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阿含宗という宗教２５９ [転載禁止]©2ch.net

1 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:38:27.72 ID:UHcgDL59: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/

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2 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:44:49.63 ID:UHcgDL59: 「その成仏力を最も完璧に発揮しようとすると、お護摩を焚きながら
修するのがいちばんやりやすいわけです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』415頁)

これが桐山さんが禁止された護摩を焚く理由です。
桐山さんのシチカ三十七道品を実習するのに護摩を焚くのがもっとも
発揮しやすいからだというのです。
多くの信者さんたちはこれで深く納得されたでしょう。
なぜなら、信者さんたちは洗脳されているから、「成仏力」という
単語が出たとたん思考が停止して、何でも鵜呑みにしてしまう。
少しでも釈尊の教法を理解していたら、桐山さんの回答に首をかしげるはずです。
信者さんたちは、シチカ三十七道品と言われると中身を検証しようともしない。

三十七道品とは八正道のことで、
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
これがそれです。
釈尊の説いた四諦を理解する(正見)のに護摩を焚くのが一番？
煩悩を出さないように考察する(正思惟)のに護摩が一番？
嘘や誹謗中傷など煩悩に囚われた言葉を出さない(正語)のに護摩を焚く？
以下同様に、八正道のどれ一つをとっても、護摩を焚いてやることですか？
全然、脈絡がなく、護摩を焚いて八正道を実践するなど、意味不明です。
仏教を理解したら、仏道を修行するのに護摩を焚くなどありえないのです。
3 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:50:08.44 ID:UHcgDL59: 「その成仏力を最も完璧に発揮しようとすると、お護摩を焚きながら
修するのがいちばんやりやすいわけです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』415頁)

子供が焚火をしながら「焚き火が算数を学ぶのに一番だ」と言っている。
手元で五郎丸選手のようなことをしているから、指で数えているのかと
思ったら、印を組んでいるのだという。
何かブツブツ言っているから、九九でも暗誦しているのかと思ったら、
「オン　サンスウ　ソワカ」という真言を唱えているのだという。
こういう子供いたら、信者さんたちはどう思いますか？
でも、桐山さんの言っていることはこの子供と同じです。
釈尊の説いた八正道とは、煩悩から解放させる方法です。
護摩なんてまったく関係ない。

信者さんたちは、桐山さんの説明に納得した背景は、
成仏リキと称する念力のようなものでカルマを断ち切り、
死者を成仏させるのだと信じているからです。
仏教にはそんなものはありません。
それはアニメの見すぎです。
ウルトラマンが光線を発して怪獣をやっつけるというあのパターンですよね？
この子供じみた話を信者さんたちは桐山さんから教えられて信じている。
桐山さんが護摩に向かって念力を集中すると、オシャカが
成仏リキで答えて、護摩壇から成仏リキで紫摩黄金の光が出て、
カルマを切り、死者たちを成仏させるのだなんて信じている。
まるっきり子供です。
と言われると信者さんたちは腹を立てて反発するが、
子供が焚火で算数を学ぶというのと何が違うのだ？
4 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 12:56:35.55 ID:Qj+CbsUg: 「その成仏力を最も完璧に発揮しようとすると、お護摩を焚きながら
修するのがいちばんやりやすいわけです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』415頁)

護摩で釈尊の説いた修行法が実践できるなら、釈尊が護摩を禁止したのは
おかしいと思いませんか。
釈尊は護摩を禁止したからこそ、弟子は、カッサパのような、前は護摩を
焚いていた者でさえも護摩を捨てた。
護摩は煩悩を増やすだけで、解脱を邪魔するからです。
カッサパは後に護摩を捨てた理由を述べて、そのことを宣言しています。
釈尊の教法を理解したら、護摩を焚くななどと言われなくても、焚かない。
人の命が大事だと理解したら、殺人をするな、などと言われなくても
しないのと同じです。

釈尊は加持祈祷などしていない。
他の信者さんたちに助言だが、>631の宝生さんみたいに
阿含経にないことを勝手に空想して我流宗教を作り上げるのではなく、
釈尊のおっしゃったように、説かれたことは説かれたままに、
説かれていないことは説かれていないままに受け取ることです。
釈尊は護摩、占い、加持祈祷、呪術、土地浄霊などを禁止した。
どこにも祈りも先祖供養も死者成仏もありません。
これをこのまま受け入れてはどうか。
如来の言葉に従わないならどうなるか、あるいは勝手な
解釈を加えて利用したらどうなるか、経典を引用して示しました。
宝生さんや一来補さん、kotaroさんの行先はほぼ決まっているとして、
他の信者さんだけでも、後をついていくのはやめたほうが良い。
5 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 18:54:56.88 ID:Qj+CbsUg: スレ２５９が二つ立ってしまったようです。
こちらのスレを先に使い、もう一つのスレを２６０として使うことでどうでしょうか。
6 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 20:26:18.77 ID:nF6wG/AI: IS イスラム国掲示板
http://textream.yahoo.co.jp/message/1834682/9cb6bee92804b9878fd5c1711ae4b60e/1

ここでIS イスラム国にもアラーの嘘をあばき自爆テロで多く処女達がいるハーレムの天国に生まれ変われるという嘘などもあばき
「イスラム狂信者増上慢あり、ここに終わり六処に生ず、雞、狗、猪、及び豺、驢の五と、地獄の六たり」と訴えてもらいたい。
7 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/16(月) 20:56:12.49 ID:awW7dMrs: 国内最高峰の理論。
｢ハゲの哲学｣
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102692125
8 ：神も仏も名無しさん：2015/11/16(月) 23:37:36.98 ID:p2hGFAEu: 前スレからまさに狂ったような連投だな。やめたら死ぬなこりゃ。ｗｗ
9 ：神も仏も名無しさん：2015/11/17(火) 02:32:09.54 ID:2Jns/get: パリの同時多発テロも阿含宗からみれば、金儲けのタネなんだろうな。
人々の不幸を利用して金儲けするなんて、非常に卑しいよね。
10 ：神も仏も名無しさん：2015/11/17(火) 02:55:25.42 ID:W7aRTYwW: ＞9 ：神も仏も名無しさん：2015/11/17(火) 02:32:09.54 ID:2Jns/get
＞パリの同時多発テロも阿含宗からみれば、金儲けのタネなんだろうな。
＞人々の不幸を利用して金儲けするなんて、非常に卑しいよね。

まあそれが、カルトって商売ですからねえ。　だろ？深山よ。ｗ
ハッスルハッスル！ｗｗｗ　

＞256 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:31:08.51 ID:hg8/TpiG
＞自分たちも同じブツを拝んでいる愚かさに気がつかない。

おや？また低能信者を弄んでるな。　自分より低能だからだろ。ｗｗｗ
11 ：神も仏も名無しさん：2015/11/17(火) 07:50:29.70 ID:kyBS1CWD: 　
有機ＥＬ＋深山和紙＝　　　http://www.kahoku.co.jp/tohokunews/201509/20150930_52037.html
12 ：神も仏も名無しさん：2015/11/17(火) 08:39:49.92 ID:J4mF2QWO: 三十三天の囲み出世を超え、扉の―対又は天体のー体に設けるようにインドラから自分で、、、
となす解脱供養
13 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 20:59:45.65 ID:4KzTHFKV: 「ウルヴエーラーの住人よ、『痩せた人』と称されるあなたは、何を見て、火を捨てたの
ですか。
カッサパよ、私はあなたにその理由を問いたい。なぜ、あなたは火への供物を捨てたの
ですか」と。
「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕執著について
知り、それゆえに、祭祀をも供物をも楽しまなくなったのです」と。〔四〕
「カッサパよ、」と、幸あるお方は語りかけられた。
「ここで、あなたの意は、色形にも音声にも味にも楽しまなくなった。
カッサパよ、それでは、神々と人間たちの世間において、〔あなたの〕意は何を楽しん
でいるのですか。それを私に語ってください」と。
「無執著で、無所有で、欲望による生存にとらわれず、
変異せず、変異せしめられない寂静の境地を見て、それゆえに、祭祀も供物も楽しまな
くなったのです」と。〔五〕
(『仏教かく始まりき』宮元啓一、春秋社、１８８－１８９頁)
14 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 21:05:41.63 ID:4KzTHFKV: >>13は護摩を焚いていたウルヴェーラ・カッサパが帰依した後の
釈尊との会話です。
桐山さんも『阿含仏教　超奇蹟の秘密』の21頁から、釈尊が神通で
布教したという証拠としてカッサパの事例を引用しています。

「わが教えを世に弘めるにあたって、仏陀釈尊ほどのおかたでも、くりかえし、くりかえ
し神通力をふるって、奇蹟をあらわしてみせなければならなかったのだ、ということである」
(『阿含仏教　超奇蹟の秘密』44頁)

桐山さんによれば、釈尊がカッサパに繰り返し神通を示して帰依させたというのです。
だが、まず信者さんたちによおく桐山さんが本に引用している阿含経を
そのまま読んでほしい。
まったく逆であることに気が付きませんか。
釈尊は何度も何度も神通を使っても、カッサパはいっさい応じず、最後に
言葉で説得されて、帰依したのです。
私が驚くのは、桐山さんはしばしば書いてあることとは正反対の結論を
堂々と主張してみせる点です。
好戦経でも釈尊は、アゴン宗のいう霊障のホトケである肉段を
見ても、「説かない」と無関心なのに、まるでアゴン宗の死者成仏や
霊障解脱を釈尊も説いたかのように見せかけた。
カッサパは釈尊の神通に驚きながらも、反応せず、
説法によって説得されたのです。
桐山さんはしばしばこんなふうに自説の為なら、実際の経典とは
正反対の意味であるかのように見せかけるから気を付けたほうが良い。
15 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 21:10:50.70 ID:4KzTHFKV: 「カッサパよ、私はあなたにその理由を問いたい。なぜ、あなたは火への供物を捨てたのですか」と。」

信者さんたちに上記の文章を良く読んでほしい。
釈尊はカッサパに、どうして護摩を捨てたのか、と質問しているのです。
カッサパは他の二兄弟のカッサパと同様に、ガヤ周辺では有力な
宗教家であり、護摩を焚いていたことから、事火外道と呼ばれていた。
有名な宗教家だったから、釈尊に帰依したことに世間は驚いた。
上記は多くの人の前での問答です。
カッサパとその一門は護摩を捨てて帰依したのです。

「そこでかれらほら貝結びの行者たちは、毛髪・ほら員結びをした髪〔を剃り落とし
て〕、携帯品・事火具とともに水に流して、尊師がおられるところに赴いて、尊師の足
に頭面をつけて礼拝し、尊師にこういった」
(『阿含仏教　超奇蹟の秘密』40頁)

良く読んでください。
「事火具とともに水に流し」とは、護摩に使う道具を
ネーランジャラー河に流した、つまり捨てたのです。
二つの経典のどこをどう読んでも、カッサパは護摩を捨てた。
だが、これを桐山さんがどう書いているか。
16 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 21:16:30.38 ID:4KzTHFKV: 「お釈迦さまに教化されて仏弟子となったウルヴェーラ・カッサパなどは、明らかに
護摩の儀式を行っていたことは、「阿含経」にはっきりと出ています。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』414頁、2012年)

桐山さんの表現のズルサがわかりましたか？
たしかに、カッサパが帰依する前は護摩を焚いていたし、
その事は阿含経にあるのだから、上記の記述は嘘とは言えない。
だが、何も知らない人が読んだら、まるで弟子になった後で、
カッサパだけは護摩を焚いていたと阿含経にあるかのようにも読めます。
桐山さんはわざとこんな紛らわしい表現をして、誤った連想を誘ったのでしょう。
悪質です。

神通では帰依していないのに神通で帰依したかのように錯覚させ、
釈尊は肉段を説かないと言っているのに、死者成仏や霊障解脱を
説いたかのように錯覚させたとの同じ手法です。
このスレでも桐山さんのインチキ手法を毎回批判されても気にもせず、
2012年という最近もまたこういう小手先のゴマカシを繰り返した。
まるで虚言癖という病気です。
17 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 21:21:40.84 ID:4KzTHFKV: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕執著について
知り、それゆえに、祭祀をも供物をも楽しまなくなったのです」と。〔四〕
(『仏教かく始まりき』宮元啓一、春秋社、１８８－１８９頁)

信者さんたちに一番良く読んでほしいのが上記です。
第一に、カッサパは護摩などの祭祀を止めたとはっきり述べている。
第二に、護摩などの祭祀は「汚れである」と述べている。
信者さんたちがお釈迦様にも供養するために開いたはずの
沖縄護摩などをカッサパは捨てたと宣言しているのです。
信者さんたちが霊的な汚れを浄化するために開いたはずの
沖縄護摩こそが、「汚れである」とカッサパは述べている。
護摩を焚いていたカッサパが捨てたのだから、釈尊が捨てないはずはない。
カッサパが信者さんたちの沖縄護摩を「汚れである」と言っており、
釈尊はこの答えを是認したのだから、
釈尊もまた沖縄護摩を「汚れである」と言っている。
護摩は汚れであると言われたら、アゴン宗の行事の大半は否定されてしまう。
信者さんたちはショックを受けませんか？
18 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 21:27:27.40 ID:4KzTHFKV: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。
こうしたものは汚れであると、〔輪廻的な生存に結びつける制約である〕執著について
知り、それゆえに、祭祀をも供物をも楽しまなくなったのです」と。〔四〕
(『仏教かく始まりき』宮元啓一、春秋社、１８８－１８９頁)

信者さんたちが正法の元、如来に供養することで、功徳を得て、
解脱へと歩むのが三福道でした。
ところが、釈尊は信者さんたちの行為を「汚れである」と切り捨てて
いるのだから、汚い物を供養として出されても受け取るはずがない。
釈尊は信者さんたちからの供養の受け取りを拒絶しているのです。
如来に供養してこそ功徳が受けられるのだから、拒絶されたら、
三福道が成り立ちません。
三福道なんて最初からないから同じなのだが、いずれにしろ
釈尊は護摩による供養を拒絶しているのです。
信者さんたちがアゴン宗に出した供養は桐山さんやW田さんなどが
受け取っているのであって、釈尊になど最初から提出されていないから、
さしたる違いはないが、いずれにしろ、信者さんたちの供養は受取拒絶です。
信者さんたちの供養の品物は汚物だというのです。
さあ、どうしますか？
19 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 21:32:46.45 ID:4KzTHFKV: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。」

護摩などの祭祀とは、物欲、名誉欲、食欲、性欲だというのです。
護摩などの祭祀は欲望を生み出し煽るから捨てたとカッサパは述べている。
信者さんたちは意味が良くわからないかもしれない。
だが、振り返って護摩の主催者であり、「おれは死ぬまで護摩を焚く」と
色紙にも書いた護摩オタクの桐山さんを見てごらんなさい。
総本殿やロールスロイスなどの物欲、美食飽食をして糖尿病になるほどの食欲、
名誉教授、名誉博士、名誉大僧正などあるが上にも名声を欲しがり、
そして八十代にしてまだ愛人がいたほどの性欲の持ち主です。
護摩という祭祀を続けた桐山さんはまさにカッサパの記述のまんまです。
供養の主催者が煩悩という「汚れ」に手足を付けたような桐山さんでは、
如来から汚物呼ばわりされ、供養を拒絶されるのは当然です。
20 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/17(火) 21:38:16.47 ID:4KzTHFKV: 「祭祀は、色かたちも音声も味も欲望も女も語ります。」

信者さんたちはご存じないのかもしれないが、仏教とは欲望などの煩悩を
減らし無くし、煩悩から解放されることが目的です。
それなのに、欲望を増やす護摩は逆効果だとカッサパは指摘している。
桐山さんの欲望増大だけでなく、信者さんたちも欲望を増大させている。
それも木切れに祈願し、焚火をすると死者が成仏するとか、
カルマという見えない力を断ち切るなどの荒唐無稽の話ばかりか、
それで世界平和が実現されるなどと言っている。
木切れと焚火で世界平和？？？
すさまじい欲望ですね。

信者さんたちが世界平和のための護摩を焚いて、滅亡のカルマを
切ったはずのパリでは、テロの恐怖に人々は怯えている。
パリで護摩を焚いた直後でさえも、熱中症で三百人も死んだ。
ただの焚火なのだから、何の効果もないのは当たり前です。
単に桐山さんは信者からお金を集め、パリで護摩を焚いて、
ルーブルで講演をしたという売名行為をしただけです。
祭祀は欲望を語るというカッサパの言葉そのままです。
ここまで釈尊やカッサパなどの如来から、護摩を否定されても、
供養の受け取りを拒絶されても、まだ信者さんたちは護摩で如来に供養する？？
まるで、相手が交際を断っているのにつきまとい、
汚物をプレゼントとしようとするストーカーみたいですね。
21 ：神も仏も名無しさん：2015/11/17(火) 21:47:49.21 ID:W7aRTYwW: だからハッスルし過ぎだって言ってんだろ？　いくらここしか拠り所が無いとはいえ。。。ｗ
22 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 06:30:37.18 ID:L6cpzhCD: 人の理により、天の意により、地の恩において、祀りあるにしてもの神のいずます
に、あるいは、地の恩、天の意、人の理において、此岸に到る光であり
供養における上求菩提、梵行における下化衆生であらせめるでなく、
慈においての悲、悲においての慈に、または、帰らざる帰るに一対になるよう
に、
まぁ、解脱供養はつじつま的には霊能開発、霊性浄化であって、もしくは、
霊能開発あるいは霊性浄化のひとつ？
23 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 07:50:27.97 ID:qU1EvN54: 　
深山中的原民部落　　　http://yuntravel.blogspot.tw/2011/08/blog-post_16.html
24 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 09:13:30.17 ID:gS2HtG49: 馬鹿につける薬はない。
釈迦の教団そのものが福田と言われる。
供養に対して功徳を生じる意味だな。

釈迦が供養を否定したら餓死するしかない。
深山みたいなアホに騙されるど阿呆。
この世はアホだらけ。
25 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 09:33:20.26 ID:gS2HtG49: 欲望を否定したら社会は成り立たない。
働く人は、すべて何らかの欲望を果たすため
である。釈迦は善い欲望まで否定したのでは
ない。釈迦自身が、教えを説いて人々を救い
たいという欲望を果たすために、遊行したの
である。

釈迦が捨てよという欲望は、人に害をもたら
す欲望のことなのである。それを悪い欲と、
いう。それを知る能力を知恵という。

深山は知恵がないから、それがわからない。
善い欲望と悪い欲望の区別がつかない。
26 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 11:33:12.24 ID:gnZ7MUHf: 不動明王は何万年と人類及び神仏や霊界をだましてきました。最近、イスラム教にも不動やその残党が紛れ込んでる
との情報がありました。

四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。

桐山靖雄と不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまったやつです。

不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラス、そしてキリストなども便乗して地震を起こしていました。
27 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 11:33:58.10 ID:gnZ7MUHf: たまたま入ってきた情報、２千うん年？前の古事記などの神話の真相と思える物も載せます。
不動の醜いひがみ嫉妬を裏からなぞらされたスサノオノに、さらにバカのアマテラスはセキュリティーが甘くまんまと
レイプ、犯されました。その時かけられた術中で記憶もすりかえられました。
阿含宗の桐山がまだ生きてるかどうか知りませんが、生前？法話などでこいつが｢記録が書き換えられてるが、アマテラス
は俺がスサノオノだった時の妻だ｣と豪語してたのはこの事でした。アマテラスが術中にはめられバカテラスになり
｢気持ちんよか～」と踊っていたのが目に浮かびます。よくアマテラスが岩戸の陰に隠れてしまいなどと書かれてますが
実際にはスサノオに監禁され犯されてたそうです。この間太陽神の代打をやってたのはギリシャのアポロン神でした。
アマテラスなどいなくても誰でもその代わりは出来、全然この女は必要なかったそうです。
さらに、犯され記憶もすりかえられたアマテラスはスサノオと一緒に、ちゃんと精進していた月読神に襲撃もしました。
よく月夜神がなぜかスサノオノと同じ犯罪歴があるように書かれているのはこのためです。つまりウソでっち上げでした。
　親神だったイザナギ、イザナミもバカだったアマテラスを中心神に間違えて任命した事、月読神にそれで多大に迷惑を
かけたことを今は非常に後悔してるそうです。
　だから、今後伊勢神宮その他の日本神道の神社は二つの失敗作は追い出し、月読神を丁重にお祭りし中心にして
拝むべきでしょう。

アマテラスの使いと言われたヤタガラスもアマテラスと同様抹消対象の指名手配犯です。おまいりしてはいけません。
悪霊の集まりです。ゾロアスターの特に悪い残党とも言われています。
28 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 11:35:00.79 ID:gnZ7MUHf: アラー(別名ヤーウエ)は人々には「もっとガンジーのようにならなきゃいけない」などとうながすが言ってる自分は人格形成が
出来てるわけでもなんでもない。
不正に、他の惑星人類ごと爆破消滅させたりしています。キリスト処刑も息子の猟奇殺人がやりたかったという変態行為という
噂まである。しかも、現実はキリストも影武者おいてとんずらしてるし・・・
エロヒム(ヤーウェが言ってる同僚のエロヒムと呼んでる者達ではない、本物の元のエロヒム)の中の元々ひどく落ちこぼれたのが
こいつです。もはや、他いくつも悪いことをやってきたのがばれて上神仏界で抹消処刑の指名手配犯となっています。
で、エロヒムが地球及び地球人をつくっていたが失敗し不良品だったのでやめたのを、｢それじゃ私にください｣とヤーウエがゆずり
うけ造ったことにしただけ。だから不良品のまま人類ができています。一部不良品ではなかったほうの人類(神仏グループ)はこれでひどく迷惑を
古代から食っています。
ガブリエル、アポロン、アルテミス、アフロディーテ、月読、如意輪観音、降三世明王のグループです。
元エロヒムは不良品をつくってしまいこの後者の述べたグループに多大な迷惑をかけてきて悪かったーと思っており、
現在新たに文明力をあたえてくれています。だから、クラリオン星人とされるヤーウエのグループが来ても取り合ってはいけない。
弥勒菩薩もだめです。ラエルとその一派はもう一度この後者の正しい宇宙人にのせてってもらうなりなんなりして
正しい解説しなおされたものを人類に説きなおさなきゃいけません。イスラム教やユダヤ教の人達は全て脱退しなければいけません。

ついでにここに神仏界では長い悪事がばれとっくに抹消対象の指名手配になってる、東台震災を起こした不動(シヴァ)
(片割れ御霊のフリーメーソン）やその残党もが一緒に潜んでると出ました。
全て根絶やしにしなければいけません。

アポロン神、本物のガブリエル神(ジャンヌダルク）、月読神はバラバラの宗派、国、バラバラの御霊で活動してますが、
実は同じ御霊だったそうです。しかも、その転生体がなんと現在地球の何処かに出ているそうです。
いろいろあるので身を潜めているのでしょう。もっともあがめお参りしましょう。
29 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 13:25:36.38 ID:gS2HtG49: アホ、アマテラス＝太陽が入れる岩穴など
あると思うのか？
神話など、アホ話なのだよ。
アホらしい。
30 ：忍者野口五郎丸：2015/11/18(水) 15:00:13.38 ID:QeQ+UdEC: https://www.youtube.com/watch?v=Ka9-2bCW-Aw 赤影でごじゃる。金目教教祖でごじゃる
31 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 20:23:30.27 ID:IpeulmFU: 世界平和を祈願してパリ大柴燈護摩をしてテロが起こって大惨事。

霊眼で悲惨なテロを霊視出来なかった阿含宗僧侶の面々。
32 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 21:38:00.89 ID:QrHY0ps3: >>25釈迦は善い欲望まで否定したのではない。

じゃぁ、桐山が奥さんが居るにもかかわらず、愛人を囲っていた。という
性欲はどうなんだ（笑）
ホテル代を同封しておくから、今夜にでも（爆
33 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 22:01:28.44 ID:gS2HtG49: 馬鹿だなあ、テロがあるから阿含宗の祈祷に
価値があるのであって、世界が平安なら阿含
宗の護摩もいらないのだよ。

病気がないなら医者もないのだよ。
この意味解るかね？
34 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 22:05:19.89 ID:dvoXO9MC: >>29 神も仏も名無しさん 2015/11/18(水) 13:25:36.38 ID:gS2HtG49
>アホ、アマテラス＝太陽が入れる岩穴など
>あると思うのか？
神話など、アホ話なのだよ。
>アホらしい。

一来補さんは他人のことをアホ呼ばわりして自分はアホではないかのように示す
アゴン宗信者のくせに、アゴン宗のことを何も知らないのですね。
桐山さんは神話のスサノオもアマテラスも認めており、自分はスサノオの生まれ変わり
などと自称しています。
伊勢の伊雑宮に行った時、泊めてもらった小泉太志さんから「あなたはスサノオの生まれ変わりだ」
とヨイショされたことを大喜びして、その時私は霊夢の中で古代に帰り
右や左から列をなして「ご機嫌麗しう」などと現れる男や女と古代語で挨拶を開き、
国開きの集いをする中心にいたとのことです。
このスサノオであるが記紀のスサノオと言うよりも、記紀は意図あって改竄されたもので
本当の歴史においてはスサノオとアマテラスは夫婦だったという説を支持している。
この説とは歴史学者の説ではなく、出版界の事業家だった原田常治という歴史好きな
人が書いた「日本古代正史」によるものです。
これによると、出雲の地でヤマタノオロチという豪族を退治したスサノオは
稲田姫を妻にめとるが、やがて自らは大和の地をニギハヤヒにまかせ、九州に赴き
日向のアマテラスを現地妻として政略結婚をし、やがてこの一族の子孫のイワレヒコの
東遷により（神武東征ではなく東遷と原田氏は表現解釈する）、九州王朝と大和王朝の
統一を実現して、日本国の国生みの礎を開いたのがスサノオとしている。
桐山さんはこの原田説を支持していると法話で述べていた。
一来補さんも入信していた柏原聖地護摩を焚く頃の話ですよ。
なるほどたち夫人を稲田姫になぞらえるならばアマテラスはＥ川さんかｗ
35 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 22:07:37.09 ID:dvoXO9MC: >>29 神も仏も名無しさん 2015/11/18(水) 13:25:36.38 ID:gS2HtG49
>アホ、アマテラス＝太陽が入れる岩穴など
>あると思うのか？
神話など、アホ話なのだよ。
>アホらしい。

この桐山さんの子どもじみた自慢話でわかることは、国の王たる権力志向、権力崇拝ですね。
「阿含宗桐山靖雄の知られざる正体」という早川和廣さんの批判本の中に
桐山さんが浮気相手の愛人に対して「俺は今は宗教家みたいなことをしているが
今に政治家になってやる」などと漏らしていたとかいう、「政治は妥協、宗教は信念」なんて
建て前など真っ赤な嘘で、こちらの権力志向こそが桐山さんの本音ともわかるエピソード夢想です。
36 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 22:31:27.69 ID:dvoXO9MC: >>29 神も仏も名無しさん 2015/11/18(水) 13:25:36.38 ID:gS2HtG49
>アホ、アマテラス＝太陽が入れる岩穴など
>あると思うのか？
神話など、アホ話なのだよ。
>アホらしい。

太陽神とも崇められるアマテラスを現地妻として二重結婚をし、日本国を開く
国生み、国開きをしたスサノオの生まれ変わりが桐山さん？
皆さんはこの話を今マトモに信じるか？
現実の桐山さんを見てみましょう。
もはや、宝生さんでさえ桐山さんには期待していない。
次の跡取りの代に期待を寄せるしかない。
桐山さんが神話のスサノオの生まれ変わりだと言うのならば、すっかり落ちぶれてしまったものだ。
結局日本のまだその名すら知らぬ国民が大多数の弱小宗教団体の長をかろうじてつとめているに過ぎない。
若かりし頃の業績だって誰が知っていよう？
アゴン宗という囲の中の蛙の間でしかその名は通用しない。
そんなグループが沖縄に行って焚き火ゴッコをしたからと言って何になろう？
スサノオの生まれ変わりとはこの程度のものだったのか？
太陽神アマテラスたるＥ川さんの方は、なるほど、普通の人なら恥ずかしくてしないような
頭に大きなリボンなどを付けて、さだめし太陽のごとくまばゆい限りだがｗ
37 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 22:42:42.25 ID:dvoXO9MC: >>33 神も仏も名無しさん 2015/11/18(水) 22:01:28.44 ID:gS2HtG49
>馬鹿だなあ、テロがあるから阿含宗の祈祷に
>価値があるのであって、世界が平安なら阿含
>宗の護摩もいらないのだよ。
>病気がないなら医者もないのだよ。
>この意味解るかね？

はい、よくわかりました。一来補さんの本音が。
要は他人の不幸こそわが甘い蜜。
他人の足元を見て売り込みをかける。
ピンチこそチャンスだと桐山さんも言う。
テロ、天災、病気、戦争・・・このような不幸が世の中から消えないからこそ宗教商売はやめられね。
先に人が死ぬような悲劇のテロがある。
この不幸を出汁にあなたはニヤニヤと喜びながら祈祷とやらに励む。
しかも>>31さんはテロより先に世界平和の護摩祈願大イベントをやった後から
テロが起きている事実を書いているのに。
やはり一来補さんのこのような人間としての羞恥心のカケラも感じないこの醜い
心の有様は、やはりあなたの来世は人間ではあり得ない。
38 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 23:09:46.52 ID:dvoXO9MC: >>33 神も仏も名無しさん 2015/11/18(水) 22:01:28.44 ID:gS2HtG49

ところで最近一来補さんは固定ハンドルネームを付けることなく名無しに徹する
ことにしたのですか？
宗務局を警戒するならば、そちらの方が比較的正解です。単に比較の話ですが。
コテハンを名乗ろうが名無しだろうが、これまでのあなたの書き込み内容から
すぐにあなたとわかってしまう。
ところが既に宗務局からきな臭いアプローチがあるのだとしたら手遅れです。
あなたは名前を変えたり、名無しで書くのではなく、アゴン宗スレには一切書かない
ことしか防御策はない。
すぐにそれとわかるからです。
私は以前からあなたに警告している。あなたの身の回りの安全のために。
あなたはここで書いても絶対に自分のリアルな個人情報など宗務局にも割れるはずがないと
思っているでしょう。
しかしあなたが東京や大阪などの在住ならばまだそうかもしれないが、
あなたは東北の在住です。
少なくとも東日本大震災の頃は東北にいた。
当日沿岸地域の知人宅に行かずに津波から逃れたことも書いていた。
東北のどの県w、どの市町村だか詳しいことはわかりません。
しかし東北６県にはそれぞれ地区道場や連絡所もあり、あなたが参拝などほとんどせずとも
そのいずれかの名簿の中にあなたの名前はある。
アゴン宗が大教団ならばよいが、先に述べたとおり衰退の道を辿る弱小教団で
東北の信者の数も知れている。
しかも東北に本部道場が開かれたのはアゴン宗では北海道よりも遅く、歴史は比較的
浅い方です。一方あなたは1980年代からの30年信者であり、あなたが途中から東北に
引っ越して来たのだとしてもその信徒歴は宗務局ならわかる。
だから我々には不可能だが、宗務局がその気になればあなたを特定することだって
絶対にあり得ないなんてことはない。
気を付けることです。
アゴン宗スレは捨てて、他にあなたの興味のある政治とか宗教スレなどにアゴン宗の名を
出さないで参加することが、あなたに残された楽しみです。
39 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 23:55:41.96 ID:jASJuowN: 今夜も砂場ハッスル。ｗｗ
40 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 07:50:35.80 ID:Qa7LcWD9: 　
深山雷殘　　　http://uniform.wingzero.tw/blog/archives/2325
41 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/19(木) 08:01:15.29 ID:D4pOEOHS: >>24 神も仏も名無しさん 2015/11/18(水) 09:13:30.17 ID:gS2HtG49
>馬鹿につける薬はない。
>釈迦の教団そのものが福田と言われる。
>供養に対して功徳を生じる意味だな。

供養に対して功徳があることを否定したことなどありません。
供養をした者は来世に人・天に生まれるなどの功徳がある。
病気が治り事故を防ぐなどの現世利益は説いていないのと、この善印善果という功徳と
解脱という仏教の目標とは別だということです。
だから桐山三福道のような因縁解脱を促進する話など仏教にはないと主張しているのです。

>>25 神も仏も名無しさん 2015/11/18(水) 09:33:20.26 ID:gS2HtG49
>欲望を否定したら社会は成り立たない。
だから仏教は中道を説くのです。
ジャイナ教のような徹底した禁欲を否定したし、それは成り立たない。
だから出家にも最低限にも衣食住を認める。
しかし足ることを知ることを説くのです。過分に求めない。
欲望なんてキリがないのは桐山さんを見ているとよくわかる。
四苦八苦の苦しみは人間ならば当たり前です。生きていれば当たり前です。
これから逃れようとすること自体、それは真理が見えぬ愚痴であり、自分の思いのままに
ならぬことを怒る瞋恚であり、不当な欲望を貪ることになる。
しかし特別な宗教など持たぬ我々も病気や災難を防ぐように治療するように
あらゆる現実的努力をしますよね。
しかしそれは人間としての営みで煩悩には相当しません。
それを怠ることの方が怠慢と言ってよい。
しかし祈祷などにそれを求めるのは不当な欲望の方になってしまう。
42 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 08:37:49.55 ID:tWyAyV4F: 釈迦の言葉の前に、自分の頭で考えることだ。
欲望をすべて否定したら世の中成り立たない
だろ？
人々は、何らかの欲望を果たすために働いて
いるわけだからさ。
だからね、釈迦はすべての欲望を否定したの
ではない。当たり前だろ、すべての欲望を、
否定するのはアホのいうことだ。

深山なんてのは食欲まで煩悩だという。
ならば食べるな、煩悩否定だろ。
43 ：１２３：2015/11/19(木) 08:46:18.50 ID:SSXwx3PX: ４２．
欲望は全て否定せよ。
欲望なくして食べるのが仏教である。
そんな区別が出来ない奴は仏教失格である。
欲望をなくして、食べることができない奴は仏教から追放すべきである。
44 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 09:18:14.74 ID:JBhR1TGf: 私がたまたま別の件で何件何十件とバラバラの宗派、会社の霊媒師にあたった時まだ彼らが正常だと
思える頃に、どこまでが本当か定かではないが、それでも共通して上がってきた内容発見をここの件
ともからめて伝えることにします。

日本は生まれてこのかた七五三、５月人形、ひなまつりは日本神道、クリスマス、結婚式はキリスト教、
初詣、正月はまた日本神道、法事、葬式は仏教といった具合にまるで“すき焼き”みたくそれも形式っぽく
やってる国です。
これによって日本が同時にスパイ天国みたくもなってしまっています。

神仏様はあるかもしれませんが、騙してくるものを信仰してはいけません。

みなさんが従来から信じ込まされてきた不動明王(シヴァ)、釈迦、(マハーカッシャパ、アーナンダ）キリスト、ジュブナイル(ガブリエルの亜流)、ヤーウェ、
ヴィシュヌ、スサノオノ、アマテラス、それについてた(ふりをしていた)ヤタガラス(実はゾロアスター教とも)、孔子、ヘルメス
不動の片割れ御霊のイルミナティー(フリーメーソン)などらは拝んではいけません。
　こいつらは全てもはや神仏界や霊界では長く騙してきた悪行がばれ、叩き潰し、場合によっては殺しどころか
抹消にかかってる指名手配の凶悪犯人達だそうです。
つまり、こいつら及びその残党らを拝んでも最終的に害はあっても決してよくはならない、霊界でもろくな所
にいけません。霊界で騙されて再び拝んだ者達さえ位置を何段階も落とされ、ひどくいましめを受けてます。
他それらにつらなった弁才天、吉祥天(ラクシュミ)、大黒天、帝釈天、毘沙門天、孔雀明王、千手観音、準低観音、弥勒菩薩
西洋の代表的な４天使の内の３天使ミカエル、ラファエル、ウリエル、他ではマリア、ハトフル、オーディーン、空海
日蓮ももはやダメです。

よってこの述べた連中を中心に拝んでる霊媒師、占い師またはこれらの連中とも八方美人
やってる霊媒師、占い師について行ってはいけないし、占いやってもいけません。これからは、ろくなことになりません。
45 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 09:18:45.82 ID:JBhR1TGf: 最近はアマテラスやアマテラスの所の特に“ヤタガラス”の悪行言動をきっかけにして釈迦のもと１０代弟子の一人マハーカッシャパなどと組み
そこへ、不動、キリスト、釈迦、フリーメーソンらやそれらの残党が便乗して悪事を数々やってることが多い！

こいつらがイスラム教にまで隠れ潜んで悪さをやってる事もあります。それをどかそう潰そうとすると様々な仕掛けで邪魔してくることもあるので
上のただしい神仏グループに頼むなりなんなりして注意してかかることでしょう。

とことん入れ替え弁償にして抹消しきらなければいけません。

だから唱えてはいけません！となえるとひどい目にヤタガラスなどからあうどころか正しい神からも一緒に罰を受けます。

うまくいかないことなどがあってこいつらをつい唱えたくなったら、騙されずそこを変わりに降三世明王や大元帥明王などを唱えて
｢ヤタガラスらはよくも何万年と我々を騙す他しやがったなっ！！取られたものは取り返し、植えつけられたものは植えつけ返すっ！！｣
という入れ替え弁償を強く念じて、さらに｢ヤタガラスらは毒殺でも何でもされて全次元から完全抹消されよっ！！」と念じ唱えてください。

降三世明王の真言ーノウマク　シッチリアジビギャナン　サラバタタギャタナン　アンビラジビラジマカシャギャラバジリ
サタサタサラテーサラテー　タライタライ　ビダマニサンバンジャニ　タラマチ　シッタギリヤタランソワカ

オンソンバニソンバウンバザラウンパッタ

大元帥明王の真言ータリツ　タボリツ　パラボリツ　シャヤンメイ　シャヤンメイ　タララサンタン　ラエンビソワカ
46 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 13:32:36.30 ID:GdjE1Co7: というところでは、御伽は御伽として幽玄無界に赤は潮満白は潮干とすするに
真澄の風と水を以て
国常立が二対五組のー対となす集合意識を超意識と応供前方に幻視するのか？
勝手脈絡の巻。。。。イム法相承の本体が済みそのかもしれない
47 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 15:12:15.77 ID:x1vKrrqn: 水相観とは、自然界の雨、霧、氷、海、雪など千変万化する
水の相を心の中にアリアリと映像として観る修行であります。
当然、空観を行うのが眼目でありまして、心に解脱修行を目指す対象です。
火の瞑想修行も同様でありまして、泳げない人は水が怖いのと同じく
火を扱えない人は火傷を恐れて避けるでしょう。
火を克服する修業は己の死への恐怖を克服する修業でもあります。
いたずらに避難するばかりでは無く、インド教古式の護摩と仏教において修される
秘密護摩の相違を研究されては如何か？
参考書、亀井宗忠著「護摩の歴史的研究」を推奨します。
古書価格３万円程度。
火中に供物を投じて燃やし神に送りとどける祭祀は旧約聖書にもあります、
カインとアベルの物語にもありますようにずいぶん古いものでしょう。
48 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 18:26:13.01 ID:ekT8udcK: 欲望なくして食べよだと、馬鹿野郎。
便意なしに大便せよというのか？アホ。

食欲とは、身体に栄養補給が必要だという
サインなのである。馬鹿野郎が。
食欲なしに食べるなんて、気色悪いだろ。
ロボットかい、馬鹿野郎が。
49 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 18:34:08.72 ID:houh/xC5: ヒ(霊、日、火)　シンボル、象徴表現。
象徴が何を例えているのかの意味を知ることが重要です。

天皇についても同様に。
50 ：神も仏も名無しさん：2015/11/19(木) 19:49:53.06 ID:MT0WZ5sj: 「イスラム国」指導者の思うつぼか、空爆強化で終末思想に弾み

Bloomberg （ブルームバーグ）11月19日(木)14時11分配信

過激派組織「イスラム国」の最高指導者アブバクル・バグダディ容疑者は、
黒い長衣とターバンを身に付けイラクのモスク説教壇に上り、
世界のイスラム教徒16億人の支配を目指すと昨年宣言して以来、終末思想の象徴と化している。
バグダディ師の服装だけではない。
イスラム国の英語機関誌には、スンニ派の教えの中でイスラム教の
アルマゲドン（最終戦争）が起こる場所とされるシリアの町の名前であるダービクが使われている。
シリアとイラクのカリフを自称するバグダディ師に外国人戦士の多くが引き付けられたのは、
この世の終わりを最前列の席で見れるとの約束だ。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151119-00000040-bloom_st-bus_all
51 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/19(木) 20:20:07.55 ID:D4pOEOHS: >>47 神も仏も名無しさん 2015/11/19(木) 15:12:15.77 ID:x1vKrrqn
>いたずらに避難するばかりでは無く、インド教古式の護摩と仏教において修される
>秘密護摩の相違を研究されては如何か？
>参考書、亀井宗忠著「護摩の歴史的研究」を推奨します。

そのような参考書を読んで護摩の歴史や価値などを知っても意味がありませ。
護摩の優劣、宗教の比較優劣を論じるスレではないからです。
あくまでもアゴン宗という釈尊が説いた阿含経を依経とする自称仏教教団も焚く護摩を
釈尊はこれを否定し、関わるのを禁止している事実を以て批判としているのですから。
いや、護摩ってのはドエライ優れた力がありましてな・・などと弁明したところで、
それは赤マムシドリンクは精力増強に効くことを否定できまいといきまいたところで
釈尊が精力増強の赤マムシの飲用を認めているかという話なんです。
この核ミサイルで脅せば無敵で皆言うことききまっせ。どないでしゃろ？お釈迦はん、
と宣伝しているようなものです。
インド教にあった護摩を後世に誕生した密教もまたこれを取り入れる時
仏教的な色彩をほのめかし言い訳とした。
護摩の炎を観念することにより煩悩を焼き尽くすというものです。
あなたの言う火の恐怖の克服という側面も一見効能があるかのようにも見えます。
では、こんな話などいかがか？
私が中学生の頃、桐山密教に強い憧れを持っていた時だが、夜になんかの時代劇ドラマを
テレビで放映していた。必殺シリーズのような連続ドラマではない。
高野山のような山の寺院に刀を持った暴漢が斬りつけに来た。
すると密教僧は手に小さな仏像を持ち、斬りかかる相手にかざして真言を唱える。
ピカッ！とその仏像は光り、暴漢は密教僧を斬れないで降参してしまう。
おお！なんという密教の修行の素晴らしさ！
今目の前で自分が斬り殺される恐怖も克服して相手を負かしてしまった！
しかしこのドラマには続きがあります。
52 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/19(木) 20:42:18.88 ID:D4pOEOHS: >>47 神も仏も名無しさん 2015/11/19(木) 15:12:15.77 ID:x1vKrrqn
>いたずらに避難するばかりでは無く、インド教古式の護摩と仏教において修される
>秘密護摩の相違を研究されては如何か？
>参考書、亀井宗忠著「護摩の歴史的研究」を推奨します。

ドラマの続きです。そこに若い女が現れる。
「ふん、そんな坊主など化けの皮をはいでやる」
若い女は密教僧の前に現れ、着物を全て脱ぎ全裸になり誘惑する。
「あ～～～」密教僧はガタガタ震えながら真言を唱えるも空しく、密教僧は
あっさりと堕ちて、女の胸の中に・・・
女は勝ち誇りマ●コ丸出しで高笑い。（テレビゆえ、そこは影ですな）
密教の恐怖に打ち勝つ厳しい修行も現実の性の誘惑の前に脆くも・・・
別の話を思い出した。昔のテレビの化粧品のCMで、金田正一の娘が出ていた。
金田娘の周囲にコソコソとつきまとう男ども。
そこに正一オヤジが現れ、「スポーツで発散しなさい！」と一喝。
男どもは樹から落っこちる。
厳しいスポーツに励み精力善用というわけですな。
これを観ていて私は思った。
コラ、金田正一よ。スポーツで発散しきれず、あちらの方もお盛んで抑えることが
できなかったのはオマエだろが？
密教の護摩の飛び道具も活用した瞑想とやらも所詮外部にあるもので、本当の自分の
内面を直視できず、現実の煩悩の誘惑にこのザマです。
釈尊の常にありのままを観察するヴィパッサナーとは根本的に違うわけです。
53 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 07:45:41.32 ID:NWJoZ+LK: 　
【朗読】堕落論 by 深山　　　http://koebu.com/koe/3d393547557338ec594a3257604906114645e58a
54 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 08:12:16.83 ID:Z4zOwR1C: チベットなど護摩におく問題とは、入られと離られである。
唯心の弱肉強食化(縁起支説素描)、及びも、唯物のゾンビ化(三障四魔化粧)となろうか？
55 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 08:12:46.29 ID:Z4zOwR1C: チベットなど護摩におく問題とは、入られと離られである。
唯心の弱肉強食化(縁起支説素描)、及びも、唯物のゾンビ化(三障四魔化粧)となろうか？
56 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 13:38:36.96 ID:O/wBQwm2: 馬鹿だなあ。
釈迦は観想で護摩を焚いた。
火炎三昧や火界定という。

桐山師は実際に護摩を焚く。
それだけの違いだ。
釈迦は、火を焚く準備や後始末を嫌ったので
あろう。観想で護摩焚いても同じことだとな。

だからな、観想で護摩焚こうが、実際に
護摩焚こうが同じことなのである。
57 ：１２３：2015/11/20(金) 17:41:02.84 ID:ovpvsxPv: 48.
食欲で食べているのはバカである。
それを否定したものが仏教である。
仏教を理解しないバカであることになる。
58 ：１２３：2015/11/20(金) 17:43:05.95 ID:ovpvsxPv: ５６．
護摩を焚くのは迷信である。
59 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 20:19:12.45 ID:KE0kUWsH: >>33 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 22:01:28.44 ID:gS2HtG49
＞馬鹿だなあ、テロがあるから阿含宗の祈祷に価値があるのであって、
＞世界が平安なら阿含宗の護摩もいらないのだよ。
＞病気がないなら医者もないのだよ。この意味解るかね？

医者は、病気を治すのに必要だが、阿含宗の護摩は何の役にも立たないじゃんｗ
国太郎の書き込みも何の役にも立たんけどｗ
60 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 20:27:50.79 ID:OHdV6omh: >>51 この書籍は密教大辞典所載、真言宗年表にも特筆されている
　　重要な一冊である。
　　当然ながら古代のバラモンが行っていた護摩法にも論が及ぶ。
　　故にこれも見てはどうかね？と言うのだ。
　　
61 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 21:02:47.88 ID:+O+CpWSq: ＞馬鹿だなあ、テロがあるから阿含宗の祈祷に価値があるのであって

馬鹿はお前だ。パリのテロ、阿含の護摩でどうにかなったか？

馬鹿は死ななきゃ治らない、ってなｗｗｗ
62 ：一来補は卑怯者さん！：2015/11/20(金) 21:52:49.44 ID:fSB/PT/j: 一来補って卑怯者だね！
やっぱりｸｽﾞ野郎だわ！
ＨＮを名無しにしたんだ！
和田婆の率いる宗務局を恐れているのだねぇー
ホント情けない爺さんだなー
元一来補よ、早よお陀仏になれや！
63 ：神も仏も名無しさん：2015/11/20(金) 22:56:29.05 ID:a7V1rNC0: アホアホ言うしか能のないじじいはHNをアホに戻したらいいよ。
64 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/20(金) 23:09:04.86 ID:8ZIYcV7N: >>56 神も仏も名無しさん 2015/11/20(金) 13:38:36.96 ID:O/wBQwm2
>馬鹿だなあ。
>釈迦は観想で護摩を焚いた。
>火炎三昧や火界定という。

釈尊が火界定に入ったのは、後の密教の護摩と同じ「定義」であることを示す
経典記述を示してください。
すなわち火界定に入ることで煩悩を焼き尽くしてしまうような瞑想です。
火界定はあっても、そんな定義の営みなどない。
釈尊は火炎を題材に説法した。
燃えている。すべてのものは燃えている。
煩悩や欲望の炎に覆われ燃えている。
炎を炎以外のものとしてなぞらえる表現をする時の釈尊の説法は上記であり
煩悩をも焼き尽くす聖火だの智火ではない。

>桐山師は実際に護摩を焚く。
>それだけの違いだ。
>釈迦は、火を焚く準備や後始末を嫌ったので
>あろう。観想で護摩焚いても同じことだとな。

仮にそうだとするならば、「木片を焼いたからと言って浄らかさが得られると考えるな」
という経典の言葉は妥当ではないのでは？
準備や後始末が面倒だから観想で間に合わせてしまうのに使う言い訳としては
それは嘘の言い訳になるではないか？
65 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 07:08:39.98 ID:ITpHtdu6: ゆびちゃんサンバ復活か・・およよ。。^^
66 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 07:50:21.38 ID:SZcRiMmE: 　
深山作　　　http://buyee.jp/item/yahoo/auction/h204610935
67 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/21(土) 11:56:42.78 ID:6gmNUqDo: >>24 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 09:13:30.17 ID:gS2HtG49
>馬鹿につける薬はない。

一来補さんはどうして名無しになってしまったのですか？
「ヲレ様だと誰も気が付かないだろう」というつもりですか。
そういう時は一言言ってくれると、私も「一来補さんの汚臭が漂い、
狸のでかいシッポが出てくるけど、一来補さんがいるなんて、
誰も気が付かないさあ～」と調子を合わせますよ。
あ！名無しの理由がわかった。
下記の書き込みに一来補のハンドルを使ったから、名無しなら、
自分が書いた事にならないと思っているのでしょう？

>29 ：一来補：2015/09/23(水) 22:05:31.10 ID:RnGNoJ/f
>釈尊はものぐさだったから、実際の火は焚かずに瞑想で火を焚いたのです。
>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>つまり、釈尊も金次第なのです。
>342 ：一来補：2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。
>531 ：一来補：2015/06/11(木) 12:47:22.49 ID:kRbBWz5M
>釈尊は、ぶらぶらお散歩していても、衣食住に不自由することはない。それが世俗的利益です。
>427 ：一来補：2015/04/13(月) 22:42:08.30 ID:aeLjf4uF
>アンババリーは、国一番の美人娼婦だか
>らさ、釈尊もそれに負けただけの話しだよ。
>二人でよろしくやっていただけのこと。
68 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/21(土) 12:04:02.77 ID:6gmNUqDo: >>24 ：神も仏も名無しさん：2015/11/18(水) 09:13:30.17 ID:gS2HtG49
>馬鹿につける薬はない。

67の釈尊への罵倒はすべて一来補で書いたから、悪業の報いは一来補に行き、
名無しになった自分には来ないと思っているのですね。
さすがは一来補さん、頭隠して尻隠さずの見本演技です。
そう言えば、前にも一来補さんが書いているのに、信者が来て勝手に自分の
名前で書きこんだとか、前のハンドルで書いたことには責任は負わないとか、
書いてましたね。
職場でもいつもその調子で、口から出まかせでゴマカシていたのでしょう？
そうやっていつもうまくごまかせる自分を頭が良いと自惚れていた。
職場の人たちはあなたが犯人だと疑っていることさえ、あなたは気が付かなかった。
人は騙せても、因果応報は騙せません。
阿含経では、悪業の報いは輪廻を越えてどこまでも追いかけて来るそうです。

「大空の中にいても、大海の中にいても、山の中の洞窟に入っても、
およそ世界のどにいても、悪業から逃れることのできる場所はない。」
(『ブッダの真理のことば感興のことば』２８頁)

一来補さんの如来への誹謗への報いもどこまでも追いかけて来る。
釈尊の教団は福田で、供養には大きな功徳があるのは事実です。
何度も紹介したように、解脱者にたった一度供養しただけで、
七回も天界に生まれ、この世に生まれても金持ちになれた。
なんか猛烈に利率の良い貯金みたいですよね。
その釈尊に向かって、逆に罵詈雑言を投げつけたらどうなるのだろう。
猛烈に利率の良い貯金の逆だから、悪業に猛烈に利子がついてくる。
しかも、一来補さんは如来への悪業の追加に余念がない。
69 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/21(土) 12:10:15.42 ID:6gmNUqDo: >>56 神も仏も名無しさん 2015/11/20(金) 13:38:36.96 ID:O/wBQwm2
>馬鹿だなあ。
>釈迦は観想で護摩を焚いた。
>火炎三昧や火界定という。

一来補さんは気が付いていないようだが、桐山さんでさえも、
釈尊の教法についてここまで嘘を並べ、誹謗中傷したことはない。
桐山さんは火界定とはオーラだと述べていることは前スレに紹介しました。

「読者よ、あなたは、この「光炎」というのが、オーラであることを、もうすでに十分ご承知の
ことと思う」(『間脳思考』233頁)

桐山さんでさえも、釈尊が観想で護摩を焚いたなどという
嘘と誹謗中傷は言っていない。
十五年ほどこのスレで、私の記憶では釈尊の神通にこれほどの罵声を
浴びせたのは一来補さんだけです。
それも一度ならず、あなたは何度も何度も書いている。
脳梗塞で脳の萎縮が進み、理性が失われていると私は弁護してあげたが、
一来補さんは、自分は正常だという。
つまり、一来補さんは情状酌量の余地のない確信犯です。
いくら名無しで書いても、「悪業から逃れることのできる場所はない」。
70 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/21(土) 12:16:03.59 ID:6gmNUqDo: 「ただ、確固たる証拠はありませんから、護摩法をやられたとも、やっておられないとも、断言はできな
いのです。そして、お釈迦さまの成仏法・七科三十七道品の中には、護摩法という項目はありません。」
(『仏陀の真実の教えを説く[中]』414頁)

桐山さんの結論は、護摩を焚いたとも焚かないとも断定できないという。
一来補さんと違い、桐山さんは巧みに断定を避けており、少なくとも
釈尊が、理護摩を含めて護摩を焚いたとは明言していない。
ところが、一来補さんは「釈迦は観想で護摩を焚いた」と断定した。
一来補説では、三十七道品の中に観想の護摩があることになる。
ごらんのように、一来補さんの説はアゴン宗の説とも違いますから、
単なる一来補教であり、スレ違いです。
護摩を焚いたなどと、桐山さんでさえもしていない釈尊への誹謗中傷を
一人でしている。

他の信者さんたちだけでも一来補さんの真似をしてはいけませんよ。
アゴン宗を擁護したつもりで、火界定を理護摩だなんて言ったら、
釈尊への誹謗中傷です。
桐山さんは、釈尊が護摩を焚いたとは述べていない。
信者さんたちはアゴン宗にいるだけでも釈尊への誹謗中傷をしているのと同じなのだから、
一来補さんのように、さらに悪業を積むようなことはするべきではない。
彼は釈尊の教法をことごとく否定している。
欲望を抑えなさいと言われると、これをおかしいとイチャモンをつける。
漏尽解脱だというと、因縁解脱や縁起解脱などという。
釈迦仏教では護摩は禁止だと言われても護摩木を書き続ける。
こういうことを続ければどうなるか、釈尊の経典を引用してあげた。
71 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/21(土) 12:21:14.79 ID:6gmNUqDo: 「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
(『原始仏典Ⅱ相応部経典２』551-552ページ)
「弟子たちよ、ひとたび悪い行き先に生まれ変わった愚か者が人になると
いうことは困難であるとわたくしは申し上げます。」
(『原始仏典　7巻』春秋社、322-323頁)

普通に暮らしていても悪業を為せば、人間として生まれ変わることも難しい。
一来補さんは公務員時代に十分に悪業を為している。
それだけでも餓鬼界に堕ちて、動物に輪廻するのに十分なのに、
さらにさらに、如来とその教法を誹謗中傷し、罵倒し、教法を歪めている。
自分が見えないだろうとばかりに、議論相手をバカだのアホだのと
根拠もなく罵り続け、何度注意されてもやめない。
これは一来補さんが最近始めたことではなく、現役時代からです。
しかも、一来補さんはその報いを受けていないから、悪業貯金はすごい量です。
アゴン宗に入り、釈尊の教法を捻じ曲げる手伝いをしたばかりか、
釈尊に、遊女とよろしくやっていた、金次第、ブラブラ遊行していた、
ものぐさ、護摩を焚いたなどと、思いつく限りの罵詈雑言を投げつけている。

上記の釈尊の記述から判断するなら、一来補さんは悪業の報いで、
死後に餓鬼界に堕ちて、その後で動物に輪廻することは議論の余地もない。
しかも、如来への誹謗という悪業の強さから見て、当分、人間に戻ってこれない。
私をこういう人を「逆不還」と呼んでいる。
一来補さんは内心自分を不還だと思っているが、
人間には戻ってこないのだから、ある意味で正しい。
信者さんたちに助言するが、釈尊の言葉をもう少し真剣に読んで、
自分の為していることを良く見て、もっと恐れを持ち、身を慎むことです。
72 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 12:53:27.29 ID:GxrKyn29: ユビキタスくんに言葉の意味が解るかの問題だな。
「木片を焼いたからと言って浄かさが得られると考えるな」
の意味内容だよね。

わかりやすいように例えれば、
「宝くじを買ったからと言ってお金が得られると考えるな」
それと同じような意味さ。

「護摩木祈願をしたからと言って願望が叶うと考えるな」も、同じことだよ。
73 ：忍者野口五郎丸：2015/11/21(土) 15:18:24.17 ID:ITpHtdu6: ninjaでごじゃる。。。
74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW: 何を祈るかが問題であって祈祷形式を問題視して異端邪説というのは
手前勝手な狭すぎる了見だ。
桐山師曰く、水行を七年行い、次に火の行に移行した。
水行というも生易しいものではあるまい、信者の祈願を書き付けた書面を
身体に巻き付て滝に入り祈るのである。
　諸君が忘れていることを復も言わせて貰う、お釈迦様が有難いと当時のインドで
評判になったのは布施を出してからお釈迦様に祈ってもらい願いが叶ったからにほかならぬ。
その様な価値あるお方であったから有難かったのだ、ボンヤリと瞑想ばかりしていたのではない。
75 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/21(土) 19:11:10.86 ID:o/CUxo2s: 癒し系の男。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102772211

敗北の文学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102776736

虐待。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102776942
76 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 22:16:08.01 ID:CXKZypqu: >>72
じゃあなにかい、宝くじに当たる人がいるように護摩で清らかになる人もいるのかよｗ
とうぜんほとんどの人は焚火にあたっているだけで穢れたまんまだよな
そんなの使い物にはならねえしろものってことじゃん
あなたは宝くじだけをあてにして働いて収入を得ていないんだな
当たったことあるのかいｗ
77 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 22:20:00.40 ID:mWxZ7TO6: >74　ホウショウさんまで、ボンヤリと瞑想、とか言い出したぞ

> 評判になったのは布施を出してからお釈迦様に祈ってもらい願いが叶ったからにほかならぬ。

煩悩を捨てよ、と釈尊は説いた。なんの願いが叶ったのですか。
78 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/21(土) 22:22:01.16 ID:yHn5ovRM: >>72 神も仏も名無しさん 2015/11/21(土) 12:53:27.29 ID:GxrKyn29
>「宝くじを買ったからと言ってお金が得られると考えるな」
そのとおりです。お金を得て暮らしを安定させようと思ったら実直に働けばよく、
宝くじや競馬などに頼るのは、余計に欲しい欲張りか、生計を立てる為に
宝くじを買ったり馬券を買ったりするのは、もうそれ自体身の破滅です。
だから、浄らかさを得ようと思ったならば、護摩なんて外側のものに目を向けるのではなく
常にダイレクトに自己の内面を見つめ、浄らかなものにしていくしかありません。
この経典はそのようにちゃんと理由まで明記しているのですから。
宝生さん流に言うならば、護摩を焚くことの代案まで示しているのです。
宝生さんならばその代案は気に入らないから受け取らず護摩の方を選んでいるだけです。

>「護摩木祈願をしたからと言って願望が叶うと考えるな」も、同じことだよ。

しかしまあ宝くじを買って金を得ることもたまにはあろうが、金を得るとか
願望が叶うとか、結果にしか興味がないあさましさで、凡そ「浄らかさ」なんて
興味が皆無みたいですね。
79 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/21(土) 22:34:21.84 ID:yHn5ovRM: >>74 神も仏も名無しさん 2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>桐山師曰く、水行を七年行い、次に火の行に移行した。
>水行というも生易しいものではあるまい、信者の祈願を書き付けた書面を
>身体に巻き付て滝に入り祈るのである。

宝生さんは桐山さんが言ったこれをマトモに受け止めて信じているのですね。
おめでたい人ですねえｗ
それにそれを真面目に実践していたと仮定してすら、水の行だの火の行のような荒行は
釈尊も完全に否定して中道の立場から斥けています。

>諸君が忘れていることを復も言わせて貰う、お釈迦様が有難いと当時のインドで
>評判になったのは布施を出してからお釈迦様に祈ってもらい願いが叶ったからにほかならぬ。
>その様な価値あるお方であったから有難かったのだ、ボンヤリと瞑想ばかりしていたのではない。

これもお釈迦様に対する侮辱以外の何物でもありませんね。
来世のことなんかより、私は現世に共に生きる現代人に、これを示して、アゴン宗の信者なんて
一来補さんといい宝生さんといい、こんな程度の知性ですよと、まず笑い物に晒したい衝動にも駆られます。
来世の行方はそれから案じるとして。
まあ私も動物に転生しないとは言い切れないが、現世の今この時間だけが
あなた方との縁になりますね。
80 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 22:47:42.71 ID:L3xRYiks: >>74
＞何を祈るかが問題であって

そんなもん問題にしてないよな

＞祈祷形式を問題視して邪説というのは

「阿含経を依経としている」というから、
阿含経では護摩は禁止。占いも禁止でっせ、と言っている。
81 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/21(土) 22:57:51.67 ID:yHn5ovRM: 祈ることも禁止。
82 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 00:26:26.71 ID:psOgKF+b: ＞38 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 23:09:46.52 ID:dvoXO9MC
＞出さないで参加することが、あなたに残された楽しみです。

で？阿含宗低能批判者の楽しみは、何かなあ。

＞550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/03/11(火) 12:41:17.02 ID:RsWb95AD
＞それよりも何よりも自分自身が書いていて面白いと感じるからであり

そのとおり。ｗ
オマエが何年にもわたり異常な執念でここに書き込みをするのは、他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。
オマエにとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが教授みたいな正義のヒーローとして
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

しかし、真理や事実を扱わないって、なんかカルト信者みたいですね。カルトを辞めても　結局同じなんですねえ。ｗ

そして我欲を満たすためなら、相手が猫を蹴っているとか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

そもそもの動機が、カルト批判が目的というよりも、ただの老人の自己顕示のための「お遊戯」に過ぎない。

だからこそその発言は浅く、すぐ論破され、論破されても言い返せず、しかしそれでも、ここで得た「麻薬」を味わうために、
だからオマエは何度でもここに戻ってくる。ｗｗ

しかし、「打てば当たる低級カルトへの低級批判」が面白いって、随分詰まらないレジャーだな。
打てば当たるんじゃスリルが無いだろう。ｗ
では何故そんな詰まらないレジャーを続けるのか。　答えは「それしかできない」からだ。
だから、この老人ホームの砂場に、今日もやってくるわけだ。

そして今日も、この老人ホームの砂場は低能どもで溢れかえる。面白いな～。ｗｗ
83 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 00:29:27.15 ID:psOgKF+b: ＞550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/03/11(火) 12:41:17.02 ID:RsWb95AD
＞それよりも何よりも自分自身が書いていて面白いと感じるからであり

ハイ白状してますね　阿含宗低能批判者の、低級カルト砂場批判レジャーｗｗ
なぜ低級砂場レジャーと言われてしまうのか。
それは、都合が悪くなるとすぐに背走するくせに、その背走を認めたら　ここでの低級砂場レジャーが
楽しめなくなるので、

それらをすぐに無かったことにする、仏教どころか畜生の業だからである。ｗｗ

彼らはカルトに生涯を掛けた。その時点で大馬鹿で、センスがぜんぜん無い奴らなんだ。
そういう奴らが、阿含宗の詐欺に気付いて、
ここで、連日、数十年、死ぬまで、阿含宗を暴いているんだよ。　つまり、カルトで埋めてた心の穴を、

今度はここ2ちゃんで埋めているんだよ。　だから、ここから出られない。

ここに居れば、どうせ相手はカルト信者だから、彼らの拠り所であるカルトは穴ばっかりだから、
投げればその穴に、いつでもスッポり入るわけだよ。だから、常勝だし、常勝ゆえに、彼らは楽しいんだよ。

だって、ここを出たら、現実社会では、彼らは常勝じゃないだろ？明らかにさ。
だったら、ここで、この砂場で、彼らは教授呼ばわりされていた方が、幸せなんだよ。
この簡単な理屈、分かるだろ？　低能は、ここから出たら、もう生き甲斐　無いんだよ。ｗｗ
84 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 07:50:31.50 ID:APzorJmu: 　
深山隠居半世紀　　　http://shehui.tuku.com/113167/1.html
85 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 08:43:54.73 ID:0I4pks/q: ＞８２～８３
はい、あいかわらずの国太郎のぼやきですねｗ
だから何？ってことでおしまい
いくら書いてもここはなくなりませんねｗ
またワダに叱られるｗ
86 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 10:21:27.54 ID:8ne2nxt3: >>74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>手前勝手な狭すぎる了見だ。
>桐山師曰く、水行を七年行い、次に火の行に移行した。

「手前勝手な狭すぎる了見」でない宝生さんはどこで
桐山さんが七年水行をしたと確認したのですか？
見聞きしたのではなく、あなたのお勧めの取材をしたのでさえもなく、
桐山さんの作り話を鵜呑みにして、さらにあなたの空想を加えて書いている。
あれだけ嘘の多い桐山さんの話など、何一つまともに信じることはできません。
あなたは、桐山さんのことをさも詳しく知っているかのようにいつも書くが、
今のアゴン宗の教義となるとほぼゼロで、まるでよその教団の信者みたいです。
その落差がどこから来ているのだろうか？
脳味噌の学習機能が三十年前にすでに機能停止したのか、
いくら阿含経を示されても、あなたの頭にはまったく入らない。

脳が老化すると新しいことが入らなくなり、自分の古い知識や体験だけを
強く主張するようになる。
宝生さん、一来補さん、kotaroさんの共通点は年齢も老人であるだけでなく、
脳の老化で、新しいことが受け入れられず、知識の修正が行われず、
どんなに証拠を示し、何度主張の間違いを指摘されても、すべて無視して、
また自分の同じ主張を始める。
脳が老化した老人の中には、周囲の状況もろくに理解していないのに、
ピント外れなお説教をクドクドと繰り返して、自分を説を受け入れろと、
周囲が辟易するまで主張する。
今のお三方の状態です。
87 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 10:27:36.94 ID:8ne2nxt3: >>74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>手前勝手な狭すぎる了見だ。

宝生さんの頭は慈恵会時代の教義から一歩も出ていない。
だから、アゴン宗になってから作り出した三福道などの教義は
宝生さんは知らないし、興味もない。
宝生さんは密教や呪術宗教など、慈恵会時代の
桐山さんの宗教物語を土台にして、宝生密教を作り上げている。
三十年前に宝生さんの脳の老化が始まり、新しい教義が入らなくなったと
すれば、今彼が七十才なら、四十才ですでに脳の老化が始まっていたことを意味する。

もう一人の一来補さんの脳の老化はこの十年を見ていても明瞭です。
十年前、彼は夜中に小梗塞を起こした。
記憶がマダラ状態になり、自分が書いたことも忘れて同じ主張を
何度も何度も繰り返すようになった。
これは彼の他人を小馬鹿にしているという性格的な面も加わっているから、
区別がつけにくいが、今年になって新たな面が出てきた。
>>67で引用した言葉の日付を見ればわかるように、釈尊へのこれほど
罵声は今年になってからです。
前から彼は釈尊への信仰心などなかったが、それでもこれほどの罵声を
浴びせることにはまだ理性がブレーキをかけていた。
だが、小梗塞に見られるように、脳の萎縮が始まっているから、
これを書いたら、自分が周囲からどう思われるかという、
理性のブレーキが外れ始めている。
88 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 10:27:57.93 ID:L3BPDrJt: >>81
そうかあヨハネの黙示録に666の獣が世の終わりに現れ神の信仰を禁止して己（自灯明のことか）を拝ませると預言されているが
ユビキタスのことだったのかｗ
89 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 10:33:35.28 ID:8ne2nxt3: >>74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>手前勝手な狭すぎる了見だ。

宝生さん、一来補さん本人はもうどうにもならないとして、
他の信者さんたちに彼らを参考にしてほしいのです。
年を取り、脳が老化するといよいよ新しいことが受け入れられなくなる。
頑固になり、他人から批判されたり、間違いを指摘されることに
腹を立て、屁理屈をつけてでも受け入れない。
これを読んでいる信者さんたちも常に脳が老化の坂を下りている。
しかも、宝生さんのように自覚がないばかりか、一来補さんのように
脳が老化すると、逆に自分の知性が高まったと勘違いする人も多い。
年寄がお説教を始めるのはそれが理由です。
この彼らの様子を他人事だと思わないことです。
脳がまだ知性を保っているうちに正しく仏教を理解し、また
自分の間違いの修正をしないと、この二人のように取り返しがつかない。

他の信者さんたちに信仰の話をしているのではなく、
釈迦仏教をあるがままに理解してはどうかと勧めているのです。
阿含経に書いてあることは書いてあるままに、
書いていないことは書いていないままに理解することです。
釈迦仏教を理解することはそんなに難しいことではなく、
十才の子供ならできます。
だが、この二人は、この簡単な事がすでにできない。
90 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 10:39:53.54 ID:8ne2nxt3: >>74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>評判になったのは布施を出してからお釈迦様に祈ってもらい願いが叶ったからにほかならぬ。

他の信者さんたちは上記を見てください。
宝生さんにいくら釈尊は御利益信仰は説いていない、取引信仰は説いていないと
説明しても、彼の頭では理解できないのです。
「宗教＝御利益信仰」で、神仏に物や金を差し出すと、その見返りに
病気を治したりするのが宗教なんだと硬く信じており、
そこから一歩も出られない。
宗教に御利益信仰を求めるのは個人の自由ですよ。
だが、まずは釈尊が何を説いたのか、素直に理解すればいいだけです。
宝生さんは釈尊の教法を理解しようとするのではなく、自分の
「宗教＝御利益信仰」という宗教観を釈尊にぐいぐい押し付ける。

取引信仰が阿含経にないのは、後世の人が削除したのだと言う。
おもしろいですよね、この人、自分を疑おうとしない。
阿含経に取引信仰がないのは、釈尊が説いていないからだとはとは考えない。
つまり、釈尊よりも宝生さんのほうが正しくて、エライのです。
一来補さんも、何をどう言われようが、自分の考えが絶対に正しい。
二人とも自分を疑おうとはしない。
これは知性が低くて自惚れが強く頑迷な性格か、脳が著しく老化した人か、
あるいは両方の典型的な特徴です。
91 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 10:45:28.51 ID:8ne2nxt3: >>74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>評判になったのは布施を出してからお釈迦様に祈ってもらい願いが叶ったからにほかならぬ。

スレの初期にヨウチさんと批判側から呼ばれた信者がいました。
今の宝生さんや一来補さんと同じで、宗教や信仰とは「宗教＝御利益信仰」で、
病気治しなどの現世利益をもたらすことだと信じ込んでいた。
しかし、その彼女でも、何度も桐山さんの行状や、アゴン宗の教義の
嘘デタラメを示されると、やがてアゴン宗のインチキを理解した。

一方、宝生さんは少なくとも六年、一来補さんは十年間、
何をどう説明されようが、まったく受け付けない。
ただの一項目も彼らは受け付けず、自分教を唱え続ける。
ヨウチさんは、宝生さんや一来補さんと何が違うのか？
年齢です。
正確には脳の年齢です。
ヨウチさんは幼稚園児の子供がいたくらいでまだ若かった。
92 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 10:55:41.68 ID:8ne2nxt3: >>74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>評判になったのは布施を出してからお釈迦様に祈ってもらい願いが叶ったからにほかならぬ。

アゴン宗の平均年齢が高くなっていることは信者さんたちも周囲を
見ればわかるはずです。
アゴン宗の信者数のピークは1980年代前半ですから、そこから三十年たっている。
つまり、その時、二十代や三十代歳で入信しても今は五十代、六十代です。
ほぼ全員が程度の差こそあれ、脳の老化が明瞭に出始めている。
信者さんたちの多くは脳の老化によって、日々自分の信仰の軌道修正
するチャンスを失い、宝生さんや一来補さんに近づいている。
「二人とは違う」と信者さんたちは内心彼らに侮蔑心さえも持っているかも
しれないが、脳の老化という点では同じです。

脳の老化どころか、最近、アゴン宗を応援していたタレント亡くなった。
69歳というから、男性の平均余命からの平均寿命から見たら二十年近くも若い。
彼もまさか自分が間もなく死ぬとは思っていなかったでしょう。
アゴン宗で守られているなんて成り立たないことは、阪神大震災で証明された。
大災害からも守られるなら、どうして東日本大震災で、アゴン宗の信者の
死亡がゼロだと発表しないのですか？
アゴン宗は信者さんの命の保証にはなりません。
釈尊でさえもどうにもならない死神を、桐山さんごときがなんとかできると思いますか？
明日自分が生きているなんて断定できる人は誰もいません。
93 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 11:01:26.72 ID:8ne2nxt3: >>74 ：神も仏も名無しさん：2015/11/21(土) 17:08:48.38 ID:562at2fW
>評判になったのは布施を出してからお釈迦様に祈ってもらい願いが叶ったからにほかならぬ。

宝生さんと一来補さんはせっかく動物から人間に生まれ変わり、しかも、
釈迦仏教を直接学ぶ機会がありながら、これを侮蔑し、小馬鹿にした。
仏教は知性で理解することから始まるから、その知性が失われつつある二人
はそれだけ門が狭いのに、さらに如来への悪業まで為した。
一来補さんは釈尊にこれでもかと罵声を投げつけ、宝生さんは、八正道を唾棄した。
如来への誹謗中傷の悪業の大きさはこれまでも何度も書いたとおりです。
悪業を為した者が人間に生まれ変わることはほとんどないというのが
盲亀浮木の経典の主旨です。
釈尊の例えから言うなら、彼らが人間に生まれる変わるのは無理です。
二人とも来世の行先を自分で選択し、今もその努力をしている。

これを信者さんたちは軽くみないことです。
自分は動物に転生するなどありえない、などと言える人は一人もいない。
ましてやアゴン宗は如来の誹謗中傷を生業にしている。
人間として生まれ、釈尊の教法に触れるチャンスがあり、理解できる今の人生で、
脳がまだ理性と知性を保っている内に、釈尊の説いた教法を
正しく理解する努力をするべきです。
知性もチャンスも日々、失われつつある。
94 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 11:21:23.09 ID:hwYiA1to: 「浄らかさ」の正反対が深山ユビキタスだよ。
批判と非難しか知らない不浄の塊だな。
阿含宗は、いつまでも馬鹿で不浄な信者を、
はじき出してしまうわけだな。
残っている信者は皆さん、浄らかな人だ。

釈迦も、馬鹿なダイバダッタを、見捨てた。
それと同じだな。
95 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 11:46:05.67 ID:0I4pks/q: >>94
おまえも宝生氏や一来補氏と同じ頭の持ち主なんだなｗつくづく愚かな奴ｗ
96 ：森羅万象：2015/11/22(日) 11:48:52.41 ID:L3BPDrJt: ひでぇ、これを地獄というんだろう。

【天安門】イスラム国　捕虜を戦車で轢いて処刑（動画） [転載禁止]©2ch.net [472883477]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1445734395/

戦車に轢かれて処刑されている捕虜を官庁や信者の来世とするならば
　　　　処刑してる側は誰の来世か直ぐ判るわけでｗ
97 ：忍者野口五郎丸：2015/11/22(日) 13:33:30.56 ID:L7RpX7K3: およよ。。^^
98 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/22(日) 14:47:31.39 ID:r83j8LSm: 絶賛更新中。

癒し系の男。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102772211

敗北の文学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102776736

虐待。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102776942
99 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 15:15:45.86 ID:cOa0QJz/: >>94
阿含経を依経とする阿含宗が、阿含経とは正反対のことを行っているのを
批判するという当たり前のことが不浄に感じるのですか？
洗脳って恐ろしいですねぇ。
100 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 15:28:10.40 ID:1RFYHIMc: >>93　釈迦当時の実在のころにインドで暮らしていた庶民が
　求めていた事は何で在ったのしょうか？
　其れは仏陀が娑婆世間に現われて、私たちを救済してくださる事でした。
　其処に釈迦族から若き如来が現れたのでした。
　釈迦如来の十号に応供という呼ばれ方があります。
　意味は、このブッダに衣服、食料などを供養し手ずから受け取っていただけたならば
　供養した人の願いは十分に叶うという事です。その幸運な人々は
　何をお願いしたのでしょうか？病を治す、家庭内の不和解消、心の病、農作業の
　豊作成就、今の我々と全く変わらない悩みが当時の庶民にも当然ながら在ったのです。
　その願いの多くが叶い、仏様は真実に有難い存在だとの信仰が伝達されて広まったのでした。
　では肉体を脱ぎ捨てて涅槃に至った神霊としての仏さまには救済力が無いのでしょうか？
　いいえそうでは在りません、仏様を信じて祈る行者、仏教僧、信者の境涯に応じて、仏は
　祈願を叶えて下さいます。
　人の境涯を向上させる為には、其れなりの仏道修行があります。
　その一つ一つの方式が密教であり、瞑想、苦行、なのであります。
　ほんの少しですがそこには八正道も有るのでしょう。
　生きているからこそ人生の欠陥を訂正して境涯も向上できます。　
　逆に表現すると降下、落下するのはいと易きことでしょう。合掌
　
　
　
101 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 18:57:00.40 ID:XH9e4aic: >>100
>ほんの少しですがそこには八正道も有るのでしょう。

あれれ？？どうしたの？
笑えるなｗ
102 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 18:57:21.31 ID:0I4pks/q: >>100
供養をしたらお願い事がかなったとかさも見てきたような嘘を書くべきではありませんね。
庶民はお釈迦さまに供養をして教えを聞いて実行したから幸せになったのです。
それは必ずしも個人の願望や欲がかなったからではありません。
仏典をよく読むべきです。
勝手な想像と願望での嘘はやめましょう。
103 ：１２３：2015/11/22(日) 19:07:35.40 ID:W0xub15V: 仏教は修行とは関係がない。
数学を理解するのに修行が必要かいな。
それと同じである。
バカが修行することになる。
それでもって悟れば良いが、方法が相違していることになる。
経典類を信用しているのはバカである。
アゴン経典も同じである。
104 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 19:20:24.03 ID:8ne2nxt3: >>100 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 15:28:10.40 ID:1RFYHIMc
>　釈迦如来の十号に応供という呼ばれ方があります。
>　意味は、このブッダに衣服、食料などを供養し手ずから受け取っていただけたならば
>　供養した人の願いは十分に叶うという事です。その幸運な人々は

釈迦仏教の回答としては零点です。
桐山さんから教えられたオカルト応供をそのまま信じて、あなたは
自分で阿含経や仏教辞典や学者の解説書さえも読もうとしない。
どうしてそんなに怠慢なのだろう。
それでいて、謙虚に他人に質問するのではなく、
自分こそは桐山ゲイカから教えを受けて、お釈迦様の弟子であるかのような
自惚れを持っているから、ここでお説教を始める。
応供の意味も知らない無知を反省するか、恥じたほうが良い。
他の信者さんたちも良い機会だから、応供の正しい意味を理解してください。
でないと、100さんのような事を世間で言ったら、仏教を知っている人たちから
笑われます。
供養に応える応供の如来なんて、アゴン宗でしか通用しない概念です。
応供の話も四年ほど前に一来補さんがインチキ引用をして
桐山さんを擁護してから出ていないので、良い機会です。
後で釈尊の解説を引用しますから、信者さんたちも応供の正しい意味を理解してください。
105 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 19:26:41.28 ID:8ne2nxt3: 「応供の如来」とは、「(信者の)供養を受けて、
その供養を功徳として(信者に)返す」という意味である。
(『末世成仏本尊経講義』２６６頁)

100さんが書いた内容の元がこれです。
アゴン宗には「応供の如来」がいて、人と金を供養すると、
その見返りに功徳を授けてくれるという仏のことです。
アゴン宗の在家修行の基本である三福道は、応供の如来に
供養をする見返りに、功徳をいただき、因縁を切り、
霊障のホトケを成仏させ、シュダオンから阿那含までの解脱への道を歩む、
というだから、応供の如来の存在は絶対に必要です。
だが、そもそも三福道など阿含経には存在せず、桐山さんの捏造にすぎない。

もっと致命的なのは応供の如来です。
仏教には応供も如来もいるが、応供の如来なんていません。
応供も如来も同じ意味であり、応供の如来なんて言ったら、
山に登山する、犬のドッグ、と言うのと同じで、あまりに無知な表現です。
桐山さんの仏教知識なんてこんな程度です。
応供の如来なんてオカルトを出した最初に信者から使い方を間違って
いるのではないかと指摘されたが、桐山さんの常で拒絶した。
応供の如来など仏教用語ではなく、桐山さんの無知から来た造語です。
仏教の応供には桐山説のような、供養に応えて功徳を授けるなんて意味はありません。
106 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 19:32:14.11 ID:8ne2nxt3: 「応供　おうぐ［s:arhat］
供養を受けるにふさわしい者の意．」(岩波仏教辞典)

信者さんたちは上記の応供の意味と、>>105の桐山さんの書いた応供の如来と
よく比較して読んでほしい。
意味が違いますよね？
桐山さんは、応供を「供養に応える」と漢文の素養を見せたつもりだった。
だが、応供は供養に応えるという意味はなく、供養に値する、という意味です。
如来など清浄の比丘たちは供養するにふさわしい人たちであるという意味です。
彼らは単なる物乞ではなく、清浄の行いをして人々に教法を説くことで、
解脱への道を示す素晴らしい人たちだから、俗人にとって価値のある衣食住を
提供して生きてもらうのです。
どこにも、供養に応えて功徳を授けるなんてありません。

では、供養しても何の意味もないのかというと、功徳はあります。
「なんだ、では供養に応えるでいいではないか」と早合点しないでください。
釈尊が功徳を授けるのではありません。
清浄の比丘への供養はこの世界で最大の善業だから、
善因善果で、最大の功徳が得られるだけで、如来が授けるのではありません。
釈尊に供養するのも、貧しい人に施すことも善業という意味での違いはありません。
両者ともに因果応報だから、善業による善果が得られる。
如来供養だけが特別なのではなく、単に功徳の大きさが桁違いなだけです。
107 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 19:37:38.25 ID:8ne2nxt3: 「如来だろうが、報いだろうが、功徳があれば良い」と信者さんたちは
言うだろうが、そうはいかない。
なぜなら、その功徳は来世の功徳だからです。

「それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」
(『ブッダ神々との対話』２００頁)

ごらんのように、釈尊は来世の功徳と述べている。
今、仮に信者さんたちが運よく釈尊に供養できたとしても、
その功徳が得られるのは来世です。
ですから、100さんの今生で「病を治す、家庭内の不和解消、心の病、
農作業の　豊作成就」をいくら願って供養しても願いはかないません。

実際、釈尊は願いをかなえるなんて説いたことは一度もありません。
病気で亡くなった釈尊に病気平癒を頼むことに何か矛盾は感じませんか。
鉢と衣類しか持たない釈尊に資金順調を頼むのはおかしくないか。
妻子を捨て、比丘たちにも捨てるように説いた釈尊に家庭円満、
良縁成就を頼むのは筋違いです。
欲を減らせと説いている釈尊に、欲をかなえてくれというのは愚か者です。
108 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 19:44:35.72 ID:8ne2nxt3: >>100 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 15:28:10.40 ID:1RFYHIMc
>　その願いの多くが叶い、仏様は真実に有難い存在だとの信仰が伝達されて広まったのでした。

ろくに阿含経も読まずに無知丸出しの勝手な空想をするのはやめたほうが良い。
如来に対して失礼だという気持ちさえもないのか？
信者さんたちが勝手にそのように空想するのは自由だが、現実の釈尊は
そんなことはしていません。
庶民のお願い事をかなえてくれたなんて阿含経には皆無です。
むしろ、多くの場合、逆です。
そのお願い事を捨てろと説いているのです。

欲望、執着、怒り、妬みを捨てろと説いた釈尊が、信者さんたちの好きな
護摩木祈願のような願いをかなえます、なんて言うと思うか？
それが御利益信仰、取引信仰という下劣な信仰だとどうして気が付かないのだろう。
そういう欲を捨てるように説いた釈尊に向かって、お願い事を
することに、何かためらいとか、恥ずかしいという気持ちはないのですか？
宝生さんなど、こういう御利益信仰を唱えながら、創価を侮蔑する。
私の目には、欲の皮の突っ張った同じ穴のムジナに見える。
109 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 19:50:02.61 ID:8ne2nxt3: >>100 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 15:28:10.40 ID:1RFYHIMc
>　人の境涯を向上させる為には、其れなりの仏道修行があります。
>　その一つ一つの方式が密教であり、瞑想、苦行、なのであります。
>　ほんの少しですがそこには八正道も有るのでしょう。

他の信者さんたちがせめて上記の、如来を誹謗するような愚行をしないことを願う。
桐山さんでさえも、密教など様式にすぎないと述べているのに、
宝生さんは密教に何かあるかのように錯覚している。
釈尊の説いた道には八正道以外はありません。
私が言っているのではなく、釈尊がそうおっしゃっている。

「比丘たちよ、まさにとれと同じように、私は、過去の正覚者たちによって辿られた古道、
一筋の真っ直ぐな古道を発見したのである。
比丘たちよ、過去の正覚者たちによって辿られた、あの古道、一筋の真っ直ぐな古道
とは何か。とれとそ、聖なる八つの道(八支聖道・八正道)である。」
(『ブッダのことばⅣ』講談社、７５頁)

「もろもろの道のうちでは（八つの部分よりなる正しい道）が最もすぐれている。
もろもろの真理のうちでは（四つの句）（＝四諦）が最もすぐれている。」
(『真理のことば　感興のことば』中村元、４８頁)

「では、比丘たちよ、また、苦の滅尽にいたる道についての聖諦とは何であろうか。
それは聖なる八支の道である。すなわち、正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定である。
比丘たちよ、これを称して苦の滅尽にいたる道についての聖諦というのである。」
(『阿含経典３』増谷文雄、264頁)
110 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 20:01:56.75 ID:8ne2nxt3: 信者さんたちは>>109を読んでも、まだ八正道が桐山説のように初学のための
オシエにすぎないと侮蔑するだろうか？
これだけ釈尊が明瞭にはっきりと繰り返し八正道こそが修行であると説いても、
まだ信者さんたちは理解できない？

「これ以外には（道の人）なるものも存在しない。」
(『ブッダ最後の旅』(中村元、150ページ)

これはスバッダという最後の弟子に説いた教法です。
八支の道(八正道)以外には解脱への道など存在しないというのです。
これをどう読みますか？
釈尊が説いたのは八正道一つであり、これ以外では解脱は絶対にできないというのです。
護摩、先祖供養、因縁解脱、三福道、積徳行、カルマ解脱などありません。
では、信者さんたちがしていることは何なのだ？
アゴン宗のしていることは南無阿弥陀仏や南無妙法蓮華経と唱えるのと
同じで、釈尊の教法とは何の関係もないことを釈尊の説いた仏道だと信じ込んでいる。
アゴン宗を仏教的に言うなら事火外道、桐山さんが引用した言葉で言うなら、
外道凡夫の数です。
111 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/22(日) 20:07:31.55 ID:8ne2nxt3: >>100 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 15:28:10.40 ID:1RFYHIMc
>　逆に表現すると降下、落下するのはいと易きことでしょう。合掌

はい、この点では私と宝生さんの意見が一致しました。
八正道以外の外道の道を歩む者は下降、落下する。
ましてや、桐山さんや宝生さんのように釈尊の教法を捻じ曲げ、
禁止を破り、世間の人々に嘘を伝えた悪業の報いはすさまじい。
降下、落下ではなく、桐山さんは地獄から当分出てこれないだろうし、
宝生さんも今もし死ねば、畜生界に転落してそれっきりです。
たぶん人間に戻れる可能性はほとんどない。
如来への供養の桁違いの功徳は、逆をすれば桁違いの悪業になる。
何も知らずに大乗仏教など偽仏教を広めただけでも地獄逝きです。
ましてや阿含経と釈尊本人を利用して、私利私欲を増やし、人々にインチキ仏教を
本物であるかのように見せかけた悪業の報いを甘くみないことです。

桐山さんはもう行き先が確定してどうにもならないが、
これを読んでいる信者さんたちはまだ生きているのだから、軌道修正はできる。
特に、法務部など職員は餓鬼界で済めばまだ良いほうで、下手すれば桐山さんの後追いです。
悪業を為した者は人間に生まれることはほとんどないという私が引用
した阿含経を読んで、自分の行先も予想できませんか。
桐山ゲイカの後追いなら喜んで、という方もいるだろうから、特にお引き留めはしません。
112 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 20:39:40.16 ID:L3BPDrJt: そうなんですかあ
つまり大乗仏教も訳して出版して広めて浄土真宗の経典も仏壇で毎日拝していた
仏教・インド哲学博士の中村元氏も地獄行きなんですねぇ。
そして地獄行きと御墨を着けられた中村元博士が訳して解説していた阿含経典を引用しているのは
何か変なんですねえ。

浄土経典 (現代語訳大乗仏典) 単行本
中村元 (著)

この本は、巻末解説によれば「本巻は浄土三部経の中から重要な箇所がピックアップされ（比較的短い『阿弥陀経』は全文）、
注とともに解説が付されたユニークなものとなっている」本であり、浄土三部経の重要な部分を読みつつ、
インドから日本に至る浄土信仰の歴史について、入門的な知識が得られる、非常に素晴らしい本である。

また、解説によれば、著者の中村氏は、自宅の仏壇の前で、「毎日おつとめをなされていた」。
「しかし決して宗派にこだわられず、ご縁のあった浄土真宗のある経典を含みつつもご自分で選ばれた仏教聖典をおよみになっていた」。
著者はインドと日本の浄土信仰について、「インドでできた浄土経典は（中略）
なにか私など凡夫を離れた遠いかなたのこと、身から遠く隔たっていることが述べられているような気がします。
ところが（中略）、たとえば『歎異抄』に説かれていることは（中略）、
ああ、なるほどこれは自分のことを言っているのだ、（後略）」と述べている。
http://www.amazon.co.jp/review/R1F81RVR7K6LT5
113 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 21:01:27.79 ID:0I4pks/q: >>112
仏教学者としての仕事と信仰は別だったということだけだろ
仕事として根本仏教があっただけで信仰は親鸞聖人の浄土真宗だったってこと
中村先生ほどの学者が浄土真宗は釈迦の仏教ではないということぐらい
知っていたはず。でも信仰は釈迦を選ばず親鸞をえらんだってこと！

でも阿含宗は違う！釈迦根本の本当の仏教といって信者をだましていたんだから
それだけで地獄行なんだよ
114 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 23:03:19.74 ID:OZyGVqXk: うける深山ｗｗｗ　もはや仕事だなこりゃ。ｗ　書かないと生きて行けない。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
115 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/22(日) 23:07:29.35 ID:3Qb2p9GF: 今ここに宝生信者と一来補信者がいて、共に御利益信仰を説いていますよね。
しかしそのこちらに対するイチャモンの付け方に微妙な差があります。
一来補さんがいかにも欲張りで低俗な御利益信仰を示しているのに対して
宝生さんは、宗教とは救いだ、救いなくして何が宗教だ？民衆の苦悩を救うのが
宗教の役目だろう？と、一見もっともらしい正論めいた説き方をしている。
一来補さんも似たようなことは説くが、どうも彼は自分のことだけで民衆の苦悩が
どうこうという表現をしたのを読んだ覚えがない。
自分さえ御利益を享受できれば他人だの民衆だのどうでもよいと感じられる。
宝生さんの場合、実際には一来補さんと変わりない低俗な御利益信仰であっても
それを主張するにあたり、民衆の苦悩を建て前ではあっても持ち出す。
で、これは実は桐山さんの手法なんです。
密教時代の初期の著書に書いてあるでしょう。
人が我を拝み屋と呼ぼうとも、我は拝み祈る。誇りを持って。
これです。どんなに高尚な教えを説いても、今この瞬間苦しんでいる人がいて彼らは耳を貸すか？
そんなことよりも行方不明になった息子を見つけてくださいよ。
今ここに宝くじが当たるように祈願してくれという依頼があるとする。
まさか本当に祈りはしないが、しかしこの人はこんな愚かな願いを出すほど苦しんでいる。
この苦しみを解決するために祈らざるを得ない。
宝くじは当たらなくても、それに代わる勇気でも何でもいいから与えるために祈る。
このように開き直って説く桐山さんはまさに正論を説いていると信者さんたちは
思い、尊敬していたのではないか？
しかしこれは違うのです。
116 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 23:10:37.07 ID:2F9f16Ut: 祈るなら、寿命という肉体と、宇宙について幽体という体温と、神の息あるいは
信と呼ぶかもしれない識といべきな霊体ぐらい。
117 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/22(日) 23:17:42.20 ID:3Qb2p9GF: 慈悲の心あればこそ祈らない。祈ることを教えない。
世の中にはどうにもならない問題などいくらでもある。当たり前ではないか？
だったらそれは現実を直視することを教えねばならない。
覚悟を決めることを教え諭す。ゆえに「悟り」なんです。救いではない。
四苦八苦を何の為に説いたか？
病気なんか何だって治せる道があるよとしたのか？
愛するものとは永遠に別離することなく、求めて得られないものはない世界への飛翔を説いたのか？
そんなものはない。そんな話は妄想、妄念、煩悩だと悟れと説いたのです。
出来もしない救いなど説かないのが最大の慈悲です。
桐山さんのセリフなど臭い浪花節に過ぎない。真理を何一つわかっていない愚かさの証拠です。
第一そのようにカッコ付けてポーズをとってるだけで、現実は救えないではないか？
指導に従ったがガンになったと苦悩を訴えた信者に対して「アゴン宗をやめなさい」と冷たく突き放した。
こんな男のカッコつけるためだけの浪花節に何の益があろうか？まさに有害無益です。
そんな臭い芝居に感動などするな。真理真実を悟り、現実を直視せよ。
だから救いを説く宗教こそが価値があり、病気で苦しむならその病気そのものが
治ってしまう奇蹟の祈り以外を代案として認めないなんて考えは、それ自体がいかに
自分勝手なわがまま、煩悩だということが悟れますか？理解できますか？
118 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 23:38:33.73 ID:1RFYHIMc: >>117 君は心底で無力、無慈悲、な男よなあ。
個人的に痛み悩み苦しむのは勝手であって野垂れて死ぬまでのことかも知れないが。
然しである周囲に容易ならざる迷惑を掛ける場合は如何なのか？
気が狂ってしまった家族をもしかして誰かが祈って治せるものならと願って叶えたい
人達が日本中に何十万人といますよ。
この人たちは煩悩で苦しんじゃいないでしょうが、愛する家族の為に
自分の人生が滅茶苦茶になっているわけでしょう。
是って彼らが我儘だと見放すなら君は宗教を語るべきではない。
119 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 23:41:54.93 ID:OZyGVqXk: ＞38 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 23:09:46.52 ID:dvoXO9MC
＞出さないで参加することが、あなたに残された楽しみです。

で？阿含宗低能批判者の楽しみは、何かなあ。

＞550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/03/11(火) 12:41:17.02 ID:RsWb95AD
＞それよりも何よりも自分自身が書いていて面白いと感じるからであり

そのとおり。ｗ
オマエが何年にもわたり異常な執念でここに書き込みをするのは、他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。
オマエにとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが教授みたいな正義のヒーローとして
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

しかし、真理や事実を扱わないって、なんかカルト信者みたいですね。カルトを辞めても　結局同じなんですねえ。ｗ

そして我欲を満たすためなら、相手が猫を蹴っているとか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

そもそもの動機が、カルト批判が目的というよりも、ただの老人の自己顕示のための「お遊戯」に過ぎない。

だからこそその発言は浅く、すぐ論破され、論破されても言い返せず、しかしそれでも、ここで得た「麻薬」を味わうために、
だからオマエは何度でもここに戻ってくる。ｗｗ

しかし、「打てば当たる低級カルトへの低級批判」が面白いって、随分詰まらないレジャーだな。
打てば当たるんじゃスリルが無いだろう。ｗ
では何故そんな詰まらないレジャーを続けるのか。　答えは「それしかできない」からだ。
だから、この老人ホームの砂場に、今日もやってくるわけだ。

そして今日も、この老人ホームの砂場は低能どもで溢れかえる。面白いな～。ｗｗ
120 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 00:01:02.03 ID:KDFA5U/z: 各地の行事や大会でフランステロ犠牲者への黙祷が捧げられましたが
そのなくなった人達への祈りである黙祷を否定してしまいました。
さすがわユビキタス師匠でありますｗ
121 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 00:07:23.44 ID:ac8f9bXh: >>119
国太郎
お前が書き込むのはワダの命令で仕事なんだよなｗ
ネットチンピラが正体だものなｗ
だから面白さをもとめて書き込むユビ氏がうらやましくてしかたがないんだなｗ
今日もワダからは「ハッスルしなさい！役立たず！」とビンタでもくらって
ベソかきながら書き込みしてるんだろｗｗｗ
122 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 00:13:08.40 ID:ac8f9bXh: ＞１２０
信者から金あつめて祈りでカルマを断つとなんて抜かしている集団のオカルト祈祷とは、まったくちがう祈りなんだけどな
123 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 00:16:45.33 ID:bMe5KqTx: >>118
その言葉は釈尊に対して発したことになります。
あなたが救い（を説く）の宗教＞悟りの宗教と価値基準を持つのはあなたの自由なんだが、
釈尊をして無慈悲だとみなしたことになります。
124 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 00:19:23.85 ID:bMe5KqTx: >>120
黙祷を祈りとするならば、それは生き返れだの成仏しろ、さまようななんて働きかけではありません。
相手に対して変化の結果など求めない。
125 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 00:43:14.01 ID:bMe5KqTx: 拝み屋としての誇り高き祈りとは別の話だが、似たような桐山さんの表現にこんなのがあった。
霊魂を説き、霊魂の救済、解脱供養を説く桐山さんによる釈尊と自分との対比発言です。
「シャカは賢明だから霊なんて言わない。桐山靖雄は馬鹿だから霊を説く」
これって本当に自分を卑下していると思いますか？
逆に釈尊に侮辱の言葉まで与えてまで、俺の方が真理真実をそのままストレートに
説くだけ上なんだよ、と示していることになる。
釈尊はストレートに説かずにずるいと罵りたいのか？
実際には釈尊が否定した霊魂に対して、桐山靖雄は霊を語るのは本当に馬鹿で、
仏教無知だからですがw
126 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 07:50:30.82 ID:NfxoF+t2: 　
深山采石人　　　http://dp.pconline.com.cn/photo/3323948.html
127 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 09:15:14.65 ID:Fr76fZgd: >>124
さすがわユビキタス師匠であります。

＞黙祷を祈りとするならば、

ウィキで黙祷は祈りだとされています。

＞相手に対して変化の結果など求めない

靖国神社参拝の皆さんは英霊たちに
また一般の人達のお墓参りなども冥福を心に念じるでしょう。
そしてお稲荷さんなどへのお参りでは願いを心に念じるでしょう。
黙祷した人達も犠牲者への冥福を念じたでしょう。
無念無想のただの目つぶりこそこれでいいのだというなら
最初から黙祷の行為自体が無意味で無駄なことをしていると
批判するべきですねｗ
釈尊は霊的存在を否定しておらず我もまたみるが説かないと無記にしたのを
霊の存在も否定したと言っているように錯覚させるところが
さすがわユビキタス師匠ですｗ
128 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 10:09:33.84 ID:M+9EVopS: 皆さん、
貪瞋癡を知っていますよね？
そう、煩悩です
では、貪瞋癡＝煩悩って何ですか？　あらためて貴方に質問します
答えてください
そして今までと違った角度から貪瞋癡を眺めてみましょう
貪瞋癡は自分の心（脳）の中に存在し
タイミングを見計らかって表に噴出して私たちを悩ませます、悪さをします、苦しめます
貪瞋癡は私たちの中に巣食うエイリアンですよね？
私の中にエイリアンが住み、私を動かし、私を使役しようとしている
この私はエイリアンに乗っ取られて自由を奪われた囚人のようなものです
エイリアン（貪瞋癡）は私にとって苦そのものです、そうでしょ？
エイリアン（貪瞋癡）は私を苦しめるもとでしかない
この存在に気が付いたら、一刻も早くこんなものは取り去りたい、なくしたいですよね
お釈迦様はエイリアンの消滅方法をちゃんと教えてくださっていますよ
129 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 10:50:52.08 ID:M+9EVopS: 私の中のエイリアンは私にもっと貪れと命令し私を使役する
私の中のエイリアンは私に怒れと命令し私のしりに鞭（むち）をあてる
私の中のエイリアンは智慧を奪い愚かさに繋ぎ止める

あなたはエイリアン（貪瞋癡）と友達のままでいたいのか？
私はいやだ
130 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/23(月) 10:51:57.10 ID:1zC9wCdA: 乙武洋匡の研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102811581
131 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 11:08:42.43 ID:vvrMNTeQ: 浄土教の書物に重要視される「教行信証」がある。
肝心な文字の頭を四つ並べたのだ、つまり浄土教の教えと行いを
信ずることにより証しを受けて浄土に往生する著述である。
この四つの言い表し方は真に数学的で美しいので流用することにしよう。

さて君らの批判とは教えの段階で行きつ戻りつ，仏行は示さず、然し乍ら
己が信奉するらしい紛い仏への信も表明出来ず、故に証は行方不明である。

己に仏果を得る見込みは一切無いらしき妄想を得て他者の行を謗る。
その証明は死後に得るらしや、あらまほしき
説得力に欠ける見本で御座います。合掌　平成２７年祝日11/23。
132 ：１２３：2015/11/23(月) 11:21:02.80 ID:pEd1fDjN: 125.
親鸞は仏教は自己一人のために存在すると断定した。
仏教でもって他人を救うと言うのは仏教ではない。
他人を救うのは人生論であって、宗教、仏教ではない。
人生論と宗教とを混同しているだけのことである。
よってして、宗教とは何か。そこが問題である。
133 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 11:54:08.94 ID:sFTOQ9v9: 対象が何であれ、悪口を言い、非難し続ける
ことは、哀れな賤しい行為である。
不浄な心がそれをかき立てるのです。

浄らかな心はそういう行為から逃れる。
不浄な心と悪口非難は、一体なのです。
深山ユビキタスがその代表ですね。
134 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/23(月) 12:03:55.60 ID:vGxHH3Xh: >>112 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 20:39:40.16 ID:L3BPDrJt
>仏教・インド哲学博士の中村元氏も地獄行きなんですねぇ。

>>88,>>96などの書き込みを見ると、批判側に何か皮肉や嫌味を言いたくて
しかたないというあなたの熱意だけはわかるが、いずれにも
共通するのがピンボケぶりです。
中村博士は仏教学者であって、宗教家ではありません。
中村博士がいつ浄土信仰を布教したのですか？
彼がそれをしたというなら、ただでは済まないでしょうね。
だが、中村博士は個人的に浄土信仰を持っていただけで、
これこそが釈迦仏教だなんて嘘はついていない。
学者としても嘘はついていないし、
間違ったことを人々に伝えることもしていない。
桐山さんと違い、阿含経にあることをあるがままに伝えている。
大学者の中村博士と、宗教詐欺師にすぎない桐山さん如きと一緒にするは失礼です。
135 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 12:06:16.87 ID:M+9EVopS: >>129
だから、あなに貪りの心が湧き上がってきたら、それは貴方の心に巣食うむエイリアンが
貴方を嗾（けしか）けているのだと覚ってその心を鎮める努力をしょう

もし、何かに対し怒り、罵りたい、陥（おとしい）れたい、破壊したい心が湧き上がって
きたら、それは貴方の心に巣食うむエイリアンが貴方を嗾（けしか）けているのだと覚り
その心から離れる努力をしょう

貴方の中のエイリアンはあなたに愚かでいてほしい、愚かであるかぎり安住の地として
その心に巣食うことができるから。ならば智慧を働かせてエイリアンを消滅させよう
その方法をお釈迦様がおしえてくださっています
136 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/23(月) 12:09:56.45 ID:vGxHH3Xh: >>112 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 20:39:40.16 ID:L3BPDrJt
>仏教・インド哲学博士の中村元氏も地獄行きなんですねぇ。

桐山さんが地獄に堕ちる理由は、
人々の時間やお金、人生を奪ったという事が一つある。
だが、それだけなら世間でも似たような事をしている連中はいます。
桐山さんが為した、他の人が為したことがない桁違いの悪業とは、
釈尊の説いた阿含経を使い、釈尊の教法とはまったく違うことを
人々に説いて金品や人生を収奪して、私利私欲に使ったことです。
事火外道の教えを釈尊が説いたかのように錯覚させた。
この悪業はただ事ではない。
日本仏教史上、誰も為したことがない大異業です。

あなたも信者らしいが、事の重大さを理解していないから、中村博士や
霊魂の話など、批判側に無知から来るイチャモンをつけていられる。
釈尊の教法を歪めて伝えるということがどれほどの悪業かは
釈尊の火の例えがわかりやすい。
火は煮炊きや暖房など大きな力を持っている。
しかし、温かいからと言って、火に手を突っ込むバカはいない。
アゴン宗はそのバカな事をしている。
釈尊の教法は解脱して輪廻から脱出するというすごい内容です。
だから、逆にこれを歪めて人に伝えたり、私利私欲に用いたら、
そのしっぺ返しは火傷の比ではありません。
清浄の比丘を傷つけて、一万年地獄で苦しんだドーシンの
話をもっと真剣に聞くべきです。
当分桐山さんは地獄から出て来れない。
137 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/23(月) 12:15:48.23 ID:vGxHH3Xh: >>127 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 09:15:14.65 ID:Fr76fZgd
>釈尊は霊的存在を否定しておらず我もまたみるが説かないと無記にしたのを
>霊の存在も否定したと言っているように錯覚させるところが

生きている人間の霊魂と、死後の存在とは別な話です。
両者を混ぜて錯覚させているのは127さんのほうですよね。
と言うよりも、あなたはその区別さえもついていない。
批判側は死後の存在を否定したことは一度もありません。
生きている人間には霊魂などないと指摘しているのです。
あるというなら、釈尊がどこで説いたか、示してみなさい。
できるはずがない。
釈尊の説いた自己とは五陰と呼ばれる五つの要素であり、
どれもが普通の人間が認識できる要素であり、
霊魂のような意味不明の要素は説かれていません。
つまり、仏教では生きている人間には霊魂などありません。

釈尊は、生きている人間に霊魂があるとは説いていない。
桐山さんは、生きている人間には魂魄という霊魂があると説いている。
釈尊は、輪廻の主体はないと説いた。
桐山さんは、魂魄のうちの魄こそが輪廻の主体があると説いた。

このように両者はまったく違うことを説いている。
釈尊の説くところが仏教なのだから、桐山さんの説は仏教ではない。
138 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/23(月) 12:21:06.12 ID:vGxHH3Xh: 「霊魂は魂魄ともいう。魂とは霊魂全体を、魄はその核をさす。
鶏卵にたとえるなら、卵全体が魂になり、黄身が魄にあたる。」
(『輪廻転生瞑想法Ⅰ』１１７頁)

127さんは仏教をかじったことがあるだろうから、無我説は知っているでしょう。
無常と無我は仏教の重大な柱です。
人間に霊魂という主体があるとか、輪廻に主体があるなどと言ったら、
無我にも無常にも反しており、もはや仏教ではない。
ところが、桐山さんは魄が輪廻の主体だと書いた。
信者さんたちの中で、多少とも、仏教を学んだことがある人なら、
この桐山さんの説明にギョッとしたはずです。
桐山さんの魂魄説は仏教の否定です。

生きている人間に魂魄があるということ自体が、仏教の五陰に反する。
輪廻の主体として魄があるなんて言ったら、仏教の否定です。
無我と無常という仏教の基本中の基本を否定している。
桐山さんの魂魄説は、アゴン宗は外道だとわざわざ宣言したようなものです。
私が信者なら、この件は絶対に議論の俎上に乗せない。
それをわざわざここで書いたのは、127さんも桐山さんと同じで、
無我も無常も言葉だけで、中身を理解していないからです。
139 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/23(月) 12:26:30.08 ID:vGxHH3Xh: 「霊魂は魂魄ともいう。魂とは霊魂全体を、魄はその核をさす。
鶏卵にたとえるなら、卵全体が魂になり、黄身が魄にあたる。」
(『輪廻転生瞑想法Ⅰ』１１７頁)

人間には霊魂があり、魄が輪廻の主体だ、などと言ったら、
無我や無常を否定しているのと同じです。
無我も無常も理解していないから、桐山さんはこれを本に堂々と書いてしまった。
信者さんたちは、桐山さんがいつからこんな簡単に足払いを
掛けられるようなことを書くようになったのか、調べてみると良い。
わりと最近なのです。
昔は、仏教が霊魂を否定していることを知っていたから、
これを強くは出さずに、言葉を濁していた。
だが、脳が老化して、自分の考えが一番だと自惚れる老人になって
しまったから、堂々と無知を披露することになった。

無我も無常もそんなに難しい概念ではありません。
ところが、信者さんたちも無常や無我を理解していないから、
桐山さんの魂魄説を出されても、気にもならない。
127さんがそうであるように、信者さんも無我を理解できずに、
「主体がないなら何が輪廻するのだ？」などと、相手の矛盾を
突いたつもりで、無知丸出しの詰問をする。
魂魄説など出したら、自滅です。
「アゴン宗は仏教ではありません」と宣言したようなものです。
140 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/23(月) 12:31:36.76 ID:vGxHH3Xh: 「霊魂は魂魄ともいう。魂とは霊魂全体を、魄はその核をさす。
鶏卵にたとえるなら、卵全体が魂になり、黄身が魄にあたる。」
(『輪廻転生瞑想法Ⅰ』１１７頁)

無常も無我も、十歳の子供なら理解できる。
だが、信者さんたちは未だに理解していない。
どうして？
無常や無我を理解していない桐山さんを信じて、
彼の意味不明の説明を読んでいるからです。
意味を理解していない人の説明をいくら読んでも理解できるはずがない。
信者さんたちは、無常、無我、また縁起(因縁)など仏教の
基本的で、それほど難しくない概念さえも理解していない。
信者はもちろんのこと法務部の職員も理解している人は一人もいない。
なぜなら、これらの基本を理解したら、アゴン宗にいられるはずがないからです。

私がこれまで何回か無我について説明したが、たぶん
信者さんたちは読み流して、記憶にもない。
仏教の無我を説明すると、桐山さんの魂魄説を否定しているから、
受け入れられないのです。
127さんは言うに及ばずで、はなから批判側の説明を小馬鹿にして、
正しい説明をしているユビキタスさんにインネンをつけて絡む。
だが、せめて信者さんたちは、よそに行って恥をかきたくないなら、
「人間には霊魂がある」と言えば、仏教を知る人たちからは
嘲笑われるということくらいは記憶しておいたほうが良い。
また、霊魂があると主張するのは釈尊の教法の否定であり、
それを釈迦仏教であるかのように伝えるのは大きな悪業であることも
知っておいてください。
141 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 12:34:56.41 ID:Fr76fZgd: ＞だが、中村博士は個人的に浄土信仰を持っていただけで、
＞これこそが釈迦仏教だなんて嘘はついていない。

いやあそれは詭弁ですよ。
中村博士は著書の中で親鸞に師事した唯円の日本仏教書の歎異抄においても自分の行い例えて戒めていますしねえ。
そして浄土真宗は肉食妻帯ＯＫと親鸞は戒を改変したのも中村博士以前に誰でも知っている話。
そして阿弥陀経の如是我聞が嘘なのは誰よりも中村博士は知っていたはず。
しかし浄土信仰を持ち毎朝仏壇で読経もしていた。
142 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 13:09:42.10 ID:bMe5KqTx: >>127 神も仏も名無しさん 2015/11/23(月) 09:15:14.65 ID:Fr76fZgd
>ウィキで黙祷は祈りだとされています。

私は世間一般の感覚において不健全とも扱われていない広義の祈りではなく、
釈尊の仏教における祈りに対する扱いをアゴン宗と比較する材料に使っています。
釈尊の仏教における祈りの扱いは世間一般のそれよりも厳しいのです。
私は一来補さんが反論に現れ、懺悔も祈りだよとまた説くと思っていました。
しかし仏教でも懺悔は説くが、それはキリスト教のように許しを乞う考えはありません。
反省をして二度とすまいと誓うが、為してしまった悪業の報いに関しては甘んじて受けるしかない。
だから私が否定する祈りとは自分以外の何かにすがって自分では為せないような
ことが実現することを願う営みです。

>黙祷した人達も犠牲者への冥福を念じたでしょう。
>無念無想のただの目つぶりこそこれでいいのだというなら
>最初から黙祷の行為自体が無意味で無駄なことをしていると
>批判するべきですねｗ

いいえ、私は黙祷で犠牲者を想定して語りかけることを否定しません。
黙祷は私もします。今日も午前中母も連れてお墓参りをし、花も添えて祈ってきました。
ただし私も「千の風になって」の歌詞ではないが、私もそこに故人など眠っていないと
認識しており、現代人なら皆そうでしょう。
それでも眠っているかのような想定の下で、墓の故人に語りかけるのは、想定の故人を前に
襟を正したい気持ちがあるからです。
ヒロシマやナガサキの犠牲者に対しての黙祷も私はやります。
犠牲者の霊なんていちいち考えませんが、悲惨な過去を悼み、過ちは繰り返しませんと
誓いの言葉を述べるのも自分に対してです。
釈尊は在家に対して先祖に感謝する祭に参加することを肯定しています。
この場合、感謝の気持ちを先祖霊に伝え、それを聞いた先祖が何かを返してくれる
ことを期待しますか？今日あるは先祖あってのことだと感謝さえできれば
それは健全で好ましいことではありませんか？
すなわち祈ることにより相手を変化させる営みなんかではない。
143 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 13:16:26.49 ID:Fr76fZgd: ＞また、霊魂があると主張するのは釈尊の教法の否定であり、
＞それを釈迦仏教であるかのように伝えるのは大きな悪業であることも
＞知っておいてください。

なぜ仏教では霊魂の否定するのか
禅定と五蘊に於いて霊魂を思惟せず思惟したれば有身見との相互関係にあるのを記載せず
理由を書いてい説教も不完全で仏教は霊が無いと説いている思わせ誤解を広めているのも問題だ。
144 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 13:17:45.73 ID:Fr76fZgd: ＞また、霊魂があると主張するのは釈尊の教法の否定であり、
＞それを釈迦仏教であるかのように伝えるのは大きな悪業であることも
＞知っておいてください。

なぜ仏教では霊魂の否定するのか
禅定と五蘊に於いて霊魂を思惟せず思惟したれば有身見との相互関係にあるのを記載せず
理由を書いていない説教も不完全で仏教は霊が無いと説いている思わせて誤解を広めているのも問題だ。
145 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 13:39:37.31 ID:bMe5KqTx: >>127 神も仏も名無しさん 2015/11/23(月) 09:15:14.65 ID:Fr76fZgd
>釈尊は霊的存在を否定しておらず我もまたみるが説かないと無記にしたのを
>霊の存在も否定したと言っているように錯覚させるところが
>さすがわユビキタス師匠ですｗ

深山さんも再度も何回も説明しているが、霊魂という本体があって、それが三世に
わたって継承されるのだという考えを「否定」しています。
だから釈尊は霊について語らず説かないのに、桐山さんは「俺は馬鹿だから
馬鹿正直だから霊を説く」と発言しました。
だから、ウン、馬鹿正直ではなくて、ほんまもんの馬鹿だねと言ったのです。
146 ：風魔小太郎：2015/11/23(月) 13:45:52.81 ID:XVejUQmw: kotaro先生、お元気でしょうか？何かあったはずで御座いますが、いずれに致しましても、わたくしが呪法によって小難に変えさせて頂きました。
愛染さまが昨日もまた六肢をお動かしになられましたので、大丈夫かと思われます。ご健在であることを切に祈念致します。
147 ：風魔小太郎：2015/11/23(月) 13:56:11.55 ID:XVejUQmw: http://image.search.yahoo.co.jp/search?rkf=2&ei=UTF-8&p=%E5%A4%A9%E6%B4%A5%E6%95%8F これが風魔で御座います。
148 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 13:59:05.71 ID:bMe5KqTx: >>144 神も仏も名無しさん 2015/11/23(月) 13:17:45.73 ID:Fr76fZgd
>なぜ仏教では霊魂の否定するのか

解脱という目的を果たす修行に一切不要であり、霊魂を考えることが、時に邪魔以外の
何物でもないことがあるからです。
アゴン宗がまさにそうです。
死者の不成仏霊が己の行動に影響を与えているから、これの供養が急務だと説くことは
全く見当外ればかりか、余計な煩悩を増大させてしまっている。
霊魂なんて全く想定しなくても、今生きて生活している我が身を省みて
その煩悩を減らしなくしていく努力さえしていれば、やがて輪廻だってやむのに。
霊魂に関わる必要は全っっっったくありません。
ただし霊魂を考えたり信じたりしたからと言って地獄にまでは堕ちません。
しかしある人が霊魂について考えるなと言ったにもかかわらず、桐山さんが
そのある人は実は霊魂の救済を説いたのだよと、人に広めたのは悪業であり
地獄に堕ちます。
149 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 14:08:43.42 ID:5MmMgPBg: >>133
貴方はまだ悪口と批判の区別がつかないのかな？
桐山のように嘘とでたらめで人を騙し続けることを、哀れで賤しい行為と言うのです。
阿含経を依経としているならば護摩や占いはしてはいけません。（解るかな？）
150 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 14:43:38.31 ID:bMe5KqTx: >>133 神も仏も名無しさん 2015/11/23(月) 11:54:08.94 ID:sFTOQ9v9
>対象が何であれ、悪口を言い、非難し続ける
>ことは、哀れな賤しい行為である。
>不浄な心がそれをかき立てるのです。

「対象が何であれ」ですか？
では麻原彰晃を非難する言葉を吐いた人は皆不浄なんですね？
非難しない信者が不浄ではないのですね？

>>94で
>「浄らかさ」の正反対が深山ユビキタスだよ。
>批判と非難しか知らない不浄の塊だな。
と評価するのはまだよいとして、

>阿含宗は、いつまでも馬鹿で不浄な信者を、
>はじき出してしまうわけだな。
>残っている信者は皆さん、浄らかな人だ。

アゴン宗の信者を浄らかな人と評価したのだけは解せなかった。
つまり教祖を非難しないオウムの残党こそが浄らかな人たちという結論になります。
あなたの言い分ならば。

第一あなた自身が自分の言ったことを守っていない。
>>94 神も仏も名無しさん 2015/11/22(日) 11:21:23.09 ID:hwYiA1to
>「浄らかさ」の正反対が深山ユビキタスだよ。
>批判と非難しか知らない不浄の塊だな。
>>133 神も仏も名無しさん 2015/11/23(月) 11:54:08.94 ID:sFTOQ9v9
>対象が何であれ、悪口を言い、非難し続ける
>ことは、哀れな賤しい行為である。
>不浄な心がそれをかき立てるのです。

深山ユビキタスと特定して、非難した。
対象が何であれ非難しては不浄ならば、深山ユビキタスを非難したあなたも
単にそれだけで不浄なことをしたことになる。
それとも深山ユビキタスを非難すれば不浄にはならないのですか？
麻原彰晃に対しても。
だから対象が何であれなんて嘘ではないですか？ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
151 ：風魔小太郎：2015/11/23(月) 16:39:00.37 ID:XVejUQmw: わたくしが高校生の頃、隠密剣士をやっておりました。その時の天津敏さまが演じる風魔小太郎に魅せられ、摩利支天を本尊に護摩を焚く
風魔小太郎が忘れられず、阿含宗に入行致しましたが、残念ながらそこには呪法がなく、九州の英彦山で自ら修行を収め、今に至っております。
年齢はご想像つくと思われます。七十歳を超えましたが今もって、忍者の修行を怠ったことは御座いません。koraro先生も七十を超えておられると
思われますが、先生には何か因縁を感じるのであります。お達者でお過ごし下さい。
152 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/23(月) 18:14:51.37 ID:eyRZ+kIw: >>151 ：風魔小太郎
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/news2/1436911742/l50
へどうぞ
ｋｏｔａｒｏ
153 ：風魔小太郎：2015/11/23(月) 18:21:17.31 ID:XVejUQmw: koraro先生、わざわざリンク先をご指示下さいまして有難う御座います。
ちなみに、ユビキタス先生は隠密剣士よりも赤影の時代だと思われますが、わたくしは
やはり、天津敏さまは風魔小太郎がすべてであるように思われます。甲賀幻妖斉はあくまでリメイク
風魔小太郎こそ、威力ある忍者で御座いました。失礼致しました。御免下さい。
154 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 18:25:00.32 ID:M+9EVopS: >>148
>>144 神も仏も名無しさん 2015/11/23(月)
>>なぜ仏教では霊魂の否定するのか

>解脱という目的を果たす修行に一切不要であり、霊魂を考えることが、時に邪魔以外の
>何物でもないことがあるからです。

釈尊が霊魂や輪廻の主体を「無記」とした理由はそれらが解脱の妨げになり害になって
しまうからなんです。
役に立たないだけならまだいいが害になる。

「霊魂」や「輪廻の主体」を持ち出しそれ自体に執著する行為に問題あるのです。
これでは輪廻を誘発してしまう。だからこそ釈尊は「無記」とした。

釈尊はいいます。
「霊魂（輪廻の主体）が「ある」とか「ない」とかは私によって語られなかった事であると。
なぜ、私によって語られなかったのか？
これらは、利益をともなわず、最初の清浄行のものではない。厭離に導かず、離欲に導かず、止滅に導かず、
寂静に導かず、証智に導かず、正覚に導かず、涅槃に導かない。
それだから、これらは、わたしによって語られないことである。と
155 ：ｋｏｔａｒｏ：2015/11/23(月) 18:59:48.13 ID:eyRZ+kIw: ＞＞154 ：神も仏も名無しさんへ
御釈迦様は死んでもいないのに、
どうして死後の世界の様子が分かったのか。
それは神通力（霊能力）があったから。
所が釈迦は神通力がなくても、
声聞の教えだけで悟れるとした。
解脱して地上に舞い戻る事はない。
無に帰す。
それが輪廻転生からの脱却と言う。
そうだとすれば、霊能力は何の為にあるのか。
釈迦の本意が語られていないのでないか。
仏典に釈迦は全てを開示したと述べられている。
だが、全てではない。本当に告げたかった事がある。
156 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 19:05:14.78 ID:M+9EVopS: >>154
>「霊魂（輪廻の主体）が「ある」とか「ない」とかは私によって語られなかった事であると。

この内容は表現に問題があるので正確に記します。

１．霊魂と身体とは同じである。
２．霊魂と身体とは各別である。
というのは、釈尊によって語られなかったこと。

なぜ、これらのことが、釈尊によって語られなかったのか？
これらは、利益をともなわず、最初の清浄行のものではない。厭離に導かず、離欲に導かず、止滅に導かず、
寂静に導かず、証智に導かず、正覚に導かず、涅槃に導かない。
それだから、これらは、わたしによって語られないことである。と
157 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 19:07:12.82 ID:bMe5KqTx: >>155
いいから、あっち（>>152）でやっててくれっての。
158 ：風魔小太郎：2015/11/23(月) 20:32:11.67 ID:XVejUQmw: https://www.youtube.com/watch?v=l2X6ezH28Dc kotaro先生、桐山先生では駄目で御座います。やはり、青木慈雲先生こそ霊能者で御座いましょう。来年は東北岩木山にて修行を始める予定で御座います。
今年が英彦山での最後の初護摩で御座います。是非、先生に於かれましては、おいで頂きたく存じ上げます。
159 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 20:54:06.83 ID:bMe5KqTx: >>158
なるほど。動画を見ると、その青木慈雲法師とやら、お手々の運動（九字）も元気よく
近年の星まつりの桐山さんみたいに仕方なく手を動かしているのとは違うね。
雪山を歩いたり、宝生さん！あなたも桐山先生より青木先生にでも乗り換えたら？
桐山さんみたいにアゴン経がどうのこうの余計なこと言わずに、民衆の苦悩も何も
あなたはこのくらいの密教や修験の色彩さえあれば満足なんでしょ？
しかし一来補さんには向かないな。
あの人は雪山を歩き水をかぶる荒行なんて忌避敬遠するし。
あの人には極楽往生間違いなし、修行は要らぬの浄土真宗がオススメだな。南無阿弥陀仏。
160 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 20:59:48.13 ID:bMe5KqTx: ありゃ？調べたら青木慈雲って、1998年にお亡くなりになってたのね！
それじゃ桐山先生の勝ちだ。
詐欺は長生きして続けるのが勝ち組だから。
161 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 21:10:30.88 ID:bMe5KqTx: 初期のピンク映画の助監督もしていたのか！
ある意味すげえ人だな。
162 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 21:30:53.99 ID:99rkerR6: セーラー服と高校野球　13着目より転載
792 名前：大東洋 ◆6fhvHCxDJ3Ru [] 投稿日：2015/11/23(月) 12:45:05.66 ID:WV0xbqbE
>>791
一度も無い。
ただし盗撮もしていないが、不審者とみなされ、父母会に軟禁されたことはある。
その時は試合途中に到着して、ブラバンの近くにまず座った。
周囲を見渡すと父母会だらけで居心地悪いなあと感じた。
やがて一番外野寄りのところにチアが踊っているのを発見した。
じゃあそちら側、チアの向こう側に移動しようと思い、席を立った。
するとそれ自体を不審と思ったのか、父母会のオヤジの１人が私に声を掛けたそうな。
ただし私はそれに気が付かなかった。そのまま進行した。
父母会のオヤジは追ってきた。私を「逃げた」とみなしたようだ。
私は携帯を手にしていた。立ったばかりの「野球場へ行こう」スレに初現地レポとして
「今、府中市民球場に来ています。春季なのに雪谷ブラバンがいます。おお！チアもいます」
と書き込むつもりで。
やがて追ってきたオヤジに私も気が付き、捕獲されました。
私は盗撮などする気ないことを弁明した。
事実当時野球場に行って、チア含め写メを撮るなんて習慣は私には絶無でしたから。
弁明も信じてもらえず、私はチアからはうんと離れた外野寄りにそのオヤジの監視付きで
試合が終わるまで軟禁されていました。
163 ：風魔小太郎：2015/11/23(月) 21:39:44.94 ID:XVejUQmw: ユビキタス先生、まさにそうで御座います。青木先生はすでに霊界に旅立たれて居ります。しかしながら、いずれに致しましても、青木先生はああ見えても女性におモテになられておりました。
しかも、降霊術によって、霊をお呼び出しになされる能力が御座いました。重ね重ね、その能力のことを思うと残念でなりません。合掌。アビラウンケンオンマニパドメーフーム卍
164 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 22:15:08.98 ID:Fr76fZgd: これは番組で慈雲が呼んだ英霊かな
https://www.youtube.com/watch?v=PVIif58v3dw

あの人は法華経の信奉者で法華経は菩薩道であり仏道だとは言っていなかったな。

しかし深山先生に言わせれば大乗仏教を説いた青木慈雲法師も地獄行きな訳でｗ
165 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 22:40:11.34 ID:ac8f9bXh: >>141
だいたい釈迦は信仰を否定していたんだよ。
拝んだり祈ったりしなければ・・・ってなるなら、そりゃ大乗仏教にいくわな
その究極が親鸞だったんだろ
166 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 22:59:09.33 ID:Fr76fZgd: 神との対話
著者ウォルシュの生い立ち[編集]
著者は、小学生時代、神父のような聖職者になることが夢だった。
それは父親の反対でかなうことなく、マスコミ関係の仕事を手始めに、
医学、政治などいろいろなことを経験している。
私生活では、複数回の離婚を経験し、時にはホームレスの生活をしたこともある。
まさに聖職者からホームレスというありとあらゆることを経験し、波乱万丈の人生を送っている。
彼は、『神との対話』をおこなって、「自分の人生は、今のためにあったと気付いた」と述懐している。
『神との対話』が始まったいきさつ[編集]
著者は、1992年のある日、行き詰まった人生に憤怒し、
テーブルに置いてあったノートに怒りや失望の思いを、神に当てて書きなぐった。
書き終えてしばらくすると、自分のペンを持つ手が、何者かの力に拘束され、神の言葉が、
自動的にノートに書き始められた。それは、「まるで口述筆記をしているようだった」と著者は述べている。
彼の質問に、神が答えるという対話形式で書かれている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E3%81%A8%E3%81%AE%E5%AF%BE%E8%A9%B1

朗読：神との対話１巻Ⅰー①　修正済み自動日本語字幕あり
https://www.youtube.com/watch?v=UkV9N6J8MCk
朗読；神との対話Ⅰ巻1－② 　修正済み自動日本語字幕あり
https://www.youtube.com/watch?v=0R8pCorg2To
朗読：神との対話Ⅰ巻Ⅰ－③　修正済み自動日本語字幕有り
https://www.youtube.com/watch?v=Xez0M_KdXnI
朗読：神との対話１巻Ⅰー④　修正済み自動日本語字幕有り
https://www.youtube.com/watch?v=UJ3JV98Ncp0
朗読：神との対話１巻Ⅰ―⑤ 修正済み自動日本語字幕有り
https://www.youtube.com/watch?v=YQiRn9aKsAs
朗読：神との対話１巻Ⅰ－⑥　修正済み自動日本語字幕有り
167 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/23(月) 23:11:08.46 ID:bMe5KqTx: >>164 神も仏も名無しさん 2015/11/23(月) 22:15:08.98 ID:Fr76fZgd
>しかし深山先生に言わせれば大乗仏教を説いた青木慈雲法師も地獄行きな訳でｗ

スレ趣旨を外しつつあると言うか、最初から外しているが、青木慈雲とか霊能坊主が
出て来たので、彼もまた地獄に堕ちたかどうかの問題よりも、この機会に桐山さんとの比較で
↓を考えてみましょう。

>あの人は法華経の信奉者で法華経は菩薩道であり仏道だとは言っていなかったな。

青木慈雲は、まあどの程度マトモに日本仏教僧侶してたのか知らないが
真言密教ではなく法華経の立場ですね。
同時代に活躍したやはり霊能坊主の織田無道も胡散臭い男でいくつか宗教法人を買い取ったり
してたようだが、一応臨済宗の僧侶ということになっている。
宝生さんの大好きな真言密教ではない。
密教ではないが、青木慈雲なんて法華経行者も荒行をして、霊魂力を得て
降霊術だのやっている。
桐山さんによると、アゴン経のシチカ三十七道品を修行していったら自ずと霊視能力が
身についたとか言っていた。
まあどの霊視発言も胡散臭いことには変わりないが、これらの霊視とやらが
本当ならば、桐山さんの立場など脆くも崩れ落ちてしまう。
法華経でもなんでもいいのだ。
いや、単なる霊視ではなく成仏させることはアゴン経にしかできないと主張するか？
もう書いててアホらしくなるほどたわけた話だが。
阿含経では釈尊自ら死者に対して昇天を祈ってもそんなことはできないと説いているのに。
所詮こんな本当の仏教とは関係ない奴らの霊視ゴッコなんて、要は法華経だろうが
真言密教だろうが臨済禅だろうがなんでもいいのだ。
信者の皆さんは、こんな底辺の話も含めて広く考えて欲しい。
単にうちらだけがホンモノで、余所は皆偽物だなんて罵り合うだけでは駄目だ。
168 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 06:37:10.45 ID:acrceWWO: 2001年、星まつりの中継番組にゲスト出演した喜多嶋舞さんは、護摩木に「家族の心の平和」と書いた。
2011年、星まつりで、市川森一さんは護摩木に「日本浮上」と書いたが、
1か月後に東日本大震災が起き、さらに9か月後に死去された。
169 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 07:50:28.91 ID:hN9IR8pY: 　
深山のオムカレー　　　http://ameblo.jp/firebyrd/entry-11940518121.html
170 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 10:13:41.11 ID:L7cqD7Vu: 馬鹿ですから馬鹿なに
何故挙身光が弥陀な・のか？善ぃ意味で創造堕落復活であり、
悪い意味で創造堕落復活なのでしょうたぶん。
171 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 11:59:43.33 ID:YThjrgiu: >>141 ：神も仏も名無しさん：2015/11/23(月) 12:34:56.41 ID:Fr76fZgd
>いやあそれは詭弁ですよ。

詭弁とはあなたのことですよね？
偽仏教を本物だと嘘をついて人を騙すことが悪業なのです。
中村博士がいつ「大乗仏教を本物と偽って布教」したのだ？
学者として大乗仏教を研究するのは学問の自由だし、
彼が個人的な浄土信仰をしても、布教するのとは違います。
仏教学者が現役引退後、宗門の僧侶になったというなら、
偽仏教を広めたともいえるし、実際そういう学者はいます。
また、伝統仏教の味方をするために、大乗仏教こそが本当の仏教だとして、
釈迦仏教を小馬鹿にしたような言い方をする仏教研究者もいます。
だが、中村博士がいつそれをしたのだ？
中村博士が、どこで「浄土信仰こそが本物の釈尊のオシエである」と
人々に説いたのか、私もぜひ知りたいから、教えてください。
ありませんよね？

あなたが中村博士が地獄に堕ちると考えるのは自由です。
私はそんなことは一言も言っていない。
大学者に向かって、ありもしない罪をなすりつける悪業をしているのは
あなたであって、私ではないから、その報いを受けるのもあなたです。
あなたは覚えていないようだが、偽仏教を広めると地獄に堕ちると
言っているのは私ではなく、あなたの信じている桐山さんです。
172 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 12:04:47.31 ID:YThjrgiu: 「そのニセモノの仏教をひろめても功徳が得られるどころか、
地獄に堕ちてしまう。」
(『ダルマチャクラ』２８号、１９９１年)

「外道というのは仏教以外の教え、あるいはそれを奉じている人たちのことです。外道は
仏さまの教法ではありませんから、その修行者たちは完全に解脱することができません。
六道輪廻から逃れることはできないわけです。したがって、みな、サイの広場行きです。そ
して、やがては地獄へ堕ちることになる。成仏法を修行しない者は、この外道か凡夫
のどちらかだというように、非常に痛烈なことをお釈迦さまはおっしゃっているのです。
日本にも数々の名僧知識が現われました。大師号を頂いた名僧や、大聖人と呼ばれる僧侶もお
ります。しかし、このお経でお釈迦さまが説かれているように、五根法をはじめとしたお釈迦さ
まの成仏法を修行しない人は、どれほどの高僧でも外道凡夫でしかありません。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』372-373頁)

「さらになお悲惨なのは、偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し、その結果、
地獄に堕ちてゆく幾千とも知れぬ亡者たちである。悔いても悔いきれふ、
永遠につづくかれらの号泣・悲泣の声を聞け。」
(『君は誰の輪廻転生か』３５０頁)

「人に間違った仏教を説いたならば、自らも地獄に堕ちる大罪を犯すことになりますし、相手も地獄に堕ちてしまいます。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』52頁)
173 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 12:11:05.82 ID:YThjrgiu: >>172
「さらになお悲惨なのは、偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し、その結果、
地獄に堕ちてゆく幾千とも知れぬ亡者たちである。」

桐山さんのこれらの主張によれば、偽経典を信じただけでも
地獄に堕ちるらしい。
141さんの情報によれば、中村博士は偽経典を信仰していたらしいから、
それで行くと、彼は地獄に堕ちたというのが桐山さんの説です。
念のためにいうが、私はそんなことは書いていない。
桐山さんに言わせると日本仏教の名僧知識たちは全員地獄逝きらしい。
しかも、私は阿含経に基づいた推測なのに対して、
桐山さんは霊視能力があり、斉の広場や地獄の様子を見たというのだから、
宗教的な事実だと断定している。
あなたが信じている桐山さんが偽仏教を信じた者が地獄に堕ちたのを
霊視したと述べているのです。
だから、桐山さんも141さんも中村博士は地獄に堕ちたと主張していることになる。
141さんは私の言葉尻をとらえて振り回したつもりだろうが、
あなたの主張がそのまま桐山さんとあなた自身にあてはまる。
私に投げたつもりの石が、桐山さんと自分に当たった気分はどんなものですか。
174 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 12:18:30.80 ID:YThjrgiu: >>172

桐山さんは斉の広場でうごめく偽仏教の信者たちを描写している。
信者さんたちは霊的な話が大好きだから、霊能者の桐山さんの霊視を信じて、
斉の広場や地獄の様子にのみ目を向ける。
だが、毎回申し上げることだが、桐山さんが霊視したあの世の姿を見るのではなく、
それを描写している桐山さんの醜い心を良く見ることです。
そういう目で以下の文章を読んでください。

「先導を強要されて、止むを得ず、断崖に立ち、そのまま落ちてゆく僧侶や幹部たちが続出している。
笑止なのは、自信のない指導者が、尻込みしていつまでも飛ばぬのを、信者の大群がかつぎ上げて、
断崖からほうり投げたことであった。
生前、大言壮語し、豚のように肥え太った指導者は、あっというまに落下していった。」
(『君は誰の輪廻転生か』３４０頁)

「その報いとして、かれらはいま、痛烈なしっぺ返しをうけている。
斉の広場で、茫然自失、進退きわまった滑稽きわまる悲惨な彼らの姿を見よ。
だが－。」
(『君は誰の輪廻転生か』３５０頁)
175 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 12:19:32.13 ID:MR0PYLtM: 不動明王は何万年と人類及び神仏や霊界をだましてきました。最近、イスラム教にも不動やその残党が紛れ込んでる
との情報がありました。

四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまったやつです。
不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラス、そしてキリストなども便乗して地震を起こしていました。
176 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 12:21:17.84 ID:MR0PYLtM: 桐山は最も悪い奴です。こいつをおまいりすると一緒に災難にあうので
まちがっても拝まないように。
177 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 12:24:15.52 ID:YThjrgiu: >>174
「生前、大言壮語し、豚のように肥え太った指導者は、あっというまに落下していった。」

桐山さんには霊視能力なんてありません。
だから、もちろんこれらの描写は桐山さんの「希望的空想」です。
桐山さんの薄汚い腹の中が丸見えです。
小説の中に作家の本音や性癖が露骨に出てくるのと同じです。
桐山さんは、霊的な世界だから何を書こうがわかるはずがないと思い込んで、
あるだけの憎悪を文章にぶちまけている。
いかに桐山さんの心が嫌悪や憎悪、嫉妬、逆恨みという汚物に満ちているか、
こういう文章に露骨に表れている。

「豚のように肥え太った指導者」が誰を指しているのか、宗教に関心の
ある日本人で分からない人は誰もいない。
桐山さんが大作さんに猛烈な憎悪と嫉妬を混ぜて話すのを私でさえも何度も聞いた。
「滑稽きわまる悲惨な彼らの姿」などと口を極めて、他の宗教家たちを罵っている。
だが、仏教の解脱の意味もわからないのに、ブッダの智慧や超能力を持っていると
大言壮語したのは桐山さんだし、
豚のように肥えてはいないが、美食飽食で糖尿病になったのは桐山さんです。
他人を罵ったつもりで、偽仏教の批判がそのまま桐山さんに跳ね返っているのだから、
「滑稽きわまる悲惨な彼らの姿」とは桐山さんの姿です。
なによりも、桐山さんは彼らの行先を地獄と指定したが、
それは彼らだけでなく、桐山さんも行先は同じです。
天に唾するという諺そのまんまです。
178 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 12:29:27.98 ID:YThjrgiu: 「わたくしは、それを見て、抱腹絶倒した。
「なんだ。バナナのたたき売りは手前のほうじゃないか」
わたくしは思うさま笑って、スッキリした気分になったのである。」
(『変身の原理』５５４頁)

桐山さんを批判した直木賞作家の小説を取り上げて嘲笑った。
有余依涅槃の聖者、つまり仏陀を宣言した後です。
批判が間違っていると嘲笑うならともかく、全然関係のない作家の小説への
批判を読んで、抱腹絶倒したそうです。
他人の小説を思うさま笑えるほど立派な桐山小説はどこにあるのだ？

上記の文章が、>>172、>>174の地獄の描写とそっくりであることに気が付きませんか。
現実世界では正面からは太刀打ちできないから、空想や別の件で相手を
やっつけたつもりで溜飲を下げているのです。
心の薄汚い男、そしてなんとも情けないチッコイ男。
ネズミのように天井裏に隠れていた麻原彰晃を拝んでいるオウム信者を
私は笑ったが、まさに五十歩百歩だった。
179 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 12:53:40.20 ID:3z4igdk8: >>155
>解脱して地上に舞い戻る事はない。
> 無に帰す。
>それが輪廻転生からの脱却と言う。

「無に帰す」と釈尊は説いていません。
「涅槃」という状態は四句分別で語ることの出来ない世界なのです。
だから、無記（四句否定）なのです。

釈尊は苦の滅尽に役に立たない分別（四句分別）と
役に立つ分別〈四諦・八正道〉をきちんと分けています。
180 ：風魔小太郎：2015/11/24(火) 17:02:02.34 ID:uDnTjr5P: 中村元先生の御霊様とはわたくしが口寄せにより、降霊致しました。中村先生は独特の口調でこう仰いました。「わたしが間違っていました。東大名誉教授の称号をお返し致します」と。
このように確かに仰いました。間違いは御座いません。
181 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 18:49:26.16 ID:L2s7UnLR: >>177おやおや深山先生は池田大作さんがご存命中なのに
　　三途の河原に行ったと思ってらっしゃる様子ですよ。
182 ：１２３：2015/11/24(火) 18:59:02.42 ID:gKy2V8bG: １８１．
三途の河原は実在の問題ではない。
それは精神状態の表現である。
それは死亡とは関係がない。
183 ：風魔小太郎：2015/11/24(火) 19:22:15.40 ID:uDnTjr5P: http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151124-00000121-spnannex-ent 川崎敬三さん死去。合掌
しかしながら、わたくしは桂小金治さんのアフタヌーンショーを見て育った世代で御座います。
大野しげひささんと高田敏江さんはまだご存命でしょうか？
184 ：風魔小太郎：2015/11/24(火) 20:28:32.55 ID:uDnTjr5P: https://www.youtube.com/watch?v=9zgu07gAm6A 先生方、日向けい子というイタコをご存じですか？わたくしは壱拾年前、学研ムー別冊に載っていた最年少イタコである彼女を知り、
恐山まで会いに行ったことが御座いました。今はどうしておられるか存じ上げませんが。
185 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 21:31:00.96 ID:lPyWn0j8: >>171
のだのだ！って威張って怒らんでもいいと思うが
中村博士が布教だと言たってないだろ
信仰してたと言ったんだが思い込みで口撃して
どんなに正しいと思い説教しても威張りと怒りの精神の喧嘩をしていては同じです。
186 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 21:40:28.92 ID:lPyWn0j8: >>171
阿含宗を信仰した信者は地獄に堕ちて
中村博士の浄土教の信仰は地獄に堕ちないという
大乗仏教は大乗経典を釈迦直説と嘘をこいて
阿含宗の釈迦直説の阿含経の内容の嘘をこく
で何が違うといいたいんだろ？
187 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 21:41:50.53 ID:lPyWn0j8: 阿含宗を信仰した信者は地獄に堕ちて
中村博士の浄土教の信仰は地獄に堕ちないという
大乗仏教は大乗経典を釈迦直説と嘘をこいて
阿含宗は釈迦直説の阿含経の内容の嘘をこく
で何が違うといいたいんだろ？
188 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 22:31:49.71 ID:Ly1NV8xT: 中村元博士にイチャモンつけてるやつって幸福の科学信者じゃねーのｗ
さんざん批判しててじゃん幸福の科学って学者の功罪とかなんか機関誌に特集くんでさｗ
189 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 22:38:34.14 ID:lPyWn0j8: >>188
詳しいね初めて知ったわｗ
つまり君もそれだけ幸福の科学に入れ込んでたって証拠。
元信者かね。
190 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 23:02:50.43 ID:YThjrgiu: >>186 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 21:40:28.92 ID:lPyWn0j8
>大乗仏教は大乗経典を釈迦直説と嘘をこいて
>阿含宗の釈迦直説の阿含経の内容の嘘をこく
>で何が違うといいたいんだろ？

どうして中村博士の信仰が「大乗仏教は大乗経典を釈迦直説と嘘をこいて」と
同じなるのだ？
いつ、中村博士が大乗経典を釈尊の教法と説いたのだ？
説いたというなら、その証拠を出してみればよいのではないか。
それを出してみなさいと言っているのです。
ありませんよね？
あるはずがない。
あなたが単にそのように決めつけているだけです。

偽仏教を本物と偽って広めることと、偽仏教を単に信仰することは同じではない。
こんな区別もあなたはつかないのですか？
信仰しただけで地獄に堕ちるなら、これまでの日本人の大半は地獄に堕ちることになる。
ただ信仰しただけで地獄に堕ちるなんて誰が書いたのだ？
私は書いていない。
いくらインネン付ける宗教を信じていても、私が書いてもいないことに
インネンをつけるのはやめてもらえないか。
ただ信仰しただけで地獄に堕ちると書いたのは桐山さんです。
191 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 23:05:20.53 ID:YThjrgiu: 「さらになお悲惨なのは、偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し、その結果、
地獄に堕ちてゆく幾千とも知れぬ亡者たちである。悔いても悔いきれふ、
永遠につづくかれらの号泣・悲泣の声を聞け。」
(『君は誰の輪廻転生か』３５０頁)

ご覧のように、桐山さんは「偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し」た場合、
地獄に堕ちると本に書いている。
あなたの信じている桐山さんが書いているのです。
引用してあげたのにどこを読んでいるのだ？
この桐山さんの文言をそのままあてはめ、もし中村博士が
浄土経典を信じて、阿弥陀仏の偶像を礼拝していたら、地獄に堕ちたことになる。
私ではなく、桐山さんがそう言っているのです。
これまでの日本人の大半があてはまるから、桐山さんに言わせると
日本人の大半は地獄に堕ちたそうだ。
またあなたは桐山さんを信じているのだから、
あなたも中村博士や日本人の大半が地獄に堕ちたと信じていることになる。
私ではない。
他人の矛盾を指摘して足払いをかけたつもりが、
逆に自分がコケタことにそろそろ気が付いたらどうか。
192 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 23:16:33.49 ID:lPyWn0j8: >>190-191

＞いつ、中村博士が大乗経典を釈尊の教法と説いたのだ？

長文書いているが日本語が通じていないな
頭が良いフリした仏教マニアですか？
五時八教の過ちを中村博士が知らない訳がないだろう
すなわち過ちを知った上で浄土信仰をしていたと言っているのも理解できなようだ。
193 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 23:17:43.01 ID:lPyWn0j8: 長文書いているが日本語が通じていないな
頭が良いフリした仏教マニアですか？
五時八教の過ちを中村博士が知らない訳がないだろう
すなわち過ちを知った上で浄土信仰をしていたと言っているのも理解できないようだ。
194 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 23:39:45.62 ID:lPyWn0j8: ＞ご覧のように、桐山さんは「偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し」た場合、
＞地獄に堕ちると本に書いている。

＞他人の矛盾を指摘して足払いをかけたつもりが、
＞逆に自分がコケタことにそろそろ気が付いたらどうか。

>>191
あんたはスレではそれを言う前に阿含宗を信仰した信者が地獄に堕ちるというとったわな。
後だしジャンケンしては駄目だな。
つまり（俺が言ったのではなく実は桐山さんが言っていたのだヒッヒッヒッｗと）
後だしジャンケンして摩り替えをした。
人をコカシたくて君がコケタことをした性格の悪さが滲み出てますね。
そんなこたあ阿含宗マニアしか知らんからな。
つまり中村博士でも知らんぜよ。
195 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/24(火) 23:44:52.04 ID:YThjrgiu: >>193 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 23:17:43.01 ID:lPyWn0j8
>すなわち過ちを知った上で浄土信仰をしていたと言っているのも理解できないようだ

釈迦仏教でないと知っていて浄土信仰を持つと地獄に堕ちると、
私がいつ書いたのだ？
書いていない。
あなたの決めつけです。
私は信仰しただけで地獄に堕ちるとか、釈迦仏教ではないと知っていて
大乗仏教を信じたら地獄に堕ちるなんて書いていない。
私がそう書いたという根拠を示しなさい。
そうすれば、私の「中村博士がいつ布教した？」という質問の意味もわかります。

>>194 ：神も仏も名無しさん：2015/11/24(火) 23:39:45.62 ID:lPyWn0j8
>あんたはスレではそれを言う前に阿含宗を信仰した信者が地獄に堕ちるというとったわな。

あなたのその中途半端な記憶に頼らないので、私が「いうとった」という
文章を引用してみなさい。
196 ：１２３：2015/11/25(水) 07:11:31.72 ID:WioT3g9Z: 地獄は実在の問題ではない。
それは精神状態の表現である。
よってして誰でも地獄に堕ちるのである。一切皆苦である。
それは信仰、宗教とは関係がない。
御利益信仰を求めるのかや。
197 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:44:06.03 ID:4zOAZ5TU: ＞釈迦仏教でないと知っていて浄土信仰を持つと地獄に堕ちると、
＞私がいつ書いたのだ？

タメ口で凄い傲慢過信ですね。
阿含宗の信者は本物の釈迦仏教と信じて信仰していているが
あなたは死後に地獄行きといったでしょ。
だが浄土信仰の人達も本物の釈迦仏教と信じて信仰していている。
違うと知っているのは情報を耳にした人や学んだ人。
で中村博士は知っていたが信仰していた。
だからどちらも同じであり
あなたは同じことを表現しているのが理解できないらしい。
198 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:50:27.89 ID:sjWxlsDv: 　
深山降り　　　http://kamikawa01.exblog.jp/24422357/
199 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 08:07:52.11 ID:6VzWcRLm: 検証してみましょう。

111 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2015/11/22(日) 20:07:31.55 ID:8ne2nxt3
ましてや、桐山さんや宝生さんのように釈尊の教法を捻じ曲げ、
禁止を破り、世間の人々に嘘を伝えた悪業の報いはすさまじい。
降下、落下ではなく、桐山さんは地獄から当分出てこれないだろうし、
宝生さんも今もし死ねば、畜生界に転落してそれっきりです。
たぶん人間に戻れる可能性はほとんどない。
如来への供養の桁違いの功徳は、逆をすれば桁違いの悪業になる。
何も知らずに大乗仏教など偽仏教を広めただけでも地獄逝きです。
ましてや阿含経と釈尊本人を利用して、私利私欲を増やし、人々にインチキ仏教を
本物であるかのように見せかけた悪業の報いを甘くみないことです。

桐山さんはもう行き先が確定してどうにもならないが、
これを読んでいる信者さんたちはまだ生きているのだから、軌道修正はできる。
特に、法務部など職員は餓鬼界で済めばまだ良いほうで、下手すれば桐山さんの後追いです。
悪業を為した者は人間に生まれることはほとんどないという私が引用
した阿含経を読んで、自分の行先も予想できませんか。
桐山ゲイカの後追いなら喜んで、という方もいるだろうから、特にお引き留めはしません。

これに対してその直後に「そうですかあ」と書いて初めて中村元博士の浄土信仰を引き合いに出したのが
以下ですが、その中から。

112 神も仏も名無しさん 2015/11/22(日) 20:39:40.16 ID:L3BPDrJt
著者はインドと日本の浄土信仰について、「インドでできた浄土経典は（中略）
なにか私など凡夫を離れた遠いかなたのこと、身から遠く隔たっていることが述べられているような気がします。
ところが（中略）、たとえば『歎異抄』に説かれていることは（中略）、
ああ、なるほどこれは自分のことを言っているのだ、（後略）」と述べている。
200 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 08:38:53.31 ID:6VzWcRLm: >>111で深山さんがアゴン宗に関わった者の中で地獄逝きを断定しているのは桐山さんだけです。
法務局職員に関しては、畜生界では済まず、（地獄へ）後追いするかもしれないと書いている。
それでは一般信者で、アゴン宗を擁護している宝生さんに関しては畜生界に堕ちる
と書いて地獄に堕ちるとは書いてない。
つまり何事も程度問題です。関わりが深く、影響力が強く、欺瞞を知っての上ならば
地獄にも堕ちるが、アゴン宗を信仰しただけで地獄に堕ちるなんて安易な話はしていない。
しかし畜生界に堕ちる、動物に生まれ変わる恐れは、釈尊の経典を引用して示している。
では、これはどうか？
>何も知らずに大乗仏教など偽仏教を広めただけでも地獄逝きです。
これを中村元博士もまた地獄逝きの根拠としているようだが、これは親鸞とか空海
に関しては、はからずも桐山さんも著書で示唆していた話とも一致してしまうが
本当に地獄に堕ちたかもしれないと深山さんも示しました。
中村元博士に関しては言えば、まず浄土経典の訳本に関して言えば、これは学術研究です。
つまり歴史において残された遺品は悪魔の書であれきちんと研究するのが学者の役目です。
中村元博士は私生活においてもある程度の浄土信仰は持っていたようだ。
しかしそれは歎異抄の中の言葉に感じ入るものがあったという程度ではなかろうか？
浄土経典が釈尊の示した仏教なんだなんて間違いは説いていない。
大乗仏教という間違った歴史的変遷の中にも部分的には生活の規範、座右の銘のように
捉えてよいと、あくまでも個人的に判断したのでしょう。
仏教徒ならばイエスの教えの全てを否定しなければならないなんてことはない。
ただ中村元博士は戒取は犯しているかもしれない。
だから解脱はできないが、しかし地獄にまでは堕ちないでしょう。
201 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 08:45:51.65 ID:6VzWcRLm: >>181 神も仏も名無しさん 2015/11/24(火) 18:49:26.16 ID:L2s7UnLR
>>>177おやおや深山先生は池田大作さんがご存命中なのに
>三途の河原に行ったと思ってらっしゃる様子ですよ。

これを書いたのはアゴン宗の信者さんですか？
深山先生ではなくて桐山先生ですよ。
桐山先生が「君は誰れの輪廻転生か」という著書の中で、まだ存命中の池田大作さんを
誰にも想起させるような大教団の太った長が斉の広場から三途の川に投げ落とされる
シーンを妄想して、笑止と喜んだ記述があるのです。
202 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 09:03:16.69 ID:9enoDFV7: 死後は地獄どころか、生きてるうちに地獄の一丁目にいるのが深山だよ。
悪口非難探しに明け暮れる人生してる。
つまらん人生だよ、後悔と怨みに満ちた人生。
既に地獄の一丁目なのだよ。
これから地獄の二丁目、三丁目と進むだけさ。
203 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 11:21:49.48 ID:FMZUa6Oe: ヌマエビさんの批判スタイルがいいと思うが、真似できないよ。
あの方は別格ですね。
204 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 11:32:28.33 ID:plgNQ/qT: >>２０１太った有名な宗教家ってのは結構いましたね。
　特に名を秘す池田大作氏とは限定できません。
　深山先生はカタカナのセンセイに改めます。
>>202　人が行う行為、思考すべては目的があるのですよ。
　その根本目的は「己の幸福実現」であるのは間違いあるまい。
　さて深山センセイの幸福感とは何か？込み入っていそうですが、
　＜口先一つで桐山氏の足元を掬う破壊願望＞　これって叶うものか？
　私は言いたい、菩提心を持ちなさい、これが人として最も尊い願いです。

　
205 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 11:58:54.02 ID:7BAPJcYB: 釈迦はおまいりしてはいけません。もうこいつはブッタではありません。穢れてる上にインポです。ホモとゆうせつもあります。
そうゆう変なものをなぞらされます。
東大震災他不動に便乗して悪事をやっていて隠してきました。唱えるとド不幸になるばかりか正しい神仏からも天罰を受けます。
それにかしずかいてる霊媒師などもついていってはいけません。
206 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:02:05.66 ID:YSM5sY+K: >>197 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:44:06.03 ID:4zOAZ5TU
>阿含宗の信者は本物の釈迦仏教と信じて信仰していているが
>あなたは死後に地獄行きといったでしょ。

信者さんを含めた読者の皆さんに良く上記を見てほしい。
197さんは私が書いたという根拠を示せないのです。
深山がアゴン宗の信者を地獄逝きだと書いた文章を出してみろと
言われても、御覧のように出せない。
文章が全部残っているのだし、何カ月も前の話ではないのだから、
できないはずがないのに、出せない。
なぜなら、そんな文章はこの人の思い込みだけで、存在しないからです。
197さんは、私の>>111などを読んで、深山はアゴン宗信者は
地獄逝きだと書いたと思い込み、それなら中村博士はどうだ、
と私のシッポを振り回したつもりで>>112を書いた。
197さんの思い込みにすぎないから、信者は地獄逝きだと書いた私の
文章など出せるはずもない。
そんなことは書いていないからです。
復讐心や憎しみばかり強いから、思い込みだけで、私が書いてもいないとことを
勝手に作り上げて、私に罪をなすりつけ、それを受け入れろと吠える。
207 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 12:06:23.02 ID:7BAPJcYB: 桐山靖雄はもっともわるいやつです。
長い悪行がばれて神仏界ではスサノオノともども末梢されてるか、指名手配の抹消対象
凶悪犯となっています。まちがってもこいつを拝んではいけません。
こいつ関係から災難を食うか、正しい神仏方から桐山と一緒に厳しく罰せられます。
阿含宗からもってこれるのはせいぜい方法の部分だけです。
いっしょにやってるとひどく罰せられます。いるものは即座に脱退してください。
208 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:07:10.33 ID:YSM5sY+K: >>197 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:44:06.03 ID:4zOAZ5TU
>阿含宗の信者は本物の釈迦仏教と信じて信仰していているが
>あなたは死後に地獄行きといったでしょ。

私から文章を引用してみろと言われた段階で、元をたどれば、
書いていないことと、自分の思い込みに気が付くべきなのです。
そもそも>>112で書いた後、>>113さんから指摘されたら、
中村博士の話は引っ込めるべきです。
112の主張は学問と信仰をごちゃ混ぜにしていると指摘され、
112の主張は113の一撃で倒されている。
私が112の立場なら、これ以上議論はしない。
だが、197(=112)さんは113さんの主張など読み飛ばしているのでしょう。
私から、地獄逝きと言っているのは桐山さんだと逆手に取られると、
いよいよ怒りと憎しみで自分の思い込みにすぎないことにも気が付かず、
根拠を示すこともできず、思い込みの決めつけで私を罵るしかなくなったのが197です。
209 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:12:22.20 ID:YSM5sY+K: >>197 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:44:06.03 ID:4zOAZ5TU
>阿含宗の信者は本物の釈迦仏教と信じて信仰していているが
>あなたは死後に地獄行きといったでしょ。

議論の経緯はユビキタスさんが>>200で解説してくれたとおりです。
197さんがかみついた私の文章とは、>>111の下記でしょう。

>何も知らずに大乗仏教など偽仏教を広めただけでも地獄逝きです。

この前後を読めばわかるように、これはアゴン宗の信者の話ではないし、
ましてや中村博士にあてはまる内容ではありません。
ユビキタスさんが書いているように、これに日本仏教の宗祖たちのことです。
しかも、「地獄逝き」とは私の主張ではなく、アゴン宗の共通認識です。
私が後で桐山さんの文章を引用したように、アゴン宗では日本仏教の宗祖たちが
地獄に堕ちているなんて、共通の認識です。

「その結果、自分も信者も弟子も、みな成仏しないで苦しんでいます。ある有名な霊能者が以前、
「宗祖といわれる偉い高僧、名僧たちが、みな地獄に落ちて、火の車に乗せられて苦しんでいる
ところを霊視した。あまりの恐ろしきと、あまりの意外さにびっくりした。これはどういうわけ
だろうか?」
と語っておりました。日本の仏教界の人たちは、そんなバカなことがあるかと一笑に付したよ
うですが、わたくしは、
「そうかもしれないなあ」
と思いました。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』81-82頁、2007年)
210 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:19:45.93 ID:YSM5sY+K: >>209
「そうかもしれないなあ」
と思いました。」

ご覧のように、桐山さんは宗祖たちが地獄に堕ちたと明らかに認めている。
読んでいる信者さんたちとの共通認識を前提として私は書いている。
ところが、197さんは自分が信仰しているアゴン宗のこういった話さえも知らない。
桐山さんは、偽経典と知らずに大乗仏教を広めた宗祖たちは地獄に堕ちたという。
だから私は111で、彼らでさえも地獄に堕ちるのなら、知っていて
布教したらどうなるか考えてみなさいと信者さんたちに注意を促した。

日本仏教の宗祖たちは大乗経典を偽仏教とは知らずに布教し、
その結果、桐山さんに言わせると地獄に堕ちているという。
私はこの点を>>111で「偽仏教を広めた」と書いている。
桐山さんは信仰しただけで信者も地獄に堕ちると書いているが、
私は「偽仏教を広めた」、つまり布教した人たちに限定している。
197(=112)さんは、中村博士も同じだと主張したから、
私は「中村博士がいつ浄土教を布教したのだ？」と質問した。
だが、197さんは元の文章の意味も理解も記憶もしていないから、
私の指摘の意味も理解できず、>>185でただ怒鳴り返してきた。
211 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 12:23:31.18 ID:FMZUa6Oe: 擁護側の人に対して「悪業の報いで死後に餓鬼界に堕ちて、その後で動物に輪廻する」などと
発言するのは止めた方がいい。
たとえ、正しいと思っていても控えた方いい。桐山さんだけで十分です。
212 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:26:03.94 ID:YSM5sY+K: 「さらになお悲惨なのは、偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し、その結果、
地獄に堕ちてゆく幾千とも知れぬ亡者たちである。悔いても悔いきれふ、
永遠につづくかれらの号泣・悲泣の声を聞け。」
(『君は誰の輪廻転生か』３５０頁)

112(=197)さんの指摘は桐山さんにこそするべきなのです。
なにせ、桐山さんは偽仏教を信じて偶像を礼拝しただけで
地獄に堕ちてしまうというのです。
桐山説では大乗仏教や伝統仏教の信者は全員地獄逝きです。
しかも、「永遠につづく」というのだから、
地獄から出てくることもできない。
すごいことを書いている。

この桐山さんの条件なら、中村博士も地獄に堕ちて、しかも永遠に出られない。
日本の仏教学の金字塔のような大学者で、しかも、若手の学者たちが
研究が続けられように尽力した彼が、桐山さんの説によれば、
地獄に堕ちて永遠に出られないのだという。
信者さんたちが賛成するとは思わないが、でも、あなた方が信じている
桐山さんによればそうなってしまうのですよ。
だから、197さんに、深山に投げたつもりの石が桐山さんと197さん
本人に当たった気分はどうかと書いたが、ご本人は
投げた石が桐山さんと自分の顔に当たったこともわからない。
213 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:32:40.37 ID:YSM5sY+K: 「さらになお悲惨なのは、偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し、その結果、
地獄に堕ちてゆく幾千とも知れぬ亡者たちである。悔いても悔いきれふ、
永遠につづくかれらの号泣・悲泣の声を聞け。」
(『君は誰の輪廻転生か』３５０頁)

私はアゴン宗の信者だから地獄に堕ちるなんて書いていない。
>>111を見てください。
「宝生さんも今もし死ねば、畜生界に転落してそれっきりです。
たぶん人間に戻れる可能性はほとんどない。」
畜生界に転落すると書いている。
地獄なんて書いていません。
Kotaroさん、一来補さんについても餓鬼界に転落してその後で畜生界を輪廻すると書いた。
経典では、地獄に堕ちるというのはかなりの悪業を為さないとありえない。
三人の文章を読んでも、地獄に堕ちるほどの悪業を為す桐山さんのような
大物ではなく、虎屋の羊羹で喜ぶようなセコク、コソドロ程度だから、地獄には堕ちない。
だが、釈尊の教法を歪めた悪業は大きい。
また、いったん人間から転落したら、当分人間には戻ってこれないのは、
盲亀浮木などの経典にあるとおりです。
214 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 12:33:17.96 ID:6VzWcRLm: では、中村元博士は地獄には堕ちないが、浄土真宗のような外道を一部個人的に
信仰したために畜生界に堕ちる、動物に生まれ変わるか？と言うと、私はそうもならないだろう
と思ってます。
どう考えても中村元博士は歎異抄の教えから自分の規範にもなるものを頼みとする程度の
ものと思われ、死んだらワシは極楽浄土に行くんじゃー、何が何でも行くんじゃー、
それにはいくら払えばいいの？なんてあさましい信仰をしていないからです。
アゴン宗の信者のように因縁解脱という名の現世利益を求めるために煽られているとはいえ、
あさましくこれを貪る（空しい貪りだが）、これを他人に勧め、批判があろうものならば
噛みついてで反論し、欺瞞事実を示されても頑なに受け入れないという人ならば
なるほど来世は畜生かもしれない。
中村元博士にはそこまでのあさましさは客観的に見ても感じないのが当たり前ですよね？
215 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:36:47.50 ID:YSM5sY+K: >>197 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:44:06.03 ID:4zOAZ5TU
>阿含宗の信者は本物の釈迦仏教と信じて信仰していているが
>あなたは死後に地獄行きといったでしょ。

私は信者さんたちに197さんを参考にしてほしいのは、自分の間違いを
修正するチャンスが何度もありながら、いっさい拒絶して
いよいよ泥沼にはまりこんでいく様子です。
113さんからの指摘された段階が最初のチャンスなのに無視した。
桐山さんと信者である197さんこそが地獄逝きだと罵っていることを
指摘された時、恥じる心があれば、ここでやめておくべきだった。
だが、反論され、足払いをかけられた悔しさから、
また意味のない主張を繰り返した。
三度目は、深山がアゴン宗信者は地獄逝きだと書いた文章を示せと
言われた段階です。
元をたどれば、そんな文章は存在せず、197さんの思い込みにすぎないことに
気が付くはずだが、この現実を認めることも拒絶して吠え続けた。
216 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:41:01.66 ID:YSM5sY+K: >>197 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:44:06.03 ID:4zOAZ5TU
>阿含宗の信者は本物の釈迦仏教と信じて信仰していているが
>あなたは死後に地獄行きといったでしょ。

197さんの様子は、アゴン宗の信者とは文章をそのまま理解する読解力もなく、
思い込みばかり激しく、決めつけを相手にぐいぐいと押し付け、
間違いを指摘されても開き直るような人たち、つまり
狂信的な人たちだとわざわざ実証してみせているようなものではないか。
「悪口非難探しに明け暮れる」「怨みに満ちた」(>>202)
とは、そのままアゴン宗信者である197さんにあてはまる。
そして、死者たちを地獄に永遠に堕ちたと罵る桐山さんにも当てはまる。

信者さんたちに197さんを参考にしてほしいのは、間違いに気が付いたら、
率直にその段階で認めてしまうことが一番被害が少ないという点です。
その逆の人生を行ったのが桐山さんで、彼は偽ビール事件はじめ、
自分の悪事をなに一つあるがままには認めず、全部「自分以外」のせいにして来た。
信者さんたちが信仰しているアゴン宗は桐山さんの自己弁護教です。
間違いを絶対に認めずに宗教を作るとどうなるか。
それが桐山さんの煩悩という汚物を集めたアゴン宗です。
間違いを認めるとは三十七道品の中の四正勤という重要な修行なのですよ。
217 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 12:43:10.01 ID:6VzWcRLm: >>211 神も仏も名無しさん 2015/11/25(水) 12:23:31.18 ID:FMZUa6Oe
>擁護側の人に対して「悪業の報いで死後に餓鬼界に堕ちて、その後で動物に輪廻する」などと
>発言するのは止めた方がいい。
>たとえ、正しいと思っていても控えた方いい。桐山さんだけで十分です。

私も基本的にそう思います。
脅しのように誤解され、また今回のように、信者万人が皆そうなるかのように説いたと誤解される。
しかし信者の皆さんはまだ残された人生において軌道修正は可能なんだから、
時には釈尊が示した警句にゾッとしてでも襟を正して欲しいと思います。
私自身、どんな報いが待ってるかは、あるいは日頃の意識や行動が決して浄らかに
至っていないことから、来世に人間として生まれ変わること自体心配（アゴン宗に関係なく）な反面
あまりこのことに囚われずに、はっきり言うと信じずにいる面もあります。
人間と動物を差別したくない考えもありますしね。
まあ動物に生まれたら生まれたでパコパコ（？）するだけだ。（種馬か？）
218 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:45:28.02 ID:YSM5sY+K: >>204 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 11:32:28.33 ID:plgNQ/qT
>　特に名を秘す池田大作氏とは限定できません。

そのズルサが桐山さんとそっくりですね。
桐山さんもあの本を書いた段階で、「大作さんのことではないか」と
批判されても、あなたと同じように「大作さんは死んでいない。
太った宗教家なんて珍しくない」と言い逃れるつもりなのです。
そういう詭弁を頭が良い証拠だと自惚れ、世間に通用すると思っているところが、
桐山さんとあなたの知性が低くく心の汚いところです。
口先で適当なことを言っても、他人はわからないほどバカだと思っているのでしょう？

あなたのその虚言とゴマカシをここで六年にわたり私から指摘されたのに、
学習も記憶もしないのも桐山さんと同じです。
私が指摘したあなたの嘘デタラメは、現実社会でも周囲の人たちは
薄々気が付いているが、面と向かっては言わないだけです。
するとあなたは自分の知性と霊能力に他人が感服したのだと錯覚する。
オメデタイ人だ。
219 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 12:50:39.08 ID:6VzWcRLm: 信者万人ではなく、あくまでも個々の信者により報いの程度も違うはずです。
例えばｗ田局長はどうなるか？とか。
Ｅ川女史はどうなるか？
私は妖怪の娘として生まれるのではないかと思ってる。
いや、既に現世がそうなのかもしれない！
http://imepic.jp/20151125/459680
http://imepic.jp/20151125/459840
そっくりでしょ？異常なハイテンションの性格も。
まあ珈琲タイムのジョークでした～。
220 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:51:00.11 ID:YSM5sY+K: >>204 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 11:32:28.33 ID:plgNQ/qT
>　私は言いたい、菩提心を持ちなさい、これが人として最も尊い願いです。

あなたの言う菩提心とは、他人を憐れんで救ってあげようとしている
慢心と虚栄心と虚偽に満ちたあなたの心の事ですよね？
力もないのに人を救うだの、小汚い心なのに慈悲に溢れていると
錯覚できる宝生さんほどの妄想も慢心も持っていません。
ただ、気の毒だという気持ちはありますよ。
だから、宝生さんにも今みたいに、他人からの尊敬を得ようと口から
出まかせな霊能話をして、虎屋の羊羹など受け取っていたら、
餓鬼界に堕ちて、後は動物に輪廻すると、阿含経にもありますよと警告してあげている。
221 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 12:55:09.10 ID:YSM5sY+K: >>211 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 12:23:31.18 ID:FMZUa6Oe
>たとえ、正しいと思っていても控えた方いい。桐山さんだけで十分です。

ご指摘の意味もわかるし、私の意見に批判側でも不愉快に思っている人がいるのは知っています。
阿含経を解説している学者もこの点については反発を恐れて書かないと述べています。
だが、それは正しいあり方だろうか？
経典にはそのように書いてあることをあてはめることが間違っていますか。
そればかりか、それを書くことは警告ですよね？
信者の多くが自分の為していることがどれほどの悪業か気が付いていない。
私に言わせれば、元信者たちも自覚がすくない。
何度も書くが、日本仏教史上、阿含経を利用した悪業は初めてです。
それを我々は手伝ってしまい、今でもしている人たちがいる。
一刻も早く辞めれば、その分悪業の報いも少ない。

また、211さんも人間は動物には簡単に輪廻しないと思っているのではありませんか。
そこが私と211さんの仏教観、あるいは仏教感の違いです。
六道輪廻とは今の我々人間が輪廻するという意味です。
人間が人間に輪廻すると言っているのではなく、
この六つの世界をグルグル回ると言っているのです。
人間と動物の間など紙一重だとわかります。
畜生界に輪廻するなど、珍しい話ではないから、ジャータカという
物語は阿含経が成立したすぐ後に作られている。
餓鬼界や畜生界に生まれ変わるぞと言うのは、「今の勉強のままでは
また来年も落第するぞ」と言うのと、仏教では同じ程度なのです。
222 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 13:12:54.64 ID:6VzWcRLm: ちなみにクトルーちゃんは妖怪の娘ではなく、日本人の人間と妖怪の間にできた娘ね。
ホラー作家の旦那は妻を妖怪とすら言いません。
うちの家内（顔の大きさが家ほどもありでかい）は外国の人でなにがあれだからとか濁します。
223 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 13:15:13.82 ID:doD/uOMv: なんだ？今日もまた、昼間っからハッスルか阿含宗低能批判者。ｗｗｗ

＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞実は桐山犯罪コピペの被害が大きかったのはここ「阿含宗という宗教」版だったのだが
＞そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

おいおいおいｗｗｗ　ここ「阿含宗という宗教」版には逮捕歴コピペされてないってのは、深山がちゃんと既に表明しているだろう？ｗｗ
それとも深山が嘘を言ったのかな？？？↓

＞278 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:04:24.45 ID:3wNOrZO8
＞コピペ犯人はこのスレに書いても誰も疑わないのに、ここにはまったく書かずに、よそのスレのみに書いている。
＞280 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日：2012/12/03(月) 23:09:33.66 ID:3wNOrZO8 [9/11回]
＞犯人はこのスレにこれを貼り付けたことは一度もなく、専らよそのスレに貼り付けている。

↑はい矛盾してますね。ｗｗｗ　どっちが正解でしょうね。答えは2ちゃん上に　ハッキリと残されました。
この出鱈目が誰もわからないだろうと思っていたのだろう。
これでまた、阿含宗低能批判者が出鱈目を言うという自爆行為が明らかになりました。ｗｗ
ありがとうございます。（笑）　やれやれ。（笑）

＞426 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:14:26.54 ID:Rrl0Nfh+
＞その当時リアルタイムにそれこそ妨害すりゃいいのにそんなことはなかった、むしろ先にも書いた通り一番被害うけていたのはここだった。

前記したとおり、阿含宗スレに貼ってないのは深山が証言している。　一番被害うけていたのはここだった？
出鱈目すぎるな阿含宗低能批判者ｗ　そいう事実は無視して誰もわからないだろうと思っているのだろう。

調べてみるがいい？だと？調べもせず出鱈目を言っているのはオマエだ。どれだけ恥ずかしい奴だ。まさに朝鮮人だな。
また怒らせましたね。

＞こんなんで批判やめるわけないだろｗｗｗ続けるよｗ

これしかできないから　辞めれないだろ？ｗｗｗ
224 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 13:29:24.02 ID:doD/uOMv: クトルーちゃんの話なんかすんなこの砂場で。諸星が穢れるだろうが、オマエなんかに読まれたら。ｗｗｗ
ま、聞いてもらえる場所が、ここしかないからしょうがないけど。　たくホント毎日老人ホームに来るしかない
老人そのものだなｗｗ
ここ以外じゃ、ただの屑だからな。　ま、元カルト信者じゃあ、こんなもんだろ。
一生、一般人にはなれないからな。ｗ

＞2 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/16(月) 18:53:55.27 ID:Qj+CbsUg
＞スレ立をありがとうございます。

オマエが一番感謝してるんだよな。ｗ　さすが阿含宗批判ジャンキー代表。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ところで。やってんなあ。やめてね～よなあ。
http://hissi.org/read.php/psy/20151028/a2Z1UjNDU3o.html
http://hissi.org/read.php/psy/20151028/a2Z1UjNDU3o.html
http://hissi.org/read.php/psy/20151028/a2Z1UjNDU3o.html

反省も謝罪もなく、こりゃあこれから更に報復しないとな。ｗｗ
ちなみに、犯人のIPが取れました。コチラです。↓ｗ

☆阿含宗桐山教祖の逮捕歴　バラ撒き犯の最新情報
IPアドレス　202.225.109.67
ホスト名　FLA1Aao067.gnm.mesh.ad.jp
都道府県（CF値）　群馬 ( 95 )
市区町村（CF値）前橋市 ( 55 )
接続回線（CF値）　フレッツADSL ( 95 )

群馬ですか。。。温泉大国ですねえ。温泉浸かりながら、2ちゃんにコピペバラ撒きしてんのかな？
どうですか？阿含宗低能批判者さん。特定してやりましたよ。お礼は要りませんよ。ｗｗ

さて。調べて見ると、阿含宗低能批判者の中に、やたらと群馬のことを話題にする者発見。。。。
コイツかな。コピペバラ撒き犯は。ｗ
225 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 14:48:13.32 ID:plgNQ/qT: 深山の激怒を誘う菩提心
たった四行で夜も寝られず
226 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/25(水) 15:52:15.83 ID:S9Wx4CXk: ｢平成の終わりとニューエルサレム構想｣
シャングリ・ラーにせよ、エルドラドにせよ、ニューエルサレムにせよ、
｢日常の痛みと怒り｣を持ったものたちが｢情報へのアクセス｣を求めて集まる。
女たちは｢オーガズムって何？｣という問題だけでもエルドラドを目指す。
答えは｢哲学｣にある。
学園のヒロインはナルシシズムのために不感症になっているし、お母さんが好きで太った女も不感症だ。
歴史上の哲学者って面白いな、という気持ちが不感症を治す。
｢意識と自分の限界｣が情報というエルドラドを求めるのだ。
意識というものは、孤独であれば自分のことはすべてわかる。
しかし、色々な人に心をかき乱されて人間は生きている。
意識する、人に気がつく。
その気がついた人が｢スピーチセンター｣だったらそれはエルドラドなのだ。
終末が五分後に迫ったり、課題の日時を切ると人間は｢優れた言葉｣を聞きたがるものなのだ。
意図的に終わりを決めると、人々は｢貴方は何を考えているのでしょう？｣と聞きたがる。
その時に明確な言葉を与える必要がある。
聖飢魔Ⅱ　EL.DORADO: http://youtu.be/kNNa_o7btRU
227 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 16:15:27.68 ID:pimDINE2: テメエで蹴った石が　自分に当たるのは
何よりもイテェよなあ　オレもサッカーボウルを
当てた経験があるからわかるって
なになにそんで言った言わない論争のようだが
オレ的に言えば阿含宗信者も地獄逝きってのが
結構な人数いるだろうよ　桐山センセ以外にもな
言うまでもなく阿含宗教義の欺瞞に手を貸してだよ
そんでいてテメエが救われたいってのは
あんまりにも虫が良すぎだぜってのよ
オレの両親を良心見せかけ騙して金ムシリ取って
テメエの懐に入れたようなもんだろが　
ん　ダジャレが今いち乗らんが
商売で損するなら未だしも解るが　宗教奉仕に
見せかけて自利に走るなんザあ　地獄逝きだろって
深山掲示にあるような経典解釈だって十分それが
当てはまると　オレ的には理解できちゃうがな
また大乗仏典だって釈迦の真髄を表現してる部位が
あるんなら受け入れたって個人の範疇では自由だわ
中村博士　いいんじゃないの歎異抄なんにしよでも
日本人は神道や儒教と仏教それも大乗だがそのエキスを
生活や道徳に上手に組み入れて来た様子はガイジンの
エセ道徳と比べりゃ天と地ほど違うだろってな
良い例が今回のフランステロ　人権宣言だとか言ってた
国がだよ　自国民がテロられた途端に報復爆撃だ戦争だ
って目を血マナコにして本性を現してんだからな
いくら風刺が表現の自由たって節度がネエくらい相手の
宗教を揶揄すればの因業因果だろうがな
それと阿含宗批判が同じレベルとはじぇんじぇん思えんな
228 ：秋草新太郎：2015/11/25(水) 18:09:14.21 ID:NBEq9aMg: 余は秋草と申すぞよ。余の霊視によれば統領はもうじきお亡くなりになられるぞよ。
229 ：１２３：2015/11/25(水) 18:14:12.76 ID:i+FUn4Vz: 六道輪廻なんてものは迷信の代表である。
それを真実だと思って議論しているのはバカである。
御利益宗教であることになる。
230 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/25(水) 19:18:50.92 ID:6VzWcRLm: >>224
国太郎も「栞と紙魚子」シリーズ読んどったかw
コピペ犯は群馬県前橋市っすか？
全国どこへでも行くオイラは今年は群馬は10月４日に桐生市に行っただんべえ。
昨年は７月27日と９月14日に前橋市に行っとるな。
このスレに群馬の話なんか書く奴いるのか？
俺ぐらいだろ？その桐生に行った今年は名物ひもかわうどんの行列に並んで待ちながら
書いてる旨をたしかこのスレでも書いたと思う。
もちろんオイラがコピペ犯などではない。
231 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 20:17:48.48 ID:3c7CKVQP: めんどう
二双の弟子で前頭葉と後頭葉、道徳と倫理
智恵と神通ぐらいで四無量心で呼び出しだして
ハロウィンか盆踊りかバザーか意念を入れてみる
あるいは
適当に題目念仏黙視禅公案のの前ぐらい
用意摺れさせる。
適当日本が月へ往復したとして数珠は
持っていかないか
232 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 20:39:03.93 ID:FrdCFfhc: サギ集団阿含宗
233 ：秋草新太郎：2015/11/25(水) 21:15:25.47 ID:NBEq9aMg: 秋草で御座る。今宵は寒いで御座る。余は寝るで御座る。蚊が寒いのにいるで御座る。
234 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 21:47:26.91 ID:BTpBEGsb: >>206 >>208-210>>212-213>>215-216
よほど暇なのか
長文書いて言葉巧みに誤魔化すんじゃないよ。
下らん三文ギャグを交えて書いて
何言ってんだそんなパンチだと言って逆にボディーブロー食らってさ
石をナパーム弾のように投げまくってんの、あんただし
桐山さんと自分に当ててんじゃん。

>>206 >>208-210>>212-213>>215-216
同じことだろ大乗の信者だって五時八教を信じ本物の釈迦仏教と思って広宣流布して
信仰してきた訳だ。
阿含宗の信者とて本物の釈迦仏教と思って広宣流布して信仰してきた訳だ。同じだわな。
で嘘仏教を広めたら>>111で地獄行きいうとるわな。
よほど暇なのか
長文書いて言葉巧みに誤魔化すんじゃないよ。
で信仰は地獄に行かず布教地獄行きとか気まぐれで都合よく言い訳してるんか？

ま、心が茹蛸状態になって無駄に長文を書いても体に悪ですよ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
235 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 23:00:04.87 ID:YSM5sY+K: >>234 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 21:47:26.91 ID:BTpBEGsb
>長文書いて言葉巧みに誤魔化すんじゃないよ。

誤魔化しているのはあなたのほうですよね？
私がアゴン宗の信者が地獄に堕ちると書いた文章を
引用してみろと言われても、出せない。
これが事実であり、現実です。
だから、文章が長いなどとインネンを付けるしか方法がない。
私はそんなことは書いていないばかりか、アゴン宗の信者である宝生さんを
畜生界だと書いている。
地獄と畜生が違うことくらい理解できますよね？
私は、アゴン宗の信者が地獄に堕ちるなんて書いていないのです。
113さんの一撃も、ユビキタスさんの説明もあなたの耳には入らない。
自分の思い込みや読み間違いを認めず、誤魔化そうとしているのはあなたです。
236 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 23:07:27.38 ID:YSM5sY+K: >>234 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 21:47:26.91 ID:BTpBEGsb
>で信仰は地獄に行かず布教地獄行きとか気まぐれで都合よく言い訳してるんか？

私の気まぐれかどうかではなく、あなたの勝手な思い込みと決めつけです。
桐山さんは、偽仏教を信仰したら地獄逝きだと書いた。
桐山さんを信じているのが234さんですから、偽仏教を信仰しただけで、
地獄逝きだと主張しているのは桐山さんと234さんです。
つまり、偽仏教を信じているアゴン宗の信者が地獄に逝くと
主張しているのは私ではなく、桐山さんとあなたです。

206～などは、こんな程度の文章を長文だと言うようなあなた宛ではない。
礼儀知らずなあなたなど批判のダシにすぎない。
他の読者のために、アゴン宗の信者がいかに思い込みが激しく、
狂信的で、絶対に自分の非を認めないかを一例として示しただけです。
自分を批判されると怒る信者でも、あなたのような他の信者を
批判されると、案外冷静に読んでくれるものです。
おかげで、桐山さんが地獄逝きだと脅かしている文章を引用できました。
あなたと違い、桐山さんてこんなことまで書いているのかと愕然とする信者もいます。
批判を手伝っていただいてどうもありがとう。
237 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 23:10:26.90 ID:YSM5sY+K: >>234 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 21:47:26.91 ID:BTpBEGsb
>阿含宗の信者とて本物の釈迦仏教と思って広宣流布して信仰してきた訳だ。

桐山さんによれば、偽仏教は信じただけでも地獄逝きらしいから、
アゴン宗の信者は全員が地獄逝きのようですよ。
あなたなど偽物だと知っても、まだアゴン宗の布教の手伝いを
しているのだから、死後が大変ですね。
桐山さんよれば、あなたみたいに道理の理解できない人のことを
畜生クラスの人と言うらしい。
生きているうちから畜生クラスと分類してくれて、死んでからは地獄逝きだと
引導を渡してくれる桐山ゲイカにお金を払って崇拝するとは、ご苦労様なことです。
238 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 23:43:27.07 ID:BTpBEGsb: ＞私がアゴン宗の信者が地獄に堕ちると書いた文章を
＞引用してみろと言われても、出せない。

>>111で言い回しをしているのを>>234でも説明したが固い脳味噌のため理解したくないらしいな。

＞引導を渡してくれる桐山ゲイカにお金を払って崇拝するとは、ご苦労様なことです。

そりゃ昔のアンタだったんだろ、それとも今もかい？
また貴殿が六道輪廻に執着し輪廻の妄執に獲り憑かれた煩悩の
固まりであるから吐ける言動でもあるよね。
そして貴殿は阿含経内の後世の付加改編も選別せず全てに倒錯し
まんま倒錯して盗作やな。
そして輪廻は悪業の罪障によって起きているのでなく、ただ五蘊への執着のみだが
輪廻リンネと煩悩解脱を輪廻解脱みたいに、
おっそりゃ桐山さんだったか、ん？貴殿もか？
239 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 00:25:44.58 ID:Td9+u8+2: なんだ深山。夜間でも出勤するのか。ｗｗｗ

＞235 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/25(水) 23:00:04.87 ID:YSM5sY+K
＞誤魔化しているのはあなたのほうですよね？

そりゃそうだ。深山は真面目にカルト信者に対応している。
真面目に？2ちゃんで？しかも低能の巣窟宗教版で？？？　そうです。かれは、ここでしか活躍できないので、
一生ここに居るんです。　カルト信者が、一生カルトから出られない理屈と同じですよ。ｗ

＞227 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 16:15:27.68 ID:pimDINE2
＞テメエで蹴った石が　自分に当たるのは何よりもイテェよなあ

自業自得というやつだね。

＞オレもサッカーボウルを当てた経験があるからわかるって

何のボールでもどうでもいいけどねえ。ｗ

＞阿含宗信者も地獄逝きってのが結構な人数いるだろうよ　桐山センセ以外にもな

地獄に逝く？　いまどきそんなことを言うのはカルト信者くらいじゃないか？
オマエはカルト信者か？恥ずかしい奴だな。ｗｗ
カルト信者というのは、世を救うとか言いながら、結局は自分の欲のために盲信し、それをあらゆる手を使って
正当化する穢れた奴らなんだから、結局、一生、マスタベイションやってるだけなんだよ。

つまり、カルト信者って、阿含宗低能批判者そのものなんだ。ｗｗｗ
240 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 00:26:48.82 ID:Td9+u8+2: ＞611 ：ほしがき：2014/07/19(土) 23:25:30.41 ID:ZeG302Nw
＞わかるんですよね。文句言いいたいだけの薄っぺらな言い回しで、ほんとは
＞カルトだとかどうでもいいじゃないですか。

阿含宗低能批判者は、元カルト信者だから、とにかく徹底して利己的だ。しかも汚い。
真実真理なんてどうでもよくて、嘘捏造言い掛かり何でも駆使して敵を糾弾しているのは、ここでも散々証拠が残っている。
阿含宗低能批判者が、何故議論に負けてしまうのか。　そしてその正体を、暴かれてしまうのか。

それは、彼らの言い分に、まったく根拠が無く、さらに低能だからである。
根拠が無いので根拠を言えず、その空っぽな言い掛かりは、カルト信者には効くが、一般人相手ではまったく歯が立たない。

だからこそ彼らは何度でもここに戻ってくる。　カルトでしか生きられない、卑しい生き物が、
そのカルトの正体に気付けば、行く所が無い。ゆえに、この2ちゃんに吹き溜まるしかないわけだ。
もちろんその目的は、世のためであるわけが無い。
カルト信者及び元カルト信者が、そんなに立派なはずが無いからだ。　徹底した連日マスタベイション。

これこそが、カルト信者及び元カルト信者の、生涯の目的なのである。ｗｗ
241 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 07:50:11.25 ID:9qIDQryG: 　
男人深山中的秘密基地　　　http://www.nownews.com/n/2015/02/21/1609988
242 ：秋草新太郎：2015/11/26(木) 08:10:40.92 ID:sqq7CnmF: http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151125-00000071-asahi-movi
謹んでご冥福をお祈り致します。合掌
243 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 08:21:07.38 ID:RGsdqAnT: >>238 神も仏も名無しさん 2015/11/25(水) 23:43:27.07 ID:BTpBEGsb
>>>111で言い回しをしているのを>>234でも説明したが固い脳味噌のため理解したくないらしいな。

>>234であなたが語る前に私が>>200で、一文だけ読むと、大乗仏教を信じ、広めた者は皆地獄に堕ちてしまう
と誤解されかねない一文を引用して示し解説しています。
その後深山さんもまたこれにも呼応する形で、その一文の意味が私の解釈と変わらないことを
説明しています。
その一文とは>>111の
>何も知らずに大乗仏教など偽仏教を広めただけでも地獄逝きです。
です。
あなたが>>234など書く前にもう処理済なのです。
あなたはこの一文を短絡的思考で「全て」に捉えてしまったのです。
全か無かの論で考えてしまった。だから中村元博士の浄土信仰に対する興味だけの話まで
これと結び付けて、こちらの足をとったつもりです。
よろしいですか？悪業の報いの問題にしても白か黒か、全か無かなんてことはありません。
白、淡いグレー、濃いグレー、黒、真っ黒といろいろあり、それぞれについて報いも
また違うのです。
黒や真っ黒は地獄に堕ちます。グレーはそこまで行かぬにしても報いがないわけではない。
あなたは、

>そして貴殿は阿含経内の後世の付加改編も選別せず全てに倒錯し
>まんま倒錯して盗作やな。
>そして輪廻は悪業の罪障によって起きているのでなく、ただ五蘊への執着のみだが

と、動物に生まれ変わる話など後世に付加されたもの、悪業の報いで地獄に堕ちるのも
後世に付加されたものという「あなたの」色眼鏡の前提だけで、こちらをこき下ろしているつもりだ。
しかしそんな必要はない。
最古の経典に類するダンマパダ（法句経）には、このように書かれている。
「嘘をついた者は地獄に堕ちる」
244 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 08:40:35.42 ID:RGsdqAnT: >>238 神も仏も名無しさん 2015/11/25(水) 23:43:27.07 ID:BTpBEGsb
>>>111で言い回しをしているのを>>234でも説明したが固い脳味噌のため理解したくないらしいな。

>そして貴殿は阿含経内の後世の付加改編も選別せず全てに倒錯し
>まんま倒錯して盗作やな。
>そして輪廻は悪業の罪障によって起きているのでなく、ただ五蘊への執着のみだが

「嘘をついた者は地獄に堕ちる」
このシンプルな言葉だが、額面通りと言うか、あなたのような短絡思考で捉えるならば
嘘をついた者は、どんな小さな嘘でも、数少ない嘘でも、その前科で地獄に堕ちることになる。
しかしそれならば嘘をついたことが無い人はいないのだから
皆地獄逝きとなってしまい、これはおかしい。私も何度も嘘をついた前科がある。
寝坊しただけで風邪を引いたことにして休みを伝えるとか。
これら全てが地獄逝きなわけはなく、要は程度、条件の問題です。
大乗仏教を広めた人たちでも最たる人は地獄にまで堕ちているかもしれないということに過ぎない。
これはどこかのインチキ教祖みたいに「霊視」などできない我々は教えから推理をするしかない。
１２３さんのように六道輪廻そのものを迷信とする人もいるが、その立場は各自自由ながら
アゴン宗は仏教を標榜する団体なのだから、六道輪廻の立場に立脚しなければならない。
それが嫌なら仏教を標榜しなければよい。
さて霊視でなく推理なんだから、個別のケースバイケースとはいえ、実のところ誰が地獄に堕ちた
かなどわからない。あくまでも可能性に過ぎない。
実は桐山さんですら大乗仏教に携わった先人を擁護している。
五時八教を説いた智ギにしても中国人ゆえ正しい情報不足として、間違ってしまったのも
やむを得ないことにしている。だからこれはわからない。
しかし桐山さんはどうか？
桐山さんは阿含経にまつわる正しい仏教学の知識を持ちながらも、阿含経をろくに
読みもせず、自分勝手なものに捏造したのはグレーでは済まされない。
245 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 09:39:15.54 ID:PHIfgWaL: 深山ユビキタスは、いまだに桐山師に支配されている。それがわからないアホである。

多くの信者はまともだから、それほど教団のことに時間を割かないよ。生活の一部の時間を教団にかけているだけで、教団に支配されているわけでもない。

しかるに、深山ユビキタス様はどうかね？
退会した今も、桐山師に支配されている。
桐山師を批判せずにはいられない、それは支配されているということなのだね。

夫婦が仲違いして別れたとする。
別れた後も相手に腹が立って、頭を離れないとしたら、相手に支配されているということだ。

桐山師には、深山ユビキタスなど眼中にない。
勝負にならないw。
246 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 12:01:28.53 ID:uqmMHMm1: >>238 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 23:43:27.07 ID:BTpBEGsb
>>111で言い回しをしているのを>>234でも説明したが固い脳味噌のため理解したくないらしいな。

誤魔化そうとしても無駄です。

>>197 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 07:44:06.03 ID:4zOAZ5TU
>阿含宗の信者は本物の釈迦仏教と信じて信仰していているが
>あなたは死後に地獄行きといったでしょ。

ごらんのように、あなたは、私がアゴン宗の信者が
死後に地獄行きだと言ったと主張した。
だから、私がそのように書いた文章を引用してみなさいと何度も書いた。
あなたの>>234のどこに私の文章があるのだ？
ありません。
あるのはあなたの誤魔化そうと必死になっている下記の一文です。

>阿含宗の信者とて本物の釈迦仏教と思って広宣流布して信仰してきた訳だ。同じだわな。
>で嘘仏教を広めたら>>111で地獄行きいうとるわな。

「いうとるわな」に相当する私の文章はどれなのだ？
あるのはあなたの決めつけと詭弁と言い訳であって、私の文章ではない。
あなたは私が書いてもいいないことを書いた書いたと嘘を並べているだけです。
247 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 12:07:49.99 ID:uqmMHMm1: >>238 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 23:43:27.07 ID:BTpBEGsb
>そりゃ昔のアンタだったんだろ、それとも今もかい？

これは驚いた。
238さんはアゴン宗の現役信者ではないのですか？
では、元信者？
>>88,>>96もあなたが書いた文章で、ユビキタスさんへの皮肉など、
常に批判側に露骨な反発を示している。
私の文章に噛みついたのもそれが理由です。
あなたは「元信者」というハンドルの人とは別人ですよね？
「元信者」さんのようにあなたも元信者だが、頭の中が未だに
アゴン宗のノスタルジーの海に漂っているというわけですか。
だから、信者扱いされても反発しなかったのですね。
私は最初からあなたを信者扱いした。
アゴン宗に嫌悪を持ち始めた元信者なら、信者扱いされたら、拒絶するはずです。
だが、二度、三度とそれを書いてもあなたは反発しなかった。
それでいてアゴン宗を徹底的に批判する批判側に強い嫌悪を持っている。
248 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 12:08:18.59 ID:9i3oYn4i: 若き日から深山センセイは、某宗教教団の御熱心な信者であり今も其の儘。
昔日の実話、阿含宗信者と法論をしてコテンパン、木っ端微塵に破折され
悔しいのなんのよう子か天地真理。
其れより桐山師に深い深い山のような怨念を抱くようになりましたとさ。
249 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 12:12:57.69 ID:uqmMHMm1: >>238 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 23:43:27.07 ID:BTpBEGsb
>そして貴殿は阿含経内の後世の付加改編も選別せず全てに倒錯し
>まんま倒錯して盗作やな。

その取捨選択をド素人のあなたや私がするのですか？
その作業は学者がしており、私は桐山さんやあなたほど傲慢ではないから、
手を出すつもりはなく、学者たちの選択に従います。
ましてや、ここは阿含経のスレではなく、アゴン宗のスレです。
学者の間でも議論の分かれる内容ならともかく、
悪業を為した者が地獄に堕ちるなど、阿含経でいくらでも見られる文言です。
それとも、あれらは全部、後世の作り話だというのですか？
そのようにあなたが主張するのはかまわないが、ここはそういう
議論をするスレではない。
悪業を為した者が地獄に堕ちる、という仏教の当たり前を前提にしている。
ましてや、釈尊本人の言葉である阿含経を利用して、
内容を桐山教にすり替えて、釈迦仏教であるかのように見せかけて、
これを世間に広めて世間を騙すなど、大悪業です。
あなたは賛成しないようだが、桐山さんがこれらの大悪業の報いで
地獄に逝くことを私は確信している。
250 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 12:22:34.70 ID:uqmMHMm1: >>238 ：神も仏も名無しさん：2015/11/25(水) 23:43:27.07 ID:BTpBEGsb
>そして輪廻は悪業の罪障によって起きているのでなく、ただ五蘊への執着のみだが

あなたは中村博士の本を読んでいるくらいだから、
仏教に研究熱心で、アビダルマ仏教を良く学んで、
その森の中で迷っている人ですね。
仏教に関心を持つ人に良くあるタイプです。
私の書いている悪業の報いで地獄に堕ちるというのが
間違いだと指摘したつもりなのですか？
煩悩によって輪廻が生じるのは事実だが、その内容は業の報いです。
あなたはこの区別がついていない、というか、こんな程度の区別もついていない。
ユビキタスさんに指摘されたように、あなたは何でも白か黒に分類したがり、
灰色が理解できていない。
輪廻は五陰への執着だけで起きるなんて釈尊は説いていません。
煩悩によって引き起こされるのです。
煩悩の一つにすぎない五陰への執着だけで輪廻が引き起こされると
主張するなら、間違いです。
ユビキタスさんが引用したように、行為の報い、あなたのいう悪業の
罪障によって行き先が決まる例など阿含経にいくらである。
251 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 12:28:19.02 ID:uqmMHMm1: 「ところで修行僧よ、コーカーリヤ修行僧は、サーリプッタ及びモッ
ガラーナに対して敵意をいだいていたので、紅蓮地獄に生れたのである」と。」
(『ブッダのことば』中村元、121頁)

これはサーリプッタと大目連に敵意を持ち、根拠のない誹謗中傷を
伝えたために、死後、地獄に堕ちたという記述です。
敵意という煩悩を持ったためにコーカーリヤの輪廻が止まず、
悪業の報いによって地獄に堕ちた。
238さんの主張では五陰への執着で輪廻が止まないとらしいが、
釈尊は、コーカーリヤは敵意という煩悩が元で地獄に堕ちたと述べており、
あなたの主張は成り立ちません。

「じつに、尊者よ。[人間を含む]生き物は、身体による悪い行ない、
ことばによる悪い行ない、心による悪い行いを身につけ、
聖者たちを侮辱し、間違った考えを持ち、間違った考えによる行為をなす。
かれらは、身体が破壊され、死んだ後、苦しみの世界、惨めな世界、下位の世界、
地獄に生まれる。」
(『原始仏典　一巻』春秋社、544頁)

この経典でも、身口意の悪業を為すことで地獄に転生するとある。
煩悩とその行為の報いによって地獄に堕ちるのです。
阿含経を読んでいる人なら、私が一来補さんやkotaroさん、宝生さんたちが
餓鬼界に堕ち、動物に転生すると警告したことを不思議には思わない。
むしろ、地獄とは言わずに、餓鬼や畜生と弱めて言っていることに気が付くはずです。
252 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 12:32:38.42 ID:uqmMHMm1: >>245 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 09:39:15.54 ID:PHIfgWaL
>桐山師には、深山ユビキタスなど眼中にない。
>勝負にならないw。

私は、たぶんユビキタスさんも、桐山さんの眼中にないことを
知っており、その事を望み、喜んでおります。
桐山さん自身が議論をしたことがある人ではないから、私だけでなく、
誰とも彼は勝負などしていません。
桐山さんて、誰と勝負したことがあるのですか？
私は見たことがない。
沖縄護摩みたいに、戦支度をして大戦をする、などと宣言するから、
いかにも戦っているかのように錯覚するが、実際には、霊障のカルマと
いう空想の敵を作り、それと戦って勝ったと宣言しているだけです。
つまり、桐山さんの勝負とはいつも独り相撲です。
現実世界での勝負といえば、E川裁判があるが、
裁判に出て堂々と自分の身の潔白を主張しましたか？
最後に強制的に出廷させられ、結局、桐山さんがお金を払ったのだから、
桐山さんの負けです。

桐山さんの人生の大半がこの調子で、他と競って勝ったのではなく、
桐山教で人々を騙して信者とお金を獲得して、お金を使って伽藍を誇り、
お金を使って名誉を買い集め、お金を使ってマスコミを取り込み、
自己弁護の宗教つくりあげて他人を騙し、勝ったかのように宣言しているだけです。
釈尊のように、バラモンなどと直接議論し論破して帰依させたのとは違う。
勝負にならないのではなく、桐山さんは最初から勝負などしていないのです。
253 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 12:39:21.28 ID:RGsdqAnT: >>245 神も仏も名無しさん 2015/11/26(木) 09:39:15.54 ID:PHIfgWaL
>深山ユビキタスは、いまだに桐山師に支配されている。それがわからないアホである。

支配されているのではなく、私が私の意志で私の行動を支配しているのです。
これは意識してやっています。
今日の朝の通勤時にも批判、反論の書き込みに時間を費やそうと自分の意志で決めた。
仏教とは常に己のみを制御の対象とします。
自分の行動を決定するのは常に自分の意志です。
他人のせいなどにしません。
桐山さんの言うような自分の中の赤の他人なんて認めません。
常に自分が主体なんです。己の主は自分しかいないのです。
だからこそ他人である信者さん各位にも、各自自分の意志があるからこそ
呼びかけている。
どうか他人である私の書き込み内容も参考にして、自分で考えて自分のことは
自分で決めて欲しいと。
桐山さん（に働きかけること）には興味ありません。
あれこそどうでもよい他人なんだから、自業自得で死んだ後に地獄に堕ちればよいのです。
私が願わずともそうなりますから。
だから
>桐山師には、深山ユビキタスなど眼中にない。
>勝負にならないw。
に関しても桐山氏とやらに勝負を挑む気すらない。
深山ユビキタスなどどうぞ眼中などに入れないでください。
こちらはこちらで勝手にやりますので。
254 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 12:40:34.07 ID:uqmMHMm1: >>248 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 12:08:18.59 ID:9i3oYn4i
>若き日から深山センセイは、某宗教教団の御熱心な信者であり今も其の儘。
>昔日の実話、阿含宗信者と法論をしてコテンパン、木っ端微塵に破折され
>悔しいのなんのよう子か天地真理。
>其れより桐山師に深い深い山のような怨念を抱くようになりましたとさ。

動物に輪廻する人らしい発言です。
そうやって他人のありもしない悪口を言ったらどうなるか、
>>251に引用した経典をごらんなさい。
あなたと同じことをした人の末路が記述されている。
コーカーリヤは釈尊の所にまで2人の解脱者の悪口を言いに行った。
釈尊から止めなさいと三度注意されてもやめず、結局地獄に逝った。
しかも、その地獄からは当分出てこれない。

宝生さんも同じことをしている。
根拠のない話を作り上げて、周囲にばらまいて他人の名誉を汚している。
私はアゴン宗以外に信仰した宗教はないし、もちろん創価の信者だったことはない。
アゴン宗の信者時代、創価の信者と議論して論破したことがある。
あなたのように論破された側ではない。
幸い、私は解脱者ではないから、私を創価の信者だとか、アゴン宗の信者
と議論に負けたとか、ありもしない話を宝生さんが捏造しても、
その悪業程度なら地獄には堕ちません。
だが、これまでの悪業であなたは十分に餓鬼界に堕ちて動物に輪廻する。
そのことが>>251の後半の経典に出てくる。
あなたは釈尊の説いた八正道を侮蔑したのだから「聖者たちを侮辱し、
間違った考えを持ち」をそのままです。
そしてアゴン宗という偽仏教の店先を利用して宝生教を開いているのだから
「間違った考えによる行為をなす」がそのままです。
その結果、どうなるかは自分で読んでください。
255 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 12:52:32.26 ID:RGsdqAnT: >>245 神も仏も名無しさん 2015/11/26(木) 09:39:15.54 ID:PHIfgWaL
>多くの信者はまともだから、それほど教団のことに時間を割かないよ。生活の一部の時間を教団にかけているだけで、教団に支配されているわけでもない。

あなたは昔から言いますよね？
やり過ぎはよくない。何事もほどほどと言うか、程度を考えなければならない。
しかしここにアゴン宗の信者がいて、自分は正しいと思ってきたことが否定された。
単に自分と考えが違う人から否定されたのではなく、教祖桐山さんが嘘を説いている
詐欺師だと客観的に証明できるネタを書いている。
だからこれはアゴン宗を信じる信者さんにとっては由々しき話です。
それでも自分の生活の中のほんの一部でそんなに関わらないから、どうでもいいや
と、あなたは思うわけですか？
詐欺師だろうと知ったことではないと。
私だったらそうは思えない。
そのような信者さんは他にもいるでしょう。
256 ：秋草新太郎：2015/11/26(木) 16:42:28.71 ID:sqq7CnmF: http://textmining.userlocal.jp/home/tw/220332457 きゃりーぱみゅぱみゅ殿の解析で御座る。
257 ：秋草新太郎：2015/11/26(木) 16:46:45.42 ID:sqq7CnmF: このスレも解析して居りますからご心配ないように。
258 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 16:47:44.15 ID:AW7mLp79: ある夫婦が仲違いして別れたとする。
その後も腹を立て相手を憎んで頭から離れない者は、相手に支配されているのである。

Q,深山ユビキタス様のことですか？

A,考えてみなさい。
259 ：秋草新太郎兼インディゴ：2015/11/26(木) 18:01:47.38 ID:sqq7CnmF: 秋草兼インディゴです。統合失調症です。強制入院です。膝骨骨折です。
解析データありがとうございました。
260 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 21:21:46.61 ID:3J2vIrcT: >>251

＞238さんの主張では五陰への執着で輪廻が止まないとらしいが、
＞釈尊は、コーカーリヤは敵意という煩悩が元で地獄に堕ちたと述べており、
＞あなたの主張は成り立ちません。

こりゃあたまげた。
敵意という誹謗中傷の煩悩は五蘊による執着でないということですかｗ
すなわち色受想行識のどれにも該当しない別物であると？
あまり憤慨して冷静を欠いていますよ。
敵意という誹謗中傷は五蘊の捉われによって起こる煩悩であるが
また五蘊に捉われた敵意の反対である善というカルマも存在するが
五蘊を離れてカルマはダルマに変わる伝われる。

あなたはカルト教団を口撃しているのはいいが、
あなたのその言動は原始仏典に倒錯した
オウム真理教の麻原や上祐達も信者達に
同じ事を言っていたと思われるわけだが
また目連に舎利佛は阿羅漢といわれた聖者だったが
麻原は信者達に最終解脱した大聖者を唄っていましたよね。
で、あなたの場合は何の聖者です？
261 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 21:34:05.46 ID:Td9+u8+2: 相変わらず　カルト信者と阿含宗低能批判者の乳繰り合いは気持ち悪い。ｗｗｗ　仲良しだよな～ｗｗｗｗｗ
262 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 21:36:07.48 ID:NzddowQp: おったまゲエた　アリゲエたってな
よ　蛇　ヘビイだぜ

まあ　おたがい言葉じりをとらえて
非難したり　からかったりしないで
がんばってくれや

ひとこと言えば　意地の張り具合は
煩悩の目安箱
なああんちゃってな
263 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 21:41:15.82 ID:NzddowQp: >だよな～ｗｗｗｗｗ

おい　バカタロウ

てメエはいいから　ひっこんでな　
ｗｗｗｗｗばっかで
センスなさすぎで　面白く　ネエ
264 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 21:50:02.62 ID:Td9+u8+2: ＞161 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 21:56:57.04 ID:f/ZTYc8F
＞よくいらっしゃいました。冗談を抜きで、歓迎します。

でしょうねえ。ｗ　ここに信者が来なくなったら、冗談抜きで、阿含宗低能批判者の寿命縮むからね。
だってここで阿含宗を暴くことを、彼らは生甲斐にしているんだから。
カルトの暴露は、簡単なので、低能でも容易に施行できるから、そんな砂場のモグラ叩きに精を出す低能にとっては、生甲斐に成り得る。

というよりこれしかできないんだよ。一般人未満なのだから。元カルト信者なのだから。
カルトの霊感商法に騙される奴なんて、そのまま放置しておいていいレベルの最下層なんだから、
構わなければいいのに、自分らが勝てるのは現役カルト信者だけだから、
ここに毎日集ってくる。　それが、阿含宗低能批判者なんだ。だから、このまま死ぬまで、この砂場から逃れられないのさ。ｗｗ

＞163 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/11/28(金) 22:02:12.33 ID:f/ZTYc8F
＞深山とかユビキタスとかいう人達は、なんなんですか?

阿含宗という陳家なカルト宗教の脱退者ですね。　元カルト信者なので低能です。
カルトの手口に気付いたのはいいが、その暴露が楽しくて楽しくて、ここ2ちゃんに依存してるんです。
カルトに依存し、脱退後その心の隙間を埋めるために、今度はここ2ちゃんに依存しているわけです。面白いでしょう。ｗ

＞このスレが始まって14年たち、その間、何人もの信者など擁護派がここで議論したが、アゴン宗は形勢不利です。

当たり前でしょう？　陳家なカルト宗教なんだから。低能でも暴けますよ。実際に深山ユビのような　社会で何の役にも立たない老人
でもここで活躍できてるし。
だからこそ、彼らはその快感から逃れられないわけだし。　財テクとかにも縁が無いので年がら年中この砂場に集まってくるんです。
しかも、他スレに桐山の逮捕歴を撒いて迷惑をかけている。

まるでカルト信者みたいな奴らでしょう。ｗｗ
265 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 22:03:42.10 ID:3J2vIrcT: 「他の男と…怒り」女性殺害の元僧侶の男

日本テレビ系（NNN） 11月25日(水)19時36分配信
去年１２月、愛媛県松山市のアパートで女性を殺害したとして
殺人などの罪に問われている元僧侶の初公判が開かれた。
元僧侶は、「他の男と会っていたことを知り、怒りがこみ上げた」などと述べ、起訴内容を認めた。
殺人などの罪に問われているのは徳島県徳島市の潮見寺の元僧侶・来見佳典被告（３０）。
起訴状などによると、来見被告は去年１２月１６日、松山市のアパートで
黒田美貴さん（当時３７）の顔を殴り、首を絞め、首をサバイバルナイフで刺すなどして
殺害したとされている。
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20151125-00000064-nnn-soci
266 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 22:09:16.95 ID:RGsdqAnT: >>260 神も仏も名無しさん 2015/11/26(木) 21:21:46.61 ID:3J2vIrcT
>敵意という誹謗中傷の煩悩は五蘊による執着でないということですかｗ
>すなわち色受想行識のどれにも該当しない別物であると？
>あまり憤慨して冷静を欠いていますよ。

ちょっと待った！
いつから輪廻論になっているのだ？
考えてみれば、あなたは>>238で
>そして輪廻は悪業の罪障によって起きているのでなく、ただ五蘊への執着のみだが
と書いているが、こちらは実は輪廻一般の生成原理の話すらしていない。
六道輪廻の中で地獄に堕ちる話を特化して取り上げている。
悪念の煩悩により悪業を為す者は地獄に堕ちるという最古の仏典にもある話だ。
五蘊への執着が輪廻の原因と言うのは、人間に転生することも畜生に転生することも含める。
しかしここでは人間には転生できず、畜生にも転生できず、最下層の地獄に堕ちる話を
嘘をつく、人を殺すなどの悪業と絡めて論じている。
どうして人間に転生できずに地獄に転生するか、その差を論じている。
ここに五蘊への執着なんて単に輪廻の原因説を持ち出しても意味がないではないか？
それとも地獄は迷信とか否定したいのか？
267 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 22:21:02.59 ID:RGsdqAnT: 別に誰でもいいのだが、今イチャモン付けてる人って、アゴン宗信者歴はないが
前にも出て来た大谷大学を出た人？
原始仏教そのものを疑問視してた人。
268 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 23:00:19.33 ID:uqmMHMm1: >>260 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 21:21:46.61 ID:3J2vIrcT
>敵意という誹謗中傷は五蘊の捉われによって起こる煩悩であるが
>また五蘊に捉われた敵意の反対である善というカルマも存在するが
>五蘊を離れてカルマはダルマに変わる伝われる。

あなたの書いている意味も意図もこれまでの議論との関わりも、理解できません。
何を言っているのか意味不明という意味です。
私が>>251に引用したのは、私の意見ではなく、阿含経の文言です。
反論したければ、阿含経の文言を引用されるのが筋でしょう。
お互いの主張はもう出たし、この内容はこのスレの主旨からも
ずれていると思いますので、この件の議論は終了します。

また、できれば、書き殴るのではなく、普通の人でも
意味の分かる文章を書いてもらえるとありがたい。
これまでのあなたの文章も罵りが大半を占めて、肝心な議論の部分が少ない。
あなたは、自分の頭の中では完璧な理屈があると思い込んでいるが、
それを文章にすると毎回同じ主張の繰り返しと文言しか出てこないし、
逆に話があっちに飛んだり、こっちに飛んだりと、こんな程度なんでしょう？
アゴン宗の信者も、アゴン宗は完璧だと信じてここに来て、文章にすると、
まったく通用しない。
あなたが、私とオウムを結び付けているのも、私を罵りたいという
気持ちだけは伝わってくるが、あなたの文章の国語的な意味が
理解できないのは私だけではないと思います。
私の文章を長いと言うなら、短くても長くてもいいから、他人が
理解できる文章を書いて見本を示されてはいかがでしょうか。
269 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 23:01:11.16 ID:3J2vIrcT: 266-267
ちょっと待った！
と、愛の告白なら国太郎にしてくれ
このスレで自分の時間を割いていたら時間が勿体無いんで
もう辞める
270 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 23:03:57.92 ID:uqmMHMm1: >>260 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 21:21:46.61 ID:3J2vIrcT
>敵意という誹謗中傷は五蘊の捉われによって起こる煩悩であるが
>また五蘊に捉われた敵意の反対である善というカルマも存在するが
>五蘊を離れてカルマはダルマに変わる伝われる。

あなたの書いている意味も意図もこれまでの議論との関わりも、理解できません。
何を言っているのか意味不明という意味です。
私が>>251に引用したのは、私の意見ではなく、阿含経の文言です。
反論したければ、阿含経の文言を引用されるのが筋でしょう。
お互いの主張はもう出たし、この内容はこのスレの主旨からも
ずれていると思いますので、この件の議論は終了します。

また、できれば、書き殴るのではなく、普通の人でも
意味の分かる文章を書いてもらえるとありがたい。
これまでのあなたの文章も罵りが大半を占めて、肝心な議論の部分が少ない。
あなたは、自分の頭の中では完璧な理屈があると思い込んでいるが、
それを文章にすると毎回同じ主張の繰り返しと文言しか出てこないし、
逆に話があっちに飛んだり、こっちに飛んだりと、こんな程度なんでしょう？
アゴン宗の信者も、アゴン宗は完璧だと信じてここに来て、文章にすると、
まったく通用しない。
あなたが、私とオウムを結び付けているのも、私を罵りたいという
気持ちだけは伝わってくるが、あなたの文章の国語的な意味が
理解できないのは私だけではないと思います。
私の文章を長いと言うなら、短くても長くてもいいから、他人が
理解できる文章を書いて見本を示されてはいかがでしょうか。
271 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/26(木) 23:07:37.61 ID:uqmMHMm1: >>268,>>270
二重書き込みを失礼しました。

>>269 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 23:01:11.16 ID:3J2vIrcT
>もう辞める

はい、それが良いかと思います。
272 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 23:10:58.62 ID:RGsdqAnT: >>269
はい、ではさようなら。
273 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 23:38:55.41 ID:3J2vIrcT: ＞これまでのあなたの文章も罵りが大半を占めて、肝心な議論の部分が少ない。

このスレにあなたみたいに時間掛けて多くの引用文などの打ち込み長文を書く時間が無いし
自分は仕事や家事などあれこれやりながらで時間が勿体無く少しの時間で短絡文でかいている違いで
その中であなたも結構、節穴があるから突いてあげたのさ。
もし私も引用文などの打ち込みなどで長文を書いた場合には仏教だけに留まらず
新旧約聖書～ヴェーダ～神道～現代のニューエイジ論まで引用し
大荒れになっているさ。
ユビタコスにさよなら言われる筋合いは無いけどね。
274 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/26(木) 23:45:24.93 ID:RGsdqAnT: >>273
男子に二言ある人ですか？
それとも女子？
275 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 00:02:53.31 ID:hQf4uOyG: >>274
ユビキタス君の好きなエロの豆知識を三言いこかな
マーラを摩羅＝チンコと思い込んでいる
それは日本人の発想だから
インドでは性器はシヴァ・リンガムと呼ばれ
発祥地のインドでシヴァ・リンガムとマーラは別物の存在ですのでｗ
そして人間の性器の合体でなく宇宙の陰と陽の合体を表現するｗ
276 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 00:51:51.35 ID:T0rE939X: >>273
なにを偉そうに書いているんだかｗ
イソップの酸っぱい葡萄の話と吉本新喜劇のメダカのギャグを思い出させますなｗｗｗ
277 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 06:43:59.28 ID:5w6VvQxZ: 他人を批判をするとかはどうでも良い事柄だ。
深山センセイは怨念を解脱せねば、三悪道のまま人生を送る。
命終の後はそのままの心が居所になる。
　センセイには信者が居ないのは何故か？コツを教えられないからだ。
何故教えられないか？学んで行じ信を起こし己が身に証明していなからだ。
悪口からは何等の功徳も芽生えない南無阿弥陀仏
278 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 07:41:12.72 ID:LIND/19d: >>276
アンポンタンは火に油を注ぎたいよううで
初禅にも行ってない頭だから仏教知識の詰め込みで
白黒教義が混ざり頭がグリム童話になりグレムリンになっていて
吉本新喜劇のメダカのギャグを思い出させますなｗｗｗ
大爆撃をしてほしいようですな。
279 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 07:50:23.51 ID:5LGPmUcJ: 　
深山裡的人気パンケーキ店　　　http://www.paine0602.com/blog/post/32131997
280 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 08:42:17.90 ID:IMRUmPay: 某教団を批判して、一生を終える。
仏教的には愚の骨頂の一生である。

仏教の知識はあっても、行動は仏教に反することばかりしています。某教団を批判する欲望を、押さえられない。
怒り恨みの煩悩に塗れているわけです。

Q.それは深山ユビキタス様のことですか？

A.考えなさい。
281 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:00:50.37 ID:Q5XhS01X: >>273 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 23:38:55.41 ID:3J2vIrcT
>その中であなたも結構、節穴があるから突いてあげたのさ。

わざわざ性格の悪さを告白してくれなくても、もう十分に知っている。
自分では他人の節穴を突いたつもりで、実際にはインネンをつけて、
からんで、しかもあなたが撃ち返されただけです。
この一つだけでもあなたが仏教など何も知らないことがよくわかる。
仏教を理解したらこんなことはできません。

あなたの指摘した中村博士の件も成り立たないことは、
私の反論など待つまでもなく、直後の>>113さんから反撃されているのに、
あなたは自分が一撃で論破されたことにも気が付かない。
それがあなたの知性を良く表している。
113さんの文章は短く、簡単にあなたはひっくり返された。
勝負あったりです。
だが、あなたはそれさえもわからない。
相撲で足払いで倒されているのに、まだ挑みかかるようなもので、
あなたは議論の基本的なマナーさえも知らない。
282 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:10:05.84 ID:Q5XhS01X: >>273 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 23:38:55.41 ID:3J2vIrcT
>自分は仕事や家事などあれこれやりながらで時間が勿体無く少しの時間で短絡文でかいている違いで

私やユビキタスさんがそうでないと思っている事が面白い。
時間がないなど誰でも同じなのです。
その中で短時間に短い文章でも自分の主張を他人がわかるように書けるかどうかです。
あなたは書けない。
きちんと文章を書く時間がないなら、首を突っ込まなければ良い。
あなたには日常の生活をこなしてから、ここで書くだけの時間が
ないのでなく、能力がないのです。

能力がないとは、桐山さんと同じで、十の能力しかないのに、
百くらいに思っているという意味です。
私の文章が長いのではなく、読解する力があなたにないのです。
113さんの反撃を読解したら「しまった、自分はこういう視点を忘れていた」と
反省するべきなのに、あなたは理解できず、同じ主張を繰り返した。
自分のミスから学び進歩するという能力がないから、同じ間違いを繰り返す。
あなたの文章の大半が余計な事ばかりで、肝心な部分がわずかです。
これはあなたの頭の中が、衣ばかり大きいエビ天みたいだからです。
あなたは自分では仏教ばかりか、自分は世界を理解していると思い込んで
いるだけだから、文章にすると、ちっこいエビしか出てこない。
書けないことを、時間がない、自分は忙しいと言い訳しているだけです。
頭の中には次のようなオカルトのゴミしか入っていないから、出てこないのは当然です。
283 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:15:37.67 ID:Q5XhS01X: >>273 ：神も仏も名無しさん：2015/11/26(木) 23:38:55.41 ID:3J2vIrcT
>新旧約聖書～ヴェーダ～神道～現代のニューエイジ論まで引用し
>大荒れになっているさ。

これがあなたの頭の中ですね。
中途半端なオカルト知識と自惚れ、侮蔑心がグチャグチャに入っている。
こういうスレ違いな内容をここに書きこんでいたのはあなたでしょう？
こういうのをスレの妨害というのです。
中途半端なオカルト知識を並べて、自分ではこの世界のことを何でも
知っていて、他人に教えてあげるのだと自惚れている。
だから、仏教の知識が中途半端です。

あなたの頭の中は雑誌『ムー』です。
何歳なのか知らないが、みっともない。
これがあなたが桐山さんと似ている点で、アゴン宗に共鳴する理由です。
桐山さんもノストラダムスの予言を読めば地球壊滅を信じ込み、
小松左京が日本沈没を出すと、日本は沈没すると予言までした。
ブラバッキーなどのオカルトを読むとすっかりその気になって、
「この宇宙は○回目で・・」などと言いだしていた・・・あなたとそっくり。
何か読むと昔から知っているかのように他人に説教する・・・あなたとそっくり。
284 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:22:47.54 ID:Q5XhS01X: >>280 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 08:42:17.90 ID:IMRUmPay
>怒り恨みの煩悩に塗れているわけです。

それは鏡に映った280さんの姿のことですよね？
自分の信仰しているアゴン宗を批判されて、反論できればまだ良いが、
できないから、怒り、批判側を恨んでいる。
反論したくても、批判内容が正しいし、あなたが崇拝していた桐山さんの
煩悩丸出しの行状をあれこれ指摘されても、それが事実であるばかりか、
280さん自身も思い当たるから、何も言えない。
ダルマさんみたいな状態で、目だけ怒りと恨みで白黒させているのが
280さんの姿です。
狂信で知性が麻痺しているから、反論できない怒りと恨みに囚われると、
鏡に映った自分の姿を批判側の姿のように見えるのです。

今のあの桐山さんとアゴン宗を未だに信じている280さんの姿を
鏡に映してごらんなさい。
280さんはどうしますか？
恨むのも憐れむのも間違いで、方法はたった一つ。
他人に笑われる前に、宗教に狂った愚かな自分の姿を自分で笑うことです。
285 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:28:27.50 ID:Q5XhS01X: >>280 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 08:42:17.90 ID:IMRUmPay
>怒り恨みの煩悩に塗れているわけです。

280さんは一来補さんと違い、E川裁判の件くらい認めるしかないでしょう。
八十代にして愛人がいて裁判に訴えられ、週刊誌で全国に周知させ、
さらには桐山ゲイカから一言の釈明もなく、裁判では桐山ゲイカのほうが
お金を払って、裁判の資料の閲覧禁止を桐山ゲイカが要望したという。
信者に見られたらマズイから閲覧禁止した、ということは、
愛人騒動が事実だとわざわざ桐山ゲイカが認めたようなものです。
怒りや恨みならまだしも、エロ、性欲という結構恥ずかしい
煩悩を、全国の皆々様に丸出しにした。

こうやって280さんが忘れたがっている話を私が毎回引用して、
桐山さんの薄汚い腹の中をこれでもかと示すから、
あなたは私に激しい怒りと恨みを抱いているのです。
でも、私は桐山さんを誉めてもいるのですよ。
男性諸氏は自分が八十代でも孫のような愛人がいたらいいなあと思うはずです。
しかし、サラリーマンの年金生活では絶対に無理です。
こういう点、桐山ゲイカは八十代で孫のような、それもかなり色っぽい女を
愛人にして、彼女がブランド品で身を飾れるだけのお手当をあげていた。
「桐山ドノオ～、オスとしてはなかなかの雄方じゃあ～」・・古いネタだが、
280さんにも笑ってもらおうとしたこのギャグの意味わかりますか？
渋面つくって私やユビキタスさんに下手なクイズまがいの皮肉を書いても無駄で、
関東は晴れだし、今のアゴン宗は笑うしかないのだから、280さんも、
さあ笑って笑って・・・まだ笑えない？
ではＥ川さんの次の噂話はどうですか。
286 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:33:57.96 ID:Q5XhS01X: >>280 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 08:42:17.90 ID:IMRUmPay
>怒り恨みの煩悩に塗れているわけです。

噂によれば、桐山さんは今でもＥ川さんにお金を出しているという。
Ｅ川さんへの口止め料を払っているという噂です。
ありえる話です。
なぜなら、裁判で提出された証拠がすべてなはずがない。
もっと致命的な写真などの証拠があって、Ｅ川さんはそれを出していない。
証拠の中で奇妙なのが、バスローブ姿の桐山さんの胸にＥ川さんが頭を
乗せたという写真です。
目撃者の話では、Ｅ川さんは髪の毛も服装も乱れていない。
それなのに、なんだってバスローブ姿という格好の悪い桐山さんと
記念撮影なんかしたのか？
Ｅ川さんは愛人という弱い立場を自覚して、後々のために証拠写真を
撮っていたと考えれば、説明がつく。
彼女と桐山さんがうち解けた親しい関係にあったという証拠で、
たしかにバスローブ姿の写真だけでも見た人たちにかなり衝撃を与えた。
ここにバスローブの写真があると言うことは、もっと決定的な写真などの
証拠を彼女は取ったはずです。
287 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:39:40.57 ID:Q5XhS01X: >>280 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 08:42:17.90 ID:IMRUmPay
>怒り恨みの煩悩に塗れているわけです。

Ｅ川さんは証拠を得るチャンスがあった。
ホテルオークラでの長期滞在です。
桐山さんとＥ川姉妹の三人が滞在したのだから、絶好のチャンスです。
写真を撮っていたもう一人の男性の存在もわかっているから、
メカに弱いＥ川姉妹に代わり、隠し撮りを手伝ったはずです。
隠し撮りの装置なんて、秋葉原に行けば安い値段で売っている。
桐山さんは老化して眼や耳も鈍くなっている上に、退院したばかりで、
体調も戻りつつある所に、色っぽい若い二人の姉妹からかしずかれて、
鼻の下が間延びしているから、脇が甘い。
何よりも桐山さんはＥ川さんを頭の悪い女だとバカにしているから、
まさか隠し撮りなんて知能犯的なことをするはずがないと思い込んでいる。
他は職員もいないから、隠し撮りなんて簡単です。
288 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/27(金) 12:45:18.22 ID:Q5XhS01X: >>280 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 08:42:17.90 ID:IMRUmPay
>怒り恨みの煩悩に塗れているわけです。

桐山さんのいるベッドのそばに下着姿のＥ川さんがいる写真があれば、
これ一枚でアゴン宗は即死です。
動画で、二人の会話や声まで入ったら、
護摩木が三分の一減るなんて生易しいことではなく、致命傷です。
Ｅ川さんにしてみれば、裁判で取れる一時金などいつかなくなるし、
告白本なんか書いても印税など大したことはない。
それよりも、写真をネタにしてずっとお金をゆすり続けるほうが効率が良い。
桐山さんは前もお手当をあげていたのだから、同じことです。
足りない分は宗教家畜の280さんのような信者を脅かしてお金を
貢がせればよい。
「神仏が戦支度をしている」「大戦じゃあ」と意味不明のオカルト話を
叫べば、280さんはすっかりその気になって、木切れと焚火にお金を払う。
そのお金は今もＥ川さんの贅沢な生活を支えている。
噂が本当なら、信者さんたちの出している供養金は今でも
桐山さんの元愛人に流れているのです。

280さんのお金が今でもＥ川さんに流れているなんて、
ほら、280さんも爆笑しすぎて、腹の皮がよじれるでしょう。
渋面を作っても笑っても同じ人生です。
私やユビキタスさんを見てキリキリするよりも、仏道を歩んでいると
信じて、実際は桐山さんとＥ川さんのパンツを拝んでいる280さん自身の
みすぼらしい姿を鏡に映して自虐ネタで笑いましょう。
289 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 14:02:48.99 ID:r7M2b5s3: 冷たい雨が降りとても寒くなってきました。
もう・薪ストーブや暖炉・ファンヒーターが必要な時期ですよね。
あの赤々と燃える炎を見ていると暖かくなり心も癒されます。

炎といえば、これを使った比喩があったが、どこかで読んだはず。
そうそう、メラメラと燃えさかる火を煩悩（渇愛）に喩えていましたよね。

火や炎を渇愛に喩えたら、薪（まき）は何でしたっけ、
薪は五受陰（五取蘊）でしたよね？

火や炎の中に燃料である油や薪を放り込めば、火力が上がって益々燃えさかります。
渇愛（煩悩）も五受陰の追加があれば激しく燃えさかりますよね？

でも、燃料がなくなれば火や炎は消えていきます。
渇愛（煩悩）も五受陰（五取蘊）がなくなれば消滅するはず。？！

ところで釈尊は四聖諦で五受陰（五取蘊）は「苦」であると説かれています。
釈尊は、私は「苦」を滅する方法だけを説いたとも仰られた。
であるなら、五受陰（五取蘊）を消滅させることが仏教の目的であり、それが修行になります。
290 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 15:11:58.52 ID:LZ143SM/: >渇愛（煩悩）も五受陰の追加があれば激しく燃えさかりますよね？

違うだろ　逆だよな
煩悩が　次の輪廻を生むんだからさ
五蘊は　人間の体と心を五つの集まりに分けたもんや
炎は　まさに煩悩っちゅう油で燃え盛るんじゃっての
その愛欲の炎のかたまりがどうであったかの例えが
桐山センセの愛人話しじゃったな
んだがよ　オネエちゃんとのツーショット写真もあって
それももしかして今でも元愛人から　強請られてるんかよ
取りようによっちゃ　こりゃ立派な犯罪だよな
教団の幹部もなにやってんだか
しかも信者たちのいい面汚しじゃネエか
自分たちの供養金がオネエちゃんのお手当てに
充当され続けていただけじゃなく　今でもまんだ
口封じ供養なんてえ　こりゃシャレにならんぜ
オレの親の金もそっちに回されていたなんて
こちとら遺産分割して割れてたところじゃネエ　ってな

まあこうやってヤキモキする心も釈迦的には
畜生餓鬼道の切符を手に入れたようなもんになるんか
誰ぞが批判を恨み節だあ　なんてほざいてたがよう
オレのようにシャクに触る気持ちで桐山センセや
教団批判したら　そうなるんケ　ってな
他人には知られネエ批判の心の隅一つにでも
貪瞋癡に該当するものがありゃ　イケネエらしい
釈迦的には　道を示せネエ批判は　批判にならねェ
ってことで　オレ自身の自虐ネタになっちまったぜ
だからってニセ仏教を援助していいってことには
ならネエよな
どうあれ阿含宗信者連は　今風に言うなら援助信仰だな
291 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 15:42:58.78 ID:LZ143SM/: >であるなら、五受陰（五取蘊）を消滅させることが仏教の目的であり、それが修行になります。

死ってのは　言うなら五蘊の分解じゃネエの
再生輪廻とは　受想行識っちゅう四蘊を
新たな肉体を探し相続し組み直しするんだろね
そのエネルギーが　煩悩ってやつだよな
五蘊を消滅しろってんなら　仏教修業は自殺しろ　
ってことになるじゃん
阿含宗は　自殺の方法や自殺の勧めを説いてるんか
違うだろ
292 ：１２３：2015/11/27(金) 18:39:10.96 ID:ePOB1LZd: 輪廻なんてものは迷信である。
293 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 21:53:52.88 ID:r7M2b5s3: >>290-291
>違うだろ　逆だよな

うーん・・。そうですか。
ある書物に次のようなことが書いてあったんです。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------
情報はどのようにして脳内へ入っていくのでしょう。人間には外側にある六境（色・声・香・味・触・法）を
人間のセンサーである六内処（眼・耳・鼻・舌・身・意）で受け止めますが、この時、三事和合という
仕組みが働いているのです。そしてこの三事和合と五受陰（五取蘊）は密接な関係にあります。

例えば、人間は眼から入ってきた情報を判断するときに、それぞれの人が持っている「記憶」、「過去の経験」を
使って判断しています。この判断で心を動かし次の行動を決めてゆく。
すなわち、世間にある事象の相と、記憶にある相が照合されて一致すると脳内の情報として取り込まれます。
このことを仏教では三事和合と名づけている。
この例では眼からの色の情報と過去の記憶が照合され一致することを「觸」と名付けています。
そして、受想行という心の動きは三事和合によって生じたこの觸によって起動されます。
三事和合は六処に対して、色・眼・眼識、　声・耳・耳識、　香・鼻・鼻識、　味・舌・舌識、
触・身・身識、　法・意・意識、　というように起きてきます。
294 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 21:55:08.40 ID:r7M2b5s3: 293>>続く
さて、眼からの色の情報について考えてみてみましょう。三つの状態があります。
「色」、「色陰（色蘊）」、「色受陰（色取蘊）」の三種です。

「色」　　　世の中に存在している形有る物を色と名付ける。
「色陰」　　形あるものから出る光の情報が、眼から脳に入って脳内の情報になる、この脳内の
　　　　　　情報は眼に見えない陰の存在であるので、これを「陰」と名付ける。
「色受陰」　色陰として脳に入力された情報はそのまま全部利用されることはなく、色受陰と
　　　　　　なつた場合だけ利用されて心を動かします。受陰とするのは、色が有漏、すなわち
　　　　　　こうあって欲しいという心の要求があって、要求に関連する情報であれば是を脳内の
　　　　　　次のステップの情報として採用し、この情報から貪欲・瞋恚・愚癡やそのほかの
　　　　　　種々の上級の煩悩の心の動きを生じます。これを受陰と名付ける。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
295 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 22:00:49.43 ID:hQf4uOyG: >>282
ん？何だ辞める気ないなら書くぜチョコチョコと暇なときにドカンと書くぜ
そして何を言ってんだか煩悩と五蘊が別物であるかのように書いて間違えてさ
智慧が生じて書いてるんじゃなくて知識の能書きを
頭で選択捨集で書いてるいるから間違いを起こすのですよ。
そして長文説教を誇り高ぶって書いているからそうとうな堅物のようですね。
そしてインドで仏教はイスラム教に滅ばされイスラム教はインドで
悪業で滅ぶどころか大隆盛しパキスタンとして独立をした。
そして在家仏教者達も原始仏教に見切りを付けシャンカラのアドヴァイタヴェーダンタ哲学の道へ移っていった。
何代にも渡り家系から出家者も出し何百年も続いた原始仏教在家信者の家庭らにも何らかの
繁栄も無く衰退していったため棄教したと思われる。
理由は簡単だが出家と在家はいうなれば裏と表の関係でなければならないのを
在家から土着信仰を取り上げ出家戒を在家に持ち出したのが原因であると見ている。
裏と表の関係が正常であった時代は家運の繁栄もあったのであろう。
そんなことも解ってねいだろうね。
296 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 22:48:11.73 ID:bpkmz2yw: >>295さん
あのね、深山さんやユビキタスさんの文章はは、あなたみたいな焦点の定まらぬ長文ではありません。
当スレに即した文章だから、懇切丁寧になり、長いですがちゃんと伝わる文章です。
あなたのは思いついたことを長々とぶちまけた文章です。暇にあかせてドカンとごちゃごちゃ書かれたら、読む気をなくします。
仏教の歴史は、仏教一般スレで書いて、ここではアゴン宗のことに的を絞って書いてください。
297 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 23:01:36.67 ID:hQf4uOyG: ＞あなたみたいな焦点の定まらぬ長文ではありません。
＞当スレに即した文章だから、懇切丁寧になり、長いですがちゃんと伝わる文章です。

あんたらと焦点が定まってるのは阿含カルト批判に於いての一致だろ
問題をそれではなく五蘊の執着から起因する煩悩（敵意中傷）を
五蘊とは違う話に摩り替えて言葉巧みに珍竹林な説教するからだ。
分りやすくコチ亀の両津みたいなのに説教するなら大人クロアリは昆虫で
アカアリの卵は昆虫じゃないと言い張ってるのと同じ。
298 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 23:51:24.71 ID:2ClKdcy9: ＞296 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 22:48:11.73 ID:bpkmz2yw
＞あのね、深山さんやユビキタスさんの文章はは、あなたみたいな焦点の定まらぬ長文ではありません。

そうですねえ。立派な文章ですよねえ。ただ、砂場での低能相手の文章なので、あんまり価値は無いけどね。
しかも　マスタベイション目的だし。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞9 ：神も仏も名無しさん：2015/11/17(火) 02:32:09.54 ID:2Jns/get
＞パリの同時多発テロも阿含宗からみれば、金儲けのタネなんだろうな。
＞人々の不幸を利用して金儲けするなんて、非常に卑しいよね。

まあそれが、カルトって商売ですからねえ。　だろ？深山よ。ｗ
ハッスルハッスル！ｗｗｗ　

＞256 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/10/30(金) 21:31:08.51 ID:hg8/TpiG
＞自分たちも同じブツを拝んでいる愚かさに気がつかない。

おや？また低能信者を弄んでるな。　自分より低能だからだろ。ｗｗｗ

＞216 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/28(水) 12:55:05.85 ID:XI9Qaglb
＞あなたは何をそんなにイライラしているのですか？

そうだよな～。　ユビ深は、ここで年中マスタベイションしてスッキリしているので、イライラしないよな～。
阿含宗と2ちゃんのお陰だよな～～～。ｗ
299 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/27(金) 23:54:38.93 ID:+JGT1mZV: >>297 神も仏も名無しさん 2015/11/27(金) 23:01:36.67 ID:hQf4uOyG
>あんたらと焦点が定まってるのは阿含カルト批判に於いての一致だろ
>問題をそれではなく五蘊の執着から起因する煩悩（敵意中傷）を
>五蘊とは違う話に摩り替えて言葉巧みに珍竹林な説教するからだ。

アゴン宗批判スレなんだから当たり前じゃん。
しかし誰かたちが勘違いしてるように、なんでもかんでも悪口書きゃいいなんて
スレにはしたくない。きちんと論理と事実で納得できるものにしたい。
桐山アゴン宗は偽仏教を作って広め人心を惑わし、営利を貪った。
しかし大乗仏教だって偽仏教だし、これを広めたのは悪業であり、悪業にはそれに相応した
報いがある。
ある者は地獄にまで堕ちる。ある者はそこまでは至らず、来世もまた人間として生まれる。
皆が皆地獄に堕ちるはずがない。
中村元博士が地獄にまで堕ちる図は心情的にではなく、論理的に納得いかない。
この差は何なのか？その尺度は何なのか？
１２３さんなどのいう輪廻は迷信などとしたら、全てはリセットもされようが、
仏教を標榜するのだから仏教の教えで考えようじゃないの。
五蘊の執着だけでこれが説明できるのか？
五蘊に執着した結果、人間にも生まれるのだ。
しかし人間にすら生まれない、地獄に堕ちるこの差別。尺度は何なのか？
300 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/28(土) 00:47:34.14 ID:VwtAwrmR: >>297 神も仏も名無しさん 2015/11/27(金) 23:01:36.67 ID:hQf4uOyG
>問題をそれではなく五蘊の執着から起因する煩悩（敵意中傷）を
>五蘊とは違う話に摩り替えて言葉巧みに珍竹林な説教するからだ。

つまり「白子海苔を知らん奴がゴルフするな」と言いたいわけね。
ところで「白子海苔ゴルフするな」で検索したら、アゴン宗スレの過去スレにも当たりました。
誰がそんなこと書いてるのか？と言うと、俺しかいないじゃん。
奇しくも２年前の2013年11月27日の23時40分台に書いている。
惜しいな。あと１時間早く書いていれば。
301 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/28(土) 01:12:34.20 ID:VwtAwrmR: >>295 神も仏も名無しさん 2015/11/27(金) 22:00:49.43 ID:hQf4uOyG
>そしてインドで仏教はイスラム教に滅ばされイスラム教はインドで
>悪業で滅ぶどころか大隆盛しパキスタンとして独立をした。

悪業の報いと言うのは、各個々人が死んでから後に受けるものというのが仏教の基本的な考えでしょう。
イスラム教徒でもインド侵攻の際に殺戮をしていれば死んでから後、地獄に堕ちる。
しかし現世の隆盛は関係ありません。
正義は必ず最後には勝つなんて話はこの浮き世には永久にない。
仏教なんてのは欲望原理に背くものだし、攻撃を受けても報復したりせず
絶対的に非暴力、非攻撃を説くのだから、人間社会において隆盛するはずがなく
戦争には最初から負けてます。
つまりは隆盛自体を求めない。
あくまでも個人レベルで各自が浄らかさを求める道です。
つまり攻めてくる敵が絶たない時代にあって、絶対に救われない道とも言える。
心の救いは別のところに視点を置いているからです。
だから実は現世利益追求に過ぎない桐山因縁解脱を仏教に求めるのは無理です。
302 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 01:38:44.02 ID:3m2Dvfos: >>299
>五蘊に執着した結果、人間にも生まれるのだ。
>しかし人間にすら生まれない、地獄に堕ちるこの差別。尺度は何なのか？

数日前にYouTubeで可愛い柴犬の動画を観ていたら、関連動画に
ハイエナ数十匹で一頭のシマウマを襲い食い殺す動画のアップ
がありそれを観てしまった。

詳細は、まず、お尻の方から下腹に食い付いて腹を食いちぎり
まだ生きているシマウマの内臓を引き出して食べ始めるのです。
とにかく凄い内容だったが、ハイエナは平然とした顔をしており
これが動物の世界での食事風景なのだと改めて思い知った。

人間がこのような動物に転生するとしたらその原因は何か？
類は友を呼ぶじゃないが、きっと野獣に似たような生き方を
したからでしょうね。
303 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 07:50:16.80 ID:D/p2wtvy: 　
深山秘湯　　　http://iceclean.pixnet.net/blog/post/287313313
304 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 11:27:23.20 ID:3m2Dvfos: >>293
私は三事和合やそれに絡む五受陰（五取蘊）の内実を知った時、映画マトリックスの世界とダブって見えました。
釈尊は凄いことを説いていたんだなと。
305 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 11:59:48.50 ID:xRT/fFhl: >>277 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 06:43:59.28 ID:5w6VvQxZ
>深山センセイは怨念を解脱せねば、三悪道のまま人生を送る。

信者さんたちの多くが、自分が人間に生まれ変わるのが当たり前だと
思っていることに驚かされます。
いったい阿含経のどこの何を読んでいるのだろう？
桐山さんや宝生さんみたいに勝手な空想で物を言ったり、
どこかのオカルトを信じたり、我流の阿含経解釈をするのではなく、
阿含経にあるがままを読んで理解してはどうでしょうか。
盲亀浮木など釈尊の説いた内容をそのまま読むなら、
おおよそ次のようになります。

人間は六道(または五道)を輪廻する。
人間に生まれ変わることは稀である。
悪業を為した者が人間に生まれ変わる可能性はほとんどない。
悪業の報いによって三悪道に堕ちる。
煩悩によって人間は輪廻し、煩悩から解放されれば輪廻から脱出する。
306 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 12:06:23.20 ID:xRT/fFhl: >>277 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 06:43:59.28 ID:5w6VvQxZ
>深山センセイは怨念を解脱せねば、三悪道のまま人生を送る。

まず信者さんたちに良く理解してほしいのは、
カルマ(業)によって輪廻するのではなく、煩悩が原因だという点です。
カルマの意味も仏教とアゴン宗では違っており、桐山さんは、
行為の報いをカルマと呼んでいますから、桐山カルマと呼びましょう。
桐山説によれば、桐山カルマ(行為の報い)によって輪廻するとしているが、
釈尊は煩悩によって輪廻すると説いているのです。
だから、輪廻から脱出するためには、桐山説では桐山カルマ、つまり
悪因縁を切ることとされているが、釈尊はそんなことは説いていません。

釈尊は、煩悩から解放されることを解脱と説き、煩悩から解放によって
輪廻からも解脱すると説いている。
信者さんたちもそれを経典で読んでいるのです。
出家経では、十結という十種類の煩悩を断ち切ることを説いている。
三結を断じれば輪廻は最大七回、欲貪と瞋恚が薄らげば一回、
五下分結を切れば輪廻はするが、このシャバ世界には生まれ変わらない。
十結切れば、輪廻よ、さようならです。
どこにもカルマを断ち切るとか、霊障を解くなどという言葉は出てきません。
十結すべてを切ることが解脱と輪廻から脱出の条件です。
307 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 12:12:01.65 ID:xRT/fFhl: >>277 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 06:43:59.28 ID:5w6VvQxZ
>深山センセイは怨念を解脱せねば、三悪道のまま人生を送る。

信者さんたちに限らず、輪廻を信じている人たちの多くは、
自分が人間として輪廻するのだとどこかで信じている。
桐山さんや麻原彰晃のように、霊的な力もないのに、あるかのように見せかけて、
人々に「自分の言うとおりにしないと動物に輪廻するぞ」と
脅かす手段に用いられてきたから、動物ヘの輪廻ということに
強い反発を感じる人も多いはずです。
しかし、桐山さんや麻原は信者を自分の思い通りにするために霊的な脅迫に
用いただけで、元々の阿含経での釈尊の言葉は脅かしではなく警告です。

「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
(『原始仏典Ⅱ相応部経典２』551-552ページ)

桐山さんや麻原の脅かし文句は忘れて、この釈尊の言葉を
そのまま素直に受け取ればよいだけです。
小難しい仏教用語を並べた知ったかぶりの誰かの解説など必要がなく、
釈尊はわかりやすい普通の日本語で説明してくれているのだから、
読んでそのまま理解すれば良いだけです。
308 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 12:17:36.93 ID:xRT/fFhl: 「比丘たちよ、これと同じように、人の世界に再生する生ける者はわずかであり、
人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
(『原始仏典Ⅱ相応部経典２』551-552ページ)

釈尊は、人間として生まれ変わることは稀だと述べている。
だから、今の我々はその稀なほうであり、
来世に人間に転生する保証など何もないどころか、
「人以外の世界に再生する生ける者は多い。」
人間に生まれ変わらないで天界に化生するなら結構な話だが、
釈尊は三悪道に堕ちるのは珍しくないと説いているのです。
この釈尊の言葉を信じるなら、信者さんたちは自分の来世が人間だと
確信を持てますか？

人間が動物に生まれ変わるなど仏教では当たり前のことなのです。
このことをせめてこれを読んでいる信者さんたちだけでも自覚し、
もっと危機感を持ってほしい。
これを理解したら、動物の虐待なんて絶対にできない。
自分の前世が人間だ、来世も人間だなどというのは希望的空想にすぎません。
ただ、釈尊は単に三悪道に堕ちるぞと脅かしているのではなく、
それを避ける方法もきちんと説いている。
前も引用した、信者さんたちも良く知っている経典です。
309 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 12:24:10.52 ID:xRT/fFhl: 「(省略)・・・仏法と律を実践して、身見、疑惑、戒取の三結が尽き須陀オンとなり、二度と三悪趣に
堕ちることなく、これからはただひたすら正しい完全な悟りに向かうだけで、七度天上界と人間
界を往来したのちに解脱するという境地を得ています」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』172頁)

三結を断って、シュダオンになれば、三悪趣に堕ちない、つまり最低でも
人間に生まれ変わることができるという意味です。
釈尊はこんなふうにちゃんと救いを示している。
どこかの教祖みたいに、霊的浄化と称して護摩木や解脱供養、冥徳解脱に
お金を出さないとシュダオンになれないなんて言っていない。
三結という煩悩を捨てればシュダオンです。
この三結も極端に難しい内容ではありません。
身見とは、自分には霊魂があり、死んでも魄が輪廻の核となると信じることです。
疑惑とは、釈尊が説いた解脱とは煩悩から解放されることだと
信じようとせず、これを初学のオシエとか、倫理道徳だと小馬鹿にすることです。
戒取とは、釈尊の禁止を無視して、護摩を焚き占いをして呪術を行い、
釈尊ができないと言っているのに死者を成仏させるとか、
釈尊が説いてもいない霊障のカルマを切るなどという、仏教以外の
外道の信仰を持つことです。
この三つを捨てることが、神仏や導師のお助けがないとできない難しい
ことや、お金のかかることですか？
身見の間違いは十歳の子供でも理解できる内容だし、
疑惑と戒取を捨てることは一瞬で達成できる内容です。
310 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 12:29:18.26 ID:xRT/fFhl: 「仏法と律を実践して、身見、疑惑、戒取の三結が尽き須陀オンとなり、二度と三悪趣に
堕ちることなく、」

釈尊がせっかく三悪道に堕ちない方法を教えてくれているのに、
信者さんたちはわざわざそれとは正反対のことをしている。
堕ちない方法の逆を行ったら、堕ちると思いませんか。
アゴン宗の信仰は三悪道にまっしぐらです。

自分の事を見るのはつらいだろうから、277の宝生さんを見てください。
アゴン宗で信仰実践し、さらには密教という外道を信じるばかりか、
釈尊の八正道を示されると、これを侮蔑して「代案を出せ」を繰り返す。
身見、疑惑、戒取の煩悩の実写版のような人です。
そればかりか、アゴン宗の店先で客を横取りして虎屋の羊羹をせしめた。
私に、創価の信者だと長年にわたり、根拠のない誹謗中傷を投げつけて来た。
宝生さんの創価への怨念を私の怨念だと言い換え、三悪道に堕ちると
言われると、真似て三悪道の人生を送ると言い返すしか能がない。
信者さんたちにお聞きするが、釈尊の教法から判断して、堅固な三結を
持つ宝生さんは、さらにこういう悪業を為して、死後どうなるだろう？
人間に生まれ変わると思いますか？
ありえませんよね。
311 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 12:33:49.17 ID:xRT/fFhl: >>277 ：神も仏も名無しさん：2015/11/27(金) 06:43:59.28 ID:5w6VvQxZ
>深山センセイは怨念を解脱せねば、三悪道のまま人生を送る。

前も書いたが、これを読んでいる信者さんたちは
釈尊の説いた阿含経と縁ができるような善果を持っている。
仏教に関心を持つ日本人でさえもその多くは阿含経に目を向けることはない。
その中で数は少ないが、阿含経に気が付き、目を向けるチャンスを得たのが
信者さんたちです。
だが、阿含経と巡り合うチャンスがいくらあっても、生かさなければ意味がありません。

阿含経と巡り合うというチャンスもいつまでもあるわけではない。
チャンスも貯金と同じで、使ったら終わりです。
桐山さんのように、それを使って悪業を為したら、彼にはもはや
そのチャンスもありません。
信者さんたちも阿含経に会うチャンスがあるのに、桐山さんのように
私利私欲に利用し、宝生さんのようにツバを吐き掛け、一来補さんの
ように釈尊を罵倒したら、自分から蜘蛛の糸を断ち切るような行為です。
どうして信者さんたちはこの愚かな人たちの真似をするのだ？

人間に生まれ変わることも、本当の仏教に触れるチャンスも稀であり、
我々は盲亀が浮木の穴に首を突っ込んだ稀な状態なのです。
その事に信者さんたちにもっと自覚をもって、インチキ宗教に
狂信するのではなく、阿含経の釈尊の言葉をそのまま学んでほしい。
312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P: >>311　深山センセイは阿含経典の抜けた大事な箇所を考えよだ。
　つまり成仏方法と弟子仏弟子の体験談をすっぽり抜いて伝えた
　上座部の悪い怠け者の老僧たちがいたのだ。
　肝心なそれを桐山氏は密教に求めた。
　故にその秘密的技法の一部を提示してみたのだが、深山センセイは全く判らん
　らしいので物知りの「薄バカである」と決が出た次第だ。
　然し乍ら、密教の伝法は困難極まる部分が多々あるのも事実だ。
　古来より名高き師匠は良き弟子を見つけることに躍起となっている。
　つまり薄馬鹿では全くもって話にならないのだ。
　さてどうするか？薄い深山センセイ、親身になって考えてちょ。
　
　
　　　
313 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:36:09.85 ID:gmIIJE7s: 宗教で衆生を救うなどおこがましいと思うわけです私は。
人を真に救えるのは神のみ。
314 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:40:48.70 ID:gmIIJE7s: 現代の宗教があまりに病んでいるので言葉使いを間違えました。
宗教とは本来、神による直伝の教えの事を言います。
315 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:50:23.45 ID:gmIIJE7s: つまり人が代弁した言葉や文字で第三者が学ぶことを宗教とは言わないのです。
316 ：１２３：2015/11/28(土) 14:59:16.50 ID:GFunLewz: 314.
人生論か宗教かの問題である。
人が人を救うのは人生論である。そこで仏教を手段とするとしても同じである。
そこで宗教とは何か。
そこでは人以外のものが登場する。神とか仏とか。
そこで人間論をやるのは失格である。
317 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 15:06:09.77 ID:gmIIJE7s: キリスト教も同様で宗教でないものを宗教として広め
悔い改めれば救われるなどと衆生を導いてよいのでしょうか。
318 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 16:24:51.49 ID:up8q58HG: >>305：深山
>阿含経にあるがままを読んで理解してはどうでしょうか。

この言葉はそのまま深山さん本人に向けた言葉ですね。
何故なら、深山さん自身が阿含経をあるがままに読んでいないからです。
阿含経の中で比丘が解脱する場面は何処でしょうか？
それは過去に何度も指摘したとおり四諦を知った直後です。

『そのように知り、そのように見るものには、
欲の漏から心が解脱し、また有の漏から心が解脱し、また無明の漏から心が解脱し、
解脱したときに『解脱した』という智が生じます。』

ところが、あなたは、釈尊は四禅を実践した段階で解脱したと述べた、と言って一歩も譲らない。
もちろん、釈尊は四禅で解脱したとは一言も述べておらず、あなたが彼の言葉を勝手に解釈したに過ぎない。
阿含経をあるがままに読めば、あなたは嘘を言っていることになります。
仏教学者たちも、経典をあるがままに読んでいるから、あなたの説に賛同する人は一人もいません。
阿含経をあるがままに読んで理解して修行しなければ、来世に人間として生まれてくる保証すらありません。
老婆心ながら、あなたは信者のことより御自分の心配をされた方がいいと思います。
319 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 16:30:43.77 ID:up8q58HG: 深山さんのカキコを知らない読者のために載せておきましょう。

595 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/08/18(火) 12:01:15.78 ID:G87+va53
　>204 ：神も仏も名無しさん：2008/11/23(日) 22:17:43 ID:574E+w79
　>桐山さんが引用していないから、>114では引用しなかったが、
　>三明の前の四禅で釈尊はすでに涅槃を得たと述べているのです。
二行の文章を見ればわかるように、経典では釈尊が四禅の説明をしている段階で、
涅槃を得たと述べている、と書いているのです。
私が四禅解脱を言っているのではなく、釈尊が言っていると書いたのです。

596 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/08/18(火) 12:06:47.98 ID:G87+va53
「心が安定し、清浄で純潔となり、汚れなく、小さな煩悩も離れ、」
(『原始仏典　１』春秋社、96頁)
これが沙門果経での四禅の説明での釈尊の主張です。
四禅を実践した段階で解脱していることを述べている。
釈尊は解脱を「心が安定」「清浄で純潔」「汚れなく」「小さな煩悩も離れ」と
何度も別な表現で繰り返している。
320 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:12:54.40 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　つまり成仏方法と弟子仏弟子の体験談をすっぽり抜いて伝えた

宝生さんには何度も何度も書いていることだが、あなたの個人的な
宗教観や仏教史観はここでは議論の対象ではない。
桐山さんは、阿含経に成仏ホウがあると説いている。
学者たちも阿含経で解脱の道として八正道を説いていることを認めている。
ただ一人、あなただけが、後世の上座部が方法も体験も抜いたのだと主張している。
アゴン宗の説でもなく、学者の説でもない宝生さんの個人的な意見は
ここでは議論の対象ではない。
宝生さんなど擁護側や反批判側の人には理解できないらしいが、
ここはアゴン宗の議論スレですから、個人的な解釈や仏教一般についての
議論はよそでしてください。
321 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:19:00.29 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　肝心なそれを桐山氏は密教に求めた。

これも桐山さんの主張とまったく逆のことを言っている。
宝生さんて本当に桐山さんの本も読まず、アゴン宗の教義について
ほとんど何も知らないのですね。
こんなことまで信者に説明してあげなければならないとはあきれる。
桐山ゲイカが密教を捨てて、阿含経の成仏ホウを発見した経緯は
次のようなものです。

「桐山さんは密教をやってみたが、成仏力は得られなかった。
桐山さんのチャクラやクンダリニーの覚醒は密教ではなく、
古代インドのヨーガの技法を桐山さんなりに観念工夫して得られた。
チャクラの覚醒で念力の護摩を焚き、クンダリニーを覚醒させて
改めて密教を振り返った時、そこに何もなかった。
密教が様式化したものにすぎず、もはや仏教には因縁解脱の
方法などないのだと諦めかけた時、ふっと阿含経を思いだした。
一番低いオシエと聞いていたが、とにかくそれを再度開いてみると、
成仏ホウがあるではないか。
前読んだ時は、間脳を開いていなかったから、意味がわからなかったが、
官能をパッパラパーと開いた桐山ゲイカはたちまち阿含経に
書かれた成仏ホウの意味が理解できて、それを修行した。
阿含経こそが唯一成仏ホウの書かれた官能の経典だったのラ！
阿含経の成仏ホウを修すると、成仏リキがドロドロと垂れてきて、
それを死者たちにぶっかけると、あんら不思議、死者たちがたちまち
成仏して、霊障のカルマが消えたではないか。
阿含経にある成仏ホウを密教の護摩を使い修する時、
桐山ゲイカは最大の成仏リキを垂れ流すことができる。
ここに阿含経の成仏ホウを密教の様式で修するという阿含密教を完成させた。」
322 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:25:11.27 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　肝心なそれを桐山氏は密教に求めた。

321が桐山さんの主張している密教から阿含経に至った修行の経緯、
というか、作り話です。
現実は、インチキの念力護摩で「密教の鬼」として仏教界でエラクなる
つもりでいたのが、手品が暴露され、北野師から前科をばらされ、
密教界から宗教詐欺師として総スカンを食った。
密教界や仏教界の関係者を『密教講座』という機関誌で取り込もうとしたが、
中心に祭り上げた学者すらも逃げ出して頓挫。
そこで、桐山さんの常で、彼らを激しく逆恨みして、復讐を誓った。

「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、付き合っていることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、
これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」
(『変身の原理』５５８頁）

阿含経を持ち出せば、伝統仏教の関係者は何も言えなくなる。
この切れる刀を持ち出すことで、桐山さんを批判した連中に
復讐してやるとばかりに、アゴン宗を立てた。
逆恨みの復讐の道具に阿含経を使ったのです。
321の密教から阿含経への変遷は、こういう現実に合わせて、
さも何か修行によって阿含経にたどり着いたかのように作った桐山さんの小説です。
なにせ、彼は虚言癖のある宗教小説家ですから、作り話は本業です。
323 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:30:58.74 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　肝心なそれを桐山氏は密教に求めた。

あなたは桐山さんの本を読んでいないし、法話も聞かず、
勝手な話をここで作り上げている。
その意味では、私を創価の信者と捏造するだけでなく、
桐山さんの主張すらも歪め捏造している。
他人の軒先を借りて虎屋の羊羹までせしめたのなら、
一宿一飯の恩義もあろうに、その桐山さんの主張と反対のことを
桐山さんが主張したと歪めることに何かためらいはないのか。
犬でも餌をやればシッポをふるのに、
宝生さんは逆に桐山さんの顔に泥を塗る。
畜生界に転生する前から、恩知らずのバカ犬になってどうするのだ。
324 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:37:53.74 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　古来より名高き師匠は良き弟子を見つけることに躍起となっている。

桐山さんに良い弟子がいないと批判しているのですか？
宝生さんていつから批判側になってしまったのだ？
頼むから、こちら側に来ないでくれ。
あなたに来られると批判側の信用がなくなり、猛烈に迷惑です。

宝生さんの説では、桐山さんが修行の方針を変えるとか、
あるいは跡取りが間もなく決まるかのような話でしたね。
年も年で、明日死んでもおかしくないのだから、
アゴン宗に二代目が決まっていないのは変です。
あなたの言うように桐山さんには優秀な弟子なんていない。
なぜなら、桐山さんが全部排除してしまったからです。
昔は優秀な人たちがいましたよ。
伝法会などで梵字を教えていたある人は、密教にものすごく詳しく、
密教にそれほど興味のない私が話を聞いていてもおもしろかった。
だから、宝生さんの密教談話など子供騙しだとわかる。
だが、当然、彼はアゴン宗の見切りをつけて、いなくなりました。
桐山さんの唯一の内弟子はＥ川さんで、その彼女も今では桐山さんに
食らいついた寄生虫になっている。
弟子がいないことを私に考えろというのですか？
前からその理由を何度も書いているのに、あなたの頭って、
新しいことを記憶する部分は残っていないのですか。
325 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:43:55.72 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　古来より名高き師匠は良き弟子を見つけることに躍起となっている。

桐山さんの弟子が育たないのは、
桐山さんが強烈な自己愛を持つエゴイストだからです。
普通の人間の持つ愛情や慈悲なんて大差はありません。
宝生さんは他の人を助けようとしている自分は慈悲深いと
勘違いしているが、それは慈悲ではなく、あなたの自己顕示欲です。
力もないのに自分が他人を助けられるほどエライのだと威張っているにすぎない。
それは愛情でも慈悲でもなく、桐山さんと同じ自己愛、自己顕示欲です。
だから、あなたも「良き弟子を見つける」と既製品を探すと表現している。
だから、あなたも信者がゼロなのです。
もちろん良き弟子に相当する人はいるが、子供と同じで育てるのです。
子供を育てるのにもっとも重要な事は愛情です。
弟子も同じで、育てるために少しでいいから、自分の愛情を
分けてあげないといけない。
ところが、桐山さんは他人の愛情を吸いとるばかりです。
職員や信者も、人と金を自分の所に持ってこいと命じるばかりです。

前に私は桐山さんのこの性質を狩猟民族だと表現した。
その場しのぎに信者や護摩木を集めることばかりで、
弟子の育成に力を入れようとしない。
動物を捕まえたら、家畜にして餌を与えて育てれば、家畜も増えて、
自分も豊かになれるのに、桐山さんは待てない。
狩りをしてその場でガツガツと貪り食うばかりで、
食い終わると次の獲物をもってこいと命令する。
これで弟子が育ったら奇跡です。
326 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:50:07.07 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　古来より名高き師匠は良き弟子を見つけることに躍起となっている。

桐山さんの身勝手な過剰な要求に応えられる人は誰もいないから、
優秀な弟子でも無理なことをして、結果、大失敗をする。
すると、桐山さんはこの時とばかりに、失敗の責任を全部その弟子に
押し付けて、これをたたき出す。
私はこういう光景を何度も見た。
これでは北朝鮮と同じで恐怖政治です。
北朝鮮の人は国外に逃げられないが、アゴン宗は逃げられる。
優秀な人材が一人潰し二人潰し、あるいは一人去り二人去りしたら、どうなるか？
こういう桐山さんの長年努力の結果が今のアゴン宗です。
自分の権力だけをがっちり握っている人や、まったく無能な人や、
なんでもイエスマンしか残らない。
信者を見ても、宝生さんみたいにアゴン宗の教義さえもろくに知らないような
連中が先達面をしている。
優秀な弟子を片端から排除したのは桐山さんなのだから、
アゴン宗に優秀な人材がいないのは当たり前です。

大先達が失脚した時、桐山さんは「私は弟子に恵まれない」と涙を流した。
その当時、私は桐山さんを信奉していたが、それでもその光景は嫌でした。
どんな優秀な子供でも親が愛情をかけて育てなければ不良になる。
それと同じで、桐山さんは弟子に恵まれないのではなく、自己愛ばかり強く、
他人に分ける愛情が少なすぎるから、育てられないのです。
327 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/28(土) 18:56:26.37 ID:xRT/fFhl: >>312 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>　古来より名高き師匠は良き弟子を見つけることに躍起となっている。

宝生さんは大作さんが嫌いだし、私も嫌いです。
だが、大作さんの人材育成の才能については桐山さんは足元に及ぶものではない。
麻原彰晃は殺人鬼だが、弟子の育成については桐山さんなど比較にもならない。
弟子が育てられないと組織は大きくなりません。
桐山さんは、自分は参謀がいらないくらい才能が有る、と自惚れていたが、
この言葉だけでも、教団の規模が小さめで終わるのがわかる。
実際、アゴン宗は縮小の一途です。

アゴン宗が偽仏教だから大きくならないのではありません。
偽仏教だろうか、インチキ宗教だろうが、教祖に愛情があれば、
教団はそれなりの大きさを保つことができる。
だが、桐山さんは自己愛が強すぎて、持っている愛情を他人に分けられないのです。
ガンの信者が泣きついた時の桐山さんの反応を見てごらんなさい。
自分の教法を批判されたかのように錯覚して傷ついて、悔しいだの悲しいだとの
自分の感情だけです。
ああいう時こそ、自分に付いてきてくれた信者を大事にしてあげれば良いのに、
まるっきり逆に、自分を苦しめた相手としてさらし者にした。
弟子育成と逆のことをして弟子が育つはずがない。
宝生さんも虎屋の羊羹を一人で食べたのでしょう？
だから、あなたには弟子どころか、信者が一人もいないのです。
328 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 19:44:32.63 ID:9d5e60jK: >>301
＞悪業の報いと言うのは、各個々人が死んでから後に受けるものというのが仏教の基本的な考えでしょう。
＞イスラム教徒でもインド侵攻の際に殺戮をしていれば死んでから後、地獄に堕ちる。
＞しかし現世の隆盛は関係ありません。

輪廻転生が大好きなアホキタス殿はヤージュニャヴァルキヤでも拝んでたらどうですかｗ
釈迦国を滅ぼしたヴュドゥダーバーの軍勢は釈迦に滅亡を予言されて直ぐに現世で報いを受けて
ヴュドゥダーバーの軍勢が川原で女達と祝宴を上げている最中に川原に激流が起きて飲まれて滅んだと伝記されている通り
現世で報いを受けている。
ユビキタス殿のは思い込み偏見が多くそんでもってカルト阿含を斬り込むから誰も調伏できない訳だ。
子が親を引き継ぎ世代交代をしたら家系の輪廻でもあるわけだ。
釈迦国とコーサラ国の因果関係がいい例だ。
329 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 20:08:41.30 ID:9d5e60jK: >>301
＞悪業の報いと言うのは、各個々人が死んでから後に受けるものというのが仏教の基本的な考えでしょう。
＞イスラム教徒でもインド侵攻の際に殺戮をしていれば死んでから後、地獄に堕ちる。
＞しかし現世の隆盛は関係ありません。

さらに何故そうなったか小学生でも判るように教えてあげよう。
一切皆苦としてこの世の一切を棄てさる考えかたの仏教と
世は創造主（アッラー）からの恵みで感謝し奉るイスラム教の考えかたの違いが原因。
330 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 23:37:23.80 ID:8kU1X59P: 深山センセイへ
桐山師の弟子になっても目先の金銭は得られない。
そんなものですよ。
331 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 23:59:13.59 ID:s/sk2M1D: 昼間から　　　　どんだけハッスル。ｗｗｗ
332 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/29(日) 00:52:40.53 ID:fsyKBd6i: ｢フランツ･ローゼンベルク｣
考え方の全面的リニューアルを模索した。
自分と世界はこんなにかけ離れている。
｢私｣と｢あなた｣
ドイツユダヤ聖書を書いた。贖罪の星。すべては星として復活する。
星を利用して政治活動をした。鬱屈したもの同士の語り合い。
男と女(男であること、女であること)を語り合っても失敗した。
第一次世界大戦が始まった。今度は個人と国家をぶつけてみた。常にヘーゲルが頭にあった。ビスマルク国家は息が詰まった。
ドイツ左翼のもっとも古いプログラムを練った。
男と女、個人と国家。
どうやって自分と世界の関係を知るのか？
キリスト教が、ローマ帝国の皇位継承を語っていた。
ヘルマン･コーヘンという哲学者とも語り合った。
無神論的ユダヤ教を考えた。人間が神にに似ているだけだ。
贖罪的な思考形態。第一次世界大戦は、中央ヨーロッパ、バルカン半島における戦いであった。
哲学と神学のタンデムが組めたのだ。
人間は儚い。俺の言葉を後の世代が語り継いだら俺はその時代を見たことになるのか？
宇宙は広い。でも｢絶対｣はあるのだ。
人々の妬み、嫉みを罵倒してくれたのは、ニーチェしかいなかった。
ニーチェがいなれば帝国はない。
言葉を必要としている者がいる。俺は神に見えるかい。生まれてしまえば何かが永遠なんだろう。生まれ変わることもあるさ。
40代で哲学を語らせるとこの程度だったという感想は当然抱かざるを得ない。しかし、ランツベルグ刑務所から出所したアドルフ･ヒトラーのライバルはこんな感じだった。
ALSに罹患したローゼンベルクは、最後に動かなくなった体にアドルフが｢おい！おい！｣とビンタをかまして殺されたのだろう。
idol15 ribbon「あのコによろしく」: http://youtu.be/ax-2ADRnAiY
333 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 01:36:02.90 ID:E8Nx4oIV: >>328 神も仏も名無しさん 2015/11/28(土) 19:44:32.63 ID:9d5e60jK
>釈迦国を滅ぼしたヴュドゥダーバーの軍勢は釈迦に滅亡を予言されて直ぐに現世で報いを受けて
>ヴュドゥダーバーの軍勢が川原で女達と祝宴を上げている最中に川原に激流が起きて飲まれて滅んだと伝記されている通り

なんらかの悪業を為してその報いが来世を待たずに現世のうちにも現れるなんて
考えてみれば当たり前なほどある。
殺人犯は来世になるまで捕まれて裁かれないなんてことはなく、大抵は現世のうちに
逮捕されて処刑を受ける。
ただしそれによって悪業は清算されたかと言うと、そんなことはなく、やはり死後に
地獄にも堕ち、来世にも報いを受ける。
で、現世で既に足がつく時なんだが、これは悪業の報いなのか別なのかは我々には判別がつかない。
私が神社に行って賽銭箱ごと泥棒したとする。しかし私は死ぬ前に逮捕され刑罰を受けた。
これに対して私は
①神罰が下ったのか？
②賽銭であれ何であれ他人様の金を盗んだという悪業の報いが働いたのか？
③神社に仕組まれていた防犯カメラに賽銭泥棒をする私が映っていた等、真面目に働く
警察官により逮捕されたという事実だけで解釈してよいのか？
実のところ③だけで説明はつくものの、①と②の作用が働いたかはわかりません。
だからこういう悪業の報いについては、どう考えたらよいかと言うと、それを諸宗教を超えた
真理として追求するなんて不可能ですから、では仏教に話を限るのならば、経典ではこれを
どう説いているかを参考に読むしかありません。
するとある経典には、悪業の報いも善行の果報も、それは熟するのに時間がかかり
来世になって現れるという表現を読んで解釈するしかないのです。
真理真実がどうかではなく、経典がどう説いているか、それだけを一応の頼りにすればよい。
現実は悪業の清算までは行かないが逮捕されて死刑になる奴が多くいる。
しかし正義は必ず勝つことなんてないように現世で一度も逮捕されないケースもある。
つまりここでも全か無かなんて白黒の結論なんて出してはいかんのですよ。
現世でカタがつかないケースもあり、それは来世に報いを受ける思想です。
334 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 01:59:56.34 ID:E8Nx4oIV: >>329 神も仏も名無しさん 2015/11/28(土) 20:08:41.30 ID:9d5e60jK
>さらに何故そうなったか小学生でも判るように教えてあげよう。
>一切皆苦としてこの世の一切を棄てさる考えかたの仏教と
>世は創造主（アッラー）からの恵みで感謝し奉るイスラム教の考えかたの違いが原因。

これはたしかにそういう面の影響もあるでしょう。
イスラム教のことは詳しく知らないが、やはり唯一神、絶対神の恩寵を受けて
隆盛を得ようとする。
時には相手を傷つけてでも利益、隆盛を得る。
一方仏教は殺すか殺されるかどちらかしか選べないなら殺される方を選び
絶対に殺さない、危害を与えないという教えなんだから、最初から世間的な隆盛を求めない。
健全に生きる人たちばかりがいる時に、ささやかに隆盛も得ていることもあるだけのことです。
どちらに価値を見出すかは各自の選択の自由だが、土台価値基準が違うわけです。
略奪してでも経済の繁栄、隆盛という結果が重視されるならば仏教などは一番弱い。
人間社会は欲望原理の上に立脚しているのだから、欲望を抑制もする仏教は
欲望を増大させる宗教に世間上、人口比率上かなうわけがない。
だから今後もイスラム教など他宗教と仏教の人口比率はこのままであり
逆転することなどないと思います。
日本においても世界においても仏教が支配するなんて逆転なんて無いでしょう。
仏教を正義とする立場に立つならば、正義は最後に必ず勝つなんてことは
現世娑婆世界には有り得ないとは、このことです。
しかし仏教を価値あるものと支持信仰する人たちも少数ではあっても現存もし、
仏教は世界からなくならないのも事実です。
しかしアゴン宗のような説き方をするカルト教団は、正義は最後に必ず勝つなんて
夢想をする人が多いと思われます。
335 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 07:50:18.19 ID:WrXel7n3: 　
深山巫女　　　http://q.dance365.com/topic/10081811?ordertype=asc
336 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 08:02:26.81 ID:qKCYDrcv: >>330
弟子になろうとした人ってのは金銭でなろうとしたわけじゃないだろ
銭ゲバ野郎はこんな短絡的な考え方しかできない輩ｗｗｗ
337 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 08:48:17.47 ID:MgyN4reQ: >>334
ユびキタス殿は何かにつけ略奪殺戮をしていると因縁をつけ
独断と偏見に満ちて己の主張を正等化しようとして必死でおられる。
チベット仏教国とてブータンへ何度も派兵した過去がある。
そして日本にも僧兵が存在した。
少林寺の武道も仏教と合体した。
大乗と一緒にするなといいたいだろうが
スリランカの仏教徒も銃器を手に取りタミル・イーラムとも戦かった歴史があるのだ。
そして執着をしないという点では仏教も唯一神信仰も同じなのだ。
神に恵みをよこせとよこせと執着を想っているのではなく
ただ与え得らた糧に対して神に感謝の念をもっているのである。
殺戮や略奪など聖職者が神の正しい教えを捻じ曲げたものでしかない。
仏教が後世に誤った道を行き滅んだのも在家に出家戒を持ち出し
道が天道でなく解脱道に摩り替わり
在家も全て苦だ苦だ一切皆苦だと世に冷めさらに在家者が解脱道から
己一人の道に倒錯して共同体共和性精神を失ない神（天）への信仰を棄教して糧への
感謝の意を失ったのが最大原因なのだ。
インドでは遂に仏教は滅びインドでイスラム教はパキスタン・イスラム共和国として大隆盛し
仏教を棄教しイスラム教にならなかった衆はヒンドゥー教へと変わった。
独断と偏見に満ちた蛇キタス君はいずれカルト教団と一緒に闇に封印されるだろう。
338 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/29(日) 08:58:48.76 ID:Wu/WqNXW: 生まれて、復活し、贖罪を知る。贖罪の星は2500年のポテンシャルを持ったのだ。
大日本帝国に影響を与えるのに十分だった。
星が2500年のポテンシャルを持っているのならばすべてを知っているだろうとしたのだ。
この発見によると、三世紀に書かれたトレミーのテトラビフロスの頃の星はまだ現れていないことになる。
酸欠状態になって死ぬ人間は虚無と向き合っている。その恐怖の緩和を星に見いだしたのはローゼンベルクだけだろう。
339 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 09:06:51.59 ID:2WLAJfDK: 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
桐山靖雄は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬と餓鬼道こりかたまったやつです。
スサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)は不動(シヴァ）とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラス、そしてキリストなども便乗して地震を起こしていました。
340 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 10:00:56.85 ID:B0vXpeFy: 仏教、基本戒の一つは、
悪口を言わない、です。

ですが、某教団の荒を探し出しては、悪口
を言う人生の人がいます。
仏教の知識があっても、行動は仏教にまる
きり反しています。愚かだからです。

Q、それは深山ユビキタス様のことですか？

A、スレッドに答えがあります。
341 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 10:13:42.62 ID:B0vXpeFy: 目先の金銭とか、欲望を満たすために阿含宗に
入り、失敗した人が悪口を言っています。
煩悩に塗れているから失敗し
342 ：老人：2015/11/29(日) 11:16:38.69 ID:69CZuW7m: あ
343 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:26:02.23 ID:xa6OCtnt: >>340
>仏教、基本戒の一つは、
>悪口を言わない、です。

注意喚起と警告でしょうね。
344 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:32:14.51 ID:KcQQx7W3: 悪口ではなくきずけとの警告でしょう。
345 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:33:22.34 ID:KcQQx7W3: だから、本来の神罰が下り、スサノオノは目玉えぐりだされ、おでこのチャクラから串刺しのように
破壊され、舌もちょん切られました。それでも神は死なず復活してくるので、
さらに、毒殺されています。不動もどんどん毒殺消滅させられています。
故にみなさんもこれらにいつまでもついていき唱えるてると同じ目にあうでしょう。
346 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 11:39:39.85 ID:Qum5EA+n: >>330 ：神も仏も名無しさん：2015/11/28(土) 23:37:23.80 ID:8kU1X59P
>桐山師の弟子になっても目先の金銭は得られない。

そう言っている宝生さんは目先の虎屋の羊羹を得た。
こんなふうに簡単に反論されることを宝生さんは予想しないのですね。
そういう知性と良識だから、これだけ桐山さんのインチキを示されても、
アゴン宗に居られるのでしょう。

目先の金銭どころか、弟子であるアゴン宗の職員の給料はとんでもなく安かった。
私は昔、別院の職員の基本給を聞いたことがあります。
5万円ですよ。
だから、残業して稼ぐしかないというのです。
当時でさえも、聞いてびっくりするような金額です。
桐山さんは「東京都の示す最低賃金は払っている」と言っていた。
それが5万円？
結婚していた彼にしてみれば生活そのものができない。
生活も成り立たないような給与で、弟子が育つわけがあるまい。

教団が貧乏で給与も払えないというなら5万円もしかたないだろうが、
桐山さんは、Ｅ川さんの前のＮ本さんという人がいて、
仕事をしている様子もない彼女は赤坂の高級マンションに住み、
しょっちゅう二人でホテルオークラで会食していた。
桐山夫人は高級品の買いあさりをしていることを暴露された。
中小企業の経営者が身内を役員にして高給を得て、
社員を薄給でこき使うなど、珍しい話ではありません。
しかし、これが人類救済と仏の慈悲をうたう教団だというからあきれる。
347 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 11:45:19.84 ID:Qum5EA+n: １９９１年３月３日、定例会の管長法話

「いったい、管長とともに何をやるのかといったら、
はっきりいうなら、わたくしのやっていることをそのまま諸君もやればいいわけです。
私は何をやっているか。
人を集め、金を集めているんですよ、私の今やっていることは。
法を説き、法を施すと同時に、人を集め、金を集め、この二つをやっているわけですよ。
人を集めとは布教して信徒をどんどん増やしていく。
同時に浄財を集めて、総本殿その他を立派に建立していくってことでしょう。
要するに、金を集めるか、人を集めるかってこと。管長はそれをやっているんですよ。
十何年、二十何年というもの、一生懸命、金を集め、人を集め、これしかないわけです。
そのために法を説き、法を施しているわけでしょう。
諸君が私の弟子であるならば、管長と同じ事を何分の一でも、
何十分の一でもやってくれたならば、私にとって、これ以上のことはないわけです。
だから、金のある人は金を集めて、浄財として仏様に奉納しなさいよ。
金はないけど、人を集められるって人は、人に説いて一人でも二人でも集めなさい。」
348 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 11:50:46.36 ID:Qum5EA+n: >>347
「人を集め、金を集めているんですよ、私の今やっていることは。」
「十何年、二十何年というもの、一生懸命、金を集め、人を集め、これしかないわけです。
そのために法を説き、法を施しているわけでしょう。」

>>347は桐山さんの定例会での法話です。
私が聞きながら書き取った内容です。
宝生さんと違い、私は桐山ゲイカの御言葉を間違えて伝えることは
非常に無礼な事だと思っているから、できるだけそのまま書き取った。
だから、読んでいる信者さんたちも、この文言が信じられないというなら、
宗務局に頼んでビデオを見せてもらい、確認してください。

桐山ゲイカ本人が、金集め、人集めをずーーっとやっていると述べている。
十年も二十年も、金集め、人集め、「これしかない」と断言している。
圧巻は、
「そのために法を説き、法を施しているわけでしょう。」
金集め、人集めのために法を説いているのだと言っている。
よく読んでみてください。
法を説くために人集め、金集めをするというならまだわかる。
しかし、桐山さんははっきりと、金集め人集めのために法を説くと逆を言っている。
桐山さんは
「目的＝金集め、人集め」
「手段＝法を説く」
と、宗教もシャカも金集め人集めの道具だと言っているのですよ。
あまりのことに、当時、私は後でビデオを見せてくれるように頼んで、
この部分が自分の聞き違いではないのか、メモが間違いないか、再確認したほどです。
349 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:51:35.69 ID:qKCYDrcv: >>347
え～阿含宗の成仏法のカリキュラムの要点ってこれだったの？
350 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:52:54.07 ID:B0vXpeFy: 川柳になっていますよ。

煩悩に　まみれているから　失敗し

阿含宗で失敗して、悪口を言う人生を送って
いる人がいます。過去の己に唾吐いているだ
けですね。

教えを正しく解釈している阿含信者は、
幸せに暮らしています。
351 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 11:57:14.58 ID:Qum5EA+n: 「人を集め、金を集めているんですよ、私の今やっていることは。」
「十何年、二十何年というもの、一生懸命、金を集め、人を集め、これしかないわけです。
そのために法を説き、法を施しているわけでしょう。」

信者さんたちは、桐山さんがたまたまこのような言い方をしたのだと言うでしょう。
そんなことはない。
話しの流れを見ても、桐山さんは、最初から、彼のしていることは、
法を説くことではなく、金集め、人集めをしているのだとはっきりと言っている。
信者に、桐山ゲイカを真似て、桐山ゲイカの何分の一でもいいから、
金と人を集めて来いと檄を飛ばしているのです。
定例会のように公開された場以外でも、桐山さんはしばしばこれを発言していた。
定例会は例祭法話のように開かれた場所ではないから、
ついうっかりと「おしゃべりの因縁」が出て、本音を漏らしてしまった。
十年も二十年もと本人が述べているように、最初から桐山さんのこれが本音です。
信者さんたちにも心して桐山ゲイカのご指導を熟読することです。
352 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 12:04:22.05 ID:Qum5EA+n: 「時間のある人は時聞を、お金のある人はお金を棒げればよいでしょう」
（アラディンの魔法のランプ、73頁、1993年）

定例会の本音が上記の本の文章にもそのまま出ています。
本は1993年だが、内容はその前の例祭の法話です。
どうして桐山さんが繰り返し、金と人という本音を出したのか。
年代を見ればわかります。
バブルが崩壊して、教団への収入が急激に減ったからです。
バブル時代には護摩木はついに関東だけでも一千万本を越して、
アゴン宗は収入のピークを迎えた。
桐山さんは調子に乗って世界中に金をばらまき、外遊を繰り返し、
セレブを満喫していた。
やがてバブルが崩壊して、教団の経営は悪化して、
ついには職員にインネンを付けて首にした。
今だったら、不当解雇です。
353 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 12:14:00.14 ID:Qum5EA+n: >>340 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 10:00:56.85 ID:B0vXpeFy
>悪口を言わない、です。

はい、そのとおりです。
では、どうしてあなたは死者たちに不成仏霊、霊障のホトケなどと
悪口を投げつけているのですか？
あなたは死者たちが見えないし確認する手段もない。
それなのに、彼らを霊障のホトケと罵っている。
あなたのご先祖さんに向かって、霊障のホトケになって
家運衰退をもたらしているなどと悪口を投げつけている。
沖縄で犠牲になった人たちも、あなたは霊障のホトケだと罵りました。
霊障のホトケと罵っているだけでなく、
彼らが出す霊障のカルマで大地震や戦争まで起きると責任を押し付けている。
悪口三昧ですよね？
世間の人たちは死者をこれほど悪くは言っていない。
あなたみたいに死者を一人残らず悪く言っているなんて見たことがない。
これだけではない。
354 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 12:18:09.10 ID:Qum5EA+n: 『ダルマチャクラ』１８９号、年頭所感
「慟哭、叫喚は、アウシュヴィッツ・ビルケナウの森に永久にこだましつづけるであろう。
これこそ地獄でなくてなんであろう。
地獄に落ちた人々は、苦痛を怨恨の念にさいなまれ、永久に死の安らぎを得ることが出来ない。」

あなたもアウシュビッツの気の毒な犠牲者たちを地獄に堕ちたと罵っている！
正気ですか。
ナチスを地獄に堕ちたと批判するならわかるが、罪もなくユダヤ人だと
いうだけで、残虐な殺され方をした犠牲者に向かって、彼らが地獄に落ちた！？
死者への悪口を言うのが御趣味で、三度のメシよりも好きなのは
知っているが、こんなに気の毒な人たちまで、あなた方のその下品な
趣味の餌食にするのはやめてはどうか。

ご存じと思うが、悪口はあなた自身に悪業の報いが来る。
桐山さんが言った言葉でも、あなたはそこの信者なのだから、
犠牲者たちに向かって、地獄に落ちたと悪口を一緒に言っているのと同じです。
355 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 12:24:25.10 ID:Qum5EA+n: >>340 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 10:00:56.85 ID:B0vXpeFy
>悪口を言わない、です。

これだけ死者たちに悪口三昧のあなたがどの面さげて、
「悪口を言わない」などと他人にお説教ができるのだ？
桐山さん、一来補さん、宝生さんなど、ツラの皮が厚く、厚かましく、
恥知らずな連中を毎回見せてもらっているから、あなたがその同類でも驚かない。
あなたはさかんに私やユビキタスさんが悪口を言ってると主張しているが、
他人の言葉を悪口と言えば悪口になるのではありませんよ。
アウシュビッツの犠牲者たちを地獄に落ちたというような
根拠のない非難を悪口というのです。
一方、私もユビキタスさんも、桐山さんの文言、阿含経の文言などの
根拠を示しながら、桐山アゴン宗の嘘とデタラメを批判している。

あなたは悪口と批判の区別がつかないのでしょう？
日本人としては珍しくない。
だが、両者は違うのです。
釈尊もきちんと他宗教に対して、たとえば護摩に対して批判した。
宗教に限らず、批判があるから健全な社会が生まれる。
批判がないのは北朝鮮です。
健全な批判がないから、アゴン宗も北朝鮮と同じになっている。
それを支えているのがあなたみたいな信者です。
あなたは批判側に説教したつもりらしいが、
死者をはじめ、釈尊の悪口まで言っているのではあなたです。
悪口は悪口で終わらず、報いは輪廻を越えてあなた自身に来ます。
桐山ゲイカと一緒に地獄まで行く覚悟らしいから、特に御引き留めはしません。
356 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 12:33:21.29 ID:Qum5EA+n: >>350 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:52:54.07 ID:B0vXpeFy
>幸せに暮らしています。

無知と無恥と慢心を顔面に貼り付けて、とてもお幸せに見えます。
死者たちを誹謗中傷する悪業を為し、
釈尊の禁止事項を無視して護摩を焚き、しかも、
あなたは他人に釈尊の禁止した護摩木をオシャカの成仏ホウだと
嘘を並べて販売して、自分は徳という利益を得た。
釈尊は死者の成仏はできないというのに、釈尊が死者の成仏を
説いたかのように他人に嘘を伝えた勧誘して、導いた。

>>347程度のことを示されても、あなたの鈍い感性には何も響かない。
桐山さんの嘘をいくら並べられても、宝生さんや一来補さんと
同じで、あなたも嘘に鈍感だから、何も感じない。
だが、仏教では悪口も嘘も禁止です。
あなたは桐山さんの山のような嘘を指摘されても何も感じないのでしょう？
世の中にはあなた方のような人たちがいるのは知っているが、
仏教を信仰しようとする人たちがこれほど嘘に鈍感なことに私は驚かされる。
357 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 12:39:49.83 ID:Qum5EA+n: >>350 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:52:54.07 ID:B0vXpeFy
>幸せに暮らしています。

稀代の大聖者の桐山ゲイカを崇拝する自分が美しくて、まぶしくて仕方ないのでしょう？
Ｅ川裁判も、一来補さんと同じで、誰かが作った嘘だと思っているのでしょう？
信者時代も、あなたみたいに幸せを絵に描いたような信者を見て驚かされた。
あなたの幸せは、日常で普通の人がつくような嘘だけでなく、
釈尊の教法における嘘の上に成り立っている。
その悪業の報いがどれほどのものか、知らないし、教えられても理解できない。
如来への誹謗中傷がどれほどの悪業か、その報いは知らないままのほうがお幸せです。
あなたも自分の来世が餓鬼や畜生に輪廻するなんて金輪際思っていないのでしょう？
阿含経など読まないほうがあなたのお幸せは保たれます。
阿含経を呪文のように唱えるだけで中身を知らないこと、
自分が為している悪口を省みず他人の悪口をいうことに恥とも思わないこと、
自分は桐山ゲイカを信じる立派な信者だと自惚れることは、
あなたの幸せを支える三本柱です。
358 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 13:08:57.53 ID:E8Nx4oIV: >>337 神も仏も名無しさん 2015/11/29(日) 08:48:17.47 ID:MgyN4reQ
>ユびキタス殿は何かにつけ略奪殺戮をしていると因縁をつけ
>独断と偏見に満ちて己の主張を正等化しようとして必死でおられる。

相変わらず全か無かの視点で、個人も団体も地域も歴史もいっしょくたにして
論じてますね。
それらは全て個別に検証されるべきものだ。
つまり僧兵だの一向一揆だの武装仏教集団については、これは完全に仏教の教えに反した
もので、彼ら当事者、リーダーたちは当然それなりの悪業の報いを受ける。
しかし何も大乗にまで拡大しなくても、比叡山の僧兵ならば、天台宗に限ってもよい。
比叡山の僧兵は最澄に責任があるのか？
無いと見る。天台宗を開いた最澄は、釈尊から見て間違いの部分は多くあれど
僧兵の責任までは問われないと見るべきです。
一向一揆も然り。親鸞にまで責任が及ぶのか？
チベットは仏教国と言われますが、明らかに大乗仏教を掲げる国で独自の密教呪術も発達した。
慈悲、寛容、心の平和も説くが呪術もする大乗仏教と外道がチャンポンする。
アゴン宗では当初よりチベット仏教の評価は高く、「阿含経を奉じて大乗仏教、密教の実践をする」
などとしているが、阿含経は所持しているというだけで、決して遵守実践などはしていない。
遵守していたら呪術など行えないはずだ。
そのチベットも亡命、逃走するだけでなく、自ら攻撃危害を与えたとなると
これは悪業の報いの対象となります。
359 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 13:14:09.98 ID:E8Nx4oIV: >>337 神も仏も名無しさん 2015/11/29(日) 08:48:17.47 ID:MgyN4reQ
>ユびキタス殿は何かにつけ略奪殺戮をしていると因縁をつけ
>独断と偏見に満ちて己の主張を正等化しようとして必死でおられる。

このように全てはその地域、時代における個々の当事者がそれぞれ問われる。
これを全仏教に拡大して総合評価で考察してもわけがわからなくなる。
インドで仏教は絶滅したも同然です。
しかしスリランカ、ミャンマー、タイ、カンボジア、ベトナムなどの南伝諸国ではまだ生きている。
もちろん変容もしているし、それらの諸国には紛争も戦争も絶えない。
常に仏教に関わる当事者が問われているのです。
だから私が批判するのは、まずアゴン宗の開祖の桐山靖雄１人です。
この悪業を検証し地獄逝き間違いなしと結論付けている。
では桐山さん以外の弟子、信徒は？と言うと、これも個別に問わねばならない。
桐山教祖と同じ報いのはずがない。
だから各自自分を振り返り、少しでも桐山さんから遠ざかるように説いている。
地獄に堕ちたいのか？動物に生まれ変わりたいのか？人間に転生したいのか？解脱したいのか？
各自が自分で考える問題です。
あなたの一般論に付き合いたくなく、アゴン宗の話に戻しました。
てか最初からぶれないように気を付けている。
その手は桑名の焼き蛤、桑名正博はどうでもよいが、昔いた桑名知子というアイドルは
脱いだこともあったんでしたっけ？
360 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 14:01:33.45 ID:E8Nx4oIV: >>312 神も仏も名無しさん 2015/11/28(土) 13:32:56.55 ID:8kU1X59P
>>>311　深山センセイは阿含経典の抜けた大事な箇所を考えよだ。

阿含経典に抜けた大事な箇所があるなんて桐山さんですら認めていない話であることを
深山さんによっても反論されているが、阿含経典に欠如された部分なんてありません。
一部の高弟たちにより、秘伝とされた部分などありません。
「私は全てを説き尽くした。教師に握り拳はない。」と釈尊が断言したのですから。
握り拳とは一部の弟子にし伝えない秘伝を指します。それが無いと言う。
そして阿含経典は後に編纂されたのだが、細大漏らさず伝えようとしているのがよくわかる。
しかし現存する阿含経典は当時と全く変わりないはずは絶対にない。
後に加わったものもあれば、遺失したのもあるはずだ。
その遺失したものの中に、その成仏法秘伝とやらはあるのか？
これもありません。
敦煌の遺跡発掘作業で新たに発見された経典もあると言うが、調べたところ
内容は既存の経典と大同小異で、既存の経典を覆すような大発見はされていないそうだ。
考えてみれば当たり前です。
桐山成仏法なるものが遺失経典の中にあるのならば、あるいは意地悪な長老たちにより
最初から経典化を封じられたと仮定するならば、既存の経典とその内容とに
整合性がなければおかしいことになる。
仮に桐山因縁解脱法を示した経典が発掘されたら、それは既存の阿含経典の内容を
根底から覆すものになる。
それは有り得ない話です。もしあったら既存の阿含経典が嘘を書いていることになるからです。
だから秘伝を想定するならば、既存の経典の延長線になければならない。
つまり因縁解脱の教えはあるが技術だけ秘伝とか。
しかし技術以前に因縁解脱なんて教えがないのであり、それは否定されているのです。
だから宝生さんや一来補さん以外の信者さんたちは阿含経典をまずありのままに読む努力が必要です。
パーリ原典原書の現代語訳が長部も中部も相応部も市販されているのですから。
これらをありのままに読んで、桐山教学と整合性がとれるのか検証しない人は
かつての私も含めて情報化社会の現代人として失格です。
361 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 14:09:48.87 ID:E8Nx4oIV: >>350 神も仏も名無しさん 2015/11/29(日) 11:52:54.07 ID:B0vXpeFy
>阿含宗で失敗して、悪口を言う人生を送って
>いる人がいます。過去の己に唾吐いているだ
>けですね。
>教えを正しく解釈している阿含信者は、
>幸せに暮らしています。

ここで言うあなたの幸せに暮らしているとは具体的にどういう内容ですか？
日々アゴン宗批判にも時間を割く私も、金持ちにはなってませんが、ささやかに
幸せに暮らし、余暇まで楽しんでいますが？
362 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 14:16:57.78 ID:xa6OCtnt: >>359 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 13:14:09.98 ID:E8Nx4oIV
>その手は桑名の焼き蛤、桑名正博はどうでもよいが、昔いた桑名知子というアイドルは
>脱いだこともあったんでしたっけ？

桑名知子?
そんなアイドルがいましたっけ？　桑江知子さんでしょ？
「私のハートはストップモーション」を歌っていたと思いますが、
ユビキタスさんと同年代ですか。
363 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 14:20:15.32 ID:E8Nx4oIV: >>362
おお！それです！
まさに桑江知子でした！
間違い訂正をありがとうございますw
364 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 14:22:36.97 ID:1f1nuuXJ: バンザイクリフ」でも被害は確認されている。遺族や戦友会などが建立した二十数基の慰霊碑が並ぶが、近年、これらの碑文の溝に中国人観光客がかみ終えたガムを貼り付ける行為が多発している。

サイパンでお釈迦様の成仏法で大柴燈護摩をしてこれですか？

福島・サイパン・テニアン大柴燈護摩供行満感謝なんて言ってる暇があったら、北京大学の客員教授なんだから中国共産党政府に一言いった法が宜しいのでは？
365 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 15:10:49.97 ID:E8Nx4oIV: >>364
中国政府に一言言うなんて、このスレの擁護側住民によりますと、悪口を言う悪業に
なってしまうそうですよ。
麻原彰晃の批判をしたらそれは悪口に相当するのだから、どんな凶悪な事件があっても
おとなしく沈黙していた方がいいらしいですぜ。
「ですぜ」を使うとまた余計な奴が反応してしまうがw
366 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 15:20:39.82 ID:YZUUVNLa: 深山センセイ曰く、池田大作センセイは立派な弟子を多々
育成された由、何処の誰が筆頭与力でしょうか？
367 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/11/29(日) 15:34:27.06 ID:86Oavid+: 2500年に一度の生命の循環を考えたら人間は少しは謙虚になるのではないか？
また生まれ変わるときには仲間が多くの学問を成し遂げているだろう。
こんな虚無があるか。2500年の"Yes"と"No"だった。
人間は"Yes"の人生と"No"の人生を繰り返しているとした。
タツトサッシェと言って、神聖な人生と(サッシェ)と、ダメな人生(タット)を繰り返しているのだ。
神、世界、そして己、その関係の中で、何が信用できるのか？
それは、生まれることと、復活することと、贖罪だけだ。
信用できるものがない人は贖罪の日々を過ごしていると表現する。
368 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:31:26.75 ID:OKuzBDaF: 某教団の荒探しをして，捏造を加え，
悪口を言う人生で一生を終える人がいます。

仏教的には、最も愚かで、仏教に反する
生き方です。仏教の知識があっても、そういう
人は知識が無い人より劣るのです。

Q、それは深山ユビキタス様のことですか？

A、、、、、素晴らしいことです。
369 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF: 阿含宗の正しい信者は幸せに暮らしています。

強欲な者は失敗して、落伍し、悪口を言って
一生を終えるのです。死後は地獄です。
だから、悪口を言うなかれ、の戒があるの
です。戒も守らず、仏教を説くとはお笑い
です。

Q、そのアホは、まさか深山ユビキタス様
　　ではないですよね？
A、素晴らしいことです。
370 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:49:22.51 ID:qKCYDrcv: >>368
悪口はともかく教団の実態はねつ造なんかじゃありませんよ
深山さんの書いている桐山猊下と阿含宗の情報と考察は「真実」そのものです。
371 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:58:00.23 ID:qKCYDrcv: ＞３６９
せっかく守護霊を授けていただいたのに夫に先立たれ
孤独死を心配している方がいる。

星まつりのバスツアーで信者どうしでトラブルおこして裁判沙汰になっている人もいる

ネットで言いたいことも言えないで若くして癌で死亡した人もいる

正しい信者って何？
阿含宗が推す先達ってなぜか癖のある我の強い人ばかり

やめて幸せになった人はいますし知ってます
しかし現役信者で幸せに暮らしている人（客観的に）など見たこともない
ただ本人は幸せのつもりなのかもしれないけど（アナゴンにまでいける確信を得た！とか
言い張ってたりしてる）
372 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 18:14:17.81 ID:Cz1jArin: 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
桐山靖雄は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬と餓鬼道こりかたまったやつです。
スサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)は不動(シヴァ）とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラス、そしてキリストなども便乗して地震を起こしていました。こんな所についていってはいけません。

これは悪口ではなく警告です。ついてくとしまいには何倍に物入れ替え弁償に加え罰を食います。そしてそれは来世今でも続きます。
373 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 18:27:15.78 ID:E8Nx4oIV: >>369 神も仏も名無しさん 2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF
>Q、そのアホは、まさか深山ユビキタス様
>ではないですよね？
>A、素晴らしいことです。

他人のことをアホ呼ばわりの悪口。
これ書いたオマエが死後地獄堕ちじゃん。
いや、あなた自身がそう書いたのだから。
374 ：老人：2015/11/29(日) 19:34:02.95 ID:69CZuW7m: 老人です。脳が老化して認知症です。昨日、せん妄が起きて、中村博士が阿含経もまた偽経典である故を話しておられました。
もちろん、せん妄です。トホホ。
375 ：老人：2015/11/29(日) 20:02:44.42 ID:69CZuW7m: kotaroさんがお見えにならないようですが、わたしは七五歳に今年なりましたが、kotaroさんも同年配だと思われますが、せん妄は
ございませんか？ご自愛ください。
376 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 20:21:25.86 ID:MgyN4reQ: まあここの住人はよ
おまえの母ちゃんデベソ程度の悪口でもイスラム原理主義者がアッラーへの悪口（冒涜）で
憤慨するのと同じ位に根に持ち地獄へ堕ちろとテロリスト並だからなあｗｗ
377 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 22:10:33.01 ID:Qum5EA+n: >>369 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF
>強欲な者は失敗して、落伍し、悪口を言って
>一生を終えるのです。死後は地獄です。

私とユビキタスさんは地獄逝きだというのが369さんの主張らしい。
こういうあなたの精一杯の皮肉を読むと、二つの事がわかります。
一つは、あなたが批判に腹を立て、反論できないからダルマ状態になり、
批判側に激しい憎しみを持っており、その煩悩を隠すだけの良識さえも
ない人だという、あなたの人格と、もう一つは、アゴン宗の信者には
珍しくもないが、阿含経をろくに読んでいないことです。
369さんのように、木切れ一本で死者を成仏させるとか、焚火で世界平和が
できるなどという途方もない強欲な人から、強欲な者などと言われてもねえ。
まるで、麻原彰晃から人殺しと罵られたようなもので、苦笑いするしかない。
煩悩とはどういうものなのか、身口意の三つの悪業を為さないとはどういう意味なのか、
369さんはまるで理解していないのですね。

先に読者の皆さんにも誤解のないように再度断るが、私はアゴン宗の信者だから、
地獄に逝くなんて書いたことはありません。
369さんみたいに感情的になって「地獄です」などと罵声を浴びせるほど愚かではない。
阿含経に基づき、釈尊の教法を元にした推測であり、
369さんようなただの悪口と違い、きちんと根拠を示します。
378 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 22:20:44.76 ID:Qum5EA+n: >>369 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF
>一生を終えるのです。死後は地獄です。

阿含経を読むかぎり、桐山さんやＷ田さんなどは地獄逝きは確定だろうし、
今も二人ともそのために悪業を為しているが、その信者だからと言って、
地獄に落ちるとは限りません。
地獄に落ちるというのはそれ相当の悪業を為さないといけない。
一来補さんや宝生さん程度の小悪党の悪業程度では地獄逝きにはなりません。
だから、消去法で彼らは餓鬼界に堕ちて畜生界に転生すると予想した。
アゴン宗の信者として為した悪業の報いは、信者だった程度では地獄に
逝くほどの悪業ではなく、餓鬼界に転落する程度だろうが、問題はその後です。
この二人がそうであるように、アゴン宗の信仰していると人間に戻ることが難しくなる。
これが大きな問題なのです。

信者さんたちの感覚と違い、阿含経の記述を読むと、人間と動物との境はほんのわずかです。
だから、信者さんたちが、自分の前世と来世が人間であるなどと思うのは
思い込みや自惚れにすぎず、人間は簡単に動物に転落する。
しかし、転落してもまた戻れれば、解脱へのチャンスもあるが、
アゴン宗の信仰は戻れない条件をわざわざ作っているのです。
379 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 22:25:48.42 ID:Qum5EA+n: >>369 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF
>一生を終えるのです。死後は地獄です。

信者さんたちに別な視点から考えてほしい。
三悪道に堕ちるにはどうしたらよいだろうか？
もちろん、人殺しでもすれば地獄に落ちるが、人なんて殺したくない。
そこまでの露骨な悪業を為さないで三悪道を輪廻する方法はないか？
釈尊がその簡単ですぐにでも実行できる方法を示していることに気が付きませんか。

「(省略)・・、仏法と律を実践して、身見、疑惑、戒取の三結が尽き須陀オンとなり、二度と三悪趣に
堕ちることなく、これからはただひたすら正しい完全な悟りに向かうだけで、七度天上界と人間
界を往来したのちに解脱するという境地を得ています」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』172頁)

三結を断じれば、三悪道には堕ちない。
逆に三結をしっかりと確保すれば三悪道にまっしぐらです。
私はこの経典は非常に恐ろしいことを述べていると思うのはここです。
三結を断じなければ三悪道に堕ちるかもしれないというだけではありません。
三結を強くすれば、三悪道に落ちたまま戻ってこれないという意味です。
380 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 22:31:01.84 ID:Qum5EA+n: >>369 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF
>一生を終えるのです。死後は地獄です。

殺人なんて大悪業をしなくても、三結さえしっかりと持てば三悪道からは
簡単には脱出できなくなります。
しかも、その三結なんて、全然難しくない内容です。
一つ目に、信者さんたちは、自分には霊魂があり、死んだ後は魂魄の魄が
輪廻の核となると信じているのだから、身見をばっちり確保しました。
二つ目に、信者さんたちは釈尊の解脱とは煩悩からの解放だと信じようとせず、
解脱の道とは八正道だとは信じないばかりか、これを小馬鹿にしていますから、
疑惑という煩悩も合格です。
三つ目に、信者さんたちは仏教ではない外道の宗教である護摩や占い、
死者成仏、カルマ解脱、霊障解脱を信じていますから、戒取も高得点です。
つまり、信者さんたちは三結を余すところなく、完璧に、百点満点に持っている。
ですから、間違いなく、今の状態を保てば確実に三悪趣に堕ちます。
381 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 22:35:17.85 ID:Qum5EA+n: >>369 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF
>一生を終えるのです。死後は地獄です。

三悪趣から出てこないためにはどうしたら良いか、その方法もまた
釈尊は説いており、信者さんたちはばっちり完全にその条件をクリアしています。
ここまで完璧な三結状態はよその偽仏教でもなかなか見られません。
伝統仏教でさえも、人間に霊魂があるというのを釈尊が否定したことくらい
普通の坊さんなら知っていますから、信じていません。
釈尊の説いた解脱が煩悩からの解放であることも
仏教の当たり前ですから、これも問題ない。
つまり、伝統仏教の坊さんでさえも、信者さんたちに比べたら、
三結が足りないのです。
アゴン宗の信者たちこそが三結をしっかりと確保している。

信者さんたちがしっかりとこの三結を抱えたまま死ねば、
三悪趣に堕ちてそこでずっと輪廻することができます。
なぜなら、三結は人間だからこそ理解してそれを捨てることもできるが、
地獄は苦のかたまりでそれどころではないし、畜生に生まれたら理解できるはずもないし、
餓鬼も前述のように食うことに追われて、三結どころではありません。
結局、三結を捨てることができるのは人間界なのです。
だが、信者さんたちはわざわざその三結を普通の俗人と比べても
桁違いな強固さを保てるように、一生かけて信仰した。
言ってみれば、普通の人たちが石をポケットに入れて水に飛び込むのに対して、
信者さんたちは大岩を身体にくくり付けたまま飛び込むようなものです。
石をポケットに入れても浮かぶことが難しく溺れるかもしれないのに、
岩を括りつけたら浮かぶのは絶対に不可能で、確実に水底に沈み溺れることができます。
382 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 22:45:01.74 ID:E8Nx4oIV: >>334 ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru 2015/11/29(日) 01:59:56.34 ID:E8Nx4oIV
>だから今後もイスラム教など他宗教と仏教の人口比率はこのままであり
>逆転することなどないと思います。
>日本においても世界においても仏教が支配するなんて逆転なんて無いでしょう。
>仏教を正義とする立場に立つならば、正義は最後に必ず勝つなんてことは
>現世娑婆世界には有り得ないとは、このことです。

>しかしアゴン宗のような説き方をするカルト教団は、正義は最後に必ず勝つなんて
>夢想をする人が多いと思われます。

アゴン宗信者にこの夢想、妄想を植え付けたのが「アンゴルモアの大王」の妄想です。
ただし、私は仏教の布教、広宣流布という2000年以上も前から続けられて来た
先人たちの現実的努力を夢想、妄想などと貶す気はありません。
しかし桐山さんの掲げたアンゴルモアの大王の話は現実的努力などではなく
単に信者におかしな期待を持たせるだけの話です。
アンゴルモア大王が破滅に向かわんとする人類を救うというストーリーだが
その根拠として信者も動員した布教活動はあるものの、そんな地道な努力以外の
期待感が根底にあった。
桐山靖雄の天下統一です。
383 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/29(日) 22:45:33.11 ID:Qum5EA+n: >>369 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:46:19.37 ID:OKuzBDaF
>一生を終えるのです。死後は地獄です。

信仰を持たない人は、自分に霊魂があるなんて思っていないし、
釈尊の教法に疑惑を向けるも何も、そもそも仏教に興味もないし、
他の宗教にのめりこむこともない。
つまり、信者さんたちは信仰を持たない一般人に比べてはるかに強固な三結を
持ったまま死にます。
三悪趣の世界では三結を減らすことはかなり難しい。
人間として死ぬ時に持っている三結がそのまま残りますから、
当分、三悪趣から出てこれません。
信者さんたちの大半は桐山さんほどの悪業を為していないだろうから、
地獄ではなく、三結によって餓鬼界に転生し、その後、その強い三結は
解けないから、動物に生まれ変わることをずっと繰り返すことになる。
私が一来補さんや宝生さんたちが死後、餓鬼界に堕ちた後、
動物になって輪廻を続けるだろうと予測した根拠がこれです。
もちろん、369さんも、また他の大半の信者さんたちにもあてはまります。

このように私は369さんのように、悔し紛れに地獄に落ちるなどと
他人を罵っているのではなく、桐山さんも紹介した阿含経から
類推して、アゴン宗の信者さんたちの大半は動物に生まれ変わり、
人間に戻ってくるのは極めて難しいだろうと推測しているのです。
忘れてほしくないから申し上げておくが、私は今、信者さんたちの三結だけを
取り上げているが、信者さんたちの如来への悪業の件は加味していません。
また一つ慰めを言うなら、魄が転生するなんて嘘で、動物に転生しても前世を
記憶しているわけではないから、「おれは動物になってしまった」などと
苦しむことはありません。
384 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/29(日) 22:49:25.23 ID:E8Nx4oIV: >>334 ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru 2015/11/29(日) 01:59:56.34 ID:E8Nx4oIV
>だから今後もイスラム教など他宗教と仏教の人口比率はこのままであり
>逆転することなどないと思います。
>日本においても世界においても仏教が支配するなんて逆転なんて無いでしょう。
>仏教を正義とする立場に立つならば、正義は最後に必ず勝つなんてことは
>現世娑婆世界には有り得ないとは、このことです。

>しかしアゴン宗のような説き方をするカルト教団は、正義は最後に必ず勝つなんて
>夢想をする人が多いと思われます。

仏教の統一、全宗教の統一、そして人類天下の統一の野望です。
これは桐山さん自ら法話でも述べていた。
比叡山で世界宗教サミットが開かれた時にアゴン宗などは呼ばれない。
それでそのサミットを馬鹿にしていた。比叡山延暦寺の本尊の前で皆で世界平和を祈ろうと
声掛けしたが、延暦寺の本尊の前では駄目だと頑なに断られたことを（比叡山に対して）
嘲笑っていた。「アゴン宗がいたらそうはさせない」と言っていた。
また全仏教の代表はこのアゴン宗の桐山靖雄であり、自分は中央に座すとも言っていた。
大乗仏教、南伝仏教、チベット仏教を全て兼ね備えた完全仏教を標榜していたが
（実はそのどの一つも備えてなどおらぬが）、完全仏教ではなく完全宗教、
すなわち世界中の全宗教を統一するのがアゴン宗であるが、そうはあからさまに言えないと
発言していた。
そしてその大王様が人類破滅からお救いになるのであられる。
地道な布教を超えたトンデモ夢話ですよね。
現実はどうか？桐山靖雄ってどれだけ知名度がありますか？
今晩亡くなってもおかしくない人が。
仏教をキリスト教やイスラム教にも伍して、逆転するほどまでに広めて
新しい時代を創ろうという気概があるのならば、その意気は否定しません。
しかし肝心なその仏教に対して全然無知で、キリスト教やイスラム教との根本的な
違いすら理解できず、単なる自分が有名になりたいあさましい低俗な野望ではないか？
385 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 22:57:36.89 ID:TgcMf7ax: >>369
＞戒も守らず、仏教を説くとはお笑いです。

Ｑ、まさか桐山さんのことではないでしょうね？

Ａ、残念ながら桐山さんのことですｗｗ

・・・ン、違うか！桐山は偽仏教だったな（笑）
386 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 23:00:35.66 ID:vwp+fbJl: 完全に狂ってるな。ｗ　元カルト盲信者だから、もう無理なんだろう。
狂ってるのに、互いに賞賛してる。ｗｗｗ　これはまさに、カルト信者そのものだよな。
どこまで行っても　気付かないんだなあ。ｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞105 ：神も仏も名無しさん：2014/05/23(金) 21:04:03.15 ID:AestklET
＞批判している人にプロはいません。

でしょうねえ。（笑）　しかし信者って、ここの批判者より低能ですね。プロと阿含宗低能批判者の区別くらいつかないのかね。
低能にコテンパンにされるレベルだから、何も分からないで阿含宗信仰できるんでしょうね。
幸せですね。ｗ

＞批判者にマトモに反論できないからｗ
＞だから深山さんとか仏教論に詳しくなる阿含宗カルト桐山なんか話にならねえ～だろがオカルトだけでよｗ

おいおい、低能にさん付けするな。恥ずかしいから。ｗ
深山の論理破綻に関しては処理済で、阿含宗がオカルトなのは当然だろ。カルトなのだから。ｗ　今更言うことか。（笑）

＞15 ：神も仏も名無しさん：2014/05/19(月) 21:56:38.72 ID:uSapomSm
＞それがわからないアンタは馬鹿かｗあるいは基地外桐山信奉者なんだろがズバリだろ！

ｗｗｗ　あれおかしいなあ。したらばのテリヤキとかいう低能は、
＞937 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 09:37:30 ID:3zj2Ac4s0
＞阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。
と言ってるけど？？？

どう見ても、アンタとテリヤキのご意見は、矛盾してますよね？
それくらい、分かりますよね？

オマエとテリヤキって、どっちかが大馬鹿ってこと？　どっちもかな？ｗｗｗ
しかし色々言ってればどれかは当たるかもしれないから、どんどん出鱈目を打てば良いのではないか。ｗ
387 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 23:26:23.65 ID:MgyN4reQ: ＞仏教の統一、全宗教の統一、そして人類天下の統一の野望

自分で自分に説教をするユビキタス殿が言いたいのは
転輪王のことを言いたいのだろうが桐山さんは己一人が大帝王を欲していると思われるし
麻原彰晃の場合は反対に信者達も皆が転輪王になれると唄ったがこけた。
実際には麻原彰晃はピラミッド型ヒエラルキーの頂点に自分を据えていて
己一人が大帝王を欲していたのと同じでありカルトで正しい法はそこには存在もしていなかった。
イエス・キリストのヒエラルキーはさらに反対で逆ピラミッドに己を一番下の逆頂点に据えている。
つまり大帝王の上に衆生がいるのである。
388 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 23:54:59.94 ID:MgyN4reQ: イエス・キリストが弟子達の足を洗い人はどうあるべきかを教えた行動です。

ヨハネによる福音書１３：３－５、１２－１５

今週は、キリスト教にとって、「受難週」と呼ばれる特別の1週間になっています。
「受難週」とは、イエス・キリストが十字架につけられたことを覚える１週間で、
この受難週の後に、イエス・キリストのよみがえりを祝うイースターを迎えます。
今度の日曜日がそのイースターの日です。
キリスト教に馴染みのない人も、イエス・キリストの誕生を祝うクリスマスは知っていると思います。
それは12月25日と決まっています。しかし、イエス・キリストのよみがえりを祝うイースターは、毎年変わります。
大体3月下旬から4月下旬に行なわれます。
そして、今年は明後日の4月8日がそのイースターで、その1週間前の今週が受難週となっています。
http://www.seigakuin.jp/about/org/chaplain/chaplain_07/
389 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 00:02:19.18 ID:Sf5teSYw: >>388
間違えた引用しないかん文はこれだった。

それは、イエス・キリストが、おもむろに席から立ち上がり、何と、弟子たちの足を洗い始めたからです。
当時、人々は素足にサンダルを履いていましたから、足はいつもほこりで汚れていました。
しかも、人の足を洗うのは、奴隷の仕事でした。それなのに、イエス・キリストは、弟子たちの足を洗い始めたのです。
イエス・キリストは、弟子たちから「主」と呼ばれていました。
また「教師」（＝先生）とも呼ばれていました。
そのイエス・キリストが、弟子たちの足を洗い始めたのです。
http://www.seigakuin.jp/about/org/chaplain/chaplain_07/
390 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/30(月) 00:28:05.51 ID:2hfMLAcM: >>387 神も仏も名無しさん 2015/11/29(日) 23:26:23.65 ID:MgyN4reQ
>自分で自分に説教をするユビキタス殿が言いたいのは
>転輪王のことを言いたいのだろうが桐山さんは己一人が大帝王を欲していると思われるし
>麻原彰晃の場合は反対に信者達も皆が転輪王になれると唄ったがこけた。

いや、転輪王なんて言葉を持ち出さなくても、そんな遠大な話は考えたこともないし、
桐山さんには、単に偉くなりたかった、偉く思われたかったの一言で十分の俗物だと思います。
桐山靖雄と麻原彰晃の違いを論じてくれてますが、私はどちらも信者に期待もさせた
影響は同じと見ています。
1999年7の月までに、前後に、以降に、全人類が桐山靖雄の名前を知らなければ
桐山さんの話は嘘だと認識しなければならなかったですからね。
桐山靖雄？誰それ？アゴン宗？何それ？
実は人類の危機を救っていたんだって。
はあ？こちらの知らないうちにね。基地外は何とでも言うよなあ。
391 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 01:02:58.08 ID:Sf5teSYw: >>390
で、まだその頃はユビキタス殿は基地外の現役信者だったんでは？
麻原彰晃のほうが世界中で有名になったんだがテロで
392 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 01:18:36.90 ID:oj3Ambo4: 桐山さんの四念処は、永遠の生命と存在の生命と死と再生だが
これありてこれあり
これ生じるゆえにこれ生じ
これなければこれなく
これ滅すればこれ滅す
の図式にあわせれば、金剛界マンだらの変化点会である四印会でのそれぞれは
金剛薩捶、金剛業菩薩、金剛宝生菩薩
、金剛法菩薩に照らすならば
連合と連鎖と予定と調和と思うのだが
393 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 07:50:31.62 ID:nCNB7A+4: 　
病床の深山　　　http://getnews.jp/archives/944461
394 ：老人：2015/11/30(月) 08:12:49.11 ID:DkMIGcuu: 老人です。寒い。
395 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/30(月) 08:21:37.12 ID:2hfMLAcM: >>391 神も仏も名無しさん 2015/11/30(月) 01:02:58.08 ID:Sf5teSYw
>>>390
>で、まだその頃はユビキタス殿は基地外の現役信者だったんでは？

その通りで基地外の現役信者の１人ですよ。
あれだけ1999年から2000年にかけて人類滅亡の危機を説いて、その危機を救う救世主がアゴン宗だと
説きながら、どう弁明・言い訳しようが、はっきり言って予言は外れ、インドで焚き火しようが
アゴン宗も桐山靖雄もなんであれで救世主になるのだ？
「1999年７の月よ、さらば」なんて意味不明の言い訳本で逃げるんでないと言いたい。
まあそれ以降も自己洗脳を続けて、この２ちゃんねるの批判スレに出会うまで
信者を続けるのだが。
オウム事件があった時、あの宮台なんとかという社会学者が、終わりの無い日常社会に
終わりを求めるなんやらと説いていたが、それはアゴン宗とても同じだと思う。
もちろん誰一人人類滅亡の危機など求めてないが、滅亡の危機から我々が救うのだ
などと盛り上がるわけさ。ＹＡＮ所属ではなかったが、ＹＡＮなんてのが、その最たるもので。
本来日常社会に立脚した地道な活動こそが布教にも求められる。
それもないことはないが、布教の中に緊急の危機から救うことが織り込まれている。
これは今でもそうですよ。沖縄護摩だって未だに日本や世界の破滅のカルマと対峙して
戦支度をせよでしょ。
これってオウムごっこですよ。
目が外に向いている。
それより世の中がどうあれ目は常に内に向けねばならない。
人類の滅亡などなくても、来世の自分が人間として生まれるか、もう人間にはなれないかも
今現在の生き方にかかっている。
その自覚努力なくして布教など意味ない。
396 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/30(月) 08:36:46.65 ID:2hfMLAcM: 日本や世界の滅亡のカルマから救う戦支度をせよ、との戦いの舞台は沖縄なわけですよ。
なぜ沖縄かと言うと先の大戦にて多くの戦争犠牲者を出した地だからです。
その犠牲者の怨恨の霊障が日本や世界を滅亡に導くというわけです。
沖縄で戦死した犠牲者の方々に何たる侮辱か？
人間として恥ずかしくないのか？
よほど人間には生まれ変わりたくないらしい。
397 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 10:14:29.62 ID:Sf5teSYw: ＞目が外に向いている。
＞それより世の中がどうあれ目は常に内に向けねばならない。

で内側に何を観たのか？肉体に目を向けても実は外側である。
では心か？心に目を向けても感受作用の認識であり実は外側である。
どこを観るのが内側なのか？
あるのは精神統一という止観でしかない。
覚めたらもう外であり自然も対人関係も外である。

＞人類の滅亡などなくても、来世の自分が人間として生まれるか、もう人間にはなれないかも
＞今現在の生き方にかかっている。

でその生き方とは？2ｃｈ人生が生き方であったと？
世紀経に欲界は崩壊と再生の繰り返しをしていて欲界が滅びれば人類は滅亡するわけだが
だが大部分の衆生は天に生じて天と地（欲界）を往来しているだけである。
ごく僅かな一部分はどこへ行くのか？
それについては記述がないが阿羅漢のことを言っているのは明白である。
天は人間ではない。
外は自分を映す鏡（法鏡）とも言われるように観たときあるがまになり
そして四無量心が広がるだろう。

＞よほど人間には生まれ変わりたくないらしい。

あるがまになったとき人間に生まれるとか動物に生まれるとかの捉われもない。
外は自分を映す鏡（法鏡）とも言われるようにあいつは動物になるだとか、なれだとか
執着で想っているなら自分がそうなるそれが自分を映す鏡。
398 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 10:21:23.80 ID:ql1qsxQn: 戒を守らない者が、他を批判する。
お笑いですなあ。

Q、それは深山ユビキタス様のことですか？

A、目くそ、鼻くそを笑う、ではなく、
　　目くそが、目薬の悪口を言っています。
399 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 12:03:03.62 ID:EJY62XeY: >>350 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 11:52:54.07 ID:B0vXpeFy
>煩悩に　まみれているから　失敗し

あなたはここを読むのは最近ではありませんね。
なぜなら、煩悩が原因である、ということがあなたの頭に入ってしまった。
これは批判側から繰り返し、釈尊が説いているのは煩悩からの解放である、
と言われたから、学習したのでしょう？
だが、アゴン宗の教義ではそうではありません。
信者なら、アゴン宗の教義を正しく理解しなさい。
アゴン宗の教義で言うなら、
「因縁に　まみれているから　失敗し」
となります。
だから、煩悩を出しているとは書かずに、
「深山ユビキタスは中途挫折の因縁を出して教団をやめた」
「仏様に、こんな奴らはいらない、と見捨てられたのだ」
と書くのがアゴン宗の正しい教義です。

でも、あなたの書き込みを見ると、私から逆手に取られたのも理解できないのでしょうね。
あなたがわからなくても、アゴン宗の教義を知っている人なら、
苦笑いしているはずで、それで十分です。
400 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 12:08:20.71 ID:EJY62XeY: >>368 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:31:26.75 ID:OKuzBDaF
>某教団の荒探しをして，捏造を加え，
>悪口を言う人生で一生を終える人がいます。

あなたの書き込みで面白いのは、批判側の事として書いている内容の
大半が桐山さんやあなた自身にそのままあてはまることです。
上記など桐山さんそのまんまです。
桐山さんは他教団の悪口をさんざん言っていましたね。
口では「経典の批判はするが教団の批判をしない」といいながら、
しばしば密教や創価を取り上げて口汚く罵っていた。
大作さんを何度も激しく罵るのを私は聞きました。
あれは批判ではないし、悪口というよりも、男の嫉妬です。
権力や金を持っている大作さんがうらやましくてしかたない。
嫉妬も露わに、口をきわめて罵る光景は男としてみっともなかった。

捏造も桐山さんの得意技です。
それも、阿含経を捏造するという仏教徒なら絶対にしてはいけないことをした。
経典に存在しない三福道なんて言葉を捏造したばかりか、
文言まで付け加えて経典捏造した。
「異陰相続する」の異陰も捏造です。
私が、こういう捏造の常習犯の桐山さんの信者なら、捏造という言葉そのものを
ここには出さない。
やり返されることは目にみえているからです。
だが、368さんはそんなことも予想が付かないのですね。
401 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 12:14:50.96 ID:EJY62XeY: >>368 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:31:26.75 ID:OKuzBDaF
>悪口を言う人生で一生を終える人がいます。

大乗仏教や伝統仏教の批判までは批判だからかまわない。
だが、死者への悪口は何なのだ？
不成仏霊、霊障のホトケと死者たちを罵り、
アウシュビッツの犠牲者たちを地獄に落ちたと悪口を言った。
死者たちを霊的不浄というのが悪口でないなら、何なのだ？
368さんだけでなく、他の信者さんたちももっと言葉を慎むべきだ。
しかも、霊障のカルマという毒ガスを出し、死者たちが
大地震や戦争まで引き起こしているという。
死者たちを悪霊扱いです。
何の根拠があって、何の証拠があって、あなた方は
ここまで死者たちの名誉を傷つけ、冒涜するのだ？

悪口だけで一生を終えるというなら、桐山さんがそれです。
伝統仏教や大作さんへの非難、死者たちへの冒涜、
多くの人たちを宗教で騙した。
桐山さんの人生で為したのはこれだけですよね？
宗教的に達成した事は何もない。
阿含経にせっかく巡り合っていながら、これを私利私欲に
使って、悪業を積んで、地獄行きを決定した。
桐山さんが今回の人生で為したことって、結局、彼が地獄に
行くための悪業を為しただけです。
悪口を言う人生ならともかく、桐山さんもあなたも
悪業を為すだけで人生を終える。
402 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 12:20:30.05 ID:EJY62XeY: >>398 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 10:21:23.80 ID:ql1qsxQn
>戒を守らない者が、他を批判する。
>お笑いですなあ。

はい、アゴン宗はお笑いです。
>>385さんから足払いをかけられて何にも感じないのですね。
どうしてそんなに感性が鈍いのだ！
桐山さんのどこが戒律を守っているのだ？
私は信者時代、桐山さんを尊崇していた時でさえも、さすがに桐山さんは
もう少し出家の戒律を守るべきではないかと思っていた。
あなたは出家の戒律が何かを知らないようですね。
剃髪もせず、自分の容姿に自惚れを持ち、
妻帯ばかりか、愛人まで作り、
一日一食どころか、糖尿病になるほど美食飽食を繰り返し、
金銭を持たないどころか、金と人を集めるのが目的だと宣言する。
出来上がった教団は嘘だらけ。
桐山さんはわかっているだけでも二人の自殺に責任がある。
他人の本をそのまま盗んで信者にお金を取って講義したのだから窃盗と詐欺です。
龍神様が飲んでいると称して、酒をしこたま飲む。
在家の五戒でさえも一つ残らず、徹底的に破りまくっている。
これだけ戒律を破りまくる桐山さんをあなたは崇拝して、
ぬけぬけと他人に戒律を守らないと非難する。
その姿は不気味なだけで、お笑いにすらなりませんよ。
403 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/30(月) 12:38:45.23 ID:2hfMLAcM: >>397 神も仏も名無しさん 2015/11/30(月) 10:14:29.62 ID:Sf5teSYw
>で内側に何を観たのか？肉体に目を向けても実は外側である。
>では心か？心に目を向けても感受作用の認識であり実は外側である。
>どこを観るのが内側なのか？
>あるのは精神統一という止観でしかない。
>覚めたらもう外であり自然も対人関係も外である。

いや、私の言っていることは、そんな精神統一とか止観とはムツカシそうな話ではない。
アゴン宗という飴と鞭で迫ってきたモノに対して、自分がどれだけ不当に怯え、
どれだけ不当な都合のよい欲望を持つようになったかを観察することです。
すなわち「気づき」です。
沖縄の戦没者供養は善意の善行だと自分で自惚れている。しかし考えてみる。
なんで犠牲になっただけで世の中を暗くする加害者になるのか？これって不当な侮辱ではないか？
私もまた退会を果たしてから、自分で考えているうちに、自分でそういう結論を得ました。
これは批判スレの誰かの言葉の受け売りではなく、本当に自分でそう気づきました。
そこで自己の内面に目を向ける。深い瞑想とかそんな話ではない。
自分がやってきたことは恐怖であれ欲望であれ、全て煩悩の所産ではないか？
そのことに気づき、では、今までやってきたことは消えないから、これからもう
そういうことからは足を洗おう、そんな考えでそんな活動に携わらないようにしよう。
たったこれだけのことです。簡単です。誰にでもできます。

>でその生き方とは？2ｃｈ人生が生き方であったと？

それはもう上で書いています。
とにかくアゴン宗を止めて、アゴン宗に植え付けられた思考を捨てて、普通人として
世知辛い人生にも普通に立ち向かうだけです。

>あるがまになったとき人間に生まれるとか動物に生まれるとかの捉われもない。

そうだと思うが、とらわれ、執着さえなければそれでよいのか？
やはり自分の行いは恥じないようなものに正してこそ、輪廻の先なんて気にしなくても
三悪趣にも堕ちない自分を構築できるのではないか？
404 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 14:20:14.42 ID:Sf5teSYw: >>403

原始仏教は五趣の輪廻観の概念しかなく
六道輪廻は大乗仏教が五趣に修羅を付け加えて創り出して発展した概念なのは御存知で？
また五趣の輪廻観の概念もカーストも元は仏教からの概念でなく他宗教が創り出して
インド人が恐怖に脅えていたのは御存知で？
そしてインド人は今でも輪廻転生の恐怖に脅えカーストも無くなっていない。
405 ：老人：2015/11/30(月) 14:39:25.10 ID:DkMIGcuu: 追悼:水木しげる・・・左卜全似の老人です。

https://www.youtube.com/watch?v=LZZk0tP49H8
406 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 17:39:39.09 ID:vC9yQl2P: ハッスルハッスル～　ｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
407 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 18:08:59.81 ID:vC9yQl2P: 完全に狂ってるな。ｗ　元カルト盲信者だから、もう無理なんだろう。
狂ってるのに、互いに賞賛してる。ｗｗｗ　これはまさに、カルト信者そのものだよな。
どこまで行っても　気付かないんだなあ。ｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞105 ：神も仏も名無しさん：2014/05/23(金) 21:04:03.15 ID:AestklET
＞批判している人にプロはいません。

でしょうねえ。（笑）　しかし信者って、ここの批判者より低能ですね。プロと阿含宗低能批判者の区別くらいつかないのかね。
低能にコテンパンにされるレベルだから、何も分からないで阿含宗信仰できるんでしょうね。
幸せですね。ｗ

＞批判者にマトモに反論できないからｗ
＞だから深山さんとか仏教論に詳しくなる阿含宗カルト桐山なんか話にならねえ～だろがオカルトだけでよｗ

おいおい、低能にさん付けするな。恥ずかしいから。ｗ
深山の論理破綻に関しては処理済で、阿含宗がオカルトなのは当然だろ。カルトなのだから。ｗ　今更言うことか。（笑）

＞15 ：神も仏も名無しさん：2014/05/19(月) 21:56:38.72 ID:uSapomSm
＞それがわからないアンタは馬鹿かｗあるいは基地外桐山信奉者なんだろがズバリだろ！

ｗｗｗ　あれおかしいなあ。したらばのテリヤキとかいう低能は、
＞937 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 09:37:30 ID:3zj2Ac4s0
＞阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。
と言ってるけど？？？

どう見ても、アンタとテリヤキのご意見は、矛盾してますよね？
それくらい、分かりますよね？

オマエとテリヤキって、どっちかが大馬鹿ってこと？　どっちもかな？ｗｗｗ
しかし色々言ってればどれかは当たるかもしれないから、どんどん出鱈目を打てば良いのではないか。ｗ
408 ：老人：2015/11/30(月) 18:55:21.40 ID:DkMIGcuu: https://www.youtube.com/watch?v=tFWT4WoZzo0 わしが二十歳だったときこれが流行とったなあ、ああ、懐かしき昭和。
409 ：老人：2015/11/30(月) 18:58:03.41 ID:DkMIGcuu: トニー谷のど素人天狗ショーに出たんじゃわ。
410 ：老人：2015/11/30(月) 19:25:55.40 ID:DkMIGcuu: 流れ流れてここにたどり着きましたのじゃ。他の衆生も一緒に流れてきておるようじゃな。
411 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/30(月) 20:09:03.74 ID:2hfMLAcM: >>404 神も仏も名無しさん 2015/11/30(月) 14:20:14.42 ID:Sf5teSYw
>原始仏教は五趣の輪廻観の概念しかなく
>六道輪廻は大乗仏教が五趣に修羅を付け加えて創り出して発展した概念なのは御存知で？
>また五趣の輪廻観の概念もカーストも元は仏教からの概念でなく他宗教が創り出して
>インド人が恐怖に脅えていたのは御存知で？
>そしてインド人は今でも輪廻転生の恐怖に脅えカーストも無くなっていない。

だからどうしたんですか？
修羅が後から付け足しだろうが、五趣が仏教以前からの思想で、それが脅迫じみた
ものであろうが、釈尊もまたこれを説いたのです。
「お注射痛くないよね？痛くないよね？」
「いや、痛いよ。ブスッ」
めだかさん・・・どなたかがあなたが退散する様を見て、かつての吉本新喜劇の
池野めだかのギャグに似ている「今日はこのくらいにしといたるわ」と言ったので
あなたをめだかさんと強制的に命名するが、めだかさんは私がすこぶる単純な話を
しているのに、どうしてそうやって話をややこしく攪乱するのか？
私が書いていることは、これは間違っていると判断したら速やかに手放そうというだけです。
これは釈尊も説く四正断の教え、今起きている悪は起こさないようにやめる、改める、
というものだが、何もこの程度の回心、改心は仏教教義まで出さずとも当たり前の話ではないか？
改心したことにより釈尊も説く痛い注射の地獄の輪廻から逃れられるかどうか
んなことわからんが、そもそも地獄なんてあるのか無いのかもわからんが、
改心して正しい方向を進むしかないのではないか？
私はたったそれだけの話をしている。
412 ：通行人：2015/11/30(月) 20:29:23.12 ID:cOs4opAm: おーい、ケンカしてるのか君たち
413 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 20:33:06.04 ID:vC9yQl2P: ＞53 ：神も仏も名無しさん：2013/11/01(金) 00:22:05.03 ID:9EQwUqjL
＞アラシとして通報してくれた人がいるから、奴が何度もアク禁になっているのです。

これもまた墓穴を掘っていますね。　阿含宗低能批判者は、相手がアク禁になると、その本人がアク禁の対象となったと
短絡的に考えますが、多くの場合はそうではありません。
対象となるのはISPなので、同じリモートホストを使用する方々皆が対象となります。

こんなのは、ネットユーザーにて基本のキなのですが、阿含宗低能批判者にはそれは分からないようです。（笑）

相手がアク禁になったと言うならば、その証拠ログが認められるはずですが、
彼らはそれも結局出せません。ｗｗ

そのくせ、＞まあそのうちまたアク禁食らって出てこれなくなるでしょうから、放置が一番です。
と、自らの無知も自覚せずにまたまた同じことを言い出します。　「成長できない」これも、カルト信者や朝鮮人の愚かさを思わせます。

こんな有様なので、他の無関係な掲示板に、阿含宗逮捕歴をコピペし続ける暴挙を辞められず、
しかもそれを非難されても押し付けるのでしょう。ｗ

こんなのは、ネットユーザーにて基本のキ　なのですが、阿含宗低能批判者にはそれは分からないようです。（笑）
相手がアク禁になったと言うならば、その証拠ログが認められるはずですが、彼らはそれも結局出せません。

そのくせ、＞まあそのうちまたアク禁食らって出てこれなくなるでしょうから、放置が一番です。
と、自らの無知も自覚せずにまたまた同じことを言い出します。　「成長できない」これも、カルト信者や朝鮮人の愚かさを思わせます。
チンピラが、偽物の正義を振りかざしなさんな。

＞16 ：神も仏も名無しさん：2014/10/01(水) 06:27:19.66 ID:FcLhq/b+
＞＞したらばに、阿含宗低能批判者用のスレを建てても、皆さんはチキンなので逃げ続けますよね。
＞何を勘違いしてんだかｗウンコが便器の外へ、たくさん飛び散って汚れまくった公衆トイレには誰も入らんよ。

んじゃ、ここをそれ以上に汚せば、したらばに移動させれるんだな。じゃそうしよう。ｗｗｗ
414 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 20:58:59.41 ID:Sf5teSYw: >>411

＞何もこの程度の回心、改心は仏教教義まで出さずとも当たり前の話ではないか？
＞改心したことにより釈尊も説く痛い注射の地獄の輪廻から逃れられるかどうか
＞んなことわからんが、そもそも地獄なんてあるのか無いのかもわからんが、
＞改心して正しい方向を進むしかないのではないか？
＞私はたったそれだけの話をしている。

回心、改心とそう興奮をなさらずに
大東洋に相応しい動画でも観てみましょう。
https://www.youtube.com/watch?v=TgxOMybZ_o0
415 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 21:25:21.89 ID:55+2XBEp: 悪口の対象が死者だろうが生者だろうが、
悪口は悪口です。
悪口は仏教で禁じている戒です。

だから、某教団の悪口を言う人生は反仏教
なのです。
「この場合の悪口は良いのでは？」
という愚か者は、釈迦に反論しているのです。

悪口を言いたい対象からは、避けよ、という
のが仏教です。
だが、煩悩に塗れた馬鹿は欲望を抑えられず
に、悪口煩悩に負けて無駄な人生を送るので
す。煩悩を無くせなんて言いながら、悪口煩悩
に振り回されているからお笑いなのです。
416 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/30(月) 22:21:24.32 ID:2hfMLAcM: >415 神も仏も名無しさん 2015/11/30(月) 21:25:21.89 ID:55+2XBEp
>悪口の対象が死者だろうが生者だろうが、
>悪口は悪口です。
>悪口は仏教で禁じている戒です。

いま、何とおっしゃいました？
死者だろうが生者だろうが？
素晴らしい！
君たちやっぱりプロミスだな！
もとい！君たちやっぱり反仏教のアゴン宗だな！
こちらを反仏教と決め付けるためには、自らも死者に悪口を言う反仏教と認めましたか？
417 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 22:21:25.82 ID:EJY62XeY: >>415 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 21:25:21.89 ID:55+2XBEp
>悪口の対象が死者だろうが生者だろうが、
>悪口は悪口です。

あなたも死者への悪口はけしからんという意見に賛成なのですね。
では、あなたもアゴン宗を批判しているのだ。
そのとおりで、アゴン宗は実にけしからんことを死者たちにしている。
死者の悪口なんていう物ではない。
生きている人であれば反論もできようが、死者は反論できない。
反論できないのを言いことに、相手を不成仏霊、霊障のホケトの罵り、
さらには霊障のカルマで大地震や戦争まで起きるなどと
根拠のない罪をなすりつけている。
気の毒なアウシュビッツの犠牲者たちに地獄に落ちたなどと
罵声を浴びせかけるのは、もはや悪口などという軽いものではなく、
死者へ冒涜であり、非常に罪は重い。

死者への悪口は良くないことだと知っているのに、では、どうして
あなたは桐山さんと一緒になって死者たちを霊障のホトケなどと
罵りと冒涜を繰り返しているのですか？
あなたの説によれば、それは地獄逝きの行為ですよね？
418 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 22:24:07.73 ID:EJY62XeY: >>415 ：神も仏も名無しさん：2015/11/30(月) 21:25:21.89 ID:55+2XBEp
>だが、煩悩に塗れた馬鹿は欲望を抑えられず
>に、悪口煩悩に負けて無駄な人生を送るので
>す。煩悩を無くせなんて言いながら、悪口煩悩
>に振り回されているからお笑いなのです。

名前がないと不便なので、あなたのことをQAさんと呼ぶことにします。
気に入らないなら、コテハンを付けてください。

QAさんの上記の指摘にあてはまるのがアゴン宗とあなた自身ですよね？
悪口はもちろん悪業であり、仏教の戒律とやらを出さなくても、
一般社会でも良くないことです。
するべきではない。
だが、その悪口を死者たちに向けているのは桐山さんとアゴン宗です。
そして、批判側の批判を、悪口だと決めつけて罵り、アホだのバカだの、
地獄に落ちるなど悪口を言っているのはQAさんですよね？

QAさんの信仰を批判されて気分が悪いのはわかるが、
悪口かどうかはあなたの気分や判断で決まるのではない。
気分がどんなに悪くても、事実を指摘することは批判であって悪口ではない。
批判が悪口だというなら、どの批判がどのように間違っているのか、
具体的に反論してみなさい。
アゴン宗の批判内容は山のようにあるから、あなたの好きな事からで良い。
あなたがテーマを出してくれれば、付き合いましょう。
批判側の何がどう悪口なのか、指摘してみさない。
あなたが昨日出した捏造なんかどうですか。
419 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 22:30:58.37 ID:EJY62XeY: >>368 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:31:26.75 ID:OKuzBDaF
>某教団の荒探しをして，捏造を加え，

QAさんは捏造はけしからんと言いたいようだ。
そのとおりで、私もけしからんと思う。
私は桐山さんの経典捏造を指摘した。
これが根拠のない悪口だというなら、あなたが反論をしてみれば良いではないか。
今でもアゴン宗は三福道という言葉を用いている。
元々の三供養品のどこに三福道とあるのだ？
経典にない言葉を勝手に作ったり、文言を加えたすることを捏造と言います。
それくらいわかりますよね？

桐山さんは『社会科学としての阿含仏教』の288頁以降で、三供養品には、
三福道と三善根と書いてある二種類の経典があるとして漢文経典を引用した。
二種類の経典を、本の上段に漢文の原文、下段に書き下しを示した。
だが、大正新脩大蔵経にも國訳一切経には三福道に相当する経典はありません。
一つしかない経典が二つあるかのように見せかけたのです。
つまり、三福道と書いてある経典を丸ごと、全文を桐山さんは捏造したのです。
さあ、どうぞ、反論して、これが根拠のない悪口だと示してください。
420 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/11/30(月) 22:34:20.65 ID:EJY62XeY: >>368 ：神も仏も名無しさん：2015/11/29(日) 17:31:26.75 ID:OKuzBDaF
>某教団の荒探しをして，捏造を加え，

「桐山さんは三供養品の三福道という存在しない経典を捏造した」
これが事実ではない悪口だというなら、あなたがその根拠を示すべきです。
大正新脩大蔵経でも國訳一切経でもいいから、どこにあるか示しなさい。
桐山さんが捏造していないのに捏造したと批判したら、これは悪口です。
だが、桐山さんが捏造したのなら、批判は正しく、悪事をなしたのは桐山さんであり、
それを支持するQAさんです。
つまり、あなたの説でいうなら、バカでアホなのも、地獄に落ちるも
桐山さんとあなたです。

阿含経の捏造がどれほどの悪業か、あなたのその鈍い感性でも理解できますよね？
あなたの説でなくても、釈尊の経典を捏造なんかしたら、
それだけで地獄から当分出てこれない。
如来への悪業がどれほどものか、前に悪魔ドーシンが一万年
地獄で苦しんだ事例を出しました。
阿含経は釈尊の言葉であり、仏教徒ならその一言一句を姿勢を正して
拝聴するべきなのに、なんとその言葉を捏造した！！
桐山さんの他の悪業を仮に帳消しにしたとしても、この捏造の
一件だけで桐山さんは地獄逝きで、当分出てこれない。
この桐山さんの後をあなたは付いて行きたいらしい。
421 ：老人：2015/11/30(月) 23:15:17.64 ID:DkMIGcuu: https://www.youtube.com/watch?v=A4CWgmcal3U 桐山管長猊下に一言言わせて頂きます。
422 ：大東洋＠友情出演 ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/30(月) 23:29:28.02 ID:2hfMLAcM: >>414
これ、ゼットエーボールパーク市原臨海球場かな？
今年９月によく調べずに行ったら雨で中止だったんよ。
423 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 00:41:48.29 ID:YmiwMUse: 深山夜勤ｗｗｗ　そして今年も終わる。ｗｗ
424 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 07:50:29.26 ID:bVLPnQ0k: 　
深山工房の時計　　　http://homepage3.nifty.com/MIYAMA/galary/etc/clock/clock.htm
425 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 11:34:48.00 ID:1C+ANNI2: 悪口を言わない、は仏教の基本的な戒だ。
煩悩に塗れているから悪口を言いたい欲望に
負けてしまうのである。
賢者はそういう対象から離れるのである。

阿含宗は、果報（因縁切りなど)を与えると
言って信者を集めている。
果報を得られない者はいずれ退会するし、
果報を得る者は退会しない。

だから、外からあれこれ言っている者は無駄
なことをしているわけだ。
煩悩塗れだからそれがわからない。
アホという。
426 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 12:00:06.16 ID:aKo5yZVF: 最近の擁護側は悪因縁のことをあまり言わなくなったね。
代わりに煩悩の話ばかりが出てくる。
これは擁護側も桐山教の悪因縁はウソだと分ってきたからなのか。
信者を釣るための桐山型四聖諦の話もとんと聞かなくなったが、
あれも基本は煩悩の所を悪因縁に摩り替えて説教していた嘘話だったし、
バレたら沈黙して話題にしない、いつものやり方か。
でも本に書いているから逃れられないわ。
427 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/01(火) 12:37:33.93 ID:cLdRc3Ts: >>426 神も仏も名無しさん 2015/12/01(火) 12:00:06.16 ID:aKo5yZVF
>最近の擁護側は悪因縁のことをあまり言わなくなったね。
>代わりに煩悩の話ばかりが出てくる。
>これは擁護側も桐山教の悪因縁はウソだと分ってきたからなのか。

それならば半歩でも前進ともなりますが、私が思うには、単にここに書いている現役信者が、
アゴン宗の道場などの現場では、ほとんど活動もしない、アゴン宗教義を知らずに
勝手な仏教論を展開しているのだと思います。
その仏教論には桐山論に反するものまで見られます。
あと現役信者ともまだ人間関係もある批判側の人の書き込みによるならば
輪廻転生瞑想法の上辺だけの宣伝によって、現世において悪因縁を切るなんて
ほとんど諦めて、来世に期待する部分もあるかもしれません。
悪因縁は現世のうちに切らねば来世もまた不幸の循環というのがかつての教義だったはずですが。
オウムごっこの色彩もまだ残る供養法要イベントごっこに、護摩木の販売、
単なる御利益祈願とか。
428 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/01(火) 12:42:00.37 ID:cLdRc3Ts: >>425 神も仏も名無しさん 2015/12/01(火) 11:34:48.00 ID:1C+ANNI2
>煩悩塗れだからそれがわからない。
>アホという。

ほら？どうして最後にアホと罵り悪口を言うのをやめられないのですか？
これがなければ、体裁の上では、あなたの書き込みは批判でした。
しかし最後にアホと悪口を書き添えることを我慢できなかった。
まさに以下のとおりです。あなたが。
>煩悩に塗れているから悪口を言いたい欲望に
>負けてしまうのである。
429 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/01(火) 12:47:57.82 ID:cLdRc3Ts: >>425 神も仏も名無しさん 2015/12/01(火) 11:34:48.00 ID:1C+ANNI2
>果報を得られない者はいずれ退会するし、
>果報を得る者は退会しない。

果報、御利益があったなかっただけを判断基準にしているところに、あなたの人間としての
洞察力の無さ、幼稚さがよくわかります。
私は果報の有る無しではなく、あくまでも倫理に反するから、自分がそんな不道徳なものと
関わりを持つのをやめたのです。
悪業の報いによる輪廻の問題はそんなに考えませんでしたが、輪廻がどうあれ
自分が今生きているアイデンティティに反するのです。
この宗教詐欺団体ににたとえ名前だけでも連ねるのが我慢できなかったのです。
430 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 13:00:06.12 ID:p+EK/K7z: >>429 桐山氏が明言する加持祈祷の効験を得た人は残り
得られなかった人は去った。
君も其処をよく考えよ世間有用という実が無ければ人は去る。
人が世間に生きる事は他人の役に立ち報酬を得る。
理解するのは難事ではあるまい。
431 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 13:15:24.68 ID:l5gHHYy7: >>418 ：深山

ＱＡ→　一来補と思われ........
432 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 14:29:23.00 ID:mhkJ9ePl: 煩悩塗れをアホという、と書いた。
ここまでは悪口とは言わない。

この言葉を、特定の個人や団体に浴びせた
時に悪口となるのです。
433 ：１２３：2015/12/01(火) 16:58:47.23 ID:9lbazJj6: 429.
果報、御利益とは何か。
それは救われることである。
何から救われるのか。
それは一切からである。
よってして、煩悩から解放される。
よってして、桐山管長からも解放されることになる。
なんでか。
それは桐山管長らに、救い、御利益を求めることがないからである。
434 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/12/01(火) 17:14:22.44 ID:Bn324JMy: フランツ･ローゼンヴァイク
考え方の全面的リニューアルを模索した。
自分と世界はこんなにかけ離れている。
｢私｣と｢あなた｣
ドイツユダヤ聖書を書いた。贖罪の星。すべては星として復活する。
星を利用して政治活動をした。鬱屈したもの同士の語り合い。
男と女(男であること、女であること)を語り合っても失敗した。
第一次世界大戦が始まった。今度は個人と国家をぶつけてみた。常にヘーゲルが頭にあった。ビスマルク国家は息が詰まった。
ドイツ左翼のもっとも古いプログラムを練った。
男と女、個人と国家。
どうやって自分と世界の関係を知るのか？
キリスト教が、ローマ帝国の皇位継承を語っていた。
ヘルマン･コーヘンという哲学者とも語り合った。
無神論的ユダヤ教を考えた。人間が神に似ているだけだ。
贖罪的な思考形態。第一次世界大戦は、中央ヨーロッパ、バルカン半島における戦いであった。
哲学と神学のタンデムが組めたのだ。
人間は儚い。俺の言葉を後の世代が語り継いだら俺はその時代を見たことになるのか？
宇宙は広い。でも｢絶対｣はあるのだ。
人々の妬み、嫉みを罵倒してくれたのは、ニーチェしかいなかった。
ニーチェがいなれば帝国はない。
言葉を必要としている者がいる。俺は神に見えるかい。生まれてしまえば何かが永遠なんだろう。生まれ変わることもあるさ。
かれは、この程度の哲学者といわれても仕方がなかったが、40代ではこれが限界だろう。
生まれて、復活し、贖罪を知る。贖罪の星は2500年のポテンシャルを持ったのだ。
大日本帝国に影響を与えるのに十分だった。
星が2500年のポテンシャルを持っているのならばすべてを知っているだろうとしたのだ。
すべて、そしてアイデンティティ、それが星によって説明できたのだ。
星の始まりはいつだ？死の始まりだ。死の恐怖だ。
しかし、2500年に一度、同じ星が現れるのならば、人間は不朽なのではないかと考えた。
この発見によると、三世紀に書かれたトレミーのテトラビフロスの頃の星はまだ現れていないことになる。
酸欠状態になって死ぬ人間は虚無と向き合っている。その恐怖の緩和を星に見いだしたのはローゼンヴァイクだけだろう。
2500年に一度の生命の循環を考えたら人間は少しは謙虚になるのではないか？
また生まれ変わるときには仲間が多くの学問を成し遂げているだろう。
こんな虚無があるか。2500年の"Yes"と"No"だった。
人間は"Yes"の人生と"No"の人生を繰り返しているとした。
タットサッシェと言って、神聖な人生と(サッシェ)と、ダメな人生(タット)を繰り返しているのだ。
神、世界、そして己、その関係の中で、何が信用できるのか？
それは、生まれることと、復活することと、贖罪だけだ。
信用できるものがない人は贖罪の日々を過ごしていると表現する。
生まれるだけで何かが永遠なのではないかと思うし、神聖さは2500年の後の復活を志向するし、世界を愛することは自分の迷いを生じさせ、贖罪となるのだ。
435 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/12/01(火) 17:14:34.56 ID:Bn324JMy: 迷わないためには哲学を愛するしかないこともわかっていた。
神と世界と自分が"Yes"軸であり、"No"へといったり来たりしている。
"No"といえるのは神の意思だし、世界が"No"ならあなたは"Yes"なのです。
ローゼンヴァイクは、驚くべき指摘を行っている。
みんな｢もうすぐの予感｣を感じながら生きているということを知ったのだ。
迷いながら生きている人間は常に話を聞きたがっている。
社会で敗れては話を聞きに来るのだ。
｢すべて｣の知識、門、星の終わり。
2500年の理論にこれを加えたのだ。
贖罪(迷い)こそがクリエイション(生まれること)の次の宗教の起源でもあった。
ローゼンヴァイクは、人々が門を出て、星をよみがえらせる、という発想を使った。
苦労した人の話を聞くと楽ができる。
色々な人々の経験を集めた大全集を作ろうとヨハネは言った。
星が死んだあとには何があるの？
教育だ！
辰吉VSウィラポン　1戦目KOシーン: http://youtu.be/Ex-9ezr0guQ

｢アムハラジム｣これが悟りというものだ。
ユダヤ教の世界では星は倒れなければならなかった。
倒れてくれなければ語れないでしょ？
あなたは真理なの？
このシーンの間に先生と生徒の｢ラーハウス｣という空間が生まれた。
先生は教室で質問される立場にある。
｢知らない｣ということが大事だったのだ。
しかし、先生たちは｢耐える｣とはどういうことかを喜んで語った。
436 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/01(火) 19:36:26.64 ID:cLdRc3Ts: >>430 神も仏も名無しさん 2015/12/01(火) 13:00:06.12 ID:p+EK/K7z
>>>429 桐山氏が明言する加持祈祷の効験を得た人は残り
>得られなかった人は去った。

桐山さんの明言？
それは本当なんですか？例祭の法話でそう語ったのを聴いたとか、ちゃんと根拠ある話なんですか？
それともあなたの希望ですか？
しかし桐山さんならばそんなことを言ってもおかしくはない。
しかし如何に桐山さんが言おうとも、それにはそれを裏付ける客観的データが必要になります。
桐山さんは著書などに書く。
横変死の因縁が２０パーセントだの４０パーセントだの８０パーセントだの。
それって因縁透視の分母がどれだけで分子がどれだけかと訊きたい。（訊かなくてもわかるが）
適当に言葉や数字を並べているだけとわかる。
数字なんか出せないと最初からお断りしておくが、私が推察するに、アゴン宗で何らか
御利益を感じた信者や先達でもかなり退会していると思う。
逆にお手配願いや特別お手配願いを出して祈祷してもらったにもかかわらず効果なかった信者でも、
それでもまだ続けている人は多いと思う。
宝生さんやQA一来補さんのような人は、自分独りで信仰してるだけで、教団の中で
人のお世話とかしたことないからわからないのですよ。
かつてあったファミリーのリーダーのようなメンバーたちのお世話をする人の中には
各自のお手配等の祈願が叶ったのか叶わなかったのか統計データをとった人もいたとは
深山さんによる報告です。
それによるとほとんどの信者の切なる祈願内容が叶っていない。
桐山さんが祈ってです。
もちろん100％叶わないなんてこともなく叶う人もチラホラいる。
だからそれは他の御利益系新興宗教並みにはある。
つまりどこの教団でもある程度の御利益談もアゴン宗にある。
アゴン宗にだけあるのではなく、他の教団にも掃いて捨てるほどある。
そしてどこの教団もアゴン宗も病気平癒など欲張りとも言えない切なる祈願が叶わない例も多い。
あなたは人の世話をしないから、こうした人たちの苦悩を理解できない。
現実を知らないのです。
437 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/01(火) 19:53:34.52 ID:cLdRc3Ts: >>430 神も仏も名無しさん 2015/12/01(火) 13:00:06.12 ID:p+EK/K7z
>>>429 桐山氏が明言する加持祈祷の効験を得た人は残り
>得られなかった人は去った。

あなたは、宝生さんは、切なる祈願が叶わない人たちの苦悩がわからないと私は書きました。
しかし逆にあなたは痛いほどわかっているとも思われる。
代案を出せと何度も迫るのがその証拠です。
あなたがアゴン宗を信仰し、十分に御利益を得ているのならば、何もこちらに対して
代案を示せなんて言い方をするはずがない。
つまり自分は「間に合っている」のだから、こちらに対しては一来補さんのように
負け犬と嘲笑こそすれ「代案」なんて言葉が出て来るはずがない。
代案も何も今の桐山ゲイカの指導や祈祷で間に合っていると言えばよい。
つまりあなたは祈願も叶わず、見込み違いだから代案を必死に求めている。
だったらその代案はこちらに要求するのは間違っている。
桐山さんに要求しなさい。
瀕死の苦悩を持つ人を前に何を提示する？と、あなたはこちらに叩きつけましたよね？
桐山さんも著書で吐いたセリフです。
ならばそれは桐山さんが叶えてくれるはずですよね？
だから桐山さんに代案を要求しなさい。
ゲイカの祈祷などほとんど効果が無いではないか？
この現実をどうしてくれる？と。
つまり御利益の効果にこそこだわるのです。
私も深山さんも御利益宗教から卒業することを説いている。
しかしあなたはまだその意味がわかっていない。わかろうとしない。わかりたくない。
だったら効果にこだられよ。
効果だけにこだわることから始めなさいよ。
すると桐山さんがどんなに言葉巧みに似非科学を用いたりオカルト趣味を刺激させたりして
説いたところで現実が伴っていないことを問題視しなさい。
つまり桐山さんを疑え。
それなくして進歩はない。
私はあなたは桐山さんを捨てて真言密教の本格的な世界に傾注するのがあっていると
たびたび示しているではないか？
438 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/01(火) 20:04:41.86 ID:cLdRc3Ts: >>432 神も仏も名無しさん 2015/12/01(火) 14:29:23.00 ID:mhkJ9ePl
>煩悩塗れをアホという、と書いた。
>ここまでは悪口とは言わない。

>この言葉を、特定の個人や団体に浴びせた
>時に悪口となるのです。

いや、>>425にQAシリーズをたまたま載せなかっただけで、これまでにさんざんQAシリーズで
「深山ユビキタス」と２人を固定指名したではないか。
深山ユビキタスがアホであることを示唆しているのは誰が読んでもわかる。
ごまかしても駄目です。
自分はQAを書いた人間とは別人であると嘘を書くのも一つの手ですよね。
２ちゃんねるというのは、ある意味悪口放題で罵り合うのをゲーム感覚でやるスレや参加者もいる。
私だって高校野球板では変態盗撮魔と、ワーストコテの１人として
計上されることもある。シャレをシャレと受け止めてくれて非難しない人たちもいるが。
さて、ここはアゴン宗スレです。
アゴン宗と言うのは、あなたにとって他ではシャレだろうが醜く見えようとかまわないが
ここだけは自分に嘘をつかない真摯な場所ではないのか？
だから私だったら、私がアゴン宗現役信者だったら、嘘を書いて、教団を辱めるようなことは
したくないばかりか、自分自身を辱めたくないのだが。
あなたは違うようですね。
439 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 21:19:39.48 ID:clQEPYUk: とにもかくにも、信仰もしていない教団に
まとわりついて、悪口を言う人生は、
愚の骨頂、馬鹿の骨頂ですねw。
特定のだれそれとは言わないがw。
440 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 22:12:17.97 ID:9rrtVkA6: シュダオン
　↓
シダゴン
　↓
アナゴン
　↓
そして
https://www.youtube.com/watch?v=87t2M6zwGnA
441 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 22:27:15.05 ID:9rrtVkA6: アマテラスは誰なのか、どこから来たのか
アマテラスは、オリンポス（トルコ）からやってきた。そのときミトラ教（弥勒菩薩）が、沖縄県へと伝えられた。
現在に残るミルク信仰というのが、それである。その史実を逆にたどっていくと、その先に見えてくるのが、
アルテミス（ディアナ）であり、アポロン（アポロ）ということになる。
アマテラスというのは、アルテミス（ギリシア神話）ということになる。
なおアルテミスとアポロンは、ゼウスの双生児。
アマテラスとスサノオは、姉・弟の関係にある。
アルテミスとアポロが、沖縄県にミトラ教（＝弥勒信仰）を伝え、それが日本本土にも伝わった。
つまりアマテラス＝アルテミスということになる。
またアマテラスは、リシア（オリンポス）からやってきたことになる。

私をオカルニストとよぶ、あなたへ！
オカルニストと呼ばれ、肩身の狭い思いをしている、あなたへ！
私たちのほうが、正常なのです。

エイリアンを無差別に信奉出来ない理由がある！
それは悪玉エイリアンの存在だ。
そして、それらは長い間、
地球をコントロールしてきた・・・
その局面展開が今の時代に始まる！
レプティリアンは、肉食である。当然、人間も食料の対象でしかない。
この事実を、まざまざと見せつけられる研究である。
これは真実だろう。
エイリアンは、全て、哺乳類人間とは限らない。レプティリアンは、爬虫類エイリアンである。
他にも多種多様あると考えられる。そして、その進化の程度も様々である。
全てのエイリアンが、正しいものとは限らないのである。
その現実をまざまざと見せつけられる動画である。
http://ichienyuugou.blog.fc2.com/blog-category-94.html
442 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 22:29:13.48 ID:eogn9Xch: 阿含宗低能批判者　ハッスルハッスル～。ｗｗｗ

＞711 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 00:44:21.05 ID:lrsNcXUo
＞っていうすごい教授がいるんだけど、その人も霊友会員だよ。しかも支部長

おわってんな。ｗ　ま、有名な人だと人集めもし易いし。

＞まあ、大学教授っていうのは可笑しい奴なのかもしれないが

正解かな。　その分野では超人かもしれないが、オレより馬鹿な教授は沢山いるかなｗ

＞712 ：会長がこのままだと10年後、霊友会は無くなってしまいます。いまは、導き一本しかないと言ってますが。

は？霊友会系は、勧誘＋架空会費商法だから、2本でしょ。ｗｗｗ
このままだと無くなる？？　なわけない。ただ信者に発破をかけているだけ。

ものみの塔なのは、ハルマゲドンなどの終末思想で発破を掛けてる。　もちろん、
終末なんてマダマダ来ないので、日が経つたびに、新たなハルマゲドンを設定すればいい。

そんなもんに騙される奴らが、信者で居られるわけ。ｗｗｗ
443 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 23:23:17.82 ID:QLvFfTw+: >>439
良いかげんに馬鹿を晒すのをやめたら如何ですか？
まだ批判と悪口の区別がつかない？？
あなた頭弱いのか？
444 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 23:55:02.14 ID:eogn9Xch: ＞443 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 23:23:17.82 ID:QLvFfTw+
＞まだ批判と悪口の区別がつかない？？あなた頭弱いのか？

そのお陰で、オマイらがハッスルできるわけだろ？　だったら低能カルト信者に感謝しなくちゃ。
特に深山。ｗｗｗ　カルト信者が書き込まなかったら、深山死んじゃうんだぞ？！ｗｗ
445 ：１２３：2015/12/02(水) 07:09:12.16 ID:3l1ngR61: 悟りの方法。
祖師に会ったらば、祖師を殺す。よって桐山管長に会ったらば桐山を殺す。
仏に会ったらば仏を殺す。
なんでか。
それは人間であるところのものを殺すのである。
そこに残るものは何か。
それは人間否定の思想である。
神は偉大なり。
446 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 07:50:26.62 ID:pOVohyXH: 　
深山不出頭　　http://www.taobao.com/product/%E6%B7%B1%E5%B1%B1%E4%B8%8D%E5%87%BA%E9%A0%AD.html
447 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 12:03:52.96 ID:HwpZdoPk: >>439 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 21:19:39.48 ID:clQEPYUk
>愚の骨頂、馬鹿の骨頂ですねw。

>>431さんの指摘にもあるように、書き込みの内容を読むたびに、
まるで一来補さんと同じような主張に、昨日の昼間は反論する気力が失せました。
相手の主張を無視して同じ主張を繰り返す点、アゴン宗で幸せになってる
人がいるという主張、根拠もなくアホだのバカだのと罵る点など、
あまりに良く似ている。
背中が茶色に見えるからチャバネかと思ったら、腹は真っ黒で、
見慣れたクロゴキにペンキを塗っただけだったようだ。
別人なのかと期待した分、ガッカリ感も大きい。
毎度、一来補さんの大勝利です。
448 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 12:09:42.83 ID:HwpZdoPk: >>432 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 14:29:23.00 ID:mhkJ9ePl
>この言葉を、特定の個人や団体に浴びせた
>時に悪口となるのです。

それを桐山さんや宝生さんに言ったらどうか。
桐山さんは、仏教以外の他宗教には成仏ホウがないと繰り返し述べている。
あなたの主張では批判と悪口は区別をつけないようだから、
桐山さんの批判は他宗教への悪口ですよね？
桐山さんは資格もないのに特定の個人や団体に浴びせかけているのだから、悪口を言っていることになる。
一来補さんは法話なんてろくに聞いていないだろうが、
桐山さんが他教団を批判するなんて珍しくもなかった。

批判ならまだ良い。
大作さんを口汚くて罵るのを私は何度も聞きました。
軽く腐すくらいなら笑って聞けるが、話し始める止まらなくなり、
桐山さんの嫉妬と悔しさがにじみ出てくる。
大作さんの権力と金力がうらやましくてしかたない。
「おれにあれがあったなら、なんでおれにないんだ。
悔しい。うらやましい。憎らしい」と言っているのと同じです。
聞いていて、一言で言えば「見苦しい」「みっともない」。
桐山さんは週刊誌の広告記事に、大作さんを「悲境に沈む」と罵ったのですよ。
個人の名前を出して根拠のない非難をしたのだから、立派な悪口です。
449 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 12:16:09.62 ID:HwpZdoPk: >>439 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 21:19:39.48 ID:clQEPYUk
>とにもかくにも、信仰もしていない教団に
>まとわりついて、悪口を言う人生は、
>愚の骨頂、馬鹿の骨頂ですねw。

信仰していない教団の批判を言うことが愚の骨頂？
世間の誰がそんなことを言っているのだ？
それは一来補さんの作った勝手なルールです。
信者以外はオウムも統一教会も創価も批判してはいけないのですか？
オウム真理教は存在しませんから、その信者はいない。
あなたの理屈では、オウムを誰一人批判することはできないことになる。
批判しているジャーナリストも裁判官も馬鹿の骨頂ということになる。
こんな子供みたいな理屈にもならない理屈を毎回つけて、何が楽しいのだ？

あなたはこういう屁理屈を初めて思いついたと思っているのでしょう？
過去に何度も何度も出して、反論されているのです。
批判側が「またこれか」とあきれて反論しないと、自分の屁理屈が通用した、
自分が勝利したと思い込んで書き続ける。
吠える犬と同じです。
理屈にもならない愚かな主張をして、自分では完璧だと自惚れて、
周囲の迷惑など見向きもせずに吠え続ける。
現役時代もそれをしてあなたは周囲から迷惑がられ嫌われた。
畜生に輪廻すると警告されたら、少しは自分の言動を慎もうという
気にならないのですか・・・ならないから畜生界に堕ちるのでしたね。
450 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 12:24:59.60 ID:HwpZdoPk: >>432 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 14:29:23.00 ID:mhkJ9ePl
>この言葉を、特定の個人や団体に浴びせた
>時に悪口となるのです。

アゴン宗は宗教法人の登録をして、税制の優遇を受けているのだから、
社会的な組織です。
桐山さんはそのトップなのだから、公人です。
しかも、自ら名前と顔を売りまくっている。
桐山さんは自分を売るためなら、アウシュビッツの犠牲者を
地獄に落ちたと罵っても気にしない。
権力であれば何でもよいから、中国とダライ・ラマにも同時におもねる。
パスレチナよりもイスラエルが権力や武力を持っているから、
嘆きの壁に頭をすりつけてイスラエルへの従順を誓った。
これだけ世間に出たがって、自分を売りまくっている桐山さんを
信仰しなければ批判してはいけないなんて、どこの国のなんという規則？
一来補さんの勝手な規則を作って、批判を封じようとしても無駄です。
具体的には何一つ反論できないから、こうやって批判を封じるしかないのでしょう？

宗教詐欺を批判するなど当たり前であり、それを現役信者たちに、
あなた方は騙され、信仰を続けることは悪業を手伝うことになると
警告することも、一般人にアゴン宗が詐欺宗教であることを警告することも、
市民としては当然の義務です。
私は桐山アゴン宗の嘘と詐欺に詳しい。
だから、一人の社会人として、人びとに警告を出しているのです。
単に私は普通の人の持つ道徳心を持っているだけです。
道徳心の低い一来補さんがこういう行為が理解できないのは当然です。
だから、あなたは人間から転落するのです。
451 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 12:29:20.30 ID:HwpZdoPk: >>432 ：神も仏も名無しさん：2015/12/01(火) 14:29:23.00 ID:mhkJ9ePl
>この言葉を、特定の個人や団体に浴びせた
>時に悪口となるのです。

なるほど、以下の一来補さんの発言は悪口だと認めるのですね。

>495 一来補 2015/06/07(日) 22:34:56.51 ID:cOTxWBM0
>また、桐山師を悪く言うゴキブリもいるわけです。ゴキブリには要人が理解不能なわけです。
>474 一来補 2015/06/06(土) 17:03:53.13 ID:8kRCM1EI
>深山ユビキタスアホくんは、過大な見返りを期待して、我欲からボン行したのです。
>524 ：一来補：2015/06/10(水) 22:09:19.69 ID:G0aJOoug
>アホゴキブリくん、ユビキタスくん。
>アホは、有名人だけで盲信するわけです。
>アホが盲信するわけです。
>531 ：一来補：2015/06/11(木) 12:47:22.49 ID:kRbBWz5M
>というゴキブリくんの質問です。
>533 ：一来補：2015/06/11(木) 16:21:04.14 ID:kRbBWz5M
>もう少しゴキブリくんの相手するか。
>583 ：一来補：2015/06/13(土) 00:14:23.22 ID:aSgK+dA+
>アホだからゴキブリくんという。ゴキブリにも仏性があるから、ゴキブリもいつかは仏に成るだろう、が、ユビキタスアホくんは、永遠に仏には成れないな。ゴキブリよりもおとるｗ。
>658 ：一来補：2015/06/17(水) 15:39:02.91 ID:wAp+wURw
>を福いなんて、思うわけないだろう、アホ。
452 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 12:33:39.84 ID:HwpZdoPk: >>566 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 14:52:33.30 ID:ebzVnTa/
>火を拝んでいると思う者は、その犬猫と
>同じレベルの見解だなぁ。
>29 ：一来補：2015/09/23(水) 22:05:31.10 ID:RnGNoJ/f
>釈尊はものぐさだったから、実際の火は焚かずに瞑想で火を焚いたのです。
>624 ：一来補：2015/07/21(火) 13:23:15.64 ID:joD1u3SA
>つまり、釈尊も金次第なのです。
>342 ：一来補：2015/07/07(火) 13:01:20.04 ID:5snGusSX
>釈尊はブラブラ遊行しただけで、そういう理念は見えないな。
>531 ：一来補：2015/06/11(木) 12:47:22.49 ID:kRbBWz5M
>釈尊は、ぶらぶらお散歩していても、衣食住に不自由することはない。それが世俗的利益です。
>427 ：一来補：2015/04/13(月) 22:42:08.30 ID:aeLjf4uF
>アンババリーは、国一番の美人娼婦だか
>らさ、釈尊もそれに負けただけの話しだよ。
>二人でよろしくやっていただけのこと。
453 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 12:44:24.20 ID:HwpZdoPk: >366 ：一来補：2015/03/10(火) 13:12:01.73 ID:7vGdvmxz
>倫理道徳仏教などは、日本では、小学校
>レベルだっての。
>422 ：神も仏も名無しさん：2012/12/30(日) 13:39:27.74 ID:y1zrBwjY
>業報を避けられない仏法だとしたら、仏法に何の価値があるんだろねｗ。
>そういうデクノボウに礼拝する人の気が知れんね。

>>452といい、上記といい、釈尊とその教法への罵声はすさまじい。
釈尊がデクノボウで、教法は小学校レベルだそうだ。
私はあなたのこれらの悪業の報いで地獄に落ちるは思わない。
死後は餓鬼に生じた後、畜生界に輪廻して、そこから出られなくなるでしょう。
餓鬼に生じるのは釈尊への悪口からではなく、
あなたが今までに為した行為、為しつつある行為の報いです。
餓鬼に転落した時はまだ前世の記憶があるから、その分苦しいが、
動物に転生してしまえば、人間だった時の記憶はなく、動物の意識ですから、
その点の苦しみはありません。
桐山さんのように人間だった時の記憶を持ちながら、ずっと地獄の苦しみを
受け続けるよりはまだましですよ。
よかったですね。

知っているのに相手に告げないのは道義に反するから言うにすぎないが、
あなたが餓鬼に堕ちた時の苦しみや動物としての苦しみは
今あなたがここで為している罵声や嘘の報いです。
あなたは来世の苦しみをここで日々貯蓄している。
454 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 13:16:27.30 ID:HjYyvz2J: 宗教は、異常者がたむろしやすい世界。

世話を焼く、悩み相談が好き、物を贈る自己愛性人格障害 [ モラハラ資料 ]
http://mora110.blog.ｆｃ２.com/blog-entry-70.html

ｆｃ２は小文字でfc2に
ＵＲＬ規制で貼ることができません。
455 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 14:10:13.79 ID:AnNoBpH7: >>453
>餓鬼に転落した時はまだ前世の記憶があるから、その分苦しいが、
>動物に転生してしまえば、人間だった時の記憶はなく、動物の意識ですから、
>その点の苦しみはありません。

前世を記憶して生まれてくる人の報告をたまに聞くことがありますよね。
でも、ほとんどの人は前世の記憶はないと思います。
基本的に霊魂が転生するわけではないので、今の意識がそのまま来世に移動する
と考えるのはおかしいことになります。
でも小さい子供であっても個性があり、それぞれ求めるものが違うわけですから
前世の何かを受け取って生まれてきたのは間違いないでしょう。
では、それは何か？
業報の方は生まれた環境や本人の容姿などに影響を与えると言われていますね。
また転生の原因である煩悩も曲者です。
「有結」と呼ばれている前世で成就出来ないで満たされないまま残った思い
（強い心の働き＝渇愛）が次の人生に引き継がれて働き出すとも言われている。
個性の違いなどはこの煩悩から来ているのかもしれません。
456 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 15:41:18.28 ID:r56M385U: 世間には自称、正しい仏教教団が沢山ある。
その中の一つの教団にへばりついて、
年がら年中批判している愚か者がいます。

全く仏教に反する生き方ですが、その者が
仏教を説いているからお笑いですw。
煩悩塗れだからへばりついているの
457 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/02(水) 19:13:36.51 ID:K1OUwIyd: >餓鬼に転落した時はまだ前世の記憶があるから、その分苦しいが、
>動物に転生してしまえば、人間だった時の記憶はなく、動物の意識ですから、
>その点の苦しみはありません。
>桐山さんのように人間だった時の記憶を持ちながら、ずっと地獄の苦しみを
>受け続けるよりはまだましですよ。
>よかったですね。

あ～～ら～ら♪こ～ら～ら♪
い～～けないんだ♪いけないんだ♪
（約20年前のTBSのテレビドラマ「ずっとあなたが好きだった」で佐野史郎が怪演した「冬彦さん」の口調で。
しかしこの陰湿な攻撃を受けた賀来千賀子が大きな眼を見開いて恐怖に震える姿を見るのと違って
ジジイ虐めても面白くもないが）

>>456 神も仏も名無しさん 2015/12/02(水) 15:41:18.28 ID:r56M385U
（本文はコピペに値するもの無しｗｗｗ）

まあそう必死にならんでも、あなたは総本殿の方角から聖なるバイブレーションを受けたそうなんだから
大丈夫でしょう(笑)。
それでも不安ならば餓鬼になってから、お盆の時期にアゴン宗の道場に行くと、施餓鬼供養も併せて
行っているから、果物や米飯も口にできるよ。７月は関東別院、８月は京都の総本殿だヨ。
果物も米飯も施餓鬼壇のそれは模型も混じっていたと記憶しているがｗ
霊力無比のアゴン宗の施餓鬼供養で満足できなけりゃ、霊障を起こせば解脱供養もしてくれるカモよ。
もう深山ユビキタスに逆恨みして、おのれ、孫子七代に至るまで根絶やしにしてやると
強い怨念を発揮してさ。
本当はこちらは全然関係ない話なんだけど、アゴン宗お得意の「ナナメの因縁」さ。
そうすると、あなたの子孫か深山家やユビキタス家の子孫が霊障を受け、彼らがアゴン宗に
解脱供養を出せば、あなたも解脱成仏できるし。
でも深山家やユビキタス家の子孫からも霊障が解けちゃうけどね。
それ以前にユビキタスには直径の子孫ができそうにもないのだが(笑)。
458 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/02(水) 19:17:30.38 ID:K1OUwIyd: 直径でも半径でもなく、直系の子孫でした。
459 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/02(水) 20:10:00.91 ID:K1OUwIyd: 手っ取り早い方法がある。
今から遺言を残して、死んだら間髪入れずすぐに解脱供養を10万円添えて申し込む
ように伝えておく。
いいな？間髪入れずにだぞ。
そうすれば自分はほとんど苦しむことなく、現世成仏し、霊界か最低でも冥界に
一時的に安住できるのだから。
これを実際にやって自殺された方がいるそうですが、あなたは自殺なんかしてはいけません。
生きているうちが華なんだから、せいぜい死ぬまでの期間を恐怖をできるだけ忘れて
エンジョイしようぜ。
相手をしてくれる深山ユビキタスと縁があるのも今生が最後だし。

ん～～～
（冬彦さんが下唇をとんがらし唸るの図）
460 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/02(水) 20:36:51.66 ID:K1OUwIyd: 現世成仏でなく解脱じょー・・・

ん～～～～～～
461 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 21:38:43.93 ID:HwpZdoPk: >>456 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 15:41:18.28 ID:r56M385U
>世間には自称、正しい仏教教団が沢山ある。
>その中の一つの教団にへばりついて、
>年がら年中批判している愚か者がいます。

おや、年中悪口と書かずに「年中批判」と書きましたね。
あなたも進歩することがあるのだ。
てっきり、何をどう言われようが、一来補さんの脳味噌は何を言っても、
墓石に水をかけたみたいに何の効果もないのかと思っていたが、
多少進歩があるのだ。
インネンではなく、煩悩こそが原因だというのも、どうやら
あなたは少し受け入れたらしいし、批判と悪口の区別もつけるようになりました。
一来補さんは今のままでは畜生界だが、しかし、まだ生きているのだから、
修正するチャンスはあるのですよ。
Kotaroさんにも説明して勧めたが、三結さえ断ってしまえば、
三悪趣に堕ちることはない。
つまり、あなたも餓鬼に堕ちることも、動物に生まれ変わることもない。
しかも、三結の内容はそんなに難しいことでもなく、お金のかかることでもない。
ケチでシミッタレの一来補さんでもやれる内容です。
462 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 21:44:24.89 ID:HwpZdoPk: >>456 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 15:41:18.28 ID:r56M385U
>年がら年中批判している愚か者がいます。

このままあなたの自惚れでパンパンに膨らんだ一来補教を抱えて死んで、
餓鬼に転生して、その後動物になり、人間に二度と戻ってこないか、
それとも、残りの余生で、まだ知性が多少残っている今のうちに
三結を捨てて、三悪趣への輪廻だけは避けるか、どちらでも選べる。
ただし、一来補さんの場合、残り時間はあまりありません。
あなたの脳は老化だけでなく、長年の暴飲暴食、特に酒が悪さをして
萎縮がかなり進行している。
嘘だと思ったら、脳ドッグで断層撮影をしてもらうとよい。
素人が見てもわかるくらい脳に隙間ができています。
糖尿病の怖い所は、脳を含めた臓器を少しずつ破壊していくことです。
激変しないのは幸いだが、逆にあなたみたいに本人の自覚が薄い。

私はあなたがどうなろうがどうでも良いのです。
餓鬼に堕ちるのも、動物に生まれ変わるのも、すべてはあなたが
今していることの報いであり、生徒が勉強もせずに落第点を取るのと同じです。
私が点数をつけるのでも、蹴落とすのでもなく、一来補さんが
喜びいさんでわざわざ悪業を為して、餓鬼に堕ちるように、
畜生に生まれ変わるように努力しているのだから、本人の選択です。
ただ、ここにしつこく出てくるから、あなたに警告し、伝えるしかない。
Kotaroさんみたいに警告を受けたら、さっさといなくなってくれれば
こちらはありがたいのだが、迷惑なことに、あなたはしつこくここに居座る。
463 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 21:51:08.53 ID:HwpZdoPk: >>456 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 15:41:18.28 ID:r56M385U
>年がら年中批判している愚か者がいます。

鸚鵡経(『原始仏典　7巻』春秋社、403頁-)によれば、
あなたみたいにケチで業者にたかるなど他人から物を奪うことばかりした者は
貧乏に生まれるという。
あなたの場合、人間には生まれないから、動物に生まれても、餌の少ない
環境に生まれ、自分が得た餌を横取りされ、飢えに苦しむことになる。

あなたみたいに高慢で礼儀を知らない行為を繰り返すと、生まれ変わっても
劣った家柄に生まれるという。
あなたの場合、人間には生まれないから、動物に生まれても、群の中でさえも
よそ者扱いをされ、蔑まれ、排除されるようになる。

あなたは自分こそが優れていると思い込み、本物の如来から教えを
請うどころか、小馬鹿にしているから、生まれ変わったら愚鈍になるという。
あなたの場合、人間には生まれないから、動物に生まれても、
餌を獲るが下手で、学習能力の低い生き物になる。
464 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/02(水) 21:57:42.24 ID:HwpZdoPk: >>456 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 15:41:18.28 ID:r56M385U
>年がら年中批判している愚か者がいます。

動物に生まれ変わると言っても、そんなに不安に思う事はありません。
なぜなら、人間だったという記憶はないのですから、この点で苦しむことはないし、
妖怪人間のように、「人間になりたい」なんて煩悶することもありません。
ただし、何に生まれ変わるにしても、あなたが今生で為した悪業の報いは
消えてなくなることはありませんから、そのまま受けるしかない。
>>451-452でのあなたの為した罵りはこれが全てではなく、
この十年だけでもすごい量です。
これらを見ると、一来補さんはこれまで七十年にわたる人生でずっと
こういうことを繰り返してきた。
だから、餓鬼に化生するのも、動物に輪廻するのも、そこから人間に
戻ってこれないのも、あなたが今生に為した行為(業)の報いとしては当然の結果でしょう。

慰めを一つ言うなら、釈尊の教法が目の前にありながら、これを「小学校レベル」、
釈尊を「デクノボウ」と罵り、遊女の誘惑に負けて、よろしくやっていた
などと口を極めて如来を罵ったのだから、地獄に落ちないだけでももうけものです。
良かったですね。
465 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 22:08:12.91 ID:SVmuW10E: 夜間ハッスル　ｗｗ
466 ：神も仏も名無しさん：2015/12/02(水) 22:11:27.30 ID:Rlx6qveV: 橋北中学校水難事件（きょうほくちゅうがっこうすいなんじけん）または
津海岸集団水難事件（つかいがんしゅうだんすいなんじけん）は、
1955年7月28日に三重県津市の津市立橋北中学校の女子生徒36人が、
同市中河原海岸（文化村海岸）で水泳訓練中に溺死した水難事件。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A9%8B%E5%8C%97%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E6%B0%B4%E9%9B%A3%E4%BA%8B%E4%BB%B6

今回は昔からうわさ話として広く知られている怪談話で、松谷みよ子著『現代民話考 5 死の知らせ・あの世へ行った話』や
フジテレビの『奇跡体験!アンビリバボー』でも紹介された『津市の海難事故と亡霊話』です。
この事故は、昭和30(1955)年7月28日、三重県津市の中河原海岸で、市立橋北中学の女子生徒が水泳の授業を行っていた。
ここの海岸は遠浅で波も穏やか、子供でも足がつく海岸から５０ｍほどのところを泳いでいた。
しかし突然、静かだった海を大波が襲い生徒達は次々と波間から姿を消し、36名が死亡、
生存者は9名という悲惨な事故となってしまった。というものです。
そしてこの時難を逃れた生徒の中から、防空頭巾をかぶった人たちに海の中へ引き込まれそうになったと話す人がいて、
この話が噂となって広まっていったというものです。
この夏古い雑誌をめくっていましたら、偶然その事件について記事が掲載されていましたので、ここに転載します。
http://ameblo.jp/holgerczukay/entry-10004338771.html
467 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 07:50:24.71 ID:6QmruGwD: 　
深山享美食　　　http://navyblue77.pixnet.net/blog/post/39289799
468 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 11:12:09.43 ID:InrO3O+m: 人間の幸福とはどの様な条件を満たすべきか？

＜＜大まかな答えになると思うが、「現在と将来に不安を抱えていない」
人は性格が夫々だが、もう一つは心の不安も当然に適用すべきだ。＞＞

怨念、恨みを抱えている深山センセイは個人的に幸福とは思えない
君は自身の幸福状態を信心を得て追求すべきだよ。
阿含宗がどうであれ他人事でしか無かろう。
469 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/03(木) 12:35:40.97 ID:VFpRyd8y: >>468 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 11:12:09.43 ID:InrO3O+m
>怨念、恨みを抱えている深山センセイは個人的に幸福とは思えない

横レスですが、どうして批判をしているだけで、心が不安だの、怨恨、恨みだの、幸福でないだのと、
勝手に決め付けられるのですか？
そんなことを言ったらオウム真理教の批判をする人は皆心が不安で幸福でないことになり、
政治についての政権批判、例えば集団自衛権の是非について自分の考えにより
自民党を批判したりする人も、心が不安で自民党に怨恨、恨みがあり、幸福になれない人となってしまう。
元信者であっても理性的な批判はできるのです。自身への反省も含めて。
寧ろ元信者なればこそ外部にはわからない、判断できないこともわかるので
批判をすることは社会的な義務と考えて、倫理に基づき行っています。
単に自分が所属する教団と教団指導者、教祖が批判されて、あなたが心が不安になり
怨恨と恨みで書いているだけではありませんか？
470 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 12:39:59.90 ID:r8WEMWgl: 法号らを釜で煮詰めて、ちゃぶ台で割って念仏ホドケでも、、、、
うーん、ん、、、ペンギンに宜しくという気もするが
目的の目標の目的において多重性、目標の目的の目標における隙間は無いだろうか？
471 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 13:35:57.61 ID:InrO3O+m: >>469 小生は深山氏という偽名の御仁が真にお気の毒と思っております。
　　理由は後生の障りを日々増長していると思うからです。
　　不成仏霊というか迷っちゃったお御霊の特徴とは、煩悶を反復して
　　抜け出せない状態です。世間ではこれを浮かばれないお御霊といいます。
　　さても阿含宗の欠陥を１０年一日のごとく言い立てを繰り返して未だ成就せず。
　　しかもこの言い立てる教団の経営内容には自己は一指すら触れられない無関係人なり。
　　お節介なのか親切なのか嫌がらせかハタマタ某宗教団体の工作員か？
　　どちらの方向を向いても実のならない行為を繰り返しております。
　　これなら日々、１５分程度でも良いから瞑想、沈思黙考を仏前に積むほうが幸福で
　　ありましょう。
　　小生が氏に恨みの念を抱くか？無いですね。
　　但し彼が後生悪しく浮かばなかった場合は周囲に多大な障りをまき散らすだろうと
　　未来の心配を慈悲の念を持ち案じてはおります。
　昔ばなしと思って下されば結構です。
　晋山を終え，当山住職の評判を檀家の人達がする。
　和尚さんは怒ることが失せたのでお経や加持の効き目が出て来た。
　このお話の意味は、三悪道の輪廻が弱まり菩提道場に和尚さんが近くなった。
　という事ですが、君はこの仔細をどう理解しますか？
　
　　
　　
472 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 15:17:29.80 ID:x6ZD2/RE: 政治は議論をして政策を進める。

宗教は議論するところではない。
教えに反対な者は去ればいいだけだ。

そういう点では、オウム真理教にだろうが、
キリスト教にだろうが、何宗教にだろうが、
へばりついて批判している者は不幸なアホだ。

政治と宗教を一緒に考える愚か者。
集団的自衛権は宗教ではない。
愚か者め。
473 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 15:48:25.36 ID:hlc2oNRI: ホントは、もうすでに退会状態じゃないの　↑
474 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 17:14:14.26 ID:RjzKYQUM: 一来補さんは修羅道まっしぐらで何を言っても耳には入りません。
彼がどこへ落ちようがカラスの勝手だから、お好きにどうぞｗ
475 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 17:57:24.54 ID:k2RQ6v4P: >>471
＞どちらの方向を向いても実のならない行為を繰り返しております。

実はなっておりますよ。私はこのスレで阿含宗が阿含経とは真逆のことをしている
ことを深山氏やユビ氏や天照氏等から学び、偽阿含桐山宗から退会した者です。
改めて感謝いたします。
476 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 18:30:53.93 ID:InrO3O+m: >>475 今後の君の精進に期待します。
”正しいと思う仏教を広布”してください
477 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 18:44:18.24 ID:OWDHnXSu: >>468 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 11:12:09.43 ID:InrO3O+m
>阿含宗がどうであれ他人事でしか無かろう。

宝生センセイのいつもの話とは違いますね？
あなたは人々の救済にまい進され、それを誇りとしている。

>257 ：神も仏も名無しさん：2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

もし目の前に創価の信者がいて信仰を語るなら、その信仰の間違いを指摘しませんか。
またコテンパンに論破されて叩きのめされるのを恐れて、口を拭って、
素知らぬ顔をしますか。
人類救済を生きがいとされている慈悲深い宝生センセイなら、
相手がどうしようもない連中でも、いちおう話くらいしますよね？
だが、アゴン宗のことは「他人事でしか無かろう」とはどういう意味？？

宝生さんはその場しのぎの口から出まかせで書くからこんなふうに矛盾するのです。
これまでの人生ではその態度で誤魔化せただろうが、
ここは文字が残る世界だから、無理です。
普通の人はこんなふうに矛盾を指摘されると恥じる。
でも、宝生さん恥知らずだから、三秒で忘れて、三分後には
偉そうに他人にお説教を始める。
478 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 18:49:40.04 ID:OWDHnXSu: >>468 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 11:12:09.43 ID:InrO3O+m
>阿含宗がどうであれ他人事でしか無かろう。

私はアゴン宗の元信者だから他人事ではないのです。
自分もかつてそこにいて、無知と狂信と自惚れから間違いをした。
自分と同じような間違いをしている人がいたら、声をかけるのが市民の義務なのです。
宝生センセイや一来補さんはそういう社会道徳観念が著しく低いらしいが、
他人が間違ったことをしてやがて被害を受けるであろうとわかっているのに、
素知らぬ顔をするのは正しくない。

アゴン宗の信者が今のまま阿含経を護持すると称してお釈迦様を全面に出しながら、
実際は似ても似つかないばかり、護摩を焚くなど禁止されたことや、正反対の
ことをすれば、これは大きな悪業です。
如来への誹謗中傷がどれほどものか、何度も経典を引用していますから、
宝生センセイのその堅固な脳味噌でも少しは理解できたでしょう。
アゴン宗の信者は、言ってみれば、身体に良いと信じて、
毎日毒を飲んでいるようなものです。
かつて私もその毒を飲んだ人間なのだから、「それは毒ですよ」と
警告するのは当たり前です。
人類救済なんて大袈裟なことを言わなくても、自分がした間違いを
他人もしていたら、警告するのは社会常識です。
479 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/12/03(木) 18:53:27.64 ID:fCXD3Rxm: フランツ･ローゼンヴァイク。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102915735
480 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/12/03(木) 18:53:37.30 ID:fCXD3Rxm: ｢いちご白書｣アメリカの左翼活動とは。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102982116
481 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 18:53:51.07 ID:OWDHnXSu: >>471 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 13:35:57.61 ID:InrO3O+m
>　和尚さんは怒ることが失せたのでお経や加持の効き目が出て来た。
>　このお話の意味は、三悪道の輪廻が弱まり菩提道場に和尚さんが近くなった。
>　という事ですが、君はこの仔細をどう理解しますか？
　
宝生さんの意味不明の勝手な空想を理解しろというのは無理です。
怒りが減るのはかまわないが、加持の効き目って何ですか？
宝生センセイにはそれがものすごく価値があり、宗教に求めるすべてのようです。
だが、釈尊の説いた仏教では、それを捨てるところから始まるのです。
あなたが強烈に価値を置いている加持祈祷を捨てることから
仏教は始まるのです。
これをあなたに受け入れろと言っているのではありませんよ。
宗教に対する価値観は各人のものだから、あなたが加持祈祷に
最大最高の価値を置くのはいっこうにかまわない。
だが、その価値観を他人に押し付けるのは間違いです。
ましてや、釈尊の教法とは加持祈祷があるべきだなんて、厚かましい。
私はあなたと違い、釈尊の教法を理解しています。
だから、加持祈祷などに何の価値も置いていない。
加持祈祷など下劣な行為であり、煩悩を増やし、輪廻の素を作り、
三悪道へ導く愚行です。
482 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 18:58:29.93 ID:OWDHnXSu: >>468 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 11:12:09.43 ID:InrO3O+m
>怨念、恨みを抱えている深山センセイは個人的に幸福とは思えない

こういうことを書くたびに、宝生センセイには他人の心を透視する霊能力もなければ、
文章から相手の意図を読み取る国語力も壊滅状態だとわかる。
私の文章のどこに怨念、恨みがあるのだ、と何度質問しても、
あなたから何か具体的に返ってきたことは一度もない。
宝生センセイの価値観では、十五年にもわたり、無償で、タダで、
アゴン宗の批判をしているなんて信じられないのでしょう？
いかにも虎屋の羊羹を受け取って、一人で食べてしまった宝生センセイらしい発想です。
だから、深山も何か利益を得るか、利害や恨みがあって書いているに違いないと信じ込んでいる。

私が元信者だというだけで、こんなに長年、詳細にわたる批判など
続くはずがないと自分の価値観で決めつける。
そこで宝生センセイの知性で思いつくのは、あなたが大嫌いな創価の信者です。
創価の信者がお金をもらってここにアゴン宗批判をしているに違いない、これしか
あなたの知性では思いつかなかった。
その狭さがいかにもあなたの脳の年齢を示している。
脳が老化した老人は、知性の視野が狭くなっていることをむしろ自分の知性
が高くなったと勘違いして、若い連中にピント外れなお説教する。
元々あまり頭の良くない老人が自分では頭が良いと勘違いしているのだから
手が付けられない。
一来補さんとあなたがその典型です。
483 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 19:03:11.74 ID:OWDHnXSu: >>471 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 13:35:57.61 ID:InrO3O+m
>　　小生が氏に恨みの念を抱くか？無いですね。

悟りすました顔で、口を拭っても無駄です。
あなたが私に恨みを抱くかどうかではなく、あなたは私に対して悪業を為したのです。
私が創価の信者ではないと反論しても、まったく無視して、六年間、
私が創価の信者だと言い続けている。
他人に根拠のない誹謗中傷を言い続けるのは悪業だと知っていますか。
また、宝生さんはありもしない霊能力で他人に無責任な指導した。
桐山さんの客の横取りだから、泥棒です。
他人の客を盗んだばかりか、いい加減な霊能指導をして、報酬まで得た。
あなたはこれを軽く見ているが、宗教的に間違ったことをした人たちの
末路はかなり厳しい。

さらに釈尊への罵声です。
アゴン宗を信仰しているだけでも釈尊への罵倒なのに、
宝生さんも一来補さんも個人的にさらなる罵声を釈尊に浴びせている。
484 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 19:07:17.82 ID:OWDHnXSu: >522 ：神も仏も名無しさん：2015/06/10(水) 21:05:41.49 ID:lgQq6vOy
>釈尊に食物や衣服などを寄進して「私の病を治すように祈願して
> いただけませぬか」とお願いした人達がいたのです。
>この様な場合に釈尊は答えとして「それでは、お供物を用意して神様に祈願して
> みましょう神の御心に叶うなら貴方の病は軽くなるでしょう」

522は宝生センセイが書いた文章です。
釈尊が供物を出してくれれば神に祈願してあげましょうと述べたと
あなたは書いた。
経典の捏造です。
まるで阿含経にこれがあるかのように書き方で、私が何度も原文を
引用するように求めたが、もちろんあるはずがない。
あなたのまったくの空想です。
桐山さんの経典捏造を批判されている時、よくこんなことしますよね？
宝生さんの道徳心を良く示す例です、という言葉でわからなければ、
あなたは品性下劣な人間だという意味です。
品性を下げて、動物並になりたいのでしょう？

>257 ：神も仏も名無しさん：2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>占いと運命学や持った因縁を乗り越え、幸福を得るのが仏法の在るべき
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

仏教には加持祈祷なんてありませんから、それがない釈迦仏教は
「薄情きわまる宗教」？？
釈尊に向かって、薄情と罵った。
一来補さんは「デクノボウ」と罵った。
あなたも一来補さんも本当に勇気がある。
よほど人間に生まれ変わりたくないらしい。
希望は十分にかなえられます。
485 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 19:11:26.09 ID:OWDHnXSu: >>471 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 13:35:57.61 ID:InrO3O+m
>　　小生が氏に恨みの念を抱くか？無いですね。

宝生センセイも一来補さんもこういう悪業を積み重ねてもいっさい自分の非を
認めようとせず、指摘され、追及されても素知らぬ顔です。
素知らぬ顔をしていれば、人間は誤魔化せる。
あなた方はこれまでの人生でそれをずっとしてきた。
だが、行為の報いは絶対に誤魔化せないないし、逃げられない。
今まであなたが他人を誤魔化し、騙し、霊能力の嘘を並べ行為の報いは
まだ何も返ってきていませんよね。
つまり、悪業の貯金はしっかりと貯まっている。
一方で人間として生まれ変わるための善業の貯金は使いつくしている。

こうやって釈迦仏教に触れるチャンスがあるのだから、何か前世で
よほど仏縁を生じるような善業を為したのだろうが、
それはあなたの求道の意志ではなく、偶発的なものだったのでしょう。
桐山さんを見ていてもそう思います。
求道から仏道を求めたら、目の前に出されれば気が付いて飛びつく。
だが、桐山さん、宝生センセイ、一来補さんもツバを吐き掛け、オシエと
侮蔑し、代案を出せと嘲笑い、薄情やデクノボウと罵った。
三人とも今生で仏縁に相当する善業の報いは使いつくした、
と言うよりも、ツバを吐いて、足で踏んづけた。
あなた方が捨てたのですから、次はありません。
486 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 19:16:32.38 ID:OWDHnXSu: >>471 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 13:35:57.61 ID:InrO3O+m
>　　小生が氏に恨みの念を抱くか？無いですね。

今は天竺まで命がけで行かないと仏教がない時代ではなく、
阿含経が低いオシエだなんて間違いも正され、
一部の知識人しか理解できないような漢文経典ではなく、
誰でも読める現代語で書いてあり、
小遣い程度のお金で阿含経を買うこともできるのに、
これらに唾を吐き掛け、あるがままに読もうともしない人たちが
いるのにはひたすら驚かされる。

他の信者さんたちのためにも申し上げるが、ここにいる宝生センセイや
一来補さんだけがおかしいのではありませんよ。
機関誌で有名先達が対談しているが、四人とも行先は宝生さんたちと同じです。
神々の末裔なんてオトギ話を信じるか、釈尊の言葉を信じるかは
信者さんたちの信仰の自由です。
だが、釈尊の、人間に生まれ変わることは稀だ、
悪業を為した者が人間に生まれ変わる可能性はほとんどない、
という言葉を無視せずに、もう少し深刻に受け止めたほうがよい。
487 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 19:51:17.62 ID:InrO3O+m: 信徒の願いを叶えて釈尊はインドにおいて
歴史的な地位を確立した。
慈悲と知恵の結晶が仏陀釈尊に他ならない。
汗水たらして苦しい労働の一分なりとも釈尊に供養し
自己の悩みを解決して貰った人たちの存在を忘れてはいけない。
深山センセイへの伝言。
488 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 21:24:55.76 ID:x6ZD2/RE: 今や、自説経を検索すれば、誰でも涅槃とは
縁起の法から解脱することだと解る。

深山ユビキタス様の低級な、時代遅れの高説
は恥ずかしいだけなのである。

時代遅れの高説って解るかな？
古い時代には高説であった、ということだ。
今や陳腐だということです。

仏教は因縁解脱を説いていない、と言わない
のかね？
言いなさいよ。
今更気づいたとて、恥は避けられないのです。
489 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/03(木) 21:31:49.88 ID:VFpRyd8y: >>471 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 13:35:57.61 ID:InrO3O+m
>さても阿含宗の欠陥を１０年一日のごとく言い立てを繰り返して未だ成就せず。

成就って何が成就することを指しているのですか？
アゴン宗の解散とか壊滅ならば、そんなことを我々の手により実現しようなんて思ってません。
寧ろこちらの批判活動とは別に、そちらの方で勝手に衰退、崩壊、自滅の道を歩んでいるようですが。
私がこのスレに書き込むことによって期待もする効果は、実はもう成就しています。
>>475さんもどうやらその１人のようですが、私や深山さんや天照さん等がこれまでに
書いてきた批判の書き込みを理解して受け入れて、退会も果たされたようです。
そういう人たちがスレに書き込みに現れただけでも複数名いることがわかっている。
だからスレには書き込まないまでも影響を受けて退会までもした人たちは数知れなく多いと思われる。
別に退会を勧めたことはなく、常に自分の頭で真摯に考えてくれればよい。
考えた結果信者を続けるのも各自の自由選択です。
妄執から離れて退会を果たして、その結果清々したという人は他人事ながら本当に嬉しく思う。
私も深山さんはじめスレの先輩たちに考える情報を頂き、時には議論までして
自分を確かめる機会を得られたのだから、すごく感謝している。
だから私も恩返しに他の現役信者さんたちに似たような場を提供できれば満足であり
それは成就したも同然です。
全員を辞めさせるなんて無理な目標は最初から今に至るまでさらさらありませんよ。
たった１人のお役に微力たりとも立てれば成就なんですから。
では成就したからもう批判は止めるか？と言うとそんな気はありません。
これも残る全員をなんとかするなんて話ではなく、まだ残ってる人でも、批判事実の
情報が無いから、継続しているけれども、新たに批判事実を知れば、考え直す可能性のある人は
もうこれ以上いないと思うか？
可能性のあるうちはサービスはやめませんよ。
その人たちに情報も与えられず申し訳ない。
批判ネタはこの１０数年で増えたが、しかし昔から変わらぬ古いネタだけでもよい。
それだけでも効果あるのだから。
490 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/03(木) 21:49:19.62 ID:VFpRyd8y: >>471 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 13:35:57.61 ID:InrO3O+m
>和尚さんは怒ることが失せたのでお経や加持の効き目が出て来た。

あなたの意味不明の作り話につき合うならば、その和尚さんは怒ることが失せたので
彼１人は解脱にも近づいたのかもしれない。
しかしそんな和尚さんがお経上げたって加持したからと言って、参列する人たちや
祈願の対象者は何も変わらず、何を以て効き目とするのかわからないが、
仏教的には何の効き目もありませんよ。
人は他人を浄めることはできないと阿含経にも書いているからです。
阿含経など読んだこともないからわからないのですね。
まあこの和尚自体加持祈祷なんてするならば、それだけ解脱には程遠い道ですが。
491 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 22:04:09.07 ID:DTTArXZy: 【閲覧注意】硫黄島の心霊現象は壮絶なものだったらしい・2ちゃんねる怖い話まとめ【実話】

硫黄島調査を終えて帰ってきた隊員が硫黄島の石を記念にと持ち帰ったらしく、それから挙動がおかしかったんだけど、
通常、硫黄島調査で帰る時は島の物を持ち帰ってはいけないんだけど、何処かに忍ばせてたらしく
その後行方不明になった、
その一週間後に静岡にある風穴でスーツ姿で遺体で見つかった。

俺が2年前に、自衛隊基地施設建設の為に硫黄島へ6ヶ月間行った時の話。
数か月ものあいだ島に閉じ込められると、自然と顔見知りの隊員さんが出来て、
色々話すうちに、硫黄島の心霊現象なんかの話題になることがあるんだ。
隊員さんの話では、戦後～平成にかけて硫黄島の心霊現象は壮絶なものだったらしい。
夜中に行進する兵隊なんかは当り前で、
中には夜な夜な水を求めて徘徊する黒焦げの兵隊や、
窓の外に体の一部が無い兵隊が恨めしそうに見ていたりってのが毎日あったんだと。
恐らく彼らの中では戦争はまだ終わって無かったんだな。
だけど、平成6年2月に天皇陛下が硫黄島を訪れた際に、
慰霊碑に鎮魂と、日本を守る為に命を犠牲にして戦ってくれた事への感謝の意を捧げると、
その日を境に幽霊がピタリと出なくなったらしいんだ。
まあこの辺はよく聞く有名な話だよ。

戦後、アメリカに占領されていた硫黄島が日本に返還される日の未明、
玉砕された栗林中将が奥様の夢枕に立たれ「ただいま。今、帰ったよ」とおっしゃられたと聞きました。
奥様は、中将の声で目が覚め、その日の朝刊で硫黄島返還を知り
「必ず帰ってくるという約束を果たしてくれた・・」と涙されたそうです。
http://non-antenna.com/scary/4692.html
492 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/03(木) 22:09:42.25 ID:OWDHnXSu: >>487 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 19:51:17.62 ID:InrO3O+m
>汗水たらして苦しい労働の一分なりとも釈尊に供養し
>自己の悩みを解決して貰った人たちの存在を忘れてはいけない。

宝生センセイはどうしてそうやって平然と嘘をつくのだ？
そんな人たちは存在しない。
頼むからその薄汚い手で釈尊を触るのはやめてもらえないか。
宝生センセイに何度説明しても無駄だろうが、
供養の見返りに助けてあげるなどしたら、釈迦仏教は崩壊する。
あなたはそんなことも知らない。
釈尊は説法さえも、供養とは切り離していた。
だから、説法に感動した人が供養しようとしたら、釈尊は拒絶した。
供養は供養、説法は説法で交換はしない。
法も説法も売り物ではないからです。
釈尊はいっさいの取り引きを拒絶した。
釈尊は教法をただ伝えただけで、それはすべて無償です。

宝生センセイの無知ぶりはもう十分に聞いた。
あなたは桐山さんと同じで嘘をつくことがなんともなく、
嘘がばれても恥じる心さえもない。
阿含経も読まずに、空想で物を言っている。
あなたの下品で下劣な感性はもう十分にわかった。
供養に応えて助けてくれたなんて話が阿含経にあるなら、引用してみなさい。
あるはずがない。
桐山さんでさえも探すことができず、そこでしたのが三供養品の捏造です。
宝生センセイの妄想話を畜生談というのです。
畜生界に堕ちるまえから準備万端ですね。
493 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/03(木) 22:21:07.79 ID:VFpRyd8y: >>472 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 15:17:29.80 ID:x6ZD2/RE
>宗教は議論するところではない。
>教えに反対な者は去ればいいだけだ。

>政治と宗教を一緒に考える愚か者。
>集団的自衛権は宗教ではない。
>愚か者め。

いいえ、これは違います。
仏教では議論も奨励されますし、何よりも自分の頭で考えて理解させることに力点を置きます。
桐山さんですら「信解円通してまさに行の本となる」を引用して、ただ意味もわからずに
盲目的に信じては駄目だ。信じるためにまず疑ってもみて検証することを勧めます。
科学的に証明なんてことは出来なくてもよいが、理として間違いがないか
確かめてみるのです。
それに宗教だろうと政治だろうと学問だろうと等しく批判するのは憲法に保証された言論の自由です。
何を批判されても信じる人は信じる自由も保証されているのだから。
批判があるから世の中は何でも進歩する。
批判を歓迎しようと書いた桐山本をあなたは知らないのですか？
宗教だから議論してはいけない、宗教だから批判してはいけないなんて考えがあるから
オウムの悪行を止められなかったのです。
だいたい私はアゴン宗を宗教だなんて思っていない。
宗教の蓑を着せて宗教らしく見せかけた単なる詐欺を批判しています。
494 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 22:21:47.99 ID:OjrZtc6o: ハッスルハッスル～。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
495 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/03(木) 22:42:01.95 ID:VFpRyd8y: >>472 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 15:17:29.80 ID:x6ZD2/RE
>政治と宗教を一緒に考える愚か者。
>集団的自衛権は宗教ではない。
>愚か者め。

私は批判は自由だ、アゴン宗の批判をする人は決して悔しいから悪口を言うのではなく
理性を持ちながら論じていることを主張しているのだが、その対比の題材として
たまたま集団自衛権の問題を出したことみたことを悔いている。
集団自衛権とは皆が皆反対するはずがなく、要は解釈、評価が別れるのです。
だから片方の言い分を聞いて、集団自衛権は間違っている、悪だなどと決めることは不可能であり
それこそ間違っている。
しかしこちらが出しているアゴン宗の批判ネタは、そのような解釈が二分するような
内容ではなく、単に人を騙すことはよいか悪いかという指摘だけです。
単なる詐欺批判なんだから。
それに対してあなたは、人を騙して何が悪い？騙したい奴は騙せばいいし、
それに対してなんぴとたりとも批判などはしてはいけないなどと言いますか？
496 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 22:42:59.57 ID:DTTArXZy: 昭和30年8月3日のニュース／橋北中学校水難事件
https://www.youtube.com/watch?v=_jIIzk0ljeA
生き残った生存者が口を揃えて防空頭巾をかぶった女性に足を引っ張られたって言うんだから
偶然じゃないと思うよ？くだらない冗談言える状況でもないし。
そういうことって実際あると思う。
だから死者が安らかに眠るようにお祈りをするわけでしょ？そう言う気持ちがなければ
お墓参りだって行かないだろうし。武蔵村山とかにも呪われた交差点があるわけだし
日本各地（世界も）こういう場所はあるよ。若い命が奪われたことが非常に残念です。
ご冥福をお祈りします。

生存者の証言
モンペをはいた何十人という女がこちらに向って泳いできて、
「夢中で逃げようとする私の足をその手がつかまえたのは、それから一瞬のできごとでした」
「しだいにうすれていく意識の中でも、私は自分の足にまとわりつてはなれない防空頭巾をかぶった
女の白い無表情な顔を、はっきりと見つづけていました」

女生徒36人集団溺死　生還者が見た異形の怨霊　橋北中学校水難事件
【生存者の一人、「弘子さん」の手記より】
夏が来ても、ここ三重県津市の海岸には人っ子ひとり見えません。
そのわけをはじめて公開いたします。
弘子　25歳
https://www.youtube.com/watch?v=WywteM2OX8Y
497 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 22:44:36.84 ID:DTTArXZy: いったい、文明の開けたこの世に亡霊の存在を信じてくれる人がいるでしょうか。
たとえ話しても、あの事件で頭がおかしくなったんだろうぐらいで笑われるに違いありません。
だから、自分だけの胸の中でじっと耐えているほか方法がなかったのです。
ところが、あの海岸と恐ろしい事件を結びつける実話を耳にする機会がおとずれました。
それは事件から三年後、私が三重県立津女子高一年になった夏のことでした。
学期末試験の準備も一段落して、夕涼みをしていたとき、一人の恰幅のいい老人の訪問を受けました。
津市郊外の高宮で郵便局長をしているYという人です。
「私は、長年、霊魂の研究をしてきました。あの事件のときに、
あなたは、きっと亡霊を見ていると思ったのでおたずねしました」
事実、私はあの事件のことを、そろそろ忘れかけていたのです。
はたして自分の見たのが亡霊だったろうか、
あれは夢の中のできごとではなかったかしらとまで、考えられるようになっておりました。
498 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 22:45:35.59 ID:DTTArXZy: 「いや、あの海岸に亡霊が出ても決して不思議じゃない」
Yさんは、ゆっくりと、次のような話をはじめました。
　あの事件のちょうど10年前。終戦まぎわの昭和20年7月28日、
B29の大編隊が津市の上空を襲った。市内に落とされたおびただしい数の爆弾は、
みるみるうちに死傷者の山をつくり、防空ごうのない人々は大きな建物の地下室を求めて、右往左往していた。
　そのなかでも、警察署の地下室に逃げこんだ人々の最期はあまりにも悲惨だった。
近所の建物から出る煙が地下室に入りこみ、警察署は焼けなくても、地下室にいた人は皆、煙にまかれて窒息した。
死者は250名をこえていただろう。その処理に困った市当局は、海岸へ捨てることに決めたが、
漁師たちが反対したので、一部は油をかけて焼き、残りの大部分は砂浜に穴をほって埋めてしまったのだ。
「あの浜辺の松の木を見てみなさい。みな枯れている。あれは、死体のアブラで枯れたのだよ」
山本さんの言葉に、私は吸いつけられるように引きよせられていきました。
「あなたたちが遭難したのは、ピタリ10年前と同じ7月28日だったのです。
これは、ただ偶然といって片づけられるものじゃない。」
　私は、あの日の防空頭巾をかぶった女の白い顔を、まざまざと思いだしていました。
http://ameblo.jp/holgerczukay/entry-10004338771.html
499 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 23:30:39.90 ID:OjrZtc6o: ＞493 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/03(木) 22:21:07.79 ID:VFpRyd8y
＞いいえ、これは違います。
＞仏教では議論も奨励されますし、何よりも自分の頭で考えて理解させることに力点を置きます。

いや～ｗｗｗ　カルト信者斬るのって簡単だよなあ。常勝だよなあ。
そのために、ユビ深は連日ここに出勤する。　なぜなら、簡単に、毎回常勝できるからである。ｗｗｗｗｗ

＞144：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 2014/03/24(月) 23:46:09.66 ID:UtuBP9ae (1/1)
上等ですね。嵌っている人たちの相手をするという言わば便所掃除のような仕事を請け負いましょう。

また格好だけですね。低能パチンコ中毒のレベルなのに掃除屋さんと自称してはいけない。（笑）掃除屋さんに失礼です。

＞296 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日：2013/01/30(水) 01:19:33.60
＞あ、そうそう。また気が変わったわ。やっぱり取り消すわ。謝罪取り消し！

これも軽薄ですね。これでは社会的信用も得られるわけが無い。

＞54 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/11/01(金) 00:41:49.34 ID:k6fZQfJr
＞わかりました。以降は前スレのごとくスルーで通しましょう。言いたいことだけ言ったのでこれ以上言いたいことはない。

これもまた威勢だけの戯言だと証明されました。
スルーで通せなかったのは、この2ちゃん上でハッキリ証明されてしまいました。　また自爆です。（笑）
500 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 23:32:10.56 ID:OjrZtc6o: ＞38 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/11/18(水) 23:09:46.52 ID:dvoXO9MC
＞出さないで参加することが、あなたに残された楽しみです。

で？阿含宗低能批判者の楽しみは、何かなあ。

＞550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/03/11(火) 12:41:17.02 ID:RsWb95AD
＞それよりも何よりも自分自身が書いていて面白いと感じるからであり

そのとおり。ｗ
オマエが何年にもわたり異常な執念でここに書き込みをするのは、他では得られない「快感」を、ここで得られるからです。
オマエにとっての最大の目的は、
真理や事実を扱うことではなく、ただ「自らの欲を満たす」具体的には、自らが教授みたいな正義のヒーローとして
認めてもらえる「自己顕示欲」が満たせればいいという「下品な境涯」を得ることです。

しかし、真理や事実を扱わないって、なんかカルト信者みたいですね。カルトを辞めても　結局同じなんですねえ。ｗ

そして我欲を満たすためなら、相手が猫を蹴っているとか勝手な「戯言」を述べることも躊躇しない。
また、低級カルトに騙されたというそのレベルの低さから、その洞察も外れまくりなのは言うまでもない。

そもそもの動機が、カルト批判が目的というよりも、ただの老人の自己顕示のための「お遊戯」に過ぎない。

だからこそその発言は浅く、すぐ論破され、論破されても言い返せず、しかしそれでも、ここで得た「麻薬」を味わうために、
だからオマエは何度でもここに戻ってくる。ｗｗ

しかし、「打てば当たる低級カルトへの低級批判」が面白いって、随分詰まらないレジャーだな。
打てば当たるんじゃスリルが無いだろう。ｗ
では何故そんな詰まらないレジャーを続けるのか。　答えは「それしかできない」からだ。
だから、この老人ホームの砂場に、今日もやってくるわけだ。

そして今日も、この老人ホームの砂場は低能どもで溢れかえる。面白いな～。ｗｗ
501 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 07:50:23.86 ID:75eiw8xu: 　
深山の暮らし　　　http://hikarinet.jugem.jp/?eid=109
502 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 08:25:52.30 ID:Iu9EWfQa: 阿含宗サイトより

第30回阿含宗世界平和祈念国難鎮護神威示現日本新生　

神仏両界　沖縄大柴燈護摩供特集掲載のお知らせ

１１月８日に執り行われました、沖縄大柴燈護摩供の特集記事が月刊正論、産経新聞朝刊、
週刊文春、英字紙のTheJapanTimesの4紙に掲載されます。

１２月１日（火）発売、月刊正論１月号 (http://seiron-sankei.com/recent) にはジャーナリストの
佐波優子さんの現地レポートの形で、６ページにわたっての特集記事が掲載されます。

１２月８日（火）発売、全国紙・産経新聞朝刊にはジャーナリストの上島嘉郎氏により、
カラー１面で特集されます。

１２月１７日（木）発売、週刊文春はオールカラー２ページに特集記事が掲載されます。

最後に１２月２１日に英字紙TheJapanTimesに、１ページの半分に沖縄大柴燈護摩供を掲載します。

是非、ご一読をお勧めいたします。
503 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:01:40.47 ID:O9GnlNE4: >>472 ：神も仏も名無しさん：2015/12/03(木) 15:17:29.80 ID:x6ZD2/RE
>そういう点では、オウム真理教にだろうが、
>キリスト教にだろうが、何宗教にだろうが、
>へばりついて批判している者は不幸なアホだ。

「ごらんの通り、本書においてわたくしは、古来の十四宗旨をことごとく批判している。」
(『阿含密教いま』３００頁)

一来補さんに言わせると、桐山さんは「不幸なアホ」らしい。
桐山さんは十四宗をことごとく批判していると述べているし、
法話でも伝統仏教どころか、創価などの新興宗教もすべて批判している。
当然です。
批判のないところに進歩などない。
従来の宗教では足りないという批判があるからこそ立宗したのです。
桐山さんは立宗前から密教など中身がないと激しく批判していたし、
立宗から数えて間もなく四十年になるが、今日に至るまで、以下のように、
伝統仏教への批判を欠かしたことはありません。

「どれほどの高僧でも外道凡夫でしかありません。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』372-373頁)

一つの宗教を主張するのだから、他宗教は足りない、間違った点がある、
自分の宗教こそが優れている、と言うのは当たり前です。
批判は必要ないという一来補さんや宝生さんは桐山さんの説とは違う。
批判側も批判は必要だという点で桐山さんと同意見ですから、
一来補さんや宝生さんの主張がスレ違いです。
504 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:06:59.69 ID:O9GnlNE4: >>472 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 15:17:29.80 ID:x6ZD2/RE
>政治と宗教を一緒に考える愚か者。
>集団的自衛権は宗教ではない。
>愚か者め。

一来補さんは政教分離と信仰とをゴチャ混ぜにしている。
こんな区別もつかない愚か者は一来補さんです。
政教分離など当たり前です。
それは社会制度や政治制度の問題であり、個人の信仰とは別です。
政教分離は、政治がある特定の教団の利害に強くからむようになるから、
これを避けるためのものです。
創価信者の公明党の議員が、創価の利害のために動いたら政教分離に反する。
だが、議員本人が創価の信仰において、非暴力を貫き、集団的自衛権は間違っていると
考えるのは、思想信条の自由であり、政教分離には反しません。
もちろん、創価もアゴン宗と同じで、口先だけの平和主義だから、
さっさとそんな建前は捨てて政権与党という権力を選んだ。
建前を本気にしている創価信者の中には反対を唱えた人たちがいた。
どこの教団にもただの建前を本気で信じている信者がいる。
公明党は集団的自衛権を選び、創価もそれに同調したのだから、
創価の平和主義は矛盾し破綻した、と言うか、嘘だとばれた。
505 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:12:21.22 ID:O9GnlNE4: >>472 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 15:17:29.80 ID:x6ZD2/RE
>政治と宗教を一緒に考える愚か者。
>集団的自衛権は宗教ではない。
>愚か者め。

仏教を本当に信仰しているなら、生活のあらゆる場面で煩悩を出さないようにします。
なぜなら、仏教では生活それ自体が修行だからです。
一分一秒たりとも例外はありません。
もちろん個人の政治観も例外ではありません。
暴力とは害心という煩悩だから、これを是認するようなことは仏教では認められない。
自分の中に害心が起きないように見張り続ける人が、軍事力という暴力に
加担するような法案に賛成などするはずがない。
仏教では暴力を完全に否定しているのだから、仏教を信奉する者が
集団的自衛権という暴力に賛成するはずがありません。
賛成した人は仏教徒ではない。
だから私は、桐山さんは安保法案に賛成なのか反対なのかと
信者さんたちに質問したのです。
506 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:17:16.70 ID:O9GnlNE4: >>472 神も仏も名無しさん 2015/12/03(木) 15:17:29.80 ID:x6ZD2/RE
>政治と宗教を一緒に考える愚か者。
>集団的自衛権は宗教ではない。
>愚か者め。

釈尊ははっきりと政治的な態度を示したことが経典にも残っています。
その一つが、ヴァッジ族を滅ぼそうとして釈尊に相談を持ち掛けた件です。
一来補さんはあれを先祖供養を説いた根拠だなどとピンボケなことを
言っていたが、釈尊は戦争をやめさせようとしてアーナンダに説いてかけて、
大臣に戦争を思いとどまらせたのです。
この時は成功したが、ヴィドーダバの時はできなかった。
釈尊はシャカ族を滅ぼそうと進軍する軍隊の道脇に座っていた。
そして進軍を実際に止めた。
釈尊は明瞭に自分の姿勢を行動をもって示したのです。
釈尊はデモをしたのです。
もちろん、普通の人のするデモとは少し意味が違うが、
ヴィドーダバに軍事力という暴力を使わないように、多くの人たちの
血を流さないように、復讐の心を抑えるようにと、釈尊は具体的に行動し、
言葉をもって彼を説得しようとした。
しかし、同時に釈尊は政教分離であり、政治にかかわらないどころか、
桐山さんみたいに権力者と積極的に懇意にするなどなかった。
一般民衆も王様も、遊女も貴族も同じ扱いです。
507 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:21:55.56 ID:O9GnlNE4: 「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。
実際私は親からそうしつけられて育ったし、子供をそのようにしつけました。
よっぽどその子の横面をひっぱたいて「しつけとはこうするものだよ」とあの親に教えたかったが、
それをやったら大変なことになるので、ただあぜんとして見ていただけですけどね。」
(産経新聞、２００７年８月１５日)

これが世界平和を説く宗教家の正体です。
信者さんたちは世界平和に反する戦争がどうして起きると思いますか？
桐山さんの上記の「横面をひっぱたいて」が原因です。
桐山さんの怒りから暴力を働きたいという煩悩こそが戦争を引き起こす原因です。
ところが、仏教の解脱者を自称し、世界平和を達成するのは自分しかいないと
自称する者が、こんなこともわからず、「横面をひっぱたいて」と
怒りの煩悩に囚われ、しかも新聞誌上に堂々と公開した。

四念処でも四神足でもいいが、これらを理解し実践している者の心に、
子供が騒いだくらいで怒りの煩悩は起きないし、仮に起きたとしても、
それを観察し、囚われることはありません。
桐山さんみたいに、子供が騒いだだけで引っ叩きたいなどという人を
愚か者というのです。
その引っ叩きたいという心こそが争いを起こし、戦争を引き
起こしていることに桐山さんは気が付かないほど愚かです。
桐山さんみたいに人こそが戦争を引き起こし、平和を乱すのです。
508 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:27:34.25 ID:O9GnlNE4: 産経新聞（関西）終戦記念日対談 2008年
「平和　感謝の心　日本文化の力　忘れてはならない尊い犠牲」
阿含宗・桐山靖雄管長 + 評論家・金美齢氏
「桐山氏　イギリスの軍隊では貴族の子弟がまず先頭に立って戦死し、
ノブリス・オブリージュ（高貴な身分に生まれたことに伴う義務）を果たした。
こうした教育は日本にありませんねえ。」

桐山さんはイギリスの例を出し、名誉の戦死を讃えているのです。
念のために言うが、軍事力による平和がどうであるか、
戦争による名誉の戦死の是非を議論しているのではありません。
桐山さんは仏教徒であり、キリスト教文明にお引き取り願い、釈尊の教法に基づいて
仏教による世界平和を実現するのだと豪語しているのに、
軍事力による平和を是認したばかりか、戦争で死ぬことを礼賛しているのです。
これが桐山さんのいう世界平和の中身なのですよ。

桐山さんの頭は、戦前に受けた彼の教育そのままで、何一つ進歩していない。
日本の失敗からも学んでおらず、彼自身の人生がそうであるように、
言い訳と詭弁で正当化するばかりです。
政治家や俗人がこういう考えを持つのは自由だが、桐山さんは解脱者であり、
信者さんたちも仏教徒ということになっている。
桐山さんも信者さんたちも仏教をまるっきり理解していない。
あまりに無知です。
509 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:31:43.33 ID:O9GnlNE4: 「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。」

アゴン宗の世界平和など、創価と同じで、口先ばかりの建前です。
優れた宗教団体であるかのように見せかけることができる。
だが、教祖たちの本音は、平和は売名行為の道具にすぎないから、
創価の支持する公明党は安保に賛成し、桐山さんは騒ぐ子供を
引っ叩きたいと怒り、名誉の戦死は素晴らしいと誉める。
桐山さんと親しい石原慎太郎氏は、支那と一戦交えて勝ちたいと言い、
沖縄の新聞社をつぶせと発言した作家と桐山さんは対談した。
いずれも暴力を積極的に是認する人たちです。
発言や交友関係に桐山さんの腹の中が良く表れている。
俗人がこのように主張するのは自由です。
だが、仏教ではありえない。
桐山さんの心は怒りと害心という煩悩に満ちている。
馬脚を現しているのを信者さんたちは良く見ることです。

北朝鮮から逃げ出した人の話では、あの将軍様を太っているとは
思わなかったというのです。
誰がどう見ても太っているあの男を、太っているとは見えなかったという
洗脳の恐ろしさを、他人事だと思わないことです。
欲望と怒りに満ち、暴力を肯定する男を仏教の聖者に見える信者さんたちは、
将軍様を太っているとは見えなかった北朝鮮の人たちと同じです。
510 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/04(金) 12:31:59.29 ID:06Rbr175: >「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。
>実際私は親からそうしつけられて育ったし、子供をそのようにしつけました。
>よっぽどその子の横面をひっぱたいて「しつけとはこうするものだよ」とあの親に教えたかったが、
>それをやったら大変なことになるので、ただあぜんとして見ていただけですけどね。」

ひっぱたくなんてしたら、ますます泣き叫ぶから、みぞおちにボスッてパンチを入れて
気絶させれば静かになりやすぜ。

あ～、国太郎が嫌いな「ですぜ」言葉を国太郎が嫌がるからますます使いたい煩悩が抑えられない。
しかし桐山さん結局呆れて見てるだけとのことですが、本当にしつけを教えたいなら
親に対して「ちゃんと叱ってやったらどうですか」と言葉で注意する選択肢もありますよね。
しかしそれをしないのは「したら大変なことになるから」ですか？
結局世間の人と同じ臆病なくせに、条件さえ許せば暴力も辞さないというますますの臆病者ですね。
511 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:36:43.30 ID:O9GnlNE4: >106 ：神も仏も名無しさん：2012/12/20(木) 10:59:06.38 ID:XPS/dQdA
>こういうのは暴力とは言わない。こういう場合は、我も管長に賛成だね。

これは桐山さんの暴力を擁護した一来補さんの書き込みです。
読んでいる信者さんたちで、桐山さんの害心や暴力性について
一来補さんと同じ感覚なら、私は何もいう事はない。
単に暴力を肯定する桐山さん、一来補さん、そして同じ感覚の信者さんたちは
仏教に無知であり、仏教への信仰を持っていないだけのことです。
桐山さんは自分は阿羅漢、一来補さんは自分は阿那含だと思っているが、
阿羅漢や阿那含は殺されても殺さない人たちです。
桐山さんも一来補さんも実際は悪業の報いで三悪道を輪廻するしかない。
二人とも三悪道に堕ちて人間にさえも戻ってこれない「逆不還」です。
信者さんたちも、桐山さんや一来補さん、宝生さんたちの真似をして、
暴力を肯定し、嘘をつき、詭弁を並べ、自惚れ、妄想を本当であるかの
ように他人を騙し、如来を使い売名行為を繰り返せば、
もれなく「逆不還」になれます。
512 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 12:39:51.06 ID:O9GnlNE4: >>502 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 08:25:52.30 ID:Iu9EWfQa
>阿含宗サイトより

ご紹介をありがとうございます。
たくさんのマスコミが取り上げているかのように見せかけているが、
実際にはフジ・サンケイの右翼的なグループとその仲間たちの
雑誌や新聞に、記事のように見せかけながら、お金を払って
広告を載せているだけですよね。
錯覚をうまく利用するのが、昔から桐山さんの得意とする巧みな技です。
513 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/04(金) 12:47:01.01 ID:06Rbr175: そう言えばダライ・ラマのノーベル賞授賞式に桐山さんも呼ばれてノルウェーの
オスローに行った時、桐山さんの講演会でも開いた時ですか、何をしに来たのかは忘れたが
（講演を聴きに来たのか、自分たちの主張を伝えに来たのか忘れたが）
我々は兵役忌避者であると名乗るグループが来たとか、法話で話していた。
この時の桐山さんの態度のおかしさに当時も疑問に思いました。
兵役拒否を決してよく思っていない突っ込みを彼らのグループに質問したそうだ。
最終的には「君たちは自分の親が殺されても、兵役を拒否するのか？
それでも拒否すると言うのならば私は君たちのことを認めよう」と是認はしたものの
兵役拒否者が親が殺されても拒否する強い意志、それは感情ではなく理念なんだが、
当たり前じゃないか？と思うし、彼らは仏教徒でもないが、自分が仏教徒なら
兵役拒否など当たり前であり、いちいちそんな非難めいた突っ込みをするものか。
結局兵役拒否を快く思ってないのですね。
信者だった当時から考え方の違いに違和感があった。
514 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 15:18:52.17 ID:CNaIRJ67: 金剛界
胎蔵界
大日界
515 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 15:20:30.29 ID:CNaIRJ67: ？
516 ：通りすがりの推命家：2015/12/04(金) 18:02:13.06 ID:ZQ8zeG0j: 1921年1月5日（94歳）
日月年
戊戊庚
辰子申

00己丑10庚寅20辛卯30壬辰40癸巳
50甲午60乙未70丙申80丁酉90戊戌

食神生財格。調候なし。焚き火で調候の代わりをしてるのね。
時の運でボロ儲けできる事業家の命式ですね。
今年は乙が庚合去、未は根で良かったんじゃないかな？
だれか詳しい人教えて。
517 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 18:40:42.14 ID:Wd/rsbcI: ＞513 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/04(金) 12:47:01.01 ID:06Rbr175
＞そう言えばダライ・ラマのノーベル賞授賞式に桐山さんも呼ばれてノルウェーの

連年出勤ご苦労様です。　まさにここが無いと生きていけない依存症。カルトの次は低級砂場で。ｗ

＞411 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/21(木) 06:48:57.79 ID:sUjtsn5I
＞終了してるスレ貼るな。

お断りしますｗｗｗ　
終了してようがなんだろうが、被害には変わり無い。加害者のくせに勝手にルールを作らないようにしましょう。ｗｗｗ

だいたい。ｗ　通報するの何回目だよ。ｗ
通報して止めて通報して止めて通報して止めて、何回繰り返すんだ。ｗ
やるならやる、やらないならやらない。キッチリしろよな。ｗｗｗ　
たく。ｗ

＞669 ：コピペ糞野郎コピペ糞野郎 New! 2009/09/18(金) 01:14:51 ID:wHpIyvBP
＞貴殿はカルトを批判するのだそうだが、オウムの被害を批判したならオウム被害を批判板に返すのか？　
＞決定的に倫理観が欠落している。

ほんとうに、阿含宗低能批判者は頭が悪いですよね。　カルトでも、阿含宗低能批判者でも、
悪い奴を成敗しているのだから、筋が通っている。
それとも？カルト批判してたら他に迷惑を掛けても免罪されると言うのか？？？

決定的に倫理観が欠落している。ｗｗｗｗｗｗｗ
518 ：通りすがりの推命家：2015/12/04(金) 19:08:08.75 ID:ZQ8zeG0j: ここって、めずらしいスレだね。
アンチがまともな書き込みで擁護派が草生やすんだね。
519 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:03:24.42 ID:QZOkY6Eh: >>513　防衛に限って言えば小生は参加する。
　　　攻めてくる侵略者は暴力だが守る当方は絶対に暴力ではない。
　　　家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。
　　　
520 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:21:49.47 ID:TjkiSQRb: つまり、馬鹿は薬も毒にしてしまうのです。

用法を間違えたら、何でも毒になるさ。

一つの教団にへばりついて、年がら年中批判
している人は、病気でしょうね。
病名は宗教依存症、宗教批判症か。
世間から見たら病気に変わりはない。
521 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:45:02.01 ID:TjkiSQRb: いつの間にか、因縁解脱は嘘のキャンペーン
が見えなくなった。

因縁解脱は嘘だと言いなさいよね。

涅槃とは、因縁解脱の世界です。
縁起の世界から解脱した世界ということです。

縁起の世界とは無常の世界です。
涅槃が無常の世界にあるのなら、安穏涅槃な
ど束の間の話になる。
誰でも解る話だ。

一来補くんがレスした自説経などは、阿含信者
には常識のことだよ。
だから因縁解脱は常識だよね。

深山ユビキタス様には、因縁解脱は嘘だと、
言い続けてほしいのよね。
笑いを提供し続けてほしいのよね。
522 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:56:37.37 ID:t+WNkTHc: >>496-498の続き

昭和30年8月3日のニュース／橋北中学校水難事件
https://www.youtube.com/watch?v=_jIIzk0ljeA
１９５５年７月２８日に津市の海岸で橋北中学校の海水浴の授業が行われて
４５名中３６名が溺死し９名が助かった。
生き残った生存者が口を揃えて防空頭巾をかぶった女性に足を引っ張られたという。
その１０年前の７月２８日の津は空襲を受け警察署へ逃げ込んで亡くなった市民は
津市の海岸で遺棄されていたのである。

津空襲（つくうしゅう）は、アメリカ軍によって太平洋戦争中の1945年（昭和20年）に
行われた三重県津市への無差別爆撃。被害は少なくとも死者2,500人以上、全損家屋1万戸以上、
罹災者1万6千人以上にのぼる。
7月28日、深夜に空襲、市街地のほとんどが焼失。死者500 - 600人。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%A5%E7%A9%BA%E8%A5%B2
523 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:57:16.89 ID:t+WNkTHc: >>496-498の続き

７月28日夜、津市はＢ─29の大編隊の全市焼夷弾空襲を受けた。
だが、避難が早く、比較的死者の少なかった夜の焼夷弾空襲で、最大の悲劇が津警察署の中で起きたのだ。
私は署の屋上の望楼から空襲を見ていた。南、高茶屋の方、北、一身田、東、
乙部の海岸の三方に照明弾が落ち、乙部の北方付近から火の手が上がった。炎の中に赤黒く、
くっきりと中河原付近の家々が浮き上がって見える。
市内一円に火が回るころには、乙部方面から避難する人の群れが、署のまえにもドッと流れてきた。
みんな西へ西へと走っていった。制服の警官が数人、表の大門通りへ出て人の流れを整理していた。
署のまわり約50メートルの商店街は強制疎開され、署と大門デパート（当時は伊勢新聞社が入っていた）
だけがポツンと津観音のニ層の山門の前に残っていた。
地鳴りをともなった炎のうねりは避難する人たちに迫り、追い越し、行く手の町もひとのみにした。
全署員が水をかけて類焼を防いでいる津署と大門ビル、山門だけが火をのがれた。
やがて人の流れは止まり、ワーワーいいながら警察署の中になだれ込んできた。
恐怖におののき、行く手をさえぎられて行き場所を失った市民たちにとって最も安全な避難所は警察だったのだ。
『署にはいってはならぬ。』、制止する警官をはねとばし署に逃げ込み、地下の留置場へなだれ落ちるようにはいっていった。
『仕方なかろう。』黙認するしかなかった。
もう町は一面の火の海。やがて署の北に接していた津観音の山門のテッペンに火がついた。
署員が見守る中、ドドーッと30メートルも炎を吹き上げて署の方に焼け落ち、炎が署の留置場に吹き込んだ。
あっという間に全署が火だるまになってしまった。
手のつけようがない。一階にいた署員は飛び出したが、留置場に非難した市民たちは逃げ出すことができなかった。
ゴーッという炎の音の中で『ギャー』『アーッ』『助けてくれーっ』、断末魔の声が聞こえた。
http://furusato-shinbun.jp/2015/07/23-26.html
524 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 21:16:00.03 ID:c5AMnMIE: ＞89 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 22:38:37.97 ID:kIUUXT5x
＞論破されたことも忘れて、批判側を創価学会の職員だという妄想を垂れ流す

わははははははははははははははははははははははははははは。
それってまさに阿含宗低能批判者の生き様だろう。ｗ

論破されたことも忘れて、無かったことにして、無視するスルーする～と言って舌の根乾かぬうちに
すぐ反応。　言い返せないから無視するスルーする～と言うが、
なんか勝てそうな隙に飛びついて穿り出すのはいいが、結局はそれもコチラが仕掛けた罠であって、
数倍返しされてしまう。ｗｗｗ

職員だ～和田の部下だ～工作員だ～通報された～逮捕される～という妄想を垂れ流す、しかもその根拠は一切出せないｗｗｗ
こりゃまさに阿含宗低能批判者だな。
また自爆したわけだな　妄想を垂れ流す阿含宗低能批判者は。ｗｗ

＞108 ：一来補：2015/03/28(土) 21:50:40.96 ID:eMw3N4+q
＞我は、阿含宗信徒であるが、こんな掲示板で阿含宗の悪口書かれても気にもならないな。

気にならないなら、気にならないって書かないだろ？　たく阿含宗低能信者はｗｗｗ
やっぱりオマイらは、阿含宗低能批判者よりは低能だな。　そりゃそうか。現役カルト信者だもんな。ｗ

＞98 一来補 2015/03/28(土) 12:20:11.31 ID:eMw3N4+q
＞ユビキタスくんは、常識が弱い。

弱くても、正論を言ってりゃそれでいいだろ。ｗｗｗ　弱いかどうかというより正論なのかどうか、
が大事だろ？？？　カルトは、正論を言っても、その裏にある手口が見え隠れするから駄目だよな。ｗｗ

＞101 ：神も仏も名無しさん：2015/03/28(土) 15:42:50.18 ID:cdjZZC1h
＞ん～、批判は書いたことあるけど悪口は書いたことないんだがな。

またまた～ｗｗｗ　オレに攻められて、根拠が皆無な妄想誹謗を何度も何度も繰り返してるくせに～
誤魔化すなよ　カス元カルト信者ｗｗｗ
525 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 21:47:09.34 ID:O9GnlNE4: >>519 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:03:24.42 ID:QZOkY6Eh
>　　　家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。

いいえ、暴力に対して暴力で立ち向かうことは仏教でも仏弟子でもありません。
宝生さんは自分の感性や感覚を勝手に仏教だと思い込んでいる。
あなたに仏教を信じろと言っているのではなく、
釈尊が説いた教法とは、あなたの空想とは違うと申し上げているのです。
世間では正当防衛は正しいこととして認められており、
あなたが家族を守るために戦うというのは世間的には間違ってはいない。
法律でも世間的な常識でも正当防衛は認められている。
だが、仏教はその正当防衛すらも放棄しているのです。
くり返すが、その考えをあなたに受け入れろと言っているのではなく、
仏教ではそうだと申し上げているだけです。
仏教や仏弟子とは宝生さんが作ったものではなく、
釈尊が作ったものなのだから、彼が作った物は作ったままに理解するしかない。
あなた如き凡夫があれこれと空想で勝手な話を作るのは甚だしく僭越です。
味噌も糞も一緒にしないで、釈尊の考えとあなたの考えくらい分離したらどうか。
526 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 21:52:58.92 ID:O9GnlNE4: >>519 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:03:24.42 ID:QZOkY6Eh
>　　　家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。

正当防衛は暴力ではないなんて、そんな屁理屈は現実社会でも通用しません。
正当防衛も暴力だから、仏教では捨てています。
その典型がシャカ族です。
ビドゥーダバがシャカ族を攻撃すると、シャカ族の15歳の若者が中心に
なって反撃して勝った。
だが、双方に死傷者が出て、シャカ族は戦うのを中止した。
正当防衛で勝ったほうが戦いを放棄して、結果、虐殺されたのです。

桐山さんは、シャカ族がオシャカの成仏ホウを実践しなかったからだなどと
書いているが、現実はまったく逆で、釈尊の教法を守ったから、彼らは滅亡した。
もし守らずに、宝生さんみたいに正当防衛として戦っていたら、
ビドゥーダバを滅ぼし、シャカ族はコーサラ国まで領土にして大繁栄したかもしれない。
だが、シャカ族は釈尊の教法を理解していたから、その道を選ばなかった。
過去の行為の報いは受け取るしか方法がないし、反撃して相手を傷つければ、
新たな悪業を積むことになる。
輪廻を信じて、輪廻を越えた行為の報いを信じているシャカ族にしてみれば、
正当防衛でも相手を傷つけることは、かえって悪化させると理解したのです。
仏教の信者たちは、宝生さんとは世界観も宗教観もまったく違います。
527 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 22:01:47.09 ID:O9GnlNE4: >>519 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:03:24.42 ID:QZOkY6Eh
>　　　家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。

大目連も正当防衛などしていない。
襲われても正当防衛などしていないし、彼ほどの神通をもっていたのだから、
逃げられないはずはないし、実際に最初は逃げたようだ。
しかし、過去の悪業の報いが熟し、もはや避けられないと気が付いて、受け入れた。
彼は正当防衛どころか、逃げることさえも放棄したのです。
宝生さんの説によれば、「逃げる奴はただの腰抜け」らしい。
どうして一来補さんといい、宝生さんといい、そうやって
如来たちに誹謗中傷という言葉の暴力を使うのだろう。

大目連の有様は、アゴン宗の因縁解脱なんて成り立たないことの何よりの証拠です。
過去の悪業の報いであるアゴン宗の悪因縁を切るなんて解脱者の大目連も
できなかったし、仏教にはその報いを切るなんて法はありません。
因縁解脱なんて釈尊は説いていないし、過去の業の報いからは
誰も逃げられないと説いているのだから、因縁切りなどできないと言っているのです。
それを出来る、オシャカは因縁解脱を説いたとしつこく言う愚か者がいる。
これまた如来への言葉の暴力です。
行為には報いがあるのですよ。
どうして宝生さんも一来補さんもそんな恐ろしいことを繰り返すのだ？
528 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 22:05:41.54 ID:3xdVpo5y: >>521
＞だから因縁解脱は常識だよね。

うむ、・・・で、桐山が「脳障害の因縁」や「中途挫折の因縁」等、丸出し
なんだけど（笑）
常識で桐山がインチキだってか（爆
529 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 22:06:40.25 ID:O9GnlNE4: >>519 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:03:24.42 ID:QZOkY6Eh
>　　　家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。

如来である大目連も、過去の悪業の報いをそのまま受けた。
シャカ族もあえて報いを受ける道を選んだ。
仏教徒に残されているのは逃げることくらいで、正当防衛すらもしないのです。
これが釈尊の説いた仏教です。
だから、仏教を信じるとは、正当防衛すらも放棄して、
いっさいの暴力から遠ざかることになる。
ものすごい勇気と決断を必要とする宗教です。

だから、宝生さんも信者さんたちも無理して信じなければ良い。
宝生さんも「仏弟子」なんて嘘を書かなければ良いのです。
桐山さんや宝生さんや一来補さんみたいに、自分が為した小さな悪業も
認めず、責任を逃れようと詭弁を使うような「腰抜け」の卑怯者に、
暴力を捨てるという勇気ある行為は無理です。
仏教だの仏弟子だのと嘘をつくから批判されるのであって、
無理な背伸びをせず、腰抜けは腰抜けらしく、卑怯者は卑怯者らしく、
桐山教、宝生教、一来補教という外道を堂々と唱えればよいのではないか。
530 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 22:09:43.67 ID:t+WNkTHc: 八甲田雪中行軍遭難事件（はっこうだせっちゅうこうぐんそうなんじけん）は、
1902年（明治35年）1月に日本陸軍第8師団の歩兵第5連隊が青森市街から
八甲田山の田代新湯に向かう雪中行軍の途中で遭難した事件。
訓練への参加者210名中199名が死亡（うち6名は救出後死亡）するという
日本の冬季軍事訓練における最も多くの死傷者が発生した事故である
とともに近代の登山史における世界最大級の山岳遭難事故である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E7%94%B2%E7%94%B0%E9%9B%AA%E4%B8%AD%E8%A1%8C%E8%BB%8D%E9%81%AD%E9%9B%A3%E4%BA%8B%E4%BB%B6

八甲田山をさまよう、歩兵第5連隊第2大隊の亡霊達
http://www.pideo.net/video/nicovideo/67f70c0ef1c489f0/

八甲田山心霊・・【深夜に謎の119番】無人の別荘｜八甲田雪中行軍遭難事件ルート
https://www.youtube.com/watch?v=P4AHqwqoY7g

心霊スポット研究所102　八甲田山怪奇映像
当心霊サイトで制作された検証映像　青森県　八甲田山　後藤伍長の像で起きた怪奇映像、
駐車場にある公衆トイレでの怪奇音等収録　青森最恐の心霊スポットをご紹介しよう
https://www.youtube.com/watch?v=TzSnAQq8SGM
531 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/04(金) 22:10:43.19 ID:O9GnlNE4: >>519 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:03:24.42 ID:QZOkY6Eh
>　　　家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。

正当防衛すらもせず、悪業の報いをそのまま受け取る仏教が、
子供が騒いだくらいで、引っ叩いてやりたいなどと怒ると思うか？
宝生さんも一来補さんも安保法案に賛成なんでしょう？
たぶん桐山さんも賛成です。
もし桐山さんが反対なら、本当に頭がボケた証拠です。
桐山さんは自分の怒りも気が付かず、抑えようともせず、攻撃どころか、
子供が騒いだくらいで暴力を働きたくなる人なら、安保など大賛成でしょう。
安倍首相からもメッセージをもらって喜んでいるくらいですから、当然です。

三人は暴力について同じ感覚なのだから、外道の道をまっしぐらに歩むことです。
般若心経みたいに、歩めよ、歩めよ、さらば三悪道に至らん。
三人とも三悪道に堕ち、宝生さんと一来補さんは餓鬼界から
畜生界に輪廻しますから、今の心のままでよろしい。
桐山さんは「一発殴られたら十発殴り返す」と法話で言ったくらいの人です。
宝生さんも一来補さんも同じ気持ちでしょう。
そうでないと畜生界は、食うか食われるかの世界ですから、生き残れません。
三人とも暴力を用いて、三悪趣の世界で生き残ってください。
がんばってくださいね。
532 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 22:12:15.01 ID:t+WNkTHc: >>522-523の続き

生存者の証言
いったい、文明の開けたこの世に亡霊の存在を信じてくれる人がいるでしょうか。
たとえ話しても、あの事件で頭がおかしくなったんだろうぐらいで笑われるに違い
ありません。だから、自分だけの胸の中でじっと耐えているほか方法がなかったのです。
ところが、あの海岸と恐ろしい事件を結びつける実話を耳にする機会がおとずれました。
それは事件から三年後、私が三重県立津女子高一年になった夏のことでした。学期末
試験の準備も一段落して、夕涼みをしていたとき、一人の恰幅のいい老人の訪問を受けました。
津市郊外の高宮で郵便局長をしているYという人です。「私は、長年、霊魂の研究を
してきました。あの事件のときに、あなたは、きっと亡霊を見ていると思ったので
おたずねしました」事実、私はあの事件のことを、そろそろ忘れかけていたのです。
はたして自分の見たのが亡霊だったろうか、あれは夢の中のできごとではなかったかしら
とまで、考えられるようになっておりました。「いや、あの海岸に亡霊が出ても決して
不思議じゃない」 Yさんは、ゆっくりと、次のような話をはじめました。あの事件の
ちょうど10年前。終戦まぎわの昭和20年7月28日、 B29の大編隊が津市の上空を襲った。
市内に落とされたおびただしい数の爆弾は、みるみるうちに死傷者の山をつくり、
防空ごうのない人々は大きな建物の地下室を求めて、右往左往していた。そのなかでも、
警察署の地下室に逃げこんだ人々の最期はあまりにも悲惨だった。
http://ameblo.jp/holgerczukay/entry-10004338771.html
533 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 22:19:50.38 ID:t+WNkTHc: 【まさに死の行軍】八甲田雪中行軍遭難事件まとめ【これはあかん】

八甲田山とは?
東北、青森市の南側にそびえる火山群の総称。「八甲田山」と名がついた単独峰は存在しない。
岩木山と同様本州最北部にある火山群。
美しいが気温が-30度〜40度にもなることがある過酷な冬がある
強風によって吹き付けられる雪が木に張り付いて、まるで何かの生き物のような形状を作り上げる
そしてこの過酷な冬が有名な事件を起こした....
八甲田雪中行軍遭難事件（はっこうだせっちゅうこうぐんそうなんじけん）は、
1902年（明治35年）1月に日本陸軍第8師団の歩兵第5連隊が八甲田山で冬季に雪中行軍の訓練中に遭難した事件。
訓練への参加者210名中199名が死亡（うち6名は救出後死亡）する、
日本の冬季軍訓練における最も多くの死傷者が発生したことで記憶されている。

八甲田山をさまよう、歩兵第5連隊第2大隊の亡霊達
http://www.pideo.net/video/nicovideo/67f70c0ef1c489f0/
534 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 01:03:07.38 ID:x8pShGf/: >>519
＞攻めてくる侵略者は暴力だが守る当方は絶対に暴力ではない。
＞家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。

>>519さんは阿含宗の信者ですか？
たとえ、危害を加えられても、相手には危害を加えない。
この覚悟は決して、腰抜けにはできません。
こんな仏教の基本が理解できない人が掲げる宗教なんか仏教ではありません。
535 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 06:37:33.62 ID:rvA8DJU9: 考えてみれば、祖父の上意討ちのために、さんざん苦しまされた桐山さんが、
たとえ自衛のためであっても、戦争に賛成だったら、おかしいよね。
どれだけ人を殺しても、お得意の成仏法で成仏させれば許されると思っているのだろうか？
阿含宗、恐るべしw
536 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 07:50:20.36 ID:7covXo7R: 　
深山容疑者逮捕　　　http://blog.livedoor.jp/tesutamento/archives/52255412.html
537 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/05(土) 08:44:03.67 ID:HS05scna: >>519 神も仏も名無しさん 2015/12/04(金) 20:03:24.42 ID:QZOkY6Eh
>家族を守らず逃げる奴はただの腰抜けであり、仏弟子でもない。

桐山さんがオスローで徴兵忌避のグループが現れた時、彼らを決して最初から歓迎せず
問いただしたりしたのには、徴兵忌避に関して、このような意識があるからでは
なかろうかと思います。
家族も国も守らぬ奴に何が言えようかという不快感です。
かつての戦時中の日本ならば、徴兵検査に合格した健康な若者が徴兵忌避したら
憲兵にしょっぴかれ家族も非国民扱いされました。
しかしノルウェーもまた徴兵制が敷かれ、一時期軍事訓練を受ける義務があり
訓練期間中戦争が始まれば兵士として駆り出されますが、身体検査などで健康であるか
資格審査するだけでなく、その他宗教的信念などで拒否する人も最初から適性に向かない
として除外される、つまり宗教的信念などで拒否する権利もあるようです。
オスローの会場に彼らのグループが桐山さんの所に現れたのはデモンストレーションだと
思うのだが、どうしてわざわざ桐山さんの所に来たのか？
彼ら徴兵忌避グループにとって桐山さんの存在が邪魔で妨害をしなければならない理由などない。
妨害ではなく、彼ら徴兵忌避者たちの考えを仏教を標榜するアゴン宗にも理解が得られると期待したからではないか？
最終的には理解と言うか是認はしてもらえたようではあるが、そこに至るまで
責められるような詰問を経ねばならなかったのもおかしな話です。
かく言う桐山さん自身が実は徴兵忌避者だった。
それも信念に基づくものでなく、親が軍部の御用聞き商人だったので、その裏とコネで
徴兵検査丙種で見事落第で、戦地に赴くことを避けられたのは、単なる嘘で騙しです。
本当は結核なんて嘘で、健康な肉体で競技にも出場したのに。
親の意向もあったのかも知れないが、要は嘘で逃げたのです。
本当の非国民は桐山さんだった。
戦地で散った同期の若者と運命を共にすることを裏切ったのは桐山さんです。
もちろん国を守るなんてことはせず、自分だけは嘘を通して逃げた。
よくもまあ戦没者の供養をしたり、偉そうに地獄から救い霊障を解くなどと
彼ら犠牲者をさらに侮辱できたものだ。
538 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 11:18:34.01 ID:MAzCbSSA: >>496-498の続き

昭和30年8月3日のニュース／橋北中学校水難事件
https://www.youtube.com/watch?v=_jIIzk0ljeA
１９５５年７月２８日に津市の海岸で橋北中学校の海水浴の授業が行われて
４５名中３６名が溺死し９名が助かった。
生き残った生存者が口を揃えて防空頭巾をかぶった女性に足を引っ張られたという。
その１０年前の７月２８日の津は空襲を受け警察署へ逃げ込んで亡くなった市民は
津市の海岸で遺棄されていたのである。

津空襲（つくうしゅう）は、アメリカ軍によって太平洋戦争中の1945年（昭和20年）に
行われた三重県津市への無差別爆撃。被害は少なくとも死者2,500人以上、全損家屋1万戸以上、
罹災者1万6千人以上にのぼる。
7月28日、深夜に空襲、市街地のほとんどが焼失。死者500 - 600人。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%A5%E7%A9%BA%E8%A5%B2
539 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 11:19:04.60 ID:MAzCbSSA: ７月28日夜、津市はＢ─29の大編隊の全市焼夷弾空襲を受けた。
だが、避難が早く、比較的死者の少なかった夜の焼夷弾空襲で、最大の悲劇が津警察署の中で起きたのだ。
私は署の屋上の望楼から空襲を見ていた。南、高茶屋の方、北、一身田、東、
乙部の海岸の三方に照明弾が落ち、乙部の北方付近から火の手が上がった。炎の中に赤黒く、
くっきりと中河原付近の家々が浮き上がって見える。
市内一円に火が回るころには、乙部方面から避難する人の群れが、署のまえにもドッと流れてきた。
みんな西へ西へと走っていった。制服の警官が数人、表の大門通りへ出て人の流れを整理していた。
署のまわり約50メートルの商店街は強制疎開され、署と大門デパート（当時は伊勢新聞社が入っていた）
だけがポツンと津観音のニ層の山門の前に残っていた。
地鳴りをともなった炎のうねりは避難する人たちに迫り、追い越し、行く手の町もひとのみにした。
全署員が水をかけて類焼を防いでいる津署と大門ビル、山門だけが火をのがれた。
やがて人の流れは止まり、ワーワーいいながら警察署の中になだれ込んできた。
恐怖におののき、行く手をさえぎられて行き場所を失った市民たちにとって最も安全な避難所は警察だったのだ。
『署にはいってはならぬ。』、制止する警官をはねとばし署に逃げ込み、地下の留置場へなだれ落ちるようにはいっていった。
『仕方なかろう。』黙認するしかなかった。
もう町は一面の火の海。やがて署の北に接していた津観音の山門のテッペンに火がついた。
署員が見守る中、ドドーッと30メートルも炎を吹き上げて署の方に焼け落ち、炎が署の留置場に吹き込んだ。
あっという間に全署が火だるまになってしまった。
手のつけようがない。一階にいた署員は飛び出したが、留置場に非難した市民たちは逃げ出すことができなかった。
ゴーッという炎の音の中で『ギャー』『アーッ』『助けてくれーっ』、断末魔の声が聞こえた。
http://furusato-shinbun.jp/2015/07/23-26.html
540 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 11:27:34.91 ID:6pPBxAdc: >>521 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:45:02.01 ID:TjkiSQRb
>一来補くんがレスした自説経などは、阿含信者
>には常識のことだよ。
>だから因縁解脱は常識だよね。

あらら、分裂と無責任病がまた始まりましたか。
他人には呼び捨てして、自分には敬称をつけるのがおもしろい。
一来補さんが輪廻転生して521さんになったらしい。

>605 ：一来補：2015/03/21(土) 12:07:57.35 ID:lSE4vgox
>五年前にも阿摩昼経のレスを見た記憶は
>我にもあるが、あのレスは我では、ない。
>我の弟分だ。

自分が書いておきながら、弟分が書いたと言い逃れた。
あなたは前も、他のハンドルで書いたことには責任を負わない、と
書いていましたね。

>69 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 10:10:12.13 ID:WrgklQ75
>また、わたしは準シュダオン氏のHNを名乗っていない。
>112 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 12:16:36.56 ID:ZTORKSUN
>罵ってるのは準シュダオンさんとは限らないでしょう。そういうこともあなたは
>主観で書いてる。愚かだねｗ。

これは三年前に一来補(＝準シュダオン)さんが書いた文書です。
この時も自分が書いておきながら、他人のようなふりをした。
一来補さんの無責任は最近始まったことではありません。
541 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 11:32:17.55 ID:6pPBxAdc: >[1011]大王の使者 05/08/01 11:23 TdzIehQpWg
> あとね、使者、眠り猫、トラベラー、等、友人だとしても、メンバーが
> 一人でも辞めたらハンドル変えてましたから、ハンドル変わった時点で、
> 過去の発言に責任持てないわけです。意味わかりますね。

これは一来補さんの十年前の書き込みです。
「大王の使者」「眠り猫」「トラベラー」はすべて一来補さんです。
ごらんのように、十年前から、ハンドルを変えた段階で、
「過去の発言に責任持てない」そうです。
一来補さんは都合が悪くなると、名無しになったり、ハンドルをクルクルと変える。

同僚「一来補さん、昨日お願いした書類、どうなりました？」
一来補「書類？知んねえな」
同僚「今日締め切りだと説明しましたよね？あの書類は原本なんですよ」
一来補「勘違いすんなよ。アホ。
昨日のオレに渡したのなら、昨日のオレに聞けよ。
今日のオレは昨日のオレに責任は持てないわけです。
意味わかりますね。馬～鹿W」

職場でもこんな調子だったのでしょうね。
嫌われて、全員一致で閑職に推挙されるはずです。
無責任の権化のような一来補さんがいたのでは仕事にならない。
542 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 11:33:12.43 ID:MAzCbSSA: 八甲田雪中行軍遭難事件（はっこうだせっちゅうこうぐんそうなんじけん）は、
1902年（明治35年）1月に日本陸軍第8師団の歩兵第5連隊が青森市街から
八甲田山の田代新湯に向かう雪中行軍の途中で遭難した事件。
訓練への参加者210名中199名が死亡（うち6名は救出後死亡）するという
日本の冬季軍事訓練における最も多くの死傷者が発生した事故である
とともに近代の登山史における世界最大級の山岳遭難事故である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E7%94%B2%E7%94%B0%E9%9B%AA%E4%B8%AD%E8%A1%8C%E8%BB%8D%E9%81%AD%E9%9B%A3%E4%BA%8B%E4%BB%B6

ＴＶカメラが捉えた八甲田山をさまよう、歩兵第5連隊第2大隊の亡霊達
http://www.pideo.net/video/nicovideo/67f70c0ef1c489f0/

八甲田山心霊・・【深夜に謎の119番】無人の別荘｜八甲田雪中行軍遭難事件ルート
https://www.youtube.com/watch?v=P4AHqwqoY7g

心霊スポット研究所102　八甲田山怪奇映像
当心霊サイトで制作された検証映像　青森県　八甲田山　後藤伍長の像で起きた怪奇映像、
駐車場にある公衆トイレでの怪奇音等収録　青森最恐の心霊スポットをご紹介しよう
https://www.youtube.com/watch?v=TzSnAQq8SGM
543 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 11:37:02.22 ID:6pPBxAdc: > 過去の発言に責任持てないわけです。意味わかりますね。

一来補さんは自分が為した事から逃げるために、まるで他人のようなふりをする。
これは現役時代も、また現実世界でもあなたはこういう無責任な
態度を平然と取り続けて、しかもそれで他人を騙せたと思っていたのでしょう？
前も同じ事をして、いかにも他の擁護側が準シュダオン(＝一来補)さんの
意見に賛成したかのような芝居をしてみせた。
あなたはあれで他人が騙せると思っているのですよね？
その軽薄というか、知性の低さと心根の汚さに私は絶句した。
シッポ丸出しにして「誰もいませんよ～」と言っているような光景です。
お笑いやジョークでしてるのなら愛想笑いくらいしてあげるが、
あなたは本気で読者を騙せると思っているのです。
こういうあなたを見るたびに、これでは畜生界に堕ちるのが
当たり前だよなあ、と思っていた。
今回、また同じ事をした。
畜生界に堕ちるために熱意をもって精進されていますね。
544 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 11:42:07.55 ID:6pPBxAdc: >>521 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:45:02.01 ID:TjkiSQRb
>一来補くんがレスした自説経などは、阿含信者
>には常識のことだよ。
>だから因縁解脱は常識だよね。

また自説経です。
八月に反論されたことなどきれいに忘れている。
桐山さんが縁起の説明に引用した経典で、桐山さんでさえも、
これが因縁解脱の証拠だなんて述べていない。
それを反論など無視して、しつこくこうやって自説経だと言うばかりか、
アゴン宗では常識だそうです。
どこのアゴン宗の話だ？

一来補「この間のおれの提案はどうなった？」
同僚「あの場で成り立たない事を説明し、根拠も示しましたよね」
一来補「一来補くんも提案しているくらいの常識だよ」
同僚「・・一来補くんて・・・あなたのことですよね？
熱があるんですか」

道理を理解せず、自分の主張を受け入れられないと、
相手の反論など無視して、キャンキャンと吠え続ける。
畜生界になど堕ちる前から、すでにあなたの畜生の行為を繰り返して、
畜生になるための訓練に日々明け暮れている。
545 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 11:47:43.04 ID:6pPBxAdc: >>520 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:21:49.47 ID:TjkiSQRb
>一つの教団にへばりついて、年がら年中批判
>している人は、病気でしょうね。

一来補さんの場合は病気というよりも性格です。
何をどう反論されようが、絶対に折れずに自分の主張をしつこく繰り返す。
相手があきれて根負けするまで繰り返す。
だから、あなたはどこに行っても迷惑がられ、嫌われる。
一来補さんも自分がどうやら嫌われているらしいと気が付くことがありますよね？
次回から、思い出してほしいのは、自分が今マイナス10くらい嫌われているようだと
思ったら、それは実際には相手はマイナス100くらいあなたを嫌っているのです。

前にあなたは水商売の女性にチップを出して断られたことがありました。
あなたはあれを、女性があなたに好意的に断ったと判断した。
だが、実際は、あなたみたいな人からの少額のチップなど受け取ったら、
後でどんな過大な要求をしてくるかわからないし、あるいはまるで女性と
親密であるかのように周囲に吹聴すると予想したから、断ったのです。
女性のあなたへの印象をプラス100くらいに推測したが、
実際はマイナス100だったのです。
ありとあらゆる場所で、あなたはこうでしたよね。
自分ではイケテルと思っていたが、実際は周囲から迷惑がられ、
ものすごく嫌われていた。
546 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 11:54:37.11 ID:6pPBxAdc: >>520 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:21:49.47 ID:TjkiSQRb
>一つの教団にへばりついて、年がら年中批判
>している人は、病気でしょうね。

職場でもアゴン宗でも近所でも公的役職でも、
実際にはあなたが考えている以上に嫌われていることを自覚したほうがよい。
これは皮肉でも何でもなく、それを自覚すればもう少し発言を慎むようになり、
あなたの畜生界への輪廻も、少しはましなものになるからです。
他人に嫌われるというのは他人に迷惑をかけているからです。
それがあなたの畜生界への輪廻を助け、期間と中身を悪くしている。

人間に転生する人たちは、一来補さんや宝生さんみたいに自己顕示欲から強弁して、
嘘でもなんでも平気で、他人に迷惑をかけっぱなしな人たちではない。
他人に迷惑をかけず、むしろ少しは助けて感謝された人たちです。
だが、一来補さんは他人のために何も善行をしていないばかりか、
現職時代、公務員の立場で人々に役立てるチャンスを
あなたはむしろ権力を利用して業者にたかるなどの私利私欲を満たした。
飲み食いも意地汚く、ただ酒ただ飯をがっついた。
悪業しか為していないのです。
それでは餓鬼に堕ちて、動物に輪廻するのは当たり前です。

人間に生まれ変われる席が一つあるとして、人間の為に尽くした盲導犬と、
他人に悪さをして、私利私欲のために他人に迷惑をかけつづけた人間の
どちらが来世は人間に転生するだろうか。
これは他の信者さんたちも良く理解してほしい。
このスレでも妨害や嫌がらせを繰り返す愚か者がいるが、
その報いはやがて自分に来ることを自覚することです。
547 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 11:59:50.12 ID:6pPBxAdc: >>520 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:21:49.47 ID:TjkiSQRb
>一つの教団にへばりついて、年がら年中批判
>している人は、病気でしょうね。

一来補さんも宝生さんも、桐山さんと同じでガツガツと他人から貪り盗り、
私利私欲を満たすことばかり考えている。
世俗の社会では成功しなかったから、自分はエライと威張りたいために、
相手の話を完全無視して、知性の低い自己流の説を展開し、
アゴン宗で阿那含になったつもりでここで強弁して威張り散らしている。
だが、一来補さんは批判側からだけてはなく、信者からも嫌われている。
あなたが考えている以上に嫌われている。
特に、>>452の釈尊への罵声を浴びせかけたのは致命傷です。
批判側が大嫌いな信者でも釈尊に罵声を浴びせるつもりはない。
如来に罵声を浴びせている一来補さんの味方をすれば、
同罪であることくらい信者でもわかります。
だから、あなたは信者からいよいよ支持を失った。
釈尊への信仰心を持つ人からは侮蔑された。

つまり、一来補さんは職場でもアゴン宗でもどこに行っても誰からも
支持されず、むしろ最後は嫌われる。
あなたは他人の物を奪い、嘘をつき、立場を利用して収奪するという悪業だけでなく、
自分の自惚れと食欲と名誉欲を満たすことばかりで、
他人に何も与えず、他人に迷惑のかけどおしだからです。
こういう人は人間には生まれ変われない。
548 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/05(土) 12:45:13.43 ID:HS05scna: >>521 神も仏も名無しさん 2015/12/04(金) 20:45:02.01 ID:TjkiSQRb
>いつの間にか、因縁解脱は嘘のキャンペーン
>が見えなくなった。
>因縁解脱は嘘だと言いなさいよね。

見えなくなったのではなく、依然として変わらず生きています。
人間というものは一度に一つのことしかできません。
アゴン宗の批判ネタは自分でも思い出すのが大変なくらいたくさんあります。
これほど批判ネタが豊かで困ることのない教団も珍しい(笑)。
だから私などが個々の、ある一つの批判ネタを書いて論じている時、他の批判ネタは
一緒に書けないからお休みになります。
つまり氷山の一角を論じているその間は、氷山の他の部分は海の中に隠れているけど
当然なくなったわけではない。
お望みならいつでも出してあげられます。
仏教には因縁解脱なんて用語が無いばかりか、桐山さんが示す因縁解脱の概念など
実はどこにも無く、嘘、勝手な間違いなんだという批判ネタは重要なネタですから
これをまたまな板の上に出してくれというあなたの要望もなかなかポイントを押さえている。

>涅槃とは、因縁解脱の世界です。
>縁起の世界から解脱した世界ということです。
>縁起の世界とは無常の世界です。
>涅槃が無常の世界にあるのなら、安穏涅槃な
>ど束の間の話になる。
>誰でも解る話だ。

涅槃とは輪廻が尽きてもう生まれ変わりがない世界と限定しているようだが、
実は仏教はその定義は決して正しくありません。
涅槃も解脱も同じ意味だが、心が、行いが、言葉が、煩悩に束縛されることなく
平安になった境地を言います。だからそれは既に生きているうちから達成可能です。
そしてそのような達成をした人は輪廻もなくなり、生まれ変わらなくなる側面もあるだけです。
だから生きている間は縁起の中にどっぷりいます。
殺されることすらあります。ただ煩悩だけはなくなっているのです。
また生きている時に解脱を得ても、ゴーディカのようにまた煩悩が生じてしまい、
それを何度か繰り返し、煩悩解脱しているうちに自殺を願い出て許可されて自殺した
人もいますから、やはり無常の中にあると言えます。
549 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 13:04:29.95 ID:93ihjGIb: オウム真理教でもキリスト教でも何宗教にでもいいが、その宗教にへばりついて年がら年中批判を続けているのは病気です。
その姿を客観的にご覧なさい、笑えるだろう。

深山ユビキタス様は、客観視する能力がないから笑えないか。
いずれ、へばりついて年がら年中批判している姿は、まともではない。
釈迦でなくても、愚か者、というだろう。

批判している暇があったら、己の煩悩でもなくしたらよい。煩悩に振り回されて批判しているわけだからね。
550 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/05(土) 13:05:01.41 ID:HS05scna: >>521 神も仏も名無しさん 2015/12/04(金) 20:45:02.01 ID:TjkiSQRb
>涅槃とは、因縁解脱の世界です。
>縁起の世界から解脱した世界ということです。
>縁起の世界とは無常の世界です。
>涅槃が無常の世界にあるのなら、安穏涅槃な
>ど束の間の話になる。
>誰でも解る話だ。

輪廻解脱を因縁解脱などとごまかしても駄目です。
なるほどたしかにアゴン宗でも輪廻解脱を究極の最後の目標として提示はしています。
最近は輪廻解脱を求めるも輪廻転生を求めるもどちらも選べるなどと輪廻転生瞑想法
などという看板を掲げてしまったが。
輪廻解脱を求めるならば輪廻解脱と表現すればよく、かえってわからなくなる
因縁解脱なんて表現を使う必要は皆無です。
桐山さんが因縁解脱という言葉を使うのは輪廻解脱ではなく、現世において
不幸な運命を回避して好運な人生を築くことを指します。
それでも因縁解脱なんて表現は因縁と解脱の誤用だが、実はこんな考え方が仏教にない。
執着を断つのが解脱であり、その結果輪廻もやむのに、現世において自分の思い通りなんかに
なりやしない苦だらけ、四苦八苦を説いてまでそれを示したのに、それが軽減させるような
執着を説くのは解脱とは正反対の考えです。
551 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/12/05(土) 13:12:51.11 ID:hbAMdjow: アゴンというのは、ニーチェが｢権力への意思｣の発信源としたものだ。
これを理解すればパチンコ並みに儲かるよ。
桐山さんの意見が聞きたいね。
俺が取材したんだよ。
パチンコ～本日の一番乗り。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102030674
552 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 13:21:57.89 ID:MAzCbSSA: 昭和30年8月3日のニュース／昭和30年7月28日橋北中学校水難事件
https://www.youtube.com/watch?v=_jIIzk0ljeA
生き残った生存者が口を揃えて防空頭巾をかぶった女性に足を引っ張られたって言うんだから
偶然じゃないと思うよ？くだらない冗談言える状況でもないし。
そういうことって実際あると思う。
だから死者が安らかに眠るようにお祈りをするわけでしょ？そう言う気持ちがなければ
お墓参りだって行かないだろうし。武蔵村山とかにも呪われた交差点があるわけだし
日本各地（世界も）こういう場所はあるよ。若い命が奪われたことが非常に残念です。
ご冥福をお祈りします。

生存者の証言
モンペをはいた何十人という女がこちらに向って泳いできて、
「夢中で逃げようとする私の足をその手がつかまえたのは、それから一瞬のできごとでした」
「しだいにうすれていく意識の中でも、私は自分の足にまとわりつてはなれない防空頭巾をかぶった
女の白い無表情な顔を、はっきりと見つづけていました」

女生徒36人集団溺死　生還者が見た異形の怨霊　橋北中学校水難事件
【生存者の一人、「弘子さん」の手記より】
夏が来ても、ここ三重県津市の海岸には人っ子ひとり見えません。
そのわけをはじめて公開いたします。
弘子　25歳
https://www.youtube.com/watch?v=WywteM2OX8Y
553 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 13:25:16.12 ID:MAzCbSSA: いったい、文明の開けたこの世に亡霊の存在を信じてくれる人がいるでしょうか。
たとえ話しても、あの事件で頭がおかしくなったんだろうぐらいで笑われるに違いありません。
だから、自分だけの胸の中でじっと耐えているほか方法がなかったのです。
ところが、あの海岸と恐ろしい事件を結びつける実話を耳にする機会がおとずれました。
それは事件から三年後、私が三重県立津女子高一年になった夏のことでした。
学期末試験の準備も一段落して、夕涼みをしていたとき、一人の恰幅のいい老人の訪問を受けました。
津市郊外の高宮で郵便局長をしているYという人です。
「私は、長年、霊魂の研究をしてきました。あの事件のときに、
あなたは、きっと亡霊を見ていると思ったのでおたずねしました」
事実、私はあの事件のことを、そろそろ忘れかけていたのです。
はたして自分の見たのが亡霊だったろうか、
あれは夢の中のできごとではなかったかしらとまで、考えられるようになっておりました。
「いや、あの海岸に亡霊が出ても決して不思議じゃない」
Yさんは、ゆっくりと、次のような話をはじめました。
554 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 13:26:14.03 ID:MAzCbSSA: あの事件のちょうど10年前。終戦まぎわの昭和20年7月28日、
B29の大編隊が津市の上空を襲った。市内に落とされたおびただしい数の爆弾は、
みるみるうちに死傷者の山をつくり、防空ごうのない人々は大きな建物の地下室を求めて、右往左往していた。
　そのなかでも、警察署の地下室に逃げこんだ人々の最期はあまりにも悲惨だった。
近所の建物から出る煙が地下室に入りこみ、警察署は焼けなくても、地下室にいた人は皆、煙にまかれて窒息した。
死者は250名をこえていただろう。その処理に困った市当局は、海岸へ捨てることに決めたが、
漁師たちが反対したので、一部は油をかけて焼き、残りの大部分は砂浜に穴をほって埋めてしまったのだ。
「あの浜辺の松の木を見てみなさい。みな枯れている。あれは、死体のアブラで枯れたのだよ」
山本さんの言葉に、私は吸いつけられるように引きよせられていきました。
「あなたたちが遭難したのは、ピタリ10年前と同じ7月28日だったのです。
これは、ただ偶然といって片づけられるものじゃない。」
　私は、あの日の防空頭巾をかぶった女の白い顔を、まざまざと思いだしていました。
http://ameblo.jp/holgerczukay/entry-10004338771.html
555 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 13:32:49.28 ID:MAzCbSSA: 八甲田雪中行軍遭難事件（はっこうだせっちゅうこうぐんそうなんじけん）は、
1902年（明治35年）1月に日本陸軍第8師団の歩兵第5連隊が青森市街から
八甲田山の田代新湯に向かう雪中行軍の途中で遭難した事件。
訓練への参加者210名中199名が死亡（うち6名は救出後死亡）するという
日本の冬季軍事訓練における最も多くの死傷者が発生した事故である
とともに近代の登山史における世界最大級の山岳遭難事故である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E7%94%B2%E7%94%B0%E9%9B%AA%E4%B8%AD%E8%A1%8C%E8%BB%8D%E9%81%AD%E9%9B%A3%E4%BA%8B%E4%BB%B6

ＴＶカメラが捉えた八甲田山をさまよう、歩兵第5連隊第2大隊の亡霊達
http://www.pideo.net/video/nicovideo/67f70c0ef1c489f0/

八甲田山心霊・・【深夜に謎の119番】無人の別荘｜八甲田雪中行軍遭難事件ルート
https://www.youtube.com/watch?v=P4AHqwqoY7g

心霊スポット研究所102　八甲田山怪奇映像
当心霊サイトで制作された検証映像　青森県　八甲田山　後藤伍長の像で起きた怪奇映像、
駐車場にある公衆トイレでの怪奇音等収録　青森最恐の心霊スポットをご紹介しよう
https://www.youtube.com/watch?v=TzSnAQq8SGM
556 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/12/05(土) 13:35:12.03 ID:hbAMdjow: 証言は本当だろう。
しかし、死の研究はアメリカが一番進んでいるね。
昔、書いたんだけどね。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/70831020
557 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 15:24:26.97 ID:YlF4D4n3: 顎の骨をガタガタいわす。

幻想でしょうが、その仏陀釈尊でのシャカ仏教の涅槃的限界である。
ー言で表現しようが、それは四念処観の統制、及び、ハ正道の統御におロ姿のムチャリンダ龍王に示されるだろうと考える。たぶん、思考と思念の総合が意念あるいは思想であろう。
558 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2015/12/05(土) 17:17:14.78 ID:JqnMVIYj: 結局、死というのは光を見たり過去を振り返ったりするわけだな。
こんな感じだといいね。
時間旅行: http://youtu.be/EzF8XzlxrmE
559 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 20:40:06.09 ID:SxS8WdPG: >>525　戦争犯罪者の暴力を見過ごし己のみならず
　家族地域住民に至るまであっさり死んだほうが良いなんてことがあるか？
　お前さんは無能力者のざる頭でしかないな。
　是は戦争を仕掛けてきたという想定のみならずやくざが襲撃してきても
　深山センセイは無抵抗で田畑や財宝を差し出して許しを乞うのだろうよ。
　ガンジーすら外国勢力の侵攻には実力で抵抗をするはずだよ、イギリスに
　対しての抗議であった無抵抗思想とは全くの別ものさ。
　
　
560 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 21:47:03.69 ID:6pPBxAdc: >>559 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 20:40:06.09 ID:SxS8WdPG
>　お前さんは無能力者のざる頭でしかないな。

宝生さんて本当に論点を理解できない人なのですね。
敵に攻められてどうするか、なんて議論していないのです。
あなたの意見も聞いていない。
シャカ仏教は正当防衛さえもしない徹底した非暴力だということの
実例を挙げたのです。
あなたが仏教について何も知らないから、教えてあげたのです。
それを受け入れるかどうかなんてどうでも良いし、
そもそも宝生さんの頭は狭量すぎて、釈尊の教えが
入る余地がないことは知っていますから、
好きなだけ、釈尊にむかって、「無能力者のざる頭」と罵れば良い。
無抵抗で非暴力を貫いたのは、私ではなく、釈尊の教法を
そのまま実践した釈迦族です。
その判断を釈尊は支持したのだから、
あなたは釈尊とシャカ族に「無能力者のざる頭」と罵ったことになる。
どうしてそんなに愚かなのだ。
561 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 21:51:33.82 ID:6pPBxAdc: >>559 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 20:40:06.09 ID:SxS8WdPG
>　お前さんは無能力者のざる頭でしかないな。

宝生さんは自分の考えを釈尊にギュウギュウと押し付ける。
どうしてそんなに身の程を知らずの愚か者なのだ？
あなたの考えなど誰も聞いていない。
今は釈尊の考えこそがここでの議論の対象です。
シャカ族は煩悩を捨て非暴力を貫き、正当防衛も捨てた。
それをあなたが「無能力者のざる頭」を罵るのは自由だが、
これが仏教なのです。
私の意見ではなく、これが仏教なのです。
それが気に入らないなら、信じなければ良い。
仏の弟子などと偉そうに名乗らなければ良い。

私が指摘しているのは、桐山さんが釈尊の説く非暴力を無視して、
仏教とは関係のない平和を唱えている点です。
桐山さんは、騒ぐ子供を引っ叩きたいなどと堂々と文章にしながら
オシャカの成仏ホウで世界平和でございます、という。
信者は無知だから、目の前の矛盾を矛盾とも感じない。
釈尊の教法とは煩悩からの解放だから、怒りから来る害心すらも捨てることになる。
アゴン宗の好きな三十七道品とはそういう修行です。
ところが、それを体得したという桐山さんの心は怒りと害心に満ち溢れ、
霊障のカルマなどという奇妙な物を持ち出してこれを断ち切ると
世界が平和になるなどという仏教に存在しない教法を唱えている。
釈尊の教法では、子供を引っ叩くどころか、自分が叩かれても
叩き返すことはありえないのです。
こんな基本的な事さえも、桐山さんも信者さんたちも理解していない。
562 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 21:56:03.44 ID:6pPBxAdc: >>559 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 20:40:06.09 ID:SxS8WdPG
>　お前さんは無能力者のざる頭でしかないな。

宝生さんは仏弟子でございますなどと言いながら、阿含経を読んだことがない。
自分勝手な空想で仏教を作り上げて、それを周囲に偉そうに説く愚か者です。
阿含経に残っているシャカ族の話を聞いたら、
普通の知性の人なら、仏教とはこのようなものだと理解する。
だが、あなたは理解せずに、自分の間尺に合わないとばかりに、
「無能力者のざる頭」と罵る。

宝生さんが思いつく程度の内容を釈尊が説いたのなら、仏教は価値がない。
あなたの知性などはるかに上回る仰天するようなことを
説いたからこそ優れているのです。
ところが、あなたは知性が低いのに自惚れだけは天下一品だから、
釈尊の教法を示されても、自分の間尺に合わないと唾棄する。
学ぼうという姿勢がまるでない。
だったら、仏教など信じなければよい。
仏の弟子などと言わずに、釈迦なんか関係ない宝生教を作ればよい。
あなたの大嫌いな創価もそれをしている。
563 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/05(土) 22:00:32.55 ID:6pPBxAdc: >>559 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 20:40:06.09 ID:SxS8WdPG
>　お前さんは無能力者のざる頭でしかないな。

宝生さん非常に頭が固く、周囲からも石頭とか頑迷、
また若い人から古臭い、頑固ヂヂイと言われているでしょう？
どうしてかわかりますか？
自分の考え以外の考えがまるで理解できないからです。
それをあなたは自分が頭が良いと自惚れているが、逆です。
「釈尊は怒りや害心という煩悩を捨てるから、徹底した非暴力を説き、
これに従ったシャカ族は自衛権という暴力も捨てた。」
これを文字通りに理解するのは小学生でもできる。
だが、こんな簡単な内容を理解するだけの知性がないのだから、
あなたも一来補さんも桐山さんも知性が低いのです。

普通の人は賛成できなくても、他人の考えを理解することはできる。
イスラム国のやり方には絶対反対でも、彼らが何を主張しているのかを
理解することはできます。
だが、あなたはそれさえもできない。
小さい子供みたいに、自分の考えと他人の考えすらも区別がつかず、
自分の考え以外の考えを全部拒絶して、侮蔑し、小馬鹿にする。
新しい考えがまるっきり入らないから、間違いも修正されない。
そういうのを世間では、学習能力がないというのです。
そういうのをアゴン宗では、畜生クラスの人というのです。
宝生さんのことです。
あなたは知性の低い分を直感や霊感などと言ってごまかしているだけです。
あなたも一来補さんも畜生界に堕ちる前から、知性は畜生クラスだから、
小学生でも理解できる釈尊の教法をいくら説明されても理解できない。
564 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 22:19:29.27 ID:/AXGbYjl: 深山ハッスル中　ｗｗｗ　しかし死ぬまでこのまま行くな。辞めたら死ぬしな。この

心の隙間埋める作業は。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
565 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 22:49:49.11 ID:BegTMIAE: いいじゃないか
好きにさせておけばいい
減るもんじゃないし
お前さんこそ何でそんなにイラついているのやらｗ
566 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 23:09:19.22 ID:/AXGbYjl: ＞442 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/07/21(日) 22:21:31.69 ID:5AFxr/NV
＞私の名前を書いたって、反論があったところで、レスしない時はしないよ。
＞うんと遅れてレス付けることはあるが。

どうでもいいわ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞198 ：Rashim：2013/06/11(火) 02:02:39.17 ID:2t9OrwJQ
＞すぐに反応できない件

すぐに反応して欲しいココロ丸見え。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
たくなんでそうすぐ見破られるのかね。元カルト信者だから？ｗ

＞49 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 13:04:29.95 ID:93ihjGIb
オウム真理教でもキリスト教でも何宗教にでもいいが、その宗教にへばりついて年がら年中批判を続けているのは病気です。
＞その姿を客観的にご覧なさい、笑えるだろう。
＞深山ユビキタス様は、客観視する能力がないから笑えないか。

たしかに、元カルト信者なので客観視は難しいだろうが、たとえできても辞めれないだろ？
カルトを脱退したのはいいが、その心の隙間をどうするんだよ。　2ちゃんに常住するしかないだろうが。
それくらい分かってやれよ。ｗｗｗ

＞批判している暇があったら、己の煩悩でもなくしたらよい。煩悩に振り回されて批判しているわけだからね。

え？たしかにそうだけど、ここを出て、彼らにどこに行けと言うのだ。　行き場が無いんだよ！！！
つうか、どうせオマエそれ、カルト信者の負け惜しみだろう？ｗｗｗ
567 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 01:02:32.76 ID:nXloj+qM: このような宗教に嵌る愚かな信者は人生で経験する『苦しみ』というものから逃れたくて、
『悟りたい』ということを考えます。
『恐れ』や『不安』を避けるために
『悟り』の道を選ぶのです。
宗教にハマってしまう人も
同じ傾向だと言えるでしょう。
ですが、これは、『悟り』の本質と
いうものから考えると、まったく
逆方向の道だと言えます。

『悟り』とは、その人の人生に
与えられた『魂の課題』とも呼べる、その人にとっての最大の
メンタルブロック（カルマ）が解除された、その向こうに広がる、
制限や束縛のない『自由』な世界です。
いわば、箱の中にいては決して見えない、『箱の外』の世界なのです。

『魂の課題』とは、いささかスピリチュアルな表現ですが、その人の人生経験で貯えられた『記憶』、言葉を変えると、『個性』とも表現できるもの、
そういうものが、『魂の質』だと
考えれば、人それぞれが、その人生経験に応じて、個別の乗り越えるべき課題を持っている、
と表現しても、別にオカルトでも迷信でもないわけです。
人生の前半で、親との軋轢を経験した人は、
それに関連して、『人間関係』に
まつわることが課題となったり、

欲しいものが手に入らない、望むことが実現しない、という経験をした人にとっては、恐らく、お金や豊かさの問題が、
人生を通しての『課題』となってくるということです。
これらの『課題』は、潜在意識レベルで形成されるものなので、顕在意識のルールには従いません。
568 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 01:20:21.91 ID:V9ajFgVY: ＞513 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/04(金) 12:47:01.01 ID:06Rbr175
＞そう言えばダライ・ラマのノーベル賞授賞式に桐山さんも呼ばれてノルウェーの

連年出勤ご苦労様です。　まさにここが無いと生きていけない依存症。カルトの次は低級砂場で。ｗ

＞411 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/21(木) 06:48:57.79 ID:sUjtsn5I
＞終了してるスレ貼るな。

お断りしますｗｗｗ　
終了してようがなんだろうが、被害には変わり無い。加害者のくせに勝手にルールを作らないようにしましょう。ｗｗｗ

だいたい。ｗ　通報するの何回目だよ。ｗ
通報して止めて通報して止めて通報して止めて、何回繰り返すんだ。ｗ
やるならやる、やらないならやらない。キッチリしろよな。ｗｗｗ　
たく。ｗ

＞669 ：コピペ糞野郎コピペ糞野郎 New! 2009/09/18(金) 01:14:51 ID:wHpIyvBP
＞貴殿はカルトを批判するのだそうだが、オウムの被害を批判したならオウム被害を批判板に返すのか？　
＞決定的に倫理観が欠落している。

ほんとうに、阿含宗低能批判者は頭が悪いですよね。　カルトでも、阿含宗低能批判者でも、
私は悪い奴を成敗しているのだから、筋が通っている。
それとも？カルト批判してたら他に迷惑を掛けても免罪されると言うのか？？？

決定的に倫理観が欠落している。ｗｗｗｗｗｗｗ
569 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 01:56:12.23 ID:uqkxWauw: >別にオカルトでも迷信でもないわけです。

魂なんてどうたらこうたら
と
言ってるだけで十分オカルトでも
迷信でも　あるだろ

小学生が目覚めて厨房で飯炊きレベル
570 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 02:08:48.78 ID:Q0AViCXO: >>568
お前こそ筋がとっているよなｗ
お金のためだものな書き込むのは
でもあまりにも無能だからワダからお叱りを受けているそうじゃないかｗｗｗ
あいかわらずワンパターンで低能者としか言えない馬鹿妨害者だってｗｗｗｗ
571 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 07:50:35.92 ID:3nHRzfUp: 　
深山有佳人　　　http://dp.pconline.com.cn/photo/3557341.html
572 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 10:23:07.16 ID:ymIyY/mu: 府中の東京競馬場の3コーナーから4コーナーの間には、魔物が棲み着いている。
昭和48年の天皇賞で、大本命視されていたハクホウショウがその魔のコーナー間で突然、
ガクッとのめり、騎手が降りてみると、左前足が折れてブラブラになっていた。
さらに、このコーナー間では14件もの怪奇現象が起きていた。カミノチドリ、
イサミダイオーなどの落馬、他に脱臼、骨折、鼻血、打撲などである。
なぜこんなことがおこるのか？それは「墓の祟り」である。実際、魔のコーナー間のコースの横には墓がある。
昭和4年に目黒から移る際に、林と田んぼを造成していたら出てきた、という因縁物で、
井田是政の墓ということになっている。井田とはいったい誰か？ということも問題だったが、
それより、墓をきちんと建て直すことになり、3コーナーと4コーナー間に立て直した。
その際、墓の傍らにあった大きな木が邪魔だったので、労働者2人がその木を切り倒した。
その数ヵ月後に、突然その労働者らは謎の急死を遂げる。
この事件は「墓の祟り」だとして、墓の機嫌を取ろうと、「是政特別」なる
レースも設けられるほどだったが、それでも祟りは続いた。実際、3コーナーから
4コーナーを走ると馬は骨折してしまうのだ。これだけは、どうしようも事実だった。
過去を遡ると、更に新しい事実が浮き彫りになった。府中に競馬場を移すことになったとき、
建設を請け負う建設会社間で激しい競争が起こり、刃傷沙汰の出入りに発展した。
573 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 10:23:35.70 ID:ymIyY/mu: 結局、工事は清水組一組ということになり、このせいで、他の組から恨みを買うようになり、
工事の邪魔や殴り込みなどによって「血を見た」のである。
そうした現場での殺しは表ざたにならず、労働者の死体は競馬場に埋められた。
当然、拝んでももらえないから成仏もできない。そこで、祟って出てくるという説があった。
更に、競馬場反対派の仕業説も浮上する。
警備員が3コーナーから4コーナー間を点検すると、使い古しの釘だとか、
ガラスの破片などが転がっているのだ。馬泥棒の仕業という説も浮上する。
戦後の食糧難のため、軍馬や競走馬までも盗んで肉塊に変えてしまう馬泥棒が現れたのである。
彼らは馬丁に成りすまし、厩舎へ忍び込んで馬を盗み、夜中にそれを3コーナーから4コーナー間で殺した。
肉屋に売る分をそぎ取ると、残りの骨などは穴を掘って埋められた。
その殺された馬の怨念が魔のコーナー間から抜け出そうと、栄光の馬の足に取りついて、
倒してしまうのだ。という説である。どれも本当のようであり、マユツバのようでもあったが、
確かなことがひとつあった。スタンドにはいつからか、年老いた60過ぎのお婆さんが現れるようになる。
おてつさんというそのお婆さんは、500円を渡すと一生懸命に拝むのである。
賭け馬が3コーナーから4コーナー間へ入る間、おてつさんが拝んでくれていると、その馬は決して倒れないのである。
そんなことで、おてつさんは年間に一千万近くも稼ぎ、見事に馬主になったそうである。
おてつさんにとっては、地獄の3コーナーは天国の3コーナーであった。
http://kowai-story.net/archives/10372
574 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/06(日) 11:30:33.63 ID:4ZHQStnJ: >>573

ここは祟りや霊的な話をするスレではありません。
アゴン宗という宗教詐欺の批判スレです。
もし、スレの妨害や嫌がらせが目的でないなら、遠慮していただけませんか。
575 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/06(日) 11:32:27.07 ID:4ZHQStnJ: >>549 ：神も仏も名無しさん：2015/12/05(土) 13:04:29.95 ID:93ihjGIb
>深山ユビキタス様は、客観視する能力がないから笑えないか。
>いずれ、へばりついて年がら年中批判している姿は、まともではない。

15年間の批判が病気なら、その批判に12年間へばりついている一来補さんは何なのですか？
あなたがtheのスレに最初に書きこんだのが2002～2003年頃ですよね。
つまり、あなたは12年以上ここにへばりつき、年中書き込みどころか、
時には一日中書き込みをすることもある。
そのあなたが、15年間書き続けている私を「まともではない」と
批判するのはまともだろうか。
周囲から見たら、そういうのを五十歩百歩というのです。

桐山さんは六十年以上も詐欺宗教をしている。
最新号の機関誌に載った四人の先達様たちなど、慈恵会時代からの
人もいるから、四十年近くも詐欺宗教の手伝いをしている。
一来補さんも三十年の行歴ではありませんか。
しかも、この十年はそのインチキぶりをつぶさに説明されてきた。
あなたはアゴン宗をやめたことはないのだから、三十年間
毎日、詐欺宗教を実践して来たのです。
詐欺宗教の批判という正義を15年間するのと、
詐欺宗教という悪業を30年間するのと、
どちらがまともで、どちらが病気だろうか。
576 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/06(日) 11:35:56.04 ID:4ZHQStnJ: >>521 神も仏も名無しさん 2015/12/04(金) 20:45:02.01 ID:TjkiSQRb
>涅槃とは、因縁解脱の世界です。

12年間、因縁解脱など仏教にはないと指摘され続けて、
未だにそれを理解できないのは一来補さんだけです。
ここに出てきた信者は最初は因縁解脱を信じて出てくるが、
こちらから反論され、説明されると、もはや因縁解脱を仏教の解脱だとは
主張しなくなる。
言われてみれば、阿含経には因縁解脱、因縁切りという言葉も
概念もまったく出てこないからです。
しかも、「因縁＝縁起」となれば、縁起解脱なんて日本語としてもマズイ。
普通の知性と羞恥心があれば、因縁解脱なんて主張しません。

だが、約一名、何ともない人がいる。
未だに因縁解脱を主張しているのは今の所、一来補さんお一人です。
ペテン大作さんでさえも解脱とは漏尽解脱だと認めてしまった。
煩悩からの解放が解脱だと岩波仏教辞典にさえも書いてあるのだから、
これまた小学生でも理解できる内容なのに、自分では不還だと内心思い
込んでいる一来補さんは理解できないというのも爆笑ですよね。
まるで自称数学者が簡単な算数もできないようなものです。
もしかして「因縁解脱病」という脳にカビが生えて腐ってしまう病気に
かかっているのではありませんか。
577 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 13:35:37.03 ID:VldzN0dM: 釈尊は出家者と在家者は分けて教えを説いていますよね？
別の教え方をしていますよね？
アゴン宗はどうなんだろう。
まぁ、詐欺宗教だからどうでもいいことなんだが。
578 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/06(日) 15:59:53.99 ID:vbJITZm5: >ペテン大作さんでさえも解脱とは漏尽解脱だと認めてしまった。

これは大切なことです。
いや、スレにとっては大した話ではないのだが、ペテン大作さんにとって
無視してはならない大切なことです。
彼は深山さんにユビキタスも加えて反撃したい願望がある。
それでこちらの言葉尻を誤解して捉えて、こちらが四禅解脱なんて仏教無知なことを
説いていると主張している。
こんな仏教無知の説く男の批判に何の信用性があろうか？と全否定を加えたいのです。
しかしその構図、策略こそ無知の極みです。
仮に沙門果経の記述において、どこで解脱しており、どこで解脱して
いなかったのかという解釈の、ペテン大作さんと深山さんや私との食い違いの問題で、
ペテン大作さんの方が正しかったとする。
しかしそれが私らの桐山批判全てをも否定して、実はそれらは全て間違いだったという
根拠になろうか？
桐山さんでも加減乗除の算数はできる。しかし微分積分の数学は理解出来なかったとする。
事実そうだと思うが。
この場合、微分積分の数学が出来なかった事実を以て、桐山さんは加減乗除の算数まで
できないと決め付ける根拠になろうか？
それは間違いですよね。何事にも程度段階というものがあるのだから、一つの課題が
達成されていないからと言って、その全部まで否定することは不可能です。
最近、めだかさんとの議論で、彼もまた全か無かとの拡大解釈しかできずに
アゴン宗の信者も浄土信仰も一部する中村元博士も全て地獄に堕ちるのか？と
食いついてきたので、何事も程度問題なんだから個別に考えろとユビキタス先生は諭した。
ペテン大作さんも同じです。四禅解脱もあなたの下手な解釈も認める気などないが、
かと言って不毛な議論を続ける気もさらさらない。
四禅解脱に関する考察でこちらが間違いで、ペテン大作が正しいとして
どうしてこちらが展開しているアゴン宗批判の内容全てが否定されようか？
否定したかったら個別の批判内容に真っ向から反論せねばなりません。
一部の仏教解釈でこちらを無知と決め付け、だからこいつらの言うことは信用できん
なんて印象操作は世間では通用しないのです。
579 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/06(日) 16:40:33.88 ID:vbJITZm5: >ここは祟りや霊的な話をするスレではありません。
>アゴン宗という宗教詐欺の批判スレです。
>もし、スレの妨害や嫌がらせが目的でないなら、遠慮していただけませんか。

これは私も注意しようと思っていたのですが、付け加えたい注意があります。
それはここに祟りや霊的な話を引用することによって、引用者はこのスレにおいて
何を主張したいのか明記して欲しいということです。
アゴン宗の桐山さんは祟りや霊的な話もします。
だからこれにも一見関係するかのようにも見える霊的な話の事例を出すことによって
「アゴン宗スレにおいて」何が主張したいのか？
霊障を説く桐山さんが正しいと主張したいのか？
批判側の主張に対して何か否定や反論したいことがあるのか？
それを添えて書いて欲しい。その何らかの主張に対してこちらもレス致します。
それができないのなら、あるいはレスなんか不要で、単に霊的な話の事例の引用をするだけならば、
スレ違いの荒らしとみなしますから立ち去って欲しい。
前に国太郎が現れた時もそうでしたね。
宗教板の他スレに全く各スレの趣旨に関係ない桐山さんの前科を示す書き込みがあったのを
コピペして示した。
しかしこれでは不足です。きちんと「このマナー違反をしたのは誰だ？ここにいる
アゴン宗批判者の仕業ではあるまいな？」と訴えてこそ、スレにおける主張者、参加者として
認められる。皆言葉足らずなんです。
引用だけして後は察しておくれやす、などと意図があるのか？
世の中を甘く見ないで欲しい。きちんと日本語で自分の考えを表明できない奴に
何の社会参加が許されようか？
ペテン大作さんもその１人です。四禅解脱論であなたが勝つと、こちらのアゴン宗批判の
どの批判内容が否定されるのか、きちんと説明できるのか？
単に関係ない話で自分の優位性を示し、こちらの全てが間違いであるかのように説く
営みが横着者の証明であり、社会に受け入れられないのです。
580 ：元信者：2015/12/06(日) 19:35:10.39 ID:a6eFooPE: >>549
ほんとだよね！深山とユビキタスは狂っている！
桐山さんは、詐欺師だからまだまともだが、自分達も悪いのに完全に阿含宗、桐山を恨むのみ！
きちがいとしか言えんだろう。
>>575
脳にカビが生えて腐っているのはおめえだよ深山！
最新号の機関誌を読んでいる深山の正体はほんとは阿含宗の職員じゃ？
宗報を取りに行っているのか？元会員ならありえないよな。
いちいち深山のようなきちがいに会員が批判ののネタのために宗報を見せるのか？
581 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 20:00:57.46 ID:ymIyY/mu: イスラム国か9歳の少女との婚姻及び未成年奴隷を合法化
ロシア国内で活動が厳しく禁止されているイスラム過激派テロ集団
「IS(イスラム国)」指導部は、現在シリアやイラクの一部を占拠しているが、
支配地区でこのほど独自の法律を発効させた。その中では特に9歳の少女との
結婚が許可され、未成年者の女性奴隷を所有する事も認められている。
新聞The Daily Mailによれば「IS」の首都とされているシリア北部のラッカに、
結婚していない娘を戦闘員のために差し出すよう住民達に求めるビラが現れた。
娘達は、戦闘員らのために所謂「セックス・ジハド」の義務を果たすことになる。
もし命令を拒否した場合は、イスラム法により罰せられるとの事だ。
続き　Sputnik日本　（旧ロシアの声）
http://jp.sputniknews.com/middle_east/20150628/507104.html
The sex slaves of slaughter city: Girls as young as nine forced to have sex with ISIS jihadis who treat them as a sick reward for savagery - Daily Mail
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3139577/The-sex-slaves-slaughter-city-Girls-young-nine-forced-sex-ISIS-jihadis-treat-sick-reward-savagery.html
http://blog.livedoor.jp/corez18c24-mili777/archives/44591746.html
582 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 20:03:12.31 ID:ymIyY/mu: 強姦は神聖な行為～「イスラム国」がつくった性奴隷制度の恐るべき実態
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/45253
2015年12月05日（土） Rukmini Callimachi

組織的な強姦
「イスラム国」の兵士は12歳の少女を強姦する前に、自分が今からすることは罪ではないということを、わざわざ説明した。
このプレティーン（13歳未満）の少女はイスラム教以外の宗教のしきたりを守っているので、コーランは、
彼に強姦する権利を与えるばかりか、それを見逃し奨励するのだと主張した。
彼は、少女の手を縛り猿ぐつわをかませた。それから、やおらベッドの脇に膝まづき、少女にのしかかる前にひれ伏して祈りを捧げた。
事が済んだ後、彼はもう一度祈り、宗教に対する献身を示す行為で強姦を締めくくったという。
少女は、「痛いから、やめてと言い続けました。
そしたら、イスラム教ではイスラム教を信仰しない人を強姦することが許されているのだと言いました。
そして私を強姦することで、自分は神に近づけるのだと言いました」と、
難民キャンプで家族のいるそばで行われたインタビューで語った。
少女は、11ヵ月監禁された後、ここに逃げてきたのだ。
IS（「イスラム国」）が奴隷制度を復活させると発表してからの1年間、ヤジディ教を信じる
マイノリティの女性や少女を対象とする組織的な強姦は、ISの機構とその過激な宗教理論の中に深く組み込まれていった。
583 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 20:07:42.14 ID:ymIyY/mu: 『転輪聖王獅子吼経』（てんりんせいおうししくきょう）
このように私は聞いた。
比丘達よ、これらの人々の子は、寿命が十歳になるときがあるだろう。
比丘達よ、人間の寿命が十歳のとき幼女は五歳で結婚するようになるのだ。
比丘達よ、人間の寿命が十歳のとき、これらの諸々の味は消失するのである。
味とは、バター・ヨーグルト・油・砂糖・塩のことである。
比丘達よ、今日は米の飯が最上の食料であるように、比丘達よ、
人間の寿命が十歳のときは、雑草がその最上の食料となるだろう。
比丘達よ、人間の寿命が十歳のとき、十の善行の法はことごとく消滅し
、十の不善行の法が明らかに出現するだろう。
比丘達よ、人間の寿命が十歳のとき、善なるものが全くないのである。
ましてや、善の所行がどうしてあり得ようか。
比丘達よ、人間の寿命が十歳のとき、彼らにおいては、
父母に恩返しをせず、沙門や婆羅門を尊敬しないで、有識者や老大家を恭敬しない者が、
尊敬され賛美されるのである。
584 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 20:08:59.14 ID:ymIyY/mu: 転輪聖王獅子吼経に見る終末

パーリ仏典、転輪聖王獅子吼経において、人類が悪業によって滅びる様が記載されています。

「衆生よ、高貴なる魂をよく聞きなさい。この世の中には多くの悪業がはびこっている。
そして長い時の中で人々は、それを悪業とすら理解できなくなっている。
ただひたすら、地獄、動物、餓鬼といった悲惨な世界へ転生する要素を蓄積するのである。
十の戒めを守るものもなく、そのとき善というものはない。
善を行う人などいるはずもない。世界はまるで家畜のように堕落するのである。
そして人間は、お互いに痛烈な反感、敵意や殺人者の心を表すのである。
父母は子供に、子供は父母に、兄弟姉妹は兄弟姉妹に痛烈な敵意、反感、
殺人者の心をあらわすのである。たとえるならば、猟師が獣を見て、
そのような感情を働かせるようなものである。この時、
真理を実践するものは軽蔑され、人を堕落させる職業のものが尊敬される風潮が蔓延する。
そしていよいよ恐るべきときがやってくるのである。
７日間、人はお互いを獣として認識し合い、
鋭利な武器を手にとってお互いの生命を奪い合うのである。
そして人々の大部分は死に至るのである」
http://ameblo.jp/manakapua/entry-11246668129.html
585 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 20:49:52.08 ID:Q0AViCXO: >>580
また出てきたのか性懲りもなくｗ
あんたはただ二人にたいしてイチャモンつけたい衝動に駆られる基地爺だろｗ
まるでストーカーだよないい歳こいてよｗ
こういう奴って早くからボケるんだよなｗ
586 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 21:57:41.35 ID:iiEw2UKy: ＞570 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 02:08:48.78 ID:Q0AViCXO
＞お前こそ筋がとっているよなｗお金のためだものな書き込むのは

え？オレ金もらって荒らしてるのか？？？幾ら？ｗｗｗ
逃げないで答えろよな？ｗｗｗｗｗｗ

＞でもあまりにも無能だからワダからお叱りを受けているそうじゃないかｗｗｗ

どう無能なのかな？阿含宗低能批判者はオレに対して一切抵抗できないよな。
抵抗しても、それが倍返し、5倍返しされているので、抵抗どころか協力してるだろ。オレに。
いいのか？それで。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞あいかわらずワンパターンで低能者としか言えない馬鹿妨害者だってｗｗｗｗ

ワンパターンでも、それが的確ならいいだろ。　なんか、オマイら、パクリだから駄目だ～とか言ってる
低能みたいだな。　ま、日本人なんて、そんなレベルかな。ｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞574 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/06(日) 11:30:33.63 ID:4ZHQStnJ
＞ここは祟りや霊的な話をするスレではありません。アゴン宗という宗教詐欺の批判スレです。
＞もし、スレの妨害や嫌がらせが目的でないなら、遠慮していただけませんか。

いや、遠慮する必要は無い。　遠路して欲しいと言っているのは、脱カルトした低能老人、深山だから。
コイツは、被害者に、謝るどころか暴言を吐き濡れ衣を着せたからな。
コイツのマスタベイションを妨害するのは　善行だよ。だからもっとやっていい。ｗｗｗ

＞575 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/06(日) 11:32:27.07 ID:4ZHQStnJ
＞詐欺宗教の批判という正義を15年間するのと、詐欺宗教という悪業を30年間するのと、
＞どちらがまともで、どちらが病気だろうか。

どっちもだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なにを自分をマトモだと言ってんだよｗｗ　
老人ホームの砂場でしか活躍できないから、老人ホームの砂場に死ぬまで来続ける奴の
どこがマトモなんだよ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

しかも醜い偽善者で、被害者に謝らずに濡れ衣着せるような奴が。ｗｗｗ
587 ：神も仏も名無しさん：2015/12/06(日) 21:57:42.19 ID:tTPSfLg7: >>516
1959/7/25 AM11:30生男　占ってみて。
588 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 00:40:56.49 ID:gV4zf2Lj: >>580桐山さんは、詐欺師だからまだまともだが、

えっ、あなた・・詐欺師がまともって・・頭おかしいよ、異常だよ。
589 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 02:07:56.47 ID:THhg5fJT: 詐欺師が詐欺ったらマトモだろ？それくらい分かれよ阿含宗低能批判者。ｗｗｗ

でも、カルト信者や阿含宗低能批判者が、世のため～と言いながら、マスタベイションしかしないのは、マトモとは言えないよなあ。ｗ
590 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 07:50:30.60 ID:QR5XKDm0: 　
深山家の墓地　　　http://ameblo.jp/ja9jtr/entry-12092063217.html
591 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 10:37:21.64 ID:tmxUxhfP: 年末師走如何お過ごしのことでしょうか、体調が崩れやすい時期ではあります。
さてお知らせです
平成２８年度初護摩導師、元旦は猊下が御修法、二日は各地道場で
阿含宗僧侶による修法。
皆さんの参拝も修行です。
導師と共に身口意三密修行の成就を仏様に祈ります。
これは信心のみあれば叶うものではありません合掌
592 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 11:02:05.58 ID:1daw8gFU: 聴力がなければ音の判定は出来ない。

視力がなければ、見えない。

当たり前だろう。

霊能力のない者が、霊能力の有無の判定など
出来るわけないが、それをしている詐欺師が
いる。聴力のない者が、聴力のあるなしを、
判定している。笑える。

誰のことか分かるかな？
593 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 11:56:41.94 ID:SIUIUCqK: 釈迦族の滅亡

釈迦族の滅亡は釈迦の思想を体系化したもんだな
この物語は漢文の阿含経にあってパーリ仏典には
注釈書はあるが経典としては無いらしいから
時代を経て無害の肝要がエピソード化されていった
と言える話しかもね
そこで言えば桐山センセが　いくら世界平和を
願う振りをしても　その心に害心があるんなら
ニセ平和主義でしかないよな
振る舞いは右翼的な威勢を見せて戦争犠牲者を
弔う振りして焚火したってさ
戦争法案反対と言いながら殺すぞって言葉の
暴力を振るうデモ隊とその差は変わらんだろ
こんなんは世ん中にいくらでもあるわ
沖縄基地反対とか言って軍隊っちゅう暴力装置を
排除する為に　プロ市民団体が一般市民に暴力で
圧力をかけてるなんざ平和の文字が泣くようなもんだ
ってことと同じ様態を見せてくれてるな
朝日新聞が　ウソ捏造記事で世の人々を騙すんと
阿含宗が経典捏造して信者を騙すんと根っこは変わらん
捕鯨は残酷で反対って言いながらビーフステーキを
食ってる連中と桐山センセは同じ矛盾をさらしてる
つまり世ん中は　か様に水曜に矛盾して木曜日だってな
594 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 13:07:13.19 ID:tmxUxhfP: >>593 論旨鮮明にして下さい。
　　是では添削が必要でしょう。
　しゃれて居るおつもりでしょうが成って無いですね。
595 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 13:59:47.71 ID:SIUIUCqK: >>594

こんな簡単な論旨が解らんのはオメエの
アタマの掃除が足りてネエからだろ

仏教には不殺生戒や不妄語戒があるんだよな
桐山センセの心に害心やウソがあるんなら
いくら世界平和を恭しく謳っても矛盾すると
いう例えが　世の中にも五萬とあるよなって
桐山センセの平和観と仏教観との違いと矛盾を
ごまんとある社会的矛盾で以て揶揄したんだって
簡単なことじゃネエの
添削が必要ちゅうなら　どう直すんか
オメエが　手本見せてミロのビーナス
それとも言うだけ大将なのか
それともクネクネインネン勧告
596 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 18:32:43.10 ID:tmxUxhfP: >>595
君の論？は格調が不足している。
　もっと丁寧に段落をつけるべきだ。
597 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 20:21:27.78 ID:gV4zf2Lj: >>589詐欺師が詐欺ったらマトモだろ？

・・・アァ、そうかあなたは詐欺師だったね、ポジティブな詐欺などと業界用語
を使っていたね（笑）
598 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 20:35:40.64 ID:fKvz4NO3: 末法時代の予言

教典成立当時の政治社会情勢からイスラム勢力の侵攻によるインド仏教の崩壊が予見されていたため、
イスラムの隆盛とインド仏教の崩壊、インド仏教復興迄の期間（末法時代）は密教によってのみ往来が可能とされる
秘密の仏教国土・理想郷シャンバラの概念、シャンバラの第32代の王となるルドラ・チャクリン（転輪聖王）、
ルドラ・チャクリンによる侵略者（イスラム教徒）への反撃、ルドラ・チャクリンが最終戦争で悪の王とその支持者を破壊する予言、
そして未来におけるインド仏教の復興、地上における秩序の回復、世界の調和と平和の到来、等が説かれた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%82%E8%BC%AA%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9

ファティマの謎・太陽の奇跡・それは事実だったｂｙはやし浩司
https://www.youtube.com/watch?v=Oh04uKOLhM8
599 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 20:36:08.37 ID:fKvz4NO3: 1 ：本当にあった怖い名無し＠転載は禁止：2015/04/29(水) 03:36:03.66 ID:F0whBgw60
神では無いが聖母マリアの出現の奇跡は、世界中に何度も確認されている。
ファティマの聖母に遭遇したヤシンタ・マルトは、死後、埋葬されてからもその顔は、
腐敗しないままだった。そして101回の涙の落涙が医学的に人間の体液と証明された秋田の聖母に
ヤシンタ・マルトの生年月日1910年3月11日に落涙の数101を足すと、東日本大震災2011年3月11日になる。
秋田の聖母の出現の目撃者である聾唖の修道女は、聖母出現の後、耳が聞こえるようになり、
天使からのお告げでファティマの祈りを唱えるように告げられた。
ファティマの聖母
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%9E%E3%81%AE%E8%81%96%E6%AF%8D
聖母からの大きな奇跡があった。
1.1917年10月13日、集まった一万人の群衆は雨に濡れていたが、
太陽が狂ったような急降下や回転を繰り返し猛烈な熱で彼らの服は乾いてしまった。
世界各国の天文台で当時こうした太陽の異常行動は確認されておらず、群衆全員が同じ幻覚を見たことになる。
居合わせた新聞記者たちも目撃しポルトガルのあらゆる新聞に大々的に掲載（画像参照）[17]された。
群衆を散らすために山岳兵部隊が動員されたが、彼らも奇跡を目撃して直ちに回心した。
ヤシンタ・マルト
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%88
秋田の聖母マリア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E7%94%B0%E3%81%AE%E8%81%96%E6%AF%8D%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%82%A2
また、他に修道女は天使を何度も目撃し、6月29日には天使は彼女にファティマの祈りを教え、
ロザリオの各連の後に付けるように、と指導した。この祈りは、1917年にポルトガルのファティマで
3人の少年少女を前に聖母が教えたものだったが、当時は日本ではまだ和訳されておらず、
天使が教えたその祈祷文は、後に和訳されて日本に広まるものと一字一句違わぬものだった。
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/occult/1430246163/
600 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 20:58:58.11 ID:Imnxf2/0: <<596
君の論？は格調が不足している。
　もっと丁寧に段落をつけるべきだ。

だからおメエが見本を見せてみろっての
で～も　出来ないよな　ああ
桐山センセをきちんと　丁寧に段落を
つけて　擁護してみな高橋みなみな

>>591のような番宣は　おメエのアタマが
1,まるで掃除できてネエからじゃないのかア
2.おメエの　アタマ血管が切れる前に　
ホラほら　ほら話しを見せてみろって
3.な～にが　阿含宗僧侶による修法だっての
終えりゃ洗脳の輪廻○○
もっと勉強しなって桐山語録～
4.おメエの言う格調ってのは　　今夜にでも　
だろ
5.仏教無知のオレにでも　そこまで言えネエ

はい　おメエのレベルに合わせて段落つけたぜ
601 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 21:14:11.75 ID:fKvz4NO3: 輪
転輪聖王たる者は輪宝を転ずるとされるが、それがいかなる起源を持つものかについては定説が無い。
起源論としては、インドラ神の力を象徴する戦車の車輪とする説や、世界を照らす日輪（太陽）とする説、
或いは輪状の武器チャクラムとする説や、マンダラを表すという説もある。
この輪宝は理想的な王である転輪聖王の無限の統治権のシンボルであった。
ヴェーダ時代（紀元前2千年紀）半ば以降から輪を王権のシンボルとする観念はインド世界に存在し、
転輪聖王の概念もその延長上にあるものである。
バラモン教においてもこの観念は継承されたが、「転輪聖王」の概念がよりはっきり形成されたのは、
寧ろインドにおける非正統派宗教である仏教やジャイナ教においてであった。
転輪聖王に関する記述は『転輪聖王師子吼経』や『大善見王経』といった仏典の随所に登場する。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BB%A2%E8%BC%AA%E8%81%96%E7%8E%8B
602 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 21:28:28.28 ID:THhg5fJT: 今日もハッスルしたのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

つか、こんな阿含宗低能批判者に何の抵抗も出来ない現役カルト信者って、どれだけ低能なんだよ。

まさに社会の末端。ｗｗｗ

そして、社会の末端を相手に毎週ハッスルする阿含宗低能批判者もまた末端。ｗｗｗｗｗｗｗ
603 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/07(月) 21:30:46.56 ID:iFMppvng: >>596 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 18:32:43.10 ID:tmxUxhfP
>君の論？は格調が不足している。

いいえ、宝生さんに不足しているのは格調ではなく、読解力です。
宝生さんはもしかして、あなたの守護霊の観音様に意味を質問したのではありませんか。
あれ、ダメですよ。
あの女観音サマは頭が悪すぎて、簡単な日本語もわからない。
小学校時代の国語の成績は悪すぎた。
「もしかして、観音サマ、あなたは漢字も読めないのではありませんか」
なんて、痛い所を突いてはいけません。
あの女は逆ギレしますよ。
あなたの観音様は頭が悪いので、やれ御霊示などという意味不明のお遊びを
しているのです。
まともな知性の人が御霊示なんてアホウなことを言いません。
あなたの守護霊の観音様は桐山さんにきちんとお金を払わないので、
どこかから拾ってきたのでしょう？
だから、国語もわからない頭パープリンの不良品なのです。
604 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/07(月) 21:35:56.32 ID:iFMppvng: >>596 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 18:32:43.10 ID:tmxUxhfP
>君の論？は格調が不足している。

宝生さんも戦争の原因は霊障のカルマだと思っているのですか？
それはあなたの信仰の自由だが、仏教ではありません。
前にも申し上げたように、あなたの考えやオカルトと、仏教とを区別したほうが良い。
仏教では戦争など争いの原因もまた各人の煩悩です。
だから、釈尊は社会制度ではなく、個人が煩悩から解放されることを説いた。
個人が怒りから来る害心を捨てることから始めたのです。

怒りという煩悩に囚われないようにする仏教徒はもちろんのこと、
煩悩から解放された解脱者が他人を引っ叩きたいなんて思うはずがない。
解脱者が怒りにかられ、他人を引っ叩きたいと思うなどありえないのです。
仏教徒は怒りという煩悩に囚われたら大きな恥ですから、
自分が怒りにかられたことを人前で表明したりしない。
ましてや、暴力を働きたいなんて口が裂けても言えない。
これが釈尊の説いた仏教です。
ところで、我らが胃大な桐山ゲイカはどうか。
605 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/07(月) 21:41:36.82 ID:iFMppvng: 「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。」
(産経新聞、２００７年８月１５日)

国語力が壊滅状態の宝生さんでも、上記の桐山さんが怒りに駆られて、
子供を引っ叩きたいと暴力を表明していることは読めますよね？
仏教の解脱者が怒りに囚われるはずはないし、ましてやそれを口に出すなどありえない。
解脱などしていない一般の仏教徒でさえも、怒りに囚われないように
努力しているし、ましてやそれを口にするなど恥ずかしいことだから、言わない。
では、桐山さんは何なのだ？
自分の怒りさえも抑えられず、さらにはそれを暴力に結び付けようとした。
その煩悩に囚われた様子を、恥ずかしいとも思わずに、新聞誌上に堂々と表明する。

宝生さんには理解できないだろうが、
桐山さんが解脱者であるはずがないことを自ら証言したのです。
自称、数学科の大学教授が「1+3＝13」と計算したようなものです。
小学生でもこいつ偽者だとわかる。
それと同じくらい桐山さんは馬脚を現した。
桐山さんは、宝生さんと同じで、仏教の簡単な基本さえも理解していないのです。
606 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/07(月) 21:46:22.58 ID:iFMppvng: 「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。」
(産経新聞、２００７年８月１５日)

子供が騒いだくらいで怒るなんて、俗人でも怒りっぽく、度量の狭い人間です。
ましてや、それを新聞誌上でしゃべるなんてありえない。
暴力的な人間とみられたら、人間性を疑われるから、いやです。
ところが、桐山さんはそういう周囲の目さえも意識できない。
宝生さんと同じで、そんなこと発言すれば自分が侮蔑されるということが
予想できない程度の知性なのです。

宝生さんに聞くが、子供が騒いだくらいで引っ叩きたくなる人が
世界平和を成就できるだろうか？
これはものすごく簡単な質問ですよね。
ずっと生活保護を受けているような人が、世界中の人たちが
金持ちになる方法を説いているようなものです。
世界の事を言う前に、まず自分の尻くらい自分で拭いたらどうか。
自分の心に平和のない人間がどうやって世界平和を実現できるのだ？
子供一人くらいに心をかき乱され、自分を制御することもできないような
器の小さい人間が、どうやって六十億人もの人たちの平和を実現できるのだ？
小さい子供に心を一瞬でかき乱され、ずっと後の対談でもまだ怒っている。
子供一人に心をずっと支配され続けている。
この器のちっこい人間が毎日高度な瞑想をしているのだそうだ。
それって何のための瞑想なのだ？？
607 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/07(月) 21:50:23.60 ID:iFMppvng: 「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。」
(産経新聞、２００７年８月１５日)

第一次世界大戦がたった一発の銃弾で始まったことは歴史を見れば十分です。
一人が殺されたことが火種となって二千万人近い死者を出し、
さらにこれが後の第二次世界大戦の元にもなった。
子供を叩けば、親が反撃し、そこで喧嘩が始まり、争いが拡大していく。
こんな簡単なことも胃大な桐山ゲイカ様はわからない。
人間の持つ怒り、そこから来る暴力こそが世界平和を脅かす元凶であり、
本来なら、これを仏教の解脱者である桐山さんが説き、
自らも実践しなければならないのに、本人は意味さえも解らず、
まったく逆に怒りに囚われ、暴力を働きたいとまで言う有様です。

宝生さんも旧態依然とした頭の持ち主だが、しかし、体罰が
今日の社会では強く諌められていることはくらい知っていますよね？
しつけと称する体罰も暴力です。
仏陀の智慧と無限の道徳心を持つという桐山さんはこんな社会常識さえもない。
仏教徒なら、体罰を認める社会であっても、断固として反対するべきです。
その先頭に立つはずの桐山さんが、自ら暴力を働きたいと表明した。
その異常さに信者たちが何も感じないのは異常です。
608 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/12/07(月) 21:56:39.48 ID:iFMppvng: 「なんとも腹ただしい限りで、私が親ならば子供の横面をはり倒しますよ。」
(産経新聞、２００７年８月１５日)

本当の仏教徒ならいかなる暴力にもはっきりと反対を表明するべきです。
だが、桐山さんは反対どころか、自分が暴力を働きたいというのです。
世界平和なんてまったくの絵空ごとなのがよくわかる。
宝生さんの大嫌いな大作さんも空虚な世界平和を唱え、
宝生さんの大好きな桐山さんも実体のない世界平和を唱える。
テレビである人が言っていたが、心に平和などない連中に限って、
世界平和なんて大きなことを言い出すという。
桐山さんはそのまんまですよね。
それとも、宝生さんも信者さんたちも、レストランで子供が騒いだら、
引っ叩いてシツケをしたい衝動に駆られるのですか。
私も怒りという煩悩とは仲が良いが、さすがにそんな程度のことで
怒ったり、ましてや暴力を働きたいなんて思いません。

他の信者さんたちに良く思い出してほしいのは、上記の桐山さんの
文章を読んだ時の自分自身の感想です。
桐山ゲイカのおっしゃるとおりだと賛成したか、それとも、
社会常識にも反すると眉をひそめたか、どちらですか？
答える必要はないが、よく自分の反応を振り返ってみることです。
609 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 22:15:16.59 ID:fKvz4NO3: 世界大百科事典第２版の解説

てんりんじょうおう【転輪聖王】

古代インドの伝記上の理想的帝王のこと。単に転輪王または輪王ともいう。
この王が世に現れるときには天の車輪が出現し，王はその先導のもとに武力を用いずに
全世界を平定するとされるところから，この名がある。
サンスクリットのチャクラバルティンCakravartinまたは
チャクラバルティラージャCakravartirājaの訳。
仏典では，この王は輪宝，白象（びやくぞう）宝，紺馬（こんめ）宝などの七宝を有し，
また仏と同じ〈三十二相〉(32の身体的特徴)を備えているとされ，世俗世界の主として，
真理界の帝王たる仏にもたとえられる地位を与えられている。
https://kotobank.jp/word/%E8%BB%A2%E8%BC%AA%E8%81%96%E7%8E%8B-102884
610 ：神も仏も名無しさん：2015/12/07(月) 22:17:11.51 ID:tmxUxhfP: 小さな餌でかなりな長いもんが釣れますなあ、この釣り場はねぇ。
日本全国から湧いて出てきよるんですなあ。
とっても食えないからほかしてキツネやカラスのエサですわな
そうか、そうか、苦苑苦縁よなあ。
611 ：大善見王経Ⅰ：2015/12/07(月) 22:33:57.72 ID:fKvz4NO3: あるとき、わたしは、このように聞いた。仏陀は、ウパヴァッタナの沙羅双樹の間で、
完全な涅槃に入るため、クシナガラに赴いた。アーナンダは、仏陀に対し、このように言った。
「尊師よ、クシナガラという、辺境の地で、完全な涅槃に入るのは、どうか止めて下さい。
支援者の多い都市が、他に幾らもありましょう。」「アーナンダよ、このクシナガラの都市を、
涅槃の地に選んだのは、それなりの訳がある。その昔、マハースダッサナという名の王が居た。」
　　　　　中略
「マハースダッサナは、ダンマ宮殿にある、マハーヴューハ塔に入り、四つの禅を修めた。
それでは、この四つの禅定は、如何なるものか。」「第一の禅とは、思いが有り、考えが有り、
欲を捨てて生じる、歓喜を体験する禅である。その時、全身は、無欲の歓喜で満たされている。」
「喩えるなら、乾いた粉に水を含ませれば、水を含んだ粉は、容易に崩れ落ちる事が無い。
彼らは、離欲の歓喜で、透き通らない事が無い。」「その時、大王の心は、慈愛に満たされた。
大王は、自らを慈しむよう、他を愛するため、色界の初禅天である、梵天界に止まるのである。」
「第二の禅とは、思いが無く、考えが無く、想を捨てて生じる、歓喜を体験する禅である。
その時、全身は、無想の喜楽で満たされている。」「喩えるなら、外から水は入り込まないが、
内から湧き出る水で、深泉は遍く広がり渡る。彼らは、無想の歓喜で、透き通らない事が無い。」
612 ：大善見王経Ⅱ：2015/12/07(月) 22:34:34.07 ID:fKvz4NO3: 「その時、大王の心は、悲哀に満たされた。大王は、自らを悲しむよう、他を哀れむため、
色界の二禅天である、光天界に止まるのである。」「第三の禅とは、正念が有り、正知が有る
喜を捨てて生じる、大楽を体験する禅である。その時、全身は、無喜の大楽で満たされている。」
「喩えるなら、泉に咲いている蓮華の花は、下から上に至るまで、冷水で遍く広がり渡る。
彼らは、無喜の大楽で、透き通らない事が無い。」「その時、大王の心は、称賛に満たされた。
大王は、自らを称えるよう、他を賛するため、色界の三禅天である、浄天界に止まるのである。」
「第四の禅とは、大楽が無く、清浄が有る、楽を捨てて生じる、空性を体験する禅である。
その時、全身は、無楽の空性で満たされている。」「喩えるなら、白衣を頭から被ってしまい、
上から下に至るまで、白衣で覆い尽している。彼らは、無楽の清浄で、透き通らない事が無い。」
「その時、大王の心は、平等に満たされた。大王は、自らを捉えるよう、他を捕えるため、
色界の有頂天である、色究竟天に至るのである。」「こうして、ダンマ宮殿に王が篭ってから、
スバッダー王妃は、何百年間も会えなかった。今日こそは会おうと、王妃は王の処に向かった。」
「何百年振りに見た、王の顔は清浄であり、まさに、この世に存在しない者のようであり、
王の最期を悟った、王妃は、泣き叫んで言った。」『王よ、どうか、愛着を断たないで下さい。
私が居る、この生存に、愛着を感じて下さい。私を置いて、他の世界に、旅立たないで下さい。』
613 ：大善見王経Ⅲ：2015/12/07(月) 22:36:17.44 ID:fKvz4NO3: 『王妃よ、いつでも、相応しい言葉を語り、私を愛してくれた君に、相応しくない言葉だ。
すべての出会いには、別れがあると知りなさい。』『王よ、従います、あなたを愛しています。
それでは、どのように、語れば良いのですか。愛する王よ、どのように、愛せば良いのですか。』
「何百年振りに聞く、王の法は清浄であり、まさに、この世に存在しない神のようであり、
王の真意を悟った、王妃は、泣き叫んで言った。」『王よ、どうか、愛着を断ち切って下さい。
私が居る、この生存の、愛着を断じて下さい。私を置いて、他の世界に、先に立たれて下さい。』
「それから、間もなく、王は最期を迎えた。その様は、あたかも、食後に眠くなるようで、
安らかな姿であり、それを見た者を幸せにした。」「大王は、善趣である、梵天界に転生した。
王子、副王、大王、出家者として、それぞれ、八万四千年ずつ、彼は、天の努めを果し切った。」
「アーナンダよ、マハースダッサナ王とは、他でもない、まさしく、わたしの前世である。
それゆえ、この地は、涅槃の地として相応しい。」「過去に、この地で死ぬこと、六回であり、
その度、私は転輪王として、全世界を治めた。それゆえ、この地は、涅槃の地として相応しい。」
説き終えると、仏陀は、次の詩句を唱えられた。「すべては、生と滅を繰り返し、常ではない。
生と滅を越えること、それだけが、寂滅である。」
614 ：神も仏も名無しさん：2015/12/08(火) 07:50:26.50 ID:hQW6m9PS: 　
深山老鼠仔　　　http://tw.taobao.com/item/37678515579.htm
615 ：神も仏も名無しさん：2015/12/08(火) 07:52:56.65 ID:ph4JNk8o: しかし、洗脳された者たちは、自分の感覚を疑うことがない。

なぜなら、感覚への依存が強いタイプが、洗脳のターゲットにされるからだ。

感覚依存タイプの人々に、インスタントな至福体験を味あわせれば、簡単に洗脳することができる。
616 ：通りすがりの推命家：2015/12/08(火) 11:10:26.77 ID:HBlZizRk: >>587
質問には答えてくれないのか？

1959年7月25日11:30　乾命
時　日　月　年
戊　戊　辛　己
午　申　未　亥

難しいね。比劫が相当強く従旺格か身旺の内格か。おそらく内格だろう。
かなり頭の良い人物だが、喜神の辛が埋金、汚玉で残念な命。今まで良くない人生。
幸い５５歳から大運乙丑に入って出世、財運好調の運を死ぬまでひたすら進むことになる。
もし今までの人生がそこそこ良い運勢だったら従旺格だから逆に今後良くない人生を歩むことになる。
617 ：神も仏も名無しさん：2015/12/08(火) 17:17:39.62 ID:sr4QRoRT: ありし日の管長フウ
題目ちゅうのを云いなさい。巷の人も言うでしょう、題目に依れば空の願行、空の願楽、空の願生が獲られる。
変化法身仏舎利尊、ウ～ん、みっともなぃでしょうね！其れは未完全であり又は(若しくは)盲目としか言い様がありません。
三世常住常妙ダト法身如意法珠尊
知恵からも思ぃからも愛からもまたして無常からも生命が生まれる。
難なコトですネ。
んじゃ～
618 ：神も仏も名無しさん：2015/12/08(火) 22:35:39.06 ID:cHE8mWoa: 女に手を出して痴呆症かお笑いだね。
619 ：神も仏も名無しさん：2015/12/09(水) 07:50:21.23 ID:ww2bVz5s: 　
深山の積雪　　　https://www.youtube.com/watch?v=mVqpZi42gU4
620 ：神も仏も名無しさん：2015/12/09(水) 10:50:55.72 ID:c3mn3G/t: 日本には、「わらしの折檻、13前」という
ことわざがあるね。
これは、13歳を過ぎたら体罰の効果はない、
ということでもあるね。

が、13歳未満であれば、時には折檻も有効で
あるという先人の知恵でもあるね。
我が子が大人になるまで、一度も叩いたこと
のない親は、まずいないであろう。

健全に育てる場合、話してわからない場合は、
叩くのも当たり前だね。そのようにして、重大
な過ちを起こさないように育てるわけだね。
まぁ、子育ての経験がない人の意見や、
一度も悪さをしたことのない子供を持った親の
場合とか、意見の違う場合もあろう。

が、執拗に己の意見だけ主張して、他人の意見
を否定する人もいるね。病気だね。

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