨てて、自分の非を素直に認めることです。
これは三十七道品の中の四正勤といって、過去に為した煩悩による過ちは
これを認めて正して、二度と繰り返さないことです。

ご覧のように、釈尊の説く三十七道品とはいたって簡単で、
すぐに実行できて、即刻効果が出てくると釈尊は説いています。
kotaroさんも実践してみなさい。
171 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 20:16:10.84 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>修行すれば誰でも完了出来るのだと思う。

これまで煩悩のままの行為を繰り返しているkotaroさんは
このまま行けば人間に生まれ変わることないでしょう。
だが、あなたが三十七道品を少しでいいから実践するなら、
その瞬間から人生の軌道の角度がほんの少し変わり、
行き先が変わります。

でも、Kotaroさんは私からこんなふうに書かれても軽く読み流すでしょう。
それが多くの人の反応です。
釈尊の教法を目の前に示されても、kotaroさんと同じで「ただの倫理道徳だ」
「小解脱である」「代案を示せ」などと唾棄する。
釈尊の教法と巡り会うチャンスは輪廻全体を含めても、ほんのわずかしかない。
桐山さんだって今生でそのチャンスがあった。
ところが、彼はこれを小解脱として、釈尊を罵った。
一来補さんにも十年にわたりチャンスがあった。
ところが、彼は因縁解脱こそ解脱だと釈尊にツバを吐いた。
宝生さんにもそのチャンスがあった。
ところが、彼は「代案を出せ」と釈尊を蹴飛ばした。
ペテン大作さんにもそのチャンスが何度もあった。
ところが、彼は今でもアビダルマの密林に迷い込み、そこから
批判側を罵倒することに精進している(>>161)。
Kotaroさんにもそのチャンスがあった。
さあ、どうするだろう。
172 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/26(月) 20:21:58.25 ID:4XwlU3hM: >>155 ：kotaro：2015/10/26(月) 06:11:36.18 ID:tpZ3IIc/
>修行すれば誰でも完了出来るのだと思う。

五人とも釈尊の教法に触れるチャンスがあったのだから、
何か前世で善業を為し、その報いなのでしょう。
仏縁など嘘だから、こういう言葉は使いたくないが、
何かそれに相当する善き行為を為したから、善い報いがあった。
だが、機会に恵まれることと、選択することは別です。
五人ともこれを振り捨てて、輪廻の世界を選ぶらしい。
阿含経にも、二度も大きなチャンスがありながら、見向きも
しなかった吝嗇な男の話が出てきます。

Kotaroさんのためにもう一つの釈尊の教法を伝えます。
それは三結という煩悩を捨ててしまうことです。
人間には霊魂があるなどと信じる身見を捨て、
釈尊の説いた漏尽解脱が本当の解脱なのだと信じようとしない疑惑を捨て、
護摩を拝み、死者を成仏させるなどという外道を信じる戒取を捨てる。
これを三結を捨てると言います。
これの良い点は、kotaroさんが大好きな高島似職員への欲望を
とりあえず減らさなくても、kotaroさんの吝嗇という貪欲を
とりあえず減らさなくても、kotaroさんのお説教して威張りたいという
慢心をとりあえず減らさなくても、動物に輪廻することはなくなる点です。
一来補さんが意味もわからず、三結を断ずれば三悪趣に墜ちることはないと
毎度書いているが、あれはそのまんま正しい。
三結を断じれば、kotaroさんが動物に輪廻することはなくなります。
(以上のように、私は不愉快な相手でも見て見ぬふりはしなかった。
伝えるべき事を伝え、義務は果たした。)
173 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/10/26(月) 20:25:53.32 ID:pvja53u8: 曼陀羅の公開。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102226227

曼陀羅を解釈したのが垂加神道(密教世界)なのです。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

お経(マントラヤーナ)は、音楽であり、曼陀羅は模様ではなく文字だったのです。
174 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 21:48:28.38 ID:DJw9I6L9: 確かに信者はオウムのノリだよね
175 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 22:42:49.94 ID:/30aN/3R: ＞119元信者さん、＞102です。質問にお答えいただきありがとうございました。
私の言いたいことはユビ氏が言ってくださっているので、お答えに対しての
御礼を申します。また質問することもあろうかと思いますので、よろしく。
176 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:11:22.92 ID:tpZ3IIc/: ＞＞169 ：深山さんへ
＞ただし、実践したら宗派に属していることはできなくなります。
http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/
智慧の宝庫、『大正新脩大藏經』の
第1巻から第85巻までの全テキストをデータベース化
阿含経は大正新脩大藏經に含まれていると聞きました。
ですから大乗仏教の中にも御釈迦様の教えが、
伝えられていると思います。深山さんは其処だけは
何故か桐山猊下と同じ受け取り方をされています。
上座部仏教だけが御釈迦さまの教えとする事には
大乗仏教を伝えてきた僧侶に反論があると思う。
いずれにせよ成仏法は御釈迦様は開示されていない。
177 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 23:32:44.66 ID:1galIQ19: 弘法大師は顕教経典を指して効能書きの様な物であって
薬は密教にあると仰る、さてそれでは阿含経は如何か？と言うと
幾ら探そうと効能のある薬は処方して手渡してくれないのである。
効きそうな八正道は効能説明であっても処方薬では無いわけだ。
では密教は？と言うと秘伝の処は世間に絶対明かさないのが泣き所である。
小生、幸運にも小野派の祖である仁海師の秘文を一部を入手し検分済みである。
感想は、「変身の原理」の原資料と言うべきであり困難極まる法に間違いない。
万人に一人か若年から真剣に取り組んで可能か？とでもいう代物だ。
これが弘法大師が説いた技法的にも即身成仏と仰ることなのであろう。
一歩下がって見てもこの技法に取り組める体力と知能を養うのが先決。
178 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:45:23.45 ID:tpZ3IIc/: 追伸
深山さんは林郁夫受刑者の事を
あまり御存じないのではないでしょうか。
林郁夫受刑者は、もし桐山管長
が成仏法を取得されているなら、
並み居る弟子で一番最初にマスターして
いたに違いない。それ位優秀でした。
彼は罪一等減じられて無期懲役です。
そんな罪人が何を言っても誰も真面目には取り合わない。
が、彼はそれでも今話題になっている三十七道品は、は
随分前にやり終えたと語っています。そこに
林郁夫受刑者の桐山管長への怒りがあると思います。
道義的責任で済みません。目標を迷わせたのですから。
179 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 23:48:29.70 ID:1galIQ19: >>176 　手に取り読み上げるお経として
文字化したとき以前に、出来の悪い年配の坊さん（つまり三悪道すら怠けの為
上手く解脱できなかった糟坊主）が図々しくも上座に居座り新発を使いまわした
と思いませんか？この年配者達が思った事は「俺ができなかった成仏法を新入りに
成就されては俺達の座る場所が無くなる」と悪意を持ってお釈迦さまの指導された
大事な成仏法伝承を全文にわたり削除したのでしょう。
糟坊主は衣食の中に法があるという大罪を犯しています。
削除した貴重伝承文献は主要な十大弟子達の体験談も当然含みます。
180 ：神も仏も名無しさん：2015/10/26(月) 23:53:44.72 ID:1galIQ19: >>178　
林郁夫受刑者が３７道品を成就していたか？
読んで全文暗記だけと言うのが正解でしょう。
成仏云々と言うが、さて誰が其れを判定するのでしょうか？
成ったか成らないかですね。
君が答えなさいよ。と問い詰められたら返事できますか？
181 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 01:05:39.53 ID:SvLau5Ei: しかしすげえなホントに。　阿含宗低能批判者このまま死ぬまで行くだろ。ハッスルハッスル～。ｗｗｗ

こわｗ
182 ：kotaro：2015/10/27(火) 01:05:41.25 ID:HBBL+NRG: 追伸２
オウム真理教 - Wikipediaに
『オウム真理教の具体的な修行法としては、
出家修行者向けには上座部仏教の七科三十七道品、
在家修行者向けには大乗仏教の六波羅蜜、
またヨーガや密教その他の技法が用いられた』
とあります。
深山さんは七科三十七道品さえ修行すれば、
仏の道にあると受け止められているようですが、
はたしてそうでしょうか？
オーム真理教は御釈迦様に遠いと思いますが・・。
183 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 01:09:50.33 ID:SvLau5Ei: とにかく、カルト信者というのは品が無い。

品が無いというのは、服装が汚いとか見かけの問題ばかりではない。　とにかく見境無く、自分の主張を通そうとする。
まるで中国人だ。　無茶苦茶なカルト妄想を、真理だ～とか言うから、品が無いと言われるわけだ。
自分に都合のいい設定が、真理ではなくとも、とにかく真理だと言い張る。

そこには、当たり前のルールすら無い。在っても無視する。
彼らの中には、自らの勝手な欲望を勝手に満たそうとする下品な精神しかない。だから、彼らは下品と言われるわけだ。

その、成れの果てが、ここでマスタベイションを辞められない阿含宗低能批判者なのである。ｗｗｗ

＞国太郎はエライ、あんたが大将。あんたはエライ。

これもまた、根拠が無い。どこがどうエライのか。　何故彼らは根拠や論拠を書けないのか。
それは、彼らに書く能力が無く、根拠や論拠があっても、それを言うと相手に対する賞賛となってしまう場合、
その根拠や論拠は言うことはできない。敵を賞賛したら自分が悔しいからだ。ｗ

＞そりゃ国太郎にとってはカルトが増えたほうがいいよな

増えないほうがいいに決まってるだろ？　そのために、オレが色々啓蒙してるんだしｗ
オレが答えられないカルトの手口は　無いからな。　オマイらのような半端低能批判者とは違うんだから。ｗ

＞商売できるからなｗ

カルト批判が商売になるなら、オレは大金持ちになれるよなあ。オマエもっとオレを紹介してくれよ。ｗ

＞はい、論破。

ただ論破って　言いたいだけじゃないか？　何故ならそこには、根拠や論拠が全然無いからである。ｗｗ
しかしどれだけコテンパンにしても、自分が相手をコテンパンにしてるぞ～なんて
言う奴らだからな。　物凄く楽観的だよな。　自分に甘過ぎる。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　
いいよな。自分に甘い人生って。ｗ
184 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 01:48:06.77 ID:iccFbQNk: >林郁夫受刑者の桐山管長への怒りがあると思います。

林の場合そりゃ懺悔なき責任転嫁だろ
師が師なら
弟子も弟子邪あ
185 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 01:52:10.05 ID:iccFbQNk: >自分に甘い人生って。ｗ

マスオの甘い生活は今はもう

糖尿人生
186 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 07:50:29.00 ID:g1eoU6Oc: 　
深山未来　　　http://www.videomoviles.com/DaZa66K3eEY/hd/
187 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 09:52:36.05 ID:GtORAy3m: kotaroてのは相当に頭がイカレているな。脳回路の配線がメチャクチャ。
こんなのを相手にすると疲れるわｗｗ
188 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 11:00:30.88 ID:XVZJOyFM: 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。
不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。
189 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 13:26:09.84 ID:GtORAy3m: >ただ論破って　言いたいだけじゃないか？　何故ならそこには、根拠や論拠が全然無いからである。ｗｗ
>しかしどれだけコテンパンにしても、自分が相手をコテンパンにしてるぞ～なんて
>言う奴らだからな。　物凄く楽観的だよな。　自分に甘過ぎる。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　
>いいよな。自分に甘い人生って。ｗ

それ、お前だろｗ
よっぽど自分が見えてないんだなｗｗ
190 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/10/27(火) 14:54:50.37 ID:CiWAOeQ+: ホメーロスを基盤とした｢アゴン｣が権力への意思への基盤なのだ。
アゴンというのはニーチェが作った概念だ。
ちょっと読んでみてくれ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102030674
191 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 21:16:54.68 ID:DGD48Vn7: >>178 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:45:23.45 ID:tpZ3IIc/
>深山さんは林郁夫受刑者の事を
>あまり御存じないのではないでしょうか。

いかにもkotaroさんは林郁夫について詳しいかのような書き方ですね。
でも、知らないのはkotaroさんのほうでしょう？
私は彼とは直接的な面識はないが、彼を知る人たちから聞きました。
Kotaroさんはそういう人たちから聞いたこともない。
知らないというなら、あなたのほうが私よりも知らない。
にもかかわらず、どういう了見で上記のような事を書けるのだろう。
こういうkotaroさんの身の程知らずの態度が嫌われる理由の一つです。
192 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 21:22:12.44 ID:DGD48Vn7: >>178 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:45:23.45 ID:tpZ3IIc/
>が、彼はそれでも今話題になっている三十七道品は、は
>随分前にやり終えたと語っています。そこに

だから、その文章とページを示してみなさい。
これが二度目です。
あなたの記憶なんて誰も信用していないと書かれた意味がわかりませんか？
上記の記述など、あなたの勝手な解釈、つまり嘘だと思っているという意味です。
私を含めた誰もkotaroさんの発言なんて信用していないのです。
あなたの空想ではなく、林郁夫の本のどこにそんなことが書いてあるか、
その文章を引用して、頁数を示してみなさい。

桐山さんは三十七道品など教えたことはありません。
三十七道品をやり終えた人間がアゴン宗にいられるはずはないし、
ましてや麻原に流れるはずがない。
桐山さんも麻原も煩悩が普通の人よりもはるかに多い。
煩悩を捨てることを説いた三十七道品を履修したのなら、
桐山さんや麻原に師事していられるはずがないのです。
林郁夫は三十七道品どころか、仏教とは何かさえも理解していません。
193 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 21:28:51.29 ID:DGD48Vn7: >>182 ：kotaro：2015/10/27(火) 01:05:41.25 ID:HBBL+NRG
>深山さんは七科三十七道品さえ修行すれば、

他人に反論したければ、まず相手の主張くらい理解したらどうか。
あなたと一来補さんの共通点の一つがそこで、読まない、理解できない、
記憶せず、自分の勝手な解釈や相手の主張の捏造を平気でするばかりか、
それを指摘されてもカエルの面に水です。

私は、「七科三十七道品」を修行するなんて書いたことは一度もない。
>>165で、七科三十七道品なんて言葉は桐山さんの造語だと書いたのが読めませんか？
あなたは他人の文章をまったく読まないのですね。
阿含経にあるのは三十七道品です。
それも後世の人たちがこのように表現しただけで、釈尊が三十七道品なんて
言葉を使った可能性はほとんどありません。

あなたが三十七道品という言葉を先に出したから、私も三十七道品という
言葉を用いただけで、私が普段用いているのは八正道です。
これは私だけがそうなのではなく、仏教では八正道こそが解脱への道、
アゴン宗の信者の好きな言葉で言えば修行法、成仏ホウです。
なぜなら、釈尊自ら、苦集滅道の「道」とは八正道であると述べているからです。
194 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 21:34:45.53 ID:DGD48Vn7: >>182 ：kotaro：2015/10/27(火) 01:05:41.25 ID:HBBL+NRG
>オーム真理教は御釈迦様に遠いと思いますが・・。

麻原彰晃は桐山さんをパクッタから、桐山さんの間違いをそのまま受け継いでいる。
その一つが三十七道品であり、もう一つの爆笑がカルマ解脱です。
麻原もカルマ解脱が解脱だと信じ込んだ。
桐山さんも麻原も仏教を「普通に」勉強したことがない証拠です。
桐山さんは立正佼成会から、麻原はアゴン宗から、二人とも、
学んだ相手はオカルト仏教教団だった。
こういう人たちが三十七道品なんて言葉を用いたとして、
それを体得したという証拠がどこにあるのだ？

Kotaroさんは三十七道品も八正道も、そもそも仏教とは何かを知らないから
そんなピンボケな主張ができるのです。
泥棒が「私は六法全書を実践している」と宣言しただけで、Kotaroさんは
「あの泥棒は裁判官に近いと思いますが・・」と言うらしい。
仏教で、三十七道品(八正道)を実践したかどうかは、
本人の言動(行為)を見ればわかります。
実践していれば、その人の言動には煩悩が表れないから
素人が見てもわかります。
桐山さんや麻原の言動のどこが「煩悩からの解放」なのだ？
糖尿病になるほど美食飽食をくり返し、愛人のいた桐山さん。
人殺しで、しかも自らはやらずに他人にさせるような卑怯者で、
子供が何人いるかわからないくらい愛人のいた麻原。
たったこれだけでも、彼らが煩悩具足なのは誰でもわかる。
この二人のどこが三十七道品を実践したことになるのだ？
二人とも三十七道品どころか、仏教を理解さえしていない。
195 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 21:41:31.33 ID:DGD48Vn7: >>176 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:11:22.92 ID:tpZ3IIc/
>上座部仏教だけが御釈迦さまの教えとする事には

Kotaroさんには何度言っても無駄だろうが、
「私が書いてもいないことを勝手に捏造するな」。
私がいつ上座部仏教だけが釈尊の教えだと書きましたか？
阿含経が釈尊の直説であり、八正道こそが解脱の道だとは
何度も繰り返し書いている。
だが、私は上記のようなことは一言も書いたことがない。
いったいkotaroさんの親って、どういうシツケをしたのだろう。

またkotaroさんは大乗仏教も釈尊の教えだと言いたいらしいが、スレ違いです。
そんな議論をしたければよそに行きなさい。
196 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 21:46:54.02 ID:DGD48Vn7: >>176 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:11:22.92 ID:tpZ3IIc/
>ですから大乗仏教の中にも御釈迦様の教えが、
>伝えられていると思います。

高校で教えている程度の仏教史まであなたに教えなければならないらしい。
桐山さんも書いているから、道場で本を借りて読んでみなさい。
大正新脩大蔵経なんて出さなくても、インドでは大乗仏教が花盛り時代にも
常に阿含経がありました。
だが、大乗仏教の人たちは、阿含経と上座部を小乗と罵り、
大乗経典を捏造してこれを中心においた。
内容も大乗仏教と釈迦仏教では違います。
中国仏教はインドの大乗仏教の影響下にあり、阿含経のみが
釈尊の説いた経典だとは誰も知らなかった。
日本仏教に最大というか、致命的な影響を与えたのが智顗の五時八教で、
彼の説では阿含経を一番低い教えだと卑しめている。
これで阿含経を学ぼうとする人がいたら驚きです。
だから、日本仏教の宗祖たちは誰一人阿含経を顧みる人などいなかった。
間違った情報を教えられたのだから、気の毒に全員が落第です。
日本で阿含経の価値を見抜いた天才はたった一人しかいません。
197 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 21:54:11.55 ID:DGD48Vn7: >>176 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:11:22.92 ID:tpZ3IIc/
>ですから大乗仏教の中にも御釈迦様の教えが、
>伝えられていると思います。

インド仏教から日本仏教まで、阿含経は常に存在したが、小乗だの、
一番低いだのと卑しめられ、誰も着目しなかったのです。
阿含経が釈尊直説の経典だとわかった今日でさえも、
未だに大乗経典を後生大事にしている愚かな連中が大半です。
テレビに出てくるあの坊さんたちのザマを見なさい。
釈尊が禁止した無意味な荒行をする連中を世間は
取り上げて崇拝する。
さらには、阿含経を護持すると称する教団の教祖にして、
釈尊の教法を「初学の教え」「小解脱」などと罵っている。
要するに、未だに釈尊の教法は無視されたままです。

桐山さんだけでなく、一来補さん、宝生さん、ペテン大作さんなどに
阿含経の中身を説明しても、「倫理道徳だ」「代案を出せ」などと
小馬鹿にして見向きもしない。
またkotaroさんに示しても、あなたも何の価値も置いていないことを
見事に表明した。
だから、あなたも次のように書いている。
198 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 22:00:51.61 ID:aqN1jwzB: >>176 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:11:22.92 ID:tpZ3IIc/
>いずれにせよ成仏法は御釈迦様は開示されていない。

過去の大乗仏教のヤカラと同じことをあなたも書いている。
上記がkotaroさんの結論ですね？
あなたも阿含経には成仏ホウがないと言いたいらしい。

断っておくが、私は成仏ホウなんて変な言葉は用いない。
これはほぼ桐山さんの造語であって、仏教では「道」です。
四諦の苦集滅道とあるように、「道」です。
成仏なんて言葉も漢文としてはあるし、仏に成るという表現が、
間違いではないが、普通使いません。

Kotaroさんも阿含経には「道」が示されていないという結論らしい。
>>170以降で釈尊の教法をあなた自身にあてはめて説明されても、
あなたは「無い」と釈尊にツバを吐きかけた。
大乗仏教や日本の伝統仏教の連中と同じことをあなたはしている。
あなたや桐山さんと同じように、インドでも中国でも日本でも、
阿含経とその内容に誰も価値を置いていなかったのです。
199 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/27(火) 22:04:22.32 ID:aqN1jwzB: >>176 ：kotaro：2015/10/26(月) 23:11:22.92 ID:tpZ3IIc/
>いずれにせよ成仏法は御釈迦様は開示されていない。

桐山さんは釈尊の教法に向かって「初学の教え」と罵った。
信者の多くも、ただの倫理道徳やレベルの低いオシエだとあざ笑う。
私がkotaroさんに具体的に当てはまる内容を説明しながら、
釈尊の説く「道」、あなたのいう成仏ホウを示したのに、
「開示されていない」、つまり中身がないという。
宝生さんも中身がないと思うから、代案を要求する。
一来補さんに説明した時、つまらないとか、くだらないなどと罵った。
ペテン大作さんは解脱の定義までは認めたが、彼も八正道に価値を
置いていないから、九次第定こそが修行法だと見当違いなことを書いていた。

見てごらんなさい。
全員が見事に釈尊の教法を唾棄した。
Kotaroさんが176でしたこと、これが二千数百年間行われてきたことです。
いくら釈尊の教法を示しても、自分の理解力の低さを棚に上げて、小馬鹿して、
あざ笑い、ツバを吐きかけ、無視する。
解脱した直後の釈尊が「人々に説いても疲労をもって報いられるだけだ」と
説くのを止めたのも当然です。
実際、その危具は今でも成り立っており、子供でも理解できる簡単な
内容なのに誰も受け入れない。
200 ：kotaro：2015/10/27(火) 23:04:10.99 ID:HBBL+NRG: ＞＞199 ：深山さんへ
深山さんは釈迦が示した解脱への道と、
御釈迦さまが死者を成仏させる事
は出来ないとされているのに、
桐山管長は出来ると明言してそれを成仏法と命名した。
その違いを区別してお話しして下さい。
混同しては何が何だか分からなくなります。
右宜しくお願いいたします。
201 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 23:14:22.17 ID:cz38Iiov: >>200
だから桐山さんは間違っているし、できもしないことをできると
嘘をついていたということでしょう。
なにが混同してわからなくなるんだよ。成仏法なんて言葉は桐山さんの造語
だということだろ真面に考えろ！
202 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 23:16:31.74 ID:irYLjoYi: >>200：kotaroさんへ
釈尊は本物、
桐山は、嘘、インチキ、でたらめ、分かる？
203 ：神も仏も名無しさん：2015/10/27(火) 23:55:55.22 ID:rX8GUROH: どんだけ論文書いてんだよ。2ちゃんで。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ
204 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 00:06:05.36 ID:ARtQLKV7: 書けもしない奴はだまってろｗ
205 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 00:53:01.08 ID:MvOdiHEg: >>203
わからないやつには繰り返し説くしかないだろ
何だってそうだろスポーツにせよ勉強にせよ
206 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 03:38:03.91 ID:sGLlHyzb: 最近また逮捕歴コピペハッスル再開してんな。調子に乗んなよ阿含宗低能批判者ども。ｗｗｗ

＞553 ：ネットに張り付いてストレスが溜まって、精神が捻じ曲がっている感じがして不快ですね。

貼り付いてというかこれが彼らの一番の楽しみなのだからしょうがないでしょう。
金や頭脳が無く暇だけがあるカルト脱退者は、
今はもうカルトに出勤できないのでここに出勤するわけだよ。カルトで埋めていた心の隙間を、ここで埋めているわけだ。（笑）

こいつらは暇な年金老人、しかも低能なので、阿含宗批判という低級なレジャーしかすることが無い。
いや、できることが無いのだ。

だから、一見さんがなんか質問とかすると、待ってましたとばかりに、
ああだこうだと伺い聞きまくる。
そして、これでもかというばかりに書きまくり、薀蓄を出しまくる。

ま、暇な駄菓子屋に行って　店主に捕まり何時間も延々と話し掛けられる様子を思い浮かべてくれ。ｗｗｗ
そして、カルト信者が、何をどう言おうともそのカルト信仰を辞めないのと同じで、
ここのこいつらも、この批判レジャーを　何があっても何を言われようが辞めない。

こいつらは、「自分らをなにがなんでもどんな手段を使ってでも正当化する」卑しいカルト信者の成れの果てなのだから！（笑）

＞559 ：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2014/05/13(火) 09:06:25.82 ID:qliuGe00
＞風俗に通っている奴がいくら仏教の理論を唱えてみたところで、愚の骨頂

そんなことはないだろう。　物事の一端を見ただけですべてを判断する愚かさは、仏教的かね？どうだ？ｗｗｗ

＞562 ：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2014/05/13(火) 18:53:05.86 ID:8uUmckhj
＞私は愚かな２チャンネラーの言うことは信じませんよww

じゃ2ちゃんに書き込んでいるオマエも愚かで自分の発言も信じないのか？ｗｗｗ
あれ？オレ間違って、阿含宗低能批判者の擁護しちゃったよ。またＷ田に叱られちゃうな。ｗｗｗ
207 ：kotaro：2015/10/28(水) 05:15:42.69 ID:xfAxaPpu: ＞＞201 ：神も仏も名無しさんへ　
＞だから桐山さんは間違っているし、できもしないことをできると
＞嘘をついていたということでしょう。
＞なにが混同してわからなくなるんだよ。成仏法なんて言葉は桐山さんの造語
＞だということだろ真面に考えろ！
そのように理解しています。
ですが深山さんは、>>199 ：深山で
”釈尊の説く「道」、あなたのいう成仏ホウを示したのに、
「開示されていない」、つまり中身がないという。”
解脱と成仏法混同されています。
208 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 07:50:26.75 ID:VK3QdMBd: 　
奥州深山紬　　　http://store.shopping.yahoo.co.jp/komurokimono/otko-ousyu-sinzan-1.html
209 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/10/28(水) 09:03:50.45 ID:Uifxv3MN: ニーチェは、松田聖子の歌うアブラハムほど重い命を持った男はもう現れない。
努力しろ、努力しろ、そうすれば必ず夢は叶えられます、と言った。
誰か桐山さんとニーチェの話をしろよ。
松田聖子　赤いスイートピー　【60fps】: http://youtu.be/IXCEQdOy0Go
210 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/10/28(水) 09:43:27.85 ID:Uifxv3MN: 阿含宗の桐山さんと話がしたいんだ。
本部の電話番号を教えてくれ。
211 ：元信者：2015/10/28(水) 10:01:38.80 ID:xrMqfYxs: >>157
ユビキタスお前も馬鹿だな！無知のくせに知ったかぶりするなよ。
因縁透視の密教占星術はあるんだよ！
桐山が勝手に作った占星術ではない秘伝だから隠し、確か去年だが一昨年特別な修行者に伝授していたはず。
>>163
なに書いてんだお前は？
関係ない話だして話をそらすなよ！
>著書の剽窃は、解釈云々の言い訳は通用しない罪です。
そんなの常識なんだから、お前が警察なり裁判所に行って訴えたらいいじゃないか？
ここの連中の異様さは、自分たちを批判されていると思うと集団攻撃してくるね。
阿含宗以上にカルトの集団、阿含宗批判カルト集団だな！
そういえば阿含宗にも変なグループが仕切っているたり、カルト臭い信者もいたな。
創価学会や真如苑の元信者たちは被害者の会を立ち上げ堂々と主張して闘っているのに
阿含宗の元信者たちは・・・
潰す気持ちはないとか・・・じゃあなぜここで批判している？
矛盾だろそれは
212 ：元信者：2015/10/28(水) 10:16:05.11 ID:xrMqfYxs: >それを桐山因縁の星が実際にはあると思っているならば、元信者のあなたはまだまだですね～。
まさに馬鹿丸出しの無知の極み大爆笑！
桐山因縁の星の名前が27宿と一致していない梵読みがあるし、星の数も合わないのになに書いてんだか。
いくら桐山がずる賢く頭が良くても無から高度な占星術を創ることは無理なんだよ。
どうせ念力護摩も桐山が作ったなんて思っているんでしょ？
そんなんだからここで恨んで書き込みしている馬鹿どもは桐山や阿含宗に引っかかって恨むしかできず匿名掲示板で批判するしか出来ない小さい人間にしかなれないんだよ！
もっと広くデカい人間になりなさい！
桐山は心底笑っているだろう。
阿含宗桐山憎しで、スットプして進歩なし！
改めて愚かな連中だと思うね！
213 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 10:47:41.28 ID:ARtQLKV7: くそ元信者！
元信者 → 現信者に改名しろよｗ
214 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/28(水) 12:39:14.83 ID:XI9Qaglb: >>211 元信者 2015/10/28(水) 10:01:38.80 ID:xrMqfYxs
>因縁透視の密教占星術はあるんだよ！
>桐山が勝手に作った占星術ではない秘伝だから隠し、確か去年だが一昨年特別な修行者に伝授していたはず。

一昨年近くまで在籍していたのかな？
じゃあ出してみなさいよ。
もちろんあなたはその伝法を受けてなどいないだろうが、受けた人はガンの因縁とか
診断できるようになったのですか？

>>212 元信者 2015/10/28(水) 10:16:05.11 ID:xrMqfYxs
>桐山因縁の星の名前が27宿と一致していない梵読みがあるし、星の数も合わないのになに書いてんだか。

しかし一致している読みもたくさんあるのは、やはり二十七宿の梵名の漢音読みを
単に頂戴しているだけとわかるではないか？
ピタリ一致なんかさせる必要なんか少しもない。
適当に散りばめて、ちゃんとそんな古来からの星が割り出せる術式があるかのように
印象操作さえできればよいのです。
なんでその程度のことがわからず、完璧なんか求めるのですか？
桐山さんは古い森田さんの書物など誰も読まないだろう、気が付かないだろうと
信者も読者もなめていたのです。
そしたら森田本が復刻されてしまった。

で、一昨年の伝法では例えば阿鼻惹星とか割り出せる密教占星術の伝法だったのですか？
215 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/28(水) 12:45:39.78 ID:XI9Qaglb: >>211 元信者 2015/10/28(水) 10:01:38.80 ID:xrMqfYxs
>因縁透視の密教占星術はあるんだよ！
>桐山が勝手に作った占星術ではない秘伝だから隠し、確か去年だが一昨年特別な修行者に伝授していたはず。

桐山さんでもさすがに九星の四段掛けが桐山密教占星術の全てだなんて公言などできない。
いずれは別ネタもじわじわと出していくしかない。
しかしいくら別ネタも少し添えたどころで、横変死の因縁など割り出せるものなど
教えられない。それは無いのだから。
無いものを有るかのように示すには、そうやってじわじわと段階的に教えて
まだまだこれだけでは因縁は割り出せない、今日教えたことに対して研鑽を積み、
実力がついたものにはさらなる高度なものを教えようと示す時間稼ぎでしょう。
時間稼ぎをされたら、あなたのような単純頭脳はやはり本物はあるのだと
簡単に信じてしまう元信者です。
ならば再入行したら？
216 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/28(水) 12:55:05.85 ID:XI9Qaglb: >>211 元信者 2015/10/28(水) 10:01:38.80 ID:xrMqfYxs
>そんなの常識なんだから、お前が警察なり裁判所に行って訴えたらいいじゃないか？

あなたは何をそんなにイライラしているのですか？
現役信者さんで読んでいる人もいるかもしれないという期待もこめて、剽窃の事実を
このスレで書いて情報発信をすることが、どうして気に食わないのですか？
その態度こそが、私があなたを元信者にしては異常な反応と評価する所以です。

>>212 元信者 2015/10/28(水) 10:16:05.11 ID:xrMqfYxs

>潰す気持ちはないとか・・・じゃあなぜここで批判している？
>矛盾だろそれは

それすらわからないのですか？
教団全部を潰すことなんてできません。
アーレフなどはどうして潰れないのですか？
創価学会にしても別のカルト教団にしても。
それより全員退会に導くなんて無理なことを考えずに、ほんの一部の信者でも
気が付いて自分の頭で考えて、自分の決断で退会して足を洗える人がいたら
それは私にとって十分過ぎるほど満足です。
身の丈にあったことができればよいのです。
そんなことすらイチャモンを付けるあなたが異常な反応なんです。
217 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 15:56:39.89 ID:hYQAguHx: ＞216 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/28(水) 12:55:05.85 ID:XI9Qaglb
＞あなたは何をそんなにイライラしているのですか？

そうだよな～。　ユビ深は、ここで年中マスタベイションしてスッキリしているので、イライラしないよな～。
阿含宗と2ちゃんのお陰だよな～～～。ｗ
218 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/28(水) 19:25:58.64 ID:XI9Qaglb: >>212 元信者 2015/10/28(水) 10:16:05.11 ID:xrMqfYxs
>いくら桐山がずる賢く頭が良くても無から高度な占星術を創ることは無理なんだよ。

高度な占星術？？？
どうして示されてもないのに、習ってもないのに、高度なのだとわかる？
一昨年にあなたは習って、これは高度だ、よく当たり、人の運命を占って外れない、
と体感でもしたのですか？
高度な占星術なんてのは桐山さんのセリフに過ぎない。
しかし本当に高度なのかどうかは第三者による客観的な検証を必要とします。
占い、運命学なら当たるかどうかだね。
そういう検証もせずにただ単に未だに桐山さんの自己宣伝文句のみを信じているなんて
あなた元信者でも中身はガチ擁護側でしょう。

>どうせ念力護摩も桐山が作ったなんて思っているんでしょ？

これもネタを発案したのが北野さんなのか桐山さんなのか誰なのかわかりませんが、
ネタさえ誰かが発案すれば、それを可能ならしめる薬品を使った手品とか、
それは真言密教とは別の世界で各自考えます。
念力の護摩を焚いたのは空海と数えるほどしかいないというのが桐山さんのセリフでしたよね？
空海が念力の護摩を焚いたという文献を示してください。
219 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:08:30.38 ID:dv5qIDBL: >>200 ：kotaro：2015/10/27(火) 23:04:10.99 ID:HBBL+NRG
>深山さんは釈迦が示した解脱への道と、
>御釈迦さまが死者を成仏させる事
>は出来ないとされているのに、
>桐山管長は出来ると明言してそれを成仏法と命名した。

釈尊は死者の成仏はできないと説き、死者の成仏など説いたこともない。
桐山さんは死者の成仏ができるし、絶対必要だと説いている。
つまり、桐山さんが嘘をついているだけです。
これが答えです。
Kotaroさんが迷っているのは、どちらを信じていいかわからないという意味でしょう。
信仰は憲法で保障された自由ですから、釈尊を信じようが、桐山さんの嘘を
信じようが、あなたの選択の自由です。
ただし、嘘を信じれば、「おまえは嘘を信じている狂信者だ」と
批判されることは覚悟しないといけない。
また、釈尊が説いてもいなことを説いたかのように吹聴する桐山さんを信じて、
護摩木1本でも応援すれば、それは人々に嘘を伝えるという悪業であるばかりか、
釈尊という如来を誹謗する最大の悪業を為すことも覚悟することです。
Kotaroさんも信じていると思うが、自分の為した行為には必ず輪廻を越えて報いがきます。
220 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:13:44.31 ID:dv5qIDBL: >>200 ：kotaro：2015/10/27(火) 23:04:10.99 ID:HBBL+NRG
>御釈迦さまが死者を成仏させる事
>は出来ないとされているのに、

釈尊は死者成仏はできないと阿含経の伽弥尼経で明言しています。
釈尊が自分の教法では死者成仏はできないと言っているのに、
どうして桐山さんがその釈尊の教法でできるのですか？
桐山さんが自分の桐山リキで死者を成仏させたというのは自由です。
だが、桐山さんは、釈迦の成仏ホウを体得してから、霊視能力や
死者の成仏リキとやらを得て、死者を成仏できるようになったと言っている。
つまり、釈尊が説いた教法で死者を成仏させられた、と言っているのです。

釈尊は伽弥尼経で死者を天界に送ることも地獄に送ることもできないと述べています。
死者の行き先は、その人の生前の行為によって決まるからです。
だから、釈迦仏教には死者の供養も成仏もありません。
そのことは桐山さんの引用した阿含経にも書いてあります。
それが阿含経の好戦経です。
『間脳思考』の146頁あたりに出てきますから、kotaroさんも信者から
本を借りて読んでごらんなさい。
好戦経では、生前に悪業をなした軍人が死後地獄に墜ちて、さらにその後も
「肉段」となって苦しんでいる様子が出て来る。
アゴン宗のいう霊障のホトケです。
桐山さんは鬼の首でも取ったかのように、これを自説の正しさとして強調して、
批判する者をあざ笑ったが、実際にはまったく逆の証拠を出してしまった。
221 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:18:55.65 ID:dv5qIDBL: >>200 ：kotaro：2015/10/27(火) 23:04:10.99 ID:HBBL+NRG
>御釈迦さまが死者を成仏させる事
>は出来ないとされているのに、

釈尊は「肉段」の存在は認めたが、これを成仏させろとも、成仏させられるとも、
説いていない。
釈尊が死者の供養や成仏を説いているのなら、肉段という霊障のホトケが出てきたのだから、
「肉段を成仏させよ」と説いたはずです。
だが、肉段の存在を認めたにもかかわらず、供養も成仏も悪影響も一言もない。
釈尊はまるっきり無関心です。
そればかりか、釈尊はとんでもない事を言っている。

「肉段の存在は知っているが、自分は説かない」と述べている。
アゴン宗の信者なら、この釈尊の言葉に驚天動地しなければならない。
死者の成仏以前の問題として、不成仏霊、霊障のホトケなんて釈尊は
説かないと言っているのです。
自分の関心の対象外だと言っているのです。

釈尊の「説かない」という言葉を軽くみてはいけません。
釈尊は他の経典でも、自分の説いたことは説いたままに、説かないことは
説かないままに受け入れるように述べています。
また、桐山さんも引用した経典では、釈尊は、自分はたくさんの事を知っているが、
解脱に必要なことしか説かないと述べている。
この釈尊が「説かない」と述べたということは、肉段は解脱には不必要な
事柄だということです。
不成仏霊も霊障のホトケも、それらの成仏も、釈尊は説かないのだから、
解脱には不必要な事柄なのです。
ところが、桐山さんはこれまで何と説いてきたか？
222 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 20:22:33.70 ID:hYQAguHx: ＞611 ：ほしがき：2014/07/19(土) 23:25:30.41 ID:ZeG302Nw
＞わかるんですよね。文句言いいたいだけの薄っぺらな言い回しで、ほんとは

あの～ｗｗｗｗｗｗ　分かってないのに「分かる分かる」って言うのは阿含宗低能批判者の伝統なんですか？ｗ
したらばのテリヤキさんも、
＞あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。って言ってますし。実際は外れてますけど。ｗ

しかしそれでいて、よくも、文句言いいたいだけの薄っぺらな言い回しとか言いますね。
逆に阿含宗低能批判者の言説の、どこに厚みがあるのか伺いたい。　また、他の文章でも厚みのある奴出してみなさい。ｗｗｗ
どうせ出さないで逃げるんだろ？ｗ

＞カルト信者や元カルト信者とこんなネット内のだけのことだけではなく交流なり問題なり話し合ったりしたことあるのでしょうか？

カルトマスターだから、脱退させようとしたり色々あるよ。　折伏も受けたしカルト潜入までしてるから。ｗ
で？だから何？ｗ

＞まあ批判者（それも深山さんとかの中心人物）が気に入らないようですが

それは全員の相手したら疲れるからですね。ｗ

＞あなたの推測などホントここでは何の役にもたちませんね。くそ、つまらないね！

そりゃあそうでしょう。報復してるんですから。ｗ　当たり前のことを何度も言わせないようにしなさい。

＞943 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 12:05:01 ID:3zj2Ac4s0
＞私は２ｃｈにてよく言われている「批判に対する揶揄書き込みは職員がしている」というのを私は信じなかったが、
＞あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

普通に外れてますけど？？？ｗ　その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、ここに載せればいいんじゃないでしょうか。
阿含宗にダメージを与えられるほど　鋭い指摘なんですよね？？はいどうぞ。（笑）

↑ほしがきテリヤキ一括斬りです。ｗ
223 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:24:39.26 ID:dv5qIDBL: 「したがって、完全な因縁解脱、宿命の転換をなしとげようと思ったら、
この霊障のホトケの怨念を、完全に消滅させなければならないのである。
つまりは、怨念を持った霊障のホトケを完全成仏させなければならないのだ。
では、どうしたら、それが出来るのか？
仏陀の成仏法によるしかないのである。」
(『修行者座右宝鑑』７７～７８頁、１９９１年)

因縁解脱や因縁切りをするためには死者の成仏が不可欠であり、
それは阿含経に説かれた成仏法によるしかないと断定している。

「それに、なによりも、仏教本来の目的である霊的障害――「霊障」を解脱させる成仏法は、
この仏陀の「止観瞑想」に拠ってのみ、獲得できるのであります。」
(『止観の源流としての阿含仏教』９２頁、1998年)

ここでは、霊的障害である死者の霊障を取り除くことが、
「仏教本来の目的」であるとまで書いている。
桐山さんの代表的な記述をここに引用したが、こういう話を
ちょっとだけしているのではなく、法話もイベントも全部がこれです。
アゴン宗は死者成仏教団、霊障解脱教団と言ってもいいくらい
重視され、そればっかりです。
224 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:29:47.45 ID:dv5qIDBL: >>223
「仏陀の成仏法によるしかないのである。」
「仏教本来の目的である霊的障害―「霊障」を解脱させる成仏法」

アゴン宗の教義のほとんどが死者の供養や成仏で
出来ており、これなくしてはいかなる幸せも、地球の安定も、人類の存続も、
そして解脱もありえないと桐山さんはくり返し説いてきた。
だから、信者たちは必死に高額な解脱供養、冥徳解脱などを出し、
さらには例祭の柴燈護摩などの死者の成仏のためのイベントに参加して来た。
それもこれも因縁を切って幸せになるため、好運になるため、
地球と人類を霊障のカルマから救うことで戦争や大災害を無くし、
あるいは少なくともシュダオンになって、解脱への道を歩むためです。

これほど桐山さんが強調し、アゴン宗の修行のメインとなっている死者成仏を、
釈尊はあっさりと「説かない」と切り捨てている。
しかも、そもそも釈尊は霊障も霊障のカルマも説いていない。
繰り返すが、釈尊が「説かない」と言った時は、それは解脱には必要としないからです。
釈尊は死者成仏はいらないといい、霊障など言葉さえも出てこない。
桐山さんは死者成仏と霊障を解くことは絶対に必要だと言う。
まったく両者の主張は違います。
もちろん桐山さんが真っ赤な嘘をついているからです。
そこでもう一つ、面白い文章を引用しましょう。
225 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:35:03.08 ID:dv5qIDBL: 「シャカが阿合経に説かれた成仏法は、主として生者にたいする成仏修行法であるが、
その中には、死者にたいする成仏法もあるのである。」
(『間脳思考』130頁、1984年)

「釈尊のひらかれた仏教は、死者にたいするものではなく、あくまでも、
生きていうる人が対象であったのです。」
(『真実の仏陀の教えを説く阿含経講義　上』２頁、２００７年)

二つの文章をよおく読み比べてください。
1984年の前著では桐山さんははっきりと、死者に対する成仏法が
阿含経にあると断言している。
ところが、四半世紀ほど後の2007年には、阿含経には死者への成仏法はないと書いている。
どうしてだと思いますか？
この批判スレでくり返し阿含経には死者の成仏なんてないと批判されたからです。
最初は無視していたが、このスレを読んだ信者から質問が出たのでしょう。
そこで、桐山さんは前著の嘘を誤魔化すために、次のような新しい嘘をまた書いた。
226 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 20:40:15.14 ID:hYQAguHx: ＞54 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/11/01(金) 00:41:49.34 ID:k6fZQfJr
＞わかりました。以降は前スレのごとくスルーで通しましょう。言いたいことだけ言ったのでこれ以上言いたいことはない。

このように、阿含宗低能批判者は言いますが、これを信じてはいけません。
またすぐに食い付いてくるからです。ｗｗｗ

負けそうになれば、無視、スルーする、と言い出すのが、彼らのやり方だからです。（笑）
また以前には、一旦謝罪して、またすぐそれを取り消す、という誠意の無い態度も見せています。
これだから、「日本には要らない人種だ」と言われてしまうわけです。

そうすると、またまた出す手がなくなり、「訴訟への懸念」などを盾にして、脅してくるのです。
しかし、訴訟や起訴は起こりません。
それは単なる彼らの悪足掻きだからです。（笑）

集団健康度チェック：http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/GHI/　というツールに、面白い項目が在ります。
＞100 組織の思想や活動を批判する者に対して名誉毀損訴訟を濫発したり、訴訟への懸念をたてに使う。

これを、カルトだけではなく、阿含宗低能批判者も多用しているわけです。
まさに彼らは、彼ら自身が「カルト信者と同類だ」と自白してしまったわけです。（笑）

彼らは、自らの疵瑕を、自ら発していることに気付いていません。
仏教は「気付きの教え」と言われますが、彼らは、カルトの手口には気付きましたが、自らの疵瑕にはまったく気付かないという
お目出度い方々なのです。

元信者ユビキタスは、自らのカルト批判を美化しつつも、自己顕示の欲によって、ここに数年連日参加していることを認めています。
その程度の精神性だから、世のために　貢献できるわけが無いのです。ｗ
227 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:40:24.48 ID:dv5qIDBL: 「生者の成仏法によって成仏力を得た聖者が、お霊に対して供養を施した時、
それが死者の成仏法、成仏供養になるのです。」
(『アゴンマガジン』(2008年、21号、12頁)

桐山さんの誤魔化しがわかりますか？
阿含経には死者の成仏法なんてないと桐山さんの嘘を指摘されると、
今度は、生者への成仏法を死者に使ったら成仏させられた、
と新しい嘘を作ったのです。
一つの嘘を誤魔化すために新しい嘘をつくという、桐山さんの人生の「常の如し」です。
まるで、ガンの特効薬を死者に飲ませたら生き返った、と言っているようなものです。

こんなふうに桐山さんは新たな嘘をついて誤魔化そうとしているが、無理です。
それが最初に述べた伽弥尼経です、死者の行き先を変えることはできないと
釈尊ははっきりと断定している。
また、死者について「説かない」というのだから、死者が霊障を起こそうが
何をしようが、釈尊の説いた解脱とは関係ありません。
仏教の解脱に死者はいかなる意味でも関係ない・・そんなことは仏教の初歩を
理解したら、当たり前すぎるほど当たり前な事です。
228 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/28(水) 20:46:10.80 ID:dv5qIDBL: >>207 ：kotaro：2015/10/28(水) 05:15:42.69 ID:xfAxaPpu
>解脱と成仏法混同されています。

混同しているのはkotaroさんです。
「道」を解脱だと思っているのですか。
違いますよ。
四諦とは苦集滅道です。
この場合の「道」とは八正道で、これがアゴン宗のいう成仏ホウ、修行法です。
［苦］この世界が苦そのものであることを理解し受け入れ、
［集］その苦の元とは煩悩であることを理解し受け入れ、
［滅］煩悩を滅することで苦の世界から脱することを理解し受け入れ、
［道］八正道を実践することで、煩悩から解放され、苦の世界から脱出する。
これが四諦の中身で、仏教の全てです。

「解脱＝煩悩から解放されること」
ですから、八正道とは、煩悩から解放されるための修行で、釈尊は
成仏ホウなんて変な言葉は使っていません。
Kotaroさんはアゴン宗に出入りしているから、オカルト仏教に汚染されている。
Kotaroさんも成仏ホウなんてオカルト用語を使わずに八正道と正しい言葉を使いなさい。
釈尊が説いた解脱の方法とは八正道で、これしかありません。
これを理解しただけでも、あなたは大きく一歩進んだことになる。
229 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 22:13:24.60 ID:hYQAguHx: またまた阿含宗低能批判者さんが、尻尾を出しましたよ。出す回数おおくね？出し過ぎだろう。ｗｗｗ

＞525 ：神も仏も名無しさん：2014/07/13(日) 07:06:50.83 ID:Gi0eezda
＞何度言っても判らないやつだな。関係ないやつが阿含スレへ攻撃されるようにと貼っている。
＞また自分らの誰かが貼っているという証拠も無いだろう。

え？アンタ。。。証拠も無いのに、関係ないやつが阿含スレへ攻撃されるようにと貼っている。と断定してるの？？？
なにそれ。ｗ
証拠無いんでしょ？　だったら断定できないでしょ？

オイオイオイオイ。ｗ　自爆すんの速過ぎるぞオイ。ｗｗｗｗｗ
とにかく速いな。ｗ

＞528 ：神も仏も名無しさん：2014/07/14(月) 00:04:39.67 ID:mfq41vlC
＞阿含宗教祖逮捕歴のコピペ撒きが低能批判者がやっているという証拠あるのかよ！
＞おまえの自作自演なんだろ,ほんと汚い奴

あれ？また同じだよ。（笑）　証拠ない主張を非難してるかと思ったら、自分もソレやってるよ。ｗｗｗ
非難したなら自分が同じ行為しちゃいけないんじゃないか？
いいのか？？？どうなんだ深山。（笑）

＞正直に低能批判者にマトモに反撃できないからだと言えよ！

これも何度も正直に言ったけどなあ。　しかし、アンタら阿含宗低能批判者の破綻ぶりは、いつまでも変わらないね。
死ぬまでこのレベルなんだろうなあ。（笑）

あれ？また同じだよ。（笑）　証拠ない主張を非難してるかと思ったら、自分もソレやってるよ。ｗｗｗ
非難したなら自分が同じ行為しちゃいけないんじゃないか？
いいのか？？？どうなんだ深山。（笑）
230 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 22:24:11.61 ID:t60AAATm: あ～ぁ、国太郎は去年のとか一昨年のとか出してマスタベイション(^o^)
目の下がクマになってんじゃネェのか（爆
231 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 22:37:58.10 ID:hYQAguHx: 朝からハッスルハッスル！ｗｗｗ　しかしまったくｗ　これじゃ、カルトに入信してもしなくても、駄目だな。ｗ

＞225 : 深山 ◆Y0jS4ug6fQ : 2011/11/06(日)
＞カルト批判によって、自分が正義のヒーローと錯覚できる世界を見つけた。

↑　まさに自分のことを言っている。ｗｗｗ　オレの発言には足らない分なんぞ無いし、あればそこには触れないんだよ。だって
自分の領分以上のこと言うのは馬鹿だろう？ｗ
自分を大きくみせようとしている？　2ちゃんでそんなことして満足する奴って、大勢居るよなあ。ｗｗｗ　しょうもねえ。
そんな似非ダイナミズムなんて要らんわ。ｗ　

＞カルト信者をぶちのめして憂さ晴らしをするはずが、逆にやっつけられたことがあるでしょう。

1度も無いですね。ｗ　勝手に決めるなよカス。ｗ

＞あなたはカルトなんか信じている連中はみんなバカばっかりだと思っている。
＞その典型がかつてのオウム真理教です。あれを見たら、カルト信者恐るべしと、小馬鹿にした態度など取れなくなる。
＞だが、あなたはそれを理解するほどの知性もない。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　何々？カルト信者恐るべし？カルト信者を馬鹿にできない？馬鹿を馬鹿にできない？　なんでよ？
カルト信者が馬鹿じゃないなら、大して賢くもない時間も無いオレに、
なんで論破されまくりなんだよ。ｗｗｗ　おい速く説明してくれよ～教授なんだろこのスレの。ｗ　もう半年くらい待っているんだからさ～。

ｗｗｗ
232 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 22:59:07.61 ID:MvOdiHEg: ＞２３１
そうだよな勝手に決めつけだよな
だっておまえはｗ田から餌もらって吠えている犬だもんなｗ
カルト信者とか批判者なんか本当は関係ないもんな
妨害するだけが目的だからなｗｗｗ
233 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 23:10:30.43 ID:hYQAguHx: ＞182 ：神も仏も名無しさん：2014/11/17(月) 22:38:04.20 ID:uTbwYYLV
＞桐山なんか詐欺師だろ

そりゃそうでしょ。詐欺師でなくて何なんだ？？？？ｗ　もしかしてオマエ、桐山が詐欺師じゃないと思ってたの？？ｗ　さすが阿含宗低能批判者ｗｗｗ

＞162 ：神も仏も名無しさん：2014/11/17(月) 08:23:00.95 ID:vUlNNaxY
＞語るに落ちたな。その程度の短文で「よう擁護側」というタイピングミスも必死さが伝わってくるぞ。

なことしか言えない突っ込まれても誤魔化すしかない阿含宗低能批判者うけるｗｗｗ
そこは突っ込んではいけないところだったのだが低能ゆえに突っ込んでしまったというｗｗｗ
よう擁護側というのは　ラップを真似た表現なのになあｗｗｗ

だいたい、ミスだとしても、カルトに数百万だか数百万時間だか注ぎ込むよりいいだろ？？？　な？ｗｗｗ

＞209 ：神も仏も名無しさん：2014/11/18(火) 19:27:38.98 ID:EGm53OAP
＞教祖はもとが詐欺師だから、詐欺教って名前にすれば？

相変わらず馬鹿だな　詐欺なら自ら詐欺と名乗るわけが無いだろ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞210 ：神も仏も名無しさん：2014/11/18(火) 21:32:15.92 ID:RxFLAsyF
＞くだらん。どうでもいい。

阿含宗低能批判者のマスタベイションは下らなくないのか？　相変わらず身内に甘いよな。だから駄目なんだよな。ｗｗｗ
234 ：神も仏も名無しさん：2015/10/28(水) 23:52:41.75 ID:MvOdiHEg: 元信者っていってるやつ実は職員ではないかという奴だっているんだけどなｗ
それほど異常だよ元信者にしてはね
235 ：神も仏も名無しさん：2015/10/29(木) 01:17:59.71 ID:hHufro2g: 「この世界が苦そのものである」とは微妙な表現ですね。
釈尊の対象は内（人間）に向いており、外（世界や自然）ではない。つまり、五取蘊は、苦しみであるということです。
236 ：神も仏も名無しさん：2015/10/29(木) 01:35:12.71 ID:A8yxm7Lc: さあ明日も昼間から　ハッスルハッスル～！　ｗｗｗ
237 ：神も仏も名無しさん：2015/10/29(木) 07:50:33.98 ID:ECs6D+GI: 　
深山静幽　　　http://angelin11211121.pixnet.net/blog/post/73586833
238 ：一来補は遂に行方不明さん！：2015/10/29(木) 17:23:42.64 ID:WrO+c2fQ: 一来補どうしたんかね～！

元信者と国ちゃんは和田屑婆の手先だろうねー！
書き方が馬鹿だからバレバレ

桐山くそ爺が霊体で内陣に出ちゃって地縛霊みたいに動かなかった話
おかげ話にもならんバカみたいな小噺だね

桐山さんの霊力や法力がインチキだと証明されるような情報だね
桐山がそれは自分やったんだと肯定。しかし実際には曖昧で物質的な
現象にすぎなかった。その程度が阿呆宗の実力です。
内容空っぽ、信者の脳ミソも空っぽ。
だから財務長官の和田さんは必死にお金集めしてんだろう。
それしかないから、霊力がないから頼るのはお金だけということだよ。
239 ：神も仏も名無しさん：2015/10/29(木) 21:37:21.83 ID:AQ0PCc60: ＞238 ：一来補は遂に行方不明さん！：2015/10/29(木) 17:23:42.64 ID:WrO+c2fQ
＞一来補どうしたんかね～！

まあ、阿含宗低能批判者としては、信者が居なくなると困るからな。信者が書き込まなければ、ユビ深の寿命が縮むわけだから。
ゆえに、煽って信者を呼び込まなければならない。

＞一来補は遂に行方不明さん！：一来補どうしたんかね～！

随分と、現役信者を気にしている。同レベルの低能が居ないと、阿含宗低能批判者は困るわけだ。
しかし、自分たちよりレベルが上の一般人は、排斥したいが、できない。　何故なら、彼らは私に謝罪し、賠償できないからである。
ゆえに、あとは徹底的に、誤魔化すしかない。
しかし、誤魔化す能力も無いため、また、根拠の無い抵抗を試みる。　無駄な抵抗なのに、また挑んでくる。
自らの実力を、認識できていないのだ。

＞元信者と国ちゃんは和田屑婆の手先だろうねー！

批判されると、相手は信者だ～手先だ～と言ういつものパターン。　それしか考えられないから、いつもそうなる。
そしてそのW田という人物の顔写真を載せろと言っても、できない。
いつまでも、ただの腰抜け批判者なのである。ｗ

＞書き方が馬鹿だからバレバレ

どこがどう馬鹿なのか。彼らはやはり書けない。　書けないのに書こうとするから中身の無い文章になる。
やれやれ。ｗｗｗ
240 ：神も仏も名無しさん：2015/10/29(木) 22:14:28.03 ID:8smRBoSD: 本当のことを書かれると動揺し書き込みが増える国太郎ｗ
またワダに叱られたのか？
給料減らされそうで泣いているんだろかわいそうにｗｗｗ
241 ：一来補は遂に行方不明さん！：2015/10/29(木) 23:16:21.34 ID:WrO+c2fQ: >>239
国ちゃん、お仕事の仕方かんがえないとダメだよー

もうすこしきれいにやらないと
和田に叱られるよ　サラリーはいくらもらってんの

財務の主だからねー　お金は会社に振り込まれているのかい？
へええ給料制なのか？
阿呆宗批判のスレを邪魔すればいいんだから楽といえば楽だが
国ちゃんは動揺するような純な職員さんだから８９３なことはやめたほうが
いいよ。早く足を洗いなよ

和田の顔写真って！？　あんたの上司もしくはスポンサーでしょ
とぼけちゃダメだよ
242 ：神も仏も名無しさん：2015/10/29(木) 23:45:50.98 ID:AQ0PCc60: しかしやっぱ深山凄いよな。　欲が深過ぎる。ｗｗｗ

低級カルトに嵌り、低級カルトを見破って、低級信者を論破して楽しむ、それ以外にこの世で活躍できないんだよな。
そして一生砂場で活躍し続ける。
だってここでしか活躍できないんだから。外にでたら死ぬって、なんだか切ないな。ｗｗｗ
しかしカルト信者って、欲が深いね。しかも低能だから、そりゃあカルトに騙されるわな。だって、
そういう方々のために、カルトはあるんだからさ。ｗ

＞505 ：神も仏も名無しさん：2014/02/05(水) 19:26:09.00 ID:6RmCxfor
＞おまえ若い野郎かなんだか知らねえが、そんなこと言っているとテメエがおっちぬぞバーカ！
＞おまえのようなのが年長者つかまえてジジイ呼ばわりするから世の中がみだれる。
＞キサマはそれでも宗教をやってのかよ　さすが桐山信奉者だ　人を小ばかにするのが得意技だね
＞あんな本山はコンクリートだろうが、別院もそうだがメンテナンスできない日がくるぞ
＞信者が増々激減するのがわからねえんだな　このカス野郎、桐山と共に滅びやがれああそうか桐山さんはまもなくねー　ゲラゲラ
＞そして死んでもミイラの仏＆御神体になるんでしょうーああかわいそうー　本人の霊魂は地獄の一丁目あたりが住所なのにねー
＞ゲラゲラゲラ

いい年して↑　この文章。ｗｗｗ　どんだけ品性が低いんだ、中身がなんにも無い。単なる元カルトメンバーそれだけ。

中身が無い文章を載せるということは判断力が無いということですので、
いい年してても中身は空虚なことを表明しているので、もう先は無いな。ただタイムリミットを待つだけの人生だったな。

こういうのに年金払いたくないから　速く死んで欲しい。
生きてても、人類のために何も利益を生み出さない。　その点桐山は、悪徳霊感商法で稼いで充実した人生だったので、
この単なるカルト被害者よりは遥かに幸せだったよな。ｗｗｗ
243 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 07:50:26.55 ID:Dglw6dZi: 　
深山中的精霊　　　http://bbs.zol.com.cn/dcbbs/d33509_16823.html
244 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 07:56:36.41 ID:tggteMKN: ＞＞228 ：深山さんへ
＞Kotaroさんも成仏ホウなんてオカルト用語を使わずに
＞八正道と正しい言葉を使いなさい。
深山さんは此処で御釈迦様の教えを広めたかったのでしたっけ？
違うでしょう。
阿含宗は出来もしない先祖の霊を成仏させる事を信者に約束した。
その詐欺を此処で追及されているのでしょう。
深山さんこそ八正道を広めたいのでしたら、
別の枠でおやりになるべきでしょう。
解脱は八正道、成仏法はいかさまですから存在しない。
深山さんは其処を混同されているので話が続かないのです。
阿含宗が八正道のみやっていたら、
問題は生じていません。
245 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 08:15:29.53 ID:tggteMKN: 追伸
幼稚園の子を持つお母さまが、
最初此処に書き込んでた頃、
「夫が自殺した。
どの教団に行っても成仏させれない。
が、桐山管長だけは成仏させれると言った。
で、お金を払った。
もし、嘘だったら宇宙の果てまで追う」
そう此処に書かれていました。
段々そういう方向に向かってる。
246 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 10:10:14.71 ID:l+p2LIzN: 麻原彰晃も八正道を実践してたんですかね？
しかし危険な集団でしたねえ。
上祐にアレフも阿含経や南伝大蔵経を研究し引き継いでいるでしょう。
しかし危ないですねえ。

スリランカ、タイ、ミャンマーなど上座仏教では
在家信者の実践は八正道でなく五戒の実践と
八正道を実践する僧を供養すること
八正道の精神を学んでも実践は出家者が行う。
しかしスリランカ、タイ、ミャンマーなど戦乱が絶えなかった。

不純物が多い阿含経より不純物の少ない南伝大蔵経に
着眼した麻原彰晃

仏教真理十二縁起　麻原彰晃の世界
http://books.rakuten.co.jp/rb/8832927/
仏教真理・八正道 - 麻原彰晃の世界
https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784900497849
仏教真理六波羅蜜　麻原彰晃の世界
http://books.rakuten.co.jp/rb/9084284/
マハーヤーナ・スートラ麻原彰晃
「南伝大蔵経」のパーリ語原典を忠実に翻訳し、
難解な仏教用語を一般的で平易な語に改めた第1部と著者の講話を収めた第2部、
著者の内弟子による体験談を収めた第3部から成る。
http://www.amazon.co.jp/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%A9%E3%80%88PART2%E3%80%89-%E9%BA%BB%E5%8E%9F-%E5%BD%B0%E6%99%83/dp/490049755X
247 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 11:55:05.44 ID:OkjN8Foq: 八支なる道しかないと説かれていても
いいんや別なる解釈があるはずだ
と唸る
せっかく目ん前にあっても土足で踏んづけて
通り過ぎっちまうってな
当たり馬券を持っていながら
次のレースに大枚をかけ続けるとかなら
大いに笑えるんだが
苦労し司法試験パスして弁護士資格を取って
法の裏かいて詐欺やっちまうとか
人を救うべき医者が趣味で殺人を犯すとかのな
石が浮かんで油が沈むよなことが起きるのも
こういう連中がいるから　世ン中だって
本末転倒した社会現象になっちまうんだろな
248 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 12:29:24.26 ID:lOCXaHhI: たぶん宝生さんが八正道を毛嫌いするのは、八支のタグが八正道のすべてだと勘違いしているからでしょうね。
桐山さんも勘違いして本にまで書いてしまった。
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定　はタグでしかないのです。
249 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/30(金) 12:39:22.84 ID:1klvE8bW: 本日は桐山批判になるのかならないのかわからない、はっきりしないどうでもいいような話。
ポテトチップの話。昨日カルビーの「堅あげポテト」を買ってきてパリパリと食ったのですが、
袋の裏にポテトチップの由来について書かれています。
由来には諸説あるのだそうですが、代表的なのはアメリカのジョージ・クラムという
料理人が付け合わせのポテトフライを付けたところ、ある客から文句を言われた。
厚過ぎる、もっと薄く切って揚げろ、と。クラムは客の言う通りに薄く切って揚げて出したのだが、
客は嫌がらせなのか知らんが、まだ厚い、もっと薄くしろと要求する。
これでカチンと来てキレてしまったクラムは包丁で薄くスライスしたポテトを揚げて
塩を振って出したのだそうな。もちろん報復の嫌がらせ目的です。
しかし意に反して客は、これは美味いと言っておかわりを要求したそうな。
このハプニングから生まれたのが、今日に伝わるポテトチップなんだそうな。
桐山さんもまた朔日護摩の法話でハプニングから生まれたポテトチップの話を出して
「さあ、やるぞかならず勝つ」の著書にも収められています。
しかし桐山さんの紹介した話は微妙に違いますね。
まず料理長ではなくその下っ端の料理人が何を勘違いしたのか、ポテトフライを
薄切りポテトチップのスタイルで調理してしまい、これを見た料理長はこれは客に出せないと
引っ込めて作り直させたとある。
１日の調理が終わってから引っ込めておいたポテトチップをいまいましく思いながらも
口にしてみたら、これが案外に美味い！
で料理長自ら別の日にこれを作って出してみたら客に好評でありリクエストもあったので
ポテトチップ料理ができたとか。
どちらにしてもハプニングから生まれたポテトチップの成功談には違いありませんが、
この微妙な違いというのは、やはり諸説あると言われる選択肢の一つと解釈してよいのでしょうか？
桐山さんは市販の経済誌とかビジネス誌などを読んで得た蘊蓄を法話の題材にすることが多かった。
このポテチ話はその雑誌などに書かれていた話をそのまま伝えたものか？
（それならば桐山さんに罪はない）
それとも例によって、曖昧な記憶で話したものなのか？
250 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/30(金) 12:57:06.80 ID:1klvE8bW: ちなみにポテチの話はどうでもよい話ですから、仮に桐山さんが曖昧な記憶で
読んだ話、聞いた話とは別の話をこしらえてしまっていたことが証明されてすら、
いつものことだ、という話に過ぎません。
ただこのスレには
>いくら桐山がずる賢く頭が良くても無から高度な占星術を創ることは無理なんだよ。
なんて退会して元信者になったにもかかわらず、未だに桐山さんを頭が良いなどと
崇拝している人もいるようだから、それ逆ですよ、と言いたくてさあ。
251 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 15:18:41.89 ID:Gr7M3tVb: 老年期にすでに達している油比ちゃんがんばるね。時間的展望においてサクセスフルエイジングだあ。
252 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 17:15:10.17 ID:OkjN8Foq: ここに批判はたくさんいるんだろが
深山解説は読みやすいよな
オレが過去ログ見てたんもどうやら
ハンネ付ける前のらしいってわかったぜ
しかしよ　
話しは変わるが　宇宙の果てまでって
追っかけるのもムリな話しだろうよ
そんなような恨みの世界じゃネエだろ
んなもんじゃ長いこと批判など続けられんわな
尤もどっかの国じゃネエが　金太郎アメのように
中を開くと謝罪と賠償なんて吠えてる奴も
いるようだが　批判してなんで謝罪と賠償ナン
それ言いたいのは　カネ騙された方だろな
桐山センセなどもう年齢的認知症で
騙したことも忘れてたりしてるかな
責任取るなら運営側の教団にあるってことよな
オレの親からムシリ取った分　今なら小っちゃな
ビル一棟分くらいになってるぜっての
しかし詐欺師がハイそうですかって返すわきゃネエ
残った遺産があるだけマシだわな
信者諸君もこの先　下流老人に成らネエよう
気をつけな
それとも仏教徒らしく乞食して暮らすんかい
253 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 20:29:20.94 ID:tggteMKN: ＞＞252 ：神も仏も名無しさん
＞宇宙の果てまでって追っかけるのもムリな話しだろうよ
私が子供の頃、子供は自殺しないと言われてた。
が、最近は子供もいじめが原因で自殺する。
サラリーマンは過労からの自殺、
自殺した霊は地獄行きと言われたんでは、残された家族は辛い。
御釈迦様は死んだ人に何もしてあげれないと言われた。
が、それは今生きている人が精進し、
解脱に邁進しなさいとの励ましの意味合いもあるのでは？
自殺した人が成仏法で極楽に行けるとなれば、
遺族は精神的に安堵する。
一言の言葉で遺族に、
生きる勇気が生まれるならそれはそれで尊い。
254 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 21:24:09.71 ID:0vQf+Pwn: ＞252 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 17:15:10.17 ID:OkjN8Foq
＞ここに批判はたくさんいるんだろが深山解説は読みやすいよなオレが過去ログ見てたんもどうやら

オイオイ自画自賛かよ深山ｗｗ　どこまであざといんだ。ｗ

＞253 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 20:29:20.94 ID:tggteMKN
＞遺族は精神的に安堵する。一言の言葉で遺族に、生きる勇気が生まれるならそれはそれで尊い。

でも阿含宗などのカルトは、その尊さを悪用してるのでやっぱ駄目だよな。　
釈迦の正論を悪用してる霊感商法だから、悪質商品を売るより更に悪い。ｗ　阿含宗低能批判者も駄目だけどな。ｗ

＞11 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 13:31:33.06 ID:QfBa6HZS
＞国太郎が言う「自己満足」や「言い掛かり」や「ハッスル！」や「年中ここに居る奴」って、自分自身のことを書いているわけさね。

はい違いますｗ　私は、まず誤魔化すために、色んな創作や言い掛かりを必要としません。
ただ当たり前の指摘をしてるだけ。なぜならそれ以外の要素は不要だからです。　しかし阿含宗低能批判者は誤魔化したり言い掛かり
付けたりします。　こちらの指摘は正論なので、
まったく関係無い第三者が阿含宗逮捕歴コピペしてる～なんていう無理在り過ぎの失笑仮説も
創作する必要は　ありません。

＞他人を罵っているが内容はそのまま本人に１００％当てはまっているのが実情なんだよ。

はいまったく実情ではありません。　しかもアンタ、また根拠を添えてないですね。
何度言ったら分かるんですか？　根拠だよ根拠ｗｗｗｗｗ

＞まったくそれを理解してないのがまた滑稽だなｗ

ま阿含宗低能批判者は、滑稽というより悲惨だけどな。ｗｗ
255 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:25:58.75 ID:hg8/TpiG: >>244 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 07:56:36.41 ID:tggteMKN
>深山さんこそ八正道を広めたいのでしたら、
>別の枠でおやりになるべきでしょう。

スレ違いだと指摘されたことを逆手に取ったつもりですか？
成仏ホウなどというオカルト用語を使わず、八正道と正しい言葉を
使いなさいと助言することのどこがスレ違いなのだ？
Kotaroさんは他人から教えられるのは大嫌いで、お説教するのが大好き。
他人から間違いを指摘されるのは死ぬほど嫌い。
だから、桐山さんもあなたも一来補さんも何も学ばない。

仏教用語を正しく使うことを、あなただけでなく、他の信者さんたちにも
前から勧めている。
オカルト用語を使っていると桐山洗脳から抜けないからです。
その典型が成仏ホウ、成仏リキです。
こんな言葉は釈尊は使っていない。
成仏ホウや成仏リキという言葉を使い続けると、
釈尊が説いた解脱への方法とは何か摩訶不思議な神秘的な方法であり、
成仏リキと呼ばれる念力のような不思議な力でカルマを断ち切る、
などと荒唐無稽なオカルト話を信じてしまう。
現実に釈尊が説いた方法とは八正道であり、摩訶不思議も神秘も
超能力もありません。
256 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:31:08.51 ID:hg8/TpiG: >>244 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 07:56:36.41 ID:tggteMKN
>別の枠でおやりになるべきでしょう。

アゴン宗では成仏ホウや成仏リキは暗示に使うキーワードです。
桐山さんから「成仏ホウによる○○」と言われると、信者たちは
思考停止してすべて受け入れる。
「釈迦の成仏ホウによる石ころ」と言われたら、彼らはその石ころを拝む。
その石ころから桐山さんが込めたという摩訶不思議な成仏リキが
放たれていると信じているからです。

信者は「釈迦の成仏ホウによる阿弥陀如来」を疑問にも思わない。
大乗仏教の阿弥陀如来は空想の仏で存在しないが、
釈迦の成仏ホウを修したアゴン宗の阿弥陀如来は本物だという？！
それなら「釈迦の成仏ホウによるドラエモン」は本物なのか？
桐山さんがオシャカの成仏ホウを使い、護摩でオミタマとやらを
込めたら人形のドラエモンは本物になるのか？
信者たちが拝んでいる愛染明王、大黒天、阿弥陀如来など
いずれも「釈迦の成仏ホウによるドラエモン」と同じです。
他宗派のこれらの神仏を空想の仏たちをあざ笑いながら、
自分たちも同じブツを拝んでいる愚かさに気がつかない。
257 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 21:35:26.68 ID:0vQf+Pwn: ハッスルハッスル！ｗｗｗ　

＞256 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:31:08.51 ID:hg8/TpiG
＞自分たちも同じブツを拝んでいる愚かさに気がつかない。

おや？また低能信者を弄んでるな。　自分より低能だからだろ。ｗｗｗ
258 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:36:39.35 ID:hg8/TpiG: >>244 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 07:56:36.41 ID:tggteMKN
>深山さんこそ八正道を広めたいのでしたら、
>別の枠でおやりになるべきでしょう。

信者さんたちは、成仏ホウという言葉を桐山さんから
言われると、思考停止して、すべてを受け入れてしまう。
自分が洗脳されているなどありえないという慢心があるから、
それを指摘されても、鼻先で笑う。
Kotaroさんや一来補さんみたいに愚かな人に限って、
自分への強烈な自惚れがあるから、指摘されても受け入れない。
実際、kotaroさんは悔し紛れに、スレ違いだと反発した。
丁寧に成仏ホウなんて阿含経にはないと説明されても、
跳ね返すことしか能がない。
八正道を広めるもなにも、仏教の解脱の方法とは八正道しかないのです。

アゴン宗には成仏ホウに限らず、オカルト用語が非常に多い。
たとえば、桐山さんは四神足法というが、正しくは四神足です。
これを読んでいる信者さんたちに考えてほしいのは、四神足でいいはず
なのに、どうしてわざわざ四神足法などと言うのですか？
「法」を付けるかどうかなんてわずかな事のように見えるが、
詐欺や手品はわずかな錯覚を利用する。
信者は「法」と聞いて、何か霊的に特殊な修行法があるものだと錯覚する。
超能力派の人たちはチャクラやクンダリニーの覚醒法だと勘違いする。
仏教には四神足はあっても四神足法ないことを信者さんたちは自覚したほうが良い。
259 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:42:45.65 ID:hg8/TpiG: >>245 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 08:15:29.53 ID:tggteMKN
>段々そういう方向に向かってる。

「そういう方向」とは何を指しているのですか？
宝生さんもそうだが、自分ばかりわかったような自己満足の
文章を書くのはみっともないからやめたほうが良い。
「宇宙の果てまで追う」方向とは、桐山さんが嘘をついているなら、
どこまで追及するという意味だろうが、そんなことを口で言っても、
誰ができるのだ？
桐山さんはそんなに簡単に追及されるほど間抜けではありません。
臭い飯を食い、密教食でも有罪になったから、
彼は絶対に自分に罪が及ばないようにしている。

死者が成仏したかどうかなんて、誰も確認のしようがない。
その信者の夫が成仏したとか、しないなんてどうやって証明するのだ？
死者を成仏させられるかどうかは信仰ですから、裁判にもなりません。
解脱供養の十万円は世間の戒名などの相場から見ても高くない。
法要をしているから、金銭を伴う宗教的な取引としては終了している。
つまり「宇宙の果てまで追う」など実際にはできません。
信仰の自由によってがっちりと守られている桐山さんは、麻原彰晃
みたいに自分から犯罪でもしない限り誰も「追う」なんてできない。
260 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:48:04.99 ID:hg8/TpiG: >>245 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 08:15:29.53 ID:tggteMKN
>段々そういう方向に向かってる。

Kotaroさんはまるでアゴン宗の今の傾向を見抜いたかのような
書き方をしているが、まったくのピント外れです。
「宇宙の果てまで追う」「そういう方向」などありません。
信者のままではずっと奴隷のままなだけです。
方法はたった一つ。
桐山さんの嘘に騙されたことを認めて、金を出すのを止めることです。

あなたはアゴン宗の間違いが追及され修正されると信じているのですか？
どこまでオメデタイのだ。
アゴン宗の詐欺はこれからも続く。
その証拠はkotaroさん自身の反応です。
あなたはこれだけ嘘デタラメを指摘されても、アゴン宗に行く。
高島似職員の歓心を買い、信者に相手してもらうために百円護摩木を買う。
成仏ホウだろうが八正道だろうが、あなたにとってはどうでも良い。
こういうKotaroさんと同じで、人間は欲得で動くのです。
だから、アゴン宗は存続できるし、桐山さんはずっと詐欺ができる。
あなたのような連中がいる限り、アゴン宗は存続し、
アゴン宗がなくなっても代わりの詐欺宗教がまた出てくる。
261 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:53:16.51 ID:hg8/TpiG: >>253 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 20:29:20.94 ID:tggteMKN
>一言の言葉で遺族に、
>生きる勇気が生まれるならそれはそれで尊い。

何の話をしているのだ？
Kotaro教は別スレでやりなさい。
ここはアゴン宗のスレです。
アゴン宗がいつ一言で済ませた？
できもしない成仏の嘘をついたばかりか、お金を取っている。
それも一度だけでは済ませない。
あなたは知らないだろうが、アゴン宗は「自殺者が出たということは
家運衰退の末期であり、先祖にも横変死した人たちがいる。
その霊障を取らないと子孫にさらに不幸が襲いかかる」と
根拠のない脅かしをして、次々と解脱供養を勧め、
さらには傍系のために冥徳解脱も必要だと勧める。
Kotaroさんはどこの何の話をしているのか知らないが、
アゴン宗は遺族の精神を安定させるのではなく、アゴン宗に心を依存させ、
生きる勇気が生まれるのではなく、財布が空になるだけです。
アゴン宗と関係のないkotaroさん個人の宗教談義は
>別の枠でおやりになるべきでしょう。
262 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 23:11:22.43 ID:0vQf+Pwn: ＞252 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 17:15:10.17 ID:OkjN8Foq
＞ここに批判はたくさんいるんだろが深山解説は読みやすいよなオレが過去ログ見てたんもどうやら

オイオイ自画自賛かよ深山ｗｗ　どこまであざといんだ。ｗ

＞253 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 20:29:20.94 ID:tggteMKN
＞遺族は精神的に安堵する。一言の言葉で遺族に、生きる勇気が生まれるならそれはそれで尊い。

でも阿含宗などのカルトは、その尊さを悪用してるのでやっぱ駄目だよな。　
釈迦の正論を悪用してる霊感商法だから、悪質商品を売るより更に悪い。ｗ　阿含宗低能批判者も駄目だけどな。ｗ

＞11 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 13:31:33.06 ID:QfBa6HZS
＞国太郎が言う「自己満足」や「言い掛かり」や「ハッスル！」や「年中ここに居る奴」って、自分自身のことを書いているわけさね。

はい違いますｗ　私は、まず誤魔化すために、色んな創作や言い掛かりを必要としません。
ただ当たり前の指摘をしてるだけ。なぜならそれ以外の要素は不要だからです。　しかし阿含宗低能批判者は誤魔化したり言い掛かり
付けたりします。　こちらの指摘は正論なので、
まったく関係無い第三者が阿含宗逮捕歴コピペしてる～なんていう無理在り過ぎの失笑仮説も
創作する必要は　ありません。

＞他人を罵っているが内容はそのまま本人に１００％当てはまっているのが実情なんだよ。

はいまったく実情ではありません。　しかもアンタ、また根拠を添えてないですね。
何度言ったら分かるんですか？　根拠だよ根拠ｗｗｗｗｗ

＞まったくそれを理解してないのがまた滑稽だなｗ

ま阿含宗低能批判者は、滑稽というより悲惨だけどな。ｗｗ
263 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 23:47:36.00 ID:ajj1SaVV: >>257
なにがハッスルだよｗ国太郎のアホがｗ
ワダに「２ちゃんねるはいまだにどうにもならないじゃないの！なにやっているのよ！
あなたがハッスルしなさい給料へらすわよ！」ってたたかれて泣いたくせに
馬鹿だよなｗ
264 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 23:52:02.93 ID:ajj1SaVV: でも国太郎がハッスルしても毎度のパターンで
低能としか書けないから誰が読んでも面白くもなんともない
ただ書き込み増やして停止させることしかできないから
またワダに叱られる（結局このスレを終わらすことはできないしな）
この繰り返しなんだろなｗ
265 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 23:52:36.72 ID:QyXL5iDv: 地上の星って感じ
266 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 00:07:59.19 ID:H7Vi5FfR: ＞263 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 23:47:36.00 ID:ajj1SaVV
＞なにがハッスルだよｗ国太郎のアホがｗ

本当のことだろ？ｗｗｗ

＞ワダに「２ちゃんねるはいまだにどうにもならないじゃないの！なにやっているのよ！
＞あなたがハッスルしなさい給料へらすわよ！」ってたたかれて泣いたくせに

オイオイｗ　そんな内情を知っているなら、オマエは阿含宗の幹部以上じゃないのか？？？　なんだ、オマエ破壊的カルトの手先だったのか。
すいぶん汚い職業に就いてるんだなあ。ｗｗｗ

＞馬鹿だよなｗ

なんで、ワダという女？にたたかれて泣いたら恥ずかしいんだよ。どの部分が恥ずかしいんだ？
泣いたら恥ずかしいのか？？？　カルトに金を貢いだほうが恥ずかしいと思うがなあ。
悪に手を貸しているんだからさ。ｗｗｗ

＞264 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 23:52:02.93 ID:ajj1SaVV
＞でも国太郎がハッスルしても毎度のパターンで低能としか書けないから

しかって何だよ。ちゃんと、どこがどう低能で愚かかって、書いてるだろ。　その点では、阿含宗低能批判者と同じことをやってるんだから、
オマイらはオレに意見できないだろ？
しかも、オマイらはそれを棄却できない。　完敗しても無視するスルーする～と言って逃げて誤魔化すだけ。
みっともないなあ。ｗｗｗ
267 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 00:09:22.66 ID:H7Vi5FfR: ＞誰が読んでも面白くもなんともない

それは良かったな。ｗ

＞ただ書き込み増やして停止させることしかできないから

だから、ちゃんと指摘してるだろ？それに対抗できないからって、ただ書き込み増やして～と言って誤魔化すことしかできないから、
低能なんだろ。　
もう誤魔化すのは無理なのに、相変わらず誤魔化し続ける。だｋら、低能。しかも、元カルト信者ｗｗ
この繰り返しなんだろなｗ

＞またワダに叱られる（結局このスレを終わらすことはできないしな）

そりゃあ、汚く愚かなカルトが消えないのと同じように、阿含宗低能批判者の批判レジャーもまた、終わらないでしょうねえ。
駄目ですね。ｗ

＞677 ：神も仏も名無しさん：2014/07/25(金) 13:15:17.91 ID:liDStR4m
＞はあ？「何度も言っている」とあるが、ＨＮも付けていない人間など判別しようが無い。

え？え？え？　判別しようが無い？？　
その割りに自分で、
＞675 ：神も仏も名無しさん：2014/07/25(金) 10:42:52.06 ID:liDStR4m で、3個を信者と断定してるだろ。
しかも勝手に断定。ｗ
しかも勝手に言い掛かり誹謗。ｗｗ　こういうレベルなんですね。ｗ

判別してるくせにその数時間後には判別できない？？　相変わらず無茶苦茶だなおい。ｗｗｗ
だから何度も言ってるだろ？　喋ったらボロがでるので喋るなと。

でも書き込まずには生きていけないんだろうねえ。　他に行き場が無いからな。ｗｗ
268 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:04:51.97 ID:lsEJn72O: ＞＞261 ：深山さんへ
＞あなたは知らないだろうが、アゴン宗は「自殺者が出たということは
＞家運衰退の末期であり、先祖にも横変死した人たちがいる。
深山さんは御存じないでしょうが、
細木数子女史は言う。
自殺した霊は地獄行き決定。
いじめで自殺した人が地獄行きで、
集団でいじめた児童は社会に出て活躍している。
必殺仕置き人がいたら頼みたいくらい、
善良な人が苦しみ、悪人は社会で守られている。
それに比べ、阿含宗は手順を示し救いを差し伸べている。
桐山管長が霊界の仕組みをより詳しく知るに従い、
段々細木数子女史の霊視に近くなる。死者は救えない。
269 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:21:52.04 ID:lsEJn72O: 追伸
人間界も宇宙の法則には逆らえない。
弱肉強食、適者生存。
でも悪い事ばかりはない。
生まれ変わるから、生き残った人の
子孫として敗れた側が生まれる。
中国人に殺害されたチベット人が
中国の高級官僚の子孫として生まれ、
中国人の父親のすねをかじる。
270 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:34:57.51 ID:lsEJn72O: 追伸２
栄耀栄華を極めた桐山管長も
愛人との淫らな濡れ場写真を公開された。
何時暴露されるか分からないが、
杭を打ち忘れた基礎工事会社が
大変な事になっている。
世の中は長い目で見る
と調和が保たれている。
いつの日かいつの日か花を咲かそう。
苦労が長い分、
繁栄の時期が来たら繁栄は長い。
271 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 07:50:19.37 ID:njveIWGo: 　
深山里的老人　　　http://www.haokoo.com/phgra/7324247.html
272 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 09:53:10.83 ID:lsEJn72O: ＞＞259 ：深山さんへ
＞死者が成仏したかどうかなんて、誰も確認のしようがない。
＞その信者の夫が成仏したとか、しないなんてどうやって証明するのだ？
＞死者を成仏させられるかどうかは信仰ですから、裁判にもなりません。
＞解脱供養の十万円は世間の戒名などの相場から見ても高くない。
＞法要をしているから、金銭を伴う宗教的な取引としては終了している。
気休めで言っている。
が、自殺した人の家族はその気休めの一言によって浮かばれる。
死者が救われるのではなく、残された遺族が精神的に救われる。
１０万円貰えるからと深山さんは御釈迦様が
言わない死者の成仏を言えるか。金で魂を売れるか。
親鸞は極楽浄土に行けると言い、
日蓮は即身成仏を約束した。
273 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 10:48:25.85 ID:PaKPd4jw: そして空海は即身成仏を顕現させ即身成仏を示し確認させた。
274 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 10:58:47.72 ID:ENNkZUdy: ＞＞２５９　深山氏はまるで仏道修行をしていない木偶の坊である。
己の心境を澄ます様に工夫し「悪しき因縁を切って」いると必ず霊的な
存在が寄って来るのだ。
亡者が寄ってきたなら自己が信奉する本尊に祈って救済を依頼するのが筋。
その場合、入我我入と言われる三昧に於いて祈願すると結果が速疾に出る。
つまり亡者の救済を確認できるのが在りがたいのである。
外見は
火を焚く、線香を供養する、水を供養する、お経を上げるなどであるが
其れは見てくれであって行者の本尊に祈願が通じればよいのだ。
275 ：一来補：2015/10/31(土) 16:08:46.11 ID:o8dLuTau: 我のクラスになると金は天から降って来る。
その一部を阿含宗に回しているだけよね。
我見を無くせばそうなるの。

煩悩を無くすとは、我見を無くすことだ。
阿含経にそう書いているし、桐山師もそう
説いている。

我見で金出しても果報はない。
見返り期待の我欲で金出しているからだ。
深山ユビキタスがいい見本です。
276 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 17:39:43.89 ID:mvAp0XDo: 一来補のクラスになると、釈尊に対してアンバパーリの色香に負けて
よろしくやっていた、などと誹謗中傷をする。
なんと愚昧なものかｗ
277 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/31(土) 18:22:53.83 ID:3FUebK8F: >>275 一来補 2015/10/31(土) 16:08:46.11 ID:o8dLuTau
>我のクラスになると金は天から降って来る。

年金は天から降るのではなく、年金機構からあなたのクラスに支給されるのであり、
クラスの中であなた以外にも支給されます。
278 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 21:49:07.68 ID:nsEnwgtJ: >>268 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:04:51.97 ID:lsEJn72O
>深山さんは御存じないでしょうが、
>細木数子女史は言う。

知るも知らないも、ここでは細木さんが何を言ったかなんて
議論の対象ではない。
Kotaroさんがそれを議論したければ、
>別の枠でおやりになるべきでしょう。(>>244)

>>269 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:21:52.04 ID:lsEJn72O
>中国人の父親のすねをかじる。

Kotaroさんのこの空想話はアゴン宗にも阿含経にもないから、
>別の枠でおやりになるべきでしょう。(>>244)
この文章を手書きして、kotaroさんの額に貼りつけてみてはどうか。
279 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 21:58:03.78 ID:nsEnwgtJ: >>268 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:04:51.97 ID:lsEJn72O
>それに比べ、阿含宗は手順を示し救いを差し伸べている。
>桐山管長が霊界の仕組みをより詳しく知るに従い、

アゴン宗の教義とkotaroさんの空想話と、議論と関係のない他宗教や
占い師の話をゴチャゴチャにするのはやめてもらえないか。
あなたの脳味噌はカレーのように混ざっているようだが、
普通の人の脳味噌は溶けていないから、混ざらない。
桐山アゴン宗の話をするべきです。

Kotaroさんはまるで桐山さんには霊能力があることが証明されたかのような
前提で書いているが、桐山さんに霊能力なんてないと批判しているのです。
まず霊能力があることの証拠を出してからにしてくれないか。
霊界の仕組みなんて桐山さんは知らない。
空想やこれまで読んだ本から書いたから、斉の広場や三途の川が出てきます。
三途の川なんて日本などごく一部で伝えられるあの世の話です。
桐山さんは、仏教の知識自体が新興宗教のパクリだから、
こういう三途の川の話を読んで本気にしている。
桐山さんの「お化け屋敷」は斉の広場から阿鼻野街道など増築に増築重ねて、
これでもかと信者たちを脅かしている。
Kotaroさんの中国人とチベット人の空想話と同じです。
あなたが空想で平然と嘘を書くように、桐山さんも嘘を書くことがなんともない。
280 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 22:04:52.19 ID:nsEnwgtJ: >>268 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:04:51.97 ID:lsEJn72O
>それに比べ、阿含宗は手順を示し救いを差し伸べている。
>桐山管長が霊界の仕組みをより詳しく知るに従い、

桐山さんに死者を成仏させる力なんてありません。
それは桐山さんが阿含経から死者の成仏ホウを体得したと宣言した後の
結果を見ても明らかです。
桐山さんの霊能力とその正しさを示す最大の証拠は地球壊滅だった。
死者の霊障のカルマによって地球壊滅が起きるという大予言で、
1980年にオシャカから白銀バイブでそのメッセージを受信してから、
二十年間、自分の霊視や予知能力と、さらには細木さんと同じように、
占いを駆使して、小説まで書いて、彼は地球壊滅を主張した。
世紀末の地球壊滅は彼の霊視能力の最大の証明となるはずだった。
あれは桐山さんの予知能力だけでなく、霊障のカルマが
本当に存在するのか、桐山さんに死者や霊障のホトケが本当に
見えるかどうかを問う重要な内容だった。
だが、現実はバカ外れです。
桐山さんは霊能力などないと自ら証明した。
281 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 22:12:01.61 ID:nsEnwgtJ: >>268 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:04:51.97 ID:lsEJn72O
>それに比べ、阿含宗は手順を示し救いを差し伸べている。
>桐山管長が霊界の仕組みをより詳しく知るに従い、

信者の多くは気がついていないようだが、桐山さんには霊視能力も
死者を成仏させる力もないと自ら証明したのが、1999年の地球壊滅の話です。
外れた後も懲りずに2010年までの霊障による地球壊滅をまた出した。
だが、これも外れた。
つまり、桐山さんには霊能力なんてない。
霊障のホトケも霊障のカルマも、kotaroさんと同じで、空想で書いているだけです。

地球壊滅が二度外れたが、これでも懲りずに新しく発明したのが
日本の滅亡を防ぐために、神仏が武装して戦う「大戦さ」です。
何度外れても同じ手法で信者を騙す。
なぜなら、信者は簡単に騙されるからです。

手順よく救っているのではなく、手順良く人を騙しているのです。
釈尊が出来ないという死者成仏を出来るなんて、
本当の霊能力や霊視能力を持つ人が言うはずがない。
こんなことを言う連中は嘘つきであり、それでお金を
取ったなら宗教詐欺師であり、霊感商法です。
桐山さんは手順よく人々を騙し、詐欺の手を差し伸べている。
一来補さん、宝生さん、kotaroさんは宗教詐欺のお手伝いをしている。
282 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 22:18:03.60 ID:nsEnwgtJ: >>270 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:34:57.51 ID:lsEJn72O
>愛人との淫らな濡れ場写真を公開された。

口から出まかせに、いい加減な嘘を書くのを止めなさい。
Kotaroさん、一来補さん、宝生さんはろくに他人の文章を
読まない、理解できない、記憶出来ない、それでいて
勝手な空想で話を作り上げて、偉そうにお説教を始める。

Ｅ川裁判に提出された写真は「淫らな濡れ場写真」などではない。
あなたが言っているのは、バスローブ姿の桐山さんの胸に
Ｅ川さんが頭を乗せている写真を言っているのだろうが、
見た人たちの記述を読む限り、「淫らな濡れ場写真」などではありません。
Ｅ川さんは普通の服を着ていた。
ましてやこれを第三者が撮影したのだから、濡れ場でもなんでもありません。
写真を撮った人の名前まで分かっています。
「淫らな濡れ場写真」を撮らせるほど桐山さんは阿呆ではありません。

こちらが批判しているのは、バスローブというリラックスした姿の
桐山さんの胸に頭を乗せた写真を一信者と撮るだろうかという指摘です。
二人が特別な関係にない限り、こんな写真はまず撮らない。
おそらく偶然撮ったのではなく、Ｅ川さんが意図して撮った。
つまり証拠写真です。
実際にそれは後日役だった。
抜け目のない女です。

批判側はkotaroさんみたいにありもしない罪を桐山さんになすりつけたりしない。
283 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 22:20:17.37 ID:108jD0o4: >>268
騙しの手法で宗教詐欺をはたらいているだけなのに
それを救いの手だと信じ込み・・・アホだろ
284 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 22:22:45.88 ID:108jD0o4: >>275
一来補氏はとうとう阿含宗をこえて福永法源にまで迫っていっているらしいｗ
法の華に心酔しているようだなｗ愚か者がｗ
285 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 22:25:17.86 ID:nsEnwgtJ: >>270 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/31(土) 05:34:57.51 ID:lsEJn72O
>世の中は長い目で見る
>と調和が保たれている。

Kotaroさんは、悪事はいつかばれて裁かれ、正義が勝つと
言いたいのだろうが、あなたって本当に薄っぺらなんですね。
ばれた悪事があるということは、ばれない悪事がその
何十倍、何百倍もあるということです。
その実例こそが桐山さんであり、アゴン宗です。

アゴン宗や桐山さんの悪事などばれているのは一部です。
アメリカでの何十億円というお金の動きなど、結局、うやむやで終わりです。
ヤクザとの関係が一部がばれているが、たとえば右翼から数十億円も
騙し盗られたといわれる横領については詳しくはわかっていない。
横領のいきさつもわからないし、これだけ莫大な金銭的な被害を出し、
しかも横領した相手の住所までわかっているのに告発しないということは、
アゴン宗側が弱みを握られているからです。
ばれたらアゴン宗の大損害になり、おそらく後ろに手が回るような
事をしているのでしょう。
だが、それが暴露される可能性はほとんどありません。
本来なら桐山さんはもう一度裁かれるべき事をしているが、逃げ切るでしょう。
好戦経の肉段と同じで、生きている時は世間的な地位や金銭を得て、
立派な人物として崇拝されるだろうが、悪業の報いはやがて桐山さんに追いつく。
この世界では調和など保たれず、桐山さんは悪事を為して逃げ切るだろうが、
「欣然と微笑」したいものです。
286 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 22:31:36.26 ID:ni5Tft0x: >>274 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 10:58:47.72 ID:ENNkZUdy
>＞＞２５９　深山氏はまるで仏道修行をしていない木偶の坊である。

私を「木偶の坊」というのだから、さぞや「仏道」修行について
ご立派な解説をするかと期待したら、
「悪しき因縁を切って」「本尊に祈って救済」「亡者の救済」
「行者の本尊に祈願」だそうだ。
いったい阿含経のどこにこれらの言葉や概念があるのだ？
アゴン宗の議論で仏道というのだから、釈尊の説いた道のことですよね？
因縁切りも、本尊による救済も、もちろん死者の救済も、
行者の祈願も阿含経にはありません。
皆無、絶無です。
あなたは知らないようだが、仏道では因縁は切るものではない。
あなたは知らないようだが、仏道では本尊は祈る対象ではない。
あなたは知らないようだが、仏道には亡者の救済も他者の救済もありません。
あなたは知らないようだが、仏道では本尊に祈願するなど卑しい行為はしない。
宝生さんは桐山さんの講義する阿含経さえも読んだことがない。
仏教を知らない宝生さんが仏道を説くって、
それは読者の笑いを取ろうという自虐ネタですか？
一度くらいは義理で笑ってあげるが、毎度同じ自虐ネタを出されても、
醜悪なだけです。
287 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) 22:36:59.32 ID:ni5Tft0x: >>274 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 10:58:47.72 ID:ENNkZUdy
>＞＞２５９　深山氏はまるで仏道修行をしていない木偶の坊である。

一つ抜けていました。
あなたは知らないようだが、仏道には本尊などありません。
つまり、宝生さんの書いている事は仏道修行ではなく、
全部これらは外道修行です。
アゴン宗のことですよね？
288 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/31(土) 23:21:23.16 ID:3FUebK8F: >>275 一来補 2015/10/31(土) 16:08:46.11 ID:o8dLuTau
>我のクラスになると金は天から降って来る。
>その一部を阿含宗に回しているだけよね。
>我見を無くせばそうなるの。
>煩悩を無くすとは、我見を無くすことだ。

>我見で金出しても果報はない。
>見返り期待の我欲で金出しているからだ。

どうして地道に働いて得た金でなく、天から降ってきた金なのか？
実はこの書き込みに一来補さんの他ならぬ醜い煩悩が見て取れる。
布施とは見返りを求めないでするものであるが、布施を語るに、金額の大小なんか
どうでもよく、日頃地道に働いて得た収入の一部を割けばよい。
ここで天から降ってくる金を出したのは、一来補さんの空虚ながらも自慢と差別化の煩悩が
見て取れる。煩悩とはこの通り目に見える。
一来補さん１人のみ己の煩悩に気が付かないだけで、このスレを読んでいる他の人は
信者、非信者を問わず、一来補さんの煩悩の醜さに皆吐き気を催している。
つまりは一番見返りを求めているのが一来補さんとわかる。
布施ならば長者の万灯、貧者の一灯の言葉通り、一切差別化などなく、ただ施すこと
そのものが尊いのです。
普通の人が普通に働いて布施をすることは等しく尊いことであるのに
一来補さんは天から降ってくる金とかいう「クラス」とやらを示して差別化を図るのは
我見を排するだの、見返りを求める我欲だの説くには何の必要もない条件です。
わざわざ冒頭にこの醜い条件を掲げたことは他ならぬ一来補さんが最も差別化の意識が強く
多大な見返りも期待している証拠で、それは一言で言うと、醜い煩悩に覆われているのだから
そのような人の語る布施などに何の価値もない。
289 ：神も仏も名無しさん：2015/10/31(土) 23:55:29.99 ID:BZNwex/s: 皆さま。　287 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/31(土) をご覧ください。　カルト信者を軽～く斬っていますね。
これが辞められずに、深山さんは連日ここに出勤しているのです。それだけが、生きがいなのです。
なんか、情けないですね。　2ちゃんでハッスル。ｗｗ
290 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 01:04:32.74 ID:GwNVTT0w: >>289
だからお前がハッスルしろよｗ
深山さんに対してぐうの音も出ないくらいの反論をお願いしますわｗｗ
291 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 01:21:08.03 ID:6ft/Aw/E: ＞252 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 17:15:10.17 ID:OkjN8Foq
＞ここに批判はたくさんいるんだろが深山解説は読みやすいよなオレが過去ログ見てたんもどうやら

オイオイ自画自賛かよ深山ｗｗ　どこまであざといんだ。ｗ

＞253 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/10/30(金) 20:29:20.94 ID:tggteMKN
＞遺族は精神的に安堵する。一言の言葉で遺族に、生きる勇気が生まれるならそれはそれで尊い。

でも阿含宗などのカルトは、その尊さを悪用してるのでやっぱ駄目だよな。　
釈迦の正論を悪用してる霊感商法だから、悪質商品を売るより更に悪い。ｗ　阿含宗低能批判者も駄目だけどな。ｗ

＞11 ：神も仏も名無しさん：2015/10/18(日) 13:31:33.06 ID:QfBa6HZS
＞国太郎が言う「自己満足」や「言い掛かり」や「ハッスル！」や「年中ここに居る奴」って、自分自身のことを書いているわけさね。

はい違いますｗ　私は、まず誤魔化すために、色んな創作や言い掛かりを必要としません。
ただ当たり前の指摘をしてるだけ。なぜならそれ以外の要素は不要だからです。　しかし阿含宗低能批判者は誤魔化したり言い掛かり
付けたりします。　こちらの指摘は正論なので、
まったく関係無い第三者が阿含宗逮捕歴コピペしてる～なんていう無理在り過ぎの失笑仮説も
創作する必要は　ありません。

＞他人を罵っているが内容はそのまま本人に１００％当てはまっているのが実情なんだよ。

はいまったく実情ではありません。　しかもアンタ、また根拠を添えてないですね。
何度言ったら分かるんですか？　根拠だよ根拠ｗｗｗｗｗ

＞まったくそれを理解してないのがまた滑稽だなｗ

ま阿含宗低能批判者は、滑稽というより悲惨だけどな。ｗｗ
292 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:06:17.40 ID:KBFzZqIF: ＞＞278 ：深山さんへ
＞知るも知らないも、ここでは細木さんが
＞何を言ったかなんて議論の対象ではない。
細木数子女史が「いじめられて死んだ子の場合、
天使として霊界に直ちに生まれ変わります」
そう言ってあげれば母親は救われる。
が、どこに行っても救いの言葉はなかった。
そんな中、桐山猊下の優しい一言に救われた。
その経緯を説明しています。
世間の冷たい仕打ちが分からないと、
阿含宗の良さが分からない。
桐山管長は社会的弱者に救いを差し伸べています。
293 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:25:48.49 ID:KBFzZqIF: 追伸
親鸞がどうして東北の人に受け入れられたか。
殺傷を生業にしている人は、
阿含経では救われません。
だって、釈迦が禁じた生き物を殺しているからです。
釈迦はそうした人々の救済なんて考えていなかった？
阿含経、解脱、
それ以外の森羅万象に深山さんは全く興味を示されない。
釈迦は社会的弱者に心動かされて
発心したのではなかったか。
釈迦の言葉に心を奪われ、
釈迦の心を忘れておいでなのでは？
294 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:50:57.71 ID:KBFzZqIF: 追伸２
阿含経が最新で、親鸞、日蓮が鎌倉時代、
と言う訳ではない。
じゃー何が阿含経になくて親鸞、日蓮には含まれるか。
そんな事深山さんには全く興味がない。
桐山仏教はしっかりその辺を取り入れている。
御釈迦さまが説かれた阿含経がラジカルなのはいい。
が、不足している部分がある。
社会全体に目が向けられていない。
修行者本人に語られているだけで、
社会の救済とか一切考慮されていない。
それじゃ社会が宗教に求めている何かが不足している。
295 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 07:27:20.42 ID:KBFzZqIF: 追伸３　もし、仮に御釈迦様が現在に生きて
おられたら、深山さんは間違いなく御釈迦さま
の一番弟子で解脱に邁進されている事でしょう。
それと同じく御釈迦様は「過労死は
避けなければいけない。いじめはいけないよ」
「中国は無抵抗なチベット人の殺害を止めるべき」
そう社会的発言をされていると思う。
あれだけ生老病死に心うばわれた聖者が、
社会的弱者に無関心であられるはずがない。
深山さんは「お経に書かれているかいないか」
にしか関心を示されない。死んだ人は生きておられ
ないので、現在の社会状況下でのお言葉が聞けない。
が、生きておられればない訳がない。
296 ：一来補は遂に行方不明さん！：2015/11/01(日) 08:50:09.18 ID:I75GSNnW: 一来補おまえまだ生きていたのか

てっきりお陀仏だと思ったぞ

あいかわらず天から云々、バカだなおまえは
ダセぇなおまえ、クソジジイが

桐山は「さぁ、やるぞ！絶対に勝つ！」
福永は「最高でーすかぁ♪最高でーす！」
一来補おまいは「天から降ってくるぞ天から降ってくるぞ天から降ってくるぞ！」だろ

いいな、ヘッポコ一来補阿呆真宗を開いて教祖兼信者はおまえ独りでやってゆくんだぞ！
麻原の「布施するぞ！布施するぞ！布施するぞ！」を応用して
おまえは「布施はしないぞ！天から降ってくるぞ！一来補だぞ！」
まあこれでもいいぞ！

これだけアドバイスしたのだから経過報告しろよ！
わかったな！
297 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:17:53.27 ID:A0XCHaAh: >>292 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:06:17.40 ID:KBFzZqIF
>そんな中、桐山猊下の優しい一言に救われた。
>その経緯を説明しています。

こちらの反論を無視して、自己陶酔のお説教を壊れたレコードみたいに
くり返すのはやめてくれないか。
>>261で書いたことが読めませんか？
桐山さんが、子供を亡くした人に慰めの言葉だけをかけているなら、
私は批判などしない。
桐山さんは、
・霊視もできないのに死者の状態がわかるかのような嘘をついている、
・死者を不成仏霊と罵り、死者の名誉を汚している、
・成仏などさせらないのに、成仏させられると嘘をついている、
・成仏させると嘘をついて十万円を騙し盗っている、
・さらに家系などに因縁をつけてアゴン宗に依存させる、
これだけの悪事を為しているのです。
これらのどこが「救い」「釈迦の心」「社会の救済」なのだ？
298 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:23:06.09 ID:A0XCHaAh: >>292 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:06:17.40 ID:KBFzZqIF
>そんな中、桐山猊下の優しい一言に救われた。

優しい一言？
長年修行してガンになった信者が桐山さんに助けを求めたら、
例祭で取り上げて、さんざん因縁をつけて挙句が、「出ていけ」です。
これのどこが優しい一言なのだ？
信者は長年、桐山さんを信じて修行して来た。
家族にもアゴン宗を信じて修行すれば大丈夫だと宣言して来た。
ところが、ガンになったことで、身体はもちろんのこと、
面子もつぶれて、「助けてください」と泣かんばかりの手紙だった。
この泣いている信者に、やれサプリを取っていないとか、
手紙には書いてもいない因縁をつけて、夫婦もろともたたき出した。
しかも、これを機関誌の巻頭のカラーの17頁に渡り掲載した。
全国の信者にさらし者にして、桐山さんを不愉快にさせたら
どうなるか、目にモノ見せた。
17頁もの長さでありながら、信者への「優しい一言」はほとんどありません。
全体を埋め尽くすのは、信者に難癖をつけることと、桐山さんが悔しい、
悲しいという本人の感情ばかりです。
この桐山さんのどこが優しいのだ？

Kotaroさんに紹介するのは初めてではないはずです。
あなたの見聞きした内容と違い、これは機関誌という文章に載っており、
桐山さんの非情ぶりを誰でも読むことができる。
あなたは知らないだけで、これが桐山さんの性格です。
自分の快不快のみが基準で、他人の痛みは十分の一くらいしか感じないが、
自分の痛みは十倍くらいに感じる猛烈なエゴイストです。
299 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:29:35.42 ID:A0XCHaAh: >>292 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:06:17.40 ID:KBFzZqIF
>社会の救済とか一切考慮されていない。
>それじゃ社会が宗教に求めている何かが不足している。

あなたのいう社会的な救済とは、できもない死者の成仏をできると宣言し、
「いじめられた子供は霊障のホトケとなって苦しんでおり、
これを救済するためには十万円を払わなければならない」と、霊能力も
ないのに、死者を霊障のホトケと侮辱して金品を要求することのようだ。
しかも、これだけでは桐山さんは済まさず、
「自殺した子供は横変死の因縁を持っていた」と死者に因縁をつけ、
「横変死の因縁があるということはあなたの家系が家運衰退している」と
家全体に因縁をつけ、「先祖で自殺や他殺、それに近い死に方をした人はいないか。
その死者たちが霊障のホトケとなり、あなたの子供に憑りついていたのだ」
と先祖まで引きずり出して罪をなすりつける。
「先祖の霊障のホトケを解脱させない限り、あなたの家系には霊障のホトケがいて、
家運を衰退させ、また横変死など悲惨な運命が待っているだろう」と
霊的な脅かしを続けることがkotaroさんには社会的な救済らしい。
300 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 11:31:22.76 ID:KBFzZqIF: >>144 ：深山さんへ
霊界の仕組みは霊能力者じゃないと分からない、
分かるはずがない。深山さんはそう思われている
ようにお見受け致します。ですが、それは違います。
メンデルの遺伝子の法則、遺伝子の仕組みが解明された
今日、全く意味がないかと言うと意味はあります。
霊界が及ぼす法則、影響、それは娑婆世界
でも観察していれば分かります。別にあちら
の世界だけが霊界の影響下にある訳ではない。
　　　　　因果応報
日蓮正宗創価学会が私の通っていた天台宗
のお寺を邪宗邪宗と責め立てていましたが、
今度は日蓮正宗から創価学会が破門された。
301 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:36:49.00 ID:A0XCHaAh: >>293 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:25:48.49 ID:KBFzZqIF
>釈迦の心を忘れておいでなのでは？

「釈迦の心」を忘れないこととは、kotaroさんの考えでは、
桐山さんのように霊的な脅かしをして金品を収奪して、
カルト宗教に依存させ、宗教家畜にすることらしい。

Kotaroさんには、桐山さんの霊感商法が「社会の救済」なのだ。
Kotaroさんには、霊視能力などなくてもあるように嘘をつくことが「社会の救済」なのだ。
Kotaroさんは、死者たちを根拠もなく霊障のホトケと侮辱することが
「社会全体に目を向ける」ことなのだ。
Kotaroさんは、できもしない死者成仏をできると嘘をついても気にしない。
Kotaroさんは、子供が自殺して苦しんでいる者から、お金を騙し盗ることは
「救う」ことなのだ。
Kotaroさんにとって、子供の死で苦しんでいる者の弱みにつけ入り、金品を騙し盗り、
アゴン宗に依存するようにさせることが「釈迦の心」なのだ。

偉そうに「救い」「釈迦の心」「社会の救済」などと言っている内容がこれです。
どうしてここまでkotaroさんて人品が卑しく、さもしいのだ？
302 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:44:03.72 ID:A0XCHaAh: >>293 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:25:48.49 ID:KBFzZqIF
>釈迦の心を忘れておいでなのでは？

Kotaroさんが救いなどと綺麗な言葉を並べて弁護している桐山アゴン宗は
霊感商法をするただのカルト宗教です。
人々を霊的に脅かして金品を収奪している宗教詐欺師です。
こういう事実をいっさい無視して、「救い」「釈迦の心」「社会の救済」などと
批判する者にお説教を始めるkotaroさんの脳みそってどうなっているのだ？
あなたは知らないようだが、オウムは社会の救済どころか、
人類の救済を目指してサリン事件を引き起こした。
麻原も、救い、釈迦、人類救済を唱えた。
大作さんも唱えていましたね。
だが、桐山さん、麻原、大作さん、そしてkotaroさんみたいに
大きな標語を唱える連中はろくな奴がいない。
釈尊はそんな馬鹿げた標語を唱えたことはありません。
303 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:48:09.41 ID:A0XCHaAh: >>293 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 06:25:48.49 ID:KBFzZqIF
>釈迦の心を忘れておいでなのでは？

アゴン宗のようなカルト宗教を弁護して、kotaroさんの薄汚れた心と、
偉そうな言葉で他人にお説教を延々と始める。
何カ月も風呂に入らない人が悪臭をプンプンさせながら、衛生について
お説教しているみたいで、その厚かましさ、自己陶酔ぶりには
苦笑いをこえて、嫌悪感でいっぱいになる。
他人にお説教するkotaroさんは、高島似職員の歓心を買うために
百円護摩木で道場に居座り、中洲で水だけ飲んで帰った。
これがあなたの「救い」「釈迦の心」「社会の救済」なのだ。
他人に説教する前に、自分の身を省みて恥じるという習慣がない。
あなたはそういう態度だから、周囲から嫌われていることに
その年になってもまだ気が付いていないのですね。

>>300ではまたスレ違いな話を書いている。
霊界の議論など誰れもしていない。
私が阿含経を読んでいてわかるのは、Kotaroさんみたいに吝嗇から
他人の利益を取り上げ、迷惑をかけっぱなしで、他人のために何もせず、
それでいて意味不明のお説教を繰り返して他人に迷惑までかけていると、
次は畜生界に転落するということです。
304 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 14:42:18.09 ID:KBFzZqIF: ＞＞303 ：深山さんへ
＞霊界の議論など誰れもしていない。
されていますよ。>>279 ：深山さん
＞Kotaroさんはまるで桐山さんには霊能力があることが証明されたかのような
＞前提で書いているが、桐山さんに霊能力なんてないと批判しているのです。
＞まず霊能力があることの証拠を出してからにしてくれないか。
＞霊界の仕組みなんて桐山さんは知らない。
遺伝子の仕組みが解明されるまで、
遺伝子なんてないと思われていたかと言うと、そういう事はない。
メンデルの法則により遺伝に法則がある事は分かっていた。
桐山管長に霊界が見えなくても、
俗世間で言う報いは管長にも分かる。
管長が俗世間で見聞きした現世での因縁に関するデータは多い。
305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF: ＞＞303 ：深山さんへ
続き
桐山管長には信者に関する豊富なデータがある。
先祖がこう言ういい事をした。
こういう悪い事をした。
その結果子孫がこういう境遇にある。
深山さんは阿含経で因果応報が
ある事を理解されていらっしゃいます。
それは素晴らしい事です。
ですが、２ｃｈで対話している相手の
来世を御釈迦様の来世予告を真似て使われるのは、
御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
自省されるのはいいかがでしょうか。
306 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:21:59.74 ID:KBFzZqIF: ＞＞283 ：神も仏も名無しさんへ
＞騙しの手法で宗教詐欺をはたらいているだけなのに
＞それを救いの手だと信じ込み・・・アホだろ
心療内科の池見酉次郎先生の本に
おばあちゃんに「今日は美しいですよ」と言うと、
ぽーつと顔を赤らめたとある。
医者がそう言う事を言ってはいけない。
疑似恋愛になって収拾がつかなくなったらどうする。
が、リップサービスは必要。
宇宙の法則だけでは人の心が寂しい。
お父さん方も会社の付き合いで、
繁華街に行かれるではないですか。
そこで疑似恋愛されてるでしよう。
307 ：風魔小太郎：2015/11/01(日) 15:22:49.54 ID:BSmW9NLG: kotaro先生、お久しぶりで御座います。わたくし、九州の英彦山で修行をしている風魔と申します。
先生の九州本部でのご活躍耳にいたし、わたくしども山伏の手本と致すところで御座います。
季節柄、お風邪などお召しにならぬよう祈念いたします。本日は修行中の為、これにて失礼いたします。
後日、改めて参上致します。これにて御免。
308 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 15:55:45.99 ID:6ft/Aw/E: 昼間から、ハッスルハッスル～。ｗｗｗ
309 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 17:01:10.08 ID:6ft/Aw/E: ＞238 ：一来補は遂に行方不明さん！：2015/10/29(木) 17:23:42.64 ID:WrO+c2fQ
＞一来補どうしたんかね～！

まあ、阿含宗低能批判者としては、信者が居なくなると困るからな。信者が書き込まなければ、ユビ深の寿命が縮むわけだから。
ゆえに、煽って信者を呼び込まなければならない。

＞一来補は遂に行方不明さん！：一来補どうしたんかね～！

随分と、現役信者を気にしている。同レベルの低能が居ないと、阿含宗低能批判者は困るわけだ。
しかし、自分たちよりレベルが上の一般人は、排斥したいが、できない。　何故なら、彼らは私に謝罪し、賠償できないからである。
ゆえに、あとは徹底的に、誤魔化すしかない。
しかし、誤魔化す能力も無いため、また、根拠の無い抵抗を試みる。　無駄な抵抗なのに、また挑んでくる。
自らの実力を、認識できていないのだ。

＞元信者と国ちゃんは和田屑婆の手先だろうねー！

批判されると、相手は信者だ～手先だ～と言ういつものパターン。　それしか考えられないから、いつもそうなる。
そしてそのW田という人物の顔写真を載せろと言っても、できない。
いつまでも、ただの腰抜け批判者なのである。ｗ

＞書き方が馬鹿だからバレバレ

どこがどう馬鹿なのか。彼らはやはり書けない。　書けないのに書こうとするから中身の無い文章になる。
やれやれ。ｗｗｗ
310 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 17:16:42.73 ID:5SQSB//D: スサノオノや桐山は長い罪業がたたってもはや抹消されてると聞きました。
残りの阿含宗の人達もさっさとやめるべきです。さもないと同じく罪を背おわされ
罰せられるでしょう。
311 ：風魔小太郎：2015/11/01(日) 20:45:58.89 ID:BSmW9NLG: 英彦山で山伏修行をしている風魔小太郎で御座います。吉塚道場はまだ元に位置にあるのでしょうか？聞くところによると反対側に移転したとのこと。
koraro先生におかれましては、ご修行ご苦労様で御座います。是非とも、ご面会をいたしたく、ここに参上いたしました。
もし、宜しければ、年末の英彦山神社における護摩修法にご参加頂ければ幸いに存じます。
夜分失礼致しました。
312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 21:13:22.91 ID:hXCRjZOt: ＞３１１風魔小太郎さんへ
ここは阿含宗批判スレです。通信欄ではありません。
阿含宗または桐山の批判、もしくは擁護をして下さいね(^o^)
313 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:01:43.11 ID:A0XCHaAh: >>304 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 14:42:18.09 ID:KBFzZqIF
>桐山管長に霊界が見えなくても、
>俗世間で言う報いは管長にも分かる。

Kotaroさんの意見は無用だと何度言われたらわかるのだろう。
桐山さんは阿含経からオシャカの成仏ホウを体得して、霊能力を持ち、
霊的な世界をすべて見聞きして、自分は誰よりも霊的な世界に詳しいと
言っているばかりか、死者たちの行先までコントロールできると豪語しているのです。
こういう桐山さんの主張をあなたは無視して、自分の宗教観を並べる。
霊界が見えない桐山さんが、自殺した子供の母親からお金を騙し盗っても、
あなたは何にも感じないばかりか、桐山さんを立派だと誉めた。
それがkotaroさんです。
どこまで品性下劣なのだ。

二度もメンデルを出しているからレスするが、メンデルの法則は
小学生でも確認できる内容であり、遺伝子の存在以外には説明がつかない。
だが、メンデルの法則に相当する現象とはどこにあるのだ？
そんなものがあるなら、科学者たちが霊的な世界を確認しています。
ニュートリノは重さが確認されたのではなく、それでしか説明の
つかない現象が起きているから科学者たちも認めたのです。
科学をろくに知らない桐山さんやkotaroさんに限って、
科学を引き合いにして、客観性があるかのように主張する。
そういうのを似非科学、オカルト科学というのです。
314 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:08:10.05 ID:A0XCHaAh: >>304 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 14:42:18.09 ID:KBFzZqIF
>管長が俗世間で見聞きした現世での因縁に関するデータは多い。
>>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>桐山管長には信者に関する豊富なデータがある。

また口から出まかせに適当なことを書く。
知りもしない事を知ったかぶりで言うのは止めなさい。
Kotaroさんが桐山さんの何を知っているというのだ？
桐山さんは因縁透視で何十万人も人を観て、追跡調査して、
自分の透視の正しさを確認したという。
だが、誰がそれを確認したのだ？
あのホラ吹きの桐山さんの話など、どれ一つも確認しないでは信じるわけにはいかない。

アゴン宗が立宗された頃は因縁を透視どころか、
信者からの相談すらも受け付けなかったという。
それなのに何十万人もの人をどうやって観て、追跡調査までしたのだ？
桐山さんの数字などデタラメもいいところです。
なにせあの人は分数や比の概念すら理解していない。
阪神大震災での死者を583対3だと書いて、自慢をした。
失笑です。

そんなに霊視が正しいなら、どうして自分の因縁さえも予測できなかっのだ？
密教食では刑獄の因縁、E川さんでは色情の因縁、脳梗塞では
脳障害の因縁を丸出していた。
奥さんがガンが再発することをどうして予想できなかのだ？
豊富なデータとやらが何の役にも立っていないではないか。
315 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 22:11:28.60 ID:ozdh/xK1: 警察3割創価
316 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:13:21.96 ID:A0XCHaAh: >>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
>自省されるのはいいかがでしょうか。

相応しいかどうか知らないが、そもそも私は釈尊の弟子ではありません。
いつ私が釈尊の弟子だと言いましたか？
私は桐山さんの弟子になったことがあるだけですから、
正式には仏教徒でさえもない。
なぜなら、桐山さんは僧侶ではないし、アゴン宗は仏教ではないからです。

Kotaroさんはこれまで毎回毎回、私が書いてもいないことを書いたと
無礼失礼を繰り返しながら、ただの一度も謝罪どころか、撤回もない。
自省もないから、毎回毎回繰り返す。
ところが、動物に転生すると書かれたとたん、相手には自省を求める。
他人の痛みは十分の一で、自分の痛みは十倍に感じるのが桐山さんだと
書いたが、kotaroさんもそっくりですね。
自分の行いに自省などしたこともないkotaroさんの口から自省とは片腹痛い。
Kotaroさんの辞書にも自省という言葉があったのだ！
317 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:19:28.49 ID:A0XCHaAh: >>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
>自省されるのはいいかがでしょうか。

動物に生まれ変わると言われたことがショックなのですね。
まだその神経が残っていることは幸いです。
私はあなたが嫌いで侮蔑しているが、罵倒するために書いたのではない。
警告です。
だから、前に「義務を果たした」と書いた。
あなたは目の前に悪い事ばかりしている人を見たらどうするか？
あなたはリップサービスするらしいが、私は自分に危険が及ばない限り、
警告を出すのが社会人としての義務だと思っている。
何もkotaroさんだけに出しているのではなく、信者さんたちにも
しばしば警告を出しています。

仏教では悪業と善業と、そのどちらでもない事に分類し、
そのいずれもが輪廻を越えて報いが来るとされている。
悪業の中でも、人を殺すなど大きな悪業だが、それよりも上の悪業がある。
如来への誹謗中傷です。
これがどれほどの悪業かは、逆に如来への善業である供養を見ればわかります。
清浄の比丘にたった一度供養しただけで、七回天界に生まれ、
さらには富裕の身となってこの世に戻ってきたことが経典にあります。
たった一度の供養でこれだけの功徳があるということは、
その逆がどれほどものかは想像するまでもありません。
その最大の悪業である如来への誹謗中傷をアゴン宗はしている。
318 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:25:55.55 ID:A0XCHaAh: >>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
>自省されるのはいいかがでしょうか。

アゴン宗では釈尊が説いてもいない因縁切りや因縁解脱を
釈尊が説いたと嘘を主張している。
因縁切りを桐山教として説く分には自由だが、釈尊が説いたと
主張したら、大きな嘘であり、如来への誹謗中傷です。
釈尊は死者成仏を否定しているのに、まるで釈尊が死者成仏を説いたかのような
大嘘を世間にまき散らし、しかもその見返りにお金まで受け取っている。
釈尊は護摩や占いを禁止したのに、まるで認めたかのように
護摩を最大の売り物にして、教祖は占いの本まで書いている。

今も沖縄護摩で、これらの嘘を世間に宣伝している。
阿含経を護持すると称して、いかにも釈迦仏教であるかのように
見せかけて、釈尊が否定し禁止したことを売り物にしている。
立派な如来への誹謗です。
大乗仏教が偽経典を作って仏教であるかのように見せかけて人々を
騙したのも大悪業だが、阿含経そのものを使って人々をだますのは
日本の仏教史上初めての大悪業です。
これがアゴン宗の信者のしていることです。
319 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:31:14.59 ID:A0XCHaAh: >>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
>自省されるのはいいかがでしょうか。

信者の中には、kotaroさんのように単なる私利私欲から信仰しているのではなく、
本当に釈尊の説いた仏教なのだと信じ込んでいる人たちもいる。
私はその中で聞く耳を持つ人たちに正しい情報を伝え、
早く目を覚まし、これ以上の悪業を為さないように警告しているのです。

如来へのたった一度の供養が桁違いの功徳になるなら、
アゴン宗のように如来への誹謗中傷を繰り返したらしたらどうなるか。
想像するだけでも恐ろしい。
大きな悪業を為した者は人間に生まれ変わることはほとんどない、
というのが阿含経にあります。
盲亀経の中で、釈尊は五趣に漂流する者は人間として生まれることは稀だというのです。
五趣とは六道輪廻の六道のことです。
六道輪廻とは、あなたも知っているように、地獄、餓鬼、畜生など六つ
(または五つ)の世界を人間が輪廻しているという仏教の基本的な考えの一つです。
釈尊は、人間に生まれることは稀なことだと説いているのです。
人間が人間に生まれ変わるなんて釈尊は説いていないばかりか、
その多くはこの中を輪廻しているというのだから、kotaroさんでなくても
動物に生まれ変わるなんて何の不思議もない話です。
320 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:38:06.11 ID:A0XCHaAh: >>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
>自省されるのはいいかがでしょうか。

アゴン宗では、六道輪廻を現実世界にそのままあてはめ、悪因縁を持って
いることに応じて地獄クラスの人間、餓鬼クラスの人間などと分類する。
だが、これは前にユビキタスさんが指摘していたが、仏教には
そんな分類の仕方はありません。
地獄、餓鬼、畜生とは実際にそのような世界があり、人間はその間で
生まれ変わりをしているのだというのが仏教の六道輪廻です。
地獄と餓鬼は霊的な世界だから、確認できないが、畜生界は確認できる。
私たちの目の前にいる動物の世界です。

盲亀経など阿含経での輪廻は、人間と動物を明瞭に区別していない。
Kotaroさんでなくても人間は簡単に動物に転落すると、釈尊はみなしている。
チンパンジーと人間との遺伝子は98%まで同じであることを考えれば、
別に不思議なことではありません。
盲導犬のように人のために一生の大半を他者のために犠牲にした犬と、
Kotaroさんのように人の迷惑にしかならない人間と、どっちが善業を
為し、来世のための功徳を積んだか、比較するまでもない。
人間と動物の間など大した違いはありません。
違いはたった一つで、仏道を修行して、輪廻から脱出できるかどうかです。
321 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:44:17.26 ID:A0XCHaAh: >>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
>自省されるのはいいかがでしょうか。

桐山さんは信者からの質問に対して、人間は簡単に動物には輪廻しないと
言っていました。
この人は阿含経をろくに読んでいないのがよくわかる。
阿含経では、人間に生まれ変わることのほうが稀なのだとあり、
桐山さんとは正反対のことが述べられている。
だから、kotaroさんは動物に輪廻すると言われて驚いているようだが、
そもそもあなたの前世が人間だったかどうかもわからない。
前世で動物で善業を為して今回は人間に生まれ、しかし、
今回は善業を為さず、悪業を為して、動物に戻るのかもしれない。

あなたがここで桐山さんの擁護する最大の理由は道場に行った時、
高島似職員や他の信者から相手してほしいからでしょう？
彼らもこのスレを読んでいるし、あなたは実名まで明らかにした有名人だから、
「反批判側」の立場さえ取っていれば、道場で相手してくれる。
あなたが桐山さんの霊感商法の行状を私から示されても、素知らぬ顔で話を
そらすのは、アゴン宗が霊感商法だと認めたら、道場で誰も相手にして
くれなくなるからです。
つまり、あなたはいつものように自分の利害のみで行動して、
客観的に悪業だと指摘されても、気にしない。
ガツガツと自分の利害ばかりで、盲導犬の犬と比べるたら犬に気の毒です。
次回はkotaroさんが動物に堕ちて、盲導犬は人間になる。
しかもたぶんkotaroさんが動物に堕ちるのは初めてではない。
322 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 22:53:03.55 ID:A0XCHaAh: >>305 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/01(日) 15:05:30.60 ID:KBFzZqIF
>御釈迦様の弟子に相応しいお言葉でしょうか。
>自省されるのはいいかがでしょうか。

普通の人は偽善でも慈善をするが、あなたは恥じる心がないから
偽善さえもしない。
中州に行き、無料で女性に相手にしてもらったことを恥と思うどころか、
それをあなたは自慢で仕方がない。
相手から巧みに取ることが、あなたは自分がとても頭が良いのだと自惚れているから、
無料で死者を成仏させたなどとインチキ話まで作り上げ、詐欺師の
店先で人を騙そうとさえもしている。
この事例に表れているのがkotaroさんがこれまで人生で何をしたかで、
あなたは他人から無料で何かをもらうことばかりで、その対価を
払おうとしないのだから、奪っているのと同じです。
それをずっと人生で繰り返してきたら、来世は動物で、
それも繰り返し何かを奪われる側の動物です。

だが、私がそれを指摘するのは、運命などと決まっていないからです。
あなたにはまだ寿命があるのだから、軌道を修正すれば、間に合う。
こうやって目の前に仏道を示してもらえるということは、
何かあなたが前世で善業を為した結果だと前にも書いたとおりです。
だが、それはチャンスではあるが、チャンスでしかない。
阿含経に残っている吝嗇な男は前世と今生で二度もチャンスがあったのに、
彼はそれを選択せず、結局、悪業の報いで地獄に堕ちた。
323 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 23:05:59.85 ID:oVaryusz: 人は生まれ変わりをしているという証拠
（人は動物には生まれ変わらない / 過去生を記憶している幼児）
誤解している人々
インドや東南アジア、日本や中国など転生を信じる国民のいる国々でも、大きな誤解があります。
それは人間が昆虫や動物に転生すると思い込んでいるということです。
ここではっきり断言します。
人間は決して動物などに転生しません。大過去に於いて～アトランティス時代～動物の体の一部を持った人々はいましたが。
http://www1.cnc.jp/love/newpage59.html

サイエンス系の番組で過去世の記憶持つ人々で動物だったという事例もまだありなせん。
リーディングに於いても動物が出た事例もありなせん。
麻原彰晃がオウムを批判するジャーナリストの江川紹子氏を来世は可愛い犬に生まれるだろうと
他の色んな批判者も動物に生まれると脅しの話をマスメディアに訴えていたのは有名ですね。
生物にはバクテリアもあり植物も生気を持っているのです。
全てはガイアの中で。
324 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 23:29:56.67 ID:6ft/Aw/E: ＞303 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:48:09.41 ID:A0XCHaAh
＞アゴン宗のようなカルト宗教を弁護して、kotaroさんの薄汚れた心と、偉そうな言葉で他人にお説教を延々と始める。

なんか、深山みたいだよなｗ　

＞何カ月も風呂に入らない人が悪臭をプンプンさせながら、衛生についてお説教しているみたいで、その厚かましさ、自己陶酔ぶりには
＞苦笑いをこえて、嫌悪感でいっぱいになる。

そこに自己を投影して嫌悪感でいっぱいになるのでしょう。当然ですよね。ｗ

他人にお説教するkotaroさんは、高島似職員の歓心を買うために百円護摩木で道場に居座り、中洲で水だけ飲んで帰った。

よほど阿含宗が好きだったんですね。　脱退後も、年がら年中阿含宗に付きっ切りだよ。
凄い阿含宗愛ですよね。ｗ

＞これがあなたの「救い」「釈迦の心」「社会の救済」なのだ。

阿含宗は深山を、脱退後も救っているよな。　この阿含宗批判をやめたら深山の寿命縮むからな。ｗ

＞他人に説教する前に、自分の身を省みて恥じるという習慣がない。

これも、まんま深山そのもの。これだけ堕落してる人って、あんまり見ないよね。ｗ

＞あなたはそういう態度だから、周囲から嫌われていることに
＞その年になってもまだ気が付いていないのですね。

深山はもう人生の終焉だからなあ。2ちゃんで死ぬんだよ深山は。
マスタベイションで始まり、マスタベイションで終わる人生。　カルトが無ければ深山の人生も無い。
まさに「カルト人生」だ。ｗｗｗｗｗｗ
325 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 00:50:44.25 ID:6cquYLz5: >>323
桐山の法話で（本当か嘘かは知らないが）阿含経に犬になった男の話があるってさ、
君は桐山が嘘をついているって言いたいのか？
326 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/02(月) 02:39:32.37 ID:ty4AGrkS: >>313 ：深山さんへ
＞こういう桐山さんの主張をあなたは無視して、自分の宗教観を並べる。
深山さんは桐山管長の主張認めておられましたっけ？
深山さんは桐山管長の不当を暴くことに情熱注がれているんでしょう。
その深山さんの主張を認めた上で、桐山管長が
霊界を何も知らなくても信者さんからの情報は多い。
それも一つの自然観察なのです。
科学は別に物理学だけが科学ではありません。
対象の観察、分類整理から始まります。
ノーベル賞受賞者だけが科学者ではない。
学校に行きたかったが家が貧乏で学べなかった。
一方別の信者は裕福な家に生まれ家庭教師をつけて貰い、
有名大学を卒業して幸せな生活を送っている。
327 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/02(月) 03:11:19.37 ID:ty4AGrkS: ＞＞314 ：深山さんへ
＞Kotaroさんが桐山さんの何を知っているというのだ？
桐山管長は人から頼られている。
その信者さんからの浄財により、
大きな会館を建てている。
そうした所には困った人々の情報が集まる。
深山さんは阿含宗の会館が魚の展示してある水族館だと言うのかえ？
何十年も困った人々と接していれば、
いやでも耳に入る。
管長が数学に弱くても大体の法則（因果律）は分かるようになる。
桐山管長の言っている事と管長が見聞きした事は、
区別しないといけません。
管長は色々な信者の不孝知っていても言わないでしょう。
328 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 07:40:13.41 ID:IMGkSAsU: >>325
お経は白黒（事実と方便）混合しとるよ特にジャータカは顕著
そしてジャータカはグリム童話などの原点となっている。
なんせもかんでもそのまんまではねｗ
仏教が個我を越えて大我を知る智慧を除いたツケかな
329 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 07:50:39.16 ID:QxVuz4aq: 　
深山の秋鱒　　　http://nagarenagarete2.blogspot.jp/2014/10/blog-post_15.html
330 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/02(月) 10:47:36.67 ID:ty4AGrkS: ＞＞319 ：深山さんへ
＞如来へのたった一度の供養が桁違いの功徳になるなら、
＞アゴン宗のように如来への誹謗中傷を繰り返した
＞らしたらどうなるか。想像するだけでも恐ろしい。
阿含宗で見かけた未婚の女性を思い出した。
因縁を切り替えて運勢がよくなって結婚しよう。
そう決意されて信仰に邁進されていた。
昔のように見合い結婚をお世話する人がいれば、
花嫁修行しながら嫁ぐ日を待つ。
絵に描いたような微笑ましい風景なのだが、
相手を自分で探す恋愛結婚ではどうだろう？
自分から飛び込まないと戒律を守ってばかりでは・・。
331 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/02(月) 12:00:53.28 ID:XkbqJXYd: >>323 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 23:05:59.85 ID:oVaryusz
>人間は決して動物などに転生しません。

一つお願いしたいのは、ここはスピリチュアル系のスレではなく、
アゴン宗批判スレなので、批判でも擁護でも、アゴン宗と
それに関連した情報を元にしていただきたいことです。
例えばKotaroさんの書き込みのような個人的な宗教観も無用です。
輪廻についていうなら、桐山さんがどう言っているのか、
桐山さんが依経としている阿含経でどう言っているのか、
これが重要なのであって、誰のリーデングだろうが、関係ありません。
輪廻の真実の姿を明らかにするのではなく、釈尊がどういっているのか、
桐山さんがどういっているのかが、ここでのテーマです。
323さんにもぜひこの点を理解した上で書きこんでください。
332 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/02(月) 12:06:43.72 ID:XkbqJXYd: >>323 ：神も仏も名無しさん：2015/11/01(日) 23:05:59.85 ID:oVaryusz
>人間は決して動物などに転生しません。

輪廻を認めたら、動物への輪廻を認めないと矛盾します。
今の人類でさえも40万年前くらいと言われています。
輪廻はずっと続くのだから、では、その前は何だったのか？

人間が動物と違いと思うのは単なる驕りです。
チンパンジーの知性は三歳くらいまでなら人間とそれほど変わらない。
盲導犬のように自分以外の生き物のために役立っている動物と
Kotaroさんのように何をどう言われようが、意味不明の文章を並べて、
己の欲望のままに生きるのと、どっちが生き物として優れているでしょう。

人間は動物には輪廻しないという考えはキリスト教の影響でしょう。
キリスト教やユダヤ教では、人間は神が作ったのだから、人間のままだとか、
動植物は人間の食べ物として神が準備した物だと信じている。
人間と動物とを明瞭に区別している。
だから、進化論が出てきた時、多く人たちは猛烈に反発した。
リーデングをしたケイシーも輪廻は受け入れたが、キリスト教の
環境の中で育ったし、信仰心も強かった。
しかし、仏教では最初から人間と動物の区別なんてありません。
だから、昔は日本のように仏教の影響を強く受けていた地域では
四足を食わないなど、動物を殺すことにためらいがあった。
333 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/02(月) 12:12:05.36 ID:XkbqJXYd: 「地獄に仏とばかり喜んで、うとうとしたかと思うと、目がさめると豚になっ
ていたり、犬になっていたりする。そんなところで引っかかると、犬や豚や鶏
に転生してしまう。」
(『輪廻転生瞑想法Ⅰ』97頁)

「ただし、忘れてはならないのは、来世でも人間としての生を受けられるとい
う保証はない、ということである。生命のあるものならば、なんにでも生まれ
変わる可能性がある。犬や猫、豚や馬などはもちろんのこと、アナコンダやコ
ブラに生まれることさえある。
ある日、ふと目をあげるとコプラになっていた、というのではしょうがな
い。毒蛇は人に恐れられると同時に、危険な動物として標的になる。人間に見
つかれば杖で打ち殺されたりするから、常に人目を避けて逃げまわらなければ
ならない。それが生涯つづくのであるから、じつにやりきれない。また、豚に
生まれて、ソーセージやハムにされるのもいやであろう。」
(『輪廻転生瞑想法Ⅰ』113-114頁)

ご覧のように、桐山さんも動物に生まれ変わることを否定していない。
桐山さんは中国に行った時、自分の乗った馬車を引いてくれたロバを
前世で自分を迫害した者の輪廻した姿だと言ったそうです。
ここまで来ると、輪廻の話というよりは、桐山さんの心がどれほど鬱屈しているか、
どれほど歪んでいるかを示す事例にすぎないが、しかし、
桐山さんも動物への輪廻を信じている事例です。
ですから、kotaroさんが動物に輪廻するだろうという私も予測も、
Kotaroさんが礼賛しているアゴン宗の教義としては間違ってはいません。
334 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/02(月) 12:18:56.62 ID:C9mGWX5W: 「盲亀浮木は、復た差違すと雖も、或いは復た相得ん。
愚癡無聞の凡夫、五趣に漂流せば、暫く人身に復すること、甚だ彼よりも難し。
所以は何ん、彼の諸の衆生は、其の義を行ぜず、善を行ぜず、真実を行ぜず、
展轉して殺害し、強きは弱気を陵ぎて、無量の悪を造るが故なり。
是の故に比丘、四聖諦に於いて、未だ無間等ならずんば、當に勤め
方便して増上欲を起こして無間等を学ぶべし」
(『國訳一切経　阿含部二』27頁)

これは、人間として生まれ変わることがどれほど稀かという例えです。
百年に一度空気を吸うために水面に顔を出す亀が、たまたま海の上に
浮いていた木の穴に頭を突っ込む確率と同じだというのです。
つまり、人間に生まれることは極めてまれだという意味です。
仏教では六道輪廻が前提であり、その一つは畜生界という動物の世界ですから、
動物に生まれ変わることは特別なことではありません。
他にも土の例えを使った同じような事を述べた経典があります。
335 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/02(月) 12:23:41.99 ID:C9mGWX5W: 「暫く人身に復すること、甚だ彼よりも難し。」(盲亀経)

323さんは人間として転生するが当たり前であるという前提のようだが、
釈尊はまったく逆です。
仏教では動物に輪廻することは当たり前どころか、
むしろ人間に転生することのほうが稀なのです。
だから、釈尊は比丘たちに人間して生まれた今こそ四諦を理解し、
八正道を熱心に実践するようにと説いている。

また、>>333で引用した桐山さんの説では、阿鼻野街道に罠が仕掛けてあり、
それに引っかかると動物に転落するとあります。
つまり死後の偶発的な選択で輪廻先が決まると述べている。
だが、釈尊はそんな荒唐無稽な話ではなく、本人の生前の行為の結果として
人間界から転落すると説いています。
神様が決めるのでも、罠にかかるのでもなく、自らの行為が行先を決める。
「行いにおいてバラモンである」という言葉どおりです。

盲亀経を読んでもわかるように、kotaroさんが前世の善業によって
アザラシから人間に転生したが、義や善や真実を行わず、人こそ殺さ
なかったから地獄界には堕ちないが、貪り、自惚れの悪業を為し、
四聖諦を聞いても見向きもしないから、ウミガメに生まれ変わっても、
おかしくはありません。
Kotaroさんは畜生界に堕ちるというよりも、元に戻るというべきでしょう。
336 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 13:29:44.79 ID:/OD4eyHJ: 嫌味っぽい書き方やね。
これでは正しいことを書いても逆に反発されるし、敵を作ってしまうよ。
お釈迦様なら無記かも。
337 ：風魔小太郎：2015/11/02(月) 13:40:04.84 ID:nmQf5R5o: 風魔で御座います。わたくしはかつて佐賀の超能力少年とテレビで一世風靡された毛利高明先生のご著書に書かれていた事例を思い出します。
それは、前世がゴキブリであった女性の事例で御座いました。毛利先生はおっしゃいました。あなたが、黒ばかり好むのは前世がゴキブリであったからだと。
わたくしはその霊眼の鋭さ、洞察力に惹かれ、弟子入りいたしました。koraro先生もまた、人間以外からの転生があると考えれおられるとご推察致します。
是非とも、kotaro先生には毛利先生とご面会頂き、後学の礎になって頂ければ幸いに存じます。
338 ：風魔小太郎：2015/11/02(月) 14:05:01.27 ID:nmQf5R5o: 追伸:失礼では御座いますが、kotaro先生はウンモ星人とコンタクトをお持ちでしょうか？わたくし、毛利先生の修法された宇宙エネルギーを注入した水、先生は宇界水と呼んでおられますが、それを飲んで以来、テレパシー能力が生じ、頻繁にウンモ星人とコンタクトしております。
ウンモ星人の為にも、先生のご活躍を祈念致します。合掌
339 ：元信者：2015/11/02(月) 15:09:43.81 ID:cxnf2/AW: >>213
事実を指摘され反論できないから現信者に改名しろってか？
負け犬の遠吠えだな。
>>214
一昨年まで在籍？これは知り合いの現信者から宗報みせてもらったから分かった情報なんだよ！
ガン因縁など見れるはずだよ。
俺が昔伝授受けた本の内容と変わらなければね。
>しかし一致している読みもたくさんあるのは、やはり二十七宿の梵名の漢音読みを
>単に頂戴しているだけとわかるではないか？
また馬鹿丸出し発言！
桐山因縁の星って全部で何個あんの答えて？
>>215
>剽窃の事実をこのスレで書いて情報発信をすることが、どうして気に食わないのですか？
なにが情報発信だ！そういう所がお前ら陰湿負け犬の気持ち悪い点なんだよ。
情報発信もなにも犯罪なんだから警察でも裁判所でも斎藤さんの親族または出版元でも著作権の違反だと訴えればよろしい！
訴えもせず、こんな所でウジウジ書いているお前らは情けないくないか？
>>218
>高度な占星術？？？どうして示されてもないのに、習ってもないのに、高度なのだとわかる？
また阿保丸出し、無知で無教養丸出し屁理屈！
占星術とは高度な事も知らないのか君は？
俺が習っていないのに本当の密教占星術があって桐山は秘伝隠しなんて言うと思うか？
分かっているからここに書いているんだ！
つまりお前は、桐山が適当に27宿の梵読みから因縁つけの占術を創ったとそう言いたいようだが、その密教占星術の本があるんだよ。
>空海が念力の護摩を焚いたという文献を示してください。
そんなもの知らん！
俺は一言も念力護摩が本物だなんて書いていない！
あくまで桐山の創作でないと書いただけだ。
340 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/02(月) 18:15:06.94 ID:ty4AGrkS: ＞＞338 ：風魔小太郎さんへ
板付に天台宗のお寺があり、そこで修行をしました。
神変大菩薩と言う石でできた像が庭に
置いてありました。残された未亡人の話では、
旦那さんには霊能力があったそうです。
日本軍がインドシナに進駐した頃は、
小乗仏教の国だから植民地にされた。
自分たちは大乗仏教だから西欧に伍して戦えている。
そのように政府は説明していました。
敗戦後、全てが逆になっています。
安倍総理は集団的自衛権を言い出しました。
アメリカと同盟を結び、戦前のままの
強国に戻る可能性が全くない訳ではない。
341 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/02(月) 18:40:46.74 ID:ty4AGrkS: 続き　桐山管長は戦前の教育を受けた戦中派です。
ですから、戦没者の慰霊とかを行う。
大日本帝国とか、今の人に何を言っても通じない。
だが、中国が日本に強く出る。
それは「日本は第二次大戦で中国に負けた」と言っている。
が、アメリカは共産主義の国中国やソ連を
応援した事を反省し、神国日本に加勢し始めた。
もし、管長が今少し長生きされれば、
本音で語りかけられるかもしれない。その可能性は
全くない訳ではない。ソ連が崩壊してマルクス主義が
消えた。上座仏教が消える可能性もある。深山さんが
苦労して得た阿含経、誰も読まなくなる可能性もない訳ではない。
342 ：風魔小太郎：2015/11/02(月) 18:50:38.69 ID:nmQf5R5o: https://www.youtube.com/watch?v=76gw2zq52Vw 風魔で御座います。わたくし、この男に似ております。毎夜午前二時、このようにしてウンモ星人とテレパシー交信をしております。また、死霊、生霊に関係なく、わたくしに憑依させてその霊の言葉を語ることもできます。
外人の場合、英語で喋ります。もちろん、わたくし自身、
その意味は分かりません。他の人格が語っているようです。
古来において、口寄せと言われたものです。
今日は深山先生の生霊を憑依させて意見を聞いてみようと思います。
もちろん、深山先生は気が付くことはありません。このような能力を授かったのはすべて、毛利先生のお陰であると感謝しております。
343 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 19:08:21.01 ID:ckOh2YbG: ハッスルし過ぎだって言ってんだろ！？　気持ち悪いなあ～。ｗｗｗ
344 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/02(月) 19:09:52.00 ID:ty4AGrkS: ＞＞342 ：風魔小太郎さんへ
私の叔父さんは陸軍大学を卒業して、
参謀本部に勤務し最終階級は陸軍少佐でした。
戦後、天照大御神が降臨しました。
ですから、そういう境遇の方いない訳ではありません。
確か、幸福の科学の教祖もそのような境遇だそうです。
ですが、私はそうした事に興味がないのです。
申し訳ございません。
345 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 21:50:36.56 ID:4PBk67Yq: ＞３４４
なんだかんだ言ってもお仲間なんだろｗ
ほんとこんな基地外連中とあなたは同一にいまや見られているんだよ
まともな思考ができないのか
346 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 21:53:56.20 ID:IMGkSAsU: 人間とチンパンジーの99％のDNAが共通だと言うのは俗説であって間違いです。

「人間とチンパンジーではDNAの違いはわずかに1％しかない」という「99％一致説」が世間に浸透しています。
しかし、本当に遺伝子配列の99％が一致するかというと、そうではないことが指摘されています。
人間とチンパンジーのDNAの違いはどの程度のものなのか、DNAの違いを調べることに意味はあるのかなどが、
分かりやすく解説されたムービー「Are We Really 99% Chimp?」が公開されています。
よく言われるのは人間とバナナの遺伝子(DNA)は50％が一致するということ。同様に、人間と犬では80％が、
チンパンジーにいたっては99％のDNAが共通だと言われます。この場合、体内の細胞を取り出してみると、
染色体に代表されるDNAの遺伝子情報のごく一部のみが異なるように受け取れます。しかし、実際には
人間とチンパンジーでは、DNAの遺伝子情報はかなり違っています。人間とチンパンジーが別の種に別れたのは
600万年前から800万年前。別の種になってからも、ともに進化を続けて遺伝子情報がそれぞれ変化してきました。
人間の染色体は23対なのに対してチンパンジーは24対と、それぞれ独自の進化を遂げてきました。
遺伝子情報を文字に書き起こして比べてみます。人間にあるけれど、チンパンジーにはない遺伝子情報やその逆もあり。
それ以外の部分は、塩基配列はごく一部が違うだけでほとんど同じ。これらの違いを科学者がどう捉えるのかが、
99％一致説の鍵を握ります。
347 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 21:55:57.24 ID:6cquYLz5: >>339元信者
＞俺が習っていないのに本当の密教占星術があって桐山は秘伝隠しなんて言うと思うか？
＞分かっているからここに書いているんだ！

そんなものネェよ。あるんだったら出してみろよｗ
348 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 21:56:20.64 ID:IMGkSAsU: 塩基配列のわずかな違いは一つずつ数え上げることは可能。では、
まったく違う部分はどう扱えばよいのでしょうか？例えば、人間とチンパンジーとで記述自体は共通しているけれど、
人間では2回繰り返す場合はどうでしょう。これらをすべて1文字ずつ違うものとして数え上げるべきか……
それともパラグラフ全体を「1つ」の違いとして数えるべきか。同じパラグラフでも異なる場所に現れている場合はどう考えるべきか？
文字列の順序が反対の場合は？文を区切れば一致する場合はどうか？……など判断が難しい場合がたくさんあります。
この難問に対する科学者の回答は……なんと、「大きく異なる部分は切り捨てる」という大胆な方法。
その数、なんと13億文字。一方、残った24億文字だけを考えて……比較した結果が「98.77％の一致」というわけです。
つまり、人間の25％のゲノムとチンパンジーの18％のゲノムを無視して、残りの部分だけを比較して出されたのが
「人間とチンパンジーはDNAが99％一致している」という99％一致説なのです。
349 ：神も仏も名無しさん：2015/11/02(月) 21:58:57.81 ID:IMGkSAsU: ヒトＤＮＡの中にエイリアン
遺伝子を発見！！（１）
地球外生命体の遺伝暗号がヒトＤＮＡ中に存在！？
―「科学者グループがヒトＤＮＡ中にＥＴ遺伝子を発見！」
インターネットのオンライン紙『カナディアン・ナショナル』にそんな衝撃的なトップ見出しが躍ったのは、
２００７年正月早々のことである。記事の内容は確かにショッキングで、キーポイントはこうだ。
「ヒトゲノム・プロジェクトに従事する研究者グループのリーダー、サム・チャン教授が
このほど発表したところによれば、ヒトＤＮＡの97％を占めるノンコーディング・シークエンスは、
地球外生命体の遺伝暗号以外の何物でもない、との驚異的結論に導かれた…」
国際ヒトゲノム・プロジェクトは２００３年に解読作業の完了が宣言され、ヒトの遺伝子数は
推定３万２６１５個と一旦発表されたが、さらに解析が進むにつれて個数が減少し
、翌年には推定２万１７８７個と１万個以上も激減してしまった。
（ちなみに現時点では、ウニの遺伝子数は２万３３００個とヒトとほぼ同じ、
イネの遺伝子数は約３万２０００個と、はるかに多い推測値）
ノンコーディング・シークエンスというのはヒトに限らず、どんな下等生物も含めて
地球上の全生物のゲノムに共通して存在する“遺伝子情報記述不明領域”のこと。意訳すれば、
“解読はできたが、機能は不明の塩基配列”ぐらいの意味になる。
俗に“ジャンクＤＮＡ”という通称で知られている部分を指す。当初は文字通り
“生物進化の途上で無用になった遺伝子の残骸”と見なされていたが、近年は“機能は分からないが、
生命活動で何らかの重要な働きを持つ有用な部分”との見方が強くなり、
ジャンクという呼び方は適切ではないともされるようになってきた。
それがＥＴ遺伝子かどうかはともかく、ヒトＤＮＡの97％が“遺伝子情報記述不明領域 ”
ということは、残り３％の遺伝子記述明瞭領域に、現在約２万２０００個とされるヒト遺伝子が存在している勘定になる。
http://amanakuni.net/uchu/43.html
350 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/02(月) 23:31:06.24 ID:LqIe3tUI: >>339 元信者 2015/11/02(月) 15:09:43.81 ID:cxnf2/AW
>一昨年まで在籍？これは知り合いの現信者から宗報みせてもらったから分かった情報なんだよ！
>ガン因縁など見れるはずだよ。
>俺が昔伝授受けた本の内容と変わらなければね。

なんだ？単に宗報読んだだけ？
そんな宣伝広告みたいのだけで真実がわかってしまうのですか？
メニューを掲げられれば如何にもその手の嗜好のある輩にはなんでも美味しそうに見える
だけではないか？
そんな見せかけの外観などに惑わされずに、中身が伴うものなのか調べたのですか？
つまり知り合いの現信者に訊けばよいではないか？
その伝法を受けた受講者はガンの因縁などを見ることができるようになったのか？と。
またあなたは深山さんが関西総本部の桐山管長の現形が書いてある写真入りの宗報を
読んだ上でコメントを書いたことに対して、深山さんに異常粘着呼ばわりしましたね？
私は人脈もあるのではないですか？と横レスした。
つまりあなたと同じように知り合いの現信者がいて宗報も見せてくれるという環境ですよ。
あなた自身がそのような環境にあるのに、どうして批判側にも同じような環境が
想定されるケースに対して異常呼ばわりするのは、あなたの反応が異常だからですよね？
あなたが昔伝授を受けた本とは何ですか？
桐山本でも桐山本以外でもかまわないから書名を出してください。
市販されていない本なら誰から、どこの団体から伝授を受けた内容なのか？
351 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/02(月) 23:43:14.21 ID:LqIe3tUI: >>339 元信者 2015/11/02(月) 15:09:43.81 ID:cxnf2/AW
>桐山因縁の星って全部で何個あんの答えて？

二十七宿の梵名の音訳の星も添えて書いた密教占星術１における悪因縁の凶星は２３個ですね。
他に７つの天徳貴人とか吉星も書いているが、これはなぜか中国語としても意味がわかる星名です。
で、あなたは片方は２７、片方は２３しかないから、ほ～ら違うとでも言いたいのですか？
あなた人間の頭脳持ってるのですか？来世を待たず現世で既に動物の頭脳しか持っていないのでは？
悪因縁を２３種類考え出した。
さあ、これに如何にも古伝にもそう示されているような古そうな固有名を付けよう、
ここに二十七宿の梵名を音訳しただけの星名の羅列が、密教占星法の本に書かれている。
よし、この中から拝借しよう。何もきちんと対比なんかする必要ないのだから
とにかくいくつか星名を拝借しさえすれば素人はわかりやせず騙せると、悪意のある人なら
チョチョイと考えることくらい想定もできませんか？
だから２７と２３の違いなど何の反論根拠にもならないのです。
352 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/02(月) 23:55:32.02 ID:LqIe3tUI: >>339 元信者 2015/11/02(月) 15:09:43.81 ID:cxnf2/AW
>なにが情報発信だ！そういう所がお前ら陰湿負け犬の気持ち悪い点なんだよ。
>情報発信もなにも犯罪なんだから警察でも裁判所でも斎藤さんの親族または出版元でも著作権の違反だと訴えればよろしい！
>訴えもせず、こんな所でウジウジ書いているお前らは情けないくないか？

情けなくありません。この件に関して教団を訴えることができるのは斎藤擁堂氏サイドしかなく
こちらにはそれはできません。
斎藤サイドにそれを示すには、証拠物件も必要にもなりますが、私は受けてない
奥伝伝法会では桐山さんが話した言葉を聞いて写させたそうですから、書写された
ものだけでは証拠物件にならない。またビデオも教団側にあるのだから
まさかそれを盗み出すこともできない。
だからそんな面倒なことをせずに、最初から教団を潰すなんてことは不可能だと思っているけれども
教団本体ではなく所属する信者各位に情報を発信することだけは可能だから、それをしているのです。
辞めたい人は辞めればよいし、辞めたくない人はそのまま続けていればよい。
このように人の言論活動は自由です。当事者であろうがなかろうが。
これに対してあなたが一切批判などしないという態度もまたあなたの自由であり、
それに対してこちらは何の要求もしないが、どうしてあなたはこちらに対して
いろいろとそんなことは止めろと言わんばかりに要求して来るのか？
そこが異常だと言うのです。
人と言うのはそれぞれ違い、あなたと同じ考えの人ばかりではないことが
なぜわからないのか？
だから私は元信者のあなたがどんなにケチを付けようが、今後も構わずにマイスタイルで
批判を続けていきますのでよろしく。
353 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/03(火) 00:04:08.26 ID:jRSRCgIq: >>339 元信者 2015/11/02(月) 15:09:43.81 ID:cxnf2/AW
>また阿保丸出し、無知で無教養丸出し屁理屈！
>占星術とは高度な事も知らないのか君は？

古くから占星術と呼ばれるものに何を以て高度とするかはそれぞれの考えあろうが、
なにやら複雑で面倒で、現代科学ともまた違う理論体系みたいのもあり
何やら高度そうに見えるものが現存することは私も理解します。
しかし桐山さんがその複雑な体系をきちんとマスターできているかなんて話は
まずあちらはその会得した占星術内容をオープンにしないことには話になりません。
ところが桐山さんは密教占星術１ではいろいろな経典や文献を列挙させているのみで
たったそれだけの話で、これは高度な占星術を学んで身に付けているに違いない
なんて印象を持つのはあまりに幼稚過ぎます。
内容も明らかにされてないうちに高度だなんて決めつけなさんなと言いたいわけ。
354 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/03(火) 00:15:51.34 ID:jRSRCgIq: >>339 元信者 2015/11/02(月) 15:09:43.81 ID:cxnf2/AW
>俺が習っていないのに本当の密教占星術があって桐山は秘伝隠しなんて言うと思うか？
>分かっているからここに書いているんだ！
>つまりお前は、桐山が適当に27宿の梵読みから因縁つけの占術を創ったとそう言いたいようだが、その密教占星術の本があるんだよ。

じゃあその本の書名を書いてください。
現在市販されているかいないかなどどうでもよいから書いてください。
いつ誰によって書かれた「本」なのか？
ちなみに「密教占星術・密教占星法」と呼ばれるインド産の宿曜占星術があるのはたしかです。
真言宗などでは行事を行う際の吉祥日を決める時くらいしか使わないで占いなどは
しないようだが、しかし人生におけるいろいろな吉凶とかその人の性格などを占える
体系はあります。
しかしガンの星、横変死の星、中途挫折の星、夫婦縁障害の星などがズバリ占える
占星術であるのか？については詳しい検証が必要なわけです。
ましてやそれに阿鼻惹星とか二十七星の梵名の音訳星の名称と一致しながら
それは脳障害の因縁を表すなどと説く占星術体系があるのか、そんな「本」があるなら
その本の名前を書きなさい。
355 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/03(火) 00:25:07.12 ID:jRSRCgIq: >>339 元信者 2015/11/02(月) 15:09:43.81 ID:cxnf2/AW
>俺は一言も念力護摩が本物だなんて書いていない！
>あくまで桐山の創作でないと書いただけだ。

私も桐山さんの創作でもないと思います。
北野さんらなのかわからないが、正統でもない怪しい連中がいて、念力で護摩を
焚いてみせる案だけあったのだと思う。
もちろん正統密教ではなく。
問題は案だけあっても駄目で実際に火を出せなければ意味がない。
そして他の怪しい連中はどうしたか知らんが、桐山さんは手品のネタで火を起こす
方法が見つかったのでやってみて、なぜか毎回煙を出すところまでは成功してしまう
ネタを見つけた。数回本当に火を出して手品護摩が焚けた。
たからこれを売りにした。
元から怪しい世界にあった話で弘法大師も焚いたなんて伝説もあり、桐山さんなど
案外にこれを本気で信じたのかもしれない。
しかし本気で信じればこそふつうは真面目にその念力の強化法はないものか研鑽するが、
桐山さんは実のところ弘法大師などどうでもよく、俺は手品で念力の護摩を焚くと、
あの常人に理解不能な不道徳頭脳でやってみせたのでしょう。
356 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/03(火) 01:17:11.09 ID:KbzVAaXk: ＞＞345 ：神も仏も名無しさんへ
＞なんだかんだ言ってもお仲間なんだろｗ
＞ほんとこんな基地外連中とあなたは同一にいまや
＞見られているんだよ　まともな思考ができないのか
そんな言い方、相手の方に失礼でしょう。
阿含宗の吉塚会館がプレハブの間借りだった
頃を知っていると書かれています。
阿含宗の先輩です。
勿論、麻原尊師もそうですが・・。
意外とあなたのお仲間ですよ。
桐山管長の修行が、あまりに広く
って現信者の知らない事も多い。
357 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 07:50:34.27 ID:lK4A/tcx: 　
深山２４人死　　　https://www.youtube.com/watch?v=R28mW83D1Dk
358 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 07:56:00.25 ID:KujGjJxj: ★ＮＥＷ！！！

・「いつものパン」があなたを殺す:脳を一生、老化させない食事　(デイビッドパールマター　2015/1/16)

・ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット　(集英社文庫)
　Ｏ型とＢ型は小麦、とうもろこし、蕎麦を食べると体調が悪くなり太ります

・炭水化物が人類を滅ぼす糖質制限からみた生命の科学　(夏井睦　光文社新書　2013/10/17)

・統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。

・チョコレートは超危険食品　強い依存性、糖尿病の恐れ…妊婦や子供は摂取要注意
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/shapeup/1440300264/128-130

・すべての不調は首が原因だった！
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/shapeup/1445520086/45

小麦に含まれてるグルテンは脳を炎症させます。→精神病、ウツ病の原因に。

Ｏ型とＢ型は小麦を食べると腸に血が集まりアレルギーのようになり吸収が遅くなりタンパク質を脂肪として吸収してしまうため太ります。

炭水化物(小麦、米)＝砂糖

小麦はドクです。
359 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 09:03:39.28 ID:SZL1Yg5U: 桐山及びスサノオノはとっくに抹消されていない。
これからこいつをとなえると罰せられます。
360 ：風魔小太郎：2015/11/03(火) 11:58:23.24 ID:G4leqoyP: kotaro先生、経緯はよく存じ上げております。そうでしたか。了解致しました。ただ、憑依体質というものは遺伝するのです。もしかしたら、先生もそういう能力が備わっておられるかもしれません。いずれに致しましても、今後のご活躍とご健勝をお祈り致します。
361 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 12:24:39.53 ID:Jv01s+Je: 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。
不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。
362 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 12:51:42.34 ID:IPL3JpXq: 『「アーナンダよ。大きな地震が現れるためにはこの八つの原因、八つの条件がある。その八つとは何であるか?
アーナンダよ。この大地は水の上に安立し、水は風の上に安立し、風は虚空の上に存する。
アーナンダよ。だから、まことに大きな風が吹くとき、大きな風が吹いて水を動揺させるとき、
動かされた水は地を動揺させる。これが大きな地震が起るための第一の原因、第一の条件である。
さらにまた、アーナンダよ。神通力があり、他人の心を支配する力のある修行者（沙門）
またはバラモンがいて、あるいは大いなる神通力・大いなる威力のある神霊がいて、地の想いを僅かに修し、
水の想いを限りなく多く修したとしよう、その人はこの大地を動揺させ、激しく振動させる。
これが、大きな地震の起こるための第二の原因、第二の条件なのである。」』
『さらにまた、アーナンダよ。ボーディサッタ（さとりを開く前のブッダが
トゥシタ(都卒天)の身体から没して，念じ、よく気をつけて、母胎に入るとき、
そのときこの大地は動揺し、激しく震動する。
これが、大きな地震が起るための第三の原因、第三の条件なのである。
さらにまた、アーナンダよ。ボーディサッタが念じ、よく気をつけて、(母マーヤー夫人の
母胎から外に出るとき、この大地は動揺し、震動し、激しく震動する。
これが、大きな地震が起るための第四の原因、第四の条件なのである。』
363 ：362の続き：2015/11/03(火) 12:52:38.39 ID:IPL3JpXq: 『さらにまた、アーナンダよ。修行を完成した人(如来、ブッダ)が無上の正しい完全なさとりをさとるとき、
この大地は動揺し、震動し、激しく震動する。
これが、大きな地震が起るための第五の原因、第五の条件なのである。
さらにまた、アーナンダよ。修行を完成した人(如来、ブッダ)が無上の法輪を回転するとき(＝説法をなすとき)、
この大地は動揺し、震動し、激しく振動する。これが、大きな地震が起るための第六の原因、第六の条件なのである。
さらにまた、アーナンダよ。修行を完成した人(如来、ブッダ)が念じ、よく気をつけていて
寿命の素因を捨て去ったとき、この大地は動揺し、震動し、激しく震動する。
これが大きな地震が起るための第七の原因、第七の条件なのである。
さらにまたアーナンダよ。修行を完成した人(如来、ブッダ)が、煩悩の残余のないニルヴァーナの境地において
完全なニルヴァーナに入るとき、この大地は動揺し、震動し、激しく震動する。
これが、大きな地震が起るための第八の原因、第八の条件なのである。
アーナンダよ。これらの八つが、大きな地震が起るための八つの原因、八つの条件なのである。』
（ブッダ最後の旅　大パリニッパーナ経/中村元訳/岩波書店）
364 ：風魔小太郎：2015/11/03(火) 15:58:51.13 ID:G4leqoyP: わたくしの先祖は甲賀と伊賀の忍者で御座います。元祖隠密剣士から赤影まで大昔に忍者ブームがありましたが、
赤影も白影もお亡くなりになった今、生存しておられるのは青影の金子吉延さんだけです。
ホームページがありますのでご覧いただきたく存じます。
そのような経緯で忍術は否定されておりますが、その血脈はわたくしの中に延々と流れております。
365 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/03(火) 20:12:25.24 ID:KbzVAaXk: ＞＞360 ：風魔小太郎さんへ
なかなか微妙な話です。
あなたが特異体質と仰れば、聞いている人は納得します。
ですが何とかの水を飲んで、テレパシー能力を得たとなれば眉唾です。
恐らく特異体質で、他の人が飲んでもテレパシーは開眼しないでしょう。
じゃーあなたが生まれながらテレパシー能力があると公言すればどうなるか。
その瞬間世間はあなたを危険人物と見なします。
じゃーどうすればいい？　
一切を隠し、普通に生活し平凡に一生を終えればいい。
　　　　無事これ名馬
366 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/03(火) 20:25:31.38 ID:KbzVAaXk: ＞＞364 ：風魔小太郎さんへ
モサドの本に訓練を受けた
スパイが張り込んでいると、
若い女性が双眼鏡で自分のスパイしている
人物を隣の部屋から覗き込んでいました。
スパイは正体がばれた場合を想定して、
複数のスパイが潜入していても互いの事は知りません。
ですが、自分の身分がばれそうなので本国に報告しました。
すると、別の送り込まれたスパイと分かりました。
即刻送還させました。
あなたは全然無防備です。
本当に忍者ですか？
367 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/03(火) 20:47:59.92 ID:KbzVAaXk: 続き
満州事変を引き起こしたのは、
日蓮宗信者石原莞爾陸軍中将です。
日本では国宝級の人物とされています。
ですが、戦後日本を訪問した鄧小平国家主席、
彼こそが日中戦争の影の仕掛人だったのです。
蒋介石率いる国民党軍と日本軍の間に
闇夜に隠れて一発の銃弾を発射させ、
双方が相手が撃ったと疑い、長い戦争に突入した。
石原莞爾は見破られ日本は国際連盟から脱退しました。
鄧小平は改革開放の立案者です。
あなたも忍者なら鄧小平を目指して下さい。
368 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 20:53:29.53 ID:IPL3JpXq: プロビデンスの目　

悪魔主義やバール信仰は、大まかに言って、メソポタミア文明が発祥なのに対し、
「万物を見通す目」は、エジプト文明が発祥だ（しかし、「万物を見通す目」の発祥には、まだ先がある）。
イルミナティはメソポタミア発祥、フリーメーソンはエジプト発祥と言い換えてもよいだろう。
「万物を見通す目」を、その発生から追ってみる。

底面には黄金の埋め込み細工で、オリオン座の配置が描かれている。
また、その下方には絵文字が刻まれている。
クルト・シルトマン教授の解読によると、
先サンスクリット文字で「創造主の息子がやってくる」と書かれているとされる。
１３の段があるピラミッドの頂点には目がついている。
このデザインは米国の国璽とそっくりである。
また、エクアドルで発見されたにも関わらず、
底面には何故かサンスクリット語が書かれている。
オリオン座の埋め込み加工は、エジプトとの関連性を感じさせる。
石の彫刻は、1万年～1万5000年も前の遺物とされる。
これらは、フリーメーソンやイルミナティ垂涎のお宝のはずだ。
何故なら、自分たちの神性を証明する物的証拠だからである。
イルミナティの人々は、どうやら自分たちは神もしくは神に連なる者だと、本気で考えているようだ。
ピラミッド・アイ・タブレットの底面と石の彫刻には、オリオン座の三ツ星がある。
ギザのピラミッドと火星のピラミッドの配置は、オリオン座の三ツ星の配置と同じと言われている。
http://takanojyou.blogspot.jp/2012/07/blog-post_1.html
369 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/03(火) 21:45:05.70 ID:KbzVAaXk: ＞＞364 ：風魔小太郎さんへ
海軍大尉だった父は戦前、実在の忍者が
海軍に講演に招かれた話をしていました。
少しの時間観客の間を通り抜け、
演説台に色々な聴衆の持ち物を披露しました。
全て気づかれずに盗んだのです。
オリンピックに出場すれば、どの種目でも金メダル間違いなし。
ですが忍者は実子ではなく貰い子が多いそうです。
訓練が厳しく、とても自分の子を跡継ぎには出来ない。
370 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/03(火) 21:47:52.91 ID:GyevIwpd: >>369 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/03(火) 21:45:05.70 ID:KbzVAaXk

すでに何度も注意したことだが、今度はお願いです。
スレと関係ない話をするなら、他でしてください。
もう少し他人の迷惑を考えてください。
スレは立ち上げた人たちなど、多くの人の労力と協力によって成り立っている。
Kotaroさんや一来補さんみたいに一方的に他人から貪ることしか
頭にない人にとっては、スレ違いなことに使うことに何の良心の呵責も
ないのはわかるが、迷惑なのです。
畜生界に堕ちる前から畜生の真似をしてどうするのだ？
Kotaroさんは知らないようだが、知性の高い犬や猫は羞恥心がありますよ。
スレを浪費させて議論を妨害したいのですか。
あなたはそこまで悪質ではありませんよね。
371 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/03(火) 21:53:49.18 ID:GyevIwpd: 「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
(『原始仏典Ⅱ相応部経典２』551-552ページ)

これは釈尊が比丘たちに向かって行った説法です。
釈尊は爪の上に土を乗せて、ツメの上の土と地面の土でどちらが多いかと質問した。
もちろん、比べ物にならないほどツメの上の土が少ない。
釈尊の例えは、そのツメの上の土こそが、人間として再生する可能性だと
言っているのです。
衆生の輪廻転生する姿を如実に見た釈尊の言葉に
信者さんたちは読んでいてギョッとしませんか。

人間以外というと天界も含まれるが、そちらではなく、大半の人が
地獄、餓鬼、畜生に転生するから釈尊はわざわざ警告した。
地獄、餓鬼、畜生に生まれる者は「多い」、人間に再生する者は
「わずか」であると述べたのです。
>>334で紹介した盲亀浮木と同じ内容です。
信者さんたちは自分はその「わずか」だと思っているようだが、
本当にそうでしょうか？
釈尊の示した「わずか」に入るための条件を本当にご存じですか？
知らないのから、「わずか」に入れるなんて信じていられるのです。
372 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 21:56:26.60 ID:8L+b4VlV: kotaro、あんたさあ、今の時代自分で無料で展開できるとこってたくさんあるぜ。
ブログにしてもHPにしてもツイッターだってある。その他も様々。
そういうところでやれっていうの。

あんたの桐山氏に入れ込むというか信奉するのはあんたの勝手だが２ｃｈでのマナー違反は良くないな。
人に講釈垂れてないで、まともなことやれよ。

ああ、イカレテいるからできないのかｗｗｗ
373 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/03(火) 22:00:00.06 ID:GyevIwpd: 「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」

信者さんたちは、「三悪趣に輪廻することは桐山ゲイカも指摘されており、
そこに堕ちないために修行しているのだ」というでしょう。
>>333に引用したように、桐山さんも動物に転落する可能性があることを、
それも阿鼻野街道、斉の広場、地獄など桐山さんのお得意の霊的な
脅かしを、こっけいなくらい満載にして描写しています。
桐山ゲイカの霊視能力を信じている信者さんたちにしてみれば、
ものすごく恐いでしょうね。
まずその恐怖を自覚してください。
阿鼻野街道、斉の広場、地獄などを、霊能者である桐山ゲイカに
詳細な描写をされて、信者さんたちは震撼としたはずです。

だが、私から、恐怖心を自覚してほしい、と言われると、
信者さんたちの多くは急に反発する。
自分が霊的に脅かされていることを認めたくないのです。
オバケを恐れている子供みたいだと言われるのが嫌だからですよね？
だが、現実に信者さんたちは桐山さんから生きている時だけでなく、
死後の恐怖心も徹底的に植え付けられているからこそ、
沖縄で護摩を焚こうとしているのです。
信者さんたちは横変死するのではないかと死を恐れ、
死者とその霊障を恐れ、自分の死後を恐れている。
心の中は、お化け屋敷に入った子供みたいに、恐怖心でいっぱいです。
374 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/03(火) 22:05:32.53 ID:GyevIwpd: 「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」

新興宗教は飴と鞭だと言われるが、アゴン宗は鞭に偏っている。
桐山さんの得意技が飴で釣るよりも、鞭を当てるほうだからです。
だから、アゴン宗の売り物を見れば、悪因縁、天命殺、霊障、霊障のカルマ、
地球壊滅、そして死後の世界も阿鼻野街道、斉の広場、地獄、
さらに沖縄護摩でも「戦支度」「大戦」と全部人を脅かす言葉が並んでいる。
桐山さんは相手を脅かして、支配するのが大好きです。
死後、助かりたければ、アゴン宗の墓所を買えなどと商売に余念がない。
信者さんたちは生きている今の自分だけでなく、自分の先祖や
自分の死後まですでに支配され、お金や人生を収奪されている。

桐山さんの死後の世界の描写を読むと、信者さんたちもどこかで
読んだり聞いたような内容だと気が付きませんか。
桐山さんには霊能力などなく、いろいろな本や話を聞きかじりして、
そこから作り上げた「宗教小説」が阿鼻野街道、斉の広場、地獄です。
「桐山お化け屋敷」、これがアゴン宗の霊界物語の正体です。
375 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/03(火) 22:10:48.51 ID:GyevIwpd: >>334
「所以は何ん、彼の諸の衆生は、其の義を行ぜず、善を行ぜず、真実を行ぜず、
展轉して殺害し、強きは弱気を陵ぎて、無量の悪を造るが故なり。」

桐山さんは因縁切りや積徳行をしないと地獄に堕ちたり、動物に生まれ
変わると言うが、上記のように釈尊はまったく違う。
どちらの言葉を信じるのも信者さんたちの自由です。
だが、その前に、まず釈尊の言葉をしっかりと読んで理解することです。

釈尊は、人々の多くが人間にさえも転生できない理由は、
義、善、真実を行わず、様々な悪業を為すからだと述べている。
「義=善=真実」であり、ここでは釈尊の示した教法のことです。
釈尊の教法とは「煩悩からの解放」であり、八正道の実践のことです。
だから、上記の文章の後で、釈尊は四諦を理解して実践するように
比丘たちに説いている。
四諦とは>>228で説明した苦集滅道であり、「道」とは八正道のことです。
つまり、上記の「義=善=真実」は四諦であり、その実践は八正道なのに、
これを理解せず、実践せず、悪業ばかり為しているから
人間にさえも生まれ変わらず、三悪道を輪廻することになるというのです。
こういう観点でアゴン宗を見た時、信者さんたちはアゴン宗が
釈尊の、三悪道に堕ちないための基準に合格していると思いますか。
376 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/03(火) 22:18:04.05 ID:GyevIwpd: 「所以は何ん、彼の諸の衆生は、其の義を行ぜず、善を行ぜず、真実を行ぜず、
展轉して殺害し、強きは弱気を陵ぎて、無量の悪を造るが故なり。」

信者さんたちに良く見てほしいのは、釈尊の示した条件のどこにも因縁を切れ、
先祖を成仏させろ、霊障を解け、カルマを切れなんてないことです。
生前に墓を持てとも、護摩を焚いて神仏と一緒に戦をしろともない。
釈尊は八正道の実践がなければ、人間にさえも生まれ変われないと述べているのです。
だが、桐山さんはその八正道を初学のオシエと侮蔑し、
釈尊の解脱を小解脱と罵っている。
まさに、「其の義を行ぜず、善を行ぜず、真実を行ぜず」です。
その行先は「暫く人身に復すること、甚だ彼よりも難し」
と釈尊は警告し、信者さんたちはその後を付いている。

信者さんたちは釈尊が禁止した護摩を行い、否定した死者の成仏を主張し、
釈尊が説いてもいない霊障のカルマを断ち切るという。
これらをシャカの成仏ホウと称して、釈尊が説いたかのような
嘘を世間に宣伝しながら、人類を救済し徳を積むのだという。
普通の信仰を持たない人たちでさえもなかなか人間に生まれ変わらないのに、
このような如来を誹謗するような「無量の悪を造る」ならば、
いったいどうなるのだろう。
私もかつてこのことに気が付く前はそれを為した人間だが、
このように説明されてもまだ、沖縄護摩などでそれを為そうとする信者さんたちの
勇気にひたすら驚かされる。
勇気ではなく、無知と狂信から来る無鉄砲ではありませんか。
だが、それは取り返しのつかない悲惨な結果を招くと釈尊は警告しているのです。
377 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 22:20:41.81 ID:IPL3JpXq: だがしかし

パーリ仏典には欲界が滅んでそのほとんどの衆生が天へ生じる記述されている。

パーリ仏典経蔵長部の第27経。『世起経』より

ヴァーセッタよ、いつの時にか、長い時代が経過して、じつにこの世界が滅亡するような時期となります。
世界が滅ぶ時、ほとんどの有情たちは光音天に転生するものとなります。
彼らはそこで、意よりなるものたち、喜悦を食すものたち、みずから輝くものたち、虚空を行くものたち、
清浄な状態のものたちとなり、久しく長い時を過ごします。
ヴァーセッタよ、いつの時にか、長い時代が経過して、じつにこの世界が生成するような時期となります。
世界が成り立つ時、ほとんどの有情たちは光音天の身体から死没して、ここへやってきます。
世界が成り立つ時、ほとんどの有情たちは光音天の身体から死没して、ここへやってきます。
彼らはここで、意よりなるものたち、喜悦を食すものたち、みずから輝くものたち、虚空を行くものたち、
清浄な状態のものたちとなり、久しく長い時を過ごします。
378 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 22:21:20.43 ID:RH7iEmEH: 彼らは低能なゆえにカルトに騙されたのですが、その罠に気付き、ここで何年も阿含宗叩きに明け暮れているのです。
なぜならば、その行為は、彼らがそれまでの人生ではほとんど味わったことのない、支配欲と勝利感を与えてくれるからです。

その快感が批判者の脳に強く刻まれ、やめられなくなった。　脳内麻薬がでる回路ができてしまったからです。
図らずも、この様態はカルトメンバーのそれと「同一」の中毒症状。
しかも,カルト信者と同じように、妄想ストーリーをでっち上げてまで、自らを正当化する始末。
では何故、妄想ストーリーをでっち上げてまで、自らを正当化するのでしょうか。
それは、それ以外に、自らを正当化する術が見当たらないからです。

阿含宗低能批判者は、結局のところ、カルトを脱退しても、本質的にはなんら成長でき得なかったのです。

自分たちよりも劣っているカルト信者たちに講釈することで、阿含宗低能批判者たちは無上の快感を覚えた。
彼らが何年にも渡り異常な執念でここに書き込みをするのは、
他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。

カルト信仰をしている信者側に目を覚まさせるという、原初の目的はいいとしても、
信者や元信者とはレベルが異なる、私という一般人が現れると、
すぐにその卑しい「馬脚」を顕してしまった。　自分たちを正当化するためなら何でもやる。これは、カルト的資質に他なりません。

しかし、阿含宗低能批判者にとってはそんなことはどうでもいい。
カルトだろうがなんだろうが、自己を顕示し、正当化できればいい、そのような資質である。
379 ：信仰レプタリアン：2015/11/03(火) 22:23:13.24 ID:urUW2EAe: 頑張れ。八正道だぞ。
380 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/03(火) 22:25:56.88 ID:KbzVAaXk: ＞＞372 ：神も仏も名無しさんへ
＞ああ、イカレテいるからできないのかｗｗｗ
それは無理
彼は此処に書き込んでくる。
彼と交際したくない。
そう何度書いても書き込んでくる。
余程、何か伝えたい事があるのだと思う。
381 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 22:33:01.36 ID:RH7iEmEH: 阿含宗低能批判者にとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが「教授みたいな正義のヒーロー」として
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

そのためには、「信者が桐山逮捕歴を撒いている」とか「相手が猫を蹴っている」とか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

彼らが、そもそもカルトに入信したのは、自らの欲が因縁となり、そして欲に塗れるカルトの手口に掛かった。
カルトが提供する美談やご利益に釣られて、カルトの金魚の糞になることを選んだ方々です。
もちろん、釈迦はそんな勧めは説いていない。

釈迦は、「犀のように独り歩め」と説きます。　ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、
そもそも、釈迦の仏教的ではない人種なのです。
ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、釈迦の棄却している、「勝手な自己都合の妄想や自己顕示を重く見る」のは
当然の有様であると言えるでしょう。

阿含宗低能批判者の行為は、カルト批判が目的というよりも、ただの老人の自己顕示のための「お遊戯」に過ぎない。
だからこそ、その発言は浅く、詳細に暴かれても言い返せず、しかしそれでも、ここで得た「麻薬」を味わうために、
だから彼らは何度でもここに戻ってくる。

誰も、この老人たちの「自らの欲に塗れた」ご高説を止めることはできない。

阿含宗低能批判者にとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが「教授みたいな正義のヒーロー」として
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

そのためには、「信者が桐山逮捕歴を撒いている」とか「相手が猫を蹴っている」とか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
382 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 22:47:16.95 ID:RH7iEmEH: ＞303 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/01(日) 11:48:09.41 ID:A0XCHaAh
＞アゴン宗のようなカルト宗教を弁護して、kotaroさんの薄汚れた心と、偉そうな言葉で他人にお説教を延々と始める。

なんか、深山みたいだよなｗ　

＞何カ月も風呂に入らない人が悪臭をプンプンさせながら、衛生についてお説教しているみたいで、その厚かましさ、自己陶酔ぶりには
＞苦笑いをこえて、嫌悪感でいっぱいになる。

そこに自己を投影して嫌悪感でいっぱいになるのでしょう。当然ですよね。ｗ

＞他人にお説教するkotaroさんは、高島似職員の歓心を買うために百円護摩木で道場に居座り、中洲で水だけ飲んで帰った。

よほど阿含宗が好きだったんですね。　脱退後も、年がら年中阿含宗に付きっ切りだよ。
凄い阿含宗愛ですよね。ｗ

＞これがあなたの「救い」「釈迦の心」「社会の救済」なのだ。

阿含宗は深山を、脱退後も救っているよな。　この阿含宗批判をやめたら深山の寿命縮むからな。ｗ

＞他人に説教する前に、自分の身を省みて恥じるという習慣がない。

これも、まんま深山そのもの。自らの瑕疵を相手に言う。　これだけ堕落してる人って、あんまり見ないよね。ｗ

＞あなたはそういう態度だから、周囲から嫌われていることに
＞その年になってもまだ気が付いていないのですね。

深山はもう人生の終焉だからなあ。2ちゃんで死ぬんだよ深山は。
マスタベイションで始まり、マスタベイションで終わる人生。　カルトが無ければ深山の人生も無い。
まさに「カルト人生」だ。ｗｗｗｗｗｗ
383 ：神も仏も名無しさん：2015/11/03(火) 22:51:57.16 ID:IPL3JpXq: ＞釈迦は、「犀のように独り歩め」と説きます。

それはスッタニパータの出家者の心得
釈迦は在家の俗社会はヴァッジ国の共和制社会を絶賛したんだけどな。
384 ：我が身我が身と良い暮らし因縁積んで桐山ぞ：2015/11/03(火) 22:54:10.79 ID:WiLcjSBq: 阿含宗って因縁解脱が目的の道場なのに護摩の道場になっているのはなぜ？

阿含宗で弟子を取って半世紀は過ぎているのに、解脱して空中を浮遊して体から発するエネルギーで護摩に火を付けられる、お釈迦様と同じ力を持つ人が現れないのはなぜ？

誰でも因縁解脱出来て誰でもお釈迦様と同じ力が持てると本に書いてあって、真言を唱えて観想しながらヨガのボーズも出来るようになって入信したのに、そんな力は得られなかったし護摩しか教えないのはなぜ？
385 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 01:25:28.84 ID:wrfEpLMr: ＞＞384さんへ
阿含宗は真似ごとしているだけだから、
何も得られないままで一生を終える。
だけど、それが一番安全に生きる道だった。
守られている。
もし、暴走してオームのようになったらどう。
創価学会のように日蓮正宗から破門されたらどう。
幸福の科学のように落選して、
保証金が返って来なかったらどう。
管長はのらりくらりいい加減。
囲碁でいい加減な別れとは互角の形勢を意味する。
386 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 01:28:13.65 ID:B4rcNoJp: どうって言われても。どうでもいいですけど？ｗｗ
387 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 07:33:19.55 ID:wrfEpLMr: ＞＞370 ：深山さんへ
＞畜生界に堕ちる前から畜生の真似をしてどうするのだ？
深山さんは少し頭を冷やされてお話されてはいかがでしょう。
相手が話して分かるのを前提にお話しされている訳でしょう。
妨害と言うなら阿含宗の宗教を妨害しているのは、
あなた方批判派でしょう。
邪魔している行為を邪魔するな
388 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 07:50:27.33 ID:8C9j+yah: 　
深山塗　　　http://auction.rakuten.co.jp/item/11200121/a/10010001/
389 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:04:05.02 ID:wrfEpLMr: >>371 ：深山さんへ
アメリカ人やフランス人は阿含経知っているでしょうか？
阿含経に出会わないと人間に生まれない？
じゃー今のアメリカ人やフランス人
はどうして生まれたのです？
それに世界の人口はどんどん増えています。
人間に生まれ難いならどうして増えているのです。
しかも急激に！
科学とかにせ科学と言われるわりに、
非科学的説明ではないでしょうか。
人々の納得する説明を為されないと。
390 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:55:07.56 ID:wrfEpLMr: 続き　どうして詐欺阿含宗を擁護すると仰せですが、
お金を払わず勤行出来ますよと言えば、
ケチ、お前も大金を払ってからにしろと仰せになる。
深山さんが信者の皆さんに被害にあわないで
と言われているのと矛盾しますよ。なんだか、
現信者に阿含宗から去って欲しいような口ぶりです。
他宗派の信者を減らす創価学会活動家と同じ目的になります。
桐山管長は自殺した児童の母親に優しい。
じゃー金を貰わずに遺族に優しい言葉かけれますか。
その問いには深山さんは答えない。
宗教が公に認められているのは国で救えないからです。
バーの若い女性も優しい声の代償に金を貰います。
391 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 09:18:04.08 ID:wrfEpLMr: 続き　信者が先祖を成仏させたいと願い、
桐山管長の法力を信頼している。
それらを加味して無料で成仏させれる
方法を公開すると評判が悪い。意外だった。
１０万円払える人は払い、
次の１０万円を楽しみに働いている。
それはお邪魔しました。
ですが全くお金の目途がつかず、
成仏させたい先祖が大勢おいででしたら、
一度唱えられてはいかがでしょう。
それをｋｏｔａｒｏ教と言う人がいますが、
それは違う。私の名を唱えよとか一切ない。
阿含宗信者が現況のまま信心出来る。
392 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 09:33:48.80 ID:Wz1i/NZV: 採灯護摩の結界様式を諸君は直に見聞したことが有ろうか？
ざっと説明するとこうだ、正四角形の四隅に青竹を立てて荒縄を
結んで縄張りをする。
そして一張りの中ほどに白い和紙にこう書きつけて下げてある。
涅槃門、修行門、菩提門、あと一つは失念したのでご免するが
是は古式の葬儀で御棺を庭の中心に安置し供養する様式に他ならない。
つまりサイトウ護摩供養は死者、亡者、先亡のために行うものとみてよい。
宗教の様式上は死者になった行者が蘇生することを意図するものでもある。
行者は己を忘れて他を救う事が眼目である、深山氏は氏独自の救済法をお持ち
らしき由、其れこそぜひ公開されて世間を裨益されるが宜しい。
小生も護摩一本ではちと古くなって来たかな？近頃思う次第じゃ。
393 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/04(水) 12:00:15.79 ID:y4O3FDYS: >>389 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:04:05.02 ID:wrfEpLMr
>科学とかにせ科学と言われるわりに、
>非科学的説明ではないでしょうか。

霊界の説明にメンデルを出して、いかにも科学的な根拠があるかのように
ごまかそうとしたのはkotaroさんですよね。
私は科学なんか持ち出していません。
すり替えるのはやめてもらえないか。

>>390 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:55:07.56 ID:wrfEpLMr
>お金を払わず勤行出来ますよと言えば、
>ケチ、お前も大金を払ってからにしろと仰せになる。

大金を払えなんて私は一度も書いていません。
たった百円で好みの職員に相手してもらったことを
自慢しているkotaroさんの吝嗇ぶりとセコサを嘲笑っただけです。

>じゃー金を貰わずに遺族に優しい言葉かけれますか。
>その問いには深山さんは答えない。

気の毒な人に慰めの言葉をかけるなど世間の当たり前で、
もちろんお金など一円ももらわないどころか、こちらが寄付します。
Kotaroさんは、お金をもわらずには優しい言葉をかけられないのですね。
さすがは吝嗇の世界は世間の常識とはかけ離れている。

>宗教が公に認められているのは国で救えないからです。

いいえ違います。
宗教は思想信条の自由という憲法で保障された権利です。
394 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/04(水) 12:05:24.05 ID:y4O3FDYS: >>389 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:04:05.02 ID:wrfEpLMr
>バーの若い女性も優しい声の代償に金を貰います。

それなのにkotaroさんは水だけ飲んで、お金も払わずに
中洲の女性に相手してもらったのですね。

>>391 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 09:18:04.08 ID:wrfEpLMr
>それはお邪魔しました。

kotaroさんは九州の道場で「お邪魔虫」であることを自覚したほうが良い。
無料で死者を成仏させるなどアゴン宗の教義に反しており、
桐山さんの言葉で逆らうことだから、道場で嫌われるのは当たり前です。
またそんな説はここでの議論の対象ではない。
あなたのその個人的な死者成仏の考えをkotaro教というのです。
kotaro教でないと否定しても、あなたしか唱えていないのだからkotaro教です。

>阿含宗信者が現況のまま信心出来る。

いいえ、できません。
あなたはアゴン宗の教義を知らないのです。
桐山さんの主張を否定するような事を言ったら信者に
反発されることもあなたは理解できないのでしょう？
犬や猫でも飼い主の心に配慮するというのに、kotaroさんは
教義を理解する知性もないし、他人の立場や心に配慮する良識もない。
前にも書いたが、この点だけは一来補さんのほうが
まだ他人が自分をどう見ているか自覚している。
だから、一来補さんは道場には行かず、kotaroさんは
まるで読めないから、露骨に嫌われても気が付かず出入りする。
私はアゴン宗では蛇蝎のように嫌われているが、九州道場では「Kotaroに
どれほど迷惑しているか、よくぞ言ってくれた」と人気がある。
Kotaroさんが動物に転生すると聞いて、激同していることでしょう。
395 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/04(水) 12:11:51.90 ID:y4O3FDYS: >>387 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 07:33:19.55 ID:wrfEpLMr
>妨害と言うなら阿含宗の宗教を妨害しているのは、
>あなた方批判派でしょう。
>邪魔している行為を邪魔するな

他人に頭を冷やせというなら、興奮しないで、句読点くらい入れて、
意味のわかる文章を書いてください。
「邪魔している行為」とは誰のどんな行為を指しているのですか？
あなたは批判と妨害の区別さえもつかないのだ。
信者の多くも、悪口と批判の区別がつかない。
犯罪を告発することをkotaroさんは犯罪を邪魔するというらしい。
だが、世間ではそれは正義であって、邪魔ではありません。
杭打ちの偽装を暴露することは、業界の邪魔ではなく、社会正義です。
私利私欲だけのkotaroさんには社会正義なんて興味もないだろうが、
社会正義を邪魔というのは犯罪者側の主張です。

タダで死者成仏ができるなどと、アゴン宗の道場に乗り込んで
商売の妨害をしているのはKotaroさんのほうですよね。
商売で忙しいのに、百円護摩木一本で職員の大事な時間を
浪費させて、仕事の邪魔をしているのはkotaroさんです。
私はスレで批判しているだけで、なんら彼らの霊感商法の
妨害などしたことはありません。
396 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/04(水) 12:18:46.76 ID:y4O3FDYS: >>389 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:04:05.02 ID:wrfEpLMr
>人間に生まれ難いならどうして増えているのです。

まだKotaroさんは自分の前世を人間だと思っているのですか？
あなたの前世がずっと人間なら、人口が増減するのは輪廻説と矛する。
だが、あなたの前世がアシカなら、あなたが生まれることで
人口が増えても、何の不思議もない。
逆にあなたに質問するが、人間が人間にしか生まれ変わらないのなら、
どうして人口が増減するのだ？
人間にしか生まれ変わらないというほうがよほど現実世界を説明できない。
動物と人間が輪廻するなら、人口が増えても減っても、何の不思議もない。

釈尊は人間に生まれることは極めて難しいと言っている。
つまり、我々はその難しい人たちです。
六十億人の人間がいても、その背後に動物、さらに昆虫や微生物まで
含めたら、無数と言ってよい数がいる。
輪廻する生き物の中の一つが人間で、生き物の間で相互に輪廻すると
考えれば、数が増えようが減ろうが何の矛盾もない。
397 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/04(水) 12:25:35.26 ID:y4O3FDYS: >>389 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:04:05.02 ID:wrfEpLMr
>阿含経に出会わないと人間に生まれない？

またこうやって私が書いてもいないことを書く。
だれが阿含経と書きましたか？
八正道を実践すれば三悪道には確実に堕ちないのです。
しかし、八正道を実践しなくても、宗教を問わず、善業を為し、
悪業を為さなければ人間界や天界に生まれ変わります。
普通の人は善業と悪業の両方を為すから、六道(五趣)を輪廻するのです。
善業だけを為せば、人間界や天界だけを往復できるだろうが、普通の人には無理です。
善業によって才能や財力やチャンスに恵まれたら、悪業を為すチャンスも増える。
権力や金力を得て社会的に成功した人ほど危険です。

世間を見ればいくらでもそんな事例はあります。
桐山さんがその典型です。
彼はたぶん前世で偶発的にもたくさんの人を救うなど何か善業を為した。
だから、今生では普通の人よりも文才があり、話もうまく、説得力があり、
人の上に立つだけのカリスマ性を持った。
だが、彼はその才能を善い事にではなく、偽ビールや宗教で人を騙して
エラクなるという悪業に使った。
桐山さんに才能がなければこれほど大規模な宗教詐欺はできなかった。
才能があったために、それを使いかえって大きな悪業を生み出した。
その悪業の報いは彼自身が今後の輪廻先で受け取るしかない。
これが善業の結果得られた才能とチャンスのあった男の末路です。
398 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/04(水) 12:31:09.16 ID:y4O3FDYS: >>389 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/04(水) 08:04:05.02 ID:wrfEpLMr
>阿含経に出会わないと人間に生まれない？

悪業を為せば、その報いで三悪道に堕ちるが、
善業を為せば、その報いで人間界や天界に生まれる。
このことは八正道とは関係のない輪廻の世界の話です。
善業や悪業は宗教とは関係ありませんから、阿含経など読んでいなくても、
人間界や天界に生まれても何ら矛盾はありません。

Kotaroさんも、過去世で善業を為したから、今生では人間に生まれて来た。
だが、あなたは今生でひたすら吝嗇で、他人に分け与えることがなかった。
気の毒な人から、お金をもらわないでは言葉もかけないと、堂々と
主張するほどケチ道をまっしぐらです。
しかも、詐欺宗教の上前をはねて、自分に何か力があるかのように
無料で死者を成仏させるなどという嘘をついて人を騙そうとしている。
貪って徳を使いつくしただけでなく、あなたは宗教詐欺の片棒を担ぎ、
それに乗じて悪業まで積んだ。
善業を為せば人間界に生まれるが、あなたはそれをしておらず、
悪業をなして三悪道に堕ちるが、人殺しのような悪業をしていないから、
Kotaroさんの行先は地獄界ではなく、畜生界です。
399 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 12:37:57.25 ID:uvDpwt7P: 頭を剃っていれば坊主という認識しかないような輩が騙されているだけ。
自業自得放っておきなさい。
400 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 13:16:51.66 ID:uvDpwt7P: 形式だけの仏教で満足するには阿含経程度で丁度満足できる層があるのでは?

これは現代カトリックにも十分当てはまることですが、
パリサイ派の流れからくる宗教における不変的な命題です。
401 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 13:31:45.43 ID:OiZ/sHXh: ＞＞398
＞善業や悪業は宗教とは関係ありませんから、阿含経など読んでいなくても、

批判側ですが、ｋｏｔａｒｏさんは調子にのりすぎです。
仏教に縁があるのなら釈尊の言葉にもっと耳を傾けてもらいたい。

釈尊は善業や悪業を使っていますが、仏教からみた善悪の定義はあると思います。
仏典のどこかで読んだ記憶があります。
今はすぐに出せないのでまた調べておきます。
402 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 19:39:48.84 ID:OiZ/sHXh: ＞＞401
＞釈尊は善業や悪業を使っていますが、仏教からみた善悪の定義はあると思います。

原始仏教では、煩悩が無ければ無いほど、「善」とし、反対に悪とは、煩悩の強いこと、であるようです。
釈尊は「択法覚支」で善法と悪法を選別することを説いています。
これらは念覚支と精進覚支に連動しています。

善法・・　解脱、涅槃の役に立つ有益な教え。　　→　善業・・・解脱、涅槃に有益な行為
　　　　　　　（煩悩の減少へ）
悪法・・　解脱、涅槃の役に立たず有害な教え。　→　悪業・・・解脱、涅槃に害をなす行為
　　　　　　　（煩悩が増大へ）

（原始仏教の善悪は社会通念の善悪とは直接関係がないようです）

「大念処経」(道諦の解説)の「正精進」で次のように説いています。

『また、比丘たちよ、「正精進」とは何か。
比丘たちよ、ここに比丘は、
未だ生じていないもろもろの悪しき不善の法が生じないように、意欲を起こし、努力し、精進し、心を励まし、努めます。
すでに生じているもろもろの悪しき不善の法が捨断されるように、意欲を起こし、努力し、精進し、心を励まし、努めます。
未だ生じていないもろもろの善の法が生じるように、意欲を起こし、努力し、精進し、心を励まし、努めます。
すでに生じているもろもろの善の法が存続し、消失せず、増大し、拡大し、修習が成就するように、意欲を起こし、努力し、精進し、心を励まし、努めます。
比丘たちよ、これが「正精進」と言われます。』
403 ：神も仏も名無しさん：2015/11/04(水) 23:15:57.10 ID:QqIPcwzs: 明治にヨーロッパで最初に阿含経が釈迦に一番近い経典と気づいたのはバチカンだよ。
キリスト教のほうが仏教より優れた教えだというのを見出すために仏教経典の研究がバチカン内でされていた。
404 ：神も仏も名無しさん：2015/11/05(木) 01:25:19.17 ID:Y9tUj/Z8: 阿含宗低能批判者にとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが「教授みたいな正義のヒーロー」として
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

そのためには、「信者が桐山逮捕歴を撒いている」とか「相手が猫を蹴っている」とか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

彼らが、そもそもカルトに入信したのは、自らの欲が因縁となり、そして欲に塗れるカルトの手口に掛かった。
カルトが提供する美談やご利益に釣られて、カルトの金魚の糞になることを選んだ方々です。
もちろん、釈迦はそんな勧めは説いていない。

釈迦は、「犀のように独り歩め」と説きます。　ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、
そもそも、釈迦の仏教的ではない人種なのです。
ゆえに、彼らカルト信者及びカルト脱退者は、釈迦の棄却している、「勝手な自己都合の妄想や自己顕示を重く見る」のは
当然の有様であると言えるでしょう。

阿含宗低能批判者の行為は、カルト批判が目的というよりも、ただの老人の自己顕示のための「お遊戯」に過ぎない。
だからこそ、その発言は浅く、詳細に暴かれても言い返せず、しかしそれでも、ここで得た「麻薬」を味わうために、
だから彼らは何度でもここに戻ってくる。

誰も、この老人たちの「自らの欲に塗れた」ご高説を止めることはできない。

阿含宗低能批判者にとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが「教授みたいな正義のヒーロー」として
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

そのためには、「信者が桐山逮捕歴を撒いている」とか「相手が猫を蹴っている」とか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
405 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 01:31:56.90 ID:p8JQbVxH: ＞＞401 ：神も仏も名無しさんへ
＞批判側ですが、ｋｏｔａｒｏさんは調子にのりすぎです。
小乗仏教と大乗仏教、
日本が勝ち戦の時は大乗仏教が
小乗仏教より優れているとされていました。
桐山管長は日本の国威によって
宗教が変わるのを体験した世代です。
歴史を作る世代と作られる世代、
ゆとり教育は間違いとされ再び詰め込み教育に戻ります。
法華経が日本の国威回復に伴い再評価される。
池田大作大先生の悲願は国家祭壇です。
一番優れているのは法華経、平安時代から変わらない。
満州事変、引き起こしたのは法華経信者石原莞爾陸軍中将です。
406 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 02:04:17.74 ID:p8JQbVxH: ＞＞393 ：深山さんへ
＞気の毒な人に慰めの言葉をかけるなど世間の当たり前で、
自殺した児童の母親に
「息子さんは成仏します」と言えますか？
深山さんは御釈迦様の言葉がロックになって言えない。
相手は「御霊安かれ」の一言でどんなに心和らぐことか。
結局、残された遺族はキリスト教に救いを求める事になるでしょう。
傷ついた人の力になるのが宗教で、
宗教家の解脱は後回し。
それこそが本当の仏陀の弟子と思う。
自分だけ解脱すればいいなんて・・。
戦後の長い個人主義の時代から集団的自衛権の発動へ。
時代は変わると思う。再び集団で助け合うようになる。
407 ：風魔小太郎：2015/11/05(木) 05:00:40.45 ID:LWZrfZ3V: 早朝修行中の風魔で御座います。本日、降霊した方はあの黒魔術の大導師アウレスタークロウリー様で御座いました。以前、クロウリー様には霊界に迷い込んだ時に助けていただいた御恩が御座いますので、いずれご恩返しを致さねばなりませんが、
実は、愛染明王様を本尊として、修法する調伏の法が御座います。体験されておられない方々は信じられませんが、愛染様が本当に動く時は、仏像が動くのです。しかも、ゆっくりと六肢が動きます。
そして弓をお引きになり、調伏されます。本物だとそうなるのです。偽物は動きません。体験できるようにご修行をなされることが大事であるとお察し致します。
修行中の為、これにて御免ください。
408 ：風魔小太郎：2015/11/05(木) 05:12:26.72 ID:LWZrfZ3V: 追伸:kotaro先生、もうじき、災難が先生の身に降りかかって参ります。ご注意願います。わたくしが法によって大難を小難に変えてみます。できるだけのことはやらせて頂ます。合掌
409 ：風魔小太郎：2015/11/05(木) 05:22:25.39 ID:LWZrfZ3V: 皆様、霊界の実相を御存じありません。霊界は常に戦いで御座います。ただ延々と続く戦いで御座います。浄土はその先で御座います。戦う試練を与えられた者だけが、あの方と御対面できるので御座います。
410 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 07:03:28.58 ID:p8JQbVxH: ＞＞398 ：深山さんへ
＞人殺しのような悪業をしていないから、
＞Kotaroさんの行先は地獄界ではなく、畜生界です。
軽口を叩くな！
靖国神社に祭られている国士をどう評価する！
釈迦の言われた事は分かっている。
が、釈迦の心を知らない人が
他人の来世を告げるな！
それこそ釈迦の禁じた占いに当たると気づかないのか！
411 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 07:45:54.80 ID:p8JQbVxH: 続き
林郁夫著「オウムと私」
に麻原が覚せい剤を飲ませて、
あの世の幻影を見せ、
麻原に逆らうとどうなるかを体感させて、
地下鉄サリン事件を引き起こさせる
様子が記述されている。
自分の都合の悪い事を言われて
それを封じる為に来世を見せる。
一番してはいけない事をとめどもなく続ける。
子供が核兵器をおもちゃにしているようで、
あぶなつかしい。
阿含経は凡人が読んではいけない本なのかもしれない。
412 ：神も仏も名無しさん：2015/11/05(木) 07:50:24.02 ID:fXJo3Av+: 　
深山国太郎　　　https://enamae.net/m/%E6%B7%B1%E5%B1%B1__%E5%9B%BD%E5%A4%AA%E9%83%8E
413 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 08:31:22.88 ID:p8JQbVxH: 続き２
深山さんは禁じ手核を使用し、
論敵をことごとく消し去った。
なるほどここには論争相手は最早いない。
だが２ｃｈは対話している訳で、
お互いの異なる意見を公開しあって
いるだけで、殺しあう関係ではない。
其処に核を使うのは、
過剰防衛ではなかろうか。
あれば、使いたくなる。
使うと相手が次々すっ飛んで面白い。
そんな心境なのだろうか。
414 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 11:59:41.32 ID:vYWJMVvB: >>406 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 02:04:17.74 ID:p8JQbVxH
>自殺した児童の母親に
>「息子さんは成仏します」と言えますか？
>深山さんは御釈迦様の言葉がロックになって言えない。

違います。
阿含経が決定的な理由でなく、「息子さんは成仏します」などと
嘘を言わないのは、ただの社会常識です。
私は嘘だとわかっていることをわざわざ嘘をつかないだけです。
Kotaroさんは嘘がなんともない。
桐山さん、一来補さん、宝生さんも嘘と御友達です。
威張って自分がエライと見せるためなら、嘘が平気です。

あなたは霊的な世界など見ることもできない。
それなのに、どうして死者が成仏したなんて言えるのだ？
どういう神経をしているのだ？
子供を失って苦しんでいる者に対して、平然と嘘をつく。
どういう知性をしているのだ？
あなた方の小汚い目的は知っていますよ。
415 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:04:48.81 ID:vYWJMVvB: >>406 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 02:04:17.74 ID:p8JQbVxH
>自殺した児童の母親に
>「息子さんは成仏します」と言えますか？

あなたも桐山さんも、いかにも自分には死後の世界がわかるかのように
みせかけて、自分にすごい能力があるのだと威張るために他人の不幸を利用している。
実に下劣で悪質な連中です。
他人の不幸に同情した心優しい人間のようなふりをしながら、
実は他人の不幸を利用して自慢して慢心を満たし、桐山さんはお金まで盗る。
あきれるのが、その薄汚い心に桐山さんもkotaroさん自身も気が付いていない。
あなたも桐山さんも自分はとても慈悲に満ちた人間だと信じ込んでいる。
身体から汚臭を放ちながら、自分は清潔だと思い込んでいるようなものです。
Kotaroさんは、自分がどれほど薄汚い心の持ち主か気が付かないのだから、
ものすごくお幸せな人です。
だからKotaroさんは前に何と書いた？

>じゃー金を貰わずに遺族に優しい言葉かけれますか。 (>>390)

お金をもらわないのでは不幸な人に優しい言葉もかけられない？
あなたはこういう発言をしてまともだと思っているようだが、
読者はkotaroさんの心の醜悪さに顔をしかめている。
これがあなたの本音なのだろうが、あなたが品性の卑しい人間であることは
十分に知っているから、こんな薄汚い本音を出さなくてもいい。
416 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:11:58.25 ID:vYWJMVvB: >>410 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 07:03:28.58 ID:p8JQbVxH
>軽口を叩くな！
>靖国神社に祭られている国士をどう評価する！
>釈迦の言われた事は分かっている。
>が、釈迦の心を知らない人が
>他人の来世を告げるな！

Kotaroさんじゃあるまいし、口から出まかせの軽口などたたいていません。
あなたみたいにできもしないのに、無料で死者成仏ができるなんて
嘘を平気で言うことを軽口と言うのです。
私は、桐山さんやkotaroさんみたいに空想や妄想を本当の事で
あるかのように書いたりしない。
あなたみたいに阿含経とまったく関係のない靖国の話をごちゃ混ぜに
するほど頭はおかしくありません。
また、あなたと違い、ごちゃ混ぜにしたら読者から失笑されると
予想するくらいの知性と、恥じる羞恥心を持っている。

私は、空想は空想だと断っている。
桐山さんの前世の話も書いたが、初夢だと断っている。
餓鬼界に堕ちて動物に輪廻すると書いたのも、阿含経の記述から
類推していることをきちんと断っています。
釈尊は法の鏡という例えで、死後の予測をするように説いている。
釈尊が勧めているのに、あなたごときに「告げるな」などと
命令される筋合いはありません。
されたくなかったら、ここに出て来なければよい。
ノコノコと標的の前に出てきて、標的にするなと怒鳴るのは、お笑いですか。
417 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:17:05.22 ID:vYWJMVvB: >>410 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 07:03:28.58 ID:p8JQbVxH
>が、釈迦の心を知らない人が
>他人の来世を告げるな！

釈尊の心を理解するなら、なおさら来世を告げてあげるべきです。
なぜなら、釈尊は、人間は煩悩のままに悪業を為し、
三悪道を輪廻して苦しむと述べている。
釈尊は、我々人間に警告を出し、煩悩に満ちた悪業を為せば、
今生では逃れられても、報いは輪廻先まで追いかけてくると警告している。
これは誰一人、つまり阿羅漢でさえも逃げられない。
だから、阿羅漢である大目連は異教徒に撲殺された。
阿羅漢でさえも逃げられないのに、凡夫のkotaroさんが
逃げられるはずがない。

これまでの人生であなたの貪りや驕りといった煩悩に満ちた行為の
結果、どんな報いが来るかは、特別な例ではなく、
阿含経ではいくらでもそんな事例があります。
高級レストランに行き美食飽食を続けたらどうなるかは簡単な知識が
あれば、医者でなくても予想が付きます。
桐山さんのように糖尿病から脳梗塞を発症する。
それと同じで、kotaroさんがこれまでの人生で、貪りと驕りなどの
煩悩から出た行為を見れば、輪廻先がどうなるかは、
素人が阿含経を読んでも予想がつくのです。
418 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:23:04.13 ID:vYWJMVvB: >>411 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 07:45:54.80 ID:p8JQbVxH
>それを封じる為に来世を見せる。

オウムの麻原の話をしながら、私の事を非難したつもりらしいが、
私がkotaroさんの何を封じようとしているのですか？
何か自分が特別だと思っているようだが、私の率直な
Kotaroさんへの感想を申し上げるなら、侮蔑心しかない。
だから、kotaroさんを封じる必要なんてありません。

Kotaroさんがスレ違いな事を書くのを封じるためだと思っているのですか？
私はスレ違いだと警告は出すが、kotaroさんには何の効果もなく、
無意味だと百も承知で書いているのです。
擁護側のkotaroさんがスレ違いなことを注意されても書き続ければ、
アゴン宗とはこれほど愚かな人たちだと宣伝してくれているのと同じです。
>>392の宝生さんみたいに、何をどう反論されようが、「代案を出せ」を
針の飛んだレコードのように繰り返す知性を見せれば、
アゴン宗の逆宣伝をしてくれているのと同じです。
封じる必要などありません。
スレ違いな愚かな事を自慢気に書き込んで、見当違いなお説教を垂れ、
間違いを指摘されたら無視して、相手に無礼を働いても口を拭い、
腹が立ったら今回のように怒鳴り声をあげてください。
アゴン宗擁護派の品性下劣さを毎度示していただき、ご苦労様です。
419 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:28:32.52 ID:vYWJMVvB: >>406 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 02:04:17.74 ID:p8JQbVxH
>戦後の長い個人主義の時代から集団的自衛権の発動へ。

Kotaroさんが餓鬼界と畜生界を輪廻する理由の一つが上記です。
あなたは集団的自衛権に賛成なのですね。
親族に軍人がいたことで非暴力を学ぶのではなく、
あなたは逆に暴力が何ともないのだ。
なるほど、これでは食うか食われるかの動物に輪廻するのも当然だ。
あなたもご存じないようだが、仏教では極端なまでの非暴力です。
集団的自衛権の是非や賛否を議論しているのではありませんよ。
Kotaroさんに、暴力についての「釈尊の心」を説明しているのです。

仏教は正当防衛さえも認めておらず、殺されても相手を傷つけない。
だから、シャカ族は自ら滅ぶ道を選んだ。
なぜここまで極端なのだと思いますか？
すべて自分にそのまま戻ってくるからです。
釈尊は、輪廻転生まですべて見通して、過去の暴力の報いは止めることも
消すこともできないのだから、あらたな暴力を作らないためには、
徹底した非暴力でいくしかないと判断したからです。

暴力を働いた者の報いのすさまじさは桐山さんも好戦経で紹介している。
あれは戦争を楽しんだ者の末路だが、暴力を働いた者、それを助長した者、
賛成した者は程度の差こそあれ報いを受けます。
あなたも、殺すか殺されるかの争いの消えない世界に生まれ変わるでしょう。
420 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:34:04.15 ID:vYWJMVvB: >>413 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 08:31:22.88 ID:p8JQbVxH
>論敵をことごとく消し去った。

私の勝利を宣言してもらえるのはありがたいが、現実は逆です。
私は、kotaroさん、一来補さん、宝生さん、ペテン大作さんなど
信者側にこのスレで勝てたためしがない。
すべて、最後は私が沈黙することで議論が終了しています。
最近で言えば、ペテン大作さんは最後まで私の名前を出して
吠えまくっていたが、私がレスを付けなかった。
あなた方はこちらからの反論を読まない、理解しない、
記憶しないという強烈な武器を使っているから、私はかなわない。
私は、人並みの知性と、人並みの良識と、人並みの羞恥心を持っている。
ところが、アゴン宗を代表する皆さま方は、無知と無恥と慢心という
最強の武器をここで乱射されるので、私が勝てるはずがない。
スカンクにかなわないのと同じです。

Kotaroさんは軍人の立派な親族をお持ちのようだが、私は一般市民の出身なので、
恥じる心を教えられ、知性を貴ぶように教育され、
自分の間違いを指摘されたら感謝するように躾られた。
だから、これとは正反対の恥知らずで、ろくに知りもしないのに
自惚れだけは天井知らずのkotaroさん、一来補さん、宝生さん、
ペテン大作さんを見ると、ご立派な生まれや育ちなのだろうと驚かされる。
421 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:39:27.26 ID:vYWJMVvB: >>413 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 08:31:22.88 ID:p8JQbVxH
>深山さんは禁じ手核を使用し、

核って、kotaroさんが餓鬼界から動物界に輪廻するという話を
指しているのですか？
ずいぶん大袈裟ですね。
Kotaroさんの場合、元の世界に戻るだけですよ。
私が言っているのではなく、釈尊が言っているのです。
阿含経には動物に輪廻した記述は珍しくもない。
経典で引用したように、人間のままでいることのほうが珍しいのです。
行為には報いがあるというのが仏教の基本です。

あなたは、水だけ飲んで女性に相手してもらった、というこの一件だけで
餓鬼や動物に堕ちるのではなく、この一件に表れているように、
他にもたくさんこれと似たようなことを繰り返してきた。
これまでの人生でずっとこういう貪る行為を繰り返してきた。
道場でも百円で高島似職員に相手してもらったと自慢している。
泥棒ではないが、他人の物や善意までも合法的にかすめ取っているのと同じです。
その年になるまでこういう下劣な行為を繰り返して、反省もしていないし、
行為の報いも受けていない。
だから、死後の霊的な世界と輪廻先でその報いを受けるという
仏教の当たり前を伝えただけです。
泥棒に「おまえ逮捕され、刑罰を受けて刑務所に入るぞ」と告げるのを
世間では警告といい、禁じ手や核とはいいません。
422 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:45:04.94 ID:vYWJMVvB: >>413 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/05(木) 08:31:22.88 ID:p8JQbVxH
>深山さんは禁じ手核を使用し、

私は核兵器のように、一方的な死刑宣告をしたわけでなく、
Kotaroさんにも回避できる方法を丁寧に説明した。
もちろん、あなた方が受け入れるはずはないと思ったから、
私は「義務を果たした」と書いたのです。
あなたが自慢気に歩いているその吝嗇の道の先は餓鬼界や畜生界に
通じていると警告して、しかもそれを避ける方法まで教えてあげた。
これのどこが核なのだ？
私が核を使用したのではなく、核のボタンを前世からずっと
押しまくっているのはkotaroさんです。

私は親切心ではなく、単なる義務であなた伝えたが、
逆に言うなら、死ぬ前にそれをkotaroさんは教えてもらったのだから、
なにかあなたは前世で善行を為したのでしょう。
だが、阿含経に出てくる吝嗇な男と同様で、あなたも
お釈迦様が垂らした蜘蛛の糸をつかもうとはしないばかりか、
一来補さんや宝生さんたちのように、侮蔑しツバを吐き掛けるだろう、
というのが私の予想で、実際、あなたは蜘蛛の糸を核兵器だと罵った。
私が予告したから、あなたが動物に輪廻するのでなく、
Kotaroさん自身がそれを今この瞬間も選択し続けているのです。
423 ：神も仏も名無しさん：2015/11/05(木) 15:25:21.24 ID:zsasKHRg: 阿含宗公式ツイッター誕生。まだフォロワー４人
https://twitter.com/agonpublicinfo
424 ：神も仏も名無しさん：2015/11/05(木) 15:48:40.00 ID:hSEksOiZ: 他の宗教板へ行ってきたが　大乗経を
依教としてる連中は　けっこう手強ゎえ
檀家なのか何なのかようけ解らんかったが
共通してるんは皆よく手前の依教を理解し
モノにしてるんだよな
この辺りは　阿含宗信者と大きく違うんだよって
阿含経も知っていてそれでも大乗経なんだよ
真贋とか創作とかに拘るんじゃネエく釈迦の
考え方とスキルに焦点と篤い信仰心があった
阿含宗信者は　桐山センセの阿含経しか知らん
っちゅうわけで　その点では伝統仏教の信仰者の
ほうが経典理解度は深ケえな
んで何々　業報で行く境涯の違いの話しか
オレの親なんか桐山センセを信じて大枚をダマシ
取られたってのは　やっぱ餓鬼界に行っちまったか
可哀そうだが子としては何も出来んがな
それにつけても　
業報とは下にも恐ろしきもんだっての
425 ：神も仏も名無しさん：2015/11/05(木) 18:00:53.94 ID:hSEksOiZ: >阿含経は凡人が読んではいけない本なのかもしれない。

んなこたあないだろ　
少なくちゃって桐山インチキ論の根拠になる
最初出て来た時は常識的に見えたんが
けっこう古参なんだってなあ
ただここ最近の論調がさっぱりわからん
話題が錯綜してて何を言いたいんだかなって
おまけに忍者まがいまで出て来て
お笑い芸人じゃネエだろが
信徒ならもうちっとは　ヨボった桐山センセを
庇わないといかんだろ
それともネタ切れで論盡ゲダツなのかネっての
ここんへ出てくる信者ラは　オレの親ほども
教団に貢いでネエぞ　ってな
てぇしたことネエがな
426 ：神も仏も名無しさん：2015/11/05(木) 18:26:14.75 ID:Y9tUj/Z8: ＞422 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/05(木) 12:45:04.94 ID:vYWJMVvB
＞私は核兵器のように、一方的な死刑宣告をしたわけでなく、Kotaroさんにも回避できる方法を丁寧に説明した。

やっぱ自分が元カルト信者なので、元同僚には親切なんだな。
しかしこの深山という年金老人は、カルトを脱退してからも、頭の中はカルトでいっぱいだな。
よほどカルトが好きなのだろう。　このままだと、一生カルト漬けだな。ｗｗ

＞945 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 21:28:22 ID:3zj2Ac4s0
＞そして２ｃｈでは幾ら言っても無視されるからそろそろいつもの攻撃もすることはするが飽きてきた。
＞そこで板を変えて、ではないが来て見たら２ｃｈの深山さんほど切れ味はないが（笑）相変わらずの批判振りを見て攻撃した。
？それがカルマシ氏のしたらばでの動向と見ました。

＞946 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 21:29:13 ID:3zj2Ac4s0
＞カルマシ氏じゃなかった、カルマス氏でした・・・。

これもね～ｗｗｗ　とにかく、カルト信者に判断力があるわけがないのですが、
何故こう自信たっぷりに高説できるのか。自分が一般人レベルだとでも思っているのだろうか。

阿含宗低能批判者って、ほんとに幸せだよな。ｗｗｗ

＞271 ：神も仏も名無しさん：2014/09/10(水) 23:56:24.05 ID:LapVjqxJ
＞いや、成果でていますからｗｗｗもう、ズバリじゃんｗ

だから出てね～～～じゃん。ｗｗｗ　なんの根拠も添えられない。添えても根拠になってない、単なる妄想予想でしょ？
それじゃ駄目なんだよなあ。ｗ　
それを分かってないのか、または苦し紛れか。いずれにしろ対抗策が無いからなオマイらは。ｗ
オレが阿含宗の犬だという証拠なんか出るわけないからね。無いものは出ないから。ｗ　

＞ワダの工作員ってことバレバレｗ

この、バレバレ、ってのが根拠なのかな？ｗｗ　だいたい、バレバレなら、なんで阿含宗の霊感商法の被害にあうんだよ？
阿含宗の手口はバレバレじゃなかったのか？　駄目だな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
427 ：神も仏も名無しさん：2015/11/05(木) 22:23:59.88 ID:u5LpzO5v: なに霊感商法との比較して自己保身はかっているんだよ国太郎はｗ
おまえは霊感商法の手口と自分が同じであるってことを認めているのか？
違うと思うけど同じ穴の狢だよなァ～ｗｗｗ
っていうか霊感商法カルトにたかるウジ虫だろおまえは
今日もワダに叱られつつ平伏してゴマすりすりしてお小遣い稼ぎにせいをだしてます。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
428 ：神も仏も名無しさん：2015/11/06(金) 00:56:01.63 ID:yJlKTrSb: 何を言ってるんだよ。オマイらは霊感商法大好きだから、阿含宗に入信したわけだろ？

オレは霊感商法嫌いなので、オマイらとは世界が違うんだよ。　しかも、阿含宗の幹部か何かの和田という女も知ってるんだろ？
恥ずかしいなあ。なんでこんなカルト組織と縁があるんだよ。普通無いよな？ｗｗｗ

＞296 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/01/30(水) 01:19:33.60 ID:pJ15OET9
＞あ、そうそう。また気が変わったわ。
＞あなたをヂミズと疑っていたことに謝罪することは取り消さないと書いたが、やっぱり取り消すわ。
＞謝罪取り消し！

これだもんなあ。ｗｗｗｗｗｗｗｗ　ま、取り消しても取り消さなくてもロクでもないには違いない低能意見しか言って無いから
どっちでもいいけどね。ｗ

どうせ元カルト信者だからこんなもんだろ。ｗｗ

＞276 ：神も仏も名無しさん：2013/10/21(月) 17:08:09.62 ID:V9r32nVr
＞まあ、普通に文章を書くことができないんで、ウ○コを垂れるようなコピペやＵＲＬしか貼れないのだろうが。

またまた～。ｗ　
理詰めで言ってるのに屁理屈でしか返せないキミたちがそんなことを発言しちゃいけません。

ですよね？ユビ深コンビさん。ｗ
429 ：風魔小太郎：2015/11/06(金) 07:00:41.72 ID:UDvewd4N: 御免ください。風魔で御座います。愛染明王様は実は、アウレスタークロウリー様が実際に日本に来られた時、奈良の西大寺に於いて黒魔術の本尊と見抜かれ、
自らの呪法に取り入れられたもので御座います。その他、江の島も訪れ、弁財天様にも遭っておられます。決してクロウリー様は西洋魔術を基にしておられた
わけでは御座いません。愛染様のその強烈な霊力を基に、自らの魔術を考案されたのであります。
430 ：風魔小太郎：2015/11/06(金) 07:17:17.22 ID:UDvewd4N: 追伸:ちなみにクロウリー様自身は、アレイスター・クロウリーとは発音されませんでした。あくまで、アウレスターであると言っておられます。それが本物のブリティッシュイングリッシュであると言っておられました。
正確に表現しないと、毛利先生同様、怖いお方で御座います。
431 ：神も仏も名無しさん：2015/11/06(金) 07:50:21.89 ID:RS6qvfGy: 　
妊娠できたよ！深山さん　　　http://www.ikujizubari.com/pregnancy-report/2015_4/fukayama.html
432 ：神も仏も名無しさん：2015/11/06(金) 14:53:29.78 ID:b7i8umjB: >>423
フォロワー３人に減っててワロタ。
ついでにツイッター持ってる教団のフォロワー数。
公明党を除けば真如苑が圧倒的。同じ密教系なのになぜこうまで阿含宗と差がついた。

公明党広報　39250
真如苑　7684
幸福の科学　1522
ひかりの輪 875
佛所護念会教団 378
霊友会　80
念法眞教 45
霊波之光 38
阿含宗　3
433 ：神も仏も名無しさん：2015/11/06(金) 15:27:26.02 ID:PAuV5rp/: 桐山のセンセ
実際には阿含経典すら一度も読んでなかったアあ
ヤフ質で見たんだが　ホントかよって
信者から官長は阿含経の話しをしないのは何故か
っちゅう質問で　センセが答えたのが

>「阿含経というのはねー、護摩をするときは、
あれとこれとこれをお供えしなさい。護摩壇の高さは
これこれ、横の寸法はこれこれ、奥行きはこれこれ、
そして、作法の順番はどうのこうの…と、細かいことが
ずーっと書かれているのですよ。
そんな話、みなさんも聞きたくないでしょ」だってよ

これ阿含宗立宗から２年ほどたった頃の話しらしいぞ
つまり桐山センセは　批判から言われてたようにだな
立宗してから阿含経を読み始めたッちゅうのは
そん通りだったてことだろ
それも上記のとおり阿含経で禁止されてたホーマーの
ありもしない話しを信者たちの前で堂々としてたんだと
こりゃまた　ムセ返る程のハッタリかました話で
信者もバカにされてたっちゅうか驚くんじゃネエか
434 ：神も仏も名無しさん：2015/11/06(金) 23:14:41.58 ID:xoRgqapD: 国太郎といっちゃた人たちが占領してらｗｗｗ
今の阿含宗を象徴してるようなもんだなｗ
435 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/06(金) 23:52:45.28 ID:w0gDpXm5: >>433 神も仏も名無しさん 2015/11/06(金) 15:27:26.02 ID:PAuV5rp/
>信者から官長は阿含経の話しをしないのは何故か
>っちゅう質問で　センセが答えたのが

>>「阿含経というのはねー、護摩をするときは、
>あれとこれとこれをお供えしなさい。護摩壇の高さは
>これこれ、横の寸法はこれこれ、奥行きはこれこれ、
>そして、作法の順番はどうのこうの…と、細かいことが
>ずーっと書かれているのですよ。
>そんな話、みなさんも聞きたくないでしょ」だってよ

これは正直聞いたことないです。
ただし立宗２年後くらいと言うと、1980年くらいで、私は一般参拝で例祭にも行った
ことがあるというだけで、決して毎月でもないのですが。
その頃新築なった平河町の東京総本部での例祭法話で覚えている似たような話は
法華経のような文学作品と違って、アゴン経は言わば、自動車の運転の仕方を教える
ようなものであったり、自動車の修理の仕方とか、あるいは自動車の作り方まで
記してあるような、要するに技術論、技術書なんだから、法華経のような文芸作品に
見られるような娯楽性というか修飾なんかないのだ、とか言うようなニュアンス。
ただし私の記憶も曖昧だが、これはアゴン経ではなく密教経典の話かもしれない。
准胝陀羅尼経とか言ったような密教経典はそれこそ技術書のようなものだとか。
436 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 07:50:19.61 ID:gfYIjzcl: 　
深山、神秘の両子寺　　　http://non2.exblog.jp/24877125
437 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 09:44:48.24 ID:1vH2IeeH: 明日の沖縄は晴天のようで、なによりですね。
その代わりか、本土はどこも曇りか雨ですが。
438 ：禅定：2015/11/07(土) 10:35:27.59 ID:mjv+RUV0: 善悪二元によって六道輪廻の世界があるのでなく
五蘊の執着によって六道輪廻の世界が起きているのに
三界への執着によって六道輪廻の世界があると未だ
信じ認め天、人、修羅、蓄、餓鬼、地獄があると信じて認めているため
そのものはどんな経典の学問の能書き知識に優れてようが
六道輪廻の世界を起因、結因し五蘊盛苦を得る妄執の説法者にその哀れな衆生たち。
彼らに解脱は永遠に無い。
439 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 10:51:09.91 ID:7k0GIK0w: 「それは一人や二人や三人というような少人数ではなく、五百人よりなお多くの優婆夷が、家庭
に入って、男女の使用人をたくさん持ち、五欲にしたがって生き、香水や香木、花、宝石で身を
飾りつつ、仏法と律を実践して、身見、疑惑、戒取の三結が尽き須陀オンとなり、二度と三悪趣に
堕ちることなく、これからはただひたすら正しい完全な悟りに向かうだけで、七度天上界と人間
界を往来したのちに解脱するという境地を得ています」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』172頁)

これは十結を断つことでシュダオンから阿羅漢に至る四沙門果について
述べられた出家経です。
この部分は、最初の三結を断つことでシュダオンに至るという部分です。
良く見てほしいのが、
「二度と三悪趣に堕ちることなく」
という一文です。
一来補さんが意味もわからず良く引用しているが、重要な一文です。
三結を断つと、二度と三悪趣に堕ちないというのです。
つまり、シュダオンに到達すれば、地獄界、餓鬼界、畜生界に
生まれ変わることはなく、人間界と天上界に生まれ変わるというものです。
今生で貪りや驕りで悪業を積んだ人も、三結を断ったら、
動物に生まれ変わることはないというのです。
しかし、これは逆から考えると恐ろしい一文であることにお気づきでしょうか。
440 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 10:56:50.57 ID:7k0GIK0w: 「二度と三悪趣に堕ちることなく」

信者さんたちに良く見てほしいのは、三結を断じたら三悪趣に
堕ちることはないということは、三結を断じなければ三悪趣に
堕ちる可能性があるという意味です。
そこに次の釈尊の言葉を一緒に考えてください。

「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
(『原始仏典Ⅱ相応部経典２』551-552ページ)

三結を断じないと三悪趣に堕ちる可能性があり、しかも、人間界に
生まれる者はわずかであるという。
つまり、大半の人間は地獄、餓鬼、畜生に転生するという意味です。
この釈尊の記述に驚き、ゾッとしませんか？
何か殺人など大きな悪業を為した者だけが人間から転落するのであって、
普通に暮らしている自分が動物に転落するなんて考えても
みませんでしたよね？
信者さんたちに限らず、輪廻を信じている人たちの多くが、
自分が動物に転生するなんてほとんど考えていない。
しかも、信者さんたちは、他人はともかくアゴン宗を信じている自分
だけは大丈夫だと思っている。
441 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 11:00:08.05 ID:5dYRicFg: 君が満足ならそれでいいのでは。
442 ：１２３：2015/11/07(土) 11:00:39.84 ID:3MpDYIDQ: ４３３．
護摩なんてものは仏教ではない。
443 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 11:01:58.43 ID:7k0GIK0w: 信者さんたちは、
「自分はアゴン宗で修行しているから、最低でもシュダオンに
なれるはずだ。だから三悪道に堕ちることだけはない」
と言うでしょうが、本当ですか？
桐山さんの話の結論だけを鵜呑みにするのではなく、阿含経を自分で
読んで釈尊が説いている内容を説いているままに理解する癖をつけてください。
信者さんの中でそれを検証した人がいるとはとても思えない。
一緒に、三結とは何かをもう一度学びましょう。

「①身見・・・永遠不滅の自我があるという見解。また、それから生じる我執
②疑惑・・・お釈迦さまの教法に疑いを持つこと
③戒取・・・お釈迦さまの教法以外の宗教・道徳・哲学等を信じること」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』194頁)

これが桐山さんの三結の説明で、ほぼ正しい。
そこでもっと具体的に一つ一つを見てみましょう。
444 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 11:07:05.49 ID:7k0GIK0w: 「身見・・・永遠不滅の自我があるという見解。また、それから生じる我執」

桐山さんは上記では正しい身見の説明をしているが、この本の163頁や
前の本では、「我が強い」という頑迷な性格という意味もあると
書いていますが、これは嘘です。
身見には我が強いなどという意味はありません。
永遠不滅の自我、つまり自己に本体があり、これが輪廻転生の核となると信じることを身見といいます。
自分には霊魂があると信じることがその典型です。

「人が死ぬと魂は消えてしまいますが、魄が残って、それが冥界や霊界を経て転生します。」
(『阿含宗報』283号、3頁)

ごらんのように、桐山さんは人間には魂魄という霊魂があり、
それが輪廻の核となっているのだと説いている。
桐山さんのように、人間には霊魂という主体があり、輪廻には核があると
信じることは、仏教では煩悩であり、これを身見といいます。
アゴン宗では霊魂を説くのですから、身見そのもので、これを信じている
信者さんたちも身見は切れていません。
一つ目から不合格です。
445 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 11:12:14.56 ID:7k0GIK0w: 「疑惑・・・お釈迦さまの教法に疑いを持つこと」

釈尊の教法に疑いを持ち、信じようとしないことが「疑惑」という煩悩です。
その典型的な疑惑を引用しましょう。

「「小解脱」とは、いわゆる「煩悩解脱」です。それに対して、
「大解脱」とは、「因縁解脱」のことなのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』176頁)

桐山さんは、煩悩解脱とは小解脱、つまり劣った解脱だと書いている。
だが、釈尊が説いた解脱とは煩悩から解放、つまり煩悩解脱です。

解脱「仏教では煩悩から解放されて自由な境涯になることをいう。」
(『岩波仏教辞典』)

ご覧のように釈迦仏教に限らず、仏教では煩悩解脱(漏尽解脱)こそが解脱です。
ところが、桐山さんは、釈尊の説く解脱を疑うどころか、小解脱と罵っている。
この桐山さんの姿勢こそが典型的な「疑惑」という煩悩です。
信者さんたちも桐山さんに右習いで、煩悩解脱を小解脱、因縁解脱を
大解脱と信じており、疑惑という煩悩を持っているから、二つ目も不合格です。
446 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 11:18:15.04 ID:7k0GIK0w: 「戒取・・・お釈迦さまの教法以外の宗教・道徳・哲学等を信じること」

戒取とは仏教以外の外道の宗教を信じて実行する煩悩のことです。
護摩や占い、先祖供養、死者成仏がこれに該当します。
釈尊は護摩や占い、加持祈祷をすべて禁止した。
死者成仏はできないと否定している。
霊障のカルマやそれを断つなど言葉も概念も説いていません。
アゴン宗は明日、沖縄で護摩を焚いて死者を成仏させ、
霊障のカルマを断ち切るための大戦をすると宣言し、実行する。
釈尊の説いた仏教で禁止され、否定され、説かれてない宗教を
信じて、実行するのだから、沖縄護摩は戒取という煩悩そのものです。
つまり、これらの外道の宗教行事を実践しているアゴン宗は
「戒取」という煩悩そのものです。
三つ目も信者さんたちは見事に不合格です。
447 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 11:23:24.67 ID:7k0GIK0w: 「①身見・・・永遠不滅の自我があるという見解。また、それから生じる我執
②疑惑・・・お釈迦さまの教法に疑いを持つこと
③戒取・・・お釈迦さまの教法以外の宗教・道徳・哲学等を信じること」

ごらんのように、アゴン宗は身見、疑惑、戒取という三結を
絵に描いたように、しっかりと護持している。
一つだけでもダメなのに、三つとも見事に不合格です。
そこでもう一度、釈尊の言葉を見てください。
三結を切れば「二度と三悪趣に堕ちることなく」というのだから、
三結をしっかり護持するアゴン宗の信者は三悪趣に堕ちるのです。
明日は沖縄で護摩を焚くという戒取そのものをわざわざしようというのだから、
普通の人たちよりもはるかに戒取という煩悩が強い。
輪廻の主体を信じて(身見)、釈尊の煩悩解脱を劣った解脱だと小馬鹿にして(疑惑)、
護摩や霊障のカルマ解脱など仏教ではない外道の行いをしている(戒取)。
そうやって三結を捨てるどころか、強めたらどうなるのか？
釈尊がその行先を次のように説いている。
448 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 11:30:29.54 ID:7k0GIK0w: 「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
(『原始仏典Ⅱ相応部経典２』551-552ページ)

これが答えであり、信者さんたちの来世の行先です。
だから、人間である時に釈尊の教法を学び理解し、
少しでもいいから実践しなければならないのに、
現実の信者さんたちはそれは正反対ことをしている。

死んだ後は、地獄界か餓鬼界にいったん堕ちる。
その後は人によって違うが、ただ信者さんたちは共通した大きな悪業をなしている。
それが如来の誹謗です。
単なる外道を信じているだけなら、戒取という煩悩が強いだけだが、
アゴン宗は他の宗教とは違う一つ大きな悪業を為しているのが
如来の誹謗中傷です。
阿含経を護持すると称して、いかにも釈尊が死者成仏や
霊障のカルマ解脱を説いたかのように嘘をついて、
これを世間の人々に流布し、中には護摩木を買わせて金品までもらっている。
これがどれほどの悪業かは前にも何度も書いたとおりです。
449 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 11:35:16.06 ID:mjv+RUV0: ブッダはアーナンダを戒めつつ、「縁起を知らないと輪廻を脱することができない」と述べるが、
どうしてそのようなことが言えるのだろうか。どうして縁起を知るならば、輪廻を脱しうるのだろうか。
『サンユッタ・ニカーヤ』の「アチェーラ」と題されている経典を見てみよう。
アチェーラ・カッサパは、ブッダに、「自ら作るものが苦なのですか」と尋ねる。
これは、どういうことかというと、自分の行為の結果として自分が苦を受け取るのか、
ということを尋ねているのである。また、彼は、「自らが作るのではなく、
他によって作られたものを自分が受け取るのが苦なのですか」とも尋ねる。
これは、他人の行為の結果を自分が受け取ることになるのかという意味である。
これに対して、ブッダは次のように答えている。「行う者と感受する者とは同じである」
という考えは、常住論に到達してしまうし、「行う者と感受する者が違う」という考えは、
断滅論に到達してしまうと述べるのである。
これは、少し補って説明すると、まず、「アチェーラの質問は、
（輪廻の）主体を認める考え方に立っての質問である」と、ブッダは解釈しているのである。
すなわち、もし輪廻の主体を認めて「自ら作るものが苦である」なら、
自らの行為の結果は常に必ず自らが受け取ることになり、輪廻の主体は常住であるということになってしまう。
また、「他が作るものが苦である」とすれば、他人の行為の結果を受け取り、自分の行為の結果を自ら受け取ることがないことになる。
ならば、行為が尽きれば、そこで主体は断滅してしまうことになろう。
常住であれば、輪廻をどうやって脱するのか。
450 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 11:35:41.87 ID:mjv+RUV0: また、断滅してしまうなら、いったい何が輪廻というのか、
輪廻など存在しないだろう。このように、行為主体を立てる表現形式では、
「ブッダの」輪廻転生説は説明できない。そこで、ブッダは次のようにいう。
「カッサパよ、これら二つの極端に近づくことなく、中道によって如来は法を説くのである。
無明によって行がある。行によって意識がある。意識によって名称と形態がある。
名称と形態によって六つのよりどころがある。六つのよりどころによって接触がある。
接触によって感受がある。感受によって渇愛がある。渇愛によって執着がある。
執着によって生存がある。生存によって老いること・死ぬこと・愁・悲・苦・憂・悩がある。
このように、これらすべての苦のあつまりが集まり起こる。
無明が残りなく離れ滅することによって、行の滅がある。行の滅から意識の滅がある。
……このようにこれらすべての苦の集まりが滅する。」　主体を立てないからこそ、
つまり、このような縁起のメカニズムによって因果の鎖をつないでいくからこそ、
苦しみが生じてくる道筋が得られるのである。これが、即ち輪廻に向かう道筋である。
そして、また、縁起の理法によるからこそ、逆に、苦を滅ぼす道が見つかるのである。
これが解脱への道筋である。前回で、ブッダの哲学を弁証法の哲学であると述べた所以である。
常住論によるかぎり、つまり、「主体」を立てる立場では、輪廻を脱する道を説くことができない。
縁起によってはじめて解脱への道が開かれるのである。
後に、仏教の中には、「自己（アートマン）はない」とする無我説が出てくるが、
この場合も同じことが言える。否定とはいえ、このように「自己はない」と「自己」を主語とするなら、
この表現形式では輪廻は説けない。自己がなければ、行為が尽き身体が滅ぶと主体はなく断滅するほかはない。　
一方、「自己はある」とする立場では、輪廻は説けるが、主体である「自己」は永遠だから常住論に陥るのである。
「自己」を立てないブッダの中道の教えのみが、輪廻の境涯とそれからの解脱を説きうるのである。
451 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/07(土) 11:35:44.26 ID:7k0GIK0w: 「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
(『原始仏典Ⅱ相応部経典２』551-552ページ)

世間の人々を騙すのも悪業だが、それ以上の悪業が
釈尊その人の名前を使っている点です。
それを信者さんたちはまた明日、行おうとしている。
信者さんたちは如来への供養で、死者たちを助け、
自分は徳を積んだと信じている。
だが、それは三悪道への道です。
釈尊ははっきりとそれを説いている。
地獄や餓鬼に転生すれば生前の記憶があることが多いらしいから、
自分がどうしてこんな目に遭うのだろうと、生前の行いを
反省するチャンスもあるかもしれない。
だが、動物に転生してしまったら、もはや前世の記憶なんてないし、
信者さんたちの霊魂が動物の肉体に入るのではなく、
意識からして動物そのものだから、反省も何もありません。
明日、護摩に参加して、如来を誹謗中傷するという大悪業をすれば、
動物などへの輪廻をまた一つ増やすことになる。
釈尊がそれをしたら苦しむ境涯に転落するぞと警告している事を、
何のためにわざわざするのですか？
これを読んでいる人だけでも愚行を止めるべきです。
452 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 11:40:12.26 ID:mjv+RUV0: それでは、ブッダは、解脱を目指すわけではない一般の人々にどのように説明したのだろう。
『サンユッタ・ニカーヤ』の中で、信心深い在家の信者マハーナーマは、次のようにブッダに尋ねている。
「カピラヴァットゥの都市の雑踏の中で、荒れ狂う象や馬や車の往来に気をとられ、
つい尊師を念ずることを忘れ、教えを念ずることを忘れ、教団を念ずることをわすれてしまいます。
このようなときに、わたしの命が終わるようなことがあれば、わたしはいずれの処に生をうけるでしょうか」と。
これに対して、ブッダは、彼を慰め、信心深く戒を守り教えをよく聞いて
布施をし智恵に満ちている心は必ず上昇して最高の処に至るだろうと告げるのである。
信などによって満たされた心は、善い境涯に赴くということは、言い換えれば、
信心深く善い行いをしているならば、善き境涯が待っているという教えである。
また、逆に言えば、悪しき行為に身を染めると悪しき境涯が待っているのである。
ブッダの巧みな説き方をとくとご覧あれ。けっして、行為の主体を主語とはしない。
しかし、善い行為は善い境涯を保証することを告げている。
このようにして、ブッダの輪廻説は、実質的には一般の人々を、
倫理的な責任を自覚させる「自業自得」の教えに導いていくことになるのである。
ブッダの輪廻転生の教えは、当時巷で言われていたような輪廻思想を安易に受け継いだものでは全くない。
彼の哲学体系の中に理論としてがっちりと組み込まれているのである。
453 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 14:47:10.53 ID:cBQUxCCh: 桐山靖雄はもっともわるい奴です。
四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えたり連なって後をついで唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまった
餓鬼のかたまりです。
桐山(スサノオノ）は不動(シヴァとグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。
で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。そんな奴をお参りしてるなどという馬鹿なことはないでしょう。
仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。
454 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 14:54:36.83 ID:rfWBqf61: 阿含宗に不正に因縁つけられたもの、殺されたものを何人、何十人と見ています。
中学浪人したものもいれば、不正に借金地獄になったもの、人生を不正に
棒に降らされたもの、他様々な被害食ったものなど数多くいます。
阿含宗は入れ替えなどの弁償されつぶされるべきであり、まちがっても
おまいりなどに行かないように！
455 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 15:29:17.68 ID:pONSx0/6: 釈迦はもうおまいりはしてはいけません！醜いひがみ嫉妬でかたまっています。

釈迦は長いこと人類をだまし悪行やってきたのがばれて抹消対象となっています。

サギ集団阿含宗！
456 ：GHC ◆MO30b8Jwoo ：2015/11/07(土) 18:51:06.36 ID:+eLFGoOu: ユビさん、連絡お願いいたします。
457 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 20:00:40.07 ID:hoq+dps9: 桐山さんをオカルト的に悪人だと解釈するのは過大視しすぎですよ。
オカルトで解釈すると、桐山さんと同じ土俵に立ってしまいます。
常識的に考えましょう。単なる法螺（ホラ）吹きな新興宗教教祖では。
458 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 20:20:22.65 ID:fdIeIjo7: 阿含宗に騙されるのも馬鹿野郎。

それにレスする馬鹿は、最大の馬鹿野郎。

つまり、ここの住民は、最大の大馬鹿野郎だ
459 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 20:32:04.56 ID:mjv+RUV0: ユビキタスも絶賛！

男性用セーラー服「欲しい」の声も

一人用テント「ぼっちてんと」や、着たまま用を足すことも可能なパジャマ
「ダメ着」などのユニーク製品を手がけるBIBI LABが、
男性用セーラー服部屋着「ボクセラ」を発売し、注目を集めている。
BIBI LABによると、「オトコの娘になりたいが、
いきなり街中で女装するのはハードルが高い」と考えるメンズ向けに商品を開発。
大柄な男性でもゆったり着られるよう、腕まわり、
胸まわりの横幅に余裕があるワンピース型で、
素材は表・裏に毛足の長さが異なる起毛フリースを採用し、
軽さだけでなく暖かさも折り紙つきだという。
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20151019-00000008-rnijugo-sci
460 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 20:45:50.28 ID:ZPdY7MwH: たまたま入ってきた情報、２千うん年？前の古事記などの神話の真相と思える物も載せます。
不動の醜いひがみ嫉妬を裏からなぞらされたスサノオノに、さらにバカのアマテラスはセキュリティーが甘くまんまと
レイプ、犯されました。その時かけられた術中で記憶もすりかえられました。
阿含宗の桐山がまだ生きてるかどうか知りませんが、生前？法話などでこいつが｢記録が書き換えられてるが、アマテラス
は俺がスサノオノだった時の妻だ｣と豪語してたのはこの事でした。アマテラスが術中にはめられバカテラスになり
｢気持ちんよか～」と踊っていたのが目に浮かびます。よくアマテラスが岩戸の陰に隠れてしまいなどと書かれてますが
実際にはスサノオに監禁され犯されてたそうです。この間太陽神の代打をやってたのはギリシャのアポロン神でした。
アマテラスなどいなくても誰でもその代わりは出来、全然この女は必要なかったそうです。
さらに、犯され記憶もすりかえられたアマテラスはスサノオと一緒に、ちゃんと精進していた月読神に襲撃もしました。
よく月夜神がなぜかスサノオノと同じ犯罪歴があるように書かれているのはこのためです。つまりウソでっち上げでした。
　親神だったイザナギ、イザナミもバカだったアマテラスを中心神に間違えて任命した事、月読神にそれで多大に迷惑を
かけたことを今は非常に後悔してるそうです。
　だから、今後伊勢神宮その他の日本神道の神社は二つの失敗作は追い出し、月読神を丁重にお祭りし中心にして
拝むべきでしょう。
461 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 21:58:57.76 ID:4tPGW+d2: 釈迦はもうおまいりはしてはいけません！醜いひがみ嫉妬でかたまっています。
釈迦は修行中に１つの大きな勘違い失敗をしたそうです。
こいつは姦淫を当時他の宗派が硬く禁じてるのを自分にも取り入れようとした時、捉え間違いをしています。
他の宗派が性行為を禁じてたのは、原始時代の人間達では用扱えない、まずい方へ行く方が圧倒的多い落ちだった
ということでした。ところが彼はそれそのものが汚らわしいと言われてる表面だけを捉えその因縁を全て切って
しまったのです。他の西洋などの宗派は表面上は汚らわしいと言ってても禁止していた本来の理由が違うので
現代では裏で？分別して開放するほうに向かってるとの情報がありました。

これを知った釈迦は、それならこっちもと、共感するスタジオＭＡＸの内Ｏ順久に憑依などしてアダルト作品を作り
ド失敗しました。
で、おもしろくない釈迦は内Ｏを使って他の成功してる者たちをつぶしにかかったりもしました。おかげで死人
や廃人もでています。

それではあきたらず、ストレス解消半分に宮崎勤や酒鬼薔薇聖斗に憑依か支持し連続猟奇殺人を起こしています。
そして再び内Ｏにもどり、｢ほらみろっ！！あんまりそそるようなもの作ると影響されてあのような事件起こす者が
出るんだぞ！」と表面からは自分の失敗を正当化して他はけなす惑わしをしました。
酒鬼薔薇聖斗も最近本を出したり、ホームページなどを開設して自分の悪事を正当化し他はけなす惑わしを
やっています。ただの惑わしではありません、釈迦、釈迦系の術まで入っているかもしれません。

気持ち悪いといいながらも裏でついつられて画像などをコレクションした人も多いのでは？気をつけてください！
462 ：神も仏も名無しさん：2015/11/07(土) 22:17:53.31 ID:swTztrf2: しかしオマイらはホントに阿含宗が好きだな。　毎日没頭してんじゃんｗｗ　熱意あるな～これしかできない奴らだからな。ｗｗ

＞360 ：神も仏も名無しさん：2015/04/10(金) 22:42:24.32 ID:TzfOfxYp
＞あなたや一来補さんあたりは趣味の延長程度で楽しくレジャー宗教してるのかも

なんでオレが宗教患者なんだよｗｗ　なんで一緒にするんだ。一緒になって欲しいんだろ？ｗｗ

＞ほんとうに悩んで信仰に入った者が悩み解決どころか自殺までおいこまれてしまう

それは愚かだからしょうがないでしょう？　甘えんなよカスども。ｗｗ

＞とんでもないことじゃないですか

とんでもなくないわ。　自業自得なのだから何がとんでもないんだよ。ｗ

＞あなたも同じだから深山さんの書き込みを揶揄することができる）大半の信者はそうではない

なんでオレが宗教患者なんだよｗｗ　なんで一緒にするんだ。一緒になって欲しいんだろ？ｗｗ
しかも相変わらず根拠が皆無ｗｗ　もう駄目なんだよ阿含宗低能批判者は。ｗ

＞360 ：神も仏も名無しさん：2015/04/10(金) 22:42:24.32 ID:TzfOfxYp
＞どこがやりすぎなんですか？

オイオイオイｗ　どこが？って？
一般人が、この深ユビの狂ったような連日数年連投をみて、やりすぎだと思わないとでも言うのか？
普通にマスの掻き過ぎだろ？ｗｗｗ
463 ：kotaro：2015/11/08(日) 00:32:46.09 ID:6c82xU8k: ＞＞429 ：風魔小太郎さんへ
驚いた。
大変な事になった。
カラオケ大会で歌った際のビデオ
を借りて友人に見せ返却したら、
ビデオの所有者から録画が消えていると言われた。
火曜日に全員で鑑賞会が行われる予定と言う。
風魔小太郎さんには見えていた。
464 ：kotaro：2015/11/08(日) 00:53:32.75 ID:6c82xU8k: 続き
これまで失敗した人はいなかった。
貸し出しは行われず、
会場で全員で鑑賞するだけだった。
465 ：kotaro：2015/11/08(日) 01:02:47.77 ID:6c82xU8k: 続き２
火曜日を迎えてみないと
どうなるか予想できない。
交通事故を起こした人、
皆不本意だろうなと思う。
これ位で済んでよかった。
風魔小太郎さんに感謝すべきだろう。
「どうもありがとうございました」
466 ：kotaro：2015/11/08(日) 01:35:29.24 ID:6c82xU8k: 続き３
でも風魔小太郎さんの生き方は真似できない。
普通の庶民は悪人がいても、
画策しない。
恐らく去って行った人は、
負けた人で、
最後まで残ったり、後継者に引き継いだ
人が勝利者になる。
それが地上の生き方なのだろう。
467 ：kotaro：2015/11/08(日) 01:52:43.44 ID:6c82xU8k: 続き４
カラオケの師匠がいた。
その人の紹介でカラオケ大会に出た。
７，８年になるが、その人も高齢で既にいない。
熊本の娘さんに引き取られその後を誰も知らない。
死んでカラオケに出なくなった人もいれば、
私のように粗相を犯して出られなくなる人もいる。
どうやら諦めた。
次なる趣味を開拓しよう。
　　　　以上報告終わり
468 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 07:50:22.99 ID:cBB//MNd: 　
深山ＧＩＦ　　　http://gifmagazine.net/gifs/search_results?search[word]=%E6%B7%B1%E5%B1%B1
469 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 08:45:40.16 ID:5LOHUS+s: どうでもいいことや連絡に使うな
阿含宗は今どうなっているのか情報を書き込め
kotaro氏とか小太郎氏だとか本当は阿含宗のことなど何も知らないってのが
目に見えている、いいかげんにしろ！
桐山さんの説くことがオカルトじみているから同じ同族だと勘違いしているようだが
実態をよく調べてみろ！詐欺教団といったほうがいいんだから。
470 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/08(日) 10:03:36.20 ID:kPGrnlHW: >>429 ：風魔小太郎：2015/11/06(金) 07:00:41.72 ID:UDvewd4N
>御免ください。風魔で御座います。

風魔さんにお願いだが、スレの主旨を守っていただけないだろうか。
ここは>>1にもあるようにアゴン宗の議論スレですから、アゴン宗に
関連した内容について書かれるのはかまわないが、
風魔さんが書いている内容はスレ違いです。

さらに風魔さんが書くと、>>463などのように、暇を持て余して、誰にも
相手してもらえないkotaroがスレとは関係のない独り言を書きこむ。
風魔さんがkotaroさんと会話したいのなら、別スレを立ててもらえないでしょうか。
でないと、擁護側による新手の妨害とみなされてしまいます。
信者と思われる擁護側が、議論では太刀打ちできないので、通行人の
ふりをして関係のない話を書きこんで、スレを浪費させて妨害するという
手法は前からあります。

Kotaroさんに社会常識を守れというのは無理なのは知っていますので、
風魔さんの良識にお願いするしかありません。
彼はここだけでなく、アゴン宗の道場でも非常識な言動から、嫌われています。
つまり、どこに行っても嫌われている。
他人に迷惑をかけるだけで、注意されても反省が皆無で、
>>463～のようにスレ違いな書き込みを繰り返すのだから、当然の結果です。
風魔さんはkotaroさんと相性が良さそうだから、他スレにkotaroさんを
連れて行き、彼の老人介護もしていただくのが、三者それぞれに
利する平和的な解決方法です。
471 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 10:15:44.96 ID:mg5sJRZU: 桐山阿含宗は釈尊の仏教からも大きく外れており詐欺宗教そのものです。
外道宗教であり先祖侮辱宗教でありカルトでもある。
だから騙されないように正しい情報を発信し続けることが大切なんです。
オウムや法の華など、いかがわしい宗教の元祖でもあり、ここだけがいまだに生き残って悪事をはたらいている。
これは絶対に許してはいけない。
472 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/08(日) 10:45:10.11 ID:RAVbFEgx: >>456
今メール入れました。
473 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 10:51:19.08 ID:BpEteId1: 大東洋ユビキタスの立てた過去スレを発見

携帯電話でＡＶが見れる！？
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/av/1144767996/

1 ：ユビキタスＡＶ：2006/04/12(水) 00:06:36 ID:bNmLRa920
http://www.sugi-ele.co.jp/remoconsaucer.htm
ＨＰには録画できるとあるけど、裏を返せば携帯電話でＡＶが見れる！
製品レビューはこちら↓↓
http://plusd.itmedia.co.jp/mobile/articles/0603/06/news071.html
474 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 11:00:05.91 ID:frvBaAUz: 深山先生、八正道では効果が在りませんから（古来から有名無実である）
他のやり方で三悪道を断ち切る法を教えて下さい。
475 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/08(日) 11:07:01.92 ID:RAVbFEgx: >>433 神も仏も名無しさん 2015/11/06(金) 15:27:26.02 ID:PAuV5rp/
>ヤフ質で見たんだがホントかよって
>信者から官長は阿含経の話しをしないのは何故か
>っちゅう質問で　センセが答えたのが

>>435 ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru 2015/11/06(金) 23:52:45.28 ID:w0gDpXm5
>その頃新築なった平河町の東京総本部での例祭法話で覚えている似たような話は
>法華経のような文学作品と違って、アゴン経は言わば、自動車の運転の仕方を教える
>ようなものであったり、自動車の修理の仕方とか、あるいは自動車の作り方まで
>記してあるような、要するに技術論、技術書なんだから、法華経のような文芸作品に
>見られるような娯楽性というか修飾なんかないのだ、とか言うようなニュアンス。

どなたかヤフー質問箱に書かれていたことを貼っていただけないでしょうか？
正しく検証したい。私は自分の乏しいとはっきりわかる経験だけで判断する気はないが、
このアゴン経に護摩作法の記述まで書いてあると古い法話が、聴いた人の記憶違いでは
なかろうかと思っているのです。
私が書いた車の運転技術の法話の記憶は、たしかアゴン宗で当時アゴン経を声を出して
読まずに般若心経や観音経などの大乗経典を読んでいるという外部からの批判含めた
指摘に対して答えたものだと思う。
私がアゴン経ではなく密教経典かもしれないと書いたのは「霊障を解く」に書かれた
外部批判に答える材料として准提陀羅尼経の次第目次を250頁に載せてあり、
これの記憶、記録ともごっちゃになっているのだが、たしか耳で聴いた法話記憶でも
車の運転の仕方、修理の仕方、時には車の作り方と表現したのを覚えている。
ヤフ質の質問者だか回答者だかはこの法話が間違って記憶されてしまったのではないか
と私は思うわけです。
関東、関西違うものの当時から例祭法話を欠かさず聴いていた方も含めて検証したい。
476 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/08(日) 11:10:40.87 ID:RAVbFEgx: >>473
他にもユビキタスというハンドルネームを使う人はいるんだね。
調べると案外いたものよ。
477 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/08(日) 11:26:43.24 ID:RAVbFEgx: >>474
ならば八正道の九字バージョンを教えて進ぜよう。
八正道字じゃな。
やはり井桁に空中に印を切り込む。
正見！正思惟！正語！正業！正命！正精進！正念！正定！
最後に「エイッ！」でも「ウン！」でもなく「ハッ！」と叫んで中央に切り込む。
八正道の八、ハッじゃよ。
これは和田の尚子ならぬアキ子先生を見習うとよい。
「古い日記」にあるじゃろう。

あの頃は♪二人とも♪
なぜかしら♪世間には♪
拗ねたよな暮らし方♪
恋の小さなアパートで♪
ハッ！

このハッじゃよ。
これで君はさらば三悪道と言おう。
478 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 12:05:03.90 ID:mg5sJRZU: >>474
>他のやり方で三悪道を断ち切る法を教えて下さい。

ない。
何を読んでいるのだ。効果は原始仏典にたくさん記されている。
釈尊の八正道だけが真の解脱を保障している。
>古来から有名無実であるなどと寝ぼけたことを言うのは仏典を読んだことがない証拠だよ。
あなたの推薦する密教の本質はアドヴァイタであり釈尊が説いた仏教から完全に逸脱しているぞ。
あんな擬態宗教から釈尊が説く解脱など得られるわけがないだろう。
その腐った脳みそでは八正道の理解など到底無理なのはよくわかるがね。
479 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/08(日) 12:10:45.86 ID:kPGrnlHW: >>474 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 11:00:05.91 ID:frvBaAUz
>深山先生、八正道では効果が在りませんから（古来から有名無実である）
>他のやり方で三悪道を断ち切る法を教えて下さい。

宝生さんには何度説明しても理解できないようだが、
スレ違いなことを書くのはやめてもらえないか。
釈尊は、八正道こそが解脱の道だと説いている。
桐山さんは、成仏ホウはシチカ三十七道品だと主張している。
宝生さんは知らないようだが、八正道とは三十七道品の一つです。
つまり、桐山さんも八正道は成仏ホウであると主張している。
両者とも、八正道が三悪道を断ち切る方法だと主張しているから、
この点については違いはありません。
違うのは宝生さんだけで、あなたは効果が無いという。
釈尊も桐山さんも効果を認めているのに、宝生さんは認めない。
ここの議論はアゴン宗に関連したことだけが対象で、
あなた個人の宗教観など用無しですから、お引き取りください。
480 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/08(日) 12:27:37.47 ID:kPGrnlHW: >>474 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 11:00:05.91 ID:frvBaAUz
>深山先生、八正道では効果が在りませんから（古来から有名無実である）
>他のやり方で三悪道を断ち切る法を教えて下さい。

今日は10時から沖縄護摩が中継されているはずです。
それなのに宝生さんは11時になんでネットに書き込みなんてしているの？
桐山さんや神仏たちが何カ月も前ら戦支度して、大戦をしている最中に、
君はこんな所で何をしているのだ？
開催基金で、「解脱宝生高坏」(三万円也)「開運守護お守り」(三千円也)は
もらったのですか？
えっ？護摩木なんて買っていない！
桐山さんはそれをしないと三悪道に堕ちると言っているのですよ。
釈尊の説く道から見ても宝生さんは餓鬼界の後に畜生界に輪廻して、
桐山さんの成仏ホウから見ても三悪道に堕ちる。
どちらに転んでも救われない方なんですね。
481 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/08(日) 17:16:51.06 ID:yTnqGed2: スタンフォードの講義。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102540363

ハーバードの神とは何か。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102545015

ハーバードが垂加神道について語る。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102550663

ハーバード講義～家族と政治学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102553851
482 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 17:26:38.65 ID:uTAxR1gJ: まあ、頑張れとしか言えんわ。
八正道などわざわざ持ち出さなくても日本昔話しの花咲か爺さんで十分であることに
本人が気づくしかないのだから。
483 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 21:29:12.84 ID:Ash/QOIE: >>477 メール未達のためSNSの方に連絡お願いします。
484 ：神も仏も名無しさん：2015/11/08(日) 22:23:19.53 ID:UjKPskBG: 沖縄ゴマはどうなりましか。
485 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 00:41:39.53 ID:zvVIGD4C: いわゆる八正道ではなあ。
過去にこれで成仏した日本人は居ないそれが
出来てたら必ず指導記録が残るわけだよ。
486 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 07:50:16.44 ID:EIbSmNVc: 　
深山焼酎サーバー　　　http://www.zpmitsukmor.pw/index.php?main_page=product_info&products_id=49206
487 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 08:11:14.51 ID:Q76ysbTQ: 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまったやつです。
不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。
488 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 08:13:19.47 ID:Q76ysbTQ: アラー(別名ヤーウエ)は人々には「もっとガンジーのようにならなきゃいけない」などとうながすが言ってる自分は人格形成が
出来てるわけでもなんでもない。
不正に、他の惑星人類ごと爆破消滅させたりしています。キリスト処刑も息子の猟奇殺人がやりたかったという変態行為という
噂まである。しかも、現実はキリストも影武者おいてとんずらしてるし・・・
エロヒム(ヤーウェが言ってる同僚のエロヒムと呼んでる者達ではない、本物の元のエロヒム)の中の元々ひどく落ちこぼれたのが
こいつです。もはや、他いくつも悪いことをやってきたのがばれて上神仏界で抹消処刑の指名手配犯となっています。
で、エロヒムが地球及び地球人をつくっていたが失敗し不良品だったのでやめたのを、｢それじゃ私にください｣とヤーウエがゆずり
うけただけ。だから不良品のまま人類ができています。一部不良品ではなかったほうの人類(神仏グループ)はこれでひどく迷惑を
古代から食っています。
ガブリエル、アポロン、アルテミス、アフロディーテ、月読、如意輪観音、降三世明王のグループです。
元エロヒムは不良品をつくってしまいこの後者の述べたグループに多大な迷惑をかけてきて悪かったーと思っており、
現在新たに文明力をあたえてくれています。だから、クラリオン星人とされるヤーウエのグループが来ても取り合ってはいけない。
弥勒菩薩もだめです。ラエルとその一派はもう一度この後者の正しい宇宙人にのせてってもらうなりなんなりして
正しい解説しなおされたものを人類に説きなおさなきゃいけません。イスラム教やユダヤ教の人達は全て脱退しなければいけません。
即座に阿含宗も不動教も脱退しなきゃいけません。

ついでにここに神仏界では長い悪事がばれとっくに抹消対象の指名手配になってる不動(シヴァ)やその残党もが一緒に潜んでる可能性がアリと出ました。
全て根絶やしにしなければいけません。
489 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 10:07:25.66 ID:uaK43o5Z: >>484
無事にお焚上げされました。
https://mobile.twitter.com/waterislandz/status/663203581097435137
490 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 10:39:22.44 ID:szT8ocNj: 八正道がどうかしたのか？
そんなもの、昔から言われていて、
なんの効果もなかったろう。
アホらしい。
491 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 11:37:20.31 ID:UCPWTHcF: >>475 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru
>どなたかヤフー質問箱に書かれていたことを貼っていただけないでしょうか？
正しく検証したい。私は自分の乏しいとはっきりわかる経験だけで判断する気はないが、
このアゴン経に護摩作法の記述まで書いてあると古い法話が、聴いた人の記憶違いでは
なかろうかと思っているのです。

飛べるとおもうけど　このURLの下の方にあるよ
hamamartsu238
オレ的には信者の経験がないんで検証しようがない
ただ過去ログでの批判が桐山センセは立宗した後から
阿含経を読んだとか学んだと言ってたしな
だから掲示したんだけどな
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/
qa/question_detail/q1179075456;_ylt=
A3xTwsrXQjxWe3kAlPFYAPR7?pos=1&ccode=ofv
492 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 11:57:10.74 ID:UCPWTHcF: URLは全部コピペ貼りしてエンターだな
桐山センセ言うには護摩作法が阿含経に
記されてるっちゅう昔の語録だったが
ま　沖縄でも今回も法要したらしいんだな
護摩はシャカによって禁止されてるんだろ
信者たちはそういう基本的なことを
どうして問題とか疑問に思わんのかね
沖縄にとっちゃ単なる観光収入のひとつで
なんたらネエだろ
しかし沖縄犠牲者が祟ってるって言ってしまえば
ウチナンチューは　あめりかゆ時代の屈辱を
さらに汚しにやって来たやまとぅーんちゅ宗教め
って怒るんだろ
政治的にも主主張のために　やまとぅーんちゅが
住民票だけ利用して集まって来て騒いでんだからよ
ウチナンチューらは　ウンザリだろな
493 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/09(月) 12:46:55.89 ID:LKNTFuwg: >>491
ありがとうございます。
浜松238さんという回答者の書き込み確認できました。
古参の信者が顔を見合わせて呆れていたとなると、実際に桐山さんがそのような
口からデマカセを話したかもしれませんね。
494 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/09(月) 12:49:53.99 ID:LKNTFuwg: >>483
すみません。この１年か２年もの間、メール環境が変わり、アクセスできないでおります。
またチャレンジしてみますので、お待ち願います。
どうやって連絡しようかな？
495 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/09(月) 19:13:45.72 ID:JEbENo/U: ハーバードメディカルスクールの講義。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102574084
496 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 21:23:38.56 ID:8MfKKToq: 『國訳一切経　阿含部６』(88頁～)
『原始仏典　7巻』(春秋社、401頁～)

行為の報いについて述べられた阿含経の一つに鸚鵡経があります。
上記に載っていますから、信者さんたちもごらんください。
この経典は、前世での行いがどのような報いをもたらすかが書いてあります。
たとえば、金持ち、健康、長寿、容姿に恵まれる、頭が良い、
また、これらとは正反対の事が、前世のどのような行為の
報いとなっておきるのかを釈尊は説明しています。
これも興味深い内容なのだが、それよりも信者さんたちに着目して
ほしいのは、漢訳経典にのみ掲載されている前半の部分です。
前半の話は次のようなものです。

釈尊が托鉢に行った先の犬が、激しく吠えて、しかもシュンとしてしまった。
飼い主のバラモン青年のスバが、祇園精舎にいた釈尊の所に怒鳴り込んだ。
釈尊から告げられたのが、その白い犬はスバの父親の生まれ変わりだという。
スバは当然もっと激しく怒った。
自分の父は生前大きな布施を行い、大きな祭祀を行ったのだから、
天界(梵天)に生まれ変わったはずだ、というのです。
ところが釈尊は、この父は増上慢があったために、
鶏、犬、ブタ、山犬、ロバ、地獄の六ケ所に転生したと告げた。
497 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 21:29:42.75 ID:8MfKKToq: 「彼の白狗は前世の時に於いて即ちこれ汝が父にして、都提と名づけしなり。」
『國訳一切経　阿含部６』(89頁～)

信者さんたちに着目してほしいのは白い犬(白狗)に転生したという父親です。
経典では、父親の生前の様子として「大床の上に在る」「金槃中に於いて食せ」
「金・銀・水精・珍宝の蔵」とあります。
大床というのだから、大きな屋敷の大きな部屋に住み、金槃というのだから、
黄金でできた容器で豪華な食事をして、財宝をいれた隠し蔵があったようです。
大きな屋敷に住み、財産を得て、スバのような男子の跡取りにも
恵まれたのですから、社会的にも成功した人物だったのでしょう。
しかも、彼は
「大いに布施を行ひ大斎祠を作し」
というのだから、宗教的な供養などの儀式を大々的に行っていました。
息子のスバが父親は天界(梵天)に生まれ変わったと信じていたのも当然です。
だが現実には、彼は地獄経由で犬など畜生界に転生してしまった。
それも一度ではなく、五種類もの動物に転生するというのだから、
しばらくは人間界に戻ることもできないというのです。
釈尊は地獄や畜生に転生した理由についても述べています。
498 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 21:35:07.63 ID:8MfKKToq: 「梵志増上慢あり」

白い犬のお父さんは生前、増上慢という煩悩を持っていたから、
地獄や畜生界に転生することになったというのです。
増上慢とは、ウィキペディアによれば、次のようにあります。

「仏教でいまだ悟りを得ていないのに得たと思念して高ぶった慢心のこと」

つまり、白い犬のお父さんは自惚れがものすごく強かった。
サーヴァッティーでは有力者として社会的に成功して、
大きな祭祀も執り行い、神への供養もしていた、とも取れますし、
または、有名なバラモンとして大きな祭祀を行って収入を得て、
大きな屋敷と使用人を持ち、蓄財して、宗教家として大成功したので、
本人はすっかり解脱者になったつもりで、死後は天界に行き、
梵天となると宣言していたのかもしれません。
だが、現実の彼は、過大な自己評価と、慢心が強烈なだけで、
見返りを求めず他人のために何かしてあげるという善業を為さず、
自分のエラサ、自分の地位、自分の財産に強く執着し、
周囲の人たちを霊的に脅かし、宗教に縛りつけ、金品や心まで収奪した。
その結果、地獄に堕ちて、輪廻先は天界どころか、人間界にさえも
戻ってこれず、動物界に転生した。
しかも自分の財産に強烈な執着があるから、飼い犬になって戻って来た。
道理がわからないから、釈尊を見かけても、泥棒が来たと思い込み、
猛然と吠えかかった。
この白い犬のお父さんの姿を、ソフトバンクのコマーシャル以外で、
どこかで見たような気がしませんか。
499 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 21:41:20.89 ID:8MfKKToq: 「大いに布施を行ひ大斎祠を作し」
「梵志増上慢あり」

沖縄で「大斎祠を作し」た方がいました。
同じ宗教家階級のゲイカ様です。
このゲイカ様は沖縄だけでなく、世界中で「大斎祠を作し」まくった。
オシャカに「大いに布施」をするのだとして、信者から護摩木などの供養を
集めまくった。
その結果、総本殿などの「大床」を建立して伽藍を誇り、
ホテルオークラなど都内の有名レストランを、糖尿病になるほど
食べ歩いたのだから、「金槃中に於いて食」がそのまんまです。
信者から合法的に騙して得たお金で、ベンツばかりかロールスロイスを
乗り回し、奥さんはデパートの高級品買いで有名になり、
ゲイカ様は姉妹の愛人を囲い、その愛人はブランド品を身に付けていたのだから、
「金・銀・水精・珍宝の蔵」がそのまんまです。
していることも身分も桐山ゲイカと、白い犬のバラモンはそっくりです。
500 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 21:46:24.16 ID:8MfKKToq: 「梵志増上慢あり」

特にそのまんまなのが、増上慢です。
バラモンが梵天となると自惚れたように、桐山ゲイカは解脱して、
自分を有余依涅槃の聖者だと自惚れている。
あれはそう宣言しているだけでなく、本人は本気です。
現実のゲイカ様は煩悩丸出しどころか、俗人よりもはるかに強烈な煩悩を持っている。
総本殿などの物欲、性欲から愛人を囲うほどで、名誉欲はあるが上にも欲しがり、
そして彼を犯罪者として批判したことへの世間への怒りや、
彼を批判した作家や宗教家への激しい逆恨みを持つ。
解脱の定義もわからない程度の知性でありながら、
自分は天才だと自己評価の自惚れは天井知らずで、
自業自得なのに自分は迫害されたなどと異様なほどの自己愛を持つ。

煩悩からの解放が解脱なのに、異臭を放つほどの強烈な煩悩を持つ
桐山ゲイカが煩悩から解放された解脱者？？
煩悩に手足をつけた煩悩具足の実写版が桐山ゲイカです。
それなのに、本人は煩悩から解放された解脱者だと思い込んでいる。
これを仏教では増上慢というのです。
増上慢とは煩悩ですから、本来見えないのだが、桐山ゲイカの
おかげで実際に肉眼で見ることができる。
信者さんたちが拝んでいるあの男です。
501 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 21:52:55.09 ID:8MfKKToq: 「梵志増上慢あり」

白い犬のお父さんが釈尊に吠えたみたいに、ゲイカ様も、釈尊の漏尽解脱を
小解脱だと吠え、さらには、自分は釈迦を越えたとキャンキャンと
吠えているようですから、まさに白い犬と同じです。
負けずに、一部の信者たちも八正道を小馬鹿にして吠えている。(>>485,>>490)
信者さんたちは、桐山ゲイカと白い犬になったバラモンが
そっくりであることにお気づきでしょうか。
職業も、為したことも、自惚れも、規模が少し違うだけですから、
死後の行先も同じだということです。

記述だけ読めば、犬のお父さんは他人を殺したり、盗んだりといった社会的な
犯罪などしておらず、むしろ社会的な成功者であり、神々に多大な供養をした。
だが、地獄に堕ちて、しかも人間に転生することもできず、五回も動物です。
では、犬のお父さんと同じことを、しかも大規模にしている桐山ゲイカは
どうなると思いますか？
502 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 21:55:01.67 ID:o0Zq0G9p: >>497-498
80年代初頭に桐山管長も例祭後のホ－話でその経典をネタに同じ事を話してましたよ。
そして信者諸君も犬になりたくなければ千座行と供養（布施）に励みなさいみたいな感じで
503 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 21:59:31.47 ID:8MfKKToq: 「梵志増上慢あり」

釈尊は、バラモンが犬に転生した理由をはっきり増上慢だと告げている。
自分が解脱もしていないのに、解脱したと宣言して、霊能力などないのに、
あるかのように見せかけて、神仏が武装して自分の祭祀に集まって一緒に
戦っているなどと嘘を並べて、多くの人から金品と信仰心を騙し盗る。
これは地獄に堕ちて、畜生界を何度も輪廻するほどの悪業です。
しかも、お父さん犬よりも、桐山さんのほうがはるかに規模が大きい。
サーヴァッティーが当時の都市だったと言っても、今からみたら小さい。
お父さん犬がいくらがんばっても騙せる人は限られていた。
それでお父さん犬が地獄と畜生を五回なら、地球規模で何十万人も
人たちに対して宗教詐欺をした桐山さんはいったいどのくらいの
期間地獄に堕ちて、いったい何回動物に生まれ変わるのだろう。
考えただけでも空恐ろしい。

私がもう一つ恐ろしいと思うのは、お父さん犬は死後は梵天になると
自称するくらいだったが、桐山さんは生きているうちから阿羅漢を自称している点です。
同じ増上慢でも、天界の神程度と、阿羅漢では桁違いです。
梵天を名乗る程度の増上慢で、お父さん犬は地獄を含めて六カ所に転生した。
しかし、この後、人間に戻るのかもしれない。
だが、如来の名前を語るというとんでもない増上慢の悪業を
為した桐山さんはいったいどれくらい動物に転生し続け、
人間に戻る日が来るのだろうか。
桐山さんはともかく、信者さんたちはどうでしょう。
504 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 22:05:20.80 ID:8MfKKToq: 「大いに布施を行ひ大斎祠を作し」
「梵志増上慢あり」

信者さんたちも沖縄などで、大いに布施を行い、大きな祭祀を為した。
だが、それらは沖縄の戦争犠牲者たちを霊障のホトケと侮辱し、
力もないのに自分たちが助けてやるのだと増上慢を垂れ流しにして、
釈尊の名前を使いながら、釈尊が禁止した護摩で、釈尊ができないと
言っている死者成仏をさせたという大嘘の祭祀です。
信者さんたちは護摩木などで沖縄護摩に参加することで、徳を積んだと
思い込んでいるのも増上慢です。
なぜなら、釈迦仏教にはそんな教えはないからです。
大斎祠をして神様に供養して徳を積んだと思い込んでいたお父さん犬とそっくりです。

自分は霊的に浄らかになり、霊格が上がり、死ぬ頃には
シュダオンになっているだろうと信じているのもただの増上慢です。
なぜなら、阿含経にはそんな教えはないからです。
梵天になると自惚れていたお父さん犬と同じですよね？

信者さんたちもお父さん犬と同じように、増上慢を
今回も沖縄護摩で増やしたことになる。
お父さん犬への釈尊からの言葉をそのまま信者さんたちに当てはめるなら、
次のようになります。
505 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/09(月) 22:10:31.01 ID:8MfKKToq: 「アゴン宗信者増上慢あり、ここに終わり六処に生ず、
雞、狗、猪、及び豺、驢の五と、地獄の六たり」

信者さんたちは桐山さんのように主犯ではないから、地獄にまで落ちないと
思うが、それでも死後は餓鬼界は免れず、その後はしばらくお父さん犬の
後を追うことになる。
信者さんたちは、自分は動物に輪廻するなどありえないと信じている。
それは慢心であることは、これまでも盲亀浮木や爪の上の土の例えなど
釈尊の言葉と警告を引用して示しました。
動物に輪廻することは仏教では「普通」なのです。
しかも、畜生界への道をまっしぐらに歩んでいる連中に限って、
そこから離脱できる唯一の八正道を馬鹿にして吠えている。(>>485,>>490)
宝生さんなど犬に輪廻する前から釈尊の言葉が理解できず、吠えてまくって
いるのだから、アゴン宗流にいうならすでに畜生クラスに堕ちて輪廻している。
506 ：降魔経Ⅰ：2015/11/09(月) 22:13:47.33 ID:o0Zq0G9p: あるとき、わたしは、このように聞いた。

ある日のこと、長老マハーモッガラーナは、スンスマーラギリの、べーサカラー林にある、
鹿の集う園に、バッガ族と共に、止まっていた。その園で、モッガラーナが経行していると、
悪魔パーピマンが、彼の体の中に入り込んだ。それを見とめて、モッガラーナは、こう言った。
「パーピマンよ、すぐに、出て来るが良い。如来や、如来の弟子を、煩わせてはならない。
パーピマンよ、わたしは、汝を良く知っている。」「私は、以前、ドーシンという悪魔だった。
このドーシンには、カーリーという妹がいた。汝は、その妹の息子、すなわち、私の甥である。」
「その時には、カクサンダ仏が現れていた。彼には、サンジーヴァと、ヴィドゥラという、
二人の偉大な弟子が居たが、汝は覚えているか。」「サンジーヴァは、特に禅定に優れていた。
瞑想で死んだと思われ、火葬されたが蘇った。それゆえ、蘇りし者、サンジーヴァと呼ばれた。」
「ヴィッドラは、非常に智慧に選れていた。教えの説示に於て、彼に並ぶ者は居なかった。
それゆえ、類なき者、ヴィッドラと称えられた。」「パーピマンよ、偉大なるカクサンダ仏の、
偉大なる弟子、二人の高弟の様子を見ながら、前世の私である、悪魔ドーシンは、こう考えた。」
『戒を守り、戒に護られた、彼らの心には、悪魔の自分が、付け入る隙が、何処にもない。
ひとつ、婆羅門を取り付き、彼らに取り入ろう。』「パーピマンよ、そして、悪魔ドーシンは、
婆羅門を扇動して、彼らのことを罵倒させた。様々な誹謗を受けて、比丘の間に動揺が走った。」
「パーピマンよ、比丘衆の動揺を見とめて、僧伽の中にも、魔が入り込んだのを観とめて、
カクサンダ仏は、比丘衆に、このように説いた。」『比丘達よ、婆羅門を、恨んではならない。
彼らは、悪魔に操られた、憐れな存在である。四つの無量なる心を以って、彼らに接しなさい。』
507 ：降魔経Ⅱ：2015/11/09(月) 22:14:23.52 ID:o0Zq0G9p: 『第一の心は、瞋恚を滅する、慈愛である。自らを慈しむように、彼らを愛するのならば、
初禅天の梵天界に至り、魔の支配を越えられる。』『第二の心は、愚痴を滅する、悲哀である。
自らを悲しむように、彼らを哀するのならば、二禅天の光音天に至り、魔の支配を越えられる。』
『第三の心は、憂苦を滅する、歓喜である。自らを歓べるように、彼らを喜べるのならば、
三禅天の遍浄天に至り、魔の支配を越えられる。』『第四の心は、貪欲を滅する、超越である。
自らを超えるように、彼らを越えるのならば、四禅天の広果天に至り、魔の支配を越えられる。』
「パーピマンよ、カクサンダ仏の法により、四つの心を修めて、比丘衆の動揺は収まった。
彼らの心は、今までよりも、広大となったのだ。」「パーピマンよ、偉大なるカクサンダ仏の、
偉大なる弟子、諸々の比丘の様子を見ながら、前世の私である、悪魔ドーシンは、こう考えた。」
『戒を守り、戒に護られた、彼らの心には、悪魔の自分が、付け入る隙が、何処にもない。
ひとつ、婆羅門を取り付き、彼らに取り入ろう。』「パーピマンよ、そして、悪魔ドーシンは、
婆羅門を扇動して、彼らのことを供養させた。様々な供養を受けて、比丘の間に慢心が生じた。」
「パーピマンよ、比丘衆の慢心を見とめて、僧伽の中にも、魔が入り込んだのを観とめて、
カクサンダ仏は、比丘衆に、このように説いた。」『比丘達よ、比丘衆は、驕ってはならない。
自らは、悪魔に操られた、憐れな存在である。四つの正しい念処を以って、自らに接しなさい。』
『第一の念は、身を念じる、身念処である。我が身は不浄である、断じて捕われなければ、
身体の囚われを超えて、魔の支配を越えられる。』『第二の念は、受を念じる、受念処である。
我が感覚は苦である、断じて捕われなければ、感覚の囚われを超えて、魔の支配を越えられる。』
508 ：降魔経Ⅲ：2015/11/09(月) 22:15:33.18 ID:o0Zq0G9p: 『第三の念は、心を念じる、心念処である。我が心は無常である、断じて捕われなければ、
意識の囚われを超えて、魔の支配を越えられる。』『第四の念は、法を念じる、法念処である。
世の法は無我である、断じて捕われなければ、観念の囚われを超えて、魔の支配を越えられる。』
「パーピマンよ、カクサンダ仏の法により、四つの念を修めて、比丘衆の慢心は鎮まった。
彼らの心は、今までよりも、寂静となったのだ。」「さらに、パーピマンよ、カクサンダ仏が、
ヴィッドラと共に、托鉢に向かった時のこと、私は、子供に取り付いて、彼の頭を殴り付けた。」
「ヴィッドラの頭から、血が噴いて流れた。それを見て、この悪魔は、限度を知らないと、
如来が振り向いた途端、悪魔は大地獄に落ちた。」「パーピマンよ、私は、大地獄の増地獄で、
一万年の期間、出起受という責め苦を受けた。そのとき、私の体は人であり、頭は魚であった。」
「パーピマンよ、このように、如来は勿論、如来の弟子を危める者は、地獄に落とされる。
パーピマンよ、汝は、私を、何も知っていない。」「その昔、神通力で、鹿子母講堂を揺らし、
比丘衆を震え上がらせたのは、この私である。如来の弟子を危めれば、どうなるか解かるのか。」
「その昔、神通力により、最勝殿を揺らし、帝釈天を震え上がらせたのは、この私である。
如来の弟子を攻めれば、どうなるか分かるのか。」「その昔、神通力により、梵天界に現われ、
大梵天を震え上がらせたのは、この私である。如来の弟子を攻めれば、どうなるか分かるのか。」
「パーピマンよ、悪果がないと考えるのか。誰であれ、悪を報いるならば、悪で酬われる。
仏に報いて、どうして、報われない事があろう。」これを聞いて、パーピマンは、すぐ姿を消した。
509 ：神も仏も名無しさん：2015/11/10(火) 07:50:25.81 ID:FDhAWohO: 　
深山里的幸福老人　　　http://jjrb.bjd.com.cn/html/2014-09/26/content_220427.htm
510 ：パーマン一号：2015/11/10(火) 07:58:33.41 ID:9pFRZL5h: パーピマンじゃなくてパーマン二号
511 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/10(火) 12:23:52.70 ID:rXFWngHS: >>510
同じことを考えるものだな。
俺も降魔経Ⅳとして、
逃げたパーピマン曰く、「パーマン２号も遅れるな」「おお、パーマン２号よ、そなたは畜生（猿）に転生されていたのか！」
とでも書こうかと思ったが、場違いなのでやめた。
でも結局場違いなことを書いてしまう衝動を抑えられなかったが。
512 ：神も仏も名無しさん：2015/11/10(火) 13:01:00.54 ID:wZjveveb: うひゃあ　さしずめオレの親も白い犬になって
この世をうろついてんだろか
生前両親は　けっこうな金額を教団に出してたな
死んだ後にわかったことだが　払込票みたいなんが
めっちゃ出て来たからなあ
んでもってこの宗教って　本とにデェジョウブかあ
って調べたら　まあとんでもネエ嘘コキぶりが
あっちゃこっちから湧いて出て来たんだよな
切っ掛けは親族同士の遺産分割協議だったんだよなあ
オレの場合　阿含経って知らんかったからネエ
手っ取り早くヤフ質で調べてその後は此処だった
親が　桐山館長のことを先生先生とか言ってたん
だからニセモンはセンセだ
しょせん宗教なんざに絡むとロクなことたアねえナ
親は言われるままにカネ出してたんだろな
一家の繁盛と家族の健康に自分ラの行く末を案じ
善くあれって願ってたみたいだよ
これって人間ならあたりメエだよな
513 ：神も仏も名無しさん：2015/11/10(火) 13:05:32.58 ID:wZjveveb: おかげで現金は減ってたが　不動産類は残った
どのみち当時の親の環境で宗教の真贋是非は
ムリだったろ
たとえ阿含経に出会ったとしてもその釈迦信仰は
当時からして受け手側は無かったからな
精々　大乗の新興宗教に入り込むのが落ちだったな
まあ宗教を利用して金儲けんのと他の悪デぇ商売で
儲けて騙すんも　どっちもどっちだが　桐山センセの
場合は釈迦を利用した分　仏教的に罪は大きいんじゃネエか
つまり桐山センセは　大悪大罪者でっかってな
しかし日本的慣習は　仏教と神道をうまく融合して
世界的に見りゃだよ　倫理道徳面では優秀な精神文化を
培って来たってとこでは悪くネエし
信者ラも別に宗教になんざ嵌らんくたって
よりよく生きる道や方法は別にあるんじゃってェの
ただ釈迦の視点で見りゃ　社会的制裁を超えたバチが
桐山センセやその協力者ラに　ドッチャリ降り注ぐ
ってもんだろな
仏教以外だって聖人はいるんだろうから阿含宗信者ラは
早いとこニセ仏教の部から離れたほうがいいだろうぜ
514 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/10(火) 15:24:50.59 ID:NYAkGUc5: 桐山さんというお坊さんがニーチェの怒りの哲学を読んで｢権力への意思｣=｢アゴン｣に受けた衝撃をなぜ汲み取らないんだ？
若者の心をとらえるには十分すぎる理論資源がニーチェなんだよ。
英雄ではなく奴隷扱いされている男が伸びるということを見抜いたのはニーチェだよ。
515 ：パーマン一号：2015/11/10(火) 18:00:39.11 ID:9pFRZL5h: ニーチェ、精神病院で自分のうんこ食べてたこと知ってる？
516 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/10(火) 20:01:32.28 ID:NYAkGUc5: ｢砂漠｣　
努力に見あった報酬を、怠け者には何もない。
そのような発想を持つものを砂漠主義者(デザーティスト)と呼ぶ。
トリポリ攻防戦に勝った砂漠の狐。
｢楽して私を得ようとしたあなたに砂漠を見せたい｣
中森明菜～ SAND BEIGEー砂漠へー: http://youtu.be/rSZWXGGnuIk
517 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/10(火) 22:03:54.97 ID:3j4/e58b: 「弟子たちよ、ひとたび悪い行き先に生まれ変わった愚か者が人になると
いうことは困難であるとわたくしは申し上げます。
弟子たちよ、その盲目の亀がそのような穴の一つ開いたくびきに首を
突っ込む事の方が、またそれよりも速やかであることでしょう。
それはどうしてでしょうか？
弟子たちよ、悪い行き先には法に適う行ないがなく、正しい行ないがなく、
善を積むことがなく、徳を積むことがないのです。
弟子たちよ、そこには足の引っ張り合いがあり、弱肉強食があるのです。
弟子たちよ、そのようにして、その愚か者が幾久しい年月の後に人いう
境涯にやってきますが、そのときには、卑しい家――チャンダラーの家、
猟師の家、竹籠作りの家、車作りの家、あるいは屠殺者の家――に生まれ変わります。
そういった貧しく、飲食に事欠く、生活の苦しい家に生まれ変わりますが、
そこでは衣食を得ることが難しいのです。
それで、かれは容色悪く、容貌醜く、体躯貧弱で、病気がちです。
目がつぶれていたり、手が曲がっていたり、足をひきずっていたり、
半身不随であったりします。
また、食物や飲み物や衣類や乗り物、花環や香料や塗油や、寝具や家屋や
灯明も手に入れることができないのです。
かれは悪しき行ないをし、悪しきことばをしゃべり、悪しき考えを抱いてから、
死んで肉体が滅んだ後、幸なきところ、悪い行き先、落ち行き先である、地獄に生まれます。」
(『原始仏典　7巻』春秋社、322-323頁)
518 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/10(火) 22:10:05.51 ID:3j4/e58b: 「弟子たちよ、ひとたび悪い行き先に生まれ変わった愚か者が人になると
いうことは困難であるとわたくしは申し上げます。」(>>517)

盲亀浮木のパーリ仏典です。
少々長いが、とても重要な事が述べてあります。
一つは、人間に生まれ変わることが珍しいだけでなく、
一度人間から転落すると、元に戻ることが難しく、
仮に戻れたとしても、悲惨な人生を送ることになるというのです。
そこで善業を為せばまだ救いもあるが、善業を為せる環境に
生まれないから、結局、悪業を為してまた地獄に転落するというのです。
転落のスパイラルです。

この経典からわかることは、人間に生まれた今がチャンスだということです。
当たり前だが、動物に生まれたら、善業だの悪業だのと判断が付かないし、
なによりも仏道なんて理解できるはずがない。
人間に生まれた人でさえも、>>485,>>490みたいにまるで理解できないのだから、
動物に転落したら、無理です。
人間に生まれた今だけが善業を為し、仏道を理解できる。
ところが、信者さんたちはその稀なチャンスを得ながら、
何をしているのだろう？
519 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/10(火) 22:15:27.87 ID:3j4/e58b: せっかく人間に生まれてきて、日本語で釈尊の教法を学ぶ機会があるのに、
しかも、そのことを目の前に示されても、>>485,>>490みたい鼻から馬鹿にする。
さらには、釈尊が禁止した護摩を最大の売り物にして、まるで釈尊が
護摩を認め、死者の成仏を説いたかのような嘘を世間に流している。
善業とは逆のことをしていますよね？
仏教になど関心のない人たちのほうが、信者さんたちよりも
この「如来への悪業」という点では悪業を為していない。
仏教に関心があることが逆に悪業を為す原因になっている。

桐山さんは法話で、大作さんを引き合いにしながら、仏教を使って
悪業を為したら、何倍にもなって自分に返ってくると言っていた。
基本的にそのとおりで、桐山さんが大作さんに吐いたツバはそのまま
桐山さんの顔に戻ってくる。
そのことがちょうど>>506-508に引用された降魔経で述べられています。
『原始仏典　５巻』(春秋社、119頁～)にありますから、参照にしてください。
二大弟子と言われるマハーモッガラーナは前世で悪魔ドーシンだった。
悪魔と言っても、シッポの生えた黒い悪魔ではなく、
超能力を得るための修行をして魔界に堕ちた霊的な存在でしょう。
ドーシンは解脱者たちの修行の邪魔をしてケガまでさせた。
その報いでドーシンはなんと一万年にわたり地獄で苦しみを受けた。
比丘を傷つけるとその報いがどれほどのものかを大目連は自分の
体験として悪魔パーピーマンに説明して、止めるように説得した。
そんなことをすれば、次のようになると警告した。
520 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/10(火) 22:20:34.72 ID:3j4/e58b: 「火に触れる愚人のように、みずからを焼くであろう」(129頁)

信者さんたちも火を拝んでいるから、火の危険性は知っているでしょう。
如来の妨害、誹謗中傷は火に手を突っ込むような行為です。
それを信者さんたちはアゴン宗でしている。
釈尊は護摩を禁止したのだから、これを釈尊は護摩を禁止したと
周囲に伝えるのが正しいあり方であり、善業です。
だが、それとは正反対に、釈尊が護摩を認めたかのような
嘘を周囲に伝えたら、悪業であることはわかりますよね？
釈尊は死者は成仏できないと説いているのを、成仏はできないと
周囲に伝えるなら正しく善業だが、釈迦の成仏ホウで
死者を成仏させるなどと伝えたら、嘘であり悪業なのがわかりますよね？
如来の教法と正反対の事を伝えるのは悪業です。
清浄の比丘をケガをさせるのも大悪業なら、如来の教法を
歪めて、正反対に伝えることも大悪業です。
それを信者さんたちはしているのですよ。
どうしてそんな恐ろしいことをわざわざするのだ？
まさに「火に触れる愚人」です。
521 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/10(火) 22:26:02.17 ID:3j4/e58b: 「火に触れる愚人のように、みずからを焼くであろう」(129頁)

信者さんたちは知らないのだろうが、釈尊の解脱とは漏尽解脱といい、
アゴン宗の言葉で言うと、煩悩解脱です。
煩悩から解放こそが釈尊の説く解脱です。
ところが、桐山さんはこれを、

「これまでの仏教が考えていたような、煩悩(欲)をなくして道徳的に
完成する、といった程度のものではないのである。」
(『末世成仏本尊経講義』２２２頁)
「小解脱」とは、いわゆる「煩悩解脱」です。それに対して、「大解脱」とは、「因縁解脱」のことなのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』１７６頁)

などと、釈尊の解脱を「小解脱」と罵った。
これでは、釈尊は解脱していない、と言っているのと変わりない。
釈尊の教法を歪め、正反対に周囲に伝え、しかもその解脱を小解脱と卑しめる。
これは清浄の比丘たちの頭を殴って血を流させたのと何が違うのですか？
釈尊と弟子たちに石を投げるに等しい。
こんなことを何十年も続けている桐山さんが地獄に堕ちることは
悪魔ドーシンの例を見てもわかるとおりです。
そして、問題は、他人事ではなく、これを読んでいる信者さんたちです。
522 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/10(火) 22:32:31.14 ID:3j4/e58b: 「弟子たちよ、ひとたび悪い行き先に生まれ変わった愚か者が人になると
いうことは困難であるとわたくしは申し上げます。」(>>517)
「火に触れる愚人のように、みずからを焼くであろう」(129頁)

もう少し信者さんたちに危機感を持ってほしい。
あなた方は今とんでもないことをしているのですよ。
信者さんたちの多くが桐山ファンだから、桐山さんの後ろをついて
いきたい気持ちはわかる。
だが、これだけ釈尊から行き先を明瞭に告げられても、
まだ悪業を続けようとする人の気持ちが私は理解できない。
そんなにしてまでも焚火を拝み、死者成仏にこだわりたいのですか？
>>517の経典を読めばわかるように、一度堕ちたら、人間に戻る可能性は
かなり低く、戻っても今のように仏教と触れるチャンスなどありません。
今生で我々が仏教と、それも本物と触れるチャンスがあったのは
何か善業を為した報いなのだが、それは貯金と同じで、
我々はすでに使ってしまったから、来世には残っていません。
桐山さんはそのチャンスを私利私欲に使い悪業を為した。
>>485,>>490みたいにそのチャンスに向かってツバを吐き掛ける愚か者もいる。
せめてこれを読んでいる信者さんの十人に一人くらい、
自分の間違いに気が付いて認め、さらに釈尊の言葉に素直に従って
みようとする人がいることを期待しています。
523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY: 密教の供養作法は表現法なのだがそれを判らないふりをして
罵っている御仁が多数いるものだ。
しかも何らかの他の秀でた方法を提示し己の優位を教示する人は皆無。
ピヨピヨと口先ばかりでお寒い限りである。
さても転生というから一つ話題を振ろう。
ヨガ行の目的は「生きながらにして神になる」ことである。
仏教徒の目的は「生きながらにして仏になる」ことに尽きる。
両者の途中経過は相当共通しているが、神は輪廻し仏は涅槃に至り
輪廻が止む。
皆さまがご存知のイエスキリストは神の椅子に至った人物。
これから先が佳境に至るがタダで素人に聞かせる話ではない。
道心なき者には、気の毒なお話し也。
524 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:34:10.50 ID:/oiMmcby: 神の国には生きながらにして入るものですから。よくわかります。
525 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 07:50:26.63 ID:OGI5botV: 　
深山人家　　　http://dp.pconline.com.cn/dphoto/list_576125.html
526 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/11(水) 08:01:39.20 ID:5d7+3jPM: 人間の発想には｢レマサ｣(私のため)のものと、｢レマサではない｣(みんなのため)のものがある。
創世記で、｢人間は神のイメージで作られた｣とあることから、｢エリ、エリ、レマサバクタニ｣(みんなのためにやった)ということが神のイメージになった。
これは、宗教界の｢神の法則｣となった。
数々の歴史的場面でこのような人がデビューしている。
1985年の阪神優勝では細木数子がデビューしている。
1999年のホリフィールド対ルイス戦では小野光太郎。
2002年の小泉訪朝では安倍晋三がデビューしている。

アインシュタインは皆既日食の時にデビューしているだろう？
527 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/11(水) 08:25:37.15 ID:5d7+3jPM: 地図を広げよう。広瀬香美。
｢運とタイミング｣を指摘している。
http://www.kasi-time.com/item-18993.html
528 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/11(水) 11:58:43.15 ID:GKALU2RD: >>523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY
>密教の供養作法は表現法なのだがそれを判らないふりをして
>罵っている御仁が多数いるものだ。
>しかも何らかの他の秀でた方法を提示し己の優位を教示する人は皆無。

おや、宝生さんの言う「代案」とは、供養の話ですか？
てっきり、解脱の方法を示せと言っているのかと思ったが、
供養なら供養とはっきり言えばいいのに。
密教の供養作法なら、桐山さんからさんざん習いましたよ。
中身のない本当に無意味なお作法ゴッコでした。
あんな手踊りと観念の遊戯をいい年をした大人がやってられるものだと
私は教えてもらってからあきれた。
桐山さんが様式しかないと批判したのは正しい。
私に言わせれば、「本尊のいるオママゴト」「たわけた観念のお遊戯」です。
私が密教に侮蔑的なのは、密教の宗教としての内容もそうだが、
あんな程度の手踊りをしてさも何か仏と交流したかのような顔で
威張っている真言宗の坊さんの知性を疑っているからです。
529 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:02:57.72 ID:89V/wxMh: 釈迦は火界定をしばしば修した。
火炎三昧ともいう。

何も知らない深山様は、歌舞伎役者さん。
煩悩の意味も知らない愚か者。
530 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/11(水) 12:04:35.90 ID:GKALU2RD: >>523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY
>密教の供養作法は表現法なのだがそれを判らないふりをして

桐山さんはお金を取って信者に教えていながら、私の信者時代は
護摩さえも焚いてはいけないと言っていた。
わざわざ泊まり込みでお金と時間を取って教えて、護摩許し状まで
発行していながら、個人で護摩を練習するのはまかりならんというのです。
ただの焚火の作法に多額のお金を取って許可証まで出していながら、
練習さえもさせない。
護摩を焚いて信者が暴走するのではないかと恐れているのです。
これが桐山ゲイカです。
他人をまったく信用せず、こうやってつまらない物でも徹底的に締め付ける。
だから、誰もろくに密教の作法さえもできない。

信者が練習しないというだけでなく、させないし、できない。
如意輪法だけでもやろうと助手会の人たちががんばって作法の次第を
作るのだが、そもそもこれができなかった。
なぜなら、桐山さんは毎回毎回教える内容が違っていたからです。
教義の解釈ではなく、ただの作法なんだから、違うはずがないのに、
信者の講義メモを比較すると毎年違う。
これを読んでいる信者さんたちはどうしてだと思いますか？
531 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/11(水) 12:09:56.01 ID:GKALU2RD: >>523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY
>密教の供養作法は表現法なのだがそれを判らないふりをして

理由は簡単で、桐山さんが作法を習得していないからです。
習得していたら、作法が毎年毎年、教えるたびに違うなんてありえない。
私は目の前でそれを目撃したことがあります。
不動法の作法の順序を桐山さんが間違えて教えた。
F田さんがあわてて駆け寄り、指摘した。
ところが、桐山さんは「これでいいんだ」の一言で終わりです。
次第を見ても、明らかに桐山さんは間違っている。
この事例でわかる事が二つある。
一つは、桐山さんは自分の小さな間違いさえも絶対に認めないほど
頑迷不屈で、容量の小さい男だということ、
二つ目は、彼は普段から不動法などしていないということです。

二つ目は特に面白い。
なぜなら、護摩を焚く時は不動法とセットだから、護摩を常に
焚く人が順序を間違えるなどありえない。
自動車教習所の教官がアクセルとブレーキを間違えないのと同じです。
ところが、桐山さんは間違えた。
つまり、護摩を焚く時、不動法なんてやっていないのです。
おそらく「おれくらいの已達になると、不動法なんて観想で十分だ」
なんと自惚れているのでしょう。
いかにも桐山さんらしいデタラメさです。
つまり、桐山さんは護摩法くらいは習得していただろうが、
他の密教の作法なんてろくに覚えてもいなかった。
こんな人が如意輪法を教えるのだから、毎年、講義内容が
違っていても不思議ではありません。
伝法会が始まったのは1974年頃だと思うが、1990年頃でさえも、
助手会の人たちは作法が確定しないとぼやいていた。
532 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:14:21.46 ID:564C9DGs: >ヨガ行の目的は「生きながらにして神になる」ことである。

なＲほど　ヨガって信仰があるんかい
それにしたってだよ　人が現世で神になろうが
この世で悪事をしたら　神は輪廻すんだからよ
その業報果で地獄に行くことだってあり得るべ
ヨガってテぇしたことないんじゃネエのか
桐山センセも　ヨガ　余我って言ってたよが
533 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/11(水) 12:17:01.92 ID:GKALU2RD: >>523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY
>密教の供養作法は表現法なのだがそれを判らないふりをして

桐山さんは朝、何か習うと、夕方には達人になったつもりで他人に教えている。

宝生さんにお聞きしたいが、護摩法に必要な不動法を
桐山さんは誰から伝授されたのだ？
金剛界、胎蔵界は小田師から伝授され、準胝法、護摩界作法は
北野師が伝授したという。
桐山さんは金胎、準胝法、護摩界作法は伝授されたらしいが、
不動法が誰から伝授されたかわからない。
私の時代には、桐山さんは如意輪法を教えていたが、
これも誰から伝授されたのですか？

宝生さんもご存じと思うが、密教では法脈を重視する。
何派のどういう阿闍梨から伝授されたのか、ということです。
勝手に本から学んでも、密教では認められない。
しかし、桐山さんの本や法話の範囲では、
不動法や如意輪法がいつ誰から伝授されたのか、わからない。

もちろん、宝生さんに答えられるはずがない。
それは宝生さんが都合の悪い質問に答えないような卑怯者だというだけでなく、
桐山さんは誰からも伝授されていないからです。
桐山さんは伝授されてもいない供養法を勝手に使っているのです。
しかも、不動法は護摩法とセットなのに、その片方しか伝授されていない。
それでいて護摩を最大の売り物にしている。
供養法がどうのこうのという前に、そもそもアゴン宗は
密教の法脈がデタラメ、インチキです。
534 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/11(水) 12:22:20.88 ID:GKALU2RD: >>523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY
>しかも何らかの他の秀でた方法を提示し己の優位を教示する人は皆無。

仏教の供養方法なんて簡単です。
清浄の比丘に衣食住を提供して、彼らが生きていられるように手伝うことです。
問題は供養方法ではなく、供養する対象です。
日本には、大川仏陀や桐山有余依涅槃の聖者、麻原解脱者など
煩悩丸出しの自称解脱者はたくさんいるが、清浄の比丘はほとんどいない。
有余依涅槃の聖者は応供だから供養の対象だが、
桐山さんのような煩悩にまみれた者に何を供養しても無駄です。
無駄どころか、宗教詐欺の手伝いをしているのだから、悪業になる。
信者さんたちが仏様や死者たちに供養したつもりでも、
実際は煩悩具足の桐山さんとＷ田さんたちに供養しているのだから、
詐欺宗教の手伝いをしているにすぎない。
宝生さんみたいな不浄のヤカラに虎屋の羊羹を供養するくらいなら、
腹を減らした犬に餌を与えたほうがよほど功徳になる。
535 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/11(水) 12:29:44.51 ID:zgk4ZrAM: >>523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY
>ヨガ行の目的は「生きながらにして神になる」ことである。
>仏教徒の目的は「生きながらにして仏になる」ことに尽きる。
>両者の途中経過は相当共通しているが、神は輪廻し仏は涅槃に至り
>輪廻が止む。

宝生さん恒例の空想ヨタ話を読者が本気にするといけないから修正します。
ヨガとはどういうヨーガを指すのか知らないが、インドで発生した
ヨーガのことなら、神になるのではなく、解脱することが目的です。
仏教も解脱が目的だから、解脱という言葉だけなら、両者は同じです。
違うのはその解脱の中身です。
ヨーガに限らず、インドでは仏教以前から梵我一如が解脱です。
この宇宙には真の我(ブラフマン)が存在し、仮の我にすぎない
個我(アートマン)を捨て、ブラフマンと一体化することが解脱です。
解脱したら輪廻からは外れますから、宝生さんの説明は適切ではない。
一方、仏教では、煩悩からの解放が解脱です。
仏教とヨーガは、目的も途中経過もまったく違います。

宝生さんて、普段からこうやって中途半端な知識を、まるですべてを
知っているかのように周囲にお説教しているのでしょうね。
それって、悪業だって気が付いていますか？
今はあなた得意満面で周囲に空想ヨタ話を自慢しているだろうが、
悪業の報いはあなたに戻ってくる。
あなたは気が付いていないようだが、すでに周囲の侮蔑、失笑という
形であなたは報いを受けているし、もちろん、それだけでは済みません。
536 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/11(水) 12:32:54.60 ID:5d7+3jPM: ビッグイベントを｢ハラカー｣と呼び、それによってスターになる人を｢リシュマー｣と呼ぶ。
みんなと経験を共にし、楽しみを与えた人がスターになる。もっとも敵が少なかった人のことだ。
このことは、宗教と倫理学(楽しみを探求する学問)ってどう違うんだろうな？という問いかけがなされた。
リシュマー崇拝は｢自治｣に根拠がある。なんか言うんだろうな？ということだろうか。
我々のサイエンスとは違うもの、トラーから我々を自由にしてくれるもの。
無知は人間の最後のつながりなのだ。
無知でサイエンスに逆らって生きている人間にとって｢ひらめき｣とは宗教の起源に他ならなかった。
｢知っていた方がいろんなところに行ける｣
ハラカー(イベント)で、いろんな人をリシュマーにしたほうが物事が発展する。
周りで楽しんでいる人を｢ハラキック｣と呼ぶ。
｢私は神だ｣というのは神に対する義務であって、隣人に言ってはならない。
｢面白い話をする野郎だ｣でいいのだ。
あのとき俺はここにいたんだよ、とハラカーに話すのだ。
川を渡る司令塔はこいつだったのか、とハラカーは思うんだよ。
女はトラーしか知らない。
牧場を営んでいる人が｢牡牛のカマを掘る｣ことは実際に行われているが、女たちは｢あなたは神に仕えているんじゃないの？｣と怒る。
ユダヤコミュニティーで生き残っていくためには、人々を楽しませる秘訣があるのだ。
ハラキックが神に祈るネタを選ばなければならない。
｢楽しい｣と｢宗教的｣は、ここでようやく区別がついたのだ。
女性たちの関心は、｢トラーが実現した！｣というところにあることを忘れてはならない。
ハラカー(イベント)を人々のニーズに合わせて振り分けていく人が必要だ。
紳士の国、イスラエルの秘密だ。
安息日とはそのようなことを話し合うためにある。
永遠の戦いなのだ。
537 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/11(水) 12:36:15.44 ID:zgk4ZrAM: >>523 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 06:30:11.57 ID:kIsffsOY
>これから先が佳境に至るがタダで素人に聞かせる話ではない。

おっ！出ました。
お得意の宝生さんのハッタリですね。
ここだけは桐山さんとそっくり。
「タダで」という所があなたの本音が出ていてわかりやすい。
あなたは中身が何にもないし、頭もカラッポなのに、さも自分には
摩訶不思議神秘秘伝口伝大奥伝が詰まっていて、
自分がすごい能力を持った大人物であるかのように見せかける。
桐山さんと同じで、身の程知らずで、あなたも朝に聞いたら、
夕べには達人になったツモリになれる人です。
よくまあ、そうやってハッタリで人生を生きてきて空しくありませんね。
もちろん、あなたが人間に転生する可能性はほとんどない。
経典からの推測でいうなら、イタチとか犬とか、そのあたりですから、
>ピヨピヨと口先ばかりでお寒い限りである。
ではなく、あなたはワンワンと口先で吠えるだけです。
538 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:42:01.57 ID:564C9DGs: >密教の供養作法は表現法なのだがそれを判らないふりをして

オレッ家は真言宗の檀家なんだよな
先月は親の13回忌法事だったから親族みなで
寺に集まった
ここでよおく阿含宗の話しを聞いてたからな
今回は寺のお堂をじっくり拝顔さしてもらったが
桐山センセがバカにしてたチい真言寺はよう　
中々風情があってヨカばい　って感じだったんだな
日本の伝統文化っちゃあ　そん意味では歴史を
かんじさせて悪くネエな　
ただ本尊回りの荘厳された飾りは　ケバくて笑っちまったけどな
阿含宗のＨＰ見りゃそっくり似てんだよな
そんで住職の坊さんは　仕切りに手印をもったいつけて
あれやこれや天空をかざしてたわ　阿含宗も同じか
まあ故人を偲ぶってぇ意味じゃ　読経は耳障りだな
坊主に阿含経の話しでもブッカケてもガキじゃネエし
黙って見過ごしていたわけだけど
そんでお布施なんかは　聞いた阿含宗の額に比べりゃ
高くはネエし　文化財をよおく見さしてもらったんで
そういう意味ではよかったけどね
後は供物と塔婆持って墓参して終わり
んだが阿含宗の場合はこういう法事はやらんのだろ
また墓なんてどうなってんだろうな
信者らは一応日本ならどっかの檀家になってるんだろうし
みんなそのあたりはダブって信仰してるんか　なんか変
539 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 13:03:09.53 ID:564C9DGs: >密教の供養作法は表現法なのだがそれを判らないふりをして

13回忌法事じゃねくて3回忌だ　んったく
祖父いさんの混ぜてどうすんだってね
そんでその供養は坊さんは勝手にだろって
オレ的には考えてたかんね
人の営みとか故人を偲ぶ気持ちに表現もなにも
関係ネエしな
阿含宗の場合は　札とか買って例祭なんかで
みいんな焼いて一派一絡げなんだってな　
ソモソモ死んだ者を祈りで成仏じゃなんて阿含経で
出来るって書いてネエだろし
そういうウソを並べ立てて金を取って法事だ
なんちゃって仏教をなんで信じてるんだか
それも言われてんのは桐山センセはニセ坊主だって
なりゃ仏教徒にしてみりゃバカコイてんじゃネだろ
密教の作法をマネて教団祭りやってるんは
阿含宗じゃネエの
540 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/11(水) 16:59:05.31 ID:761OkhEJ: 1982年、イスラエルはレバノンに侵攻し、マロン派政権の基盤強化とPLOの孤立化をはかったが失敗し、85年にイスラエルは撤退した。
困難な情勢下でPLOは内紛に苦しんだが、87年12月ガザ地区で、占領地生まれの青少年を中心に激しい抵抗運動が発生し、
運動は東エルサレムを含むヨルダン川西岸地区などイスラエルの占領地域全域に広まった(インティファーダ)。
【詳説世界史研究】(山川出版)

この記述の背景に、レバノンの｢牡牛のカマを掘る｣男の存在と、｢インティファーダ｣という牡牛狩り運動を見出だして欲しいんだよ。
大野幹代許して…: http://youtu.be/SzzLEJZFbdk
541 ：パーマン一号：2015/11/11(水) 18:30:26.20 ID:IFEtUmaJ: https://www.youtube.com/watch?v=MEh9Qir860g これ知ってるけ？
542 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/11(水) 19:20:26.31 ID:761OkhEJ: ｢ジャヤラーシ｣
インド唯物論は、イスラムに破壊されたために謎が多かったが、1940年に研究が進み、8世紀の人物であるジャヤラーシの研究を明らかにした。
女性の研究は、時代的には空海も知っていたことになる。
子宮における意識、世界への道などを語り、｢グル｣と呼ばれて、
T→C1∧C2∧C3...∧Cn
という図式を作った。
C=0
ならば、
T=0
であることは、現在においてもAKB48が当然踏まえていることだ。
ribbon - メリハリで愛して: http://youtu.be/EuqqPVS_msU

C1は、何か特別な個性を持っていたな。苦労したな。
C2は、なにも変わらなかったな。
C3は、なにも変わらないけどだいたい分かってきたな。

Tとは自分の存在であるとされる。

ホワイトガールは｢法｣である。
http://youtu.be/hJvZSBRQQQY

Cは、4以降拡散していくのに、｢Cから何かが降ってくる｣と考えてしまう人に真理を示した。

本物の男は｢常に三人の女を意識しながら歩いている｣という指摘を行った。
543 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/11(水) 20:15:07.13 ID:761OkhEJ: 認識している女。
干渉してくる女。
証言する女。
常にこの三人の女を意識している。

工藤静香　FU-JI-TSU: http://youtu.be/xJmoV0sQ3oM
544 ：パーマン一号：2015/11/11(水) 20:37:04.99 ID:IFEtUmaJ: https://www.youtube.com/watch?v=1QyTqlAKDnI わしはユビキタスと同年齢じゃがまだ下はぴんぴんじゃ。
545 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 22:28:39.23 ID:iENfJjEQ: パーマン二号（猿）が孫悟空ならここは金角・銀角に沙悟浄・猪八戒の集いやさかい
546 ：神も仏も名無しさん：2015/11/12(木) 07:50:23.92 ID:hDLczYsu: 　
深山特栽米　　　http://www.suzunobu.com/saga/saga-miyama-yumeshizuku.html
547 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/12(木) 15:56:05.17 ID:2inlwBN7: ポア～その理論を探る。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102624574
548 ：神も仏も名無しさん：2015/11/12(木) 17:36:38.55 ID:5hrQBC5G: https://www.youtube.com/watch?v=JwTEVcpqqpc 桐山ゲイカ隆盛時に人気を博した亡き青木慈雲法主
549 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/12(木) 19:38:26.72 ID:e2srwlL0: >>529 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:02:57.72 ID:89V/wxMh
>釈迦は火界定をしばしば修した。
>火炎三昧ともいう。

火界定の話は一来補さんだけかと思ったら、他にもいた！
それとも529さんは一来補さんの生まれ変わりですか？

>29 ：一来補：2015/09/23(水) 22:05:31.10 ID:RnGNoJ/f
>釈尊はものぐさだったから、実際の火は焚かずに瞑想で火を焚いたのです。

こういうタワケた意見にあなたも賛成か。
火界定を修したとして何を言いたいのですか？
あなたも一来補さんと同じで、火界定を修したから、護摩を認めたと
でも言いたいのですか？
よくまあ、脈絡のない主張を書くものだと一来補さんの時も
あきれたが、他にもいたとはさらに驚きです。
火界定と護摩とどう関係するのか、書いてみたらどうか、
などと勧めても無駄で、あなたの頭には何もない。
単に、火だから同じだと短絡しているだけです。
違うというなら、書いてみなさい。
自分の頭がどれほどのものかを知るには文章にしてみるのが一番です。
火界定を護摩と同じだという一来補さんやあなたは桐山さんの
本さえも読んでいない。
550 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/12(木) 19:43:34.75 ID:e2srwlL0: >>529 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:02:57.72 ID:89V/wxMh
>釈迦は火界定をしばしば修した。
>火炎三昧ともいう。

あなたも一来補さんも火界定をもろに火だとみなしているようだが、
桐山さんでさえもそんなことは言っていない。
『阿含仏教　超奇蹟の秘密』で桐山さんは釈尊の火界定を紹介しています。

「尊師もまた火の原理に通入して(＝火界定に入って)火炎を
放った。両者ともに焔を発していたときに、聖火堂は、あたかも火をつけられたよう
に、火炎を放ち焔を発していた。」(『阿含仏教　超奇蹟の秘密』25頁)

これをあなたは護摩と同じ火だと思っているのですね。
だったら、どうして聖火堂は焼けなかったのだ？
桐山さんも火界定を火だなんて言っていない。

「読者よ、あなたは、この「光炎」というのが、オーラであることを、もうすでに十分ご承知の
ことと思う」(『間脳思考』233頁)

「ご承知のこと」と言われても、私はオーラが何であるか知らないから、
光焔がオーラかどうかは知りません。
しかし、いずれにしろ、桐山さんの言う桐山オーラも火や炎ではありません。
桐山オーラは火ではないこと、桐山オーラは護摩とは関係が
ないことくらいあなたもわかりますよね？
つまり火界定は具体的な火である護摩とはまったく関係がない。
火界定は火そのものと関係ないのだから、
事護摩だろうが理護摩だろうが、関係ない。
火のように見えることと、火とは別です。
「烈火のごとく怒る」と言っても、火と怒ることとは関係がないように、
火界定は護摩とは別な物であり、脈絡はありません。
551 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/12(木) 19:52:44.05 ID:e2srwlL0: >>529 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:02:57.72 ID:89V/wxMh
>何も知らない深山様は、歌舞伎役者さん。
>煩悩の意味も知らない愚か者。

歌舞伎役者なんてほめていただいてありがとう。
だが、煩悩の意味を知らないとはどういう意味でしょうか？
仏教では当たり前の概念だし、桐山さんも説明している。
私が知らないという根拠は何なのか、また知っているあなたは
説明してあげるのが礼儀ではありませんか。

529さんの煩悩が文章の端々から漏れ出て、垂れ流し状態です。
根拠も示さずに「愚か者」などと罵声を浴びせるのは怒りという煩悩です。
他人から無知を指摘されても、自覚せずに、逆に罵り返す。
それは無明から生じる怒りや害心という煩悩です。
あなたは護摩を拝んでいるのでしょう？
子供みたいに死者を恐れ、御利益が欲しくて、ただの焚火に
お願いをするという子供じみたことをしている。
それは無明から生じる貪欲という煩悩です。
釈尊の火界定と護摩の違いもわからないほど道理に疎い。
これらを見れば、あなたが無癡という煩悩と普段から大親友なのがわかる。
ほらね、こんなふうに私は良く煩悩を良く知っている。
552 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/12(木) 19:56:23.09 ID:swib82zb: ジャヤラーシ～やらしいお坊さん。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102611379
553 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/12(木) 19:58:58.26 ID:e2srwlL0: >>529 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:02:57.72 ID:89V/wxMh
>何も知らない深山様は、歌舞伎役者さん。
>煩悩の意味も知らない愚か者。

桐山さんに騙されるくらいだから、私が愚か者であることは認めます。
ただ、あなたも釈尊や仏教について書く時は言葉に気を付けたほうが良い。
私を罵倒する分にはその悪業の報いは大したことはないでしょう。
でも、釈尊など解脱者を罵倒したり、その教法を捻じ曲げるようなことをしたら、
その報いはタダでは済みません。
その事例をちょうど他の人が引用してくれたので、大目連の前世で
ある悪魔ドーシンが一万年地獄で苦しんだ話を紹介しました。
あなたはあの話を信じていないから、火界定と護摩が関係しているかのような
書き方をしたのでしょう？
仮にも阿含経を信じているのなら、大目連が自分に警告してくれたとみなし、
文字通りに理解し、信じてみてはどうか。

清浄の比丘を傷つけると地獄で一万年で、釈尊の教法を捻じ曲げたら何年？
信者さんたちはあまりに無知で自分がどれほど恐ろしいことをしているのか
自覚していない。
だから、火界定と護摩が同じであるかのような書き方をした。
あなたは桐山さんでさえもしていない内容で如来の教法を捻じ曲げた。
釈尊の教法を捻じ曲げる悪業の報いをもう少し恐れたほうが良い。
554 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/12(木) 20:05:05.53 ID:e2srwlL0: >>529 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 12:02:57.72 ID:89V/wxMh
>何も知らない深山様は、歌舞伎役者さん。
>煩悩の意味も知らない愚か者。

桐山さんが前に、霊能者から「日本の宗祖たちがことごとく地獄に堕ちている」と
言われたことを紹介していた。
桐山さんは伝統仏教を罵倒したくてあんな話を書いたのだろうが、
私は半分事実ではないかと恐れている。
日本の宗祖たちは故意にではないが、仏教を捻じ曲げてしまった。
しかも、それが修正されないまま、千年後の今でも日本では仏教モドキが
大手を振っている。
その元を作ったのが宗祖たちです。
宗祖たちの悪業は生きている間に作られた分だけではなく、死後も
彼らの信者たちが悪業から派生した「利子」を宗祖たちに送り届けているのです。
これでは、空海や日蓮など日本仏教の宗祖たちが地獄から出てこれるはずがない。

信者さんたちもこの事を他人事ではなく、自分にもっと置き換えるべきです。
彼らは偽仏教の大乗仏教であり、知らずに悪業を為した。
だが、今のアゴン宗は阿含経そのものを使い、釈尊の教法を歪め、捻じ曲げて、
護摩を焚き、死者成仏や霊障解脱など外道の教えを釈尊の教法であるかのように
嘘を大宣伝している。
批判されると、火界定で自分たちの悪業の弁護をして、さらに悪業を積む。
そんなに悪業を積んで、伝統仏教の宗祖たちの後を追うつもりですか。
アゴン宗の信者さんたちはもう少し、自分たちのしていることの
罪の重さを自覚し、悪業の報いに恐れを持ったほうが良い。
信者さんたちのしていることは三福道ではなく、三悪道そのものです。
555 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/12(木) 22:14:46.99 ID:iuh2TV79: 駄目だ。ますます前のメールにアクセスできず、わけがわからなくなった。
前の受信トレイは全て削除してしまったのだろうか？
556 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 06:24:25.02 ID:/ypn705G: 深山連続投稿、なぜ、アクセス制限がかからないのか？管理者しっかりしろ！！！
557 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 06:48:55.83 ID:VmYAWH6s: 東門南門西門の至らず列せられざる処を離れたる南門をいざす。
それら沙門、婆羅門、人天らを、憂いまた退く無常なる北門へ
に出ずるようでもあろう。

クシャトリア、婆羅門、居士、沙門、四天王、とう利天、魔羅
梵天そのそれらその内にその外に無情になるためであろうか。
戒と定と慧および聖にて、戒と定と慧と解脱智見にて、
それら精神的形態、文化的恋愛、精神的様相、文化的具現での
職業、性、疾患、死の形式とする４つのしきり８つファクター
過去と未来でその実在か。
戒としての職業
定としての性
慧としての疾患
聖としての死の形式
なぜだろう。ううむと定に落こっちたするとペラッと耀く白銀
のバイブレーション。ヘッこれかこれだったのか。
あるべきである転法輪の映し返しも影、認めえぬべきよう挙親
光、つまり如来前方の光臨、これらたるのが弥陀であって
三身即一という教相が、その三世即一へ事相として転変する刻
八万四千とする面相をそれらと共に幻身するのだろう。
過去現在未来を繋ぎえるあとひとつの脈絡とは。。
558 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 06:51:21.18 ID:DIAwTQNv: 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまったやつです。
不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラス、そしてキリストなども便乗して地震を起こしていました。
559 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 07:50:21.48 ID:4iy7L25F: 　
深山中妖怪聚集地　　　http://www.fun-life.com.tw/xitou-monster-villages/
560 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 07:53:18.42 ID:/ypn705G: http://www.club-tomabechi.com/ 阿含宗やるくらいなら、苫米地先生の講義を聞いた方がええぞ。元オウムシスターズの一人が細君だが、
メロン大学院卒だからな、メロンはハーバードと並ぶ名門だ。
561 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 08:00:23.83 ID:/ypn705G: Dr苫米地先生、深山とユビキタスのネット行動の脳科学的分析をお願いいたすます。
562 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/13(金) 09:16:46.48 ID:qlIajBbz: 手塚治虫のブッダ～その後。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102632243
563 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 12:16:38.30 ID:TIfbAspO: >皆さまがご存知のイエスキリストは神の椅子に至った人物。
これから先が佳境に至るがタダで素人に聞かせる話ではない。

大げさな言い回しが得意なんだろうなクス
イエスが神の子っちゃ　キリスト信仰でも
やってるんか
タダで教えられぬくらいの秘密を知ってるふうな
勿体つけやがって
それと阿含宗とどんな関係があるんじゃ
まさか桐山センセはイエスの生まれ変わりなんだけどう
って言いたいんかね
過去ログに桐山センセは　スサノオ命の生まれ変わりだって
あったが　信者ラはそんなガセを信じてるんか
どでえ神道に輪廻思想なんかネエしな
それをスサノオ命の生まれ変わりと桐山本人が認めちゃって
浮かれてたんらしいが　それを言った神主だかもアホだが
桐山センセもとんだお笑い草だよな
神道は氏神崇敬で家族親族を見守る霊となる祖先神思想だべや
それともスエーデンボルグ教とグンダリ明王が合体した話を
自慢でもしてみるんか　これぞ救世教と仏教の合致なんちって
まあ桐山センセの場合　世俗女性との甘露で若返りチャクラを
開いたっテェ落ちがあるくれーだけどな
564 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 13:12:22.76 ID:v9Dp7+su: 火界瞑想定の目的とは自らが抱く「死への恐怖の克服」である。
座して後に気息を整えて、観想で目前に火の映像を出す。
これを密教の技法で表現すると不動明王への供養法となる。
先ず供養を行い次いで入我々入を観じ、わが身に引き入れて
己が火界入定の不動明王に変身するのである。
何？そんな面白い作り話があるかって？君らは覚鑁上人の伝記を読まれたし。
それは出来上がった人の話だが、君らに瞑目して火を観ることをできるかな？
これは火を対象にした空観に他ならない。
565 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 13:52:31.98 ID:TIfbAspO: >死への恐怖の克服

そう言ったって阿含宗的には桐山さんに
頼んで護摩のカネ札でチャッチャと解決だろが
それとも阿含宗には死への恐怖の克服法とやらが
あるんかっての
オレが知る阿含宗は　生きてる時の金運や健康運の
安穏とお決まりの定食コースじゃネエの
それと死後の後始末は　管長オマカセ信仰だろがよ
いわゆるゼニ払い信仰ね
それをだよ　架空の不動明王にってもよ　コチコチの
銅像木造の類いになって　なあにが楽しいんだッちゅうの
だいテエが火を見たきゃ　汗かくほど焚火でもすりゃあ
いやでも見えるだろって
なあにが覚鑁上人だっての
死の恐怖は生への執着をやめられるからじゃネエの
阿含宗を信仰してどうやって死の恐怖を止めるんだ
結局は教団にカネ積んであとはオマカセ信仰に
励むしかネエんじゃないの
いわばゼニ払い信仰を凌ぐ教えが阿含宗にあるんかい
んじゃ桐山センセがいなくなったらどうすんだ
オマカセ信仰も桐山センセあってのモノダネじゃん
それともなにか　阿含宗は信者みんなが不動明王に
なるためにゼニ払ってんのか
そもそも阿含経に不動明王なんて出てくるんかって
566 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 14:52:33.30 ID:ebzVnTa/: 愚か者、深山くん
護摩は、火を拝んでいるのではない。
愚か者は、火を拝んでいると思うのだ。

犬や猫が言葉を話せたら、日の丸国旗に敬礼
する日本人を馬鹿だと思うだろう。
白に赤丸の布を拝んでらぁ、馬鹿だなぁ。
布を拝んで何になるのか、アホが。
それが犬猫の見解だ。

火を拝んでいると思う者は、その犬猫と
同じレベルの見解だなぁ。
567 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 16:32:11.99 ID:lPWRPQwo: >>555 ASCにアクセスしたら吉。
568 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/13(金) 20:02:09.64 ID:N9j1elWO: 〔大きな戒（避けるべき邪悪な生活手段）〕
「『あるいはまた、尊敬すべき沙門であり婆羅門であり、信によって与えられた食を食べている人たちの
なかには、四肢の相による占い、前兆による占い、自然現象の異変による占い、夢判断、人相の占い、ネズミの噛み
あとによる占い、火の護摩、杓子を用いる護摩、籾殻の護摩、糠の護摩、米の護摩、酢の護摩、胡麻油の護摩、口の
護摩、血の護摩、四肢を見て呪文を唱える運勢判断、土地を見て呪文を唱える地相判断、耕作地を見て呪文を唱える
地相判断、墓地の呪文、悪霊払いの呪文、土地の呪文、毒蛇に噛まれたときの呪文、毒を消す呪文、蠍に刺されたと
きの呪文、ネズミに噛まれたときの呪文、鳥の鳴き声による運勢判断、烏の鳴き声による運勢判断、寿命の予言、矢
に当たらない呪文、鳥獣の鳴き声による運勢判断という、このような無益な呪術によってよこしまな生活を営んでい
る人たちもいる。沙門のゴータマはこのような無益な呪術から離れている』と、比丘たちよ、凡夫が如来を賞賛して
語るとき、このように語るであろう。
(「原始仏典１巻」春秋社、１２頁)
569 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/13(金) 20:08:02.71 ID:N9j1elWO: >>566 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 14:52:33.30 ID:ebzVnTa/
>火を拝んでいると思う者は、その犬猫と
>同じレベルの見解だなぁ。

火を拝んでいるのでないなら、何を拝んでいるのですか？
火を拝むという表現が嫌なら、火に祈願する、火の中の神仏に祈る、
火の瞑想をする、火で煩悩を焼く、智慧の火を焚くなど、
どんなタワケた表現でもかまいませんよ。
>>568に引用したように、それらを含めて、仏教では全面的に護摩は禁止なのです。
どんな護摩でも、護摩の何を拝むのでも、護摩そのものが禁止なのです。
釈尊の時代から、護摩は神への供養のために焚かれた。
だが、それを含めて、いかなる護摩も釈尊は全面的に禁止したのです。

これだけ偉そうに護摩に屁理屈をつける一来補さんは
いったい沖縄護摩で何本祈願したのだ？
一本？二本？
ろくに護摩木祈願もしないヤカラがよくまあ、偉そうに書くよね。
犬猫だって、そこまで厚かましくはありません。
一来補さんは犬猫も負ける恥知らずです。
570 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/13(金) 20:16:19.59 ID:N9j1elWO: >>566 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 14:52:33.30 ID:ebzVnTa/
>火を拝んでいると思う者は、その犬猫と
>同じレベルの見解だなぁ。

犬猫で思い出したが、宝生さん、一来補さん、kotaroさんはいずれも
死後は餓鬼界から動物に転生するだろうが、あなたの場合、他の人と大きな違いがある。
県庁の職員をしていた時に為した悪業です。
立場や権限を利用して他の人に無理難題を言い、業者にたかりましたね？
それも相当なものです。
政治家の悪業の報いと良く似ていて、これだけでも畜生界でも
犬猫以下の境涯に生まるでしょう。
あなたの悪業はこれだけではない。
>>568の護摩禁止を「犬猫と同じレベル」というなら、
あなたは釈尊やその弟子たちを犬猫と同じレベルと罵ったことになる。
一来補さんの釈尊罵倒は恒例で、すごい量になりつつある。

>29 ：一来補：2015/09/23(水) 22:05:31.10 ID:RnGNoJ/f
>釈尊はものぐさだったから、実際の火は焚かずに瞑想で火を焚いたのです。
>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>つまり、釈尊も金次第なのです。
>342 ：一来補：2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。
>531 ：一来補：2015/06/11(木) 12:47:22.49 ID:kRbBWz5M
>釈尊は、ぶらぶらお散歩していても、衣食住に不自由することはない。それが世俗的利益です。
>427 ：一来補：2015/04/13(月) 22:42:08.30 ID:aeLjf4uF
>アンババリーは、国一番の美人娼婦だか
>らさ、釈尊もそれに負けただけの話しだよ。
>二人でよろしくやっていただけのこと。
571 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/13(金) 20:22:12.37 ID:N9j1elWO: >427 ：一来補：2015/04/13(月) 22:42:08.30 ID:aeLjf4uF
>二人でよろしくやっていただけのこと。

人間性を疑いたくなるような言葉の羅列です。
一来補さんは時々、批判側に、釈尊は信仰を説いたとお説教するが、
釈尊をまったく信じていないのは一来補さんです。
本当に一来補さんて勇気がありますよね。
さすがの桐山さんも釈尊本人をこのように罵倒したことはない。
あなたの死後、閻魔様から資料の提出を求められたら、
私はこれを提出するしかない。
私は阿含経で如来への誹謗中傷がどれほどの報いをもたらすか読んで、
信じているので、あなたのような勇気はありません。
解脱者を傷つけた悪魔ドーシンは一万年の間地獄で苦しんだ。
釈尊をこれだけ罵った一来補さんてどんな報いが来るのだろう。

あなたが県庁時代に為した悪業の報いは報いとして、
釈尊を罵倒した報いは報いとして別々に来ます。
県庁時代の悪業だけでも十分に畜生界に生まれ変わる要素なのに、
さらに如来に言葉で石を投げつけるという悪業を為した。
こういう悪業はいったんしてしまうと、何をどうしようが、
焚火にどう祈ろうが、帳消しにすることはできない。
必ず、現世で、あるいは輪廻を越えてあなた自身に降りかかります。
一来補さんは釈尊への信仰心がないから、なんともないのだろうが、
私は釈尊の言葉を信じているから、他人事ながら、震撼とします。
572 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/13(金) 21:57:40.12 ID:sgcoxYXH: 自由の女神～女の憲法。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102645243
573 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 22:04:20.51 ID:zavZJdwT: だからハッスルし過ぎだよ阿含宗低能批判者ｗｗｗ　辞められない止まらない♪ｗｗ

このまま死ぬまで　ハッスルハッスル～ｗｗ
574 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 22:22:30.01 ID:XYYSAt+S: >>573
だからお前がハッスルしろよ無能役立たず！！ｂｙワダ。

だろｗｗｗｗｗ
575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN: ＞沙門のゴータマはこのような無益な呪術から離れている

この経の文章は比丘たちが護摩を焚いてはならないという禁句ではなく
釈迦は無益な呪術から離れているという意味で比丘達もその意味を知りこうありなさいという促しの文章です。

そして釈迦は比丘達に信仰を禁止するとは言った文章も存在せず信仰を棄てよとしか言っていない。
信仰をしていては無明は解けないですからｗ
禁止を説いてしまう事は人々の束縛を解くのではなく人々の束縛をしてしまうことに繋がるからだ。
そして反発が返り相手の無明を解くことができなくなるのだ。
殺生や邪淫などは俗世間でもあったりめぇの罪障だから禁止なのは言うまでも無い。

そして例え話以外に話で
あなたは来世は何々の畜生になると断言して説ける資格があるのは天眼通と宿命通に他神通で相手に証しができる
三明六通を得た者で
それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。
神通の無い良識のある高僧はあなたの来世は予想で犬や猫になるなどと無責任に断言などしない。
それをしたら自分に返るのを誰よりも知っているのはその高僧だ。
576 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 01:18:15.32 ID:NpRfIE8B: 宗教の目的の第一は死にたくないから助けろ！
これに尽きるだろう。
この要請にどの様に応えるかが力量の見せ所。
先ず己が生と死を克服してやっと他人様の質問に答えられる。
密教のお次第を拝見するに興味深い記述を発見することがしばしばある。
密教のお次第とは「成功実例集」でもある。
最初の話、死の恐怖を消滅させるには「不動明王修行法」があるわけだよ。
君らもやってみそ。
577 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 02:30:50.20 ID:7Fb+YPGd: ＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞実は桐山犯罪コピペの被害が大きかったのはここ「阿含宗という宗教」版だったのだが
＞そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

おいおいおいｗｗｗ　ここ「阿含宗という宗教」版には逮捕歴コピペされてないってのは、深山がちゃんと既に表明しているだろう？ｗｗ
それとも深山が嘘を言ったのかな？？？

＞278 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:04:24.45 ID:3wNOrZO8
＞コピペ犯人はこのスレに書いても誰も疑わないのに、ここにはまったく書かずに、よそのスレのみに書いている。
＞280 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:09:33.66 ID:3wNOrZO8 [9/11回]
＞犯人はこのスレにこれを貼り付けたことは一度もなく、専らよそのスレに貼り付けている。

↑　はい矛盾してますね。ｗｗｗ　どっちが正解でしょうね。答えは2ちゃん上に　ハッキリと残されました。
この出鱈目が誰もわからないだろうと思っていたのだろう。これでまた、阿含宗低能批判者が出鱈目を言うという自爆行為が明らかになりました。
ｗｗ
ありがとうございます。（笑）やれやれ。（笑）

＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞その当時リアルタイムにそれこそ妨害すりゃいいのにそんなことはなかった、むしろ先にも書いた通り一番被害うけていたのはここだった。

前記したとおり、阿含宗スレに貼ってないのは深山が証言している。　一番被害うけていたのはここだった？
出鱈目すぎるな阿含宗低能批判者ｗ　そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

調べてみるがいい？だと？調べもせず出鱈目を言っているのはオマエだ。どれだけ恥ずかしい奴だ。まさに朝鮮人だな。
また怒らせましたね。

＞こんなんで批判やめるわけないだろｗｗｗ続けるよｗ

これしかできないから辞めれないだろ？ｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
578 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 07:50:19.72 ID:s4w05bs5: 　
深山老林深度誘惑！　　　http://www.zhongzhi6.com/content-56814.html
579 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 09:19:10.11 ID:DWMHx90e: ＞576
肉体の生死に拘ってまじないに嵌る愚か者か
肉体レベルでの不老不死なら遺伝子を研究のほうが賢い者だろな
癌細胞は無限に分裂するが正常な細胞分裂の分裂回数に制限が
組み込まれており必ず死ぬプログロムになっている。
遺伝子工学では遺伝子操作すれば肉体レベルでの不老不死になるのは既に判っている。
事故死しなければｗ
580 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 09:21:20.97 ID:NpRfIE8B: 深山先生へご質問いいですか？
２２歳の独身女性からのお便り、私は就寝時に不安で堪りません。
理由は明日の朝、ホントに生きて目覚めるのか判らないからです。
どうしたら良いでしょうかでしょうか？
ちょっと楽し気に創作してみましたが如何よこれってさ？
桐山師ならば因縁解脱の修行をして心の不安を云々でしょうな
私の示す方法は「余りに高級すぎるので一般向けでは御座いませ
ん」
深山先生如何したら良いのでしょうか？
但しこれは練習問題です。
581 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 09:26:38.08 ID:TfWwoiH5: だが、しかし、阿含経にて、それにおいて行うに人は阿羅漢に至るのか。

在りて在るモノに濃さを仮定するときは、運命に味わう意義に対応してその
仮想的機関はフロイト、ソンディ、ユングのように濃くなる。また、在りて
在るモノを仮定するとき、運命に戦う意義に対して、ユング、ソンディ、
フロイトに仮想的機関は濃くなるだろう。

肉体と幽体の分離があるのならば、舞、武、奏、想などにて固成すべきで
あろうが、仏教的にするには正報と依報とおくと、アラーマカラーマの
それは正報と依報の関与を受けざり主査し相互変換するのであるし
釈迦のそれは、正報と依報の主査を取らざる関与ならず相互変換を基底
しないということになろう。
582 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 09:26:43.56 ID:NpRfIE8B: >>579 おっと見落とししました。
　心の問題を解決するには君の方法は欠陥品。
　温故知新という事かねえ、密教のお次第を呪いとみるのも
　古人の知恵の集積と見るも自由であるけど、人間自体は
　千年前から進歩していないでしょうが。
583 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:01:39.18 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>この経の文章は比丘たちが護摩を焚いてはならないという禁句ではなく
>釈迦は無益な呪術から離れているという意味で比丘達もその意味を知りこうありなさいという促しの文章です。

だから護摩を焚いてかまわないというのですか？
あなたみたいな解釈を「言葉尻をとらえる」「揚げ足を取る」
「木に竹をつぐ」というのです。
よくまあ、>>568のような明瞭な禁止をされても、こんな屁理屈を
釈尊に向かって並べられるものだ。
あなたもまったく釈尊なんて信じていないのですね。

その「無益な呪術」の中に護摩が入っており、その無益な呪術から
離れているということは、護摩から離れている、つまり
護摩を焚くことなどありえないという意味です。
いったい釈尊と弟子の誰が護摩を焚いたというのだ？
護摩を焚いていたカッサパ三兄弟も護摩を捨てて、釈尊に帰依したのです。

他の信者さんたちに助言するが、釈尊の言葉を普通の日本語の
国語力で読んでください。
>>568に引用したのは「大戒」と言って、変更や検証の余地のない絶対的に
守らなければならない戒律です。
護摩という「無益な呪術から離れる」と、どうして護摩を焚くことになるのだ？
誰がどう読んでも、護摩という「無益な呪術から離れる」とは
護摩を焚かないという意味です。
だが、アゴン宗は阿含経で禁止された「無益な呪術」を最大の売り物にしている。
584 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:09:53.59 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。
>神通の無い良識のある高僧はあなたの来世は予想で犬や猫になるなどと無責任に断言などしない。

エロキタスさんが一来補さんとは別人であるという前提で書きます。
上記の記述は違います。
釈尊がいつ高僧以外は来世について語ってはいけないなんて述べていますか？
勝手な作り話をしないでください。
アーナンダが釈尊に、亡くなった信者たちがどうなったかを質問すると、
釈尊は法の鏡を用いて、それを自分で判断するように促している。
この時のアーナンダは解脱者でも高僧でもありません。
もろちん、彼には神通などないから、質問したのです。
法の鏡とは何か特殊な力ではなく、釈尊の説いた教法に基づく推測です。
各人の行いから来世を推測するように釈尊は推奨した。
行為の報いが輪廻を越えてあることを各人に告げるなど当たり前です。
私が書いた程度の事さえもあなたはしていないのですね。
要するにあなたは自分では阿含経なんて読んでもいない。
エロキタスさんがアゴン宗で為している如来誹謗の悪業から
自分の来世を推測してみることです。
585 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:15:01.77 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>神通の無い良識のある高僧はあなたの来世は予想で犬や猫になるなどと無責任に断言などしない。

あなたは、釈尊が、ツメの上の土と地面の土を例えて、
人間として生まれ変わること自体が稀であると説き(>>371)、
盲亀浮木の例えで(>>334, >>518)、悪業を為した者は人間に生まれ
変わることは稀であると述べているのをどう読んでいるのだ？
私が勝手な憶測で書いているのではなく、釈尊の言葉を引用し、
その教えを現実の人間にあてはめているだけです。
普通の人間でさえもなかなか人間に生まれ変わることは稀だと釈尊と説いている。
悪業を為した者はほとんど不可能だというのです。

では、アゴン宗の信者は何をしているのだ？
あなたを含めて、如来の誹謗中傷というとんでもない悪業を為している。
今回も、釈尊が禁止しているにもかかわらず、あなたは詭弁を使い、
護摩を正当化しようとした。
釈尊の教法を捻じ曲げたのです。
それも、注意され、批判されても、まだやった。
あなたはそれが如来への誹謗、教法への悪業だと知らないのか、
あるいは知っていても、気にしないのでしょうね。
知ろうが知るまいが、自覚しようがしまいが、行為の報いはあなたに来ます。
586 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:23:29.44 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。

普通の人たちは普通の意味での悪業はなしても、釈尊本人への
罵倒などめったにする人はいない。
なぜなら、もともと関心がないからです。
だが、あなたを含めたアゴン宗徒は、阿含経を旗印にしながら、
経典で否定され、禁止されたことを売りものにしている。
これが如来への悪業でないなら、何なのだ？
日本仏教史の中でも阿含経を使ってこのように悪業を為したのは
アゴン宗とその一派が初めてです。
あなたが仏教を信じているなら、如来への悪業が殺人よりも重いとわかるはずだ。
だから、解脱者の血を流したドーシンは一万年も地獄で苦しんだ。
殺人で一万年ではなく、傷つけただけで一万年ですよ。

アゴン宗徒の多くが、仏や先祖に徳を積み、善業を為していると信じている。
法華経や阿弥陀経を釈尊が説いたと信じるのと同じです。
徳を積むどころか、アゴン宗のしていることは如来を誹謗中傷する大悪業です。
それを信者に、阿含経から判断するなら、三福道の行先が霊界や仏界などで
はなく、餓鬼や畜生や地獄などの三悪道だと警告してあげることのどこが悪いのだ？
587 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:28:38.58 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。

>>570に引用した一来補さんの書き込みを読んでごらんなさい。
これだけ如来の誹謗中傷を書いて、無傷で済むと思うか。
桐山さんのように大がかりに如来誹謗をしたのと違い、ネットであり、
誰も一来補さんの言葉など信じていないから、影響は少ないだろうが、悪口は悪口です。
その彼が死後どうなるかを警告することがおかしいか？
彼が仏教を信じておらず、信者たちも仏教を信じていないなら、私は何も言わない。
だが、あなたもそうだが、自分こそは信仰心が篤いと思い込んでいる。
一来補さんにいたっては批判側に、釈尊は信仰を説いたとお説教までした。
その彼の信仰にもとづいて、彼の為した行為の報いによって餓鬼や畜生界へ
転落すると警告したのです。
しかも、私は根拠もなしに書いたのではなく、すべて阿含経から根拠を示している。
桐山さんのように霊視したかのような嘘などついていない。
他人が間違ったことをして、不幸を招こうとしているのを注意して、
止めるように警告することが、あなたの宗教観ではいけないことらしい。
桐山さんの信者らしく、エゴイストですね。
588 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:35:35.09 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>神通の無い良識のある高僧はあなたの来世は予想で犬や猫になるなどと無責任に断言などしない。

あなたはご存じないようだが、一来補さんは、そのハンドルのように、
一来向まで行ったと宣言している。
本人は神通を獲得してアナゴンに到達したと内心思っている。
あなたは一来補さんが一来向や阿那含になったなんて思いませんよね？
もちろん、彼の思い込みと慢心です。
こういうのを仏教では増上慢といいます。
悟りを得てもいないのに悟りを得たと思い込むことです。
>>496に引用した鸚鵡経では、スバの父親は増上慢によって
鶏、犬、ブタ、山犬、ロバ、地獄に転生した。
スバの父親は仏教の四沙門果を自称したのではないのに動物に転落した。
一来補さんの行先はこの悪業だけでも「鶏、犬、ブタ、山犬、ロバ、地獄」です。

一来補さんは仏教の四沙門果を自称するという増上慢を垂れ流し、
さらにはアゴン宗という外道を擁護するために、
護摩や因縁解脱を釈尊が説いたかのような嘘と、さらには誹謗という
悪業を為したのだから、スバの父親よりも行先は悪い。
あなたなら、一来補さんの行先をどのように推測しますか？
彼は生きているのだから、まだ軌道修正が可能です。
そのまま進めば崖から転落するとわかっているのに、
あなたは警告もしないらしい。
どうしてそんなにエゴイストなのだ？
589 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:42:34.93 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。

あなたはどうして一来補さんに、勝手に四沙門果を名乗るのはやめなさい、
>>570のような如来への誹謗中傷をやめなさいと警告しないのだ？
同じアゴン宗の信者として、誤った道を歩もうとしている仲間に
どうして警告しないのだ？
畜生界に堕ちるような行為をする法友に、どうして警告を出さないのだ？
ずいぶん冷たいではないか。

理由は簡単で、あなたも如来への誹謗をしているお仲間だからですよね？
一来補さんへの批判がそのままあなたにも当てはまるからです。
あなたも実の所、仏教などどうでもよく、ただの桐山ファンクラブであり、
自分の信仰を批判されるのが気に入らないだけです。
あなたにも警告するが、釈尊の禁止した護摩を、警告を無視するばかりか、
まるで禁止していないかのように屁理屈をつけて続けるなら、罪の重い悪業です。
あなたは知らないようだが、釈尊は悪業でも動機を重視する。
意図的な行為と、知らずに偶発的に為した行為を、内容が同じでも
同じ程度の悪業とはみなさない。
だが、あなたもこれを読んでいる信者たちも、護摩を釈尊が禁止したことを
知りながら、続けるのだから、悪質です。
アゴン宗の信者だからといって、いきなり地獄や餓鬼に転落するなんて
ありえないが、いずれ行為の報いは免れない。
590 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:49:23.22 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。

どうして上記の二人の中に桐山さんが入っていないのだ？
あなたにとっては桐山さんは神通のある高僧なのでしょうね？
だが、桐山さんのどこに神通があるのだ？
神通とは、有ると宣言すれば有るのではなく、示してナンボです。
いつ桐山さんが仏教の六神通を示したのだ？
釈尊の神通を「心象風景」(『21世紀は智慧の時代』１９１頁)と
小馬鹿にしている桐山さんのどこに神通があるのだ？
何一つ示していない桐山さんに神通があると良く信じていられますね。
神通には念力の護摩も死者の成仏もありません。
あなたは煩悩だらけの小汚い桐山さんを、煩悩から解放された釈尊と
同列に扱っている。
それがどれほどの悪業か気が付いているか？

桐山さんに神通がないことは、彼が自分の死後を安心しているのを
見れば十分です。
仏界からお迎えが来ると信じている。
彼には神通などもちろんないし、阿含経も理解していないからです。
阿含経に説かれた釈尊の教法から推測するなら、お迎えは来るだろうが、
それは地獄からです。
こんなことは神通などなくても、高僧でなくても、阿含経を理解すれば
素人でもわかる。
それがわからないあなたは阿含経を理解していないからです。
591 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/14(土) 10:54:38.74 ID:5eQJpncQ: >>575 ：エロキタス：2015/11/13(金) 23:37:39.67 ID:ehoGNhoN
>それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。
>神通の無い良識のある高僧はあなたの来世は予想で犬や猫になるなどと無責任に断言などしない。
>それ以外は例え話の警鐘にしておかないと麻原彰晃や福永法原などと同じ。

あなたは他人に「横変死の因縁があるかもしれない」
「ガンの因縁があるかもしれない」と告げていますよね？
あるいは他人に「自殺したお祖父さんは霊障のホトケになっているでしょう」
などと告げたことがあるはずです。
断定はしていなくても、可能性を強く示唆したことがあるはずです。
横変死の因縁とは地獄クラスの因縁、ガンの因縁とは餓鬼クラスの因縁です。
あなたはもちろんこれらの因縁を透視する透視力も、死者を霊視する力も持っていない。
にもかかわらず、他人に、地獄界や餓鬼界や、死者の状態を告げているではないか。

まだ起きていないのに事故死する、ガンになると告げるのと、
まだ死んでいないのに死後、地獄や餓鬼に堕ちると告げるのと何が違うのだ？
来世を警告する私を批判つもりだろうが、同じようなことを
あなたもしているのです。
あなたは桐山さんを信じて悪因縁や死者の状態を告げ、
私は釈尊を信じて行為の報いと来世を告げる。
いずれも、これから先、相手が不幸になることを予告して、
それを防ぐように警告しているのです。
あなたは桐山さんのインチキ霊能力を信じ、私は釈尊を信じている。
その違いで、私への警告はそのままエロキタスさんに当てはまる。
他人の問題点を指摘したかのようにお説教する前に、自分の姿を鏡に映してみなさい。
592 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 11:34:14.84 ID:DWMHx90e: >>582
なんだ肉体が滅ぼうとも物質でない心が死にたくないのかｗ
無理だろなｗ
心というのも脳細胞という物質の働きだからな
脳死したらそこで心のフィニッシュだｗ
593 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:28:44.08 ID:Le4BWCA/: 深山の書き込み強迫症状(書き込みたくて仕方ない、自分が書き込まなければ誰が書き込むのだ、
或いは、書き込まないと不安が生じる。対人関係、家族関係がギクシャクしているために
そのフラストレーションを書き込むことによって解消できるのでやる)はどうにかできないものか？
もはや、精神科の出番のようだな。
594 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:44:10.05 ID:TfWwoiH5: するならば、阿羅漢と阿含経とは、わたくしに謂わせるならそれは、
十一無記に尽きてしまう。それは、アーガマまたはシャカ族の十一廻
の間違いがしか残るのだろうと思う。

摩訶目犍連の神通での勝手読みによっての、阿難の持者への委任し、ラーフラの
還族の機度を図れなかった。
提婆達多への舎利佛と目犍連での二人絡みしてしまった智慧神通力作による教団
同士として欺きとなってしまう結果。
歌舞伎聚落主なっている長の意思によりその信念気骨厚誠のあるなきによって
導きあるだろう未来への否定であり世相。
などなど、
摩訶迦葉中心での伝承中で知る由しかないが、こう思う。
595 ：元信者：2015/11/14(土) 14:59:47.14 ID:n5eN6RPd: >>593
まったくそのとうり！
阿含宗を疑って退会しようかと考えている人でも深山は基地外に見えるでしょう。
あげく桐山さんみたいな人から如意輪法の伝授受けて密教を知ったかぶって密教を批判している呆れる奴だ。
596 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/14(土) 16:56:31.64 ID:PP6JgEeT: ｢ヤーヴェ｣
パンテオン神殿はたくさんの神々が作った。
しかし、神々は争うではないか？
イスラエルは｢天と地をつくったヤーヴェ｣という概念を持った。
何でもできて、完全で、単純なものにほど人々は祈ることができたのだ。
この｢神は男である｣というシンプルさは、我が国のアマテラスとの存在を精緻化させるためには避けては通れないのだ。
単純さは女にあるし、知恵と力は男にある。
女の世界には神聖さがあるし、その｢単純さと神聖さ｣は男が必要としていたものだった。
P(人間)からQ(男と女の属性を持ったもの)になれるかどうかは、同性愛者になればいいという単純なものではない。
HのないD(出産)がなければならない。
Hは子供を複雑にする。だから｢神の単純さ｣には必要のないものだった。
この世界に私の意思で現れた。これがHのない神という意味だ。
知恵や力、時間、場所において何かが欠けていれば人間は完全ではない。
しかし、完全なものは他と区別がつかないではないか。
完全はすべて同じなのだ。
限界があっても完全ではないし、他のものより勝っていても完全ではない。
何かを所有していても完全ではない。所有している者はクリエイティブではない。
要するに、｢簡単にこなす｣ということだな。
男に詳しい女と、女に詳しい男、どちらが安定して物事をこなせるかという議論だ。
男に詳しい女は｢天使であること｣を忘れてしまうではないか。
男に詳しい女に男が寄ってくるか？
女に詳しい男には女がよってくるではないか？
二つの神が両立できない理由だよ。
女に詳しい男に話を通して、それでダメなら諦めろと言うことかもしれん。
597 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/14(土) 18:46:00.82 ID:PP6JgEeT: 自由の女神の問題から｢なぜ小沢一郎は内閣総理大臣になれなかったか？｣を解いてもらいたい。

自由の女神の｢火は体になるが、体は火にならない｣ということから、お婆さんはセックスの体験を火にしておらず、
若い女の子と火の大きさは変わらない。
体が歳をとっただけセックスをして満足をしているのだ。
では、｢自由のダビデ｣はどうだろうか？
年老いて肉体が火の大きさになった男は｢蹴りの強さ｣で小沢一郎くんに負けて、若くて体が強く、火の大きさもまだ小さい連中の｢蹴りの強さ｣を利用した。
朝日新聞が｢どの女と寝ようが｣という発言をのせて小沢一郎の政治生命に強烈なダメージを与えた。
598 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 18:56:53.98 ID:DWMHx90e: 仏様の苦しみを理解＝トルコ大統領
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151114-00000071-jij-eurp
599 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 18:58:16.80 ID:wrLP+g99: 貴方が十字架を背負って得た真実を伝えなさい。
600 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 22:22:49.84 ID:J9uU7vb8: エキタスという奴おまえが麻原や福永と同じ人種なんだよｗ
わかっているのかおまえはｗ頭のいかれたやつってのはこうだからなｗ
601 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 23:36:08.98 ID:TTts2v9F: 阿含宗低能批判者を苛めるなよ。　彼らはカルトに生涯を掛けた。その時点で大馬鹿で、センスがぜんぜん無い奴らなんだ。
そういう奴らが、阿含宗の詐欺に気付いて、
ここで、連日、数十年、死ぬまで、阿含宗を暴いているんだよ。　つまり、カルトで埋めてた心の穴を、

今度はここ2ちゃんで埋めているんだよ。　だから、ここから出られない。
ここに居れば、どうせ相手はカルト信者だから、彼らの拠り所であるカルトは穴ばっかりだから、
投げればその穴に、いつでもスッポり入るわけだよ。だから、常勝だし、常勝なら、彼らは楽しいんだよ。

だって、ここを出たら、現実社会では、彼らは常勝じゃないだろ？明らかにさ。
だったら、ここで、この砂場で、彼らは教授呼ばわりされていた方が、幸せなんだよ。
この簡単な理屈、分かるだろ？　低能は、ここから出たらもう生き甲斐無いんだよ。ｗｗ
602 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 00:22:49.52 ID:eZWkaM2X: 元信者さん、
>>339俺が昔伝授受けた本の内容と変わらなければね。

その伝授受けた本の書名を書いて下さい。（そんなものがあるのならｗ）
603 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 00:26:20.10 ID:NxYIvXex: >>600
麻原や福永や桐山に騙されたからってユビキタスを苛めるなよ
604 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 01:24:20.24 ID:P81JtKCr: 小麦は「毒」?: 小麦のグルテンがあなたの健康をむしばんでいる（ヒース・イーストン）
http://www.amazon.co.jp/dp/B00UJRGK4Y/

「いつものパン」があなたを殺す: 脳を一生、老化させない食事
http://www.amazon.co.jp//dp/4837957552

小麦は食べるな!
http://www.amazon.co.jp//dp/4537260335

ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
http://www.amazon.co.jp//dp/4087604330

小麦に含まれてるグルテンは脳を炎症させます。→精神病、ウツ病の原因に。
Ｏ型とＢ型は小麦を食べると腸に血が集まりアレルギーのようになり吸収が遅くなりタンパク質を脂肪として吸収してしまうため太ります。
炭水化物(小麦、米)＝砂糖
小麦はドクです。
605 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 01:24:52.80 ID:P81JtKCr: 小麦は「毒」?: 小麦のグルテンがあなたの健康をむしばんでいる（ヒース・イーストン）
http://www.amazon.co.jp/dp/B00UJRGK4Y/

「いつものパン」があなたを殺す: 脳を一生、老化させない食事
http://www.amazon.co.jp//dp/4837957552

小麦は食べるな!
http://www.amazon.co.jp//dp/4537260335

ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
http://www.amazon.co.jp//dp/4087604330

小麦に含まれてるグルテンは脳を炎症させます。→精神病、ウツ病の原因に。
Ｏ型とＢ型は小麦を食べると腸に血が集まりアレルギーのようになり吸収が遅くなりタンパク質を脂肪として吸収してしまうため太ります。
炭水化物(小麦、米)＝砂糖
小麦はドクです。
606 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 01:45:33.38 ID:+B7o5pJi: http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/healing/1443450610/5
　 ↑　↑　　↑　↑　　↑　↑　
607 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 07:50:22.94 ID:j5mz9R1S: 　
深山古寺中的老和尚　　　http://bbs.fengniao.com/forum/showthread.php?p=14526936#post14526936
608 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/15(日) 09:55:36.57 ID:V1Zy7U+5: パスカルは、サイエンスを探求し、自由な意思をコントロールし、知識を得て、政治的影響力を増した。
サイエンスが政治に直結することがわかり、もはや痛みすら感じなかった。
｢俺は考える葦である。痛みも感じない｣
この境地になっていた。

公共財とは、その人にしかできない、他に代わりがいないということから税金でその財源を賄うものを言う。
警察官の仕事がそうだ。
他の人が町の安全を維持するために警備会社を雇ったら、他の住民はそれにフリーライドしてしまう。
それを防ぐために税金で面倒見るのだ。
609 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/15(日) 11:15:16.50 ID:RfObK+zv: >>593 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:28:44.08 ID:Le4BWCA/
>もはや、精神科の出番のようだな。

阿含経を護持すると称して、
阿含経で禁止された護摩を焚き、
阿含経で禁止された加持祈祷をして、
阿含経で禁止された占いをして、
阿含経にありもしない因縁解脱をあると信じ、
阿含経で否定された死者成仏をできると宣伝し、
阿含経に文字さえもない霊障のカルマをオシャカの成仏ホウで切ると信じている。
しかも、知らずにこれらを信じているならただの無知だが、間違いや嘘を
指摘され、根拠を示されても、>575のように屁理屈を並べて正当化し、
>>593や>>595のように、反論できないから、罵りを並べる。
だが、今の精神科ではこういう人たちの症状は相手にしてくれません。
610 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/15(日) 11:20:52.32 ID:RfObK+zv: >>593 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:28:44.08 ID:Le4BWCA/
>もはや、精神科の出番のようだな。

相手にしてくれるのは仏教で、こういう症状を無明と言います。
無知ならば、説明されればやがて理解する。
だが、無明とは必ずしも知性だけの問題ではないから、
いくら説明されても、受け入れない。
明るく無いから、盲目でなくても、見えないのです。
今の信者さんたちの状態です。

信者さんたちの中には動物に転生すると聞いて、ショックを受けた人もいるでしょう。
あるいは>>575さんのように、私にけしからんとお説教を始める信者もいる。
だが、自分が信じているアゴン宗が何をしているか、振り返ってごらんなさい。
アゴン宗は根拠のない強烈な霊的な脅かしをしている。
横変死の因縁て、何ですか？
「お前は事故死する運命だ」と言っているのと同じです。
桐山さんを信じていない人でも、言われて気持ちが良いはずがない。
しかも、横変死した人は霊障のホトケです。
地獄に堕ちるとは言っていないが、この世界でずっと苦しむという。
そればかりか、彼らが発生する霊障のカルマによって家族の
運気を損ない、さらには天災や人災まで起こす悪霊です。
大災害で苦しみながら死に、死後も激しい苦しみを受けて、
しかも生きている人たちに著しい悪影響まで与える悪霊になるという。
そればかりではない。
アゴン宗を信じない人たちが死後どうなるか、
桐山さんは微に入り細に入り説明している。
611 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/15(日) 11:26:03.66 ID:RfObK+zv: >>593 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:28:44.08 ID:Le4BWCA/
>もはや、精神科の出番のようだな。

桐山さんの霊視による死後の世界では、
死後は阿鼻野街道を泣きながら歩き、道脇の屋台に入り、
一眠りすると動物に生まれ変わる。
うまく逃れられたとしても、斉の広場があり、
三途の川の向こうには餓鬼、畜生、地獄が待っている。
これが桐山さんの描写したあの世です。
アゴン宗の信者にならなければ、死後こういう悲惨なめに遭うという。

桐山さんに霊能力があり、横変死の因縁や死者、死後の世界が
本当に見えているのなら、人々に警告するのもいいでしょう。
だが、桐山さんの霊能力が本物だという証拠はどこにあるのだ？
密教食事件で刑獄の因縁を出し、脳梗塞になって脳障害の因縁を出し、
E川裁判で色情の因縁と逆恩の因縁を出した。
自分の尻もぬぐえない桐山さんが他人の横変死の因縁がわかるはずがない。

死者たちの出す霊障のカルマの強さから、1999年には地球壊滅が
起きるとオシャカからも教えてもらい、横変死の因縁が40%だと本に書き、
二十年に渡りわたり核戦争や大地震による地球壊滅で人々を脅かしてきた。
だが、何もなかった。
懲りもせず2010年まで地球壊滅が起きると賞味期限の延長までしたが、
見事なまでに外れた。
これは桐山さんの予知能力だけが試されたのではなく、
死者や霊障のカルマを観る霊視能力を試されたのです。
まったくダメ、つまり桐山さんの霊能力などインチキです。
これ以外にも同じ死者を何度も解脱供養するとか、生きている人を
解脱供養するなど、桐山さんの霊能力など嘘だという証拠が挙がっている。
612 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/15(日) 11:31:13.64 ID:RfObK+zv: >>593 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:28:44.08 ID:Le4BWCA/
>もはや、精神科の出番のようだな。

こういう桐山さんに因縁を透視する力や、死者や死後の世界を観る霊能力が
あると思いますか？
あるはずがない。
全部、桐山さんの作り話、空想です。
だから、桐山さんのあの世の描写も、死者たちが帷子を着ているとか、
三途の川があるとか、日本独特の伝承が入り込んでいる。
三途の川は日本とほんのわずかの国で見られる伝承です。
桐山さんはそんなことも知らない。
彼は阿含経もろくに読んでいない。

「冥界へ行かないと、いくら身内の者がお供物を上げても届かない。」
(『輪廻転生瞑想法Ⅰ』102頁)

これは嘘です。
阿含経では、一部の餓鬼界には供養が届くことが述べられている。
だいぶん前にこのスレでもそれを通行人が指摘した。
阿含経を読むか、本当に霊視能力があるなら、こんな嘘は書けないはずです。
桐山さんは阿含経も読んでいないし、霊能力もない証拠です。
613 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/15(日) 11:42:58.06 ID:3XyTlcSx: >>593 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:28:44.08 ID:Le4BWCA/
>もはや、精神科の出番のようだな。

桐山さんの描いた悪因縁の運命論も、霊障のホトケなど死者たちの描写も、
斉の広場などの死後の世界も、全部桐山さんの作り話であり、
「桐山お化け屋敷」です。

信者さんたちは、こういう霊能力もない桐山さんを信じて、
彼の作った嘘を世間に流布する手伝いをしている。
人々を霊的に脅かし、金品や信仰心を騙しっているのだから、霊感商法です。
信者さん自身がしていなくても、霊感商法をしているアゴン宗の信者として
これを支えているのだから、同罪です。
信者さんたちが他人に護摩木を勧めたら、騙しているのと同じです。

桐山さんのインチキ霊能力を信じて、ありもしない悪因縁や
霊障で人々を脅かしているのに、阿含経から、動物に輪廻するぞと
指摘されたとたん、>>575さんのように、お説教を始める。
信者さんたちは見ていて、575さんの厚かましさに唖然としないか。
自分が何をしているのかまったく自覚がないのです。
自分では、オシャカの成仏ホウで世間の人々を救う立派な仏教徒だと
信じ込んでいる。
桐山さんのインチキ霊能力にも気が付かず、それを
指摘されても反発するような無明に覆われているから、
霊感商法という犯罪行為を聖業だと信じ込んでいる。
もちろん、575さんの病は精神科の医者では治せません。
614 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/15(日) 11:48:22.18 ID:3XyTlcSx: >>593 ：神も仏も名無しさん：2015/11/14(土) 12:28:44.08 ID:Le4BWCA/
>もはや、精神科の出番のようだな。

人間に生まれ変わるのが珍しいなんて仏教の常識です。
ましてや釈尊の名を使った悪業を為せば三悪道に堕ちるなんて当たり前ではないか。
畜生界に堕ちると警告されても、>>575さんは、それをkotaroさんや
一来補さんや宝生さんのことであって、自分には関係ないと思っている。
だから、釈尊に対する悪業を為してならないと言われた直後に、
釈尊の護摩禁止の言葉を否定する悪業を為す。
575さん自身が霊能力などないのに、霊的な話でさんざん
他人を脅かしているのをきれいに忘れて、
阿含経を引用したにすぎない私にお説教を始める。
こういうことをいくら指摘されても、575さんには何の効果もなく、
こちらを侮蔑したり、開き直りが関の山でしょう。
インチキ霊能者の輪廻転生瞑想法を信じて、好きな所に転生されるとよい。

私がそれでもここに書き続けているのは、十人に一人くらい
こちらの警告に耳を貸す人がいるからです。
そして、一日でも早く悪業を止めれば、一日分の悪業を作らずに済む。
くり返すが、日本仏教史上でも阿含経を使った釈尊への悪業は初めてです。
それがどれほどの悪業か、信者さんたちに一人でもいいから気が付いてほしい。
615 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 13:38:26.62 ID:lT52NCVD: 悪業の話はわかったからもういいよ
それよりも阿含宗は、三十七道品の修行はどうなっているのかな
あんなに騒いでいたのに、もうあきらめた？
昔、桐山さんが世に出したんだと偉そうにほざいていたけどね
嘘でも露天に並べないと格好がつかんでしょう
たとえば四念処法とか、それらしい桐山色を付けたものもあったでしょ
もっと中身を充実させて出してみろよ、評価してやるぜｗ
まぁ～釈尊とは反対に煩悩を煽っているからどだいムリだとは思うが
616 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 14:35:19.15 ID:ERzDfO69: 阿含宗って信者数は増えてるの？
617 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 14:45:56.90 ID:SH/TaAih: ＞＞６１５、３７道品は表看板に直してまるで違う指導をするでしょうな。
但し密教の指導は「形が在るので教えやすい」ので指導を続行するでしょう。

護摩を禁止することはありませんよ、あの行法は祈祷法として完成された
ものです。
例えば刃物は人を刺し殺すから禁止というのは余りに小児的ですね。
仏教の空観を生き生きとした火炎に向かい修行する意義は大なるものです。
復も言いますか、万人に一人の美声を深山氏がお持ちだとしても汲み取り便所で鼻歌を
歌っているようでは、やはり才能を
生かしているとは言えません、それを表現するためには伴奏をつけた立派な
ステージが必要です。
護摩法による祈祷とは所人救済の道でありそれは宗教家の生命なのです。
おわかりかな？
618 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 15:35:08.02 ID:lT52NCVD: >>617
>３７道品は表看板に直してまるで違う指導をするでしょうな。

ラベルと中身が一致しないのは昔から言われていたことだよ
酒税法違反で捕まった時から一貫しているし
桐山さんがやってきたことは全てこれの繰り返しでしかないね
密教も看板は仏教だけど中身はバラモン教の流れをくむヒンドゥー教と兄弟だ
入我我入や即身成仏なんて不二一元論や梵我一如とどう違う？
釈尊が説いた仏教ではないのは確かだな
619 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/15(日) 17:05:36.72 ID:BOJduIJc: 永作博美20歳｢私、このまま大人にならなければならないのかしら｣と泣いた。
他のメンバーはまだ子供だった。
子供は21歳になるまで｢教わったことしかできない｣のだ。
村上春樹もノルウェイの森で直子の涙を描いているが、｢21歳｣というルソーの指摘はなされていない。
ribbon "Stay with me" 1st LIVE ''90: http://youtu.be/si-gSFxBWvI
620 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 20:02:04.21 ID:PORTwmkf: >>617
あなたが密教がお好きなのは、おわかりました。加持祈祷がお好きなのは、おわかりました。
釈尊の説いたシンプルな仏教より、ご利益満載の派手なヒンドゥー教がお好きなんですね。
これぞ真の仏教であると阿含経を騙っておきながら、アゴン宗が護摩イベントをするのはおかしいのに、
凡人には分からぬと。「導師」の指導がなけりゃ救われんのですか。霊験導師？あなたは羊羹導師だそうですが。
621 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 21:16:29.72 ID:262DSQV5: 洗脳から解けない人たちは（元信者も含めｗ）深山さんが頭のおかしい人に見えるらしいｗ
さて、どちらが狂っているのでしょうか？
まあ、阿含宗なんて一般世間からみたら詐欺ですからねえ～
そのだましのカラクリを深山さんは暴いているだけなのに洗脳された連中には悪魔の書き込みにみえるらしい
わたしにも信者の知り合いがいるのでよくわかりますよｗ
622 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 23:24:00.48 ID:HFPO47Zl: ＞621 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 21:16:29.72 ID:262DSQV5
＞洗脳から解けない人たちは（元信者も含めｗ）深山さんが頭のおかしい人に見えるらしいｗ

そんなことないだろ？一般人から見ても可笑しいでしょ。ｗｗｗ

＞さて、どちらが狂っているのでしょうか？

どっちもだよ。ｗ

＞まあ、阿含宗なんて一般世間からみたら詐欺ですからねえ～

どこから見ても詐欺だよ。ｗｗｗ

＞そのだましのカラクリを深山さんは暴いているだけなのに

それは違うなあ。暴かないと生きていけないから暴くんだよ。　だって、そこまでカルトにドップリ汚染されたんだから、
辞めたらその反動をどう処理するんだ。2ちゃんだろ？ｗｗｗ

＞わたしにも信者の知り合いがいるのでよくわかりますよｗ

それは恥ずかしいな。オレもカルト信者の友人居るけど。ｗｗｗ
623 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 23:30:43.09 ID:HFPO47Zl: 彼らはカルトに生涯を掛けた。その時点で大馬鹿で、センスがぜんぜん無い奴らなんだ。
そういう奴らが、阿含宗の詐欺に気付いて、
ここで、連日、数十年、死ぬまで、阿含宗を暴いているんだよ。　つまり、カルトで埋めてた心の穴を、

今度はここ2ちゃんで埋めているんだよ。　だから、ここから出られない。
ここに居れば、どうせ相手はカルト信者だから、彼らの拠り所であるカルトは穴ばっかりだから、
投げればその穴に、いつでもスッポり入るわけだよ。だから、常勝だし、常勝ゆえに、彼らは楽しいんだよ。

だって、ここを出たら、現実社会では、彼らは常勝じゃないだろ？明らかにさ。
だったら、ここで、この砂場で、彼らは教授呼ばわりされていた方が、幸せなんだよ。
この簡単な理屈、分かるだろ？　低能は、ここから出たら、もう生き甲斐無いんだよ。ｗｗ
624 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 00:07:33.60 ID:4k+rSbqh: いや阿含宗の実態をあばいて本当のところはどうだったのか
を検証し明らかにして公表することが自分のためでもあるからそうしているだろ
だいたいカルト信者に勝ったも負けたもないだろ絶対否定的な事実を認めないんだから
かつて自分もそうだったと思い知らされる・・・それも自分のため
楽しいとか生きがいとかそういうのじゃないわな

ていうかしたり顔で現実世界ではなんて言っている奴って何者・・・信者だろｗ
そんじゃなけりゃワダの配下の犬とかｗ
だって一般人とかここにくるわけないだろ、深山さんが気になって気になって
しかたがない輩といえばｗｗｗ
なにを低能だとかどの面さげてぬかしているのやらｗｗｗ
625 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 01:06:12.76 ID:QsWOrxie: ＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞実は桐山犯罪コピペの被害が大きかったのはここ「阿含宗という宗教」版だったのだが
＞そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

おいおいおいｗｗｗ　ここ「阿含宗という宗教」版には逮捕歴コピペされてないってのは、深山がちゃんと既に表明しているだろう？ｗｗ
それとも深山が嘘を言ったのかな？？？↓

＞278 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:04:24.45 ID:3wNOrZO8
＞コピペ犯人はこのスレに書いても誰も疑わないのに、ここにはまったく書かずに、よそのスレのみに書いている。
＞280 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:09:33.66 ID:3wNOrZO8 [9/11回]
＞犯人はこのスレにこれを貼り付けたことは一度もなく、専らよそのスレに貼り付けている。

↑はい矛盾してますね。ｗｗｗ　どっちが正解でしょうね。答えは2ちゃん上に　ハッキリと残されました。
この出鱈目が誰もわからないだろうと思っていたのだろう。
これでまた、阿含宗低能批判者が出鱈目を言うという自爆行為が明らかになりました。ｗｗ
ありがとうございます。（笑）　やれやれ。（笑）

＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞その当時リアルタイムにそれこそ妨害すりゃいいのにそんなことはなかった、むしろ先にも書いた通り一番被害うけていたのはここだった。

前記したとおり、阿含宗スレに貼ってないのは深山が証言している。　一番被害うけていたのはここだった？
出鱈目すぎるな阿含宗低能批判者ｗ　そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

調べてみるがいい？だと？調べもせず出鱈目を言っているのはオマエだ。どれだけ恥ずかしい奴だ。まさに朝鮮人だな。
また怒らせましたね。

＞こんなんで批判やめるわけないだろｗｗｗ続けるよｗ

これしかできないから　辞めれないだろ？ｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
626 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 07:50:30.74 ID:CAEXvuBm: 　
深山裸浴　　　http://fashion.aili.com/307/512111.html
627 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 09:48:56.85 ID:ZZ08t+n3: 阿藤快さん死去御冥福をお祈りします。
628 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 10:37:17.75 ID:U3gD6jU9: 一生懸命、星まつりの司会していたから？・・・・残念です。
　　　　　御冥福をお祈りします。
629 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 10:52:19.62 ID:1cjLci/v: フランキー堺さんも池田満寿夫さんも脚本家のあの人も
630 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 11:08:39.85 ID:t85hRD6n: 脚本家の市川森一さんかな。
平成23年12月10日に亡くなっている。
阿含の星まつりの中継やイスラエル・ガダルカナルでの護摩法要を
特集した番組にも桐山さんと対談していた。
ネットに上がっていたよね。
631 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 11:23:46.35 ID:CHO/1REj: >>620　小生は在家で好き勝手思うがままに「密蔵の研鑽を積む人」で好い
さて御出家の場合は如何か？悪口ではないと受け止めて頂くよりない。
つまり衣食住を布施により「保障されている」人達である。
坊さんの彼らが布施の見返りに何を信徒に与えるのか。
曰く信徒の先祖供養を厳修し、日々の安穏を祈るとでもいうべきだろう。
桐山師は極めて判り易い屋外方式を採用して信徒と僧侶がともに祈る場を
設定したと理解する。
奇怪な言い回しになるが護摩法は桐山師の得意技でもある。
お釈迦様の加持祈祷は何が得意技だったのか記録にないのが惜しいものだ。
小生は阿含経典全般に於いて「釈尊が日常的に人助けをしていた記録そのもの」を
故意に削除し切り捨てた怠け者の坊さんたちが居たと確信する。
阿含経典とは救済の為のエッセンスが抜けていると判断する者だ。
大乗経典は殆どが偽作という情けない事情は当然である。

真言、天台、修験、一部の禅宗寺院で何故サイトウ護摩を毎年行うのかその意義を
私は未だ調査をして居ないので知り得ない。
632 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/16(月) 11:52:12.09 ID:96VCTdE2: >>627 神も仏も名無しさん 2015/11/16(月) 09:48:56.85 ID:ZZ08t+n3
>阿藤快さん死去御冥福をお祈りします。

これは残念ですね。
アゴン宗の星まつり番組に１０年続けてゲスト出演して熱烈支援してきた人だが、
生きている間にアゴン宗の欺瞞を理解して受け入れて欲しかった。
信徒の信仰する気持ちを大切にしたいという気持ちがあるならば尚更こんな霊感商法の
宗教詐欺集団そのものを否定する気持ちを持って欲しかった。
もともとが個人的に決して嫌いでないキャラの俳優だけに。
633 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 11:59:07.28 ID:GXRUJELr: >>617 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 14:45:56.90 ID:SH/TaAih
>護摩法による祈祷とは所人救済の道でありそれは宗教家の生命なのです。
>おわかりかな？

いいえ、まったくわかりませんし、議論の主旨も、主張の主旨も、
このスレの主旨も、アゴン宗の主旨も理解してないのが、宝生さんです。
私は護摩の議論などしていない。
「釈尊は護摩を禁止した」
と主張しているのです。
宝生さんは、自分の興味のある密教などの極端な近視眼的な視野での話ばかりです。
だが、ここでは護摩の議論をしているのではなく、
アゴン宗の護摩の議論をしているのです。
他人に「おわかりかな？」などと大上段にお説教する前に、ここで何を
議論してるのか、こちらが何を主張しているのかくらいは理解してはどうか。
634 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/16(月) 12:02:26.90 ID:96VCTdE2: >>617 神も仏も名無しさん 2015/11/15(日) 14:45:56.90 ID:SH/TaAih
>仏教の空観を生き生きとした火炎に向かい修行する意義は大なるものです。

仏教の空観を護摩の炎に向かい修行する？？？
そんな修行があるならばその護摩の炎こそ空に他ならないことになります。
桐山さんも空とは物事は空だから変化する、物事全て因縁次第と空観を示している。
だから空観の護摩なんて言ったら、今目の前で威勢よく燃えている炎なんてものも
水をかけてやればたちどころに消えてしまうことを観察する護摩になる。
護摩木に病気平癒だの商売繁盛なんて書いて祈ってみたところで、そんな空なるものは
叶おうが叶うまいが意味などなく空であり、ただそんな欲望や煩悩の印である
護摩木など炎によって燃やされるが、されどそんな木片など焼いたからといって
その人の煩悩も焼き尽くされるなんて都合のよいわけにはいかず、空なることを
悟らねばならない護摩となる。
アゴン宗の護摩も密教の護摩もそんな護摩なんですか？
635 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:05:09.39 ID:GXRUJELr: >>617 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 14:45:56.90 ID:SH/TaAih
>護摩法による祈祷とは所人救済の道でありそれは宗教家の生命なのです。
>おわかりかな？

宝生さんも一来補さんも私の反論を読まない。
それをあなた方は誇りにしていますよね？
読まずに無視するのは、「オレ様の意見は絶対に正しいのだから、
深山ごとき奴の意見など読む必要はない」という、自惚れと侮蔑心です。
宝生さんは自分の宝生密教こそが絶対に正しいと自惚れている。
だから、釈尊の教法に加持祈祷がないのはおかしいとまで難癖をつけている(>>631)。
あなたのその下品な宗教観と釈尊の説く教法が違うと、釈尊と仏弟子たちに
イチャモンをつけるのだから、勇気があるというか、愚かというか。
そういうのを仏教では増上慢というのです。
実力もないのに力を誇ることです。

それをしたらどうなるか、紹介してあげた鸚鵡経を読んでいないようですね。
スバの父親も増上慢を持ち、その結果、動物に輪廻した。
あなたと違い、大規模な供養や祭祀を行った。
当時、最高の祭祀といえば護摩ですから、おそらく「護摩法による祈祷」を行なった。
その結果が動物に転落した。
宝生さんよりも社会的な成功を得て、大きな屋敷や金銀宝石など得たのに、
彼の生まれ変わりは「白い犬のお父さん」だった。
「護摩法による祈祷」の結末が犬だった。
宝生さんはスバの父親のように社会的な成功も財産も女も得ていないが、
彼に負けないのは増上慢です。
だから、>>505にあなたの行先を書いてあげました。
「アゴン宗信者増上慢あり、ここに終わり六処に生ず、
雞、狗、猪、及び豺、驢の五と、地獄の六たり」
636 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:10:37.64 ID:GXRUJELr: >>617 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 14:45:56.90 ID:SH/TaAih
>護摩を禁止することはありませんよ、あの行法は祈祷法として完成された
>ものです。
>>631 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 11:23:46.35 ID:CHO/1REj
>お釈迦様の加持祈祷は何が得意技だったのか記録にないのが惜しいものだ。

何の話をしているのだ？
釈尊は護摩を禁止したし、釈迦仏教には祈祷法なんてありません。
桐山さんでさえも、阿含経に祈祷法があるなんて主張していない。
宝生さんの頭って、ミソもクソもグチャグチャで、宝生密教以外は
アゴン宗さえも入っていないようだが、ここでの議論は宝生密教ではなく、
アゴン宗がテーマです。
宝生さんの個人的な宗教観はここでは用無しですから、出さないでください。

桐山さんは阿含経を護持していると主張した。
アゴン宗が依経としているのは唯一阿含経のみです。
密教などは様式を取り入れているにすぎず、密教には成仏ホウがない、
つまり空っぽで無意味だと批判したのです。
ここからして宝生さんとは意見がまるで違う。
阿含経では護摩が禁止されていることは>>568などの経典を見れば十分です。
これ以外の阿含経でも、釈尊は護摩を禁止して、護摩を焚くバラモンを
批判している。
こういう阿含経を依経としているアゴン宗が、護摩を焚くのはおかしくないかと
いう批判であり、議論の焦点はそこです。
637 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:17:22.19 ID:UHcgDL59: >>617 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 14:45:56.90 ID:SH/TaAih
>護摩を禁止することはありませんよ、あの行法は祈祷法として完成された
>ものです。

阿含経を護持するというアゴン宗が、釈尊が禁止した護摩を焚くのは
おかしくないか。
桐山さんは何度かこういう指摘を受けたが、曖昧にごまかしてきた。
阿含経で護摩が禁止されているかどうか、これはアゴン宗にとっても
重大なテーマだから、当然、桐山さんは何度でも丁寧に説明しているはずです。
だが、ほとんどない。
これは信者さんたちも驚いてほしいのです。

釈尊が禁止したにもかかわらず、阿含経を護持するアゴン宗がイベントや
修行のメインとしているのだから当然何度も説明があって良いのに、
本に書かれたのはなんと2012年です。
立宗から三十年以上もたってから、ようやく説明したのは、
ここで何度も批判されたからです。
信者から質問が行って、答えないわけにはいかなくなった。
さあ、信者さんたちも、心して桐山さんの説明を読み理解してください。
まず、信者さんたちに気を付けて読んでほしいのは、桐山さんが
釈尊が護摩を禁止していることを認めているかどうかです。
私が引用した経典を見れば、釈迦仏教では護摩の禁止は議論の余地がない。
阿含経を護持するアゴン宗なら、まずその点を認めた上で、なぜ
護摩が必要かを説明するのが順序です。
638 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:22:54.61 ID:UHcgDL59: 「お釈迦さまに教化されて仏弟子となったウルヴェーラ・カッサパなどは、明らかに
護摩の儀式を行っていたことは、「阿含経」にはっきりと出ています。
お釈迦さまは、当時のあらゆる修行法を経験されておられたようですから、当然護摩法をご存
じであったでしょうし、あるいは一度や二度はお護摩をお焚きになったかもしれません。ただ、
確固たる証拠はありませんから、護摩法をやられたとも、やっておられないとも、断言はできな
いのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』414頁)

信者さんたちには、この前後の説明を良く読んでほしい。
桐山さんはどこにも、釈尊が護摩を禁止したことは書いていない。
これだけでも相当にズルイ。
それどころか、上記のようにまるで釈尊や弟子たちが護摩を
焚いていたかのように錯覚させる文章があります。
桐山さんて本当に卑怯な人です。

最初の一文など、まるでカッサパが弟子になってから護摩を焚いていたかのように
錯覚させる文章です。
カッサパが護摩を焚いていたのは事実ですが、彼は釈尊に帰依する時、
護摩を捨てたのです。
だから、護摩を焚く外道を事火外道という。
私がアゴン宗を外道というのは、私が言っているのではなく、
阿含経にそうあるからです。
上記の文章に桐山さんのゴマカシや嘘がもう一つある。
639 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:28:05.32 ID:UHcgDL59: 「あるいは一度や二度はお護摩をお焚きになったかもしれません。」

これも真っ赤な嘘です。
釈尊は護摩を焚いたことがないとはっきりと述べています。
信者さんたちも、釈尊が解脱する前の修行時代には護摩くらい焚いたのではないか
思い込んでいませんか。
それは、釈尊など当時の沙門たちの質の高さを知らないからです。
護摩などの呪術、加持祈祷なんて、解脱を求めていた釈尊は最初から
相手にしていなかった。

「また、サーリプッタよ、ある沙門　バラモンで、つぎのような説をもち、
つぎのような見解をもつ者たちがいます。「火祀りによって清浄になる」
と。しかし、サーリプッタよ、そのような得易い火祀りはありません。
私が、この長い間、正しい王族の潅頂王として、あるいは大家のバラモンとして、
そのような火祀りをこれまで行ったことがないからです。」
(『パーリ仏典１』片山一良、２３０頁)

釈尊は護摩など焚いたことは一度もなかったのです。
阿含経をことごとく読破したはずの桐山さんがこれを知らないはずはない。
ましてや護摩を焚いているのなら、釈尊が護摩を焚いたかどうかは
強い関心があったはずです。
だから、これを知らないということは阿含経など読んでいない証拠です。
あるいは知っているのなら、嘘つきであり、信者さんたちを長年にわたり
騙し続けたことになる。

護摩を拝んでいる信者さんたちに上記の釈尊の言葉を良く読んでほしい。
信者さんたちも「火祀りによって清浄になる」と信じて沖縄などで護摩を焚いた。
だが、釈尊の返事は「そのような得易い火祀りはありません」。
釈尊がアゴン宗の護摩を正面から否定していることに気が付いてください。
そこでいよいよ、桐山さんが禁止された護摩を焚く理由です。
640 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:33:54.58 ID:UHcgDL59: 「その成仏力を最も完璧に発揮しようとすると、お護摩を焚きながら
修するのがいちばんやりやすいわけです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』415頁)

これが桐山さんが禁止された護摩を焚く理由です。
桐山さんのシチカ三十七道品を実習するのに護摩を焚くのがもっとも
発揮しやすいからだというのです。
多くの信者さんたちはこれで深く納得されたでしょう。
なぜなら、信者さんたちは洗脳されているから、「成仏力」という
単語が出たとたん思考が停止して、何でも鵜呑みにしてしまう。
少しでも釈尊の教法を理解していたら、桐山さんの回答に首をかしげるはずです。
信者さんたちは、シチカ三十七道品と言われると中身を検証しようともしない。

三十七道品とは八正道のことで、
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
これがそれです。
釈尊の説いた四諦を理解する(正見)のに護摩を焚くのが一番？
煩悩を出さないように考察する(正思惟)のに護摩が一番？
嘘や誹謗中傷など煩悩に囚われた言葉を出さない(正語)のに護摩を焚く？
以下同様に、八正道のどれ一つをとっても、護摩を焚いてやることですか？
全然、脈絡がなく、護摩を焚いて八正道を実践するなど、意味不明です。
仏教を理解したら、仏道を修行するのに護摩を焚くなどありえないのです。

513 KB

新着レスの表示

★スマホ版★ 掲示板に戻る全部前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.02.02 2014/06/23 Mango Mangüé ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)